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Bestiaire slave

Les anciens Slaves animaient la nature, croyaient en l'existence Pouvoirs surnaturels et des monstres mystérieux. Une place importante dans leur vision du monde était occupée par les brownies et les kikimoras, les sirènes et les gobelins, les serpents et les goules - des créatures de la mythologie inférieure. Il était nécessaire de pouvoir communiquer avec eux - après tout, ils pouvaient à la fois détruire une personne et la sauver des ennuis. Kultura.RF propose de faire le tri entre qui est qui dans la démonologie slave.

Lutin

Patron et propriétaire de la maison, dans les croyances populaires, il était considéré comme l'esprit de l'ancêtre décédé. Le brownie était généralement représenté comme un petit vieil homme ridé, vaguement semblable à l'homme le plus âgé de la famille. Il ne se montrait à personne, il habitait derrière le poêle, dans le grenier ou dans la grange.

« Il est tout recouvert de peluches molles, même la plante des pieds et les paumes ; mais le visage autour des yeux et du nez est nu. Des semelles velues apparaissent parfois en hiver, le long du sentier, près des écuries ; et que les paumes du brownie sont en laine, alors tout le monde sait quel grand-père lui caressait le visage la nuit : sa main est laineuse et ses ongles sont longs et froids.
Collectionneur de folklore Vladimir Dal,
"Sur les croyances, les superstitions et les préjugés du peuple russe"

Les anciens Slaves croyaient qu'un brownie pouvait prédire l'avenir en touchant une personne endormie la nuit. S'il semblait à une personne que le brownie le touchait d'une main douce et poilue, il fallait s'attendre au bonheur, à la richesse ou à un mariage; si lisse et froid - trouble, pauvreté ou maladie. Dans le nord de la Russie, les femmes, à l'aide de rituels et de divinations, ont demandé au brownie si son mari reviendrait de la guerre.

En tant que patron, il protégeait la maison, protégeait la maison des voleurs et s'occupait des enfants. Selon les croyances populaires, le brownie s'occupait du bétail qu'il aimait, généralement une vache ou un cheval. On croyait qu'il nourrissait et soignait les animaux, nettoyait et tressait la crinière. Le brownie, au contraire, tourmentait l'animal mal aimé : si le bétail mourait subitement, on disait que l'esprit ne l'aimait pas. Si des sons étranges étaient entendus dans la maison, ils étaient également attribués au brownie. Vladimir Dal a écrit : « Car le brownie timide est partout, là où seulement la nuit quelque chose grince ou frappe ; car le brownie, comme tous les esprits, visions et fantômes, ne marche que la nuit". S'il était en colère, il pouvait faire du mal - pincer des personnes endormies, cacher des choses, effrayer, voler de la nourriture. Ensuite, le brownie devait être apaisé avec des offrandes : des lambeaux colorés et des pièces de monnaie. S'il semblait aux propriétaires que le brownie avait quitté la maison, des ennuis étaient à prévoir.

Lutin

Si le brownie est le propriétaire de la maison, alors le patron mythique de la forêt est le gobelin. Les Slaves considéraient la forêt comme un endroit dangereux à la frontière de l'autre monde - des esprits maléfiques y vivaient. Les maladies ont été envoyées dans la forêt sombre dans des complots, là, selon la légende, vivaient des kikimors et des sirènes. Cependant, le paysan ne pouvait s'empêcher d'aller dans la forêt: ils y faisaient paître le bétail, préparaient du bois de chauffage et du matériel pour les maisons et chassaient. L'attitude envers le gobelin était ambiguë. Ils croyaient qu'il écartait les voyageurs du chemin, peut-être même qu'il les tuait. D'autre part, il s'occupe des enfants perdus et les aide à retrouver le chemin du retour.

Comme beaucoup de personnages Mythologie slave, les gobelins étaient considérés comme "mis à mort". Alors ils appelaient les gens qui mouraient de la "mauvaise" mort - les suicidés, non baptisés et maudits par leurs parents d'enfants. Dans certaines régions de Russie, le gobelin était considéré comme un descendant du diable et de la sorcière. Il a été décrit comme un vieil homme avec une barbe grise, couverte d'écorce d'arbre, il pouvait changer de taille et être invisible. L'historien Mikhail Chulkov a écrit: "Lorsque le gobelin marche entre l'herbe, il devient égal à elle, et lorsqu'il court à travers les forêts, il est comparé à la hauteur de celle-ci". En plus de la croissance, il pourrait changer d'apparence, se transformer en animal, prétendre être un parent d'une personne. Les gens croyaient qu'un voyageur perdu dans la forêt, sous l'influence de mauvais esprits, tombait dans l'autre monde. Pour s'en sortir, il fallait enlever tous ses vêtements et les remettre à l'envers.

kikimora

Kikimora - l'image féminine d'un brownie - était vénérée par les Slaves comme une divinité nocturne. Ils vivaient dans des maisons, des bains publics, des tavernes et d'autres bâtiments, ne faisaient pas beaucoup de mal, mais effrayaient les gens la nuit. On croyait que les kikimors venaient des morts - des enfants tués et des mort-nés, des suicides et volés par des esprits maléfiques.

Les Kikimor étaient décrites comme des filles aux cheveux longs, des petites filles ou des vieilles femmes courbées. Plus tard, ils changèrent de lieu de résidence et s'installèrent dans les forêts ; un kikimora des marais est apparu - une vieille femme tordue envahie par la mousse en haillons. Depuis des temps immémoriaux, l'image d'un kikimora est descendue jusqu'à nos jours : jusqu'à présent, une personne qui a l'air drôle ou ridicule s'appelle un kikimora.

"Les Kikimors sont des femmes qui ont été emportées dans leur enfance par des démons et plantées pendant plusieurs années par des sorciers dans la maison de quelqu'un, qui sont invisibles, mais certaines d'entre elles parlent avec leurs propriétaires, et tournent généralement la nuit, et bien qu'elles ne fassent rien mal, ils induisent une grande peur de leur agitation.
L'historien Mikhail Chulkov, "Abevega des superstitions russes, sacrifices idolâtres, mariage rituels folkloriques, sorcellerie, chamanisme et autres "

Si quelqu'un de la famille voyait un kikimora, c'était un signe certain : tout n'est pas en sécurité dans la maison. On croyait également que le kikimora pouvait être planté dans une hutte par vengeance - c'est ce que faisaient les charpentiers mécontents s'ils n'étaient pas payés pour leur travail. Ensuite, l'esprit malin ne se limitait pas aux travaux d'aiguille, mais cassait et écrasait des choses, frappait et faisait du bruit la nuit. En un mot, le propriétaire cupide a survécu de la maison. Les charpentiers eux-mêmes ou les dockers, des gens qui détruisent la sorcellerie, pouvaient se débarrasser du locataire agité moyennant une bonne paye.

Sirènes

Les sirènes sont des déesses des eaux et des forêts. Ils s'appelaient différemment: kupalka, fille de la forêt, shishiga, diable. Les Slaves croyaient que les sirènes vivaient dans les rivières, les lacs, les champs et les forêts et peignaient leurs longs cheveux verts la nuit. L'origine des sirènes était associée à la mort prématurée des filles avant le mariage, aux femmes noyées, les enfants maudits par leurs parents pouvaient le devenir. Elles étaient représentées comme de jolies filles ou de vieilles femmes laides, à la peau pâle et aux yeux brûlants. Les images de sirènes différaient selon les régions: par exemple, en Sibérie, en raison du climat froid, elles étaient décrites comme hirsutes et vêtues de haillons, et dans le sud - comme de très jeunes filles vêtues de vêtements légers.

Les idées sur les sirènes ont varié au fil des siècles : des gardiens des champs et des forêts aux démons sous forme féminine. Initialement, l'image de la sirène était proche de la nymphe de la forêt, l'esprit de la nature : contrairement aux filles de la mer européennes, elles n'avaient pas de queue de poisson. Plus tard, ils ont été de plus en plus identifiés aux mauvais esprits. Ils ont dit à propos des sirènes qu'elles effraient les gens, qu'elles peuvent se noyer, chatouiller à mort, nuire aux récoltes, voler un enfant. Ils aident aussi la terre à porter du fruit et à rendre le bétail perdu. Dans le nord de la Russie, ils croyaient que les sirènes, comme les sorcières loups-garous, pouvaient se transformer en différents animaux : écureuils, vaches, rats, grenouilles et autres animaux.

cerf-volant

Viktor Vasnetsov. Le combat entre Dobrynya Nikitich et le Serpent Gorynych à sept têtes. 1918. Maison-Musée de V.M. Vasnetsova, Moscou

Le serpent dans la mythologie slave était un intermédiaire entre le ciel et la terre, il était donc considéré à la fois comme un esprit dangereux et vertueux. Les Slaves croyaient qu'un ancêtre décédé se réincarnait en serpent. Le serpent domestique ou serpent était traditionnellement considéré comme l'esprit du premier propriétaire de la maison, qui, même après la mort, garde la paix du ménage. Dans les mythes ultérieurs, le serpent a acquis les caractéristiques d'un dragon - il est devenu ailé et cracheur de feu. Il est apparu sous la forme d'une comète ardente dans un tourbillon, avait le pouvoir sur la grêle et la pluie. Il incarnait également la puissance de l'autre monde souterrain.

Dans le folklore, le serpent s'est transformé en un monstre à plusieurs têtes, généralement vaincu par le héros d'une épopée ou d'un conte de fées. Le serpent ailé kidnappait de belles filles, des filles royales, ou gardait le chemin vers l'autre monde. Ainsi, le personnage de l'épopée Serpent Gorynych vivait dans les montagnes et gardait le pont vers le royaume des morts.

Polka

Polkan dans les croyances populaires était considéré comme un demi-dieu et doté de capacités de super-héros. L'historien Mikhail Chulkov a écrit: "Les Slaves lui attribuaient une force extraordinaire et une agilité inimaginable dans la course : il avait un corps humain et une constitution de haut en bas, et de la taille il avait un cheval". Mais contrairement aux centaures sauvages, le polkan était un héros, dans les contes de fées et les légendes, il agissait comme un antagoniste du protagoniste. Au 17ème siècle, les images de lubok étaient populaires, dans lesquelles un mi-cheval mi-homme se battait avec des héros russes. Parfois, il était représenté avec le corps d'un chien et la tête d'un homme - ce n'est pas un hasard si les chiens reçoivent souvent le surnom de Polkan.

Goule

Dans la mythologie slave, une goule était appelée un homme mort qui était sorti de la tombe. Comme les vampires, les goules buvaient du sang humain et animal. Les gens croyaient que les sorciers et les loups-garous morts devenaient des goules, ainsi que des "morts mortifiés", dont les âmes ne pouvaient pas se calmer après la mort. Selon les idées des anciens Slaves, ils ressemblaient à des morts spécifiques et apparaissaient dans les mêmes vêtements dans lesquels ils étaient enterrés. Ils ont été décrits comme des créatures aux yeux rouges et une rougeur écarlate sur les joues à cause du sang ivre, avec une queue et un trou spécial sous le genou - l'âme s'en est envolée. Ils n'avaient pas de crocs - les goules buvaient du sang avec une langue pointue. Pendant la journée, ils se couchaient dans le sol et la nuit, ils arrivaient dans les maisons de leur village natal. Les goules ne pouvaient pas s'éloigner de leur tombe - elles devaient y retourner avant l'aube. Les contes populaires - des histoires de «témoins oculaires» sur des rencontres avec des esprits maléfiques - décrivaient souvent comment un mari mort transformé en goule est venu voir sa femme la nuit.

Dans les villages, ils croyaient que les goules provoquaient de terribles épidémies de peste et de choléra. Si pendant la peste générale une goule était suspectée d'une personne, elle était brûlée sur le bûcher. Ils pensaient également que les goules "coupaient" la vie - elles aspiraient non seulement le sang, mais aussi la force des organes internes, c'est pourquoi une personne meurt rapidement. Les croyances populaires ont conservé de nombreuses manières de traiter les esprits, la plus efficace étant le pieu en tremble. Il a dû être conduit dans les mauvais esprits ou dans la tombe.

Sous l'influence de la culture européenne, l'image de la goule était de plus en plus liée à l'image du vampire. Le mot «goule» a acquis plus tard un sens figuré: on pourrait l'appeler une personne désagréable, têtue et méchante.

Les pays occidentaux célèbrent traditionnellement Halloween le 31 octobre - la veille de la Toussaint, lorsque tous les mauvais esprits sortent dans la rue. Alors que les responsables russes se demandent si nous avons besoin de ces vacances, NatsAkcent a préparé une excursion dans les profondeurs de la mythologie slave.

La plupart des créatures mythologiques des Slaves sont plus espiègles qu'effrayantes (), mais la collection slave n'était pas sans spécimens effrayants. Parmi eux se trouvent des créatures à l'apparence désagréable: par exemple, arimothée, des personnes sans tête et avec des visages sur la poitrine, ou des personnes sans bouche astonie mangeur d'odeurs. Et il y a des créatures terribles non seulement en apparence.

Les morts, qui ne peuvent pas dormir dans leurs tombes, les Slaves appelés goules.

La nuit, ils se lèvent du sol et tuent des personnes et des animaux, suçant parfois le sang de la victime et le transformant en une autre goule.

Vous pouvez rejoindre le camp des morts-vivants d'autres manières : les goules après la mort deviennent celles nées d'esprits maléfiques ou gâtées par ceux-ci (un enfant goule est déterminé par une double rangée de dents), des suicides ou des personnes décédées d'une mort non naturelle (surtout sorciers), et les morts, sur le cercueil desquels elle a sauté chat noir. Parfois la partie impure devient la goule après la mort double âme- une créature qui combinait deux natures : humaine et démoniaque. Et tandis que l'âme humaine profitait du paradis, la partie démoniaque rejoignait les goules et terrorisait la population locale.

Les goules préfèrent ne pas aller bien au-delà de la clôture du cimetière, mais à la recherche de nourriture ou de salut, elles peuvent atteindre la forêt ou le village. Les croyances ont même parlé de colonies entières de goules.

mort de vache ou maladie noire- une créature maléfique du folklore russe, apportant la mort aux troupeaux de paysans. Il apparaissait généralement sous la forme d'une vache, d'un chat noir ou d'un chien, parfois une vieille femme avec un râteau dans les mains (plus tard un squelette de vache a été ajouté à ces apparitions). Il y avait plusieurs façons de lutter contre la mort d'une vache : labourer un village, enterrer un petit animal vivant, conduire du bétail dans un fossé ou un tunnel creusé dans le sol, et bien d'autres. Dans certaines régions, il était dangereux d'attirer l'attention des gens lors du labour - ils se précipitaient à tout Être vivant, le chassant ou même le tuant : on croyait que c'était la Vache Mortelle elle-même essayant de se cacher sous la forme d'un loup-garou.

Dans d'autres régions, la nuit, tout le bétail était conduit dans une cour et enfermé, gardant jusqu'au matin, après quoi les vaches étaient comptées. Lorsqu'une vache orpheline supplémentaire a été trouvée, elle a été confondue avec la mort de vache et brûlée vive.

Les fans du jeu vidéo "The Witcher" connaissent midi ou midi- un esprit champêtre, personnifiant une insolation. Midi sous la forme d'une fille aux cheveux longs en robe blanche ou d'une vieille femme hirsute poursuit ceux qui travaillent dans les champs à midi. Les croyances de certains peuples slaves récompensaient le midi avec une poêle à frire, d'autres avec une faucille. Les fonctions des esprits ne se limitent pas à la poursuite des bourreaux de travail - les midis peuvent leur tordre le cou ou kidnapper un enfant laissé sur le terrain.

Un autre esprit effrayant igosha(re-bonjour, fans de The Witcher). Les Slaves croyaient que les enfants mort-nés et les nourrissons décédés sans baptême continuaient d'exister dans leur lieu de sépulture (souvent directement dans la maison, car les mort-nés étaient souvent enterrés sous terre ou près de la hutte). Ces esprits sont décrits comme des monstres sans bras et sans jambes. Restant dans la maison, les morts agités errent autour de la hutte et font des farces s'ils ne sont pas reconnus comme des brownies de cet endroit. Mais Igosha de The Witcher est plus basé sur un démon polonais poronce, qui absorbe la vitalité d'une femme enceinte et d'un enfant dans l'utérus.

Striga- un personnage des mythologies slaves occidentales et des Carpates-Balkans, à l'origine issues de la romaine. Les sorcières, chez certains peuples, sont aussi des suceurs de sang (le "strigoi" roumain, par exemple, se traduit par "vampire").

Selon certaines croyances, le striga se transforme en chouette effraie pour s'attaquer aux bébés la nuit, selon d'autres, il enlève des enfants, laissant à leur place une effigie de paille, selon d'autres, il prend une forme humaine (généralement une vieille femme, habitant parfois le corps d'une sorcière noire morte) et se nourrit de la vie par la force d'un homme pendant qu'il dort la nuit.

Choisit une coupe de cheveux pour les enfants, comme force de vie ils ont plus. S'il y en a plusieurs dans la famille, après avoir fini avec un enfant, le striga vient alors pour le reste. Les victimes de sorcières tombent dans le coma et meurent par la suite. Seul le striga lui-même, sous l'influence duquel il est tombé, peut guérir un enfant.

Dans le folklore des Slaves occidentaux, il y a déesses, ressemblant à des vieilles femmes décrépites avec une grosse tête, un ventre gonflé, de gros seins pendants, des jambes tordues et des crocs noirs. Parfois, ils prennent la forme de filles ou de grenouilles pâles et élancées, de chiens, de chats et d'autres animaux, et parfois ils deviennent complètement invisibles ou se transforment en ombre. Des femmes en couches mortes avant le rite de purification, des suicidaires, des parjures, des mères qui ont tué ou se sont débarrassées de leurs enfants, des enfants enlevés par les déesses se transforment en elles.

Les déesses volent les femmes enceintes et les femmes en couches, substituent des bébés humains à leurs monstres, infligent des dégâts aux enfants et au bétail, noient les passants ou les dansent.

La plupart des déesses vivent près de l'eau - marécages, rivières, étangs et ruisseaux, mais peuvent également être trouvées dans les ravins, les forêts, les champs, les montagnes. Parfois, ces créatures lavent des vêtements ou des couches pour bébés et ne tolèrent aucune ingérence dans cette affaire, battant le délinquant.

monstres aquatiques

Beaucoup de mal est associé à l'eau ou aux marécages chez les Slaves. Le premier qui vient à l'esprit, bien sûr, sirènes. En gros, ils se noient. Les sirènes sont présentées comme de belles filles aux longs cheveux flottants, bien que les Russes du Nord croient que les sirènes sont des femmes laides et poilues.

La terre n'est pas un salut pour les filles - dans la semaine des sirènes (après la trinité), elles vont à terre, entraînant les passants au fond ou les tuant avec un chatouillement. Les sirènes sont particulièrement dangereuses le jeudi.

Relatif aux sirènes mavki, esprits maléfiques et mortels de la mythologie slave orientale, qui deviennent des enfants décédés avant le baptême. De face, vous ne pouvez pas distinguer le Mavok des gens ordinaires, mais si vous les regardez de derrière, vous verrez tout l'intérieur - le Mavok n'a pas de dos.

Sœurs des sirènes dans le nord de la Russie - les marais ou camarine noire. Ils sont beaux et séduisants, mais seulement au-dessus de la taille. Au lieu de jambes, le marais a des pattes d'oie avec des membranes noires, qu'il cache dans une énorme fleur de nénuphar. Le marais attire les gens avec pitié, pleurant amèrement - toute personne au bon cœur qui décide de consoler la beauté souffrante se retrouve au fond du marais. Chez les Slaves de l'Est, le maître du bourbier est un personnage masculin - marais. Un gros homme sans yeux avec de la boue adhérente, des algues et des écailles de poisson préfère s'asseoir maussadement au fond du marais et attirer les voyageurs avec différents sons. Il attrape la victime piégée par les jambes et la tire vers le bas.

Vit dans le bourbier kikimora des marais- une vieille femme enveloppée dans une rangée de mousse et d'algues tissées à partir de mousse et d'algues. Mais elle ne se montre guère à personne, indiquant son existence avec un son - hurlant ou criant, avec lequel elle attire les gens dans le marais. Lorsque le bourbier absorbe inexorablement la victime, le kikimora émerge à la surface pour admirer la lente agonie du malheureux. A ne pas confondre avec kikimoroi – mauvais esprit maison, qui est méchante dans la cabane la nuit et peut même survivre aux propriétaires de la maison.

L'origine du kikimora varie selon les régions et les époques : selon différentes croyances, il devient un enfant tué par une mère ou un enfant décédé avant le baptême, un enfant enlevé par des esprits maléfiques ou né d'une relation avec un serpent ardent.

Habituellement, un kikimora s'installe dans des maisons situées dans de mauvais endroits - où un mort invétéré, un bourreau ou un enfant est enterré, ou à l'endroit où l'enfant a été tué ou est mort.

L'eau parmi les Slaves - l'incarnation du principe négatif de l'eau et de l'élément eau. Il ressemble à un vieillard laid, couvert de boue, à grande barbe, ou à un homme aux traits animaliers (cornes, pattes, etc.), qui fait peur et noie les baigneurs. Celui de l'eau est associé à la couleur noire - il vit dans l'eau noire, des animaux noirs lui sont sacrifiés (les animaux noirs étaient même spécialement gardés dans les moulins à eau). Les passants sont également entraînés dans l'eau par une petite créature bossue aux mains noueuses, vivant dans les roseaux - shishiga. La personne qui l'a vue est rapidement décédée, souvent noyée.

Dans les bains des hôtes slaves orientaux obderikha. Le plus souvent, elle est représentée sous la forme d'une vieille femme hirsute et terrible avec de grandes dents et des yeux écarquillés, parfois sous la forme d'un chat. Obderiha se cache sous le plafond, sous un banc ou derrière un radiateur. Il se forme dans le bain lorsqu'un nouveau-né y est lavé. Dans certaines régions, on croyait que l'obderih était dans le bain aussi longtemps que les nouveau-nés y étaient lavés, tandis que dans d'autres, on croyait que l'obderikha ne se produisait qu'après quarante bébés lavés.

Selon les croyances des paysans d'Arkhangelsk, l'obderiha punit ceux qui sont venus au bain au mauvais moment - elle les gratte ou même leur arrache la peau. C'est particulièrement dangereux pour les petits enfants - un enfant laissé seul dans les bains publics jusqu'à un an sera échangé.

L'analogue masculin de l'obderihi - bannière, qui effraie les fumants en frappant au mur, en leur lançant des pierres et en les brûlant avec de l'eau bouillante. Dommage grave - décollement de la peau ou mort à la vapeur - le bannik ne sera réservé qu'à ceux qui enfreignent les interdictions.

Les démons aquatiques des Slaves du sud sont appelés karakonjalami. Ils sortent de l'eau ou des grottes entre Noël et l'Épiphanie et naissent d'enfants décédés pendant la période de Noël. Ils ont plusieurs visages : un cheval avec une tête humaine et deux bras ou ailes, un homme nu couvert d'épines, un démon cornu hirsute, un petit homme et de nombreuses formes animales.

Ils se divertissent d'une manière spécifique - attaquant les gens après minuit et les chevauchant jusqu'au premier coq ou au cri d'un âne. Ils peuvent conduire les gens autour du village, du champ ou le long de la rivière toute la nuit.

La question ne se limite pas à des divertissements relativement inoffensifs - les karakondzhals peuvent attaquer (principalement des femmes et des enfants), gratter les visages, boire du sang et dévorer. Vous pouvez vous échapper de Karakondzhals à l'aide de feu, de fer, de pain ou de sel.

Les voici - des monstres slaves. Pour les connaisseurs du folklore russe, les costumes d'Halloween des pays occidentaux ne peuvent peut-être qu'amuser.

Aseta Lieva

Dans la culture de chaque nation, il y a ses propres légendes qui expliquent l'émergence de la vie et la création du monde. La mythologie slave est un phénomène unique. Malgré le fait qu'à ce jour il n'existe aucune preuve écrite de son existence, nous croyons toujours à l'ancienne superstitions folkloriques et nous adhérons à de nombreux rituels qui ont été inventés à l'époque païenne. Mythologie slave, créatures et dieux, monstres maléfiques, bonnes fées et des esprits insidieux nous entraînent dans un monde étonnant, lumineux et fantastique.

Racines de la mythologie slave

Les anciens Slaves avaient une idée claire de la structure du monde divin. Le centre de la vie était une île magique - Buyan, dont le nom se retrouve souvent dans contes populaires. L'océan sans fin écume autour de lui. Un chêne puissant pousse au centre de la terre magique. Un corbeau sage vit sur ses branches, et un serpent insidieux vit dans l'herbe épaisse. Un ruisseau vivifiant coule à proximité et il y a une pierre sacrée.

Autrefois, l'Univers était divisé en 2 mondes: le terrestre, où vivent les mortels, et le céleste, invisible à l'œil humain, dont les habitants sont les dieux tout-puissants, leurs aides et leurs ennemis - des esprits magiques.

Dans la mythologie slave, plusieurs catégories de créatures magiques peuvent être distinguées :

les divinités les plus élevées dotées d'un grand pouvoir et contrôlant la vie sur terre;
dieux guerriers - protégeant le monde et les gens des forces obscures;
des forces divines qui commandent les éléments naturels et sont responsables de certains métiers ;
esprits - créatures malveillantes et bonnes vivant dans un certain endroit (forêt, eau, terre, maison);
les créatures magiques sont des animaux magiques, aides des dieux;
personnages mythologiques - habitants du monde magique.

Autrefois, les Russes croyaient que les dieux surveillaient la vie d'une personne, l'aidaient ou la punissaient. Le sort de tout être vivant était entre les mains des célestes. Les mythiques Thunderers, qui contrôlent les éléments (feu, eau, air, terre) et les phénomènes naturels (pluie, sécheresse, ouragan), étaient particulièrement vénérés. Ces dieux ont été priés de faire pousser des cultures, de nourrir la famille et de ne pas mourir de faim.

DANS ancienne Russie les gens, en cadeau, apportaient des sacrifices aux dieux, espérant être protégés des forces du mal.

Les esprits mythiques étaient craints et respectés. Selon les croyances populaires, le bonheur d'une personne en dépendait. Ils avaient le leur pouvoir magique et ont pu se débarrasser des maladies, donner des richesses et une vie heureuse. Si les esprits étaient en colère, ils pouvaient punir sévèrement les imbéciles qui osaient les défier.

Les Russes attribuaient aux esprits des traits de caractère humains: miséricorde, tromperie, gentillesse, ruse.

À ce jour, pas une seule preuve écrite n'a survécu qui contiendrait des textes et des images des héros des mythes slaves. La seule source dans laquelle il existe des légendes associées aux croyances païennes est la littérature russe ancienne.

Même après l'adoption du christianisme à Kievan Rus et l'interdiction du panthéon païen des dieux, les Slaves ont conservé et transféré leurs vues sur la nouvelle foi, grâce à laquelle de nombreux saints qui ont commencé à prier dans les églises ont emprunté des traits de caractère à leurs prédécesseurs. Par exemple, l'ancien Perun slave a commencé à porter le nom de Saint-Elie, le dieu du soleil et du printemps Yarilo - George, et le dieu le plus sage Veles s'est transformé en une église vénérée Saint Blaise.

Panthéon divin parmi les Slaves

Rod était considéré comme la principale divinité antique parmi les Slaves - le souverain du ciel et de la terre, qui a donné la vie aux gens. Du nom de Dieu est venu le mot "genre", unissant des concepts tels que famille, peuple et patrie. Cette divinité était vénérée par de nombreux peuples anciens. Les gens croyaient qu'il était assis sur un nuage et jetait des orages au sol - c'est ainsi qu'une nouvelle vie est née.

Les anciennes légendes russes ont conservé des légendes sur des divinités lumineuses (Yasuns) vivant haut dans le ciel et des magiciens noirs (Dasuns) habitant le monde inférieur. Le panthéon dans les croyances mythiques des Slaves est représenté par des divinités liées au luminaire principal et aux soi-disant dieux fonctionnels.

Combien de saisons, tant de formes du dieu soleil. À leur tour, 4 divinités ont changé leur pouvoir sur le monde. Kolyada a régné en hiver, Yarilo est venu au printemps, Dazhbog a régné sur le monde en été et en automne a commencé une période au cours de laquelle Svarog est devenu le principal. Le jour où les dieux se succédaient dépendait de la position du soleil dans le ciel. Les anciens suivaient attentivement le mouvement des corps spatiaux.

Les dieux responsables de divers éléments naturels et patrons de l'artisanat comprenaient Tara, Volokh, Chislobog, Indra, Radogost, Ruevit et d'autres.

Perun est le chef puissant de tous les dieux. Le Thunderer se déplaçait sur un char doré, armé de flèches enflammées et d'une hache. S'il était en colère et en colère, les nuages se rassembleraient dans le ciel et le tonnerre se ferait entendre. Perun était un sage chef de l'armée divine. Il a apporté la lumière sur la terre, protégeant les gens des forces du mal et des malheurs.
Veles est une divinité maléfique qui règne sur les éléments terre et eau. Les anciens croyaient qu'il voulait prendre le pouvoir sur le monde, il était donc en inimitié avec le Thunderer Perun, qui protège les gens des mauvais sorts. Veles combattait son côté obscur tout le temps, patronnait les gens impliqués dans l'art, soutenait les talents, protégeait les vagabonds. Il possédait une grande force intérieure et sagesse, était l'un des dieux les plus puissants. Malgré le fait que Veles n'était pas considéré comme très bon, beaucoup le vénéraient. En signe de respect, les gens ont construit des temples où ils adoraient ce dieu.
Mara est la maîtresse de la mort. Cette déesse était considérée comme la plus juste. Ils se sont tournés vers elle pour obtenir de l'aide dans la sorcellerie et la divination, les âmes des morts obéissent à la déesse. Bien que les Slaves aient eu peur de cette déesse, ils l'ont représentée sous la forme d'une jeune et belle fille. Reine grande et majestueuse aux cheveux noirs vie après la mortétait l'incarnation de la retenue et de la froideur. Les Slaves croyaient que Mara venait dans le monde des gens en hiver, lorsque la neige tombait sur elle et que la glace liait les cœurs humains. Avec l'arrivée du printemps, il était de coutume pour les Slaves de brûler une effigie de Marie. Aujourd'hui, ces traditions sont incarnées dans une autre fête - Maslyanitsa. Le symbole principal de la déesse est un ruisseau d'eau courante gelée, qui incarnait l'énergie dormant dans chaque être vivant.
Yarilo - le nom de cette divinité était associé chez les gens au réveil après une longue stagnation, il incarnait une belle source vivifiante. Le Dieu Soleil a illuminé le monde, dégageant une force et une vitalité sans précédent. De par sa nature, Yarilo était une divinité sincère, joyeuse et active, il a donc été dépeint comme un jeune homme aux yeux bleus et aux cheveux blonds. Le dieu imprudent du Soleil incarnait l'image de la jeunesse, caractérisée par des passe-temps et des amours éphémères.
Stribog - était considéré comme l'un des principaux êtres divins. Il contrôlait les éléments aériens. Dans sa soumission se trouvaient des éthers - des esprits incorporels, ainsi que des oiseaux - de fidèles assistants magiques. Dieu est descendu sur terre sous la forme d'un oiseau Stratim. Les Slaves représentaient Stribog comme un homme aux cheveux gris qui possède une force intérieure et une force physique sans précédent. Stribog était armé d'un arc en or. Vous pouviez le reconnaître à ses vêtements couleur ciel. Les laboureurs et les marins respectaient particulièrement le dieu du vent.
Lada est la maîtresse de l'amour. Cette déesse était l'incarnation de la beauté, de la joie et du bonheur. Elle a protégé le confort de chaque famille. Une autre déesse, Makosh, était considérée comme la maîtresse de la maison. Lada est le symbole d'une fille se préparant au mariage, s'épanouissant pour l'amour. La déesse était jeune, belle et gaie, et il est facile de la reconnaître entre autres à ses longs cheveux verts. Les fidèles compagnons de Lada sont des papillons d'une beauté incroyable.

Dans les mythes slaves, les dieux, comme les gens, savent aimer, haïr et être amis. Dans de nombreuses légendes, le bien s'oppose au mal et les forces solaires ne permettent pas aux ténèbres de dévorer le monde.

Créatures mythiques

Dans la mythologie slave, de nombreuses créatures ne sont pas seulement des aides des dieux, mais elles-mêmes ont pouvoirs magiques. Les gens avaient peur des monstres maléfiques et croyaient en la bonté des esprits.

Bestiaire - une collection de croyances anciennes qui sont descendues jusqu'à nos jours, décrit des créatures mythiques sous la forme d'animaux intelligents. Certaines imaginations humaines ont décerné diverses vertus - fidélité, courage et courage, d'autres - mesquinerie, malignité et envie.

Le serpent géant Aspid - cette créature était à la tête de l'armée noire. Aspid avait l'air intimidant - un énorme monstre volant, avec un bec et deux longues trompes. Ses ailes étaient en feu. La bête habite seule dans le ciel, car personne ne peut supporter une créature avec un cœur aussi noir. Il est invulnérable, il ne peut être vaincu même par les armes les plus puissantes. Aspid était capable d'actes insidieux, il était rongé par une colère intérieure qui le poussait au crime.
L'oiseau Gamayun est le chanteur des nouvelles divines. Les Slaves aimaient beaucoup cette créature. Seuls quelques privilégiés pouvaient le voir. L'oiseau magique avait une bonne disposition, agissant honnêtement et équitablement envers les gens. Gamayun est une créature très intelligente qui connaît les réponses à toutes les questions, les secrets profonds et les connaissances lui sont ouverts. L'oiseau a agi comme un sage conseiller, l'essentiel était de demander bonne question. Une créature magique vit sur l'île de Buyan. Les anciens Slaves croyaient que Gamayun était un animal avec la tête d'une belle fille et le corps d'un oiseau.
Yusha est un serpent qui porte la planète. Bien que cette créature soit d'une taille gigantesque intimidante, elle avait un tempérament bienveillant. Yusha a beaucoup en commun avec le Jermungand scandinave. Nos ancêtres croyaient que le serpent était enroulé autour de la planète et ne lui permettait pas de tomber dans l'abîme. Tant que la créature tient la terre, la stabilité et la tranquillité règnent dans le monde. Selon les croyances, si une créature mythique dans un rêve se retournait ou soupirait, des tremblements de terre se produisaient.
Goule - c'est ainsi que les Slaves appelaient généralement les créatures malveillantes qui les effrayaient. Autrefois, ils étaient des gens qui se sont écartés du droit chemin et sont passés du côté obscur. Après la mort, ils se sont transformés en monstres capables de nuire à une personne. Ce n'est pas facile de combattre une goule. Cela ne nécessitera pas de force, d'agilité et d'armes magiques en argent. Selon une autre version, les goules sont des personnes décédées qui n'ont pas trouvé de repos et qui ne sont pas correctement enterrées. Pour se protéger de ces créatures maléfiques, nos ancêtres portaient du rouge fil de laine. Ils utilisaient des sorts de feu et de magie. Les goules sont étrangères aux sentiments de compassion et de pitié. Ils tuaient des gens en buvant leur sang.
Le faucon fougueux Rarog est une créature magique représentée sur les armoiries des Slaves. Cet oiseau n'a pas été choisi par hasard. Les faucons n'attaquent jamais leurs ennemis par derrière et ne blessent jamais un adversaire qu'ils ont vaincu. Dans la mythologie slave, Rarog est un messager divin. Il a été le premier à apprendre des nouvelles importantes et à les apporter au monde des gens. Cet oiseau étonnant aidait à communiquer entre eux et avec des êtres divins.
Giant Gorynya - cette créature mythique a aidé à créer le monde. Il monte la garde sur le monde souterrain, surveillant attentivement afin qu'aucun esprit maléfique ne se libère. Le nom de cette créature incarnait une allégorie - aussi énorme qu'une montagne. Les Slaves croyaient que le pouvoir sans l'esprit ne vaut rien et n'apporte que malheur et destruction. Dans les mythes, Gorynya, abordant de manière responsable la tâche qui lui est confiée, sauve le monde du chaos.

Le monde des esprits chez les Slaves

Selon les anciens Slaves, les champs, les forêts, l'eau et l'air étaient habités par divers esprits.

Ils incarnaient diverses peurs et informations sur le monde qui les entourait.

Kikimora. Esprit maléfique dans la mythologie des Slaves. Les âmes des personnes décédées sont devenues des kikimors, elles ne voulaient pas quitter ce monde, alors elles se sont installées dans des logements humains, ont eu peur et ont fait des choses désagréables. Les mauvais esprits vivaient au sous-sol. Ils aimaient faire du bruit et effrayer les propriétaires de la maison. Kikimora pourrait attaquer une personne dans un rêve, à partir duquel il a commencé à s'étouffer. Pour se protéger d'un esprit maléfique, les anciens Slaves lisaient sorts magiques et prières.
Lutin. Nos ancêtres avaient peur du gobelin et le traitaient avec appréhension, s'attendant à de la méchanceté. L'esprit de la forêt n'a jamais attaqué les gens pour s'amuser et les a offensés. Il s'est assuré que les vagabonds ne violaient pas les règles de la vie forestière. Pour donner une leçon au contrevenant, le gobelin l'a attiré dans un fourré impénétrable, d'où il n'a pas pu sortir seul. Le voyageur pouvait demander de l'aide à l'esprit de la forêt. Ils ont dépeint l'esprit sous la forme d'un petit vieil homme, envahi par les herbes et la mousse. Le gobelin possédait des capacités magiques et se réincarnait facilement en créatures de la forêt. Les oiseaux et les animaux étaient ses fidèles compagnons. Avant d'aller chasser dans la forêt, les Slaves ont cajolé le gobelin en lui laissant des cadeaux.
L'eau. Le maître des réservoirs aime plonger plus profondément dans la piscine. Cet esprit vit dans une mauvaise eau. Dans les croyances, le triton est décrit comme un vieil homme hirsute et barbu avec des cheveux verts et un gros ventre. Le tout est enduit de boue. Le seigneur des eaux du fleuve est hostile envers les gens, il leur a donc arrangé toutes sortes de sales tours. Pour apaiser l'esprit, il fallait bien chanter au bord du réservoir.
Sirènes. Esprits de filles noyées. Avec leur belle apparence et leur voix charmante, ils attiraient les voyageurs profondément dans les eaux du fleuve. Les sirènes slaves diffèrent des créatures mythiques similaires inventées par d'autres nations. Elles sont jeunes et belles, ressemblant extérieurement aux filles les plus ordinaires (sans queue de poisson). Par une nuit de clair de lune, ils aiment gambader sur le rivage, séduisant les vagabonds.
Lutin. Un esprit invisible à l'œil humain qui vit dans les maisons des gens. Il protège la famille des ennuis et des malheurs, aide à gérer le ménage. L'endroit préféré du brownie est derrière la cuisinière. Les anciens Slaves vénéraient et respectaient cet esprit, et avaient aussi peur : s'il était en colère, il pouvait faire du mal. Il était de coutume de cajoler un brownie avec de délicieux cadeaux et des objets lumineux. Lors d'un déménagement dans une nouvelle maison, l'esprit doit être emporté avec eux.
Babaï. Esprit qui apparaît la nuit. C'est une créature malveillante qui vit dans des fourrés denses près des rivières et des lacs. La nuit, le babai sort et se faufile jusque chez les gens. A la porte, il fait du bruit, gémit, hurle et fait peur aux petits enfants qui sont espiègles et ne veulent pas dormir. Babai peut kidnapper un enfant.

Conclusion

transmis oralement Mythes slaves ont survécu jusqu'à ce jour. Ils racontent un monde étonnant et magique peuplé de divinités omnipotentes, de créatures fabuleuses et d'esprits capricieux. Les légendes anciennes sont une source inépuisable de rituels et de croyances folkloriques, d'idées païennes sur la structure du monde, de symboles magiques. La mythologie slave ne perd pas sa popularité. Beaucoup de gens adorent aujourd'hui les anciens dieux.

Sirènes, gobelins, tritons - ils nous sont tous familiers depuis l'enfance et nous rappellent les contes de fées.
En ce qui concerne les monstres magiques, nous pensons souvent aux zombies ou aux dragons, bien qu'il existe de telles créatures anciennes dans notre mythologie, par rapport auxquelles les monstres peuvent sembler être de petits sales tours.
L'histoire des créatures slaves des contes de fées peut faire l'envie d'un autre monstre européen. L'âge des légendes païennes est impressionnant : selon certaines estimations, il atteint 3000 ans, et ses racines remontent au néolithique voire au mésolithique - soit environ 9000 av.
Il n'y avait pas de "ménagerie" de conte de fées slave commune - à différents endroits, ils parlaient de créatures complètement différentes. Les Slaves n'avaient pas de monstres marins ou montagnards, mais les mauvais esprits des forêts et des rivières étaient abondants.
Certaines créatures merveilleuses sont apparues parmi les Slaves relativement tard, pendant la période de leur christianisation - le plus souvent, elles ont été empruntées aux légendes grecques et introduites dans la mythologie nationale, créant ainsi un étrange mélange de croyances.

ALKONOST

Alkonost - Dans les légendes médiévales byzantines et russes, un oiseau merveilleux vivant à Iria - un paradis slave.
Selon l'ancien mythe grec, Alcyone, l'épouse du roi thessalien Keikos, ayant appris la mort de son mari, se jeta à la mer et fut transformée en oiseau, du nom de son alcyone (martin-pêcheur). Le mot "Alkonost" est entré dans la langue russe à la suite d'une déformation du vieil adage "Alcyone est un oiseau".
Oiseau Alkonost. Éclisse

Slavic Alkonost est un oiseau de paradis avec une voix étonnamment douce et euphonique. Elle pond ses œufs au bord de la mer, puis les plonge dans la mer - et les vagues se calment pendant une semaine. Lorsque les poussins éclosent des œufs, une tempête commence.
Dans la tradition orthodoxe, Alkonost est considérée comme une messagère divine - elle vit au paradis et descend pour transmettre la plus haute volonté aux gens.

Sorcière slave, personnage folklorique populaire. Habituellement représentée comme une vieille femme méchante avec des cheveux ébouriffés, un nez crochu, une "jambe en os", de longues griffes et plusieurs dents dans la bouche. Baba Yaga est un personnage ambigu. Le plus souvent, elle remplit les fonctions d'une peste, avec des penchants prononcés pour le cannibalisme, cependant, à l'occasion, cette sorcière peut aider volontairement un héros courageux en l'interrogeant, en fumant dans un bain public et en offrant des cadeaux magiques (ou en fournissant des informations précieuses).
Baba Yaga, jambe en os. Sorcière, ogre et première femme pilote

On sait que Baba Yaga vit dans une forêt dense. Là se dresse sa hutte sur des cuisses de poulet, entourée d'une palissade d'ossements humains et de crânes. On disait parfois qu'au lieu de la constipation, il y avait des mains sur la porte de la maison de Yagi et une petite bouche pleine de dents servait de trou de serrure. La maison de Baba Yaga est ensorcelée - vous ne pouvez y entrer qu'en disant: "Cabane, cabane, tournez-vous vers moi devant et retournez dans la forêt."
Une cabane forestière sur des cuisses de poulet, sans fenêtres ni portes, n'est pas une fiction. C'est ainsi que les chasseurs de l'Oural, de la Sibérie et des tribus finno-ougriennes ont construit des habitations temporaires. Des maisons aux murs aveugles et une entrée par une trappe dans le sol, surélevées de 2 à 3 mètres au-dessus du sol, protégées à la fois des rongeurs avides de ravitaillement et des grands prédateurs.

L'esprit vivant dans les bains était généralement représenté comme un petit vieillard à longue barbe. Comme tous les esprits slaves, espiègle. Si des personnes dans le bain glissent, se brûlent, s'évanouissent à cause de la chaleur, s'ébouillantent avec de l'eau bouillante, entendent le crépitement des pierres dans le four ou frappent au mur - ce sont toutes les astuces du bannik.
Dans une large mesure, un bannik fait rarement du mal, uniquement lorsque les gens se comportent de manière incorrecte (se laver les jours fériés ou tard le soir). La plupart du temps, il les aide. Chez les Slaves, le bain était associé à des forces mystiques et vitales - ils prenaient souvent naissance ou devinaient ici (on croyait que le bannik pouvait prédire l'avenir).
Les bains étaient à Rome et en Turquie. Mais le bannik n'est que chez les Slaves

Il y avait aussi une variété féminine de bannik - une bannitsa ou obderiha. Shishiga vivait également dans les bains - un esprit maléfique qui n'apparaît qu'à ceux qui vont au bain sans prier. Shishiga prend la forme d'un ami ou d'un parent, appelle une personne à se baigner avec elle et peut mourir à la vapeur

BASH CHELIK (homme d'acier)

Personnage populaire du folklore serbe, démon ou sorcier maléfique. Selon la légende, le roi aurait légué à ses trois fils de donner leurs sœurs à celui qui leur demanderait le premier la main. Une nuit, quelqu'un avec une voix de tonnerre est venu au palais et a demandé la jeune princesse comme épouse. Les fils ont accompli la volonté de leur père et ont rapidement perdu leurs sœurs moyennes et aînées de cette manière.

Bientôt, les frères revinrent à la raison et partirent à leur recherche. Le jeune frère a rencontré une belle princesse et l'a prise comme épouse. Regardant par curiosité dans la pièce interdite, le prince vit un homme enchaîné. Il s'est présenté comme Bash Chelik et a demandé trois verres d'eau. Le jeune homme naïf donna à boire à l'inconnu, il reprit ses forces, brisa les chaînes, libéra ses ailes, attrapa la princesse et s'envola. Attristé, le prince partit à sa recherche. Il a découvert que les voix tonitruantes que ses sœurs exigeaient comme épouses appartenaient aux seigneurs des dragons, des faucons et des aigles. Ils ont accepté de l'aider et ensemble, ils ont vaincu le maléfique Bash Chelik.

Auka dans les légendes et croyances slaves est un esprit forestier qui ne dort jamais et est toujours prêt à jouer un tour à un passant ou à un cueilleur de champignons mal avisé.
À première vue, le pingouin semble assez inoffensif: c'est une petite créature forestière de petite taille avec un abdomen rond et bombé. Le passe-temps favori d'Auka a toujours été les blagues et les blagues pratiques - en hiver, il trompe une personne perdue dans la forêt, répond avec un faucon de plusieurs côtés à la fois et peut l'attirer imperceptiblement dans un véritable désert, d'où il sera très difficile d'obtenir en dehors.

Afin de ne pas vous retrouver dans une telle situation, vous devez écouter attentivement et distinguer vocalement une personne familière des mauvais esprits de la forêt.
Cependant, malgré cette caractéristique, Auka est très bon enfant. Si vous relisez les vieilles légendes russes, c'est facile à voir. Dans la cabane de l'esprit de la forêt, qui est généralement située dans un fourré dense, il fait chaud même dans les gelées les plus sévères. Auka non seulement emmène les gens hors de la route (il confond les pistes et emmène une personne loin de la route) - il aime plaisanter, plaisanter, mais peut souvent faire peur.

goules

Vurdalak- (Vrykolak, Vurkolak et Vukod lak) (Russie, Bohême, Serbie, Albanie, Monténégro) - un vampire mort, un loup-garou dans la mythologie slave, un loup-garou avec une capacité surnaturelle à se transformer en animaux sauvages, chassant souvent pour sucer le sang de ses victimes en tant que vampire.

"Goule"

La pauvre Vania était une lâche :
Comme il est parfois en retard,
Couvert de sueur, pâle de peur,
Je suis rentré chez moi à travers le cimetière

La pauvre Vanya respire à peine,
Trébucher, errer un peu
sur les tombes; soudain il entend
L'os de quelqu'un, grommelant, ronge

Vanya est devenu; - ne peut pas bouger.
"Dieu!" - pense le pauvre homme, -
C'est vrai, ça ronge les os
Goule aux lèvres rouges.

Malheur! petit je ne suis pas fort;
La goule me mangera complètement,
Si la terre elle-même est une tombe
Je ne mangerai pas avec la prière."

Quoi? Au lieu d'une goule -
(Imaginez la colère de Vanya !)
Dans l'obscurité devant lui se trouve un chien
Un os ronge la tombe.

A.S. Pouchkine

Comme Alkonost, une femme oiseau divine dont la fonction principale est l'accomplissement des prédictions. Le proverbe « Gamayun est un oiseau prophétique » est bien connu. Elle savait aussi comment contrôler la météo. On croyait que lorsque Gamayun vole de la direction du lever du soleil, une tempête la poursuit.

Dans la vision la plus généralisée - un esprit domestique, le patron du foyer, un petit vieillard barbu (ou tout couvert de poils). On croyait que chaque maison avait son propre brownie. Si les gens établissaient des relations normales avec lui, le nourrissaient (laissaient une soucoupe de lait, de pain et de sel sur le sol) et le considéraient comme un membre de leur famille, alors le brownie les aidait à faire de petits travaux ménagers, surveillait le bétail, gardait la ferme, averti du danger
Lutin. Dans les maisons, ils étaient rarement appelés "brownies", préférant l'affectueux "grand-père"

D'un autre côté, un brownie en colère pourrait être très dangereux - la nuit, il pinçait les gens jusqu'aux ecchymoses, les étranglait, tuait des chevaux et des vaches, faisait du bruit, cassait la vaisselle et même incendiait la maison. On croyait que le brownie vivait derrière le poêle ou dans l'écurie.

Le brownie s'est installé pour vivre sous terre, sous le poêle. Il était présenté comme un petit vieillard, semblable au visage du chef de famille. A son goût, c'est un éternel trublion, grincheux, mais attentionné et gentil. Les gens ont essayé de maintenir de bonnes relations avec Domovoi, de prendre soin de lui en tant qu'invité d'honneur, puis il a aidé à garder la maison en ordre et a averti d'un malheur imminent. Se déplaçant de maison en maison, Domovoy était toujours invité à déménager avec sa famille à l'aide d'un complot.

OISEAU DE FEU

Une image qui nous est familière depuis l'enfance, un bel oiseau aux plumes de feu brillantes et éblouissantes («comme un feu brûle»). Le test traditionnel pour les héros de contes de fées est d'obtenir une plume de la queue de celui à plumes. Pour les Slaves, l'oiseau de feu était plus une métaphore qu'un être réel. Elle personnifiait le feu, la lumière, le soleil, peut-être la connaissance. Son parent le plus proche est l'oiseau Phoenix médiéval, connu à la fois en Occident et en Russie.
Firebird - un symbole du feu et de la réalisation des désirs

KIKIMORA (shishimora, mara)

Marais de Kikimora - dans la mythologie slave - Mal, esprit des marais. Un ami proche du gobelin. Vit dans un marais. Il aime s'habiller de fourrures de mousse et tisser des plantes de la forêt et des marais dans ses cheveux. Mais elle se montre rarement aux gens, car elle préfère être invisible et ne crie que depuis le marais d'une voix forte. Une petite femme vole de petits enfants, entraîne des voyageurs négligents dans un bourbier, où elle peut les torturer à mort.

Un esprit maléfique (parfois la femme du brownie), apparaissant sous la forme d'une petite vieille laide. Si un kikimora vit dans une maison derrière un poêle ou dans un grenier, il fait constamment du mal aux gens : il fait du bruit, frappe aux murs, gêne le sommeil, déchire le fil, casse la vaisselle, empoisonne le bétail. On croyait parfois que les nourrissons qui mouraient sans baptême devenaient des kikimora, ou que de mauvais charpentiers ou fabricants de poêles pouvaient laisser entrer le kikimora dans la maison en construction.
Vieux kikimora. Dans la vie de tous les jours - une femme laide et méchante

Kikimora dans la maison laisse présager des ennuis); hostile aux hommes.
Voici un petit complot : de Kikimora
Exploitez le bois de chauffage à midi précis, mais ne regardez pas ce qui se passe. Apportez du bois de chauffage dans le couloir, étalez un manteau de fourrure dessus avec la fourrure. Prenez un vieux balai et balayez la hutte avec, au plafond, sous le toit et dites jusqu'à 3 fois : " Maison honnête, coins sacrés ! la nuit, à toute heure, à tout moment, pour des années sans fin, d'ici à l'éternité .
Jetez une poignée de terre trois fois par-dessus l'épaule à l'entrée du bois de chauffage, et crachez trois fois ; après cela, apportez du bois de chauffage et un manteau de fourrure dans la forêt.

KASHCHEI IMMORTEL (Kashchey)

L'un des anciens personnages négatifs slaves bien connus de nous, généralement représenté comme un vieil homme mince et squelettique à l'apparence repoussante. Agressif, vindicatif, gourmand et avare. Il est difficile de dire s'il était la personnification des ennemis extérieurs des Slaves, un esprit maléfique, un puissant sorcier ou un type unique de mort-vivant.
Georgy Millyar est le meilleur interprète de Koshchei dans les contes de fées du cinéma soviétique.

L'immortalité, et loin d'être absolue, était la caractéristique de la "marque" de Koshchei. Comme nous nous en souvenons probablement tous, sur l'île magique de Buyan (capable de disparaître soudainement et d'apparaître devant les voyageurs), il y a un grand vieux chêne sur lequel est suspendu un coffre. Il y a un lièvre dans la poitrine, un canard dans le lièvre, un œuf dans le canard et une aiguille magique dans l'œuf, où la mort de Koshchei est cachée. Il peut être tué en cassant cette aiguille (selon certaines versions, en cassant un œuf sur la tête de Koshchei).

Esprit de la forêt, protecteur des animaux. Apparaît comme un homme grand avec une longue barbe et des cheveux sur tout le corps. En fait, pas mal - il marche dans la forêt, le protège des gens, se montre parfois devant ses yeux, pour lequel il peut prendre n'importe quelle apparence - une plante, un champignon (un amanite tue-mouche géante), un animal ou même une personne. Leshy se distingue des autres personnes par deux signes - ses yeux brûlent d'un feu magique et ses chaussures sont portées à l'envers.

célèbre borgne

L'esprit du mal, l'échec, un symbole de chagrin. Il n'y a aucune certitude quant à l'apparence de Likh - c'est soit un géant borgne, soit une femme grande et mince avec un œil au milieu du front. Célèbre, ils sont souvent comparés aux Cyclopes, bien qu'à part un œil et une croissance élevée, ils n'aient rien en commun.
Célèbre - dans les traditions et les légendes des Slaves de l'Est, cette créature symbolise un mauvais destin.
L'apparence de Likha est effrayante - le plus souvent, il s'agit d'une femme mince, tordue et borgne de grande taille ou d'un géant borgne.
Vit dans une grande hutte qui se dresse dans une forêt dense et sombre. Souvent aussi s'installe dans un ancien moulin abandonné. Au lieu d'un lit, il a un gros tas d'ossements humains : selon certaines informations, cette créature ne dédaigne pas le cannibalisme et est capable de dévorer toute créature vivante qui passe sous son bras.

Le proverbe est resté à notre époque : « Ne réveillez pas Likho pendant qu'il est calme. Au sens littéral et allégorique, Likho signifiait des ennuis - il s'est attaché à une personne, s'est assis sur son cou (dans certaines légendes, le malheureux a tenté de noyer Likho en se jetant à l'eau et s'est noyé) et l'a empêché de vivre.
Likha, cependant, pourrait être éliminé - trompé, chassé par la volonté ou, comme il est parfois mentionné, transféré à une autre personne avec une sorte de cadeau. Selon des préjugés bien sombres, Likho pourrait venir vous dévorer.

Dans la mythologie slave, les sirènes sont une sorte de mauvais esprits espiègles. Il s'agissait de femmes noyées, de filles mortes près d'un réservoir ou de personnes se baignant à des heures inopportunes. Les sirènes étaient parfois identifiées avec des "mavki" - du vieux slave "nav", homme mort) - des enfants morts sans baptême ou étranglés par leur mère.

Certaines croyances appelaient les sirènes les esprits inférieurs de la nature (par exemple, les bons «rivages»), qui n'ont rien à voir avec les personnes noyées et sauvent volontiers les personnes qui se noient.
Les «sirènes des arbres» vivant dans les branches des arbres différaient également. Certains chercheurs se classent comme des sirènes à midi (en Pologne - lakanits) - des esprits inférieurs, prenant la forme de filles vêtues de vêtements blancs transparents, vivant dans les champs et aidant le champ.
Ce dernier est également esprit nature- on croit qu'il ressemble à un petit vieillard avec une barbe blanche. Polevoi vit dans des champs cultivés et fréquente généralement les paysans - sauf lorsqu'ils travaillent à midi. Pour cela, il envoie des midis aux paysans afin qu'ils les privent de leur esprit avec leur magie.

DREKAVAK (drekavats)

Une créature à moitié oubliée du folklore des Slaves du sud. Sa description exacte n'existe pas - certains le considèrent comme un animal, d'autres comme un oiseau, et dans le centre de la Serbie, on croit que le drekavak est l'âme d'un bébé mort non baptisé. Ils ne sont d'accord que sur une chose - le drekavak peut crier terriblement.

Drekavak est généralement le héros des histoires d'horreur pour enfants, mais dans les régions reculées (par exemple, la montagne Zlatibor en Serbie), même les adultes croient en cette créature. Les habitants du village de Tometino Polie signalent de temps en temps d'étranges attaques contre leur bétail - il est difficile de déterminer de quel type de prédateur il s'agissait par la nature des blessures. Les villageois prétendent avoir entendu des cris étranges, donc le drekavak a dû être impliqué.

Une autre créature avec la tête d'une femme et le corps d'un hibou (chouette), qui a une voix charmante. Contrairement à Alkonost et Gamayun, Sirin n'est pas un messager d'en haut, mais une menace directe pour la vie. On pense que ces oiseaux vivent dans Terres indiennesà côté du paradis », ou sur le fleuve Euphrate, et ils chantent de telles chansons pour les saints dans le ciel, en entendant cela, les gens perdent complètement leur mémoire et leur volonté, et leurs navires font naufrage.
Oiseau Sirin sur un raisinier. Dessin sur un coffre, 1710

Il n'est pas difficile de deviner que Sirin est une adaptation mythologique des sirènes grecques. Cependant, contrairement à eux, l'oiseau Sirin n'est pas un personnage négatif, mais plutôt une métaphore de la tentation d'une personne par toutes sortes de tentations.
Il est très difficile d'énumérer toutes les créatures fabuleuses des Slaves: la plupart d'entre elles ont été très mal étudiées et sont des variétés locales d'esprits - forestiers, aquatiques ou domestiques, et certaines d'entre elles se ressemblaient beaucoup. En général, l'abondance d'êtres immatériels est très différente du bestiaire slave des collections plus «mondaines» de monstres d'autres cultures.
Parmi les "monstres" slaves, il y a très peu de monstres en tant que tels. Les ancêtres des Slaves menaient une vie calme et mesurée et, par conséquent, les créatures qu'ils s'inventaient étaient associées à des éléments élémentaires de nature neutre. S'ils ont résisté aux gens, alors, pour la plupart, ils ne protégeaient que mère nature et les traditions tribales.

"Monstres slaves"- D'accord, ça a l'air fou. , gobelin, eau - ils nous sont tous familiers depuis l'enfance et nous rappellent les contes de fées. C'est pourquoi la faune de la "fantaisie slave" est encore considérée à tort comme quelque chose de naïf, frivole et même un peu stupide. Maintenant, en ce qui concerne, nous nous souvenons souvent des zombies ou des dragons, bien que dans notre mythologie il y ait de telles créatures anciennes, par rapport auxquelles les monstres de Lovecraft peuvent sembler être de petits sales tours.

Les habitants des légendes païennes slaves ne sont pas un joyeux brownie Kuzya ou un monstre sentimental avec une fleur écarlate. Nos ancêtres croyaient sérieusement aux mauvais esprits que nous considérons maintenant comme dignes uniquement des histoires d'horreur pour enfants.

Presque aucune source originale décrivant des créatures fictives de la mythologie slave n'a survécu jusqu'à nos jours. Quelque chose a été recouvert des ténèbres de l'histoire, quelque chose a été détruit lors du baptême de la Russie. Qu'avons-nous, à part les légendes vagues, contradictoires et souvent dissemblables des différents peuples slaves ? Quelques références dans les travaux de l'historien danois Saxo Grammaire (1150-1220) - fois. "Chronica Slavorum" de l'historien allemand Helmold (1125-1177) - deux. Et enfin, il convient de rappeler la collection "Veda Slovena" - une compilation d'anciennes chansons rituelles bulgares, à partir de laquelle on peut également tirer des conclusions sur les croyances païennes des anciens Slaves. L'objectivité des sources et des annales de l'Église, pour des raisons évidentes, est mise en doute.

Le "Livre de Veles" ("Livre de Veles", tablettes d'Isenbek) a longtemps été présenté comme un monument unique de la mythologie et de l'histoire slaves anciennes, datant de la période du 7ème siècle avant JC au 9ème siècle après JC.

Son texte aurait été gravé (ou brûlé) sur de petites planches de bois, certaines des "pages" étaient partiellement pourries. Selon la légende, le "Livre de Veles" a été découvert en 1919 près de Kharkov par un colonel blanc Fyodor Izenbek, qui l'a emmené à Bruxelles et l'a remis au slaviste Mirolubov pour étude. Il en fit plusieurs exemplaires, et en août 1941, lors de l'offensive allemande, les plaques furent perdues. Des versions ont été avancées selon lesquelles ils auraient été cachés par les nazis dans les «archives du passé aryen» sous Annenerb, ou emportés après la guerre aux États-Unis).

Hélas, l'authenticité du livre a d'abord suscité de grands doutes, et récemment il a finalement été prouvé que l'intégralité du texte du livre est une falsification faite au milieu du 20e siècle. La langue de ce faux est un mélange de différents dialectes slaves. Malgré l'exposition, certains écrivains utilisent encore le "Livre de Veles" comme source de connaissances.

La seule image disponible d'une des planches du "Livre de Veles", commençant par les mots "Nous dédions ce livre à Veles".

L'histoire des créatures slaves des contes de fées peut faire l'envie d'un autre monstre européen. L'âge des légendes païennes est impressionnant : selon certaines estimations, il atteint 3000 ans, et ses racines remontent au néolithique voire au mésolithique - soit environ 9000 av.

Il n'y avait pas de "ménagerie" de conte de fées slave commune - à différents endroits, ils parlaient de créatures complètement différentes. Les Slaves n'avaient pas de monstres marins ou montagnards, mais les mauvais esprits des forêts et des rivières étaient abondants. Il n'y avait pas non plus de mégalomanie : nos ancêtres pensaient très rarement à des géants maléfiques comme les Cyclopes grecs ou les Etuns scandinaves. Certaines créatures merveilleuses sont apparues parmi les Slaves relativement tard, pendant la période de leur christianisation - le plus souvent, elles ont été empruntées aux légendes grecques et introduites dans la mythologie nationale, créant ainsi un étrange mélange de croyances.

Alkonost

Selon l'ancien mythe grec, Alcyone, l'épouse du roi thessalien Keikos, ayant appris la mort de son mari, se jeta à la mer et fut transformée en oiseau, du nom de son alcyone (martin-pêcheur). Le mot "Alkonost" est entré dans la langue russe à la suite d'une déformation du vieil adage "Alcyone est un oiseau". Slavic Alkonost est un oiseau de paradis avec une voix étonnamment douce et euphonique. Elle pond ses œufs au bord de la mer, puis les plonge dans la mer - et les vagues se calment pendant une semaine. Lorsque les poussins éclosent des œufs, une tempête commence. Dans la tradition orthodoxe, Alkonost est considérée comme une messagère divine - elle vit au paradis et descend pour transmettre la plus haute volonté aux gens.

Aspic

Un serpent ailé avec deux trompes et un bec d'oiseau. Il vit haut dans les montagnes et fait périodiquement des raids dévastateurs sur les villages. Il gravite tellement vers les rochers qu'il ne peut même pas s'asseoir sur un sol humide - seulement sur une pierre. Asp est invulnérable aux armes conventionnelles, il ne peut pas être tué avec une épée ou une flèche, mais peut seulement être brûlé. Le nom vient du grec aspis, un serpent venimeux.

Auka

Une sorte d'esprit forestier espiègle, petit, ventru, aux joues rondes. Il ne dort ni en hiver ni en été. Il aime tromper les gens dans la forêt, répondant à leur cri "Ay!" de tous côtés. Conduit les voyageurs dans un fourré dense et les y jette.

On sait que Baba Yaga vit dans une forêt dense. Là se dresse sa hutte sur des cuisses de poulet, entourée d'une palissade d'ossements humains et de crânes. On disait parfois qu'au lieu de la constipation, il y avait des mains sur la porte de la maison de Yagi et une petite bouche pleine de dents servait de trou de serrure. La maison de Baba Yaga est enchantée - vous ne pouvez y entrer qu'en disant: "Hut-hut, tournez-vous vers moi et retournez dans la forêt."
Comme les sorcières d'Europe occidentale, Baba Yaga peut voler. Pour ce faire, elle a besoin d'un grand mortier en bois et d'un balai magique. Avec Baba Yaga, on peut souvent rencontrer des animaux (familiers) : un chat noir ou un corbeau l'aidant dans la sorcellerie. L'origine du domaine de Baba Yaga n'est pas claire. Peut-être est-il venu des langues turques, peut-être a-t-il été formé à partir de l'ancien "ega" serbe - une maladie.

Cabane sur kurnogs

Une cabane forestière sur des cuisses de poulet, sans fenêtres ni portes, n'est pas une fiction. C'est ainsi que les chasseurs de l'Oural, de la Sibérie et des tribus finno-ougriennes ont construit des habitations temporaires. Des maisons aux murs aveugles et une entrée par une trappe dans le sol, surélevées de 2 à 3 mètres au-dessus du sol, protégées à la fois des rongeurs avides de ravitaillement et des grands prédateurs.Les païens sibériens gardaient des idoles de pierre dans des structures similaires. On peut supposer que la figurine d'une divinité féminine, placée dans une petite maison «sur des cuisses de poulet», a donné naissance au mythe de Baba Yaga, qui rentre à peine dans sa maison: ses jambes sont dans un coin, sa tête est dans un autre, et son nez repose dans le plafond.

Bannik

L'esprit vivant dans les bains était généralement représenté comme un petit vieillard à longue barbe. Comme tous les esprits slaves, espiègle. Si des personnes dans le bain glissent, se brûlent, s'évanouissent à cause de la chaleur, s'ébouillantent avec de l'eau bouillante, entendent le crépitement des pierres dans le four ou frappent au mur - ce sont toutes les astuces du bannik. Dans une large mesure, un bannik fait rarement du mal, uniquement lorsque les gens se comportent de manière incorrecte (se laver les jours fériés ou tard le soir). La plupart du temps, il les aide. Chez les Slaves, le bain était associé à des forces mystiques et vitales - ils prenaient souvent naissance ou devinaient ici (on croyait que le bannik pouvait prédire l'avenir).

Comme d'autres esprits, le bannik était nourri - ils lui laissaient du pain noir avec du sel ou enterraient un poulet noir étranglé sous le seuil du bain. Il y avait aussi une variété féminine de bannik - une bannitsa ou obderiha. Shishiga vivait également dans les bains - un esprit maléfique qui n'apparaît qu'à ceux qui vont au bain sans prier. Shishiga prend la forme d'un ami ou d'un parent, appelle une personne à se baigner avec elle et peut mourir à la vapeur.

Bash Celik (Homme d'acier)

Goules

Les morts-vivants sortant de leurs tombes. Comme tous les autres vampires, les goules boivent du sang et peuvent dévaster des villages entiers. Tout d'abord, ils tuent parents et amis.

Gamayun

Les Divyas

Des demi-humains avec un œil, une jambe et un bras. Pour se déplacer, ils devaient se plier en deux. Ils vivent quelque part au bord du monde, se multiplient artificiellement, forgeant leur propre espèce à partir de fer. La fumée de leurs forges emporte avec elle la peste, la variole et les fièvres.

Lutin

Dans la vision la plus généralisée - un esprit domestique, le patron du foyer, un petit vieillard barbu (ou tout couvert de poils). On croyait que chaque maison avait son propre brownie. Dans les maisons, ils étaient rarement appelés "brownies", préférant le "grand-père" affectueux. Si les gens établissaient des relations normales avec lui, le nourrissaient (laissaient une soucoupe de lait, de pain et de sel sur le sol) et le considéraient comme un membre de leur famille, alors le brownie les aidait à faire de petits travaux ménagers, surveillait le bétail, gardait le ménage, averti du danger.

Drakavak (drekavac)

Oiseau de feu

Une image qui nous est familière depuis l'enfance, un bel oiseau aux plumes de feu brillantes et éblouissantes ("comme la chaleur brûle"). Le test traditionnel pour les héros de contes de fées est d'obtenir une plume de la queue de celui à plumes. Pour les Slaves, l'oiseau de feu était plus une métaphore qu'un être réel. Elle personnifiait le feu, la lumière, le soleil, peut-être la connaissance. Son parent le plus proche est l'oiseau Phoenix médiéval, connu à la fois en Occident et en Russie.

Il est impossible de ne pas rappeler un habitant de la mythologie slave tel que l'oiseau Rarog (probablement déformé de Svarog - le dieu forgeron). Le faucon fougueux, qui peut aussi ressembler à un tourbillon de flammes, Rarog est représenté sur les armoiries des Rurikids ("Rarogs" en allemand) - la première dynastie de dirigeants russes.

Kikimora (shishimora, mara)

Un esprit maléfique (parfois la femme du brownie), apparaissant sous la forme d'une petite vieille laide. Si un kikimora vit dans une maison derrière un poêle ou dans un grenier, il fait constamment du mal aux gens : il fait du bruit, frappe aux murs, gêne le sommeil, déchire le fil, casse la vaisselle, empoisonne le bétail. On croyait parfois que les nourrissons qui mouraient sans baptême devenaient des kikimora, ou que de mauvais charpentiers ou fabricants de poêles pouvaient laisser entrer le kikimora dans la maison en construction. Kikimora, vivant dans un marais ou dans une forêt, fait beaucoup moins de mal - en gros, il n'effraie que les voyageurs égarés.

Koschei l'Immortel (Kashchei)

Il est incontestable que Koschey possédait une magie très puissante, évitait les gens et faisait souvent la chose préférée de tous les méchants du monde - il kidnappait des filles. Dans la science-fiction russe, l'image de Koshchei est très populaire, et il est présenté de différentes manières : sous une lumière comique ("Island of Rus" de Lukyanenko et Burkin), ou, par exemple, comme un cyborg ("The Fate of Koshchei à l'ère cyberozoïque » par Alexander Tyurin).

La caractéristique "de marque" de Koshchei était l'immortalité, et loin d'être absolue. Comme nous nous en souvenons probablement tous, sur l'île magique de Buyan (capable de disparaître soudainement et d'apparaître devant les voyageurs), il y a un grand vieux chêne sur lequel est suspendu un coffre. Il y a un lièvre dans la poitrine, un canard dans le lièvre, un œuf dans le canard et une aiguille magique dans l'œuf, où la mort de Koshchei est cachée. Il peut être tué en cassant cette aiguille (selon certaines versions, en cassant un œuf sur la tête de Koshchei).

Lutin

Parfois, une rencontre avec un gobelin peut mal se terminer - cela conduira une personne dans la forêt et la jettera pour être mangée par des animaux. Cependant, ceux qui respectent la nature peuvent même se lier d'amitié avec cette créature et en obtenir de l'aide.

célèbre borgne

L'esprit du mal, l'échec, un symbole de chagrin. Il n'y a aucune certitude quant à l'apparence de Likh - c'est soit un géant borgne, soit une femme grande et mince avec un œil au milieu du front. Célèbre, ils sont souvent comparés aux Cyclopes, bien qu'à part un œil et une croissance élevée, ils n'aient rien en commun. Le proverbe est resté à notre époque : « Ne réveillez pas Likho tant qu'il est calme. Au sens littéral et allégorique, Likho signifiait des ennuis - il s'est attaché à une personne, s'est assis sur son cou (dans certaines légendes, le malheureux a tenté de noyer Likho en se jetant à l'eau et s'est noyé) et l'a empêché de vivre.

Likha, cependant, pourrait être éliminé - trompé, chassé par la volonté ou, comme il est parfois mentionné, transféré à une autre personne avec une sorte de cadeau. Selon des préjugés bien sombres, Likho pourrait venir vous dévorer.

Sirène

Les yeux de ces sirènes brûlent d'un feu vert. De par leur nature, ce sont des créatures méchantes et maléfiques, ils attrapent les baigneurs par les jambes, les tirent sous l'eau ou les attirent du rivage, les entourent de leurs bras et les noient. Il y avait une croyance que le rire d'une sirène pouvait causer la mort (cela les fait ressembler à des banshees irlandais). Certaines croyances appelaient les sirènes les esprits inférieurs de la nature (par exemple, les bons "rivages"), qui n'ont rien à voir avec les noyés et sauvent volontiers les noyés.

Il y avait aussi des "sirènes des arbres" vivant dans les branches des arbres. Certains chercheurs se classent comme des sirènes à midi (en Pologne - lakanits) - des esprits inférieurs, prenant la forme de filles vêtues de vêtements blancs transparents, vivant dans les champs et aidant le champ. Ce dernier est aussi un esprit de la nature - on pense qu'il ressemble à un petit vieillard à barbe blanche. Polevoi vit dans des champs cultivés et fréquente généralement les paysans - sauf lorsqu'ils travaillent à midi. Pour cela, il envoie des midis aux paysans afin qu'ils les privent de leur esprit avec leur magie.

Il convient également de mentionner la camarine - une sorte de sirène, une noyée baptisée qui n'appartient pas à la catégorie des mauvais esprits et qui est donc relativement gentille. Les Vodyanitsy aiment les piscines profondes, mais le plus souvent ils s'installent sous les roues du moulin, les montent, gâchent les meules, brouillent l'eau, lavent les fosses, déchirent les filets.

On croyait que les femmes de l'eau étaient les épouses des bateliers - des esprits apparaissant sous la forme de vieillards avec une longue barbe verte faite d'algues et (rarement) d'écailles de poisson au lieu de peau. Aux yeux buggy, gros, effrayant, le triton vit à de grandes profondeurs dans les piscines, commande les sirènes et autres habitants sous-marins. On croyait qu'il parcourait son royaume sous-marin sur du poisson-chat, pour lequel ce poisson était parfois appelé le "cheval du diable" par les gens.

Le triton n'est pas méchant de nature et agit même comme le patron des marins, des pêcheurs ou des meuniers, mais de temps en temps il aime faire des farces, traînant un baigneur béant (ou offensant) sous l'eau. Parfois, le triton était doté de la capacité de se métamorphoser - se transformant en poisson, en animal ou même en bûche.

Au fil du temps, l'image du triton en tant que patron des rivières et des lacs a changé - il a commencé à être considéré comme un puissant "roi de la mer" vivant sous l'eau dans un palais chic. De l'esprit de la nature, l'eau s'est transformée en une sorte de tyran magique, avec qui les héros de l'épopée populaire (par exemple, Sadko) pouvaient communiquer, conclure des accords et même le vaincre avec ruse.

Sirin

Une autre créature avec la tête d'une femme et le corps d'un hibou (chouette), qui a une voix charmante. Contrairement à Alkonost et Gamayun, Sirin n'est pas un messager d'en haut, mais une menace directe pour la vie. On pense que ces oiseaux vivent dans des "terres indiennes proches du paradis", ou sur l'Euphrate, et chantent de telles chansons pour les saints du ciel, en entendant cela, les gens perdent complètement leur mémoire et leur volonté, et leurs navires font naufrage.

Nightingale le voleur (Nightingale Odikhmantievich)

Le personnage des légendes slaves tardives, une image complexe qui combine les caractéristiques d'un oiseau, d'un sorcier maléfique et d'un héros. Le rossignol le voleur a vécu dans les forêts près de Tchernigov près de la rivière Smorodina et a gardé pendant 30 ans la route de Kiev, ne laissant entrer personne, assourdissant les voyageurs avec un sifflement et un rugissement monstrueux.

Le Rossignol le Voleur avait un nid sur sept chênes, mais la légende dit aussi qu'il avait une tour et trois filles. Le héros épique Ilya Muromets n'a pas eu peur de l'adversaire et s'est cassé l'œil avec une flèche d'arc, et pendant leur combat, le sifflet du Nightingale the Robber a renversé toute la forêt du district. Le héros a amené le méchant captif à Kiev, où le prince Vladimir, par intérêt, a demandé au Rossignol le voleur de siffler - pour vérifier si la rumeur sur les super-capacités de ce méchant est vraie. Le rossignol, bien sûr, a sifflé, à tel point qu'il a presque détruit la moitié de la ville. Après cela, Ilya Muromets l'a emmené dans la forêt et lui a coupé la tête afin qu'un tel outrage ne se reproduise plus (selon une autre version, le Nightingale the Robber a ensuite agi en tant qu'assistant d'Ilya Muromets au combat).

Il est très difficile d'énumérer toutes les créatures fabuleuses des Slaves: la plupart d'entre elles ont été très mal étudiées et sont des variétés locales d'esprits - forestiers, aquatiques ou domestiques, et certaines d'entre elles se ressemblaient beaucoup. En général, l'abondance d'êtres immatériels est très différente du bestiaire slave des collections plus «mondaines» de monstres d'autres cultures.
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Parmi les "monstres" slaves, il y a très peu de monstres en tant que tels. Nos ancêtres menaient une vie calme et mesurée et, par conséquent, les créatures qu'ils s'inventaient étaient associées à des éléments élémentaires de nature neutre. S'ils ont résisté aux gens, alors, pour la plupart, ils ne protégeaient que mère nature et les traditions tribales. Les histoires du folklore russe nous apprennent à être plus gentils, plus tolérants, à aimer la nature et à respecter l'ancien héritage de nos ancêtres.

Ce dernier est particulièrement important, car les légendes anciennes sont rapidement oubliées, et au lieu de sirènes russes mystérieuses et espiègles, ce sont les filles de poissons Disney avec des coquillages sur la poitrine qui viennent à nous. N'ayez pas honte d'étudier Légendes slaves- surtout dans leurs versions originales, non adaptées aux livres pour enfants. Notre bestiaire est archaïque et en un sens même naïf, mais nous pouvons en être fiers, car c'est l'un des plus anciens d'Europe.

Bestiaire slave

Lutin

Lutin

kikimora

Sirènes

cerf-volant

Polka

Goule

Racines de la mythologie slave

Panthéon divin parmi les Slaves

Créatures mythiques

Le monde des esprits chez les Slaves

Conclusion

Alkonost

Aspic

Auka

Cabane sur kurnogs

Bannik

Bash Celik (Homme d'acier)

Goules

Gamayun

Les Divyas

Lutin

Drakavak (drekavac)

Oiseau de feu

Kikimora (shishimora, mara)

Koschei l'Immortel (Kashchei)

Lutin

célèbre borgne

Sirène

Sirin

Nightingale le voleur (Nightingale Odikhmantievich)

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