L'apostolo Giuda Taddeo aiuta. San Giuda Taddeo, patrono delle azioni senza speranza

Judas Levvey, Thaddeus, Barsaba... Anche il suo fantastico nome provoca una serie di polemiche. È cumulativo, lodante, cordiale, dopo il pentimento si è unito ai ranghi dei credenti nel Messia e lo ha amato con tutto il cuore. Dopo l'inaspettato tradimento di Giuda Iscariota, i cristiani cercarono di non pronunciare questo nome ad alta voce e di non usarlo affatto nel lessico.

Ma il santo apostolo Giuda Jacoblev fu fedele al Creatore fino alla fine dei suoi giorni, finché non si addormentò nel martirio. Ma ci sono pervenute pochissime informazioni sulla vita del grande santo.

Vita di San Giuda

Giuda Giacobbe (alias Taddeo o Leone) - apostolo dei dodici, fratello (di padre) di Gesù Cristo.

Era nato in Galilea Nazaret ed era uno dei figli di Giuseppe Promessi Sposi dal suo primo matrimonio. Successivamente, Giuseppe fu promesso in sposa alla moglie dell'Immacolata Vergine Maria, che per un'immacolata concezione portò alla Luce di Dio il Salvatore del Cielo e della Terra Gesù Cristo. Il concepimento senza semi è difficile da credere, ma Dio ha le sue leggi. Ciò che è impossibile per noi è possibile per Lui.

Giuda Taddeo viene spesso chiamato Giuda Giacobbe, è il fratello di Giacomo il Giusto, il santo apostolo, primate della Chiesa di Gerusalemme. Quindi fu nominato solo di sua spontanea volontà, perché si considerava indegno di essere considerato il fratello del Signore, perché prima aveva peccato contro di Lui con mancanza di fede, dubitando dell'essenza divina di Cristo.

Per saperne di più sul ministero apostolico:

San Giuda Taddeo

Servire il Signore

L'inizio del ministero terreno del Signore è segnato da una storia accaduta nella sua famiglia. Giuseppe Promessi Sposi, al ritorno da un viaggio in Egitto, decise di dividere i suoi possedimenti terrieri tra i suoi figli. Parte dei beni era destinata al Figlio delle seconde nozze di Gesù. I giovani più grandi si opposero alla volontà del padre, ma il maggiore dei fratelli, Giacobbe, condivise la sua parte con il fratello, nato prenaturalmente e incorruttibilmente dalla Vergine Maria.

Per la perfetta buona azione, Cristo il Salvatore chiamò Giacobbe il fratello del Signore. Poco dopo, Giuda di poca fede credette nel Messia e lo amò con tutto il cuore, dopo di che fu scelto come Salvatore come uno dei suoi 12 discepoli.

Ma Giuda non poteva dimenticare il suo peccato perfetto di mancanza di fede e non osava chiamarsi, indegno, il fratello del Signore, quindi si chiamava Giuda Giacobbe.

Il secondo nome dell'apostolo è Taddeo. Dopo l'inaspettato tradimento di Giuda Iscariota, cercarono di non chiamare questo nome nella comunità dei santi apostoli, così iniziarono a chiamare Jacob Thaddeus, che significa "lode". E la denominazione di Levvey era simile nel significato e nel significato al nome Thaddeus.

Dopo la Crocifissione del Messia e la Sua Ascensione, Giuda Jacoblev fece il giro del mondo per predicare la Parola di Dio e il Santo Vangelo. Ha visitato molti paesi: Samaria, Mesopotamia, Galilea, Giudea, Siria, Arabia.

Mentre era in Persia, il santo apostolo scrisse un'Epistola a greco. Le sue brevi parole hanno conservato molte verità profonde. Il Libro, composto da un solo capitolo, conteneva dogmi sulla Santissima Trinità, sulla differenza degli Angeli, sulla venuta di Cristo sulla terra e sul Giudizio Universale.

Giuda ammonì i cristiani credenti:

  • guardati dalla fornicazione e dalle impurità carnali;
  • condurre una vita devota in Cristo;
  • vivere nell'amore, nella fede e nella preghiera incessante;
  • guida i perduti sulla via della salvezza.

Ha cercato di trasmettere alla razza umana che la fede in Dio da sola non è sufficiente, è importante seguire i suoi comandamenti e compiere buone azioni.

Importante! Giuda ha rivolto attivamente le persone alla fede di Cristo, ha istruito i popoli sulla vera via salvifica. Il grande apostolo esortava le persone a liberarsi dell'orgoglio, dell'invidia, della disobbedienza, dei pensieri e delle azioni insidiose.

  • in azioni, pensieri, azioni;
  • nella preghiera, nella fede, nell'amore;
  • vivere in armonia;
  • converti alla fede gli erranti, fuggi gli eretici.

Leggi sulla pratica della vita spirituale:

Ha assicurato che per la vita eterna in Cristo non basta considerarsi cristiani. L'importante è fare del bene!

Apostolo Giuda Taddeo

La fine del viaggio della terra

Con grandi fatiche raggiunse l'Ararat, allontanando dall'idolatria molti pagani. Grazie ai suoi sforzi, sono diventati credenti cristiani ortodossi. Ma i sacerdoti locali presero le armi contro l'apostolo. I carnefici lo presero e lo tradirono a crudeli tormenti, dopo di che lo crocifissero sulla croce e trafissero il suo corpo con frecce affilate.

Il martirio di Giuda Taddeo avvenne in Armenia intorno all'anno 80 nella città di Ararat.

Reliquie del Santo

reliquie gerarca di Cristo riposano nel tempio di Alexander Nevsky a Prince's Lake, mentre l'altra parte risiede nella cattedrale vaticana di San Pietro.

Il presunto luogo di sepoltura di Giuda Jacoblev si trova nelle montagne sul lato nord-occidentale dell'Iran, nel territorio dell'ormai defunto monastero. Ma una volta all'anno si tiene un servizio nel monastero, che attira molti pellegrini da tutto l'Iran.

La memoria del santo apostolo dai 12 Giuda Taddeo Chiesa ortodossa si svolge il 19 e il 30 giugno. L'ultima data coincide con la celebrazione del Concilio dei Dodici Apostoli.

Guarda un video sulla vita di Giuda Taddeo

Sapevi che oltre a Giuda Iscariota, tra i dodici discepoli del Signore, c'era un altro Giuda? Ha molti nomi, la sua identità provoca ancora molte polemiche. Qualcuno crede che non esistesse affatto, ma che ci fosse qualcun altro.

Judas Jacoblev (aka Thaddeus, o Leo) è nato a Nazareth ed è considerato uno dei dodici apostoli

Fratello del Signore - così viene chiamato perché ha un legame diretto con Giuseppe Promessi Sposi: Giuda Taddeo è suo figlio dalla prima unione. È noto che questa famiglia è reale, poiché ha radici dal re israeliano David

Col passare del tempo, Giuseppe sposò l'Immacolata Vergine Maria, che diede a questo mondo il nostro Salvatore Gesù Cristo per concezione senza semi.

La nascita verginale è incredibile, ma il Salvatore ha le sue regole.

San Giuda era il fratello di Giacomo il Giusto, il capo della chiesa di Gerusalemme. Per questo è chiamato Giuda di Giacobbe. Fu così chiamato di sua spontanea volontà, poiché si considerava immeritevole di essere il fratello del Signore.

Tutto ciò è accaduto quando il Salvatore ha aperto il servizio pubblico, i suoi fratelli non hanno visto in Lui il principio e il potere divini, personificando l'amore e la vita.

Tra i miscredenti c'era Giuda. Secondo la Tradizione della Chiesa, dopo il ritorno di Giuseppe dalle terre egiziane in Israele, iniziò la divisione degli appezzamenti territoriali tra gli eredi, che erano i suoi stessi figli e discendevano dalla Vergine Maria il Salvatore a lui promessa sposa.

I figli di Giuseppe i Promessi Sposi non volevano condividere nulla con Cristo, non era loro fratello diretto per legame di sangue.

E solo l'apostolo Giacomo ha fornito al Salvatore l'opportunità di condividere con lui la sua parte della parte territoriale.

Solo dopo qualche tempo accadde un'intuizione nell'anima di Giuda: la fede nel Salvatore come il Messia Promesso si risvegliò dentro di lui, seguì Gesù Cristo ovunque e ovunque, e presto fu accettato come discepolo.

E così, in segno di pentimento per l'eccessivo interesse personale alla spartizione delle aree territoriali da parte del padre, Giuda Taddeo decise che non poteva essere considerato meritevole di essere chiamato fratello del Signore.

Conosciuto per il suo tradimento, Giuda Iscariota e Giuda Taddeo sono due personalità diverse.

Dopo l'insidiosa trasgressione di Giuda Iscariota, questo nome non fu pronunciato nella società dei credenti e dei santi. Per questo San Giuda era chiamato Taddeo, che significa "lodare". E il nome Levvey era simile nell'idea e nel significato al nome Thaddeus.


Sulle pagine della Bibbia, anche Saint Jude è chiamato diversamente. Nel Vangelo di Luca, appare come Giuda Giacobbe (Luca 6:16) o Giuda non è Iscariota (Vangelo di Giovanni 14 cap.), E negli Atti dei Santi Apostoli è chiamato Barsaba (Atti 15, 22).

“Giuda – non Iscariota – gli dice: Signore! cos'è che vuoi rivelarti a noi e non al mondo? Gesù rispose e gli disse: Chi mi ama osserverà la mia parola; e il Padre mio lo amerà e noi verremo a lui e prenderemo dimora presso di lui». . ( Vangelo di Giovanni 14

Dopo la crocifissione e la risurrezione del Salvatore, il fratello del Signore visitò diversi paesi, tra cui la sua nativa Galilea, Giudea, Idumea, Samaria, per diffondere la dottrina della Parola di Dio e del Santo Vangelo.

Poco dopo predicò la fede cristiana in Siria, Mesopotamia e Arabia.

C'è un messaggio nella Bibbia attribuito a Giuda Taddeo

Quando Giuda Taddeo visitò la Persia con il suo sermone, fu in questo luogo che scrisse un'epistola conciliare in greco. Cattolico significa che non è rivolto a individui specifici, ma a tutte le comunità ortodosse contemporaneamente.

Una breve epistola, composta da un solo capitolo, ci parla della presenza di Angeli sia buoni che cattivi, prepara le anime degli ortodossi al Giudizio Universale, solleva il velo del mistero della dottrina della Santissima Trinità.

L'apostolo nella sua opera cerca di indirizzare una persona sulla vera via, vale a dire: consiglia con ogni mezzo di prendersi cura della bellezza spirituale della sua anima, leggere quotidianamente le preghiere, mostrare amore e attenzione agli altri, adempiere coscienziosamente ai propri obblighi, fare attenzione di eretici e altri insegnamenti diabolici.


Giuda Taddeo considerava un punto importante che, avendo una forte fede nel Regno di Dio, doveva essere sostenuta da buone azioni e seguendo i comandamenti.

Il cammino terreno dell'apostolo si concluse ad Ararat, verso il quale il santo camminò a lungo e faticosamente

In superlavoro, ha raggiunto la città armena di Ararat, nel suo difficile percorso, St. un gran numero di persone pagane dall'adorazione peccaminosa di vari idoli. Grazie agli sforzi di queste persone, che hanno quasi messo piede su un sentiero disastroso, sono diventate pie, credendo in Dio.

Andava tutto bene finché il clero pagano locale non venne a sapere di St. Jude. E poi hanno concepito un terribile crimine: catturarlo e ucciderlo. Di conseguenza, l'apostolo fu catturato dai carnefici. Torturarono a lungo l'apostolo e, dopo terribili tormenti, fu crocifisso sulla croce e il suo corpo fu trafitto da frecce affilate.

Forse i resti dell'apostolo si trovano nelle montagne dell'Iran nordoccidentale

In Iran, vicino alla città di Maki, esiste un monastero inattivo di San Taddeo. Tradizionalmente, una volta all'anno chiesa principale Al monastero c'è un servizio, a cui partecipa sempre un numero enorme di vagabondi armeni dall'Iran.

Secondo la leggenda, uno dei primissimi santuari presso la tomba dell'apostolo fu costruito in questo luogo nel 68 d.C. e.

Le reliquie di San Giuda si trovano nella chiesa di San Pietro, in Vaticano, nella cappella di Giuseppe Promessi Sposi

Altre parti delle reliquie si trovano a Reims, Tolosa e Colonia. Le reliquie di Giuda Levvey, attualmente onorato in Armenia come uno dei 12 discepoli di Cristo, si trovano anche nel monastero di Etchmiadzin, che è il principale monastero della Chiesa apostolica armena.

Nel 1929, l'associazione monastica della Chiesa cattolica romana trasferì parti delle reliquie, vale a dire gli avambracci, dall'Armenia a Chicago, che fu l'inizio della ripresa della venerazione del santo apostolo come aiutante nei punti di svolta. Saint Jude è anche il santo patrono dei casi disperati o senza speranza.

La venerazione delle reliquie dell'apostolo, che sono conservate nella chiesa di San Giorgio nella città di Lviv, sta attualmente contribuendo a promuovere il suo culto tra i cattolici e gli uniati dell'Ucraina.

Alla fine del 2010, questo santuario è stato portato per la venerazione nella Cattedrale dell'apostolo Andrea il Primo Chiamato della Chiesa greco-cattolica ucraina di Odessa e nel 2011 a Kirovograd.

Una particella delle reliquie dell'apostolo Taddeo è anche elencata tra i santuari della sacrestia del monastero di Sant'Elia a Odessa (Chiesa ortodossa ucraina, Patriarcato di Mosca), che era il cortile del profeta Athos Elia lo skite.

Preghiera per ogni giorno, aiutando in situazioni difficili e dando forza per sopportare le avversità

O San Giuda - Taddeo, che fosti degno di appartenere alla famiglia del Salvatore, della Beata Vergine Maria e di San Giuseppe, a Te ricorro per mezzo del Sacro Cuore di Gesù, voglio rendere gloria a Dio per le carezze che Ti sono state date . Cadendo in ginocchio, ti chiedo umilmente attraverso il Sacro Cuore di Gesù, guardami misericordioso, non disprezzare la mia umile richiesta affinché la fiducia non sia scossa. Dio ti ha dato affetto affinché tu venga alle persone con aiuto in circostanze senza speranza. Oh, vieni da me con aiuto, così che io possa (potrebbe) magnificare la misericordia di Dio nei secoli dei secoli. Amen.

Santo Apostolo GIUDA, fratello del Signore († ca. 80)

Giorni della Memoria: 19 giugno, 30 giugno (Ap. 12)

Giuda Iakovlev (alias Thaddeus,OLevway) - apostolo da 12 anni, fratello del Signore.

San Giuda nacque nella città galileiana di Nazareth. Discendeva dalla famiglia del re Davide e Salomone, era figlio del giusto Giuseppe Promesso Sposo dalla sua prima moglie, alla quale in seguito fu promessa sposa la Beata Vergine Maria. Giuda era il fratello del santo apostolo Giacomo il Giusto, primate della Chiesa di Gerusalemme.

Il santo apostolo Giuda è solitamente chiamato Giuda di Giacobbe, cioè il fratello dell'apostolo Giacomo. Accettò questo nome per la sua umiltà, poiché si riteneva indegno di essere chiamato fratello del Signore nella carne, soprattutto perché aveva peccato contro il Signore, in primo luogo, per mancanza di fede e, in secondo luogo, per mancanza di fraternità. amore, come testimonia san Giovanni il Teologo.

All'inizio del ministero terreno del Signore Gesù Cristo, i figli di Giuseppe, incluso Giuda, non credevano nella sua essenza divina. La tradizione indica che quando il giusto Giuseppe Promessi Sposi, di ritorno dall'Egitto, cominciò a dividere la sua terra tra i figli nati dalla prima moglie, volle destinare una parte a Cristo Salvatore, nato prenaturalmente e incorruttibilmente dalla Beata Vergine Maria, che allora era ancora un bambino. I fratelli si opposero a questo, e solo il maggiore di loro, Giacomo, accettò Cristo Gesù in comproprietà della sua parte e per questo fu chiamato fratello del Signore. Successivamente, anche Giuda credette in Cristo Salvatore come il Messia atteso, si rivolse a Lui con tutto il cuore e fu scelto da Lui per essere tra i 12 discepoli più vicini. Ma, ricordando il suo peccato, l'apostolo Giuda si considerava indegno di essere chiamato fratello di Dio, e nella sua epistola conciliare si definisce solo fratello di Giacobbe .

Lo stesso vale per il suo secondo nome. Taddeo. Dopo il tradimento di Giuda Iscariota nella comunità apostolica, hanno cercato di non usare questo nome. Judas Jacoblev iniziò a essere chiamato in modo diverso: Taddeo. Il nome deriva dal verbo ebraico che significa "lodare". Un altro nome - Levway (derivato dalla parola ebraica per cuore), e nel significato è vicino al significato del nome Thaddeus.Così iniziarono a designare un altro Giuda, che non tradì Cristo, ma gli fu fedele fino al martirio.

Il nome Giuda si trova nel Vangelo una sola volta, precisamente nel Vangelo di Giovanni (Giovanni 14:22), quando Giuda, durante l'ultimo colloquio del Signore con i discepoli, Gli fece la seguente domanda: "Signore, che cosa vuoi rivelarti a noi e non al mondo?" Poi, sull'apostolo Giuda, non si dice quasi nulla, o molto poco.

Dopo l'Ascensione del Signore Gesù Cristo, l'apostolo Giuda iniziò a predicare il Vangelo. Ha diffuso la fede in Cristo prima in Giudea, Galilea, Samaria e Idumea, e poi nei paesi dell'Arabia, della Siria e della Mesopotamia, e infine è arrivato nella città di Edessa, che apparteneva al re Abgar. Qui ha completato ciò che non è stato completato dal suo predecessore, un altro Taddeo, un apostolo del 70.

Si è conservata la notizia che il santo apostolo Giuda andò a predicare in Persia e da lì scrisse in greco la sua epistola conciliare, nelle cui brevi parole sono racchiuse molte profonde verità.

L'epistola cattolica del santo apostolo Giuda consiste in un solo capitolo ed è interamente, dall'inizio alla fine, un discorso continuo diretto contro i falsi maestri. Contiene un insegnamento dogmatico sulla Santissima Trinità, sull'incarnazione del Signore Gesù Cristo, sulla differenza tra angeli buoni e cattivi, sul futuro Giudizio Universale. In termini morali, l'apostolo esorta i credenti a proteggersi dall'impurità carnale, ad essere corretti nelle loro posizioni, preghiera, fede e amore, a volgere coloro che si sono smarriti sulla via della salvezza, a proteggersi dagli insegnamenti degli eretici. L'apostolo Giuda insegna che la sola fede in Cristo non è sufficiente, sono necessarie anche le buone azioni, che sono caratteristiche dell'insegnamento cristiano.

Secondo 1 Corinzi 9:5, sembra che fosse sposato. Durante la persecuzione dei cristiani, due dei suoi nipoti furono interrogati dall'imperatore Domiziano (81-96 d.C.) come membri della famiglia reale ebraica, ma poi furono rilasciati.

Secondo la leggenda, il santo apostolo Giuda morì martire intorno all'anno 80 in Armenia, nella città di Arat, dove fu crocifisso sulla croce e trafitto dalle frecce.

La presunta tomba si trova nel territorio del monastero armeno di San Taddeo, nell'Iran nordoccidentale.


Monastero di San Taddeo (Kara-Kelis) in Iran. Non valido. Situato in montagna. Una volta all'anno (il giorno di San Taddeo) si tiene una funzione nella chiesa principale del monastero, che attira pellegrini armeni da tutto l'Iran.

Troparion a Giuda, fratello del Signore
Parente di Cristo, o Giuda, martire guida e fermo, / loda con sacralità, / correggendo l'incanto e conservando la fede. / Intanto oggi la tua santissima memoria è in festa, / la risoluzione dei peccati con le tue preghiere è gradita.

Kontakion, tono 2:
Paolo era l'interlocutore dell'Apostolo, e questa predica ci annunciava la grazia divina, beato Giuda l'oratore segreto, per questo ti gridiamo: non cessare di pregare per tutti noi.


Da molti anni ormai, sempre meno comuni messicani vengono nella Chiesa cattolica per pregare Gesù Cristo e la Madonna. Ora hanno nuovi patroni: San Giuda e Santa Morte e nuovi riti. È solo che le aspettative sono le stesse.






Pochi sanno che il Messico è il secondo Paese al mondo per numero di fedeli cattolici. E molti di loro pregano San Giuda. Insieme alla Vergine Maria di Guadalupe e Santa Muerte, questo è il santo cattolico più popolare. L'amore popolare per lui è così grande che ora St. Jude è l'unico santo canonizzato al mondo, in onore del quale si celebra una festa mensile. E non c'è da stupirsi, perché è considerato il santo patrono degli svantaggiati, dei disoccupati, dei carcerati e l'ultima speranza dei disperati. Per il Messico moderno, con la sua criminalità dilagante e la disoccupazione, questo è ciò di cui hai bisogno.





Oltre alle celebrazioni mensili, ogni anno il 28 ottobre si radunano nelle vicinanze decine di migliaia di messicani vecchia chiesa a Città del Messico. Ecco la statua principale del paese di Giuda Taddeo (non Iscariota). I suburbani, vestiti di bianco e verde, i colori del Santo, portano qui le loro statue domestiche, in attesa del suo aiuto e di nuovi miracoli. Persone in costumi indiani ballano selvaggiamente nella piazza davanti alla chiesa. Gli adolescenti vagano tra la folla, sniffando colla e fumando marijuana. Ironia della sorte, San Giuda, che è raffigurato con la fiamma dello Spirito Santo sulla fronte, si è guadagnato una buona reputazione per la guarigione dei tossicodipendenti.



Oltre a Saint Jude, molti messicani cercano aiuto e protezione da Santa Muerte ("Holy Death"). Certo, questa divinità non è nella religione ufficiale, questo è il risultato del passato indiano dei messicani, sovrapposto al cattolicesimo. Santa Muerte aiuta coloro che rischiano costantemente la vita: banditi, spacciatori, poliziotti, prostitute, tassisti. Le viene chiesto il recupero, la scarcerazione, per aver inflitto danno o morte al delinquente.

Gli ammiratori di Santa Muerte credono che sia più forte di Gesù Cristo, perché anche lui alla fine è morto. La morte è uguale per tutti: ricchi e poveri. È imparziale e uguale a tutti, quindi ascolterà le preghiere sia del signore della droga che del povero ladro. Le vengono fatte anche offerte appropriate: qualcuno è una mela e fiori, e qualcuno è denaro e un branco d'erba. Queste offerte vengono lasciate in piccoli altari posti proprio per le strade della città. Di solito si tratta di statue decorate di Santa Muerte con fiori freschi e, appunto, regali.

La Santa Morte aiuta dove gli altri Santi sono impotenti. " Chiesa cattolica spesso non aiuta”, dicono i messicani. “Lei può solo punire i peccati. Insegna ma non aiuta. E Holy Death salva spacciatori e assassini dalla polizia, aiuta i prigionieri a sopravvivere nelle raccapriccianti prigioni messicane.





Tradizionalmente, Santa Muerte è raffigurata come uno scheletro femminile, vestito con una semplice felpa con cappuccio. Il suo colore mostra ciò che il fedele chiede al Santo: se aiuto in amore, allora il mantello è rosso, se denaro, poi oro, e verde per risolvere problemi con la legge. IN mano destra Santa Muerte stringe una falce e nella sinistra c'è un globo o una bilancia. Mostrano che tutte le persone del pianeta sono soggette alla Morte e che sono tutte uguali.

Negli ultimi anni il culto della Santa Morte si è diffuso oltre il Messico. E ora, di tanto in tanto, il pubblico dell'America Latina e del sud degli Stati Uniti è preoccupato per i prossimi casi di omicidi: sacrifici a Santa Muerte, commessi dai suoi aderenti.

Strane usanze religiose si trovano non solo in Messico. In Francia, Cina e Giappone è diffusa la tradizione del matrimonio postumo. Puoi farlo abbastanza legalmente qui.


Nelle ultime ore prima della sua morte, Gesù era con gli apostoli, chiarendo loro l'essenza della sua missione. E poi Giuda Taddeo (non Iscariota) gli chiese: "Signore, che cosa vuoi rivelarti a noi, e non al mondo?" (Gv 14,22).

La risposta di Gesù probabilmente è risuonata nel cuore dell'apostolo Giuda per molto tempo, poiché nel corso dei millenni la sua promessa, attraverso la mediazione di questo straordinario santo, si è compiuta milioni di volte. Gesù assicurò Giuda e gli altri apostoli (e anche noi): "Lascio il mondo

tu, la mia pace ti do. Il vostro cuore non sia turbato e non abbia paura» (Gv 14,27).

I cristiani che non hanno nessun altro a cui rivolgersi per chiedere aiuto sono convinti della verità di queste parole, poiché S. Giuda venne associato alla risoluzione di una causa persa, al compimento di un sogno irrealizzabile, a un mondo non di questo mondo. Tuttavia, poche persone sanno chi fosse questo santo e come abbia guadagnato una tale popolarità tra i credenti. Riunendo le prove della Scrittura e della storia, così come alcune delle leggende, possiamo ricreare il ritratto. S. Giuda, "servo fedele e amico di Gesù". La prima chiave del segreto della sua personalità è contenuta nei suoi nomi: Thaddeus e Levvey. Gli evangelisti lo chiamavano con questi nomi per non confonderlo con Giuda Iscariota.

Il Rev. John Lozano, autore di Giuda Taddeo, patrono dei casi difficili o senza speranza, suggerisce che Marco e Matteo lo chiamino Taddeo, che in aramaico significa "uomo dal petto largo", volendo sottolineare la generosità e il coraggio di Giuda. Matthew usa anche il nome Leveve, che significa "dal cuore". Santa Brigida, una santa svedese del XIV secolo, in una delle sue visioni di Cristo sentì da Lui una chiamata a pregare Giuda, perché "secondo il suo nome, sarà il più veloce ad aiutare".

È anche chiaro dai Vangeli che Giuda era un parente di Gesù. "Non è lui il falegname, il figlio di Maria, il fratello di Giacomo, Giosia, Giuda e Simone?" Tra gli ebrei di quel tempo, la parola "fratello" si riferiva a qualsiasi parente stretto. Molto probabilmente, Giuda era un cugino di Gesù.

Durante i tre anni del ministero di Gesù, Giuda vagò per le strade polverose della Palestina, assorbendo il messaggio di amore e salvezza al centro della missione di Gesù. Divenne la base della missione dello stesso Giuda. Quando giunse l'ora terribile del sacrificio, Giuda, come il resto degli apostoli, ad eccezione di Giovanni, si nascose dalla terribile ombra della croce. Ma nella luce trionfante della Risurrezione, però, ricevette il dono delle lingue e andò ad annunciare la Parola.

A Giuda è attribuita la penultima epistola nei libri del Nuovo Testamento. Questo è un monito contro l'eresia dello gnosticismo e una richiesta ai cristiani di mantenere la fede, resistere alle tentazioni e pregare.

Qui la storia incontra la leggenda. Una delle leggende, riportata nel 325 da Eusebio, vescovo e storico della Chiesa, sostiene che Giuda guarì Abgar, re di Edessa, affetto da lebbra. Prima il re mandò a chiamare Gesù, ma lo rimproverò severamente per la sua mancanza di fede, promettendo però di mandare il suo discepolo. Inoltre, Eusebio afferma che questo discepolo, che guarì il re e convertì il suo popolo, era Giuda.

Presumibilmente, in seguito Giuda e Simone predicarono nel territorio del vasto regno persiano, che allora era in guerra con l'India. Il signore della guerra Varadakh, cercando di scoprire l'esito della battaglia, si rivolse ai maghi: i servi divinità pagane. Ma gli dei tacevano. I maghi accusarono Giuda e Simone di questo e chiesero conto agli apostoli. Alla fine Giuda e Simone permisero agli dei di fare una previsione, che si rivelò estremamente sfavorevole: l'esercito si aspettava una sanguinosa battaglia.

Il comandante disperato si rivolse di nuovo agli apostoli. Lo rassicurarono dicendo che l'esercito indiano avrebbe chiesto una tregua. Il generale completamente confuso li mise insieme ai maghi in prigione per attendere l'esito degli eventi.

All'alba, come avevano predetto gli apostoli, gli inviati indiani chiesero la pace. Gli sfortunati maghi furono condannati a morte, ma Giuda e Simone, difendendoli, salvarono loro la vita. "Siamo venuti per dare la vita", dissero gli apostoli, "non per toglierla". Successivamente, Simone e Giuda furono portati a Babilonia, dove maghi ingrati cercarono di sterminarli con la stregoneria. Armati solo di compassione e fede, gli apostoli alla fine vinsero l'ostilità, guarendo e convertendo molti, compreso lo stesso re babilonese.

Quindi Giuda andò in Armenia e, forse, raggiunse i confini dell'attuale Russia. Sia lui che Simone furono martirizzati per mano della folla pagana in Persia. Le reliquie di entrambi riposano nella Basilica di S. Pietro a Roma, e la loro memoria è onorata nello stesso giorno, il 28 ottobre.

Il nome di S. Jude divenne ben noto ai cristiani solo nel Medioevo. San Bernardo di Chiaravalle, una delle figure religiose più influenti del XII secolo, lo venerava molto. Due secoli dopo, Cristo disse a S. Brigida di Svezia a consacrare uno degli altari della sua chiesa al nome di Giuda: "Il quinto altare deve essere dedicato a Taddeo, perché la purezza del suo cuore sconfiggerà il demonio".

Poi per altri quattro secoli il nome di Giuda fu dimenticato. E solo nel XIX secolo, prima in Italia e in Spagna, poi in Sud America resuscitò il culto del santo apostolo. I promemoria del ringraziamento nel cancro del santo testimoniano la varietà dei drammi umani: sulla riconciliazione dei coniugi, sulla guarigione degli ubriaconi, sulla liberazione dalle difficoltà finanziarie, dalle accuse ingiuste, sulla consolazione nei momenti di dolore, nonché sulle innumerevoli guarigioni da malattie fisiche e mentali.

In un'epoca di miracoli operati dall'uomo, è utile ricordare che c'è una luce costante che ci guida, anche quando promette mondo moderno risulta essere un suono vuoto. San Giuda, "il fedele servitore e amico di Gesù... il patrono dei casi disperati", ci darà pace in questi tempi difficili ogni volta che lo invocheremo.

O. Jerzy Jagodzinski, SVD




Amati fratelli e sorelle,

L'Anno giubilare straordinario della Misericordia, che la Chiesa sta vivendo, ci permette di vedere la Giornata Missionaria Mondiale 2016 sotto una luce nuova e del tutto speciale: ci invita a vedere la missione ad gentes - sia spirituale che materiale - come la più grande e grandiosa frutto dell'azione della misericordia. La Giornata Missionaria Mondiale di quest'anno, infatti, invita tutti noi a "farci avanti", ad essere veri discepoli ed evangelizzatori, mettendo in campo tutti i nostri talenti, Abilità creative, sapienza ed esperienza per proclamare la bontà e la compassione di Dio a tutto il genere umano. Fedele ai suoi doveri missionari, la Chiesa va verso quanti non conoscono ancora la Buona Novella, perché vuole che tutti gli uomini si salvino e conoscano l'amore del Signore. “La missione della Chiesa è annunciare la misericordia di Dio, cuore pulsante del Vangelo” (Bulla Misericordiae vultus, 12), annunciarla al mondo intero, finché raggiunga ogni uomo, donna, bambino, ogni giovane e persona anziana.

Pieno di misericordia, il cuore del Padre celeste prova una gioia profonda ogni volta che incontra una persona; all'inizio, il Signore si rivolge ai più deboli con amore speciale, perché la grandezza e il potere di Dio si manifestano più chiaramente nella sua capacità di identificarsi con i piccoli, gli emarginati, gli oppressi (cfr. Deut. 4:31; Sal. 86 ( 85), 15; 103(102), 8; 112(11),4). Il Signore è un Dio buono, sensibile e fedele; Esce incontro a tutti i bisognosi, perché vuole essere vicino a tutti ea tutti, specialmente ai poveri e ai bisognosi; Dio entra nella realtà dell'esistenza umana con amore, simile all'amore di una madre e di un padre per i propri figli. (Confronta Ger. 31:20). Il concetto stesso di misericordia nella Bibbia ci rimanda al grembo materno, cioè definisce la misericordia nella categoria dell'amore di una madre per i suoi figli, figli che la madre amerà sempre e comunque, proprio perché sono il frutto del suo grembo. Questa è anche l'essenza stessa dell'amore di Dio per i suoi figli, specialmente per il popolo di Dio che ha creato, che vuole allevare ed educare: il Signore trema interiormente, vedendo la debolezza e l'infedeltà del suo popolo (cfr Os 11: 8). E, nonostante questo, Dio è misericordioso verso tutti, ama tutte le nazioni ed è buono verso tutte le creature (cfr Sal 145 (144), 8-9).

La misericordia trova la sua espressione più alta e compiuta nel Verbo Incarnato. In Lui vediamo il volto di un Padre ricco di misericordia, ed Egli "non solo parla della misericordia divina e la spiega con l'aiuto di immagini e parabole, ma, soprattutto, incarna e personifica questa misericordia" (Giovanni Paolo II, Enciclica Dives in misericordia, 2). Sotto la guida dello Spirito Santo, accogliendo Cristo e seguendolo nel Vangelo e nei sacramenti, possiamo diventare misericordiosi come il nostro Padre celeste imparando ad amare come Lui ci ama e offrendo la nostra vita come sacrificio volontario, come pegno della bontà e bontà di Dio (Cfr. Bulla Misericordiae vultus, 3). E la Chiesa, nella scala di tutta l'umanità, è proprio quella comunità che vive grazie alla misericordia di Dio: la Chiesa è costantemente consapevole di essere custodita e condotta dall'amore misericordioso di Dio, animata da questo amore nel compimento della missione a lei affidata, vive di questo stesso amore e la fa conoscere a tutti gli uomini in un processo di dialogo basato sul rispetto reciproco con tutte le culture e confessioni religiose.

Numerosi uomini e donne, appartenenti a diverse età e fasce sociali, sono stati testimoni dell'amore misericordioso di Dio dalla fondazione stessa della Chiesa fino ai giorni nostri. Il significativo e costante, crescente numero di donne nel campo del servizio missionario, insieme agli uomini, è una chiara manifestazione dell'amore materno di Dio. Le donne - laiche o religiose - e ora anche intere famiglie, vivono la loro vocazione missionaria, che si esprime in molteplici forme: dall'annuncio diretto del Vangelo al servizio caritativo. Nel loro servizio accanto ai missionari che si dedicano all'evangelizzazione e all'amministrazione dei sacramenti, le donne come le famiglie si distinguono spesso per la capacità di comprendere meglio i problemi che si presentano alle persone e di trovare un modo adeguato e spesso del tutto nuovo per risolverli: questo è nel campo della protezione della vita, e mentre l'obiettivo principale è acceso persone specifiche piuttosto che strutture istituzionali, tutte le risorse materiali e spirituali sono utilizzate per stabilire l'armonia, la pace, le relazioni interpersonali, la solidarietà, uno spazio di dialogo, cooperazione e fratellanza, sia che si tratti di relazioni interpersonali, sia della sfera più ampia della vita sociale e culturale, sottolineando per aiutare chi è nel bisogno.

In molti luoghi, l'evangelizzazione inizia con l'ambito dell'educazione e dell'educazione, a cui il servizio missionario dedica molto tempo e fatica, come un misericordioso padrone evangelico di una vigna (cfr Lc 13, 7-9; Gv 15, 1), aspettando pazientemente i frutti dopo molti anni di scrupoloso lavoro; in questo modo si formano persone capaci di evangelizzare, di portare la Buona Novella nei luoghi più impensati e inaccessibili. La Chiesa può essere definita la Madre per coloro che ancora non conoscono Cristo. Aspetto, pertanto, che il popolo santo di Dio adempia il ministero materno della misericordia, mediante il quale le persone e le nazioni che non hanno ancora conosciuto il Signore possano incontrarlo e amarlo. La fede, infatti, è dono di Dio e non è affatto frutto di proselitismo; cresce attraverso la fede personale e la carità degli evangelisti che testimoniano di Cristo. I discepoli di Gesù, errando per le strade di questo mondo, dovrebbero essere caratterizzati da un amore che non è commisurato alle idee umane, ma la cui misura è l'amore del Signore; proclama il più bello e il più grande dei doni che il Signore ci ha fatto: la sua vita e il suo amore.

Tutti i popoli e le culture hanno la possibilità di ricevere il Messaggio di Salvezza, perché questo è il dono di Dio a tutti. Ciò diventa particolarmente rilevante oggi di fronte a tutte queste ingiustizie, guerre, disastri umanitari, che attendono ancora la loro risoluzione. I missionari sanno per esperienza personale che la buona novella del perdono e della misericordia può portare alle persone gioia e riconciliazione, giustizia e pace. Il mandato evangelico: «Andate dunque, ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato» (Mt 28,19-20). non si è ancora esaurito. Inoltre, obbliga tutti noi, tenendo conto delle condizioni e delle sfide moderne, a sentire il bisogno di un nuovo “esodo” missionario, di cui parla anche il messaggio apostolico Evangelii gaudium: “Ogni comunità e ogni cristiano riconosca per quale via il Signore chiama, ma tutti siamo chiamati a rispondere a questa chiamata: andare oltre le convenienze personali e trovare il coraggio di raggiungere tutte le periferie che hanno bisogno della luce del Vangelo» (Evangelii gaudium, 20).

Quest'anno giubilare segna esattamente 90 anni dall'istituzione della Giornata Missionaria Mondiale, che ebbe origine dalla Pontificia Missione per la Propagazione della Fede e che fu approvata da Papa Pio XI nel 1926. A questo proposito, mi sembra di ricordare i saggi decreti dei miei Predecessori, i quali stabilirono che tutte le donazioni che sarebbero pervenute in ogni diocesi, parrocchia, in tutte le comunità monastiche, associazioni ecclesiali e movimenti del mondo intero, fossero destinate alle necessità dei la suddetta Missione Pontificia, al fine di aiutare in tal modo le comunità cristiane bisognose, e sostenere la causa della diffusione della Buona Novella fino agli estremi confini della terra. Non permettiamoci di evitare di compiere questo gesto missionario all'interno della comunione ecclesiale. Non chiudiamo i nostri cuori, essendo consumati propri problemi e preoccupazioni, ma apriamole perché possano contenere tutta l'umanità.

Permettere Vergine Santa Maria, immagine più bella dell'umanità redenta, modello perfetto di servizio missionario per la Chiesa, insegnerà a tutti noi, uomini, donne, famiglie intere, ad essere fonte e spazio della presenza viva e misteriosa del Risorto, rinnovando e riempiendo di spirito di gioiosa misericordia il rapporto tra le persone, le culture ei popoli.

FRANCESCO

(tradotto da Anatoly Gamza SVD)