Église de la Trinité vivifiante sur Gryazeh Église orthodoxe situé dans le quartier historique de Moscou de la Ville Blanche, dans le district administratif central de la capitale. Il a le statut d'objet du patrimoine culturel. temple moderne a été construit en 1861, conçu par l'architecte Mikhail Dorimedontovich Bykovsky, dans les styles néo-Renaissance et historicisme. La construction a été financée par le célèbre industriel moscovite Evgraf Vladimirovich Molchanov, conseiller d'État et marchand de la 1ère guilde.

Église de la Trinité vivifiante sur Gryazakh — vue panoramique Yandex. Cartes

Le bâtiment de l'église de la Trinité vivifiante à Gryazakh a l'air majestueux, mais il lui manque certains des attributs classiques d'un édifice religieux. Ses clochers et ses dômes ont été démolis à l'époque soviétique. Du côté de la rue Pokrovka, le temple est orné d'un grand portique à pilastres. Le porche du bâtiment est réalisé dans un style inhabituel, ressemblant visuellement à un arc de triomphe. Le bâtiment est décoré d'une frise massive en stuc, utilisant des ornements floraux.

Programme

Les services dans l'église de la Trinité vivifiante de Gryazakh ont lieu les jours fériés, ainsi que les samedis et dimanches. Le lundi, des prières sont effectuées en l'honneur du moine David de Gareji. Le mercredi, des prières ont lieu à l'icône Mère de Dieu"Three Joys", et le jeudi - un acathiste en l'honneur de Saint-Nicolas le Wonderworker.

Les liturgies ont lieu tous les jours, à partir de 8h00. Dimanche à 8h30. En semaine, les cultes commencent à 18h00, le samedi et le dimanche ils ont lieu à 17h00.

Sanctuaires du temple

Le sanctuaire principal de l'église est l'icône de la Mère de Dieu des Trois Joies. Chaque mercredi, l'icône est sortie de l'autel pour être vénérée et un service de prière a lieu. Des gens de toute la ville et de ses environs viennent à ce service pour prier et demander l'aide de l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu.

Un autre sanctuaire du temple est l'icône de saint David de Gareji avec une particule de ses reliques. Chaque lundi, des prières sont effectuées chez elle, auxquelles les gens viennent demander la guérison des maladies, demander le don d'un enfant et une naissance réussie. David de Gareji est un grand moine chrétien oriental qui a aidé les femmes à guérir leurs maladies et a donné le miracle de l'accouchement.

donné au temple ancienne icône en très mauvais état, sur lequel seuls les contours des images de deux saints ont été conservés. Il a été décidé de représenter les saints Pierre et Fevronia, vénérés dans cette église. Ces saints orthodoxes russes aident les conjoints en les priant qui ont besoin de résoudre des problèmes familiaux. En 2004, des particules des reliques des saints Pierre et Fevronia ont été livrées de la ville de Murom, qui étaient attachées à leur icône.

Le temple possède également une icône de l'archevêque de Simferopol et de Crimée, Saint-Luc, avec trois capsules fixées dessus. Ils contiennent un morceau de son cercueil, de la terre de la tombe et une particule de reliques. Même dans ce temple, les croyants peuvent s'incliner devant l'icône du saint juste John Kormyansky avec une particule de ses reliques. Une antimension avec une particule des reliques de l'archevêque hiéromartyr Jean (Pommer) de Riga et de Lettonie, évêque de l'Église orthodoxe russe, est également conservée ici.

Histoire

Les premières constructions en bois de ce site sont apparues au XVIe siècle. Dans le même temps, la première église a été construite, l'ancêtre du temple actuel. L'église a été documentée en 1547 et consacrée en l'honneur de saint archevêque Basile le Grand.

Le temple tire son nom "sur Gryazeh" en raison de son emplacement près de la rivière Rachka, qui est sujette à de grandes inondations. Souvent une grande flaque se formait dans le cimetière et il y avait de la boue infranchissable. Le ruisseau lui-même provenait du Pogany, qui s'appelle maintenant Chistye Prudy. En 1759, Rachka fut enfermée dans un tuyau, le problème de la saleté fut résolu, mais le nom du temple lui resta pendant des siècles.

Non loin de l'église, à la fin du XVIe siècle, les fameuses Portes de l'Intercession ont été érigées. En 1619, une chapelle est construite avec un autel et un trône pour le culte au nom de l'Intercession. Sainte Mère de Dieu. Après encore 6 ans, la deuxième chapelle de la Sainte Trinité a été érigée. On ne sait pas exactement quand le premier temple de pierre a été construit. Il n'y a que des preuves documentaires que la construction a eu lieu ici en 1701. nouvelle église.

Des terrains instables entraînent la destruction en 1741 du clocher et de deux réfectoires. En 1745, il fut décidé de construire un nouveau temple, mais sans la chapelle Vasilievsky. Selon certaines données bien connues, l'auteur de ce bâtiment était Ivan Fedorovich Mitchourine, un célèbre architecte, auteur du plan de la capitale impériale de Moscou. Au cours des années suivantes, les chapelles de la Sainte Trinité et de la Présentation de la Très Sainte Théotokos ont été consacrées.

La destruction de la guerre patriotique de 1812 n'a pas affecté l'église de la Trinité vivifiante à Gryazeh. Il n'y a aucune preuve documentaire de la perte des biens de l'église. Mais à la suite de la restructuration complète de Moscou après l'incendie et la destruction militaire, en 1819, la construction d'un nouveau bâtiment d'église a commencé. Elle fut consacrée et ouverte aux paroissiens en 1826. L'église actuelle a été construite et consacrée en 1861. Lors de sa construction, des fragments des murs de l'ancien bâtiment ont été utilisés. Dans la partie ouest, il y avait autrefois un haut clocher à plusieurs niveaux, qui n'a pas survécu à ce jour.

Le bâtiment subit d'importantes réparations en 1899. Les murs de l'église ont été repeints, l'iconostase de marbre et toutes les dorures ont été entièrement restaurées et les ustensiles nécessaires ont été achetés. En 1930, l'église a été fermée par les bolcheviks et a commencé à être utilisée comme grenier.

Depuis le milieu des années 1950, l'église est utilisée comme Maison de la Culture. À ces fins, un réaménagement à grande échelle des murs intérieurs du temple est en cours. Le troisième étage est en cours d'achèvement jusqu'au bas-côté nord de l'église. La salle de concert était située dans l'allée centrale et une scène était érigée à la place de l'autel. Le sol branlant de ce lieu s'est à nouveau fait sentir lorsqu'en 1979 le plafond du bâtiment a été recouvert de fissures. Des réparations majeures ont été effectuées jusqu'en 1981. Après cela, jusque dans les années 1990, le bâtiment abritait le centre de loisirs du Comité régional des syndicats de Moscou.

En 1992, l'église a été rendue au giron église orthodoxe. La chapelle de la Trinité du temple a été consacrée le 14 juin 1992, en même temps que la première liturgie a eu lieu. Les services ont eu lieu uniquement dans cette partie de l'église; la salle de réunion de l'allée centrale a été achevée en 2001. L'allée centrale a été consacrée en janvier 2002. Les sols étaient en mauvais état, une autre réparation du bâtiment était donc nécessaire. Pendant les travaux de réparation, un système de chauffage moderne a été construit. Le jour de l'entrée du Seigneur à Jérusalem, qui est célébrée le 4 avril 2004, le premier service divin a eu lieu dans l'église rénovée de la Trinité vivifiante à Gryazeh.

Comment aller là

L'église de la Trinité vivifiante de Gryazeh est située au 13, rue Pokrovka. Il y a trois stations de métro à proximité :

• "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" et "Boulevard Sretensky" - de là, vous pouvez marcher jusqu'au temple, la distance est de 850 à 980 mètres. Il est également possible de prendre le bus numéro 3H ou les trams 3, 39 et A jusqu'à l'arrêt "Pokrovsky Gates".
• "Kitai-Gorod" - marchez jusqu'au temple depuis la 6ème entrée pendant environ 10 minutes (distance 840 mètres). Vous pouvez prendre les bus n° m3, n3, t25 ou 122 jusqu'à l'arrêt "Pokrovsky Gates".

En transports en commun, l'église de la Trinité vivifiante de Gryazeh est accessible en tram ou en bus. Arrêts les plus proches :

• Portes Pokrovsky : tramways n° 3, 39, A, bus n° 3N. Marchez environ 110 mètres.
• « Voie arménienne » : bus 122, n3, m3, t25. Marche 3 minutes, distance 280 mètres.
• Cinéma Zvezda : bus n° 40 et B. Marche d'environ 890 mètres.
• "Metro Kitay-Gorod": bus n° 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3. Vous devez marcher 1,1 kilomètre jusqu'au temple.

Pour se déplacer en taxi, il est plus pratique d'utiliser les applications mobiles des opérateurs suivants : Maxim, Yandex. Taxi, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.

Vidéo sur l'église de la Trinité vivifiante à Gryazeh

La construction de la première église sur le site de l'actuelle église de la Sainte Trinité à Gryazeh fait référence à XVIe siècle lorsque des familles nobles d'immigrants de Novgorod et de Pskov ont commencé à s'installer sur la route Stromynskaya (aujourd'hui Maroseyka). La première église en pierre a été construite en 1649. En 1701, l'église a été reconstruite, avec une nouvelle chapelle de l'entrée dans l'église de la Très Sainte Théotokos. En 1819, cette église chaleureuse, délabrée à cette époque, fut démantelée et une nouvelle fut construite, avec les bas-côtés de la cathédrale de la Mère de Dieu ou l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies", qui est célébrée le jour de la cathédrale de la Mère de Dieu le 8 janvier et Saint-Nicolas.

Il y a une histoire intéressante liée à l'icône des Trois Joies. L'icône est une liste, ou une copie de l'icône italienne de Raphaël "Sainte Famille". Elle est venue au temple au début du XVIIIe siècle, à l'époque de Pierre Ier. Puis l'un des peintres, envoyé étudier en Italie, est revenu, a apporté avec lui une copie de l'icône italienne et l'a laissée à son parent, le recteur de l'église de la Sainte Trinité à Gryazeh. Après la mort de l'artiste, le prêtre plaça l'icône sur le porche du temple. Après un certain temps, le mari d'une femme a été calomnié et envoyé en exil. En conséquence, le domaine a été transféré au trésor. En plus de tous les ennuis, son fils unique a été capturé par l'ennemi. La pauvre femme a longtemps crié au Très Saint Theotokos avec une demande de l'aider dans ces problèmes. Et une fois, lors d'une prière, elle a entendu une voix: "Trouvez l'icône de la Sainte Famille et priez devant elle! .." La victime a trouvé l'icône sur le porche de l'église de la Sainte Trinité à Gryazakh et a prié devant ce. Et très vite, elle a reçu trois bonnes nouvelles: son mari a été acquitté, la succession a été restituée et son fils bien-aimé est revenu de la captivité ennemie. C'est après cela que l'icône a reçu son nom "Trois Joies" et est devenue le sanctuaire principal du temple.

L'icône est tombée amoureuse du peuple russe, elle était particulièrement vénérée dans le Don et le Kouban. On croyait que la prière devant elle aidait les cosaques partis en virée à rentrer chez eux.

En 1861, le temple a été rénové selon le projet de M. D. Bykovsky. L'architecte l'a mis sur pilotis. Dans le même temps, il est intéressant de noter que l'autel principal de l'église de la Sainte Trinité s'est avéré être situé à droite et que la chapelle de l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies" est devenue la chapelle centrale.

Un autre sanctuaire du temple est l'icône de saint David de Gareji, le grand ascète géorgien du 6ème siècle. Saint David de Gareji a la grâce de Dieu pour aider les femmes dans leurs infirmités et maux liés à la procréation. Ils se tournent vers lui avec une prière pour l'aide à l'accouchement, pour le don d'un enfant ou pour la guérison d'une maladie, et aussi pour le remercier d'avoir reçu ce qu'il demande. La base d'un tel appel à la prière a servi d'épisode de la vie du moine, qui nous transmet sa vie. Le moine David de Gareji est venu de Syrie en Géorgie au milieu du VIe siècle et s'est installé dans les environs de Tbilissi. Il était prédicateur la foi chrétienne, pour laquelle les prêtres adorateurs du feu prirent les armes contre lui. Après avoir persuadé une fille séduite, ils l'ont déclaré coupable de sa disgrâce. Convoqué par les habitants pour être jugé, le révérend s'approcha de la jeune fille et touchant son ventre avec son bâton, demanda : « Suis-je ton père ? Une voix sortit de l'utérus : « Non », et le véritable coupable de sa chute fut nommé. Après cela, devant tout le monde, la fille a donné naissance à une pierre. En mémoire de l'intercession céleste, le moine a demandé au Seigneur sur cette montagne une source de guérison, à laquelle les femmes géorgiennes ont encore recours dans leurs infirmités féminines.

En 1929, le temple a été fermé. Il abritait un grenier et, à partir du milieu des années 50, un club. Le tambour et le clocher ont été démolis ; à l'intérieur, tout a été largement reconstruit, et une salle de réunion a été aménagée dans l'allée centrale.

En 1992, le bâtiment a de nouveau été remis à l'église.

Maintenant, le recteur du temple est l'archiprêtre John Kaleda.

Jour du Temple - la fête de la Sainte Pentecôte (une célébration mobile en fonction de la célébration du jour de Pâques).

En plus des services des dimanches, samedis et jours fériés, chaque mercredi devant l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies", un service de prière est effectué avec la lecture d'un acathiste, au cours duquel l'icône est retirée de l'autel pour le culte. Des gens de tout Moscou et d'autres villes viennent au service de prière pour demander de l'aide à ceux qui sont en prison, à propos de bien-être familial, sur le remboursement des dettes. Le lundi, des prières sont effectuées à Saint David de Gareji, le jeudi à Saint Nicolas le Merveilleux. L'église a une école du dimanche.

Dans l'ancien Vladimir, il y a la cathédrale Dmitrievsky, entièrement recouverte de sculptures d'animaux fantastiques.

Lions, griffons, licornes - leurs complexités non seulement divertissent, mais forment également un texte. À Moscou, il y a aussi une maison avec un ornement zoomorphe significatif.

En 1905-1907, l'église de la Trinité à Gryazakh a construit sa maison rentable près des portes Pokrovsky, et l'architecte Lev Kravetsky a utilisé d'anciens motifs russes dans le décor de la maison, selon la mode de l'époque. Certes, il ne sert à rien de lire la cryptographie animale : l'apparence et la localisation des animaux sont soumises aux lois de l'esthétique pure.

Depuis lors, le dombestiaire unique en son genre de Moscou est devenu un point de repère dans la région. Et il a grandi - de deux étages, en 1945. C'est en 1905 que deux étages suffisaient aux paroissiens nécessiteux et deux autres à louer - et au milieu du siècle, la crise du logement obligea le Conseil de Moscou à construire toutes les maisons là où les murs et les fondations le permettaient.

Cadeau

Une icône a été livrée à notre église depuis la Géorgie. L'abbé du monastère de Svetitskhoveli, l'archimandrite Seraphim, nous a envoyé une icône de grande taille et merveilleusement peinte de saint Jean de Zedazne et de ses douze disciples.

Les inscriptions sur l'icône sont géorgiennes, nous énumérerons donc les noms de ceux qui y sont représentés - au centre se trouve Saint-Jean. Et dans les poinçons, si vous regardez de gauche à droite et que vous vous déplacez de haut en bas (comme lors de la lecture d'un livre): Stefan de Khirsky, Ise, évêque de Tsilkansky, Aviv, évêque de Nekressky, Joseph, évêque d'Alaverdi, Isidore de Samtavisky, Shio Mgvimsky, David de Gareji (avec trois pierres ! ), Michael Ulumbian, Pyrrhus de Bret, Anthony de Martkobsky, Zenon d'Ikalta, Thaddeus de Stepantsminda.

Ce sont des ascètes syriens, les fondateurs du monachisme géorgien, venus en Géorgie depuis la Cappadoce au milieu du VIe siècle.

Que Dieu vous bénisse pour un tel cadeau !

La première mention d'un temple sur ce site remonte au 16ème siècle - c'était temple en bois en l'honneur de saint Basile, des chapelles latérales ultérieures ont été consacrées en l'honneur de l'intercession de la Très Sainte Théotokos et de la Sainte Trinité. Au milieu du XVIIe siècle, le temple a été construit en pierre - il a duré près de cent ans, mais en 1742, le clocher du temple avec les réfectoires inférieur et supérieur s'est effondré. Cela s'est probablement produit parce que le site sur lequel le temple a été construit était inondé de temps en temps - la rivière Rachka coulait à proximité, coulant de l'étang, qui s'appelle maintenant Chisty, elle traversait Pokrovka et descendait plus loin dans Kolpachny Lane. Au printemps, et aussi après de fortes pluies, la Rachka a débordé et a transformé les propriétés voisines en une zone marécageuse et sale. En fait, c'est de là que vient le nom "on the Muds".

En 1745, la construction d'une nouvelle église a commencé avec la chapelle principale de la Trinité vivifiante. Le temple, achevé en 1752, a été réalisé dans les premières formes baroques; il existe une version dont le constructeur était le célèbre architecte Ivan Michurin.

Lors de l'incendie de 1812, l'église n'a pas été endommagée et n'a pas été pillée par les Français. Cependant, vers le milieu du XIXe siècle, l'église de la Trinité devient exiguë et ne peut accueillir tous les paroissiens. Le marguillier du temple de l'époque, le marchand et fabricant Evgraf Vladimirovitch Molchanov, a décidé de le reconstruire à ses propres frais. Il s'est tourné vers un architecte bien connu qui a développé un projet pour une nouvelle église de la Trinité. Il a radicalement reconstruit l'ancien temple, augmentant considérablement la superficie du bâtiment de l'église. Le nouveau temple est couronné d'un grand dôme, un haut clocher à trois niveaux est érigé du côté ouest (le fils de l'architecte participe à sa construction, qui dure jusque dans les années 1870) ; les façades du temple ont été réalisées dans des formes classiques. Les travaux de construction ont été achevés en 1861, l'église a été consacrée par saint Philarète, métropolite de Moscou. L'icône vénérée localement de la Mère de Dieu "Trois Joies" était conservée dans le temple, d'où elle a reçu son deuxième nom - "Trois Joies". Le temple construit par l'architecte Bykovsky est devenu le nouveau gratte-ciel dominant des quartiers Pokrovka et Ivanovskaya Gorka, avec ancienne église Assomption et l'église de l'archange Gabriel (tour Menchikov).

Le donateur de l'église de la Trinité, Evgraf Molchanov - citoyen d'honneur héréditaire et conseiller d'État - était un important fabricant, propriétaire de plusieurs entreprises d'impression de textile et de coton à Moscou et dans la région de Moscou. Il était également connu comme un philanthrope qui aidait les familles pauvres et les orphelins. Molchanov possédait un domaine à Pokrovka, juste en face de l'église de la Trinité, dont il fut le chef pendant de nombreuses années. L'architecte Mikhail Bykovsky a construit beaucoup sur ordre de Molchanov - dans les mêmes années 1860, il a reconstruit son manoir sur Pokrovka (maison actuelle 10) et a construit l'église du signe dans le domaine Molchanov de Khovrino (Grachevka).

Après la révolution bolchevique de 1917, le temple a continué à fonctionner jusqu'à sa fermeture en 1930 pour la construction d'un grenier ici. La haute coupole du temple et les 3 gradins du clocher ont été démontés, un étage a été construit au-dessus de l'ancienne chapelle latérale, l'espace intérieur a été divisé par des plafonds et des cloisons - après ces reconstructions, il était difficile de s'identifier dans l'édifice ancien temple. Depuis les années 1950, la maison de la culture y est installée. Au début des années 1990, le temple a été rendu aux croyants.

En 2014, la restauration et la reconstruction de la base et des fondations du bâtiment, de la maçonnerie et des structures (y compris l'ouverture des ouvertures des fenêtres et des portes, la mise en place d'une étanchéité par coupure) ont été réalisées. Le système de fermes, la toiture, les coupoles au-dessus du groupe d'entrée, les croix dorées et les pommes croisées ont été réparés et restaurés. Tuyaux de drainage en cuivre remplacés. Socles restaurés en granit, pierre blanche et terre cuite; plates-formes et marches en granit des groupes d'entrée.

Des travaux de grande envergure ont été menés pour restaurer le dessin historique des façades. Les décorations en pierre blanche et en stuc ont été restaurées et recréées ; chapiteaux en terre cuite des portiques à pilastres ; menuiseries de portes et fenêtres en chêne et grilles de fenêtres. L'enduit et la peinture des façades ont été réalisés.

Au début de l'avant-dernier siècle, un peintre pieux apporta d'Italie une copie du tableau "La Sainte Famille" et la laissa à Moscou chez son parent, le prêtre de l'église de la Trinité, à Gryazekhi (qui se trouve sur Pokrovka), et lui-même repartit bientôt à l'étranger, où il mourut. Le prêtre, ayant reçu la nouvelle de sa mort, a fait don de cette icône à son église et l'a placée dans le porche au-dessus de l'entrée. Quarante ans se sont écoulés depuis. Une femme noble en peu de temps a subi de lourdes pertes les unes après les autres: son mari a été en quelque sorte calomnié et envoyé en exil, le domaine a été transféré au trésor et son fils unique, la consolation de sa mère, a été capturé pendant la guerre. La malheureuse femme cherchait du réconfort dans la prière et demandait à la Reine du Ciel d'être une intercesseur devant la miséricorde de Dieu pour les victimes innocentes. Et puis un jour, elle entend dans un rêve une voix lui ordonnant de trouver l'icône de la Sainte Famille et de prier devant elle. La femme en deuil a longtemps cherché l'icône souhaitée dans les églises de Moscou, jusqu'à ce qu'elle la trouve finalement sous le porche de l'église de la Trinité à Pokrovka. Elle a prié avec ferveur devant cette icône et a rapidement reçu trois bonnes nouvelles: son mari a été acquitté et est revenu d'exil, son fils a été libéré d'une lourde captivité et le domaine a été rendu du trésor. C'est pourquoi cette icône sacrée a reçu le nom de "Trois Joies".

Et aujourd'hui l'icône ne cesse de faire des miracles. Dans l'église de la Trinité vivifiante de Gryazakh, près des portes Pokrovsky (Pokrovka, 13), où elle a été glorifiée, un acathiste de l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies" a récemment été amené. Avant cela, un akathiste à Saint-Nicolas était lu dans l'église le mercredi. Maintenant, la question s'est posée de savoir s'il fallait continuer à lire l'akathiste à Saint-Nicolas ou commencer à le lire à l'icône vénérée des Trois Joies. Au milieu des discussions autour de l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies", une lampe s'est allumée toute seule. Depuis lors, l'akathiste de l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies" a commencé à être lue dans le temple le mercredi à 17h00. Elle est considérée comme l'intercesseur des calomniés, séparés de leurs proches, ceux qui ont perdu leur travail accumulé, une assistante dans les besoins de la famille et la patronne du bien-être des semences.

L'image de la Mère de Dieu «Trois joies» montre sa grâce aux militaires qui ont besoin de son haut patronage dans les points chauds de notre patrie qui souffre depuis longtemps. Sous le patronage spécial de la Mère de Dieu se trouvent les personnes qui sont laissées seules, y compris, comme déjà mentionné, celles qui se trouvent en captivité et dans un pays étranger.

Voici les témoignages d'un colonel de l'armée russe : « Au Temple Sainte Trinité J'étais animé par le désir de recevoir une bénédiction avant de partir en voyage d'affaires auprès des forces de maintien de la paix en Abkhazie. Le Père John m'a béni et m'a donné une icône avec l'image de la Mère de Dieu "Trois Joies".

En décembre 2002 nous nous sommes déplacés le long de routes défoncées jusqu'au lieu de déploiement permanent, c'était une bruine désagréable. À mon arrivée à l'emplacement de l'unité militaire, située loin des colonies dans la ferme avicole détruite, je n'ai vu qu'une seule montagne Urta, et mon âme est devenue triste à cause d'un tel environnement. Après m'être installé dans une pièce humide sans lumière ni chaleur, j'ai mis l'Icône à un endroit bien en vue, après avoir prié devant elle, mon cœur s'est immédiatement réchauffé. Dans mon service ultérieur, je priais tous les jours devant l'icône, et partant pour les points de contrôle qui se trouvaient sur la ligne de séparation des parties belligérantes et où les soldats de la paix servaient, protégeant, entre autres, les civils des bandits, je l'ai toujours prise avec moi. Le 14 février 2003, une mine a été signalée au point de contrôle 301, sur une route près de la rivière Inguri. En service, j'avais besoin de comprendre la situation et de prendre une décision. Emportant l'icône avec moi, je suis arrivé sur les lieux et j'ai vu qu'il y avait une mine avec un fusible improvisé inconnu près de la tente des réfugiés, la deuxième mine a été trouvée sous le pont. Montant le cordon et évacuant les gens, je me suis retrouvé à 15 mètres de la mine et à ce moment une explosion s'est produite. La dispersion des fragments avec une défaite continue à la mine est jusqu'à 200 mètres, mais grâce à l'icône, pas un seul fragment ne m'a frappé. Étant en "première ligne" dans les conditions d'une guerre des mines et d'affrontements constants avec des bandits, personne n'est mort sur les 1 500 soldats et officiers qui étaient sous mes ordres pendant un an de service.

18 septembre 2003 Des bandits ont capturé le soldat Derevyannykh A.V. Pendant la recherche, j'ai dû me déplacer de nuit dans les zones d'opération des formations de bandits, et partout où l'icône était avec moi et me gardait. Le 1er octobre 2003, après le désarmement du groupe de bandits, l'otage a été libéré.

En décembre 2003 J'ai donné l'icône à la mère d'un autre otage pris par des bandits à Gagra en juillet 2003. Elle essayait de libérer son fils depuis déjà six mois, elle était dans un état désespéré, parce que. Les forces de l'ordre russes ne pouvaient rien faire en Abkhazie. Les négociations avec les bandits ont été très difficiles - ils ont exigé une énorme somme d'argent et ont menacé de tuer l'otage.

31 décembre 2003 otage - le Moscovite Vorobyov Alexei, âgé de 18 ans, a été libéré dans des conditions très dangereuses et difficiles - deux mines ont été retirées au cours de la retraite du détachement, tandis que tous les participants à l'opération sont restés en vie.

Merveilleuses sont tes actions, Seigneur, par l'intercession de ta Mère !

On peut dire que c'est à partir de cette icône que le renouveau de la vie spirituelle a commencé dans le domaine de Muranovo et dans la région, qui a des traditions spirituelles assez profondes. En 1998, par décret de Son Eminence le métropolite Juvenaly de Krutitsy et Kolomna, le hiéromoine Feofan (Zamesov) a été nommé recteur de l'église de l'icône de la Passion de la Mère de Dieu dans le village d'Artemovo. Tyutchev. Dans cet événement, l'initiateur et participant actif était et continue d'être le directeur du musée V.V. Patsyukov.

En juin, lors de la fête de la Sainte Trinité, le premier service de prière a été célébré dans la rue devant l'église restaurée. À la fin du service, une femme au rang de nonne schema s'est approchée du recteur du temple, qui, par amour pour Dieu, même pendant la période des temps difficiles, a accepté le monachisme et s'est occupé du grand ascète russe de la piété du 20ème siècle, Sheigumen Savva. Cette femme, Schema-nun Michael, a remis au prêtre tout un paquet d'icônes - c'étaient les icônes des Trois Joies. Elle a accompli la volonté de son mentor, qui l'a bénie pour distribuer ces images aux gens. Au fait, Schiegumen Savva derniers jours de sa vie, il a travaillé dans le monastère de Pskov-Caves, pour ses conseils et ses paroles aimables, les Russes ont voyagé de partout dans notre vaste patrie. Le recteur a traité les icônes offertes avec une responsabilité particulière, et plus tard elles ont été distribuées aux pèlerins. En fait, la Mère de Dieu a béni l'ouverture du temple de Murano à travers cette image.

Des années de travail inlassable et de prière ont passé. Le hiéromoine Feofan a été nommé responsable de la pastorale de la légendaire brigade opérationnelle Sofrino des troupes internes du ministère de l'Intérieur de la Russie. Les divisions de l'unité étaient constamment et sont, en train d'effectuer des missions de combat, dans des lieux de conflits ethniques régionaux sur le territoire de l'ex-URSS, dans le but d'y établir la loi et l'ordre - Bakou, Fergana, Haut-Karabakh, Tbilissi, Daghestan et Tchétchénie. Il y a quelques années, le désir mutuel du commandement de la brigade et du clergé du doyen Pouchkine de construire un temple sur le territoire de l'unité a été exprimé. Et le 27 septembre 2003, un temple a été posé au nom du saint bienheureux prince Alexandre Nevsky, et bientôt sa construction a commencé. Selon la pratique existante, pendant la période de construction, une chapelle-temple est en cours de construction, où une gamme complète de services divins peut être organisée. La direction de l'unité militaire a attribué une salle appropriée où, dans les plus brefs délais, un temple a été équipé au nom du saint égal aux apôtres, le prince Vladimir le Baptiste, le collectionneur et défenseur de la Russie, qui est le patron des troupes internes de notre état. Lors de la construction du lieu saint, le Seigneur a visiblement aidé cette bonne cause - il y avait des gens qui ont fait don des ustensiles nécessaires et des livres liturgiques. Au cours de la semaine de Pâques 2004, un petit rite de consécration a été organisé ici par le doyen du district Pouchkine, John Monarchek, et après cela, la première liturgie a déjà eu lieu, au cours de laquelle les soldats ont reçu le sacrement de la sainte communion. Soit dit en passant, certains travaux spirituels ont été effectués plus tôt, notamment la confession, la communion et le baptême. Au cours de l'étroite coopération entre le clergé et l'armée, environ 1 000 combattants ont été baptisés. Le recteur du temple, Hiéromoine Feofan, a pensé à plusieurs reprises qu'il serait bon d'avoir ici une icône qui aide les soldats dans leur domaine difficile, et qui serait leur protecteur. A cet effet, à la fin de la liturgie, un moleben était servi dans l'église de Muranovo, adressé au Seigneur et à sa Mère la plus pure. Quelques heures plus tard, des pèlerins de la ville de Khimki, près de Moscou, sont entrés dans le réfectoire, apportant une aide humanitaire aux soldats, y compris un contenu spirituel. Après une courte conversation, Sergius, le serviteur de Dieu, a déplié le paquet et en a sorti une vieille icône ... - il s'est avéré être l'image de la Mère de Dieu "Trois Joies". Soit dit en passant, il y a très peu de telles icônes. Selon ceux qui sont venus, cette image a déjà aidé les guerres dans leur difficile service. Ils l'ont remis au prêtre avec la ferme conviction que l'icône de la Mère de Dieu "Trois Joies" aiderait les soldats de la brigade Sofrino. Voyant la providence de Dieu, le prêtre a placé le sanctuaire sur endroit digne dans le temple-chapelle au nom du saint prince égal aux apôtres Vladimir.

Les orthodoxes, ayant appris que l'image miraculeuse de la Mère de Dieu se trouve dans la communauté ecclésiale, ont exprimé le désir de prier devant lui. L'icône des Trois Joies a été retirée de l'unité militaire pendant une courte période par le recteur, le père Feofan, afin que chacun puisse demander l'intercession de la Très Sainte Mère de Dieu. Dans les jours suivants, il y a eu des cas répétés d'aide et d'intercession remplies de grâce de la Reine du Ciel pour ceux qui priaient devant son image.

Comment harmonieusement entrelacés dans le monde le destin de Dieu des gens qui vivent maintenant et qui sont déjà morts, ce qui les entourait et ce qui leur était précieux ...

Anna Fedorovna Aksakova (née Tyutcheva), qui a été la première tutrice du grand-duc Sergei Alexandrovich (fils d'Alexandre II), a écrit dans une lettre à Sergei Alexandrovich qu'elle aimerait offrir à son épouse un cadeau inhabituel ... Il y a de nombreuses années, après un service de prière et un vœu au sanctuaire de Saint-Serge, Anna Feodorovna a donné à la mère de Sergei Alexandrovitch (l'impératrice Maria Alexandrovna) l'image de la Vierge "Trois Joies". Cette image était toujours avec elle et elle priait devant elle tous les jours. L'image a été renvoyée à A.F. Aksakova après la mort de l'impératrice ... "J'aimerais (écrit Anna Feodorovna) que votre épouse (la grande-duchesse Yelezaveta Feodorovna, qui a visité le domaine de Muranovo à plusieurs reprises et était la marraine de l'un des descendants du poète FI Tyutchev) a pris cette image comme une bénédiction venant de votre mère et du saint, qui est le patron de la Russie, qui, en même temps, est votre patron.

Maintenant, l'image de la Mère de Dieu "Trois Joies" a pris la place qui lui revient dans le mode de vie de la brigade opérationnelle Sofrino des troupes internes du ministère de l'Intérieur de la Fédération de Russie. Ce sanctuaire est emmené sur le terrain de parade ou dans la salle de réunion lors d'occasions spéciales de la vie de la brigade - le jour de la brigade et le jour du souvenir des soldats tombés au combat à Sofri, ainsi que lors de l'envoi de combattants en voyage d'affaires et pendant prières et processions religieuses - pour bénir et aider le personnel militaire.