ፀሀይ በሰማያዊ እና በጠራራ ሰማይ ከፍ ያለ ነው። በደማቅ እና በግዴለሽነት ያበራል ፣ ለዛ ነው ቀድሞውኑ ለመዘመር በሚፈልጉት ነፍስ ውስጥ ጥሩ ስሜት የሚሰማው። ሰዎች በዳስ ውስጥ አይቀመጡም, ገና ጎህ ሲቀድ በእርሻ ውስጥ የሚሰሩ, በጫካ ውስጥ ተደብቀው, አውሬውን የሚጠብቁ, በወንዝ ዳር ዓሣ የሚይዙ - ሁሉም በታማኝነት ይሠራሉ. እና ስራው በክብር እየሄደ ነው, ምክንያቱም ሁሉም ሰው በጥሩ ስሜት ውስጥ ነው. ልጆች ይሮጣሉ, በመንደሩ ውስጥ ይሮጣሉ, ውስብስብ ጨዋታዎቻቸውን ይጫወታሉ እና ህይወት ይደሰታሉ. ግን እንዴት ሌላ, ፀሐይ ለሁሉም ሰው ግልጽ ስለሆነ, ከነፍሱ ብርሃን በደስታ እና በፍቅር ይሞላል. እናም በእንደዚህ አይነት ቀን መኖር እና መልካም ስራዎችን መስራት እፈልጋለሁ. ግምታዊ ሰዎች ይህ የብሩህ አምላክ ኮርስ ጸጋ ነው ብለው ያምናሉ, በእነሱ ላይ ከሰማይ ይወርዳል. ስላቭስ ይወዱታል እና ያከብራሉ, ምክንያቱም የፀሐይ አምላክ ከእነሱ ጋር ስለሚሰራ, ገበሬው እርሻውን ሲያርስ, ኮርስ አስተጋባው እና ሰማያዊ ስቫርጋን ያርሳል. እግዚአብሔር ሰራተኛ ነው። ፈረስ ለሟች ሰዎች ህይወት ምን ያህል ከባድ እንደሆነ ያውቃል, እና ስለዚህ ሙቀቱን ወደ ሰዎች ይልካል, ስለዚህም በሁሉም ዓይነት ችግሮች ውስጥ ቀላል ይሆንላቸዋል. እና ፀሀይ በረንዳውን እና መድረኩን ሲያሞቅ ሰዎች ፈገግ ይላሉ ምክንያቱም እግዚአብሔር ኮርስ ከሰማይ ሰላምታ እንደሚልክላቸው እና ሁሉንም እንደሚጎበኝ ያውቃሉ።

ስለዚህ አምላክ መረጃ በጣም አናሳ ነው. ብዙ ተቃርኖዎች እና የተሳሳቱ ነገሮች አሉ ነገርግን በአጠቃላይ አነጋገር ኮርስ አምላክ ፀሀይ ነው ማለትም
የፀሐይ አምላክ. አንባቢው ይህንን መግለጫ በተመለከተ በትክክል ጥያቄ ሊኖረው ይችላል ፣ ምክንያቱም ቢያንስ በርካታ የፀሐይ አማልክቶች አሁንም ይታወቃሉ - ይህ ያሪሎ ፣ እና ዳሽድቦግ እና ሴማርግል ነው። ደራሲው ይህ በጣም ግራ የሚያጋባ ሁኔታ እንደሆነ ይስማማል, እና አንዱን አምላክ ከሌላው ለመለየት በጣም ከባድ ነው, ምክንያቱም የእነዚህ አማልክት ምስሎች እና ተግባራት በጣም የተደበዘዙ እና እርስ በርስ የሚዋሃዱ ናቸው. የሚከተለው ስለ ኮርስ አምላክ የፀሐይ ብርሃን በኔትወርኩ ላይ በጣም የተለመደ ነው-ያሪሎ የፀደይ ፀሐይን እና ለሁሉም ተፈጥሮ ሕይወትን የሚሰጥ ኃይልን የሚያመለክት አምላክ ነው; Dazhdbog የፀሐይ ብርሃን ኃይል ስብዕና ነው, ጨለማን ያሸንፋል እና መላውን የመገለጥ ዓለም ያበራል, ማለትም "ነጭ ብርሃን" ተብሎ የሚጠራው; ሆርስ ለሰዎች ደስታን እና ደስታን የሚሰጥ ቢጫ የፀሐይ ብርሃን ሲሆን ይህም ለሥራቸው እና ለምድር ለምነት አስተዋጽኦ ያደርጋል. እንደዚያ ዓይነት ክርክር የለም ማለት ይቻላል ፣ ግን ያሪሎ ከፀደይ ጋር እንደሚመጣ እና በአጠቃላይ በዚህ አመት ውስጥ ሁሉንም ግድየለሽነት እና ስሜትን እንደሚገልፅ ካስታወሱ ፣ ዳሽቦግ ከጨለማ ኃይሎች ጋር ይዋጋል እና ሁል ጊዜም ያሸንፋል። ሴማርግል የተባለው አምላክ እርሱ የሰማይ ፀሐይ ጠባቂ እና ጠባቂ ነው። በቀላል አነጋገር, Semargl የሶላር አማልክት ትሪድ ጠባቂ ዓይነት ነው - Khors, Yarilo እና Dazhdbog.

ስለዚህ ኮርስ ለሰዎች ጥሩ ስሜት የሚሰጥ እና ለሥራ የሚጠራው የጠራራ ፀሐይ አምላክ ነው። ኮርስ አምላክ የገበሬዎች ጠባቂ ሆኖ ይከበር ነበር። የጥንት ስላቮች በእውነተኛው ዓለም ውስጥ የተከናወኑት ነገሮች ሁሉ ምላሹን በአማልክት ሰማያዊ መኖሪያ ውስጥ እንዳገኙ ያምኑ ነበር. አንድ ሰው ቀዳዳ ካረሰ፣ ኮርስ የተባለው አምላክ የሰማይ ስቫርጋን ወሰን በማረስ በእሱ ላይ ተመሳሳይ ነገር አደረገ። እግዚአብሔር ፈረስ, በጥሩ ቀን, ብሩህ ብርሃኑን ወደ ሰዎች ላከ, ምድርን አሞቀ እና ሁሉም ሰው እንዲሰራ ጠራ. ነገር ግን እናት ምድርን እንድትራባ ለማድረግ የሖር አምላክ ኃይሎች ብቻ በቂ አልነበሩም፣ ምክንያቱም ፀሐይ ያለቀን ብርሃን ስለማትበራ እና ተጨማሪ የፀሐይ ሙቀትን ለመቅሰም ምድር የዝናብ እርጥበት መጠጣት አለባት። ስለዚህ፣ ኮርስ አምላክ ብቻውን አልቀረበም፤ ዳሽድቦግ እና ስትሪቦግ እንደ ቋሚ አጋሮቹ ተቆጠሩ።

በኔትወርኩ ላይ ሌላ በጣም የሚገርም መግለጫ ማግኘት ይችላሉ, በዚህ መሠረት ኮርስ አምላክ የፀሐይ አምላክ ብቻ ሳይሆን ከፍተኛውን የአጽናፈ ሰማይ ስርዓት የሚያመጣ ነው. የወቅቶች ለውጥ፣ የፕላኔቶች እና የከዋክብት እንቅስቃሴ በኮርስ አምላክ ላይ የተመሰረተ ነው ተብሏል። እሱ እንዲህ ዓይነቱን ውስብስብ ቅደም ተከተል እንደፈጠረ ይታመን ነበር እናም ብዙ ጊዜ እሱ እንደ እውነተኛ ትርምስ ይታይ ነበር። እግዚአብሔር ፈረስ ዓለምን እና በዙሪያው ያለውን ቦታ መለወጥ ችሏል, እና እነዚህ ለውጦች እራሳቸውን በጊዜ ሂደት ብቻ ይገለጡ ነበር, ነገር ግን ያለ አምላክ ጣልቃ ገብነት እና ቅርበት እንኳን ዘላቂ ነበሩ. በኮርስ ተጽዕኖ ፣ በመጀመሪያ ፣ የገዥው ዓለም ወደቀ ፣ እና ከያቪ ዓለም በኋላ ፣ አልፎ አልፎ የጎበኘው። ነገር ግን የፈረስ ተዘዋዋሪ ሃይል እና ተፅእኖ በሰው ልጅ አለም ላይ አስተጋባ።

እነዚህ ሁሉ መግለጫዎች ምን ያህል እውነት እንደሆኑ ደራሲውም ሆነ በጣም የተከበሩ የታሪክ ሳይንስ ዶክተሮች አያውቁም። ማድረግ የምንችለው ነገር መገመት እና መገመት ብቻ ነው።

እግዚአብሔር ፈረስ - የስሙ ምስጢር.

በኮሆርስ አምላክ ስም, የእኛ ዘመናዊ ንቃተ-ህሊና በጣም የታወቀውን "ክሆር" ሥር ይለያል. Gears ወዲያውኑ በጭንቅላታችን ውስጥ መሥራት ይጀምራል እና ብዙ ማህበራትን ይሰጣል-የጥንቸል ወንዶች ልጆች መዘምራን ፣ ክብ ዳንስ እና ጥሩ። በአጠቃላይ፣ የአንድ የተወሰነ ቃል ሥርወ-ቃሉን ውጣ ውረድ መረዳት በጣም አስደሳች ተሞክሮ ነው። የአምላክን ስም አሁን ከምናውቃቸው ቃላቶች ጋር ያለውን ግንኙነት ለመፈለግ እንሞክር እና ሁሉም ነገር እንዴት እርስ በርስ እንደተገናኘ ስታውቅ ትገረማለህ።

ስለ ኮርስ አምላክ ስም አመጣጥ በጣም የተለመደው ስሪት የጥንት ስላቭስ ይህንን አምላክ ከጥንታዊ የኢራን ሕዝቦች የተዋሰው ስሪት ነው። ይህንን እትም በመጥቀስ፣ የኮርስ አምላክ ስም ከመካከለኛው አቬስታን "Hvarə Xšaētəm"፣ ከፓህላቪ "Xvaršêt"፣ ከፋርስኛ "Xuršēt" እና "ከሁር" የኦሴቲያን ቃል ጋር የተያያዘ እንደሆነ መገመት ይቻላል። የእነዚህ ሁሉ ቃላቶች ትርጉም ሁልጊዜ "ፀሐይ" የሚለውን ቃል ያመለክታል. በዚህ ጽንሰ-ሐሳብ መሠረት የጥንት ስላቮች ይህን አምላክ በሳርማትያን (ቱርክ) ተጽእኖ ምክንያት ተቀብለዋል. በዚህ ወቅት መጠናናት ለሳይንቲስቶች የማይቻል ተግባር ነው. አንዳንዶች የስላቭ እና የኢራን ህዝቦች የጋራ ቅድመ አያቶች ነበራቸው, ኢንዶ-አውሮፓውያን እና አርያን ናቸው የሚለውን እውነታ ያመለክታሉ. ከዚያም የጥንት ስላቮች ምንም ነገር አልተበደሩም, እና ኮርስ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አማልክት አንዱ ነው, ምስሉ የኢራን እና የስላቭ ህዝቦች በጣዖት አምልኮ ውስጥ ቦታ አግኝቷል.

የኮርስ አምላክ ስም የስላቭ ሥሮች እንዳሉት አንድ ፍርድ አለ, እና "ሆሮ" ከሚለው ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም ክበብ ማለት ነው. ክብ ዳንስ የሚለው ቃል የመጣው ከዚ ነው ማለትም በክበብ መደነስ። ይህ ሥር እንዲሁ የተሻሻለ ተመሳሳይ ቃል አለው - “ኮሎ” ፣ ከየትኛው ቃላቶቹ ጎማ ፣ ኮሎቭራት እና ሌሎችም የመጡ ናቸው። በአጠቃላይ, በስላቭ አፈ ታሪክ ውስጥ, ሕልውና ዑደታዊ, ክብ ቅርጽ አለው: ወቅቶች እርስ በእርሳቸው ይሳካል, ቀንና ሌሊት, ህይወት እና ሞት. ስለዚህ, የጥንት ስላቮች የአጽናፈ ሰማይን ዑደት አስቡ. በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ፈረስ አምላክ ተብሎ የሚገመተውን ፍርድ ብናስታውስ፣ ይህ ጽንሰ ሐሳብ ያን ያህል ተስፋ ቢስ አይመስልም። “ሆሮ” ወይም “ኮሎ” ሁሉንም ነገር በዘላለማዊ እንቅስቃሴ የሚጀምር የተቀደሰ ክበብ ነው፡ ፕላኔቶች፣ ኮከቦች እና ጊዜ። ካስታወሱ, የጥንት ስላቮች, እና እነርሱ ብቻ ሳይሆኑ, በእሳቱ ዙሪያ ጨፍረዋል, እና እሳቱ የእሳት ነበልባል ነው, የፀሐይ ምልክት ነው. ይህ የማንጻት እና የመሆንን ዑደት መኮረጅ ነው.

“ሆሮ” ወይም “ሆሮ” ሥሩን ራሱ እንመርምር። ይህ የሁለት ቅንጣቶች "ሆ" እና "Ръ" ጥምረት ነው, ትርጉሙም ተያያዥነት, የጥንካሬ ውህደት. ይህ ሁለቱም የመለኮታዊ፣ የፈጣሪ ሃይል፣ እና የእሱ መባዛት ትኩረት ነው። “Chorus” ድምጽ ብቻ ሳይሆን የኃይላት ጅረቶች ወደ አንድ ሙሉ የሚዋሃዱበት፣ ልክ እንደ መዘምራን ውስጥ የብዙ ሰዎች ድምጽ ወደ አንድ ድምፅ የሚዋሃድበት እና የድምፅ ሃይል የሚያመነጭበት ብዙ ተግባር ነው። ሥሩ ራሱ የፈጠራ ጽንሰ-ሐሳብን ይይዛል, ሁሉም ነገር በቦታው ላይ ከሆነ, አንድነት ውስጥ ምንም ክፍተት የለም, ከዚያ ሁሉም ነገር ጥሩ ነው. የዚህ ሥር መገለባበጥ "ሮህ" የሚለው ሥርወ-ቃል ሊወሰድ ይችላል, እሱም "rokhlya" የሚለው ቃል የመጣው, ይህም ማለት አንድ ያልሆነ እና ለጥፋት የተጋለጠ ነገር ነው.

ትገረማለህ ነገር ግን መቅደስ የሚለው ቃል ሥር "መዘምራን" ይዟል. የዚህን ቃል ዋና ክፍሎች ከተረዳን የሶስት ቅንጣቶች ጥምረት እናገኛለን - እነዚህ “Xb” ፣ “Ra” እና “Mb” ናቸው። ይህ የህይወት ማጎሪያ እና ልደት የሚካሄድበት ቦታ ነው, የእግዚአብሄር ማደሪያ ከሆነ, ከፈለጉ. በጥንቶቹ ስላቭስ መካከል "መቅደስ" ወይም "ክሮም" የሚለው ቃል በጠቅላላው ሰፈራ ውስጥ በጣም አስፈላጊው ቦታ ነው, ምክንያቱም የብርሃን ማጠራቀሚያ, ህይወት ሰጭ ሃይል የተወለደበት ቦታ ነው. እዚህ እውነተኛ ሀብት አለ, ለዚያም ነው, በጊዜ ሂደት, ቤተመንግስቶች እና የበለጸጉ ቤቶች "መንደሮች" ተብለው መጠራት የጀመሩት.

“ሆሮ” ከሚለው ስር “አቆይ” የሚለው ቃልም ተነስቷል። ይህ መግለጫ ለአንድ ሰው በጣም አወዛጋቢ ሊመስል ይችላል, ነገር ግን በእውነቱ መጀመሪያ ላይ "ክርን ይቀብሩ" የሚለው ቃል ነበር, ትርጉሙም ለመጠበቅ, ለመደበቅ, ማለትም, ከተፈለገ እና ከመጥፎ ተጽእኖዎች መደበቅ. ሰዎች ምን ቀበሩ? በመጀመሪያ ደረጃ, ቤተመቅደሶች, የተለያዩ የሀብት ዓይነቶች, ህጻናት እና ሴቶች ከአረጋውያን ጋር, በመጨረሻም የሟቾች አካላት (እዚህ ላይ እርግጥ ነው, የጥንት ስላቮች የሟቹን አካላት ያቃጥሉ እንደነበር መጥቀስ ተገቢ ነው, ነገር ግን አሁንም ይህ ድርጊት). በቀብር ሥነ ሥርዓት ውስጥ ተጠርቷል, ማለትም, የመደበቅ ድርጊት). በጣም አስፈላጊ የሆነውን ቀብረው (በአሁኑ ስሪት ውስጥ "ያቆዩት"). ይህ ሁሉ የተደረገው ቤተ መቅደሶችን ከሚያረክሱ፣ ሕፃናትን (የጎሳን ቀጣይ) እና አዛውንቶችን (የጎሳን ጥበብ ተሸካሚዎች) የሚገድሉ፣ የሴቶችን እቅፍ (የዘር ጠባቂዎችን) በርኩስ ዘር ከሚያረክሱ ጠላቶች ለመጠበቅ ነው። . በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ቃል የራሱ የሆነ ቅዱስ ትርጉም እና ከቅድመ አያቶች እምነት ጋር የማያቋርጥ ግንኙነት አለው.

ኮርስ አምላክ ወደ አባቶቻችን የመጣው ከኢራናውያን ይሁን ወይም የእኛ ነው፣የመጀመሪያው የስላቭ አምላክ፣ በጣም አከራካሪ ነው። ጊዜ የዚህን አምላክ እውነተኛ አመጣጥ ዱካዎች በዘዴ ለዘመናት ሲሸፍነው ቆይቷል ፣ ግን በአንዱም ሆነ በሌላ መንገድ አንባቢው ለማሰብ ምግብ አለው።

ስለ ፈረስ አምላክ ምን እናውቃለን?

እግዚአብሔር ኮርስ በፕሬስ ቭላድሚር ስቪያቶላቪቪች እራሱ የተከበረ ነበር, እሱም በ 980 የዚህን ጣዖት ጣዖት በኪዬቭ, በፓንታቶን ውስጥ, ከፔሩ, ዳሽድቦግ, ማኮሽ, ስትሪቦግ እና ሴማርግል ጣዖታት አጠገብ ጫነ. ይህ ድርጊት ባለፉት ዓመታት ተረት ውስጥ በዝርዝር ተገልጿል.

በሌላ ታሪካዊ ምንጭ "ድንግል በሥቃይ ውስጥ ማለፍ" የሚለው የኮርስ አምላክ ስም ከቬለስ, ፔሩ እና ትሮያን ስሞች ጋር ተጠቅሷል. በሦስቱ ሃይራርኮች ውይይት ላይ ኮርስ አምላክም ተጠቅሷል። በዚህ ታሪካዊ ድርሳን ውስጥ፣ ሊቀ ጳጳስ ባሲል ታላቁ የስላቭ አምላክ የመብረቅ መልአክ እና ሖር አይሁዳዊ በማለት ይጠራቸዋል። "Khors-Zhidovin" የሚለው ቃል ብዙ ፍርዶችን አስገኝቷል, በዚህ መሠረት የመለኮቱ ስም እና ምስል በጥንታዊ ኪየቭ ውስጥ ይገኝ ከነበረው ከካዛር ጦር ሰፈር ነበር. አብዛኛው የካዛር ካጋኔት የአይሁድ እምነት ተከታይ ነበር፣ ስለዚህም ኮርስ ለምን እንደ አይሁዳዊ፣ ማለትም አይሁዳዊ (አይሁዳዊ) ተደርጎ ይቆጠር የነበረው ግምት ነበር። በዚሁ ድርሰት ውስጥ፣ ከአይሁድ ኮርስ ጋር፣ ሄለናዊው ፔሩ የመብረቅ መልአክ ተብሎም ተጠርቷል። ከግሪክ-ሄለንስ ጋር መምታታት አይደለም, ልክ ቀደም ብሎ, በጥንቷ ሩሲያ ውስጥ, ጣዖት አምላኪዎች ይባላሉ, እና ለሩሲያ የክርስቲያን ቀሳውስት, ሁሉም ጣዖት አምላኪዎች እና አማልክቶቻቸው አንድ እና ተመሳሳይ ናቸው. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ፣ ቪልጆ ማንሲካ እንደሚለው፣ ፔሩ የግሪክ አፖሎ ማለት ነው፣ እና ኮርስ የብሉይ ኪዳን የአይሁድ ባህሪ ናሆር ማለት ነው።

የኢጎር ዘመቻ ተረት እንደሚናገረው ቭሴላቭ ብራያቺስላቪች ወደ ተኩላ ተለወጠ የተባለው፣ ኮርስ ጉዞውን ከመጀመሩ በፊት በአንድ ሌሊት ከኪየቭ ወደ ቱታራካን መንገዱን አድርጓል። የዚህ ክፍል ትርጓሜዎች እና ትርጉሞች በጣም አከራካሪ እና የተለያዩ ናቸው። አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚጠቁሙት ዋናው ምንጭ ኬርሰን ወይም ኮርሱን ከተማን ያመለክታል።

የሖርሳ አምላክ መጠቀሶች በሌሎች ምንጮች ውስጥ ይገኛሉ። ለምሳሌ "በቭላድሚሮቭ ጣዖታት ላይ", "የተወሰነ የክርስቶስ አፍቃሪ ቃል", "ለቭላድሚር ትውስታ እና ምስጋና" እና ሌሎች ብዙ.

አምላክ ፈረስ እና እንዴት እንደሚሰገድ.

በክረምቱ እና በጸደይ ወቅት መካከል የኩር አምላክ አምልኮ እና በዓላት ይከበሩ ነበር. ይህ የሆነው ከታህሳስ 22 እስከ ማርች 21 ድረስ ነው። በጥንቷ ሩሲያ የአዲሱ ዓመት መጀመሪያ በታኅሣሥ 22 ላይ በትክክል ተከብሮ ነበር. በዚህ ጊዜ, በአፈ ታሪክ መሰረት, አዲስ, ትንሽ ጸሀይ ተወለደ - ኮርስ, በክረምቱ የመጀመሪያዎቹ ቀናት ደካማ ነበር, እና እናት ምድርን ሙሉ በሙሉ ለማብሰል በቂ ጥንካሬ አልነበረውም. ነገር ግን በእያንዳንዱ ቀን መጀመሪያ ላይ የፈረስ ጥንካሬ እያደገ, እና ክፋት እና ቀዝቃዛ ጨለማ ተመለሰ. ስለዚህም በዚህ እትም መሠረት ኮርስ የክረምቱ ፀሐይ አምላክ ነበር። ይህ በጣም አወዛጋቢ መግለጫ ነው ፣ ምክንያቱም በአውታረ መረቡ ላይ አንድ ሰው ኮርስ የበልግ ፀሀይ እና ክረምት ኮልያዳ ነው የሚሉ መግለጫዎችን ማግኘት ይችላል።

አንዳንድ እምነቶች እንደሚሉት የሖር አምላክ ቀን በበጋው ክረምት ላይ ወደቀ። በሰኔ ሃያ ሰከንድ የቀኑ ርዝማኔ አስራ ስድስት ሰአት ሲሞላው የፀሀይ ጥንካሬ በከፍተኛ ደረጃ ላይ ነው, ነገር ግን ቀኑ መሟጠጥ ከጀመረ በኋላ, ይህ ደግሞ ጨለማው እየበረታ መሆኑን ያሳያል. የእነዚህ ፍርዶች መሠረት በ Skipper-እባብ እና በሖር አምላክ መካከል ያለው ዘላለማዊ ግጭት ነው። ወደ ታሪክ ትንሽ ከገባህ ​​ናፖሊዮን በሩሲያ ላይ ወረራውን የጀመረው ሰኔ 22 መሆኑን ማወቅ ትችላለህ (ይህ ጦርነት በዓለም ዙሪያ ያሉ ኃይሎችን እንደገና ማዋቀርን አስከትሏል) እና በ 1941 ሰኔ 22 ታላቁ የአርበኞች ጦርነት ጀመረ። በጣም አስደናቂ የሆነ የአጋጣሚ ነገር፣ አይደል?! በድሮ ጊዜ ሰዎች የዓመቱ አጭር ምሽት መቅረብ ይፈሩ ነበር, ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ የኮርስ አምላክ ብሩህነት ክፋትን ለማሸነፍ በቂ ስላልሆነ እና አሸነፈ. ከላይ በተጠቀሱት የታሪክ ዘመናት ክፋት ያሸነፈ ይመስላል። ይህንን ንድፈ ሐሳብ ካመንክ በበጋው የዕረፍት ቀን ሰዎች ኮርስን አምላክ ሲያከብሩ የሚቃጠሉ መንኮራኩሮች ከኮረብታው ወደ ወንዙ ይወርዳሉ ይህም ፀሐይን የሚያመለክት ነው። እሳቱ አካባቢ እየጨፈሩ ዘፈኑ። በኮርስ አምላክ መስፈርቶች ክብ ኬኮች ይመጡ ነበር.

እግዚአብሔር ፈረስ እና ቤተሰቡ ዛፍ.

ስለ ኮርስ አምላክ አመጣጥ ቢያንስ ሁለት ንድፈ ሐሳቦች አሉ። በመጀመሪያው ንድፈ ሐሳብ መሠረት, ይህ አምላክ የታላቁ ቤተሰብ ልጅ ነበር, እና የቬለስ አምላክ ወንድም ነበር. ሁለተኛው ንድፈ ሐሳብ ኮርስ አምላክ ራ በተባለው አምላክ እና ቮሊን (ውቅያኖስ ሌዲ) በተባለችው ጣኦት ኅብረት እንደተወለደ ይናገራል። የዚህ የስላቭ አምላክ ሚስት የንጋት አምላክ ዛሪያ-ዛርኒሳ ነበረች። እሷ አምላክ Khors ሁለት ልጆችን ወለደች - ልጅ Dennitsa (ሰዎቹ አምላክ ዛርኒሳ ፀነሰች እና ልጇን የተሸከመችው ከባሏ ሳይሆን ጨረቃ, Khors አምላክ ጋር ተዋጉ ነበር) እና ሴት ልጅ Radunitsa. ራዱኒትሳ የክረምቱ ፀሐይ አምላክ ሚስት ሆነች - Kolyada, እና ወንድ ልጅ ራዴጋስት ወለደች, እሱም የኮርስ አምላክ የልጅ ልጅ.

የኮርስ አምላክ ተምሳሌት.

የፖሎሰን ስዋስቲካ, እሱም ጫፎቹ ወደ ውስጥ የታጠፈ መስቀል ነው, የኮርስ አምላክ ምልክት ይባላል. የዚህ ምልክት እንቅስቃሴ

በሰዓት አቅጣጫ የሚከሰት እና የማያቋርጥ የህይወት ዑደትን ያመለክታል። ፖሎሰን በዋነኛነት የሶላር መንኮራኩር ነው፣ እሱም አምላክ ኮርስ በየቀኑ ሰማይ ላይ የሚንከባለል ነው። በጥንት ጊዜ ይህ ምልክት እንደ ኃይለኛ ክታብ ሆኖ አገልግሏል. የፖሎሰን ስዋስቲካ በልብስ ላይ ተጠልፎ ነበር፣ በመሳሪያዎች፣ የቤት እቃዎች፣ ሳህኖች እና በጦር መሳሪያዎች ላይ ተተግብሯል። ፖሎሰን ተቃጥሏል ወይም በመኖሪያ ቤቶች (ብዙውን ጊዜ ከመግቢያው በላይ) ላይ ቀለም ተቀባ። ይህ ክታብ ተሸካሚዎችን ከተበከለ አካባቢ, ከተለያዩ በሽታዎች እና ህመሞች ጎጂ ውጤቶች ለመጠበቅ የተነደፈ ነው. የፖሎሰን ክታብ በወንዶችም በሴቶችም ሊለብስ ይችላል። በመሠረታዊነት, ይህ ክታብ የሁለቱም መርሆዎች ኃይሎችን አጣምሮ ነበር.

የሜፕል ዛፉ የኮርስ አምላክ ሌላ ምልክት ሆኖ ያገለግላል። በቤተሰብ አባላት መካከል ሞቅ ያለ የቤተሰብ ሙቀት, ፍቅር እና የጋራ መከባበር ምልክት ነው. ከሜፕል የተሰሩ ክታቦች የአንድን ሰው ቁጣ ሚዛናዊ ለማድረግ አስተዋፅዖ አድርገዋል። በድሮ ጊዜ, በፍቅር እና በሚያሰክር መድሃኒት ተጽእኖ ስር ለነበሩት, ቅጠሎች ወይም ትናንሽ የሜፕል ቅርንጫፎች የአንድን ሰው አእምሮ ለማረጋጋት በትራስ ስር ይቀመጡ ነበር.

አንዳንድ መግለጫዎች መሠረት, አምላክ ኮርስ እንኳ የራሱ rune ነበረው - Eyvaz (Eivis). ይህ rune በጣም አስደሳች ትርጉም አለው. በመጀመሪያ ደረጃ፣ ኢይቫዝ በአንድ ሰው የሕይወት ጎዳና ላይ የተከሰቱትን መሰናክሎች በግል ያሳያል። ይህ rune አንድ ሰው ከአማልክት ጥበቃ እና ድጋፍ መጠየቅ እንዳለበት ምልክት ነው. ኢቫዝ የትዕግስት፣ የፅናት፣ የመረዳት እና የለውጥ ሩጫ ነው። እያንዳንዱ ፈተና እና መሰናክል ጠቃሚ እና መንፈሳዊ ጥበብን የማከማቸት መንገድ እንደሆነ መታወስ አለበት።

የኮርስ አምላክ ቀን እንደ ማክሰኞ ይቆጠራል. የእሱ አካል እሳት ነው (ማን ይጠራጠራል?!) የጆይ ደሴት ለኮርስ አምላክ የምሽት መሸሸጊያ ሆና ታገለግላለች፣ነገር ግን ጎህ ሲቀድ አምላክ ደሴቱን ለቆ ወደ ሰማይ ለመንከራተት ተነሳ። ኮርስ አምላክ የተቀደሰችውን ወፍ አልኮኖስት መልክ ሊለብስ እንደሚችል የሚያሳይ ማስረጃ አለ።

ፈረስ(ሆር, ኮርስ, ሆሮስ) - የፀሐይ ዲስክ የስላቭ አምላክ. ኮርስን ከሌሎች የፀሐይ አማልክቶች ጋር ላለማሳሳት አስፈላጊ ነው-Koliyada, Yarilo, Kupalo እና Avsenem - እነዚህ አማልክት በዓመቱ ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት ፀሐይን ይወክላሉ. በሌላ በኩል ኮርስ የፀሐይ ዲስክን ወደ ሰማይ የሚሸከመውን የሠረገላ ገዥ, በስላቭስ የተከበረ ነበር. ክብ ዳንስ የሚለው ቃል ከኮርስ ስም ጋር የተያያዘ ነው, ምክንያቱም ይህ ዳንስ በሰማይ ላይ የፀሐይ እንቅስቃሴን ስለሚመስል ነው.

ኮርስ በታሪክ ውስጥ ተጠቅሷል። የሖርሳ ጣዖት ከፔሩ ፣ ማኮሽ ፣ ዳሽድቦግ ፣ ስትሪቦግ እና ሴማርግል ቀጥሎ ባለው ልዑል ቭላድሚር ቤተ መቅደስ ላይ ተጭኗል። የኮርስ ጣዖት የተጫነበትን ቤተመቅደስ የሚጠቅሱ ሌሎች የጽሑፍ ምንጮች ተጠብቀዋል.

ፈረስ በሰሜናዊው የሟርት እና አስማት ባህል

በአምላክ ፈረስ ሬዛ ላይ፣ አንዱ ምልክቶቹ ተገልጸዋል - የእሳት አደጋ መከላከያ።

Reza ቁጥር – 8.

Reza አምላክ ፈረስአስደሳች ፣ አስደሳች ጊዜን ያሳያል ። በመጀመሪያ ደረጃ, የሬዛ ሆርስ ገጽታ ጠያቂው ወደ ሥራው መውረድ እንዳለበት ያመለክታል. የፀሃይ አምላክ መቆረጥ ለስራ ጥሩ ጊዜ ሲሆን ይታያል, ነገር ግን አንድ ሰው አስቸጋሪ ቢሆንም እንኳ ጥረት እንዲያደርግ ይጠይቃል. በተጨማሪም ሬዛ ሆርሳ ስለ ጥሩ ጤንነት እና አሁን ለወደፊቱ እቅድ ማውጣት እንደሚችሉ ይናገራል.

ስለ ረዛ አምላክ ፈረስ በጥንቆላ ውስጥ ስላለው ትርጉም በሪዛ ሮዳ ፈረስ መጣጥፍ ውስጥ የበለጠ ያንብቡ

የስላቭስ አምላክ ኮርስ የተከበረበት በዓላት

ኦገስት 18- የሆሮያር በዓል ፣ የኮርስ እና ያሪሎ ቀን። ስላቭስ የፈረሶች እና የአማልክት ደጋፊዎቻቸው በዓል አላቸው።

እግዚአብሔር ኮርስ የስላቭ ፓንታዮን ቁልፍ ከሆኑት የፀሐይ አማልክት አንዱ ነው። በአማልክት ተዋረድ ውስጥ, ኮርስ የስላቭስ አምላክ የሁለተኛው (በሌላ ልዩነት, ሦስተኛው) ትውልድ ነው. የስላቭ አምላክ ኮርስ የቬለስ ወንድም የሮድ ልጅ ተብሎ ይከበር ነበር። ኮርስ አምላክ የፀሐይ አምሳያ በመሆኑ እንቅስቃሴውን ማዘዝ ይችላል።

• በ pantheon ውስጥ የኮርስ አምላክ ሚና

  በ B.A. Rybakov በተሰበሰበው መረጃ መሰረት ኮርስ የተባለው አምላክ ከሩስ ጎሳዎች ጋር ወደ ስላቭክ ፓንታቶን መጣ. በመምጣታቸው ይህ አምላክ በዲኔፐር ዳርቻ በሚገኙ አገሮች ዘንድ ተወዳጅ ሆነ። የስላቭ አምላክ ኮርስ የልዑል ቭላድሚር ፓንታዮን አካል ነበር, የእሱ ጣዖት በፔሩ ቀኝ ላይ ተጭኗል.

  የስላቭስ የፈረስ አምላክ ከፀሐይ ትስጉት አንዱ ነበር። ከሶስቱ የሶላር ወንድሞች መካከል የብሩህነት እንቅስቃሴ ገዥ ሚና ተሰጥቷል. ሲኒየር ውስጥ, Dazhdbog በመጀመሪያ ይመጣል, ከዚያም Khors ከእርሱ በኋላ ያሪላ.

  የስላቭ ቅድመ አያቶቻችን በክረምት ወቅት የቼርኖቦግ ኃይል ቢኖረውም, በኮርስ የሚመራው የሰማይ ሠራዊት, የመገለጥ ዓለምን ይጠብቃል ብለው ያምኑ ነበር. በቅድመ አያቶች እይታ, እሱ ታታሪ ሰራተኛ እና ተዋጊ ጠባቂ ነበር.

  የመለኮት ስም

  የአማልክት ስም ሥርወ-ቃሉ የተመሰረተው በህንድ-አሪያን እና በኢራን ቋንቋ ቡድኖች ውስጥ ነው. ኮርስ አምላክ ከሰፋሪዎች ጋር አብሮ ስለመጣ ስሙ ለጥንታዊው የሩሲያ ቋንቋ ያልተለመደ ዘይቤ አለው።

  ከጀርመናዊው የቋንቋ ሊቅ ማክስ ፋስመር ጥናቶች መካከል፣ ከአሪያን በተተረጎመ "ሆርስ" የሚለው ስም የሚከተለውን ማለት ነው።

  • ክብር;
  • ያበራል;
  • ታላቅነት;
  • ንጉሣዊ ክብር;
  • ያበራል.

  እነዚህ መግለጫዎች በሶላር ክበብ አማልክቶች ላይ በተደጋጋሚ ተተግብረዋል, ይህም የእንደዚህ ዓይነቱን ንድፈ ሐሳብ ትክክለኛነት የመገመት መብት ይሰጣል.

  በ B.A. Rybakov ጥናቶች መሠረት የስላቭ አምላክ ኮርስ ጥንታዊ እስኩቴስ ስም አለው. ይሁን እንጂ, ይህ ጉዳይ አንዳንድ ችግሮች ያለ አይደለም. የሶቪዬት ተመራማሪ እና አርኪኦሎጂስት V.V. Sedov በ 2 ኛው -4 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ የተገደበው በቼርኒያክሆቭ ባሕል በጉንዳኖቹ ላይ እስኩቴስ-ሳርማቲያን (ኢራናዊ) ተጽዕኖ በጉንዳኖቹ ላይ የስሙን አመጣጥ ይገድባል።

  ኮርስ አምላክ ማን ነበር?

  ወደ ስላቭክ ፓንታቶን የገባው አምላክ ኮርስ ወዲያውኑ ከሌሎቹ የቤተሰቡ ልጆች መካከል ግንባር ቀደም ቦታዎችን ወሰደ። የእሱ ብሩህ ይዘት እና ከተከታዮቹ የሚመጣው ትምህርት አባቶቻችንን አስደስቷቸዋል።

  በአባቶቻችን ግንዛቤ እያንዳንዱ እሳታማ አማልክት ብርሃን ነበር፡-

  • Dazhdbog ሁልጊዜ በዚያ ነጭ ብርሃን ነው;
  • የስላቭስ የፈረስ አምላክ - ፀሐያማ ፣ ቢጫ ብርሃን;
  • ያሪሎ - ቀይ-ወርቅ የሚያቃጥል የበጋ ብርሃን.

  ስለዚህም ሁሉም የብርሃናዊውን የሰማይ ዑደት ክፍል አንጸባርቀዋል፣ ይህም ለሰማያዊው የመገለጥ መንግሥት መሞቅ የተወሰነ አስተዋጾ አድርገዋል። ፈረስ ለረጅም ጊዜ በክረምት ውስጥ ሕያዋን የማይቀዘቅዝ ብርሃን ነው. በእያንዳንዱ የቤተሰብ ትውልድ ውስጥ አንድ ቅንጣትን በህይወት ያስቀምጣል።

  የተገለጸው ገጽታ

  በተመራማሪዎቹ የተሰበሰበው መረጃ የቁም ምስል ለማዘጋጀት አስችሎታል። በቅድመ አያቶቻችን ውክልና ውስጥ, ኮርስ አምላክ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ፈገግታ አሳይቷል. ልብሱም የነጫጭ ደመና ቀለም ነበረው፤ መጎናጸፊያውም የሚያንጸባርቅ አዙር ነበር። ሁሉም ቀለሞች የአንድ ጥሩ ቀን ቤተ-ስዕል ያንፀባርቃሉ።

  የስላቭስ አምላክ ሖር ሁልጊዜም ትንሽ አዝኗል, ምክንያቱም የቤተሰቡን ልጆች ከቼርኖቦግ ተጽእኖ ሙሉ በሙሉ መጠበቅ አልቻለም. የጥንት ስላቭስ ለእሱ ክብር በመስጠት እና በትጋት በመሥራት ለአምላካቸው ጥንካሬ እንደሚሰጡ ያምኑ ነበር. ይህ ለያቪ ነዋሪዎች በሙሉ ላለው ቁጠባ ቅንዓት ለኮርስ ያለውን ሞቅ ያለ አመለካከት አንጸባርቋል።

  ኃይል እና ተጽዕኖ

  እግዚአብሔር ፈረስ ሁለገብ ኃይላት ነበረው። ወደ ሰማይ ማረጉ ብቻ ሳይሆን የተለያዩ የተፈጥሮ ሀይሎች ይታዘዙለት ነበር። በእሱ ትእዛዝ የስላቭስ አምላክ ኮርስ ማዕበሉን ማረጋጋት ይችላል ፣ አውሎ ነፋሱን ወደ ለስላሳ በረዶ ይለውጠዋል።

  የስላቭ አምላክ ኮርስ ከፀሐይ አማልክት ጋር ይዛመዳል። ነገር ግን በኃይሉ የሰማይ ነፋሳት እና የከባድ ደመናዎች ነበሩ። ጥሩ ፀሐያማ ቀናትን ብቻ ሳይሆን አመጣ። ለሆርስ ትዕዛዝ ምስጋና ይግባውና ለስላሳ በረዶ የክረምቱን ሰብሎች ሸፍኖታል, ከቅዝቃዜ ይጠብቃቸዋል. ለዚህም ነው የክረምቱ ስንዴ ጠባቂ እና የመከሩን ጠባቂ ተብሎ የሚጠራው። ይህ አመለካከት ሆርሳን በከፊል የመራባት አማልክትን አስመዝግቧል።

  ሁለት የመለኮት ዓይነቶች

  የሚያስደንቀው እውነታ ኮርስ የስላቭስ አምላክ ሁለት ሃይፖስታንስ አለው. ከባህሪው አንዱ የያቪ ጠባቂ የሆነው የብርሃን ፈረስ ነው። ሁለተኛው ከናቪ ዓለም የመጣውን እና በሕያዋን ላይ ሞትን የሚያመጣውን ጥቁር ፈረስ ይገልፃል። በረዶዎች፣ ከባድ በረዶዎች እና አስፈሪ የበረዶ አውሎ ነፋሶች ይህንን ትስጉት ታዘዋል።

  ኮርስ አምላክ ከኢራን ሥሩ ያልተለመደ ጥምር ተፈጥሮን ሊወርስ ይችል ነበር። ሆኖም, ይህ እውነታ በቀጥታ አልተረጋገጠም, እና የመላምት መስክ ነው. B.A. Rybakov በስላቭ ህዝቦች ሃሳቦች ውስጥ የክረምቱ ፀሐይ ሁለት ዑደቶች እንዳሉት ገምቷል. ከመካከላቸው አንዱ በአድማስ ውስጥ ወደ ከፍተኛ ቦታ ደረጃዎች የሚሸጋገርበትን ጊዜ ያመለክታል። ሌላኛው የቀኑ ርዝመት አነስተኛ በሚሆንበት ጊዜ ጊዜ ይወስዳል.

  በጽሑፍ ምንጮች ውስጥ Khors

  እግዚአብሔር ኮርስ ያለፈው ዘመን ታሪክ እና የኢጎር ዘመቻ ታሪክ ውስጥ ተጠቅሷል። በሁለቱም ስሪቶች ውስጥ የእግዚአብሔር ጣዖት በኪየቭ ውስጥ እንዳለ ግልጽ የሆነ መጠቀስ አለ. ከመጀመሪያው ምንጭ ደግሞ ኮርስ ከመሳፍንት ቤት ደጋፊ አማልክቶች አንዱ እንደነበር በግልፅ ያሳያል። ሰነዱ የጣዖቱን ቦታ እና እንዴት እንደሚመስል ይገልፃል.

  በ 1589-1590 ወደ ሩሲያ በሚጎበኝበት ወቅት ከጀርመናዊው ተጓዥ Wunderer ከተመዘገቡት መዛግብት ውስጥ, የስላቭ አምላክ ሖር በብዙ ትላልቅ ሰፈሮች ውስጥ በጣም የተከበረ እንደነበረ በግልጽ ያሳያል. የእሱ ጣዖት በ Pskov ውስጥ ተጭኗል. እንደ ተመራማሪው ገለጻ፣ በአምላክ እጅ ውስጥ የእሳት ጨረር እና ሰይፍ ነበር።

  ቅድመ አያቶች ፈረስን እንዴት አወደሱ

  አምላክ ፈረስ እንደ ተዋጊ እና ሠራተኛ ይከበር ነበር። እሱ ብዙውን ጊዜ ከእርሻ ንግድ ጋር በተያያዙ የተለያዩ ዕቃዎች ይገለጽ ነበር። ይህ አመለካከት በሕዝባዊ አባባሎች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. በመስክ ላይ የሚሰሩትን የሚከተል አራሹ ነው ተብሎ ይታመን ነበር።

  ምን ገበሬ መሬት ላይ ይጮኻል ፣ ጥሩ ፈዋሽ አሁንም ሰማያዊ ስቫርጋን ይዘርፋል።

  የስላቭስ የፈረስ አምላክ በመራባት አማልክት መካከል ግንባር ቀደም ቦታን ይይዝ ነበር። ለእርሱ ክብር ሲባል ሁለት ጊዜ በዓላት ተካሂደዋል. ፈረስ ሁል ጊዜ ከወንድሞቹ እና ከሌሎች አማልክቶች ጋር አብሮ ይታይ ስለነበር በክረምቱ እና በጸደይ ወቅት ተከብሮ ነበር.

  በ B.A. Rybakov ስሪቶች ውስጥ በአንዱ መሠረት አምላክ ፈረስ በየትኛውም የ solstice ቀን እና የሶላር ዲስክ ወደ አዲስ ምዕራፍ በሚዞርበት ጊዜ ታዋቂ ነበር። ለእርሳቸው ክብር የተከበረው በዓል በጅምላ ጭፈራ የተካሄደ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ክብ ዳንስ ልዩ ቦታ ይዟል። ክብ ፒሶች እንደ መባ ይጋገራሉ።

በታሪክ ውስጥ, በጥንታዊ ስላቭስ ፓንቴን ውስጥ ያሉት የፀሐይ አማልክት በተለየ ቡድን ውስጥ ተቀምጠዋል. ምስሎቻቸው እና ተግባሮቻቸው እያንዳንዳቸው ተጠያቂ በሚሆኑበት ወቅት ላይ በመመስረት ይለያያሉ። እግዚአብሔር ኮርስ የክረምቱን ፀሀይ ገላጭ አድርጎታል - የደጋፊነት ጊዜ ከክረምት ሶልስቲስ እስከ ስፕሪንግ ኢኩኖክስ ድረስ ይቆያል።

እግዚአብሔር ኮርስ የሶላር ዲስክ ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። ስላቭስ በክረምት ወራት ፀሐይን በሠረገላው ላይ ወደ ሰማይ ይሸከማል ብለው ያምኑ ነበር. በከባድ የክረምት ቀናት ውስጥ ይህ የፀሐይ አምላክ የጨለማ ኃይሎችን ያለማቋረጥ ይዋጋል የሚል አፈ ታሪክ ነበር።

ይህ እምነት በቀዝቃዛው ወቅት ከአጭር ጊዜ የቀን ብርሃን ጋር የተያያዘ ነው - አባቶቻችን በዚህ አስቸጋሪ እና ቀዝቃዛ ጊዜ ውስጥ ፀሐይ በሰማይ ላይ የታየችው በሖር ኃይሎች እንደሆነ ያምኑ ነበር።

ኮርስ - የሮድ አምላክ ልጅ እና የጨረቃ ዲቪያ አምላክ አምላክ ወንድም. የፀሐይ አምላክ Dawn-Zaryanitsa አግብቷል.

በአብዛኛዎቹ የታሪክ ተመራማሪዎች ዘንድ የኩርሰት አምላክ ስም መነሻው በኢራን ቋንቋ ሲሆን ኩርሴት የሚለው ቃል "አንፀባራቂ ፀሀይ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. በኦሴቲያን ቋንቋ ("khur" - ትርጉሙ "ፀሐይ" ማለት ነው) በድምፅ ውስጥ ተመሳሳይ ቃል አለ.

በተመራማሪዎች መካከል, የዚህ አምላክ ስም እንዴት እንደታየ አሁንም ምንም የማያሻማ አስተያየት የለም. ስለ መጀመሪያው የስላቭ አመጣጥ ስሪትም አለ.

በስላቪክ ቋንቋዎች "ሆሮ" የሚለው ቃል "ክበብ" ማለት ነው., ይህም ፈረስ ክብ የፀሐይ ዲስክን ደጋፊ ስለመሆኑ እንደ ማጣቀሻ ይቆጠራል.

ክሆርሳ በአስቸጋሪ የክረምት ወቅት በስላቭስ የሰዎች ዋነኛ ጠባቂ እንደሆነ ይታሰብ ነበር. በአፈ ታሪክ መሰረት የቼርኖቦግ እና የናቪ ፍጥረታት (የሙታን ዓለም) ተጽእኖ በጣም ኃይለኛ የሆነው በክረምት ወቅት ነው. ስለዚህ ሆርስ ከጨለማ ኃይሎች ለመከላከል እርዳታ ተጠየቀ.

በተጨማሪም የፀሐይ አምላክ ለአየር ሁኔታ ተጠያቂ ነበር. አውሎ ነፋሱን እና በረዶውን ለማረጋጋት ጥያቄዎች እና ጸሎቶች ቀርበዋል, ግልጽ ቀናትን ጠየቁ.

ማጣቀሻበስላቭ አፈ ታሪክ ውስጥ የፀሐይ አምላክ - ጥቁር ፈረስ የጨለማ ሃይፖስታሲስ መጠቀስ አለ. እሱ, በአፈ ታሪክ መሰረት, ኃይለኛ በረዶዎችን እና የሚቃጠል ቅዝቃዜን አመጣ. ይሁን እንጂ ይህ በየትኛውም አፈ ታሪክ ውስጥ ያለው የመለኮት ገጽታ ከደማቅ ግማሹ ደካማ ሆኖ በመጨረሻ በብርሃን እና በሙቀት ጦርነት ውስጥ ጠፋ.

ኮርስ የክረምቱ ሰብሎች እንዲወልዱ እና ጥሩ ቡቃያዎች በፀደይ ወቅት እንዲበቅሉ ጸለየ, ይህም የገበሬዎች እና የዘሪዎች ጠባቂ ያደርገዋል.

አንድ አዳኝ ወይም እንጨት ቆራጭ እራሱን በክረምቱ ጫካ ውስጥ ካገኘ እና የዱር አራዊት ካጋጠመው, ለቬለስ ብቻ ሳይሆን ለኮርስም ጸሎቶችን አቀረበ - የኋለኛው ችግርን ሊያስቀር እንደሚችል ይታመን ነበር. በተጨማሪም የፀሐይ አምላክ መንደሩ በተራቡ የክረምት ተኩላዎች እና በዱላ ድቦች እንዲታለፍ ተጠይቋል.

ምስሎች እና እቃዎች

እንደሆነ ይታመናል ኮርስ, እንደ የስላቭ እምነት, የፀሐይ አማልክት ትስጉት አንዱ ብቻ ነበር. ቅድመ አያቶቻችን እያንዳንዱ ወቅት ለሰማያዊው አካል አምላክ የራሱ ገጽታ ተጠያቂ እንደሆነ ያምኑ ነበር. እንደ ወቅቶች ሲለዋወጡ እንደ ሳይክል በሰማይ ውስጥ እርስ በርስ ይተካሉ.

ስለዚህ, በክረምቱ መጨረሻ, በፀደይ ኢኩኖክስ ቀን, ኮርስ በያሪሎ ተተካ, ከእሱ በኋላ, የበጋው ሶልስቲስ በኋላ, ዳሽድቦግ ታየ, በመጨረሻም, በመጸው, ስቫሮግ ክብውን አጠናቅቋል.

በተለምዶ፣ ፈረስ በጅምላ ዘመኑ ቀይ ፊት ያለው ሰው ሆኖ ይገለጻል፣ ሰፊ ፈገግታ ያለው። ሸሚዝ ለብሶ የብርሃን ካባ ለብሶ፣ ስስ ቀለሞች፣ ሰማያዊውን የክረምት ሰማይ ጥላ የሚያስታውስ ነው። በአንዳንድ ምስሎች የፀሐይ አምላክ በነጭ ፈረስ ላይ እንደ ጋላቢ ተመስሏል. በውስጡም የዞኦሞፈርፊክ ውክልና አለ - በክንፉ አንበሳ መልክ።

የብርሃን ቀለም ያለው ፈረስ የኮርስ አምላክ ቅዱስ እንስሳ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።, ከፀሐይ አምላክ ጋር የተያያዘ የቤት እቃ - የፈረስ ጫማ. እንደ ትሬብ (መባ) ሆርስ ያለ ደም መባ ብቻ ተቀበለ።

• ፓንኬኮች;
• ገንፎ;
• ጄሊ;
• kutya.

ለክረምቱ ፀሐይ አምላክ የተሰጠው ብረት ንፁህ ብር ነው, ከእሱም ክታቦች እና ክታቦች የተሠሩበት. ከኮርስ ጋር የተያያዘው የሳምንቱ ቀን እሁድ ነው (እንደ አንዳንድ ምንጮች ማክሰኞ) ንጥረ ነገሩ እሳት ነው።

አስፈላጊየፀሐይ አምላክን የማምለክ አስፈላጊ ያልሆነ ባህሪ - ክብ ዳንስ ፣ ክብ ጭፈራዎች ፣ እሱም የተቀደሰ ትርጉም ያለው ፣ የፀሐይ ዲስክን በምሳሌያዊ ሁኔታ ያሳያል።

የሖር አምላክ በዓል በታኅሣሥ 21-22 የሚከበረው የክረምት ሶልስቲስ ቀን ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በዚህ ጊዜ አባቶቻችን የፀሐይ አምላክን ለማስደሰት መስዋዕቶችን አቅርበዋል. በዚያን ጊዜ ለሖርስ ባህላዊ መስፈርት እንደ ኩርኒክ ይቆጠር ነበር - ክብ የተዘጋ የዶሮ ኬክ ፣ ወይም በሚያምር ሁኔታ ያጌጠ ዳቦ።

የክረምቱ የፀሐይ አምላክ ቀናት በጉድጓዱ ውስጥ በመዋኘት ይከበሩ ነበር- ስላቭስ ይህ በጣም ጠንካራው የመንጻት ስርዓት እንደሆነ ያምኑ ነበር, ይህም ማንኛውንም አሉታዊ ተጽእኖ ለማስወገድ ብቻ ሳይሆን ለቀጣዩ አመት ጥንካሬ እና ጥንካሬ ለመስጠት ይረዳል.

ምልክቶች እና ክታቦች

በታሪካዊ ከፀሐይ አምላክ ከኮርስ ጋር የተቆራኙ በርካታ ዋና ምልክቶች ነበሩ-

• ፍሊንትሎክ
• ኮላርድ
• ሶልስቲስ

እነዚህ ምልክቶች ቅድመ አያቶቻችን በቤት ዕቃዎች ላይ የተቀረጹ እና በልብስ ጥልፍ የተሰሩ ክታቦችን እና ክታቦችን ለማምረት ይጠቀሙባቸው ነበር።

1. የ Horsa ጎሳ ኦግኒቬትስ ወይም ሬዛ- ይህ የፀሐይ (የፀሐይ) ምልክት ነው, እሱም ወደ ክብ ቅርጽ የሚይዙ የተጠማዘዙ ጫፎች ያሉት መስቀል ነው. እንዲህ ዓይነቱ ምልክት እንደ ክታብ ብቻ ሳይሆን በስላቭ ሟርት ውስጥም ጥቅም ላይ ውሏል. የእሱ ፍልስፍናዊ ተምሳሌትነት የመሆን ሥርዓታማነት, የተፈጥሮ ክስተቶች ዑደት, መነቃቃት እና ወደ አዲስ የህልውና ደረጃ መሸጋገር ነው.

   እንዲህ ዓይነቱ ምልክት ሁኔታውን በተሻለ ሁኔታ ለመለወጥ, መልካም እድልን እና ስኬትን ወደ ህይወት ለማምጣት, ነገሮችን ከመሬት ላይ ለማስወገድ ይጠቅማል. ኦግኒቬትስ ከጠንቋይ ጋር ከወደቀ ፣ ይህ ማለት ብዙም ሳይቆይ በህይወት ውስጥ ብሩህ ፍሰት መምጣት እና አስቸጋሪ ሁኔታዎችን ማብራራት ማለት ሊሆን ይችላል።

2. ኮላርድ- ከዋነኞቹ የተቀደሰ የስላቭ ምልክቶች አንዱ. ብዙውን ጊዜ በልብስ ላይ የተጣበቁ መከላከያ ጌጣጌጦች ውስጥ ይሠራ ነበር. ይህ የቤተሰብ ደስታ ምልክት ነው, ወጣቶች እና ልጃገረዶች እንዲጋቡ እና በተቻለ ፍጥነት ጤናማ ልጆች እንዲወልዱ ረድቷል.

   በተጨማሪም በአምልኮ ሥርዓቶች እና በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ እንደ ማጽጃ ምልክት ያገለግል ነበር. እንዲህ ዓይነቱ ውበት ለውድ ሰዎች እንደ ስጦታ አድርጎ ለማቅረብ ይወድ ነበር. በመከላከያ ጥልፍ ውስጥ፣ Kolard ብዙውን ጊዜ ከሶላርድ ጋር በተጣመረ ምልክት ሚዛናዊ ነበር፣ ይህም በተቃራኒው በኩል ያሳያል።

   በአንድ ስሪት መሠረት ኮላርድ በራሱ ውስጥ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ አስማታዊ ችሎታዎችን ለማዳበር ይረዳል, ስለዚህ አስማተኞቹ, አስማተኞች እና አስማተኞች ከእነርሱ ጋር ይዘውት ሄዱ. በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ ፍላጎቶችን ለማሟላት እና ሀብትን ለመጨመር በሴራዎች ውስጥ ይሠራ ነበር.

3. ሶልስቲክስ, ምናልባት, ቢያንስ ቢያንስ የስላቭ ባህል ላይ ላዩን ፍላጎት ያለው ሁሉም ሰው አይቶታል. ይህ ምልክት በሰማያት ውስጥ የፀሐይን የማያቋርጥ እንቅስቃሴን ያመለክታል. አሙሌት ከሶልስቲስ ምስል ጋር ይረዳል፡-
   • ማንኛውንም መሰናክሎች በተለይም ከሥራ እና ከሥራ ጋር የተያያዙትን ማሸነፍ;
   • ድንገተኛ ችግሮችን እና ችግሮችን ያስወግዱ;
   • በህይወት ጉልበት መሙላት.

እንዲህ ዓይነቱ ጠንካራ ሰው ማለት ይቻላል ለማንም ሰው ይስማማል።ነገር ግን በተለይ ኮርስ አምላክ በሶልስቲስ ምልክት አማካኝነት ሕይወታቸውን ለሥራ እና ለሥራ ለማዋል ለሚወስኑ ሰዎች እንደሚረዳ ይታመናል.

ማንን ያስተዳድራል?

ማንኛውም ሰው ሃሳቡ እና ሀሳቡ ሐቀኛ እና ፍትሃዊ ወደሆነው ወደ ሆርስ መዞር ይችላል, ነገር ግን ከሁሉም በላይ የፀሐይ አምላክ ከእሱ ባህሪ ጋር ተመሳሳይ የሆኑትን ይደግፋል.

የሶላር ዲስክ ገዥ በየቀኑ ጠንክሮ ይሰራል ፣ ፀሀይን ሰማይን በጣም አስቸጋሪ እና በጣም ቀዝቃዛ በሆነ ጊዜ ይመራል ፣ ስለሆነም ሖርሳ ምንም ቢሆን ጠንክሮ መሥራት የለመዱ ሰዎች ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠራል። “ሁሉንም ነገር ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ እና እንደገና ማረፍ” የሚለውን መሪ ቃል እግዚአብሔር አይወድም።

ሁሉም ገበሬዎች እና ገበሬዎች ኮርስን አምላክ እንደ ደጋፊቸው አድርገው ይመለከቱት ነበር።- የክረምቱ ሰብሎች በቀዝቃዛው ወቅት እንዲተርፉ እና በፀደይ ወቅት ጠንካራ እና ጤናማ ቡቃያዎችን እንዲሰጡ ወደ እሱ ጸለዩ።

ስላቭስ ኮርስ ለተጋቡ ሰዎች, ታማኝ ባለትዳሮች እና ከሁሉም በላይ የቤተሰብ ግንኙነቶችን እና ቤትን የሚጠብቁትን ሁሉ እንደሚደግፉ ያምኑ ነበር.

በሰኔ መጀመሪያ ላይ ከ 1 ኛ እስከ 9 ኛው የተወለዱት እንኳን የፀሐይ አምላክ ጠባቂ እንደ ጠባቂ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር.

የጤና ኮድ - የስላቭ ጂምናስቲክስ

በነርቭ ሐኪም E.R. Barantsevich የተፃፉ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎች እና የጂምናስቲክ ቴክኒኮች ስብስብ አለ።ከአሰልጣኝ V.E. Meshalkin ጋር በመተባበር. ይህ አካልን እና መንፈስን በመቆጣጠር በመጀመሪያዎቹ የስላቭ ልምዶች ላይ የተመሰረተ ዘመናዊ ስርዓት ነው.

እንደነዚህ ያሉት ጂምናስቲክስ በአራቱ ቀዳሚ አካላት እና ከእነሱ ጋር በተያያዙ አማልክት ልዩ ትምህርቶች ላይ የተመሠረተ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ ደራሲው ፈረስን ከውሃ አካል ጋር በማነፃፀር የራሱን ማብራሪያ ሲሰጥ፡- የሚፈሰውን ውሃ ከፀሀይ ብርሀን ጋር በማነፃፀር ቦታውን በጨረራዎቹ አወዳድሮታል።

የፈረስ ጤና ኮድ ጅማትንና ጅማትን (የዚቫ ውስብስብ የአካል ብቃት እንቅስቃሴዎችን)፣ ጡንቻዎችን ማጠናከር (Veiga ጂምናስቲክስ) እና መገጣጠሚያዎችን (ብሎኮችን) ለማዳበር የሚያስችሉ ዘዴዎችን ይዘረዝራል።

አምላክ ፈረስ በስላቭክ ፓንታዮን ውስጥ ካሉት ማዕከላዊ ቦታዎች አንዱን ተቆጣጠረ። የእሱ ክብር የተፈጥሮ ኃይሎችን ማምለክ እና በዓመቱ ክበብ ውስጥ ያሉ ዑደታዊ ክስተቶችን በሚያቀርቡት የአምልኮ ሥርዓቶች ታይቷል. እስከ ዛሬ ድረስ፣ ቅድመ አያቶቻችን ለፀሃይ አምላክነት ክብር የሚሰጡ ማሚቶዎችን ማግኘት ይችላሉ።

ተዛማጅ ቪዲዮዎች

ስለ ፈረስ አምላክ የሚናገር ጠቃሚ ቪዲዮ እንድትመለከቱ እናቀርብላችኋለን።

ስለ ዓለም አፈጣጠር የቅድመ ክርስትና ሀሳቦች፣ ስለ ሰው ሕይወት ምንነት እና ትርጉም በጥንታዊ ድርሳናት ውስጥ በዝርዝር በተገለጹ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። የአባቶቻችን እምነት መሰረት የተፈጥሮ ኃይሎችን ማምለክ እና መንፈሳዊነት, የኃያላን ቅድመ አያቶችን ማክበር, በሰው ሕይወት ውስጥ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች መኖራቸውን ማመን ነበር. ለአስማታዊ ሥርዓቶች፣ ለጣዖት አምልኮ፣ ለመሥዋዕቶችና ለባሕላዊ በዓላት ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል። ይህ ሁሉ የታሰበው ከከፍተኛ ኃይሎች ጋር ለመደራደር እንዲረዳቸው፣ እነሱን ለማስደሰት እና ከሕዝብ ጎን ለማቆም ነው።

አማልክት

ከሩሲያ ጥምቀት በፊት, በምድራችን ላይ ያሉ ሰዎች ሁሉ አረማውያን ነበሩ. ስለዚህም ብዙ አማልክቶች አሉ። ዋናዎቹ የሚከተሉትን ያካትታሉ:

እንደ የስላቭ ሰዎች መኖሪያነት, የተከበሩ አማልክት ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ ሊለያይ ይችላል. እግዚአብሔር ፈረስ (ሆሮስ፣ ፈረስ) ለምሳሌ በሁሉም ምንጮች ውስጥ አይገኝም።

ጣዖታት

የአርኪኦሎጂ እና የጽሑፍ ምንጮች የ y - የእንጨት, የድንጋይ, የብረት ምስሎች የአማልክት ምስሎች መኖሩን ይመሰክራሉ. ለምሳሌ እግዚአብሔር ኮርስ ብዙውን ጊዜ የራስ ቁር ላይ እንደ ጢም ሰው ይገለጽ ነበር, የፀሐይ ምልክት ያለው - በእጆቹ ላይ ማሰሪያ.

የጣዖት አምልኮ የተካሄደው በክፍት ቦታዎች - ብዙ ጊዜ በጫካ ውስጥ ነው። ቤተመቅደሶች - አንድ ዓይነት ድንኳኖች - በጠራራጮቹ ውስጥ ተስተካክለው, ቦታውን በአጥር ዘግተውታል, እና በመሃል ላይ የእሳት ቃጠሎ ሠሩ.

ስላቭስ ከአማልክት በተጨማሪ ድንጋዮችን፣ ወንዞችን፣ ረግረጋማ ቦታዎችን፣ ሐይቆችን፣ ከምድር የሚፈልቅ የምንጭ ውሃን እንዲሁም ፀሐይን፣ ጨረቃንና ከዋክብትን ያመልኩ ነበር።

እግዚአብሔር ፈረስ በስላቭስ መካከል

ይህ አምላክ የፀሐይ ሙቀትና ብርሃን ጠባቂ ነው. ነገር ግን በሩሲያ ምድር በተመሳሳይ ጊዜ ከፀሐይ ጋር የሚዛመዱ አራት አማልክት ነበሩ-Koloyada, Dazhdbog, Yarila እና God Khors (Kors). ልዩነቱ ምንድን ነው?

• ኮልያዳ የክረምቱ ወይም የምሽት ፀሐይ አምላክ ነው. የክረምት ሟርት, ዘፈኖች እና ጨዋታዎች - መዝሙሮች ለዚህ አምላክ የተሰጡ ናቸው.
• Dazhdbog የሰማይ ብርሃንን ያሳያል, የ Navi (ጨለማ) ኃይሎችን ይቃወማል. ምልክቱ በደመና እና በጨለማ የአየር ሁኔታ ውስጥም ቢሆን ሁል ጊዜ የሚኖር ነጭ ብርሃን ነው። ክረምቱ እንደ ወቅቱ ይቆጠራል. የቀኑም ጊዜ ቀን ነው።
• ያሪሎ የፀደይ ፣ የንጋት አምላክ ፣ ወይም የሥርዓት ባህሪ ነው። የወደፊቱን የመራባት እና የክረምቱን መጨረሻ - Maslenitsa ያመለክታል.
• የጥንት ስላቭስ አምላክ ኮርስ, እንደ አፈ ታሪኮች, የቬለስ ወንድም እና የሮድ ልጅ ነበር. እሱ የቢጫ ፣ የወርቅ ፣ የፀሀይ ብርሀን ፣ የመኸር እና የሌሊት ፀሀይ ጠባቂ ቅዱስ ነው። የሰማይ ላይ የፀሐይ እንቅስቃሴ በጣም የተገናኘው ከባህሪው ጋር ነው።

የፈረስ ቀን እንደ እሑድ ይቆጠራል, እንዲሁም በመስከረም መጨረሻ ላይ ያለው ቀን. ብረት - ጥቁር ብር. የኃያሉ አምላክ ዛፍ የሜፕል ነው, ሰዎች ሰላም እንዲያገኙ ለመርዳት ታስቦ ነው, መገደብ.

በአፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ውስጥ ኮርስ ብቻውን አይታይም, እሱ, ልክ እንደ ፀሐይ ያለ ቀን, ያለ ዳሽቦግ ሊኖር አይችልም. ከፀሀይ ብርሀን እና ሙቀት በተጨማሪ ጥሩ ዝናብ ለመከርም ያስፈልጋል. እና ከዚያ ፔሩ በነጎድጓድ ደመናው እና በነፋስ Stribog ጌታ ለማዳን ይመጣል።

ሆርስ ምን ይመስላል?

እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች, ይህ አምላክ በሰው መልክ ይገለጻል. ይህ ፂም ያለው፣ ከውርጭ የቀላ፣ ወደ 35 አመት የሚጠጋ፣ ሁሌም በጣም ተጠብቆ የሚስቅ ነው። እሱ ቀዝቃዛ ጥላዎች ልብስ ለብሷል: ሁልጊዜ ሸሚዝ, ካፖርት እና ሱሪ, አንዳንዴም የራስ ቁር ነው. በእጆቹ, በጭንቅላቱ ላይ ወይም በሰማይ ላይ, የሰለስቲያል ብርሃን ወይም ጥንታዊው የጣዖት አምላኪ የፀሐይ ምልክት - ማሰሪያ ይገለጻል.

ዙር ዳንስ የሚለው ቃል አመጣጥ

የሚገርመው ግን በቋንቋችን ብዙ ቃላቶች በአጋጣሚ አይገኙም። የኤቲሞሎጂስቶች በሩሲያኛ የብዙ ቃላት አመጣጥ ልዩ ጠቀሜታ እንዳለው ይከራከራሉ. ስለዚህ አምላክ ፈረስ (በስላቭስ መካከል) ፣ የፎቶ ምስሉ ከዚህ በታች ቀርቧል ፣ እንደ “ጥሩ” ፣ “ጥሩ” ፣ “መዘምራን” ፣ “መኖሪያ ቤቶች” ፣ “ዳንስ” ፣ “ቀለበት” ፣ "ጎማ" ሌላ.

ነገሩ "ሆሮ" (ወይም "ኮሎ") ሥሮቹ "ሶላር ዲስክ" ማለት ነው, ከ "ክበብ" ጽንሰ-ሐሳብ ጋር በቀጥታ የተያያዙ ናቸው. እና ከዚህ ሥር የተገኙ ሁሉም ቃላቶች ከክበቡ ጋር የተገናኙ ናቸው. መኖሪያ ቤቱ ክብ ቅርጽ ያለው ሕንፃ ነው. በሩሲያ ውስጥ "ጥሩ" የሚለው ቃል ክብ, በደንብ ከተመገቡ ቃላት ጋር ተመሳሳይ ነበር. እና ታዋቂው የአምልኮ ሥርዓት ዳንስ - ክብ ዳንስ, ሁሉም ሰው እንደሚያውቀው, በክበብ ውስጥ የሰዎች እንቅስቃሴን ያካትታል.

እንዲሁም በኮኾርስ አምላክ ስም እንደ “ደወል”፣ “ኮሎቦክ”፣ “ካስማ”፣ “ስለ” እና “ኮሎቮራት” (በጣም ዝነኛ የሆነው እና የፀሐይን በክበብ ውስጥ መንቀሳቀስን የሚያመለክት ክታብ ስም) ) መነጨ።

እግዚአብሔር ፈረስ። ምን ብለው ጸለዩ?

ለዚህ አምላክ በተሰጡ የአምልኮ ሥርዓቶች ወቅት አስደሳች የሆኑ የጅምላ በዓላት, ጭፈራዎች እና ጨዋታዎች ነበሩ, ሁልጊዜም ትልቅ እሳትን ይሠሩ ነበር, በክረምት ውስጥ ሁል ጊዜ በጉድጓዱ ውስጥ ይዋኙ እና መስዋዕቶችን ይከፍላሉ. አይደለም፣ እነዚህ ክርስቲያኖች ለጥንታዊው ስላቭስ እና ባጠቃላይ አረማዊነት ለመመስረት የሚወዷቸው የሰዎችና የእንስሳት ህዝባዊ ደም አፋሳሽ ግድያዎች አይደሉም። ስጦታው የተለያዩ ምግቦችን፣ መጋገሪያዎችን እና አዲስ የተሰበሰበውን ትንሽ ክፍል ያቀፈ ነበር። ከእነዚህ በዓላት ባህላዊ ምግቦች አንዱ ሆሮሹል ተብሎ የሚጠራው ክብ ቅርጽ ያለው ኬክ ነበር።

ይህ የፀሐይ አምላክ ለእርሻ, ለአንጥረኛ, ጥሩ ምርት እና ግልጽ የአየር ሁኔታ እርዳታ ለማግኘት ጸልዮ ነበር. ፈረስ የበረዶ አውሎ ነፋሶችን እና የበረዶውን ዝናብ ለማረጋጋት, ከናቪ ርኩስ ሀይሎችን ለመዋጋት ጥንካሬን ለመስጠት ተጠየቀ.

ጨለማ መገለጥ

የበልግ ፀሐይ አምላክ ተቃራኒው የጨለማ ፈረስ ነው። ይህ የክፋት ፍጥረት ነው፣ ምንም እንኳን ከመልካም አቻው በግልጽ ደካማ ቢሆንም፣ አሁንም ሰዎችን እንደ በረዶ ዝናብ፣ ተንሳፋፊ፣ የበረዶ አውሎ ንፋስ እና ከባድ ውርጭ ያሉ እድሎችን ያመጣል። የስዋስቲካ ምልክቶች ምስል ያለው ክታብ፣ ለጣዖት መጸለይ እና መንፈስን በበጎ ነገር ማስደሰት ክፉውን አምላክ ከክረምት ጥቃቶች እንደሚያድነው ይታመን ነበር።