Aleksandras Okorokovas, Andrejus Kulaginas
laivo inkaras kaip senovės simbolis tikėjimas ir viltis

Okorokovas Aleksandras Vasiljevičius,
istorijos mokslų daktaras,
Karo mokslų akademijos tikrasis narys,
tikrasis Rusijos geografų draugijos narys,
Pirmasis Rusijos tyrimų direktoriaus pavaduotojas
Kultūros ir gamtos paveldo institutas. D.S. Likhačiova (Maskva),
el. paštas: [apsaugotas el. paštas]

Kulaginas Andrejus Valerjevičius,
pirmasis direktoriaus pavaduotojas
Nacionalinis rezervatas« Chersonese Tauride» (Sevastopolis)

Anotacija. Straipsnyje aptariami antikos inkarų tipai, susiję su religiniais ritualais ir idėjomis, pateikiama įdomiausių ir reikšmingiausių radinių istorija, atskleidžiant simbolinį inkaro vaidmenį daugiausia senovės civilizacijų mitologijoje, epochoje. krikščionybės gimimas ir vėlesnės epochos.

Raktiniai žodžiai: semiotika, inkaras, inkaro akmuo, simbolika, ženklas, religinis ritualas

Rašytiniai šaltiniai ir archeologinė medžiaga liudija, kad laivo inkaras, susijęs su jo ypatinga paskirtimi – išgelbėti žmogaus gyvybę – nuo ​​seno buvo laikomas šventu. To pavyzdys – senovės finikiečių miesto Byblo (2300 m. pr. Kr.) „Bokšto šventykloje“ rasti inkarai. Čia penki inkarai sudaro, tarsi, apatinę laiptų, vedančių į įėjimą į šventyklą, pakopą. Dar vienas inkaro ryšio su religiniais ritualais patvirtinimas – Raudonosios jūros pakrantėje rastas senovinis altorius. Jis susideda iš keturių ant šono gulinčių inkarų suformuoto cokolio, ant kurio vertikaliai sumontuoti dar trys inkarai.

Senovinis inkaro akmuo buvo rastas kasinėjant Baalo šventyklą Ugarite Šiaurės Sirijoje (datuojama XIX a. pr. Kr.), Kasinėjant Kanop kanalą, Izodoro šventykloje. Inkaro akmuo ir akmeninis strypas iš medinio inkaro buvo rastas šventovėje vykdant archeologinius kasinėjimus Bambuloje (Kipro miesto Larnakos kvartalas, esantis senovinio Kition miesto vietoje) – klestintis uostas, minimas Biblija. Abu radiniai datuojami VII amžiaus pabaiga – VI amžiaus pradžia. pr. Kr. Didelis skaičius inkarai buvo aptikti tiriant kitą Kition dalį, ypač „Šventyklų rajoną“. Vienas iš jų datuojamas XI a. Kr., pasiekė 1471 kg svorį. Daugiau nei dešimt inkarų, datuojamų VI amžiuje prieš Kristų, buvo rasta kasinėjant graikų šventovę Graviskoje, etruskų Tarkvinijos uoste.

Įdomus radinys yra ritualinis inkaras Egipte, pagamintas iš kreidos kalkakmenio – 11 cm aukščio ir apie 295 gramus sveriantis maketas. Mokslininkai, tyrinėję šį inkarą, nustatė, kad tai „ritualinė (laidotuvių) romėnų pažinčių forma“. Neabejojome, kad gyvatė, pavaizduota ant akmens grėsminga poza su išsišakojusia uodega ir kilnojamu liežuviu – dievybė. Anot Emmos Brunner-Trot, kuri pirmą kartą paskelbė inkaro aprašymą, taip buvo parodyta Isis - senovės graikų deivė jūros. Ir tai nėra pavienis radinys. Senoviniai inkaro akmenys su antspaudais, užrašais ir ant jų iškaltais ženklais buvo rasti Viduržemio jūroje ir Juodojoje jūroje netoli Bulgarijos ir Rusijos pakrančių, ypač Sevastopolio įlankos dugne, netoli nuo senovinio Chersonese miesto.

Egipto mene inkaras pristatomas kaip visatos simbolis, vyriško ir moteriško principų susijungimas arba susikirtimas.

Daugelyje pasaulio šalių, ypač Viduržemio jūros, inkaras buvo siejamas su jūrų dievų atvaizdais: romėnų jūros dievas Neptūnas (Graikijoje Poseidonas); graikų deivė Amfitritė, kuri saugo jūreivius ir pagimdo delfinus; Tritonas, mitologinė dievybė, pusiau žmogus, pusiau žuvis; indų jūrų dievas Varuna, kuris, pasak legendos, paėmė globoti jūroje žuvusius žmones.

Inkaro kultas taip pat buvo neatskiriama dalis senovės graikų dvasinis gyvenimas. Pavyzdžiui, istorikas ir rašytojas Apolonijus iš Rodo, gyvenęs III amžiaus prieš Kristų antroje pusėje. Kr., praneša, kad kai Jasonas ir jo argonautai priartėjo prie Juodosios jūros, jie turėjo paaukoti vieną iš akmeninių savo laivo inkarų. Jie tai padarė norėdami atpirkti Sizikus nužudymą.

IN Senovės Graikija naujai nukaltas inkaras buvo pagerbtas Dzeuso šventykloje. Tada šventyklos tarnai ant inkaro švininio strypo išmušė šūkį „Dzeusas – visagalis dievas ir gelbėtojas“ arba pirmąją jo vardo raidę. Buvo tikima, kad šventieji ženklai atbaidys piktąsias jėgas nuo jūreivių, padės greitai ir su sėkme grįžti į tėvynę. Britų muziejuje saugomas inkaro strypas su šventu ženklu, datuojamu 50 m. pr. Kr.

Kartais ant inkaro strypų būdavo išskaptuojamas žalčio plauko Gorgono Medūzos atvaizdas, kurio žvilgsnyje visa gyva pavirsdavo akmeniu. Medūza taip pat turėjo apsaugoti jūreivius. Prie Ispanijos, Libijos ir Libano krantų buvo aptiktos kelios dešimtys tokių išteklių. Tai buvo atsargos iš vadinamųjų „šventųjų inkarų“, didžiausių ir sunkiausių laive. Jie buvo naudojami tik kritiniais momentais, kai laivui grėsė neišvengiama mirtis.

Ankstyviausi graikų aukojimo inkarai su akmeninėmis atsargomis datuojami VII a. pr. Kr. pabaigoje. pr. Kr. Tokie stiebai, pagaminti iš marmuro, buvo rasti Metapokte Heros šventykloje ir yra susiję su Apolono garbinimu. Gali būti, kad atsargos iš „šventojo inkaro“ buvo aptiktos 2014 m. atliekant povandeninius archeologinius tyrimus Kryme, netoli senovės Chersoneso. Jis yra 220 cm ilgio, sveria apie 300 kg ir yra pagamintas iš balto marmuro. Tais pačiais metais beveik pusantro kilometro į šiaurės vakarus nuo Chersonesės pakrantės buvo rasti keli senoviniai inkaro akmenys, iš kurių trijuose buvo iškalti užrašai ir ženklai.

Palaipsniui kartu su Neptūno irklu, bure, trišakiu inkaras ima simbolizuoti laivybą, prekybą jūra ir sėkmės jūrinėse kelionėse viltį. Kaip navigacijos simbolis, inkaras randamas 312–64 m. Artimuosiuose ir Viduriniuose Rytuose valdžiusių sėlių herbe. Kr., Apolonijos – Graikijos kolonijos herbe, Finikijos, Kartaginos, Sirijos monetose. Įdomu tai, kad būtent inkarų atvaizdai ant V a. monetų. pr. Kr. Apolonijus Pontike leido rekonstruoti senovinius medinius inkarus su akmeniniais strypais.

Romos imperijos mene inkaras įkūnijo džiaugsmą ir linksmybes. Ant imperatoriaus Adriano (117-138) laikų monetų pavaizduotas juos simbolizuojantis Gilaris - moteris, apsupta vaikų su palmės šakele, skeptru, gausybės ragu, dubeniu ar inkaru. Įdomi romėniška moneta, nukaldinta valdant imperatoriui Titui Vespasianui (79-81), kilusiam iš Flavijų giminės. Jam valdant, 79 m. rugpjūčio 24 d., įvyko stiprus Vezuvijaus išsiveržimas, sunaikinęs Pompėjos, Herkulanumo ir Stabijos miestus. Vadovaujant Titui Vespasianui Romoje, Koliziejus buvo baigtas statyti ir pastatytos pirtys. Priekinėje monetos pusėje - Vezuvijaus išsiveržimo amžininkas Titas Flavijus Vespasianas, vainikuotas laurais, o kitoje pusėje - dviejų ragų inkaras, kuris buvo apvyniotas aplink delfiną.


Po šimtmečių šis atvaizdas tapo spausdintu žymių viduramžių Italijos knygų leidėjų – Aldos Manučio Vyresniojo ir jo sūnaus Paolo – ženklu. Jų išleistos knygos pasižymėjo teksto tikslumu ir išskirtiniu dizainu. Manučių šeimos šūkis buvo „Patikimumas ir greitis“, o atspausdintame ženkle inkaras simbolizuoja pirmąjį, o delfinas – antrąjį.

Su inkaro kultu siejama ir daugybė Pantikapaėjo, Olbijos, Chersoneso uostamiesčiuose ir kitose šiaurinės Juodosios jūros regiono senovinėse gyvenvietėse rastų inkarų vaizdų. Daugelis šių inkarų turi stilizuotą, kartais net sąlyginę išvaizdą.

Senovėje, be pačių inkarų, jūrų altorių šventovėms buvo dovanojami miniatiūriniai švininiai modeliai. Tokie modeliai buvo rasti Thasos ir Romos šventyklose, Mariko šventovėje prie Carigliano upės, Delose. Tokių modelių liejimo forma, datuojama maždaug V-II a. Kr., buvo rastas 1992 metais Chersonese. Jis buvo atkastas tyrinėjant prie šventyklos esančią miesto uosto dalį. Radinys yra apdorotas stačiakampis marmuro gabalas, kurio matmenys 80x70x70 mm. Vienoje iš šonų yra liejimo forma dviragio inkaro su strypais modeliui išlieti. Dar viena votų (dovanotų) inkarų liejimo forma buvo rasta per archeologinius kasinėjimus šiaurinėje miesto dalyje 1931 m. Pasak G.D. Belova, ji datuojama 10 a.

Šiuo atžvilgiu norėčiau atkreipti dėmesį į devynių inkarų modelių atradimą, aptiktą 1987 metais Kryme, Limena-Kale įlankoje netoli Sudako. Aštuoni iš jų pagaminti liejimo technika, vienas – iš kaltinio švininio strypo, dvigubai lankstytas ir kniedytas.

Pasak G.I. Šapovalovo, rasti modeliai yra votinės viduramžių jūreivių dovanos povandeniniams dievams. Yra žinoma, kad Sugdėjos (Surozžo) uosto teritorijoje buvo ankstyvųjų viduramžių VI amžiaus įtvirtinimas. Vėliau, VIII-IX a. buvo gana didelis amatų, prekybos ir religinis centras. Aptikti inkarų votų modeliai leido daryti prielaidą, kad Limen-Kale įlankoje buvo šventovė, kurioje senovės jūreiviai melsdavosi jūrų dievams, aukodavo jiems aukas ir dovanas.

1985-2004 metais Sudako tvirtovės uosto dalies teritorijoje, kur, anot archeologų, buvo XII-XV amžių dirbtinis uostas, surinkta gaminių kolekcija (keli tūkstančiai egzempliorių) iš švino ir vario plastiko: žiedai, sagtys, segės, votai amuletai, svareliai svarstyklėms, prekybiniai antspaudai, molivdovuliai. Tarp radinių buvo ir senovinių inkarų modelių.

Senovės autoriuose minimos įvairios aukos povandeniniams jūrų ir upių dievams. Yra informacijos apie povandeninio pasaulio dievų garbinimą viduramžiais. Miniatiūrinių švino inkarų pavidalo aukos žinomos Thasos ir Romos šventyklose, taip pat Mariko šventovėje prie upės. Garigliano.

Nuo pat pirmųjų krikščionybės metų inkaras tampa su šalininkais nauja religija vilties ir išganymo simbolis. Krikščionių teologas ir rašytojas Klemensas Aleksandrietis, siekęs sujungti helenišką filosofinį humanizmą ir krikščioniškąjį tikėjimą, inkarą įvardija tarp jo simbolių. Anot A.S. Uvarovas, knygos „Krikščioniški simboliai“ autorius, iki I a. REKLAMA Krikščionys ant savo žiedų išraižė inkarą. Jis simbolizavo išganymo, tvirtumo ir vilties tikėjime įvaizdį. Kartu jis pažymėjo, kad „inkaras priklauso primityviausiems tipams, o ant krikščioniškų paminklų tai yra pačių pirmųjų amžių ženklas“.


Kartu su kitu populiariu simboliu – žuvimi – inkaras dažnai randamas užrašuose, datuojamuose pirmaisiais mūsų eros amžiais. Reikėtų pažymėti, kad žuvis buvo vienas iš ankstyvųjų krikščionybės simbolių, pirmiausia Kristaus simbolis. Pirmą kartą šia prasme jį pavartojo Tertulianas (apie 160–230). žuvis graikų kalba ichthys, kuris yra graikiško posakio „Jėzus Kristus, Dievo Sūnus Gelbėtojas“ akronimas. Ši frazė randama ant akmens plokščių – šventų relikvijų Jeruzalėje. Dviejų žuvų atvaizdas su vertikaliu kryžminiu inkaru buvo naudojamas kaip slaptas slaptažodžio slaptažodis tuo metu, kai romėnai persekiojo pirmuosius krikščionis.


Žuvies sklypai su inkaru randami ir antkapiuose Romos katakombose, kurie datuojami pirmaisiais mūsų eros amžiais. Šiuo atveju jie interpretuojami kaip tikėjimo Gelbėtoju neliečiamumo ženklas.

Įdomu pastebėti, kad senovinė inkaro su delfinu emblema ankstyvosios krikščionybės mene buvo aiškinama kaip „išganymo inkaras“, o viršutinis skersinis su žiedu vaizduose ant katakombų sienų siejamas su senoviniais. Egipto „ankh“ kryžius ir su krikščionišku simboliu.

Kadangi nukryžiuotojo kryžiaus atvaizdas prieš VI a. nebuvo skatinamas, kryžiaus formos inkaras tapo savotišku vaizdiniu eufemizmu (pakeitimu) Kristaus egzekucijos ženklui. Kaip panašus eufemizmas buvo panaudota graikiška raidė „gama“, taip pat panaši į inkarą, arba jos modifikacija – „inkaro formos kryžius“. Tokie ženklai randami III-V amžių katakombų rankraščiuose, reljefuose ir paveiksluose. Pirmieji krikščionys juos vadino „Crux dissimulata“ (lot.) – „Paslėptu kryžiumi“. Toks ženklas, remiantis kai kuriomis prielaidomis, „dengė kryžių nuo netikinčiųjų išniekinimo“.

Kartais kartu su kitais simboliais jis įgaudavo siauresnę prasmę. Pavyzdžiui, dvi žuvys ir inkaras ant krikščionių santuokos žiedų simbolizavo abiejų sutuoktinių sielas. Tačiau apskritai šie vaizdai žymėjo santuokos sakramentą, o inkaras šiuo atveju įasmenino kryžių.

Krikščioniškoje simbolikoje dažnai randamas kryžius su pusmėnuliu prie pagrindo. Manoma, kad čia kryžius tarsi sujungtas su inkaru. Pagrindinis kryžiaus kamienas kartu yra ir inkaro velenas, viršutinis skersinis – inkaro strypo stilizacija, o pusmėnulis – inkaro ragas.

Studijuodamas kryžių su pusmėnuliais išvaizdą, V. Nečajevas dar 1861 metais rašė: „Krikščionybėje inkaras atsiranda nauja prasme. Apaštalas Paulius laiške hebrajams kalba apie krikščioniškąją viltį, kad ji „sielai yra tarsi tvirtas ir tvirtas inkaras“, t.y. krikščionis savo kelionėje gyvenimo jūra randa sau tvirtą atramą Jėzaus Kristaus viltimi. Jis, lygindamas inkarą su viltimi, su inkaru, cituoja posakį: „Palaimintas, kuris savo viltį deda į Dievą, tvirtai įsikibęs, atskirtas nuo viso kito, dėl šio inkaro“.

VI amžiuje. Bizantijoje atsiranda inkarinio kryžiaus atvaizdas, kurio ragus puošia gėlių ornamentas. Dailės istorikų, archeologų ir istorikų darbuose XX a. šis vaizdas gavo „žydinčio inkaro“ apibrėžimą, pavyzdžiui, „žydintį kryžių“. Šį simbolį sutinkame ant marmurinių architektūrinių detalių, pagamintų VII a. Armėnijoje ir atvežtas į Chersonesą papuošti krikščionių bažnyčią. Klestėjusio inkarinio kryžiaus simbolius puošė X a. šventyklos sienos. Bulgarijos mieste Preslave. Ant monetų pavaizduoti ne tik inkarai ant ankstesnių senovės ir romėnų laikų monetų, bet ir klesti inkarų kryžiai. Su jų atvaizdu nukaldintos, pavyzdžiui, Antiochijos monetos XI-XII a. Panašus ženklas randamas ir ant Bulgarijos monetų XIV amžiuje. . Taip pat yra „klestančio inkaro“ atvaizdas su dviem žuvimis (Kristaus monograma) ir balandžiais (žmogaus sielos simboliu). Tomis pačiomis savybėmis inkaras yra alegorinės Vilties figūros, šv. Klemenso, popiežiaus (pagonys jį nužudė pririšę prie kaklo inkarą ir įmetę į jūrą), šv. Mikalojaus Myros (globėjas) atributas. jūreivių šventasis), šventieji Plakidas, Jonas Nepomukas.

Atminimui apie buvusią šventojo inkaro reikšmę lotynų kalba yra populiarus posakis: „Sacram anchoram solvere“ - „Išgelbėk save šventuoju inkaru“, tai yra, griebkitės paskutinės išeities.

Inkaro, kaip vilties simbolio, reikšmę galima rasti daugelio pasaulio šalių aforizmuose ir sparnuotose literatūros šaltinių išraiškose. Anglų literatūrinėje kalboje galite suskaičiuoti dešimtis idiomų ir vaizdinių posakių su žodžiu inkaras, kurie, be tiesioginės reikšmės, turi ir perkeltinę reikšmę: pavyzdžiui, lakštinis laimės inkaras (reliable anchor of happiness), į anchor one "s hore in / at (nustatykite viltis), dėti inkarą prie vėjo apsaugos (numatykite pavojų, imkitės atsargumo priemonių) Labiausiai paplitusioje anglų patarlėje "Hope is my inkar" minimas ir inkaras ("Hope is my inkaras") ).

Rusų kalboje raštu žodis inkaras pirmą kartą paminėtas Nestoro kronikoje „Praėjusių metų pasaka“, seniausiame rašytiniame mūsų Tėvynės istorijos paminkle, atėjusiame iki mūsų. Jame rašoma, kad pagal Olego taikos sutartį, kurią 907 m. diktavo graikams, rusai, be kitų duoklių, turėtų gauti inkarus, bures ir reikmenis savo laivynui. Žodis inkaras nuo seno vartojamas senovės rusų Pamario patarlėse ir posakiuose: „Tikėjimas – mano inkaras“, „Kalba – kūno inkaras“ ir kt.

Rusų klasikos rašytojai nepamiršo ir inkaro. Pavyzdžiui, I.S. Turgenevas rašė: „Mūsų gyvenimas nepriklauso nuo mūsų; bet mes visi turime vieną inkarą, nuo kurio, jei nenorėsi, niekada nepalūžsi – pareigos jausmas.

Inkaras nepraranda simbolinės reikšmės ir vėliau. Admiraliteto inkaro atvaizdas puošė Kristupo Kolumbo šeimos herbą – „Vandenyno-Jūros admirolas“; Rusijos kunigaikščių ir senovės miestų emblemos. Dviragis inkaras buvo XVII amžiaus Kijevo metropolito Mohylos herbo ornamento dalis. Yra nuomonė, kad gentinis Rurikovičiaus ženklas kilęs iš „tikėjimo ir vilties simbolio“.

Stilizuotas Admiraliteto inkaro vaizdas vis dar yra beveik visų šalių, turinčių laivynus, jūrų departamentų emblemų, ženklų ir antspaudų dalis. Inkarai ir toliau puošia diržų lentas, karinių ir civilių jūreivių uniformų dalis.

PASTABOS

Okorokovas A.V.Navigacijos ir vilties simbolis // Mokslas ir religija. - 1985. - Nr 12. - P.21.

Šapovalovas G.Tikėjimo laivai: laivyba senovės Ukrainos dvasiniame gyvenime. - Zaporožė: Laukinis laukas, 1997. - S. 114.

Šapovalovas G.I.Votų inkarų paėmimo iš Chersoneso formos // Stepių Juodosios jūros regiono ir Krymo senienai: šeštadienis. mokslinis darbai T.4. - Zaporožė, 1993. - S.224.

Zelenko S.M.Krymo povandeninė archeologija. - Kijevas: Stylos, 2008. - S.179-180.

Herodotas.Istorija / vert. Stratanovskis G.A. - L .: Nauka, 1972. - S. 330, 414.

Tukididas.Istorija / pasiruošimas. Stratanovskis G.A. - L .: Nauka, 1981. - P. 276.

Šapovalovas G.I.Votai iš Juodosios jūros // Sovietų archeologija, - 1990. - Nr. 3. - P.260.

Uvarovas A.S.Krikščioniški simboliai: senovės krikščioniškojo laikotarpio simboliai. - M., 1908. - P. 164.

Nechajevas V.Kryžiai su pusmėnuliais ant šventyklų galvų // Sielą gelbstintis skaitymas. 1 dalis. - M., 1861. - S. 62.

Šapovalovas G.I.Tikėjimo laivai... S. 131.

Okorokovas A.V., Kulagin A.V., tekstas, 2016 m.

Autorių pateiktos iliustracijos.

Tikėjimas, viltis ir meilė – tai trys pagrindinės sąvokos, kurias vienu ar kitu laipsniu žino beveik visi.Tikėjimo simbolis yra kryžius, meilės simbolis, žinoma, širdis. Kas yra vilties simbolis? O kam čia inkaras:

Kryžiaus / inkaro / širdies simboliai buvo populiarūs ir buvo labai svarbūs šimtmečius. Simbolyje kryžius reiškia Tikėjimas, inkaras reiškia Vilties, ir širdis Meilė.

Bet kodėl inkaras reiškia Viltį?

Senoviniuose vaizduose, ypač susijusiuose su ankstyvąja krikščionybe, inkaras atskleidžia glaudų ryšį su kryžiaus ir trišakio simboliais. Tai sufleruoja apie tvirtą naujų religinių bendruomenių konsolidavimąsi, jų tvirtą tikėjimą pagoniškos aplinkos chaosu. Viršutinė dalis gali būti vertinama kaip žmogaus, stovinčio tiesiai ir ištiesusio rankas į viršų, tai yra į dangų, atvaizdas. Dalis apskritimo (lanka apačioje) yra materialaus pasaulio – Žemės, kuri vėl ir vėl gimdo žmogų, ženklas. Kryžius buvo prisikėlimo ir amžinojo gyvenimo vilties simbolis...

„Stovėk vietose, prisirišk, kad susisuktum“

Po ilgos kelionės iš pagrindinės vadavietės duodama komanda – „Stovėk, inkaru“ – jūros laivo įgulai skamba kaip muzika. Tai reiškia, kad įvyks ankstyvas susitikimas su artimaisiais ir draugais, kad jūreivis vėl pajus tvirtą žemę po kojomis, kad baigsis bemiegės naktys ir nuolatinė kova su vandenynu, kuri bet kurią akimirką gali įsiutinti ir sunaikinti laivas.

Seniai seniai, kai civilizacijos buvo kuriamos tik ežerų, upių ir jūrų baseinuose, sparčiai vystėsi laivyba ir vis daugiau vyrų taikos metu užsiimdavo arba žvejyba, arba (su romantiškesnėmis nuotaikomis, šlovės troškimu ir pan.) buriavimu. - jie buvo pasamdyti laivuose, vykstančiuose tyrinėti tolimas šalis, arba piratavimo būdu ...

Jūreivio gyvenime inkaras ir žemė yra neatsiejamai susiję. Kiekvienos kampanijos pradžia prasideda inkaro pakėlimu, o kai laivas prisišvartavo prie gimtojo kranto, prisišvartavo... Ir, žinoma, tie, kuriuos jūreiviai paliko krante, svajojo apie greitą sugrįžimą. Senovės pasaulio jūreiviai, ne kartą įsitikinę, kad inkaras yra vienintelis išsigelbėjimas bėdoje, jo atvaizdą pradėjo laikyti vilties simboliu. Galbūt taip inkaras ėmė simbolizuoti viltį saugiai sugrįžti ir iš tiesų sėkmingą bet kokio įsipareigojimo rezultatą.

Ankura reiškia „lenktas“

Senovės graikai geležinį inkarą vadino žodžiu „avxvpa“ – „ankura“, kilusiu iš šaknies „ank“, kuri rusiškai reiškia „kabliukas“, „kreivė“ arba „lenktas“. Taigi, žodis "ankura" gali būti išverstas į rusų kalbą kaip "turintis kreivumą" arba "turintis kreivumą". Kas žino, gal pirmieji geležiniai inkarai tikrai atrodė kaip dideli kabliukai!

Iš senovės graikų „ankura“ susidarė lotyniškas žodis „anchora“, kuris vėliau perėjo į kitas Senovės Europos kalbas.Štai kaip jis rašomas ir tariamas keliose šiuolaikinėse Europos kalbose: italų – Ancora (inkaras); prancūziškai – Ancre (anker); Anglų kalba – Anchor (encore); ispanų – Ancla (ankla); vokiškai – Anker (inkaras); norvegų – Anker (inkaras); danų – Anker (inkaras); švedų – Ankare (Ankara); olandų kalba – Anker (inkaras); Suomių – Ankkuri (ankuri).

Rusų kalboje žodis „inkaras“ persikėlė iš senovės graikų kalbos. Senojoje rusų kalboje randama graikiška forma „ankura“, kuri vėliau virto „inkaru“.

„Būkite išgelbėti šventojo inkaro“

Senovės jūreiviai buvo labai pamaldūs ir prietaringi. Todėl, norėdami suteikti „šventajam inkarui“ jėgų kovoti su piktosiomis dvasiomis, kurios gyvena jūroje, jo gamyba baigėsi specialiomis religinėmis apeigomis. Pavyzdžiui, senovės Graikijoje, meistrui baigus darbą, inkaras buvo iškilmingai perkeltas į Dzeuso šventyklą. Ten visą savaitę buvo iškilmingai mokami didingi pagerbimai, rūkoma smilkalų, meldžiamasi, aukojamos... Po to šventyklos tarnai ant inkaro ragų raižė šventus ženklus, kurių paskirtis. turėjo nuteikti gerą nuotaiką ir atbaidyti jūreivius (Jako-rya savininkus) piktoji dvasia, liga ir mirtis. Standartinis prekės ženklo šūkis buvo išmuštas iš akcijų: „Dzeusas yra visagalis Dievas ir Gelbėtojas“.

Buvusiai „švento“ inkaro reikšmei lotynų kalboje atminti yra įsimenanti frazė: „Sacram anchoram solvere“ – „Išgelbėk save šventu inkaru“, tai yra griebtis paskutinės išeities.

Inkaro, kaip vilties simbolio, reikšmę galima rasti daugelyje pasaulio šalių aforizmuose ir populiariuose literatūros šaltinių posakiuose.

Anglų literatūrinėje kalboje galima suskaičiuoti dešimtis idiomų ir vaizdinių posakių su žodžiu inkaras, kurie, be tiesioginės reikšmės, turi ir perkeltinę reikšmę. Pavyzdžiui:

Lakštinis laimės inkaras – patikimas laimės inkaras;

Kad inkaras one "s hore in (at) - dėti viltis;

Pastatyti inkarą prie vėjo – numatykite pavojų, imkitės atsargumo priemonių.

Labiausiai paplitusi anglų patarlė su žodžiu inkaras – Viltis yra mano inkaras – Viltis yra mano inkaras.

Raštu žodis inkaras pirmą kartą rusų kalba paminėtas Nestoro kronikoje „Pasakojimas apie praėjusius metus“ – seniausiame iki mūsų atėjusiame rašytiniame mūsų Tėvynės istorijos paminkle.

Jame rašoma, kad pagal Olego graikams 907 metais diktuojamą taikos sutartį rusai, be kitų duoklių, turėtų gauti inkarus, bures ir reikmenis savo laivynui. Žodis inkaras nuo seno vartojamas senosiose rusų jūrinėse patarlėse ir posakiuose: „Tikėjimas – mano inkaras“, „Kalba – kūno inkaras“ ir kt.

Rusų klasikų rašytojai nepamiršo ir inkaro. Pavyzdžiui, I.S. Turgenevas rašė: „Mūsų gyvenimas nepriklauso nuo mūsų; bet mes visi turime vieną inkarą, nuo kurio, jei nenorėsi, niekada nepalūžsi – pareigos jausmas.

Stilizuotas Admiraliteto inkaro vaizdas yra neatsiejama beveik visų šalių, turinčių laivynus, jūrų departamentų emblemų, ženklų ir antspaudų dalis.

Todėl nuo senų laikų navigacijos simboliu tapęs inkaras ilgainiui apskritai tapo vilties simboliu...

Viltis yra mano inkaras.

Bet kuris žmogus gyvena viltimi, ir mažai kas tikisi blogo, žmogus, kaip įprasta, stengiasi tikėtis geriausio. Nors jis negalvoja, koks jis pats geras.Kažkodėl mes išaukštiname save ir dažnai laikome save pranašesniais už kitus. Pamirštame kažkada mums padarytą gėrį, patys nusidedame, įžeidžiame, liūdime, bet vis tiek tikimės sau geriausio ir kad su mumis viskas bus gerai.Jei kartu su viltimi mūsų širdyse apsigyventų meilė ir tikėjimas, tai mūsų viltis geriausio nebūtų tokia savanaudiška, maitintų mūsų sielą kaip lietus po ilgos sausros.Gyvenime būna įvairių akimirkų, o kai jėgų senka, kai atrodo, kad gyvenimas nenumaldomai slegia savo svoriu ne tik sąmonę, bet ir širdį,šis simbolis suteiks jums vilties ir galbūt nuvils liūdnas mintis...

Laiptai į dangų pasitarnavo kaip pirmasis Jėzaus ženklas. Jie išdidžiai puošė šventyklą Ir kapas guodžiasi Antrasis ženklas su nukalta letena Išlaikys neramias sielas Nenuostabu, kad aukšto kūno simbolika vadinamas „viltimi“.

Inkaro poreikis atsirado tuo pačiu metu, kai atsirado „mažoji“ laivyba. O jei, pavyzdžiui, įrengtame uoste laivas galėdavo „užlipti ant statinės“ ar prisišvartuoti, tai paprastesniame uoste ar reide reikėjo inkaruotis.

Jei automobilių stovėjimo aikštelė pateko į neįrengtą krantą, o juo labiau nepažįstamuose vandenyse, inkaras buvo būtinas. Žinoma, bet kuris kapitonas bandys pasislėpti už kyšulio ar bandys rasti nuo oro sąlygų apsaugotą įlanką, tačiau būtent inkaras leido išlikti vietoje ir netapti vėjo ir bangų žaislu.
Nesunku atspėti, kodėl vieną dieną inkaras tapo vilties simboliu tarp jūreivių, ir ne tik :)

Iš kur kilo žodis „inkaras“?

Rusiškas žodis „inkaras“ buvo paverstas iš senovės rusų „ankur“, kuris savo ruožtu persikėlė iš senovės graikų kalbos. Apskritai iš ten jis atėjo į kitas Europos kalbas.
Angliškai inkaras vadinamas anchor (inkaras), itališkai – ansora (inkaras), prancūziškai – ancre (inkaras), vokiškai – anker (inkaras) ir kt.
Šaknis „ank“ pažodžiui verčiama kaip „kablys“, „kreivė“ arba „lenktas“. Tai yra, žodis „ankura“ arba „inkaras“ reiškia „turintis kreivumą“ arba „turintis kreivumą“.

Kodėl reikalingas inkaras?

Prieš išrandant garo mašiną, inkarai buvo reikalingi ne tik laivo laikymui. Specialūs inkarai (verps) padėjo perplukdyti laivą ir buvo vienintelis būdas ramiu oru judėti upėmis prieš srovę.

Šiuolaikiniai inkarai, priklausomai nuo paskirties, skirstomi į 4 tipus:

1. Inkarai reikalingi tiesiogiai, kad laivas būtų stovėjimo aikštelėje. Jie yra laivo priekyje. Inkarų svoris gali siekti 30 tonų: tokiais inkarais tvirtinami didžiuliai lėktuvnešiai.

2. Pagalbiniai inkarai yra laivagalyje ir yra skirti neleisti laivui apsisukti, kai jis yra inkaras.

3. „Negyvieji“ inkarai vienoje vietoje fiksuoja plūduriuojančius objektus ilgalaikiam išlaikymui (švyturiai, plūdurai, gręžiantys laivai).

4. Importas skirtas specializuotiems plaukiojantiems objektams (pavyzdžiui, techninio laivyno laivams gilinti arba kasybai) laikyti.

Likbez: inkaro dizainas

Prieš stačia galva pasinerdami į žavią inkarų istoriją ir suprasdami jų įvairovę, turite išmokti šiek tiek teorijos. Tai lengva!

Tradiciškai visą struktūrą galima suskirstyti į 4 funkcines dalis:
1. Verpstė yra visos konstrukcijos pagrindas.
2. kilpa (žiedas) ir laikiklis pritvirtina inkarą prie inkaro grandinės arba virvės.
3. Ragai atsakingi už „įkasimą“ ir laikymąsi žemėje. Ragai baigiasi letenėlėmis. Letenos taškas vadinamas pirštu. Ragai prie veleno tvirtinami dviem būdais: fiksuoti (trend) arba šarnyriniai dėžėje.
4. Strypas yra tik kai kurių tipų inkarų konstrukcijoje. Jo vaidmuo – iš karto po nardymo apversti inkarą apačioje. Tai būtina, kad inkaro ragai negulėtų horizontaliai ant dugno: kitaip jie negalės prikibti prie žemės. Stiebas statmenas verpstei ir ragams.

Inkaro istorija

Inkaro istorija daug ilgesnė, gilesnė ir įdomesnė, nei galima įsivaizduoti. Faktas yra tas, kad, nepriklausomai viena nuo kitos, skirtingos civilizacijos skirtingais būdais sprendė gyvybiškai svarbų klausimą – kaip pritvirtinti laivą ant vandens.
Siūlome trumpą chronologiją svarbius įvykius inkaro istorijoje:

inkaro akmuo

Pirmasis inkaras istorijoje buvo akmuo, prie kurio buvo pririštas vynmedis (o vėliau ir virvė). Laikui bėgant natūraliai atsirado keletas patobulinimų:
1) Akmenyje griovelis, kad virvė nenuslystų.
2) Skylės akmenyje tiems patiems tikslams.
3) Pinti krepšiai, tinklai, krepšiai, paklotai, į kuriuos buvo sukrautas reikiamas kiekis smulkių akmenėlių, priklausomai nuo vėjo stiprumo ir srovės.

4) Akmenyje papildomos skylės, pro kurias praėjo mediniai kuolai, smailios iš abiejų pusių. Pagal akmens svorį šie kuoliukai įsikibo į žemę, padidindami inkaro akmens laikomąją galią.

Įvairios pasaulio tautos išrado daugybę kitų pirmojo inkaro variantų.

Medinis vienaragis inkaras.
Tiesą sakant, tai buvo mediniai kabliukai, pagaminti iš kietų medžių, skęstančių vandenyje. Tokie inkarai laivą laikė daug patikimiau nei visų tipų inkarų akmenys. Tačiau buvo viena problema: vienaragis inkaras kartais gulėdavo plokščiai ir neužkliūdavo ant žemės. Taip atsirado „inkaro naro“ pozicija: jis turėjo nerti paskui inkarą ir nukreipti inkarą su ragu į žemę.

Dviejų ragų inkaras su atrama.
„Inkarinis naras“ galėtų praversti tik nedideliame gylyje. Todėl reikėjo, kad inkaras, veikiamas lyno traukos jėga, pats užsikabintų ant žemės. Tada inkaras įgavo iki šiol klasikiniu laikomą dizainą: verpstę, 2 ragus ir kotą. Buvo paplitę ir kombinuoti inkarai – mediniai su akmeniniais strypais.

Geležinis inkaras.
Tobulėjant kalvystei, atsirado geležiniai inkarai, kurie tapo dar patikimesni. Toks inkaras išlaikė ankstesnio istorinio etapo inžinerinės minties pasiektą klasikinę formą. Inkaras tapo vienu iš pagrindinių kalvių gaminių kartu su kardu, kirviu, plūgu.

Klasikinis inkaras su letenėlėmis.
Šiame etape prie inkaro atsirado letenėlės, kurios palengvino ragų patekimą į žemę. Taigi inkaras įgavo galutinę, klasikinę, pažįstamą išvaizdą, kuri nesikeitė daugelį amžių.

Yra nuomonė, kad visos šios metamorfozės įvyko su inkaru BC. ir iki XIX amžiaus vilties simbolis nepatyrė jokių globalių pokyčių.

Inkarų tipai

Šiandien pasaulyje žinoma daugiau nei 5000 inkarų tipų. Per visą istoriją buvo išduota tiek daug patentų ir autorių teisių sertifikatų, skirtų inkaro tobulinimui.
Klasikinis inkaras vadinamas „Admiralitetu“. Jis gavo savo pavadinimą 1821 m., kai Britanijos Admiralitetas jį patvirtino naudoti kariniame jūrų laivyne. Jis tvirtai laiko valtį vietoje. Bet jis labai stambus: pavojinga kabinti prie šono, todėl reikia nuimti kotą ir pernešti per šoną. Be to, pasikeitus srovės ar vėjo krypčiai, grandinė gali apsivynioti aplink leteną, o inkaras gali nutrūkti.

Dėl Admiraliteto inkaro dizaino netobulumo pradėjo atsirasti vis daugiau naujų šio svarbaus įrenginio patobulinimų. Kūrėjai judėjo keliomis kryptimis:
1. Sulankstomas inkaras: patogus laikyti ir valdyti.
2. Inkaras su siūbuojančiais ragais: padidina laikymo galią ir lengviau patenka į žemę.
3. Bandymai nuimti stiebą: kad būtų patogu laikyti ir valdyti.
4. Akcijų formos, ilgio ir padėties keitimas: palengvinti „įkasimą“ į žemę, padidinti laikymo jėgą, pritaikyti įvairioms dirvožemio rūšims.

Vienas žinomiausių alternatyvaus dizaino inkarų buvo Hall inkaras – plokščiomis siūbuojančiomis letenėlėmis. Jis garsėja dirvožemio „paėmimo“ greičiu. Tačiau tuo pat metu jis nepakankamai tvirtai laiko laivą nevienalyčiame dirvožemyje.

Danforth inkaras turi plokščias letenas, kurios yra arti veleno, o kotas yra apačioje. Su tokiu inkaru indas yra patikimai pritvirtintas nestabilioje dirvoje, net jei jis pasisuka 360 °.

Laivyboje naudojami daugelio tipų inkarai, pavadinti jų kūrėjų vardais.

Yra net plūduriuojantys inkarai, kurie laiko laivą su lanku prieš vėją, neleidžiant stichijai pasukti jo atsilikti (į šoną) į bangą ir prikalti prie kranto.

Ką simbolizuoja inkaras?

Inkaro simbolis dažnai būdavo puošiamas monetomis, medaliais, herbais. Romos imperatoriai, Rusijos kunigaikščiai, jūreiviai, atradėjai inkaro įvaizdžiui suteikė didelę reikšmę. Čia yra pagrindinės vertybės:

– Vilties simbolis. Senovės navigatoriai jūrą laikė tamsos ir netikrumo sfera. Tai buvo inkaras, kuris dažnai gelbėdavo jų gyvybes. Todėl jie tiesiogine prasme patikėjo jam savo likimą. Kiekvienos kopijos gamyba baigėsi nuostabia ceremonija. O kai atėjo laikas panaudoti inkarą, jo nemetė, o atsargiai nuleido. Lotynų kalba buvo išsaugotas senovinis posakis: „Sacram anchoram solvere“, kuris pažodžiui reiškia „būti išgelbėtam švento inkaro“, tai yra, išvengti neišvengiamos mirties.

Navigacijos, tolimų klajonių, kelionių, jūrų prekybos simbolis.

Džiaugsmo sugrįžti namo po ilgų ir sunkių klajonių svetimame krašte simbolis.

Stabilumo, ramybės ir saugumo simbolis.

Atkaklumo ir gebėjimo atlaikyti priešpriešinį vėją, sroves, baisias audras, nenuspėjamas stichijas ir nenuklysti simbolis.

***
Apibendrinant inkaro svarbą laivybos ir jos istorijoje simbolinę reikšmę, štai anglų klasiko ir laivo kapitono Džozefo Konrado žodžiai:

„Nėra kito tokio neproporcingai mažo objekto
palyginti su milžiniška užduotimi, kurią jis atlieka!

Kaip žinia, pirmieji trys a Krikščionybės istorija praėjo po pasikartojančio persekiojimo ženklu. Tokiomis sąlygomis reikėjo sukurti visą slaptų ženklų sistemą, pagal kurią būtų galima atpažinti tikėjimo brolius.

Be to, vystėsi ir įvaizdžio teologija. Krikščionys ieškojo simbolių, kurių pagalba galėtų skelbtiesiems alegoriškai perteikti Evangelijoje esančias tikėjimo tiesas, papuošti patalpas pamaldoms, kad pati atmosfera primintų Dievą ir sutvarkytų jas. malda.

Taip atsirado nemažai originalių ankstyvųjų krikščionių simbolių, apie kuriuos bus trumpa istorija.

1. Žuvis

Labiausiai paplitęs pirmųjų amžių simbolis buvo žuvis (graikiškai „ichfis“). Žuvis buvo Jėzaus Kristaus vardo akronimas (monograma) ir tuo pačiu krikščioniškas tikėjimo išpažinimas:
Jėzus Kristus Feu Ios Sotir – Jėzus Kristus, Dievo Sūnus, Gelbėtojas.

Krikščionys ant savo namų vaizdavo žuvis – mažo piešinio pavidalu arba kaip mozaikos elementą. Kai kurie ant kaklo nešiojo žuvį. Šventykloms pritaikytose katakombose šis simbolis taip pat labai dažnai būdavo.

2. Pelikanas

Su šiuo paukščiu siejama graži legenda, kuri egzistuoja dešimtimis šiek tiek skirtingų variantų, tačiau savo prasme labai panaši į Evangelijos idėjas: pasiaukojimas, sudievinimas per Kristaus Kūno ir Kraujo bendrystę.

Pelikanai gyvena pakrantės nendrynuose prie šiltos Viduržemio jūros ir dažnai juos įkanda gyvatės. Suaugę paukščiai jomis minta ir yra atsparūs jų nuodams, tačiau jaunikliai dar ne. Pasak legendos, jei pelikanų jauniklius įkando nuodinga gyvatė, tada jis pešasi į savo krūtinę, kad susijungtų su krauju su reikalingais antikūnais ir taip išgelbėtų jų gyvybes.

Todėl pelikanas dažnai buvo vaizduojamas ant šventų indų ar krikščionių garbinimo vietose.

3. Inkaras

Bažnyčia visų pirma yra tvirtas pagrindas žmogaus gyvenimas. Jo dėka žmogus įgyja gebėjimą atskirti gėrį nuo blogio, supranta, kas yra gerai, o kas blogai. O kas gali būti stipresnis ir patikimesnis už inkarą, laikantį didžiulį gyvybės laivą audringoje žmonių aistrų jūroje?

Taip pat – vilties ir būsimo prisikėlimo iš numirusių simbolis.

Beje, ant daugelio senovinių šventyklų kupolų pavaizduotas senovės krikščionių inkaro formos kryžius, o ne „musulmonų pusmėnulį nugalintis kryžius“.

4. Erelis virš miesto

Tiesos aukščio simbolis krikščioniškas tikėjimas vienijantis visus Žemės gyventojus. Jis iki šių dienų išliko vyskupų erelių pavidalu, naudotų iškilmingose ​​pamaldose. Tai taip pat rodo vyskupo pareigų galios ir orumo dangiškąją kilmę.

5. Kristus

Monograma sudaryta iš pirmųjų graikiško žodžio „Kristus“ raidžių – „Pateptasis“. Kai kurie tyrinėtojai šį krikščionišką simbolį klaidingai tapatina su dviašmeniu Dzeuso kirviu – „Labarumu“. Išilgai monogramos kraštų kartais dedama Graikiškos raidės„a“ ir „ω“.

Chrizma buvo vaizduojama ant kankinių sarkofagų, krikštynų (krikšto) mozaikose, kareivių skyduose ir net ant romėnų monetų – po persekiojimo eros.

6. Lelija

Krikščioniško tyrumo, tyrumo ir grožio simbolis. Pirmieji lelijų atvaizdai, sprendžiant iš Giesmių giesmės, buvo Saliamono šventyklos puošmena.

Pasak legendos, Apreiškimo dieną arkangelas Gabrielius atėjo pas Mergelę Mariją su balta lelija, kuri nuo tada tapo Jos tyrumo, nekaltumo ir atsidavimo Dievui simboliu. Su ta pačia gėle krikščionys vaizdavo savo gyvenimo tyrumo šlovintus šventuosius, kankinius ir kankinius.

7. Vynmedis

Simbolis siejamas su atvaizdu, kurį pats Viešpats dažnai minėjo savo palyginimuose. Žymi Bažnyčią gyvybingumas, malonės gausa, Eucharistinė auka: „Aš esu vynmedis, o mano tėvas yra vyndarys...“.

Jis buvo vaizduojamas ant bažnyčios reikmenų ir, žinoma, šventyklų papuošalų.

8. Feniksas

Prisikėlimo vaizdas, susijęs su senovės legenda apie amžinąjį paukštį. Feniksas gyveno kelis šimtmečius ir, atėjus laikui mirti, išskrido į Egiptą ir ten susidegino. Iš paukščio buvo tik krūva maistingų pelenų, kuriuose po kurio laiko naujas gyvenimas. Netrukus iš jo pakilo naujas atnaujintas Feniksas ir išskrido ieškoti nuotykių.

9. Ėriena

Visi supranta nepriekaištingo Gelbėtojo savanoriškos aukos už pasaulio nuodėmes simbolį. IN ankstyvoji krikščionybė dažnai vaizduojamas su žmogaus veidu arba su aureole (kartais buvo ir kombinuotas variantas). Vėliau buvo uždrausta vaizduoti ikonų tapyboje.

10. Gaidys

Bendrojo prisikėlimo simbolis, kuris laukia kiekvieno per antrąjį Kristaus atėjimą. Kaip gaidžio giedojimas pažadina žmones iš miego, angelų trimitai pažadins žmones laikų pabaigoje susitikti su Viešpačiu, Paskutiniuoju teismu ir naujo gyvenimo paveldėjimu.

Yra ir kitų ankstyvųjų krikščionių simbolių, kurie neįtraukti į šią kolekciją: kryžius, balandis, povas, dubenėlis ir duonos krepšeliai, liūtas, piemuo, alyvmedžio šakelė, saulė, gerasis ganytojas, alfa ir omega. , duonos ausys, laivas, namas ar mūrinė siena, vandens šaltinis.

Andrejus Segeda

Susisiekus su

Toks pažįstamas ir pažįstamas inkaro simbolis pasirodė kaip jūrų emblema pirmaisiais mūsų eros amžiais. Manoma, kad simbolinę reikšmę amuletas įgavo iš senovės egiptiečių ir reiškė visatą, santuokos sakramentą ir ramybę. šeimos gyvenimas. Pagal kitą versiją, Frygijos karalius Midas gali būti pirmojo inkaro kūrėjas.

Inkaro kaip simbolio reikšmė

Yra daug versijų apie inkaro kilmę, vienas dalykas yra tikras – jis buvo išrastas Viduržemio jūros regione. Senovės jūreiviai tikėjo, kad šis ženklas padės jiems grįžti namo iš kelionės. Jiems jis buvo jūros dievybių dovana, padėjo nenugrimzti į bedugnę, buvo laikomas sėkmės simboliu. Antikos išminčiai ir filosofai taip pat kalbėjo apie jį kaip apie talismaną, atnešantį pasitikėjimą, išsigelbėjimą, viltį ir tikėjimą geresne ateitimi, stiprybę ir saugumą. Įdomu tai, kad net tų šalių, kuriose nėra jūros, gyventojai geografiškai inkarą naudojo kaip talismaną. Pati simbolio forma stebėtinai priminė kryžių, todėl inkaras tapo vienu iš slaptų atsiradimo ženklų. krikščionių religija. Inkaro piešinys kartu su delfinu, įkūnijančiu nukryžiuotą Kristų, yra dar vienas krikščioniškoje aplinkoje populiarus simbolis – „aukso vidurys“, greitis ir santūrumas.

Festina lente (iš lotynų kalbos „Skubėk lėtai“) - su šiuo amuletu siejama lotyniška frazė, vartojama kaip „neskubėk“.

Labai dažnai psichologinė technika, siejanti išorinius poveikius su kokia nors žmogaus emocija, vadinama šiuo pavadinimu.

Inkaras randamas ant ikonų, vaizduojančių Šv. Nikolajus Myra – jūreivių globėjas. Apaštalas Paulius savo raštuose tikėjimą lygino su inkaru. Iš tiesų, be išorinio panašumo į kryžių, Graikiškas žodis„inkaras“ ankura skambėjo panašiai į lotyniškus žodžius en curio, tai yra „Viešpaties Dieve“. Ilgą laiką šis jūrinis simbolis buvo vaizduojamas net ant kapų, lyginant bažnyčią su laivu, plaukiančiu žmonių sielas per gyvenimo jūrą. Šiuolaikinėje psichologijoje yra terminas „inkaravimas“, reiškiantis žmogaus emocinės būsenos fiksavimą tam tikrais išoriniais poveikiais, pavyzdžiui, kvapais, garsais.

Kam tinka?

Kaip talismaną patariama nešioti ramiems žmonėms, kaip ir tiems, kurie įpratę „skubėti lėtai“, tai yra elgtis apgalvotai ir apgalvotai. Šiuo atveju amuletas padidins patikimumo, saugumo, pastovumo ir stabilumo jausmą. Ir visiškai netinka greitiems, aktyviems žmonėms. Jis „trauks juos į dugną“, trukdys judėti, sukurs sunkumo ir trukdžių jausmą. Jei energingas, veržlus žmogus ilgą laiką nešioja tokį talismaną, tada su tokia nuotaika jis neišgyvens ilgai prieš depresiją. Tačiau jei reikia šiek tiek sumažinti emocionalumą, susijaudinimą, inkaro amuletas stabilizuoja ir harmonizuoja vidinę žmogaus būseną.

Toks simbolis gali būti papuošalas arba padidėjusio jautrumo kūdikio interjero elementas.

Jūros talismanas gali tapti „vaistu“ neramam, pernelyg pažeidžiamam ir imliam vaikui. Sagė ar saga ant drabužių, tapetai vaikų kambaryje, sąsiuvinis su atvaizdu viršelyje padės mažajam žmogeliukui susikoncentruoti į užsiėmimus, pamokas, būti tylesniam ir ramesniam.

Amuleto pritaikymas

Praktikai pažymi, kad medžiaga, iš kurios pagamintas amuletas, yra svarbi:

• Gintaras. Tai padės jums sėkmingai įgyvendinti naujas pastangas. Tai išgelbės jus nuo nervingumo, baimių ir pralaimėjimo baimės. Tai suteiks pasitikėjimo, kad viskas klostysis gerai nauju keliu, užgesins abejones ir apsaugos nuo aplinkinių nesusipratimo.
• Agatas. Tinka tiems, kuriems tenka daug bendrauti. Tai padidins charizmą, padidins patrauklumą, suteiks žavesio.
• . Tai talismanas, skirtas atskleisti vidinį potencialą. Esantiems depresijos ar kūrybinio sąstingio būsenoje jis padės suprasti, ką gyvenime reikia keisti, nurodys į neatrastus ar neišnaudotus talentus, padės išbristi iš pralaimėjimų serijos. Be to, ieškantiems savo Mokytojo inkaras kaip kompasas parodys kelią.
• . Suteiks savininkui drąsos, duos drąsos. Amuletas padės aiškiai apibrėžti savo ketinimus ir suprasti pagrindinį tikslą. magiška galia inkaro visiškai pakanka nugalėti aplinkybes, konfrontacijas, priešiškumą ir pavydą.

Tatuiruotės pagalba žmogus apsisaugo ilgos kelionės metu.

Jūreivių žmonos iki šiol siuvinėja jūrinę emblemą ant drabužių, kad apsaugotų navigacijos metu, dovanoja inkarus-pakabučius. Tačiau mažai ką galima palyginti su talismanu, tepamu tiesiai ant jo savininko odos. Jis yra prisotintas žmogaus energijos ir tarnauja kaip apsauginis antspaudas. Ši inkaro magija buvo naudojama nuo seniausių laikų. Šiuolaikiniai jūreiviai taip pat neapleidžia šio galingo amuleto ir toliau darosi tatuiruotes ant rankos ar kojos, taip užtikrindami saugią kelionę ir sėkmingą grįžimą namo.