Ti invitiamo alla nostra magica serata di apertura oggi mercoledì alle 20:00!

Sarà dedicato alla Settimana Santa e ai Miracoli Pasquali

Ti parlerò del Giovedì Santo e ti darò pratiche molto utili.

Vieni, ti stiamo aspettando!

DEL GIOVEDÌ SALE, PANE E CANDELA

Il Giovedì Santo si prepara un sale speciale, che viene poi utilizzato durante tutto l'anno per vari rituali.

Giovedì (Quad) sale

Può essere diverso. I guaritori usano il sale del giovedì preparato in modi diversi per scopi diversi. Di solito nelle cospirazioni e nelle descrizioni dei rituali si dice di quale sale è necessario.

Il sale utilizzato è normale sale da cucina, non iodato, non sale marino, e senza alcun additivo (come selenio, aglio, ecc., che ormai sono in abbondanza). Stai attento. In precedenza, il salgemma veniva frantumato e poi setacciato. Ma ciò non era dovuto alle sue proprietà speciali, ma al fatto che i contadini comuni semplicemente non avevano sale da cucina fino.
Tutto il sale viene preparato prima del pranzo del giovedì. Dopo pranzo si versa in un sacchetto e si ripone.

1.sale bruciato– il sale viene calcinato in un fornello o in un forno (in casi estremi, in una padella di ghisa sul fornello) con mosto di kvas, pane nero (preferibilmente Borodino), farina di segale o varie erbe medicinali.

Il mosto viene spremuto accuratamente, il pane viene messo a bagno, impastato e spremuto altrettanto accuratamente.

La farina o le erbe pre-tritate vengono semplicemente mescolate con sale.

Gli additivi devono bruciare completamente e ridursi in cenere.

Il sale con erbe medicinali viene utilizzato dai guaritori esclusivamente nelle pratiche di guarigione: devi sapere dove e come.

• NON utilizzare il mosto di kvas dal negozio (solo il tuo, dal kvas di pane fatto in casa),
• Non è desiderabile utilizzare preparati farmaceutici: è meglio raccogliere le erbe da soli,
• Non potete bruciare il sale nel microonde e nelle padelle in teflon (solo in pentole di ghisa o terracotta), in casi estremi potete usarlo su una teglia.

Il forno deve essere pulito.

2. Sale “da tre metri (case)”- il giovedì santo prima di pranzo è necessario chiedere il sale (una manciata) a tre case (appartamenti). Versare il sale in un contenitore e mescolare.

3.Sale fatto in casa- Prima di cena, ogni membro della famiglia raccoglie una manciata di sale e lo versa in una ciotola comune. Se non sono presenti membri della famiglia, il proprietario stesso ne versa tre manciate nel piatto.

4. Sale classico del “giovedì” –"predefinito".

Si prepara così: il mercoledì sera si calcina il sale in forno (o, in casi estremi, sul fornello in una ciotola di ghisa per almeno un'ora alla massima temperatura). Come già accennato, il Teflon è assolutamente da evitare. Niente ghisa: posizionalo su una teglia.

Il forno deve essere pulito.

Prima dell'alba di giovedì (o mercoledì sera - quando si sarà completamente raffreddato), è necessario versarlo in piatti di argilla, legno o porcellana (vetro) e metterlo sul tavolo da pranzo.

Non può essere collocato in contenitori metallici.

Il tavolo dovrebbe essere pulito, non dovrebbe esserci niente sopra tranne il sale.

Coprire il tavolo con una tovaglia di stoffa pulita. O almeno stendi un tovagliolo pulito e stirato.

Servire la colazione come al solito (attorno alla “saliera”).

Il cibo può essere condito con questo sale.

Ma dopo aver mangiato, sparecchi subito la tavola e lavi i piatti. Il tavolo dovrebbe essere pulito e bello! Servi anche la cena attorno alla saliera.

ATTENZIONE – Non immergere cibo o dita nel sale! (questo è esattamente ciò che fece Giuda durante l'Ultima Cena) - prendi il sale con un cucchiaio speciale o con la punta di un coltello. Se vuoi intingere qualcosa, versa il sale nel piatto.

A proposito, è da qui che viene regola importante Etichetta: non immergere il cibo o le dita nella saliera!

Prova a seguirlo non solo il Giovedì Santo, ma anche in altri orari.

Dopo il pranzo (colazione o cena – ma prima del tramonto), il sale viene versato in un sacchetto e riposto.

Quindi può essere utilizzato in numerosi rituali magici.

5. E infine - "santificato" Giovedì sale – calcinato come al paragrafo 4. Il sale va versato in un sacchetto e lasciato con esso dall'inizio alla fine del servizio del Giovedì Santo.

Questo sale ha proprietà curative miracolose: può essere cosparso nel cibo e nelle bevande dei malati senza rituali o incantesimi, usato per "instillare" la bellezza e con esso fare il bagno ai bambini (basta qualche granello per bagno).

Ma tale sale non può essere utilizzato in alcuni rituali (legati alla magia nera).

6. Puoi benedire tu stesso il sale, per fare questo, accendi una grande candela della chiesa (sarà "giovedì" e leggi il canone del servizio per il giovedì santo e la preghiera "Dio, il nostro Salvatore, che apparve attraverso il profeta Eliseo a Gerico e così mediante il sale rese sana l'acqua nociva! Benedici tu stesso questo sale e fanne un'offerta di gioia. Perché tu sei il nostro Dio e a te diamo gloria, al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen. Amen. Amen ". Usato allo stesso modo del paragrafo 5.

Pane del giovedì

Si credeva che il Giovedì Santo il Signore benedicesse invisibilmente il pane servito quel giorno a pranzo.

Pertanto, le briciole e i pezzi del pane del “giovedì” erano considerati dotati di poteri curativi; venivano raccolti e conservati con cura per essere utilizzati durante la malattia o per proteggersi dal “deterioramento” o dal “malocchio”.

Pezzi di pane “quarto” venivano dati anche al bestiame malato.

Spesso per “pane del giovedì” si intendeva la salutare prosfora che veniva servita in chiesa il Giovedì Santo e che era considerata dotata anche di particolari proprietà curative.

Al giorno d'oggi, probabilmente, poche persone cuociono il proprio pane, ma consiglio ai fortunati possessori di una macchina per il pane di impostare il pane in modo che venga sfornato PRIMA DEL PRANZO del giovedì.

Servite questo pane per cena, e tagliate e asciugate il pane rimasto in piccoli crostini.

Sono anche usati per il trattamento.

Inoltre, si ritiene che se si sbriciolano e si gettano tali cracker nei seminativi, ci sarà un buon raccolto e non ci saranno erbacce.

Per chi non ha la macchina del pane, provate ad acquistare il pane già pronto il giovedì mattina e a servirlo allo stesso modo a pranzo, asciugando il resto per i crostini.

Candela del giovedì e fuoco del giovedì (Fuoco sacro)

Questo è il nome della candela con la quale si trovavano il Giovedì Santo in chiesa durante la lettura dei 12 Vangeli e cercavano di riportarla a casa accesa.

Credevano che se la candela si fosse spenta, a una persona sarebbe accaduta una disgrazia e colui che avrebbe portato la luce a casa sana e salva avrebbe vissuto in pace fino al prossimo anno.

Coloro che hanno trascorso degnamente questo giorno speciale: hanno ricevuto la comunione al mattino, hanno assistito al servizio serale, hanno portato a casa la luce del Vangelo, sperimentano una grazia speciale.

Si cerca di mantenere in casa la fiamma di una lampada riscaldata da una candela fino a Pasqua.

In precedenza, in ogni casa dei credenti, una lampada era costantemente accesa sul santuario.

E si spegneva una volta all'anno prima di andare alla funzione del Giovedì Santo, per portare lì il fuoco acceso dalla chiesa e riaccendere da esso la lampada.

Quando la lampada si spense, fu lavata accuratamente. E mentre andavano a lavorare, ha avuto il tempo di asciugarsi ed era di nuovo pronto per l'uso. A proposito, in questo giorno si sono assicurati di lavare e asciugare tutte le icone della casa.

Era uno spettacolo molto bello: tutti escono dalla chiesa, coprono le candele accese e si diffondono nelle loro case con molte scintille tremolanti.

Per trasportare la candela, puoi utilizzare una bottiglia di plastica tagliata.

Per proteggere la famiglia e la famiglia dal malocchio e dagli spiriti maligni, camminavano per la casa e il cortile con la "candela del giovedì" e con la fuliggine di questa candela disegnavano croci sulle travi del soffitto, sulle porte e sulle finestre.

Quindi la "candela del giovedì" è stata conservata a casa.

Veniva utilizzato in casi particolari, ad esempio, donato ai moribondi. Si ritiene che ciò renda più facile il “percorso dell'Anima”.
Veniva accesa anche durante i temporali e i temporali estivi, credendo che ciò potesse proteggere la casa dalla distruzione.
Informazioni su tutti i rituali e gli incantesimi che utilizzano il sale del giovedì, nonché sui rituali e le cerimonie del Venerdì Santo, Sabato e Domenica di Pasqua - nella raccolta "Giovedì Santo e Pasqua". Comprendeva 2 webinar e 2 grandi libri rituali e cospirazioni.
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Il Giovedì Santo la candela deve essere portata dalla chiesa accesa. © lifeisphoto.ru

Il Giovedì Santo prima di Pasqua è sempre stato considerato il giorno principale tra il popolo ucraino. Oleksa Voropai parla di quali tradizioni sono associate al Giovedì Santo nel suo libro "Le usanze del nostro popolo".

Pure tradizioni del Giovedì Santo

L'intera settimana prima di Pasqua era chiamata bianca o pulita. Ma il giorno più importante di questa settimana è il Giovedì Santo, chiamato anche luminoso, grande, appassionato o vivente.

Prima di Pasqua tutto in casa dovrebbe essere pulito e primaverile. Si ritiene che prima del tramonto sia necessario lavarsi e fare il bagno ai propri bambini il giovedì santo. I cartelli e le usanze dicono che chi si tuffa per primo sarà più sano l'anno prossimo.

Nuotare nel fiume in questo giorno ti purificherà dalle malattie.

Il paziente deve riempire un secchio d'acqua e trasportarlo attraverso l'incrocio, versandolo gradualmente lungo la strada.

Il Giovedì Santo prima di Pasqua, i bambini si tagliavano i capelli in modo che non si facessero male alla testa e i loro capelli fossero belli e forti.

Il Giovedì Santo devi lavare il bucato.

Preparare la tavola di Pasqua del Giovedì Santo

Le buone massaie preparavano il sale per questo giorno. Per fare questo prendete un pizzico di sale, avvolgetelo in un canovaccio e mettetelo in forno.

Quando il telo veniva bruciato, il sale veniva raccolto e utilizzato per preparare le pietanze pasquali. Dopo la messa, il proprietario prese un po' di questo sale, lo mise sul pane e lo pose accanto alle immagini.

Giovedì Santo: usanze per portare luci appassionate

Giovedì, tornando dalla chiesa, tutti hanno cercato di non spegnere la candela. A questo scopo venivano realizzate speciali lanterne pasquali in vetro dipinto.

Lanterne rosse, blu e verdi a forma di stella, luna o chiesa erano un'ottima decorazione per una tranquilla notte ucraina.

© UNIAN Una croce è stata bruciata sul muro della casa con la fiamma di una candela appassionata.

Se fai una croce del genere sul cancello di una casa, gli spiriti maligni non potranno entrare in casa.

Dicono che con l'aiuto di una candela del genere si potrebbe vedere un biscotto in un angolo buio o dietro la stufa.

Il popolo ucraino credeva che una candela appassionata avesse poteri magici: aiuta nei momenti difficili.

Davanti alle immagini è stata accesa una candela appassionata mentre tutta la famiglia si è spaventata. Accendevano una candela se qualcuno in famiglia si ammalava, così come durante un parto difficile. Una candela appassionata veniva data nelle mani del morente.

Molti ucraini smettono di mangiare giovedì e alcuni addirittura smettono di bere acqua.

Naturalmente, tutti questi sono estremi e non dovresti mettere alla prova il tuo corpo in quel modo. Ma perché non iniziare i preparativi per la Pasqua dal Giovedì Santo?

Visita il nostro argomento speciale per trovare ricette pasquali o conoscere le tradizioni pasquali.

Intorno al giovedì santo (giovedì della Settimana Santa - la settimana che precede la Pasqua), gli slavi orientali, molti secoli fa, concentravano un intero complesso di credenze e rituali. Alcuni di loro esistono ancora. La più famosa, probabilmente, può essere considerata la convinzione diffusa in Russia, Ucraina e Bielorussia nella necessità di lavare, lavare e fare le pulizie “generali” della casa il giovedì santo (“pulito”). Molti considerano questa tradizione quasi un'esigenza Chiesa ortodossa.

Inoltre, negli ultimi anni, alcuni Chiese ortodosse In Russia, tra i parrocchiani si è diffusa la pratica di portare a casa le candele con cui si stava al servizio dei 12 Vangeli la sera del Giovedì Santo. Queste candele sono popolarmente chiamate "giovedì" (c'è anche il nome "fuoco del giovedì"). A volte i parrocchiani cercano di portare a casa la candela senza che si spenga. Si ritiene che a casa sia necessario accendere una lampada dalla candela "giovedì" (o anche utilizzare il mozzicone di questa candela per accendere la lampada durante tutto l'anno). C'è anche la convinzione che con il fumo della candela del “giovedì” si debba disegnare una croce sopra la porta di casa, “per proteggersi dal male”.

Va subito notato che nella letteratura liturgica della Chiesa ortodossa non troveremo alcuna indicazione sulla necessità di tali azioni con una candela da chiesa. “Secondo i libri liturgici ortodossi”, scrive il sacerdote Mikhail Zheltov, “il servizio dei 12 Vangeli, celebrato la sera del Giovedì Santo, cioè alla vigilia del Venerdì Santo, è chiamato in modo molto speciale: “Seguendo le sante e salvifiche passioni di nostro Signore Gesù Cristo”"... Servizio 12 Vangeli "risale alla pratica della Chiesa di Gerusalemme del IV secolo e dei secoli successivi di trascorrere la notte dal giovedì santo al venerdì in una veglia, composta da preghiere , canti, letture di racconti evangelici in vari luoghi della Città Santa legati alla Passione del Signore e processioni da un luogo all'altro." “Nel buio della notte, con le lampade in mano, i credenti camminavano sulle orme del Signore in incessante preghiera”.

Al giorno d'oggi, il servizio dei 12 Vangeli è un servizio speciale della Settimana Santa, che comprende 12 passaggi di tutti e quattro i Vangeli. Questi passaggi raccontano le sofferenze del Salvatore, a partire dalla Sua ultima conversazione con i Suoi discepoli durante l'Ultima Cena e terminando con la Sua sepoltura e la collocazione di guardie militari presso la Sua tomba. Secondo le istruzioni del moderno Typikon russo, durante la lettura di ogni Vangelo, tutti coloro che pregano devono tenere in mano candele accese. La "esecuzione" dal tempio e la speciale venerazione del "fuoco del giovedì" sono tra le tradizioni popolari associate al Giovedì Santo tra gli slavi orientali.

È necessario lavarsi il Giovedì Santo?

Nella vita popolare del Giovedì Santo venivano eseguiti molti rituali pagani, progettati per garantire il benessere in famiglia e in casa per l'intero l'anno prossimo.

Parlando della percezione del Giovedì Santo in russo tradizione popolare, V. G. Kholodnaya osserva: "L'idea della purificazione dello spirituale e del fisico permea l'intera vacanza, che è estremamente ricca di una varietà di usanze e rituali popolari che avevano una natura profilattica, proattiva (avvertimento), produttiva e purificatrice. Molti molti di essi sono di origine precristiana e per il loro numero e significato il Giovedì Santo viene talvolta paragonato al Capodanno dell'antica Russia, celebrato all'inizio di marzo...

Nel 19 ° secolo Il rituale del Giovedì Santo era in gran parte associato alle idee sulla separazione del confine Prestato, un periodo senza tempo, in cui le manifestazioni vitali erano ridotte al minimo, dal periodo di rinascita e rinnovamento della natura, a cominciare dalla Pasqua. Anticamente una linea simile separava il vecchio anno agrario da quello nuovo alla vigilia dei lavori agricoli primaverili. Nel momento della transizione dal vecchio anno al nuovo, il vecchio mondo divenne instabile, crollò, perdendo la sua struttura abituale e le creature penetrarono nello spazio umano altro mondo: antenati e spiriti maligni. Per confermare e ristabilire l'ordine perduto era necessario innanzitutto proteggersi dagli spiriti maligni, liberare da essi lo spazio umano, eliminando così la causa delle disgrazie, allo stesso tempo c'era l'opportunità di ottenere supporto poteri superiori o antenati, per acquisire ricchezza e benessere."

Tra gli slavi orientali, il Giovedì Santo era quasi universalmente chiamato Giovedì Pulito. In molte province russe, in questo giorno la casalinga si recava alla fonte più vicina - un fiume o un ruscello - per prendere l'acqua per lavarsi. Era necessario andare a prendere l'acqua prima dell'alba. La donna ha cercato di non incontrare nessuno lungo la strada e, se lo ha fatto, è rimasta completamente in silenzio.

Per aumentare le magiche proprietà purificatrici dell'acqua, in molti ambienti, in casa, vi si immergeva un oggetto d'argento (e se si poteva, anche d'oro): una moneta, un anello o degli orecchini. Tutte le famiglie si lavavano con quest'acqua per essere sane durante tutto l'anno e non soffrire di varie malattie della pelle (foruncoli, croste, ascessi, ecc.), e anche per "vivere riccamente tutto l'anno". Mentre si lavavano le mani dall'argento, le contadine dicevano: "Proprio come l'argento non si rovina né arrugginisce, così la mia vita andrebbe bene". Le ragazze si lavavano nella speranza che l'acqua di giovedì donasse ai loro volti un candore speciale.

L'acqua raccolta il giovedì santo veniva solitamente versata per strada, nonostante in questo periodo dell'anno fosse ancora piuttosto fredda. Per i bambini piccoli l'acqua veniva leggermente riscaldata e poi si faceva il bagno nella capanna. Nelle province meridionali della Russia era consuetudine lavarsi o fare il bagno in acqua corrente, ruscelli e fiumi per “lavare via le malattie”. Nella provincia di Vyatka, all'alba, i bagni venivano riscaldati e lavati, ei bambini venivano spruzzati con l'acqua rimanente del primo vapore.

In alcune località, il bagno del Giovedì Santo veniva abbinato al rito della chiamata alla primavera. Nel distretto di Buysky, nella provincia di Kostroma, all'alba, le ragazze si sono tuffate nell'acqua tre volte con le parole: "Acqua di sorgente, sana! Dacci anche la salute", poi sono cadute a terra tre volte e, arrampicandosi sui tetti , cantava canzoni in onore della primavera. Nelle regioni vicine, le ragazze, entrando nel fiume fino alla vita, ballavano in cerchio e cantavano: "Primavera, primavera rossa, vieni, primavera, con misericordia, con grande bontà!" (se c'era ancora ghiaccio sul fiume, veniva eseguita una danza rotonda attorno al buco del ghiaccio).

I riti di purificazione del Giovedì Santo riguardavano non solo la persona stessa, ma anche il suo ambiente immediato, principalmente la sua casa e i suoi utensili. All'alba di questo giorno o alla vigilia, le massaie sbiancavano le stufe, lavavano e strofinavano pavimenti, pareti, soffitti, tavoli e panche, pulivano le lampade delle icone, cuocevano il latte a vapore, scuotevano la paglia dai letti, ecc.

Come ha osservato S.V. Maksimov, tra la gente il Giovedì Santo “è riconosciuto non solo come un giorno settimana Santa, ma qualche santo speciale di Dio, che patrocina la pulizia e l'ordine. In questo giorno, secondo la credenza popolare, anche “un corvo lava i suoi corvi in ​​una pozzanghera”. Allo stesso modo, le donne considerano loro dovere lavare i bambini, e talvolta i maialini, nonché pulire le capanne. "Se ti lavi il Giovedì Santo", dicono, "la capanna sarà pulita tutto l'anno." Oltre al lavaggio generale, i contadini cercano di far coincidere il Giovedì Santo e la macellazione di bovini e suini destinati alla tavola festiva e per la preparazione per un uso futuro. Questo avviene allo stesso modo del lavaggio della capanna: il santo di Dio, il Giovedì Santo, preserva la carne dal deterioramento, soprattutto se ad essa ci si rivolge con il prossimo breve preghiera: “Giovedì Santo, salva dai vermi e da ogni rettile e abbi pietà a lungo”.

Alcune azioni in questo giorno miravano ad aggiornare i singoli utensili, a simboleggiare il benessere nell'area pertinente dell'economia. Rituali simili includono il lavaggio della ciotola, noto tra i russi della provincia di Kursk. Il giovedì santo, la padrona di casa ha “vestito” la ciotola: l'ha lavata, l'ha coperta con un pezzo pulito di tela ruvida - una “cassettone” e l'ha allacciata con una cintura rossa, come se stesse andando al mercato. La ciotola rimaneva “vestita” tutto il giorno, e la sera vi mettevano l'impasto per le focacce: i “pannolini”...

Pertanto, “il lavaggio del Giovedì Santo aveva un significato rituale e l'acqua era dotata di uno speciale potere magico. Grazie al lavaggio, all'acqua o al bagno, i contadini russi cercavano di purificarsi dalle disgrazie e dalle malattie, scongiurare le malattie e acquisire salute e bellezza." Anche la pulizia della capanna aveva un significato rituale.

In altre parole, la pulizia “generale” obbligatoria del Giovedì Santo non è una “prescrizione” della Chiesa ortodossa, ma un'usanza di origine pagana.

"Fuoco Consacrato" e cerchio magico

Sopra si è detto dei rituali del Giovedì Santo associati all'elemento acqua. Molti rituali di purificazione del Giovedì Santo erano associati al fuoco, soprattutto nella Russia settentrionale e in Siberia. In alcuni luoghi della Siberia, per attrito, veniva prodotto il cosiddetto “fuoco di legno”, considerato sacro. Davano fuoco all'“Erba Vergine”, ovvero i rifiuti raccolti prima dell'alba da un formicaio e dalle formiche, e talvolta al letame, e usavano il fumo per fumigare il bestiame per proteggerlo dalla peste e dai danni.

La fumigazione (come uno dei metodi di purificazione ed espulsione degli spiriti maligni) era diffusa ovunque. Nelle aree forestali il giovedì santo, prima dell'alba, le persone si recavano nella foresta appositamente per il ginepro (erica), che si credeva avesse poteri miracolosi. In alcuni luoghi, i contadini dicevano che bisogna entrare nella foresta con le parole: “Re della foresta e regina della foresta, dammi per la buona salute, per i frutti e per la famiglia”, poi bisogna andare “senza lavarsi, senza pregare, e osservare la più stretta segretezza in modo che nessuno "non se ne sia accorto. A casa, quello che hai portato dovrebbe essere sparso per il cortile e le stalle, e solo in questo caso nessuna disgrazia accadrà alla famiglia e nessuna disgrazia accadrà al bestiame. " Tuttavia, in alcune zone, ad esempio nella vecchia regione di Novgorod, queste misure erano considerate insufficienti e, per ottenere la calma e la fiducia finali, si doveva fare quanto segue: “l'erica portata dalla foresta, la mattina presto, prima dell'alba, viene acceso in una padella o in una lamiera al centro della capanna, sul pavimento, e tutti i membri della famiglia saltano attraverso questo fuoco, facendo scorta di salute per tutto l'anno e arrabbiati per il diavolo, che in questo giorno è particolarmente fastidioso e dispettoso." Anche il bestiame e gli annessi venivano fumigati con ginepro.

In Russia, la preparazione di alcune sostanze e oggetti che, secondo la leggenda, avevano poteri curativi, coincideva con il Giovedì Santo. Pertanto, il "sale del giovedì" era dotato delle proprietà di curare varie malattie e proteggere dal malocchio. Ai resti del pane cotto in occasione del Giovedì Santo venivano attribuiti poteri curativi; Hanno detto che il Signore stesso ha benedetto questo pane. I contadini della provincia di Tobolsk credevano nello speciale potere miracoloso della scheggia, che veniva usata la sera del Mercoledì Grande per spegnere il “primo fuoco” dal forno, accendendo con essa una candela o una lampada. Questa torcia accesa era chiamata “quadrupla cenere” e, secondo i contadini, proteggeva il bestiame dall'acqua e dai folletti. Per evitare che toccassero il bestiame, mettevano delle croci sugli zoccoli e sulla fronte degli animali, lasciandoli per la prima volta liberi di pascolare.

Il Giovedì Santo, in molti luoghi, veniva eseguito l'antico rito di delineare un cerchio magico, associato alla creazione di un confine invisibile destinato a garantire la protezione e il benessere della famiglia contadina e del nucleo familiare. Nella provincia di Vyatka, all'alba, il proprietario faceva il giro della casa, leggendo il 102esimo Salmo di Davide - "dai ladri". In alcune zone giravano intorno alla capanna con un'icona in mano. Ma più spesso la casa, il cortile, il giardino o il campo venivano “circondati” tre volte a cavallo su un bastone: un bastone, una scopa, una presa o un attizzatoio. Il proprietario o la padrona di casa dovevano farlo da soli la mattina presto, prima dell'alba, a stomaco vuoto, cercando di non essere visti da nessuno, pronunciando "parole di incantesimo" per proteggere la famiglia e la famiglia dalle disgrazie e proteggerli dalle i trucchi degli spiriti maligni e degli stregoni.

Uno dei modi per stabilire un confine magico era il cosiddetto “battesimo” (noto anche in altre festività, ad esempio l'Epifania). Nella provincia di Novgorod, per impedire agli spiriti maligni di entrare in casa, il proprietario ha disegnato delle croci nella capanna e nella stalla davanti alla madre con un coltello in base al numero di “buchi” nella casa e nel cortile (porte, finestre, stufa, ecc.) e ha detto tre volte: "Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Amen!" . Queste azioni avrebbero dovuto proteggere i “buchi” della casa, che erano percepiti come i luoghi più vulnerabili alla penetrazione delle forze del male.

Spesso l'oggetto con cui veniva eseguito un rituale di simile significato era una candela del “giovedì”. In alcune province c'era l'usanza di portare la sera del Giovedì Santo una candela dalla chiesa, con la quale si ascoltava la lettura della “Passione del Signore”. Il fuoco di questa candela del “giovedì” era considerato sacro dalla gente. Hanno cercato di portare a casa la candela del "giovedì" in modo che non si spegnesse. Credevano che se la candela si fosse spenta, a una persona sarebbe accaduta una disgrazia e colui che avrebbe portato la luce a casa sana e salva avrebbe vissuto in pace fino al prossimo anno. Per proteggersi dal vento, la candela veniva talvolta circondata da una lanterna di carta rossa, gialla o arancione. A casa, prima accendevano una lampada e poi la usavano per fumare croci sulla stuoia, sopra porta d'ingresso e finestre. Con una candela accesa tra le mani, il proprietario girava per la casa, il cortile, il fienile, guardando ogni angolo buio, illuminandolo. “Il cerchio con una candela e il battesimo avevano lo scopo di proteggere la casa e la famiglia dal malocchio e dagli spiriti maligni, per rafforzare e ridefinire i confini dello spazio interno inaccessibile agli spiriti maligni, per proteggerlo dalle pericolose influenze dell'esterno mondo nel momento in cui il confine tra il mondo ultraterreno e quello reale è stato rivelato”.

La candela del “giovedì” doveva essere accesa in occasioni particolarmente importanti, ad esempio durante i temporali e i temporali estivi, per proteggere la casa dai fulmini. Questa candela è stata data nelle mani dei morenti, posta davanti all'icona durante il parto difficile. Le veniva attribuito il potere di distruggere gli incantesimi degli stregoni e curare le febbri.

La candela del “giovedì” era anche chiamata “appassionata” o “terribile”. Tuttavia, a volte i contadini dicevano che non tutte le candele del giovedì potevano essere chiamate candele della passione, e la vera candela della passione era considerata quella che ardeva almeno "con tre passioni".

Lo stesso scopo dell'“incrociare” le candele con la fuliggine era quello di imbrattare le croci con resina sulle porte delle capanne e delle stalle per sbarrare la strada agli stregoni.

“Attraversare” era spesso combinato con il racchiudere la famiglia in un cerchio magico. Quindi, nella provincia di Vyatka, la casalinga girava per casa su un attizzatoio da bagno - una "bruciatura", segnandola dal signore e dall'uomo affascinante. Fermandosi nel cortile davanti a ogni porta e cancello, disegnò croci sull'architrave superiore con l'estremità bruciata della "bruciatura".

In generale, scrive T. Zolotova, nei rituali popolari "l'acqua, il fuoco e la croce avevano un significato purificatore e protettivo universale". Pertanto, in tutti i cicli rituali del calendario, venivano utilizzate le tecniche di accendere il fuoco, fumigare, aspergere, fare il bagno e usare una croce per spaventare gli spiriti maligni.

Torniamo però alla candela del "giovedì". Come ha osservato S.V. Maksimov, “il popolo russo si attacca Grande importanza il cosiddetto “fuoco santificato”. Si tratta del fuoco portato fuori dalla chiesa dopo grandi riti sacri, "durante i quali, secondo la credenza popolare, ricevette un potere speciale e una grazia eccezionale". Importante attaccato non solo al fuoco, ma anche alle candele." La venerazione superstiziosa che circonda la candela del "Giovedì" è un esempio di come elementi del culto pagano del fuoco furono trasferiti al fuoco "santificato" (secondo la gente) nella chiesa - e , di conseguenza, alle candele.

Nella coscienza popolare, non solo la candela del “giovedì”, ma anche la candela “di Pasqua” (con la quale si camminava per la chiesa durante la processione di Pasqua), così come la candela dell'”Epifania”, erano dotate delle proprietà di un amuleto magico nella coscienza popolare. Credenze, argomenti simili, che in Russia circondava la candela del “giovedì”, in Grecia si riferisce al “fuoco pasquale”, e nei paesi cattolici d'Europa - alla candela consacrata nella festa della Presentazione del Signore.

Quindi, le idee popolari sul fuoco "santificato" e sul potere miracoloso delle candele risalgono ai tempi pagani. La tradizione liturgica della Chiesa ortodossa non conosce alcuna “benedizione” del “fuoco del giovedì” né il rito di disegnare croci con fuliggine sulle porte di casa.

San Giovanni Crisostomo, parlando delle tecniche magiche, metteva in guardia: “Se in tali azioni si invoca il nome della Santissima Trinità, se c’è una chiamata di santi, se viene indotto il segno della croce, è opportuno che questi fuggano e allontanati." Anche per autori ecclesiastici antica Rus' dovette opporsi ai superstiziosi, usi magici segno della croce.

“Si considerano cristiani, ma fanno cose sporche...”

Il desiderio di proteggersi dalle forze del male con tutti i mezzi possibili, caratteristico dei rituali popolari slavi orientali del Giovedì Santo, è dovuto al fatto che, come accennato in precedenza, le idee pagane sul periodo di "confine", il tempo dell'invasione delle creature dall'altro mondo: gli antenati defunti e gli spiriti maligni si concentravano intorno a questo giorno. Si credeva che nella notte del Giovedì Santo gli stregoni e le streghe “abbiano gli incontri più importanti con gli spiriti maligni... E non esiste giorno dell'anno più conveniente per coloro che desiderano vedere gli spiriti maligni e conoscere il loro futuro da loro." Gli abitanti di Vologda hanno detto che di notte devi venire nella foresta, toglierti la croce pettorale, seppellirla nel terreno e poi dire: "Signore della foresta, ho una richiesta per te", e il goblin apparirà immediatamente rivelare tutti i segreti e raccontare il futuro

Prima dell'adozione del cristianesimo, gli slavi orientali celebravano uno speciale giorno Navii, un giorno in ricordo dei morti. Con distribuzione fede cristiana Popolarmente era programmato per coincidere con il giovedì della Settimana Santa. Da qui il nome ucraino del Giovedì Santo: Navskiy Velikden (o Mavskiy Velikden, Grande Giorno dei Morti), e quello bielorusso Naўski Vyalikdzen, cioè “Pasqua dei Morti”.

Nella letteratura dell'antica Rus' troviamo informazioni sul cosiddetto “movi navyam” - un rituale effettuato in onore degli antenati la mattina presto del Giovedì Santo. Il fatto è che era consuetudine riscaldare uno stabilimento balneare (mov o movnitsa) non solo per i vivi, ma anche per i morti - "genitori". Un antico autore russo scrisse a proposito delle superstizioni del suo tempo: "Si considerano cristiani, ma commettono azioni sporche [pagane] e cospargono la cenere in mezzo alla malta. Lasciano carne, latte, burro, uova e tutto il resto. i demoni hanno bisogno della stufa per i morti. Si impiccano. Dopo essersi lavati, baciano il certificato [qui: stufa] e si inchinano", dopo di che lasciano lo stabilimento balneare. Le ceneri venivano versate sul pavimento per vedere la traccia lasciata da chi si lavava. Un altro antico insegnamento russo dice: "I demoni ridono della loro malvagità [quelli che alimentavano lo stabilimento balneare] e, entrando, si lavano e sguazzano [cioè sguazzano] nelle ceneri. Come i polli mostrano le loro tracce nella cenere per ingannare loro. E si asciugano con quelle coperte e quelle fodere. E quelli che hanno annegato la movnitsa vengono e cercano una traccia nelle ceneri. E quando vedono una traccia nelle ceneri, dicono: “Sono venuti da noi per lavarsi. "

Il cibo destinato ai defunti veniva consumato dagli stessi proprietari a Pasqua, credendo che i defunti in visita avessero già assaggiato le offerte. Lo scopo di tali sacrifici alimentari era placare gli antenati defunti e ottenere il loro patrocinio.

Il Concilio delle Cento Teste (1551) condannò coloro che la mattina del Giovedì Santo invitavano - “chiamavano” i loro antenati defunti: “E il Grande Giovedì bruciano la paglia e chiamano i morti; alcuni sacerdoti ignoranti mettono il sale sotto il trono il Giovedì Santo e il settimo giovedì dopo i giorni di Velitsa [Pasqua] vengono tenuti lì e viene dato il sale per guarire le persone e il bestiame. E la risposta è questa: i comandamenti del Giovedì Santo sono di non bruciare la paglia e di non chiamare il Signore morti, e i sacerdoti non devono mettere il sale sotto il trono il Giovedì Santo e i giorni non durerebbero fino al settimo giovedì a Velitsa, poiché tale è il fascino ellenico e la bestemmia eretica. E chiunque faccia tale sacerdote, e secondo la sacra regola , sarà soggetto alla scomunica e allo scoppio finale."

L'usanza di lasciare un secchio d'acqua e una scopa nello stabilimento balneare per i “genitori” o per il “proprietario” (bannik) esisteva in Russia fino alla fine del XIX secolo. Come esempio di resti di idee pagane sui morti, si può anche citare la convinzione che esisteva tra i contadini ucraini secondo cui il giovedì santo “i morti si alzano dalle loro bare e si riuniscono in chiesa al suono di una campana, che suona solo una volta. Radunatisi, si fermano davanti al tempio. Da mezzo a loro esce un sacerdote che pronuncia ad alta voce una specie di preghiera, al termine della quale le porte del tempio si aprono da sole. Dopodiché i morti entrano nel tempio e il consiglio dei sacerdoti inizia a celebrare la liturgia... Alla fine della liturgia, i morti fanno Cristo tra loro e poi lasciano il tempio... Il sacerdote dice una preghiera, dopodiché le porte del tempio si chiudono da sole e i morti ritornano al cimitero."

Come scrisse I. P. Kalinsky, nelle credenze popolari e nei costumi dedicati al Giovedì Santo, “l'antico concetto pagano dei nostri antenati sul potere curativo del fuoco e dell'acqua e l'influenza di questi elementi sulla salute umana, soprattutto in vista della prossima primavera, che è considerato il momento emozionante e rivitalizzante di tutte le forze della natura.

Non per niente Stoglav si ribella fortemente a questi rituali e li definisce “il fascino e la blasfemia dell’eresia”.

Al giorno d'oggi, l'arciprete Maxim Kozlov, parlando delle superstizioni, "che nella coscienza popolare accompagnano la tradizione della chiesa, ma non sono in alcun modo collegate ad essa", nota, in particolare, l'idea che "il Giovedì Santo o Giovedì Santo è il giorno in cui è necessario lavare tutto”, pulire la casa, ecc. "Né in questo né nei giorni successivi ci concentreremo sulla vita di tutti i giorni tradizione della chiesa non suggerisce, ma ci mette direttamente in guardia dal sopravvalutare i preparativi domestici", dice padre Maxim. "La cosa più importante nella Settimana Santa è Cristo", ricorda il metropolita Hilarion (Alfeev). - In generale, Cristo è la cosa più importante nella vita della Chiesa, nella vita spirituale di un cristiano. Purtroppo questo spesso viene dimenticato"...

Considerando quanto sopra, diventa anche chiaro perché il vescovo Sergio (Sokolov) di Novosibirsk, quando gli è stato chiesto se avrebbe portato a casa il “fuoco del giovedì”, ha risposto: “Non sono un adoratore del fuoco”.

Appunti:

Zheltov M.S., sacerdote. Composizione del servizio dei 12 Vangeli (Mattutino del Venerdì Santo).

http://www.bogoslov.ru/text/398799.html

Valentina Zander. Cristo - Nuova Pasqua. Spiegazione dei servizi della Settimana Santa e della Pasqua.

Http://azbyka.ru/tserkov/o_postah/strastnaya_sedmitsa/zander_obyasnenie_sluzhb-all.shtml

Vedi: Zheltov M.S., sacerdote. Composizione del servizio dei 12 Vangeli (Mattutino del Venerdì Santo).

http://www.bogoslov.ru/text/398799.html; ovvero.

Composizione generale dei servizi della Settimana Santa. http://www.bogoslov.ru/text/397608.html;

Buon venerdì. http://www.pravenc.ru/text/150067.html;

Arciprete Serafino Slobodskoy. La legge di Dio per la famiglia e la scuola. M., 1991 [Ristampa]. P.682; Tipico. http://www.holytrinitymission.org/books/russian/typokon_r.htm;

Sul servizio della Settimana Santa. Il manuale di un sacerdote.

Http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/liturgika/nastolnaya_kniga_svyaschennosluzhitelya_23-all.shtml#33d.

Autori ortodossi russi del XIX-XX secolo. Ci sono tentativi di dare un'interpretazione simbolica della tradizione di accendere le candele durante la lettura dei Vangeli appassionati. Così, l'arciprete G.S. Debolsky ha scritto: “Ogni lettura del Vangelo è proclamata con il Vangelo e ad ogni lettura quelle successive accendono lampade: questo indica in modo significativo il trionfo e la gloria che hanno accompagnato il Figlio di Dio anche durante la sua estrema umiliazione tra rimprovero e sofferenza e testimoniando la Sua più alta santità e divinità. Il Signore, andando alla sofferenza volontaria e alla morte, stesso predisse: ora il Figlio dell'Uomo è glorificato e Dio è glorificato in Lui. Se Dio è glorificato in Lui, allora Dio Lo glorificherà in Se stesso, e presto Lo glorificherà (Giovanni 13, 31-32), cioè "insieme alla croce", dice Giovanni Crisostomo. La sofferenza del Signore per i nostri peccati è stata, per quanto pesante, altrettanto gloriosa per il Signore ...” (Grande Venerdì della Settimana Santa della Grande Quaresima. http://www .pravoslavie.ru/put/1701.htm). La lettura dei Vangeli appassionati viene ascoltata con le candele accese, secondo S.V. Bulgakov, “come segno di amore ardente per il Signore sofferente e come le vergini del Vangelo che andarono incontro al loro Sposo con la ferma fede che Egli non le lascerà orfani (orfani), ma “usciranno dalla tomba al luminare"" (S.V. Bulgakov. Manuale per il clero. Lenten Triodion. http://www.holytrinitymission.org/books/russian/triodion_bulgakov.htm). La più famosa è l'interpretazione dell'arciprete Serafino Slobodsky: “Durante la lettura del Vangelo, i credenti stanno con le candele accese, mostrando da un lato che la gloria e la grandezza non hanno abbandonato il Signore nemmeno durante la Sua sofferenza, e dall'altro, amore ardente per il loro Salvatore” (Arciprete Seraphim Slobodskoy. La legge di Dio per la famiglia e la scuola. M., 1991 [Ristampa]. P. 682).

Tatiana Agapkina. Vacanze di Pasqua // Patria. 1996. N. 4. Pag. 75

S. V. Maksimov. Potere impuro, sconosciuto e divino. M.: TERRA, 1996. P. 209

V. G. Freddo. Giovedì Santo (Giovedì Santo).

Http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4087.htm

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V. G. Freddo. Giovedì Santo (Giovedì Santo). http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4087.htm; Tatiana Agapkina. Vacanze di Pasqua // Patria. 1996. N. 4. P. 75. Per maggiori dettagli sul “sale del giovedì” vedere: Cos'è il “sale del giovedì”? http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Bogoslovie_10/01127_Chto_takoe_chetvergovaya_sol.htm

V. G. Freddo. Giovedì Santo (Giovedì Santo).http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4087.htm;

Tatiana Agapkina. Vacanze di Pasqua // Patria. 1996. N. 4. Pag. 76

Altrimenti detta candela “quadrupla”, “appassionata”, “fuoco del Vangelo”

V. G. Freddo. Candela del giovedì. http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4096.htm

I. P. Kalinsky. Libro mensile della Chiesa e del popolo nella Rus'. http://fb2lib.net.ru/read_online/124489; V. G. Freddo. Giovedì Santo (Giovedì Santo). http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4087.htm; Tatiana Agapkina. Vacanze di Pasqua // Patria. 1996. N. 4. pag.75; S. V. Maksimov. Potere impuro, sconosciuto e divino. M.: TERRA, 1996. P. 116

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Tatiana Zolotova. Perisci, spirito maligno!... Come i veterani siberiani si difendevano dalle “forze del male” // Rodina. 2003. N. 2, pag. 76

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Vedi: Olga Bogdanova. Il bagliore della Pasqua greca. http://www.taday.ru/text/367302.html

Vedi: candele "Sretensky" e rito della loro consacrazione. http://halkidon2006.orthodoxy.ru/Hram_i_bogosluzhenie/01128_Sretenskie_svechi.htm

Citazione Di: Arciprete Alexander Novopashin, Valery Melnikov. Risposte dei Santi Padri della Chiesa alle domande dei laici. http://azbyka.ru/vopros/svyatye_otcy_otvety_09-all.shtml.

Vedi anche Matthew Blastar. Sintagma alfabetico. A proposito di stregoni.

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V. [V.] I[vanov], V. [N.] T[oporov]. Nav // Miti dei popoli del mondo. Enciclopedia: in 2 volumi M .: NI "Big Russian Encyclopedia", 1997. T. 2, p. 195

Elena Gruznova. Un luogo dove tutti sono uguali. Fenomeno socioculturale del bagno russo // Rodina. N. 9. 1995, pag. 102

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A. Balov. Suona il campanello nelle credenze popolari // Russia pittoresca, 1903. N. 142. P. 446. Citato. da: Enciclopedia delle superstizioni. M.: Myth, Lokid, 1995. P. 262. Vedi anche: Demonologia. http://rus.ridna-ukraina.com.ua/demon

I. P. Kalinsky. Libro mensile della Chiesa e del popolo nella Rus'. http://fb2lib.net.ru/read_online/124489

A Mosca si è tenuta una conferenza stampa sul tema “Come prepararsi e trascorrere adeguatamente la Pasqua”. http://www.patriarchia.ru/db/text/1126687.html

Vescovo Ilarion (Alfeev): Cristo ci insegna a vivere nel mondo e a predicare la Sua risurrezione al mondo. http://www.pravmir.ru/article_2857.html

prot. Nikolai Afanasyev sull'origine del ministero diaconale.

Http://deacon.ru/forum/viewtopic.php?f=8&t=843&sid=929cb7ff255babb21ca2d26fe6dcfca2&start=30

Un misto di pietà e superstizione

Candela del giovedì (candela quadrupla, appassionata, terribile, fuoco del Vangelo) - una candela dotata di proprietà speciali, accesa il Giovedì Santo in chiesa durante il servizio serale, composto dalla cena del Giovedì e dal Mattutino del Venerdì Santo, durante la lettura dei 12 Vangeli. La Chiesa ortodossa vede in esso un segno dell'ardente amore dei credenti per il Salvatore.

Tra la gente la luce di questa candela era considerata sacra. Al termine del servizio, la candela non era spenta; tutti la portavano a casa accesa. Credevano che se la candela si fosse spenta, a una persona sarebbe accaduta una disgrazia e colui che avrebbe portato la luce a casa sana e salva avrebbe vissuto in pace fino al prossimo anno. Per proteggersi dal vento, la candela veniva talvolta circondata da una lanterna di carta rossa, gialla o arancione. A casa, prima accendevano una lampada, e poi con fuliggine o fumo mettevano delle croci sulla stuoia, sopra la porta d'ingresso e le finestre, «affinché la grazia del Signore non svanisse nella casa». Con una candela tra le mani, il proprietario girava per la casa, il cortile, il fienile, guardando ogni angolo buio, illuminandolo. Camminare con una candela e il battesimo avevano lo scopo di proteggere la casa e la famiglia dal malocchio e dagli spiriti maligni, per rafforzare e ridefinire i confini dello spazio interno inaccessibile agli spiriti maligni, per proteggerlo dalle pericolose influenze del mondo esterno nel momento in cui è stato rivelato il confine tra il mondo ultraterreno e quello reale.
Più grande Forza magicaè stato attribuito ad una candela che veniva accesa durante le funzioni religiose non solo il giovedì, ma anche il venerdì quando veniva tolta la sindone, nonché la mattina della luminosa domenica (Pasqua). Il mozzicone della candela veniva conservato tutto l'anno e il successivo Giovedì Santo veniva utilizzato per accendere la legna nella stufa al mattino. Si accendeva davanti alle icone la mattina del primo pascolo del bestiame. Benedivano gli sposi con una candela appassionata, la accendevano durante gli incendi e i forti temporali per proteggere la casa dai fulmini, durante i parti difficili o durante le malattie veniva data nelle mani di chi soffriva di dolore per alleviare il tormento. Allo stesso scopo, al paziente è stata data da bere acqua, che è stata versata sul mozzicone di candela. Ma se nessun mezzo aiutava e il paziente moriva, il mozzicone della candela veniva acceso quando l'anima cominciava a volare via.

Nella provincia di Perm, per proteggere il bestiame dalle disgrazie e ottenere da loro una buona prole, furono accompagnati al pascolo per la prima volta il giorno di Yegoryev con un mozzicone di candela del giovedì. In alcuni luoghi, i contadini credevano che alla vigilia di mezza estate, con il mozzicone di questa candela, si potesse ottenere un fiore di felce e un berretto dell'invisibilità, con l'aiuto del quale si poteva diventare ricchi. L'acqua versata sulla candela veniva utilizzata anche come incantesimo d'amore. Se il marito non amava sua moglie o la moglie di suo marito, i contadini di Perm consigliavano di dargli da bere quest'acqua.

Kholodnaya Vera Georgievna
Museo etnografico

Dovrebbe essere chiaro che attribuire la candela del giovedì proprietà magicheè una superstizione e va contro l'insegnamento della Chiesa ortodossa, secondo la quale l'aiuto e la guarigione vengono forniti non attraverso alcune azioni magiche, ma attraverso la preghiera e l'appello a Dio, con la disponibilità ad accettare la Sua volontà, qualunque essa sia.

Allo stesso tempo, la pia consuetudine di trattare con speciale riverenza il fuoco di una candela che ardeva durante la lettura dei Dodici Vangeli Appassionati, portandola a casa e accendendo da essa le lampade domestiche non contiene nulla di male.

Un segno significativo del giovedì santo è il sale del giovedì.

Giovedì preparazione e uso del sale

Viene preparato con sale semplice o consacrato in chiesa, oppure sdraiato per tutta la notte vicino all'immagine di Gesù Cristo e ad una lampada accesa.

Successivamente questo sale non viene consumato come al solito, ma viene versato in un sacchetto e conservato per le occasioni particolarmente importanti. Viene utilizzato anche come talismano. Per fare questo, il sale viene versato in un piccolo sacchetto e portato al collo. Il sale ha anche la capacità di conservare le informazioni. Più spesso viene utilizzato per causare danni, per provocare vari litigi.

Il sale del giovedì fa solo bene. Se c'è uno scandalo in casa, puoi gettarlo (letteralmente un pizzico) nell'acqua e lavare i pavimenti con quest'acqua. È molto buono salare le uova di Pasqua con questo sale, soprattutto quelle che si mangiano per prime dopo la fine della Quaresima.

Si ritiene che allora la persona sarà fortunata tutto l'anno, in ogni caso, sicuramente non gli capiteranno grossi problemi.

Puoi cospargere (letteralmente un po ') il sale del giovedì sotto la soglia di casa tua. Si ritiene che possa proteggere dall'energia negativa che entra in casa.

Candela del giovedì per buona fortuna

Un altro segnale molto importante è la candela del giovedì. Lo portano acceso dalla chiesa e da esso accendono una lampada o un'altra candela. Successivamente, con quello che hanno portato, fanno il giro di tutta la casa, partendo dalle stanze più lontane, raggiungono la soglia e la spengono.

Per chi vive in una casa privata e ha animali domestici, si consiglia di utilizzare questa candela nei locali per l'allevamento.

Il mozzicone di candela non viene gettato via, ma conservato tutto l'anno. Può essere utilizzato solo se qualcuno si ammala o si verifica qualche disgrazia. Non puoi semplicemente dargli fuoco se le luci della casa sono spente.

Candela del giovedì e acqua curativa

Si ritiene che se questa candela viene messa nell'acqua per un po', anche l'acqua diventerà curativa. Quest'acqua veniva data da bere ai malati, le ragazze si lavavano con essa, affinché il loro viso diventasse particolarmente attraente e si trovasse uno sposo il più presto possibile.

Tale acqua potrebbe aiutare quando si verifica un raffreddamento dei sentimenti in famiglia. Se marito e moglie bevevano quest'acqua, l'amore divampava di nuovo tra loro.

Non puoi fare nulla di male con quest'acqua, ad esempio stregare il marito di qualcun altro. Un simile atto sarà percepito come una bestemmia contro la memoria di Cristo.

Non c'è misticismo in questo segno. Il fuoco ha sempre avuto un potere purificatore. E la cera e l'acqua sono materiali che registrano e trasmettono molto bene le informazioni. Non è senza ragione che sia l'acqua che la cera vengono utilizzate da maghi e incantatori.

Una candela portata dalla chiesa porta informazioni sul bene che Gesù ha fatto per tutti noi e sul suo sconfinato amore per noi.

Rituale di buona fortuna e felicità

Questo rituale può essere eseguito in giorni diversi, ma ha un potere speciale il Giovedì Santo, il Venerdì e il Sabato successivi. Per realizzarlo è necessario che nessuno interferisca. Di solito viene eseguito la sera, quando tutte le faccende quotidiane sono finite.

Devi mettere una candela del giovedì sul tavolo, accenderla e guardare per un po 'la fiamma, pensando a te stesso, alle tue azioni di recente. Coloro che hanno difficoltà a pensare onestamente a se stessi possono mettere accanto a sé un'immagine (icona) di Cristo. Allora va meglio.

Questa azione è molto più forte della confessione, perché solo due persone partecipano alla conversazione mentale: tu e Dio. Nessun altro può sentirti e quindi è inutile tergiversare.

Quindi devi prendere un foglio di carta bianco e scrivere in modo assolutamente onesto cosa c'è in te, quali tue azioni ti impediscono di diventare felice, interferiscono con il tuo successo e così via. Devi scrivere in modo specifico sui tuoi calcoli errati ed errori e non sul fatto che qualcuno non ti nota o ti sottovaluta. Non è possibile scrivere desideri o richieste su questo foglio.

Quando scrivi tutto ciò che è brutto di te, brucia questo foglio sulla fiamma di una candela del giovedì, pensando che tutto ciò che è scritto dovrebbe lasciarti. Non fa differenza dove getti le ceneri, l'importante è che non rimanga sporco.

Questo rituale è molto efficace, aiuta in molti modi, sia a migliorare i rapporti in famiglia, sia a raggiungere il successo nel lavoro. La sua condizione principale è non piegare il cuore e non dimenticare a chi ti stai confessando.