GRU ማለት የሩሲያ ፌዴሬሽን የጦር ኃይሎች አጠቃላይ ሠራተኞች ዋና ኢንተለጀንስ ዳይሬክቶሬት ነው ። ጂአርአይ በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት ኔቶ እንዲይዝ የተፈጠረ ሲሆን አሁን ከሩሲያ ጦር አስር ልሂቃን ክፍሎች አንዱ ነው።

የመዋቅሩ ግቦች እና ዓላማዎች

የGRU አጠቃላይ ስታፍ ልዩ ሃይሎች ተግባራት፡-

• የማሰብ ችሎታ እንቅስቃሴዎች;
• የማበላሸት ድርጊቶች;
• በመከላከያ እና ደህንነት መስክ ውስጥ የሩሲያ ፌዴሬሽን ስኬታማ ፖሊሲ ሁኔታዎችን መስጠት;
• ለሩሲያ ወታደራዊ-ቴክኒካዊ ደህንነት ፣ ኢኮኖሚያዊ ልማት ድጋፍ።

መጀመሪያ ላይ የግሩፕ አንዱ አላማ ተቃውሞ የሚሰማቸውን ፖለቲከኞች ማጥፋት እና የፓርቲ ቡድኖችን ማደራጀት ነበር ነገርግን በጊዜ ሂደት የተደራጁ ወንጀሎችን እና ሽብርተኝነትን መዋጋት ቀዳሚ ስራ ሆነ።

የ GRU ልዩ ሃይሎች በአለም ላይ ባሉ ወታደራዊ ግጭቶች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላሉ. ወታደሮቹ በቼኮዝሎቫኪያ፣ አፍጋኒስታን፣ ኒካራጓ፣ ኢትዮጵያ፣ በቼቼን ዘመቻ፣ በታጂኪስታን፣ ጆርጂያ የእርስ በርስ ጦርነት ላይ ተሳትፈዋል።

ይህ በሩሲያ ውስጥ የፕሬስ አገልግሎት የሌለው የራሱ ወታደራዊ ዩኒፎርም የሌለው እና ተግባሮቹ ከጠቅላላው ህዝብ ሙሉ በሙሉ የተደበቀ ብቸኛው የመንግስት መዋቅር ነው. ስለ GRU በአስተማማኝ ሁኔታ የሚታወቀው ብዙ አፈ ታሪኮችን ያስገኘ እና ከታጣቂ ሀይሎች በጣም ዝነኛ የሆነበት ምልክቶች ናቸው።

አፈ ታሪክ መዳፊት

የ GRU ልዩ ኃይሎች የመጀመሪያ አርማ ደራሲ በሰሜን መርከቦች ውስጥ ያገለገለው ከምእራብ ሳይቤሪያ የመጣ ጋዜጠኛ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1988 የበጋ ወቅት በኢስቶኒያ ፣ በፔቾራ ከተማ ልዩ ኃይሎች ውድድር ተካሂዶ ነበር ፣ እና ለመጀመሪያ ጊዜ በጥቁር መልክ የፈጠረውን አርማ አሳይተዋል ። የሌሊት ወፍበሰሜናዊው ንፍቀ ክበብ ላይ በተዘረጋ ክንፎች. ከሻምፒዮናው በኋላ ታዋቂው ምልክት "ቀይ ተዋጊ" በተባለው ጋዜጣ ላይ (የሞስኮ ወታደራዊ ዲስትሪክት የፕሬስ አካል) "ከባትት ባለሞያዎች" በሚለው መጣጥፍ ውስጥ ተገልጿል.

አመራሩ ያልተለመደውን ተምሳሌታዊነት አስተዋለ እና ብዙም ሳይቆይ ስካውቶች ሃሳቡን በማንሳት የሌሊት ወፍዋን ከአለም ጀርባ ጋር አርማ አደረጉት። ጸጥ ያለ እና የማይታይ የምሽት እንስሳ ለዚህ ሚስጥራዊ ክፍል የእንቅስቃሴ አይነት በጣም ተስማሚ ነው።

መጀመሪያ ላይ በGRU ልዩ ኃይሎች አርማ ላይ የሚታየው ሉል ሞላላ ቅርጽ ነበረው እና ምንም የተቀረጹ ጽሑፎች አልነበሩም። ኢንተለጀንስ ሽማግሌዎች የአርማው ዋና ቅጂ “የማይታየውን አያለሁ፣ የማይሰማውን እሰማለሁ። GRU GSH”፣ ግን ለዚህ ምንም አስተማማኝ ማስረጃ የለም። ከዚያ ኳሱ ክብ ሆነ ፣ እና “ወታደራዊ ኢንተለጀንስ” የሚል ጽሑፍ በኮንቱር ላይ ታየ።

እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ በአፍጋኒስታን ውስጥ በጦርነት ወቅት, የ GRU ልዩ ሃይል ወታደሮች, ዩኒፎርማቸው ምንም ምልክት ያልነበራቸው, በሌሊት ወፍ መልክ ንቅሳት ያደርጉ ነበር. ይህ እንደ በደል ተቆጥሮ ወደ ኋላ ወይም ሌሎች መዋቅሮች በማስተላለፍ የሚያስቀጣ ነበር. አንዳንድ ተዋጊዎች መነቀስ ቀጠሉ ነገር ግን በሠራዊቱ ውስጥ ካገለገሉ በኋላ በሕይወት የሌሉትን ብርጌዳቸውን እና ጓዶቻቸውን ለማስታወስ ነበር። ያልተፃፉ ወታደራዊ ህጎች ልምድ ያላቸው ሰራተኞች ብቻ እንደዚህ አይነት ንቅሳት እንዲያደርጉ ተፈቅዶላቸዋል.

በሶቪየት ዘመናት ይህ ምስል እንደ መታወቂያ ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር እና በመሳሪያዎች, በሬዲዮዎች እና በመኪናዎች ላይ ተቀርጿል. በላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ በ KAMAZ የጭነት መኪናዎች ላይ ማስቀመጥ የተለመደ ነበር.

የሌሊት ወፍ ምስል ያላቸው ልዩ የሽልማት አዛዥ ሰዓቶችም ለGRU መኮንኖች በስጦታ ተበርክተዋል።

ልዩ ሃይሎች እንዴት እንደሚያሠለጥኑ ቪዲዮውን ይመልከቱ።

አዲስ ምልክት - ካርኔሽን

እ.ኤ.አ. በ 1993 "በወታደራዊ ግዴታ እና ወታደራዊ አገልግሎት" የሚለው ህግ ተቀባይነት አግኝቷል, አንቀፅ 38 እንደ ወታደሮች አይነት በዩኒፎርም ላይ የተለያዩ ጭረቶችን መጠቀምን ይደነግጋል. ከአንድ አመት በኋላ የመከላከያ ሚኒስቴር አጠቃላይ ሰራተኞች ልዩ ክፍል ተፈጠረ, እሱም ስለ ወታደራዊ ሄራልድሪ እና ምልክቶች ጉዳዮችን ይመለከታል. በውጤቱም, እያንዳንዱ ክፍል የራሱን አርማ ለመፍጠር ይፈልጋል, እና በዚህ ሂደት ላይ ቁጥጥር ጠፋ.

የ GRU አመራር ወታደራዊ ምልክቶችን ለማመቻቸት ወሰነ እና በ 2002 የሌሊት ወፍ በቀይ ካርኔሽን በአምስት አበባዎች ተተክቷል, በውስጡም ሶስት-ነበልባል ግሬናዳ ተጽፏል. አዲሱ ሥዕል የተፈጠረው በሄራልድሪ - አባቱሮቭ ዩ በባለሙያ አርቲስት ነው።

ለምንድነው ይህ ጥምረት ለ GRU ልዩ ኃይሎች ምልክት የተመረጠው? በርካታ ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ። የአርማው ትርጉም ታሪካዊ መሰረት እንዳለው ይታመናል - በአስራ ዘጠነኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ የስለላ መኮንኖች እንደ ሚስጥራዊ የይለፍ ቃል ተጠቅመው በአዝራራቸው ውስጥ ካርኔሽን ይዘው ወደ ሚስጥራዊ ስብሰባዎች ይሄዱ ነበር.

አበቦቹ ነበሩ ሚስጥራዊ ምልክት: ቁጥራቸው እና እቅፉን በእጃቸው የሚይዙበት መንገድ አስፈላጊ ነው. በካርኔሽን እቅፍ አበባዎች እርዳታ ወደ እራስዎ ትኩረት ሳያደርጉ ሪፖርቶችን ማስተላለፍ ተችሏል.

አምስቱ የስጋ ቅጠሎች አምስት የእውቀት ዓይነቶችን ያመለክታሉ ።

• መሬት;
• ልዩ;
• አየር;
• የባህር ውስጥ;
• መረጃዊ.

የፔትቻሎች ብዛት ከአምስት አህጉራት ጋር የተቆራኘ ነው - ከሁሉም በላይ የ GRU ልዩ ኃይሎች ስራዎች በመላው ዓለም እየተከናወኑ ናቸው. እንዲሁም ማዳበር ያለባቸው 5 የስካውት ስሜቶች ማለት ነው።

ባለ ሶስት ነበልባል ግሬናዳ - የናፖሊዮን የእጅ ቦምቦች የእጅ ቦምብ. በ GRU ወታደሮች የተደመሰሱትን የጠላት መሳሪያዎችን ያመለክታል. ይህ ምልክት ባለፈው ምዕተ-አመት መጀመሪያ ላይ በፓሲፊስቶች ጥቅም ላይ ስለዋለ ቀይ ካርኔሽን የሰላም ፍላጎትን ሊያመለክት ይችላል.

የዘመናዊው የ GRU እጅጌ ጠጋኝ ንድፍ ከአርማው የተለየ ነው - ባለ ሁለት ራስ ንስር በአምስት-ፔታል ካርኔሽን ዳራ ላይ ፣ ባለ ሶስት-ነበልባል የእጅ ቦምብ እና ሰይፍ በእጆቹ ውስጥ ይይዛል ።

አዲሱ ምልክት መግቢያ ጋር, የሌሊት ወፍ መልክ GRU ልዩ ኃይሎች መካከል አሮጌ chevron አሁንም ያላቸውን ምልክት አድርገው ማን የስለላ መኮንኖች መካከል ያለውን ተወዳጅነት አጥተዋል አይደለም. በባንዲራዎች ፣ በቼቭሮን ፣ በወታደር አፈ ታሪክ ላይ ያለ እሱ አስፈላጊ ነው።

ታዋቂው "አይጥ" ምልክት በዋናው አዳራሽ ወለል ላይ በተዘረጋው ሞዛይክ መልክ በ GRU ዋና መሥሪያ ቤት ውስጥ ተጠብቆ ይገኛል. አሁን እሷ ግድግዳው ላይ ከተቀመጠው አዲሱ ምስል አጠገብ ነች.

ካርኔሽን (bot. Dianthus) በ 300 ዝርያዎች የሚታወቅ አበባ ነው, ብዙ የመራቢያ ዓይነቶች ያሉት, ስሙም በፍራፍሬው ቅርጽ ምክንያት ይመስላል. ስለዚህ ሥጋ መገለጥ የክርስቶስን መከራ የሚያመለክት ተክል ነበር። ደማቅ ቀይ ካርኔሽን - ሣር (ወይም ካርቱሺያን) ብዙውን ጊዜ በማዶና እና ልጅ ምስሎች ውስጥ ይወከላል. ለፍቅር ዋስትና እንደመሆኗ በህዳሴው ዘመን በእጮኛ ሥዕሎች ላይ ትገለጻለች። በዘመናዊው ፈረንሳይ ውስጥ ቀይ ካርኔሽን የንጉሣዊ አበባ ምልክት ነበር, በኋላ - በጀርመንኛ ተናጋሪ ክልሎች (በዋነኛነት በ "የሠራተኛ ቀን", ሜይ ዴይ) የማህበራዊ ዲሞክራሲ ምልክት ነው. በአንጻሩ የክርስቲያን ማሕበራዊ ንቅናቄ ተከታዮች ነጭ ሥጋ ለብሰው ነበር። በቱርክ እና በካውካሲያን ምንጣፎች ላይ, ካርኔሽን የደስታ ምልክት ነው.
ቅርንፉድ የመካከለኛው ምስራቅ ተወላጆች ናቸው እና ላለፉት 2,000 ዓመታት ይመረታሉ። አንዳንድ ሊቃውንት "ሥጋዊ" የሚለው ስም "አክሊል" ከሚለው ቃል የመጣ ነው ብለው ያምናሉ, በግሪክ በዓላት ላይ ጥቅም ላይ ከዋሉት አበቦች በኋላ. ካርኔሽን በ ውስጥ ታዋቂ ነበር ጥንታዊ ሮምለአሸናፊዎች እንደ አበቦች. በኮሪያ ውስጥ አንዲት ወጣት ልጅ የወደፊት ዕጣዋን ለማወቅ በፀጉሯ ላይ ሶስት ካርኔሽን ለብሳለች። የላይኛው አበባ መጀመሪያ ከሞተ, እርጅናዋ ከባድ ይሆናል; መካከለኛ አበባ ከሆነ - ወጣት ዓመታት ታላቅ ሀዘንን ያመጣሉ ። የታችኛው አበባ ከሞተ, ይህ ለድሆች ሴት ልጅ በአጋጣሚዎች የተሞላ ህይወት እንደሚኖር ቃል ገብቷል.
ባብዛኛው ካርኔሽን ፍቅርን እና ፍቅርን ያመለክታሉ። ፈካ ያለ ቀይ ካርኔሽን አድናቆትን ይገልፃል, ጥልቅ ቀይ ደግሞ ጥልቅ ፍቅርን ይወክላል. ነጭ ካርኔኖች መልካም እድልን እና የስሜቶችን ንጽሕና ያመለክታሉ. አረንጓዴ ካርኔሽን በሴንት ፓትሪክ ቀን ይሰጣል። ሮዝ ካርኔሽን በጣም ተምሳሌታዊ እና ታሪካዊ ትርጉም አላቸው. በክርስቲያኖች አፈ ታሪክ መሠረት ሥጋዎች ከመሲሑ መምጣት ጋር በምድር ላይ ታዩ። የእግዚአብሔር እናት በኢየሱስ ላይ እንባ አፈሰሰች፣ እናም ስጋዎች ከእንባዋ አደጉ። ሮዝ ካርኔሽን የእናትነት ፍቅር ምልክት ሆኗል እና ከ 1907 ጀምሮ በግንቦት ወር ሁለተኛ እሑድ በአሜሪካ እና በካናዳ የሚከበረው የእናቶች ቀን አርማ ሆኖ ተቀባይነት አግኝቷል ።

የካራኔሽን ደማቅ ቀይ ቀለም ደምን የሚያስታውስ አደገኛ ነገር ያለው ይመስላል። እና እንዲያውም, በብዙ አጋጣሚዎች, የዚህ አበባ ታሪክ ከመጀመሪያው ጀምሮ ከብዙ ደም አፋሳሽ ታሪካዊ ክስተቶች ጋር የተያያዘ ነው. የግሪክ አፈ ታሪክስለ አመጣጡ መንገር።
አንድ ቀን ዲያና የተባለችው አምላክ፣ ካልተሳካለት አደን በኋላ በጣም ተናድዳ ተመለሰች፣ አንድ ቆንጆ የእረኛ ልጅ አገኘችው፣ በደስታም በዋሽንት እየነፋ። በቁጣ ከራሷ ጎን ለጎን የድሃውን እረኛ ልጅ ጨዋታዋን ሁሉ በሙዚቃው በትኖ ሊገድለው ሲል ዛተባት። እረኛው ሰበብ ያቀርባል፣ ከማንኛውም ነገር ንፁህ ነኝ ብሎ ይምላል እና ምህረትን ይለምናታል። አምላክ ግን ከራሷ በቀር በቁጣ ምንም መስማት አልፈለገችም, ወደ እሱ ወረወረች እና ዓይኖቹን ነጣለች.
ከዚያም እሷ ብቻ ወደ አእምሮዋ ትመጣና የፈጸመችውን ግፍ ሁሉ አስፈሪነት ተረድታለች። በንስሐ፣ የዋሆች አምሳል፣ ምሕረትን በመለመን መታሠቃየት ትጀምራለች፣ የእረኛው ዓይን በየቦታው ይከታተላታል እና ለአፍታም ዕረፍት አይሰጣትም። እሷ ግን ጉዳዩን ማስተካከል አልቻለችም።
ከዛም እነዚያን በግልፅ የሚያዩዋትን አይኖች ለማስቀጠል በመንገዱ ላይ ትጥላቸዋለች እና በዚያው ቅጽበት ሁለት ቀይ ስጋዎች ከነሱ ውስጥ ይበቅላሉ ፣የሷን ስዕል ያስታውሳሉ (በውስጡ ትንሽ ቦታ ያለበት ካርኔሽን አለ። በመሃል ላይ ካለው ተማሪ ጋር ተመሳሳይ ነው) የተፈጸመው ወንጀል , እና ከቀለም ጋር - ያለ ጥፋተኝነት ደም ማፍሰስ.

ይህ ሥጋ ሥጋ ወደ ሰው ልጅ ታሪክ መግባቱ ነው። የእሱ ተጨማሪ ታሪክ በአብዛኛው ከመጀመሪያው ጋር ይዛመዳል. ነገር ግን በተለይ በፈረንሳይ ውስጥ በአንዳንድ ደም አፋሳሽ ክስተቶች ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታል።
እዚህ ለመጀመሪያ ጊዜ መታየት የጀመረው በሴንት ሉዊስ ዘጠነኛ ዘመን ነው፣ ይህ ፈሪሃ ንጉስ በ1270 የመጨረሻውን የመስቀል ጦርነት ባካሄደበት እና የቱኒስን ከተማ በ60,000 ባላባቶቹ ከበባ።
በዚያን ጊዜ እንደሚታወቀው በመስቀል ጦረኞች መካከል አስፈሪ መቅሰፍት በድንገት ተነሳ። ሰዎች እንደ ዝንብ ይሞቱ ነበር, እና ዶክተሮች እነርሱን ለመርዳት ያደረጉት ጥረት ሁሉ ከንቱ ነበር. ከዚያም ሴንት ሉዊስ, በተፈጥሮ ውስጥ ለእያንዳንዱ መርዝ መድኃኒት እንዳለ አጥብቆ አሳምኖታል, እና እነሱ እንደሚሉት, ስለ መድኃኒት ዕፅዋት አንዳንድ እውቀት ካላቸው, ይህ አስከፊ በሽታ በተደጋጋሚ በሚከሰትበት አገር, በሁሉም ዕድል, አንድ ሰው ሊያገኝ እንደሚችል ወሰነ. ፈዋሽ ተክሏ.
እናም ትኩረቱን በደረቅ እና በረሃማ በሆነ መሬት ላይ ወደሚበቅል አንዲት የሚያምር አበባ ላይ አተኩሯል።
በጣም የሚያምር ቀለም እና ማሽተት የታመመውን የሕንድ ቅርንፉድ በጣም የሚያስታውስ ይህ በትክክል የሚያስፈልገው ተክል ነው ብሎ እንዲያስብ ያደርገዋል። ከእነዚህ አበቦች ውስጥ በተቻለ መጠን ብዙ እንዲሰበስቡ አዘዘ, ከእነርሱም ዲኮክሽን አዘጋጅቶ ከእነርሱ ጋር በሽተኞችን ማጠጣት ጀመረ. መጠጡ ፈውስ ሆኖ አንዳንድ በሽተኞችን ረድቷል። ነገር ግን ቅርንፉድ አንድ ዲኮክሽን ቸነፈር መድኃኒት አይደለም, በውጤቱም ንጉሡ ራሱ, እና ሉዊስ ዘጠነኛ በቅርቡ የበሽታው ተጠቂ ይሆናል.

ወደ ትውልድ አገራችሁ ተመለሱ የመስቀል ጦረኞች ለንጉሱ መታሰቢያ የስጋ ዘር ዘርተዋል። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ይህ አበባ በፈረንሳይ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ከሆኑት አንዱ ሆኗል የመፈወስ ባህሪያትተክሎች ለረጅም ጊዜ ለሉዊስ ዘጠነኛ ቅዱስነት ተሰጥተዋል. ደግሞም በ1297 ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የመስቀል ጦሩን ንጉሥ እንደ ቅዱስ አድርገው ሾሙት። በተመሳሳዩ ምክንያት, ምናልባት, ታዋቂው የእጽዋት ተመራማሪ ሊኒየስ ከብዙ መቶ ዓመታት በኋላ ሳይንሳዊ ስም Dianthus, ማለትም "መለኮታዊ አበባ" ሰጣት.

ዓመታት አለፉ - እና እንደገና ሥጋዊው በታሪካዊው መድረክ ላይ ይታያል። የፈረንሣይ ጀግና ፣ ታላቁ ኮንዴ ፣ ታዋቂው አዛዥ እና በሮክሮይ (1649) ጦርነት ውስጥ የስፔናውያን አሸናፊው ይህንን አበባ በጣም ይወድ ነበር። ለካርዲናል ማዛሪን ሴራ ምስጋና ይግባውና በቪንሴንስ እስር ቤት ውስጥ ሲታሰር ኮንዴ ምንም ነገር ስለሌለው, የአትክልት ስራ ሲሰራ እና በመስኮቱ አቅራቢያ በሚገኝ ትንሽ የአትክልት ቦታ ውስጥ ብዙ ስጋዎችን ተክሏል. በውበታቸው ተማርኮ በፍቅር ይንከባከባቸውና አበባ በወጣ ቁጥር ከድሎቹ ባልተናነሰ ይኮራባቸው ነበር። ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ ሚስቱ ኒ ደ ማይሌ-ብሪዝ፣ የታዋቂው የሪቼሊዩ የእህት ልጅ፣ እጅግ በጣም ሃይለኛ ሴት፣ እንቅስቃሴ ሳትቆም አልቀረችም። በክፍለ ሀገሩ አመጽ አስነሳች፣ ቦርዶ የሚገኘውን ክፍል ከኮንዴ ጎን አወዛወዘች እና በመጨረሻም ከእስር ቤት መውጣቱን አረጋገጠች። ለእርሱ ያልተጠበቀ ደስታ ሲያውቅ ኮንዴ በጣም ተገረመ እና ጮኸ: - "ይህ ተአምር አይደለምን! የተሞከረ ተዋጊ በትጋት ሥጋውን ሲያበቅል, ሚስቱ ከባድ የፖለቲካ ጦርነት አውጥታ ከድል ትወጣለች!" ከዚያን ጊዜ ጀምሮ፣ ቀይ ሥጋ መለኮት የኮንዴ ተከታዮች አርማ ሆኗል እናም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ለራሱ ብቻ ሳይሆን ለመጣበት መላው የቡርቦን ቤት መግለጫ ሆኖ ያገለግላል። ይህንን ሚና መጫወት የጀመረችው እ.ኤ.አ. በ 1793 በፈረንሣይ አብዮት ወቅት ነው ፣ የሽብር ሰለባ የሆኑ ንፁሀን ፣ ወደ እልፍኙ ሄደው ፣ እራሳቸውን በቀይ ሥጋ አስጌጠው ፣ ለውድ ንጉሣቸው እንደሚሞቱ ለማሳየት እና ያለ ፍርሃት የሞት አይን ሲመለከቱ ። . በዚህ አስጨናቂ ጊዜ ያ አበባ የአስፈሪ ሥጋ (oeillet d "horreur) ይባላል።

በተመሳሳይ ጊዜ በፈረንሳይ ገበሬዎች መካከል ልዩ ጠቀሜታ አግኝቷል. የገበሬዎች ልጃገረዶች ወደ ጦርነት ለሚሄዱት ወንዶች የካራኔሽን እቅፍ አበባን ሰጡ ፣ በዚህም ሳይጎዱ እና በተቻለ ፍጥነት በድል እንዲመለሱ ያላቸውን ምኞት ገለጹ ። አዎን, እና የናፖሊዮን ወታደሮች እራሳቸው የዚህን አበባ ተአምራዊ ባህሪያት ያምኑ ነበር እና በጥንቃቄ ለራሳቸው ያቆዩት, በጠላት ጥይቶች ላይ እንደ ጥንቆላ እና በጦርነት ውስጥ ድፍረትን የሚቀሰቅስ ዘዴ አድርገው ይቆጥሩ ነበር. በአጠቃላይ የድፍረት ጽንሰ-ሀሳቦች እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ድፍረትን ከዚህ አበባ ጋር በጣም የተቆራኙ ስለነበሩ ናፖሊዮን 1, ግንቦት 15, 1802 የክብር ሌጌዎን ትዕዛዝ በማቋቋም የካርኔሽን ቀለምን የዚህ ከፍተኛው የፈረንሳይ ሪባን ቀለም መረጠ. ምልክቶች እና በዚህም በአንድ በኩል, በታሪክ ውስጥ ፈረንሳይ ውስጥ ያለውን ሚና, እና በሌላ በኩል, የፈረንሳይ ሰዎች ከጥንት ጀምሮ ለእሷ ያላቸውን ፍቅር እንዲቀጥል አድርጓል. እ.ኤ.አ. በ1815 ሁለተኛው ተሀድሶ ሲመጣ ቀይ ሥጋ ትርጉሙን ቀይሮ የናፖሊዮን ተከታዮች አርማ ሲሆን የንጉሣውያን ገዢዎች በተለይም ገፆች እና ጠባቂዎች ነጭውን አርማ መረጡ።

በእንግሊዝ ውስጥ ሥጋ ሥጋ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ እና ወዲያውኑ ማለት ይቻላል በዚያን ጊዜ የነገሠችውን ንግሥት ኤልዛቤትን እና መላውን የእንግሊዝን መኳንንት ርኅራኄ አሸንፏል። በአትክልትም ሆነ በአረንጓዴ ቤቶች ውስጥ መራባት ጀመረ. ንግሥት ኤልዛቤት ከዚህ አበባ ጋር አልተካፈለችም. የእሷ ምሳሌ, በእርግጥ, መላው ፍርድ ቤት ተከታትሏል. ግዙፍ, በተለይ በዚህ ጊዜ, አበቦች የሚከፈልበት - አንድ ጊኒ በአንድ አበባ, እና አንድ የፍርድ ቤት በዓል ቀን ላይ ጭንቅላቷን በእነዚህ አበቦች ለማስጌጥ የወሰነ ዴቨንሻየር ያለውን Duchess ከ carnations አንድ ትልቅ የአበባ ጉንጉን, እሷን ምንም ወጪ. ከ 100 በላይ ወይም ያነሰ ጊኒ. በእንግሊዝ ውስጥ የካርኔሽን እድገትን ለመጀመሪያ ጊዜ የጀመረው በፖላንድ ውስጥ ከተወሰነ ቦታ የተቀበለው የፍርድ ቤት አትክልተኛ ጄራርድ ነበር. ይህ በ 1597 ነበር. አትክልተኛው ፓርኪንሰን, በመራቢያው ዝነኛ, ወደ ቴሪ - ካርኔሽን እና ትንሽ, ቀላል - ጋሊ አበቦች ይከፋፍላቸዋል. ከእነዚህ ዝርያዎች መካከል "ጣፋጭ ዊልያም" በተለይ በዚያን ጊዜ ተወዳጅ ነበር, እሱም በሼክስፒር ስም ሰየመ, እሱም "የክረምት ተረት" ውስጥ ፔርዲታ ስለ ካርኔሽን እንዲናገር አድርጓል: "የበጋ በጣም ቆንጆ አበቦች ድርብ ካርኔሽን እና ባለቀለም ካርኔሽን ናቸው." ሌሎች ታዋቂ የእንግሊዝ ገጣሚዎችም ካርኔሽን ከአንድ ጊዜ በላይ ይጠቅሳሉ-ቻውሰር, ሚልተን, ስፔንሰር. እፅዋትን በመዘመር፣ በመለኮታዊ ሽታቸው ክሎቹን ለመዘመር እድሉን አያመልጡም።

በፈረንሣይ እና በእንግሊዝ ውስጥ በዋነኛነት የላይኛው ክፍል ውዴ ፣ በቤልጂየም ውስጥ ሥጋዊነት ፣ በተቃራኒው ፣ የድሆች ፣ የተራው ሕዝብ - ሙሉ በሙሉ የአበባ አበባ ሆነ። እዚህ በከሰል ማዕድን ማውጫ ውስጥ ቀን ከሌት የሚሠሩ ማዕድን ቆፋሪዎች፣ ሠራተኞች አጭር የዕረፍት ጊዜያቸውን በመንከባከብ አሳልፈዋል። ይህ አበባ በጨለመባቸው ሕይወታቸው ውስጥ ዋናውን ደስታ ትወክላቸዋለች እና ከመሬት በታች ካለው ጨለማ ወጥተው በየደቂቃው ሞት ይደርስባቸው ከነበረበት ቦታ ተነስተው ወደ እግዚአብሔር ብርሃን በፍቅር ዓይናቸውን በዚህ አስደናቂ አበባ ላይ አቆሙ። ለእነርሱ ደስታ አለ የሚላቸው ይመስላቸዋል። እድገቱን ተከትለዋል, ለማሻሻል እየሞከሩ, የጎረቤቶቻቸውን አበባዎች ቀለም እና ቅርፅ ውበት ለመምታት. ከነሱ መካከል የዕለት ተዕለት ሕይወታቸውን ባዶነት ሞልቶ የፈጠረ ፉክክር እንኳን አንድ ዓይነት ውድድር ተፈጠረ። አዲስ ሕይወት፣ አዲስ መዝናኛ። ስካር ፣ ፈንጠዝያ ፣ ዝሙት - እነዚህ ሁሉ የሥራ ፈትነት እና ዓላማ የለሽ የሠራተኛው ሕልውና አጋሮች በሚያስደንቅ ሁኔታ ተዳክመዋል ፣ እና በአንዳንድ ሁኔታዎች እንኳን ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል - እና ይህ ልከኛ አበባ እዚህ ምንም ስብከቶች ፣ መዝናኛዎች በሌሎች ግዛቶች ሊገኙ የማይችሉትን አድርጓል ። በቤልጂየም ውስጥ ባሉት ተራ ሰዎች መካከል የክሎቭ ፍቅር እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ቆይቷል። አሁን ባህሉ በጣም ሩቅ ወደሆኑት የአርዴኔስ ቦታዎች ዘልቋል። እና አንድ ወጣት ሰራተኛ በባዕድ አገር በትጋት እየሰራ, ከዚህ አበባ ጋር የተገናኘ, ሁልጊዜ ከእሱ ጋር የአባቱን ቤት ትዝታ ያገናኛል. በበረከቱ ቀን እናቱ የካርኔሽን እቅፍ አበባ ታመጣለች - እንደ ብቸኛ ውድ ሀብት እና ጌጥ እሷ ልትሰጠው ትችላለች; እሱ በተራው በድሃዋ መቃብር ላይ የስጋ ቁጥቋጦን ይተክላል - እንደ ጥልቅ የልጅ ፍቅሩ የመጨረሻ መግለጫ። የካራኔሽን እቅፍ አበባ እንደ መጀመሪያ ስጦታ ሆኖ ያገለግላል, ከወጣት ሠራተኛ ወደ ለሙሽሪት የመጀመሪያ የፍቅር መግለጫ. ይህ ሁሉ ተደማምሮ በጥንታዊ የኔዘርላንድ ሊቃውንት በብዙ ሥዕሎች ላይ እኛ አሁን እና ከዚያም በእጃቸው ላይ እቅፍ አበባ የያዙ ሴቶችን የምናገኛቸው እና በፌራራ ካቴድራል ውስጥ ካሉት ሥዕሎች በአንዱ ላይ የእነዚህ እቅፍ አበባ ያላቸው ቅዱሳንን የምናያቸውበት ምክንያት ነው። አበቦች. የካርኔሽን ምስል ብዙውን ጊዜ በታዋቂው የብራሰልስ ሌስ ላይ ይገኛል. በቁም ሥዕል፣ በዋነኛነት ከ15-16ኛው ክፍለ ዘመን፣ በአምሳያው እጅ ውስጥ የተሳትፎው ማስታወሻ ሆኖ ያገለግላል። ቀይ ሥጋ የንጹሕ ፍቅር ምልክት ነው። እንደ ፍሌሚሽ ልማድ፣ በሠርጋዋ ቀን ሮዝ ካርኔሽን ከሙሽሪት ቀሚስ ጋር ተጣብቆ ነበር። አዲስ ተጋቢዎች ብዙውን ጊዜ በእጃቸው ካርኔሽን ይሳሉ.

በጀርመን ውስጥ ካርኔሽን ልዩ ተወዳጅ ፍቅርን አላስደሰተምም, ምንም እንኳን ሁልጊዜ የቋሚነት እና የታማኝነት ምልክት ሆኖ ያገለግል ነበር, ምክንያቱም አበቦቹ እርስዎ እንደሚያውቁት, ሲደርቁ እንኳን, ብዙውን ጊዜ ቀለማቸውን ይይዛሉ. አንድ የጀርመን ጥንድ ስለ እሷ እንዲህ ይላል: "ካርኔሽን፣ ሞት ያንቺን ቀልብ ሳትቀርቅ ቀለምህን ታጣለህ". የጀርመን ባለቅኔዎች ሥጋን ያለ ብዙ ርኅራኄ ያስተናግዱ ነበር ፣ ፈረንሳዮች ግን ልዩ ልዩ ዓይነት አላቸው ፣ ይህም ለገጣሚው የሥጋ ቃል ታላቅ ስም የተሰጠው - ኦይሌት ዴ ገጣሚ ፣ ከጀርመኖች መካከል የከንቱነት ፣ የባዶነት ፣ የአካል ውበት አበባ በመባል ትታወቃለች። ከቆንጆ ግን ባዶ ሴት ጋር ሲነጻጸር . ለምሳሌ ጎተ እንዲህ ይላል፡- "Nelken! Wie find" ich እያንዳንዱ ሾን! ዶች አሌ ግሊቺ ኢህር አይናንደር፣ ኡንተርስሼይድት euch kaum፣ እና entscheide mich nicht..."(ካርኔሽንስ! እንዴት ቆንጆ ነሽ! ግን ሁላችሁም አንድ ናችሁ, አንዱን ከሌላው መለየት አስቸጋሪ ነው, እና የትኛውን መምረጥ እንዳለብኝ አላውቅም). በጀርመን ካርኔሽን ከቱኒዝያ በቻርለስ አምስተኛ አስመጣ፣ ሶሊማን እንዲያፈገፍግ ሲያስገድደው፣ የቀድሞውን ሱልጣን ወደ ዙፋኑ መለሰው እና 22,000 ክርስቲያን ባሪያዎችን ነፃ አወጣ። እዚህ ያሸነፉትን ድሎች ለማስታወስ እና የተዋጊዎቹ ጀብደኛ ጀብዱ ለማስታወስ ያህል፣ ሥጋ ለብሶ የሚወደው አበባ ነበር እና ለቤተ መንግሥቱ የአትክልት ስፍራዎች ሁሉ አስፈላጊ ረዳት ነበር።

ጣሊያኖች ግን ቅርንፉድ ወደዋቸዋል። እዚህ, ይህ አበባ የፍቅር አዋቂ እንደሆነ ይታወቃል. እና ብዙውን ጊዜ, በመስቀለኛ መንገድ ላይ የተቀመጠውን የማዶናን ምስል በማለፍ, አንድ ሰው የመንደሩ ውበት በእጇ የካርኔሽን አበባዎችን ይዛ ስትጸልይ ማየት ይችላል. ደስ የሚል ጉዞ እና ፍቅረኛዋ በሰላም እንዲመለስ ትጸልያለች ፣ እንደዚህ ያሉ አደገኛ ተራሮችን ማቋረጥ ስላለባቸው ፣ በውስጣቸው ባጋጠሟቸው ሽፍቶች ብዛት ፣ እና ማዶናን አበቦቹን እንድትባርክ ትጠይቃለች ፣ እሱ በተቃዋሚነት ሊያገለግለው የሚገባ ሁሉም ዓይነት ችግሮች. ሁሉም ነገር ለመውጣት እንደተዘጋጀ, እነዚህን አበቦች በደረቱ ላይ ይሰክራል እና በሰላም ትኖራለች: ከማንኛውም መጥፎ ነገር ይጠብቀዋል ... በቦሎኛ, ሥጋዊ ሥጋ እንደ ሐዋርያው ​​ቅዱስ አበባ ይቆጠራል. ፒተር, እና ሰኔ 29, በእሱ መታሰቢያ ቀን, ሁሉም አብያተ ክርስቲያናት እና ከተማዋ በሙሉ በአበቦቿ ያጌጡ ናቸው. በዚህ ቀን, እዚህ አንዲት ወጣት ሴት አታገኝም, አንድም ወጣት በእጃቸው, በደረታቸው, በፀጉራቸው ወይም በአዝራሮቻቸው ላይ ይህ አበባ የሌለው አንድም ወጣት የለም. በዚህ ቀን, አዛውንቶች እና ወታደሮች እንኳን በአዝራሮቻቸው ውስጥ ይለብሳሉ. ከቤልጂየም ከመቶ አመት ቀደም ብሎ ወደ ጣሊያን የተዋወቀው ሥጋ ከሥሩ ሥር ሰድዶና ​​ተባዝቶ በብዙዎች ዘንድ እንደ ዱር የጣሊያን ተክል ተደርጎ ይቆጠር ነበር፣ ብቸኛው የታሪክ መዝገብ ግን በ 1310 በማቴዎስ ስልቫቲካ ካመጧቸው ዕፅዋት መካከል መመረቱ ነው። ከምስራቃዊው እና ከዚያም በአትክልት ስፍራዎች ሜዲቺ ውስጥ ይበቅላል, ይህ ተክል ተወላጅ እንዳልሆነ ያሳያል. ይህ በሆነ መንገድ የተረጋገጠው የሮንሴኮ ቆጠራ ጥንታዊ የጣሊያን ቤተሰብ ካፖርት ውስጥ የእሷ ምስል በመገኘቱ ነው። ይህ ሥጋዊነት፣ በአፈ ታሪክ መሠረት፣ ወደዚህ የመጣችው Countess Margherita Ronsecco ለፍቅረኛዋ ለCount ኦርላንዶ መልካም ዕድል የሰጠችውን አበባ ለማስታወስ ሲሆን በሠርጋቸው ዋዜማ ላይ በድንገት ወደ ቅድስት ሀገር ሄዶ በሠርጉ ላይ ለመሳተፍ ሲገደድ ነበር። የቅዱስ መቃብርን ከሳራሴኖች ነፃ ማውጣት. ከዚህ በኋላ ለረጅም ጊዜ በእርሱ ላይ ወሬም ሆነ መንፈስ አልነበረም; ነገር ግን ከመስቀል ጦረኞች አንዱ ኦርላንዶ በጦርነት መውደቋን የሚገልጽ አሳዛኝ ዜና ማርጋሪታን አመጣላት እና በላዩ ላይ የተገኘውን ቢጫ ጸጉሯን ቆልፍ ሰጠቻት ፣ ኦርላንዶ እንደ ክታብ ከእርሱ ጋር ወሰደች እና ከመቆለፊያው ጋር ሙሉ በሙሉ የደረቀ ሥጋ አበባ ከኦርላንዶ ደም ከነጭ ወደ ቀይ ያረሰው። አበባውን በመመርመር ማርጋሪታ በውስጡ ዘሮች እንደፈጠሩ ተገነዘበች, ምናልባትም, ቀድሞውኑ የበሰለ. ከዚያም ውዷ እጮኛዋን ለማስታወስ እነርሱን ለመዝራት ወሰነች። ዘሮቹ በእውነት የበሰሉ፣ ያበቀሉ እና ወደ ቅርንፉድ ተክል ያደጉ፣ ያበቀሉ። ነገር ግን አበቦቻቸው፣ ማርጋሪታ ለመታሰቢያነት የሰጠችው ከንፁህ ነጭነት ይልቅ፣ መሃል ላይ ቀይ የደም ቀለም ያለው ቦታ ነበራቸው፣ ይህም እስከዚያ ጊዜ ድረስ በአካባቢው ካርኔሽን ውስጥ አይታወቅም ነበር። እነዚህ ቦታዎች የኦርላንዶ ደም አሻራዎች ነበሩ ፣ እሱ የከፈለው ታላቅ መስዋዕትነት ትውስታ ይመስል - መላ ህይወቱን ደስታ ለእውነተኛ አማኝ ክርስቲያን ግዴታ መስዋዕት ማድረግ። እናም የጦር ኮት አዘጋጆች ይህንን ታላቅ ስራውን ከግምት ውስጥ አስገብተው በደሙ የረከሰች አበባን በአለም ላይ በጣም የሚወደውን የጦር ቀሚስ ውስጥ አመጡ።

"ወንድ" ተብሎ የሚጠራው እና የድፍረት, የድፍረት እና የድል ምልክት የሆነው የአበባው ታሪክ የተጀመረው በሦስተኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የእጽዋትና የእጽዋት ጂኦግራፊ መስራች የነበረው የጥንታዊው ግሪክ ፈላስፋ ቴዎፍራስተስ ሥጋን "የዜኡስ አበባ" ብሎ የጠራውን ዝርዝር መግለጫ የሰጠው ያኔ ነበር። ከጥቂት መቶ ዓመታት በኋላ ታላቁ ካርል ሊኒየስ የዚህን ስም "ዲያንትሆስ" - "መለኮታዊ አበባ" በተክሎች ምደባ ውስጥ ያለውን የላቲን ስሪት ያስተካክላል.
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በዓለም ላይ የተለያዩ የካርኔሽን ዓይነቶች ተገኝተዋል ፣ ግን አንድ ንብረት አንድ ያደርጋቸዋል-ከሌሎቹ አበቦች የበለጠ ብዙውን ጊዜ ሥጋን እንደ ጠባቂ እና ጠባቂ ይቆጠር ነበር።

በክላሲካል ሄራልድሪ ውስጥ፣ ሥጋዊነት የስሜታዊነት እና የፍላጎት ምልክት ነው ፣ ምንም እንኳን ይህ ትርጉም በስህተት ቢነሳም ፣ አበባው - አበባው በቀላሉ ከካርኔሽን-ቅመም ጋር ግራ ተጋብቷል ፣ ምንም እንኳን አንድ የሚያመሳስላቸው ነገር ባይኖራቸውም ፣ እነሱ ሁለት ፍጹም የተለያዩ እፅዋት ናቸው።
በጥንቷ ሮም ካርኔሽን የድል አበቦች በመባል ይታወቃሉ።
በክርስቲያኑ ስሪት መሠረት, ሮዝ ካርኔሽን የእናቶች ፍቅር ምልክት ሆነ: የእግዚአብሔር እናት ለልጇ እንባ ታፈስሳለች, እና ስጋዎች ከእንባዋ አደጉ.
በህዳሴው ዘመን ቀይ ካርኔሽን በፍቅር ቃል ኪዳን ውስጥ በእጮኛ ሥዕሎች ላይ ይገለጻል።
በስፔን ውስጥ ቀይ ቀለም ከክፉ ኃይሎች እና ከችግር የሚከላከል ክታብ ነበር።
በቤልጂየም ውስጥ ካራኔሽን በጥሩ ሁኔታ የተያዘ ቤት ምልክት ተደርጎ ይወሰድ ነበር.

በመስቀል ጦርነት ወቅት ቅርንፉድ ወደ አውሮፓ ይመጣ ነበር። የመስቀል ጦረኞች እነሱን ለማከም ወደ ፈረንሳይ ያመጡት ግን በወረርሽኙ የሞቱት ንጉስ ሉዊስ ዘጠነኛ ሲሆን በኋላም ቀኖና ተሹሟል። በዚህች ሀገር ከጦረኛዎቹ ጋር በመታየት የድል ምልክት ፣በጦርነቱ ድፍረት እና ከቁስል አዋቂ ተምሳሌት ተደርጎ መታየት ጀመረች።

በሌላ ስሪት መሠረት የጀርመን የመስቀል ጦረኞች ከቱኒዚያ ወደ ጀርመን አመጡ. ይሁን እንጂ በጀርመኖች ዘንድ ይህ አበባ ከሌሎች ህዝቦች ያነሰ ፍቅር ነበረው-በገጣሚዎች መካከል, ሥጋዊነት የከንቱነት እና ውጫዊ ብሩህነት ምልክት ሆኗል, ከእሱ በስተጀርባ መንፈሳዊ ባዶነት ተደብቋል.

ካርኔሽን በ 1310 መጀመሪያ ላይ ከምስራቅ ወደ ጣሊያን መጡ, እና በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ "ማዶና ዴል ጋሮፋኖ" በስዕሉ ላይ, ድንግል ይህን አበባ በእጇ ይይዛታል. በጥንቶቹ የኔዘርላንድ ጌቶች ሥዕሎች ውስጥ ቅዱሳን እንኳን ሳይቀር በእጃቸው በካርኔሽን ተመስለዋል. የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ባህሪ ብዙ ቁጥር ያለውየካርኔሽን ምስሎች. ይህ የጸሎት መጽሐፍት ንድፍ እና ብዙ ሰዎች የካርኔሽን ምስሎችን የሚያሳዩ ምስሎች ፣ የካርኔሽን ምስል በታዋቂው የብራሰልስ ዳንቴል ላይ እንኳን ይገኛል።
የተቀሩት አውሮፓውያን በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ የካርኔሽን ፍላጎት ነበራቸው, ምንም እንኳን በሁሉም የአውሮፓ አገሮች ውስጥ የእነዚህ አበቦች የዱር ዝርያዎች ቢኖሩም.

በእንግሊዝ ውስጥ የአትክልት ሥጋ በ 1597 ታየ: ከፖላንድ ወደ ፍርድ ቤት አትክልተኛ ጄራርድ ተላከ. ካርኔሽን የንግሥት ኤልሳቤጥ ቀዳማዊ ፍቅርን ስላሸነፈ በየቦታው በአትክልትና በአረንጓዴ ቤቶች መትከል ጀመሩ. መጀመሪያ ላይ በእንግሊዝ ውስጥ ካርኔሽን በጣም ውድ ነበር አንድ አበባ የወርቅ ጊኒ ዋጋ ነበረው። በዛን ጊዜ ጊኒ ውድ ለሆኑ ነገሮች, ለሥነ ጥበብ እቃዎች ዋጋዎች ይቆጠሩ ነበር.

ይህ አበባ በእንግሊዝ ገጣሚዎች ችላ አልተባለም: ሼክስፒር, ሚልተን, ስፔንሰር ካርኔሽን ይጠቅሳሉ. የእንግሊዞች ለሥጋ ሬሳ ያላቸው ፍቅር እስከዚያው ደርሷል የተለያዩ ዓይነቶችካርኔሽን የራሳቸው ስሞች አሏቸው ፣ ግን በቀላሉ ካርኔሽን ፣ እንደ የአበባ ዓይነት ፣ የላቸውም። ሆትሃውስ ካርኔሽን ካርኔሽን ይባላሉ (ይህ ቃልም ቆዳ ማለት ነው)። የዚህ ዓይነቱ ሥጋ ሥጋ የዱር ቅርጽ ሥጋዊ ቀለም አለው. ከአውሮፓውያን የፒንኔት ካርኔሽን የመነጨው ካርኔሽን ሮዝ - ሮዝ ይባላል; ጣፋጭ-ዊሊያም የቱርክ ቅርንፉድ ናቸው.

እ.ኤ.አ. ከ 1793 ታላቁ የፈረንሣይ አብዮት ጀምሮ ፣ ሥጋዊነት በሃሳብ ስም የሞቱ ተዋጊዎች ምልክት ፣ የአብዮታዊ ፍቅር ምልክት ፣ ለአብዮት መሰጠት ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል። የሽብር ሰለባዎች ወደ ግድያ በመሄድ ራሳቸውን በቀይ ካርኔሽን አስጌጡ። ከዚያም ይህ አበባ "የአስፈሪዎች ሥጋ" ተብሎ ይጠራ ነበር. የፓሪሱ ኮሙናርድስ ተዋግተው ሞቱ እና በቁንጣራቸው ጉድጓድ ውስጥ ሥጋ ለብሰው ሞቱ፣ እና አሁን በፓሪስ በኮሙናርድ ግንብ አቅራቢያ በሚገኘው የፔሬ ​​ላቻይዝ መቃብር ውስጥ እንደ ቀይ ምንጣፍ ተኝቷል። የድፍረት እና የራስ ወዳድነት ፅንሰ-ሀሳቦች በሰዎች እና በዚህ አበባ በወታደሮች የተሳሰሩ ስለነበሩ ናፖሊዮን 1 ፣ ግንቦት 15 ቀን 1802 የክብር ሌጌዎን ትዕዛዝ በማቋቋም የካርኔሽን ቀይ ቀለም ለከፍተኛው ሪባን መረጠ። የፈረንሣይ ምልክት።የሥጋ አበባን በታሪክ ፈረንሳይ ውስጥ ያላትን ሚና እና የፈረንሣይ ሕዝብ ለእሷ የነበራቸውን ፍቅር ዘላለማዊ ያደረገው እሱ ነው። እ.ኤ.አ. በ 1815 የፈረንሳይ ንጉሣውያን ራሳቸውን ከናፖሊዮን ተከታዮች ጋር በመቃወም ነጭ ሥጋን እንደ አርማ መረጡ ።

በኒስ, በደቡብ ፈረንሳይ ውስጥ, ቀይ ካርኔሽን እንዲሁ በሩሲያ ጸሐፊው ኤ.አይ. ሄርዜን መቃብር ላይ ይበቅላል.
በሩሲያ ውስጥ ካራኔሽን የአብዮታዊ ፍቅር ምልክት ፣ ለአብዮት መሰጠት ምልክት ሆኗል ። በ 1905, 1917 በሩሲያ አብዮቶች እና በ 1918-1922 የእርስ በርስ ጦርነት ወቅት በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል.

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት በኋላ, ይህ አበባ የፀረ-ጦርነት እንቅስቃሴ አርማ, የትጥቅ እንቅስቃሴ አርማ ሆነ.
እ.ኤ.አ. በ1974 የፋሺስቱ አምባገነን መንግስት በፖርቱጋል በተገረሰሰ ጊዜ ህዝቡ ወደ አደባባይ እና አደባባይ ወጥቶ በእጃቸው አስከሬኖችን ይዞ ወታደሮቹ በጠመንጃቸው በርሜሎች ላይ የካርኔሽን አበባዎችን አጣበቁ።

በአሁኑ ጊዜ በተለያዩ አገሮች ውስጥ ክሎቭስ አሁንም በዓለም አቀፍ ደረጃ ተወዳጅ ነው. እንደ መሬት ተክል እና እንደ የቤት ውስጥ ተክል, በድስት ውስጥ ይበቅላል. ይህ አበባ ብዙ ዓይነት እና ዝርያዎች አሉት; በተለይም ብዙዎቹ ዝርያዎች በሜዲትራኒያን, ቻይና ውስጥ ይገኛሉ, በመላው አውሮፓ ይበቅላሉ. በጣም የተለመዱት የቱርክ ካርኔሽን, የቻይንኛ ካርኔሽን, የፒንኔት ካርኔሽን እና የደች ካርኔሽን ናቸው. ይህ ተክል እንደ ውብ አፈ ታሪክ አበባ ብቻ ሳይሆን ጥሩ መዓዛ ያለው የክሎቭስ ዘይት ለሽቶ እና ለመድኃኒትነት ያገለግላል።

Fairuza Minnullina

የግንቦት መጀመሪያ።

ቀይ ካርኔሽን ፣

እንደ እነዚያ ሩቅ አስፈሪ ዓመታት እንባ።

የቀድሞ ታጋዮችም ጻድቅ ፊቶች፣

በተለይ ከአሁን በኋላ የሌሉት።

(ፒተር ዴቪዶቭ)

እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በየአመቱ የታላቁ የአርበኝነት ጦርነት እና የቤት ግንባር ሰራተኞች ጥቂት ወታደሮች አሉ። የሠሩት ትዝታ ግን የማይሞት ነው። የራሳቸውን ሕይወት መስዋዕትነት ከፍለው ይህን ድል ያቀረቡ ሰዎች ትዝታቸው በብዙ ትውልድ ልብ ውስጥ ይኖራል። ደግሞም ፣ “ያለፈውን የማያስታውስ የወደፊት ሕይወት የለውም!” የሚሉት በከንቱ አይደለም!

በድል ቀን ለውድ አርበኞች ያለንን ጥልቅ ምስጋና እና አክብሮት የምንገልጽባቸው ብዙ መንገዶች አሉ። ነገር ግን በዚህ የተከበረ ቀን, የእኛ የቀድሞ ወታደሮች ልጆቻቸው እና የልጅ ልጆቻቸው ስለእነሱ, ስለ ስኬታቸው እንደሚያስታውሱ ማወቅ አስፈላጊ ነው. ሀ ምርጥ ምልክትትኩረት እና አክብሮት አበቦች ናቸው.

ይህ ታላቅ በዓል ከምን ጋር እንደሚያያዝ ከጠየቁ እንደ ዘላለማዊ ነበልባል ፣ የድል ሰልፍ ፣ ሰላምታ ፣ የቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን ፣ የማይሞት ክፍለ ጦር ፣ ቀይ ካርኔሽን ባሉ ምልክቶች ዝርዝር ውስጥ ።

አሁን ብዙ ተለውጧል - የመንግስት ምልክቶች, ህዝባዊ ዝግጅቶች, ነገር ግን ስጋቶች እስከ ዛሬ ድረስ የእኛ የማስታወስ ምልክት እና ውድ አርበኞች ለአባት ሀገር ላደረጉት ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ አገልግሎት, ጀግንነት እና ለአባት ሀገር ፍቅር ናቸው.

ስለዚህ የካርኔሽን አበባ ለምን ይመረጣል?

“The Legend of the Carnation” የሚለው ይህንኑ ነው።

“ግሪኮች ዲያና የተባለች አምላክ ነበራቸው። በጣም ቆንጆ, ደፋር እና ሁሉም ነገር - ስሜታዊ አዳኝ. እሷ በቀስት እና በቀስት ተመስላለች እናም የአዳኞች ጠባቂ ተደርጋ ትወሰድ ነበር። እሷ ካልተሳካላት አደን እየተመለሰች ነበር እና አንድ ወጣት እረኛ ዋሽንት ሲጫወት አገኘችው። ዲያና ንዴቷን በአንድ ሰው ላይ ማውጣት ያስፈልጋት ነበር እና ለልጁ ጮኸች:- “አንተ ከንቱ ሰው በዋሽንትህ እንስሳትንና ወፎችን ሁሉ ያስፈራህ አንተ ነህ”

- "ምን አለህ! ምን ታደርጋለህ! - እረኛው ፈራ። “ማንንም አላስፈራም። በጸጥታ ተጫውቻለሁ፣ ለራሴ ብቻ። መዝናናት ብቻ። የዋሽንት ድምጽ በጣም ጸጥ ያለ በመሆኑ አበቦች ብቻ ሊሰሙት ይችላሉ.

የተናደደችው አምላክ እረኛዋን አላመነችም, አጠቃው እና ደበደበችው. የደም ጠብታዎች በዙሪያው ያለውን ሁሉ እስኪረጩ ድረስ ደበደባት፤ እያንዳንዱም ጠብታ ከምድር ላይ በቀለ፣ የቀይ ሥጋ ግንድ ሆነች።

ይህ በጣም አሳዛኝ ታሪክ ነው። እናም አፈ ታሪክ ስለ እውነተኛ ፣ እውነተኛ ነገር ምናባዊ ታሪክ መሆኑን ያውቁታል።

ካርኔሽን በውበቱ ብቻ ዓይንን ማስደሰት አይችልም. በተጨማሪም መድኃኒትነት ያለው ባሕርይ አለው. እና የማር ተክል ስለሆነ ለነፍሳት ጣፋጭ ነው። (እነዚህ ንቦች ወደ ማር የሚያመርቱ የአበባ ማር የሚያመነጩ ተክሎች ናቸው).

ስለ የዚህ አበባ አመጣጥ ምን ማወቅ ይችላሉ.

የእጽዋቱ ስም የመጣው ከ የግሪክ ቃላት- "መለኮታዊ" እና "አበባ".

የላቲን ስም የካርኔሽን ስም ዲያንቱስ "የዜኡስ አበባ" ማለት ነው. ከቱኒዝያ በመስቀል ጦር ባላባቶች ተወስዳ ወደ ብዙ የአውሮፓ ህዝቦች ባህል እንደ ተዋጊ ተዋጊዎች ገባች። ጎተ ሥጋን የጽናት መገለጫ አድርጎ ይቆጥረው ነበር፣ እና ንጉሠ ነገሥት ናፖሊዮን የአሸናፊነት ምልክት አድርጎታል፡ የክብር ሌጌዎንን ትዕዛዝ በማጽደቅ፣ የሥጋ መለኮቱን ቀለም የዚህ ከፍተኛ ምልክት ሪባን ቀለም አድርጎ መረጠ፣ ይህም ዘላቂነት ያለው ነው። በፈረንሳይ ታሪክ ውስጥ የካርኔሽን ሚና.

በሩሲያ ይህ አበባ ሁልጊዜም የጀግኖች እና አብዮተኞች ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል. ቀይ ሥጋ የፈሰሰው የደም ምልክት ነው, ለዚህም ነው በድል ቀን ብዙዎቹ የበዙት, ምክንያቱም ይህ ቀን ለሞቱት ሁሉ መታሰቢያ ነው.

ቀይ የድል ምልክት ነው - የማይበገር የቀይ ጦር ባነር ቀለም ነው።

ቀይ የድል ቀለም ነው, ጠንካራ, የበላይ, ደፋር.

ቀይ ካርኔሽን እንዲሁ የሰላምታ ቁርጥራጮችን ሊያመለክት ይችላል።

ቀይ ሥጋዊነት የድፍረት ፣ የጀግንነት ፣ የድሎች እና ችግሮችን የማሸነፍ ስብዕና ነው።

ካርኔኖች ስለ አንድ ሰው አድናቆት ይናገራሉ, እኛ ሁልጊዜ እንደምናስታውሰው. ለነገሩ፣ የአርበኞቻችንን ብዝበዛ ማድነቅ አናቆምም እናም በምድር ላይ ሰላም እና አሁን ላለው ነገር ሁሉ ግዴታ አለብን!

ያለጥርጥር ፣ የካርኔሽን እቅፍ አበባ የድል ቀን እና ሌሎች ወታደራዊ በዓላት የማይፈለግ ባህሪ ነው። ከጦርነቱ በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ በግንቦት 9 ቀን ለጦርነቱ ጀግኖች የተሰጡ ሥጋዎች ነበሩ ። ስለዚህ ለእነሱ ምንም አበባዎች "ደግ" የሉም, ምክንያቱም እነዚህ, ተራ በመጀመሪያ እይታ, አበቦች የተወሰነ ትርጉም ይሸከማሉ, የወጣትነት አስታዋሽ በመሆን ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ በነበረው የድል ቀን የእነዚያን የደስታ ጊዜያት! እና አንዳቸውም ፣ በጣም ልዩ እና ውድ አበባዎች እንኳን ፣ ለልብ ተወዳጅ የካርኔሽን ያህል ብዙ አዎንታዊ ስሜቶችን አይሰጡም።

ጊዜ ሁሉን ቻይ እና የማይታለፍ ነው። ሁሉም ነገር ለእሱ ተገዥ ነው - ከተማዎችን ያስተካክላል, ባሕሮችን ያደርቃል. ጊዜ ብቻውን የማስታወስ ችሎታ የለውም። እና እያስታወስን - እኛ አለን!

የታላቁ የድል ምልክት - ቀይ ሥጋ በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት ለእናት አገሩ እንደ ፈሰሰ የደም ጠብታ ፣ በሁላችንም ዘንድ ተወዳጅ ሆኖ ይቆያል!

አበቦችን ከልብዎ ካቀረብክ እና ከልብ "አመሰግናለሁ" ስትል የጀግኖች ፊት በደስታ እንዴት እንደሚበራ ትመለከታለህ ምንም እንኳን እንባ በዓይኖቻቸው ውስጥ ቢያበራም ...

ይህ ማስተር ክፍል በበዓሉ ማስጌጥ ላይ ለሚሳተፉ አስተማሪዎች እና ጎልማሶች የታሰበ ነው።

ለመሥራት የሚከተሉትን ያስፈልግዎታል:

የታሸገ ወረቀት ቀይ እና አረንጓዴ ቀለም,

ሙጫ ግልጽነት,

የዛፍ ቅርንጫፎች ወይም ቁርጥራጮች (60-70 ሴ.ሜ.);

የሥራ ቅደም ተከተል.

የቆርቆሮ ወረቀት ጥቅል ወደ 3 እኩል ክፍሎችን እንከፋፍለን.

ከምልክቶቹ ጋር በዚግዛግ መቀስ ይቁረጡ።

የጭራሹን ጠርዞች በጣቶቻችን ወደ ኋላ እና ወደ ፊት "እንጎትተዋለን".

በጠቅላላው ርዝመት (2 ሴ.ሜ) መቆራረጥን እንሰራለን.

የተጠናቀቀውን ጥብጣብ በዱላ ላይ እናጥፋለን, ትንሽ እንመርጣለን. አበባው እንዳይፈርስ ለመከላከል, በሚታጠፍበት ጊዜ ሙጫ እንጠቀማለን.

በክር በጥብቅ ይዝጉ።

ከአረንጓዴ ቆርቆሮ ወረቀት ላይ ቅጠሎችን, ለግንዱ ማሰሪያዎችን እንቆርጣለን.

ግንዱን እንሰራለን, ሙጫ ያድርጉት.

ዝግጁ የሆኑ አበቦች "ቀጥታ" እና በአበባ ማስቀመጫ ውስጥ ይቀመጣሉ.

የአበባ ማስቀመጫው የተሠራው ከአሻንጉሊት ሣጥን ነው። ሳጥኑን በሰማያዊ ቆርቆሽ ወረቀት እንለብሳለን, የላይኛውን ክፍል እንዘረጋለን.

የአበባ ማስቀመጫውን በቅዱስ ጊዮርጊስ ሪባን አስጌጥነው።

ካርኔሽን የስፖርት አዳራሹን እና የመዋዕለ ሕፃናትን አዳራሽ አስጌጥቷል.

በተለያዩ ቴክኒኮች ውስጥ ለካርኔሽን ብዙ አማራጮችን አቀርባለሁ።

ካርኔሽን የሚሠሩት ከቀለም ናፕኪን ነው።

ካርኔሽን የሚሠራው የኩሊንግ ቴክኒክን በመጠቀም ነው።

ተዛማጅ ህትመቶች፡-

በታላቁ የአርበኞች ግንባር ድል የአገራችን ክብርና ኩራት ነው። እኔና ከስሜሻሪኪ ቡድን የመጡት ሁሉም-ሩሲያኛ ውስጥ ተካፍለናል።

የወረቀት ካርኔሽን ለቡድን ውስጣዊ ጌጣጌጥ, የፖስታ ካርዶች, የግድግዳ ጋዜጦች. ማስተር ክፍል አስፈላጊ ቁሳቁሶች እና መሳሪያዎች: ቀለም.

እንዲህ ዓይነቱን ካርኔሽን ለመሥራት ያስፈልግዎታል: በሁለት ቀለም (አረንጓዴ እና ቀይ, መቀስ, የ PVA ሙጫ, ቱቦ.) በቆርቆሮ የተሰራ ወረቀት.

MK "ካርኔሽን - የድል አበባ!" እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በየዓመቱ በእነዚያ አስፈሪ ወታደራዊ ክንውኖች ውስጥ የአይን ምስክሮች እና ተሳታፊዎች ያነሱ ናቸው። ግን ትውስታ.

በእያንዳንዱ ሰው ሕይወት ውስጥ እንደ አበቦች ያሉ እንደዚህ ያሉ አስደናቂ ፍጥረታት ትንሽ ጠቀሜታ የላቸውም, ደስ ይላቸዋል, በውበታቸው ያስደምማሉ. በእነዚህ ተክሎች ውስጥ አንድን ሰው ከጥንት ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የሚስብ ነገር አለ. የሰው ልጅ በሚኖርበት ጊዜ ሁሉ ሰዎች የአበባን መድኃኒትነት ባህሪያት መርምረዋል, አንዳንዶቹን ለምግብነት በልተዋል.

ግን የውበት ደስታ ምናልባት በጣም አስፈላጊው እሴት ነው። የአበባ እቅፍ አበባ ሁልጊዜ ለባለቤቱ እውነተኛ ደስታን እና አዎንታዊ ስሜቶችን ያመጣል. ብዙ አይነት አበባዎች አሉ, እያንዳንዳቸው ልዩ የሆነ መዓዛ አላቸው, ሁሉም አላቸው የተለያዩ ቅርጾችእና ቀለም. እንደ ጽጌረዳ, ዳኢስ, ቱሊፕ, ካርኔሽን የመሳሰሉ አበቦች ፍጹም የተለያየ ትርጉም አላቸው, እንዲሁም በሰዎች ዘንድ ተወዳጅነት አላቸው. እያንዳንዱ አበባ ልዩ የሆነ ነገር ተሰጥቷል.

ጽጌረዳዎች እንደ የፍቅር አበባዎች ይቆጠራሉ, የማይታወቅ የስጦታ አማራጭ ናቸው, ቱሊፕ የፀደይ መድረሱን ያመለክታሉ, ዳይስ ከቀላል እና እምነት ጋር የተቆራኙ ናቸው, ነገር ግን ካራኔሽን ለቀድሞ ወታደሮች እና ጡረተኞች አበባዎች ሆነው ቆይተዋል. የካርኔሽን አበቦች ትርጉም ወጣቶችን መማረክ አቁሟል, እነዚህ አበቦች የሚታወሱት ለግንቦት በዓላት ብቻ ነው.

እነዚህ አስተሳሰቦች በአገራችን ተወዳጅነት ለማግኘት የካርኔሽን አበባዎች እንቅፋት ሆነዋል. ግን እንደ ፈረንሣይ ፣ ጣሊያን ፣ ስፔን ላሉት አገሮች የካርኔሽን ሚና ትልቅ ሚና ተጫውቷል ፣ ለእነሱ የአበባው ትርጉም ጥንካሬን እና ድፍረትን ያሳያል እና ለፈረንሣይ ፣ ለጣሊያኖች የመስቀል ጦርነትን ጊዜ ያስታውሳል ። ሥጋዊ ሥጋ እንደ ጀርመን እና እንግሊዝ ባሉ አገሮች ውስጥ የንጹሕ ፍቅር እና ታማኝነት ምልክት ነበር። እና በቤልጂየም ውስጥ የእሳት ምድጃ, ሙቀት, ምቾት እና የመሬት አቀማመጥ ምልክት ስለሆነ የተከበረ ነው.

በዚያን ጊዜ, በራሳቸው ላይ የአበባ ጉንጉን መልበስ በወጣት ልጃገረዶች ዘንድ የተለመደ ነበር, ካርኔሽን ተወዳጅ ነበር. ብዙ አርቲስቶች እነዚህን አስደናቂ አበቦች በሸራዎቻቸው ላይ ሳሉ. ነገር ግን, እንደገና, ስለ አበቦች ትርጉም ወደ stereotypes በመመለስ, carnation ፍጹም የተለየ የአበባ ጉንጉን ጋር የተያያዘ ነው. እና ይህ ለእነሱ ፍጹም ፍትሃዊ አይደለም.

አሁን የካርኔሽን ተወዳጅነት እያገኙ የመሆኑ አዝማሚያ አለ. እነዚህ አበቦች በማንኛውም የአየር ሁኔታ ውስጥ በጣም የሚቋቋሙ በመሆናቸው በሠርግ አበባ ውስጥ እራሳቸውን አረጋግጠዋል ፣ እና በተጨማሪም ፣ የተለያዩ ጥላዎች ሊደሰቱ አይችሉም። በእነዚህ ርካሽ አበባዎች እርዳታ በጣም ስስ የሆነ, የተዋቀረ ቅንብር ማድረግ ይችላሉ. አንዳንዶች ጥያቄውን ይጠይቃሉ-ነጭ ካርኔሽን ፣ ትርጉም? መልሱ ነው: በሠርግ እቅፍ ውስጥ ንፁህ እና ንጹህ ፍቅር አላቸው, ቀይ - ውበት.

ካርኔሽን አስደናቂ አበባዎች ናቸው, ቆንጆዎች, በራሳቸው መንገድ ያልተለመዱ ናቸው, በቀላሉ መለኮታዊ ተክሎች ናቸው, ይህም ፍቅር, ዕድል እና አድናቆት ማለት ነው, እና ብዙ አስደናቂ አፈ ታሪኮች ከሥጋ ጋር የተያያዙ ናቸው.