በቅዱስ ጰንጠቆስጤ እሁድ ምሽት,
ለመንበርከክ ሲባል መከተልን ያመለክታል.
ካህን ይጀምራል፡ Bተባረክ አምላካችን: ቁርጠኛ አንባቢ ደግሞ እንዲህ ይላል።አርዩ ሰማያዊ፡ እና መግቢያው መዝሙረ ዳዊት፡- ያው ዲያቆን ካለ ካለዚያ ካህኑ ታላቁ ሊታኒ ይላል።
በሰላም ወደ ጌታ እንጸልይ።
ከላይ ስላለው አለም፡-
ስለ መላው ዓለም ዓለም;
ስለዚ ቅዱስ ቤተ መቅደስ፡-
ስለ ታላቁ ጌታችንና አባታችን፣ እጅግ ቅዱስ ፓትርያርክ [...] እና ስለ ጌታችን፣ የጸጋው ኤጲስ ቆጶስ [...]፣ ስለ ክቡር ሊቀ ጳጳስ፣ እና በክርስቶስ ስላለው ዲያቆንነት፣ ስለ ቀሳውስትና ሰዎች ሁሉ፡-
በአምላክ ለተጠበቀችው አገራችን፣ ሥልጣናቷና ሠራዊቷ፣ ወደ ጌታ እንጸልይ።
ስለዚች ከተማ፡-
ስለ አየር ደህንነት;
ስለ መንሳፈፍ፡-
ለሚመጡት ሰዎች እና የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ ለሚጠባበቁት ወደ ጌታ እንጸልይ።
በጌታ ፊት ልባቸውን እና ጉልበታቸውን ለሚሰግዱ፣ ወደ ጌታ እንጸልይ።
እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኘውን ለማድረግ ጃርት እንዲበረታልን ወደ ጌታ እንጸልይ።
የበዛ ምህረቱ እንዲወርድልን ወደ ጌታ እንጸልይ።
ጃርት በፊቱ እንደ እጣን ተንበርክከን እንዲቀበል፣ ወደ ጌታ እንጸልይ።
የእርሱን እርዳታ ለሚፈልጉ፣ ወደ ጌታ እንጸልይ።
አቤት አስወግደን፡-
ወደ ላይ፣ አስቀምጥ፡
ቅዱስ፣ ንፁህ፣
ያው ቄስ እንዲህ ይላል፡ Iክብር፣ ክብርና አምልኮ ለአንተ ይሁን ለአብ ለወልድም ይሁን መንፈስ ቅዱስ፣ አሁንም እና ለዘላለም ፣ እና ለዘላለም እና ለዘላለም።
እኛም እንዘምራለን: ጌታ ሆይ: አለቀስኩ: እና ቁጥር 6 አስቀመጥን. እና በራስ ድምጽ ስቲክራ, ቃና 4: P እንዘምራለን.ዛሬ ታዋቂ: በተደጋጋሚ። ክብር፣ እና አሁን፡ ቃና 6፡ ሐአርዩ ሰማያዊ፡ (ከላይ በምስጋና ተጽፏል)
የመግቢያ ሣንሰር ያለው። ከዝም በል: Prokeimenon ታላቅ፣ ቃና 7፡ ኬእንግዲህ እግዚአብሔር እንደ አምላካችን ታላቅ ነውን? አንተ አምላክ ነህ ተአምራት አድርግ። ቁጥር 1፡ ኃይልህን በሕዝብ መካከል አሳይተሃል። ቁጥር 2፡ አሁንም ይህ የልዑል ቀኝ ክህደት ተጀመረ። ቁጥር 3፡ የጌታን ሥራ አስብ፥ ተአምራትህን ከመጀመሪያ አስባለሁ። እና paki: እግዚአብሔር ታላቅ ነው:
ካህኑ ወይም ዲያቆኑም ያውጃል፡- ፒአኪ እና አኪ፣ ተንበርከክ፣ ወደ ጌታ እንጸልይ።
እኛ, ጌታ ሆይ, ምሕረት አድርግ, ሦስት ጊዜ.
ለእኛ ግን ጉልበታችንን በምድር ላይ ለሚንበረከኩ ሰዎች እና ጥበቃ ያልተደረገላቸው ሰዎች ካህኑ በመሠዊያው ውስጥ ጸሎቶችን በሕዝብ ድምጽ ያነባል።
P ያልተናገረው ያልረከስ፡ መጀመሪያ የሌለው፡ የማይታይ፡ የማይመረመር፡ የማይመረመር፡ የማይመረመር፡ የማይመረመር፡ የማይቈጠር፡ ክፋት የሌለበት፡ ጌታ፡ የማይሞት ብቻ ያለው፡ የማይሞት ብቻ ያለው፡ በማይቀርበው ብርሃን የሚኖር፡ ሰማይንና ምድርን ባሕርንም በእርሱም የተፈጠሩትን ሁሉ የፈጠረ። እነርሱን ከመለመንህ በፊት ሁሉም ልመናዎችን እንለምንሃለን ወደ አንተም እንለምንሃለን ጌታ ሆይ የሰው ልጆችን የምትወድ የጌታና የአምላካችን የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ አባት ስለ እኛ ለሰዎች እና ስለ መዳናችን ከሰማይ ወረደ እና ከመንፈስ ቅዱስ እና ከድንግል ማርያም ከድንግል እና ከቅድስተ ቅዱሳን እናት ከቅድስት ድንግል ማርያም ተዋሕዶ: ቃላትን በማስተማር, ከዚያም ተግባራትን በማሳየት, የማዳን ስሜትን በታገሡበት ጊዜ, በትሑት, በኃጢአተኛ, እና ምልክትን ስጠን. የማይገባ አገልጋይህ፣ ተንበርክካህና ተንበርክካህ፣ ስለ ኃጢያትህ፣ እና ስለ ሰዎች አለማወቅ ጸሎቶችን አምጣ። በጣም መሐሪ እና ሰዋዊ ራሱ ሆይ፣ አንተን በምንጠራበት ቀን፣ ይልቁንም በዚህ በሃምሳኛው ቀን፣ ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ሰማይ ካረገ በኋላ፣ በአንተም ቀኝ ተቀምጦ፣ አምላክና አብ፣ መንፈስ ቅዱስን በቅዱሳን ደቀመዛሙርቱ እና በሐዋርያቱ ላይ አወረደው, Izhe እና ከእነርሱ በአንዱ ላይ ተቀምጦ, እና በሁሉም የማይጠፋ ጸጋ ተሞልቶ, እና ታላቅነትህን በሌሎች ልሳኖች መናገር, እና ትንቢት ተናገር. አሁን ወደ አንተ ስንጸልይ ስማን፣ የተዋረድን እና የተፈረደብን አድርገን አስበን፣ እናም የነፍሳችንን ምርኮ መልሰን፣ በመጸለይ ማረን። በፊትህ የምንወድቀውን እኛን ተቀበልን ጩኽንም ፡ በድለናል ከማኅፀን ፡ ከእናታችን ማኅፀን ፡ አንሥቶ ፡ አንተ ፡ አምላካችን ፡ ነህ ፡ ለአንተ ፡ አደራ ፡ ስጠን። ነገር ግን ዘመናችን በከንቱ እንደጠፋ፣ ከረድኤትህ የተራቆትን እንሆናለን፣ ምንም መልስ እንሰጣለን፣ ነገር ግን ለቸርነትህ ደፋር፣ እንጠራዋለን፡ የወጣትነታችንንና የድንቁርናችንን ኃጢአት አታስብና አንጻን። ከምስጢራችን እና በእርጅና ጊዜ አትክደን, ኃይላችን ሲደኸይ, ወደ ምድር እንኳን ሳንመለስ አትተወን, ወደ አንተ መመለሳችን ተገቢ አድርገን, በመልካም እና በጸጋ ያዝልን. በደላችንን በቸርነትህ ለካ ለኃጢአታችን ብዛት የችሮታህን ጥልቁ ተቃወም። ከቅዱስ ጌታህ ከፍታ ወደ ሕዝብህና ከአንተ ብዙ ምሕረትን የሚጠብቁትን ተመልከት። በቸርነትህ ጎበኘን ከዲያብሎስ ግፍ አድነን ህይወታችንን በቅዱስ እና በተቀደሱ ህግጋቶችህ አፅንት። መልአክ ፣ ታማኝ ጠባቂ ህዝብህን ሾመ ፣ ሁሉንም ወደ መንግስትህ ሰብስብ። ባንተ ለሚታመኑት ምህረትን ስጣቸው፡ እኛንም እኛንም ኃጢአትን ይቅር በል። በመንፈስ ቅዱስህ ሥራ አንጻን፡ በእኛም ላይ የጠላትን ሽንገላ አጥፉ።
ይህንንም ጸሎት ጨምሯል።
ተባረክ አቤቱ ሁሉን ቻይ ጌታ ቀኑን በፀሀይ ብርሀን እያበራ ለሊቱንም በእሳት ጎህ የምታበራ ፣የቀኑን ፀጋ የሰጠን ፣የሌሊቱንም በኩራት ይዘን ቀርበን ጸሎታችንን ስማ ሰዎችህን ሁሉ፣ እና ሁላችንንም በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት ኃጢአታችንን ይቅር በለን። የምሽት ጸሎታችንን ተቀበል፣ የምህረትህንም ብዛት፣ ችሮታህንም በትሩፋትህ ላይ አውርድ። ቅዱስ አድርገን። መላእክቶችህየጽድቅህን መሳሪያ አስታጥቀን በእውነትህ ጠብቀን በጉልበትህ ጠብቀን ከሁኔታዎች ሁሉ ከስድብ ሁሉ አድነን። በመጪው ምሽት ፍጹም ፣ ቅዱስ ፣ ሰላማዊ ፣ ኃጢአት የሌለበት ፣ ፈተና የሌለበት ፣ ህልም የሌለበት ፣ እና በሆዳችን ቀናት ሁሉ የአሁኑን ምሽት ስጠን በቅድስት እናታችን ጸሎት እና አንቺን ደስ ባሰኙ ቅዱሳን ሁሉ ። ጊዜ የማይረሳ.
አቢይ ዲያቆኑ እንዲህ ይላል።
ወደ ፊት ሂድ ፣ አድን ፣ ማረን ፣ አንሳ እና አድነን ፣ አቤቱ በጸጋህ።
ጌታም ምሕረት አድርግ። አንድ ጊዜ.
የተባረከች ፣ እጅግ ንፁህ ፣ የተባረከች ፣ የከበረች እመቤታችን ቴዎቶኮስ እና ድንግል ማርያም ፣ ሁሉም ቅዱሳን እራሳችንን እና እርስ በእርሳችን እና ሕይወታችንን በሙሉ ለአምላካችን ለክርስቶስ እያሰብን ነው።
ተመሳሳይ ቄስ ቃለ አጋኖ፡- ቲጃርት አለና አድነን ጌታ አምላካችን እና ክብርን ለአንተ ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ አሁንም እና ከዘላለም እስከ ዘላለም እንልካለን።
ልክ፡ ደቂቃ
ስለዚህም ካህኑ ወይም ዲያቆኑ እንዲህ ይላሉ።
Rtsem ሁሉንም ከልባችን በታች እና ከሁሉም ሀሳባችን, Rtsem.
ልክ፡ ጌታ ሆይ ማረን።
ዲያቆን: የአባቶቻችን ሁሉን ቻይ አምላክ ሆይ: ወደ አንተ እንጸልያለን: ሰምተህ ማረን::
ልክ፡ ጌታ ሆይ ማረን።
ዲያቆን ፡ ማረን ፡ አቤቱ ፡ እንደ ፡ ምሕረትህ ፡ ብዛት ፡ ወደ አንተ ፡ እንጸልያለን ፡ ሰምቶ ፡ ማረን ።
ለታላቁ ጌታችንና አባታችንም እንጸልያለን። ቅዱስ ፓትርያርክ[...], እና ስለ ጌታችን, የእሱ ጸጋ ኤጲስ ቆጶስ [...] እና ስለ ሁሉም ወንድሞቻችን በክርስቶስ.
ልክ፡ ጌታ ሆይ ማረን። ሶስት ጊዜ.
ዲያቆን፡- በቅድስናና በንጽህና ሁሉ ጸጥ ያለና ጸጥ ያለ ሕይወት እንድንኖር አምላክ ለተጠበቀው አገራችን፣ ባለሥልጣናትና ሠራዊቷ እንጸልያለን።
ልክ፡ ጌታ ሆይ ማረን። ሶስት ጊዜ.
ዲያቆን: በተጨማሪም ለዚህ ቅዱስ ገዳም ብፁዓን እና የማይረሱ ፈጣሪዎች እንጸልያለን።
ልክ፡ ጌታ ሆይ ማረን። ሶስት ጊዜ.
ዲያቆን ፡- ለዚህ ቅዱስ ገዳም ወንድሞች ምህረትን፣ ሕይወትን፣ ሰላምን፣ ጤናን፣ መዳንን፣ ጉብኝትን፣ ይቅርታን እና የእግዚአብሔር አገልጋዮች ኃጢአታቸውን እንዲሰረይላቸው እንጸልያለን።
ልክ: ጌታ ሆይ ምሕረት አድርግ, ሦስት ጊዜ.
ዲያቆን፡- በተጨማሪም በዚህ በተቀደሰ እና እጅግ ክቡር በሆነው ቤተ መቅደስ ውስጥ ፍሬ ለሚያደርጉ እና መልካም ለሚያደርጉ፣ ለሚደክሙ፣ ለሚዘምሩ እና ለሚመጡት ሰዎች እንጸልያለን፣ ከአንተ ታላቅ እና ብዙ ምህረትን ለሚጠብቁ።
ተመሳሳይ ቄስ፣ ቃለ አጋኖ፡ Iእግዚአብሔር ለሰው ልጆች መሐሪ እና አፍቃሪ ነው፣ እናም ክብርን ለአንተ፣ ለአብ፣ ለወልድ፣ እና ለመንፈስ ቅዱስ አሁንም እና ለዘለአለም እና ለዘለአለም እንልካለን።
ልክ፡ ደቂቃ
አቢይ ዲያቆን እንዲህ ይላል።
ፓኪ እና ፓኪ ተንበርክከው ወደ ጌታ እንጸልይ።
እኛ፡ ጌታ ሆይ ማረን። ሶስት ጊዜ.
እኛም እንደ ተደነገገው እንበረከካለን።
ካህኑ የሁሉንም መስማት 2ተኛውን ጸሎት ያነባል።
ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ በሰው የተሰጠ ሰላምህ የመንፈስ ቅዱስም ስጦታ አሁንም በሕይወት አለና ከእኛ ጋር ለምእመናን የማይጠፋ ርስት አድርገህ ስጥ፤ ይህ ጸጋ ዛሬ ለደቀ መዝሙርህና ለሐዋርያህ ይገለጣል። ፥ እነዚህንም ልሳኖች በሚያቃጥሉ ልሳኖች አስረግጦ፡ የሰው ዘር ሁሉ ምሳሌ የእግዚአብሔርን እውቀት ምላሳችን በጆሮ ጆሮ ነው፡ በመንፈስ ብርሃን እንበራለን፥ የጨለማው ውበትም ይገለጣል። ተለወጠ እና ስሜታዊ እና እሳታማ ቋንቋ ይሰራጫል ፣ እናም ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ተግባር ፣ በአንተ እምነትን እንማራለን ፣ እናም ከእርስዎ ጋር ከአብ እና ከመንፈስ ቅዱስ ጋር ፣ በአንድ መለኮት እና በጥንካሬ እና በኃይል እናበራለን። . አንተ የአብ መገለጥ ፣ የማይለወጥ እና የማይነቃነቅ ምልክቱ ፍጥረታት እና ተፈጥሮዎች ናችሁ ፣ የጥበብ ምንጭ : እና ጸጋ: ለኃጢአተኛ አፌን ክፈት እና እንዴት እንደሚገባ አስተምረኝ ፣ እናም መጸለይ እንደሚያስፈልጋቸው አስተምረኝ ። ኃጢአቶቼ፣ ግን የአንተ በጎ አድራጎት እነዚህን የማይገመቱ ነገሮችን ያሸንፋል። እነሆ በፍርሀት በፊትህ ቆሜአለሁ በምሕረትህ ጥልቁ የነፍሴ ተስፋ ቆረጠች ሆዴን በቃል አብላ ፍጥረትን ሁሉ በማይነገር ጥበብ ግዛ በጸጥታ በተጨናነቀች ወደብ መንገዱንም ንገረኝ እሄዳለሁ ። የጥበብህን መንፈስ በሃሳቤ ስጠኝ፣ ለእብደቴ የምክንያትን መንፈስ ስጠኝ፣ በመጸው ስራህ መንፈስ በመፍራትህ፣ እና የቀና መንፈስን በማህፀኔ አድስ፣ እና በሃሳቤ መምህር መንፈስ መንፈስ የሃሳቤ መሮጥ፡- አዎን፣ በየቀኑ በጥሩ መንፈስህ ለሚጠቅም መመሪያ፣ የአንተ እና የአንተን ትእዛዛት ለመፈጸም እችላለሁ፣ የከበረውን መምጣት እና የእኛን የሚያሰቃይ ስራን ሁሌም ለማስታወስ ነው። እናም በዚህ አለም ቀይ የተታለሉትን የሚበላሹን አትናቁ, ነገር ግን የወደፊት ውድ ሀብቶችን ግንዛቤ ለማጠናከር እመኛለሁ. አንተ መምህር ሆይ አልህ፤ እንደ ጥድ ዛፍ ማንም ስለ ስምህ የሚለምን ካለ ሳይከለከል ከዘላለም አምላክ ከአባትህ ይቀበላል። ያው እና እኔ በመንፈስ ቅዱስህ መምጣት ኃጢአተኛ ነኝ, ስለ ቸርነትህ እጸልያለሁ, እለምንሃለሁ, ለደህንነት ሽልመኝ. ጌታዋ በመልካም ሥራ ሁሉ ባለ ጠጋ ለሰጪ መልካሙንም ሰጭ አንተ ከእነርሱ የተትረፈረፈ እንደሆንክ እንለምናለን፡ አንተ መሐሪና መሐሪ ነህ ከሥጋችንም ጋር ኃጢአት የለሽ ባልንጀራ ሆነህ ጎንበስም ጉልበቶቻችሁ ለአንተ፣ በፍቅር ስገዱ፣ የኃጢአታችን ጽዳት። አቤቱ ለሕዝብህ ችሮታህን ስጥ ከቅዱስ ሰማያትህ ስማን በመድኃኒትህ ቀኝ እጅህ ቀድሰን በክንፎችህ ጣራ ሸፍነን የእጅህንም ሥራ አትናቅ። አንተን ብቻ እንበድላለን፣ ነገር ግን አንተን ብቻ እናገለግላለን። ለባዕድ አምላክ አትስገድ እጆቻችሁን ከታች ዘርጋ ጌታችን ለሌላ አምላክ። ኃጢአታችንን ተወን፣ እና የተንበረከከውን ጸሎታችንን ተቀበል፣ ለሁላችንም የእርዳታ እጃችንን ዘርጋ፣ የሁሉንም ጸሎት እንደ እጣን ደስ የሚያሰኝ፣ በተባረከ መንግሥትህ ፊት ተቀባይነት ያለው ጸሎት ተቀበል።
ይህንንም ጨምሯል።
አቤቱ፥ አቤቱ፥ በቀናት ከሚበሩት ፍላጻዎች ሁሉ አድነን፥ በሚያልፍ ጨለማ ውስጥ ካሉት ነገሮች ሁሉ አድነን። የሚያነሡ እጆቻችንን የምሽት መስዋዕትነት ተቀበሉ። እኛን እና የሌሊት ሜዳውን ያለ ነቀፋ ስጠን፣ ልምድ ሳናገኝ ከክፉዎች እንድናልፍ፣ እናም ከሰይጣን ዲያብሎስ ወደ እኛ ከሚመጣው ሀፍረት እና ፍርሃት ሁሉ አድነን። ለነፍሳችን ርህራሄን ስጠን እና ሀሳቦቻችንን ይንከባከቡ ፣ ለአስፈሪ እና ጻድቅ የፈተና ፍርድ ጃርት። ሥጋችንን በፍርሀትህ ላይ ቸብተብ፣ ሰውነታችንንም በምድር ላይ ግደለው፤ አዎን፣ እናም በእንቅልፍ ዝምታ ፍርድህን እያየን እንበራለን። የማይመሳሰል ህልም እና ጎጂ ምኞትን ሁሉ ከእኛ ውሰድ። በጸሎት ጊዜ አሳድገን፣ በእምነት ጸንተን በትእዛዛትህ ተሳካልን።
ዲያቆኑ፡- ዘእርም፥ አድን፥ ምሕረትን አድርግ፥ አስነሣን፥ አድነን አምላከ ቅዱሳን፥ ንጹሕ፥ የተባረከ።
የጸሎት ቃለ አጋኖ፡ Bበአንድ ልጅህ ፀጋ እና ቸርነት ከእርሱ ጋር የተባረክህ ከቅድስተ ቅዱሳን እና ከመልካም እና መንፈስህ ህይወትን ከሚሰጥ አሁን እና ከዘላለም እስከ ዘላለም አሜን።
ደግሞ፡ በዚህ ምሽት እንደ ጌታ፡
ስለዚህም ዲያቆኑ፡- Pልክ እንደ እና እንደ ጉልበቶች, ወደ ጌታ እንጸልይ.
ጌታ ሆይ ምሕረት አድርግ, ሦስት ጊዜ.
ለእኛ ደግሞ ተንበርክከን ካህኑ ሦስተኛውን ጸሎት ያነባል።
የሚፈስ፣የእንስሳ እና የሚያበራ ምንጭ፣በአብ ውስጥ አብሮ የሚፈጠር የፍጥረት ሃይል፣ለሰው ልጆች መዳን የሚሰጠውን እንክብካቤ ሁሉ በሚያምር ሁኔታ የሚፈጽም፣ክርስቶስ አምላካችን፣የሞት እስራት የማይነጣጠሉ ናቸው፣የገሃነም ሰንሰለቶች ይቀደዳሉ፣ነገር ግን በዚያ ብዙ እርኩሳን መናፍስት ትክክል ናቸው። ስለ እኛ ራሱን ንጹሕ እርድ በማምጣት ከኃጢአት ሁሉ የማይደፈር እና የማይደፈር መሥዋዕት አድርጎ እጅግ ንጹሕ አካልን በመስጠት እና በዚህ አስፈሪ እና የማይመረመር ክህነት የዘላለም ሆድ ሰጠን፥ ወደ ሲኦል ወርዶ ዘላለማዊ እምነትን እየደቆሰ፣ እና በጨለማ ለተቀመጡት ንጋትን አሳይ፤ የክፋት መጀመሪያ ነውና በእግዚአብሔር ጥበብ ባለው ሽንገላ የጠለቀውን እባብ ያዝ በጨለማ ሰንሰለትም በማይጠፋ እሳት ውስጥም በማታሰር በኃይላችሁም በውጭ ወዳለው ጨለማ በጸና ምሽግህ እደነደነ። ፣ ታላቁ የአብ ጥበብ ፣ ታላቁ ረዳት ወደ ፊት ታየ ፣ እናም በጨለማ እና በሞት ጥላ ውስጥ የተቀመጡትን ያበራላቸዋል። አንተ የዘላለም ጌታ ክብር እና የተወደደ የልኡል ልጅ አባት የዘላለም ብርሃን ከዘላለም ብርሃን የእውነት ፀሀይ ነህ ወደ አንተ ስንጸልይ ስማን እና የአገልጋዮቻችንን አባታችንን እና ወንድሞቻችንን ነፍስ አሳርፍ። ቀድሞ ሞተዋል፥ በሥጋም ያሉ ዘመዶቻችሁ፥ የእናንተም ሁሉ በእምነት፥ የሁሉ ኃይል በአንተ እንደ ሆነ፥ የምድርንም ዳርቻ ሁሉ በእጅህ እንደምትይዝ አሁን እናሳስባቸዋለን። ሁሉን ቻይ የሆነው እግዚአብሔር አብና የምሕረት ጌታ፣ የሚሞተውና የማይጠፋው ትውልድ፣ እና የሰው ተፈጥሮ ሁሉ፣ ያቀናበረው ፈጣሪ፣ እና የተፈታው እሽግ ሆዱና መጨረሻው፣ የመኖርያ ጃርት , እና እዛ ጃርት የለውጥ : የሕያዋንን ዓመታት ለካ እና የሞት ጊዜያትን አስተካክል: ወደ ሲኦል አውርዱ እና አንሳ: በድካም እሰሩ እና በጥንካሬው ይሂዱ: የአሁኑን ፍላጎት ይገንቡ እና የወደፊቱን ጊዜ በጥቅም ይቆጣጠሩ. : በቁስለኛው ትንሣኤ በሚሞት መውጊያ በተስፋ ደስ ይበላችሁ። እርሱ ራሱ የሁሉ ጌታ አምላካችን መድኃኒታችን፣ የምድር ዳርቻዎች ሁሉ ተስፋ፣ እና በሩቅ በባሕር ውስጥ ያሉት ሁሉ በዚህች የመጨረሻዋና ታላቅ የማዳን ቀን በበዓለ ሃምሳ ምሥጢረ ሥጋዌ ምሥጢር ነው። ቅዱሱ እና አማካኙ ፣ እና ጠቃሚ ፣ እና የማይነጣጠሉ እና ያልተዋሃዱ ሥላሴዎች ፣ እና የቅዱስ እና ሕይወት ሰጪ መንፈስዎን ፍሰት እና መምጣት ፣ በእሳታማ አንደበት በቅዱሳን ሐዋርያት ላይ በማፍሰስ እና የእነዚያን አብሳሪዎች እንዳደረገ አሳየን። , ለሃይማኖታችን ቀናተኞች እና የእውነተኛ ስነ-መለኮትን መናዘዝ እና ሰባኪዎች ማሳየት: ለመቀበል በሲኦል ውስጥ የተያዙ, ነገር ግን እኔን ከያዘው ቆሻሻ ውስጥ ይዘቱን ለማዳከም ትልቅ ተስፋን ይስጡን እና መፅናናትን ይላኩልዎታል. እኛን ትሑት ሰዎች ስማን እና አገልጋይህ ወደ አንተ ሲጸልይ የአገልጋዮችህንም ነፍስ ከመሄዳቸው በፊት በጠራራ ቦታ፣ በአረንጓዴ ቦታ፣ በቀዝቃዛ ቦታ አሳርፋ፤ ከዚያ ህመም፣ ሀዘንና ዋይታ ሁሉ ይሸሻሉ። መንፈሳቸውንም በጻድቃን መንደሮች ውስጥ አድርጉ፥ ሰላምና ደካሞችንም ስጣቸው፤ አቤቱ፥ ሙታን የማያመሰግኑህ ሆነው በገሃነም ካሉት ያነሱ መስለው ለአንተ ይናዘዙ ዘንድ ይደፍራሉ፤ እኛ ግን በሕይወት ሳለን፥ እንባርክሃለን እንጸልያለን እናም ለነፍሶቻቸው ጸሎትን እና መስዋዕቶችን ወደ አንተ እናመጣለን።
ታላቅ እና ዘላለማዊ ፣ ቅዱስ ፣ በጎ አድራጊ ፣ በዚህ ሰዓት በማይጠፋ ክብርህ ፊት እንድንቆም ፣ ተአምራትህን ለመዘመር እና ለማመስገን ፣ የማይገባቸውን ባሪያዎችህን ለማንፃት እና ለተሰበረ ልብ ፀጋን እንስጥ ፣ ያለማያቅማማ መከራን እናመጣለን ለምስጋና እና ምስጋና ለሰጠኸን እና ሁል ጊዜም በውስጣችን ስላደረግህላቸው ታላቅ ስጦታዎችህ። ጌታ ሆይ ድካማችንን አስብ በበደላችንም አያጠፋን ነገር ግን ከትህትናህ ጋር ምሕረትን አድርግ ከኃጢአተኛ ጨለማ እንድናመልጥ በእውነት ዘመን እንሄዳለን የብርሃንንም ጦር ለብሰን እንሄዳለን ። ያለጥላቻ ከክፉው ሽንገላ ሁሉ ራቁ እና በድፍረት ሁሉንም እናከብራለን እውነተኛ እና ሰው የሆንህ አምላክ አንተን ብቻ። የአንተ በእውነት እና በእውነት ታላቅ ቅዱስ ቁርባን ነው የሁሉ ጌታ እና ፈጣሪ የፍጡራንህ ጊዜያዊ መፍትሄ እና ጃርት መገጣጠም እና ለዘላለም እረፍት : ስለ ሁሉም ነገር ስለ መግቢያዎቻችን, ወደዚህ አለም እና ስደት፣ የትንሣኤ ተስፋ፣ እና የማይጠፋ ሕይወት፣ በወደፊት ዳግም ምጽአትህ በምንቀበለው በውሸት ቃል ኪዳንህ ቅድመ ጋብቻ ተደርገዋል። አንተ የራሳችን ራስ ትንሣኤ አንተ ነህ፥ ያልታጠበህም በጎ አድራጊ ፈራጅ ነህ፥ የጌታና የጌታም ተበቀል፥ ደግሞም በቅንነት ከሥጋና ከደም ጋር ስለ ጽንፍ መገዛት የሚካፈልን የጌታና የጌታ ተበቀል፥ ምኞታችንም ከንቱ ነው። ሁል ጊዜ ፈቃዱን ፈትኑ እኛ የምሕረትን ጸጋ እንቀበላለን በእርሱም መከራ ተቀበለችህ ስትፈተን ለራስህም ቃል የገባህ ረዳት ሆነህ ተፈትነን፤ እንዲሁ እኛን ከማይቻል አድርገህ አስነሣኸን። ስለዚህ፣ መምህር ሆይ፣ ልመናችንንና ጸሎታችንን ተቀበል፣ እናም ሁል ጊዜ ለአባቶች፣ እናቶች፣ ልጆች፣ እና ወንድሞች፣ አንድ የተወለዱ እህቶች፣ ሁሉም የተወለዱ እና ከዚህ በፊት ያረፉትን ነፍሳት ሁሉ እረፍት ስጣቸው። በዘላለም ሕይወት ትንሣኤ ተስፋ መንፈሳቸውን እና ስማቸውን በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንስሶችን በአብርሃምና በይስሐቅ እና በያዕቆብ አንጀት በሕያዋን አገር በመንግሥተ ሰማያት በጣፋጭ ገነት ያኑሩ። ፣ ብሩሆች መላእክቶችህ ፣ ሁሉን ወደ ቅድስት ማደሪያህ እያስገቡ ፣በቀን ሰውነታችንን እየገነቡ ፣በቅዱስና በሐሰት ቃል ኪዳንህ መሰረት ሽታውን ወሰንክ። ጌታ ሆይ ሞት የለም በባሪያህ ሞት ከሥጋ ወደ እኛ እየመጣ ወደ አምላካችን ወደ አንተ መምጣት ግን ከአሳዛኙ ወደ ጠቃሚ ወደ ጣፋጭ እና ወደ እረፍት እና ደስታ መሸጋገር እንጂ። አንተንም ኃጢአት ሠርተን እንደ ሆንን ለእኛም ለእነዚያም ምሕረትን አድርግ፤ ከርኩሰት በፊትህ ንጹሕ የሆነ አንድ ስንኳ የለምና ከሆዱም አንድ ቀን በታች ቢሆን አንተ ፍጹም አንድ ነህና ኃጢአተኛ የሌለበት ጌታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር ላይ ተገለጠ፡ በእርሱም ሁላችን ምሕረትንና የኃጢአትን ስርየት ተስፋ እናደርጋለን። ለዚህ ሲባል ለእኛ አንድ ነው፣ እግዚአብሔር ቸርና ሰዋዊ እንደ ሆነ፣ ደካማ፣ ተወው፣ ኃጢአታችንን ይቅር በለን፣ በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት፣ በዕውቀት እንጂ በዕውቀት ሳይሆን፣ የቀረበውና የተረሳ፡ በሥራም ቢሆን፣ በአስተሳሰብም ቢሆን፣ እንዲያውም በቃላት, በሁሉም ህይወታችን እና እንቅስቃሴዎች ውስጥ እንኳን. እናም ለሄዱት ነፃነትን እና ድክመቶችን ስጠን ፣ ነገር ግን ለእኛ እና ለመላው ህዝብህ መልካም እና ሰላማዊ ፍፃሜ እየሰጠን ፣ በአሰቃቂ እና በአስፈሪው መምጣትህ ምህረትን እና በጎ አድራጎትን ክፈልን እና መንግስትህን ፍጠር። ለኛ የሚገባን።
ይህን ጸሎት ይጨምራል፡-
ታላቁና ልዑል እግዚአብሔር የማይሞት ብቻ ያለው፥ በማይቀርበው ብርሃን የሚኖር፥ ፍጥረትንም ሁሉ በጥበብ የፈጠረ፥ በብርሃንና በጨለማ መካከል የሚካፈለው፥ ፀሐይንም የቀንን ምድር አኖረ። በሌሊት ክልል ውስጥ ጨረቃ እና ኮከቦች። ኃጢአተኞችን ሰጠን እናም በዚህ ቀን ፊትህን በመናዘዝ እንድንቀድም እና የምሽት አገልግሎትህን እንድናመጣ። የሰው ልጆች ወዳጆች ሆይ፣ ጌታ ሆይ፣ በፊትህ ዕጣን እንደሆነ፣ ጸሎታችንን አስተካክል፣ ወደ መዓዛ ሽታም ተቀበለኝ። የአሁኑን ምሽትና የሚመጣውን የሰላም ሌሊት ስጠን የብርሃን መሳሪያዎችን አልብሰን ከሌሊቱ ፍርሃትና ከጨለማ ውስጥ ካሉት ነገሮች ሁሉ አድነን። ከዲያብሎስም ሕልም ሁሉ ተለውጠህ ለደካማነታችን እርካታ የሚሆን ሕልምን ስጠን። ለእርስዋ የቸር ሰጭ ሁሉ ጌታ በአልጋችን ላይ እንዳለን በሌሊት የተቀደሰ ስምህን እናስብ ዘንድ። በትእዛዛትህ ትምህርት፣ በነፍሳችን ደስታ፣ የቸርነትህን ክብር፣ ጸሎትና ልመናን ወደ ቸርነትህ እናስከብራለን፣ ኃጢአታችንን እና ስለ ሰዎችህ ሁሉ እናብራለን፡ በጸሎተ ፍትሃትም ጭምር። ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ሆይ በምህረት ጎብኝ።
ዲያቆን እንዲህ ይላል፡- ዘርህራሄ፣ አድን፣ ማረን፣ ተነስና አድነን፣ የጸጋህ አምላክ ሆይ። ቅድስት፣ ንጽሕት፣ የተባረከች፣ የከበረች እመቤት፡-
ካህን፡- ቲአንተ የነፍሳችን እና የሥጋችን ዕረፍት ነሽ፣ እናም ክብርን ለአንተ፣ ለአብ፣ ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ፣ አሁንም እና ለዘላለም፣ እና ከዘላለም እስከ ዘላለም ድረስ እንልካለን።
ያው ዲያቆን: እና እንፈጽም የምሽት ጸሎትየኛ፡ ግባ፡ አድን፡ በነገር ሁሉ ምሽት ፍጹም ነው፡ መልአኩም ሰላም ነው፡ ይቅርታና መተው፡ መልካምና ጠቃሚ፡ የጨጓራ ሌላ ጊዜ፡ የክርስቲያን ሞት፡ እጅግ ቅዱስ፡ ንጹሕ ነው።
ካህኑ ያውጃል፡ I ko ጥሩ እና ሰብአዊነት፡ ሰዎች፡ ደቂቃ ቄስ፡ ሰላም ለሁሉ ይሁን። ሰዎች፡ እና መንፈስህ። ዲያቆን ፡ አንገታችንን ለጌታ እንሰግድ።
ካህኑ የተለመደውን ጸሎት እንዲህ ይላል:
አቤቱ አምላካችን ሆይ ሰማያትን ሰግዶ የሰውን ዘር ለማዳን ወረደ ባሪያዎችህን ተመልከት ርስትህንም ተመልከት! ለአንተ አስፈሪ እና በጎ አድራጊ ዳኛ ባሪያዎችህ አንገታቸውን ደፍተው የሚያስገዙህ እርዳታን ከሚጠብቅ ሰው ሳይሆን ምሕረትህንና ተስፋ ሰጪ ማዳንህን በመጠባበቅ ላይ ነው፡ ለዘለዓለም ጠብቀው በአሁኑ ሰዓትና ማታ እና በሚመጣው ምሽት, ከእያንዳንዱ ጠላት, ከማንኛውም ተቃራኒ የዲያቢሎስ ድርጊት, ከንቱ ሀሳቦች እና ክፉ ትውስታዎች.
እንዲሁም ያውጃል፡ Bየዩዲ ሃይል፡
እናም፣ ሁለቱንም ፊቶች በማጣመር፣ በግጥሙ ላይ፣ ቃና 3 ላይ በራስ ድምፅ ስቲክራ እንዘምራለን፡-
እንግዲህ ለሁሉ ምልክት ይሆን ዘንድ የቀደሙት ልሳኖች ነበሩ፡- አይሁድ በሥጋ ከነሱ ነበሩ ክርስቶስ ባለማመን ታምሞ የእግዚአብሔር ጸጋ ወደቀ። , የደቀ መዛሙርቱ ቃል, የእግዚአብሔር ሁሉ ቸርነት ያለው ክብር የሚያሰራጩት, ከእነርሱ ጋር ልባቸውን በጉልበታቸው አጎንብሱ, በእምነት ለመንፈስ ቅዱስ እንሰግድ, የነፍሳችን አዳኝ ሆኖ የተቋቋመው.
ቁጥር፡- አቤቱ ንጹሕ ልብን ፍጠርልኝ የቀና መንፈስንም በማኅፀኔ አድስ።
አሁን፣ አጽናኝ መንፈስ በሥጋ ለባሽ ሁሉ ላይ ፈሰሰ፡ ከሐዋርያት ሕማማት ጀምሮ በኅብረት ጸጋን ለምእመናን ተከፍቷል፣ እና ልሳኖችን በዝማሬና በዝማሬ በማሰራጨት ሉዓላዊ መግባቱን በእሳት አረጋግጧል። የእግዚአብሔር ክብር እንደ ደቀ መዝሙር። በተመሳሳይ መንገድ ልባችንን በጥበብ እናበራለን፣ በመንፈስ ቅዱስ በእምነት በመጸንን፣ ነፍሳችንን ትድን ዘንድ እንጸልያለን።
ጥቅስ፡- ከፊትህ አትጣለኝ ቅዱስ መንፈስህንም ከእኔ ላይ አትውሰድብኝ።
ሐዋርያትም የክርስቶስን ኃይል ከአርያም ይለብሳሉ፡ አጽናኙ ያድሳቸዋል በሚስጥራዊ የልቡና መታደስ በእነርሱ ይታደሳል፡ በእንግዳ ድምፅ ደግሞም ከፍ ከፍ ያለውን የዘላለምን ተፈጥሮና የዋህ የሆነውን የሥላሴ ክብር ይሰብካል። የአላህ ሁሉ ቸር ነው። በነዚ ትምህርት ከበራልን፣ ነፍሳችን እንድትድን በመጸለይ አብን ከወልድና ከመንፈስ ጋር እናመልክ።
ክብር፣ እና አሁን፡ ቃና 8፡
ሰዎች ሆይ ኑ ለሥላሴ መለኮት ለወልድ በአብ በመንፈስ ቅዱስ እንሰግድለት፡ አብ ያለ ሽሽት ወልድን ወልድን ከዙፋን ጋራ ወለድን መንፈስ ቅዱስንም በአብ እናከብራለን። ከወልድ ጋር፡ አንድ ኃይል አንድ አካል አንድ መለኮት ነው። ለእርሱ ግስ ሁሉ የሚሰግድለት፡ የወልድን ሥራ ሁሉ በመንፈስ ቅዱስ ረዳትነት የሠራ ቅዱስ እግዚአብሔር፡ ኃያል፡ በእርሱ በኩል አብን እና መንፈስ ቅዱስን ወደ ዓለም እንደ ገባ የምናውቅበት፡ የማይሞት ቅዱስ የሚያጽናና ነው። ነፍስ ከአብ ትወጣለች በወልድም አርፋለች፡ ቅድስት ሥላሴ ክብር ለአንተ ይሁን።
ያው፣ አሁን ልቀቁት፡ ትራይሳጊዮን። ቅድስት ሥላሴ፡- አባታችን ሆይ፡- ትሮፓሪን፣ ድምጽ 8፡ ቢአንተ አምላካችን ክርስቶስ ተባረክ።
ይኸው ቄስ ከሥራ መባረርን ይፈጽማል፡-
ከአብና ከመለኮት አንጀትም ደክሞ፣ ከሰማይ ወደ ምድር ወረደ፣ ተፈጥሮአችንም ሁሉ፣ አምላክም አደረገው፣ አሁንም ወደ ሰማይና በሸመገለ በእግዚአብሔር አብ ቀኝ ዐረገ፣ መለኮታዊና ቅዱስ በቅዱሳን ደቀ መዛሙርት እና ሐዋርያቱ ላይ የወረደው አንድ-ክብር እና አብሮ-ዘላለማዊው መንፈስ ፣ እና በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ሁሉ ተመሳሳይ የሆነውን ክርስቶስ እውነተኛ አምላካችንን በጸሎቶች ጸሎት አብራራላቸው። የእናቱ እጅግ ንጹሐን እና ንጹሐን ቅዱሳን ፣ ቅዱሳን የከበሩ ፣ የምስጋና ፣ የእግዚአብሔር ሰባኪዎች እና መንፈሳውያን ሐዋርያት እና ቅዱሳን ሁሉ ቸር እና ሰዋዊ በመሆን ማረን እና አዳነን።
በተመሳሳይ ሳምንት 8 ፣ በኮምፕሊን።
ቀኖናውን ለመንፈስ ቅዱስ እንዘምራለን። ቶን 1. የ Feofanov መፈጠር. ኢርሞስ እያንዳንዳቸው ሁለት ጊዜ: troparia በ 4. የዳርቻው መስመሮች: ፍጥረትን ሁሉ የፈጠረውን መንፈስ እዘምራለሁ.
መዝሙር 1.
ኢርሞስ፡ መራራውን ሥራ አስወግድ እስራኤል ሆይ የማይታለፈውን እንደ ደረቅ ምድር አሳልፋ ጠላትን በከንቱ አስጠመጠ፡ እንደ ቸርነት መዝሙር ዘምር ለእግዚአብሔር ዘምሩ ተአምር የሚሠራ ትልቅ ጡንቻ።
ዝማሬ፡- ክብር ላንተ ይሁን አምላካችን ክብር ላንተ ይሁን።
መለኮታዊ ቅድስት ነፍስ፣ ስጦታዎችን ከሁሉም ጋር የምትካፈል፣ እና ሁሉንም ነገር በፈቃድ የምታደርግ፣ እኔ ለአብ እና ለወልድ የማከብርህ መስሎ በሚያንጸባርቀው ስጦታህ ተነፍስ።
እና ለቅዱስነትህ ሰማያዊ ሃይሎች ጸጋን ስጣቸው ፣ አፅናኝ ሆይ ፣ ትርጉሜ ፣ የጥሩውን እድፍ እንዳጸዳሁ ፣ ቅድስናህ የተሞላ መሆኑን አሳይ።
ክብር፡- የሕይወትም ምንጭ አማኝ እና የተፈጥሮ የቸርነት ጅረት ነው፣ የእግዚአብሔር ቅድስት ነፍስ፣ የሟች አእምሮዬን የምታነቃቃ፣ አምላክነትህን በተግባርህ እንዲዘምር አንሣ።
እና አሁን፡ ቦጎሮዲሽን፡ Xየድንግል ፍሬም እግዚአብሔር በመንፈስ ወረራ፣በፈጣሪ ኃይሉ፣ጸጋን የወለደች፣የቃልን ሥጋ ሳትጀምር የወለደችበት ኃይል ነው።
መዝሙር 3.
ኢርሞስ፡- አስቀድሞ ከአብ ለተወለደ የማይጠፋው ልጅ በኋለኛው ደግሞ ከድንግል በሥጋ ያለ ዘር ያለ ሥጋ ለብሶ ወደ ክርስቶስ አምላክ እንጩህ፡ ቀንዳችንን አንሣ አቤቱ ቅዱስ።
እና በተፈጥሮ፣ ምኞቴ በኃይል ይፈስሳል፣ የሰማይ ፕሪምየር፣ ልክ እንደ እግዚአብሔር እንደሚሰራ፣ መንፈስ ቅዱስ ያለማቋረጥ ይጮህ ዘንድ ያስተምራል፡ አንተ ቅዱስ ነህ፣ ጌታ።
በጸጥታ ሰዎች ድምጽ፣ የእግዚአብሔር ተናጋሪው ሐዋርያ የመንፈስ ጸጋ፣ በዐውሎ ነፋስ እስትንፋስ፣ እንደ ክብሩ፣ ሥጋ በሌለበት የሚያለቅስ ፊቶች፡- ጌታ ሆይ፣ ቅዱስ ነህ።
ክብር፡- ኢዲኑ ሃይልና መለኮት አንድ ነውና ብርታት አንድ ጅማሬ እና የቅድስት ሥላሴ መንግሥት በጥበብ እንዘምራለን በሦስት ቅዱስ ድምፅ ጌታ ሆይ ቅዱስ አንተ ነህ።
እና አሁን፡ ቦጎሮዲሽን፡ ኬብርሃን የተሸከመች ሠረገላ፥ እግዚአብሔርንም በእጅዋ የተሸከመች የንጹሕ የሁሉ ፍጡር ኪሩቤል ብሩህ ማደሪያ ናት። እንደዚሁም ሁሉ፣ ወደ አንተ ንፁህ እንጮሃለን፡ የተባረክህ ሆይ ደስ ይበልህ።
መዝሙር 4.
ኢርሞስ፡- ከእሴይ ሥር የተገኘ በትር ክርስቶስም ከድንግል የተገኘ አበባ አንቺ ከተከበረው ተራራ፣ ከበልግ ቁጥቋጦዎች፣ ከማይረባ፣ ከማይሠራው ከአምላክ ሥጋ ለብሰህ መጥተሃል፣ ጌታ ሆይ ክብር ለኃይልህ ይሁን።
መንፈስ ቅዱስን በታላቅነት ስጠን፣ ሐዋርያትን እንደ መለኮት፣ እንደ ቸርነት፣ ሁሉን እንደሚያሟላ፣ እንደ ማምለክ፣ እንደሚቀድስ፣ እንደ ፈጣሪ፣ ገዥ እና ራስ ወዳድነት አግኝ።
በአባቶች ክርስቶስ ዙፋን ላይ ተቀምጠህ ደቀ መዝሙራችሁን አፅናኙን ወደ ፊት ላከህ ለአዳኝ ቃል እንደገባህለት ፣የወደፊቱ አምላክ እንደሆንህ ፣መላክህ እንደ ፈጣሪ ሁሉ ከአብ የሚወጣ ተቃዋሚ አይደለም።
ክብር፡- ስለወደፊቱ ነቢይ ልሳን ተናገር፣የቀድሞውን መንፈስ ቅዱስ ሁሉ አስተምር፡የጥበበኞች አንደበት፣ሐዋርያው እጅግ በጣም ኃይለኛ በሆነው እስትንፋስ ድምፅ የእግዚአብሔርን ታላቅነት ተናግሯል፣አሁንም በከፍተኛ ሁኔታ እየኖረ።
እና አሁን፡ ቦጎሮዲሽን፡ ውስጥወላዲተ አምላክ እንልሻለን የክርስቶስ መልክ የመለኮት ብርሃኗ የተገለጠልን በሥጋ ልብስ የተጎናጸፈች በሥጋ ልብስ የተጎናጸፈች እንደ እግዚአብሔር የማትታይ ናት፡ አሁን በእኛ ማየት እንችላለን።
መዝሙር 5.
ኢርሞስ፡ የሰላም አምላክ፡ የችሮታ አባት፡ የመልአክህ ታላቅ ምክር፡ የሚሰጠን ዓለም ላከህ። በዛው እግዚአብሔር-ምክንያት ወደ ብርሃን ፣ ከጠዋት ጀምሮ ፣የሰውን ወዳጅ እናከብርሀለን።
ስለ ጥበብ እና እግዚአብሔርን መፍራት ነፍስ ፣ እውነት ፣ ምክር እና ምክንያት ፣ ሰላምን ስጠን ፣ በውስጣችን ኑር ፣ በማደሪያህ እንደተቀደሰ ፣ ከጠዋት ጀምሮ ፣ የሰውን ልጅ እናከብርሃለን።
ሁሉንም ነገር ጠብቅ ይህ ሁሉ ጌታ ነው ፍጡር ሳይወድቅ የሚጠብቀው ቅድስና እና ብርሃንን ስጠን በብርሃንህ እንደጠገብን ከጠዋት ጀምሮ የሰው ልጅ ወዳጅ እናከብርሀለን።
ክብር፡- ከጥንት ጀምሮ ለሙሴ የቀረበው ሕግ፣ የትእዛዝ አዲስ ኪዳን እና የጸጋው ሕግ፣ መለኮታዊ አጽናኝ የሰው ልጆችን እንደሚወድ በሐዋሪያት ልብ ውስጥ ጽፎ በግልጽ አስቀምጧል።
እና አሁን፡ ቦጎሮዲሽን፡ ኬየእናቶች ሁሉ የኢቪን ልደታ ድንግል ሆይ አንቺን ሽረሻል፣ የዓለም በረከት በክርስቶስ የተመሰገነ ነው። ያው ደስታ፣ በቴዎቶኮስ ከንፈሮች እና አእምሮ፣ በእውነት እንደ ተባረኩ እንመሰክርሃለን።
መዝሙር 6.
ኢርሞስ፡- ከሕፃኑ ከዮናስ ማኅፀን ጀምሮ የባሕር አውሬ ተፋው ያዕቆብም ተቀበሉ፡ በድንግል ያደረ ቃልና የተቀበለው ሥጋ የማይጠፋውን እየጠበቀ አለፈ። የወለደው፣ ሳይበላሽ የሚቆይ የሙስና ሰለባ አይደለም።
ለደቀ መዝሙርህ የገባኸውን ቃል ኪዳን በመፈፀም የመንጋው ምላስ እውቀትህን ይፈጽም ዘንድ ታላላቅ ተአምራትን እየሰጠህ እና የሚያቃጥል ልሳን በመስጠት የክርስቶስን መንፈስ ላከህ።
ቅድስት ነፍስ ሆይ የቅድስናሽ ተካፋዮች እና የምሽት ብርሃን እና መለኮታዊ ህይወት እና እጅግ በጣም ጥሩ መዓዛ ያለው ስርጭት ተካፋዮች ሆይ ወደ እኛ ነዪ፡ አንቺ ከአብ በወልድ የመለኮት ወንዝ ነሽ።
ክብር፡- መለኮታዊ መምጣትህን በታማኝነት ከሚዘምር ከአፅናኝ መጽናናት እና ከርኩሰት ሁሉ ልክ እንደ ልግስና አነጻ እና ለብርሃንህ እንደሚገባኝ አሳየኝ እናም በመለኮታዊ ብርሃንህ የማይረክስ መስታወት እፈጥራለሁ።
እና አሁን፡ ቦጎሮዲሽን፡ ውስጥከእግዚአብሔር የሆነ የነቢዩ ፊት በስውር አስተምር፣ የማይነገረውንና መለኮታዊውን የእግዚአብሔርን ቃል ሥጋ ምሥጢር ተናግሯል፣ ካንቺ ድንግል እናቱ፡ እውነተኛውንና እጅግ ጥንታዊውን ምክር ገልጠሃል።
ሰዳለን፣ ድምጽ 8.
ተመሳሳይ ከ፡ ፒየጥበብ ቃላት፡-
መንፈስ ቅዱስም በሐዋርያት ላይ ወረደ በእሳት እይታም የማኅበሩን ልሳኖች በፍርሃት ሞላባቸው፤ የሰውን ልጅ የሚናገሩትን ልሳኖች እያንዳንዱ ንግግሩን ይሰማል። ለከዳተኞች ተመሳሳይ እና ተአምር፣ ልክ እንደ ስካር፣ ምእመናን ማዳንን በእውነት ያውቃሉ። ስለዚህ፣ ኃይልህን፣ ክርስቶስ አምላክን፣ ስለ መተው መተላለፍ፣ ወደ ባሪያህ አብዝቶ እንድትልክ በመጠየቅ እናከብራለን።
መዝሙር 7.
ኢርሞስ፡ ኦ ትሮትሲ፡ በቅድስና ተማር፡ ክፉውን ትእዛዝ ቸል፡ የሚንበለበለውን ተግሣጽ አትፍራ፡ ነገር ግን በእሳት ነበልባል መካከል ቁም፡ እግዚአብሔር ይባርክህ አባቶች ናችሁ።
እንግዲህ የክርስቶስ መባ የተስፋው ቃል እየተፈጸመ ነው፤ የመንፈስ ልሳኖች መለያየት፣ የደቀ መዝሙሩ መገለጥ መምጣት፣ ከአንዱ መለኮት ሥላሴ ማፍረስ ነው።
ከረጅም ጊዜ በፊት የቋንቋዎች ስምምነት ተከፋፍሎ ነበር, ቃል አልባ ነበር: አሁን, ወደ አንድ ቁጥር, እኔ ሰብስቤያለሁ, እራሱን የሚሰራ ሐቀኛ እና መለኮታዊ መንፈስ, ከመለኮታዊው ሥላሴ.
ክብር፡- ከላይ የመንፈስ ቅዱስን መነሳሳት እሸከማለሁ፣ የእግዚአብሔር ግርማ የከበረ ነገር የክርስቶስ ሐዋርያት፣ በዝማሬው መሠረት፡ እግዚአብሔር ይባርካችሁ አባቶች።
እና አሁን፡ ቦጎሮዲሽን፡ ኦየልደታሽን ሥዕል፣ ሦስቱ ወጣቶች በዋሻው ውስጥ አሳይተዋል፡ በእሳቱም እንዳልተጎዳህ፣ በማኅፀን ውስጥ የማይታገሥውን እሳት ተቀብለህ ንጹሕ ሆነህ ኖሯል፣ የእግዚአብሔር አባቶች ብፁዓን ናቸው።
መዝሙር 8.
ኢርሞስ፡- ከተፈጥሮ በላይ የሆነ የፈጣሪ ተአምር የዋሻውን ምስል ግለጽ፡ ለወጣቷ ሴት ማቃጠል ሳይሆን ከድንግል አምላክ እሳት በታች በማህፀን ውስጥ እንዳለ። በመዝሙር እንዘምር፡ ፍጥረት ሁሉ እግዚአብሔርን ይባርክ ለዘለዓለም ከፍ ከፍ ያድርግ።
በቅድስት ነፍስ ከእግዚአብሔር ዘንድ ና በአንተ ለሚያምኑ ሁሉ ቅድስናን ስጣቸው፡ ቅዱስ ቦ እና የቅድስና ሰው ሰጪ አንተ ነህ። በመዝሙር እንዘምር፡ ፍጥረት ሁሉ እግዚአብሔርን ይባርክ ለዘላለምም ከፍ ከፍ ያድርግ።
አዎን ለአፅናኙ ለሚዘምሩህ እንደ በጎ አድራጊ የመልካምነት ስጦታ ስጡ። በመዝሙር እንዘምር፡ ፍጥረት ሁሉ እግዚአብሔርን ይባርክ ለዘላለምም ከፍ ከፍ ያድርግ።
ክብር፡- ጌታ ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ነው፣ ራሱን የሚንቀሳቀስ፣አዉቶክራሲያዊ፣የማከፋፈያ ሥጦታዎችን የሚፈልግ መስሎ የሚከፋፈል፣የእራሱን ገዥ፣ራስን የመግዛት፣ያለ መጀመሪያ። ስለዚ ውዳሴ እንዘምር፡ ፍጥረት ሁሉ እግዚአብሄርን ይባርከው ለዘላለምም ከፍ ከፍ ያድርግ።
እና አሁን፡ ቦጎሮዲሽን፡ ኬእንግዲህ ከቸርነትህ ብዛት አይደነቅም ቃሉ መጀመሪያ የሌለው? ስለእኛ ስትል ባለ ጠጋ ነህ በቅድስት ድንግል ማኅፀንም ተቀምጠሃል። ስለዚ ውዳሴ እንዘምር፡ ፍጥረት ሁሉ እግዚአብሄርን ይባርከው ለዘላለምም ከፍ ከፍ ያድርግ።
መዝሙር 9.
ኢርሞስ፡ በድንግልና ደስ ይበልሽ፡ ንጽሕት የሆነችውን እናት ደስ ይበልሽ፡ በመለኮታዊ ዝማሬ ፍጥረትን ሁሉ እናከብራለን።
በአንተ ቃል እና በአባትህ ዙፋን ላይ ሌላ አጽናኝን ወደ እኛ አወረድክ።
ከፈተና ወደ አጽናኙ፣ ለአንተ የጥበብ አምላክ፣ እና ዘላለማዊ ማንነትህን ከማክበር አድን።
ክብር፡- አፅናኙን ወደ እኛ ና፣ መጽናናትን ፈጽመው በማይነገር የነገረ መለኮት ክብርህ።
እና አሁን፡ ቦጎሮዲሽን፡ Nያለ ነቀፋ የሌለባት የእግዚአብሔር ሙሽራ ፣ አንተን ያከብራል እና በክብር ያከብራሃል ፣ በጸሎትህ ከፈተና አድን ።
ዎርዝ ይልቅ: irmos toyzhe ዘምሩ እንመልከት. እንደ Trisagion, የበዓሉ kontakion.
በእኩለ ሌሊት ቢሮ
በ 1 ኛ Trisagion ግስ መሠረት የበዓሉ ትሮፓሪዮን። በ 2 ኛው ትሪሳግዮን ግሥ መሠረት የበዓሉ ኮንታክዮን። ጂጌታ ሆይ: ማረኝ 12. ተውም። የሰላም ጸሎቶች ግስ አይደሉም።
በማቲን
እግዚአብሄር ይባርክ፡ ከበዓሉ ሦስት ጊዜ troparion.
በ 1 ኛ ቁጥር መሠረት ሰዳል ፣ ቃና 4።
ተመሳሳይ ከ፡ ዩዮሴፍን ገረመው፡-
በእምነት በዓል እና የመጨረሻውን በዓል በድምቀት እናከብራለን, ይህ በዓለ ሃምሳ ነው, የተስፋ ቃል እና ምክሮች: በዚህ ውስጥ, የአጽናኞች እሳት በአንደበት አምሳል ወደ ምድር ወርዶ ደቀ መዛሙርቱን አበራላቸው. እና ይህ የእጽዋት ያልሆነ ትርኢት. የአፅናኙ ብርሃን መጥቶ አለምን አበራ። [ሁለት ግዜ.]
በ 2 ኛው ካቲስማ መሠረት ሴዳል ፣ ቶን 8 ፣ ተመሳሳይ ነው
የመንፈስ ምንጭ ወደ ምድር መጣ በአእምሮም ወደ እሳት ወንዞች እየተከፋፈለ ሐዋርያት አብርተውታል፡ እሳቱን ደመናን አጠጥተው ብርሃናቸውን አብርተው በእሳትና በውኃ የተቀበልንበትን ነበልባል ይጠባበቁ። የአፅናኙ ብርሃን መጥቶ አለምን አበራ። [ሁለት ግዜ.]
የበዓሉ ሁለቱም ቀኖናዎች ተመሳሳይ ናቸው፡ 7ኛው ቃና፣ ከአይርሞስ በ8፡ እና 4ኛው ቃና፣ ከኢርሞስ በ6. ካታቫሲያ፡ Bመለኮታዊ ሽፋን: ሁለቱም ፊት አንድ ላይ.
በ 3 ኛው ዘፈን ፣ ኮርቻ ፣ ቃና 8 ።
ተመሳሳይ ከ፡ ፒየጥበብ ቃላት፡-
በመንፈስ ቅዱስም አሁን በእሳት እይታ ወደ ሐዋርያት ወርዶ የማኅበሩን ልሳኖች በፍርሃት ሞላባቸው፡ የሰውን ልጅ የሚናገሩትን ልሳኖች እያንዳንዱ ንግግሩን ይሰማል። ለከዳተኞች ተመሳሳይ እና ተአምር፣ ልክ እንደ ስካር፣ ምእመናን ማዳንን በእውነት ያውቃሉ። ስለዚህ, ኃይልህን እናከብራለን, ክርስቶስ አምላክ, ለኃጢያት ስርየት, በመጠየቅ, ለባሪያህ አብዝቶ ላክ. [ሁለት ግዜ.]
በ6ኛው መዝሙር ኮንታክዮን እና ኢኮስ በዓሉ።
ከበዓለ ሃምሳ በኋላ ሰኞ ላይ Synaxarion, ተቀመጥ, መንፈስ ቅዱስ.
ቁጥር፡ በእያንዳንዱ እስትንፋስ የጌታን መንፈስ አክብሩ።
እና mzhe ተንኮለኛ መናፍስት በከንቱ እብሪት.
በዚህ ቀን፣ በጰንጠቆስጤ ዕለት ሰኞ፣ ሁሉንም-ቅዱስ እና ሕይወት ሰጪ እና ሁሉን ቻይ መንፈስ፣ ከእግዚአብሔር ሥላሴ አንድ፣ አንድ-ሐቀኛ እና አንድ-ምነታዊ እና አንድ ክብር ለአብ እና ለወልድ እናከብራለን። በዚች የጰንጠቆስጤ ቀን ቅዱሱ ሐዋርያ በእሳታማ ልሳን ተመስሎ በአንደኛው ሰገነት ላይ ተቀምጦ በውስጧ ሲያድር አገኘው። ለመንፈስ ቅዱስ ክብር ስትል፣ እና በተናጥል፣ እና በዚህ በዓለ ሃምሳ፣ የመለኮታዊ አባቶችን መልካም ስራዎችን ሁሉ የሰራውን እሱን ለማክበር ህጋዊ ሰጥታችኋል። የበለጠ አዳኝ፣ ከስሜታዊነት በፊት፣ የአፅናኙ መምጣት፣ ወንዞች (ዮሐ. ዘካ. 52)፡ መብላት ይጠቅማል፣ ግን እኔ እሄዳለሁ፣ ካልሄድኩ አጽናኙ አይመጣም። ዳግመኛም፡ እርሱ ሲመጣ ያስተምራችኋል ወደ እውነት ሁሉ ይመራችኋል። ፴፭ እናም ደግሞ፡ እኔ አብን እለምናለሁ እርሱም ሌላ አጽናኝ፣ እርሱም ከአብ የሚወጣ የእውነት መንፈስ ይልክልሃል። ከስሜትም የተነሣ ወደ ሰማይ በወጣ ጊዜ፡— እናንተ ግን ከላይ ኃይል እስክትለብሱ ድረስ በኢየሩሳሌም ትኖራላችሁ፡ እርሱ ይልከዋል፡ የቀሩትም የጰንጠቆስጤ ቀን በሦስተኛው ሰዓት ያህል ይሞላሉ. በላይኛው ክፍል ውስጥ በድንገት ነጐድጓድ ከሰማይ ሆነ የዓለሙንም ብዛት ያሠቃያቸው ነበር መንፈስ ቅዱስም በእሳት ልሳኖች አምሳል ለአንዱ ታየ ለአሥራ ሁለቱ ብቻ ሳይሆን እስከ ሰባ ድረስ። ግሦቹም እንግዳ ቋንቋዎች ናቸው፣ ማለትም፣ ከሐዋርያት አንድ ሰው፣ ሁሉም የቋንቋ ቋንቋዎች ይነገራሉ። በራሱ አንደበት ለሚናገረው ሐዋርያ አይደለም የውጭ አገር ሰው ይሰማል ነገር ግን የሐዋርያው ቋንቋ ምላሱን ሰምቶ በተናገረ ቁጥር፡ ከዚያና ለተሰበሰበው ሕዝብ ሰክሮ ዐመፀ። ሐዋርያው በተለይ ሁሉንም ቋንቋዎች እንዴት እንደሚናገር እርስ በርሳቸው አይታወቅም, ለዚያ ሰባኪ ያልሆነ መጠጥ መጠጣት. ኢኒ፣ ተደንቄ ነበር፣ እንዲህ እያልኩ፡ ይህ ለምን መሆን ፈለገ? ነገር ግን እነዚህ ስለ በዓሉ ከመላው ምድር የተሰበሰቡ ናቸው፤ የፓርቲያውያን፣ የሜዶናውያን፣ የኤላም ሰዎች፣ የፊተኛው ምርኮ ከአንጾኪያ ገና ሳይወሰድ ነበር። ከእርገቱ በኋላ, አሥር ቀናት አልፈዋል, መንፈስ ቅዱስ ይመጣል, እና ለክርስቶስ ወደ መውጣት እድሉ አይደለም, ነገር ግን እርሱን የሚጠብቁት ደቀ መዛሙርት እንዲሞቁ ያደርጉታል. netsyi እንዲህ ይላሉ፡- ለእያንዳንዱ ቀን የመላእክት መዓርግ ሁሉ አንድ ነውና ለተዋሕዶ ሥጋ ይሰግዳሉ። በአሥረኛው ቀን፣ አፅናኙ መጣ፣ የቀድሞው ልጅ መታረቅ። ከፋሲካ በኋላ ከሃምሳ ቀናት በኋላ, የአሮጌውን ህግ በማስታወስ. እስራኤል፣ ከቀይ ባህር ርቃ፣ አለፈች፣ ሃምሳ ቀናት አለፉ፣ ዲካሎግ አስደሳች ነው። እዚ ምልክታት እዚ፡ ተራራ አለ፡ እልፍኝም አለ፡ እሳቱም በዚህ የእሳት ልሳናት አሉ። በነጎድጓድ እና ጨለማ ፋንታ አረንጓዴ እስትንፋስ እዚህ አለ። ከሥር ባሉ ልሳን መልክ፣ መንፈስ ቅዱስ፣ ሕያው ቃሉን ማግኘት ልዩ እንደሆነ፣ ይገልጣል፡ ወይም ሐዋርያት ሲያስተምሩና ሲያወጡት ቋንቋዎች፣ የስም ቋንቋ። እሳታማ ለእግዚአብሔር እሳትና መንጻት አለ፤ የተከፈለ፣ ስለ መስጠት። እና አንዳንድ ጊዜ መሪ ቋንቋ አንድ ፣ በብዙ የተከፋፈለ እና የተደባለቀ እንደሆነ ፣ አሁን ፣ የአንድ ቋንቋ መሪዎች በብዙ ተከፍለዋል ፣ እናም ከአንዱ ቋንቋዎች የተበታተኑ የአጽናፈ ዓለሙን ጫፎች ይሰበስባሉ። በድግስ ላይ, ይከሰታል, ነገር ግን ለተሰበሰቡት ብዙ ሰዎች, ነገሩ በየቦታው ተሰብኳል, እና በፋሲካ የተቀበሉት, እና ክርስቶስን ያዩ እንኳን ድንቅ ነገሮች አሏቸው. በጰንጠቆስጤ ዕለት ለተሻለ ጊዜ፣ በጥንት ጊዜ፣ ሕጉ ተሰጥቷል፣ እንደእርሱም የጸጋ መንፈስ ይፈስሳል፣ ልክ ክርስቶስ በሕጋዊው ፋሲካ እንዳደረገው፣ የእርሱን ፋሲካ፣ እውነተኛውን ፋሲካ እንዳጠናቀቀ። በመንፈስ ቅዱስ ከንፈር ሳይሆን በሐዋርያት ራስ ላይ ሉዓላዊ ሥልጣንን ታቅፈው ትልቁን አካልና አእምሮን በመያዝ ቋንቋን መናገር ከንቱ ነው። ወይም እንደ ምሳሌ፣ መንፈስ በአንደበቱ የተወሰነ ድምፅ ያወጣል፣ ሐዋርያት በራሶች እንደተሾሙ፣ የሰማይ አስተማሪዎች ሁሉ እንደሚሾሙ፡ መሾም በራሶች ሥሪት ላይ የበለጠ ነው። ድምፅ እና እሳቱ፣ በሲና ውስጥ እንኳን፣ ይህ ነበር፡ መንፈስ ለተመሳሳይ እንደሚገለጥ እና ከዚያም እና አሁን ህጉን እንደሚያስቀምጥ እና ሁሉንም ነገር ያጠፋል። በመተንፈሻ ጩኸት ግራ ተጋብተው፣ የሕይወትን ፍጻሜ ከማሰብዎ በፊት፣ ክርስቶስ አይሁዳዊው ክርስቶስ ጥፋታቸውን አወጀ። እንደ እሳታማ ሰዎች እላለሁ፡- አዎን፣ ስለ መንፈስ ቅዱስ አካላዊ ግንዛቤ ያለው ማንም የለም። ሐዋርያት በስካር ተወግዘዋል፡ ጴጥሮስ ግን ተነሥቶ በሕዝብ መካከል ተነሥቶ በእውነት ያልታሰበውን ገሥጸው የኢዩኤልን ትንቢት በቃልም አምጥቶ እንደ ሦስት ሺህ አስገዛላቸው። አጽናኙ፣ መንፈስ ቅዱስ፣ ያጽናናናል፣ ኃያላንንም ያሳርፈናል ይባላል፡ በዚህ ክርስቶስ ፈንታ እኔ ይህን ተቀበልኩ፣ እና ኦናጎ ያ አለው፣ በማይነገር ድምፅ ወደ እግዚአብሔር እንደሚማልድልን፣ የሰው ፍቅረኛችን እንደቆመ ያህል ነው። እንደ ክርስቶስ፡ አጽናኙ ብዙ ነው እርሱም። ለዚህ ሲባል ሌላ አጽናኝ መንፈስ ቅዱስ ተነግሮአል። ሐዋርያው እንዲህ ይላል፡- የአጽናኙ ኢየሱስ ኢማሞች ለእግዚአብሔር። ሌላ፣ በመናገር፣ ለፍፃሜው፡- ጃርት ትግል፣ የተለየ እና የተለየ፣ ስለ በተመሳሳይ አስፈላጊ፣ እና ጽዋ። እና hedgehog ino እና ino፣ ስለተለያዩ ተፈጥሮዎች። ይህ መንፈስ ቅዱስ አንድ ነው አብም ወልድም በሁሉ ነው፡ አንድ ነው እና ሁሉንም ነገር ከእርሱ ጋር ያደርጋል፣ እናም ያንኑ ትንሣኤ መሆን አለበት። ዛፉም ይፈልጋል፣ ይፈጥራል፡ ይቀድሳል፣ ይከፋፈላል፣ እንደገና ይፈጥራል፣ ይልካል፣ ጥበበኛ ያደርጋል፣ ነቢያትን ይቀባዋል፡ በቃ በላቸው በሁሉም ነገር አውቶክራሲያዊ አለ፣ ሁሉን ቻይ፣ ጥሩ፣ ትክክል፣ አገዛዝ። ስለዚህ ሁሉም ጥበብ, ሕይወት, እንቅስቃሴ, ሁሉም የቅዱስ ነገር አካል እና እያንዳንዱ ህይወት ነው. በቃ፣ ሁሉን ነገር እንዲኖራቸው፣ አብና ወልድ፣ ካልተወለደና ከመወለድ በቀር፣ ከአንዱ አብ የወጡ ናቸው። መንፈስ ቅዱስን በሥጋ ለባሽ ሁሉ ላይ በማፍሰስ፥ ዓለም በልዩ ልዩ የጸጋ ስጦታዎች ተሞላ፥ ስለዚህም ልሳኖች ሁሉ እግዚአብሔርን ወደ ማወቅ ተመርተዋል፥ ደዌም ሁሉ አእምሮም ሁሉ ተሰወረ። ነገር ግን ከክርስቶስ ደቀ መዝሙሩ መንፈስ ቅዱስ ተሰጥቶታል። በፊት ፍላጎቶች በጣም ግልጽ አይደሉም. ከትንሳኤ በኋላ, ትንፋሹ የበለጠ ግልጽ ነው. አሁን፣ ነገር ግን፣ ይህንን በዋነኛነት አውርዶታል፡ በተጨማሪም፣ እርሱ ራሱ ፍፁም ነው፣ ያበራላቸው እና ይቀድሳቸዋል፣ እናም በመንፈስ ቅዱስ መምጣት የአለምን ጫፎች አመጣ። በቅዱሳን ጸሎት ሐዋርያ አምላካችን ክርስቶስ ማረን።
በጣም ታማኝ፡ አትዘፍኑ፡
በ9ኛው ኦዲት መሠረት የበዓሉ አፖስታሊቲ ሁለት ጊዜ፡ ሌላኛው አንድ ጊዜ።
በምስጋና ላይ፡ በእያንዳንዱ እስትንፋስ፡- ቁጥር 4 ን እናስቀምጠው። እና በራስ ድምፅ ስቲክራ፣ ቃና 2 እንዘምራለን፡
በነቢያት የመዳንን መንገድ ነግረህልን በሐዋርያትም አዳኛችን የመንፈስህን ጸጋ ከፍ ከፍ አደረግህ፡ አንተ የመጀመሪያው አምላክ ነህ አንተ ገና ነህ ለዘላለምም አንተ አምላካችን ነህ።
በአደባባዮችህ ውስጥ ለአለም አዳኝ እዘምርልሃለሁ እና ተንበርክካለሁ ፣ የማይበገር ሀይልህን ፣ ማታ እና ጥዋት እና ቀትርን አመልካለሁ እናም ሁል ጊዜ እባርክሃለሁ ፣ ጌታ።
በአደባባዮችህ ውስጥ ጌታ ሆይ የነፍስንና የሥጋን ተንበርካክተህ ስለ አንተ፣ መጀመሪያ ለሌለው አብና ወልድ፣ እንዲሁም አብሮ ዘላለማዊ እና መንፈስ ቅዱስ እንዘምራለን፣ ነፍሳችንን በማብራት እና በመቀደስ።
ክብር፣ እና አሁን፡ ቃና 8፡
አንዳንድ ጊዜ ልሳኖችን አነሣሣለሁ፣ ስለ pandemonium ስል ትዕቢት፡ ልሳኖች አሁን ተሳስረዋል፣ ክብር ስለ እግዚአብሔር እውቀት። እዚ ሓጥኣን ንኃጢኣት ኰነ፡ እዚ ኸኣ ክርስቶስ ዓሳ አጥማጆችን በመንፈስ አብርቷል። ከዚያ ዝምታን እስከ ስቃይ ድረስ አስወግድ፡ አሁን መግባባት ለነፍሳችን መዳን ታድሷል።
ምስጋና ታላቅ ነው። የድግሱ Troparion, litanies. እና በበዓል ግስ እንሂድ፡ እናነገር ግን በእሳት ልሳኖች መልክ: እና 1 ኛ ሰዓት.
በቅዳሴ ሥነ ሥርዓት
ሥዕላዊ. እና ከበዓሉ ቀኖና፣ ካንቶ 3 እና 6። ያው ቄስ ወይም ዲያቆን፡ ፒጥበብ, ይቅርታ. መግቢያውም ከፍ ከፍ በል ጌታ ሆይ በኃይልህ እንዘምርና ለኃይልህ እንዘምር። ትሮፓሪን፣ ድምጽ 8፡ ቢአንተ አምላካችን ክርስቶስ ተባረክ። ክብር፣ እና አሁን፣ kontakion፣ ቃና 8፡ ኢየወረደበት፡ ትሪሳጊዮን።
የሐዋርያው ፕሮኪመኖን፣ ቃና 6፡ ሐአቤቱ ሕዝብህን ጠብቅ ርስትህንም ባርክ። ቁጥር፡- አቤቱ ወደ አንተ እጠራለሁ አምላኬ ሆይ ከእኔ ዝም አትበል።
ሐዋርያ ወደ ኤፌሶን, ጀምሮ 229. [ኤፌ. 5፣9-19።]
|
ወንድሞች ሆይ፥ የመንፈስ ፍሬ በበጎነትና በእውነት በጽድቅም ሁሉ ነውና እንደ ብርሃን ልጆች ተመላለሱ። |
ወንድሞች ሆይ፥ እንደ ብርሃን ልጆች ተመላለሱ የመንፈስ ፍሬ በበጎነት በጽድቅም በእውነትም ሁሉ ነውና። |
|
እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኘውን መሞከር፡- |
እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኘውን ተለማመድ |
|
ፍሬም ከሌለው ከጨለማ ሥራ ጋር አትተባበር፥ ይልቁንስ ውቀሰው። |
ፍሬም ከሌለው ከጨለማ ሥራ ጋር አትተባበሩ፥ ነገር ግን ደግሞ ተግሣጽ። |
|
በአጋጣሚ ከእነሱ የምትርቅ ከሆነ መብላትና መናገር ነውር ነው። |
በድብቅ የሚያደርጉት ነገር መናገር እንኳ አሳፋሪ ነውና። |
|
በብርሃን የተከሰሱ ሁሉ ይገለጣሉ፤ የተገለጠው ሁሉ ብርሃን ነውና። |
የተገለጠው ሁሉ በብርሃን ነው የሚገለጠው ብርሃን ነውና። |
|
በዚህ ምክንያት፡- ተነሣ ተኛ ከሙታንም ተነሣ ክርስቶስም ያበራልሃል ይላል። |
ስለዚህም፡- ተነሣ፡ ተኝተህ፡ ከሙታን ተነሣ፡ ክርስቶስም ያበራልሃል፡ ተብሏል። |
|
ጥበበኛ እንዳልሆንክ ሳይሆን ጠቢብ እንደሆንክ እንዴት በአደገኛ መንገድ እንደምትሄድ ተጠንቀቅ። |
ስለዚህ ተጠንቀቁ እንደ ጥበበኞች እንጂ እንደ ሞኞች አታድርጉ። |
|
የመዋጀት ጊዜ፣ እንደ ተንኮለኛዎቹ ቀናት። |
ለጊዜ ዋጋ መስጠት ቀኖቹ ክፉዎች ናቸውና። |
|
ስለዚህ, ሞኞች አትሁኑ, ነገር ግን የእግዚአብሔር ፈቃድ ምን እንደ ሆነ አስተውል. |
ስለዚህ ሞኞች አትሁኑ ነገር ግን የእግዚአብሔር ፈቃድ ምን እንደ ሆነ እወቅ። |
|
በወይን ጠጅ አትስከሩ ዝሙት በውስጡ አለ፤ ይልቁንም መንፈስ ይሙላባችሁ። |
በዚያም ማባከን ባለበት ወይን አትስከሩ። በመንፈስ ተሞላ እንጂ |
|
በመዝሙርና በዝማሬ በመንፈሳዊም ቅኔ ለራሳችሁ ተናገሩ ለጌታ በልባችሁ ተቀኙና ዘምሩ። |
በመዝሙርና በዝማሬ በመንፈሳዊም ቅኔ ራሳችሁን ታነጹ፤ ለጌታ በልባችሁ ተቀኙና ዘምሩ። |
ሃሌ ሉያ፣ ቃና 2፡ ፒአቤቱ እንደ ምሕረትህ ብዛት ማረኝ። ጥቅስ፡- ከፊትህ አትጣለኝ ቅዱስ መንፈስህንም ከእኔ ላይ አትውሰድብኝ።
የማቴዎስ ወንጌል፣ ከ75 ጀምሮ። (ማቴ. 18፣ 10 - 20።]
|
ጌታ ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ አላቸው፡- ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን እንዳትንቁ ተጠንቀቁ፡ እላችኋለሁ፡ መላእክቶቻቸው የሰማይ አባቴን ፊት እንደሚያዩ. |
ጌታ ለደቀ መዛሙርቱ፡- ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱንም እንዳትንቁ ተጠንቀቁ። እላችኋለሁና፥ መላእክቶቻቸው በሰማያት ዘወትር በሰማያት ያለውን የአባቴን ፊት ያያሉ። |
|
የሰው ልጅ የጠፉትን ሊፈልግና ሊያድን መጥቷልና። |
የሰው ልጅ የጠፋውን ሊፈልግና ሊያድን መጥቷልና። |
|
ምን ይመስላችኋል? አንድ ሰው መቶ በጎች ቢኖሩት ከእነርሱም አንዱ ቢባዝን፥ ዘጠና ዘጠኙን በተራራ ትቶ ስሕተትን አይፈልግምን? |
ምን ይመስልሃል? ለአንድ ሰው መቶ በግ ቢኖረው ከእነርሱም አንዱ ቢባዝን፥ ዘጠና ዘጠኙን በተራራ ትቶ የጠፋውን አይፈልግምን? |
|
ባገኘውም (ከሆነ)፣ አሜን እላችኋለሁ፣ ካልተሳሳቱ ከዘጠና ዘጠኙ ይልቅ በእርሱ የሚደሰት መስሎ። |
ያገኛትም እንደ ሆነ እውነት እላችኋለሁ፥ ካልጠፉት ከዘጠና ዘጠኝ ይልቅ በእርስዋ ደስ ይለዋል። |
|
ስለዚህ በሰማይ አባታችሁ ፊት ምንም ፈቃድ የለም ከነዚህ ከታናናሾቹ አንድ ይጥፋ። |
ስለዚህ “ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱ እንዲጠፋ የሰማይ አባታችሁ ፈቃድ አይደለም። |
|
ነገር ግን ወንድምህ ቢበድልህ፥ ሄደህ በአንተና በዚያ መካከል ገሥጸው፤ ቢሰማህም ወንድምህን አግኝተሃል። |
ነገር ግን ወንድምህ ቢበድልህ፥ ሄደህ በአንተና በእርሱ ብቻ መካከል ገሥጸው። ቢሰማህም ወንድምህን አትርፈሃል። |
|
ባይሰማህ፥ በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች አፍ ሁሉ ግስ ሁሉ እንዲህ እንዲሆን፥ ሌላ አንድ ወይም ሁለት ከአንተ ጋር ውሰድ። |
የማይሰማ እንደ ሆነ፥ ቃል ሁሉ በሁለት ወይም በሦስት ምስክሮች አፍ እንዲጸና፥ ሌላ አንድ ወይም ሁለት ከአንተ ጋር ውሰድ። |
|
ባይሰማቸው ለቤተ ክርስቲያን ንገራቸው፡ ቤተ ክርስቲያን ደግሞ ብትሰማ እንደ አረማዊና ቀረጥ ሰብሳቢ ሁኑ። |
ካልሰማቸው ለቤተ ክርስቲያን ንገራቸው; ቤተ ክርስቲያንን የማይሰማ ከሆነ ግን እንደ አረማዊና እንደ ቀራጭ ይሁንላችሁ። |
|
አሜን (ቦ) እልሃለሁ፡ ዛፍን በምድር ብታስር በሰማይ ይታሰራሉ፡ በምድርም ዛፍ ብትፈታ በሰማይ የተፈታ ይሆናል። |
እውነት እላችኋለሁ፥ በምድር የምታስሩት ሁሉ በሰማያት የታሰረ ይሆናል; በምድርም የተለቀቀው በሰማይ የተፈታ ይሆናል። |
|
እውነት እውነት እላችኋለሁ፥ ከእናንተ ሁለቱ በምድር ላይ ስለ ሁሉ እንደሚመክሩት፥ እርስዋም ብትለምን በሰማያት ካለው ከአባቴ ትሆናለች። |
እውነት እላችኋለሁ፥ ከእናንተ ሁለቱ በምድር ሥራን ለመለመን ቢስማሙ ከሰማይ ከአባቴ ዘንድ ቢለምኑ ለእነርሱ ይሆናል። |
|
ሁለት ወይም ሶስት ስብሰባዎች ባሉበት ስሜእኔ በመካከላቸው እንዳለሁ. |
ሁለት ወይም ሦስት በስሜ በሚሰበሰቡበት በዚያ በመካከላቸው እሆናለሁና። |
ቁርባን፡- መልካም መንፈስህ ወደ ጽድቅ ምድር ይመራኛል። እና ሊሉያ። ሦስት ጊዜ.
ይህ የቅዱስ ጴንጤቆስያ ሳምንት ለአይብ፣ ለአሳ፣ ለወይን እና ለዘይት መበላት የተፈቀደ መሆኑን ልብ ይበሉ።
የሰዓቱ ቆይታም ቀርቷል፣ እና በኮምፕሊን ውስጥ እንኳን የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ቀኖና ይዘምራል።
የቅድስት ሥላሴ ቀን ከፋሲካ በኋላ በሃምሳኛው ቀን ይከበራል, ስለዚህ ይህ በዓል ጴንጤቆስጤ ተብሎም ይጠራል.
ከዚያ በኋላ፣ ደቀ መዛሙርቱ ያለማቋረጥ በበዓል ስሜት ኖረዋል። አርባ ቀንም አንድ በአንድ ታያቸውና ሰበሰበ። በደቀ መዛሙርቱ ዓይን ጌታ ከምድር በላይ ተነሥቶአል፣ በዓለም በመጨረሻው ቀን ወደ እግዚአብሔር አብ እንደወጣ ወደ ምድር እንደሚመጣ ያረጋገጠላቸው ያህል ነበር። ጊዜው ሳይደርስ ተሰናብቶአቸው ከእግዚአብሔር አብ የሚመጣው አጽናኝ - መንፈስ ቅዱስን እንደሚልክላቸው ቃል ገባላቸው። ደቀ መዛሙርቱ ይህ ምን ማለት እንደሆነ አላወቁም ነገር ግን ሁሉም ነገር እንደ ጌታ ቃል እንደሚሆን ያምኑ ነበር.
እቶን ውስጥ እንዳለ እሳት፣ በኢየሩሳሌም በደብረ ጽዮን ዕለት ዕለት እየተሰበሰቡ የዚያን ቀን የተባረከ ሁኔታ በነፍሳቸው አቆዩ። በገለልተኛ ክፍል ውስጥ ጸለዩ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን አንብቡ። ስለዚህ ከጥንቶቹ ትንቢቶች መካከል ሌላ እውነት ሆነ። " ሕግ ከጽዮን የእግዚአብሔርም ቃል ከኢየሩሳሌም ይወጣል።"የመጀመሪያዋ የክርስቲያን ቤተክርስቲያን በዚህ መልኩ ተነሳች። በዚያ ቤት አቅራቢያ ደግሞ የተወደደው የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ቤት ነበር - ሐዋርያው ዮሐንስ የነገረ-መለኮት ምሁር, በውስጡ, እንደ ጌታ ፈቃድ, እናቱ - ድንግል ማርያምም ቀረች. ደቀ መዛሙርቱ በዙሪያዋ ተሰበሰቡ፣ እሷም ለምእመናን ሁሉ መጽናኛ ነበረች።
የጰንጠቆስጤ በዓል ወይም የቅድስት ሥላሴ ቀን እንዲህ አለፈ። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ባረገ በአሥረኛው ቀን፣ የአይሁድ የመጀመርያው የመከር በዓል በሚከበርበት ቀን፣ ደቀ መዛሙርቱና እነርሱ በጽዮን በላይኛው ክፍል ውስጥ ሳሉ፣ ከቀኑ በሦስተኛው ሰዓት ታላቅ ድምፅ ተሰማ። እንደ አውሎ ነፋስ በአየር ውስጥ. በአየር ውስጥ፣ የሚያብረቀርቁ የእሳት ልሳኖች ታዩ። ቁሳዊ ያልሆነ እሳት ነበር - በየዓመቱ በፋሲካ በኢየሩሳሌም ውስጥ ይወርዳል ይህም የተባረከ እሳት ጋር ተመሳሳይ ተፈጥሮ ነበር, ሳይቃጠልም ያበራ ነበር. በሐዋርያትም ራሶች ላይ እያንዣበበ የእሳት ልሳኖች በላያቸው ወርዶ ዐረፈ። ወዲያውኑ፣ ከውጫዊው ክስተት ጋር፣ ውስጣዊው ነገር በነፍሳት ውስጥ ተከስቷል፡- “ ሁሉም በመንፈስ ቅዱስ ተሞሉ"የእግዚአብሔር እናት እና ሐዋርያት በዚያን ጊዜ በእነርሱ ውስጥ የሚሠራ ልዩ ኃይል ተሰምቷቸው ነበር። በቀላል እና በቀጥታ ፣ ከላይ አዲስ የግስ ስጦታ ተሰጥቷቸዋል - ከዚህ በፊት በማያውቋቸው ቋንቋዎች አልተናገሩም። በመላው ዓለም ወንጌልን ለመስበክ የሚያስፈልገው ስጦታ ይህ ነበር።
ታጥበው፣ በልግስና በአንድ መንፈስ ተሰጥተው፣ ይህ ከጌታ የተቀበሉት የመንፈሳዊ ስጦታዎች አካል ብቻ እንደሆነ እየተሰማቸው፣ እርስ በእርሳቸው እጅ ለእጅ ተያይዘው፣ አዲስ የሚያበራ ብሩህ ቤተክርስቲያን መሰረቱ፣ እግዚአብሔር ራሱ በማይታይ ሁኔታ የሚገኝበት፣ የሚያንጸባርቅ እና የሚተገበር ነፍሳት. የተወደዳችሁ የጌታ ልጆች፣ ከእርሱ ጋር በመንፈስ ቅዱስ ተባበሩ፣ ከጽዮን ደርብ ከቅጥር ወጥተው ያለ ፍርሃት የክርስቶስን የፍቅር ትምህርት ይሰብካሉ።
ይህንን ክስተት ለማስታወስ የጴንጤቆስጤ በዓል ደግሞ የመንፈስ ቅዱስ መውረድ ቀን, እንዲሁም የሥላሴ ቀን ተብሎ ይጠራል: በመንፈስ ቅዱስ መገለጥ, ከእግዚአብሔር አብ እንደ መጣ. የእግዚአብሔር ወልድ የተስፋ ቃል የቅድስት ሥላሴ አንድነት ምስጢር ተገለጠ። ይህ ቀን የጴንጤቆስጤ ስም የተቀበለው ጥንታዊውን በዓል ለማስታወስ ብቻ ሳይሆን ይህ ክስተት ከክርስቲያን ፋሲካ በኋላ በሃምሳኛው ቀን ላይ ስለወደቀ ነው. ልክ የክርስቶስ ፋሲካ የጥንቱን የአይሁድ በዓል እንደተተካ፣ በዓለ ሃምሳም የክርስቶስን ቤተ ክርስቲያን መሠረት ጥሏል። በምድር ላይ በመንፈስ ውስጥ አንድነት.
የቅድስት ሥላሴ በዓል ዝማሬ፡ ትሮፓሪዮን ኦፍ ሥላሴ፣ ኮንታክዮን የሥላሴ፣ የሥላሴ ክብር
የቅድስት ሥላሴ ክብረ በዓል፣ ቃና 1
ኮንታክዮንየቅድስት ሥላሴ በዓልድምጽ 2
ግርማ ሞገስየቅድስት ሥላሴ በዓል
የክርስቶስን ሕይወት ሰጪ እናከብርሀለን ከአብም የላክኸውን መንፈስ ቅዱስህን እናከብራለን።
ስለ ቅድስት ሥላሴ (በዓለ ሃምሳ) በዓል የሚገልጹ ጽሑፎች
ሥላሴ ሰርጊየስ ላቫራ
- የፎቶ ዘገባ
- - የገዳሙ መነኮሳት እና ነዋሪዎች ምን ይበላሉ? ከሪፌቶሪ፣ ኩሽና፣ ዳቦ ቤት እና ቃርሚያ ሥላሴ-ሰርጊየስ ላቫራ ዘገባ እናቀርብልዎታለን።
- - ጀማሪ ለምን በመቁጠሪያ ጸሎት ያስፈልገዋል? መቁጠሪያውን አነሳ። ለምን ጥብቅ ልጥፍ? ስለዚህ “ፍርዱ” ብስለት አለ፡- “እንደ ሰው ቢኖር ኖሮ ድሮ መነኩሴ ነበር፣ ባይሆን ቅዱሳን እየተጫወተ ነው።
- ስለ ሞስኮ ሥነ-መለኮታዊ አካዳሚ እና ሴሚናሪ ጽሑፍ
የቅድስት ሥላሴ ምስሎች
በ2020 የሥላሴ፣ የቅድስት ሥላሴ ቀን በምን ቀን ነው የሚከበረው? የዚህ የኦርቶዶክስ በዓል ታሪክ ምን ይመስላል?
በ2020 የሥላሴ፣ የቅድስት ሥላሴ ቀን ስንት ቀን ነው?
የሥላሴ በዓል ቀለም ኤመራልድ አረንጓዴ ነው። ይህ ለደከመበት እና የከተማዋን ከባድ አቧራ ለመምጠጥ ጊዜ ያላገኘው ትኩስ ጭማቂ ሣር ወይም ቅጠሎች ጥላ ነው። ቤተመቅደሶች ከውስጥ እንደ ኤመራልድ ደመና ያበራሉ - በመቶዎች የሚቆጠሩ የበርች ቀንበጦች በምዕመናን ተሸክመዋል ፣ የቤተክርስቲያኑ ወለል በሳር የተሸፈነ ነው ፣ የሰኔ ወር የበሰበሰ ሽታ በቤተ ክርስቲያን መስኮቶች በሚወጣው የፀሐይ ጨረር ይሻሻላል ፣ ከስውር ጋር ይደባለቃል የእጣን እና የሰም ሻማ ማስታወሻዎች. ሻማዎች ከአሁን በኋላ ቀይ አይደሉም, ግን ማር-ቢጫ - "ፋሲካ ተሰጥቷል." ልክ የጌታ ትንሳኤ ከ 50 ቀናት በኋላ, ክርስቲያኖች ቅድስት ሥላሴን ያከብራሉ. ታላቅ በዓል ፣ ቆንጆ በዓል።
… ከሃምሳ ቀናት የአይሁድ ፋሲካ በኋላ፣ አይሁዶች ለሲና ህግ የተወሰነውን የጴንጤቆስጤን ቀን አከበሩ። ሐዋርያት በጅምላ በዓላት ላይ አልተሳተፉም, ነገር ግን ከእግዚአብሔር እናት እና ከሌሎች ደቀ መዛሙርት ጋር በአንድ ሰው ቤት ውስጥ ተሰበሰቡ. ታሪክ ስሙንና ያደረጋቸውን ነገሮች የሚያረጋግጡ ማስረጃዎችን አላስቀመጠም፤ የሚታወቀው በኢየሩሳሌም እንደሆነ ብቻ ነው... እንደ አይሁድ ጊዜ ከቀኑ 3 ሰዓት ገደማ ነበር (እንደ አይሁድ አቆጣጠር ከሌሊቱ 9 ሰዓት አካባቢ ነበር። ዘመናዊ መለያዎች). በድንገት፣ ከራሱ ከሰማይ፣ ከከፍታ ላይ፣ ጩኸት እና ጩኸት የሚያስታውስ የማይታመን ጩኸት ተሰማ፣ ጩኸቱ የክርስቶስ እና የድንግል ማርያም ደቀ መዛሙርት ባሉበት መላውን ቤት ሞላው። ሰዎች መጸለይ ጀመሩ። እሳታማ ምላሶች በሰዎች መካከል መጫወት ጀመሩ እና በእያንዳንዱ ሰጋጆች ላይ ለአፍታ ማቆም ጀመሩ። ስለዚህም ሐዋርያቱ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተው ነበር፣ ከዚህም ጋር ብዙ ቋንቋዎችን የመናገር እና የመስበክ አስደናቂ ችሎታን ተቀበሉ፣ ከዚህ ቀደም በማያውቁት ... የአዳኙ ተስፋ ተፈጸመ። ደቀ መዛሙርቱ የኢየሱስ ክርስቶስን ትምህርት ለመሸከም ልዩ ጸጋ እና ስጦታ፣ ጥንካሬ እና ችሎታ አግኝተዋል። መንፈስ ቅዱስ በእሳት አምሳል እንደ ወረደ የሚታመን ኃጢአትን ለማቃጠልና ነፍስን የማጥራት፣ የመቀደስና የማሞቅ ኃይል እንዳለው ምልክት ነው።
በበዓል ቀን እየሩሳሌም በሰው ተሞልታ ነበር፣በዚህ ቀን ከተለያዩ ሀገራት የመጡ አይሁዶች በከተማዋ ተሰበሰቡ። የክርስቶስ ደቀመዛሙርት ባሉበት ቤት አንድ እንግዳ ድምፅ በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደዚህ ቦታ እንዲሮጡ አድርጓል። የተሰበሰቡትም ተገረሙና “ሁሉም የገሊላ ሰዎች አይደሉምን? የተወለድንበትን የእያንዳንዳችንን ቋንቋ እንዴት እንሰማለን? ስለ እግዚአብሔር ታላቅ ነገር በአንደበታችን እንዴት ሊናገሩ ይችላሉ? እነርሱም በድንጋጤ፡- ጣፋጭ የወይን ጠጅ ጠጡ አሉ። ከዚያም ሐዋርያው ጴጥሮስ ከሌሎቹ አሥራ አንዱ ሐዋርያት ጋር ተነሥቶ ተነሥቶ አልሰከሩም ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በነቢዩ ኢዩኤል እንደ ወረደላቸውና የተሰቀለው ኢየሱስ ክርስቶስም ዐረገ አለ። ወደ ሰማይም መንፈስ ቅዱስን አፈሰሰባቸው። በዚያን ጊዜ የሐዋርያው ጴጥሮስን ስብከት ከሰሙት ብዙዎቹ አምነው ተጠመቁ። ሐዋርያት መጀመሪያ ላይ ለአይሁዶች ሰበኩ፣ ከዚያም በየቦታው ተበተኑ የተለያዩ አገሮችለአሕዛብ ሁሉ ለመስበክ.
ስለዚህ ቅዱስ እንድርያስ ቀድሞ የተጠራው እንድርያስም የእግዚአብሔርን ቃል ወደ ምሥራቅ አገሮች ለመስበክ ተነሳ። በትንሿ እስያ፣ ትሬስ፣ መቄዶንያ አልፏል፣ ዳኑቤ ደረሰ፣ የጥቁር ባህር ዳርቻን፣ ክሬሚያን፣ ጥቁር ባህርን አካባቢ አልፎ በዲኒፐር በኩል ወደ ኪየቭ ከተማ ወደምትገኝበት ቦታ ወጣ። እዚህ ለሊት በኪየቭ ተራሮች ላይ ቆመ. በማለዳም ተነሥቶ ደቀ መዛሙርቱን፡— እነዚህን ተራሮች ታያላችሁን? በእነዚህ ተራሮች ላይ የእግዚአብሔር ጸጋ ይበራል፣ ታላቅ ከተማም ትሆናለች፣ እግዚአብሔርም ብዙ አብያተ ክርስቲያናትን ያስነሣል። ሐዋርያው ወደ ተራራው ወጥቶ ባረካቸው መስቀልም አቆመላቸው። ከጸለየ በኋላ በዲኔፐር በኩል ወደ ላይ ወጥቶ ኖቭጎሮድ ወደተመሰረተበት የስላቭስ ሰፈሮች ደረሰ።
በክርስቶስ ያመነ ሐዋርያው ቶማስ በተአምር ሕንድ የባሕር ዳርቻ ደረሰ። እስካሁን ድረስ ክርስቲያኖች በዚህች አገር ደቡባዊ ግዛቶች ውስጥ ይኖራሉ, ኬራላ እና ካርናታካ, ቅድመ አያቶቻቸው በቅዱስ ቶማስ የተጠመቁ ናቸው.
ፒተር በመካከለኛው ምሥራቅ፣ በትንሿ እስያ የተለያዩ አካባቢዎችን ጎበኘ እና በኋላም በሮም መኖር ጀመረ። እዚያም በ1ኛው እና በ2ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በነበረው እጅግ አስተማማኝ ወግ መሰረት በ64 እና 68 ዓ.ም መካከል ጌታ የተቀበለው ቅጣት ተገድሏል።
ሐዋርያው ጳውሎስ ብሔራትን በክርስቶስ ትምህርቶች በማብራራት ረጅም ጉዞ አድርጓል። በፍልስጤም ካደረገው ተደጋጋሚ ቆይታ በተጨማሪ በፊንቄ፣ በሶርያ፣ በቀጰዶቅያ፣ በሊዲያ፣ በመቄዶንያ፣ በጣሊያን፣ በቆጵሮስ ደሴቶች፣ ሌስቦስ፣ ሮድስ፣ ሲሲሊ እና ሌሎችም አገሮች ስለ ክርስቶስ ሰበከ። የስብከቱ ኃይል እጅግ ታላቅ ከመሆኑ የተነሣ አይሁድ የጳውሎስን ትምህርት ኃይል የሚቃወም ምንም ነገር ሊቃወሙ አልቻሉም፣ አረማውያን ራሳቸው የእግዚአብሔርን ቃል እንዲሰብክ ጠየቁት እና ከተማው ሁሉ እርሱን ለመስማት ተሰበሰቡ።
ያ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ በጋለ አንደበት ለሐዋርያት በግልጥ የተሰጣቸው አሁን ገብቷል። ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንበማይታይ ሁኔታ ይገለገላል - በቅዱስ ቁርባን ውስጥ በሐዋርያት ተተኪዎች - በቤተ ክርስቲያን ፓስተሮች - ጳጳሳት እና ቀሳውስት በኩል።
የክርስቲያን ጴንጤቆስጤ በዓል ድርብ በዓልን ያካትታል፡ እና በክብር ቅድስት ሥላሴበሐዋርያትም ላይ የወረደውን አዲሱን ዘላለማዊ የእግዚአብሔርን ቃል ኪዳን ያተመ ለመንፈስ ቅዱስ ክብር ይሁን።
በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በተቋቋመው የቅድስት ሥላሴ በዓል ፣ ከ 381 በኋላ የቤተ ክርስቲያን ካቴድራልበቁስጥንጥንያ፣ የሥላሴ ዶግማ፣ የሥላሴ አምላክ፣ በይፋ ተቀባይነት አግኝቷል፣ ስለ ሌላ አስፈላጊ ገጽታ እየተነጋገርን ነው። የክርስትና እምነት: የማይመረመር የእግዚአብሔር ሦስትነት ምስጢር። እግዚአብሔር በሦስት አካል አንድ ነው ይህ ምሥጢር በሰው አእምሮ የማይታወቅ ነው ነገር ግን የሥላሴ ምንነት ለሰዎች የተገለጠው በዚህ ቀን ነው።
በነገራችን ላይ ለረጅም ጊዜ ክርስቲያን አርቲስቶች ሥላሴን አይገልጹም ነበር, እግዚአብሔር የሚገለጠው በእግዚአብሔር ልጅ በኢየሱስ ክርስቶስ ፊት ብቻ እንደሆነ በማመን ነው. ነገር ግን እግዚአብሔር አይደለም - አብ እንጂ አምላክ - መንፈስ ቅዱስ መሳል የለበትም .. ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ, የቅድስት ሥላሴ ልዩ አዶ ተቋቋመ, አሁን በሁለት ዓይነቶች ይከፈላል. የብሉይ ኪዳኑ ሥላሴ ለእያንዳንዳችን የምናውቀው ከታዋቂው የአንድሬ ራዶኔዝ (ሩብልቭ) አዶ ሲሆን በዚህ ውስጥ እግዚአብሔር ለአብርሃም በተገለጠው በሦስት መላእክት የተመሰለ ነው። የአዲስ ኪዳን ሥላሴ አዶዎች የእግዚአብሔር አብ ምስሎች በአረጋዊ ሰው መልክ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ በሕፃን በእቅፉ ወይም በጎልማሳ ባል ነበር፣ እንደሚለው። ቀኝ እጅከእሱ, እና መንፈስ - በላያቸው ላይ በርግብ መልክ.
በሩሲያ ውስጥ የቅዱስ ጴንጤቆስጤ በዓልን ማክበር የጀመሩት ሩሲያ ከተጠመቀ በኋላ ባሉት የመጀመሪያዎቹ ዓመታት ሳይሆን ከ 300 ዓመታት በኋላ ማለትም በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን በቅዱስ ሰርግዮስ ሬዶኔዝ ስር ነበር.
ከዚህ ቀን ጀምሮ እስከ ቀጣዩ የቅዱስ ፋሲካ በዓል ድረስ ለመንፈስ ቅዱስ "የሰማይ ንጉስ ..." ትሮፓሪዮን መዘመር ይጀምራሉ ከዚህ ጊዜ ጀምሮ ከፋሲካ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ስግደት ይፈቀዳል.
በቅዱስ ጰንጠቆስጤ በዓል ላይ ያለው አገልግሎት ልብ የሚነካ እና የሚያምር ነው። ቤተ መቅደሱ ያጌጠ ነው፣ ካህናቱ አረንጓዴ ልብስ ለብሰዋል፣ ሳርና ትኩስ አረንጓዴ ያሸታል፣ መዘምራን "... በልባችን ያድሱ፣ ሁሉን ቻይ፣ እውነተኛ፣ ትክክለኛ መንፈስ" በድምቀት እና በደማቅ ድምፅ ምእመናን አንብበው ለማንበብ የታላቁ የቅዱስ ባስልዮስ ልዩ ጸሎት። በጓሮው ውስጥ፣ ጭማቂው የበጋ መጀመሪያ ኢየሱስ ክርስቶስ ለጻድቃን ቃል የገባለትን ያ ውብ እና ጥልቅ “የጌታ ዓመት” ማስታወሻ ነው።
መለኮታዊ አገልግሎቶች በምእመናን
የመንፈስ ቅዱስ ቀን።
ምሳ
(ሥዕላዊ)
በመለኮታዊ ቅዳሴ ምትክ ምሳ በአምልኮ ሥርዓት ይከናወናል
ከፍተኛ: - የአምልኮ ራስ; በጣም አስፈላጊ የሆኑትን አጋኖዎች ይናገራል, ዕጣን ያጥባል, ወንጌልን ያነባል.
አንባቢ: - ማንኛውም ምእመናን.
ወንድሞች: - በአገልግሎት ላይ ያሉ ሁሉም ምዕመናን.
ለ ስለ ተመሳሳይ ፣ ኦ እና እኔን, gr ሠ shnago ቀስት -
ተፈጠረ ግን አውጣኝ ጂ ስለ ሂድ ፣ ፖም እና ብዳኝ ። ቀስት -
ቁጥር የለም ግን ኃጢአት ሠራ እና x፣ ጂ ስለ ሂድ ፣ ፖም እና ሞኝ እና ቀላል እና እኔ፣ ግራ ሠ shnago ቀስት -የቆየ፡
በቅዱሳን አባቶቻችን ጸሎት ጌታችን አምላካችን ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ማረን።
ወንድሞች፡-
ደቂቃወንድሞች፡-
ጌታ ሆይ: ማረኝ. (12 ጊዜ)- ከታላቁ ሊታኒ ይልቅ ያንብቡ ቀስት -
ወንድሞች፡-
ደቂቃየቆየ፡
ቢ ላጎስሎቭ እና , ሻወር ሠ የእኔ ፣ ጂ ስለ ታች፡ ይባረክ ሠ n es እና ፣ ጂ ስለ በል እንጂ.አንባቢው መዝሙረ ዳዊት 102 ያነባል፡-
ነፍሴን እግዚአብሔርን ባርኪ የውስጤ ስሜም ሁሉ ቅዱስ ስሙ ነው።
ነፍሴ ሆይ ጌታን ባርኪ ሽልማቱንም ሁሉ አትርሺ።
በደላችሁን ሁሉ የሚያነጻው ሳምንቱን ሁሉ የሚፈውስ በ gi ያንተ;
ሆድህን ከጥፋት የሚቤዠው በምሕረትና በቸርነት አክሊል ያጎናጽፍሃል።
ለበጎ የሚሞላ እና x ምኞትዎ: አዘምን እና እንደ ስለ ወደ ወጣትነትህ.
መፍጠር አይ የጌታ ምሕረት እና የተናደዱት ሁሉ እጣ ፈንታ።
ስካዝ ግን የሙሴ ባለቤት መንገዶች ሠ ወይ ልጆች ስለ m የእስራኤል የራሱ ፍላጎቶች;
ጌታ ለጋስና መሐሪ፣ ታጋሽ እና ብዙ መሐሪ ነው።
ሙሉ በሙሉ አልተናደደም, ከታች ሠ ለዘላለም በጠላትነት;
እንደ በደላችን ሳይሆን እንድንበላ የፈጠረን ከታች ነው። ሠ እንደ ኃጢአታችን ከፈለን።
እንደ ሰማይ ከምድር ከፍታ፣ እግዚአብሔር ለሚፈሩት ምሕረቱን አጸናላቸው።
ኤሊኮ ምስራቃዊውን ይከላከላል ስለ tsy ከ z ግን ፓድ ፣ ኦውድ ግን ኃጢአታችን ከእኛ ዘንድ ነው።
ልክ እንደ አንተ ሠ ጄርክ አባት s ኤስ እኛ ፣ እኛ ሠ የሚፈራውን ጌታ ይባርክ።
Yako Toy Pozn ግን አፈጣጠራችንን እንደ እስማ አፈር አስታውሳለሁ።
ሰው ፣ እንደ ሣር ቀናት እና e it, እንደ ቀለም ጋር ሠ ተልባ, taco ቀለም ሠ ቲ;
እንደ መንፈስ ስለ ወደ እርስዋ ግቡ እንጂ አይሆንም፤ ማንም አያውቅም በ የእሱ ቦታ.
የእግዚአብሔር ምሕረት በሚፈሩት ላይ ከዘመናት እስከ ዘላለም ነው።
እና የእሱ እውነት በልጁ ላይ ሠ x ልጅ ስለ ቃል ኪዳኑን በሚጠብቁት ትእዛዙንም ያደርጉ ዘንድ በሚያስቡ።
ጌታ በሰማያት እና ugot ስለ ዙፋንህ እና መንግስቱ ሁሉም አላቸው። ግን ወዘተ.
ቃሉን የምታደርጉ በብርታት ኃያላን መላእክቱ ሁሉ እግዚአብሔርን ባርኩ። ኤስ ሻቲ የቃላት ድምጽ ሠ ከእሱ ጋር.
ከሁሉም ጋር ጌታን ይባርክ እና ፈቃዱን የሚያደርጉ አገልጋዮቹ፣ አገልጋዮቹ።
ሁሉን ጌታ ይባርክ ግን እርሱ፣ በግዛቱ ቦታ ሁሉ።የቆየ፡
ወንድሞች፡-
ደቂቃወንድሞች፡-
ሻወር ይባርክህ ሠ የኔ ጌታ ውስጤም ሁሉ ቅዱስ ስሙ ነው። ተባረክ ጌታ።የቆየ፡
አንባቢው መዝሙረ ዳዊት 145 አነበበ፡-
X ዘንግ እና , ሻወር ሠ የኔ ጌታ። በሆድ ውስጥ ጌታን አመስግኑት ሠ የእኔ፣ ለአምላኬ እዘምራለሁ፣ መ ስለ እኔ ባለሁበት.
በመፅሃፍ ላይ አትታመን አይ zi ፣ ጋር ኤስ እኛ ሰዎች ነን በእነሱ መዳን የለም።
ከ ኤስ መንፈሱ መጥቶ ወደ አገሩ ይመለሳል፤ በዚያም ቀን አሳቡ ሁሉ ይጠፋል።
ለእርሱ እግዚአብሔር ይባረክ ግን kovl ረዳቱ, በአምላኩ በእግዚአብሔር ተስፋ;
ሶቲቪ ስለ rshago ሰማይና ምድር, ባሕር እና በእነርሱ ውስጥ ያለው ሁሉ;
እውነትን ለዘላለም የሚጠብቅ፥ በተበደሉት ላይ ፍርድን የሚሰጥ፥ ለተራበም ምግብን የሚሰጥ።
ጌታ ማሰሪያዎቹን ይፈታል። ግን nya, ጌታ ዕውሮችን ጠቢብ ያደርጋል ኤስ .
ጌታ ያስነሳል። ሠ Rzhennya, ጌታ ጻድቃንን ይወዳል.
ጌታ ይጠብቃል። ሠ ፊቶች, ጋር እና ራ እና መበለቲቱ እና ተገናኘን እና የኃጢአት ጥፋት መንገድ እና ቲ.
እግዚአብሔር ለዘላለም ይነግሣል፣ አምላክሽ ጽዮን፣ ለትውልድና ለትውልድ።የቆየ፡
ወንድሞች፡-
ደቂቃየቆየ፡
ኢ የተለያዩ ሲ ኤስ አይደለም, እና የእግዚአብሔር ቃል, sy የማይሞት ነው. ኢዝቭ ስለ ስለ ድነታችን ስለ ሥጋ መወለድ እና ከቅድስት የእግዚአብሔር እናት እና መቼም - ድንግል ማርያም, የማይለወጥ ስለ zhno Incarnate. ስቀለው ክርስቶስ አምላክ ሆይ ሞትን በሞት ረግጠው ግን ወጣ። በአብና በመንፈስ ቅዱስ የከበረ ሥላሴ የሆነ አንድ አምላክ ያድነን።የቆየ፡
በመንግሥትህ አስበን አቤቱ በመንግሥትህ በመጣህ ጊዜ።ወንድሞች፡-
በመንፈስ ድሆች የሆኑ ብፁዓን ናቸው፣ እነዚያ መንግሥተ ሰማያት ናቸውና።
ብፁዓን እያለቀሱ ነው እንደ u ሠ መንቀጥቀጥ
እንደ እኛ የዋሆች ብፁዓን ናቸው። ሠ ምድርን መቆፈር.
ጽድቅን የሚራቡና የሚጠሙ ብፁዓን ናቸው፥ ይጠግባሉና።
ምሕረትም ይባረክ፤ ምሕረት ይኖራልና።
እንደ እግዚአብሔር ልበ ንጹሐን ብፁዓን ናቸው። በ ያያሉ።
ሰላም ፈጣሪዎች ብፁዓን ናቸው፣ እንደ ኤስ የእግዚአብሔር አዲስ ይባላል።አንባቢ - አንድ ጥቅስ ያነባል።
መለኮታዊ መንፈስን ያገኘው ኃይል፣ በጥንቱ የተከፋፈለው ድምፅ፣ በክፉ ተስማምቶ፣ በአንድ የመለኮት ድምር አንድነት፣ ምእመናንን በሥላሴ እውቀት እየገሰጸ፣ በኒዝህ ተረጋገጠ።ወንድሞች፡-
ጎድ ብለሥ ዮኡ ግን ለእውነት ሳይሆን ለእነዚያ መንግሥተ ሰማያት ናቸው።አንባቢ - አንድ ጥቅስ ያነባል።
እጅግ በጣም መለኮታዊ መሆን ለመረዳት የማይቻል ነው: ምክንያቱም መጽሐፍ የሌላቸው ቅርንጫፎች, ጥበበኞች ዓሣ አጥማጆች, በቃላት መታፈን እና ሰዎችን ከጥልቅ ሌሊት ማውጣት, በመንፈስ ብርሃን, ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው.ወንድሞች፡-
ፌክ ይበላል ሠ , መቼ ሰኞ ስለ ወደ አንተ ተቀምጠህ በከንቱ በ t, እና ወንዞች በ ሁሉም በአንተ ላይ የተናደዱ ግስ ናቸው፣ ይዋሹ በ sche ወንዶች ሠ ሲልአንባቢ - አንድ ጥቅስ ያነባል።
ካልተወለደው ብርሃን፣ ከኃይለኛው አንጸባራቂ ብርሃን፣ የአብ ኃይል ልጁ፣ አሁን የተሰነጠቀ ብርሃን፣ በጽዮን አንደበት የሚነድ ድምፅ ገልጧል።ወንድሞች፡-
ዋጋችሁ ብዙ ነውና ደስ ይበላችሁ ሐሴትም አድርጉ ስለ ሃ ወደ ገነት ሠ X.አንባቢ - አንድ ጥቅስ ያነባል።
እንደ ተናገርህ ከመንፈስህ በሥጋ ለባሽ ሁሉ ላይ አብዝተህ አፍስሰሃል ወልድም ሳይለወጥ ከአብ እንደ ተወለደ የማይነጣጠለውም መንፈስ እንደ ወጣ እውቀትህ ሁሉ ጌታ ሆይ ተፈጸመ።የቆየ፡
ክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ።አንባቢ - አንድ ጥቅስ ያነባል።
ለእኛ እውነት ፣ በማኅፀን ውስጥ ፣ መንፈስን ለዘለአለም እንቀበላለን ፣ የአብን አመጣጥ ታድሱ ፣ እና ሁሉም በአንድ ላይ ፣ የተጠላው የሚያቃጥል ቆሻሻ ንጥረ ነገር ፣ የመንጻት ፍቺ ሰገራ ፣ ሁሉን ቻይ።የቆየ፡
እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም።አንባቢ - አንድ ጥቅስ ያነባል።
የሐዋርያው ተፈላጊ ንብረት፣ መምጣትህን የሚጠባበቀው ጽዮን፣ የቃሉን መንፈስ ቅዱስ እውቀት፣ የጨካኙ አረማዊ ሽንገላ ንግግር፣ በቅርቡ እየታየ፣ በእሳት የሚያረጋግጥ።ወንድሞች፡-
አምላከ ቅዱሳን ቅዱስ ኃያል ቅዱስ የማይሞት ማረን።
አምላከ ቅዱሳን ቅዱስ ኃያል ቅዱስ የማይሞት ማረን።አንባቢ፡-
P rokimen፣ የዳዊት መዝሙር፣ ቃና 6አንባቢ፡-
ወንድሞች፡-
አቤቱ ሕዝብህን አድን /ርስትህንም ባርክ።አንባቢ፡-
አቤቱ ወደ አንተ እጠራለሁ አምላኬ ሆይ ከእኔ ዝም አትበል።ወንድሞች፡-
አቤቱ ሕዝብህን አድን /ርስትህንም ባርክ።አንባቢ፡-
አቤቱ ሕዝብህን አድን።ወንድሞች፡-
ርስትህንም ባርክአንባቢ፡-
ለሐዋርያው ቅዱስ ጳውሎስ የኤፌሶን መልእክት ምንባብ።ሽማግሌው ሐዋርያውን አነበበ (ከ229 ጀምሮ - ኤፌሶን 5፡9-19)
ወንድሞች ሆይ፥ እንደ ብርሃን ልጅ ተመላለሱ፤ የመንፈስ ፍሬ በበጎነትና በእውነት በእውነትም ሁሉ ነው፤ እግዚአብሔርን ደስ የሚያሰኘውን ፈትኑ፤ ፍሬም ከሌለው ከጨለማ ሥራ አትተባበር፥ ደግሞም ተግሣጽ። በአጋጣሚ ከእነሱ የምትርቅ ከሆነ መብላትና መናገር ነውር ነው። በብርሃን የተከሰሱት ሁሉ ይገለጣሉ፤ የተገለጠው ሁሉ ብርሃን ነውና፤ ስለዚህም፡- ተነሣ ተኛ ከሙታንም ተነሣ ክርስቶስም ያበራልሃል ይላል። እንደ ሞኝ ሳይሆን እንደ ጥበበኛ ፣ ጊዜን እንደምትዋጅ ፣ ቀኖቹ ተንኮለኛዎች እንደሆኑ እንዴት በአደገኛ ሁኔታ እንደምትመላለሱ ተጠንቀቁ። ስለዚህ, ሞኞች አትሁኑ, ነገር ግን የእግዚአብሔር ፈቃድ ምን እንደ ሆነ አስተውል. በወይን ጠጅ አትስከሩ ዝሙት አለ፤ ይልቁንም መንፈስ ይሙላባችሁ።አንባቢ፡-
ሊሉያ ፣ ድምጽ 2.ወንድሞች፡-
- ቀስት -አንባቢ፡-
አቤቱ እንደ ምሕረትህ ብዛት ማረኝ።ወንድሞች፡-
እና ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ። - ቀስት -አንባቢ፡-
ከፊትህ አትጣለኝ መንፈስ ቅዱስህንም ከእኔ ላይ አትውሰድብኝ።ወንድሞች፡-
እና ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ። - ቀስት -ወንድሞች፡-
አቤቱ ማረን አቤቱ ማረን አቤቱ ማረን ።የቆየ፡
ከምቲ ቅዱስ ወንጌል ንባብ።ወንድሞች፡-
- ቀስት -ሽማግሌው ወንጌልን አነበበ (ከ 75 ጀምሮ - ማቴዎስ 18፡10-20)
ጌታ ደቀ መዛሙርቱን እንዲህ አለ፡- ከእነዚህ ከታናናሾቹ አንዱን እንዳትንቁ ተጠንቀቁ፡ እላችኋለሁ፡ መላእክቶቻቸው የሰማይ አባቴን ፊት እንደሚያዩ ሆነው። የሰው ልጅ የጠፉትን ሊፈልግና ሊያድን መጥቷልና። ምን ይመስላችኋል? አንድ ሰው መቶ በጎች ቢኖሩት ከእነርሱም አንዱ ቢባዝን፥ ዘጠና ዘጠኙን በተራራ ትቶ ስሕተትን አይፈልግምን? ያገኘውም ከሆነ (ይኾናል)፣ አሜን እላችኋለሁ፣ ካልተሳሳቱ ከዘጠና ዘጠኙ ይልቅ በእርሱ የሚደሰት መስሎ። ስለዚህ በሰማይ አባታችሁ ፊት ምንም ፈቃድ የለም ከነዚህ ከታናናሾቹ አንድ ይጥፋ። ነገር ግን ወንድምህ ቢበድልህ፥ ሄደህ በአንተና በዚያ መካከል ገሥጸው፤ ቢሰማህም ወንድምህን አግኝተሃል፤ ባይሰማህ፥ ሌላ አንድ ወይም ሁለት ከአንተ ጋር ውሰድ እንጂ የሁለት ወይም የሦስት ምስክሮች አፍ ሁሉም ሰው ግስ ይሆናል። አሜን (ቦ) እልሃለሁ፡ ዛፍን በምድር ብታስር በሰማይ ይታሰራሉ፡ በምድርም ዛፍ ብትፈታ በሰማይ የተፈታ ይሆናል። እውነት እላችኋለሁ፥ ከእናንተ ሁለቱ ወይም ከእናንተ የሚበዙት በምድር ላይ ስለ ሁሉ ነገር እንደሚመክሩት፥ እርስዋም ብትለምን፥ በሰማያት ካለው ከአባቴ ዘንድ ይሆናል፤ ሁለት ወይም ሦስት ሆነው በስሜ በሚሰበሰቡበት እኔ ነኝ። በመካከላቸው.ወንድሞች፡-
ክብር ላንተ ይሁን ጌታ ሆይ ክብር ላንተ ይሁን። - ቀስት -ወንድሞች፡-
ጌታ ሆይ: ማረኝ. (40 ጊዜ)- በልዩ ሊታኒ ምትክ ያንብቡ - ቀስት -የቆየ፡
ክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ። እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም።
ወንድሞች፡-
ደቂቃአንባቢ፡-
የሚጠሉንን እና የሚያሰናክሉንን ይቅር በለን, አቤቱ, የሰው ልጅ አፍቃሪ.
በጎ አድራጊዎችን ይባርክ።
ለወንድሞቻችን እና ዘመዶቻችን፣ ልመናን እና የዘላለምን ህይወት ድነት እንኳን ስጡ።
በሕልው ድክመቶች ውስጥ (ስሞች)ጉብኝት እና ፈውስ መስጠት.
በባሕር ውስጥ እንኳን, ያስተዳድሩ.
ተጓዦች (ስሞች)ጉዞ.
እኛን የሚያገለግሉ እና የሚምሩልን ከሃጢያት ነጻ ናቸው።
ለእነርሱ እንድንጸልይ የማይገባን ማን ያዘዘን (ስሞች)እንደ ምሕረትህ ብዛት ምሕረት አድርግ።
ጌታ ሆይ፣ የታሰሩት ወንድሞቻችንን አስብ እና ከሁኔታዎች ሁሉ አድነኝ።
ጌታ ሆይ በቅዱሳን አብያተ ክርስቲያናትህ ፍሬ የሚያፈሩትን እና መልካም የሚያደርጉትን አስብ እና ለድነት፣ ልመና እና የዘላለም ህይወት ስጣቸው።
ጌታ ሆይ እኛ ደግሞ ትሁት እና ኃጢአተኛ እና ብቁ ያልሆኑ አገልጋዮችህን አስብ እና አእምሯችንን በአእምሮህ ብርሃን አብራልን እና በትእዛዛትህ መንገድ በቅድስቲቷ እመቤታችን፣ በቴዎቶኮስ እና በዘላለም- ጸሎት ምራን። ድንግል ማርያም እና ቅዱሳንሽ ሁሉ፡ የተባረክሽ ነሽ ከዘላለም እስከ ዘላለም።
ወንድሞች፡-
ደቂቃወንድሞች፡-
ጌታ ሆይ በመንግስትህ በመጣህ ጊዜ አስበን። - ቀስት -
ጌታ ሆይ በመንግስትህ በመጣህ ጊዜ አስበን። - ቀስት -
ቅድስት ሆይ በመንግሥትህ በመጣህ ጊዜ አስበን። - ቀስት -አንባቢ፡-
የሰማዩ ፊት ይዘምልሃል እንዲህም ይላል፡- ቅዱስ ቅዱስ ቅዱስ የሠራዊት ጌታ እግዚአብሔር። ስለ ሰማይና ምድር ክብርህ ናቸው። (ቁጥር)ወደ እርሱ ቅረቡ እና ተብራሩ፣ ፊቶቻችሁም አያፍሩም። የሰማይ ፊት ይዘምልሃል እና፡ ቅዱስ፡ ቅዱስ፡ ቅዱስ፡ የሠራዊት ጌታ፡ ሰማይንና ምድርን በክብርህ ሙላ።የቆየ፡
ክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ።አንባቢ፡-
የቅዱሳኑ መልአክ እና የመላእክት አለቃ ከሰማያዊ ኃይላት ጋር ሁሉ ወደ አንተ ይዘምራል እና እንዲህ ይላል: - ቅዱስ, ቅዱስ, ቅዱስ የሠራዊት ጌታ, ሰማይና ምድር በክብርህ የተሞሉ ናቸው.የቆየ፡
እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም።
ወንድሞች፡-
ደቂቃ
አንድ አምላክ በሆነው አብ፣ ሁሉን ቻይ በሆነው፣ የሰማይና የምድር ፈጣሪ፣ ለሁሉም በሚታይና በማይታይ እምነት። እና ከዘመናት በፊት ከአብ በተወለደ አንድያ የእግዚአብሔር ልጅ በሆነው በአንድ ጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ። ከብርሃን የተገኘ ብርሃን፣ እውነተኛ አምላክ ከእውነተኛ አምላክ፣ የተወለደ፣ ያልተፈጠረ፣ ከአብ ጋር አብሮ የሚኖር፣ Himzhe ሁሉ ነበር። ስለ እኛ ስለ ሰው እና ስለ ድኅነት ከሰማይ ወርዶ ከመንፈስ ቅዱስ እና ከድንግል ማርያም ተዋሕዶ ሰው ሆነ። ስለ እኛ በጴንጤናዊው ጲላጦስ ዘመን ተሰቅሎ መከራን ተቀብሎ ተቀበረ። መጽሐፍም እንደሚል በሦስተኛው ቀን ተነሣ ወደ ሰማይም ዐረገ በአብም ቀኝ ተቀመጠ። በሕያዋንና በሙታን ላይ የሚፈርድበት የወደፊት እሽግ በክብር፣ መንግሥቱ መጨረሻ የለውም። በመንፈስ ቅዱስም ሕይወትን የሚሰጥ ጌታ ከአብ የሚወጣ ከአብና ከወልድ ጋር የሚሰገድለትና የሚከበረው ነቢያትን የተናገረው ጌታ ነው። ወደ አንድ ቅድስት ፣ ካቶሊክ እና ሐዋርያዊ ቤተክርስቲያን ። ለኃጢአት ስርየት አንዲት ጥምቀትን እመሰክራለሁ። የሙታንን ትንሣኤና የሚመጣውን ዘመን ሕይወት እጠባበቃለሁ። ኣሜን። - ቀስት -የቆየ፡
ደካማ ሆይ፣ ተወው፣ በነፃነት እና በግዴለሽነት፣ በቃልም ሆነ በተግባር፣ በእውቀት እንጂ በእውቀት ሳይሆን፣ በቀንና በሌሊት፣ በአእምሮና በሀሳብም ቢሆን፣ እግዚአብሔርን ይቅር በለን ኃጢአታችንን ይቅር በለን ሁላችንንም ይቅር በለን መልካም እና ሰብአዊነት።ወንድሞች: (ሳይሰገዱ ራሳቸውን አቋርጠው ነበር)
በሰማያት ያለህ አምላካችን ሆይ! ስምህ ይቀደስ መንግሥትህ ትምጣ ፈቃድህ በሰማይና በምድር ትሁን። የዕለት እንጀራችንን ዛሬ ስጠን; እኛም የበደሉንን ይቅር እንደምንል በደላችንን ይቅር በለን; ከክፉም አድነን እንጂ ወደ ፈተና አታግባን። - ቀስት -የቆየ፡
የእግዚአብሔር ልጅ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ሆይ ማረን።
ወንድሞች፡-
ደቂቃአንባቢ (የበዓል ቀን)፡-
መንፈስ ቅዱስን በእነርሱ ላይ አውርዶ በእነርሱ ላይ መንፈስ ቅዱስን አውርዶ፣ ሰብዓዊ ክብር ለአንተ ይሁን። አምላካችን ክርስቶስም የተመሰገነ ይሁን።የቆየ፡
ክብር ለአብ እና ለወልድ እና ለመንፈስ ቅዱስ ፣ አሁንም እና ከዘላለም እስከ ዘላለም።
ወንድሞች፡-
ደቂቃአንባቢ (የበዓሉ ግንኙነት - ቃና 8)
የልዑል ልሳን የሚለያዩ የጋራ ልሳኖች በወረደ ጊዜ፡ የሚቃጠሉ ልሳኖች በተከፋፈሉ ጊዜ ጥሪው ሁሉ አንድ ሆነ እኛም መንፈስ ቅዱስን እናከብራለን።ወንድሞች፡-
ጌታ ሆይ: ማረኝ. (12 ጊዜ)- ከሚለምን ሊታኒ ይልቅ አንብብየቆየ፡
ክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ። እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም።
ወንድሞች፡-
ደቂቃየቆየ፡
በቅድስት ሥላሴ ፣ የምክክር ኃይል ፣ የማይከፋፈል መንግሥት ፣ መልካም ወይን ሁሉ ፣ ለኃጢአተኛ ሞገስን ይስጡኝ ፣ አረጋግጡ ፣ ልቤን አብራራ ፣ እና ቆሻሻዬን ሁሉ አስወግዱ ፣ ሀሳቤን አብራራ ፣ ላከብር ፣ እዘምር ፣ እሰግዳለሁ እና አንዱ ቅዱስ ነው እላለሁ። አንድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ለእግዚአብሔር አብ ክብር ይሁን።
ወንድሞች፡-
ደቂቃየቆየ፡
በእምነት፣ ጌታ፣ እና ተናዘዙ ሠ በእውነት አንተ ክርስቶስ የሕያው የእግዚአብሔር ልጅ እንደ ሆንህ እነፋለሁ። ግን ሂድ ፣ ና ሠ ለማዳን የኃጢአተኞችን ዓለም እስትንፋስ ንፍስ፤ እኔ ከእነርሱ የመጀመሪያው ነኝ። አሁንም ይህ የእርስዎ በጣም ንጹህ አካል እንደሆነ አምናለሁ፣ እና ይህ ነው። ግን ግንቦት Chestn ግን እኔ ደምህ ነኝ። ወደ አንተ እጸልያለሁ: ማረኝ እና ኃጢአቴን ይቅር በለኝ, ነጻ እና ያለፈቃድ, በቃልም ቢሆን, በተግባርም, ሠ ዴኒም እና ኔቭ ሠ ዲኒየም; እና በታች ስለ ለኃጢያት ስርየት እና ለዘለአለም ህይወት እጅግ በጣም ንፁህ ምስጢራትህን እንድካፈል ያለ ፍርድ ባርከኝ።
ወንድሞች፡-
ደቂቃየቆየ፡
ውስጥ ሠ ቼሪ ያንተ አይ ቲ ግን የእግዚአብሔር ልጅ ሆይ፥ ዛሬ ተካፋይን እቀበላለሁ። እና ; አይደለም ለ ስለ በጠላትህ ምስጢር ሠ m፣ እንደ ይሁዳ፣ እንደ ዘራፊ እንጂ የቴ ሴቶችን መሳም የለም። ሠ ቻን እሰጣለሁ: አስታውስ እና እኔ ጌታ ሆይ በመንግስትህ።
ወንድሞች፡-
ደቂቃሽማግሌው እራሱን ያነጋግራል እና ከዚያ በኋላ ምእመናንን ከመጠባበቂያው ቅዱስ ስጦታዎች ጋር ያገናኛል.
ቁርባን, ሽማግሌው እንዲህ ይላል:
የእግዚአብሔር አገልጋይ (ስም) ለኃጢአቱ ስርየት እና ለዘለአለም ህይወት የጌታ እና የአምላካችን እና የመድኃኒታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ሐቀኛ እና ቅዱስ አካል እና ደም ይሳተፋል። ኣሜን።ወንድሞች (በኅብረት ጊዜ)
የክርስቶስ አካል እና የማይሞት ጣእም ምንጭ የሆኑት እና እነዚያ።ከቁርባን በኋላ ሽማግሌው እንዲህ ይላል።
- ቀስት -
እግዚአብሔር ከአሁን ጀምሮ እስከ ዘለአለም የጌታን ስም ይባርክ - ቀስት -
እግዚአብሔር ከአሁን ጀምሮ እስከ ዘለአለም የጌታን ስም ይባርክ - ቀስት -ወንድሞች፡-
ጌታ ሆይ ክብርህን እንደምንዘምር፣ከቅዱስ፣መለኮታዊ፣የማይሞት እና ሕይወት ሰጪ ምሥጢራትህን እንድንካፈል እንደሰጠኸን ከንፈራችን በምስጋናህ ይሙላ።በቅድስናህ ጠብቀን ቀኑን ሙሉ እውነትህን ተማር። ረጅም። ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ ሃሌ ሉያ።የቆየ፡
ክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ። እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም።
ወንድሞች፡-
ደቂቃአንባቢው መዝሙር 33ን አንብቧል፡-
እግዚአብሔርን ሁል ጊዜ እባርከዋለሁ ምስጋናውም ሁል ጊዜ በአፌ ነው። የዋሆች ሰምተው ደስ እንዲላቸው ነፍሴ በእግዚአብሔር ትመካለች። ከእኔ ጋር እግዚአብሔርን አመስግኑት በአንድነትም ስሙን ከፍ ከፍ እናድርገው። እግዚአብሔርን ፈልጉ ስሙኝም፣ ከሀዘኔም ሁሉ አድነኝ። ወደ እርሱ ቅረቡ እና ተብራሩ፣ ፊቶቻችሁም አያፍሩም። ይህ ምስኪን ሰው ጠራ፣ ጌታም ሰምቶ ከሀዘንም ሁሉ አዳነው። የእግዚአብሔር መልአክ በሚፈሩት ሰዎች ዙሪያ ይሰፍራል ያድናቸውማል። ጌታ እንዴት ቸር እንደሆነ ቅመሱ እዩ; ናን ተስፋ የሚያደርግ ሰው የተባረከ ነው። ቅዱሳኑ ሁሉ እግዚአብሔርን ፍሩ እርሱን ለሚፈሩት ምንም አያጣምና። ባለ ጠጎች ድሆችና ሰክረዋል፤ እግዚአብሔርን የሚሹ ግን ከመልካም ነገር አያጡም።ወንድሞች፡-
የእግዚአብሔር እናት ፣ የተባረከች እና ንጽሕት እና የአምላካችን እናት ፣ በእውነት እንደባረክሽ መብላት ተገቢ ነው። እጅግ በጣም ታማኝ ኪሩቤል እና እጅግ የከበረ ያለ ንፅፅር ሱራፌል ፣ ያለ የእግዚአብሔር ቃል መበላሸት ፣ እውነተኛ የእግዚአብሔርን እናት የወለደች ፣ እናከብራችኋለን።ወንድሞች ከወገቡ ላይ ቀስት ይሠራሉ እና ከዚያ በኋላ ትሮፒዮንን ይዘምራሉ.
ከክርስቶስ አምላክም በኋላ ወዳጆች ሆይ /የኃጢአተኞችን ማዳን ያፋጥናል /ተጎንብሶ ይቀበላል / በፋርስ ላይ የወደቀ. / ስለ እርሱ ጸልዩ, የቲዎሎጂስት: / እና የቋንቋዎችን ጨለማ አስወግድ, / ሰላምንና ታላቅ ምሕረትን ለምነን.ወንድሞች፡-
ክብር ለአብ ወወልድ ወመንፈስ ቅዱስ። እና አሁን እና ለዘላለም እና ለዘላለም እና ለዘላለም። አቤቱ ማረን አቤቱ ማረን አቤቱ ማረን ። ይባርክ።ሽማግሌው ተወው ይላሉ።
ክርስቶስ እውነተኛ አምላካችን, የእርሱ በጣም ንጹሕ Materra ጸሎት በኩል: incorporeal መካከል ሐቀኛ ሰማያዊ ኃይሎች ምልጃ: ቅዱስ የከበረ እና ሁሉን የተመሰገነ ሐዋርያ: ቅዱስ ሐዋርያ ዮሐንስ የነገረ መለኮት: ቅዱስ እና ጻድቅ የእግዚአብሔር አባት ዮአኪም እና. አና እና ሁሉም ቅዱሳን ምህረትን ያደርጉልናል እናም ያድነናል, እንደ በጎ እና በጎ አድራጊ.
ወንድሞች፡-
ደቂቃእራሳችንን ተሻግረን የበዓሉን ዝማሬ እየዘመርን ወደ መስቀሉ እንቀርባለን (ቃና 8)
የውህደት ልሳናት በወረደ ጊዜ፣/ የልዑል ልሳኖች ሲለያዩ፣ /የእሳት ልሳኖች በተከፋፈሉ ጊዜ/ ጥሪው ሁሉ አንድ ሆኖ፣/ እኛ ደግሞ መንፈስ ቅዱስን እናከብራለን።
ለእኛ የቅድስት ሥላሴ ቀን, በመጀመሪያ, የመንፈስ ቅዱስ ስጦታ, የመንፈስ ቅዱስ እውቅና ቀን ነው. በዚህ ቀን፣ ያ ማለቂያ የሌለው መለኮታዊ ፍቅር ለሰው፣ የእርሱ ትሕትና፣ ለእኛ ይከፍትልናል።
እኛ የምናወራው የመለኮት መመናመን በእግዚአብሔር ልጅ ፊት ታይቶ የማይታወቅ፣ የማይታወቅ፣ የማይሞት፣ ሁሉን ቻይ የሆነ፣ በሁሉም ቦታ ያለው አምላክ በምድር ላይ ሰው በሆነ ጊዜ ነው። ሰው ብቻ ሳይሆን መከላከያ የሌለው ትንሽ ፍጡር በራሱ ላይ ሙሉውን የክፋት ምት፣ የሞትና የኃጢአት ምቱ ነው። በሞቱም አሸንፈውታል።
እያወራን ያለነው ስለ ማቃለል ነው። ነገር ግን መላው ቅድስት ሥላሴ በሰው ፊት እንዴት ራሱን እንደሚያዋርድ መነጋገር እንችላለን። እግዚአብሔር አብ ልጁን ለሰው ልጆች መስዋዕት አድርጎ በመስጠት ራሱን እንዴት እንደሚያዋርድ። ከዚህ አንጻር አባታችንን አብርሃምን ወደ ሞሪያ ተራራ ሄዶ ይስሐቅን ከእርሱ ጋር ይዞ መታረድ እናስታውሳለን። ምክንያቱም እግዚአብሔር አብ ልጁን ሲሰጥ ከጊዜ በኋላ ያሳየን ምስል ይህ ነው። ይህ አባታዊ ውርደት ነው። ይህ ፋይናንሺያልን ማቃለል ነው።
እዚህ ላይ መንፈስ ቅዱስ ራሱን ሲያቃልል እናያለን። ይወርዳል። ደግሞም ፣ እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ ለእኛ ፣ ለሰዎች ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ ፣ ለወደቁ ፍጥረታት ፣ ሁል ጊዜ መውደቅ የተለመደ ነው ፣ ወደ መሬት ለመድረስ ሁል ጊዜ። ሁል ጊዜ እይታዎን ዝቅ ያድርጉ ፣ በምድር ላይ ይኑሩ ።
ወደ ላይ እንድንታገል ግን መንፈስ ቅዱስ ይወርዳል። መንፈስ ቅዱስ ራሱን ለዚህ ዓለም ህግጋት፣ የስበት ህግጋት፣ የውድቀት ህግጋትን አስገዛ። በእርሱ ላይ ያልጣሉት ነገር ሁሉ በእርግጥ ይወድቃል። ምድራዊ ነገር ሁሉ ወደ ታች ይተጋል ነገር ግን ወደ ላይ ፈጽሞ አይሄድም። ያለማቋረጥ ወደ ላይ ከሚታገለው እሳቱ በተጨማሪ.
መንፈስ ቅዱስም ይወርዳል፣ ይቀንስልናል፣ እርሱን በአካል እናውቀውም። እርሱን እንድንቀበለው፣ ከእርሱ ጋር እንድንዋሐድ ይሸፈናል። ከእርሱ ጋር ይዋሃዱ ዘንድ በበዓለ ሃምሳ ቀን መንፈስ ቅዱስ በወረደበት ቀን ሐዋርያት በእነዚህ ነበልባል እንዳቃጠሉ ተመግበዋል፣ ተሞልተዋል፣ ተቃጠሉ። ስለዚህ እኛ ደግሞ በዚህ እሳት ወደ ላይ እንድንጣደፍ፣ ወደ ሰማይ አባቱ እና ወደ ተዋሐደው የእግዚአብሔር ልጅ እንዲያስነሳን።
ክርስቶስ “አንድ እንደሆንን አንድ ይሁኑ” ይላል። ይህ በመንፈስ ቅዱስ የሆነ የሥላሴ አንድነት ለሰው ልጆች እንደ ቤተ ክርስቲያን እንዲሰጥ። ስለዚህ ይህ ለእኛ ቀን ነው - ሁልጊዜ አንድ አይነት ነው, ሁልጊዜም በጣም አዲስ ነው. ሁልጊዜ ከ2000 ዓመታት በፊት ከተፈጸመው ከቅዱስ ጴንጤቆስጤ ቀን ጋር የሚመሳሰል። ለዛውም ህልውናችን፣ የእኛ ዛሬ። ምክንያቱም ክርስቶስ ትናንትና ዛሬ እስከ ለዘላለምም አንድ ነው። ልክ እንደ ቤተክርስቲያን።
“ነፍሴ ህያው የሆነውን ጌታ ትናፍቃለች፣ እናም መንፈሴ እርሱን ትናፍቃለች፣ የሰማይ አባት እና ውድ። ጌታ በመንፈስ ቅዱስ ዝምድና አደረገን። ጌታ ለልባችን የተወደደ ነው - ደስታችን እና ደስታችን እና ጠንካራ ተስፋ። ቸር ጌታ ሆይ፣ እራስህን ለአገልጋዮችህ እንዳሳየህ ፍጡርህን በምህረት ፈልግ እና በመንፈስ ቅዱስ ራስህን ለሰዎች አሳይ። ጌታ ሆይ ፣ በመንፈስ ቅዱስህ መምጣት ፣ በሀዘንተኛ ነፍስ ሁሉ ደስ ይበልህ። ጌታ ሆይ፣ ወደ አንተ የሚጸልዩ ሰዎች ሁሉ መንፈስ ቅዱስን እንዲያውቁ ስጠው። የመንፈስ ቅዱስን ጣፋጭነት የሚያውቅ ሰው ከምንም ነገር ጋር የማይወዳደር እና በምድር ላይ ባለው ማንኛውም ነገር ሊማረክ እንደማይችል ያውቃል, ነገር ግን በጌታ ፍቅር ብቻ የተማረከ እና በእግዚአብሔር ሰላም ነው, እናም ደስ ይለዋል እና ያለቅሳሉ. ጌታን ሁሉም የማያውቅ ሰዎች ናቸውና ይራራላቸዋል። - ራእ. Silouan የአቶስ
የመንፈስ ቅዱስ ቀን፣ የመናፍስት ቀን፣ መንፈስ ቅዱስ ሰኞ
ይህ የክርስቲያን በዓልምልክት የተደረገበት ከቅድስት ሥላሴ ማግስት. የበዓሉ ቀን ተንቀሳቃሽ እና ሁልጊዜ ሰኞ ነው.
ይህ በዓል በቤተክርስቲያን የተቋቋመው "ከቅዱስና ሕይወትን ከሚሰጥ ሥላሴ አንዱ ስለሆነ ለቅድስና ሕይወትን የሚሰጥ መንፈስ ታላቅነት ነው" በማለት አምላክነትን የካዱትን የመናፍቃን ትምህርት በመቃወም ነው። የመንፈስ ቅዱስ እና ከእግዚአብሔር አብ እና ከእግዚአብሔር ልጅ ጋር ያለው ግንኙነት።
መንፈስ ቅዱስ የቅድስት ሥላሴ ሦስተኛው አካል (ሃይፖስታሲስ) ነው፣ እውነተኛው አምላክ፣ ለአብና ለወልድ በክብር የሚተካከል ነው። እንደ ሁሉም የቅድስት ሥላሴ አካላት (ሃይፖስታስቶች) መንፈስ ቅዱስ ለእግዚአብሔር ብቻ የሆኑ ንብረቶች አሉት። እንደ ሁሉም የቅድስት ሥላሴ አካላት መንፈስ ቅዱስ በመለኮታዊ ክብሩ ከአብና ከወልድ ጋር እኩል ነው። እንደ ሁሉም የቅድስት ሥላሴ አካላት፣ መንፈስ ቅዱስ ከእርሱ ጋር የሚኖር ነው፣ ከአብ እና ከወልድ ጋር አንድ መለኮታዊ ማንነት (ተፈጥሮ) አለው።
እንደ ሁሉም የቅድስት ሥላሴ አካላት መንፈስ ቅዱስ አንድና የማይከፋፈል አምልኮ ተሰጥቶታል፣ ማለትም መንፈስ ቅዱስን ማምለክ፣ ክርስቲያኖች አብንና ወልድን አብረውት ያመልኩታል፣ ያለማቋረጥ የጋራ መለኮትነታቸውን፣ አንድ መለኮትን እያሰቡ ነው። ምንነት ከሌሎቹ ከሁለቱ የቅድስት ሥላሴ አካላት፣ መንፈስ ቅዱስ የሚለየው በግላዊ (አስመሳይ) ንብረት ነው፣ ይህም ከአብ ለዘለዓለም የመነጨ በመሆኑ ነው።
የመንፈስ ቅዱስ ሰልፍ መጀመሪያም ፍጻሜም የለውም፣ ፍፁም ጊዜ የማይሽረው ነው፣ እግዚአብሔር ራሱ ከዘመን ውጭ ስላለ ነው። በመለኮታዊው በሁሉም ቦታ የሚገኝ በመሆኑ፣ መንፈስ ቅዱስ በክርስቶስ በሚያምን ሰው ውስጥ ይኖራል፣ እስከ አሁን ድረስ የማይታወቅ የእግዚአብሔርን እውቀት በማካፈል፣ ወደ ተባረከው መለኮታዊ ህይወት ሙላት ያስተዋውቀዋል። በአንድ ሰው ውስጥ ያሉ መለኮታዊ ድርጊቶች ብዙውን ጊዜ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ይባላሉ, ምክንያቱም መንፈስ ቅዱስ በማይታወቅ ሁኔታ በሰው ውስጥ ስለሚኖር, በእሱ ውስጥ ስለሚኖር እና ስለሚኖር.
በተመሳሳይ ጊዜ, በጸጋ የተሞላው መለኮታዊ ድርጊቶች በሁሉም የቅድስት ሥላሴ አካላት የተለመዱ ናቸው እና የመንፈስ ቅዱስ አካል በአካል መገኘት ማለት ከአብ እና ከወልድ - መለኮታዊ አእምሮ እና መለኮታዊ ቃል ጋር አብሮ መኖር ማለት ነው. , ማለትም, መላው ቅድስት ሥላሴ - "አእምሮ, ቃል እና መንፈስ - አንድ የጋራ ተፈጥሮ እና መለኮትነት".
ቅዱስ ጎርጎርዮስ ሊቅ
ስብከት በሜትሮፖሊታን አንቶኒ የሱሮዝ
በአብ በወልድ እና በመንፈስ ቅዱስ ስም.
ዛሬ እናከብራለን የመንፈስ ቅዱስ ቀን. ስለ እሱ ምን እናውቃለን? ትላንት በሥላሴ በዓል ላይ አስደናቂውን የጸሎት ቃል ሰምተናል ነገር ግን ወንጌል ስለሰጠው ስም ብታስቡት እርሱም "አጽናኝ" ተብሎ የተተረጎመው በሌሎች ትርጉሞች - "ጰራቅሊጦስ", አማላጅ, አማላጅ. ከዚያ - እሱ ማን ነው?
በእውነት እርሱ አጽናኝ ነው፡ ከክርስቶስ የተለየንበትን የሚተካ፡ እንደ ወላጅ አልባ ልጆች የሚያጽናናን በሥጋ ሳለን ከአምላካችን ከመድኃኒታችን ከክርስቶስ ጋር ለመሆን የሚናፍቅ ነው (ይህ የሐዋርያው ጳውሎስ ቃል ነው)። ከእርሱ ተለይተናል ።
እርሱ ግን ረዳታችን፣ አጽናኛችን ይሆን ዘንድ፣ በመጀመሪያ እኛ በእውነት እንደተለያየን፣ እንደተለያየን መገንዘብ አለብን። እና እኛ እራሳችንን መጠየቅ ያለብን የመጀመሪያው ጥያቄ ይህ ነው-ይህን እናውቃለን? ወይስ የምንኖረው በእግዚአብሔር ውስጥ እንዳለን፣ እግዚአብሔርም በእኛ ውስጥ ነው፣ እና ምንም ተጨማሪ አያስፈልግም ብለን የምናስብ ነው? እና እኛ ከምናስበው በላይ በጣም ብዙ ያስፈልጋል።
መንፈስ ቅዱስ ደግሞ ረዳት፣ ምሽግ፣ መለያየት ቢኖርም እንድንኖር፣ እንድንጸና፣ የእግዚአብሔርን ፈቃድ አድራጊ፣ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ፈፃሚ እንድንሆን ጥንካሬን የሚሰጠን ነው። እሱ የነፍስ ጥንካሬን ፣ ቁርጠኝነትን ፣ ጥንካሬን የሚሰጥ ነው - ይህንን ለማድረግ ኃይል እላለሁ ። ግን እንደገና፣ ወደ እርሱ ዘወር ብለን፡ ና! በውስጣችን ይግቡ! ያጽዱልን! አጽናኛችን ብቻ ሳይሆን ምሽጋችን እና ኃይላችን ሁን!
እና፣ በመጨረሻም፣ በእግዚአብሔር እና በእኛ መካከል ያለው ርቀት ማለቂያ የሌለው ቢመስልም አሁን ምን ያህል መቀራረባችንን የማወቅ ደስታን ይሰጠናል። እርሱ ከጥልቅ ወደ እኛ የሚማልደው በማይነገር መቃተት ወደ እግዚአብሔር የሚማልድ እርሱ ነው። እርሱ ነው፣ እኛ የክርስቶስ፣ ወንድሞቹ፣ እህቶቹ በሰው ልጅ (እነዚህም የክርስቶስ ቃሎች ናቸው)፣ የአብ ልጆች መሆናችንን እንድናውቅ ያደረገን። እንዴት ያለ ደስታ ነው ፣ እንዴት ያለ ድንቅ ፣ እንዴት ያለ በጎነት ነው ፣ ግን ደግሞ እንዴት ያለ ኃላፊነት ነው!
እና ስለ ዓለማችን ብታስቡ, ከእግዚአብሔር የተራቀች, እንግዳ ስለሆነች, እንግዲያውስ ለእርሱ መንፈስ ቅዱስ መጀመሪያ ነው. የዘላለም ሕይወት. በአለም ውስጥ መገኘቱ ወሳኝ ክስተት ነው፡ ይመታዋል፣ ይመታል፣ እንደ ባህር በድንጋይ ላይ ይመታል፣ እና ሰበረ፣ ተቃውሞውን ይሰብራል። እርሱ የዘላለም ደስታ ነው፣ በራችንን እያንኳኳ፣ ወደ ህይወታችን ሰብሮ በመግባት፣ እግዚአብሔርን፣ አዳኛችን ክርስቶስን፣ በእግዚአብሔር ፊት ያለንን ታላቅነት እና ክብር ያስታውሰናል፣ እናም ሁሉም ነገር የሚቻለው በሚያበረታን በክርስቶስ ብርታት ነው። .
ስለዚህ ይህንን ቀን በሙሉ ሃላፊነት እና ምስጋና እናከብረው። በእሳታማ አንደበት ወደ ሐዋርያት የመጣው የእግዚአብሔር መንፈስ፣ ወይ በእውነት ከምንነደድበትና ከምንነድበት እሳት፣ እንዳልተቃጠለ ቁጥቋጦ ወይም እንደ “ቀጭን ጉንፋን ድምፅ” ወደ እኛ ይምጣ። እግዚአብሔር በጸጥታ በትህትናው ፣ለእኛ እራሱን የሰጠን ፣ ለእኛ ያለውን ፍቅር ባለበት ምድረ በዳ ነቢዩ የሰማው ጸጥ ያለ ንፋስ እስትንፋስ። ኣሜን።
ቅዱስ ጴንጤቆስጤ
ትሮፓሪን፣ ድምጽ 8
አምላካችን ክርስቶስ ሆይ፣ የተባረክህ ነህ፣ የመገለጥ አጥማጆችም ጥበበኞች ናቸው፣ መንፈስ ቅዱስንም በእነርሱ ላይ አውርዶ፣ አጽናፈ ዓለምን በሚይዙት፣ የሰውን ልጅ የምትወድ ክብር ለአንተ ይሁን።
ኮንታክዮን፣ ድምጽ 8
የውህደት ልሳናት በወረደ ጊዜ፣ / ልዑል ልሳኖችን ሲከፋፈሉ፣ / እሳታማ ልሳኖች ሲከፋፈሉ / ጥሪው ሁሉ አንድ ሆኖ፣ እኛ ደግሞ መንፈስ ቅዱስን እናከብራለን።
ግርማ ሞገስ
እናከብረሃለን፣/ሕይወት ሰጪ ክርስቶስን፣/እናከብረዋለን፣ከአብ የላክኸውን መንፈስ ቅዱስን/ እናከብራለን።
ክብር ፣ ድምጽ 4
ሐዋርያት፣ የአፅናኙ መውረድ ታይቷል፣ ተገረመ፣ /
መንፈስ ቅዱስ በእሳት ልሳኖች አምሳል እንዴት ተገለጠ።
ደስ ይበልሽ ፣ ንግሥት ሆይ ፣ / እናት-ድንግል ክብር ፣ / ሁሉም ወዳጃዊ / አንደበተ ርቱዕ አፍ በቅልጥፍና አይችልም ፣ / ላንቺ ለመዘመር የተገባ ነው ፣ / ሁሉም አእምሮ የገናን በዓል ይገነዘባል። / እኛ እንደዚሁ እናከብርሃለን።
የመንፈስ ቀን፣ የመንፈስ ቅዱስ ቀን- የክርስቲያን በዓል ለመንፈስ ቅዱስ ክብር, ከፋሲካ በኋላ በ 51 ኛው ቀን ማለትም ከበዓለ ሃምሳ ማግስት (ሁልጊዜ ሰኞ).
በዓሉ የመንፈስ ቅዱስን መለኮታዊ ተፈጥሮ ውድቅ ያደረገውን የሥላሴን መናፍቅ በመቃወም “አንድ ቅዱስና ሕይወትን የሚሰጥ ሥላሴ ስላለ ለታላቁ ቅዱስና ሕይወት ሰጪ መንፈስ ታላቅነት” ተቋቋመ። እና ከእግዚአብሔር አብ እና ከእግዚአብሔር ልጅ ጋር ያለው ግንኙነት።
ሰኔ 20, 2016 መለኮታዊ ሥርዓተ ቅዳሴ በ mts House Church. ታቲያና በቄስ ፓቬል ኮኖቶፖቭ አገልግላለች፣ ዲያቆን አሌክሳንደር ራስቶሮቭ አብሮ አገልግሏል፣ የፓሪሽ መዘምራን ዘመሩ፣ የመዘምራን ዳይሬክተር ማሪና ኮኖቶፖቫ ነበረች።
በሐዋርያት ላይ የመንፈስ ቅዱስ መውረድ አዶ
የዚህ አዶ ምስል በቅዱሳን ሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ አፈ ታሪክ (የሐዋርያት ሥራ 2, 1-13) ላይ የተመሠረተ ነው, ይህም በበዓለ ሃምሳ ቀን ሐዋርያት በጽዮን ጓዳ ውስጥ አንድ ላይ እንደተሰበሰቡ እና እናውቃለን. በቀኑ 3ኛ ሰአት (እንደኛ ሰአት ከሌሊቱ ዘጠኝ ሰአት ላይ) ከሰማይ ጩሀት ወጣ ፣ እንደ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ። ሐዋርያት ያሉበትን ቤት ሁሉ ሞላው። የእሳት ልሳኖችም ታዩና በእያንዳንዱ ሐዋርያት ላይ ዐረፉ። በሁሉም መንፈስ ቅዱስ ሞላባቸው በሌላ ልሳኖችም ይናገሩ ጀመር። ይህም የኢየሩሳሌም ነዋሪዎችን ትኩረት ስቧል, ህዝቡ ተሰብስበው በአስፈሪው ክስተት ተደነቁ.
ይህ ምስል በሐዋርያት ሥራ መጽሐፍ አፈ ታሪክ ላይ የተመሠረተ ነው (የሐዋርያት ሥራ 2 ፣ 1-13) ፣ ከዚህ የምንረዳው በበዓለ ሃምሳ ቀን ሐዋርያት በጽዮን በላይኛው ክፍል ውስጥ እና በ ከቀኑ 3ኛ ሰአት (እንደኛ ሰአታት ከሌሊቱ ዘጠኝ ሰአት ላይ) ከሰማይ ጩሀት ሰማ ፣ እንደ ኃይለኛ አውሎ ነፋስ። ሐዋርያት ያሉበትን ቤት ሁሉ ሞላው። የእሳት ልሳኖችም ታዩና በእያንዳንዱ ሐዋርያት ላይ ዐረፉ። በሁሉም መንፈስ ቅዱስ ሞላባቸው በሌላ ልሳኖችም ይናገሩ ጀመር። ይህም የኢየሩሳሌም ነዋሪዎችን ትኩረት ስቧል, ህዝቡ ተሰብስበው በአስፈሪው ክስተት ተደነቁ.
የንጉሱ ምስል ትርጉም ግልጽ አይደለም እና የተለያዩ ትርጓሜዎችን ያመጣል.
ስለዚህ፣ አንድ ግምት እንደሚለው፣ ነቢዩ ኢዩኤል በመጀመሪያ የተገለጸው እዚህ ነው፣ ምስሉ ከጊዜ በኋላ በሥዕላዊ መግለጫዎች ተበላሽቷል፣ ነቢዩን ወደ ንጉሥነት ቀይረውታል።
ሌላው አመለካከት ከበዓለ ሃምሳ በፊት የተካሄደውን የወደቀውን ይሁዳ ለመተካት በሐዋርያው ማትያስ ምርጫ ወቅት የሐዋርያትን ስብሰባ ይመለከታል። በዚህ ስብሰባ ላይ ሐዋርያው ጴጥሮስ በንግግሩ የንጉሥ ዳዊትን ትንቢት ጠቅሷል። “መንፈስ ቅዱስም በመጽሐፍ በዳዊት አፍ ስለ ይሁዳ የተናገረው ይፈጸም ዘንድ ነው።... ነገር ግን በመዝሙር መጽሐፍ፡- አደባባዩ ባዶ ይሁን... ሌላው ክብሩን ይውሰድ ተብሎ ተጽፎአል።” ( የሐዋርያት ሥራ 1፣ 16, 20 )
የበዓሉ አከባበር፣ ቃና 8
አምላካችን ክርስቶስ ሆይ፣ አንተ የተባረክ ነህ፣ መንፈስ ቅዱስን በእነርሱ ላይ አውርዶ በዚያም አጽናፈ ሰማይን ያዘ የመገለጫዎቹ አጥማጆች ጥበበኞች ናችሁ።
