Giovedì 2 agosto, gli ortodossi onorano il profeta Elia, una festa molto importante e speciale, perché ha acquisito una massa di credenze e tradizioni popolari. In questo giorno, i credenti aspettano il tuono dal bel mezzo di un cielo sereno, perché Ilya vola attraverso i cieli, punendo i peccatori e esortando tutti a prendere la via della fede.

Ci sono molte credenze e superstizioni associate alla vacanza, molti divieti e regole speciali: ne parleremo nel nostro materiale.

Ilyin Day - un'escursione nella storia

Elia visse nel IX secolo aC e credette fermamente in un Dio. il ragazzo trascorse tutta la sua infanzia nel deserto, ma un angelo gli disse di tornare nella città di Thissba per guidare il re ei suoi sudditi sulla retta via. Per molti giorni, Ilya ha operato miracoli in città: ha resuscitato i morti e guarito i malati per far credere a tutti in Dio. Ha detto che se la fede non entra nel cuore delle persone, allora saranno nei guai.

Il re non credette, così iniziò una terribile siccità, che portò alla perdita del raccolto e alla siccità. Nessuno credeva che fosse Dio a punire le persone. Le persone facevano sacrifici agli idoli, ma non li viziavano con la loro misericordia. Ilya creò pubblicamente un altare: vi posò sopra della legna da ardere e si inginocchiò per pregare. Un fulmine ha colpito: ha bruciato l'altare con legna da ardere e il cielo si è trasformato in una pioggia battente. Il miracolo ha fatto credere alle persone nell'Unico Dio.

Temporali, pioggia e grandine ora accompagnano sempre le vacanze del 2 agosto - i credenti credono che in questo modo Ilya sia arrabbiato con i peccatori, perché è lui che è considerato il signore del tuono e del fulmine. Ilya stesso, tra l'altro. Fu chiamato in cielo vivo: il Signore mandò un carro per lui, avvolto dalle fiamme.

Cosa fare nella festa di Elia

I Vecchi Credenti onorano sacramente la tradizione di aspettare il giorno di un temporale di Ilyin: Ilya punisce così i peccatori che hanno commesso atti inappropriati e avverte della possibile punizione del cielo.

Coloro che conducono uno stile di vita retto credono che Ilya non sia affatto un personaggio arrabbiato. Benedice le famiglie a lungo e vita felice, aiuta i bambini a far fronte alle malattie e i coniugi a litigi e incomprensioni.

Nel giorno di Ilyin, è considerato obbligatorio iniziare la mattina con il lavaggio con acqua di sorgente o santa. anche in questo giorno vale la pena riconciliarsi con i propri cari in caso di conflitto. Trascorri la giornata con calma e tranquillità, evitando lunghe passeggiate, perché potrebbero iniziare forti piogge e un temporale pericoloso per la salute umana.

Cosa non fare il giorno di Ilyin: segni e superstizioni

Ci sono molti segni e superstizioni legati alla festa, sebbene questi non siano accolti dalla chiesa. Si ritiene che non si possa nuotare nel giorno di Ilyin: gli spiriti maligni vanno a caccia nei bacini idrici. Allo stesso tempo, l'acqua può essere fredda e pericolosa, perché durante l'ascesa al cielo, il cavallo del carro di Elia perse un ferro di cavallo e lo fece cadere esattamente in uno stagno.

È impossibile giurare e giurare in questo giorno, è meglio evitare di lavorare nel campo o in giardino. non andare a pescare.

Inoltre, non puoi stare sotto gli alberi: può uccidere con un fulmine. Per lo stesso motivo, gli animali non sono ammessi all'esterno della casa.

Segni nel giorno di Ilyin:

• Prima di Ilya, il contadino fa il bagno e da Ilya dice addio all'acqua.
• Pietro e Paolo sottraerono un'ora, e il profeta Elia ne trascinò due.
• L'estate di Ilya sta finendo, la sua vita sta morendo.
• Non puoi lavorare nel giorno di Ilyin sul campo: brucerà di fuoco celeste
• Su Ilya prima di pranzo - estate, dopo pranzo - autunno.
• Prima di Ilya, il prete non chiederà pioggia, dopo il giorno di Ilya, la donna raggiungerà il grembiule.
• Sul profeta Elia, una testa d'ariete sulla tavola.
• Chiunque sia stato sorpreso dalla pioggia in questo giorno, fai scorta di salute per tutto l'anno.

Il 2 agosto si celebrano 3 festività religiose ortodosse. L'elenco degli eventi informa su festività religiose, digiuni, giorni di onorare la memoria dei santi. L'elenco ti aiuterà a scoprire la data di un evento religioso significativo per i cristiani ortodossi.

Feste ortodosse della Chiesa 2 agosto

Profeta Elia

Dedicato a uno dei più grandi profeti - Sant'Elia (IX secolo aC). Si ritiene che sia stato portato in paradiso su un carro infuocato vivo. Lo pregano durante una siccità per il dono della pioggia. In Russia, è considerato il santo patrono delle Forze Aviotrasportate e dell'Aeronautica. Nelle persone questa festa è chiamata il giorno di Ilyin.

Chi non conosce il profeta Elia? Penso che lo sappiano tutti, anche gli atei. Tuttavia, l'Antico Testamento lo rimanda a un passato così lontano che diventa per noi del tutto inaccessibile. Nella memoria della maggior parte delle persone, la serie associativa associata a questa persona singolare risulta essere semi-favolosa: se tuona rimbomba, è "Ilya il profeta cavalca un carro attraverso il cielo", o del tutto quotidiana: "Ilya il profeta - tempo di taglio”. Questo, in effetti, è tutto.
Allora chi è veramente, il profeta Elia? È un santo. Ma un santo che potrebbe prendere una spada e uccidere 450 falsi profeti. È "come in paradiso", ma non è morto. È un uomo giusto dell'Antico Testamento, ma rivela una cosa sorprendente nuova verità su Dio.

L'impresa di Elia può essere meglio compresa se la pensiamo in termini moderni. Visse quasi tremila anni fa. Viveva in una società in cui la maggior parte delle persone si staccava dalla propria fede nativa. Per nome si chiamavano israeliti, per vita erano rozzi pagani. Vizi, stregoneria, empietà, cinismo e ingiustizia. Non ricorda molto i nostri tempi moderni?

E ora immagina che una persona non adeguatamente vestita cammini lungo le nostre strade lastricate ed esponga tutti i cittadini ai peccati e all'empietà. Assumiamo che in qualche modo sorprendente non sia stato ricoverato in un ospedale psichiatrico, come il monaco Amphilochius di Pochaev. Non l'hanno messo in galera perché hanno paura... e rispettano. Certo, è pazzo, ma è meglio non toccarlo.

Quando l'iniquità divenne universale, Dio punì gli israeliti con la siccità. La tribolazione durò tre anni e mezzo e per tutto questo tempo il Signore aspettò il pentimento dal Suo popolo. Ma non lo era. Non c'era nemmeno pioggia.

Il profeta che ha annunciato l'ira di Dio ha sofferto la siccità come tutti gli altri. All'inizio visse vicino al ruscello e il corvo gli portò da mangiare. Ma il torrente si prosciugò e il Signore mandò Elia a Sarepta di Sidone, in un altro stato, da una certa pia vedova.

“C'erano molte vedove in Israele ai giorni di Elia, quando il cielo fu chiuso per tre anni e sei mesi, così che vi fu una grande carestia su tutta la terra, ed Elia non fu mandato a nessuno di loro, ma solo a un vedova in Sarepta di Sidone» (Lc 4,25-26), disse Cristo ai farisei, sottolineando la costante debolezza della fede del popolo ebraico.

Cioè, non è stata trovata in tutto il popolo eletto di Dio una persona abbastanza pia da mandargli un profeta. E non solo in Israele, ma anche nella vicina Giudea fedele, Dio non trovò un luogo di riposo per il suo servo. Ma Dio non è parziale, e l'umile fede di uno straniero, anche il cui nome la Bibbia non conserva, si è rivelata più preziosa agli occhi di Dio dell'arroganza dei "figli di Abramo".

Come sappiamo dell'umiltà della povera vedova? Nelle sue prime parole:

“Come vive il Signore tuo Dio! Non ho niente di cotto, ma solo una manciata di farina in una tinozza e un po' d'olio in una brocca; ed ecco, raccoglierò due ceppi di legna da ardere, e andrò a prepararla per me e per mio figlio; mangiamolo e moriamo» (1 Re 17,12).

Guarda: "Come vive il Signore tuo Dio". Una donna crede nel vero Dio e lo riconosce come il Signore, il Creatore del Cielo e della terra. Conosce il volto del profeta, perché non gli chiede nemmeno chi sia. E allo stesso tempo si pone umilmente fuori dai "legittimi" adoratori di Dio, fuori dal popolo ebraico, sottolineandolo con la parola "vostro". E inoltre, quando Elia le assicura in nome di Dio che per lui, il profeta, la farina e l'olio nella sua casa non finiranno finché la carestia non sarà cessata, la vedova non rilegge, non dubita, ma immediatamente adempie cosa le è stato detto. In verità, è la “donna samaritana” dell'Antico Testamento e merita tutto il rispetto.

Nel frattempo, la siccità va avanti da quattro anni. C'è una tale carestia nel paese che anche il re non ha nulla da sfamare e abbeverare il suo bestiame. E così il re d'Israele - il malvagio idolatra Achab - decise di cercare nuovi pascoli e acqua per i suoi cavalli. E poi gli fu detto che il profeta Elia voleva vederlo. E, come dice la Bibbia, "Ahab andò incontro a Elia" (1 Re 18:16). Com'è avaro il cronista con le parole! Tuttavia, in molti luoghi il linguaggio biblico è estremamente contenuto.

Dietro questa breve affermazione, vedo molto di più. Come può un re "andare"? In che modo il re "esce" e "va" in generale? E da altri testi biblici, e dalle nostre vite, sappiamo che il sovrano non cammina da solo: è circondato da seguito, scudieri, guardie. E l'uso del verbo singolare in questo casoè una semplice metafora. È logico supporre che anche qui Acab "andò" ad incontrare Elia non solo, ma circondato dal suo seguito. Quindi, proviamo a immaginarlo, ma per renderci più facile e conveniente comprendere la pienezza dell'immagine, immaginiamo come sarebbe ora.

Un corteo di luci lampeggianti si muove ad alta velocità, motociclette della polizia davanti e dietro e una limousine blindata con vetri oscurati al centro. In mezzo alla strada cresce la sagoma solitaria di Elia. E il corteo si ferma! Quale delle moderne autorità spirituali può fermare la processione presidenziale con la sua apparizione? Non intendo i gerarchi della chiesa. Intendo l'autorità dello spirito. Purtroppo non ne conosco nessuno Uscendo dalla limousine... Achab.

"Sei tu quello che confonde Israele?" (1 Re 18,17) - dice Acab, e le sue guardie del corpo in giacca e cravatta guardano il profeta amareggiato e impaurito. “Non sono io che confondo Israele, ma tu e la casa di tuo padre, perché hai disprezzato i comandamenti del Signore e hai seguito i Baal” (1 Re 18,18), risponde il profeta.

A quale degli attuali governanti del mondo non possono essere applicate queste parole? Purtroppo non ne conosco nessuno Mi sembra che quando il profeta pronunciò queste parole, i suoi occhi ardessero di fuoco e il suo viso fosse luminoso, come il viso di Mosè, perché la gelosia divina accendeva il suo cuore.

Il santo offrì al re una prova: lui, Elia, si sarebbe incontrato con i servi di Baal sul monte Carmelo affinché ciascuna parte facesse un sacrificio da se stessa. Il cui sacrificio il Signore accetta con il fuoco, confessa il vero Dio. E ora 450 persone - nemici di Dio, falsi profeti - si sono radunate per affrontare sant'Elia. 450 Wang, Blavatsky, Globe, Malach e Copperfield. Dalla mattina alla sera, i profeti di Baal pregavano i loro dèi, recitavano mantra e nella loro frenesia si pugnalavano con i coltelli. Sicuramente, tra loro c'erano dei veri stregoni (non tutti imbroglioni!), che avevano demoni sotto il loro comando. Probabilmente, altre volte avrebbero potuto compiere vari “segni” e “miracoli”, ma ora, in presenza dell'evidente potenza di Dio, ogni potenza demoniaca si è affievolita, indebolita ed abolita. I demoni se ne andarono e non accadde nulla. Sant'Elia si fece da parte e si burlò dei profeti di Baal, galoppando intorno all'altare:

Quando fu il suo turno di pregare, sant'Elia costruì un altare di pietre, stese la legna da ardere, preparò il vitello, scavò un fosso e ordinò che fosse versata acqua su tutto tre volte, perché il miracolo di Dio si manifestasse anche più chiaramente. E il Signore ascoltò la sua laconica preghiera ardente e scese col fuoco, bruciò il vitello, l'altare e l'acqua intorno ad esso. E tutto il popolo radunato si gettò con la faccia a terra, esclamando: "Il Signore è Dio!"

Oh, debole nella fede del popolo ebraico! Quante volte hai esclamato così, e già in un momento hai tradito il tuo Signore. Così fu al monte Sinai, quando Mosè rallentò in cima, e la gente non esitò a farsi un idolo fuso. Così avvenne dopo la divisione del regno ebraico in Giuda e Israele, quando il re d'Israele Geroboamo eresse due vitelli d'oro per distrarre i suoi sudditi dal tempio di Gerusalemme. E il popolo non era indignato di essere distratto da Dio Onnipotente verso i demoni, non organizzarono né un'insurrezione né una rivoluzione, ma cambiarono con calma l'oggetto del culto. Quanto non gli importava! Ma avevano un insegnamento affidabile su angeli e demoni e conoscevano tutta la verità sugli "dei d'argento e d'oro". Solo poco si credeva in questo insegnamento... Così fu più tardi, al tempo di Cristo Salvatore. Così è stato con Elia.

Non appena tutti videro prima il miracolo di Dio nella discesa del fuoco celeste, poi la pioggia miracolosa secondo la parola del profeta, come lo stesso giorno la regina empia Jezebel minaccia di trattare con Elia per vendicare il suo omicidio falsi profeti. E nessuno lo difende: né il re Acab, che pianse dopo questi miracoli (1 Re 18,45), né il popolo che vide la santità del profeta.

Il fuoco celeste discende sul sacrificio del profeta! Basta guardare almeno una registrazione video del Santo Fuoco che scende sul Santo Sepolcro il Sabato Santo per cercare di capire cosa stava succedendo allora sul Monte Carmelo. È facile immaginare l'entusiasmo generale, il timore di Dio e il tremore. Il profeta stesso, imbevuto di questa ispirazione e zelo per Dio, corse davanti al carro del re dal monte Carmelo alla città di Izreel, dove si trovava la residenza di Acab, e questa è a più di 30 chilometri (1 Re 18:46). Ma la moglie di Acab, l'idolatra Izebel, non fu illuminata dal miracolo e, sottraendosi alla sua ira, Elia si nascose nella vicina Giudea, nella città di Betsabea.

Il reverendo Abramo di Galich, Chukhloma, hegumen

Onorando la memoria di sant'Abramo (XIV secolo), illuminista del paese galich. Fondatore di 4 monasteri dedicati alla Beata Vergine.

Il monaco Abramo di Galich, Chukhloma, visse e operò nel XIV secolo nel monastero di San Sergio di Radonezh. Dopo molti anni di libertà vigilata, ricevette l'ordine sacro. Aspirando al silenzio perfetto, chiese la benedizione di San Sergio e si ritirò nel 1350 nel paese di Galich, abitato dalle tribù Chud. Stabilitosi in un luogo deserto, il monaco Abramo, per rivelazione, si trasferì sulla montagna, dove trovò l'icona della Madre di Dio risplendente di luce inesprimibile. Il principe galich Dimitri si accorse dell'aspetto dell'icona sacra e chiese al monaco di portarla in città.

Il monaco Abramo venne con l'icona a Galich, dove fu accolto dal principe e da una schiera di sacerdoti. Dall'icona della Madre di Dio sono avvenute numerose guarigioni. Il principe Dimitri ha donato al reverendo fondi per la costruzione di un tempio e di un monastero vicino al lago Chukhloma, nel luogo dell'apparizione dell'icona Santa madre di Dio. Il tempio fu costruito e consacrato in onore dell'Assunzione della Beata Vergine Maria. Il monastero di S. Abramo di nuova costruzione divenne una fonte di illuminazione spirituale per la popolazione locale di Chud.

Quando il monastero fu fortificato, nominò rettore invece di se stesso il suo discepolo Porfiry, e lui stesso si ritirò per 30 miglia in cerca di un luogo appartato, ma i suoi discepoli lo trovarono anche lì. Sorse così un altro monastero con un tempio in onore della posizione della veste della Madre di Dio, chiamato "il grande deserto di Abramo". Il monaco Abramo si ritirò due volte in luoghi remoti, dopo che i silenziosi si radunarono di nuovo presso di lui. Furono così fondati altri due monasteri: uno in onore della Cattedrale della Santissima Theotokos, il rettore di cui il monaco Abramo nominò l'igumeno Pafnuzio, e l'altro in onore dell'intercessione della Santissima Theotokos.

Nel Monastero dell'Intercessione, il monaco Abramo pose fine alla sua vita terrena. Si riposò nel 1375, dopo aver trasferito il rettorato al suo discepolo Innokenty un anno prima della sua beata morte. Il monaco Abramo apparve come educatore del paese galich, fondando in esso quattro monasteri dedicati alla Madre di Dio, che gli rivelò la sua icona all'inizio dei suoi atti di preghiera.

Alla scoperta delle reliquie del monaco martire Atanasio di Brest, egumeno

Il monaco martire Atanasio nacque intorno al 1595-1600 in una zona povera Famiglia ortodossa, probabilmente una nobiltà impoverita (a giudicare dal fatto che il futuro igumeno prestò servizio come insegnante alla corte del magnate). Forse proveniva dalla famiglia di un artigiano urbano - come lui stesso fa notare nelle sue memorie, definendosi "un uomo non scaltro, un semplice garbarchik, un miserabile Kaluger". Come spesso accade, non abbiamo informazioni né sul luogo di nascita né sul nome secolare del santo; non si sa nemmeno quale sia il nome "Filippovich" - un cognome o patronimico.

Probabilmente, Atanasio ricevette le sue prime conoscenze in una delle scuole fraterne, dove, insegnando il greco e lo slavo ecclesiastico, la parola di Dio e le creazioni patristiche, si formavano persone altamente istruite in grado di resistere alla violenza uniate e al proselitismo cattolico. Ma l'educazione ricevuta nella scuola fraterna non soddisfa pienamente il giovane curioso, che viene formato al Collegio dei Gesuiti di Vilna, dove sono ammessi giovani di tutte le denominazioni cristiane.

Il giovane scienziato iniziò il suo servizio come tutore domestico nelle case della nobiltà ortodossa e cattolica, ma nel 1620 la sua vita prese una direzione diversa: fu invitato Filippovich, che si dimostrò positivamente con ricca conoscenza, buone maniere e innegabile talento pedagogico di Hetman Lev Sapega, Cancelliere del Granducato di Lituania. L'etman gli affidò l'educazione di un certo "Dmitrovich" presentato ad Atanasio dal russo Tsarevich John - presumibilmente il nipote di Theodore Ioannovich, morto nel 1598, nipote di Giovanni IV il Terribile dal figlio minore Dimitri, sotto il cui nome diversi impostori agirono nel 1604-1612. Uno di questi "ricorrenti" era il padre del discepolo Atanasio, che i polacchi stavano preparando per il trono russo: Dimitry-Mikhail Luba, ucciso a Mosca durante una ribellione contro la milizia del Falso Dmitry I. La moglie di Mikhail Luba, Maria, morì in prigione, e un certo Wojciech prese il suo giovane figlio Belinsky, che portò il bambino in Polonia e lo fece passare per figlio di Dimitry e Marina Mnishek, che fu effettivamente impiccato. Tutto questo fu annunciato alla Dieta davanti al re, che affidò l'educazione di Ivan Dimitrievich a Lev Sapega. Ha nominato il mantenimento del "principe" a seimila zloty all'anno dalle entrate di Brest e del distretto di Brest.

Per sette anni Atanasio ha servito come "ispettore" del falso principe, arrivando gradualmente alla conclusione che questo "certo principe di Mosca", "certo Luba", "che non sa chi è", è un altro impostore. Questa fiducia si è intensificata nel tempo, soprattutto quando l'indennità di Luba è stata ridotta a centinaia di zloty all'anno e lo stesso Hetman Sapieha in qualche modo è scappato: "Chissà chi è!"

Divenuto complice inconsapevole di intrighi politici contro il sovrano di Mosca, il famoso difensore dell'ortodossia Mikhail Fedorovich Romanov, figlio del patriarca russo Filaret, Filippovich lasciò la corte del cancelliere nel 1627 e si ritirò nella cella del monastero dello Spirito Santo di Vilna , dove presto ricevette la tonsura dal vicario Joseph Bobrikovich. Presto, con la sua benedizione, Atanasio passò la sua obbedienza al monastero di Kuteinsky vicino a Orsha, recentemente fondato nel 1623 da Bogdan Stetkevich e sua moglie Elena Solomeretskaya (V. Zverinsky. Materiali per la ricerca storica e topografica. San Pietroburgo. 1892 P. 172) , e poi - nel monastero di Mezhyhirya vicino a Kiev, presso l'igumeno del Commentario (menzionato sotto il 1627) e il fratello del metropolita di Kiev Job Boretsky - Samuel. Tuttavia, già nel 1632 l'abate Mezhyhirya rilasciò Atanasio a Vilna, dove fu ordinato ieromonaco.

L'anno successivo, Atanasio lasciò nuovamente il monastero dello Spirito Santo e andò come viceré dell'igumeno Leonty Shitik al monastero di Duboinsky vicino a Pinsk, anche lui subordinato al monastero monastico di Vilna, dove trascorse tre anni prendendosi cura dei fratelli, digiunando e pregando .

Nel 1636 un fervente sostenitore proselitismo cattolico Albrecht Radziwill, violando gli "Articoli della calma" pubblicati dal re Vladislav IV, espulse con la forza gli abitanti ortodossi dal monastero di Duboinsky per trasferire il monastero ai gesuiti, che poco prima, grazie agli sforzi dello stesso Albrecht, si stabilirono a Pinsk . Atanasio, incapace di resistere al magnate e mantenere il monastero, fece una denuncia con una storia sull'illegalità commessa, ma questa protesta scritta, firmata da molti ortodossi, non portò risultati positivi.

Espulso dal santo monastero, Afanasy Filippovich venne al monastero di Kupyatitsky dall'igumeno Illarion Denisovich. Questo monastero fu fondato nel 1628 dalla vedova del castellano di Brest Gregory Voina Apollonia e suo figlio Vasily Koptem con un'icona miracolosa della Madre di Dio, scritta all'interno della croce, un tempo bruciata dai tatari, e poi miracolosamente apparsa nel mezzo di la fiamma. Qui, sotto la santa copertura dell'icona "piccola di dimensioni, ma grande nei miracoli", il beato Atanasio visse in cordiale amicizia con il monaco Makariy Tokarevsky.

Nel 1637, questo Macario portò una station wagon dal metropolita Peter Mohyla, consentendo la raccolta di "yalmuzhna" - elemosina per il restauro della chiesa del monastero di Kupyatitsky. E così, su consiglio dei confratelli del monastero e con la benedizione dell'abate, nel novembre 1637 Afanasy Filippovich andò a raccogliere donazioni. Per fare questo, decise di intraprendere azioni piuttosto audaci: andò a Mosca per raccogliere donazioni e cercare la protezione dell'Ortodossia dallo zar di Mosca.

Poco prima della strada, ebbe una visione, di cui fu onorato anche l'abate del monastero: il re Sigismondo, il nunzio pontificio e l'etman Sapieha stavano bruciando in una fornace ardente. Atanasio considerava questa visione un buon presagio dell'imminente trionfo dell'Ortodossia. Immediatamente prima di partire per Moscovia, Atanasio, pregando nel vestibolo della chiesa, vide attraverso la finestra l'icona della Madre di Dio e sentì un rumore e una voce dall'icona “Anch'io vengo con te! ”, e poi notò il diacono Neemia, morto qualche anno prima, che disse: “Vado anche con la mia Signora!” Così, assicurata la promessa del miracoloso patrocinio della Santissima Theotokos, salutando i fratelli e ricevendo la benedizione dell'igumeno, Atanasio si mise in viaggio.

Arrivato a Slutsk, incontrò difficoltà inaspettate: l'archimandrita Samuil Shitik gli portò via l'universale metropolitano perché Filippovich non aveva il diritto di riscuotere le tasse in un territorio che non apparteneva alla diocesi di Lutsk. Quando il conflitto fu risolto alla fine di gennaio 1638, Atanasio e il suo compagno Volkovitsky si recarono a Kuteino per chiedere all'igumeno Ioil Trutsevich, che era legato ai rappresentanti più famosi del clero russo, di aiutarlo ad attraversare il confine con la Moscovia (la supervisione era rafforzato oltre confine a causa del fatto che i cosacchi, temendo rappresaglie dopo una recente rivolta, sono fuggiti dal Commonwealth in Russia).

Dopo aver preso lettere di raccomandazione dall'abate Joel, "carte, informazioni su se stesso", Filippovich andò a Kopys, Mogilev, Shklov e tornò di nuovo al monastero di Kuteinsky, dove il governatore Joseph Surta raccomandò di recarsi nel regno di Mosca attraverso Trubchevsk. Dopo essersi smarriti e quasi annegati nel Dnepr, derubati e picchiati in una delle locande, i viaggiatori raggiunsero finalmente Trubchevsk. Ma anche qui li attendeva il fallimento; Il principe Trubetskoy si rifiutò categoricamente di concedere loro un passaggio, sospettando che fossero esploratori.

Costretto a tornare, Atanasio visitò il monastero di Chovsky lungo la strada, dove uno degli anziani gli consigliò di tentare di attraversare il confine nella regione di Novgorod-Seversky con l'assistenza del voivoda locale Peter Pesechinsky. Il pellegrino accettò con gratitudine il buon consiglio e attraversò il confine vicino al villaggio di Shepelevo.

Tuttavia, le difficoltà di Atanasio non sono finite qui: sulla strada per Mosca, ha avuto una lite con il novizio Onesimo, che aveva perso la speranza di raggiungere il suo obiettivo.

Infine, i viandanti giunsero alle porte della capitale. A Mosca si fermarono a Zamoskvorechye, sull'Ordynka, dove nel marzo 1638 Atanasio scrisse una nota allo zar, delineando la sua missione e la sua storia di viaggio sotto forma di diario. In questa nota, Atanasio ha mostrato la difficile situazione della Chiesa ortodossa nel Commonwealth, ampliando il quadro della violenza e degli abusi dell'Ortodossia, ha implorato il sovrano russo di intercedere per la fede russa. Consigliò anche allo zar di creare un'immagine della Madre di Dio Kupyatitsky su stendardi militari, con l'aiuto del quale riuscì a compiere un viaggio così difficile e pericoloso. Questa nota, insieme all'immagine dell'immagine miracolosa, fu consegnata al re. Di conseguenza, Atanasio fu ricevuto nella capanna dell'ambasciata, dove, a quanto pare, parlò dell'imminente impostore. L'anno successivo, una commissione guidata dal boiardo Ivan Plakidin fu inviata in Polonia per identificare gli impostori; il rapporto del capo della commissione ha confermato le informazioni di Atanasio (Monumenti dell'antichità russa. San Pietroburgo. 1885. Vol. 8).

In fiore domenica delle Palme Atanasio lasciò Mosca con generose donazioni per la chiesa di Kupyatitsky, il 16 giugno arrivò a Vilna e in luglio raggiunse i limiti del suo monastero natale.

Nel 1640, i fratelli del monastero di Brest Simeonov, avendo perso il loro abate, inviarono una petizione a Kupyatitsy per benedire Afanasy Filippovich o Makariy Tokarevsky come abate. La scelta è caduta su Atanasio, che è andato a Brest. Qui si trovò al centro della lotta dell'Ortodossia con l'unione, poiché Brest era la città in cui il "cattolicesimo greco" nacque e si diffuse come in nessun altro luogo. Anche prima, tutte le 10 chiese ortodosse della città furono trasformate in uniate, e solo nel 1632 la confraternita ortodossa riuscì a restituire il tempio in nome di Simeone lo Stilita con il monastero annesso, e nel 1633 - la chiesa in onore della Natività della Vergine.

Gli Uniati, tuttavia, non fermarono le loro invasioni, e presto l'abate Atanasio dovette cercare "fondamenti" su Chiese ortodosse: sono stati trovati e inseriti nei libri della città di Magdeburgo sei documenti del XV secolo, relativi alla confraternita di Brest Nikolsky, che univa i monasteri della Natività della Vergine e di Simeone lo Stilita. I documenti rinvenuti dall'abate diedero fondamento alla registrazione legale dei diritti della Natività della confraternita della Madre di Dio, e l'asceta di Brest si recò a Varsavia nel settembre 1641 al Sejm, dove ricevette i privilegi reali il 13 ottobre, a conferma della diritti dei fratelli e consentire loro di acquistare un posto a Brest per costruire una casa fraterna.

Ma questo privilegio dovette essere ratificato dal cancelliere Albrecht Radziwill e dal sottocancelliere Trizna, i quali rifiutarono, anche per 30 talleri che l'abate poteva offrire loro, di certificare i privilegi con i loro sigilli, riferendosi al fatto che “sotto giuramento è loro proibito dal santo padre di papezh, così che più la fede greca non si moltiplicò qui”. Né i vescovi ortodossi riuniti al Seimas hanno potuto aiutare l'igumeno di Brest, temendo che più si potesse perdere nella lotta per meno, provocando un'ondata di nuova persecuzione da parte delle autorità. L'igumeno Atanasio, tuttavia, rafforzato nella giustezza della sua causa dalla benedizione dell'icona miracolosa, tentò di nuovo di assicurare questo privilegio, e ancora senza successo. Quindi si presentò al Sejm e si rivolse direttamente al re con una denuncia ufficiale - "suplika" - chiedendo "che la vera fede greca fosse completamente calmata e la maledetta unione distrutta e ridotta a nulla", minacciando il monarca con la punizione di Dio se non ha frenato i dettami Chiesa.

Questa denuncia, pronunciata il 10 marzo 1643, portò il re e la dieta nel più forte fastidio. L'abate Atanasio fu arrestato e imprigionato insieme al suo collega diacono Leonty nella casa del guardiano reale Jan Zhelezovsky per diverse settimane - fino alla partenza della Dieta. Privato dell'opportunità di spiegare le ragioni del suo discorso, l'igumeno di Brest si caricò l'impresa di follia volontaria e il 25 marzo, in occasione della celebrazione dell'Annunciazione della Santissima Theotokos, fuggì dalla custodia e, in piedi su la strada in captura e paramanta, picchiandosi con un bastone al petto, pronunciò pubblicamente una maledizione sindacale.

Presto fu catturato e nuovamente preso in custodia e, dopo la fine della Dieta, fu portato al tribunale della chiesa. La corte, per placare le autorità, lo privò temporaneamente dei suoi ranghi sacerdotali e abate e lo mandò a Kiev per il processo finale del concistoro. In attesa della decisione finale del tribunale, il monaco Atanasio preparò una nota esplicativa in latino, poiché era previsto l'arrivo di un pubblico ministero. Lontano dall'irritata Varsavia e dalle autorità supreme, il tribunale, presieduto dal rettore del Kiev-Mohyla Collegium Innokenty Gizel, stabilì che Atanasio aveva già espiato il suo "peccato" con la reclusione, e quindi gli fu concessa la libertà e il sacerdozio restituito . Il metropolita Peter Mohyla confermò questa decisione e il 20 giugno mandò il monaco al monastero di Simeone lo Stilita con un messaggio in cui gli veniva ordinato di essere più attento e moderato negli affari della chiesa.

Così il monaco Atanasio tornò a Brest, dove visse "per molto tempo in pace". Questa pace era molto relativa, poiché i continui attacchi al monastero da parte di studenti gesuiti e sacerdoti uniati non si fermavano, insultando e persino picchiando i monaci ortodossi.

In attesa di ricevere il sostegno del voivode di Novogorodsk Nikolai Sapieha, considerato il patrono del monastero di Simeonov, e nella speranza che aiutasse a garantire un salvacondotto per i beresteiani ortodossi, il monaco Atanasio si recò a Cracovia, raccogliendo contemporaneamente donazioni per suo monastero. Sfortunatamente, il sostegno del nobile governatore non fu trovato e il monaco andò dall'ambasciatore di Mosca, il principe Lvov, che a quel tempo viveva a Cracovia e stava indagando sugli impostori. Dopo averlo incontrato, Atanasio raccontò del suo viaggio a Mosca e raccontò anche molti fatti su Jan-Favstin Luba, presentando uno dei suoi ultimi messaggi, alcuni frammenti dei quali diedero motivo per avviare un'indagine giudiziaria contro l'impostore.

Convocato da Cracovia a Varsavia da una lettera del giurista di Varsavia Zychevsky, il quale riferiva il 3 maggio 1644 che grazie ai suoi sforzi la carta affidata da Atanasio ad essere certificata dal cancelliere era già stata munita dei sigilli necessari, e chiedeva il riscatto di privilegi per seimila zloty, il monaco Athanasius partì subito per la capitale. Ma quando, dopo la verifica, si scoprì che i privilegi non erano compresi nella metrica regia e, quindi, non avevano valore legale, l'abate si rifiutò di riscattare il documento fittizio.

Di ritorno a Brest da Varsavia, il monaco Atanasio ordinò una copia dell'icona di Kupyatitsky dal monastero Bernardino e la depose nella sua cella; ispirato da questa immagine, procedette a comporre una nuova denuncia pubblica, con la quale si aspettava di parlare alla dieta del 1645. Per questo, ha anche preparato diverse dozzine di copie della "Storia di un viaggio a Mosca" scritta a mano raffigurante l'icona Kupyatitskaya della Madre di Dio.

Oggi, 2 agosto (20 luglio, vecchio stile), la Chiesa ortodossa celebra la festa della Chiesa ortodossa:

*** Profeta di Dio Elia il Thesvitian (IX secolo aC). Il riposo del monaco Abramo di Galich, Chukhloma (1375). Venerabile martire Atanasio di Brest (acquisizione e trasferimento di reliquie, 1649).
Il Giusto Aronne Sommo Sacerdote (XVI secolo aC). Venerabile Cassiano, igumeno del monastero di San Sava il Consacrato; Leonty Stromynsky (XIV); Savva Stromynsky (1392). Ieromartiri Costantino e Nicola i Presbiteri (1918); Ieromartiri Alessandro (Akhangelsky), Giorgio (Nikitin), Giovanni (Steblin-Kamensky), Sergio (Gortinsky) e Teodoro (Yakovlev) Presbiteri, martiri Tikhon (Krechkov) Archimandrita, Giorgio (Pozharov), Cosma (Vyaznikov) Ieromonaci e martiri Eutimio ( Grebenshchikov) e Peter (Vyaznikov) Voronezh (1930). Icona della Madre di Dio di Galich-Chukhloma "Tenerezza" (1350); Abalatskaya "Il segno" (1637).

Profeta Elia

Il profeta Elia fu uno dei grandi profeti della Chiesa dell'Antico Testamento. Elia era uno zelante servitore dell'Unico Dio e un formidabile rivelatore di idolatria e malvagità. Era un uomo con un cuore caldo, una volontà ferma e un ardente zelo per la fede e la pietà. Ecco perché il popolo ebraico lo ha tanto onorato e nella Chiesa ortodossa, greca e nostrana russa, il giorno della sua memoria viene celebrato alla pari delle grandi feste.

Il Santo Profeta Elia proveniva dalla città di Fesva. Al momento della sua nascita, suo padre vide uomini che conversavano con lui, lo avvolsero con il fuoco e gli diedero da mangiare fiamme ardenti. Elia fin dalla tenera età si dedicò a Dio, si stabilì nel deserto e trascorse la sua vita in rigoroso digiuno, contemplazione e preghiera. Presso Elia si radunarono i discepoli, ai quali egli insegnò la legge di Dio e la buona vita. Vivendo nel deserto, il santo profeta seguì il corso d'azione dei suoi compatrioti e pregò per il re e la sua famiglia.

La sua attività risale al regno di Acab, quando la moglie orgogliosa e assetata di potere di un re dalla volontà debole, il fenicio Izebel, decise di stabilire il culto di Baal e Astarte. Un formidabile vendicatore del calpestio del santuario fu il profeta Elia, che fece molti segni per ragionare con il re malvagio e il popolo che gli cedette. Ma quando, con l'ascesa al trono di Acab, la fede in Geova iniziò a diminuire e la malvagità aumentò nel regno d'Israele, allora egli iniziò il suo ministero profetico. Apparendo ad Acab, Elia predisse tre anni di siccità e carestia per la sua malvagità; con la preghiera fece scendere fuoco dal cielo sul sacrificio, per provare che il vero Dio è Colui al quale si inchina; durante una carestia sfamò un'intera famiglia con una manciata di farina e una piccola quantità di burro; resuscitò l'unico figlio di una vedova Sarepta; Parlò con Dio sul monte Oreb e fu portato vivo in cielo su un carro di fuoco con cavalli di fuoco.

Il santo profeta Elia insegnò e profetizzò oralmente, come il suo discepolo Eliseo, e non lasciò scritti. Visse nove secoli prima della nascita di Cristo. La storia della sua vita e della sua opera è esposta nel Terzo e nel Quarto Libro dei Re (1 Re 17-20 e 4 Re 1-3). Sia nel giudaismo che nel cristianesimo, si crede che Elia fu portato vivo in cielo: "all'improvviso apparvero un carro di fuoco e cavalli di fuoco, e li separarono entrambi, ed Elia si precipitò in cielo in un turbine" (2 Re 2,11) . Secondo la Bibbia, solo Enoc, che visse prima del Diluvio, fu portato vivo in cielo prima di lui.

Rev. Abramo di Galizia

Il monaco Abramo di Galizia fu tonsurato S. Sergio di Radonezh e dapprima lavorò nel suo monastero. Rafforzato nella vita spirituale, per grandi opere, con la benedizione del suo santo abate, si ritirò nell'allora selvaggio paese della Galizia. Qui gli apparve l'icona della Santissima Theotokos. Durante la preghiera, ha sentito una voce dalla montagna, vicino alla quale ha lavorato: "Abramo, scala la montagna, c'è un'icona della Madre di Dio". Il santo salì e portò l'icona nella sua cella. Ma non lavorò a lungo qui in solitudine: gli abitanti dei vicini, e poi lo stesso principe di Galizia Dimitri, lo scoprirono. Il pio principe chiese ad Abramo di visitare Galich con l'icona che gli era stata rivelata e Abramo esaudì il desiderio del principe. Il principe e il popolo incontrarono l'icona con una processione della croce e molti malati ricevettero la guarigione da essa. Successivamente, il principe diede al monaco i mezzi per costruire un monastero in onore della Dormizione della Santissima Theotokos nel luogo dell'apparizione dell'icona.

Asceta nel suo monastero, S. Abraham fece molto bene alla tribù Chud che viveva nelle vicinanze. Questa tribù è già stata illuminata fede cristiana, ma mantenne alcune usanze pagane, credeva soprattutto nella stregoneria. Sant'Abramo li persuase ad abbandonare le loro superstizioni, e in questo fu particolarmente aiutato dalle guarigioni che provenivano dall'icona a lui rivelata. Dopo aver attrezzato il monastero, S. Abramo nominò rettore il suo discepolo invece di se stesso e si ritirò segretamente nel deserto, a 30 miglia dal monastero. Ma qui lo trovarono alcuni fratelli. Il santo li lasciò con sé e qui fondò un nuovo monastero. Presto S. Abraham, a 70 miglia da Galich, sulle rive del lago Chukhloma, e qui fondò il Monastero dell'Intercessione. In questo monastero morì nel 1375 in età avanzata. Qui riposa sotto un moggio e le sue sacre reliquie.

Abalatskaya Znamenskaya Icona della Madre di Dio

L'icona Abalatskaya Znamenskaya della Theotokos apparve nel 1637 nel villaggio di Abalatskoye, nella diocesi di Tobolsk. La pia vedova Maria più di una volta vide in sogno l'immagine del Segno della Madre di Dio con le immagini di San Nicola e Maria d'Egitto ai lati, e allo stesso tempo sentì una voce: “Maria, annuncia la visione alla gente e di' loro di costruire nel villaggio di Abalatsky nuova chiesa nel nome del Segno, con le navate di San Nicola e Maria d'Egitto. Maria parlò della visione e iniziò la costruzione della chiesa.

Durante la costruzione della chiesa, un mendicante timorato di Dio Pavel andò da un contadino malato di nome Eutimio e gli disse di dipingere un'immagine del tempio per la chiesa in costruzione e gli promise la guarigione. L'icona fu commissionata ed Evfimy si riprese. Nel 1783 il villaggio di Abalatskoye fu trasformato in un monastero. L'icona Abalatskaya è particolarmente venerata in Siberia e nelle province vicine alla Siberia. Ogni anno a giugno lo portano da Abalatsk a Tobolsk per due settimane. Questa icona differisce dall'icona ordinaria del Segno (27 novembre) in quanto raffigura la Madre di Dio - San Nicola sul lato destro e Maria d'Egitto a sinistra.

Presentiamo le festività del 2 agosto in Russia e Ucraina, chiesa, ortodossa, eventi festivi e date memorabili il secondo giorno di agosto dell'ultimo mese d'estate. In questa pagina scoprirai quali saranno le festività del 2 agosto, a cosa sono associate, a quali eventi e anche presagi popolari, proverbi e detti su questo giorno d'estate.

Inoltre, alla fine della pagina puoi conoscere (brevemente) altre festività e celebrazioni del mese di agosto, usi, costumi, segni popolari e altro ancora. Ma prima scopri cos'è una vacanza, la sua definizione.

Una vacanza è un determinato periodo di tempo (di solito un giorno) assegnato nel calendario dell'anno successivo in onore di un evento significativo, qualcosa o qualcuno, che ha un significato sacro (mitico, non domestico) ed è direttamente correlato a eventi culturali o tradizione religiosa in qualche paese/regione.

La parola vacanza è usata anche in altri significati vicini nel significato, come ad esempio:

Una vacanza è l'opposto dei giorni feriali: è un giorno di riposo ufficiale, stabilito in connessione con qualche evento del calendario;

Una vacanza è un divertente passatempo di tempo libero, eventi di intrattenimento (messa), una giornata di qualche evento gioioso personale o sociale;

Lo stato generale di elevazione spirituale (umore alto), (a volte in frasi: "vacanza della vita" e così via).

Vacanze 2 agosto - date ed eventi

Il giorno di Ilin

Memorial Day di San Giovanni Ortodosso di Kronstadt

Giornata delle truppe aviotrasportate russe (VDV)

morbido cuscino giorno

Onomastico - a Daniel, John, Ignatius

Festività 2 agosto - Giornata delle forze aviotrasportate

La Giornata delle forze aviotrasportate è nota a quasi tutte le persone che vivono in Russia o nel territorio dell'ex Unione Sovietica. Le truppe aviotrasportate sono spesso chiamate "berretti blu", "fanteria alata", sono considerate coraggiose e affidabili.

Il principio "Nessuno tranne noi" divenne persino una sorta di segno distintivo delle forze aviotrasportate. È noto che è dalla data del 2 agosto 1930 che inizia la storia delle Forze aviotrasportate. Fu allora che si tennero le esercitazioni dell'aviazione del distretto militare di Mosca e un'unità di paracadutisti di 12 persone fu paracadutata vicino a Voronezh.

Questo esperimento ha permesso di comprendere le prospettive per lo sviluppo di unità di paracadute in grado di catturare il nemico in condizioni di spazio aereo. Da quel momento iniziò a essere celebrata la Giornata delle Forze Aviotrasportate.

Va detto che le truppe aviotrasportate sono entrate nella storia delle Forze armate, grazie al loro coraggio, valore, devozione disinteressata alla Patria. Oggi, i paracadutisti ispirano ammirazione e rispetto sia dai veterani che da coloro che si stanno appena preparando a iniziare il servizio militare.

Sono i "berretti blu" che prendono parte sia alle azioni di mantenimento della pace che ad azioni antiterroristiche e sono sempre a guardia della sicurezza della popolazione.

Vacanze 2 agosto - Chiesa (ortodossa) Ilya

Festività 2 agosto- Il giorno di Ilyin. Giorno del profeta Elia. Ilya il Tonante.

Il giorno del santo profeta Elia (IX secolo aC) - uno dei più grandi profeti - un focoso fanatico della vera fede e della pietà, possedeva il dono della profezia. Per il suo ardente zelo per la gloria di Dio, fu portato vivo in cielo su un carro di fuoco.

Ilya il profeta è popolare tra la gente quanto Nikolai Ugodnik. Uno dei più venerati feste in chiesa. Questo è l'ultimo vacanze estive. Considerato "arrabbiato", persino pericoloso.

Il formidabile anziano dalla barba bianca Ilya è il signore delle piogge, dei tuoni e dei fulmini, che cavalca su un carro rimbombante e punisce gli ingiusti. Invia fertilità alla terra. Il Profeta Elia aiuta la mietitura: "dona il pane".

Il giorno di Ilyin, koloba e ciambelle vengono cotti dal nuovo raccolto.

Nell'immaginario popolare, Ilya è un santo formidabile, severo, punitivo, ma allo stesso tempo generoso, dotato: un potente manager delle forze più terribili e benefiche della natura. Nella sua sottomissione piove, tuoni, fulmini, manda fertilità alla terra.

Nel giorno di Ilyin, tutti gli spiriti maligni, in fuga dalle frecce infuocate del profeta, si trasformano in vari animali: lepri, volpi, gatti, cani, lupi, ecc. In connessione con questa credenza, il giorno di Elia fu stabilita un'usanza di non far entrare cani e gatti in casa, per non portare tuoni e fulmini nella capanna.

Si crede tra la gente che dai giorni di Ilin si volge all'autunno, anche se la calda estate può durare a lungo.

C'è una leggenda legata alla storia della vacanza. Così, le persone impegnate nell'idolatria decisero di costruire un altare per Baal e iniziarono a pregarlo. E per assicurarsi che il loro dio esistesse, cominciarono a chiedergli di mandare fuoco dal cielo. Ma non c'era risposta.

E allora il profeta Elia fece il suo altare, depose legna da ardere, lo annaffiò con acqua e cominciò a pregare. Improvvisamente, un fuoco cadde dal cielo e inghiottì l'altare. E poi la gente credeva nel vero Dio.

È noto che per la sua fede e amore per Dio, Elia fu portato vivo in cielo e il profeta Eliseo divenne testimone di questo fenomeno. Nella Trasfigurazione del Signore, insieme a Mosè, Ilya apparve davanti a Gesù Cristo, parlando con lui sul monte Tabor.

Secondo la tradizione esistente, il profeta Elia sarà il precursore della terribile seconda venuta di Cristo sulla terra e accetterà la morte fisica durante il suo sermone.

Oggi si prega il profeta Elia per la pioggia durante la siccità. Per quanto riguarda la vacanza, si credeva che dopo il 2 agosto non si potesse fare il bagno nel fiume. Se qualcuno viola questo divieto, morirà. In ogni caso, questo è ciò che ha detto la gente in Russia.

Festività d'agosto - presagi popolari, detti, superstizioni...

Makrinin giorno. Macridi. Guarda l'autunno a Macrids. Macrida è umida - e l'autunno è umido, secco - e anche l'autunno. Il lavoro estivo finisce, inizia il lavoro autunnale. "Macrida equipaggia l'autunno e Anna (7 agosto) ​​- l'inverno."

Il Makrida Day è considerato importante anche per il prossimo anno. "Se piove su Macrina, l'anno prossimo nascerà la segale".

Elia il profeta. Il giorno di Ilin. Su Ilya prima di pranzo, estate, dopo pranzo, autunno. Notano: se è asciutto il giorno di Ilyin, sarà asciutto per sei settimane, se piove in quel giorno, andrà per sei settimane.

Smetti di nuotare nel fiume. Dal giorno di Ilyin si passa all'autunno, anche se l'estate con il suo caldo durerà ancora a lungo. Finisce la fienagione, inizia la vendemmia.

Giorno di Onesimo. Giorno del Seed-Flyer. Fu il giorno in cui iniziarono gradualmente a dire addio all'estate. Il 3 agosto i contadini seminavano i raccolti invernali e raccoglievano le mele nei loro frutteti. C'erano anche segni caratteristici di questa giornata!

Temporale sui semi - l'autunno sarà lungo Le gazze urlano forte. 3 agosto - ci sarà un clima molto caldo in inverno Grandi mucchi sui formicai - aspettatevi un inverno freddo.

Forte rugiada il 3 agosto - ci sarà un cattivo raccolto di lino.
Se una persona è nata il 3 agosto, il suo talismano è un girasole.
Dicono che queste persone, secondo i segni, si sforzano sempre di camminare al sole esattamente nello stesso modo del fiore specificato.

Maria Maddalena. "Se c'è una forte rugiada su Marya, il lino sarà grigio e le trecce". "Hanno tirato fuori i bulbi di fiori su Mary." Questo giorno ha un altro nome: Maria Yagodnitsa: il ribes nero e rosso, i mirtilli vengono raccolti nelle foreste.

Giorno di Trofim-Insonnia. Dissero: "Per un buon proprietario, la giornata è piccola". Non era consuetudine dormire fino a tardi quel giorno. Inoltre, entro il 5 agosto, le notti si stavano già allungando: era importante avere il tempo di completare tutti i lavori prima del tramonto.

Era il 5 agosto che di solito iniziavano le sofferenze: i contadini avevano un lavoro più che sufficiente. Inoltre, entro il 5 agosto, le bacche sono maturate nella foresta e sono andate a raccoglierle.

Se una persona è nata il 5 agosto, il pioppo lo protegge. Dissero che nei momenti difficili devi andare sul tuo albero talismano e abbracciarlo. Questo ti aiuterà a calmarti e a trovare la giusta soluzione a un problema specifico Oggi non riesci a dormire a lungo, segno che non avrai tempo per finire tutto il lavoro.

Boris e Gleb Summer. "Boris e Gleb - il pane è maturo."

Come sarà il tempo il 6 agosto, se il giorno cade di luna piena - questa, secondo i segni, sarà l'intera seconda metà di agosto.

I gabbiani si siedono spesso sull'acqua - aspetta la pioggia.

Non puoi andare in campo il 6 agosto - i segnali dicono che ci sarà un incendio. Si diceva che quel giorno ci fossero molti fulmini e che avrebbero potuto dare fuoco ai covoni di fieno.

Anna Kholodnitsa, guida invernale. Se la matinée è fredda e l'inverno è freddo. Com'è il tempo prima di mezzogiorno, così è l'inverno fino a dicembre, che tempo fa nel pomeriggio, così è l'inverno dopo dicembre.

Leggero e caldo il 7 agosto è un segno che l'inverno sarà senza molte nevicate e viceversa.

Giorno degli Ermolai. L'8 agosto i contadini iniziarono la raccolta anticipata delle mele, ma non si possono ancora mangiare, poiché era consuetudine aspettare il Salvatore delle mele.

Inoltre, le patate novelle maturate entro l'8 agosto, dalle quali venivano preparate frittelle, cotolette, vinaigrette, okroshka: tali piatti adornavano la tavola dei contadini in una giornata calda. L'8 agosto, le patate sono state servite con carne di manzo e persino aringhe con pangrattato. L'8 agosto, le mosche mordono e diventano fastidiose: devi aspettare la pioggia.

Panteleimon il Guaritore. Panteleimon Zazhnivny, collezione pre-autunnale di erbe medicinali. Nikola Kochansky - le forchette si arricciano in una testa di cavolo.

Giornata della Memoria dei diaconi di Procoro, Nikanor, Timon e Parmen. Giorno dell'apostolo Procoro. Prokhory e Parmen - non iniziano un cambiamento. Scava i bulbi di tulipano. Le cime di patate iniziano ad appassire.

Kalinnik. I contadini delle province settentrionali dicono: "Porta, Signore, Kalinnik con una foschia (nebbia) e non con il gelo". I tempi cupi e nebbiosi sono sfavorevoli per le api. Gli apicoltori notano: "Non c'è modo per un'ape di andare nei guai".

Giorno della Forza e Siluyan. Il momento migliore per la semina delle colture invernali: la segale, seminata su Silu e Siluyan, nascerà fortemente. "La forza santa aggiungerà forza al contadino". "L'eroe impotente vive della Forza (dal cibo abbondante, pane nuovo)."

Evdokim. La cospirazione di Evdokim prima del digiuno della Dormizione, di cui la gente dice: "Il digiuno della Dormizione non ha fame". In questo momento c'è molto di tutto: pane nuovo, verdure, frutta, bacche.

Primo Salvatore. Il primo addio dell'estate. Honey Spas - rompi (taglia) i favi. Le rose stanno sbocciando, stanno cadendo buone rugiade. Inizia il volo di rondini e rondoni verso le regioni calde.

Sul primo Salvatore, il mendicante processerà un medico. ""Le rondini volano via a tre Terme (14, 19 e 29 agosto)".

Stepan Senoval. A questo punto nei prati c'erano delle conseguenze: il "secondo fieno". Iniziano a falciare: "E un aumento del fieno". "Otava - il fieno autunnale, il fieno estivo salverà." "Cos'è Stepan Hayloft, così è settembre." Secondo i giorni dal 15 al 19 agosto, è stato determinato il tempo per settembre-gennaio.

Isacco e Anton Vikhrovey. Cos'è Whirlwind, tale è ottobre. Se il vento è con trombe d'aria, aspettati un inverno nevoso. Vorticose da tutti i lati: ci sarà un inverno furioso con una fitta neve sulle case. "Cos'è Isacco, tale è Nicholas the Winter (19 dicembre)".

Evdokia. Avdotja Malinovka. Cetriolo Avdotya. Il lampone di bosco matura. L'ultima raccolta di cetrioli. Avdotya Senognoyka - le piogge distruggono il fieno. "Sette giovani portano sette piogge."

Doroteo giorno. La gente ha notato che in questo momento inizia a fiorire la festuca, l'erba del sonno, che era anche chiamata mal di schiena. Bel tempo il giorno di Dorotheus - ci sarà un buon raccolto di grano. Il vento soffia in questo giorno di agosto da est - l'estate sarà ventosa e piovosa.

Trasformazione. Secondo Salvatore. Ottima vacanza contadina. Apple Spas - maturazione di massa delle mele. Osenins - un incontro d'autunno. Un giorno secco fa presagire un autunno secco, uno bagnato fa presagire uno umido e uno sereno fa presagire un inverno rigido. "Qual è la giornata sulle seconde Terme, tale è la Protezione (14 ottobre)".

Giornata di Marina-Pimena. Dopo Maria-Pimena, non vanno più nel bosco per i lamponi. Il 20 agosto si festeggiava l'inizio dell'autunno e la graduale fine dell'estate. Il 20 agosto c'erano sempre torte con ripieno di lamponi sul tavolo: questo segnava la fine dell'estate.

Le cicogne si stanno già preparando a volare via per l'inverno - l'autunno, secondo i segni, sarà freddo. La nebbia mattutina dopo l'alba del 20 agosto si dissipa abbastanza rapidamente.

Myron Vetrogon. Ci sono forti venti in questo giorno. "I portatori di vento hanno spinto la polvere attraverso il vasto mondo, singhiozzando durante l'estate rossa." "Cos'è Myron Vetrogon, così è gennaio."

Il giorno di Matteo (Matthia). Hanno detto che su Matvey l'acqua di fiumi e laghi si raffredda: l'autunno inizia già a farsi sentire nell'aria. Devi guardare l'acqua a mezzogiorno del 22 agosto. Se è tranquillo, anche l'autunno sarà calmo e in inverno non ci saranno praticamente bufere di neve.

Lorenzo giorno. Le acque gelano. A mezzogiorno guardano l'acqua nei fiumi e nei laghi: se è tranquilla, l'autunno sarà tranquillo e l'inverno - senza bufere di neve e malvagie tempeste di neve. Se c'è un forte caldo o forti piogge, sarà così lungo - tutto l'autunno.

Giorno di Euplas. Evpaty Kolovrat. Notarono che in questo giorno le foglie cominciano gradualmente a sgretolarsi dagli alberi. Tra la gente, il giorno di Eupla, il 24 agosto, era considerato uno dei più terribili. La gente ha detto che in questo giorno un cavallo galoppa attraverso le paludi, che sta cercando di trovare il suo cavaliere, che è morto ed è caduto dalla sella.

Memorial Day dei martiri Fozio, Anikita e altri. Era il giorno della pulizia dei povets: questa è una stanza sotto un baldacchino in un cortile di contadini per riporre le attrezzature domestiche.

In questo giorno hanno detto: "Fotya Povetenny non dà riposo al proprietario - chiama per dirlo", - e lì è nascosto tutto il tesoro del maestro. Era necessario capirlo lì, in modo che ci fosse un posto dove riporre l'imbracatura estiva, l'aratro, l'erpice, era impossibile permettere al "diavolo di rompersi la gamba nel vento".

Giorno della Memoria di San Tikhon. In questo giorno hanno ripulito i capannoni e le cantine: tutto dovrebbe essere pronto per lo stoccaggio del nuovo raccolto. Si credeva che San Tikhon di Zadonsk, il santo patrono di questo giorno, fosse un assistente per sbarazzarsi di "tutto lo sconforto".

In questo giorno sono andati in giro per casa con un'icona Madre di Dio"Ammorbidente dei Cuori Malvagi", detto anche "Appassionato".

Michea. Il tempo medio di inizio della caduta delle foglie. Se le gru volano, a metà ottobre sarà gelido, ma in caso contrario, l'inverno arriverà più tardi. Conosciuto per i suoi venti, la cui forza viene utilizzata per giudicare il tempo imminente.

"La giornata di Mikheev con l'eco del vento tempestoso dell'estate indiana". "Michea con una tempesta - a un settembre piovoso." "I venti calmi soffiano su Michea - fino all'autunno del secchio."

Dormizione, un'importante vacanza di fine estate - inizio autunno. I contadini hanno dedicato questa festa alla fine della vendemmia e all'incontro dell'autunno.

Il giorno di salutare l'estate e la fine del raccolto - dozhinki. Fine della Dormizione Veloce. "Vedi l'Assunta, incontra l'autunno."

Terzo Salvatore. Schienali. Giornata del pane: è stata sfornata la prima pagnotta. Dopo il terzo Salvatore, le ultime rondini volano via. "Il terzo centro termale è buono - ci sarà il kvas in inverno".

Giorno della Memoria di Miron. In questo momento inizia la caduta delle foglie e gli uccelli volano via verso climi più caldi. Le foglie cadono il 30 agosto da betulla, olmo, ciliegio, tiglio. L'ultima gru è volata via il 30 agosto, il che significa che farà abbastanza freddo durante la festa dell'Intercessione.

Giorno di Frol e Lavr, patroni dei cavalli. All'inizio delle matinée autunnali si verificano anche gelate. Se non abbandoni prima di Frol, nasceranno frols (fiori). Abbiamo esaminato le radici dell'assenzio: se le radici sono spesse, l'anno sarà fruttuoso.

"Sul festival dei cavalli Frol e Lavra." "Ho implorato Frol e Lavr - aspettati del bene per i cavalli." Ultima data per la semina invernale. Iniziano i "sit-in" serali (il lavoro delle donne nelle capanne vicino al fuoco).

Festività 2 agosto 2016, 2017, 2018, 2019, 2020 ... - chiesa e stato, date significative ed eventi memorabili, segni ...

Vacanze 2 agosto 2015 - chiesa, eventi, date, che giorno

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Ogni battezzato ha un santo patrono. È quello di cui porti il ​​nome. Quindi, oltre al compleanno, un cristiano ortodosso ha anche un giorno dell'angelo, nella gente comune - un onomastico. Chiesa ortodossa considera la seconda festa più significativa per l'anima, perché in questo giorno il patrono celeste ascolta il suo rione meglio che mai. Doppiamente fortunati sono coloro che prendono il nome dai grandi santi: Nicola di Mira, Serafino di Sarov, Sergio di Radonezh, ecc. Questo include anche il profeta Elia. Il giorno di Ilyin viene celebrato nel mondo cristiano ogni anno il 2 agosto.

Cronologia delle date

Il giorno di Ilyin - così viene spesso chiamato il giorno della memoria del più grande dei profeti al servizio dell'unico Dio. È venerato non solo dai cristiani, ma anche dai rappresentanti dell'Islam e dell'ebraismo. Secondo la religione ebraica, il profeta Elia scenderà sulla terra peccaminosa prima della fine dei tempi e, più specificamente, prima della seconda venuta di Gesù Cristo. Questo nome è menzionato nel libro sacro dei musulmani: il Corano e con rispetto. Tradotto dall'ebraico, significa "la fortezza di Dio". Si crede infatti che sia il più grande dei profeti che, come un muro indistruttibile, custodisce l'adempimento dei comandamenti di Dio e delle leggi umane.

Questo santo è duro ma giusto. Per dispiacere a chi si arrabbia - l'immagine di Elia viene presentata come cavalcare su un carro avvolto dal fuoco, emettendo un incredibile ruggito. Ovviamente, hai già intuito in quali fenomeni naturali erano incarnati il ​​potere e la forza del santo: questo è tuono e fulmine. Non per niente i cristiani da tempo immemorabile pregano il Profeta Elia affinché la pioggia cadesse durante una siccità e, al contrario, la fine dei lunghi acquazzoni. E l'aiuto arriva subito se c'è fede nel cuore.

È impossibile non tracciare una sorta di linea associativa che colleghi il profeta Elia con il pagano Dio slavo Perun. Questo dio del tuono, allo stesso modo, nelle credenze dei nostri lontani antenati, si precipitò attraverso i cieli su un carro infuocato e svolse le stesse funzioni del santo cristiano. Perun era considerato un dio guerriero, la sua arma - il fulmine - era protetta da ogni male. Il guardiano del cielo godeva di grande rispetto non solo tra i pagani slavi, ma anche tra i popoli indoeuropei. Anche il nome della controparte orientale è leggermente simile a quello domestico: Parjanya.

Con l'arrivo in Russia religione cristiana la chiesa ha fatto tutto il possibile per eliminare le credenze pagane dai pensieri della gente il prima possibile. A tal fine, le festività slave furono completamente sostituite da quelle cristiane. Così il 2 agosto, il giorno di Perunov, si è trasformato in Ilyin. Ciò ha portato al fatto che le due immagini erano strettamente intrecciate e fuse in una sola.

La vita ei miracoli di Elia

Sant'Elia nacque 900 anni prima della nascita di Cristo, cioè prima dell'avvento della nostra era. È successo a Tesbia di Galaad. Prima della nascita di suo figlio, il padre del futuro profeta vide un sogno in cui il bambino era circondato da bellissimi anziani che lo nutrivano e lo fasciavano con una fiamma di fuoco. Questa visione conteneva chiaramente una profezia di un futuro discendente miracoloso.

Fin dalla giovane età, Elia credette in un solo Dio, trascorreva i suoi giorni digiunando e umili preghiere. Fu un modello di pietà e si ritirò dal mondo, dalla gente nel deserto. Una volta che il Signore mostrò a Elia la sua volontà: doveva andare nel regno d'Israele, dal re Acab, che professava il paganesimo, e influenzare il sovrano affinché non distruggesse se stesso o il popolo, credeva nel vero Dio, altrimenti un una terribile carestia avrebbe colpito tutti gli idolatri come punizione. Elia eseguì esattamente l'ordine, ma Ahiva ignorò i discorsi del profeta.

Tutto accadde come aveva predetto Elia. Quindi il santo si ritirò nel deserto, ma non morì di fame: gli uccelli gli portarono il cibo e poco dopo il profeta fu riparato in una città da una vedova. Alcuni anni dopo, Elia si recò di nuovo ad Ahiva e si offrì di organizzare una prova per il dio pagano e il Dio cristiano: costruire altari per tutti e con le preghiere provare a chiamare il fuoco dal cielo. Su quale altare scende la fiamma, che è il vero Dio. Un miracolo accadde all'altare di Dio che Elia pregò. Di conseguenza, i pagani credettero e i sacerdoti che eseguirono la cerimonia in onore dell'idolo furono uccisi per volere del profeta.

Molti miracoli avvennero su richiesta di Elia, indirizzata al cielo. Ad esempio ringraziò la vedova che lo scaldò durante la carestia in casa e non risparmiò l'ultima farina e l'olio, che questi prodotti diventavano inesauribili, e resuscitò dai morti il ​​figlio della povera donna. Dalle preghiere del profeta, rivolte al Signore. le acque del Giordano si divisero: questo è un episodio biblico molto vivido, che, sicuramente, molti hanno sentito. E ci sono molti altri esempi simili.

Venne infine il momento in cui riprese la persecuzione di Elia da parte dei pagani. Il profeta non aveva paura della morte, ma doveva lasciare una persona a cui trasmettere il suo dono, la sua conoscenza. Il Signore ha avuto pietà del fanatico della fede e lo ha indicato un successore: Eliseo. Quest'uomo, essendo discepolo del grande santo, vide Elia salire al cielo per volontà di Dio. Questo è stato l'unico caso nel Nuovo Testamento in cui un santo è stato portato in cielo vivo - questo è accaduto solo con Enoch prima della nascita di Cristo.

Segni popolari nel giorno di Ilyin

Buon Giorno della Memoria di Sant'Elia, come tutti gli altri festa cristiana, molte superstizioni sono collegate: beh, il popolo non può liberarsi completamente delle abitudini pagane. Il segno più importante è noto a tutti, giovani e meno giovani, e suona così: "Ilya è venuto - è marcito". Ciò significa che dopo il 2 agosto non puoi nuotare nei bacini idrici. La spiegazione è semplice: le acque dei fiumi e degli stagni “fioriscono” per la riproduzione delle alghe, soprattutto da quando iniziano la stagione delle piogge e le notti fredde.

Il detto "nel giorno di Ilyin e la pietra vegetarà" dice che dal 2 agosto le mattine diventano fredde. C'è un'opinione secondo cui il giorno della memoria del profeta è una certa linea, dopo di che le notti si allungano. Ciò si riflette nel proverbio "dal giorno di Ilyin la notte è lunga: l'operaio dorme abbastanza e i cavalli sono pieni". "Ilya il profeta - tempo di falciatura" significa che sta arrivando il periodo della fienagione, altrimenti le piogge inonderanno tutto e rovineranno il raccolto. Il detto ha lo stesso significato: "Il giorno di Ilyin sta svanendo".

Nella festa del Profeta Elia non si può lavorare, il travaglio è considerato un grande peccato, perché il Giorno della Memoria del santo è una data religiosa cristiana molto importante. I proverbi parlano anche di questo: "Non lanciano covoni nel giorno di Ilyin - lo bruceranno con un temporale", "È un peccato portare il fieno su Ilya - Ilya lo brucerà". In questa vacanza, il tempo ulteriore è giudicato dal tuono. Se il tuono è risonante, ci sarà un acquazzone; se è sordo, allora una pioggia tranquilla. Un lungo tuono promette precipitazioni, uno breve - un grande maltempo.

Avere il tempo di nuotare prima dell'inizio dei giorni di Ilyin, perché l'acqua dà molti benefici a una persona e lava anche i peccati, come credevano i nostri saggi antenati. Va notato che il detto "Ilya è venuto - è marcito" non si applica al mare - lì puoi goderti le procedure idriche fino a ottobre. Se confessi Cristianesimo ortodosso, quindi assicurati di visitare la chiesa nel Giorno della Commemorazione del profeta Elia, quindi forse ottieni il sostegno del grande profeta per tutto l'anno!

Ci congratuliamo sinceramente con tutti per le vacanze, il giorno di Ilyin!

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