ያልተለመደ ኦሪጅናል በደም ፎቶ ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያንበሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ፣ መስህቡ የዋናው “የሩሲያ ዘይቤ” ቁልጭ ምሳሌ መሆኑን የሚያመለክቱ ፣ በ 1830 ዎቹ አካባቢ በ 1830 ዎቹ አካባቢ በክላሲዝም ውድቀት ወቅት በሩሲያ ውስጥ መፈጠሩን ፣ እንዲሁም የ eclecticism ተወዳጅነት ጅምርን ያሳያል ። የሩሲያ ብሔራዊ መነቃቃት የኦርቶዶክስ ማጠናከሪያ እንደሆነ ተረድቷል ጥንታዊ መንፈስበእውነት ንፁህ የሆነውን ያመሰገነ የክርስትና እምነት, እንዲሁም ሙሉ በሙሉ ወደ ፓትርያርክ የአኗኗር ዘይቤ መመለስ. የአስራ ዘጠነኛው - ሃያኛው ክፍለ ዘመን አፋፍ ላይ ያለው የቤተክርስቲያን ሕንፃ ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ተወዳጅ የቱሪስት መስህብ ነው።

እራስዎን ከማወቅዎ በፊት በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ታሪክስለ እሱ ትንሽ ማወቅ ተገቢ ነው። መልክ. የቤተመቅደሱ ምስል በቀጥታ በታዋቂው ግሪቦዬዶቭ ቦይ የውሃ ወለል ላይ ይወጣል። በወርቅ፣ ባለ ብዙ ገጽታ ያለው ሞዛይክ እና በቀለማት ያሸበረቀ የኢሜል ማስቀመጫው ምሰሶው በአራት ምሰሶዎች ላይ ይቀመጣል። በላዩ ላይ አምስት ጉልላቶች አሉ, ከእነዚህም መካከል መካከለኛው የድንኳን ጉልላት ጎልቶ ይታያል, እንዲሁም በጎን በኩል የሽንኩርት ጉልላቶች. በማዕከሉ ውስጥ ያለው ቦታ ባለ 8 ጎን ድንኳን ተይዟል, እሱም ከፍ ያለ ከፍታ ያለው የበላይነት ነው. ወደ ላይ ያለውን አቅጣጫ አይነት በእይታ የሚፈጥረው እሱ ነው። የድንኳኑ ጉልላት በጎን ጉልላቶች ላይ ካሉት ጉልላቶች እና በደወል ግንብ ላይ ካሉት ጉልላቶች በጣም ያነሰ ነው ፣ይህም ድንኳኑ የሰማይ ቦታን እንደሚቆርጥ ያስገነዝባል። ስለዚህ, አብዛኛውን ጊዜ ለማወቅ ቀላል ነው በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን የት አለ?, ምክንያቱም ግርማ ሞገስ ያለው መዋቅር ከሩቅ ይታያል.

የአዳኝ ታሪክ በደም ላይ

የሕንፃው የበዓል ገጽታ አሁንም ምንም አይናገርም, ምክንያቱም የተገነባው በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አሳዛኝ ሁኔታዎች በአንዱ ላይ ነው. የሩሲያ ታሪክ, ናሮድናያ ቮልያ I.I በፈጸመው የአሸባሪዎች ጥቃት አሌክሳንደር II በሞት ቆስሎ በነበረበት ቦታ. Grinevitsky. በሻምፕ ደ ማርስ ወደሚገኘው የወታደር ሰልፍ ሲሄድ። ከዚያም ሩሲያ በዚህ አሳዛኝ ክስተት ደነገጠች. በዚህ ቦታ ላይ ታላቁ ቤተመቅደስ የተሰራው በተገደለው የዛር ልጅ አሌክሳንደር ሳልሳዊ ትእዛዝ ሲሆን ህዝቡም "በደም ላይ ያለ አዳኝ" ብለው ይጠሩት ጀመር። በዚህ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ፣ ለተገደሉት ሰዎች አገልግሎት በመደበኛነት መከናወን ነበረበት፣ ለፒልግሪሞች እንደ አስፈላጊ የመሰብሰቢያ ቦታ ተደርጎ ይቆጠራል፣ በዚያም ስለ ዳግማዊ እስክንድር ነፍስ ይጸልዩ ነበር።

ለሩሲያ ሥነ ሕንፃ ወግ ምስጋና ይግባውና የቤተ ክርስቲያን ሕንፃዎች አስፈላጊ ታሪካዊ ክስተቶችን ለማስታወስ ተገንብተዋል. የ "የሩሲያ ዘይቤ" ተወካዮች በጥንታዊ ሩሲያ ስነ-ህንፃ እና እንዲሁም በባህላዊ ስነ-ጥበባት, የሰዎች ማንነት ጥልቅ ወጎች ላይ የተመሰረተውን ብሔራዊ ፕሪሞርዲያል የሩሲያ ዘይቤን እንደገና ለመፍጠር ሞክረዋል. መልክ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያንበጥሬው መሳጭ።

ታዋቂ አርክቴክቶች ፒተር A.I. ቶሚሽኮ፣ አይኤስ ኪትነር፣ ቪ.ኤ. ሽሬተር ፣ አይ. ኤስ ቦጎሞሎቭ ለፕሮጀክቱ ፈጠራ የመጀመሪያ ውድድር ላይ ተሳትፏል. ፕሮጀክቶቹ በ "የባይዛንታይን ዘይቤ" ውስጥ ከግምት ውስጥ ገብተዋል, ይህም ከሚፈለገው "የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ፈጠራ" ተፈጥሮ ጋር አይዛመድም. አሌክሳንደር III አንዳቸውንም አልመረጠም, በሩሲያ ዘይቤ ውስጥ ቤተመቅደስን ለመገንባት ያለውን ፍላጎት በመግለጽ እና ፍጥረቱ በአሮጌው የሞስኮ ሩስ ትዕዛዝ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ አቀራረብ እንደ ምሳሌያዊ አነጋገር ያገለግላል. ሕንጻው የዛርን እና የግዛቱን አንድነት፣ የህዝቡንና የማይናወጥ እምነታቸውን የሚያመለክት፣ የሮማኖቭ ሥርወ መንግሥት ትውልዶችን በማስታወስ ለሩሲያ የራስ ገዝ አስተዳደር ሐውልት መሆን ነበረበት።

በሁለተኛው ውድድር ውጤት መሰረት አርኪማንድሪት ኢግናቲየስ (አይ ቪ ማሌሼቭ) በሴንት ፒተርስበርግ አቅራቢያ የሚገኘው የሥላሴ-ሰርጊየስ ሄርሚቴጅ ሬክተር እና አርክቴክት ኤ.ኤ. ፓርላንድ ይህ ፕሮጀክት በአዲሱ ንጉሠ ነገሥት በጣም የተወደደ ነበር, ሁሉንም መስፈርቶች አሟልቷል. ፓርላንድ ማስተካከያዎችን ካደረገ በኋላ፣ የቤተክርስቲያኑን የመጀመሪያ ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ ለውጦ፣ ፕሮጀክቱ በ1887 ጸደቀ። አርክማንድሪት ኢግናቲየስ የወደፊቱን የቤተመቅደስ ሀውልት በክርስቶስ ትንሳኤ ስም ለመቀደስ ሀሳብ አቀረበ። ግምት ውስጥ ከገባን በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተ ክርስቲያን ፎቶ, አንድ ሰው ሐሳቡ እዚህ ላይ በግልጽ እንደተቀመጠ ሊረዳ ይችላል, ይህም ሞትን ስለማሸነፍ ጥልቅ ግንዛቤ ነበር, ይህም በአሌክሳንደር II ሞት እና በአዳኝ ስርየት መስዋዕት መካከል ያለውን ግንኙነት ያረጋግጣል. ለአውቶክራት ነፃ አውጪው ሞት ምክንያት የሆነው የጉዳት ቦታ “ጎልጎታ ለሩሲያ” ተብሎ መታሰብ ነበረበት። የክርስቶስ ትንሳኤ ካቴድራል በጥቅምት 6, 1883 የንጉሠ ነገሥቱ ባልና ሚስት በተገኙበት ነበር: አሌክሳንደር III እና ማሪያ ፌዮዶሮቫ እና የሜትሮፖሊታን ኢሲዶር, የክብረ በዓሉን እቅድ ያወጡት. ለዚህም ክብር ለዚሁ ዓላማ በተለየ መልኩ የታሸገ ማኅተም ያለው የሞርጌጅ ቦርድ የወደፊቱ ዙፋን መሠረት ውስጥ ተቀምጧል. ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ሳልሳዊ በግላቸው የመጀመሪያውን ድንጋይ አስቀምጧል. በደም የተበከለው የቦይ ስብርባሪው ክፍል የኮብልስቶን ንጣፍ እና የግራናይት ንጣፎች ቀደም ሲል ተወግደው በሳጥኖች ውስጥ ተጭነው ወደ ኮንዩሸንናያ አደባባይ ለማከማቻ ይመጡ ነበር ።

እንዲሁም አሉ። አስደሳች እውነታዎችስለየአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይማወቅ ያለብዎት. የመጨረሻው ፕሮጀክት ከመጽደቁ በፊት የቤተ መቅደሱ ግንባታ ተጀመረ። ግንባታው 24 ዓመታት ፈጅቷል, እና ግምቱ 4,606,756 ሩብልስ ነበር. ከእነዚህ ውስጥ 3,100,000 ሩብሎች በግምጃ ቤት ተመድበዋል, የተቀረው በንጉሠ ነገሥቱ, በመንግስት ተቋማት እና በግል ግለሰቦች ተሰጥቷል.

የቦይው ቅርበት በግንባታው ላይ የራሱን ማስተካከያ አድርጓል, ይህም በከፍተኛ ሁኔታ የተወሳሰበ ነው. ለዚህም ለመጀመሪያ ጊዜ በተለመደው የብረት ክምር መንዳት ፋንታ በፒተር የግንባታ አሠራር ውስጥ የኮንክሪት መሠረት ጥቅም ላይ ውሏል. የጡብ ግድግዳዎች ከጠንካራ የፑቲሎቭ ንጣፍ በተሠራ ጠንካራ, ኃይለኛ መሠረት ላይ ተሠርተዋል. በተጨማሪም, ከጀርመን በሚመጡ ቀይ-ቡናማ ጡቦች ያጌጡ ነበሩ, ነጭ የእብነ በረድ ዝርዝሮች ልዩ ትኩረት አግኝተዋል. የውጪው ሽፋን በከፍተኛ ጌጥ እና በሚያስደንቅ የአፈፃፀም ውስብስብነት ተለይቷል። በካርላሞቭ ፋብሪካ የሚመረቱ ውስብስብ የሚያብረቀርቁ ሰቆች፣ ባለብዙ ቀለም ጌጣጌጥ ሰቆች ልዩ ውበት ይሰጣሉ። እ.ኤ.አ. በ 1894 ጉልላቶቹ ወደ ታች ተወስደዋል ፣ በ 1896 የሴንት ፒተርስበርግ የብረታ ብረት ስራዎች የካቴድራሉን ዘጠኝ ጉልላቶች ከብረት የተሠሩ ክፈፎች ሠሩ ። ምእራፎቹ በፖስታኒኮቭ ፋብሪካ ልዩ የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ መሰረት የተዘጋጁ እና በሩሲያ ስነ-ህንፃ ውስጥ ምንም አይነት ተመሳሳይነት የሌላቸው ባለአራት ቀለም ጌጣጌጥ ኤንሜል ተሸፍነዋል. የእነሱ ሽፋን ስፋት አንድ ሺህ ካሬ ሜትር ነው, በእውነቱ, ለሩሲያ ስነ-ህንፃ ታሪክ ታይቶ የማይታወቅ ጉዳይ ነው.

የንድፍ ገፅታዎች

ቁመቱ 4.5 ሜትር የሆነ መስቀል በማዕከላዊው ራስ ላይ ተተክሏል በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያንበ 1897 ዓ.ም. ፣ ከዚያ በኋላ የቅዱስ ፒተርስበርግ እና የላዶጋ ሜትሮፖሊታን ፓላዲ ወዲያውኑ የተለየ የጸሎት አገልግሎት አደረጉ ፣ ቀደሱት። ከዚያ በኋላ ግንባታው ለተጨማሪ አሥር ዓመታት ቀጥሏል, ይህም በዋናነት የማጠናቀቂያ ሥራዎችን, ሞዛይክን መትከል. የሚከተሉት ነጥቦችም ግምት ውስጥ ገብተዋል፡-

1. የ 62.5 ሜትር ከፍታ ያለው የደወል ግንብ በአሌክሳንደር II ቀጥተኛ ሟች ቁስል ቦታ ላይ ይቆማል, ስለዚህ ልዩ ሚና ይጫወታል. ከሽንኩርቱ ክፍል በላይ የንጉሠ ነገሥቱ አክሊል ያለው ከፍ ያለ መስቀል ነበር።
2. በወርቃማው መጋረጃ ስር፣ ከደወል ማማ በስተ ምዕራብ በኩል፣ የአዳኙን ምስል የያዘ የእብነበረድ መስቀሉ፣ በሞዛይክ ውስጥ ተዘርግቶ፣ ለንጉሱ ሞት ምክንያት የሆነውን ከቤተመቅደስ ውጭ ያለውን አሳዛኝ ቦታ የሚያሳይ የእብነ በረድ መስቀያ አለ።
3. ከኮርኒስ በታች የደወል ማማ ላይ ላዩን በከተማዎች የጦር ካፖርት ሥዕሎች ተሸፍኗል, እንዲሁም አውራጃዎች, በመላው ሩሲያ ውስጥ የ Tsar-Liberator ግድያ ጋር ሐዘንተኛ የት.

ወደ ውስጥ መግባት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያንጎብኚው ወዲያው አሌክሳንደር ዳግማዊ ከቆሰለበት ቦታ ብዙም ሳይርቅ አገኘው ማለትም ከግንባሩ ክፍል ጋር ከኢያሰጲድ በተሠራ የዳሌ ክዳን ጎልቶ ይታያል ይህም ስምንት ጎን ያለው ድንኳን በአራት አምዶች የተደገፈ ነው። . አብዛኛው ማስጌጫው የተፈጥሮ አልታይ እና የኡራል ጃስፐር፣ የቅንጦት ባላስትራድ፣ የሚያምር የአበባ ማስቀመጫዎች እና ከድንኳኑ አናት ላይ ከድንጋይ የተሠሩ አበቦች ከኡራልስ ከሮዶኒት የተሠሩ ናቸው። በንጉሠ ነገሥቱ አክሊል ያጌጠ ከተጌጠ ብረት ጥልፍልፍ ጀርባ የኮብልስቶን ንጣፍ፣ የእግረኛ መንገድ ንጣፎችን እና የቦይውን ፍርግርግ ማየት ይችላሉ - የ Tsar Liberator ሞቶ የወደቀበት ቦታ። በመታሰቢያው ቦታ አቅራቢያ ሰዎች የመታሰቢያ ሥነ ሥርዓት ያካሂዳሉ, ወደዚያ ሲመጡ, ሲጸልዩ, ለነፍሱ እረፍት መጸለያቸውን ቀጥለዋል. የግዛቱ ዋና ዋና ክስተቶች ፣ የእጣ ፈንታው ክፍሎች በግንባሩ ሸራ ግድግዳዎች ግርጌ ላይ በሚገኘው የውሸት የመጫወቻ ስፍራ ውስጥ ባለው ቀይ ግራናይት ሰሌዳዎች ላይ ተቀርፀዋል።

ሁለቱም በረንዳዎች በአንድ ድንኳን ሥር አንድ ሆነዋል። ከሰሜን እና ከደቡብ ወደ ደወል ማማ ላይ ተያይዘዋል, እንዲሁም ዋና መግቢያዎችን ይወክላሉ. ባለ ሁለት ጭንቅላት አሞራዎች ባለብዙ ቀለም ንጣፎች የተሸፈኑትን ድንኳኖች አክሊል ያደርጋሉ፣ በበረንዳዎቹ tympanums ውስጥ እንደ መጀመሪያው የV.M ንድፎች የተሰሩ ሞዛይክ ቅንጅቶች አሉ። ቫስኔትሶቭ "የክርስቶስ ፍቅር"

በአርክቴክት ኤ.ፓርላንድ የተፈጠረ፣ ልዩ የሆነው በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን, የቅድመ-ፔትሪን ሩሲያ የሕንፃ አርሴናል ሁሉ ምርጥ ባሕርያት አጣምሮ. በውጤቱም ፣ ያልተለመደ ውበት እና ብዙ ማስጌጥ። በፈሰሰ ደም ላይ ያለው አዳኝ፣ ለቲያትር በቀለማት ያሸበረቀ ጌጣጌጥ ብቻ ምስጋና ይግባውና እውነተኛ አበባ ይመስላል። በሴንት ፒተርስበርግ ረግረጋማ መሬት ላይ ያደገው. ቁመናው በማይበገር እጅግ በጣም ብሩህ ዝርዝሮች ፣ የተለያዩ የማጠናቀቂያ ቁሳቁሶች ቤተ-ስዕል ፣ ቀለም ፣ የተትረፈረፈ ፣ የሞዛይክ ምላሾች ፣ አናማሎች ፣ ሰቆች ፣ ባለብዙ ቀለም ሰቆች ተለይቷል።

በሴንት ፒተርስበርግ መሃል ፣ በግሪቦዬዶቭ ቦይ አጥር ላይ ፣ በቀለማት ያሸበረቁ ጉልላቶች ያሉት ያልተለመደ ውበት ያለው ቤተ መቅደስ ይነሳል ፣ ከሌሎች አብያተ ክርስቲያናት በብዙ ቀለም ፣ በብሩህነት እና በሙቀት ብቻ ሳይሆን በመልክቱ አሳዛኝ ታሪክ ውስጥም ይለያል ። . ዘጠኝ ጉልላት ያለው መልከ መልካም ሰው፣ የክርስቶስ ትንሳኤ ካቴድራል፣ በአሌክሳንደር 2ኛ አሸባሪዎች ሞት ምክንያት የተቋቋመው፣ ህዝቡ በደም የፈሰሰው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ብለው ይጠሩት ጀመር። በንጉሠ ነገሥቱ አሰቃቂ ሞት ምክንያት የተገነባው ቤተመቅደስ ለምን ደማቅ እና አስደሳች ገጽታ አለው?

ቤተ መቅደሱ ለክርስቶስ ትንሳኤ የተሰጠ በከንቱ አልነበረም። ስለዚህ, በአዳኝ ስቅለት, በእሱ ተጨማሪ ትንሳኤ እና በሩሲያ ዛር ሰማዕትነት መካከል ያለው ግንኙነት ተረጋግጧል. ሰዎቹም እንዲህ አሉ። የሉዓላዊው ህይወት አለፈ / ለሁለተኛ ጊዜ ክርስቶስ በተሰቀለበት ጊዜ". እና እንደ የክርስትና ትምህርትሞት የመሆን መጨረሻ ሳይሆን ወደ ሌላ ዓለም የሚደረግ ሽግግር ብቻ ነው። ስለዚህ, በአሰቃቂው ክስተት ቦታ ላይ የተገነባው ብሩህ ቤተመቅደስ በጣም ተገቢ ነው.

የንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II ሞት

አሌክሳንደር 2ኛ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ለሕዝብ ጥቅም ሲሉ ብዙ ጠቃሚ ማሻሻያዎችን ያደረጉ ተሐድሶ ዛር ተጽፈው ይገኛሉ ከነዚህም ውስጥ አንዱ ሰርፍዶምን ማጥፋት ነው። እናም ለእነዚህ ሁሉ ድርጊቶች, ህዝቡ አሌክሳንደር II የግድያ ሙከራዎች ቁጥር ሻምፒዮን ሆኖ በመቆየቱ ዋጋውን ከፍሏል. አሸባሪዎቹ ከአንድ ጊዜ በላይ በመተኮሳቸው የዊንተር ቤተ መንግስትን እና የንጉሠ ነገሥቱን ባቡር ፈንድተዋል ፣ ግን ስድስት ጊዜ በሞት አፋፍ ላይ እያሉ ንጉሠ ነገሥቱ በሕይወት ቆዩ ።
ሆኖም መጋቢት 1 ቀን 1881 አሸባሪዎቹ ግባቸውን አሳክተዋል - ከንጉሱ እግር ስር የተወረወረ ቦምብ ህይወቱን አጠፋ። የግድያ ሙከራው የተዘጋጀው በሶፊያ ፔሮቭስካያ የሚመራ የናሮድናያ ቮልያ አሸባሪዎች ቡድን ነው። ጠዋት ላይ ቦምብ ከዛር ጋር ተወርውሮ ከሚካሂሎቭስኪ ማኔጅ ወደ ዊንተር ቤተ መንግስት የወታደሮችን ፍቺ ከጎበኘ በኋላ ሲመለስ ዛር እንደገና ተረፈ፣ ሁለት አጃቢዎች እና አንድ ነጋዴ ልጅ ተገደለ። ዛር ከሠረገላው ወጥቶ ወደ ቁስለኛው ሄደ፣ በዚያን ጊዜ ሌላ የናሮድናያ ቮልያ አባል ግሬኔቪትስኪ ወደ እሱ ሮጦ ሌላ ቦምብ ወረወረ። አሌክሳንደር እና አሸባሪው ከኃይለኛ ፍንዳታ ወደ ቦይ አጥር ተጣሉ ።

መጨረሻው ነበር, ከ 3 ሰዓታት በኋላ ንጉሱ ጠፋ. ልጁ አሌክሳንደር III በዙፋኑ ላይ ወጣ።

ግሪንቭስኪም በቁስሉ ሞቷል. በግድያው ሙከራ ውስጥ የተቀሩት ተሳታፊዎች ብዙም ሳይቆይ ተይዘው በሴሚዮኖቭስኪ ሰልፍ ላይ ተሰቅለዋል።

የንጉሠ ነገሥቱ ሞት መላውን ሩሲያ አስደነገጠ። ቦሪስ ቺቼሪን እንዲህ ሲል ጽፏል-

« በሩሲያ ታሪክ ውስጥ ከታላላቅ የግዛት ዘመን አንዱ በአሰቃቂ ጥፋት አብቅቷል። ለሃያ ሚሊዮን ገበሬዎች ነፃነትን የሰጡ የሩሲያን ህዝቦች የተከበሩ ህልሞች ያሟሉ ንጉሠ ነገሥት ፣ ነፃ እና ህዝባዊ ፍርድ ቤት አቋቁመዋል ፣ ለዜምስቶቭ ራስን በራስ ማስተዳደር ፣ ከታተመው ቃል ላይ ሳንሱርን አስወገዱ ፣ ይህ ንጉስ ፣ የህዝቡ በጎ አድራጊ ። ፣ ለብዙ ዓመታት እሱን ሲያሳድዱት እና በመጨረሻም ግባቸው ላይ በደረሱ ጨካኞች እጅ ወደቀ። እንደዚህ አሳዛኝ ዕጣ ፈንታሀሳቡ ባልጨለመበት እና የሰው ስሜት ባልደረቀበት ሰው ላይ አስደናቂ ውጤት ማምጣት አልቻለም።».

« እሱ ከእሱ የተሻለ ለመምሰል አልፈለገም, እና ብዙውን ጊዜ ከሚመስለው የተሻለ ነበር."(V.O. Klyuchevsky).

የቤተ መቅደሱ ግንባታ ታሪክ

በአደጋው ​​ቦታ, የት የሉዓላዊው ቅዱስ ደም ፈሰሰ”፣ ጊዜያዊ ሃውልት ገንብቶ ጠባቂ አቆመ።

ነገር ግን አሌክሳንደር III በዚህ ቦታ ላይ ቤተመቅደስ እንዲገነባ አዘዘ, አሁን ግን ፕሮጀክቱ እየተዘጋጀ ነበር, ጊዜያዊ የጸሎት ቤት ለመገንባት, እና ሚያዝያ 4 ቀን ቤተመቅደሱ ቀድሞውኑ ቆሞ ነበር.

አሌክሳንደር III የወደፊቱ ቤተመቅደስ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በነበረው የቤተክርስቲያን ሥነ-ሕንፃ የውሸት-የሩሲያ ዘይቤ እንዲሠራ ፈልጎ ነበር ፣ እና እሱ በእርግጠኝነት እዚያው ቦታ ላይ ይቆማል።
እ.ኤ.አ. በ 1893 አሌክሳንደር III የቤተ መቅደሱን የመሠረት ድንጋይ ጣለ እና የዝግጅት ሥራ ተጀመረ።

እ.ኤ.አ. በ 1887 ፕሮጀክቱ በመጨረሻ ፀድቋል ፣ ደራሲዎቹ ኤ.ፓርላንድ እና አርኪማንድሪት ኢግናቲየስ ከሥላሴ-ሰርጊየስ ሄርሚቴጅ ነበሩ ፣ ግን ማጠናቀቅ ነበረበት ፣ ስለሆነም ሌሎች አርክቴክቶችም በስራው ውስጥ ተሳትፈዋል ። በውጤቱም, የመጨረሻው እትም ከኤ.ፓርላንድ የመጀመሪያ ፕሮጀክት ጋር ትንሽ ተመሳሳይነት አልነበረውም.

ግንባታው ለረጅም ጊዜ ዘግይቷል, ካቴድራሉ የተቀደሰው በ 1907 ብቻ ነበር.

ሁሉን የሚያሸንፍ ውበት

በአስመሳይ-የሩሲያ ዘይቤ የተሰራ ፣ ብሩህ እና አስደሳች ፣ በሚያማምሩ ባለ አራት ቀለም የኢሜል ጉልላቶች ፣ ቤተ መቅደሱ በዙሪያው ካሉት አስቸጋሪ ሕንፃዎች ጋር ፍጹም ይስማማል።

በሰሜናዊው ዋና ከተማ እርጥበታማ የአየር ጠባይ የተነሳ ፣ እንደ ሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ፣ ሥዕል አይደለም ፣ ግን ሞዛይኮች በውስጥ ዲዛይን ውስጥ ጥቅም ላይ ውለው ነበር። ሁሉም የቤተ መቅደሱ ግድግዳዎች ፣ ምሰሶዎች እና ምሰሶዎች ፣ የእሱ iconostasis በሞዛይክ ሥዕሎች እና አዶዎች ተሸፍኗል እንደ V.M. Vasnetsov ፣ M.V. Nesterov እና ሌሎች ባሉ የታላላቅ ጌቶች ሥዕላዊ መግለጫዎች ላይ በመመርኮዝ በሞዛይክ የተሸፈነው ቦታ ከ 7000 ካሬ ሜትር በላይ ነው። m. አዶዎቹ እንኳን - እና እነዚያ ከሞዛይኮች የተሠሩ ናቸው!
በተጨማሪም ለጌጣጌጥ ብዙ ቶን እንቁዎች እና የጣሊያን ባለ ብዙ ቀለም እብነ በረድ ጥቅም ላይ ውለዋል. ይህ ሁሉ ግርማ የተፈጠረው በሩሲያ እና በጀርመን ጌቶች ነው።

በእገዳው ወቅት፣ ሁሉም ዛጎሎች አልፈው ሲበሩ እዚህ የሬሳ ክፍል ነበር። በኋላ እንደታየው ከመካከላቸው አንዱ ዋናውን ጉልላት በመምታት እስከ 1961 ድረስ ሳይፈነዳ ተኛ ።
በሌኒንግራድ ውስጥ ወደ መቶ የሚጠጉ አብያተ ክርስቲያናት በተቃጠሉበት በክሩሽቼቭ ዘመን ቤተ መቅደሱ ተረፈ። በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የከተማው ነዋሪዎች "ሆሄያት" ብለው የሚጠሩት በከንቱ አይደለም.

በ 70 ኛው ዓመት, ቤተመቅደሱን ለማደስ ወሰኑ እና ለሃያ ዓመታት የቆመውን ስካፎልዲንግ ጫኑ. ይህ ቤተመቅደስ በጫካ ውስጥ እስካለ ድረስ በሀገሪቱ ውስጥ የሶቪየት ኃይል እንደሚኖር የሚገልጹ ወሬዎች ነበሩ. የሚገርመው ነገር፣ ስካፎልዲንግ በነሐሴ 1991፣ በፑሽ ዋዜማ ተወግዷል።

እድሳቱ በመጨረሻ በ1997 ተጠናቀቀ፣ እና ቤተ መቅደሱ ለጎብኚዎች ተከፍቶ ነበር፣ እና በ2004 እንደገና ተቀደሰ።
እና አሁን ይህ አስደናቂ ቤተመቅደስ የሰሜኑ ዋና ከተማ ኩራት ነው.

በሴንት ፒተርስበርግ ሌላ መስህብ አለ - አኒችኮቭ ድልድይ.
የሰሜናዊውን ዋና ከተማ የሚያውቁትን እንኳን ያስደንቃቸዋል.

የአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይ።

በግሪቦዬዶቭ ቦይ አጥር ላይ - በሴንት ፒተርስበርግ እምብርት ውስጥ ያልተለመደ ውበት ያለው ቤተ መቅደስ ይወጣል ፣ በወርቃማ ጉልላቶች የሚያብረቀርቅ ፣ በቀለማት ያሸበረቁ ኩፖላዎች በቱሬዎች ላይ። ለሰሜናዊው ዋና ከተማ በጣም ተደጋጋሚ ዝናባማ ግራጫ ቀናት እንኳን ብሩህ ድምፁን ማቀዝቀዝ አይችሉም።

የከተማ ፕላን ስምምነቶችን በመናቅ የድንበሩን ጥርት ያለ ድንበሮች ይጥሳል እና በውሃው ወለል ላይ በጥብቅ ክላሲካል ሕንፃዎች ዳራ ላይ ይንጠለጠላል። ከሰማይ እንደወረደ ፣ ውስብስብ እና የሚያምር የሩሲያ ግንብ በሩሲያ ምድር ላይ ቆሟል።

የታሪክ ማጣቀሻ

የክርስቶስ ትንሳኤ ካቴድራል ወይም ህዝቡ እንደሚጠራው የደም አዳኝ ቤተክርስቲያን መጋቢት 1 ቀን 1881 በዚህ ቦታ በአሸባሪዎች ቆስሎ ለሞተው ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ ለማሰብ ነው የተሰራው።

በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ከወፍ እይታ።

አሌክሳንደር 2ኛ በሩሲያ ታሪክ ውስጥ እንደ ተሀድሶ እና ነፃ አውጪ ገብተዋል። በክራይሚያ ጦርነት የተዳከመ ኢኮኖሚ ያላት ሀገር ዙፋን ዙፋኑን ወስዶ፣ ከሰርፍዶም እስከ ዘምስተቮ፣ ወታደራዊ፣ ዳኝነት፣ የህዝብ ትምህርት ማሻሻያ ድረስ በሁሉም አካባቢዎች ማሻሻያዎችን ለማድረግ ተገዷል። በዜጎች ትከሻ ላይ ከባድ ሸክም መጫን, ተራማጅ እና አስፈላጊ ለውጦች ታላቅ ኃይል ፈጥረዋል, የሩሲያ ዓለም አቀፍ ክብርን ከፍ አድርገዋል, እና በተመሳሳይ ጊዜ በሁሉም የህብረተሰብ ክፍሎች ውስጥ ቅሬታ አስከትሏል.

ይህ ወቅት በአብዮታዊ እንቅስቃሴ መጠናከር የሚታወቅ መሆኑ በአጋጣሚ አይደለም። አውቶክራሲያዊነትን ለሩሲያ ዋና እኩይ ተግባር በመቁጠር የዛር መገደል የንጉሣዊውን አገዛዝ ለመገርሰስ እና ሪፐብሊካዊ አገዛዝ ለመመስረት ይረዳል ብለው በማመን ናሮድናያ ቮልያ የተባሉት የጥቂት ግን ንቁ ድርጅት አባላት ሽብርን እንደ ዋና የትግል ዘዴ መርጠዋል። እውነተኛ “ንጉሣዊ አደን” ተጀመረ፣ የግድያ ሙከራዎች ተራ በተራ ተከተሉት፣ ጭቆናው በረታ፣ ቅናሾች ቀረቡ፣ ጄንደሮች ወድቀዋል፣ ነገር ግን ናሮድናያ ቮልያን የሚያቆመው ምንም ነገር የለም።

በጥንቃቄ የተዘጋጀ የሽብር ጥቃት መፈጸሙ በርካታ የመልሶ ማቋቋም አማራጮች የነበሩት የድርጅቱን ኃላፊ AI Zhelyabov በቁጥጥር ስር አውሎታል። የንጉሠ ነገሥቱ ሠረገላ በእሁድ ቀን ጠባቂዎቹ ከተነሱ በኋላ ከማኔጌ ሲመለሱ ሁልጊዜ በከፍተኛ ፍጥነት ይጓዙ ነበር, ነገር ግን ወደ ካትሪን (ግሪቦዬዶቭ) ቦይ ሲቀይሩ ፍጥነት ይቀንሳል. ሴረኞች ይህንን አጋጣሚ ተጠቅመውበታል። ከቦዩ ተቃራኒው በኩል ኦፕሬሽኑን በመምራት ላይ ከነበረው ከሶፊያ ፔሮቭስካያ በተሰጠው ምልክት, አብዮታዊው ኤን Rysakov የመጀመሪያውን ቦምብ ጣለው.

ንጉሠ ነገሥቱ በፍንዳታው አልተጎዱም, የቆሰሉትን ለመርዳት ትእዛዝ ለመስጠት ከሠረገላው ወረደ. ከዚያም ሁለተኛው Narodnaya Volya I. Grinevitsky ከተደበቀበት ታየ እና በእግሩ ላይ አንድ ፕሮጀክት ጣለ. የፍንዳታው ሞገድ ሁለቱም ወደ አጥሩ ተመልሰው በድንጋዩ ላይ ወድቀዋል። ደም እየደማ ያለው ንጉሠ ነገሥቱ በእንቅልፍ ላይ ተጭኖ ወደ ቤተ መንግሥት ተወሰደ። ቁስሉ ገዳይ ሆኖ ተገኝቷል። ግሪንቪትስኪ ንቃተ ህሊናውን ሳያገናዝብ በዚያ ምሽት በሆስፒታል ውስጥ በደረሰበት ቁስሉ ህይወቱ አለፈ። የተቀሩት ተሳታፊዎች ተይዘዋል, አምስት መሪዎች በፍርድ ቤት ውሳኔ ከአንድ ወር በኋላ ተሰቅለዋል, ሌሎች ደግሞ ዘላለማዊ ከባድ የጉልበት ሥራ ተፈርዶባቸዋል.

በአደጋው ​​ቦታ ላይ ፣ በከተማው ዱማ ተነሳሽነት ፣ አዲሱ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር III የአባቱን ትውስታ በማቆም በ 1883 የካቴድራሉ ግንባታ እስኪጀመር ድረስ የቆመ የጸሎት ቤት በቅርቡ ተጭኗል ። ቤተመቅደስ. ውድድር ይፋ ሆነ። በሴንት ፒተርስበርግ አርክቴክቶች የተሰሩ አብዛኛዎቹ የውድድር ፕሮጀክቶች የባይዛንታይን ዘይቤን ይወክላሉ።

ንጉሠ ነገሥቱ ሁሉንም ውድቅ አደረገው.

መሟላት ያለባቸውን ሁለት ሁኔታዎች ገልጿል፡ ቤተ መቅደሱ በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በሩስያ የአጻጻፍ ስልት መገንባት እንዳለበት እና የነሐሴ ደም የፈሰሰበት ቦታ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንደ የተለየ ገደብ መመደብ እንዳለበት ተናግሯል።

በንጉሠ ነገሥቱ ዕቅድ መሠረት ሕንፃው ከሴንት ፒተርስበርግ ጋር ወደ አሮጌው ሞስኮቪት ሩሲያ ለመቀላቀል እንደ ምሳሌያዊ አነጋገር - የመጀመሪያዎቹ ሮማኖቭስ ወደ ዙፋን ወደ ላቀበት ዘመን ነበር. አዲሱ ቤተመቅደስ የተፀነሰው ለአሌክሳንደር 2ኛ መታሰቢያ ሐውልት ብቻ ሳይሆን የሩስያን የራስ ገዝ አስተዳደርን በአጠቃላይ ለማመልከት ነበር.

ለሁለተኛው ዙር ውድድር በሁለት ደራሲዎች የቀረበው ፕሮጀክት ከፍተኛውን ይሁንታ አግኝቷል። ከመካከላቸው አንዱ, አርክማንድሪት ኢግናቲየስ (I.V. Malyshev), በ. ፕሮጀክቱን ለማዳበር በሥላሴ-ሰርግዮስ ሄርሚቴጅ (በሥላሴ-ሰርግዮስ ሄርሚቴጅ) ውስጥ ቤተ ክርስቲያን ሲሠራ በጋራ ሥራው ወደ ሚያውቃቸው አርክቴክት አርክቴክት ዞረ። ገዳም), እሱም ፓስተር ነበር. የቤተ መቅደሱን ገጽታ በከፍተኛ ሁኔታ ከቀየሩ ማሻሻያዎች በኋላ፣ የመጨረሻው እትም በ1887 ጸደቀ። የግንባታ ስራው በጣም ቀደም ብሎ ተጀምሯል.

አርክማንድሪት ኢግናቲየስም በክርስቶስ ትንሳኤ ስም መቅደሱን የመቀደስ ሃሳብ ነበረው። መሰጠቱ ሞትን የማሸነፍ ጥልቅ ትርጉም ነበረው እና በአሌክሳንደር 2ኛ ሞት እና በአዳኝ የኃጢያት ክፍያ መስዋዕት መካከል ያለውን ተመሳሳይነት አሳይቷል። ይህ ትርጓሜ የተገደለውን ንጉሠ ነገሥት ለማስታወስ በአሰቃቂ ሁኔታዎች ላይ የተገነባው ቤተመቅደስ ለምን ደማቅ የበዓል ገጽታ እንዳለው ያብራራል.

የአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይ።

ይህ በጥሩ ሁኔታ የተገለፀው እ.ኤ.አ. ማርች 1, 1881 በተሰኘው ግጥም ውስጥ በአስደናቂው ሩሲያዊ ባለቅኔ አ.ኤ. ፌት፣ ክርስቶስ በቀራንዮ ላይ ሲገልጽ፡-

“...እርሱ መስቀልና የእሾህ አክሊል ነው።

ምድራዊው ለንጉሡ ተላልፏል።

የግብዝነት ተንኮሎች አቅም የላቸውም።

ደም የነበረው ቤተ መቅደስ ሆነ።

እና አስፈሪ የጭካኔ ቦታ -

ለእኛ ዘላለማዊ ቤተ መቅደስ ነው።

የክርስቶስ ትንሣኤ ቤተ ክርስቲያን አርክቴክቸር

የኦርቶዶክስ ነጠላ-መሠዊያ ካቴድራል አርክቴክቸር በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የ "የሩሲያ ዘይቤ" የመጨረሻ ደረጃ ነው። ከቅድመ-ፔትሪን ሩሲያ የሕንፃ ጥበብ ምርጡን ወስዶ የቅዱስ ባሲል ቡሩክ የሞስኮ ካቴድራልን ያስታውሳል - ከሩሲያ ምልክቶች አንዱ።

የአዳኝ ቤተክርስቲያን በደም ላይ።

በተመሳሳይ ጊዜ, አርክቴክቱ ኤ. ኤ. ፓርላንድ በአምስት ጉልላቶች ዘውድ ባለው አራት ማዕዘን ላይ የተመሰረተ ኦርጅናሌ ጥንቅር ፈጠረ. አምስቱን በስርዓተ-ጥለት የተሰሩትን ጉልላቶች በአናሜል የመሸፈን ዘዴ እና የምግብ አዘገጃጀቱ ምንም አናሎግ የለውም። ይህ ልዩ ሥራ የተከናወነው በፖስታኒኮቭ ፋብሪካ ነው. ከመሠዊያው በላይ ያለው ግዙፍ የደወል ማማ እና ሦስት ትናንሽ ሽንኩርቶች በጌጣጌጥ ያበራሉ.

በደም የተበከለው ቦታ በካቴድራሉ ውስጥ እንዲኖር, ግርዶሹን ማጠናቀቅ ነበረበት. ቤተ መቅደሱ ከገደቡ በላይ ወደ ቦይ በ8 ሜትር ይዘልቃል።

በፈሰሰው ደም እና በ Griboyedov ቦይ ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያን።

ለመጀመሪያ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያለ ሕንፃ በክምችት ላይ አልተገነባም. በካቴድራሉ መሠረት ላይ ባለው ኃይለኛ የፑቲሎቭ ንጣፍ ሥር የኮንክሪት መሠረት ተቀመጠ። ግን ይህ ብቸኛው ቴክኒካዊ ፈጠራ አይደለም. የእንፋሎት ማሞቂያዎች እና ማሞቂያዎች, የመብረቅ ጥበቃ እዚህ ተጭነዋል, ከአንድ ተኩል ሺህ በላይ የኤሌክትሪክ መብራቶች ካቴድራሉን አብርተዋል. ቀይ ጡብ, ግራናይት እና እብነ በረድ, የተለያዩ ዓይነት ከፊል-የከበሩ ድንጋዮች በውጪ ማስጌጥ ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል.

የደወል ግንብ በቀጥታ ከአደጋው ቦታ በላይ ይወጣል, እና የህንፃው መታሰቢያ ባህሪ በጌጣጌጥ ውስጥ በተደጋጋሚ ይታያል. በወርቃማ ጉልላት ላይ ከፍ ያለ መስቀል የንጉሠ ነገሥቱን አክሊል ተጭኗል ፣ የአሌክሳንደር 2ኛ ደጋፊ የሆነው የአሌክሳንደር ኔቪስኪ የሞዛይክ አዶ ከመስኮቱ በላይ ይገኛል ፣ ፊቶች በሌሎች መስኮቶች ኮኮሽኒክ ውስጥ ይታያሉ ። የሰማይ መላእክትየሮማኖቭ ቤተሰብ. ስለ ንጉሥ ተሐድሶ ተግባራት የሚናገረው ዜና መዋዕል፣ በቀይ ግራናይት በሃያ ሰሌዳዎች ላይ ተቀርጿል። ከመግቢያዎቹ በላይ ባለ ሁለት ራስ ንስሮች, ሞዛይክ ፓነሎች "የክርስቶስ ሕማማት" በ V. M. Vasnetsov ንድፎች ላይ የተመሠረቱ ናቸው.

በንጉሠ ነገሥቱ ሞት የተደናገጡ ዜጎች ለመታሰቢያ ቤተ መቅደስ ግንባታ የሚሆን ገንዘብ አሰባሰቡ። ይህ እውነታ በከተሞች እና በክፍለ-ግዛቶች ውስጥ የፊት ለፊት ገፅታውን የታችኛውን ክፍል በሚሸፍነው የጦር ቀሚስ ምስሎች ላይ ይንጸባረቃል.

የካቴድራሉ ዋና መቅደስ ቅርስ አይነት ነው - የኮብልስቶን ንጣፍ ክፍል ከግራናይት የእግረኛ መንገድ ንጣፎች እና የካትሪን ቦይ ጥልፍልፍ ቁራጭ ፣ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር II የሞተበት። በላያቸው ላይ ያልተለመደ ውበት ያለው መዋቅር አለ. ከሐምራዊ አልታይ ጃስፐር በተሠሩ ዓምዶች ላይ ቶጳዝዮን የተንጣለለ መስቀል ያለው መጋረጃ ይወጣል። በተቋቋመው ወግ መሠረት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች በመታሰቢያው ቦታ አጠገብ ይቀርባሉ.

ልዩ የሆነው የካቴድራሉ የውስጥ ክፍል የተፈጠረው በድንጋይ እና በሞዛይክ ጌጥ እና በድምቀት ነው። የቤተ መቅደሱ ጓዳዎች ቀጣይነት ባለው የሞዛይክ ምንጣፍ ተሸፍነዋል ፣ የቦታው ስፋት ከ 7 ሺህ ካሬ ሜትር በላይ ነው። ሜትር. የወንጌላውያን ሥዕሎች የሞዛይኮች እውነተኛ ሙዚየምን ይወክላሉ። ማዕከላዊ ቦታው በ V. M. Vasnetsov ንድፎች መሰረት "አዳኝ" እና "ድንግል እና ልጅ" ለሚሉት አዶዎች ተሰጥቷል.

የሚያምሩ ንድፎች የተቀደሱ ምስሎችእና ጌጣጌጦች የተፈጠሩት በ 32 አርቲስቶች ነው, ከአካዳሚክ ቀኖናዎች እስከ ዘመናዊው ዘይቤ ድረስ ባለው የፈጠራ መንገድ, ከእነዚህም መካከል V. M. Vasnetsov, N. N. Kharlamov, M.V. Nesterov, A.P. Ryabushkin. አብዛኛው ሞዛይክ የተሰራው በፍሮሎቭ የግል ዎርክሾፕ ሲሆን "የተገላቢጦሽ" ስብስብ ዘዴን በመጠቀም ለትልቅ ጥንቅሮች በጣም ጥሩ ነው. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩት የያሮስቪል ቤተመቅደሶች ምስሎች ለእንደዚህ ዓይነቱ ደብዳቤ ምሳሌ ሆነው አገልግለዋል። የመቅደስ ሞዛይክ ፍጥረት ምልክት ተደርጎበታል አዲስ ደረጃበሩሲያ ሞዛይክ ጥበብ.

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ የአዳኝ ቤተክርስቲያን የውስጥ ክፍል.

የድንጋይ-መቁረጥ ጥበባት ድንቅ ስራ ከጣሊያን እብነበረድ በኑቪ የተሰራ ባለ አንድ-ደረጃ አዶስታሲስ በ A.A. Parland ሥዕል መሠረት። ከጨለማ ቀይ ወደ ብርሃን ቃና የሚደረጉ ስውር ሽግግሮች ብርሃንን ይፈጥራሉ፣ እና በጎነት መሳል በተለያዩ መንገዶች አስደናቂ ነው። 600 ካሬ ሜትር ስፋት ያለው የቤተ መቅደሱ ወለል በአርክቴክቱ ሥዕል መሠረት በተመሳሳይ ኩባንያ በተሠሩ የእብነ በረድ ንጣፎች ውብ ቀለም የተሠራ ነው ፣ ግን እዚያው ላይ ሩሲያውያን የእጅ ባለሞያዎች ሰብስበውታል።

አስደሳች እውነታዎች ፣ ልብ ወለድ እና አፈ ታሪኮች

በዓለም ላይ ካሉት አስር ምርጥ መስህቦች አንዱ የሆነው የቤተ መቅደሱ ታሪክ በዚህ የተሞላ ነው። አስደሳች እውነታዎችከሥነ ሕንፃ ውለታው ግርማ ባልተናነሰ መልኩ ቱሪስቶችን በሚስብ ምስጢራዊነት። በእኛ አስተያየት በጣም ጠቃሚ ከሆኑት ጥቂቶቹ እነሆ፡-

• የቤተመቅደሱ መጠን ምሳሌያዊ ነው-ከፍተኛው ጉልላት 81 ሜትር ነው ፣ የደወል ግንብ ቁመት 62.5 ሜትር ነው ፣ ይህም ከሞተበት ቀን (1881) እና ከአሌክሳንደር II ዕድሜ ጋር ይዛመዳል (በ 63 ዓመቱ ሞተ) .

• ከ1930ዎቹ ጀምሮ፣ ስለ ቤተ መቅደሱ አለመፍረስ እምነት ተፈጥሯል። ብዙ ጊዜ ሊፈርስ ነበር ነገር ግን የውሳኔው አፈጻጸም ተራዝሟል። እ.ኤ.አ. በ 1941 የበጋ ወቅት ሊፈነዱ ያቀዱ ነበር ፣ እነሱ ቀድሞውኑ ግድግዳውን ተቆፍረዋል እና ፈንጂዎችን እንደተከሉ ተናግረዋል ፣ ግን ጦርነቱ እቅዱን እንዳይተገበር ከለከለው - የማፍረስ ሰራተኞች ወደ ግንባር ተጠርተዋል ።

• በጦርነቱ ወቅት አንድ ከመቶ ተኩል የሚመዝነው አንድ የጀርመን የተቀበረ ፈንጂ የደወል ግንብ ጉልላት ላይ ቢመታም አልፈነዳም። በ1960ዎቹ በአጋጣሚ የተገኘ። በቀዶ ጥገናው ወቅት ፕሮጀክቱ በፑልኮቮ ሃይትስ አካባቢ ተወግዶ ገለልተኛ ሆኗል. በቪክቶር ዴሚዶቭ የሚመሩ ሳፐርስ ቤተ መቅደሱን ለማዳን ሕይወታቸውን አደጋ ላይ ጥለዋል። ምንም ጉዳት አልደረሰም.

• በሕዝቡ መካከል ቤተ መቅደሱ "ፊደል" እንደነበረ እና "በክበብ ውስጥ ያሉ መስቀሎች" የዊንዶው ኮኮሽኒክን በማስጌጥ ምልክቶች ይጠበቃሉ, ይህ ጥንታዊ የመከላከያ ምልክት እንደሆነ የሚገልጽ ወሬ ነበር. እና በእርግጥ በኤን ​​ኤስ ክሩሽቼቭ የግዛት ዘመን የትራንስፖርት ሀይዌይ ግንባታ ላይ ጣልቃ የገባው ካቴድራሉን የማፍረስ አዋጅ በተአምራዊ ሁኔታ ተሰርዟል። ቤተ መቅደሱ እንደገና ተነስቷል!

• በመጨረሻም የስቴት ሙዚየም "የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል" ቅርንጫፍ ሆኖ ተላልፏል እና በ 1970 እንደገና መገንባት ጀመሩ, "ስካፎልዲንግ" ያደርጉ ነበር. ዓመታት አለፉ። ቤተ መቅደሱ "በጫካዎች" ውስጥ መቆሙን ቀጠለ. በ 80 ዎቹ መገባደጃ ላይ, ማጭበርበሪያው ከቤተመቅደስ ሲወገድ, የሶቪየት ኃይል እንደሚወድቅ (ቀልድ ወይም ትንቢት) ማለት ጀመሩ. ስካፎልዲንግ በ1991 ክረምት ፈርሷል…

• የከተማው ነዋሪዎች መስቀሎችን ከካቴድራል ጉልላቶች ከቦልሼቪኮች በቦይ ግርጌ ደብቀው እና እድሳቱ ሲጀመር ስለ ጉዳዩ አሳውቀዋል የሚል አፈ ታሪክ አለ ። ጠላቂዎች ብርጌድ መቅደሶቹን አንሥተው ወደ ቦታቸው ተመለሱ።

እ.ኤ.አ. በ 1997 የመልሶ ማቋቋም ሥራ ሲጠናቀቅ ፣ ቤተመቅደሱ ለጎብኚዎች ተከፈተ ፣ እና በ 2004 የአምልኮ ሥርዓት ተካሂዶ ነበር ፣ ይህም የኦርቶዶክስን ማንነት ይመልሳል ።

ዛሬ፣ በፈሰሰ ደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ከሴንት ፒተርስበርግ ዋና መስህቦች አንዱ ነው፣ የሚሰራ ቤተ ክርስቲያን እና በተመሳሳይ ጊዜ ጭብጥ ጉብኝቶችን የሚያስተናግድ ሙዚየም ነው። የክርስቶስ ትንሣኤ ካቴድራል ሕንፃ የሩሲያ ፌዴሬሽን የባህል ቅርስ ነው.

የት እንደሚገኝ እና እንዴት እንደሚደርሱ

በፈሰሰው ደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያን በሴንት ፒተርስበርግ ታሪካዊ ማእከል ውስጥ ከኔቪስኪ ፕሮስፔክት ብዙም አይርቅም.

አድራሻ: የ Griboyedov Canal Embankment, 2 B, - Mikhailovsky Garden ከእሱ ጋር ይጣመራል.

ከኔቪስኪ ፕሮስፔክት ሜትሮ ጣቢያ በ Griboyedov Canal - ወደ 700 ሜትር ርቀት መሄድ ይችላሉ.

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስቲያንሙዚየም እና የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ሐውልት ነው። በአሌክሳንደር III አቅጣጫ እና በሲኖዶስ ውሳኔ ላይ የተመሰረተው በመጋቢት 1, 1881 የናሮድያ ቮልያ አባል I. Grinevitsky ሟች አሌክሳንደር ዳግማዊ የቆሰሉበት ቦታ ላይ የሲኖዶስ ውሳኔ ነው, እሱም በሰፊው ሰርፍዶምን ለማጥፋት የ Tsar Liberator ተብሎ ይጠራ ነበር.

ምንም እንኳን ቤተ መቅደሱ በሩስያ ታሪክ ውስጥ አንድ አሳዛኝ ክስተት ባይሞትም, ባለ ዘጠኝ ጉልላት ያለው ሕንፃ በብሩህ እና በቀለማት ያሸበረቀ ውበት አስደናቂ ነው. በሰሜናዊው ዋና ከተማ ጥብቅ አርክቴክቸር ዳራ ላይ ፣ አሻንጉሊት ይመስላል። በሞስኮ የቅዱስ ባሲል ካቴድራል ካቴድራል ተመሳሳይነት ተገኝቷል.

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በደም ላይ ያለው የአዳኝ ቤተክርስትያን ውስጠኛ ክፍል

ካቴድራሉ የተነደፈው ለብዙዎች መገኘት አይደለም። ይህ በውበቱ ውስጥ በሚያስደንቅ ውስጣዊ ጌጥ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል. ማስጌጫው የዚያን ጊዜ የሩስያ ሞዛይኮች ስብስብ ያካትታል. በውስጡም ግድግዳውን, ፓይሎኖችን, መከለያዎችን እና ጉልላቶችን ሙሉ በሙሉ ይሸፍናል. በካቴድራሉ ውስጥ እጅግ በጣም ጥሩ የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች የተሰሩ የከበሩ ድንጋዮች, ጌጣጌጥ ኢሜል, ባለቀለም ንጣፎችን እናያለን. የየካተሪንበርግ ፣ ኮሊቫን እና ፒተርሆፍ የመቁረጫ ፋብሪካዎች ጌቶች የካቴድራሉን ማስጌጥ በመፍጠር ተሳትፈዋል ። ከሁሉም ዓይነት ሞዛይክ እና ሞዛይክ ቅንጅቶች ውስጥ በአርቲስቶች ቪ.ኤም. ቫስኔትሶቫ, ኤም.ቪ. ኔስተሮቫ, ኤ.ፒ. Ryabushkina, N.N. ካርላሞቫ, ቪ.ቪ. Belyaev. የካቴድራሉ ሞዛይክ ስብስብ በአውሮፓ ውስጥ ካሉት ትልቁ አንዱ ነው። ጌጣጌጥ እና ከፊል የከበሩ ድንጋዮችከየትኛው iconostasis ጋር, የሕንፃው ግድግዳ እና ወለል ተሰልፏል. ለ iconostasis አዶዎች በኔስቴሮቭ እና ቫስኔትሶቭ ንድፎች መሰረት ተሠርተዋል - "የእግዚአብሔር እናት ከልጁ ጋር" እና "አዳኝ" .

ብልጥ እንደ ዝንጅብል ቤት ፣ አዳኝ በደም ወይም በደም ላይ ያለው የክርስቶስ ትንሳኤ ካቴድራል በሁለቱም በሴንት ፒተርስበርግ ነዋሪዎች እና በቱሪስቶች በጣም የሚታወቅ እና የተወደደ ነው።

የቤተመቅደስ ታሪክ

የቤተክርስቲያኑ ስም ይህ ትንሽ አስጸያፊ "በደም ላይ" ካለው, ንጉሱ በተገደለበት ቦታ ላይ እንደተነሳ ይወቁ. ለሩሲያ ሕዝብ ቅዱስ የሆነው የንጉሣዊው ደም ፈሰሰ. በእርግጥ፣ በሰዎች አእምሮ፣ ንጉሱ ሁል ጊዜ በእግዚአብሔር እና በአባት ሀገር መካከል እንደ አገናኝ ነበር።

የንጉሣዊ ደም በፈሰሰበት ቦታ ላይ ከተገነቡት ከሦስቱ ቤተመቅደሶች አንዱ የሆነው አዳኝ ነው። የመጀመሪያው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን የተገነባው የኢቫን ዘግናኝ ወራሾች የመጨረሻው የ Tsarevich Dmitry ምስጢራዊ ሞት ቦታ ላይ ነው. የመጨረሻው የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II እና ቤተሰቡ በተተኮሱበት በየካተሪንበርግ ያበራው በሩሲያ ምድር በሁሉም ቅዱሳን ስም ያለው ቤተመቅደስ በ 2003 ተቀድሷል ።

በፈሰሰው ደም ላይ የሚገኘው የአዳኝ ቤተክርስቲያን ሴንት ፒተርስበርግ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ በሕዝብ ፈቃድ በሞት በተቀሰቀሰበት ቦታ ላይ የተሠራ የመታሰቢያ ቤተ መቅደስ በመባል ይታወቃል, ስለዚህ ስለ ሩሲያውያን ታሪክ አጭር ማብራሪያ ሳናደርግ ስለ ቤተ መቅደሱ ማውራት አይቻልም. . ከታሪክ ሂደት ውስጥ፣ ነፃ አውጭ እና ለውጥ አራማጅ ተብሎ የሚጠራው አሌክሳንደር 2ኛ በሕዝብ ፈቃድ የተገደለው በሕዝባዊ ፈቃድ ፓርቲ አባላት እንደነበር እና በወቅቱ የነበረውን የሩሲያን ሥርዓት እንደገና ለማደራጀት እንደሞከሩ ይታወቃል።

ባለቀለም የአዳኝ ጉልላቶች

ለምን ገደሉት?

የ tsarast ማሻሻያ ዘግይቶ ማስተዋል ተፈጥሮ ውስጥ ነበሩ. በጣም ተለውጠዋል, ግን ዘግይቶ: በባለሥልጣናት አለመርካት, ሥር ሰድዶ, ተራማጅ የሩሲያ ሕይወት ዋነኛ አካል ሆኗል. እና በ Narodnaya Volya መካከል በአጠቃላይ ለማህበራዊ ለውጦች የትግል ዘዴዎች ግድያ ፣ ሽብር ብቻ ሊሆኑ እንደሚችሉ ይታመን ነበር።

ሽብር የሚባለው ግለሰብ ብቻ ነው፡ የዘመናችን ጽንፈኛ ድርጅቶች እንደሚያደርጉት ለማስፈራራት ዓላማ ተብሎ የጅምላ ግድያ ሳይሆን በተወሰኑ የባለሥልጣናት ተወካዮች ላይ ያነጣጠረ ነው። ከሳትራፕስ ጋር በቋንቋቸው መናገር አስፈላጊ ነው, ማለትም. ከጥንካሬው አቀማመጥ. በጥሩ ሁኔታ የተጠነሰሰው ድርጅት ንጉሠ ነገሥቱን የስልጣን ምልክት የሆነውን ንጉሠ ነገሥቱን በመግደል በትክክል ለማጥፋት በከፍተኛ ደረጃ እየተንቀሳቀሰ ነበር።

ነገር ግን የናሮድናያ ቮልያ ደም አፋሳሽ ድርጊት በሰዎች መካከል ግንዛቤን እና ድጋፍን አላገኘም: ምንም ዓይነት አመጽ አልተፈጠረም, በተቃራኒው, ሰዎች አበባዎችን ወደ አሌክሳንደር II ሞት ቦታ ተሸክመዋል, ጊዜያዊ የመታሰቢያ ሐውልት እዚያ ታየ. ወዲያው ከአደጋው በኋላ የቅዱስ ፒተርስበርግ ከተማ ዱማ አዲሱን ዛር በከተማው ወጪ ለተገደለው ዛር የጸሎት ቤት ወይም የመታሰቢያ ሐውልት እንዲሠራ ጠየቀ። አሌክሳንደር ሳልሳዊ “የሟቹ ንጉሠ ነገሥት አሌክሳንደር ዳግማዊ ሰማዕትነት የተመለከተውን ነፍስ እና ታማኝ የታማኝነት ስሜትን እና በሩሲያ ሕዝብ ላይ ጥልቅ ሀዘንን የሚፈጥር” ቤተ ክርስቲያን እንዲሠራ አዘዘ።

ቤተ መቅደሱን ለመሥራት 26 ዓመታት ፈጅቷል። በክርስቶስ ትንሳኤ ስም ያለው ቤተመቅደስ የተገደለው የልጅ ልጅ በሆነው በንጉሠ ነገሥት ኒኮላስ II ነሐሴ 19, 1907 ነው. በዚህ ስም, የህይወት ድል ሀሳብ, በንጉሱ ሰማዕትነት እና በክርስቶስ የኃጢያት ክፍያ መካከል ያለው ግንኙነት የተረጋገጠ ነው. ይህ ሃሳብ ከዮሐንስ ወንጌል በተነገረው ቃል ውስጥ ተንጸባርቋል፡- “ነፍሱን ስለ ወዳጆቹ አሳልፎ ከመስጠት የሚበልጥ ፍቅር የለም”፣ በውስጥ ውስጥ የሚገኙት፣ የንጉሱን መንፈሳዊ ገድል እንደመረዳት። ገበሬዎችን ነፃ አውጥቶ በራሱ ሰዎች ተገደለ።

የክርስቶስ ትንሳኤ ቤተክርስቲያን

በውጪ ያለው ቀይ-ቡናማ ጡብ በአዳኝ የፈሰሰው የደም ምልክት ፣ ነጭ እብነበረድ ፕላስተሮች ፣ ኮኮሽኒክ እና የፊት ገጽታ የአበባ ማስጌጥ የክርስቶስን ትንሳኤ ደስታ ያሳያል ። በእብነበረድ ሞዛይክ መስቀሉ ላይ የቤተክርስቲያን አገልግሎት በወርቃማ ሽፋን ስር ተካሂዷል። ስብከቶች እዚህ ተነበቡ፣ የአምልኮ አገልግሎቶች ቀርበዋል፣ ለሰማዕቱ ዛር መታሰቢያ የተሰጡ አገልግሎቶች ተካሂደዋል። ይሁን እንጂ ቤተ መቅደሱ “እንደ ብሔራዊ ሐውልት ካለው ልዩ ጠቀሜታ የተነሳ” ደብር ስላልነበረ አላጠመቁም፤ አላገቡም።

ሞዛይክ መስቀል

በልዩ ሁኔታ በተገነባው ጠርዝ ላይ፣ ወደ ቦይ የገባ ያህል፣ 62.5 ሜትር ከፍታ ያለው የደወል ግንብ መስቀል እና በላዩ ላይ የንጉሠ ነገሥት ዘውድ አለ። የደወል ግንብ የሚያመለክተው በቤተ መቅደሱ ውስጥ ሀዘን ያለበትን ቦታ ነው።

ማወቅ ያለበት።በህንፃው ስር ውሃ እንዳይገባ ለመከላከል እና አፈርን ለማጠናከር ለመጀመሪያ ጊዜ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ህንፃዎች እና መዋቅሮች በሚገነቡበት ጊዜ በባህላዊ ምሰሶዎች ምትክ የኮንክሪት መሠረት ተሠርቷል.

የዚህ ካቴድራል እጣ ፈንታ መራራና አስቸጋሪ ሆነ። የእሱ የዘመኑ ሰዎች አልተቀበሉትም: - "ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ የስነ-ሕንፃ አስቀያሚነት", "የጌጦሽ አረመኔ", የኪነ-ጥበብ ተቺው ሰርጌይ ማኮቭስኪ እና እንዲያውም የአርክቴክት ፓርላንድን ስራ ለማጥፋት ጥሪ አቅርበዋል. የዓለም የሥነ ጥበብ ማህበረሰብ ባልደረቦቹ ተመሳሳይ አስተያየት ሰጥተዋል። ይህ ሕንፃ በጥንታዊው የሴንት ፒተርስበርግ ሕንፃዎች ውስጥ እንደማይገባ ይታመን ነበር, እና "ቦንቦኒየር" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል.

ማወቅ ያለበት።ቤተ መቅደሱ በሶቪየት ባለስልጣናት አልተወደደም: ካቴድራሉ በተደጋጋሚ እንዲፈርስ ይፈልግ ነበር.

መቅደስ ከቦይ ጎን

በሶቪየት ዘመናት በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ያለው የአዳኝ ቤተክርስትያን ለጠቅላላው የራስ-አገዛዝ መታሰቢያ ሐውልት ተደርጎ ይወሰድ ነበር, ስለዚህም ጥበባዊ እሴቱ በጥንቃቄ እና እንዲያውም በአሉታዊ መልኩ ይገመገማል. የባለሥልጣናት ተወካዮች ከተማዋን እንደዚህ ባለ አሻሚ ትርጓሜ ካቴድራሉን ማስወገድ የተሻለ እንደሆነ ያምኑ ነበር-በ 30 ዎቹ ዓመታት ውስጥ እሱን ለማጥፋት አይደለም ፣ አይሆንም ፣ እሱን ማፍረስ ፈለጉ ፣ የውስጥ ማስጌጫውን የሙሴ ቁርጥራጮች ያስተላልፉ። ወደ ሙዚየሞች, እና ለግንባታ ያልተለመዱ ማዕድናት እንደገና ጥቅም ላይ ይውላል.

ደወሎቹ ወድቀው በጥር 1931 ሁሉም 14 ደወሎች ለድጋሚ ተላከ። በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ የሶቪዬት ባለስልጣናት ይህ የስነ-ህንፃ ሐውልት ምንም ዓይነት ጥበባዊ እና ታሪካዊ እሴት እንደሌለው ወስነዋል, እናም ተቃውሞ ያለውን መዋቅር ለማጥፋት ውሳኔ ተደረገ. በግድግዳዎች ውስጥ ለፈንጂዎች ልዩ ቦታዎች ተሠርተው ነበር, በድንገት የጦርነቱ ፍንዳታ መዳን ሆነ. ቦምብ አጥፊዎቹ ሌላ ሥራ መሥራት ነበረባቸው፣ እናም የቤተክርስቲያኑ ጥፋት ተረሳ። በከተማው ውስጥ እምነት ነበረው-ይህን ቤተመቅደስ ለማጥፋት የማይቻል ነው.

የሚስብ!በጀርመን ጥይት ወቅት እሱን አልሸፈኑትም ፣ ከዛጎሎች ለማዳን አልሞከሩም ፣ ግን እሱ “ተረፈ” ። በጣም ጥሩ ጥንካሬ - ባህሪይአዳኝ በደም.

በእርግጥ 150 ኪሎ ግራም የሚመዝነው የተቀበረ ፈንጂ እንኳ ብዙም ጉዳት አላደረሰበትም እና በማዕከላዊው ግንብ ውስጥ ለ 20 ዓመታት ያህል ተኝቷል ። የተገኘው በተሃድሶው ወቅት ብቻ ነው. እና በክረምቱ ወቅት ፣ ቤተመቅደሱ የአትክልት መሸጫ መደብር ስለነበረ “በድንች ላይ ስፓስ” መባል በቀልድ መልክ መጥራት ጀመረ። በሕይወት ያሉትም ሆኑ ሙታን ከግዙፉ ግድግዳ ጀርባ መደበቅ ይችላሉ። በረሃብ የሞቱት የሌኒንግራደርስ አስከሬን ወደዚህ መጡ። ቦምቦች እና ዛጎሎች እንደምንም አስማታዊ በሆነ መልኩ በቤተክርስቲያኑ ዙሪያ በረሩ፣ ሙሉ ለሙሉ ምንም አይነት ማስመሰል አልነበራቸውም።

ከጦርነቱ በኋላ በ Griboyedov Canal ላይ ያለው የመታሰቢያ ሕንፃ እንደገና ጣልቃ ገባ: የመጓጓዣ ሀይዌይ ለመገንባት ከከተማው ካርታ መወገድ ነበረበት. እ.ኤ.አ. በ 1956 ባለስልጣናት በቦዩ አውራ ጎዳና ላይ ያለውን አውራ ጎዳና ለማቃናት ህንፃን ስለማፍረስ ማውራት ጀመሩ ፣ ግን ህዝባዊ ተቃውሞው መፍረሱን ከለከለው። እና እ.ኤ.አ. በ 1968 ብቻ ካቴድራሉ የሕንፃ ሐውልት ደረጃን አግኝቷል። የተዳከመ, በመበላሸቱ, የመንግስት ሙዚየም "የቅዱስ ይስሐቅ ካቴድራል" ቅርንጫፍ ይሆናል. አሁን ተጀምሯል። አዲስ ታሪክመነቃቃት.

በጫካ ውስጥ ቤተመቅደስ

ከግድያው ቦታ በላይ ጣሪያ

ስካፎልዲንግ በፈሰሰው ደም በአዳኝ አጠገብ ቆመ ለእንዲህ ዓይነቱ የማይቻል ረጅም ጊዜ፣ እና ስለዚህ ሌኒንግራደርስ በመጨረሻ መወገድ ፈለገ፣ እና ቤተ መቅደሱ በቀድሞ ውበቱ አንጸባረቀ፣ እናም የከተማዋ አፈ ታሪክ እና መለያ ሆኑ። ባድማ እና እንግልት በነበረባቸው አመታት፣ የመቅደሱ ዋና ቦታ ሴን በከፍተኛ ሁኔታ ወድሟል - ሟች የቆሰለው ንጉስ በተኛበት ቦታ ላይ ሽፋን። ከጌጦሽ ፍርግርግ ጀርባ የኮብልስቶን ንጣፍ፣ የእግረኛ መንገድ ንጣፎችን እና የቦይ ፍርግርግ ከፊሉን ማየት ይችላሉ። እንደ አፈ ታሪክ ከሆነ በ 1930 ከመዘጋቱ በፊት የንጉሣዊ ደም ምልክቶች አሁንም እዚህ ሊታዩ ይችላሉ. በሴንያ, ለሟቹ ንጉሠ ነገሥት ነፍስ ሁል ጊዜ ይጸልዩ ነበር, አሁን ይህ ወግ ታድሷል. ስብከቶች እዚህ ይነበባሉ, የመታሰቢያ አገልግሎቶች ቀርበዋል, ለሰማዕቱ ዛር መታሰቢያ የተሰጡ አገልግሎቶች ተካሂደዋል.

ለማገገሚያዎች በጣም ብዙ ጊዜ የሚፈጅ ሂደት ሞዛይክን ወደነበረበት የመመለስ ሂደት ነበር: የተሰነጠቀ, የተቧጨረ, የቀለሞቹን ብሩህነት አጥቷል, እና በከፊል ቀጭን ሽፋን ጠፍቷል. አርቲስቶች ለቀጣይ ሞዛይክ መራባት በመጀመሪያ ልዩ ሥዕላዊ መግለጫዎችን ፈጠሩ። ሞዛይኮች እራሳቸው በተለያዩ ዘይቤዎች የተሠሩት እንደ ቪክቶር ቫስኔትሶቭ ፣ ሚካሂል ኔስተሮቭ ፣ አንድሬ ሪያቡሽኪን ባሉ አርቲስቶች ነው።

ማወቅ ያለበት።በካቴድራል ውስጥ በሩሲያ ውስጥ በጣም የተከበሩ ከሁለት መቶ በላይ የቅዱሳን ምስሎች አሉ. በዋናው ጉልላት ጋሻ ውስጥ ሁሉን ቻይ የሆነው ጌታ ፊት ነው፣ እይታውም በእኛ ላይ ነው፣ ከፊት ለፊቱ “ሰላም ለአንተ ይሁን” የሚል የተከፈተ ወንጌል አለ።

ሁሉን ቻይ ጌታ

የዛር ሰማያዊ ጠባቂ የቅዱስ አሌክሳንደር ኔቭስኪ ሞዛይክ አዶ የተሰራው በታዋቂው አርቲስት ሚካሂል ኔስቴሮቭ ሥዕላዊ መግለጫዎች መሠረት ነው። ቅዱሱ በቤቱ ቤተ ክርስቲያን ሲጸልይ ተሥሏል። አንዳንድ ልዩ አዶዎች ዛሬ ጠፍተዋል, ነገር ግን የአሌክሳንደር ኔቪስኪ ምስል, ለተሃድሶዎች ምስጋና ይግባውና, በመጀመሪያ ቦታው ላይ ይታያል.

በርካታ ሞዛይክ ጌጦች በፓርላንድ እራሱ ተሠርተዋል። በሩሲያ ሞዛይኮች ቴክኒክ ውስጥ የሩሲያ ከተሞች እና አውራጃዎች የጦር መሳሪያዎች ቀሚስ በግንባሩ ላይ ተፀንሰዋል ፣ ነዋሪዎቹ የግል ቁጠባቸውን ወደ ቤተመቅደስ ግንባታ አስተላልፈዋል ።