Gyventojų skaičius Senovės Graikija tikėjo, kad dievai valdo visą pasaulį ir žmonių gyvenimą. Jie buvo vadinami olimpiniais, nes savo gyvenamąja vieta laikė Dievus, jų buvo daug, o graikai savo gyvenimą įsivaizdavo panašų į pasaulietinę egzistenciją. Jie tikėjo, kad olimpiečiai gyvena vienoje didžiulėje šeimoje, kurios galvos vaidmuo priskirtas dievų karaliui. - Dzeusas.

Kas senovės graikams buvo Pallas Atėnė?

Dzeuso dukra Pallas pelnė didelę senovės žmonių pagarbą ir meilę. Atėnė Graikų mitologija- išminties ir teisingo karo deivė, globojanti žinias, meną ir amatus. Ji buvo laikoma karinės strategijos ir efektyvios taktikos įkūrėja, o jos nuopelnams buvo priskirta daugybė pergalių mūšiuose. Ji buvo dvylikos pagrindinių olimpiečių šeimos dalis. Senovės Graikijoje ji buvo gerbiama deivė, dėl svarbos ir populiarumo konkuruojanti su savo tėvu Dzeusu. Ji buvo pripažinta jam lygiaverte išmintimi ir jėga. Iš kitų dievybių ji skyrėsi savarankišku nusiteikimu. Ji didžiavosi tuo, kad sugebėjo išlikti mergele. Išminties deivė tarp graikų atsispindėjo romėnų Minervoje.

Karingoji mergelė senovės gyventojams tapo miestų ir valstijų globėja. Su juo siejama mokslo ir amatų raida. Atėnė yra proto, išradingumo, išradingumo ir įgūdžių personifikacija. Senovės graikų deivės vardo rašyba yra Ἀθηνᾶ, retesnė – Atėnė. Šio mitinio asmens vardu pavadintas didingas Atėnų miestas.

Išminties deivės įvaizdis senolių požiūriu

Graikai Atėnei suteikė neįprastą ir įspūdingą išvaizdą, kurios dėka ją galima lengvai atskirti nuo kitų olimpiečių deivių. pabrėžia stipriajai žmonijos pusei būdingų atributų naudojimą. Išminties deivė buvo vaizduojama kaip aukšta graži moteris, apsirengusi karių šarvais. Jos galvą puošia ir saugo išskirtinis apsauginis šalmas su aukšta ketera. Atėnės rankose - ietis ir skydas, padengtas gyvatės oda su ornamentu išminties galvos pavidalu, žygiai lydimi šventų gyvūnų. Ji dažnai buvo vaizduojama su sparnuota Nika. Jos išminties simboliai buvo pelėda ir gyvatė.

Senovės graikai ją apibūdino taip: pilkaakė ir šviesiaplaukė. Houmeris jos veido bruožus pavadino „pelėdos akimis“, pabrėždamas didžiulių akių grožį. Vergilijaus šaltiniuose yra įsidėmėtinas fragmentas, kur kiklopai Vulkano kalvėje nublizgina karinius šarvus ir egidą Pallasui, apdengdami juos gyvatės žvynais.

Gimdymas

Tipiškas skirtas Graikų mitai buvo neįprasta deivės gimimo istorija. Yra daug versijų, labiausiai paplitusi yra išdėstyta Hesiodo teogonijoje.

Atėnė už gimimą skolinga dievų karaliui. Visagalis Dzeusas Griaustinis sužinojo, kad Metis, jo pirmoji žmona, įsčiose yra puikaus proto ir tobulos jėgos vaikas. Buvo išpranašauta, kad vaikas išmintimi pranoks savo tėvą. Ši paslaptis buvo pasakyta Dzeusui Moirai – likimo deivei. Perkūnininkas bijojo, kad gimęs vaikas nuvers jį nuo olimpinio sosto. Kad išvengtų grėsmingo likimo, jis užliūliavo nėščią žmoną ir ją prarijo. Ir iškart Dzeusą apėmė nepakeliamas galvos skausmas. Pasišaukęs savo sūnų Hefaistą, jis davė įsakymą kirviu perpjauti jam galvą, tikėdamasis atsikratyti nepakeliamo skausmo ir nuostabių garsų galvoje. Hefaistas negalėjo nepaklusti savo tėvui. Jis perskėlė kaukolę vienu svyravimu. Ir dievų pasaulyje pasirodė gražus karys iš aukščiausiojo olimpiečių valdovo - Atėnės, išminties deivės, galvos. Nustebusiems olimpiečiams ji pasirodė su pilna karine amunicija: su puikiu šalmu, su ietimi ir skydu. Jos mėlynos akys spinduliavo išmintimi ir teisingumu, visa mergelės išvaizda alsavo nuostabiu dievišku grožiu. Olimpiečiai priėmė ir šlovino gimusį mėgstamiausią Dzeuso vaiką – nenugalimą Palasą. O jos praryta motina – Metis, apdovanotas nemirtingumu, liko amžinai gyventi savo vyro kūne, davė jam gerų patarimų ir padėjo valdyti pasaulį.

Homeras savo eilėraščiuose nekreipė dėmesio į mitą apie Atėnės gimimą. Vėlesnių kartų autoriai pasakojimą papildė savotiškomis detalėmis ir labai pagražino. Taigi, pasak Pindaro, tuo metu, kai Rodo saloje gimė karys, ėmė lyti nuo auksinių lašų.

Kur ir kada gimė išminties deivė? Alternatyvios versijos

Apie jos gimimą sklando ir kitos legendos. Senovės graikų autorius Aristoklis aprašo Atėnės gimimą iš debesies kaip griaustinio siųsto žaibo smūgį. Ir šis renginys vyksta Kretoje. Šis mitas atspindi senolių idėją apie tai, kaip iš didžiulio griaustinio debesies atsiranda žaibas ir griaustinis. Yra keletas kitų versijų su skirtingais tėvų vardais.

Senovės metraštininkai ir istorikai taip pat nesutaria dėl klausimo, kur gimė mergelė. Aischilo pasakojimuose jos gimimo vieta yra Libija, vietovė prie Tritonidae ežero. Herodotas užfiksuoja libiečių įsitikinimus, kad Atėnė yra Poseidono palikuonis. Apolonijaus Rodiečio pasakojimuose prie Tritono ežero gimė išminties deivė.

Pausanias perduoda savo palikuonims istoriją, kurioje aprašomas Palo gimimas, kur Alitheryje (Arkadijoje) buvo Dzeuso altorius.

Taip pat Atėnų gimtine buvo laikomas Boiotijos miestas Alalcomenes, kur, anot vietos gyventojai ją maitino žmonės.

Dievybės gimimo diena Panatheneas laikais buvo laikoma 28-ojo hekatombeono diena, kuri atitinka rugpjūčio 18-ąją. Ir tą dieną teismų darbas buvo sustabdytas. „Eusebijaus kronikose“ mergelės gimimo metai vadinami 237-aisiais nuo Abraomo, pagal mūsų kalendorių – 1780 m.

Atėnė mitologijoje: Trojos užgrobimas

Vienas iš įprastų graikų mitologijos siužetų buvo senovės graikų karas su Trojos karaliumi Paryžiumi, pasibaigęs Trojos užėmimu ir legendinio Odisėjo pergale. Senovės graikai Atėnei priskiria visą Išminties deivės, padedančios graikams, statybos planą. Euripidas pažymėjo, kad Iliono sunaikinimas yra Paloso pykčio ir piktumo pasekmė.

Kas paskatino Atėnę sunaikinti Troją? Visiškai neaišku, bet achajai pastatė arklį pagal jos planą ir jai vadovaujant. Kvinto Smirniečio pristatyme išsamiai aprašomas momentas, kai Pallasas, sapne pasirodęs achajams, moko juos amatų. Iš deivės gautų žinių dėka statybos buvo baigtos per tris dienas. Tariamai Achajų lyderiai kreipėsi į Atėnę su prašymu palaiminti jų kūrinius. Be to, Pallasas, įsikūnijęs kaip pasiuntinys, patarė Odisėjui pasodinti achajų karius ant žirgo. Vėliau ji atnešdavo į mūšį vykstantiems didvyriams dievų maisto, kuris galėdavo numalšinti alkio jausmą.

Jos globojami graikai užgrobia Troją ir gauna daug lobių. Miesto griuvėsių naktį Pallas sėdi ant Akropolio su akinančiomis amunicijos spindesiais ir kviečia graikus į pergalę.

Atėnė – išradėja ir globėja

Išminties deivė senovės graikams yra valstybės įkūrėja, karų iniciatorė, įstatymų leidėja ir aukščiausio Atėnų teismo – Areopago – įkūrėja. Jos išradimų arsenale yra vežimas ir laivas, fleita ir vamzdis, keraminiai indai, grėblys, plūgas, jaučio jungas ir

Graikų merginos prieš vedybas aukodavo savo plaukus deivei. Yra nuorodų į mergeles kuniges.Pallas globoja santuokoje esančias moteris. Kai kuriuose šaltiniuose Pallas minimas kaip laivų statytojų ir navigatorių gynėjas. Ji yra metalo apdirbėjų, mokiusių Dedalą, mentorė. Atėnė suteikė žmonėms žinių apie audimą ir maisto gaminimą. Senovės graikų mituose išsamiai apžvelgiama deivės pagalbos atliekant nuostabius įvairių herojų žygdarbius tema.

Atėnės kultas

Išminties deivė buvo gerbiama visuose Senovės Graikijos regionuose. Jai skirta daug akropolių, įskaitant Atėnuose, Argose, Spartoje, Megaroje, Trojoje ir Troezene. Pallas yra miesto Kremliaus ir Graikijos žmonių meilužė. Atikoje ji buvo pagrindinė Atėnų valstybės ir miesto dievybė.

Daugumos dievų vardai yra išdėstyti kaip hipersaitai, kur galite pereiti į išsamų straipsnį apie kiekvieną iš jų.

Pagrindinės Senovės Graikijos dievybės: 12 olimpinių dievų, jų pagalbininkai ir palydovai

Senovės Helloje pagrindiniai dievai buvo tie, kurie priklausė jaunajai dangaus žmonių kartai. Kadaise jis perėmė valdžią pasaulyje iš vyresnės kartos, personifikuodamas pagrindines visuotines jėgas ir elementus (apie tai žr. straipsnyje „Senovės Graikijos dievų kilmė“). Dažniausiai vadinami senesnės kartos dievai titanai. Nugalėję titanus, jaunesnieji dievai, vadovaujami Dzeuso, apsigyveno Olimpo kalne. Senovės graikai pagerbė 12 olimpinių dievų. Jų sąraše dažniausiai buvo Dzeusas, Hera, Atėnė, Hefaistas, Apolonas, Artemidė, Poseidonas, Aresas, Afroditė, Demetra, Hermis, Hestija. Hadas taip pat yra artimas olimpiečių dievams, tačiau jis gyvena ne Olimpe, o savo požemyje.

Senovės Graikijos legendos ir mitai. Animacinis filmas

Deivė Artemidė. Statula Luvre

Mergelės Atėnės statula Partenone. Senovės graikų skulptorius Phidias

Hermes su kaduceus. Statula iš Vatikano muziejaus

Venera (Afroditė) de Milo. Statula ca. 130-100 m.pr.Kr

Dievas Erotas. Raudonos figūros indas, apytiksliai. 340-320 m.pr.Kr e.

Mergystės plėvė Afroditės, santuokos dievo, palydovas. Pagal jo vardą senovės Graikijoje vestuvių giesmės buvo vadinamos mergystės plėvėmis.

Demetros dukra, pagrobta dievo Hado. Nepaguodžiama mama po ilgų paieškų Persefonę rado požemyje. Hadas, padaręs ją savo žmona, sutiko, kad dalį metų ji praleis žemėje su motina, o kitą – su juo – žemės gelmėse. Persefonė buvo grūdo personifikacija, kuri, būdama „negyva“ pasėta į žemę, „atgyja“ ir išeina iš jos į šviesą.

Persefonės pagrobimas. Antikvarinis ąsotis, apytiksl. 330-320 m.pr.Kr

Amfitritas Poseidono žmona, viena iš nereidų

Protėjas Viena iš graikų jūros dievybių. Poseidono sūnus, turėjęs dovaną nuspėti ateitį ir pakeisti savo išvaizdą

Tritonas- Poseidono ir Amfitrito sūnus, jūros gelmių pasiuntinys, trimituojantis kriauklę. Išvaizda – žmogaus, arklio ir žuvies mišinys. Netoli rytų dievo Dagono.

Eirene- pasaulio deivė, stovinti prie Dzeuso sosto Olimpe. IN Senovės Roma- Deivė Paks.

Nika- pergalės deivė. Nuolatinis Dzeuso palydovas. Romėnų mitologijoje – Viktorija

Dike- senovės Graikijoje - dieviškosios tiesos personifikacija, deivė, priešiška apgaulei

Tyukhe- Sėkmės ir sėkmės deivė. Romėnai – Fortūna

Morfėjus – senovės graikų dievas sapnai, miego dievo Hypnos sūnus

Plutas- turto dievas

Fobos(„Baimė“) – Areso sūnus ir kompanionas

Deimos(„Siaubas“) – Areso sūnus ir kompanionas

Enyo- tarp senovės graikų - žiauraus karo deivė, sukelianti kovotojų įtūžį ir sumaištį į mūšį. Senovės Romoje – Bellona

Titanai

Titanai – antroji Senovės Graikijos dievų karta, gimusi iš gamtos stichijų. Pirmieji titanai buvo šeši sūnūs ir šešios dukterys, kilę iš Gaia-Earth ryšio su Uranu-dangumi. Šeši sūnūs: Kronas (romėnams laikas – Saturnas), Vandenynas (visų upių tėvas), Hyperionas, Kay, Crius, Japetas. Šešios dukros: Tethys(Vanduo), Theia(Šviesti), Rėja(Motina kalnas?), Temidė (Teisingumas), Mnemosyne(Atmintis), Phoebe.

Uranas ir Gaja. Senovės romėnų mozaika 200–250 m.

Be titanų, Gaia iš santuokos su Uranu pagimdė kiklopus ir hekatoncheirus.

ciklopai- trys milžinai su didele, apvalia, ugnine akimi kaktos viduryje. Senovėje – debesų personifikacija, iš kurios žaibuoja

Hecatoncheires– „šimtarankiai“ milžinai, kurių baisiai galiai niekas negali atsispirti. Baisių žemės drebėjimų ir potvynių įsikūnijimas.

Kiklopai ir hekatončerai buvo tokie stiprūs, kad pats Uranas pasibaisėjo jų galia. Jis juos surišo ir įmetė į žemės gelmes, kur jie vis dar siautėja, sukeldami ugnikalnių išsiveržimus ir žemės drebėjimus. Šių milžinų buvimas žemės įsčiose pradėjo kelti jai siaubingas kančias. Gaia įtikino savo jauniausią sūnų Kroną atkeršyti jos tėvui Uranui, jį kastruojant.

Kronas padarė tai su pjautuvu. Iš tuo pačiu metu pralietų Urano kraujo lašų Gaia pastojo ir pagimdė tris Erinijas – keršto deives su gyvatėmis ant galvų, o ne plaukų. Erinnia vardai yra Tisiphon (žudantis keršytoją), Alecto (nenuilstantis persekiotojas) ir Megara (siaubingas). Iš tos kastruoto Urano sėklos ir kraujo dalies, kuri nukrito ne ant žemės, o į jūrą, gimė meilės deivė Afroditė.

Naktinis Nyukta, supykęs dėl Krono neteisėtumo, pagimdė baisius Tanatos (Mirties) kūrinius ir dievybes, Eridu(nesantaika) Apatou(Apgaulė), smurtinės mirties deivės Ker, Hypnos(Sapnas-Košmaras) Nemezė(kerštas), Gerasa(Senatvė), Charonas(mirusiųjų nešėjas į požemį).

Valdžia pasaulyje dabar iš Urano perėjo titanams. Jie pasidalino visatą tarpusavyje. Kronas vietoj tėvo tapo aukščiausiu dievu. Vandenynas gavo galią virš didžiulės upės, kuri, remiantis senovės graikų idėjomis, teka aplink visą žemę. Kiti keturi broliai Kronos karaliavo keturiomis pagrindinėmis kryptimis: Hiperionas – rytuose, Krijus – pietuose, Japetas – vakaruose, Kajus – šiaurėje.

Keturi iš šešių vyresniųjų titanų vedė savo seseris. Iš jų kilo jaunoji titanų ir stichijų dievybių karta. Iš Okeano santuokos su seserimi Tethys (Vanduo) gimė visos žemiškos upės ir vandens nimfos-okeanidės. Titanas Hiperionas ("aukštai vaikščiojantis") pasiėmė savo seserį Teia (Shine) žmona. Iš jų gimė Helios (Saulė), Selena(mėnulis) ir Eos(Aušra). Iš Eoso gimė žvaigždės ir keturi vėjų dievai: Boreas(šiaurės vėjas), Pastaba(Pietų vėjas), Zefyras(vakarų vėjas) ir Evre(Rytų vėjas). Titanai Kay (Dangaus ašis?) ir Phoebe pagimdė Leto (Nakties tyla, Apolono ir Artemidės motina) ir Asteriją (Žvaigždžių šviesą). Pats Kronas vedė Rėją (Motiną Kalną, kalnų ir miškų gamybinių jėgų personifikaciją). Jų vaikai – olimpiniai dievai Hestia, Demetra, Hera, Hadas, Poseidonas, Dzeusas.

Titanas Krijus vedė Ponto Eurybijos dukterį, titanas Japetas – už okeanidės Klimenės, kuri pagimdė titanus Atlantą (ant pečių laiko dangų), arogantišką Meneciju, gudrųjį Prometėją („galvojantį, numatantį“). ) ir silpnaprotis Epimetėjas („galvojantis paskui“).

Iš šių titanų atsirado kiti:

Hesperus- vakaro dievas ir vakaro žvaigždė. Jo naktinės dukterys Nyukta yra Hesperidės nimfos, kurios saugo sodą su auksiniais obuoliais vakariniame žemės pakraštyje, kurį kartą Gaia-Earth padovanojo deivei Herai per santuoką su Dzeusu.

Ory- paros dalių, metų laikų ir žmogaus gyvenimo laikotarpių deivės.

Charitai- malonės, linksmybių ir gyvenimo džiaugsmo deivė. Jų yra trys – Aglaya („Glee“), Euphrosyne („Džiaugsmas“) ir Thalia („Gauta“). Nemažai graikų rašytojų turi kitų pavadinimų labdaros organizacijas. Senovės Romoje jie susirašinėjo malonės

Artemidė- Mėnulio ir medžioklės, miškų, gyvūnų, vaisingumo ir gimdymo deivė. Ji niekada nebuvo ištekėjusi, stropiai saugojo savo skaistybę, o jei ir atkeršydavo, gailesčio nepažindavo. Jos sidabrinės strėlės skleidė marą ir mirtį, tačiau ji taip pat turėjo galimybę išgydyti. Saugomos jaunos merginos ir nėščios moterys. Jos simboliai – kiparisas, danieliai ir lokiai.

Atropos- viena iš trijų moirų, nukertanti likimo giją ir nutraukianti žmogaus gyvybę.

Atėnė(Pallasas, Parthenosas) - Dzeuso dukra, gimusi iš jo galvos su visais koviniais ginklais. Viena iš labiausiai gerbiamų graikų deivių, teisingo karo ir išminties deivė, žinių globėja.

Atėnė. Statula. Ermitažo muziejus. Atėnės salė.

Apibūdinimas:

Atėnė yra išminties, teisingo karo deivė ir amatų globėja.

II a. romėnų amatininkų Atėnės statula. Pagal graikų originalą iš V a. pabaigos. pr. Kr e. Į Ermitažą pateko 1862 m. Anksčiau jis buvo Markizo Kampanos kolekcijoje Romoje. Tai vienas įdomiausių Atėnės salės eksponatų.

Viskas apie Atėnę nuo pat jos gimimo buvo nuostabu. Kitos deivės turėjo dieviškas motinas, Atėnę – vieną tėvą Dzeusą, susitikusį su Vandenyno Metis dukra. Dzeusas prarijo savo nėščią žmoną, nes ji numatė, kad po dukters ji pagimdys sūnų, kuris taps dangaus valdovu ir atims iš jo valdžią. Netrukus Dzeusui prasidėjo nepakeliamas galvos skausmas. Jis pasidarė niūrus, o tai pamatę dievai nuskubėjo, nes iš patirties žinojo, koks yra Dzeusas, kai jam bloga nuotaika. Skausmas nepraėjo. Olimpo valdovas nerado sau vietos. Dzeusas paprašė Hefaisto smogti jam į galvą kalvio plaktuku. Iš suskilusios Dzeuso galvos, karo šauksmu paskelbusi Olimpą, suaugusi mergelė iššoko pilnais kario drabužiais ir su ietimi rankoje ir atsistojo šalia savo tėvų. Jaunos, gražios ir didingos deivės akys spindėjo išmintimi.

Afroditė(Kyferei, Urania) – meilės ir grožio deivė. Ji gimė iš Dzeuso ir deivės Dionės santuokos (pagal kitą legendą ji išėjo iš jūros putų)

Afroditė (Venus Taurida)

Apibūdinimas:

Anot Hesiodo teogonijos, Afroditė gimė netoli Citeros salos iš Krono kastruotų Urano sėklų ir kraujo, kurie nukrito į jūrą ir suformavo sniego baltumo putas (iš čia ir kilo slapyvardis „gimęs iš putų“). Vėjas atnešė ją į Kipro salą (arba ji pati ten išplaukė, nes nemėgo Kieferos), kur ją, išlipusią iš jūros bangų, pasitiko Rūdos.

Afroditės (Veneros Tauridės) statula datuojama III amžiuje prieš Kristų. e., dabar ji yra Ermitaže ir laikoma garsiausia jo statula. Skulptūra tapo pirmąja antikvarine nuogos moters statula Rusijoje. Natūralaus dydžio marmurinė besimaudančios Veneros statula (aukštis 167 cm), sukurta pagal Knido Afroditės arba Veneros Kapitolijaus pavyzdį. Trūksta statulos rankų ir nosies fragmento. Prieš patekdama į Valstybinį Ermitažą, ji papuošė Tauridės rūmų sodą, iš čia ir kilo toks pavadinimas. Seniau „Veneros Tauridė“ buvo skirta papuošti parką. Tačiau statula į Rusiją buvo pristatyta daug anksčiau, net valdant Petrui I ir jo pastangomis. Įrašas ant pjedestalo bronzinio žiedo primena, kad Venerą Klemensas XI padovanojo Petrui I (kaip mainai į popiežiui Petrui I atsiųstas šv. Brigid relikvijas). Statula buvo aptikta 1718 m. per kasinėjimus Romoje. Nežinomas III amžiaus skulptorius. pr. Kr. vaizdavo nuogą meilės ir grožio deivę Venerą. Liekna figūra, suapvalintos, lygios silueto linijos, švelniai modeliuojamos kūno formos – viskas byloja apie sveiką ir skaisčią moters grožio suvokimą. Kartu su ramiu santūrumu (laikysena, veido išraiška), apibendrinta maniera, svetima fragmentacijai ir smulkioms detalėms, taip pat daugybė kitų Veneros kūrėjos klasikos (V – IV a. pr. Kr.) menui būdingų bruožų. joje įkūnijo savo grožio idėją, siejamą su III amžiaus prieš Kristų idealais. e. (grakščios proporcijos – aukštas juosmuo, kiek pailgos kojos, plonas kaklas, maža galva, figūros pasvirimas, kūno ir galvos sukimasis).