የአፓርታማ ኮንቪዥን፡ የአጠቃቀም መመሪያዎች የአፓርታማ እና መኪና መቀደስ ምናልባት በአሁኑ ጊዜ ከተለመዱት መስፈርቶች አንዱ ነው። ለመቀደስ ጠይቅ የተለያዩ ሰዎች , በተለያየ ምክንያት, እየሆነ ላለው ነገር የተለየ አመለካከት ያለው. አንድ ሰው "ሁሉም ነገር መልካም እንዲሆን", አንድ ሰው "ቁስል" ወይም "የሞተ ህልም" ይፈልጋል. የአፓርታማውን መቀደስ, እንዲሁም ማንኛውም ነገር, ለችግሮች ሁሉን አቀፍ መፍትሄ አለመሆኑን, ግን የእግዚአብሔር በረከት መሆኑን የተረዱ ሰዎች አሉ. የሆነ ነገር ተከስቷል ይህ የሆነ ነገር ያጋጠማቸው ሰዎች ምድብ ነው, የሆነ ነገር, በእነሱ አስተያየት, በጣም አስፈላጊ. እውነተኛ ጉዳይ ከክህነት ልምምድ፡ በጣም የተናደደች ሴት ጠርታ ቤት ውስጥ አጋንንት እንዳለባት ተናገረች። ለመቀደስ እሄዳለሁ፣ በውስጥ በኩል ለአስፈሪ ነገር እየተዘጋጀሁ ነው። ግን የተለየ ነገር አይታየኝም። - ችግሩ ምንድን ነው? ጠየቀሁ. - ታውቃለህ, ቧንቧዎች በሌሊት ይፈነዳል, እና በጣም አስፈሪ ነበር. እዚህ ምንም አጋንንቶች የሉም. ተነጋገርን, አፓርትመንቱን ቀድሰናል እና ገለጽን, በመጀመሪያ ደረጃ, መደበኛ መንፈሳዊ ህይወት መኖር ያስፈልግዎታል - መናዘዝ, ቁርባን ውሰድ, ከዚያም ጌታ ራሱ ሁሉንም ነገር ይቆጣጠራል. እና እንደዚህ አይነት ብዙ ጉዳዮች አሉ. አንድ አፓርታማ ከቀደሰ በኋላ, ነዋሪዎቹ "የሙታን ህልም አዩ." በካሬ ሜትር እንደዚህ አይነት አስማታዊ ቁሶችን ለረጅም ጊዜ አላየሁም-በርካታ ቡኒዎች ፣ በአፋቸው ውስጥ ገንዘብ ያለው የጡጦ ጥብስ ፣ የፈረስ ጫማ ፣ እና ይህ ሁሉ ከግድግዳው ላይ “የፋጢማ አይን” ጥቅጥቅ ባለ ዳራ ላይ ። . አዎን, እና ነዋሪዎቹ እራሳቸው ለ 15 አመታት ቁርባን አልተቀበሉም, ይህንን መኖሪያ ቤት ከመቀደሱ በፊት, ከባድ "የመከላከያ ውይይት" ማካሄድ አስፈላጊ ነበር, ከዚያ በኋላ ቡኒዎች ወደ ቆሻሻ መጣያ ውስጥ በረሩ እና ነዋሪዎቹ መናዘዝ ጀመሩ. “አንድ ነገር ተፈጠረ” ሰዎች አምላክ እንዳለ፣ መንፈሳዊ ሕይወት እንዳለ የተረዱ፣ ነገር ግን በሕይወታቸው ውስጥ ካለው መጥፎ ነገር ለመጠበቅ ሲሉ ብቻ ይጠቀሙባቸዋል። ይህ ለእግዚአብሔር እና ለቤተክርስቲያኑ የሸቀጥ-ገንዘብ አመለካከት ያላቸው ሰዎች ምድብ ነው፡- “አንተ፣ ጌታ ሆይ፣ ስጠን፣ ጠብቀን፣ ጠብቀን፣ ጠብቀን፣ እና ሻማ እናበራልሃለን። ይብዛም ይነስም እንደዚህ። ይህ ደግሞ "አፓርታማውን ማጽዳት" የሚያስፈልጋቸውን ሰዎች ያጠቃልላል. ይህ የሰዎች ምድብ በመጀመሪያ ጥያቄ ሊታወቅ ይችላል, የስልክ ጥሪ ወይም በቤተመቅደስ ውስጥ የሚደረግ ውይይት: "አፓርትመንቱን ማጽዳት አለብን." ከጉዳት, ከክፉ ዓይን, ከመጥፎ ጉልበት ጋር መታገል. ይህ የሰዎች ምድብ ብዙውን ጊዜ “በሃይማኖት ሁሉን ቻይነት” መገለጹ በጣም ያሳዝናል። "አፓርታማውን ለማጽዳት" ባላቸው ፍላጎት ወደ ካህኑ, እና ወደ ሻማ, እና ሌሎች ብዙ ለማን መዞር ይችላሉ. በነገራችን ላይ አፓርታማቸውን ብዙ ጊዜ ለመቀደስ በሚቻለው መንገድ ሁሉ እየሞከሩ ያሉት እነዚህ ሰዎች ናቸው. ለዚህም ነው ከመቀደሱ በፊት ብዙ ጊዜ አፓርትመንቱ የተቀደሰ ስለመሆኑ ግልጽ አድርጌያለሁ. አዎን, እና ዙሪያውን በመመልከት ላይ ጣልቃ አይገባም - በድንገት, መስቀሎች በመጨረሻው ቅድስና ላይ ተንጠልጥለዋል. ጥሩ ለመሆን ይህ በጣም ደስተኛ ሰዎች ምድብ ነው። እንደ አንድ ደንብ, አዲስ አፓርታማ ወይም መኪና ገዝተው ወደ ቤተመቅደስ ሄዱ ካህኑ አዲሱን ግዢውን እንዲባርክላቸው. ሁሉም ነገር በእውነት ጥሩ እንዲሆን ቀድሼዋለሁ፡ መኪናው አደጋ ውስጥ አልገባም ፣ ቤቱ ሙሉ ጎድጓዳ ሳህን ነበር ፣ ወዘተ. ከእነዚህ ሰዎች ጋር መግባባት የበለጠ አስደሳች ነው, ምክንያቱም አዎንታዊ ስለሆኑ ብቻ, "አንድ ነገር ተከስቷል" ካሉ ሰዎች በተለየ. "መቀደስ ያለበት በጣም አስፈላጊው ነገር እራስ ነው።" እንደነዚህ ያሉትን ሰዎች በደስታ እቀድሳለሁ። በደስታ እና እንክብካቤ። ጥንቃቄ፣ ምክንያቱም በስብከቱ ውስጥ ማስቀደስ በራሱ ከዋናው ነገር የራቀ መሆኑን ለማጉላት እሞክራለሁ። እኔ እላለሁ ጌታ ነገሮችን እና ዕቃዎችን ይቀድሳል, ነገር ግን መቀደስ ያለበት በጣም አስፈላጊው ነገር እራሱን ነው. ሰው ተቀድሷል የቤተ ክርስቲያን ሕይወትሕይወት ከክርስቶስ ጋር እና በክርስቶስ ማለትም በቤተክርስቲያን እና በቅዱስ ቁርባን እርዳታ። አንዳንድ ጊዜ በቤተሰቡ ውስጥ ጥሩ እንዲሆን, ለመቀደስ ይጠይቃሉ. እኔም እነዚህን ሰዎች እምቢ አልልም, ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ እኔ በቤተሰብ የሥነ ልቦና ሚና ውስጥ መሆን አለብኝ - ቤተሰቡ ትዕግሥት, የጋራ መግባባት መሆኑን እነግራቸዋለሁ. በቅዱስ ቁርባን ጋብቻ ወቅት የተነበቡትን የሐዋርያው ​​ጳውሎስን ቃላት ሳስታውስ ነው። አንድ ሰው አፓርታማ ወይም መኪና ከተቀደሰ በኋላ በእውነት “ደህና ሆኗል” ብዬ ከልብ ተስፋ አደርጋለሁ። ምክንያቱም ትክክል ነው ️ የአፓርታማ ወይም የመኪና መቀደስ ትክክል መሆኑን ጠንቅቀው የሚያውቁ ሰዎች አሉ። ደግሞም እኛ ኦርቶዶክሶች ከሆንን ራሳችንንም ሆነ በዙሪያችን ያሉትን መቀደስ አለብን። ቤት፣ መኪና፣ አፓርታማ፣ ወዘተ. ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ መቀደስ ለችግሮች ሁሉ ዓለም አቀፋዊ መፍትሔ ሳይሆን የእግዚአብሔር በረከት መሆኑን መረዳት አለባችሁ እናም አንድ ሰው ራሱ ወደ እግዚአብሔር መሄድ አለበት. በሚያሳዝን ሁኔታ, እንደዚህ አይነት ግንዛቤ ያላቸው, ለምሳሌ, "አንድ ነገር ተከስቷል" እና "ሁሉም ነገር ጥሩ እንዲሆን" አፓርታማን ከሚባርኩት ሰዎች ያነሱ ናቸው. ግን እንደዚህ አይነት ሰዎች አሉ, እና እነዚህ እንደ አንድ ደንብ, በቅዱስ ቁርባን ውስጥ የሚካፈሉ እና ምን እና ለምን እንደሆነ የሚረዱ ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚሄዱ ሰዎች ናቸው. እነዚህ ሰዎች የቅድስና ሥርዓቶች “በአየር ላይ በሚኖሩት በተፈጥሮ በራሱ ፍላጎት ወይም በንጥረ ነገሮች ተፈጥሮ እና በሰዎች ፍላጎት የተነሳ ነው” በማለት የጻፈውን የክሮንስታድት ቅዱስ ጻድቅ ዮሐንስን ቃል በሚገባ ተረድተዋል። እና የውሃ ንጥረ ነገር የማያቋርጥ ፍላጎት አላቸው. ሁሉም ተፈጥሮ ፣ ሁሉም ንጥረ ነገሮች በሰዎች ኃጢያት ፣ በአየር ውስጥ በሚኖሩ በጨለማ እና ተንኮለኛ መናፍስት ሁል ጊዜ የረከሱ እና የተበላሹ ናቸው እናም በውስጡም ሁሉንም አይነት አደገኛ አዝማሚያዎች እና በሽታዎች ያስከትላሉ። አስቸኳይ የቤተ ክርስቲያን መቀደስና የእነዚህ አካላት ፈውስ ያስፈልጋል። ለማን እንቢ? ለመቀደስ አስባለሁ። ቀድሳቸው አናገራቸው። ከሁሉም በላይ, አንድ ሰው ወደ ቤተመቅደስ ከመጣ እና አፓርትመንት ወይም መኪና ለመቀደስ ከፈለገ, ባልተለመደ ምክንያት እንኳን, እሱ ቀድሞውኑ የቤተ መቅደሱን ደፍ አልፏል, ቀድሞውኑ መጥቷል. እናም ከዚህ ሰው ጋር መነጋገር ያለበት የካህኑ ሥራ ፣ እሱን ማስረዳት ፣ የነፍሱን ገመድ መንካት እና ወደ ቤተመቅደስ ይመራዋል ። እንደገና፣ ከክህነት ልምምድ የመጣ ታሪክ። አፓርታማውን በጣም ቀድሷል ጥሩ ሰዎች . ነገር ግን የዚህን አፓርትመንት ጣራ ካለፍኩ በኋላ, ወዲያውኑ እጅግ በጣም ብዙ የሆነ ኢሶሪዝም አየሁ. ለረጅም ጊዜ ተነጋግረናል, ስለ ሙስና እና ስለ ክፉ ዓይን የኦርቶዶክስ ግንዛቤን ገለጽኩኝ, ለምን ሁሉም ዓይነት አጉል እምነቶች ከኦርቶዶክስ ጋር የማይጣጣሙ እንደሆኑ ገለጽኩኝ, እና በመጨረሻ ግን ሁሉንም አስወግደዋል. ነገር ግን በመጀመሪያ የሰሙት በአፓርታማው መቀደስ ላይ ነበር ኦርቶዶክስ መሆን ማለት እንደ ተለወጠ, ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ሻማ ለማብራት ብቻ ሳይሆን ለኑዛዜ እና ቁርባን ወደ ቤተ ክርስቲያን መሄድ ማለት ነው. ኦርቶዶክስ መሆን ማለት የጠነከረ መንፈሳዊ ሕይወት መኖር ማለት እንደሆነ ተማሩ። የአንዳንድ ቤተመቅደስ ምእመናን መሆናቸውን አላውቅም፣ነገር ግን ከተነገረው ውስጥ ቢያንስ በከፊል በልባቸው ውስጥ እንደተቀመጠ ከልቤ ተስፋ አደርጋለሁ። እና መቼ አይቀደስም? ከዚህ በፊት የተቀደሰውን ለመቀደስ የማይቻል ነው. አንድ ሰው ስለ ቤተ ክርስቲያን ያልሆኑ አመለካከቶች በግልጽ ከተናገረ እና ግቡ ምስጢራዊ "ጥሩ ጉልበት ማግኘት" እንደሆነ በግልጽ ከተናገረ ለመቀደስ የማይቻል ነው. በነገራችን ላይ ቅዱስ ቴዎፋን ዘ ሬክሉስ ስለዚህ ጉዳይ በሚገባ ተናግሯል፡- “በቅዱስ መስቀል፣ በቅዱሳን ሥዕላት፣ በተቀደሰ ውኃ፣ በንዋየ ቅድሳት፣ የተቀደሰ ኅብስት (አርቶስ፣ አንቲዶር፣ ፕሮስፎራ) እና ሌሎችም አማካኝነት ከእግዚአብሔር የሚመጣ ጸጋ ሁሉ በጣም ቅዱስ የሆነው የክርስቶስ አካል እና ደም ቁርባን ጥንካሬ ያለው ለዚህ ፀጋ ለሚበቁት በንስሃ ፀሎት ፣በንስሃ ፣ በትህትና ፣ በሰዎች አገልግሎት ፣ በምሕረት ተግባራት እና በሌሎች ክርስቲያናዊ በጎነቶች መገለጫዎች ብቻ ነው። እነሱ ከሌሉ ግን ይህ ጸጋ አያድንም ፣ እንደ ታሊማ አይሠራም እና ለኃጢአተኛ እና ምናባዊ ክርስቲያኖች (ያለ በጎ ምግባር) ከንቱ ነው። ምላሽ መቀደስ፣ ከእግዚአብሔር የሆነ ማንኛውም ጸጋ፣ የትኛውም መቅደስ የእግዚአብሔር ጥሪ ለሰው ነው። ወደ እሱ የመሄድ ጥሪ። መኪናዎችን ስቀድስ ሁል ጊዜ የመኪና መቀደስ ሁል ጊዜ የክርስቲያን አለም እይታህን ለማሳየት ጥሪ ነው እላለሁ። መስቀሎችን እና አዶዎችን ማንጠልጠል ብቻ ሳይሆን በሚቻልበት ቦታ ይሞክሩ ፣ በተቻለ መጠን ለአንድ ሰው ይስጡ ፣ አይቁረጡ እና ወዘተ. እና ከሁሉም በላይ አስፈላጊ - ሁሉንም ሊሆኑ የሚችሉ እርዳታዎችን ለማቅረብ. መኪናውን ቀደሱት፣ ከዚያም በባዶ ሀይዌይ ላይ መኪና በበረዶ ተንሸራታች ላይ ተጣብቆ አዩ። ቆም ብላችሁ ገመዱን ያዙና ምስኪኑን እርዱት። ደግሞም መኪናህን ቀድሰሃል፣ ከእግዚአብሔር ጸጋ ተቀብለሃል፣ እና አሁን እሱን አውቀህ ወደ እግዚአብሔር የምትሄድበት ጊዜ ነው። የአጠቃቀም መመሪያዎች ዘመናዊው ማህበረሰብ መመሪያዎችን መጻፍ እና ማንበብ በጣም ይወዳል። ምናልባት, የበለጠ ምቹ እና ግልጽ ነው. ስለዚህም ስለ ማስቀደስ ትንሽ ትምህርት ለመስጠት ወሰንኩ። መቀደስ በሕይወትህ ውስጥ ላሉት ችግሮች ሁሉ ዓለም አቀፋዊ መፍትሔ አይደለም። የማንኛውም ነገር መቀደስ ለእግዚአብሔር መሰጠት ነው፣ ማለትም. በዚህ ነገር እግዚአብሔርን ለማገልገል መጣር አለብን። ይህ አፓርታማ ከሆነ, በክርስቲያናዊ መንገድ በውስጡ ይኑሩ, መኪና ከሆነ, ከዚያም ጎረቤትዎን ለመርዳት ይሞክሩ, ወዘተ. ለመቀደስ የመጀመሪያው ነገር እራስህ ነው። ሁላችንም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ለቅድስና ተጠርተናል። መደበኛ መንፈሳዊ ሕይወት መኖር: መናዘዝ, ኅብረት መውሰድ የኦርቶዶክስ ሰው ዋና ተግባር ነው, ከዚያም ሁሉም ቁሳዊ ነገሮች ይቀደሳሉ. የቁሳቁስ እቃዎች መቀደስ መሆን አለበት. አንድ የኦርቶዶክስ ሰው የመኖሪያ ቦታውን ለመቀደስ መጣር አለበት, በእርግጥ, በምክንያት. የትኛውም በረከት ከእግዚአብሔር ወደ ሰው የቀረበ ጥሪ ነው። ጌታ ጸጋውን ይልካል, ቁሳዊ ነገሮችን ይቀድሳል, ነገር ግን አንድ ሰው ወደ ራሱ እንዲሄድ ጥሪ ያደርጋል. የክርስቲያን መቀደስ በማንኛውም መልኩ ከአረማዊነት ጋር አይጣጣምም. በቤት ውስጥ እና በመኪና ውስጥ, የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ምንም አይነት የአረማውያን ምልክቶች ሊኖረው አይችልም: ምንም የፈረስ ጫማ, ቡኒዎች, የዞዲያክ ምልክቶች የሉም. ይህ ሁሉ ከኦርቶዶክስ ጋር አይጣጣምም. ቄስ አሌክሳንደር ኢርሞሊን

ሰዓት ስድስት

ኑ እንስገድ፡ (3) .

እና መዝሙረ ዳዊት 71

አቤቱ ፍርድህን ለንጉሥ ስጥ ጽድቅህንም ለንጉሥ ልጅ ስጥ ለሕዝብህም በጽድቅ ለድሆችህም በፍርድ ፍረድ። ተራሮች አለምን እንደ ሰው እና ኮረብቶች እውነትን ያስተውሉ። በሰው ድሆች ላይ ይፈርዳል፥ የድሆችንም ልጆች ያድናል፥ ተሳዳቢውንም ያዋርዳል። እርሱም ከፀሐይ ጋር እና ከጨረቃ በፊት እንደ ልጅ መውለድ ዓይነት ይሆናል. በጠጕሩ ላይ እንደ ዝናብ፣ በምድር ላይ እንደሚወድቅ ጠብታም ይወርዳል። ጨረቃ እስክትወጣ ድረስ እውነትና የሰላም ብዛት በዘመኑ ይበራል። እና ከባህር እስከ ባህር እና ከወንዞች እስከ አጽናፈ ሰማይ መጨረሻ ድረስ ባለቤት ነው። ኢትዮጵያውያን በፊቱ ይወድቃሉ፤ ትቢያውንም ይልሳሉ። የታርሲያ ንጉስ እና የደሴቲቱ ነዋሪዎች ስጦታዎችን ያመጣሉ. የአረብ ንጉስ እና ሳቫ ስጦታዎችን ያመጣሉ. የምድርም ነገሥታት ሁሉ ያመልኩታል፥ አሕዛብም ሁሉ ለእርሱ ይሠራሉ። ያኮ ድሆችን ከጠንካራ እና ከድሆች ያድናል, እሱ ረዳት የለውም. ለማኝ እና ምስኪን ይራራሉ፣ የድሆችም ነፍስ ያድናሉ። ነፍሳቸውን ከትመትና ከግፍ ያድናቸዋል ስሙም በፊታቸው ነው። በሕይወትም ይኖራል ከአረብም ወርቅ ይሰጠዋልና ይጸልይለታል ቀኑን ሙሉ ይባርካሉ። በምድር ላይ በተራሮች ላይ ቃል ይሆናል ፍሬውም ከሊባኖስ ይልቅ ከፍ ከፍ ይላል። ከበረዶውም እንደ ምድር ሣር ይለመልማሉ። ስሙ ለዘለዓለም ይባረካል፣ ስሙም ፀሐይ ሳይወጣ፣ የምድርም ወገኖች ሁሉ በእርሱ ይባረካሉ፣ አሕዛብም ሁሉ ይባርካሉ። ብቻውን ተአምራትን የሚያደርግ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ይባረክ። የክብሩም ስም ከዘላለም እስከ ዘላለም የተባረከ ይሁን; ምድርም ሁሉ በክብሩ ትሞላለች፤ ሁኑ፥ ሁኑ።

መዝሙር 131፡

አቤቱ ዳዊትንና የዋህነቱን ሁሉ አስብ። ለእግዚአብሔር ለያዕቆብ ቃል ገብተው ለእግዚአብሔር ይምላሉ፡ ወደ ቤቴ መንደር ብገባ ወይም በአልጋዬ ላይ ብወጣ፣ ዓይኖቼን ሕልም ብሰጥ፣ እና እንቅልፍዬ ሁል ጊዜ በቤት ውስጥ ነው ፣ እና የቀረው skraniam የያዕቆብ አምላክ መንደር የጌታን ቦታ እስካገኝ ድረስ። እነሆ፥ በኤፍራጥስ ሰማሁ፥ በኦክ ደን ውስጥም አገኘሁ። ወደ ማደሪያው እንግባ፣ በእግሩ ስር ለቆምንበት ቦታ እንሰግድ። አቤቱ፥ ወደ ዕረፍትህ ተነሥተህ አንተና መቅደስህ። ካህናቶችህ ጽድቅን ይለብሳሉ ቅዱሳንህም ደስ ይላቸዋል። ዳዊት ስለ ባሪያህ ስትል የቀባኸውን ፊት አትመልስ። እግዚአብሔር ለዳዊት በእውነት ይምሎታል አይክድም፡ ከማኅፀንህ ፍሬ በዙፋንህ ላይ እተክላለሁ። ልጆችህ ቃል ኪዳኔንና ይህን ምስክሬን ቢጠብቁ አስተምራቸዋለሁ፥ ልጆቻቸውም በዙፋንህ ላይ ለዘላለም ይቀመጣሉ። ጌታ ጽዮንን እንደመረጠ፣ እባኮትን በማደሪያው ውስጥ። ይህች ለዘላለም ማረፊያዬ ናት; የሚይዘውን እባርካለሁ፥ ድሆቹንም እንጀራ አጠግባለሁ። ካህናቱ ማዳን አለበሱት ቅዱሳኑም በደስታ ደስ ይላቸዋል። በዚያ የዳዊትን ቀንድ አስነሣለሁ፥ ለቀባሁትም ሰው መብራትን አዘጋጃለሁ። ጠላቶቹን ውርጭ አለብሳቸዋለሁ፥ የተቀደሰውም ነገር በላያቸው ላይ ይበቅላል።

መዝሙር 90፡

በልዑል ረድኤት ሕያው፣ በሰማያት አምላክ ደም ውስጥ ይኖራል። ጌታ እንዲህ ይላል፡- አንተ አማላጄና መጠጊያዬ አምላኬ ነህ በእርሱም ታምኛለሁ። ያኮ ቶይ ከአዳኝ መረብ እና ከአመፀኛ ቃል ያድንሃል። መፋቱ ይጋርድሃል፣ እና ከክንፉ በታች እውነትህ መሳሪያህ እንደሚሆን ተስፋ ታደርጋለህ። የሌሊትን ፍርሃት ፣ በቀናት ውስጥ ከሚበር ቀስት ፣ በጨለማ ውስጥ ከሚያልፈው ነገር ፣ ከገሃነም ጉድጓድ እና ከሰዓት በኋላ ካለው ጋኔን አትፍሩ። ከአገርህ ሺህ ይወድቃል ጨለማም በቀኝህ ይወድቃል ወደ አንተ ግን አይቀርብም። ሁለቱም ዓይኖችህን ተመለከቱ የኃጢአተኞችንም ቅጣት ያያሉ። አቤቱ፥ አንተ ተስፋዬ እንደ ሆንህ፥ ልዑል መጠጊያህን እንዳኖርህ። ክፋት ወደ አንተ አይመጣም, እና ቁስሉ ወደ ሰውነትህ አይቀርብም. በመልአክህ እንደ ሆነ በመንገድህ ሁሉ ስለ አንተ ያለውን ትእዛዝ ጠብቅ። በእጃቸው ይወስዱሃል፣ ግን እግርህን በድንጋይ ስትረግጥ አይደለም። አስፕ እና ባሲሊስክ ላይ ረግጠህ አንበሳውንና እባቡን ተሻገር። በእኔ ታምኛለሁ እናም አድናለሁ; እሸፍናለሁ እና ስሜን የማውቀው ያህል። ወደ እኔ ይጠራኛል እኔም እሰማዋለሁ; እኔ ከእርሱ ጋር በመከራ ውስጥ ነኝ፤ ​​አደቅቀው አከብረዋለሁ። ረጅም ዕድሜን እፈጽምዋለሁ፥ ማዳኔንም አሳየዋለሁ።

ወደ ሩሲያ ይምጡ እና ይመልከቱ-ከተማ እና መንደር እንደሌለ ፣

የራሳቸው የቅዱስ ኒኮላስ ተአምራት በሌሉበት

ብዙ መጻፍ አትችልም…

በሩሲያ ውስጥ ታላቅ ክብር የእግዚአብሔር ደስ የሚያሰኝ ኒኮላስ, የግሪክ ከተማ Myra ሊቀ ጳጳስ, በሊሺያን ክልል ውስጥ, እና የእኛ ሰዎች መንፈሳዊ ፈጠራ ግምጃ ቤት, ከቅዱሳን ስም ጋር የተያያዘ, በእውነት የማይረሳ ነው. በስንት ግጥሞች, ዘፈኖች, ግጥሞች, አባባሎች, ምልክቶች, በሰዎች ዘንድ ተወዳጅ ለሆነው ቅዱስ ይግባኝ ተይዟል. ይህ የፈጠራ ቅርንጫፍ - አፈ ታሪክ, የቃል - በሩሲያ ምድር ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ክብር የጀመረበትን ታሪክ አመጣልን. ይህ የሚያመለክተው የልዑል አስኮልድ አፈ ታሪክ ነው። በውስጡ የተገለጹት ክስተቶች የተከናወኑት በኪዬቭ በ 9 ኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ ሩብ ማለትም በሩሲያ ክርስትና ከመቀበሉ ከመቶ ዓመት በፊት ነው.

ሌላው የመንፈሳዊ ፈጠራ ቅርንጫፍ ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ በሩሲያ ውስጥ ሙሉ በሙሉ መስፋፋት ከጀመረው የቤተክርስቲያን ስላቮን ሥነ ጽሑፍ ጋር ከጽሑፍ ሐውልቶች ጋር የተቆራኘ ነው። በአንድ በኩል, ይህ የሃጂዮግራፊያዊ ስነ-ጽሑፍ ነው, እሱም ሁለቱንም የግሪክ የሕይወት ስሪቶች ትርጉሞችን, እንዲሁም ስለ ሩሲያውያን ተረቶች እና ታሪኮች ስለ ሴንት ኒኮላስ, ስለ ቅዱስ ተአምራዊ ምስሎች. በሌላ በኩል ፣ ከሀጂዮግራፊያዊ ሥነ ጽሑፍ ጋር በትይዩ የተቀናበረ እና ተመሳሳይ መንገድ የተከተለ የአምልኮ ሥነ-ስርዓት አለ - የግሪክ በዓላትን እና አገልግሎቶችን ከመዋስ እስከ የሩሲያ ትውስታዎች መመስረት እና ለ “ባቲዩሽካ ኒኮላስ” ክብር የሩሲያ የመዝሙር ሀውልቶች መፈጠር። .

ይህ ጽሑፍ ለቅዱስ ኒኮላስ ክብር ሲባል የሩስያ መዝሙሮችን ለማጥናት ያተኮረ ነው. ትኩረታችን በቅዱስ ኒኮላስ ልደት (ሐምሌ 29/ነሐሴ 11) በዓል እና አገልግሎት ላይ ነው።

እስካሁን ድረስ, ከቅዱሱ ስም ጋር የተያያዙ ሁሉም የቤተ-ክርስቲያን ትውስታዎች, የክርስቶስ ልደት በዓል ጥናት ያስቀምጣል ትልቁ ቁጥርጥያቄዎች. ይህ በዓል መቼ እና የት እንደተቋቋመ አናውቅም። በባይዛንቲየም ነበር የተከበረው? በሌሎች በርካታ ትውስታዎች ውስጥ ምን ደረጃ ነበረው የቤተክርስቲያን አመት? በበዓሉ ቀናት ውስጥ ያለው ልዩነት ምክንያቱ ምንድን ነው? ከበዓሉ ታሪክ እና ከዜማው ታሪክ ጋር የተያያዙ ብዙ ጥያቄዎች አሉ። መለየት እና ከተቻለ ዋና ዋናዎቹን መግለጥ የመጀመሪያ ስራችን ነው።

ሁለተኛው ተግባር ለኦርቶዶክስ አንባቢ የአምልኮ ሥርዓቶችን እራሳቸው ማስተላለፍ ነው. እንደምታውቁት የቅዱስ ኒኮላስ ልደት መታሰቢያ በዘመናዊው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወር ውስጥ ቢካተትም ፣ ለዚህ ​​በዓል የሚሰጡ አገልግሎቶች አልታተሙም እና በዚህ መሠረት የኦርቶዶክስ ብቻ ሳይሆን በሰፊው የሚታወቁ አይደሉም። መንጋ እንጂ ቀሳውስትም ጭምር። ይህ በእንዲህ እንዳለ ታላቁን የእግዚአብሔርን ሞገስን በልደቱ በዓል ላይ ለማክበር ያለው መንፈሳዊ ፍላጎት በኦርቶዶክስ ሰዎች ልብ ውስጥ በተለይም ምእመናን, የገዳማት ነዋሪዎች, ካህናት ለቅዱስ ኒኮላስ ክብር በተቀደሱ አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት ውስጥ አገልግሎቶችን የሚያከብሩ ካህናት ልብ ውስጥ ይነሳል.

II

የእርስዎ በጣም የተከበረ የገና አባት ፣ አባ ኒኮላስ ፣

ብዙ መላእክት በሰማይና በሰው

በምድር ላይ ደግ ፣ በእውነት ደስ ይለኛል…

ስለ በዓሉ አመጣጥ እና ስለ ቅዱሳን ልደቶች አገልግሎት ምን በእርግጠኝነት መናገር ይቻላል? በመጀመሪያ ደረጃ, በዓሉ የጥንት ቤተ ክርስቲያን ትዝታዎች የመሆኑ እውነታ. ወደ እኛ የመጣው የመጀመሪያው ማጣቀሻ በ12-13ኛው ክፍለ ዘመን በነበረ የስላቭ ግላጎሊቲክ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ይገኛል። ይህንን ትውስታን ጨምሮ የመጀመሪያው የሩሲያ ሜኖሎጂ በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ነው. የቅዱስ ኒኮላስ ልደት በልዩ የስላቭ-ሩሲያ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ መጠቀሱን አጽንኦት እናደርጋለን። ምናልባት ይህ የበዓሉን አመጣጥ ያመለክታል.

ስለ በዓሉ ቀደም ብሎ ከተጠቀሱት የገና መዝሙሮች ጋር በ17ኛው-18ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በተዘጋጁ የእጅ ጽሑፎች ላይ ወደ እኛ መጥተዋል። ለዚህ በዓል ሁለት የተለያዩ አገልግሎቶችን እናውቃለን። በመሠረቱ, በተለያዩ ጊዜያት እና በተለያዩ የሩሲያ ክልሎች ውስጥ የነበረውን የቅዱስ ልደትን የማክበር ሁለት ወጎች ያንፀባርቃሉ. የመጀመሪያው እትም ከኖቭጎሮድ የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ተመዝግቧል, ሁለተኛው - በአንድ ወቅት የቪያትካ ካቴድራል በነበረበት ዝርዝር ውስጥ. ስለዚህ, አንድ ሰው የቅዱስ ኒኮላስ ልደት ያለማቋረጥ በሚከበርበት ክበብ ውስጥ እንዳልተካተተ ይሰማዋል. የቤተክርስቲያን በዓላት. በሩሲያ ውስጥ በኦርቶዶክስ አምልኮ ታሪክ ውስጥ ፣ ከቤተክርስቲያን ትውስታዎች ቁጥር እንደገና ተነስቷል ወይም ጠፋ ፣ እናም ለቅዱሳን ልዩ ክብር ቦታዎች ተሰራጭቷል።

በኖቭጎሮድ እና በቪያትካ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስን የአምልኮ ታሪክ የበለጠ በዝርዝር እንኑር.

የኖቭጎሮድ ታሪክ ከጥንት ጀምሮ ከቅዱስ ስም ጋር የተያያዘ ነው. ለምሳሌ የኖቭጎሮድ ልዑል ሚስቲስላቭ በ "ኒኮላ ሊፔንስኪ" (1117) ምስል በውሃ ላይ የተገለጠውን ተአምራዊ ፈውስ ታሪክ እናስታውስ; Ryazan መሬቶች... (1225)። እንደ ዜና መዋዕል በ 1556 በኖቭጎሮድ ተመሠረተ በሮዝቫዝሂ ቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ልደት ላይ ገዳም. የገዳሙ መሠረት የሆነበት ምክንያት የቅዱስ ኒኮላስ ወደ ሩሲያ ዋና ከተማ የማይለካ እርዳታ ሊሆን ይችላል. ይሁን እንጂ ገዳሙ ለምን ለቅዱሳን ልደት ተሰጠ?

በዚህ ረገድ, አንድ ሰው የገና አከባበር ቀን - ጁላይ 29 - ኖቭጎሮድ እየጎበኘ ከነበረው የዛራይስክ ምስል ክብር ጋር የተያያዘ መሆኑን ማሰብ ይችላል. እንደምታውቁት, የተአምራዊው አዶ ስብሰባ በ ውስጥ Ryazan መሬቶችበጁላይ 29 ተካሂዷል. በዚህ አጋጣሚ ስለ ቅዱሳን ተአምራዊ ምስል ታሪክ እና በዛራይስክ ስላደረገው ክብር የሚገልጽ አስደናቂ መጽሐፍ ደራሲ ሊቀ ጳጳስ ቫሲሊ ኢዚዩምስኪ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል፡- “ሕዝቡ ከጥንት ጀምሮ የቅዱስ ኒኮላስን ልደት አክብረዋል።<…>በዚህ በዓል ላይ ያሉ ልጆች, ልክ እንደ ክርስቶስ ልደት, ለቅዱስ ኒኮላስ ክብር የተጻፉ ልዩ ጥቅሶችን በመዝፈን አከበረ. ኖቭጎሮድ የዛራይስክ አዶን ከማምጣቱ ወደ ቅዱሱ የገና በዓል ዕውቀትን አግኝቷል ወይስ በተቃራኒው - ኖቭጎሮድ መጎብኘት በዛራይስክ ውስጥ ምስሉን የማክበር ባህል እንዲፈጠር ተጽዕኖ አሳድሯል? እነዚህ ጥያቄዎች አሁንም ክፍት ናቸው።

በኖቭጎሮድ ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ልደት አከባበር ላይ የተጻፈ ማስረጃ የሚያመለክተው XVI ክፍለ ዘመን- የገዳሙ መኖር ጊዜ. በሶፊያ ካቴድራል ባለሥልጣን ውስጥ በዓሉ በአምላክ እናት ታጅቦ እንደነበረ ተጽፏል. ከሶፊያ ወደ ኒኮላስ ተአምረኛ ሰራተኛ በሮዝቫዛ ይሂዱ .

ለዚህ በዓል ትክክለኛ ዝማሬዎች መኖራቸው በ 1657 የ RSL የእጅ ጽሑፍ ተረጋግጧል. ኤፍ 98. ቁጥር 903. በዚህ መሠረት የውጤት መዝገብ የሚያመለክተው የእጅ ጽሑፍ መሆኑን ነው። በ 7165 የበጋ ወቅት በቬሊኪ ኖቭጎሮድ ተፃፈ, ማለትም, ገዳሙ ከተመሠረተ ከ 100 ዓመታት በኋላ እና በሶፊያ ኖቭጎሮድ ካቴድራል ባለሥልጣን ውስጥ የመታሰቢያ መግቢያ.

በተጨማሪም የዚህ አገልግሎት ፈለግ ወደ ሩሲያ ጥልቅ ወደ ሞስኮ ሩሲያ የገዳማዊ ሕይወት ልብ ውስጥ ይመራል - ቅድስት ሥላሴ ሰርጊየስ ላቫራ። እሱ በ RSL የእጅ ጽሑፍ ውስጥ በላቫራ ቤተ-መጽሐፍት ውስጥ ነው። ኤፍ 299. ቁጥር 484.1, የዚህ አገልግሎት ሌላ ዝርዝር ተገኝቷል. የእጅ ጽሑፉ በ 1723 ነበር.

አሁን ከሰሜን ምዕራብ ወደ ሰሜን ምስራቅ ሩሲያ - ወደ ቪያትካ መሬት እንሂድ እና የገና አከባበርን ሌላ ታሪካዊ እና ሥነ-ሥርዓታዊ ቅርንጫፍ እናስብ.

በግንቦት 24, 1380 በቬሊካያ ወንዝ ዳርቻ የቅዱስ ተአምራዊ ምስል ተገኝቷል, እሱም Velikoretsky ይባላል. ከምስሉ የሚወጣው የጸጋ ዜና በመላው ሩሲያ ምድር ተሰራጭቷል, እና በ 1555 በ Tsar John IV Vasilyevich ትዕዛዝ የቬሊኮሬትስኪ ምስል ወደ ሞስኮ ተወሰደ. ይህን ክስተት ተከትሎ ተጻፈ የቬሊኮሬትስኪ አዶን ወደ ሞስኮ የማምጣት ታሪክ…; ለበዓል የሚሆን troparion እና kontakion ያቀፈ ምስል በማምጣት ላይ…; ተአምራዊው አዶ የሞስኮ ቅጂ ተፈጠረ; አዲስ በተገነባው የምልጃ ቤተክርስቲያን ውስጥ የ "ኒኮላ ቬሊኮሬትስኪ" ቤተመቅደስ ተዘጋጅቷል. የእግዚአብሔር እናት ቅድስትእና የበዓል ቀን ተዘጋጅቷል የቅዱስ ኒኮላስ ልደት.

የበዓሉ መመስረት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን 2 ኛ አጋማሽ ላይ በተሰራው የሞስኮ ክሬምሊን የአስሱም ካቴድራል ቻርተር በድህረ-ጽሑፍ ውስጥ ተጠቅሷል ። የቅዱስ ኒኮላስን ልደት ለማክበር በትኩረት ይዩ እና ከመስቀል ወደ ኒኮላስ በመስቀል ላይ የሚደረግ ሽግግር አለ። .

ስለ ትክክለኛው አገልግሎት፣ ቻርተሩ ለመዝሙር መመሪያዎችን አልያዘም። ምናልባት በሞስኮ ውስጥ የተቋቋመው በዓል በእውነቱ ለ "ኒኮላ ቬሊኮሬትስኪ" አዶ ሰልፍ ብቻ የተወሰነ ነበር. በጓዳው ላይእና ራሱን የቻለ የአምልኮ ሥርዓት መከተልን አያመለክትም።

በ Vyatka ላይ በተለየ መንገድ ተለወጠ. ለቅዱስ ልደት ልዩ አገልግሎት በዚያ ተቀናበረ። በ Vyatsky የእጅ ጽሑፍ ውስጥ ወደ እኛ መጣች ካቴድራል. ይህ የእጅ ጽሑፍ አሁን በ BAN (Vyatka ስብስብ, ቁጥር 66) ውስጥ ተቀምጧል. ከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ ነው, ምናልባትም ይህ ከቀድሞው ምንጭ ዝርዝር ነው. የሂሞግራፊ ጽሑፎች አገልግሎት ስለመጻፍ መረጃ ይይዛሉ ተዋረድ በረከት, በሁሉም ዕድሎች, የሁሉም ሩሲያ ማካሪየስ ሜትሮፖሊታን በራሱ ተሰጥቷል - የቅዱስ ኒኮላስ ጥልቅ አድናቂ.

ስለዚህ, በሩሲያ ምድር ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ልደት መታሰቢያ እና አከባበር የተቋቋመበትን እውነታዎች መርምረናል. በአብዛኛው, የዚህ በዓል መስፋፋት በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከሩሲያ ምድር መንፈሳዊ መስክ አጠቃላይ አበባ ጋር የተያያዘ ነበር, በዚህ የሩሲያ ትውስታዎች ውስጥ ሙሉ በሙሉ መስፋፋት, ከብሔራዊ መንፈሳዊ ወግ ጋር የተያያዙ የቤተ ክርስቲያን በዓላት. የቅዱስ ኒኮላስ ልደት ፣ ምንም ጥርጥር የለውም ፣ የሚወዱት እና ምናልባትም በሩሲያ ውስጥ ብቻ ሥር የሰደዱ የቤተ ክርስቲያን ትዝታዎች ብዛት ነው።

ይህ በዓል ሁሉንም ሩሲያ ያካትታል. በጁላይ 29 ከሰዓት በኋላ በሩሲያ ውስጥ የፕሬስ ምልጃ ሂደት ሁሉም አስፈላጊ ደረጃዎች ተለይተዋል-የዛራይስክን ምስል ከኮርሱን ወደ ራያዛን አገሮች ማስተላለፍ ፣ የ “ኒኮላ ቬሊኮሬትስኪ” ምስል ወደ ሞስኮ ማምጣት ፣ ወደ ሩሲያ የመጣው የሞዝሃይስክ የፕሪሌት ምስል. ስለዚህ, የቅዱስ ኒኮላስ ልደት በዓል, በየጊዜው ከሚከበሩት የቤተክርስቲያን መታሰቢያዎች መካከል ያልነበረው, በራሱ መንገድ "ሁሉን አቀፍ" ሆነ እና በመላው የሩሲያ ኦርቶዶክስ ዓለም ይከበራል.

III

አሁን የገና አገልግሎቶችን ትክክለኛ የመዝሙር ታሪክ ወደ ጥናት እንሸጋገር። በተመሳሳይ ጊዜ, ለእኛ ዋናው ጥያቄ የሂሞግራፊ ጽሑፎች ፍልስፍናዊ, ግጥማዊ እና ሙዚቃዊ ይዘት ይሆናል. እንዲህ ዓይነቱ የመዝሙር ጥናት አቀራረብ የሥርዓተ አምልኮ ፈጠራ መርሆዎችን እና ቅጦችን በአጠቃላይ እና የእያንዳንዱን የመዝሙር ጽሑፍ ፣ አገልግሎት ወይም የበዓል ባህሪዎችን ከመረዳት አንፃር በጣም አስፈላጊ ይመስላል። የሚከተሉትን ጥያቄዎች እንመልስ።

ለቅዱስ ኒኮላስ ልደት የአገልግሎት ይዘት ምን ዓይነት ገጽታዎች አሉት? በሁለት የተለያዩ አገልግሎቶች ውስጥ የአንድ በዓል ሴራ እንዴት ይገለጣል? እነዚህን ተተኪዎች አንድ የሚያደርጋቸው ምንድን ነው እና እንዴት ይለያያሉ?

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ አራት የገና በዓላት ብቻ እንዳሉ እንጀምር፡ የጌታችን የኢየሱስ ክርስቶስ ልደት፣ የቅድስት ድንግል ማርያም፣ የመጥምቁ ዮሐንስ እና የቅዱስ ኒኮላስ። በተቋቋመበት ጊዜ መሠረት የቅዱስ ኒኮላስ ድል በመጨረሻው ደረጃ ላይ ይገኛል ፣ ስለሆነም በተፈጥሮ ፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን ወደ ሃይራክ ሲያጠናቅቁ ፣ የዜማ ደራሲያን ቀድሞውኑ በሚታወቁት የገና በዓላት ይመራሉ ። ከእነዚህ አገልግሎቶች የተሰበሰቡ ጭብጦች ለሁለቱ የቅዱስ ኒኮላስ ተከታዮች የተለመዱ ሆነዋል. እነዚህ ጭብጦች ምንድን ናቸው?

ለምሳሌ የቅዱሳን ልደት ክብር እንደ ቅዱስ እና ተአምራዊ ክስተት። የእርስዎ ድንቅ እና ክቡር የገና, የቅዱስ ኒኮላስ, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዛሬ በድምቀት ታከብራለች... - የ 4 ኛው "Vyatka" አገልግሎት የ troparion ድምጽ የሚጀምረው በዚህ መንገድ ነው.

ሌላው ጭብጥ የቅዱሳን ወላጆች የጽድቅ ዝማሬ ነው። በተመሳሳዩ "Vyatka" እትም ጽሑፎች ውስጥ, አለ የጸሎት ይግባኝአማኞች ለቴዎፋን እና ለኖና - ለቅዱሱ ያላቸው ፍቅር በጣም ታላቅ ነበር! በቁጥር ላይ ለክብር በሚለው ስተቺራ፣ 2ኛው ድምጽ ተዘምሯል፡-... አንተ ቴዎፋኖስ ብፁዓን ነህ፣ እንደዚህ ያለ ሕፃን ወላጅ እንደ ነበረ፣ የብዙዎችን ትምህርት ቃል ለመዳን የሚፈልግ ወላጅ ነበረ። አልጋህ የተባረከ ነው ኖኖ ብታለብሰውም ጡትሽም ቢቀላ ነፍስ የሚቀልጥ ቅልጥፍና ሊመግበው ለሚፈልገው ብትሸልመውም ... ግን ከጸለየች ብፅዕት ወደ አንተ እንጸልይ። እርሱን, ለነፍሳችን ሰላም እና ታላቅ ምሕረት ክርስቶስን ይለምን.

የሂምኖግራፊስቶች የቅዱስ ኒኮላስ ወላጆች የተስፋ ቃል እና ከእግዚአብሔር ስም የፕሬስ ስም ልዩ ትኩረት ይሰጣሉ. እነዚህ ጭብጦች ወደ ወንጌል ታሪኮች ይመለሳሉ። አንድ ጊዜ መልአክ ለድንግል ማርያም ተገልጦ የእግዚአብሔርን ፈቃድ እንደነገራት እናስታውስ። እርሷም በትሕትና መለሰችለት። እነሆ የጌታ ባሪያ; እንደ ቃልህ ቀስቅሰኝ።. የእግዚአብሔር እና የሰው ፈቃድ አንድ ሆኑ፣ እናም አዳኝ ወደ ምድር መጣ። በቅዱስ ኒኮላስ ልደት ውስጥ ተመሳሳይ ሴራ እናያለን. ፌኦፋን እና ኖና ለወንድ ልጅ ስጦታ ያለማቋረጥ ወደ ጌታ በመጸለይ ልጃቸውን ለእግዚአብሔር አገልግሎት ለመስጠት ተሳሉ። ፈቃዳቸውን ገለጹ፣ እና ቃላቸው ከእግዚአብሔር መሰጠት ጋር አንድ ሆነ፡-... ገና በማኅፀን ውስጥ ነህ / ተዋረድ ፣ ቅፅል ስሙ ከእግዚአብሔር ተቀበለ / ተሰይሟል ...(ስቲቸር በሊቲየም፣ ድምጽ 8 ከ "ኖቭጎሮድ" አገልግሎት) ወይም ... ከሕፃንነቱ ጀምሮ የተቀደሰ / እና ሳሙኤል ለእግዚአብሔር / አባት ለቅዱስ ኒኮላስ እንደ ስጦታ አደራ ተሰጥቶታል.... ( ስቲቸር ለክብር "ጌታን አመስግኑ" ቃና 4 ከ "Vyatka" የአገልግሎቱ ስሪት).

የተለመዱ ጭብጦች የቅዱስ ኒኮላስን አገልግሎት ከአስራ ሁለቱ በዓላት መዝሙራት ጋር የሚያገናኘው ብቸኛው ነገር አይደለም. ስለዚህ በ "ኖቭጎሮድ" እትም ውስጥ የቃላት አገባብ ማዞር እንዲሁ ከድንግል ልደት ጽሑፎች ተወስዷል.

ለምሳሌ, መስመር ይህ የደስታ ቀን, ደስ ይበላችሁ, ሰዎች… (አማራጭ፡- ይህ የእግዚአብሔር ቀን ነው፤ ደስ ይበላችሁ፤ ሰዎች...) ቅዱስ ኒኮላስን ከመከተል, መዝሙሮች ይጀምራሉ, ይህም ለድንግል ልደት አገልግሎት ብዙ ጊዜ ይደጋገማል.

ሌላው ምሳሌ ደግሞ ስቲቻራ ነው ዛሬ የበለጸገችው ኖና በእግዚአብሔር የተመረጠ ልጅን በንጉሥና በገንቢው በክርስቶስ አምላክ ማደሪያ ወለደች.... በድንግል ልደታ አግልግሎት ይህን ይመስላል። ዛሬ መካን የሆነችው አና ከትውልድ ሁሉ የተመረጠችውን የእግዚአብሔርን እናት ትወልዳለች በሁሉም ንጉሥና ገንቢ በክርስቶስ አምላክ መኖሪያ .... በዚህ ሁኔታ, አንድ መስመር አልተበደረም, ነገር ግን ሙሉው ስቲኬራ የተገነባው በጽሑፉ ተመሳሳይነት ከቲኦቶኮስ ጋር ነው.

ሌላ ምሳሌ የጽሑፉ ትርጉም ከአንዱ አገልግሎት ወደ ሌላ ሲተላለፍ እንዴት እንደሚለወጥ ያሳያል. ቅድስተ ቅዱሳን ቴዎቶኮስ ከሚከተለው ጥቅስ ውስጥ፣ ይህን ይመስላል።

…እና የምድር ተፈጥሮ አሁን በሰው ደስ ይለዋል ፣

እውነተኛውን የቤዛውን ወላጅ ማክበር

ኢየሱስ አንድ አምላክ።

በሴንት ኒኮላስ ስቲቻራ ውስጥ፣ ሐረጉ ይለወጣል፡-

…ቴዎፋን ደስ ይበልህ ፣ ኖኖ ደስ ይበልህ ፣

ኢየሱስ አንድ ጌታ።

በኋለኛው ጉዳይ ላይ, የእግዚአብሔር እናት ክብር እንደ ነበረው ቅዱስ ኒኮላስ አይደለም - የከበረ ነው. የአንዱ አምላክ የኢየሱስ እውነተኛ ወላጅጌታ ራሱ እንጂ እውነተኛ ቅዱስ እና አዳኝ! ስለዚህ፣ ለቅዱሱ አገልግሎት፣ ይህ ሐረግ ቀኖናዊ ትርጉምን ያገኛል። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱሳንዋን ስትዘምር ጌታን እንደምትዘምር ሁሉ ፌኦፋን እና ኖና በበጎ አድራጎት ልጅ ኒኮላስ መወለድ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስን አከበሩ።

እንዲህ ዓይነቱ የጽሑፍ የትርጓሜ ልዩነት ፣ ግለሰቦቹ ከአገልግሎት ወደ አገልግሎት ተደጋግመው ይመለሳሉ ፣ ሥነ-ሥርዓታዊ ፈጠራ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ህጎች ውስጥ አንዱን ያሳያል - የቀኖና እና የግለሰቦች ጥምረት በ hymnographer ፣ ዝማሬ ፣ አዶ ሰዓሊ ፣ አርክቴክት ። በሌላ አነጋገር, ተመሳሳይነት መርህ ላይ የተመሰረተ ህግ ነው.

ለሃይራርክ ልደት "ኖቭጎሮድ" እና "ቪያትካ" አገልግሎቶች እንዴት ይለያያሉ?

በመጀመሪያ, የ stichera ቅንብር. የ "ኖቭጎሮድ" እትም ለታላቁ ቬስፐርስ የበዓል መዝሙሮች ብቻ የተወሰነ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ፣ ቀኖናን ጨምሮ አብዛኞቹ ጽሑፎች ከግሪክ ዲሴምበር አገልግሎት የተወሰዱ ናቸው። ምናልባት ትንሽ ቁጥር ያላቸው ልዩ የበዓል ጽሑፎች የአገልግሎቱን ጥንታዊነት ይመሰክራሉ. በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን የቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶችን ለማስተላለፍ (ግንቦት 9/22) የሩስያ ሥነ-ሥርዓቶች በ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጽሑፎቹን ለመጀመሪያ ጊዜ በጽሑፍ በተመዘገቡበት ወቅት አነስተኛ ቁጥር ያላቸው የበዓል ዝማሬዎችን እንደያዙ እናስታውስ. የ "Vyatka" እትም በጣም የተለመደ ነው, ሁለቱንም ታላቅ እና ትንሽ ቬስፐርስ የሚከተሉትን ያካትታል. በተጨማሪም የቅዱስ ኒኮላስ ልደት ቀኖና እዚህ ተሰጥቷል. ኢርሞስ ብቻ ሳይሆን የዚህ ቀኖና ትሮፓሪያም የሩሲያ የሂምኖግራፈር ተመራማሪዎች የመጀመሪያ ፈጠራዎች ናቸው።

የሁለቱን አገልግሎቶች ጽሑፎች በማነፃፀር ጥያቄው በሕጋዊ መንገድ ይነሳል - የተለመዱ ጽሑፎችን ይይዛሉ? አዎ. እነዚህ አራት ጽሑፎች ናቸው፡ kontakion፣ ሁለት ኮርቻዎች እና ስቲቻራ። በመልክ፣ ወደ ሥርዓተ ቅዳሴ ከገቡት መካከል አንጋፋዎቹ ናቸው። ምናልባት ይህ አንዳንድ ኦሪጅናል ጥንታዊ ቅጂ መኖሩን የሚያመለክት ሲሆን ይህም የዘፈን ጸሐፊዎች ለእኛ የሚታወቁትን አገልግሎቶች በማጠናቀር ላይ ይደገፉ ነበር. ለዚህም የሁለቱም ቅደም ተከተሎች ዘይቤ እና ግጥማዊ ቋንቋ ስለ የገና ጽሑፎች ዋና አካል ስለ ሩሲያ አመጣጥ እንደሚናገሩ መታከል አለበት። ለምሳሌ የሩስያ የሂሞግራፊ ወግ ባህሪያት እንደዚህ ያሉ ሐረጎችን እናስታውስ ስራ ፈት ሁላችሁም ኑ… ወይም እያንዳንዱ ከተማ እና ሀገር… ወዘተ.

ስለዚህ, በአገልግሎቶቹ መካከል ያለው የመጀመሪያው ልዩነት በዝማሬዎች ቅንብር ውስጥ ነው. በመሠረታዊነት የሚለያዩት ሁለተኛው ነገር ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው.

በ "ኖቭጎሮድ" እትም መሃል ላይ ስለ ሶስት ገዥዎች መዳን ተአምር ነው. ቅዱስ ኒኮላስ ሰዎችን ለማዳን እንደ ክርስቶስ ሆኖ ተዘምሯል። በትሮፒዮኑ ውስጥ፣ ድምጽ 4 ይዘምራል፡-

በድብቅ በድፍረት እንደ ጥበበኞች ሆነ

ጻር ቦ መልአክ ድርብ አድርጎ ገሠጸህ

ሦስት ሰዎችን ከሞት አድን

እንደ እርስዎ ግምት ተአምራት ያበራሉ

አባ ኒኮላስ...

በዚህ መሠረት በአገልግሎቱ ስቲኬራ ውስጥ ሴንት ኒኮላስ እንደ ክብር ተሰጥቷቸዋል ለወንዶች መዳን…, ድንቅ ዶክተር እና አዳኝ…, በረከትን የሚሰጥ መሐላ…

በአጠቃላይ ከይዘቱ ሃሳቡ አንጻር የ "ኖቭጎሮድ" አገልግሎት በሴንት ኒኮላስ ሪፖዝ (ታህሳስ 6/19) ላይ የግሪክ ተከታይ ነው. እና ይህ የእሱ ጥንታዊነት ነው። በመሰረቱ ቅዱሱን የመዘመር አዲስ ባህል አይፈጥርም (ምንም እንኳን በእርግጥ ከገና ጋር የተያያዙ በርካታ አዳዲስ ጭብጦችን ወደ መዝሙሩ ያስገባ)። ይህ በከፊል የ "ኖቭጎሮድ" አገልግሎት 30% ብቻ አዲስ የሩስያ ጽሑፎችን ያቀፈ መሆኑን ያብራራል, የተቀሩትን ስቲከራዎች ከግሪክ አገልግሎት መበደር በይዘት አንድነት የተረጋገጠ ነው.

ስለ "ቪያትካ" እትም, ለቅዱስ ኒኮላስ ክብር አዲስ መንገድ ጠርጓል. የዜማ ደራሲው ትኩረት ከቅዱሳን ሕጻናት ዓመታት ጋር አብረው የመጡ ተአምራት ናቸው። እንደ ልዩ ችሎታው ትንቢቶች ይታያሉ. ዋናው ነው። የቆሙ እግሮች ተአምር. በሕፃንነቱ, በጥምቀት ጊዜ, ቅዱስ ኒኮላስ በፎንት ውስጥ ለሦስት ሰዓታት ያህል ቆሞ በማንም ሰው አልተያዘም. በአገልግሎቱ ጽሑፎች ውስጥ, ይህ ተአምር በተለያየ መንገድ ይተረጎማል. ለምሳሌ, ስለ ቅዱስ ኒኮላስ ተሰጥኦ እንደ ትንቢት የአጽናፈ ዓለሙ ሁሉ የበላይ ተመልካች; እንደ ትንቢት ግትርነትቅዱስ; ለወደፊትም የቅድስት ሥላሴ ክብር ወዘተ ማስረጃ ነው።

በአገልግሎቱ ይዘት ውስጥ እንደዚህ ያለ አዲስ እስትንፋስ ከሌሎች የቅዱሳን ተከታዮች የጽሑፍ መግቢያ በትንሹ የተገደበ ነው። የ "Vyatka" እትም 90% ኦሪጅናል የሩሲያ ስቲቻራ መሆኑን አስታውስ. ከዚህ ሁሉ ጋር, አንዳንዶቹ የተጻፉት በግሪክ ዲሴምበር አገልግሎት ጽሑፎች ተመሳሳይነት ነው. በትክክል በመሳሰሉት- የሩስያ ጽሁፍ እና የግሪክ ፕሮቶግራፈር ንፅፅር የሩስያ የቅዱስ ኒኮላስ ምስል የሩስያን የቅዱስ ኒኮላስን ምስል የመረዳት ልዩ ባህሪያትን በግልፅ ለማየት ያስችለዋል, የሩስያ መዝሙሮች በቅዱስ ኒኮላስ ዝማሬ ውስጥ የሚያስተዋውቁትን የትርጓሜ ገጽታዎች. በዚህ ነጥብ ላይ በዝርዝር እንቆይ እና እንደገና በአዲስ ዐውደ-ጽሑፍ, ወደ አንዱ ዋና የሥርዓተ-ጥበባት ሕጎች - ፈጠራ. እንደ.

ስለ ሶስት ገዥዎች ድነት ስለ ታዋቂው ተአምር በሩሲያ ጽሑፎች ውስጥ ያለውን ትርጓሜ ምሳሌ እንስጥ. በአንድ በኩል, አጠቃላይ ሊሆን ይችላል. ከዚያ የናሙና የግሪክ ስቲቻራ ተዛማጅ ስታንዛዎች በአጠቃላይ ሐረግ ይተካሉ፡- የተቀመጡትን ውሃዎች አፍስሱ. በሌላ በኩል, የቅዱስ ስም የንጉሶች አስተናጋጅ. ለቅዱስ ኒኮላስ እንዲህ ያለው ይግባኝ በሩሲያ ውስጥ ከፍተኛ ኃይል ካላቸው ሰዎች ጋር በተያያዘ እውነተኛውን አቋም አንጸባርቋል. በተለይም እዚህ ላይ የዚህ አገልግሎት መፈጠር በካዛን ኢቫን ቴሪብል ከተያዘ በኋላ ካለው ጊዜ ጋር የተያያዘ መሆኑን እናስታውሳለን. በዚህ ዐውደ-ጽሑፍ, ወደ ቅዱሳን የቀረበው ይግባኝ የንጉሶች አስተናጋጅበጣም እርግጠኛ ይመስላል። ከዚህም በላይ እሱ ብቻ አይደለም. በአገልግሎቱ ውስጥ ለቅዱስ ኒኮላስ ሌላ ተመሳሳይ ጸሎት አለ - ጠላቶቻችንን እንደ ንጉሣችን ድልን ስጠን።

ስለዚህ, ከተወሰነ የትርጉም ተመሳሳይነት ጋር, ለቅዱስ ኒኮላስ ልደት ሁለቱ አገልግሎቶች በበዓል ስቲከር ስብጥር እና ከሁሉም በላይ, በሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ-ሀሳቦቻቸው ይለያያሉ. በተመሳሳይ ጊዜ "ኖቭጎሮድ" እትም የበለጠ ጥንታዊ ይመስላል.

አሁን ስለ አገልግሎቶቹ የዘፈን ይዘት ልዩነት እራሳችንን እንጠይቅ። እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የእነዚህን ቅደም ተከተሎች ዝርዝር እስካሁን አናውቅም፣ ሆኖም ግን፣ አንዳንድ የዘፈኑ አተረጓጎም ገፅታዎች ካሉን የእጅ ጽሑፎች ውስጥም ይታያሉ።

ብፁዓን አባቶች እንደሚሉት፣ ሥርዓተ ቅዳሴ መዝሙር የቃል ባሕርይ አለው፣ ማለትም፣ ከጽሑፎቹ የትርጓሜ ይዘት ውጭ የለም። ለዚህም ነው በመርህ ደረጃ, በሂሞግራፊ ወግ ውስጥ ዘፋኝ ያልሆኑ የእጅ ጽሑፎች የሉም. ሌላው ነገር ያልተመዘገቡ እና ያልተገለጹ ዝርዝሮች አሉ; በመጀመሪያው ላይ, የመዝሙሩ መመሪያ በድምፅ ስያሜ እና ተመሳሳይነት የተገደበ ነው, በሁለተኛው ውስጥ, የጽሑፎቹ ዝማሬዎች በቀጥታ ተጽፈዋል. ከመጀመሪያው ምድብ የእጅ ጽሑፎች ጋር እየተገናኘን ነው, ስለዚህ አናባቢን የማንበብ ችግሮችን እና ተመሳሳይነት ያላቸውን ሚና እንመለከታለን. እንደሌሎች የዘፈን ትርጓሜ ጥያቄዎች፣ በዋነኛነት የተገለጹት ለጽሑፎቹ ይዘት ሉል ነው።

ኤም ስካባላኖቪች እንዳሉት የቤተ ክርስቲያን ቻርተር ይሰጣል ትልቅ ጠቀሜታየአገልግሎቱ የመጀመሪያ ክብረ በዓላት ወደተዘመረበት ቃና ማለትም ስቲቻራ ላይ ጌታ አልቅስ. ወደ እነርሱ እንመለሳለን።

ለቅዱስ ኒኮላስ ልደት በሚሰጡት አገልግሎቶች ውስጥ እነዚህ ስቲከሮች በ 1 ኛ ድምጽ ላይ ተቀምጠዋል. በ "ኖቭጎሮድ" እትም - እነዚህ የታላቁ ቬስፐርስ ጽሑፎች ናቸው, በ "Vyatka" እትም - ትንሹ ቬስፐርስ. የመጀመሪያው በዓል stichera የአናባቢ አተረጓጎም በአጋጣሚ ያለ አይመስልም። የተከበረውን ክስተት ትርጉም በጋራ በመረዳት ሊከሰት ይችላል. የመጀመሪያው ድምጽ የሙዚቃ ፍልስፍና ምንድን ነው?

በመጀመሪያ ደረጃ, የጅማሬ ድምጽ ተብሎ ሊጠራ ይችላል, እሱም: ... የትንሣኤ ዋዜማ፣ ድኅነት፣ ፍጥረትና ዳግም መፈጠር፣ ንስሐ፣ የጌታ የሥቃይ ጉዞ መጀመሪያ፣ አስማታዊ ሕይወት... ይህ የጅማሬው ዘርፈ ብዙ ምስል በተፈጥሮ የሚነሳው ገናን በማክበር - የህይወት መጀመሪያ ነው። ሆኖም ግን, የመጀመሪያው ድምጽ ... “ሰማያዊ”፣ የመለኮታዊ ግርማ ድምፅ፣ ሰማያዊ ውበት፣ የሰማያዊው ዓለም ግርማ ድምፅ እና የምድር ዓለም መንፈሳዊ ጣፋጭነት፣ የሰማይና የምድር እርቅ ድምፅ በአንድ የዓለም ክብር ድል እና የጋራ ድል. እንዲህ ያለው የድምፁ ትርጉም የወንጌል ምንነት የተከበረውን ክስተት ያሳያል - የጻድቃን ልደት የሚፈጸመው ሁለት ፍቃዶች በአንድ ፍላጎት ሲዋሃዱ ነው፡ መለኮታዊ እና ሰው።

በአጠቃላይ የድምፁ ፍልስፍና ከብዙ እና ብዙ ጽሑፎች ይዘት የተሰራ ነው። በመሠረቱ, ጽሑፉ የሚያልቅበትን እና የቃል መፍትሄው የሚጀምረው ለመለየት አስቸጋሪ ነው, በትርጉም የተዋሃዱ ናቸው. ስለ ተመሳሳይ ሰዎች ተመሳሳይ ነገር ማለት ይቻላል.

ምን ተመሳሳይ ነው? ይህ ናሙና ጽሑፍ ነው። በእውነቱ - አንድ ተጨማሪ ደረጃ በዘፋኝ ስርዓቶች ተዋረድ እና አንድ ተጨማሪ የዝማሬዎችን ትርጉም ለመረዳት። ተመሳሳይነት ያለው ይዘት ለመረዳት, በ stichera ውስጥ እንዴት እንደሚገለበጥ እና በውጤቱም, ስቲከርን በትክክል መዘመር - ይህ በተመሳሳይ ላይ የመዝፈን ዋናው ነገር ነው.

Stichera በርቷል ጌታ አልቅስቃና 1፣ ያነጋገርንበት፣ የሚከተለው ተመሳሳይነት አለው። ኦ ድንቅ ተአምር... ("ኖቭጎሮድ" አገልግሎት) እና የሰማይ ማዕረግ ደስታ... ("Vyatka" አገልግሎት). ሁለቱም ጽሑፎች ለቴዎቶኮስ የተሰጡ ናቸው። የመጀመሪያው የመጣው ለድንግል አምልኮ አገልግሎት ነው, ሁለተኛው - ከኦክቶክ. እነዚህ ጽሑፎች ስለ ምንድን ናቸው?

ተመሳሳይ የሰማይ ማዕረግ ደስታ... ሰማይና ምድርን አንድ የሚያደርግ መዝሙር ነው በቅድስት ድንግል ማርያም ክብር። እሷ በሚገርም ሁኔታ ክፍት እና ላኮኒክ ነች ፣ አንድ ሰው ቀላል ሊል ይችላል። እርሷ እንደ ንጹሕ ምንጭ - የተቀደሰ ውሃ ናት;

የሰማይ ማዕረግ ደስታ

እና በምድር ላይ ለሰዎች

ጠንካራ አጋዥ ንጹህ ዴቮ

አድነን ወደ አንተ እንሮጣለን።

እንደ አንተ ከእግዚአብሔር ጋር ተስፋ አድርግ

ለቴዎቶኮስ አደራ እሰጣለሁ።

በመዝሙር ሥርዓት ውስጥ እንደተለመደው፣ ትርጉሙ፣ በአጭሩ፣ በአጭሩ ተመሳሳይ በሆነ መልኩ፣ በአምሳያው መሠረት በተፃፈው ስቲክራ ውስጥ ሙሉ በሙሉ ተገልጧል። እንደ የሰማይ ማዕረግ ደስታ... ሶስት ስቲከሮች ተቀምጠዋል: አሁን እያከበርን ነው።…, አሁን ቅዱስ ኒኮላስ…, አሁን አባት ሀገርህ….

የመጀመሪያው ስለ ቅዱስ ኒኮላስ ልደት ትክክለኛ ክስተት ይናገራል. ከጻድቃን የተባረከ፡ ጀግና ቴዎፋን እና ፈሪሃ ኖና, ቅዱስ ኒኮላስ ታየ ታላቅ የክርስቶስ መብራት. የቅዱሱ መወለድ ሁለት ምንጮች መለኮታዊ እና ሰው ናቸው።

ሁለተኛው ቁጥር ይናገራል ተራራማ ኢየሩሳሌም፣ የት ከቅዱሳን መላእክት ኃይል ጋርየቅዱስ ሃይራክ ነፍስ አሁን ትኖራለች። በተመሳሳይ ጊዜ, ጽሑፉ ለቅዱስ ኒኮላስ ጸሎት ይዟል ምከረን።በምድር ላይ መኖር እና ፍቅርን ማክበርልደቱ ። የሁለት ዓለማት ውህደትን ያሳያል - ሰማያዊ እና ምድራዊ በቅዱስ ልደት በዓል።

የሦስተኛው ስቲከራ ሀሳብ በምድር ላይ ያለውን የኦርቶዶክስ ዓለም ጠንካራነት ማሳየት ነው. በተቀደሰ እና በክብር ገናቅዱስ ኒኮላስ በሊሺያ ከተማ - በአባቱ ሀገር እና በ Khlynov ከተማ - የሁሉም ሩሲያ ምስል ወደ ሴንት ኒኮላስ እየጮኸ በደመቀ ሁኔታ ይከበራል ። አንተ አባታችን ነህ ምስጋናችንና ማረጋገጫችን. የቅዱስ ኒኮላስ ልደት የኦርቶዶክስ ተዋሕዶን ድል አድርጎ ይዘምራል።

ይህ በተመሳሳይ የተጻፈው የ stichera ትርጉም ነው። የሰማይ ማዕረግ ደስታ. አሁን ወደ ሌላ ተመሳሳይ ነገር እንሸጋገር- ኦ ድንቅ ተአምር.

የዚህ ጽሑፍ ይዘት ልዩነቱ በመነሻው ምክንያት ነው. የድንግል ማርያም ዕርገት አገልግሎት መሆኑን አስታውስ. ዶርሜሽን በአርበኞች ወግ እንዴት ይገነዘባል? እንዴት ለሆድ ሞት. ሞት የተፀነሰው እንደ ልደት ነው። ዘላለማዊ ሆድ. ስለዚህ፣ በትሮፒዮን ወደ ዶርሚሽን፣ 1 ኛ ድምጽ ተዘምሯል፡-

ኦ ድንቅ ተአምር

በመቃብር ውስጥ ያለው የሕይወት ምንጭ ይታሰባል

የገነትም መሰላል የሬሳ ሣጥን ነው።

ደስ ይበላችሁ Gepsmane የእግዚአብሔር እናት ቅዱስ ቤት

የሰማዕቱ ገብርኤልን እምነት እናስብ

ደስ ይበላችሁ ከጌታ ጋር ደስ ይበላችሁ

አለምን ባንተ ታላቅ እዝነት ስጠው።

ስለዚህ - የመጀመሪያው የፍቺ ክር እንደ stichera ከሴንት ኒኮላስ ጋር የሚያገናኘው: ስለ ዶርሜሽን እና ገናን ግንዛቤ እንደ የቅርብ ሥነ-መለኮታዊ ምድቦች. እንዲህ ዓይነቱ ግንዛቤ በተዛማጅ መስመሮች ትርጉሞች ንጽጽር ላይ በግልጽ ይታያል, እና ስቲኬራ ተመሳሳይ ነው.

ለምሳሌ፣ ጌቴሴማኒ በተመሳሳይ መልኩ ይከበራል - የተቀደሰ የአትክልት ስፍራ፣ የመቃብር ቦታው የቅድስት ድንግል ማርያምሬሳዋ እስከ ዛሬ ድረስ የሚቀመጥባት የአምላክ እናት ማርያም፡-... ጌፕሲማኒያ ቴዎቶኮስ ቅዱስ ቤት ደስ ይበላችሁ…. በ stichera ተዛማጅ መስመሮች ውስጥ የቅዱስ ኒኮላስ ወላጆች ይዘመራሉ: ... በፊዮፋና በኖኖ ደስ ይበላችሁ፤ ከእነርሱ መዳን ሰው ተወለደ... (የመጀመሪያው ቁጥር)፣... ወደ ላይ ... ከቴዎፋን እና ከኖና የእግዚአብሔር ዙፋን... (ሁለተኛ ቁጥር)። ቴዎፋን እና ኖና በመዝሙሩ የተከበረው የእግዚአብሔር ቅዱስ ኒኮላስ ያበበበት የተቀደሰ የአትክልት ስፍራ ምስል ነው።

ለዚህም ለቅዱስ ኒኮላስ የቀረበው አቤቱታ፡- መዳን ሰው ይወለድ…, የእግዚአብሔር ዙፋን... የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ዝማሬ በመዝሙር ውስጥ ተቀባይነት አላቸው። ለምሳሌ ከመዝሙሩ እስከ ድንግል ልደት ድረስ ያሉትን መስመሮች እናስታውስ፡- ዛሬ የዓለማቀፋዊ ደስታ አዋጅ፣ ዛሬ ነፋሱ እየነፈሰ፣ የመዳን አብሳሪ ነው።... (ቁ ጌታ አልቅስድምጽ 6) ወይም ዛሬ፣ እግዚአብሔር እንኳን ምክንያታዊ በሆኑ ዙፋኖች ላይ አርፎአል፣ ዙፋኑ በምድር ላይ ቅዱስ ነው፣ ለራሱ ተዘጋጅቷል።... (የክብር ጥቅስ ጌታ አልቅስድምጽ 6)

ሁለተኛው የትርጉም ክር, ተመሳሳይ እና stichera በማገናኘት, የሁሉንም ነገር አምሳል ቅዱስ ጻድቅ ሕይወት ውስጥ ያለውን ራዕይ ወደ አእምሯችን ያሳድገዋል - የክርስቶስ ሕይወት. በስቲቻራ ውስጥ ተመሳሳይ የሆነውን ትርጉም ሲተረጉም, የመዝሙር ተመራማሪው የእግዚአብሔርን ዘመን ወደ ማስታወስ ይመጣል. ጌታ ስለ እኛ ራሱን ሠዋ፣ መዳናችንን ፈጸመ። የክርስቶስን የማዳን ስራዎች ክብር ለቅዱስ ኒኮላስ የ stichera ይዘት ዶግማቲክ ደረጃ ይሆናል. ይህ በቀጥታ በመዝሙሩ ጽሑፍ ውስጥ እንዴት ይገለጻል?

እንደ ኦ ድንቅ ተአምርሦስት ጥቅሶች አሉ፡- መልካም የገና ቀን…, ይህ የደስታ ቀን…, ለገና ያንተ የተመሰገነ ነው።…. የመጀመሪያው ስቲኬራ ወደ ትስጉት ማህደረ ትውስታ ይመራል. እዚህ ላይ በቅዱስ ኒኮላስ ልደት ወቅት ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ እንደከበረ ያሳያል።

…ቴኦፋን እና ኖኖ ደስ ይበላችሁ

ከእነርሱ የሰው ማዳን ተወልዷል...

…ቴዎፋን ደስ ይበልህ ፣ ኖኖ ደስ ይበልህ

እውነተኛውን ቅዱሳን እና አዳኝን ማክበር

ኢየሱስ አንድ ጌታ።

ሁለተኛው ቁጥር በኃጢአት ላይ ስላለው ድል ይዘምራል። በመስቀል ላይ ሞትጌታ። ቅዱስ ኒኮላስ እዚህ መጠራቱ በአጋጣሚ አይደለም የንጽሕና ጓደኛ. ይህ ሃሳብ ለቅዱሱ በሚቀርበው ይግባኝ ላይ የበለጠ ጠንከር ያለ ነው፡- መሐላ በረከትን መስጠት...

ሦስተኛው stichera: መንፈስ ቅዱስን ማግኘት; ዓለምን ማዳን; "በአብ ቀኝ መቀመጥ"; ጌታ በኃይል ነው; ሁሉን ቻይ ጌታ። አስረክብ ሰማያዊየዚህ ጽሑፍ ትርጉም የዓለምን ድኅነት በመዘመር የዓለምን መንፈሳዊ ደስታ የያዙ ገለጻ ንግግሮች ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ።

…ቅዱስ ኒኮላስ

ብልህ ብርሃን ጎህ

የቤተ ክርስቲያን ብርሃናት

የቅዱስ ውበት

ንጉሣዊ ማስጌጥ

የእግዚአብሔር ሰባኪ

የተባረከ አእምሮ

የተቀደሰ የወይን ዘለላ የእንስሳት...

…ኦ ቅዱስ ራስ

ኦ አምላካዊ ከፍተኛ

ስለ ሁሉም የተባረከ እና በጣም የተባረከ ...

የነገረ መለኮት አተረጓጎም በተመሳሳይ መልኩ የስትቸራዎችን ቁጥር በትክክል እንደወሰነ ልብ ይበሉ። ሶስት ስቲከራዎች በተከታታይ የክርስቶስን ሶስት የሳልቪያዊ ተግባራት ይገልጣሉ - በሥጋ መገለጥ ፣ በኃጢአት ላይ ድል ፣ በሞት ላይ ድል። ምናልባትም ይህ በትክክል ተመሳሳይ በሆነ እና በራስ-ድምጽ በተፃፈ ስቲቻራ መካከል ያለው ልዩነት ነው, የቀድሞዎቹ ጥብቅ ውስጣዊ "ፕሮግራም" አላቸው, እሱም ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ የዶግማቲክ ትርጉማቸውን ብቻ ሳይሆን የጽሑፉን መጠን ጭምር ይወስናል.

ያም ሆነ ይህ, የ stichera መፈጠር በጥንት ጊዜ እንደዚያ እንዳልሆነ ለማመን የሚያበቃ ምክንያት አለ. እና እንደምናየው, ለቅዱስ ኒኮላስ ልደት ከ "ኖቭጎሮድ" አገልግሎት የመጣው ስቲኬራ እጅግ በጣም ጥንታዊ በሆነው የሂሞግራፊ ፈጠራ ባህሎች ውስጥ ተጽፏል. ይህም የእግዚአብሔርን ታላቁን ቅዱስ ቅዱስ ኒኮላስን ለመዘመር እና በዚህም ክብር ለመስጠት ድፍረት ስለነበረው የዘፋኙ ከፍተኛ መንፈሳዊ ሕይወት ይናገራል. እውነተኛ ቅዱስ እና አዳኝ ኢየሱስ አንድ ጌታ።

IV

በአንቀጹ የመጨረሻ ክፍል ላይ የቅዱስ ኒኮላስ ልደት የመዝሙር መዝሙር ታትሟል። ሁለት አገልግሎቶች በሚከተሉት ዝርዝሮች ተዘርዝረዋል፡ RSL. ኤፍ 98. ቁጥር 903, 1957 (ከ RSL ዝርዝር ውስጥ የጽሑፍ አማራጮች. ኤፍ. 299. ቁጥር 484. 1, 1723 በግርጌ ማስታወሻዎች ውስጥ ተሰጥቷል), BAN. Vyatka ስብስብ. ቁጥር 66፣ ቀደም ብሎ 18ኛው ክፍለ ዘመን

RSL F. 98. ቁጥር 903, 1957 እ.ኤ.አ

የሐምሌ ወር በ 29 ኛው ቀን

የገና በቅዱስ አባታችን

ኒኮላስ፣ የመይራ ሊቀ ጳጳስ፣

ድንቅ ሰራተኛ

በታላቁ መርከብ

ባልየው የተባረከ ነው፡ አንቲፎን 1፡

በጌታ ላይ፣ ጮህኩኝ፡ stichera ለ 8፣ ቃና 1።

እንደ፡ ድንቅ ተአምር፡

መልካም የገና ቀን ይሁንላችሁ። አሁን በታማኝነት ተሰብሰቡ ፣ ገናን እንፈጥራለን ። ታላቁ ቅዱስ ኒኮላ. ከእግዚአብሔር አፍቃሪ አባት ቴዎፋን ጥሩ ሥር. ከእግዚአብሔር እኩል ከሆነችው የኖና እናት ከሎጁ። በቴዎፋንስና በኖኖ ደስ ይበላችሁ፤ ከእነርሱም የሰው መዳን ተወልዷል። እንደ ንብረቱ የረካም ሰው ማመስገን ይችላል። ሕፃኑ ፊዮፋና ከኖና ደስ ይበላችሁ። ኖኖ ደስ ይበልህ ቅዱሱን እውነት እያከበርክ። እና አዳኝ ኢየሱስ አንድ ጌታ።

ይህ የደስታ ቀን ሰዎችን ደስ ይላቸዋል። ዛሬ ከኖና የመጣውን የመብራት ብርሃን በክብር እፅዋትን እያበቀለ እዩ። ዓለም አቀፋዊ ደስታ ከጻድቁ ወደ እኛ ካረገ፣ ከቴዎፋን እና ከኖና፣ የእግዚአብሔር ሰማያዊ ዙፋን ነው። የንጽሕና ጓደኛ. ደስታ ለአለም ሁሉ እያወጀ። ስለ ህይወታችን አማላጅ። በረከትንም በመስጠት መማል። በአንተ ልደት ለቅዱስ ባለሥልጣንም እንዲሁ። ሰላም ጠይቅ። ለነፍሳችንም ምሕረት.

ቅዱስ ኒኮላስ የርስዎ ገና የከበረ ነው። ብልህ ብርሃን ጎህ። የቤተ ክህነት ብርሃን የተቀደሰ ውበት። የእግዚአብሔር ሰጭ ሰባኪ ንጉሣዊ ጌጥ። ደስተኛ አእምሮ የተቀደሰ የእፅዋት ስብስብ። ያዳነህ የወይን ወይን ፍሬ፥ የታመነ ልብንም ደስ አሰኘው። በሽንገላ ርኩሰት ይቀንሳል። በጣዖት ቍጣ ስካር ሰከሩ። ሁሉም አምላካዊ ማስተዋልን አምጥተዋል። የተቀደሰ የተቀባ ራስ ሆይ፣ የተከበርክ አናት ሆይ። የተባረክሽ እና የተባረክሽ ሆይ! ሐቀኛ መምህራችን፣ በኃጢአተኛ ምኞት ተማርራችሁ መጥተህ ጎበኘን። ለነፍሳችን ታላቅ ምሕረትን እንዲሰጥ ወደ ክርስቶስ ጸልዩ።

ሌላ ስቲቻራ፣ ቃና 2.

እንደ፡ ኪሚ የሚያስመሰግን፡

ኪም የሚወደሱ ዘውዶች። ቅዱሱን ከዘውድ ክህነት ጋር እናስረው። እግዚአብሔርን መምሰል አስተዳደር. የቤተ ክርስቲያን ብርሃን ማስጌጥ። የመለኮታዊ ፈውስ ምንጭ. የማይጠፋ. መንፈሳዊ ስጦታዎችን ማፍሰስ. በመልካም ወኪላችን እና በአሳዳጊ ኒኮላ አካሄድ አጽናፈ ሰማይን የሚያስደስት የብዙ ተአምራት ወንዝ።

ኪሚ በትሑት ከንፈሮች ስለ አስደናቂው ቅዱሳን በተአምራት እንዘምራለን። እና አካል ጉዳተኛ ክፍል. ከማይነቃነቅ ቤተ ክርስቲያን ምሰሶው ከመጋረጃዎች የተቀደሰ. የምድራችን ደስታ የገዢው እውነት። ወላጅ አልባ ልጆች መጋቢ. የተናደደ አማላጅ ። የታመመ ዶክተር ከክፍያ ነጻ.

በመንፈሳዊ ዝማሬ ቅዱሱን እናመስግን። አሳዛኝ አጽናኝ ፣ ተስፋ የቆረጠ። ተስፋ የለሽ ተስፋ። በሁሉም የተሸነፈ ፣ የመለኮታዊ ኒኮላ አማላጅ ሙቀት ክቡር ነው። ምስጋና ለምድር ሁሉ እና ለመላው የክህነት ጌጥ። የምሕረት ወንዝ በእውነት አምላካዊ ክርስቶስ የቀናተኞች ትሕትና ነው። ወደ ታማኝ ካቴድራሎች ኑ ፣ እጃችንን በመዝሙራዊ መንገድ እንጨብጥ እና የክርስቶስን ቅዱሳን ባለስልጣን እና ተአምረኛውን ኒኮላን እናወድሳለን። ለዓለም ታላቅ ምሕረትን ይሰጣል ።

ክብር፣ ቃና 8፡

በሊቲየም ስቲቸር ላይ፣ ቃና 8።

እንደ፡ ኦ ድንቅ ተአምር፡-

ቅዱስ ኒኮላስ አባ ኒኮላስ * አሁንም በማኅፀን ውስጥ አለህ * የሥልጣን ማዕረግህን ተቀብለሃል እናከብራለን።

ቅዱስ ሃይራርክ አባ ኒኮላስ * በጸሎታችሁ ወደ እግዚአብሔር ለምኑ * የቅዱሳኑ የቤተክርስቲያን ማረጋገጫ * በጸሎታችሁ ይሸፍኑት * ታማኝ እና ክርስቶስ አፍቃሪ ንጉሳችን * በጠላቶች ላይ ድልን በመስጠት እና በማሸነፍ ይቅርታን ጠይቁ * እና ወደ ለተከበረው የገና በዓልዎ የሚጠሩ ሁሉ ። በኃጢአት ይቅርታ አድርግ።

ቅዱስ አባ ኒኮላስ ጥበበኛ፡ * በእውነት እንደ መካሪ እና አስተማሪ ትገለጣለህ * የጨለማ ልቦች እውነተኛውን መንገድ የሚያስተምሩ ድሀ እና ጎስቋላ ጠባቂ ነህ። በእምነት ወደ አንተ ለሚመጡ ምእመናን ሁሉ። የተከበረ የገና. የኃጢአትን ይቅርታ ጠይቅ፡-

ክብር፣ ድምጽ 6፡

ሁሉም ከተማ እና ሀገር ዛሬ በዚህ ታዋቂው ቅዱስ ቤተመቅደስ ይደሰታሉ, ሁሉም የተከበረውን የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ እና የክርስቶስ ልደትን ያከብራሉ. ለአስደናቂው ዶክተር እና አዳኝ ታላቁ ኒኮላ. ሰማያዊ ወንድማማችነት ህክምና ይሰጣል። በጸጥታ ለሚጠሩት ሁሉ የማያቋርጥ ሕክምና። በሰው ተንኮል ሳይሆን በግዴታ ሳይሆን በመንፈስ ቅዱስ ተግባር ነው። አእምሯዊ እና አካላዊ ፈውስ. ከተፈጥሮ በላይ መስጠት. ደግሞም በማዕበል ዘንድ ተቀባይነት አለው ትውልድና ዘመን ሁሉ ስለ ታላቅ ምሕረት ሲል የሰጠውን ክርስቶስን እግዚአብሔርን እናከብራለን። ያንን ሁሉን የተከበረ እና የተከበረ ገናን መዘመር.

እና አሁን ድምጽ 4

ዛሬ የከበረ። በምድር ላይ የሚበላሽ ተፈጥሮን እናያለን። የእግዚአብሔር ልጅ ከንጽሕት ድንግል ከድንግል ሊወለድ እንደሚፈልግ. እንደ አምላካዊ ነቢይ ዳዊት። ነቢዩ ይህን አስቀድሞ ያየው ይመስል ነበር። ቀና ብለህ ጆሮህን አዘንብል። እና አሁን ስለ አንተ በሁሉም xb [ክርስቶስ] ውስጥ እጅግ የከበረ ቃልን ስማ። የእግዚአብሔር ከተማ እና እንግዳ በሆነ ግስ የታነመ። እንግዳ ትእዛዝ እንግዳ ልደት. የተባረከ መልአክ.

በጥቅሱ ላይ፣ ስቲቻራ፣ በራስ ድምጽ፣ ቃና 4፡-

ሁለንተናዊ ደስታ ከጻድቁ ወደ እኛ ካረገ። ከቴኦፋን እና ኖና. ስለ ንጽህና ብዙ ክብር ያለው ቅዱስ። የመንፈስ ቅዱስ ወዳጅ፣ በክርስቶስ አምላክ ጸሎት፣ ትሕትና በዓለም ላይ ወረደ። ለነፍሳችንም ምሕረት.

ቁጥር፡- አንተም ወጣቶች የልዑል ቅዱስ ቅዱሳን ትባላለህ።

የዳዊት አባት እንደ ፊኒክስ አበበ። ማደሪያውም ለንጹሕ መንፈስ ተገለጠ። ዓለማትም የከበረች ናት። ይልቁንስ አሁንም ስለ እኛ ለክርስቶስ ሳታቋርጥ። ጸልዩ። የተከበረውን ገናን በእምነት እናከብራለን። ኒኮላስ የተባረከ ነው።

ቁጥር፡ የጻድቅ መምህር አፍ።

ዛሬ, ለም ኖና. እግዚአብሔር የመረጠው ሕፃን በሁሉም የ Tsar እና ገንቢ ክርስቶስ አምላክ መኖሪያ ውስጥ ወልዷል, ደስ ይበላችሁ, ከዚያም ቴዎፋን, ኖኖን ደስ ይበላችሁ. እናንተ የምድራውያን ሰዎች ሁሉ ደስ ይበላችሁ፤ ሥራ ፈት የሆናችሁ ሁሉ በመንፈሳዊ ደስ ይበላችሁ። በቅዱስ ኒኮላስ እና አስደናቂው የክርስቶስ ልደት ላይ. ስለ ነፍሳችን ወደ እግዚአብሔር አምላክ ያለማቋረጥ መጸለይ።

ክብር, ድምጽ 3:

እናንተ ስራ ፈት የሆናችሁ ሁላችሁ ኑ። የእግዚአብሔር የቅዱስ ኒኮላስ የቅዱስ ልደት. የእግዚአብሔርን ስጦታ ተቀብለሃል እያለ ወደ እርሱ እየጮኸ አመሰገነ። የቅዱስ ኒኮላስ የሁሉም ክርስቲያኖች ፣ ህመሞችን ከችግሮች ይፈውሱ ፣ ያድኑ። እና ለማዳን ከምርኮ ኃጢአትን ይቅር በል. ከሞት ተራራ እና ከችግርና ከጭንቀት ሁሉ አድን. ነገር ግን ቅዱስ ኒኮላስ ዘክርስቶስ አይናቁን። የበለጠ ክብደት የሰውነት ጤና እና የድነት ነፍሳትን ይፈልጋል። የበለጠ ልባዊ. አሁን ግን ወደ አንተ ወድቀን ወደ ሥጋህ እየተሰገድሁ እየተዋሐድሁ እየጸለይሁ። በቅዱስ ጸሎትህ ወደ ጌታ አስበን። ለኃጢአታችን መብዛት አንጠፋም ፣ ከክፉ እና ከክፉ እድለቶች ሁሉ ይሸፍነን ፣ በአንተ እና በሁሉም የተከበረ የገና በዓልህ እናምናለን። አንተን የምናከብርበት በዓል እንወዳለን።

በማቲንስ

Troparion፣ ቃና 4፡

ሚስጥራዊ ድፍረት እንደ ንጉስ ቦ ጥበብ ሆነ። ሁለቱን መላእክት ገሠጽሃቸው፣ ሦስቱንም ሰዎች ከሞት አዳናቸው። እንደ እርስዎ ግምት ተአምራት ያበራሉ. አባታችን ኒኮላስ. ነፍሳችን ትድን ዘንድ ወደ ክርስቶስ አምላክ ጸልይ።

ኮንታክዮን፣ ቃና 4፡

በአለም ውስጥ, ከቅዱስ ኒኮላስ ተወለድ. ከእግዚአብሔር ከሚወደው አባት ቴዎፋን ከመልካም ሥር ከአልጋው ከአማልክት እኩል ማኅፀን እስከ እናቱ ኖና ድረስ። የመዳንን መንገድ አብርተሃል። በብዙ ተአምራት ተሞልቷል reverend byv. በዚህ ምክንያት ራስህን ቀድሰህ ተገለጥ፥ የእግዚአብሔር የጸጋ ታላቅ ሚስጥራዊ ቦታ።

ሴዳል። እና ቀኖና. እና በ 6 ኛው ቀን ከታህሳስ አገልግሎት ምስጋና ይግባው

እገዳ Vyatka ስብስብ. ቁጥር 66, በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ.

የሐምሌ ወር በ 29 ኛው ቀን

የታላቁ ቅዱስ ልደት እና

አስደናቂው ሰራተኛ ኒኮላስ

በ MALE VESTERN

በጌታ ላይ፣ ጮህኩኝ፡ stichera ለ 4፣ ቃና 1።

እንደ፡ የሰማይ ደረጃዎች፡-

አሁን ከጻድቁ አምላክ ወደ እኛ ካረገው፣ ከጀግኑ ቴዎፋን እና ፈሪሃ ኖና፣ የክርስቶስ ቅዱሳን ታላቁ መብራት፣ ልባችንን እና ሀሳባችንን ያበራልን የቅዱስ ባለስልጣን እና ድንቅ ሰራተኛውን የኒኮላስ የገናን ገናን በቀላል እናከብራለን።

አሁን ቅዱስ ኒኮላስ ሆይ ነፍስህ በተራራማው እየሩሳሌም በቅዱሳን መላእክት ሃይላት እና በጻድቃን ክብር ትኖራለች ነገር ግን ከላይ ቅዱሳን ሆይ ምሥክረን ልደትህን በፍቅር እያከበርክ።

አሁን አባት ሀገርህ ቅድስት ሆይ፣ የሊቅያ ከተማ በቅዱስ እና በክብር ልደትህ በድምቀት ታከብራለች፣ እና “አንተ አባት ሆይ፣ ምስጋናችን እና ማረጋገጫችን ነህ” ብለን እየጮህ ከእነሱ ጋር እየተዝናናን ነው።

ክብር፣ ቃና 4፡-

የተከበረ የገና በአል ፣ አባ ኒኮላስ ፣ በሰማይ ያሉ ብዙ መላእክቶች እና በምድር ላይ ያሉ የሰው ልጆች ፣ በቅዱስ የገና በዓልዎ የልዑል ሊቀ መላእክት የተሰየሙ ይመስል ፣ ጸልዩልን ፣ እንደ እኛ መጸለይን አታቁሙ ። ተስፋችንን በአንተ ላይ አድርግ ቅዱስ ኒኮላስ።

በቁጥር ስቲቸር ላይ፣ ቃና 2።

ዛሬ, ምድራዊ ሰዎች, የቀናተኛ ንፅህናን, የመለኮታዊ ወዳጅ መንፈስን, ክብርን ለሊሲያ እና ለሁሉም ምድራዊ ማዳበሪያዎች ይቀበሉ.

ቁጥር፡- ጻድቅ እንደ ፊኒክስ ነው።

አሁን ኑ፣ ስራ ፈት የሆናችሁ፣ በታላቁ የክርስቶስ ምሥጢር ጠባቂ ክቡር አባት ልደት በቀላል እናሸንፍ።

ከዳዊት ጋር በጩኸት ኑ ዛሬ የቀና ትውልድ ተባረከ ከጻድቃን ወላጆቹ የልዑል ሊቀ ሊቃውንት ቅዱስ አለቃ ተወልዶልናል።

ክብር፣ ቃና 4፡-

ዓለም አቀፍ ደስታ ፣ ከጻድቁ ዕርገት ወደ እኛ ዛሬ የገና በዓልዎ ነው ፣ ቅዱስ አባ ኒኮላስ ፣ ለንፅህናዎ እንኳን ፣ የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ተንቀሳቃሽ ነበር ፣ እና በቅዱሳን ውስጥ በክርስቶስ ጸሎት ማወቁ አስደናቂ ነው ። እግዚአብሔር ሆይ ለዓለሙ ሰላምን ለነፍሳችንም ታላቅ ምሕረትን ላክ።

እና አሁን፣ ቲኦቶኮስ። Troparion፣ ቃና 4፡

የእርስዎ ተአምረኛ እና ክብር ያለው የገና በዓል ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ፣ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዛሬ በድምቀት ታከብራለች ፣ ምክንያቱም እግርህን በመቆም ጌታ ይገለጥልሃል እና ዓለምን ሁሉ ለምእመናን መብራት እና አስተማሪ ያደርጋታል ፣ የሚያበለጽግ እና የሚያበራ ተአምራት ፣ ወደ አንተ፡ ለነፍሳችን መዳን ወደ ክርስቶስ አምላክ ጸልይ።

Troparion፣ ቃና 2፡

ዛሬ ወደ እኛ ተነሥተህ ፀሀይ የድል አድራጊነትህ እንደ ሆነች አባ ኒኮላስ በክርስቶስ ልደትህ መላእክት በሚያስደንቅ እግርህ ቆመህ ደስ ብሎታልና ህዝቡንም አስገርመህ ተቃራኒውን አስፈራህ አሁን የክርስቶስ ቤተክርስቲያን እንደ ተሸለመች። ሙሽሪት ፣ እና በታላቅ ድምፅ በደስታ ጮኸች የእኔ ግልፅ መልካምነት ቆንጆ ነው ፣ በታማኝነት ኑ ፣ ደስ ይበላችሁ እና መዳንዎን እና መንፈሳዊ ብልሹነትን አንሳ ፣ በፈጣን ረዳት ችግሮች ፣ በእንግዳ ሀዘን ፣ በተጨናነቀ ባህር ውስጥ ጸጥ ያለ ቦታ፣ የተራበ መጋቢ፣ የመሪው እውርነት፣ ድሆች ሃብት፣ የሽማግሌዎች ዘንግ፣ የቀጣሪ ወጣቶች እና የመምህሩ ንፅህና እና በእምነት የሚፈሱ ሁሉ ለነፍስ እና ለሥጋ ፈውስን ያገኛሉ።

ክብር፣ እና አሁን፣ ቲኦቶኮስ፡-

ከትርጉም በላይ ፣ ሁሉም የከበረ ለቅዱስ ቁርባን ቴዎቶኮስ ፣ በንጽህና የታተመ እና ድንግልና ተጠብቆ ፣ ማቲ ሐሰት እንዳልሆነ ታውቋል ፣ እውነተኛውን አምላክ ከወለደች በኋላ ነፍሳችንን እንድትድን ጸልይ።

በታላቁ መርከብ

ስቲቸር፣ ድምጽ 2.

እንደ፡ ኪሚ የሚወደሱ ዘውዶች፡

በእነዚህ የተመሰገኑ አክሊሎች ቅዱሱን በተአምራዊ ልደቱ አክሊልን እንጎናጸፋለን፣ ሥጋም በሜሬክ አብዝቶ፣ በመንፈስ ለሰው ሁሉ የሚደርስ፣ ዓለሙን ሁሉ ያበራል፣ ከሚወዱትም ይልቅ ንጹሕ የሆነ፣ አማላጅና አማላጅ፣ እንዲሁም የሚያዝኑ አጽናኝ ሁሉ። የአዕማድ አምላክነት፣ ታማኝ ሻምፒዮን፣ የራሱ ለጠላቶች መንቀጥቀጡ፣ ክርስቶስን አዋርዶ፣ ታላቅ ምሕረትን አድርጓል።

በእነዚህ መዝሙሮች ቅዱሱን በክብር በገና ፣የተቃዋሚው ክፋት እና የሻምፒዮን ጨዋነት ፣የዋነኛ ቤተክርስቲያን ፣ ታላቁ ተሟጋች እና አስተማሪ እና ሞቅ ያለ አጋር ፣ ስም አጥፊ አሳፋሪ ፣ የአሪዬቭ ሸማች እናመሰግናለን። ስለዚህ ስለ ዕረፍት ክርስቶስ ታላቅ ምሕረትን አኖረ።

በመንፈሳዊ ፔንሚ እና በዝማሬው ቅዱሱን እናመሰግነዋለን በሩቅ አይቶ ወደ ፍጡር ቅርብ ሆኖ የቆመውን እና በልደቱ ውስጥ ምንም እንኳን ዓለም ሁሉ የበላይ ጠባቂ መሆን ቢፈልግም ቅን እግሮች መቆም ውሸት አይደለም ። , እና ቅር የተሰኘ አዳኝ, የተንከባካቢው ንጉስ እና የታሰረ ውሳኔ ሰጪ, እና ከነጻ አውጪው ፍትሃዊ ሞት እና ለታመኑ ሁሉ ታላቅ ምሕረትን ይሰጣል.

ክብር፣ ድምጽ 6፡

ማዳበሪያና ክብር ለቅዱሱ የማይታክት እና የታመኑ የታላቁ አማላጅ ተአምራት ምንጭ ወርደው እናንተ ሥራ ፈት የሆናችሁ የምግባር አበቦች ሆይ ደስ ይበላችሁ በመሪክ ሊቅያን ተወልዳችሁ ሁሉን ተመኙ እያላችሁ የምስጋና መዝሙር ዘምሩ። ዓለም፣ ታማኝ ጠባቂ እና ምክትል ታማኝ እና የማይናወጥ ምሰሶ። ደስ ይበልሽ፣ ሁሉን የሚያበራ መብራት፣ እንደ ዓለም ዳርቻ፣ የሚያበራ ተአምራት። ደስ ይበላችሁ, አሳዛኝ መለኮታዊ ደስታ እና ቅር የተሰኘ ሞቅ ያለ ሻምፒዮን. እና አሁን, ሁሉም የተባረከ ኒኮላስ, በእምነት ለሚያከብሩ እና የልደትህን ዘላለማዊ አስደሳች እና ሁሉን አቀፍ ትውስታን ለሚወዱ ወደ ክርስቶስ አምላክ መጸለይን አታቁም.

እና አሁን: አንተን የማያስደስት ማን ነው, የተከበረ.

የቅዱስ ንባብ።

በሊቲየም ስቲቸር ላይ፣ ቃና 2፡

አባ ኒኮላስ ፣ ዓለማዊው ሀገር እንኳን ያሳድጉዎታል ፣ ግን መላው ዓለም ፣ በሰላማዊ መዓዛ እና በብዙ ተአምራት የበራላችሁ እንኳን ፣ በምስጋና ዘፈኖች ይጮኻል። በአንተም የዳነው በሜሬክ ካሉት ጋር አይፈረድበትም እኛም እንዘምራለን ነፍሳችን ትድን ዘንድ ጸልዩ።

አባ ኒኮላስ ፣ በእጣ ፈንታ ሕግ ፣ የአትክልት ስፍራ በውሃ ላይ እንደተተከለ ፣ እና በእግዚአብሔር ቤት ውስጥ በክብር አብቃችሁ እና በሚያስደንቅ ተአምራት ሁሉ ታማኝ ተአምራትን ደስ አሰኛችሁ ፣ አሁን ተመሳሳይ ኑ ፣ አባት ሆይ ፣ በእኛ መካከል በማይታይ ሁኔታ እና በዚህ በድል አድራጊነት ፣ በገና ፣ የእግዚአብሔር ተሸካሚ ኒኮላስ ፣ ጸጋን ከሰጠህ ከእግዚአብሔር ያብራልን።

ጀግናህ፣ የተከበሩ አባት፣ የታማኝ ልብ ፍሬዎችን በተአምራዊ ብሩህነት አብራራ። ይህን የሰማ ማንም ሰው በቅዱስ ልደትህ ውስጥ በእግሮችህ መቆም ድንቅ እና ቆራጥ እንደ ሆንህ, የተከበረ ኒኮላስ ሆይ, አያስደንቅም. በተመሳሳይ እኛ የምንዘምርህና የምናመሰግንህ ወደ እግዚአብሔር በምትጸልይበት ከሚታየውና ከማይታይ ጠላት አድነን ነፍሳችንንም አድን።

ተመሳሳይ ድምጽ;

በጊዜያዊ ህይወት ወደ ጌታ ኒኮላስ ውዳሴ ፈሰሰህ እናም በሰማያዊ እውነተኛ ህይወት አከበርክ። በእርሱ ላይ ተመሳሳይ ድፍረት ካገኘን፣ ነፍሳችንን ለማዳን ጸልይ።

ክብር፣ ድምጽ 6፡

በዚህ ቀን, ታማኝ ጉባኤዎች ተሰብስበው ነበር, አንድ ላይ እንዘምር, የቅዱስ ኒኮላስ አባት ቅድመ አያት እንደሚለው, ድሉ, ፅንሰ-ሀሳቡ ታማኝ ነው, ልደቱም ቅዱስ ነው, እና በጨቅላነቱ አስደናቂው መልክ ለሁሉም ሰው ይሆናል. , ወደ እሱ ተመሳሳይ ጩኸት: የቅዱሱ ዕቃ, ምሰሶ እና የቤተክርስቲያን ምስረታ, የመንግሥቱ ወራሽ, ወደ ጌታ ስለ እኛ መጮህ አታቁም.

እና አሁን፣ ቴዎቶኮስ፡ ፈጣሪዬ እና አዳኜ…

በቁጥር ስቲክራ፣ ቃና 5 ላይ።

እንደ: ደስ ይበላችሁ:

እጅግ በጣም ብሩህ በሆነው የቀን ብርሃን፣ መጀመሪያ የሌለው የጌታ ብርሃን በመታየት ደስ ይበላችሁ። ደስ ይበልሽ ፣ የምስጢር ብርሃን ጎህ ፣ የክርስቶስ ኒኮላስ ሊቀ ጳጳስ ፣ ከሁሉም ችግሮች ያድነን እና ከባድ ህመማችንን ለመፈወስ ፣ የልደቱን መታሰቢያ በእምነት ወደሚያከብር ጌታ ለእኛ የእርስዎን በጣም ንጹህ ጸሎቶች ይጠብቁ እና ያንቀሳቅሱ። አባት ሆይ፣ አንተ የኢማሙ አማላጅ ነህ እና በርህራሄ እና እምነት ወደ አንተ እንጮሃለን፡ ወደ ክርስቶስ አምላክ ታላቅ ምህረትን እንዲሰጠን ለምኝልን።

ቁጥር፡- ጻድቅ እንደ ፎኒክስ ያብባል።

ደስ ይበላችሁ ፣ የተባረኩ እና በእግዚአብሔር የተፈለገ ራስ ፣ እና ከፃድቃን ወላጆች ፣ እንደ ሁለተኛው ሳሙኤል ፣ ለእግዚአብሔር አደራ እንደ ስጦታ ፣ እና እርስዎ ታማኝ በጎነት ማደሪያ ፣ ለበጎ እና እጅግ በጣም ጥሩ የንጹህ ክህነት አበረታች አገዛዝ ነዎት ። ብሩህ እረኛ፣ ታላቁ መብራት፣ ልክ እንደ ድል አድራጊ ስም፣ በጸጋ የሚሞላ ልመናን የሚፈልግ፣ ለሚጸልዩት ጸሎት ሰገደ። ከተማ የዳነ እና የታነመ፣ ወደ አንተ የሚመጣ በጣም ዝግጁ አዳኝ፣ የክብርህን ድል ከሙሉ እምነት ጋር እየዘመረ፣ ታላቅ ምህረትን ስጠን።

ጥቅስ፡- በጌታ ቤት ውስጥ ተክሉ.

ደስ ይበልሽ, ሐቀኛ የበሰለ ፍሬ, አሁን ለጻድቃን እንደ ንጋት ጎህ ተገለጡ, እና እርስዎ በሁላችንም ዘንድ በሚያስደንቅ ሁኔታ, አባ ኒኮላስ, ቅን አእምሮ, ሐቀኛ የሥላሴ እቃ. የቤተክርስቲያኑ ምሰሶ, ለምእመናን መጽናኛ, ለተሸናፊዎች እርዳታ, እና አሁን, በልደተ ልደትህ ብሩህ ድል, እግዚአብሔርን ደስ በሚያሰኝ ጸሎቶችህ, የእኛን እድሎች እና ሀዘኖች ጨለማ ያጠፋል, ቅዱስ ኒኮላስ. አንተ እውነተኛ እና ደግ እረኛ እና አባታችን ነህ፣ እናም እኛ የግጦሽ በጎች ነን እና አንተን እንድንረዳ ጥሪያችንን፣ ታላቅ ምህረትን ስጠን።

ክብር፣ ድምጽ 2:

ኑ ፣ የክርስቶስ-ስም ሰዎች ካቴድራል እና ሁሉም ታማኝ ክፍል ፣ አሁን ፊትዎ ላይ እና በብሩህ ድምፅ ጩኹ: የተባረከ ቴዎፋን ፣ እንደዚህ ያለ ልጅ ወላጅ ሆኖ ፣ የትምህርቱን ቃል መውለድ ይፈልጋል ። የብዙዎች ለመዳን. አልጋህ የተባረከ ነው ኖኖ ብታለብሰውም ጡትህም ቀይ ሆኖ መቅለጥ ነፍስ ባለው ቅልጥፍና ሊመገብ የሚፈልገውን ብታወጣ። የሊቅያ ከተማ እና አካባቢዋ ሁሉ የአባት ስምዎ የተባረከ ነው ፣ ግን ወደ አንተ እንጸልይ ፣ የተባረከ ፣ ስለ እኛ ከጸለይክ ፣ ክርስቶስን ለአለም ሰላም እና ለነፍሳችን ታላቅ ምሕረትን እንለምን።

እና አሁን, ተመሳሳይ ድምጽ: ስለ አዲሱ ተአምር.

በማቲንስ

በእግዚአብሔር ጌታ ላይ: የቅዱሱ troparion. ክብር እና አሁን፣ ቲኦቶኮስ። እሁድ. በአንደኛው ቁጥር መሰረት ኮርቻ፣ ቃና 1።

ተመሳሳይ: የእርስዎ የሬሳ ሳጥን.

በመሪክ ተወልደ ቅድስት በምክንያታዊ መንፈሳዊ አለም የተቀባ አባት ኒኮላስ ያው የተአምራትህ አለም አለም መዓዛ ነበረች የሚፈሰውን አለምን እያፈሰሰች በሰላምሽ ጥሩ መዓዛ ያለው ተአምራት የድል አድራጊነትህን እና እኛን አገልጋይህን ያበለጽግ። .

ክብር እና አሁን ቲኦቶኮስ፡-

ለእግዚአብሔር ፈጣሪ ሁሉ እና ለሶዴትኤል ፣ ንፁህ የሆነው ፣ በመለኮታዊ መንፈስ ንፁህ በሆነው በዛንሺ እና በሙስና አልጋዎች ላይ ፣ አንቺን ከመውለዳችሁ በተጨማሪ ፣ አክብረው ፣ ድንግልን እንዘምራለን ፣ የንጉሶች ሁሉ ቤት የዓለምም ምልጃ።

በ 2 ኛው ቁጥር ፣ ኮርቻ ፣ ቃና 8 ።

እንደ፡ ጥበብ።

የተአምራት ምንጭ ከእግዚአብሔር ዘንድ ተገለጠልህ ፣ ጠቢቡ ኒኮላስ ፣ ያው ፣ አባት ሆይ ፣ በመወለድህ አስደናቂ ነበር ፣ የዳነ ውሃን ለምእመናን ሁሉ አሳልፈህ ፣ ከእግዚአብሔር ዘንድ ጸጋን ተቀበል ፣ በእርሱ ላይ ተመሳሳይ ድፍረት አግኝተሃል ፣ ለእነዚያም ጸልይ ። በእምነት አክብር እና የልደትህን ትውስታ ውደድ, ሁሉም የተባረከ ኒኮላስ .

ክብር፣ እና አሁን፣ ቲኦቶኮስ፡-

በኃጢአተኛ vpadoh ሰገራ ውስጥ እና ለእኔ ቋሚነት የለም, በኃጢያት ማዕበል ውስጥ አጥብቃችሁ ያዘኝ. ነገር ግን የሰውን አፍቃሪ የሆነውን የአንዱ ቃልን እንደወለድክ፣ በእኔ ላይ፣ ለባሪያህ፣ ተመልከት እና ሁሉንም ኃጢያት፣ እና ነፍስ ያላቸውን ስሜቶች፣ እና የሚያታልል ጠላት፣ የእግዚአብሔር እናት ፣ ያልተማረችውን ምሬት አድን። የኃጢያት አምላክ ክርስቶስን ጸልይ በእኔ ግብርን ትቼ ባሪያህ ተስፋ እሰጥሃለሁ።

በኮርቻው ፖሊኢሊዮዎች መሠረት፣ ቃና 5፡-

አሁን, አባት ለቅዱስ ኒኮላስ, የአባት ሀገርህ, የሊሺያ ከተማ, በደስታ ደስ ይላታል, እና መላው አጽናፈ ሰማይ የልደት ቀንህን በቅንነት ያከብራል. በዚያው ቀን በቤተመቅደስህ ውስጥ ነን, ከእነሱ ጋር ተሰብስበን, ምስጋና እናቀርብልሃለን: ደስ ይበላችሁ, አባ ኒኮላስ, ጥበቃ እና ምልጃ ለሁሉም.

ክብር፣ እና አሁን፣ ቲኦቶኮስ፡-

ያልተዋጠች ሙሽራ፣ ሁሌም ድንግል ሆይ፣ ከቅዱሳን ጋር ያለማቋረጥ እናመሰግንሻለን፣ ልጅሽ እና ዘላለማዊው አምላክ ከአብ ዘንድ በአንተ ታላቅነት እንዳደረጉልን፣ በማደሪያሽም ቢሆን ለክፉዎች የሚስማማ ነገር ግን ዘራችንን ከሽንገላ ነፃ አውጥተናል።

ዲግሪ፣ ቃና 4፡ ፕሮኪመኖን፡

ጻድቅ እንደ ፎኒክስ ይለመልማል በሊባኖስ እንዳለ ዝግባም ይበዛሉ. ጥቅስ፡- በጌታ ቤት ተክሏል፡ የማቴዎስ ወንጌል። ፅንሰ-ሀሳብ 11: እናንተ የዓለም ብርሃን ናችሁ, በረዶውም ሊደበቅ አይችልም, በተራራው ላይ ቆመ.

በ 50 ኛው መዝሙር መሠረት: stichera, ቃና 6. ዛሬ, የምእመናን ጉባኤ አንድ ላይ ተሰብስቧል. በሊቲየም ክብር ተፃፈ። የቅድስተ ቅዱሳን ቲኦቶኮስ ቀኖና ከኢርሞስ ጋር 6. ቀኖና ለታላቁ ቅዱስ እና ሁለንተናዊ ተአምር ሠራተኛ ኒኮላስ፣ ቃና 2።

ኢርሞስ፡ በሚያስደንቅ ሁኔታ አስደናቂ ነገሮችን ይሠራል:

ድንቅና ክቡር ነህ ጌታ ሆይ ተአምራትን አድርግ ባሕርን ከፈልክ ከድንጋዩ ውኃ ጠጣ የተጠሙትን ሰዎች እያወጣህ አስቀያሚውን ጠጣ ተባረክ እና እኔ በጸጋህ ጠል ቅዱሳንህን አብዝቼ እዘምር ዘንድ እችል ዘንድ እችል ዘንድ እወዳለሁ። የከበረ ገና።

የእርስዎ አስደናቂ እና የተከበረ የገና በዓል ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ፣ ከነፍሴ ፍቅር ማመስገን እፈልጋለሁ ፣ ግን ግራ መጋባትን እጠብቃለሁ ፣ መንቀጥቀጥን እፈራለሁ ፣ ምስጋና በኃጢአተኞች አፍ ውስጥ እንደማይቀላ እናውቃለን። ነገር ግን ሁለቱም ለበጎነትህ ደፋር፣ ቅዱስ ገናህን አመሰግነዋለሁ።

በእውነትና በክብር የምትደነቅ ቅድስት ሆይ የልደታህ መታሰቢያ በደመናት መካከል እንዳለ እንደ ማለዳ ኮከብ፣ በልዑል ቤተክርስቲያንም ላይ ፀሐይ እንደምትበራ፣ በክብር ደመና ላይ እንዳለ ቅስት፣ ስለዚህ የአንተ ምስጋና በቤተክርስቲያኑ ጠፈር ላይ ያበራል, አባ ኒኮላስ.

በክርስቶስ ስም ክብር ባለው የክርስቶስ ልደት ላይ ያሉት አስደናቂ እና የከበረ ተዋረድ በትጋት ተሰብሰቡ እና የጌታን ክብር ስጡ ፣ እንደዚህ ያለ እረኛ እና የማያስደስት አስተማሪ ተሰጥቶናል ፣ እናም መሪ ፣ እና ከነፃ አውጪ ችግሮች ። መናፍቅ አፈረ።

ቦጎሮዲሽን፡

ወላዲተ አምላክ ሆይ የመወለድሽ ምሥጢር ድንቅና ከተፈጥሮ ውጪ የሆነ በፈጣሪሽ ማኅፀን በፈጣሪሽ ማኅፀን ውስጥ ሁላችሁን እንዳታስተናግዱ ድንግልና አሁንም ቀረች።

ኢርሞስ፡ መካን ነፍስ:

ፍሬ አልባ ኢማም ነፍስ አዝ ተረግመህ እንዴት አወድስሃለሁ ቅድስት። በእውነት አንተ አባት ሆይ ፍሬያማ ፍሬ ነህ ፍሬያማ ነፍሴን አሳየኝ ቅዱስ ገናህን እንድዘምር።

ቅዱስ ኒኮላስ ከተወለድክ በኋላ ወላጆችህ መካን ናቸው። ተፈጥሮን እነግራቸዋለሁ ፣ እንደዚህ ያለ ሌላ ሊወልዱ አይችሉም ፣ ግን በበጎነት ፣ አብርሃም ፍሬያማ እና ታማኝ እንደ ሆነ ፣ ጾም ስለዚህ ፣ እና የእምነቱ ዋጋ ከእግዚአብሔር ዘንድ ያስደስትሃል።

መካን ወገብ ሐቀኛ እፅዋት፣ ቅድስት፣ ሰሚ፣ የማይደነቅ፣ ቅዱስ ሆይ፣ እወለድልሃለሁ። ከአንተ በጣም ድንቅ ነው, ጌታን ይግለጹ, ለሦስት ሰዓታት ያህል መሬት ላይ ተረጋግተህ ቆመሃል, እራስህን መታጠብ ብትፈልግም, ተአምረኛው ኒኮላስ.

ወላዲተ አምላክ ቅድስተ ቅዱሳን መካን አልጋዎች የተወለደች ናት ነገር ግን ፍጥረትን ሁሉ እየመገበች ፍጥረትን ሁሉ እየተመለከተች የማይጠፋውን ፍሬ ክርስቶስን ወለደችልን።

ሰዳለን እያንዳንዳቸው 3 ዘፈኖች፣ ቃና 5፡

የቴዎፋን እና የእግዚአብሄር አፍቃሪ ኖና ውብ ነፍስ የተባረከች እና የተባረከ ትዳር ሆይ ፣ በፍጥነት ለመጋባት ባለው መለኮታዊ ፍላጎት ፣ እና ውሃ በሚፈስበት ጊዜ እንደ እሾህ ወይም ክሪን ቀለም ብቻ ሳይሆን የሚያምር ፍሬ ፣ ድንቅ ኒኮላስ ያሳድጉልን። በመከር ወራት የሊባኖስ አገዳ መውጣት ነው, ነገር ግን እውነተኛው ፍሬ ወንዝ ነው, አባት ለወላጆች እና ለአማላጅ መበለቶች, ባለጠግነት ለድሆች እና ለታማሚዎች, ጤና እና መጽናኛ, ባለጠግ ለሆኑት መብል ነው. ለእርጅና እና ለወጣትነት መደገፍ, መምህሩ, መናፍቅ እና አጥፊ ጋኔን. አሁን ወደ እሱ እንጮኻለን-አባት ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ፣ የሚዘምሩልህ እንዲድኑ ጸልይ።

ክብር፣ እና አሁን፣ ቲኦቶኮስ፡-

አልጋሽ የተባረከ ነው ወላዲተ አምላክ ድንግል ሆይ የሰማይ ስፋት እንደሆንሽ በቃል ዘር የሌለው ፍጥረት በማኅፀንሽ ውስጥ ያለሽ አንቺም በቀላሉ ተሸክመሽ የተባረክሽ ሆይ ወደ አንቺ እንጸልያለን። ታይ እየዘመረ ለመዳን ጃርት ውስጥ ሆኖ ወደተወለደው ወደ አምላካችን ወደ ክርስቶስ መጸለይ።

ኢርሞስ፡ ሰማይን ሸፈነ:

እንደ ፍቅርህ እና የጸጋህ ደመና ተሸፍኗል፣ እናም በእግዚአብሔር ጸልይ፣ ቅዱስ ኒኮላስ፣ ቅዱስ ስምህን የሚጠሩ ሁሉ፣ በልግስና በምትሰጥበት ቦታ ሁሉ እና አንዳንድ ጊዜ ልመናዎችን የምታሟላ። አሁን በማይታይ ሁኔታ ወደ መሃላችን ይምጡ እና በኃጢአቶች ተማርራችሁ ጎብኙን ፣ የገናን በዓል በፍቅር አክብራችሁ።

የክርስቶስ ቤተክርስቲያን በክብር ታከብራለች እና ያጌጠችው ቅዱሳን እንደ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን ሞኒስቶች እና ቀለል ያሉ ልብሶችን እና እልልታዎችን ፣ በደስታ እና በደስታ እያለቀሱ: - ና እና የምፈልገውን የክርስቶስን ሰማያዊ ዜጋ እና አገልጋይ ይመልከቱ ፣ ተወልደዋል ። ዛሬ ከተባረከ ወላጅ.

የልደታችሁ መታሰቢያ፣ አባ ቅዱሳን፣ ለሰው ሁሉ ደስታ ይሁን። የክብር ሁሉ አባት ሆይ፣ በእምነት ወደ አንተ እየጠራህ፣ የቅዱስ ኒኮላስህን ድል በሐቀኝነት እያከበርክ ሸፍነን።

ጻድቅ የሚመሰገኑ ሰዎች ደስ ይላቸዋል መጽሐፍ እንዳለ። ዛሬ እኛ ኃጢአተኞች ነን, በናንተ ልደት, አባ ኒኮላስ, ምድር በዛ ምስጋና የተሞላች እንደ ሆነች, እንደዚህ አይነት ጸጋ የሰጣችሁን ክርስቶስን እያከበርን በመንፈሳዊ ደስ ይለናል እና ደስ ይለናል.

ቦጎሮዲሽን፡

የሁሉ ገዥና ሶዴትል የሆነውን ክርስቶስን የወለደች የእግዚአብሔር ቅድስተ ቅዱሳን ሙሽራ ደካማ ነፍሴን ፈውሶ ወደ መልካም ሥራ ምራኝ፣ የተባረከውን ሁልጊዜ አከብረው።

ኢርሞስ፡ በምድር ላይ ሳታይ ታይተሃል:

በምድር ላይ ፣ አባት ለቅዱሳን ፣ ለቅዱስ ገናህ ታማኝ ታየ ፣ በእውነት ፣ ደግ ድል ፣ እንደ ቦሌተስ በዕጣ ውስጥ ወይም እንደ የወይራ ፍሬ ፣ እንደዚህ ያለ የልደተ ልደትህ የአባ ኒኮላስ መታሰቢያ ነው።

ዛሬ በምድር ላይ ቅዱሱ ታውቋል እናም ከእግዚአብሔር እንደ ታወቀህ በመወለድህ ጌታን አክብረው በአንተ ላይ ሊሆን የሚፈልገውን መክሊት በማሳየት በቅን እግሮችህ ቆሞ።

በምድር ላይ አሁን, የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን, ቅዱስ ኒኮላስ, እና ልደቱን በማስታወስ ከልጆቿ ጋር ደስ ይላቸዋል, መሐሪ, እና ጩኸት: አሁን ደግነት በሚያምር ሁኔታ ግልጽ ነው እና ፈጽሞ አይጠፋም.

ቦጎሮዲሽን፡

ወደ ምድር በማኅፀንሽ ውስጥ ይገባ ዘንድ ንጽሕት ሆይ ከታች ባለው ጠጕር ላይ እንዳለ ዝናብ ጌታና አምላካችን ከንጽሕት ድንግልም ደምሽ ሥጋ ተቀብሎ ተአምራትን ያደርጋል መከራንም ተቀብሎ ወደ ሰማይ ዐረገ አብን ከራሱ ጋር ከፍ ከፍ ያደርጋል። .

ኢርሞስ፡ የስሜታዊነት ጥልቀት በእኔ ላይ ተነሳ:

የስሜታዊነት ጥልቅነት እና የተቃራኒ ነፋሳት ማዕበል እንደገና ተመለሰ ፣ ግን ቀድመን አባታችን ቅዱሳን ፣ እና እኛን የሚቃወሙን የክፉውን ምክር አጥፉ እና በክፋታቸው የሚመኩ የክፉ ሰዎችን ምኞት አድነን ። ከእነርሱ, መሐሪ ኒኮላስ.

የእግዚአብሔር ባለጠግነት ጥልቀት ሊደነቅ ይገባል የእግዚአብሔር ሥራ ግን በሚገባ ሊከበር ይገባዋል። የቅዱሳንን መታሰቢያ ለማክበር ጠቃሚ ነው. በቅዱስ ሕፃንነቱ እግዚአብሔር ስለ እርሱ በሚያስደንቅ ሁኔታ እንዳሳየው በእግዚአብሔር የተወደደውን ቅዱስ ኒኮላስን እናከብረው፣ ወንድሞችም እናክብረው። መብላትን በመፍራት, ነገር ግን እንደ ህፃናት ልማድ አይደለም, እሮብ, አንድ ተረከዝ በመንካት, ከዚያም ምሽት ላይ, ከግራ የጡት ጫፍ ላይ, በምንም መልኩ የከፋ አይሆንም, የህይወቱን መብት እያወጀ.

በጥልቅ ጥበብ፣ ሁሉንም አስቡ፣ ነፋሱ ከመቃወሙ በፊት ጌታ ዝምታን ያዘጋጃል፣ በአርያን እንክርዳድ ላይ እሳት ያቃጥላል፣ ይህ አስደናቂ ወንዝ እና እጅግ የከበረ ቅዱስ ኒኮላስ የገና በዓል ነው፣ እግዚአብሔር አስቀድሞ የመረጠው እና አስቀድሞ የወሰነው በሐዋርያው ​​ጳውሎስ የተሾመ ነው። እና የጸደቀ እና የተከበረ.

ቦጎሮዲሽን፡

ፈጣሪ በአንቺ ውስጥ ሠፍሯልና ሥጋ ካንቺ በሥጋ አእምሮን በቃል እወስዳለሁና ለዘመናት በቅድስተ ቅዱሳን አምላክህ የወለድሽ የእመቤታችን የቅድስት ድንግል ማርያም የምሥጢረ ቁርባን ጥልቅነት የማይደነቅ ማን ነው ።

ኮንታክዮን፣ ቃና 2.

ተመሳሳይ፡ ቅዱስ በሜሬክ።

በመሪክ የተወለደ ቅዱስ ኒኮላስ፣ ከክቡር ሥር፣ እንደ ለም የዕፅዋት ቅርንጫፍ፣ በመለኮታዊ ሥጦታ የተሞላ፣ እንደ ንጋት ፀሐይ ለዓለሙ ሁሉ በተአምራት ታበራለች፣ ስለዚህም የእግዚአብሔር ደቀ መዝሙር እና ምሥጢር ሆነን እናከብራችኋለን። ጸጋ.

ዪንግ ኮንታክዮን፣ ቃና 3፡

ልክ እንደ ደማቅ ኮከብ, አበራ, ኒኮላስ. በሊቂያ ከተማ መካከል ከጻድቃን ተወልደህ አባት ሆይ በገና በዓልህ ጌታ ድንቅና ክቡር ነው በቅድስናህ ሕፃንነትህም ድንቅ ነገር ስለ አንተ ተገለጠ። በተወለድክበት ሰአት ሀቀኛ እግርህን መሬት ላይ ቆማ ከግራ ጡት ሳይሆን ከግራ ሳይሆን ረቡዕ እና ተረከዝ ላይ ብቻ በመብላት ለሦስት ሰአታት ሥላሴን ሰበክህ ከዚያም በመሸ ጊዜ። , እና ስለዚህ አባት ሆይ ፣ አንተ የማይወደድ ህግ እንደሆንክ እና ኢማሺ የእግዚአብሔር ፀጋ ታላቅ ሚስጥራዊ ቦታ እንደሆንክ ታውቅ ነበር።

ወንድሞች ሆይ፣ ከእኛ ጋር ኑ እና በቅዱስ ኒኮላስ አምላክ አባታችን ቅዱስ ድል በመንፈሳዊ ሐሴት እናድርግ፣ እናም በክብር የተወለደውን እና ከተቀደሰው ማኅፀን እና መለኮታዊ መንፈስ እና ቅድስት ሥላሴን እናክብር። የተወለደበትን ሰዓት በእግሩ ቆሞ እየሰበከ ሰዎች ሁሉ እያደነቁ ቅዱስና ድንቅ ልደቱን እያመሰገኑ ነው። ከልብ ፍቅር እና ጽድቅ ጋር, አገጭ ጋር ለእርሱ አመስጋኝ: ከእግዚአብሔር የእናቶች አልጋዎች, የተመደበ እና ከእርሱ የተዋሃደ እና የተቀደሰ ራስ ደስ ይበላችሁ, የተረገመውን ሰይጣን ራስ እየቀጠቀጠ, ደስ ይበላችሁ, አስቀድሞ የተመረጠ እና የተቀደሰ ዕቃ እና እግዚአብሔር ደስ ይበላችሁ. የተመደበ እና ተወዳጅ. ደስ ይበላችሁ ፣ በምእመናን ንጉስ እርዳታ እና ምግብ ፣ እና በጠላቶች ላይ ድል እና ድል ፣ እና የኦርቶዶክስ እምነት። ደስ ይበላችሁ መንፈስ ቅዱስን ለብሳችሁ ለበጎ ሥራ ​​ምእመናን ተሠጡ። ደስ ይበላችሁ, ክፉ ሸማች እና ለፍርሃታቸው ተገለጡ. ደስ ይበልህ ጋኔን አጥፊ እና ከሳሽ መናፍቅ። በቅዱስ የገናህ በዓል ኢማሺ የእግዚአብሔር የጸጋ ታላቅ ምስጢር መሆኑን ለሁሉም ሰው ማወቁ ድንቅ ነውና ደስ ይበላችሁ።

ኢርሞስ፡ በዋሻው ውስጥ ሦስት ወንዶች ልጆች:

አንተ ከእግዚአብሔር ሥላሴ ሰበከህ, ተአምረኛው ኒኮላስ, ከእርሱም ዘንድ ተመሳሳይ ክብር ዘውድ ተቀበለ, ተባረክ, እና አሁን በድል አድራጊነትህ በቅንዓት የሚጠሩህ, ባሪያህን አትርሳን, ነገር ግን ከላይ ተመልከት; ኢማም ጠንካራ የጸሎት መጽሐፍ ነው።

ከሕፃንነቱ ጀምሮ በልብህ ተደብቆ፣ አባ ኒኮላስ፣ የማይሞት፣ እጅግ በጣም ንጹሕ በሆነው የአምላካችን የክርስቶስ ጣት የተጻፈ ድንቅ በጎነትን አግኝተህ ወደ እርሱ ጸልይ፣ በእንስሳት መጽሐፍ ውስጥ እንድንሆን በተጻፈው ጃርት ውስጥ፣ ሴንት. አባ ኒኮላስ በጣም አስደናቂው.

በቅዱስ ልደትህ፣ ቅዱስ ባለ ሥልጣናት፣ አንተ በእግዚአብሔር ዘንድ የታወቀ ነበርህ እና እግዚአብሔርን ታውቀዋለህ፣ እናም ሁሉም የእግዚአብሔር ማደሪያ ነበር፣ ሁሉም መንፈሳዊ አካላት ተገለጡ፣ በእግዚአብሔር መንፈስ መሪነት የድኅነት አፈ ታሪኮችን መዘመር እና የመንግሥተ ሰማያትን ቸርነት እያሳየች፣ ቅዱስ ኒኮላስ.

ቦጎሮዲሽን፡

ከአንተ አማላጅ ከእግዚአብሔር ጋር እንደ ክራባት አንቺ የእግዚአብሔር እናት ነሽ ፈጣሪ እና ሶደቴል። እናም ሀሳባችን በሁሉ-ንፁህ አምላክ ዘንድ ተቀባይነት አግኝቶ ይህ ከአፊድ እና ሞት አዳነ እናም በመለኮታዊ ክብር ከበረ።

ኢርሞስ፡ አንጄሚ ዝም አለች:

መላእክቱ ይደነቃሉ, በተወለድክበት ሰዓት, ​​አባ ኒኮላስ, ህዝቡ ደስ ይላቸዋል, አንተን እንደ በጎ አድራጊ እና የማያወላውል የጸሎት መጽሐፍ ወደ እግዚአብሔር ሲቀበሉ, ሁሉም የመዳን ደስታ, መሐሪ ኒኮላስ ታይተዋል.

ስምህን የማያከብር የማይመስለው ወይም የማያከብር ሁሉ አባት ቅዱሳን ሆይ በመወለድህ የፊተኛው ምልክት ከባሕርይ ሕግ በላይ ሲሰማህ ጌታም በእናትህ በቅድስናህ ሕፃን ሳለህ መብራቱን ለዓለም ሁሉ ይገልጣል። ጡቶች ፍትሃዊ እና ብልህ ያሳዩዎታል ፣ ስለሆነም በእውነት መታቀብ ፣ የማይወደድ አስተማሪ ታየ ፣ ቅዱስ ኒኮላስ።

ሁለተኛው ቀዳሚ ሰው ሕገ-ወጥነትን ለማውገዝ በምድር ላይ ታየ አባ ኒኮላስ። ኦቭ ተግሣጽ። ሄሮድስ ንህግደፍ እንተ ዀይኑ፡ ኣብ ቤተ ክርስትያን ንዅሉ መናፍቓን ንዅሉ ፈተናታት ንእሽቶ ጕድኣትን ንእሽቶ ጕዕዞን ንእሽቶ ምዃን ንእሙናት ኣገልገልቱ ንኒኮላስ ኣጸደቐ።

ቦጎሮዲሽን፡

የእግዚአብሔር ቅድስት ሙሽራ ሆይ እመቤቴን በመወለድሽ ቁርባን እደነቃለሁ፣ ሶዴትል ሁሉ በአንቺ ስለሚኖሩ፣ የሰውን ተፈጥሮም ሁሉ ወደ ሰማይ አንሥቶ፣ ከመጠለያሽ ሥር ተጠግተሽ አድነን፤ ጸጋ የሞላብሽ እመቤት።

ኢርሞስ፡ የእስራኤል አምላክ እግዚአብሔር ይባረክ:

ስለ ሁሉም ነገር እግዚአብሔር ይባረክ ፣ ብታደርግም ፣ ብትፈልግም ፣ የማዕረግ ባህሪው ተሸንፏል ፣ አሁንም በቅዱስህ ልደት ፣ ከተፈጥሮ ህግ በላይ ፣ አስደናቂ እና አስደናቂ ታማኝነት አሳይቷል ፣ ጸሎቶች, ክርስቶስ, በሰላም መንገድ ላይ ይመራሉ.

በእግዚአብሔር የተባረክህ ነህ ፣ በሁሉም ፣ አባ ኒኮላስ ፣ ቅዱስ የገናህን የምዘምር እኔን እና አንተን ይባርክ ፣ እና የእርዳታ እጃችሁን ዘርጋ ፣ እና ሁል ጊዜ እንዳከብርህ ፣ አባ ኒኮላስ ወደ ጸጥ ወዳለ የንስሃ ወደብ ምራ።

የበለጠ እና ሕገ-ወጥ ፣ እኔ የተረገምኩ ነኝ ፣ ከተስፋ አላፈገፍግም ፣ ሽፋንህ ፣ አባ ኒኮላስ ፣ ሁል ጊዜ እመርጣለሁ እና ተስፋዬን በአንተ ላይ አደርጋለሁ። ስለዚህ፣ በቅዱስ የገናህ በዚህ በአሁኑ ድል፣ በደስታ ወደ አንተ እጮኻለሁ፡ አንተ አባት ሆይ፣ ጥሩ ከሆንክ ከሀዘን፣ ከችግርና ከሀዘን ሁሉ አድነኝ።

የተባረከ እና እግዚአብሔርን የተሸከመ ኒኮላስ, የነፍሴን ጠባብ ተመልከት, ጠላቴ ቀኑን ሙሉ እንዴት እንደሚዋጋኝ እና የፍላጾቼን አካል ማሟጠጥ እንደማይችል, ግን ሁልጊዜ ይጎዳኛል እና ክብር አይሰጠኝም. ደክሞኛል፣ አንተ ግን አባት ሆይ፣ ቅዱስ ረድኤትህን እንደተቀበልክ፣ ሳታቋርጥ አመሰግንሃለሁ፣ በጸሎትህ ተንኮልን አፍርስ።

ቦጎሮዲሽን፡

ቅድስተ ቅዱሳን የእግዚአብሔር ሙሽራ ማንም ወደ ተስፋሽ መጠለያ የሚሄድ የለም፣ ነገር ግን የሚለምን ሁሉ ፈጣን እርዳታሽን ይቀበላል፣ ለእኔም ስጦታ ስጠኝ፣ ኦትሮኮቪትሳ፣ የአንተን እጅግ የተቀደሰ ገናን የሚዘምር።

ስቬታይለን፡

በእውነት የራስ ቁር እና የዲያብሎስ መሳሪያ፣ የማትበገር ነህ፣ አባ ኒኮላስ፣ አንተ ከእግዚአብሔር ተገለጥክ። ለክርስቲያን እርዳታ እና ማረጋገጫ ፣ ለተዋረድ ማዳበሪያ ፣ እና በችግር ወደ አንተ ለሚመጡ አምቡላንስ እና ምልጃ ፣ የጌታ ቅዱሳን ። (ሁለት ግዜ)

ክብር፣ እና አሁን፡-

ከሰማይ በላይ ደመና፣ ደስ ይበላችሁ፣ ነፍስን የሚያድነን ጠብታ እየቆፈረልን ነው። ወላዲተ አምላክ አንቺ ቸር ነሽ ከንጉሣችን ከእግዚአብሔር ዘንድ በጠላቶችና በእርስ በርስ ግጭቶች ላይ ድልን ስጪው ማዕበሉን ጸልይ ከፈለግሽ እንደ ጌታ እናት ሁሉንም ነገር ማድረግ ትችላለህ።

ስቲቻራውን በ4፣ ቃና 4 አወድሱት።

እንደ፡ ምልክት ሰጥተሃል፡-

መልካም ስጦታ, ከእግዚአብሔር የወላጅ እጅ, እና ከእሱ የተዋሃደ, እና ለምእመናን ጥቅም የተሰጠ, የቅዱስ ኒኮላስ, በእናንተ ውስጥ ተመሳሳይ እረፍት, የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ, የከበረ, በክፋትና በአንተ ላይ አብዝቶሃል. በጥበብ የተጌጠ።

የቅዱስ አባ ኒኮላስ የልደተ ልደትህ መታሰቢያ ዛሬ ነው እግዚአብሔር እኛን የተሸከምንበት፣ ወደ ባለ ጠጎች መክሊት ጨረሮች ላይ የወጣህ፣ አንተን የሚያከብሩህን እና የታማኝን ብርቱ ጨለማ በእምነት የሚያባርርህ እና የልመና ልመናን የምትፈጽምበት የአንተ የልደተ ልደት መታሰቢያ ነው። ምእመናን እናከብራችኋለን፣ የበለጠ የተከበራችሁ።

አንተ ከእግዚአብሔር ዘንድ መለኮታዊ ጸጋ ተቀብለሃል, ቅዱስ ኒኮላስ, እንኳን ከላይ አቀባበል, እና እኛን አሳድጉአቸው, የእርስዎን ሐቀኛ የገና በፍቅር በማክበር, እና አብያተ ክርስቲያናት ከእግዚአብሔር ዘንድ የአእምሮ አንድነት, እና የእኛ tsar ጠላቶች ላይ ድል, እና ሰላም ለ. ዓለም፣ እና ብልጽግና ለምድራችን፣ እና ለነፍሳችን ታላቅ ምሕረት።

ክብር፣ ድምጽ 2:

ከመልካም ሥር, ጥሩ የእፅዋት ፅንስ, ከሕፃንነቱ ጀምሮ የተቀደሰ, እና ሳሙኤል ለእግዚአብሔር እንደ ስጦታ አደራ እንደተሰጠው, አባ ቅድስት ኒኮላስ, የእግዚአብሔር ጸጋ ከወተት የበለጠ, ስለዚህ ወደ ምግባር ተራራ ወጣ. የነጻች ነፍስን አግኝታ ወደ እግዚአብሔር የቀረበ አእምሮ ያለው የመንፈስ ሰማያዊ ማደሪያ የክርስቶስ ማደሪያ ታየ። ያ፣ የተባረከ፣ ጸልዩልን፣ ነፍሳችንን ለማዳን።

እና አሁን, የእግዚአብሔር እናት: የዚያው ድምጽ: እንደ ፍሬያማ ድንግል የወይራ. ያው ታላቅ ውዳሴና መባረር። በሥርዓተ ቅዳሴ ተባረኩ። በሐዋርያ እና በወንጌል ላይ እና በሁሉም ነገር ተዋረድ ውስጥ ይሳተፋል።

በአጠቃላይ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዘመናዊ የቀን መቁጠሪያ ለቅዱስ ኒኮላስ ስድስት በዓላት ይዟል. እያንዳንዳቸው የራሳቸው የመዝሙር አቆጣጠር አላቸው። በተለምዶ, እነሱ በሁለት ቡድን ሊከፈሉ ይችላሉ. የመጀመሪያው የሕይወት ዑደት ትውስታ ነው-የቅዱስ ኒኮላስ የእረፍት በዓል ወይም በሥነ-ጽሑፍ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ እንደሚጠራው የቅዱስ ኒኮላስ ትውስታ ... (ታህሳስ 6/19); የቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶችን ከሊሺያ ዓለም ወደ ባራርድ ... (ግንቦት 9/22) እና የቅዱስ ኒኮላስ ልደት (ሐምሌ 29 / ነሐሴ 11) ማስተላለፍ። ሁለተኛው ቡድን ለቅዱስ ተአምራዊ አዶዎች ክብር በዓላትን ያካትታል. በሩሲያ ውስጥ በጣም ጥቂት እንደዚህ ያሉ በዓላት ተሠርተዋል ፣ ግን በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወርሃዊ መጽሐፍ ውስጥ ሦስቱ ብቻ ተገልጸዋል-የቅዱስ ኒኮላስን የዛራይስኪ ምስል ከኮርሱን ከተማ ወደ ራያዛን ምድር ማምጣት… (ግንቦት 9/22) ); የቅዱስ ኒኮላስ የቬሊኮሬትስኪ አዶ ገጽታ… (ግንቦት 24 / ሰኔ 7); የኒኮላ ቬሊኮሬትስኪን ምስል ወደ ሞስኮ (ሐምሌ 29 / ነሐሴ 11) ማምጣት.

ከእነዚህ መታሰቢያዎች አንዱ ብቻ የቅዱስ ኒኮላስ እረፍት ስለ ግሪክ አመጣጥ በእርግጠኝነት ይታወቃል. በባይዛንቲየም ለዚህ በዓል አገልግሎትም ተሰብስቧል። የተቀሩት አምስት በዓላት (ምናልባትም ሁሉም) የሩስያ ቤተ ክርስቲያን ናቸው, እና የሩሲያ የዜማ ደራሲዎች መዝሙሩን አዘጋጅተውላቸዋል. በዚህ ላይ የበለጠ ይመልከቱ። ቼርካሶቫ ኤስ.ኤ. የሩስያ መዝሙሮች ለቅዱስ ኒኮላስ: የጥናቱ ችግሮች // የእምነት አገዛዝ እና የዋህነት ምስል ... የቅዱስ ኒኮላስ, የ Myra ሊቀ ጳጳስ, በባይዛንታይን እና የስላቭ ሃጂዮግራፊ, የሂሞግራፊ እና አዶግራፊ ምስል. ኤም., 2004. ኤስ 356-369.

የቅዱስ ኒኮላስ ልደት የሚከበርበት ቀን በዋነኝነት የሚጠቀሰው ሐምሌ 29 ነው ፣ ግን በተለያዩ ምንጮች ግንቦት 20 ፣ ነሐሴ 23 እና 24 ሊሆን ይችላል። በዚህ ላይ የበለጠ ይመልከቱ። ሊቀ ጳጳስ ሰርጊየስ ስፓስኪ. የምስራቅ ሙሉ ወራት። ቲ. II. ኤም., 1977. ኤስ 377.

ስቲቺራ የእርስዎ ሁሉ-ክብር ገናከአገልግሎቱ ጥቃቅን ለውጦች ጋር ተበድሯል የድንግል ልደትእሷ በምላሹ በትንሹ ቬስፐርስ ላይ ትተማመናለች. የትንሽ ቬስፐርስ ስርዓት, ልክ እንደሚታወቀው, በ 12 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን ቅርፅ ያዘ, በተመሳሳይ ጊዜ የዚህ አገልግሎት ክፍል መዝሙሮች ታዩ. በዚህ መሠረት ጥቅሱ የእርስዎ ሁሉ-ክብር ገናበአገልግሎቱ ውስጥ ሊታይ ይችላል የቅዱስ ኒኮላስ ልደትከዚህ ጊዜ በፊት አይደለም. የቅዱስ ኒኮላስ ልደት ትውስታን የያዘው የመጀመሪያው የቀን መቁጠሪያ በተለይም የ XII-XIII ክፍለ ዘመናትን እንደሚያመለክት አስታውስ.

በ F. 299 ቁጥር 484 ዝርዝር ውስጥ የ MATINS ጽሑፎች በዝርዝር ተጽፈዋል, ለዚህም በ F. 98. ቁጥር 903 ዝርዝር ውስጥ አድራሻው ብቻ ነው - ታኅሣሥ 6 ላይ ቢሮ. ለሁለቱም ዝርዝሮች ሙሉነት የአገልግሎቱን ተጨማሪ ይዘት በዝርዝሩ F. 299. ቁጥር 484፡.

ለ 50 ኛው መዝሙር የምስጋና ሥዕል የተጻፈው በታኅሣሥ ወር አገልግሎት በ 6 ኛው ቀን ስቬቲለን እንዲህ ነው: ሚስቶች ሰምተዋል: ተአምራትህ ታላቅ ናቸው, ብፁዕ ኒኮላስ. በሕልም ውስጥ እንደሚታየው ። የእግዚአብሔር ጠቢብ የሆነው ቆስጠንጢኖስ ንጉሥ ሦስት ተዋጊዎችን አዳነ. ንጹሐን የሚሞቱ ታኮስ እና አድነን, የጌታ ሊቀ ጳጳስ ኒኮላስ.

ክብር ፣ እና አሁን ፣ የበዓል ቀን።

ጌታን አመስግኑ፡ stichera ለ 4፣ በራስ ድምጽ፣ ቃና 1፡

የማመዛዘንን ከፍታ ስትመለከት እና የትምህርታችሁን ጥልቅ ጥበብ ስታይ አለም አብን አበለጸገችው፣ ያለማቋረጥ ወደ ክርስቶስ ቅዱስ ኒኮላስ እየጸለየችን ነው።

የእግዚአብሔር ሰው እና ታማኝ አገልጋይ እና የዚያ ምስጢር ገንቢ እና የመንፈሳዊ ምሰሶዎች ፍላጎት ፣ የታነፀ እና መንፈሳዊ ምስል ፣ እንደ መለኮታዊ ሀብት ፣ ዓለማዊቷ ቤተ ክርስቲያን ተቀባይነት አግኝታ ለነፍሳችን የጸሎት መጽሐፍ።

የእምነት አገዛዝ እና የየዋህነት አምሳያ ለመንጋህ ክርስቶስ አምላክ፣ ለቅዱስ ኒኮላስ ሚሬክ፣ መዓዛ ያለው፣ አንተ በሁሉም ቦታ በብሩህ ታበራለህ።

ንዋያተ ቅድሳትህን አለም አዘጋጅ የሆነው አባ ኒኮላስ በነሱ ውስጥ ያሉትን አለምን ያበለጽጋል እና በራዕይህ በግፍ የተፈረደባቸውን ለንጉሱ በህልም ታስረው ከሞት እና እስራት እና እስራት ነጻ የሚያወጣህ መስሎ አሁንም ቢሆን እንደዚያ እና በራዕይህ ለነፍሳችን ጸልይ።

ክብር፣ ቃና 5፡ መለከትን እናሰማ

በሥርዓተ አምልኮ

የቀዳማዊ ቀኖና 3ኛ እና የሁለተኛው ቀኖና 6ኛ መዝሙር የተባረከ ነው። Prokeimenon: ጻድቃን በጌታ ደስ ይላቸዋል እና ናን ተስፋ ያደርጋሉ. ቁጥር፡- እግዚአብሔር ጸሎቴን ስማ

[እንደ ፊኒክስ ያበበ] የዳዊት አባት። ማደሪያውም ለመንፈስ ቅዱስ ተገለጠ። ክብርም ታሳያለህ። አሁንም ለእኛ ለክርስቶስ ያለማቋረጥ በእምነት ያከበሩትን የገና በአል ለኒኮላስ ሁሉ የተባረከ እንዲሆን ጸልዩ።

ቁጥር፡ የጻድቃን አፍ።

ዛሬ የበለፀገች ኖና...

ክብር፣ ድምጽ 3፡ እናንተ ስራ ፈት የሆናችሁ ሁላችሁ ኑ። እና አሁን, የእግዚአብሔር እናት, ድምፁ አንድ ነው: ያለ ዘር.

የዚህ ዓይነት ስያሜዎች፣ ማለትም፣ የጽሑፉን ራሱ በቀጥታ ሳያሳይ “ተመሳሳይ”ን የሚያመለክት ነው፣ በእኛ አስተያየት፣ ከስታይሮን እና የትርጉም ይዘቱ የመጀመሪያ ቃላት ጋር ተመሳሳይ የሆነ ፍቺን ያመለክታሉ። ሁለቱም መመዘኛዎች የሚመሰክሩት ለክርስቶስ ልደት አገልግሎት የሚሰጠው ጽሑፍ ነው። ዛሬ ክርስቶስ በቤተልሔም አለ።….

ግንቦት 22 (9) ሩሲያኛ ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንየቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ንዋያተ ቅድሳት ከሊሺያን አለም ወደ ባሪ የተሸጋገረበትን ቀን ያከብራል። ይህ ክስተት የተካሄደው በ 1087 ነው.

ጌታ ለታላቁ ቅዱሳኑ እስከ እርጅና ዕድሜ ድረስ እንዲኖሩ ሰጠው። ነገር ግን እሱ ደግሞ የሰውን ተፈጥሮ የጋራ ዕዳ የሚከፍልበት ጊዜ መጣ። ከአጭር ጊዜ ሕመም በኋላ በታኅሣሥ 6, 342 በሰላም አረፈ እና በሚራ ከተማ ካቴድራል ቤተክርስቲያን ተቀበረ.

በሕይወቱ ዘመን, ቅዱስ ኒኮላስ ለሰው ዘር በጎ አድራጊ ነበር; እሱ ከሞተ በኋላም እነርሱ መሆን አላቋረጠም። ጌታ የማይበሰብሰውን እና ልዩ ተአምራዊ ሃይሉን ሀቀኛ አካሉን ሰጠ። ንዋያተ ቅድሳቱ ተጀምሯል - እስከ ዛሬም ድረስ - ጥሩ መዓዛ ያለው ከርቤ ይወጣ ነበር ፣ እሱም ተአምር አለው።

የእግዚአብሔር ቅዱሳን ከሞተ ከሰባት መቶ ዓመታት በላይ አልፈዋል። የሚራ ከተማ እና መላው የሊቂያ ሀገር በሳራሴኖች ወድመዋል። ከቅዱሳኑ መቃብር ጋር ያለው የቤተ መቅደሱ ፍርስራሽ ፈርሷል እና የሚጠበቀው በጥቂት ምእመናን መነኮሳት ብቻ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1087 ቅዱስ ኒኮላስ በባሪ ከተማ (በደቡብ ጣሊያን) ለአንድ የአፑሊያን ቄስ በሕልም ታየ እና ንዋያተ ቅድሳቱ ወደዚያ ከተማ እንዲዛወር አዘዘ ።

ሊቀ ጳጳሱና የተከበሩ ዜጎች ለዚህ ዓላማ ሦስት መርከቦችን አስታጥቀው በነጋዴዎች ሽፋን ተጓዙ። ይህ ጥንቃቄ ያስፈለገው የቬኔሲያውያንን ንቃት ለማርገብ ነው, ስለ ባሪ ነዋሪዎች ዝግጅት ካወቁ, ቀድመው ለመሄድ እና የቅዱሱን ንዋያተ ቅድሳት ወደ ከተማቸው ለማምጣት አስበው ነበር.

ባርያውያን በወረዳ መንገድ ግብፅና ፍልስጤም አቋርጠው ወደቦች ገብተው እንደ ተራ ነጋዴዎች እየነገዱ በመጨረሻ ሊቺያን ምድር ደረሱ። የተላኩት ስካውቶች በመቃብሩ ላይ ጠባቂዎች እንዳልነበሩ እና የሚጠብቁት አራት አረጋውያን መነኮሳት ብቻ እንደሆኑ ተናግረዋል ። ባርያውያን ወደ ምይራ መጡ፣ የመቃብሩን ትክክለኛ ቦታ ባለማወቃቸው፣ ሦስት መቶ የወርቅ ሳንቲሞችን በማቅረብ መነኮሳቱን ጉቦ ሊለግሷቸው ሞከሩ፣ ነገር ግን እምቢ በማለታቸው፣ መነኮሳቱን አስረው፣ በመንኮራኩሩ ሥር ሆነው በኃይል ተጠቀሙ። የማሰቃየት ዛቻ፣ አንድ ልቡ የደከመ ሰው መቃብሩ የሚገኝበትን ቦታ እንዲያሳያቸው አስገደዳቸው።

በአስደናቂ ሁኔታ የተጠበቀው ነጭ እብነበረድ መቃብር ተከፈተ። የቅዱሳኑ ንዋያተ ቅድሳት በተጠመቁበት ጥሩ መዓዛ ባለው ዓለም ተሞልቶ ተገኘ። ትልቅና ከባድ መቃብር መውሰድ ባለመቻላቸው ባርያውያን ንዋያተ ቅድሳቱን ወደ ተዘጋጀው ታቦት አስረክበው ወደ ኋላ ተመለሱ።

ጉዞው ሀያ ቀናትን ፈጅቶ ግንቦት 9/22/1087 ባሪ ደረሱ። በርካታ የሀይማኖት አባቶች እና መላው ህዝብ የተሳተፉበት ታላቅ ጉባኤ አዘጋጅቷል። በመጀመሪያ የቅዱሳኑ ንዋየ ቅድሳቱ በቅዱስ ኤዎስጣቴዎስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተቀምጧል.

ከእነሱ ብዙ ተአምራት ተፈጽመዋል። ከሁለት ዓመት በኋላ የአዲሱ ቤተመቅደስ የታችኛው ክፍል (ክሪፕት) ተሠርቶ በቅዱስ ኒኮላስ ስም ተቀደሰ ፣ ንዋያተ ቅድሳቱን ለማከማቸት ሆን ተብሎ ተገንብቷል ፣ እዚያም በጥቅምት 1 ቀን 1089 በሊቀ ጳጳስ ኡርባን II ተላልፈዋል ።

የቤተ መቅደሱ የላይኛው ክፍል (ባዚሊካ) የተገነባው ብዙ ቆይቶ - ሰኔ 22/ነሐሴ 5, 1197 ነው።

የቅዱሳኑ አገልግሎት ንዋየ ቅድሳቱን ከሊሺያ ዓለም ወደ ባራግራድ በተሸጋገረበት ቀን - ግንቦት 9/22 - በ 1097 በዋሻ ገዳም ግሪጎሪ እና በሩሲያ ሜትሮፖሊታን ኤፍሬም የሩሲያ ኦርቶዶክስ መነኩሴ ተሰብስቧል ።

የቅድስት ኦርቶዶክሳዊት ቤተ ክርስቲያን የቅዱስ ኒኮላስን መታሰቢያ በታኅሣሥ 6/19 እና በግንቦት 9/22 ብቻ ሳይሆን በየሳምንቱ በየሳምንቱ ሐሙስ በልዩ መዝሙሮች ታከብራለች።

የበዓል መዝሙሮች፡-

ትሮፓሪን፣ ድምጽ 4

ብሩህ የድል ቀን ይኑርህ ፣ የባርስኪ ከተማ ደስ ይላታል ፣ እናም አጽናፈ ሰማይ በሙሉ በመንፈሳዊ መዝሙሮች እና ጉቶዎች ደስ ይላቸዋል: ዛሬ የተቀደሰ በዓል ነው ፣ በትክክል የሚያለቅስ የቅዱስ ሐቀኛ እና የብዝሃ ፈውስ ቅርሶች በማስተላለፍ ላይ: ማዳን እኛ እንደ ተወካያችን, ታላቁ ኒኮላስ.

ኮንታክዮን፣ ቃና 3

እንደ ኮከብ ፣ ከምስራቅ እስከ ምዕራብ ፣ ንዋያተ ቅድሳት ፣ ቅዱስ ኒኮላስ ፣ ባሕሩ በሰልፍዎ የተቀደሰ ነው ፣ እና የባርስኪ ከተማ ካንተ ጸጋን ትቀበላለች ፣ ድንቅ ሰራተኛ ፣ ግርማ ሞገስ ያለው ፣ አስደናቂ እና መሃሪ ታየን።