Rožinis, kaip pagalbinis įrankis atsigręžti į Dievą, egzistuoja bet kurioje pasaulio religijoje. Jie gali būti įvairių spalvų ir tekstūrų, vintažiniai ir naujoviški. Bet jie turi vieną tikslą - kiekvienas karoliukas reiškia konkrečią maldą.

Iš pradžių perskaityti reikiamą sumą šventas tekstas buvo naudojamos natūralios medžiagos, tinkamos skinti pirštu – akmenukai, sėklos ar augalų kaulai. Rožančiaus, dabartinių prototipo, kūrėjas yra gudravimo pradininkas Pachomijus Didysis.

IV amžiuje gyvenęs vienuolis pastebėjo, kad dauguma naujokų yra neraštingi ir nemoka skaityti maldos be knygos, o kad būtų lengviau įsiminti tekstą ir nusilenkimų skaičių, pasiūlė užrišti mazgą ant paprastos virvės gabalo.

Vėliau, vystantis vienuoliniam judėjimui, ant siūlų pradėtos suverti medinės kaladėlės. Nuo rožinis yra apsauga nuo demonų puolimo, su dvasiniu kardu ir suteikiami naujokui, kai jis paverčiamas vienuoliu.

Rožinio reikšmė stačiatikių krikščionims

Rožančius tarnauja šiuolaikiniams stačiatikiams taip pat, kaip ir jų dvasiniams protėviams:

Tikram tikinčiajam teisingas rožinio naudojimas su maldų skaitymu, kai neįmanoma aplankyti šventyklos, pakeičia bažnytines pamaldas.

Ortodoksų rožinio karoliukų skaičius

Šiuolaikiniai rožiniai stačiatikių krikščionims – tai uždara karoliukų grandinė, dažniausiai suverta ant vilnonio siūlo. Kiek jų turėtų būti? Skaičius svyruoja nuo dešimties iki šimto, arba juose yra 33 žirniai, atsižvelgiant į Išganytojo žemiškųjų metų skaičių.

Kas dešimt karoliukų primena Kristaus įsakymus ir yra atskirti skirtingos tekstūros ar dydžio rutuliais. Tai leidžia visiškai pasinerti į maldą, nepasimetant skaičiuojant. Vainikuoja rožinį Stačiatikių kryžius su Kristaus atvaizdu, primenančiu nuolankumą ir pašaukimas daryti dvasinius darbus gerovei. Kartais po Kristaus kryžiumi yra siūlų šepetys, kuriuo kunigai apšlaksto švęstu vandeniu.

Krikščionių ir musulmonų rožančių skirtumai

Musulmonų rožinis. Pagrindinis krikščionių rožinio ženklas yra kryžiaus buvimas. siūlų galuose. Todėl atskirti stačiatikių rožančius nuo musulmoniškų gana paprasta.

Be to, musulmonų rožinio jungtyje yra 11 karoliukų, pagal pranašo Mahometo raštus. Atitinkamai, bendras karoliukų skaičius gali svyruoti nuo 11 iki 99 vienetų, atsižvelgiant į Alacho vardų skaičių.

Jei stačiatikių rožiniai dažniausiai gaminami iš medžio, tada Musulmonų gaminiai gaminami iš stiklo ir pusbrangių akmenų. Suverta, kaip taisyklė, ant šilko siūlų. Dažnai rožinis musulmonams atrodo kaip meno kūrinys ir stebina prabanga. Siūlų sandūra papuošta šepečiu, pusmėnuliu arba bendru talismanu.

Kaip melstis su rožiniu

Nėra griežtų taisyklių ir specialių maldų naudojant rožinį. Kiekvienas pasaulietis pats nustato maldos tvarką, svarbiausia, kad malda kiltų iš širdies ir sielos su visu nuoširdumu. Jei pasauliečio mintis apima dvasinis nerimas dėl mylimo žmogaus, padės maldos už sergančiojo sveikatą, ramybę ar sveikatą.

Tačiau yra visuotinai priimta bažnytinė praktika, kuri nukreipia į teisingą maldos ir rožinio derinį.

Kiekvienas karoliukas ant religinio atributo simbolizuoja maldą už Jėzų Kristų. Nykščiu ir smiliumi laikydamas pirmąjį karoliuką, parapijietis skaito Jėzaus maldą „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“ arba maldą Dievo Motinai: „Švenčiausia Dievo Motina, gelbėk mus. .

Pasiekęs skirstomąjį rutulį pasaulietis sako „Mergele Marija, džiaukis“ arba „Verta valgyti“, Tikėjimo išpažintį arba Penkiasdešimtąją psalmę. Galite pridėti maldą Angelas sargas, savo šventajam ir nepamiršk savęs nustelbti kryžiaus ženklu.

Visos rožinio gijos pabaigoje skaitoma pagrindinė visos krikščionybės malda „Tėve mūsų“.

Pakartotinė malda padeda giliau įsigilinti į prasmę ir leidžia susisiekti su Viešpačiu.

Kad tikintysis nesiblaškytų nuo maldos skaitymo, jis turi užimti patogią kūno padėtį ir sutelkti dėmesį. Tik visiškai atsidavęs maldai žmogus gali gauti džiaugsmą ir ramybę iš artumo su Viešpačiu.

Ar būtina pasiimti palaiminimą

Bažnyčia neturi griežto draudimo pasauliečiams naudoti rožinį, todėl taikymas be individualaus palaiminimo yra leistinas. Tačiau nuoširdus ir giliai religingas žmogus turėtų paprašyti kunigo leidimo ir patarimo naudoti rožinį.

Dvasininkas, stebėdamas pasauliečio gyvenimą ir klausydamas išpažinties, pats nustato, kiek stačiatikiui svarbi vieniša malda su rožiniu. Tas, kuris nori išgelbėti savo sielą, greitai ras palaiminimą, o tas, kuris ieško linksmybių, bus atstumtas.

Kaip savo rankomis pasidaryti stačiatikių rožinį

Padaryti rožinį sau yra gana paprasta. Pirmiausia reikia nustatyti, iš kokios medžiagos jie bus pagaminti, nes toks individualus religijos objektas kaupia tikėjimo jėgą ir turi stiprų energetinį lauką, galintį nuraminti žmogų ir atvesti jį į sielos ramybę.

Paprasčiausias rožinio gaminimo variantas būtų įprasta virvelė, ant kurios surišti mazgai.

Mazgų skaičius reikš:

Taip pat nesunkus būdas pasidaryti rožinį iš įvairių dydžių gatavų karoliukų, pirktų rankdarbių parduotuvėje ir vilnoniai siūlai. Po kiekvieno suverto rutulio ant siūlo užrišamas mazgas. Užbaigta grandinė nupiešta teptuku.

Rožinio karoliukai yra stiklas, akmuo arba gintaras. Tačiau dažniausiai jie naudoja natūralią medieną. Šilta medžio tekstūra gali suteikti gyvybinės energijos, apsaugoti nuo nešvarių jėgų ir negatyvo, moko kantrybės ir romumo, nušviečia protą.

Produkto gamybai jums reikės:

• Siūlas karoliukų vėrimui arba plonas žvejybos valas.
• Pasirinktos medienos luitas.
• Gręžkite plonu grąžtu medienai.
• Švitrinis popierius, dildė su smulkia įpjova.
• Lakas arba beicas gatavam gaminiui padengti.
• Kirsti.
• Dėlionė.

Ruošimo pradžioje turėtumėte apsvarstyti, kiek karoliukų bus rožančiuose. Procedūra:

Kad būtų patogiau rūšiuoti rožinį, tarp karoliukų pageidautina palikti nedidelį tarpą.

Kad ir iš ko būtų pagamintas rožinis, svarbu atsiminti, kad jie yra asmeninis amuletas ir suteikia ramybę, kartu su malda, kylančia iš širdies.

Pirmieji skaitmenys yra atitinkamai maldų ir nusilenkimų skaičius - ši taisyklė įdėta į sekamą psalmę, tarnybų knygelę, trečiasis maldos skaitmuo be lankų - ši taisyklė paimta iš vieno seno sekamo psalmyno, paskutiniai skaičiai nurodo skaičių. maldų arba laiko (minučių), kurį reikia melstis, jei nėra rožinio – Atonitų taisyklė tiems, kurie negali būti ir garbinti, paimta iš „Vienuolinės celės taisyklės“ TSL, 2001 Vėlinės, 100 maldų ir 25 nusilenkimai arba 600 maldos be nusilenkimų, 900 - Gelbėtojui arba 15 minučių, 300 - Dievo Motina arba 5 min., 100 - Šventoji diena arba 2 min., 100 - Šventoji Šventykla arba 2 min., 100 - Didžioji savaitė arba 2 min. Mažas Compline, 50 maldų ir 12 nusilenkimų, 400 maldų be pamaldų, 900 - Gelbėtojui arba 15 minučių, 300 - Dievo Motinai arba 5 minutes, 100 - Šventoji diena arba 2 minutės, 100 - Šventoji bažnyčia arba 2 minutės, 100 - Didžioji savaitė arba 2 minutės.

1. Puikus kompletas, 150 maldų ir 36 nusilenkimai arba 700 maldų be lankų

2. Vidurnaktis, 100 maldų ir 25 nusilenkimai, 600 maldų be šlovinimo, 1200 - Išganytojui arba 20 min., 300 - Dievo Motinai arba 5 min.

3. Rytas, 300 maldų ir 50 nusilenkimų, 1500 maldų be pamaldų, 2700 - Išganytojui arba 60 min., 900 - Dievo Motinai arba 15 min., 100 - Šventoji diena arba 2 min., 100 - Šventoji bažnyčia arba 2 min., 100 - Didžioji savaitė arba 2 min. . , 300 - Iki Visų Šventųjų arba 5 min.

4. Laikrodis (kiekvienas atskirai), 50 maldų su 7 lankais arba 250 maldų be lankų

5. Valandos (visos) su tarpvalandžiais, 1500 maldų be nusilenkimų, 1800 - Gelbėtojui arba 30 min., 600 - Dievo Motinai arba 10 min Vaizdinė, 100 maldų ir 10 nusilenkimų

6. Visas psalmėlis, 6000 maldų be lankų

7. Viena kathisma, 300 maldų be lankų Viena šlovė, 100 maldų be lankų

8. Kanonas angelui sargui, 50 maldų ir 7 nusilenkimai

9. Savaitės kanonas, 30 maldų 5 nusilenkimai

10. Kanauninkas į Theotokos su akatistu, 200 maldų ir 29 nusilenkimai

11. Šventosios Komunijos sekimas, 1200 - Gelbėtojui arba 20 minučių, 300 - Dievo Motinai arba 5 minutes.

12. Malda Gelbėtojui, Dievo Motinai ar šventajam, 600 maldų tam, kuriam atliekama maldos tarnyba, arba 5 minutes.

1) Visoms paslaugoms pirmaisiais dviem atvejais (maldos su lankais ir maldos be lankų) skaitomas nustatytas maldų skaičius: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“ su lankais arba be jų. Be to, už kanoną Dievo Motinai su akatistu vietoj maldų ir lankų galite įdėti 300 lankų. Paraklio kanonui maldų 70 ir nusilenkimų 12 arba maldos teotoksui: „O mano ponia, Švenčiausioji Theotokos, išgelbėk mane nusidėjėliu“- 100 kartų.

2) Maldos, skaitomos ant rožinio pagal Athos taisyklę:

Gelbėtojas: Viešpatie Jėzau Kristau, pasigailėk manęs.

Dievo Motina:Šventoji Dievo Motina, išgelbėk mane.

Šventieji:Šventasis apaštalas (kankinys, pranašas, teisusis, gerbiamas tėvas mūsų, mūsų šventasis, mūsų tėvas ir t.

Angelas sargas: Mano šventasis angelas, išgelbėk mane.

Maldos savaitės šventiesiems:

Pirmadienį:Šventieji arkangelai, melskitės už mane Dievo.

Antradienį: Kristaus Krikštytoje, melski už mane Dievą.

Trečiadienį ir penktadienį: Kristaus Cress, išgelbėk mane savo jėgomis.

Ketvirtadienį:Šventieji apaštalai, melskitės už mane Dievą; Šventasis tėve Nikolaja, melski už mane Dievą.

Šeštadienį: Visi šventieji, melskitės už mane Dievo.

Per savaitę: Šventoji Trejybė(O Dieve, pasigailėk manęs.

Rožinis yra esminis daugelio religinių tradicijų atributas. Išskiriami bent jau budistų, induistų, musulmonų rožiniai. Krikščionys yra viename lygyje su jais. Pastarieji, savo ruožtu, yra suskirstyti į keletą tipų, atsižvelgiant į konfesines savybes ir įrenginio schemą. Šiame straipsnyje stačiatikių rožinį apsvarstysime kaip objektą, kuris labiausiai paplitęs rusakalbio pasaulio ribose.

Rožinio paskirtis

Pirmas dalykas, kurį reikia pasakyti, yra tai, kad įprasta kiekvienos religijos praktika yra malda. Tuo pačiu metu kai kuriuos tekstus įprasta tarti daug kartų iš eilės, o tam reikalinga tam tikra skaičiavimo sistema. Būtent šį vaidmenį atlieka specialūs karoliukai, vadinami rožančiais: vartydami juos rankose, gana nesunku atsekti kalbėtų maldų skaičių. Tiesą sakant, tai yra vienintelis tinkamas religinis šio dalyko tikslas. Ir stačiatikių rožinis nėra išimtis.

Tačiau kartais kai kurios jų rūšys naudojamos kaip religinė puošmena. Pavyzdžiui, tai dažnai nutinka katalikų parapijose, kur rožiniai kabinami ant šventųjų, ypač Mergelės Marijos, statulų. Be to, specialūs karoliukai maldai, be pagrindinės funkcijos, yra vienas iš vienuolinių drabužių atributų.

Stačiatikių rožinis: klasifikacija

Kalbant apie rožinį, būdingą grynai Rytų krikščionių tradicijai, tada toliau Šis momentas yra du jų tipai. Pirmąjį iš pradžių galima vadinti ortodoksu, nes jis yra seniausias. Šis rožinio tipas vadinamas kopėčiomis. Tačiau šiuo metu juos daugiausia saugo sentikiai, o oficialioje stačiatikybėje jie atlieka pasenusios relikvijos vaidmenį.

Antrasis tipas yra labiau pažįstamas, panašus į karoliukus, suvertus ant siūlų tam tikra seka. Tai populiariausi ortodoksų rožiniai, kuriuos naudoja ne tik tikintieji, bet ir pasauliečiai, pavyzdžiui, kaip pakabuką ant savo automobilio veidrodėlio. Yra net vyno prekės ženklas, prie kurio etiketės tokie karoliukai prikabinti kaip dizaino elementas.

Lestovki

Lestovka, kaip jau minėta, yra seniausias stačiatikių rožinis, naudojamas Rusijos stačiatikių tradicijoje. Jie kilę iš vadinamosios virvės – virvės su mazgais, paplitusios Bizantijoje ir atliekančios tą patį maldų skaičiavimo vaidmenį.

Žodis „lestovka“ reiškia „kopėčios“ – tai kopėčios į dangų, į Dievą. Tai nėra atsitiktinumas. Stačiatikių rožančiai kopėčių pavidalu tikrai atrodo kaip kopėčios, nes atrodo ne kaip karoliukai, o kaip odinis diržas, per visą jo ilgį daromi savotiški laipteliai - plačios kilpos, vadinamos bobomis. Pastarojo vieta pagrįsta gana sudėtinga sistema. Kopėčių galai susiūti specialiu trikampiais sutvirtintu būdu, vadinamu laposkiais. O bobų viduje yra tankus popieriaus volelis. Pagal taisykles ant šių lapelių buvo rašomi maldos žodžiai, tačiau dabar ši tradicija retai palaikoma.

Šis rožinio tipas taip pat skirstomas į keletą tipų. Taigi, yra vyriškos, moteriškos ir vaikiškos kopėčios. Taip pat yra kasdienių, laidotuvių, vedybų ir atostogų variantų.

Kaip jau minėta, lesovki yra stačiatikių rožiniai, kurie šiandien prarado prasmę. Jų nuotrauka yra žemiau.

Kopėčių konstrukcija

Gana sunku prisiminti judančių kopėčių įrenginį. Tai apsunkina tai, kad yra keletas jų tipų. Klasikinė versija yra šimto devynių pupelių ratas. Jis prasideda keturiomis letenėlėmis, susiūtomis silkės kaulo raštu. Jie simbolizuoja Trejybę, o jų skaičius yra evangelistų skaičius. Toliau palei kopėčių juostą seka trys pupelės, o po jų - tuščia vieta. Už jo – dar dvylika mažų žingsnelių, po kurių – vienas didelis. Tada – dar trisdešimt aštuonios mažos pupelės ir vėl viena didelė. Po jų seka kitas trisdešimt trijų mažųjų elementų žingsnių ciklas ir vienas pagrindinis. Tada ateina septyniolika mažų pupelių, vėl tuščia partija ir galiausiai dar trys pupelės.

Kaip naudotis kopėčiomis

Taigi, Lestovki yra stačiatikių rožiniai. Kaip juos naudoti – beveik niekas nežino. Nors iš tikrųjų tai gana paprasta, jei gerai suprantama jų struktūra, kuri pritaikyta sentikių pamaldų poreikiams. Jų pagalba jie nustato, kada, kiek ir kokių lankų daryti, kokias maldas kalbėti ir pan. Be to, nemažai privačių maldos taisyklių priderinamos prie kopėčių žingsnių sekos, daugiausia susidedančios iš trumpų pasikartojančių kreipimųsi į Jėzų Kristų, Dievo Motiną, angelus ir šventuosius.

modernus rožinis

Šiuolaikinėje stačiatikybėje plačiai paplitęs rožinis, kurį Rusijoje daugiausia atstovauja Maskvos patriarchatas, yra paprastesnis ir glaustesnis nei lestovki. Tačiau jų kilmė vakarietiška, tai yra katalikiška, ir, pasak legendos, siejama su šventojo Dominyko vardu. Pastarasis, pasak legendos, buvo apdovanotas Dievo Motinos vizija, kuri įteikė jam rožinį ir liepė skaityti maldas dėl katalikybės triumfo prieš eretikus.

Istoriniai įrodymai rodo, kad rožinis – taip šie rožiniai vadinami – kilo iš tradicijos kasdien perskaityti šimtą penkiasdešimt psalmių, kurias neraštingi valstiečiai pakeitė maldomis „Tėve mūsų“ ir „Sveika, Marija“. Ši praktika taip pat tapo žinoma kaip rožinis. Iki XIV amžiaus rožinis įgavo šiuolaikinį padalijimą į dešimtukus ir tokia forma XIX amžiuje išplito Rusijoje. Šis įvykis yra susijęs su pavadinimu Gerbiamasis Serafimas Sarovskis. Faktas yra tas, kad jis, būdamas didžiulis Mergelės Marijos gerbėjas, savo globojamose bendruomenėse įdiegė stačiatikių pavidalo rožinio skaitymo praktiką, kuri buvo vadinama Dievo Motinos valdžia. Skaitymo schema liko ta pati, tik lotyniškų maldų žodžius pakeitė bažnytinės slavų kalbos atitikmenys.

Iš pradžių iš šios naujovės atsirado naujo tipo kopėčios, vadinamos Dievo Motina ir pritaikytos Dievo Motinos taisyklės skaitymui. Tačiau netrukus juos pakeitė tradiciniai vakarietiški kryžminiai pakabukai, šiandien žinomi kaip stačiatikių rožinis.

Rožinio struktūra

Kadangi šio tipo rožiniai daugiausia skirti skaityti Theotokos taisyklę, kuri yra katalikų rožinio atsekamasis popierius, jų struktūra panaši į vakarietiško prototipo. Jie yra ryšulėlis, susidedantis iš penkiasdešimties mažų karoliukų, padalintų į kas dešimt iš vieno didelio. Tai klasikiniai ortodoksų rožiniai. Karoliukų skaičius šiuo atveju gali būti skirtingas, pavyzdžiui, šimtas arba šimtas penkiasdešimt. Siūlų galų surišimo vietoje tvirtinamas nedidelis kryželis, kuris pagal rusišką tradiciją dažnai užbaigiamas teptuku.

Yra dar vienas variantas, kuris skiriasi ne struktūra, o gamybos būdu. Atributas audžiamas iš vieno siūlo, kur mazgai atlieka karoliukų vaidmenį. Taigi jie panašesni į vervitsą – Bizantijos viduramžių rožinį. Stačiatikiai dažnai juos audžia savo rankomis, o paskui dovanoja vienas kitam. Tai ypač pasakytina apie vienuolius.

Kaip naudoti rožinį

Išsiaiškinome, kad šiuo metu rožinį galima pilnai vadinti tik stačiatikių rožiniu. Kaip juos naudoti rusų tradicijoje, pasakojama Dievo Motinos taisyklės chartijoje. Anot jo, ant kryžiaus skaitomos įprastos įvadinės maldos - „Dangaus karaliui“ ir kt., po kurių seka „Tikėjimo simbolis“. Toliau ant dešimties mažų karoliukų tariamas „Theotokos, Mergele“, o ant didelio – „Tėve mūsų“. Taigi turėtumėte perskaityti visą rožinio ratą. Tuo pačiu metu šimto penkiasdešimties maldų, skirtų Dievo Motinai, ciklas laikomas užbaigtu, todėl stačiatikių rožiniai gali turėti skirtingą dešimčių skaičių - nuo vieno iki penkiolikos ir net daugiau.

SVARBI ŽINUTĖ! DĖMESIO, DĖMESIO, SAKO MASKAVA! Visas tekstas (ir vaizdo įrašas), Sergejaus Sobyanino kreipimasis į maskviečius dėl koronaviruso. 18+ **************************************************** ****************************************************** **** Mano brangūs vyresnės kartos maskviečiai, mamos ir tėčiai, seneliai ir močiutės! Mano adresas šiandien visų pirma skirtas jums. Manau, kad jums tai gali nepatikti ir net sukelti vidinį protestą, bet prašau patikėkite, kad tai padiktuoja nuoširdus rūpestis jumis. Tu mums labai brangi. Palei mūsų sienų perimetrą siautėja naujos koronavirusinės infekcijos pandemija. Rusijoje padėtis daugmaž rami. Tačiau Maskva yra ne tik didžiausias Rusijos ir Europos miestas, bet ir visų kelių sankryžoje. Ir jei, nepaisant visų priemonių, kurių buvo imtasi, ši bėda mus užklupo, turime būti kiek įmanoma pasiruošę. Koronaviruso prigimtis yra tokia, kad pirmiausia jis kelia grėsmę pagyvenusių žmonių ir žmonių, sergančių lėtinėmis ligomis, kurių imunitetas nusilpęs, gyvybei ir sveikatai. Todėl mūsų pagrindinė užduotis – apsaugoti jus, vyresnės kartos maskviečius. Kaip tai padaryti? Idealių sprendimų nėra ir negali būti, tačiau dvi kryptys yra akivaizdžios. Pirma, apribokite kontaktą su kitais žmonėmis. Antra: medicininė priežiūra ir savalaikė pagalba. Jau primygtinai patariau neiti iš namų, nebent būtina. O jei sąlygos leidžia, važiuokite į šalį. Daugelis tai padarė, daugelis laikosi šių rekomendacijų. Ir labai ačiū už šį atsakingą sprendimą. Tačiau daugelis jų nesilaiko. Ir tai yra didelė rizika. Todėl, mano nuomone, dėl jūsų, dėl jūsų sveikatos, turite priimti tokį sprendimą. Nuo 2020 m. kovo 26 d. iki balandžio 14 d. maskviečiai, vyresni nei 65 metų, ir piliečiai, sergantys lėtinėmis ligomis, tokiomis kaip diabetas, astma, vėžys, taip pat patyrę infarktą ar insultą, privalo laikytis namų režimo. . Jei dirbate, prašome neiti į darbą. Išimtis taikoma tik vadovams ir darbuotojams, kurių buvimas darbe yra gyvybiškai svarbus įmonės, įstaigos ir valdžios institucijų funkcionavimui. Taip pat sveikatos priežiūros darbuotojams. Jie turi būti savo poste. Namų režimas jiems gali būti netaikomas. Likusius pagyvenusius ar sergančius lėtinėmis ligomis darbdaviai privalo pereiti prie nuotolinio darbo režimo arba suteikti apmokamas atostogas arba išsiųsti nedarbingumo atostogų. Norėdami gauti nedarbingumo atostogas, skambinkite telefonu 8-495-870-45-09 ir jis bus pristatytas į namus. Taip pat prašau vyresnio amžiaus ir lėtinėmis ligomis sergančių žmonių nesilankyti jokiose viešose vietose. Į parduotuvę ar vaistinę galite eiti tik esant būtinybei. Esant galimybei geriausia vykti į užmiestį, juolab, kad artimiausiomis dienomis orai žada būti šilti. Vyresniems nei 65 metų maskviečiai ir lėtinėmis ligomis sergantys asmenys gaus vienkartinę 4000 rublių finansinę pagalbą, kuri kompensuos papildomas išlaidas, kurios gali atsirasti dėl saviizoliacijos režimo. Iš jų 2 tūkstančiai – iš anksto, dar du tūkstančiai – pasibaigus namų režimui, atsakingai jo laikomasi. Telekomunikacijų operatoriai įpareigoti neišjungti telefonų ir interneto, kurių balansas yra nulinis arba neigiamas, vyresnio amžiaus žmonėms ir žmonėms, sergantiems lėtinėmis ligomis, kurie yra namuose. Laikinai panaikino netesybų ir baudų išieškojimą už pavėluotą komunalinių mokesčių mokėjimą. Norint sumokėti kvitus, nereikia išeiti iš buto ar išeiti iš kaimo namų. Jei reikia pristatyti maistą, vaistus ar išspręsti kitas problemas, skambinkite 8-495-870-45-09. Į pagalbą ateis socialiniai darbuotojai ir savanoriai. Tuo pačiu telefonu galite užsisakyti vaistų pristatymą į namus nemokamai ir su lengvatiniais receptais iš vaistinių. Ypatingas prašymas jaunajai kartai. Net nejausdami ligos simptomų galite būti koronaviruso nešiotojais, o tai labai pavojinga vyresnio amžiaus žmonėms. Kiek įmanoma, šiomis dienomis susilaikykite nuo asmeninio kontakto su savo tėvais, seneliais ir apskritai vyresnio amžiaus žmonėmis. Taigi jūs padėsite juos apsaugoti nuo šios nelaimės. O kontaktus geriausia palaikyti telefonu arba internetu. Taip pat noriu informuoti apie du sprendimus, susijusius su šeimomis su vaikais. Laikinai uždarius ugdymo įstaigas, moksleiviai, turintys teisę į nemokamą maitinimą, galės gauti maisto paketus. Jie bus išduodami per mokyklas. Taigi remsime mažas pajamas gaunančias šeimas. Švietimo įstaigų uždarymo metu atšaukiamas lengvatinis moksleivių važiavimas viešajame transporte nuo 5 klasės. Kodėl tai svarbu? Uždarėme mokyklas, kad kuo mažiau kontaktuotų tarp mokinių, o ne kad jie važinėtų po miestą nuo ryto iki vakaro. pakartosiu dar karta. Jei net patiems mažiausiems žmonėms tai nėra taip pavojinga, tai gavę viruso porciją jie gali ja *apdovanoti* savo tėvus ir senelius. Maskviečių socialinės kortelės transporto paraiška moksleiviams bus laikinai blokuojama. Bet sumokėti pinigai bus pervesti vėlesniam laikui, kad jie nebūtų prarasti. Bičiuliai, kova su koronaviruso infekcijos plitimu yra labai sunki ir ilga, tačiau tai mūsų bendra kova. Valdžia ir piliečiai gali susidoroti tik kartu, tik bendromis pastangomis. Noriu kreiptis į maskviečius su prašymu. Atkreipkite dėmesį į vyresnio amžiaus žmones. Jei tai jūsų artimieji, padėkite jiems išgyventi sunkų laikotarpį. Jei tai jūsų kaimynai, pažįstami, tiesiog paklauskite, ko jiems reikia ir suteikite visą įmanomą pagalbą. Ir kartais geri palaikymo žodžiai yra daug verti. Mūsų seneliai niekada neturėtų jaustis pamiršti. Tai labai labai svarbu. Tikiuosi, kad šiandien paskelbtos kovos su nauja koronavirusine infekcija priemonės bus priimtos supratingai. Esant dabartinei situacijai, manau, jie yra būtini. Ačiū, brangūs maskviečiai.

Pilnas rinkinys ir aprašymas: Ortodoksijos rožinio malda už dvasinį tikinčiojo gyvenimą.

Turinys

Rožinis – maldos instrumentas, o ne estetinė detalė, prisimena kunigas Andrejus Čiženka.

Iš esmės galite melstis. Tik tai turėtų būti daroma su nuodėmklausio palaiminimu, kuris turėtų apsvarstyti, ar žmogui naudinga, ar jis tai daro iš pamaldžių motyvų, pavyzdžiui, išmokti Jėzaus maldą ir taip priartėti prie Dievo, ar kam nors kitam. priežastis: tuštybė, dėvėjimas ar meldimasis pagal rožinį demonstravimui ir pan. Todėl dažnai, jei pasauliečiai yra laiminami malda su rožiniu, tuomet draudžiama juos nešioti pasipuošti – matomoje vietoje. Priešingai, vienuoliui rožinis yra ne tik maldos priemonė, bet ir vienuolinių drabužių detalė, kurią jis (ji), kaip taisyklė, visada nešiojasi su savimi. Rožinis vienuolystėje vadinamas dvasiniu kardu ir dovanojamas vienuoliui tonzūros metu kaip nepaliaujamos maldos įrankis ir vienas iš pagrindinių ginklų prieš velnią, kad, šaukdamasis Dievo vardo, vienuolis pakiltų dvasinio tobulėjimo laipteliais. ir įgyja Šventąją Dvasią.

Tai yra, skirtumas tarp vienuolio ir pasauliečio yra akivaizdus. Vienuoliui rožinis yra privalomas įrankis, leidžiantis įgyti nepaliaujamos maldos įgūdžius. O pasauliečiui rožinio nereikia. Pirma, todėl, kad dėl darbo ir šeimos užimtumo jis gali neturėti laiko melstis rožinio. Antra, malda taip pat kartais kenkia žmogui. Pavyzdžiui, jei meldžiasi be nuolankumo, atgailaujančio požiūrio ir tenkindamas Dievo valią, bet ieškodamas „išaukštintų“ būsenų ar išorinės pagarbos jam tarp žmonių. Naujai tonzuotas vienuolis visada turi patyrusį nuodėmklausį, kuris jį prižiūri ir moko, įskaitant teisingą, blaivią maldą su rožiniu. Neatsitiktinai stačiatikių darbą šventieji tėvai vadina blaivybe. Taigi, pavyzdžiui, po Kijevo ir visos Ukrainos metropolito Vladimiro vienuoliškų įžadų, kurie vienu metu vyko Odesoje, vienuolis Kukša iš Odesos tapo jo nuodėmklausiu.

Todėl pasaulietis turėtų eiti į maldą su rožiniu tik palaimindamas ir prižiūrimas nuodėmklausio.

Dabar pažiūrėkime į rožinio atsiradimo istoriją ir maldos su juo praktiką.

Žodis rožinis – senoji rusų kalba, kilęs iš veiksmažodžio „garbė“, tai yra „skaičiuoti“. šiuolaikinė kalba. Šis veiksmažodis išreiškia maldos su rožiniu praktikos esmę.

Spėjama, kad vienuolynuose rožinį pirmą kartą pradėjo naudoti šv. Bazilijus Didysis IV amžiaus antroje pusėje. Kitų šaltinių duomenimis, dar to paties amžiaus pradžioje jas pradėjo vartoti egiptiečių tėvai: vienuolis Antanas Didysis arba vienuolis Pachomijus Didysis. Manoma, kad rožinis buvo įvestas neraštingiems vienuoliams, kurie negalėjo melstis iš knygų. Nuo tada malda prie rožinio įgijo didžiulį populiarumą.

Paprastai stačiatikių rožiniai yra uždaras siūlas (maldos begalybės ir tęstinumo simbolis). Ant jo suveriami mediniai karoliukai (Graikijoje kartais praktikuojami siūlai ir karoliukai iš avies vilnos). Maži karoliukai suskaidomi į dešimtis didesnių karoliukų. Rožančius dažniausiai vainikuoja kryžius.

Rožančius – skaičiavimo priemonė, kaip muzikantams metronomas – priemonė neatsilikti. Maldos pirštas rūšiuoja karoliukus ir tradiciškai skaito Jėzaus maldą („Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio (nusidėjėlio)“) arba sutrumpintą jos versiją („Viešpatie, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“) . Pasiekęs didelį karoliuką, maldininkas skaito „Mergelės Dievo Motina, džiaukis“ arba „Verta valgyti“. Perėję visą rožinio eilutę, turite perskaityti pagrindinę krikščionybės maldą, kurią mums išmokė pats Gelbėtojas - „Tėve mūsų“, tada Jėzaus maldos skaitymas vėl tęsiamas.

Dar senovėje buvo pastebėtas toks psichologinis momentas, kuris ir atpalaiduoja, ir nuramina žmogų. Kaip šiandien pasakytų šiuolaikiniai psichologai, „smulkioji pirštų motorika“. Malda „eina“ geriau, kai žmogaus rankos kažkuo užsiėmusios, pavyzdžiui, rūšiuoja rožinį ar pina krepšius, kaip senais laikais darydavo vienuoliai.

Pasaulietis turėtų aptarti maldos skaičių ir laiką su savo nuodėmklausiu.

Taip pat noriu perspėti jus, brangūs broliai ir seserys, kad būkite atsargūs perkant rožinį kitose nei stačiatikių vienuolynai ir bažnyčios. Atminkite, kad rožinis yra religinės tradicijos simbolis ne tik tarp krikščionių, bet ir tarp budistų, musulmonų ir kt.

Rožančiaus nereikia naudoti kaip dekoro priemonės: nešioti ant kaklo, ant rankų, naudoti kaip ornamentą ant galinio vaizdo veidrodėlio automobilyje. Rožinis yra maldos įrankis, o ne estetinė detalė. Jie yra priemonė priartėti prie Dievo, todėl su jais reikia elgtis pagarbiai, kaip su bažnyčios objektu – pavyzdžiui, ikona ar žvake.

Bet svarbiausia: skaitant Jėzaus maldą nereikėtų ieškoti „išaukštintų“ būsenų ir „dvasinių“ malonumų. Į maldą pirmiausia reikia žiūrėti dėmesingai, nuolankiai ir atgailaujant, atgailaujant už savo nuodėmes – tai durys, už kurių mūsų laukia Viešpats Jėzus Kristus.

Portalo redaktorių nuomonė gali nesutapti su publikacijų autorių požiūriu.

Naudoti svetainės medžiagą spausdintuose leidiniuose ir interneto šaltiniuose galima tik turint nuorodą į portalą.

Kaip teisingai naudoti rožinį

arba žemiškus nusilenkimus. Tas, kuris meldžiasi kairės rankos pirštais, pereina

„sėklos“ tuo pačiu metu, kai prasideda naujos maldos tarimas.

Su rožiniu – neskubėk! Tai ne pradedantiesiems, o jau sėkmingiems krikščionims.

Bet kiekvienas turėtų žinoti, kas yra rožinis.

Tai ne tik maldų „skaitiklis“, o dvasinis ginklas, dvasinis kardas, ir jūs turite išmokti naudoti šį ginklą. Bet viskam savas laikas...

Vienas vienuolis sakė, kad jam nėra nieko brangesnio už rožinį.

Nes juose kiekvienas mazgas yra susijęs su Mieliausiojo Jėzaus Vardu.

Maldas patogu kalbėti naudojant rožinį: 30, 50, 100 ar daugiau kartų.

Dažniausiai Jėzaus malda skaitoma iš rožinio („Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“), tačiau šią maldą geriau pradėti nuo išpažinėjo palaiminimu.

Jis nustatys dienos maldų skaičių.

Jie taip pat skaito „Mūsų Dievo Motina, džiaukis“ su rožiniu, o kartais „Tėve mūsų“.

Rožinis padeda susikaupti maldoje, nesiblaškyti nuo proto, suvaldyti mintis.

Tačiau pasauliečiai jokiu būdu neturėtų melstis su rožiniu už pasirodymą - tai gali padidinti tuštybę. Todėl viešai rožinį geriau susitvarkyti kišenėje.

Pirma: geriau juos nusipirkti vienuolyne, kur jie buvo austi malda, arba iš giliai religingų žmonių. Antra: pradžiai paimkite nedidelį rožinį 30 maldų. Tada jau galima nusipirkti už 50 ar 100. Mažus rožančius patogiau paslėpti nuo pašalinių akių.

Namuose meldžiantis rožinį, po kas dešimties maldų įprasta nusilenkti arba nusilenkti žemei.

Gydyti rožančių turi būti pagarbus.

Yra žinoma, kad kai kurie vyresnieji apsėstuosius išgydė paprastu rožinio prisilietimu.

Štai kokia tai puiki šventovė – rožinis, nes jie visada vainikuojami kryžiumi.

Prie stačiatikių Dievo šventųjų relikvijų gera pritvirtinti savo naminį rožinį.

Ir, žinoma, nepamirškite iš savo nuodėmklausio atimti rožinio palaiminimą.

„Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“.

Pasiekę didelį „grūdą“, jie dažniausiai sustoja ir skaito

„Tėve mūsų“ arba „Mergelė Dievo Motina, džiaukis“,

tada vėl Jėzaus malda.

Mano viltis yra Tėvas, mano prieglobstis yra Sūnus, mano apsauga yra Šventoji Dvasia.

Šventoji Trejybė, šlovė tau.

Verta valgyti taip, lyg tikrai palaimint Tave, Dievo Motina,

Palaimintoji ir Nekaltoji ir mūsų Dievo Motina.

Garbingiausi cherubinai ir šlovingiausi serafimai be palyginimo,

be Dievo Žodžio sunaikinimo, mes aukštiname Tave, kuri pagimdai, dabartinę Dievo Motiną.

Šlovė, o dabar: Viešpatie, pasigailėk. (Triskart)

Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, maldos už Tavo tyriausiąjį

Matera, mūsų ir visų šventųjų gerbiamasis ir Dievą nešantis tėvas,

pasigailėk mūsų. Amen

Mergele Dievo Motina, džiaukis, Švenčiausioji Marija, Viešpats su tavimi; palaiminta tu tarp moterų

Palaimintas tavo įsčių vaisius, nes tu pagimdei mūsų sielas kaip gelbėtojas. (Skaityti 150 kartų per dieną).

Vladyka Serafimas (Zvezdinskis).

Po kiekvienos dešimties skaitomos papildomos maldos, pavyzdžiui, išvardytos toliau:

Prisimename Švč. Mergelės Marijos Gimimą. Meldžiamės už mamas, tėčius ir vaikus.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, gelbėk ir gelbėk savo tarnus (tėvų ir giminaičių vardus),

ir ilsėk mirusiuosius su šventaisiais savo amžinojoje šlovėje.

Prisimenant įėjimą į šventyklą Mergelės Švč Dievo Motina. Meldžiamės už tuos, kurie nuklydo ir atkrito nuo Bažnyčios.

O, Švenčiausioji Dievo Motinos Ponia, gelbėk ir gelbėk ir sujunk (arba prisijunk) prie Šventosios Stačiatikių Bažnyčios savo pasiklydusius ir žuvusius tarnus (vardus).

Mes prisimename Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimą. Meldžiamės už sielvarto apraizgimą ir liūdinčiųjų paguodą.

O Švenčiausioji Ponia Theotokos, numalšink mūsų liūdesį ir siųsk paguodą gedintiems ir sergantiems tarnams

Prisimename Švenčiausiojo Dievo Motinos susitikimą su teisiąja Elžbieta.

Meldžiamės už atsiskyrusiųjų, turinčių artimųjų ar išsiskyrusių ar dingusių vaikų susijungimą.

O, Švenčiausioji Dievo Motinos Ponia, susivienyk savo tarnus (vardus).

Prisimename Kristaus gimimą, meldžiamės už sielų atgimimą, naujo gyvenimo Kristuje.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, duok man, pakrikštytai Kristuje, apsivilkti Kristumi.

Prisiminkime Viešpaties susitikimą ir šventojo Simeono išpranašatą žodį:

„Ir tau pačiam ginklas perskros sielą“.

Meldžiame, kad Dievo Motina sutiktų sielą jos mirties valandą ir kad ji būtų verta paskutiniu atodūsiu dalyvauti Šventosiose Paslaptyse ir vesti sielą per baisius išbandymus.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, suteik man paskutinį atodūsį dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose ir pačiai vesk mano sielą per baisius išbandymus.

Prisimename Dievo Motinos su Dieviškuoju Kūdikiu skrydį į Egiptą, meldžiame, kad Dangaus Karalienė

padėtų išvengti pagundų šiame gyvenime ir išgelbėtų nuo negandų.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, nevesk manęs į pagundą šiame gyvenime ir išgelbėk mane nuo visų nelaimių.

Prisimename dvylikamečio vaiko Jėzaus dingimą Jeruzalėje ir Dievo Motinos sielvartą

apie tai. Meldžiamės, prašydami Dievo Motinos nuolatinės Jėzaus maldos.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, Švenčiausioji Mergelė Marija, suteik man nepaliaujamą Jėzaus maldą.

Prisimename stebuklą Galilėjos Kanoje, kai pagal Dievo Motinos žodį Viešpats pavertė vandenį vynu:

– Jie neturi vyno. Mes prašome Dievo Motinos pagalbos versle ir išsivaduoti iš bėdų.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, padėk man visais klausimais ir išgelbėk mane nuo visų poreikių ir rūpesčių.

Prisimename Dievo Motinos stovėjimą prie Viešpaties kryžiaus, kai sielvartas tarsi ginklas pervėrė Jos sielą.

Meldžiame Dievo Motiną, kad ji sustiprintų dvasinę stiprybę ir nuvarytų neviltį.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, Švenčiausioji Mergele Marija, sustiprink mano dvasines stiprybes ir

pašalink iš manęs liūdesį.

Prisimename Kristaus Prisikėlimą ir su malda prašome Dievo Motinos prikelti sielą ir suteikti žygdarbiui naujų jėgų.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, prikelk mano sielą ir suteik man nuolatinį pasirengimą žygdarbiui.

Prisimename Kristaus žengimą į dangų, kuriame dalyvavo Dievo Motina. Meldžiamės ir

Mes prašome Dangaus Karalienės pakelti sielą nuo žemiškų tuščių pramogų ir nukreipti ją į dangiškąjį siekį.

O Švenčiausioji Ponia Theotokos, išlaisvink mane nuo tuščių minčių ir suteik man protą bei širdį, siekiančią sielos išganymo.

Prisimename Siono viršutinį kambarį ir Šventosios Dvasios nusileidimą ant apaštalų bei Dievo Motinos ir meldžiame:

„Sukurk man tyrą širdį, Dieve, ir atnaujink teisingą dvasią mano įsčiose. Nenuimk man veido

Tavo ir Tavo Šventoji Dvasia nebus iš manęs atimta“.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, atsiųsk žemyn ir sustiprink Šventosios Dvasios malonę mano širdyje.

Prisimename Švenčiausiojo Dievo Motinos ėmimą į dangų ir prašome taikios ir giedros mirties.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, suteik man taikią ir ramią pabaigą.

Prisimename Dievo Motinos šlovę, kuria Ją vainikuoja Viešpats po perkėlimo

Ją iš žemės į dangų, ir meldžiame Dangaus Karalienę, kad nepaliktų tikinčiųjų, kurie egzistuoja žemėje, bet saugotų

juos nuo viso pikto, apdengdamas savo sąžiningu omoforu.

O, Švenčiausioji Ponia Theotokos, gelbėk mane nuo visokio blogio ir uždenk mane savo nuoširdžiuoju omoforu.

maldos rožinio ortodoksija

Kaip melstis su rožiniu?

Rožančius parduoda bažnyčios parduotuvėse. Juos malonu laikyti rankose, bet aš nežinau, kaip už juos melstis.

Rožančių patogu nešiotis kišenėje. Jie visada primena mums melstis. Žinoma, šis daiktas neturi stebuklingo poveikio. Nėra „ypatingos maldos už rožinį“, bet yra tam tikrų bažnyčios tradicijos siejamas su malda prie rožinio.

Melstis rožinį labai lengva. Kiekvienas karoliukas yra viena malda. Suspauskite karoliuką tarp dviejų pirštų ir perskaitykite maldą protu ir širdimi. Paimkime Jėzaus maldą: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“. Arba maldos į Theotokos: „Šventasis Theotokos, išgelbėk mus“, „Mergelė Dievo Motina, džiaukis ...“ Angelui sargui; tavo šventasis – daug variantų. Jei ant siūlo tarp didelių karoliukų suverti dešimt mažų karoliukų, reikia perskaityti dešimt maldų. O ant didelio karoliuko – ypatingas.

MALDA UŽ ROŽANČIŲ

Kiekvienas stačiatikis turi nepaliaujamai melstis ir būti budrus. Dėl šios Šventosios Stačiatikių bažnyčia Ji teikė savo vaikams rytines ir vakarines maldas, maldas už visokius poreikius, maldas už gyvuosius ir mirusiuosius, už ligonius. Pasirinktos maldos renkamos į „Malda knygas“ ir bažnyčios paslaugų knygas, pavyzdžiui, „Misal knyga“, „Trebnikas“, „Valandų knyga“, „Trioda ...“ ir kt.

Visa tai kartu stačiatikių krikščioniui sudaro maldos skydą, saugantį besimeldžiantį stačiatikį nuo demonų machinacijų, nuo šio pasaulio tamsos valdovų blogio.

Melskitės be paliovos ir budėkite! Uždenkite save maldos skydu. Kaip tai veikia, maldos skydas? Tiesiog. Lygiai taip paprasta, kaip viskas paprasta su Dievu. Ant elementarus pavyzdys galite apsvarstyti maldos skydo veikimą: mintis puolė į maldaknygę, kad jį užkluptų ir įmestų į nuodėmę, bet jis negali įeiti - maldaknygė pasilieka maldoje! Jo galva ir širdis užimtos malda! Jis apimtas maldos.

Hieromonkas Serafimas (Paramanovas)

Pavadinimas „rožančių“, anot V. Dahlio, kilęs iš žodžių: grafas, garbė (grafas), taip reiškiantis prietaisą skaičiuoti – karoliukų virvelę arba diržą su mazgais – maldoms ir lankams skaičiuoti. Odinis rožinis vadinamas kopėčiomis. Išoriškai rožinis yra ne kas kita, kaip kamuoliukai (audiniai, stiklas, gintaras, medis ir kt.), suverti ant virvelės ir vainikuoti kryžiumi. Kita vertus, Lestovka yra apvalus diržas, kuris vietoj kryžiaus turi keturias letenėles, o tarp jų yra septynios pamainos ir devynios odinės pakopos bei 100 vadinamųjų „drugelių“ (arba kitas variantas – „bobos“). Lestovka savo paskirtimi sutampa su rožiniu, taip pat skirta maldoms ir nusilenkimams skaičiuoti; ji išliko sentikių ir bendratikių kasdienybėje, nors mūsų Bažnyčioje nedraudžiama naudoti. Kai kuriuose vaizduose (pavyzdžiui, ant gerai žinomos maldos piktogramos ant akmens) vienuolio Serafimo rankoje matomos būtent kopėčios. Autorius.

Pavadinimas „rožančių“, anot V. Dahlio, kilęs iš žodžių: grafas, garbė (grafas), taip reiškiantis prietaisą skaičiuoti – karoliukų virvelę arba diržą su mazgais – maldoms ir lankams skaičiuoti. Išoriškai rožinis yra ne kas kita, kaip kamuoliukai (audiniai, stiklas, gintaras, medis ir kt.), suverti ant virvelės ir vainikuoti kryžiumi.

Odinis rožinis vadinamas kopėčiomis. Kita vertus, Lestovka yra apvalus diržas, kuris vietoj kryžiaus turi keturias letenėles, o tarp jų yra septynios pamainos ir devynios odinės pakopos bei 100 vadinamųjų „drugelių“ (arba kitas variantas – „bobos“). „Lestovka“ pagal paskirtį sutampa su rožiniu, taip pat skirta maldoms ir nusilenkimams skaičiuoti.

Rožančius pradėjo naudoti šv. Bazilijus Didysis (pagal kitus šaltinius – Pachomijus Didysis ir net šv. Antanas, bet bet kuriuo atveju – labai seniai, pirmaisiais krikščionybės amžiais) neraštingiems vienuoliams, kurie įvykdė. maldos taisyklė ne iš knygų, o.

Žmogaus santykio su Kūrėju istorijoje visada buvo laikas maldai – bendrystei su Dievu. Pats terminas religija kilęs iš lotyniško žodžio re-ligare (surišti).

Štai kodėl, ko gero, pagrindinis bet kurio religinė kultūra(ir krikščionybė nėra išimtis), būtent malda mus sieja su Dangiškuoju Tėvu. Ir tai ne veltui, nes kuo dažniau žmogus kreipiasi į savo Kūrėją, tuo geriau supranta Jo valią ir asmeninį likimą.

Tačiau šiais laikais, kupinais pagundų ir kasdienių rūpesčių, labai sunku rasti laiko asmeninei maldai. Kitaip nei senais laikais, kai gyvenimas buvo lėtas ir diena buvo aiškiai suplanuota - ryto malda, darbas lauke, vakaro malda ir poilsis; šiandien niekas negali sau leisti griežto, nekintančio grafiko.

Tačiau net ir tais gana ramiais laikais dvasiškai turtingi asmenys suprato, kad maldą reikia racionalizuoti, kad ji vyktų nuosekliai ir aiškiai.

Sakykit, prašau, turiu rožinį iš 100 karoliukų, po 10 vieną didelį, jie surišti vienuolyne.Kokias maldas ant jų daryti ir kiek kartų.

Valerijus. 100 karoliukų rožinis puikiai tinka vienuolyno ar vienuolijos taisyklei įvykdyti. Pasauliečiams patogiau, mano nuomone, 50 ar 30 karoliukų. Ar net 10. Perskaitykite Jėzaus maldą su rožiniu: Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau, pasigailėk manęs, nusidėjėlio (visa Jėzaus malda). Yra santrumpos: Viešpatie Jėzau Kristau pasigailėk manęs nusidėjėlio, Viešpatie Jėzau Kristau pasigailėk manęs, Jėzau Kristau pasigailėk manęs, Viešpatie, pasigailėk. Jie naudojami, jei protas yra pervargęs ir sunku perskaityti visą maldą.

Be Jėzaus maldos, jie skaitė Theotokos maldą: mano ledi Šventoji Dievo Motina Išgelbėk mane nusidėjėlį arba Švenčiausiąjį Theotokos Gelbėk mane. Tuo pačiu principu jie trumpomis maldomis meldžiasi Angelui sargui ir šventiesiems. Perskaitę keliolika trumpų maldų, jie sustoja ir perskaito „Tėve mūsų“ arba Mergelę Mariją, pasidžiaugia arba 50 psalmę arba Tikėjimo išpažinimą. Gali.

Rožančius parduoda bažnyčios parduotuvėse.

Jas malonu laikyti rankose, bet aš nežinau

kaip už juos melstis.

Rožančių patogu nešioti

kišenėje. Jie visada

priminkite mums tai

turi melstis. tikrai,

šio daikto nėra

veiksmai. Nėra „ypatingos maldos už rožinį“, bet yra

tam tikros bažnyčios tradicijos, susijusios su malda su rožiniu.

Prieš pradedant melstis su rožiniu, geriausia pasiimti kunigo palaiminimą.

Melstis rožinį labai lengva. Kiekvienas karoliukas yra vienas

malda. Suspauskite karoliuką tarp dviejų pirštų ir skaitykite protu ir širdimi

malda. Pavyzdžiui, Jėzaus malda: „Viešpatie Jėzau Kristau, Dievo Sūnau,

pasigailėk manęs, nusidėjėlio“. Arba maldos į Theotokos: „Švenčiausias Theotokos,

išgelbėk mus“, „Mergele Marija, džiaukis. " Angelas sargas; tavo šventajam

daug variantų. Jei ant sriegio tarp didelių karoliukų suverti

Kaip skaityti rožinį su rožiniu

Šios maldos sudaro Rožinio įžangą.

Po to paskelbiamas dalies pavadinimas ir pirmoji paslaptis. Ant didelio karoliuko skaitoma "Tėve mūsų ...", ant mažų - 10 "Sveika, Marija ...". Kiekvieno slėpinio pabaigoje: „Garbė Tėvui. “ ir galima pridėti maldingų šūksnių: pvz.

„O Jėzau mano! Atleisk mums mūsų nuodėmes, išgelbėk mus iš pragaro ugnies ir išvesk visas sielas į dangų, ypač tas, kurioms labiausiai reikia Tavo Gailestingumo.

KARALIUKAI! Tiems, kurie nusprendė išmokti melstis su rožiniu ir gauti iš savo maldos REZULTATŲ!

Rožinis – dangiškosios filosofijos vadovėlis; aštuonių tūkstančių metų pasaulio knygų saugyklos gali būti talpinamos aštuoniuose Jėzaus maldos žodžiuose. Rožinis daro matomą nematomą, o neregimą matomą. Rožinis – tai kopėčios, vedančios aukštyn ir žemyn: žemyn – gilyn į širdį, kur siela susitinka pati save, o aukštyn – į dangų, kur dvasia, nepalikdama širdies, susitinka su Dievu. Rožinis yra žmogaus meilės Dievui matas.

PAGALIAU!

Esu baigęs daug ilgai lauktų mokymo programų, kad galėčiau dirbti su labai svarbiu mūsų išganymo įrankiu – ROŽAČIU.

Šiai programai sukurti prireikė kelių mėnesių, bet esu tikras, kad tai gerai praleistas laikas! Kiekvienas žmogus, įgijęs ROŽĖS programą, gaus unikalių ir gana specifinių žinių apie rožinį, kurios dažniausiai vienuolynuose perduodamos nuo š. dvasinis tėvas savo dvasiniam vaikui.

Viešpats pasakė: „Aš atnešiau į žemę ne ramybę, bet.

Stačiatikių rožinis yra specialus prietaisas, skirtas skaičiuoti išsakytų maldų ar nusilenkimų skaičių. Jų atsiradimo istorija siekia ankstyvuosius krikščionybės laikus – vieni šaltiniai teigia, kad rožinį pradėjo vartoti Pachomijus Didysis, kiti – Bazilijus Didysis (abu gyveno mūsų eros III-IV a.). Iš pradžių rožinis turėjo išskirtinai praktinę reikšmę - jie buvo skirti tam, kad atliekant vienuolyną neprarastumėte skaičiavimo. maldos taisyklė, kurios kartais siekdavo kelis tūkstančius Jėzaus maldų vienu metu, tačiau laikui bėgant jos ėmė simbolizuoti dvasinį karą – žmogaus kovą su velniu.

Stačiatikių rožiniai gali atrodyti įvairiai – kartais tai uždara grandinėlė su suvertais mediniais, keramikiniais ar kauliniais karoliukais, kartais odinės kopėčios su drugeliais, kartais lankstus strypas, kuris yra tvirtinamas medinis kaladėlė, kurią skaičiuojant galima liesti pirštais. Taip pat ortodoksai.

Archimandritas Rafaelis (Karelinas)

BAŽNYČIOS GYVENIMAS

Noriu prie savo namų taisyklės įtraukti Jėzaus maldą su rožiniu, bet nežinau, kaip nustatyti maldų skaičių. Negaliu iš karto susitvarkyti su 500. Ar galiu paprašyti Baso palaiminti mane tam tikru skaičiumi maldų ir instiliavimo „struktūra“ (ty kada ir kiek nusilenkti, kaip ir kokiu kiekiu pridėti peticijas Dievo Motinai ir Angelui Sargui) .

Pradėkite nuo mažo. Du rožiniai (šimtai) Jėzaus maldų, vienas Dievo Motinos rožinis, pusė rožinio Angelų šventovei ir pusė rožinio šiai dienai švenčiamam šventajam. Jei turite laiko, perskaitykite dar pusę rožinio šventajam, kurio vardą nešiojate, ir pusę rožinio visiems šventiesiems. Pasistenkite užpildyti dieną Jėzaus malda. Kai pamatysite, kad taisyklė jums ateina lengvai, galite palaipsniui pridėti Jėzaus maldas. Jei sveikata leidžia, uždėkite nuo 20 iki 30 žemiškų lankų, o jei sunku, pakeiskite juos juosmeniniais (vienam žemiškam - dviem.

Maldų ciklas ant pirštų

Požeminėje perėjoje prie metro stoties „Ulitsa 1905 Goda“ Maskvoje jau kelerius metus matosi toks užrašas: „Žiedai su malda (sukasi)“. Natūraliai kyla klausimas – kam verpti? Oficialaus bažnyčios atsakymo į šį klausimą neturime, tačiau yra Maskvos patriarchato spaudos tarnybos vadovo kunigo Vladimiro Vigiljanskio argumentų. Tačiau šie argumentai yra susiję ne su šių žiedų išdėstymu, o su Finansų ministerijos noru paimti iš bažnyčios mokesčius už jų pardavimą. Tačiau yra keletas žodžių apie jų paskirtį.

Pagal dokumentą PVM gali būti neapmokestinamos krūtinės kryžių, šventųjų krūtų atvaizdų, taip pat šaukštų, skirtų komunijai, pardavimo operacijos. Kalbant apie „žiedus su maldomis“, kaip pažymima Finansų ministerijos rašte, juos atleisti nuo PVM „nėra pagrindo“, nes jie nėra įtraukti į specialų šventyklos erdvei ar liturginiams tikslams skirtų daiktų sąrašą, patvirtintas Vyriausybės nutarimu.

Taip pat paklausk

Ramybės jums nefinansuoja jokia organizacija, fondas, bažnyčia ar misija.

Ji egzistuoja iš asmeninių lėšų ir savanoriškų aukų.