ሁሉም ሰዎች "ሃይማኖት" የሚለውን ቃል ሰምተዋል, ብዙዎች የአንዱ ወይም የሌላው ናቸው, ነገር ግን ሃይማኖት ምን እንደሆነ የሚያውቁ እና የሚያስረዱት ጥቂት ሰዎች ናቸው.

ይህ ቃል እንደ "እምነት" እና "እግዚአብሔር" ካሉ ጽንሰ-ሐሳቦች ጋር በጣም ይዛመዳል. ከዚህ በመነሳት ሃይማኖት ምን ማለት እንደሆነ መግለጽ እንችላለን። ይህ የንቃተ ህሊና አይነት እና የመንፈሳዊ ሀሳቦች እና የስሜታዊ ልምዶች ስብስብ ነው, እሱም በአንዳንድ ከተፈጥሮ በላይ በሆኑ ፍጥረታት እና አማልክቶች, መላእክት, አጋንንቶች, አጋንንቶች, ወዘተ) እምነት ላይ የተመሰረተ የአምልኮ እና የአምልኮ እቃዎች እና እቃዎች ናቸው. . በማጠቃለል፣ ሃይማኖት ማለት በቀላል አነጋገር ማለት እንችላለን። ይህ ቃል የተወሰኑ አማልክትን ማክበር ማለት ነው።

ይሁን እንጂ ለዚህ ውስብስብ ጉዳይ (ሃይማኖት ምንድን ነው) ሙሉ ለሙሉ ግልጽ ለማድረግ ወደ ታሪክ ዘወር ማለት እና ሃይማኖት በህብረተሰብ ውስጥ ያለውን ሚና እና የሰው ልጅ ስልጣኔ እድገትን መረዳት ያስፈልግዎታል.

በሰው ልጅ እድገት መጀመሪያ ላይ ሰዎች አንዳንድ የተፈጥሮ ሂደቶች እንዴት እንደሚከሰቱ ማብራራት አልቻሉም. ስለዚህም ጎርፍን፣ ድርቅን፣ ነጎድጓድን፣ መብረቅን፣ ጸሀይ መውጣትን እና ጀንበርን መጥለቅን እንደ አንዳንድ ክፉ ወይም ጥሩ አማልክቶች እና ድርጊቶች መቁጠርን መርጠዋል። ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት. ከጊዜ በኋላ ልዩ የሰለጠኑ ሰዎች ተገለጡ - ሻማኖች ፣ ቄሶች ፣ ድሩይድስ ፣ ብራህሚንስ ፣ ከአማልክት እና ከመናፍስት መገለጫዎች ጋር እንዴት መገናኘት እንደሚችሉ ያውቁ ነበር። ዋና ተግባራቸው ደካማ ወይም ፍሬያማ አመታትን, ጦርነቶችን እና እንዲሁም አንዳንድ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታትን ማስደሰት ነበር. እያንዳንዱ ክስተት የራሱ አምላክ ነበረው። ጦርነት፣ ነጎድጓድ፣ ጸሀይ እና የመሳሰሉት ደጋፊዎች ነበሯቸው። በአማልክት መብዛት ላይ ያሉ እምነቶች እንደ ሽርክ ወይም ጣዖት አምልኮ ያሉ ስሞች አሏቸው።

ቀስ በቀስ በሥልጣኔ እና በህብረተሰብ እድገት ፣ እጅግ በጣም ብዙ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ኃይሎች አስፈላጊነት መጥፋት ጀመረ። ሰዎች የአንድነት ሀሳብ አላቸው። ይህ በአንድ አምላክ ማመን አንድ አምላክ ይባላል። በሀይማኖት ታሪክ ውስጥ, በዚህ ጉዳይ ውስጥ የመጀመሪያዎቹ አይሁዶች በአንድ የሚያምኑ ናቸው ተብሎ ይታመናል.በግብፅ ውስጥ አንድ አምላክ መለኮትን ለማስተዋወቅ አንዳንድ ሙከራዎች ነበሩ በአንድ የፀሐይ ብርሃን ጠባቂ አምልኮ - አሞን ራ, ግን እንደዚህ ያሉ ሙከራዎች አልተሳኩም. እዚህ ላይ ጥያቄው እንዲህ ዓይነት ወቅታዊ ሁኔታ ሃይማኖታዊ ብቻ ሳይሆን ፖለቲካዊና ማኅበራዊ ባህሪ የነበረው ምን እንደሆነ ወደ መድረክ ገባ። የአሃዳዊነት እድገት የተለያዩ ጎሳዎችና ግዛቶችን ወደ አንድ ነጠላ ግዛት ማዋሀድ ያስፈልጋል። ነገር ግን፣ እያንዳንዱ ነገድ፣ እያንዳንዱ መንደር እና ማህበረሰብ የራሱ እምነት እና አማልክቶች ነበራቸው። በፖለቲካዊ መልኩ፣ በአንድ አምላክ ማመን ሰዎችን ማሰባሰብ እና አንድ ማድረግ ይችላል። ስለዚህም የአረማውያን ካህናት ካህናት ሆኑ፣ ሥርዓተ አምልኮ ወደ ቁርባን፣ ድግምት ወደ ጸሎት ተለወጠ።

ሶስት ዋና ዋና የአለም ሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች አሉ፡ ቡዲዝም፣ እስልምና እና ክርስትና። ከተከታዮቻቸው ብዛት የተነሳ ዋና ተባሉ - አማኞች። ነገር ግን፣ ሃይማኖት ምን እንደሆነ በማብራራት የቃሉን ፍቺ ስንመለከት፣ ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይሆንም። ያው ቡድሂዝም፣ በእውነቱ፣ እሱ በአንድ አምላክ ውስጥ ሳይሆን በተወሰኑ ዶግማዎች እና የተፈጥሮ ኃይሎች ላይ ማስተማር እና ማመን ስለሆነ የተለየ ሃይማኖት አይደለም። ክርስትና ግን በተቃራኒው ከአስተምህሮ ወደ ሃይማኖት ተለወጠ። በአሁኑ ጊዜ, "ኒዮፓጋኒዝም" እየተባለ የሚጠራው ከፍተኛ ተወዳጅነት እያገኘ ነው - ከብዙ ጣዖት አምላኪዎች, የጥንት ጣዖት አምላኪዎች እንደገና ለማደስ ሙከራዎች.

ሃይማኖቶች "ቀደምት" እና ውስብስብ ናቸው. ፕሪሚቲቭ በዋነኛነት የሚያመለክተው ከጥንታዊው ዘመን ጀምሮ የሰዎችን ሃይማኖቶች ነው-ቶቲዝም ፣ አስማት ፣ በነፍስ ላይ እምነት ፣ ፌቲሽዝም። አብዛኛዎቹ እነዚህ ሃይማኖቶች ከረጅም ጊዜ በፊት ሞተዋል (የሞቱ ሀይማኖቶች ወይም ጥንታዊ - የተዋሃደ የመንግስት ፈተናን አዘጋጆችን በተመለከተ) ሆኖም ፣ አንዳንድ አካላት በጣም ጠንካራ እስከ ሆኑ በኋላ ወደ እውነት ውስብስብ እና ጥልቅ ሃይማኖቶች ገቡ። ግን እንደ አንድ ደንብ, በማስተማር ደረጃ ላይ አይደለም, ነገር ግን በተግባር ደረጃ. ለምሳሌ, በክርስትና ውስጥ የአስማት አካላት, አንዳንድ አማኞች የቤተክርስቲያንን ስርዓቶች እንደ ምትሃት ዘንግ አድርገው ይቆጥሩታል, በዚህ ማዕበል ላይ በሽታዎች ያልፋሉ እና ህይወት ሀብታም እና ብልጽግና ይሆናል. የክርስቲያን ትምህርት ጥልቀት እና ትርጉሙ ችላ ይባላል።

የትኛውንም ሀይማኖት ለራሱ የማይቀበል ሰው ኢ-አማኒ ይባላል። የኤቲስት ዋና ጥያቄ "ሃይማኖት ለምን ያስፈልገናል?"

የሃይማኖት ተግባራት

ሁሉም ሃይማኖት ማለት ይቻላል በአለም እይታ መልክ ብቻ ሳይሆን ሃይማኖታዊ ተግባራትን በሚያከናውን ድርጅት (ቤተክርስቲያን) መልክም አለ። ቤተ ክርስቲያን ሃይማኖታዊ እሴቶችን የሚያሰራጭ እና አማኞችን አንድ የሚያደርግ ድርጅት ነው። የቤተ ክርስቲያን ፅንሰ-ሀሳብ ከቤተክርስቲያን ቁርባን ፣ሥርዓቶች እና ደንቦች ጽንሰ-ሀሳብ የማይነጣጠል ነው። እንደ ዶግማ ጽሑፍ ቀጥተኛ ማዘዣ (የቅዱስ ቁርባን (ቁርባን) በክርስትና በአዲስ ኪዳን ውስጥ ተገልጿል) ወይም የቤተ ክርስቲያን ልምምድ ውጤት ሊሆኑ ይችላሉ። ለምሳሌ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ መናዘዝን የትም አናገኝም። አዲስ ኪዳን የንስሐን ሐሳብ ይዟል፣ እና የኑዛዜ ሐሳብ (እንደ አንዱ የንስሐ ዓይነቶች) በክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ተወለደ።

በሃይማኖት፣ በቤተክርስቲያን፣ ሰዎች ለራሳቸው ጠቃሚ የሆኑ ሃሳቦችን እና ትርጉሞችን ያገኛሉ። አንዳንድ ጊዜ እምነት እና ቤተ ክርስቲያን ለአንድ ሰው (መነኮሳት፣ ቀሳውስት፣ ወዘተ) የአኗኗር ዘይቤ ይሆናሉ።

በሌላ አነጋገር፣ ቤተ ክርስቲያን የበርካታ ሰዎችን ፍላጎት ታሟላለች፣ ይህም እንድንነጋገር ያስችለናል። የሃይማኖት ተግባራት:

1. ማጽናኛ
2. ተግባቢ
3. ነባራዊ ጉዳዮችን መፍታት (እያንዳንዱ ሰው በአንድ ወቅት በህይወቱ ስለ ሞት፣ ብቸኝነት፣ የህይወት ትርጉም፣ እና የሃይማኖቶች ዋና ዋና ጥያቄዎች ናቸው ብሎ ያስባል)
4. ተቆጣጣሪ
5. የዓለም እይታ

የሃይማኖት ዓይነቶች

በዋናው የሃይማኖቶች ምደባ መሰረት፡-

• የዓለም ሃይማኖቶች
• ብሔራዊ (የተለየ ሕዝብ ሃይማኖት)
• ጥንታዊ (የሞቱ ሃይማኖቶች)

በሌላ ታዋቂ ምደባ መሠረት ሃይማኖቶች በብዙ አማልክት (ሽርክ = ጣዖት አምልኮ) እና አንድ አምላክ (የሁሉም ነገር ፈጣሪ በሆነው በአንድ አምላክ ማመን) ተከፍለዋል።

የአለም ሃይማኖቶች ሶስት ብቻ አሉ፡-

• ቡድሂዝም (ከዓለም ሃይማኖቶች እጅግ ጥንታዊ)
• ክርስትና
• እስልምና (የቅርብ ጊዜ)

በተናጠል ተመድቧል የአብርሃም ሃይማኖቶች. እነዚህም ይሁዲነት፣ ክርስትና እና እስልምና ያካትታሉ። እነዚህ ሃይማኖቶች መጽሐፍ ቅዱሳዊው አብርሃም በእግዚአብሔር ያመነ የመጀመሪያው ሰው ነው በሚለው ሃሳብ አንድ ሆነዋል። ለሦስቱም ሃይማኖቶች አብርሃም ቅድመ አያት ነው።

ይቡድሃ እምነትበ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ. ዓ.ዓ ሠ. በህንድ ውስጥ. መስራቹ የህንድ ራጃ (ንጉስ) ሲድሃርት ጋውታም ልጅ ነው። ልጁ ታላቅ ንጉሥ ወይም ታላቅ ቅዱስ እንደሚሆን ለራጃዎች ተንብዮ ነበር። የመጀመሪያውን እድል ለማሟላት, Sithhartha በልዩ ሁኔታ ያደገችው በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ነው, እሱም እንደሚመስለው, በልጁ ውስጥ ጥልቅ ሀሳቦችን የመቀስቀስ እድልን አያካትትም: ሲድሃርታ በቅንጦት የተከበበ እና በወጣት እና ደስተኛ ፊቶች ብቻ ነበር. ግን አንድ ቀን አገልጋዮቹ አላስተዋሉም ነበር፣ እናም ሲድሃርታ ከሀብታሙ ንብረቱ ውጭ ነበር። እዚያም አንድ አረጋዊ፣ ለምጻም እና የቀብር ሥነ ሥርዓት ተካፋዮችን አገኘ። ስለዚ፡ በ 30 ዓመቷ ሲድሃርታ በመጀመሪያ በአለም ላይ ስቃይ መኖሩን ተረዳ። ዜናው በጣም አስደንግጦት ዘመዶቹን ጥሎ እውነትን ፍለጋ ጉዞ ጀመረ። በንስሐ ውስጥ ተሰማርቶ፣ አሰላሰለ፣ አሰላሰለ፣ በመጨረሻም የኒርቫና ግዛት ላይ ደረሰ እና የመጀመሪያው መገለጥ (ቡድሃ) ሆነ። ተከታዮች ነበሩት፣ አዲስ ሃይማኖት በዓለም ዙሪያ መስፋፋት ጀመረ።

የቡድሂስት እምነቶች ይዘት በጣም ቀላል በሆነ መልኩ የሚከተለው ነው። የሰው ሕይወትበስቃይ የተሞላው, የመከራው መንስኤ ሰውዬው ራሱ, ፍላጎቶቹ, ፍላጎቶቹ ናቸው. ምኞቶችን በማስወገድ እና የተሟላ ሰላም (ኒርቫና) በማግኘት መከራን ማሸነፍ ይቻላል. ቡዲስቶች እንደገና መወለድ (ሳምራ - ማለቂያ የሌለው የዳግም መወለድ ሰንሰለት) እና በካርማ (በቀል) ያምናሉ። ኒርቫና የዳግም ልደት ሰንሰለት ይሰብራል፣ ይህ ማለት ማለቂያ የሌለው የመከራ ሰንሰለት ማለት ነው። በቡድሂዝም ውስጥ ስለ እግዚአብሔር ምንም ዓይነት ጽንሰ-ሐሳብ የለም. አንድ ሰው የቡድሂስት እምነት ተከታይ ከሆነ ከፍላጎቶች እና ፍላጎቶች ለመገላገል ውስጣዊውን ዓለም ለመለወጥ ህይወቱን ሁሉ ይሞክራል. እዚህ ብዙ ልምምዶች ለእሱ እርዳታ ይመጣሉ: ዮጋ, ማሰላሰል, ማፈግፈግ, ወደ ገዳም መሄድ, ወዘተ.

ክርስትናየመጣው ከኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ነው። ከዚህ ቀን ጀምሮ የሰው ልጅ አሁን እያሰላ ነው። ኢየሱስ ክርስቶስ እንደ ሲዳራታ ጋውታማ እውነተኛ ሰው ነው። ክርስቲያኖች ግን አምላክ-ሰው እንደሆነ ያምናሉ። እንደ ኖረ፣ ለአሥራ ሁለቱ ደቀ መዛሙርት (ሐዋርያት) እንደ ሰበከ፣ ተአምራትን አድርጓል፣ ከዚያም በይሁዳ አልፎ አልፎ እንደተሰቀለ፣ በሦስተኛው ቀንም ተነሥቶ ወደ ሰማይ ዐረገ። ሰውን ወደ ክርስቲያን የሚለውጠው (ከጥምቀት በተጨማሪ) በላይ ባለው (በሞት፣ ከዚያም በክርስቶስ ትንሣኤ) ላይ ያለው እምነት ነው።

ክርስትና በአንድ አምላክ, እንዲሁም በቅዱስ ሥላሴ ላይ እምነትን ይወስዳል-የእግዚአብሔር ሦስት ግብዞች አንድነት - እግዚአብሔር አብ, እግዚአብሔር ወልድ እና እግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስ. ክርስቲያኖች ዓለም ቀጣይነት ያለው ስቃይ እንደሆነ አያምኑም, በተቃራኒው, ክርስቲያኖች ስለ ህይወት እና ስለ ዓለም ደስታ ይናገራሉ, ይህም አንድ ሰው እግዚአብሔርን ካየ እና በዚህ መሠረት አእምሮውን እና ነፍሱን ከገነባ. ለምሳሌ ከተናደደ፣ ፈራጅና ምቀኛ ሰው ወደ ደግ፣ ግልጽ፣ ይቅር ወደሚል እና የሌሎችን ይቅርታ ለመጠየቅ ተመለሰ።

የክርስትና ዋናው መጽሐፍ መጽሐፍ ቅዱስ ነው። ሁለት ክፍሎችን ያቀፈ ነው፡- ብሉይ ኪዳን እና አዲስ ኪዳን። ብሉይ ኪዳን ለሌላ ሃይማኖት ቅዱስ መጽሐፍ ነው - ይሁዲነት፣ የአይሁድ ሕዝብ ሃይማኖት (ይሁዲነት ከብሔራዊ ሃይማኖቶች አንዱ ነው)። ለክርስቲያኖች, በጣም አስፈላጊው አዲስ ኪዳን. የኢየሱስ ክርስቶስን ትምህርቶች እና የክርስትናን ዋና ሃሳቦች የያዘ እሱ ነው።

• የሰው ልጅ ነፃነት (አንድ ሰው ሁል ጊዜ ምርጫ አለው ፣ አንድ ሰው ሁሉንም የሕይወት ውሳኔዎች ራሱ መወሰን አለበት ፣ ማንም ሰው ፈቃዱን በሌላው ላይ የመጫን መብት የለውም ፣ ምንም እንኳን ለበጎ ቢሆንም)
• የነፍስ አትሞትም (ክርስቲያኖች ከሰዎች ሞት በኋላ የመጨረሻው ፍርድ እንደሚጠብቀው ያምናሉ, ከዚያ በኋላ ዓለም እንደገና ይወለዳል, እናም ህይወት ይቀጥላል, ነገር ግን ገነት ለሚገባቸው ብቻ).
• ባልንጀራህን ውደድ (ሌላውንም እንደራስህ ውደድ)

የሱሮዝ የሜትሮፖሊታን አንቶኒ ታሪክ እንዴት ወደ እምነት እንደ መጣ

“እስከ አሥራ አምስት ዓመቴ ድረስ፣ ስለ እግዚአብሔር ምንም የማውቀው ነገር አልነበረም፡ ይህን ቃል ሰማሁ፣ ስለ እሱ ሲናገሩ፣ አማኞች እንዳሉ አውቃለሁ፣ ነገር ግን እሱ በሕይወቴ ውስጥ ምንም ሚና አልተጫወተም እና በቀላሉ አላደረገም። ለእኔ እነዚህ የመጀመሪያዎቹ የስደት ዓመታት ነበሩ ፣ ሃያዎቹ ፣ ህይወት ቀላል አልነበረም ፣ እና አንዳንድ ጊዜ በጣም አስፈሪ እና አስቸጋሪ ነበር ። እና በአንድ ወቅት የደስታ ጊዜ ነበር ፣ የሚያስፈራ አልነበረም ። ይህ ጊዜ ነበር ። ለመጀመሪያ ጊዜ (የ 15 ዓመት ልጅ ሳለሁ) አያቴ ፣ እናቴ እና እኔ በአንድ ጣሪያ ስር ፣ በአንድ አፓርታማ ውስጥ ፣ ከመዞር እና የእራስዎ መጠለያ ከሌለን ። እና የመጀመሪያው ስሜት ደስታ ነበር-ይህ ተአምር ነው ፣ ደስታ ... እና ከትንሽ ጊዜ በኋላ ፍርሃት ያዘኝ፡ ደስታ አላማ አልባ ሆነ። ህይወት አስቸጋሪ ሆና ሳለ፣ በአንድ ነገር ወይም በሆነ ነገር መታገል የነበረብኝ እያንዳንዱ ቅጽበት፣ እያንዳንዱ ጊዜ ፈጣን ግብ ነበረ፣ ግን እዚህ ፣ ይለወጣል። ግብ የለም ባዶነት የህይወት ትርጉም ካላገኘሁ ራሴን አጠፋለሁ። በዚህ አመት ምንም ልዩ ነገር አልፈለግኩም, ምክንያቱም የት ማየት እንዳለብኝ አላውቅም ነበር, ወይም እንዴት እንደሆነ አላውቅም, ግን የሆነ ነገር በእኔ ላይ ደረሰ. በአባ ሰርጊየስ ቡልጋኮቭ ውይይት ላይ ከጽሑፉ በፊት ተገኝቼ ነበር። እሱ ድንቅ ሰው፣ ፓስተር፣ የሃይማኖት ምሁር ነበር፣ ነገር ግን ከልጆች ጋር እንዴት መነጋገር እንዳለበት አያውቅም ነበር። ወደዚህ ውይይት እንድሄድ መሪዬ አሳመነኝ እና በአምላክም ሆነ በካህን እንደማላምን ስነግረው “ነገር ግን እንድትሰማ አልጠይቅህም፣ ተቀመጥ” አለኝ። እኔም ላለመስማት በማሰብ ተቀመጥኩ፣ ነገር ግን አባ ሰርግዮስ ጮክ ብለው ተናገረ እና እንዳስብ ከለከለኝ። እና ይህን የክርስቶስን እና እሱ የሰጠውን የክርስቲያን ምስል፡ ጣፋጭ፣ ትሁት እና የመሳሰሉትን በአጋጣሚ ሰማሁ። - ማለትም በ 14-15 አመት ውስጥ የአንድ ወንድ ልጅ ባህሪ ያልሆነ ነገር ሁሉ. በጣም ተናድጄ ከንግግሩ በኋላ ወደ ቤት ሄድኩኝ እና እናቴን እውነት መሆኑን ወይም አለመሆኑን ለማጣራት ወስኜ ወንጌል ይዛ እንደሆነ ጠየቅኳት። እናም አባ ሰርግዮስ የገለጹት ክርስቶስ የወንጌል ክርስቶስ መሆኑን ካወቅኩኝ ጨርሼዋለሁ። የተግባር ልጅ ነበርኩ፣ እና አራት ወንጌሎች እንዳሉ ሳውቅ አንዱ አጭር መሆን እንዳለበት ወሰንኩ እና የማርቆስን ወንጌል ለማንበብ መረጥኩ። እናም በማንኛውም ነገር የመመካት መብትን ከእኔ የሚወስድ አንድ ነገር ደረሰብኝ። ወንጌልን እያነበብኩ ሳለ፣ በአንደኛውና በሦስተኛው ምዕራፎች መካከል፣ ከተቀመጥኩበት ጠረጴዛ ማዶ፣ ሕያው ክርስቶስ እንደቆመ በድንገት፣ ፍጹም ግልጽ ሆነልኝ። ቆምኩ ፣ አየሁ ፣ ምንም አላየሁም ፣ ምንም አልሰማሁም ፣ ምንም አልሸተተም - ምንም ቅዠት አልነበረም ፣ እሱ ውስጣዊ ፍፁም ፣ ግልጽ እርግጠኝነት ነው። አስታውሳለሁ ያን ጊዜ ወንበሬ ላይ ወደ ኋላ ተደግፌ፡ ክርስቶስ ህያው ሆኖ በፊቴ ካለ ስለ ስቅለቱና ትንሳኤው የተባለው ሁሉ እውነት ነው ስለዚህም የተቀረው ሁሉ እውነት ነው ... እናም ይህ ነበር በሕይወቴ ከአምላክነት ወደ እምነት ተመለስ። እኔ የምለው ብቸኛው ነገር ይህ ነው፡ መንገዴ ምሁራዊም ሆነ ክቡር አልነበረም፣ ነገር ግን በቀላሉ በሆነ ምክንያት እግዚአብሔር ህይወቴን አዳነኝ።

ሃይማኖት የተወሰነ የዓለም እይታ ነው, ከፍተኛውን አእምሮ ለማወቅ መፈለግ, ይህም ላለው ነገር ሁሉ መንስኤ ነው. የትኛውም እምነት ለአንድ ሰው የሕይወትን ትርጉም ፣በዓለም ላይ ያለውን እጣ ፈንታ ፣ ግብን ለማግኘት ይረዳል ፣ እና ግላዊ ያልሆነ የእንስሳት መኖርን ያሳያል። ሁልጊዜም ብዙ የተለያዩ የዓለም እይታዎች ነበሩ እና ይኖራሉ። ለዘላለማዊው የሰው ልጅ ዋና መንስኤ ምስጋና ይግባውና የዓለም ሃይማኖቶች ተፈጥረዋል ፣ ዝርዝሩ በሁለት ዋና ዋና መስፈርቶች ይመደባል ።

በዓለም ላይ ስንት ሃይማኖቶች አሉ?

እስልምና እና ቡዲዝም እንደ ዋና የዓለም ሃይማኖቶች ይታወቃሉ ፣እያንዳንዳቸውም በብዙ ትላልቅ እና ትናንሽ ቅርንጫፎች እና ኑፋቄዎች የተከፋፈሉ ናቸው። በየጊዜው አዳዲስ ቡድኖች በመፈጠሩ ምክንያት በአለም ላይ ምን ያህል ሀይማኖቶች፣ እምነቶች እና እምነቶች አሉ ለማለት ያስቸግራል። ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎችበላዩ ላይ አሁን ያለው ደረጃሺዎች አሉ።

የዓለም ሃይማኖቶች ይህን መጠሪያቸው ከብሔር፣ ከአገሪቱ ወሰን አልፈው እጅግ በጣም ብዙ ወደሚሆኑ ብሔረሰቦች በመስፋፋታቸው ነው። አለማዊ ያልሆኑ ኑዛዜዎች በትንሽ ሰዎች ውስጥ። የአንድ አምላክ አመለካከት መሠረት በአንድ አምላክ ማመን ነው, የአረማውያን አመለካከት ግን በርካታ አማልክት መኖሩን ያመለክታል.

ትልቁ የዓለም ሃይማኖትከ 2,000 ዓመታት በፊት በፍልስጤም ውስጥ ተነስቷል. ወደ 2.3 ቢሊዮን አማኞች አሉት። በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ እምነት ተከታይ ነበር, እና በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ፕሮቴስታንት እንዲሁ ከካቶሊክ እምነት ተለያይቷል. እነዚህ ሦስት ትላልቅ ቅርንጫፎች ናቸው, ከሺህ የሚበልጡ ሌሎች ትናንሽ ቅርንጫፎች አሉ.

የክርስትና ምንነት እና የእሱ ልዩ ባህሪያትከሌሎች ሀይማኖቶች የሚከተሉት ናቸው።

የኦርቶዶክስ ክርስትና ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ የእምነትን ወግ አጥብቃለች። መሠረቶቹ የተቀረጹት በማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤቶች እና ቀኖናዊ በሆነ መልኩ በሃይማኖት መግለጫ ነው። ትምህርቱ የተመሠረተው በቅዱሳት መጻሕፍት (በተለይም በአዲስ ኪዳን) እና በቅዱስ ትውፊት ላይ ነው። መለኮታዊ አገልግሎቶች በአራት ክበቦች ይከናወናሉ, እንደ ዋናው የበዓል ቀን - ፋሲካ:

• በየቀኑ.
• ሰባት.
• ተንቀሳቃሽ ዓመታዊ.
• ቋሚ ዓመታዊ.

በኦርቶዶክስ ውስጥ ሰባት ዋና ዋና ምሥጢራት አሉ፡-

• ጥምቀት.
• ክሪስማሽን.
• ቁርባን (የክርስቶስ ቅዱሳን ምስጢራት ቁርባን)።
• መናዘዝ።
• ዩኒሽን
• ሰርግ.
• ክህነት።

በኦርቶዶክስ አረዳድ እግዚአብሔር በሦስት አካላት አንድ ነው፡ አብ ወልድ መንፈስ ቅዱስ። የዓለም ገዥ የሚተረጎመው የሰዎችን ጥፋት የሚበቀል ሳይሆን ስለ ፍጥረቱ የሚጨነቅ እና የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ በምሥጢረ ሥጋዌ የሚሰጥ አፍቃሪ የሰማይ አባት ነው።

ሰው እንደ እግዚአብሔር አምሳያ እና አምሳል ይታወቃል በነጻ ፈቃድ ግን በኃጢአት ጥልቁ ውስጥ ወደቀ። የቀድሞ ቅድስናቸውን ለመመለስ፣ ከስሜታዊነት ለመገላገል የሚፈልጉ ሁሉ ጌታ በዚህ መንገድ ይረዳል።

የካቶሊክ ትምህርት በክርስትና ውስጥ ትልቅ አዝማሚያ ነው, በዋናነት በአውሮፓ, በላቲን አሜሪካ እና በዩናይትድ ስቴትስ የተስፋፋ. ይህ የሃይማኖት መግለጫ እግዚአብሔርን እና በጌታ እና በሰው መካከል ያለውን ግንኙነት በመረዳት ረገድ ከኦርቶዶክስ ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ነገር አለ ነገር ግን መሠረታዊ እና አስፈላጊ ልዩነቶች አሉ፡-

• የጳጳሱ ቤተ ክርስቲያን ራስ አለመሳሳት;
• የተቀደሰ ወግ የተመሰረተው ከ21 ነው። የኢኩሜኒካል ምክር ቤት(የመጀመሪያዎቹ 7 በኦርቶዶክስ ውስጥ ይታወቃሉ);
• በቀሳውስቱ እና በምእመናን መካከል ያለው ልዩነት: በክብር ውስጥ ያሉ ሰዎች መለኮታዊ ጸጋ ተሰጥቷቸዋል, የእረኞችነት ሚና ተሰጥቷቸዋል, እና ምእመናን መንጋ ናቸው;
• በክርስቶስ እና በቅዱሳን የተከናወኑ የመልካም ሥራዎች ግምጃ ቤት ሆኖ የመደሰት ትምህርት ፣ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ ፣ በምድር ላይ የአዳኝ ቪካር እንደመሆኑ ፣ የኃጢአትን ስርየት ለሚፈልገው እና ​​ለሚፈልገው ያከፋፍላል ።
• ከአብና ከወልድ በሚመነጨው የመንፈስ ቅዱስ ዶግማ ላይ ግንዛቤዎን በመጨመር;
• ስለ ድንግል ማርያም ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ እና ወደ ሰውነቷ እርገት ዶግማዎችን ማስተዋወቅ;
• የመንጽሔ አስተምህሮ እንደ የሰው ነፍስ አማካኝ ሁኔታ ከኃጢያት የጸዳ በከባድ ፈተናዎች የተነሳ።

እና በአንዳንድ የቅዱስ ቁርባን ግንዛቤ እና አፈጻጸም ላይ ልዩነቶችም አሉ፡-

በጀርመን በተካሄደው የተሃድሶ እንቅስቃሴ የተነሳ ተነስቶ በመላው ምዕራብ አውሮፓ በተቃውሞ እና የለውጥ ፍላጎት ተስፋፋ የክርስቲያን ቤተክርስቲያንየመካከለኛው ዘመን አስተሳሰቦችን ማስወገድ.

ፕሮቴስታንቶች ስለ እግዚአብሔር የዓለም ፈጣሪ፣ ስለ ሰው ኃጢአተኛነት፣ ስለ ነፍስ ዘላለማዊነት እና ስለ ድነት በክርስቲያናዊ ሃሳቦች ይስማማሉ። የካቶሊክን መንጽሔ እየተቃወሙ የሲኦል እና የገነትን ግንዛቤ ይጋራሉ።

የፕሮቴስታንት ልዩ ባህሪያት ከካቶሊክ እና ኦርቶዶክስ:

• የቤተክርስቲያን ቁርባንን መቀነስ - እስከ ጥምቀት እና ቁርባን ድረስ;
• በቀሳውስትና በምእመናን መከፋፈል የለም፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ጉዳዮች ውስጥ በሚገባ የተዘጋጀ እያንዳንዱ ሰው ለራሱም ሆነ ለሌሎች ካህን ሊሆን ይችላል።
• አምልኮ በአፍ መፍቻ ቋንቋ ይካሄዳል, በጋራ ጸሎት ላይ የተመሰረተ ነው, መዝሙሮችን ማንበብ, ስብከቶች;
• ለቅዱሳን ፣ ለሥዕሎች ፣ ለቅርሶች ክብር የለም ።
• ምንኩስና እና የቤተ ክርስቲያን ተዋረዳዊ መዋቅር አይታወቅም;
• መዳን የሚታወቀው በእምነት ብቻ ነው, እና መልካም ስራዎች በእግዚአብሔር ፊት ለመጽደቅ አይረዱም;
• የመጽሐፍ ቅዱስን ብቸኛ ሥልጣን እውቅና መስጠት፣ እና እያንዳንዱ አማኝ የቅዱሳት መጻሕፍትን ቃላት በራሱ ምርጫ ይተረጉመዋል፣ መስፈርቱ የቤተ ክርስቲያን ድርጅት መስራች አመለካከት ነው።

የፕሮቴስታንት ዋና አቅጣጫዎች፡ ኩዌከሮች፣ ሜቶዲስቶች፣ ሜኖናውያን፣ ባፕቲስቶች፣ አድቬንቲስቶች፣ ጴንጤቆስጤዎች፣ የይሖዋ ምሥክሮች፣ ሞርሞኖች።

ትንሹ የአለም አንድ አምላክ ሃይማኖት። የአማኞች ቁጥር ወደ 1.5 ቢሊዮን ሰዎች ነው. መስራቹ ነብዩ መሀመድ ናቸው። ቅዱስ መጽሐፍ - ቁርኣን. ለሙስሊሞች ዋናው ነገር በተደነገጉ ህጎች መሰረት መኖር ነው.

• በቀን አምስት ጊዜ መጸለይ;
• የረመዳንን ጾም ጠብቅ;
• በዓመት ገቢ 2.5% ምጽዋት መስጠት;
• ወደ መካ (ሐጅ) ሐጅ ያድርጉ።

አንዳንድ ተመራማሪዎች የሙስሊሞች ስድስተኛውን ተግባር ያክላሉ - ጂሃድ ፣ ለእምነት ፣ ቅንዓት ፣ ታታሪነት። አምስት ዓይነት የጂሃድ ዓይነቶች አሉ፡-

• ወደ እግዚአብሔር መንገድ ላይ ውስጣዊ ራስን ፍጹምነት;
• የትጥቅ ትግል ከማያምኑ ጋር;
• ከፍላጎቶችዎ ጋር መታገል;
• ጥሩ እና ክፉ መለያየት;
• በወንጀለኞች ላይ እርምጃ መውሰድ.

በአሁኑ ጊዜ ጽንፈኛ ቡድኖች ደም አፋሳሽ ተግባራቸውን ለማስረዳት የሰይፉን ጂሃድ እንደ ርዕዮተ ዓለም ይጠቀማሉ።

የመለኮትን መኖር የሚክድ የዓለም አረማዊ ሃይማኖት። በህንድ ውስጥ በፕሪንስ ሲድሃርታ ጋውታማ (ቡድሃ) ተመሠረተ። ወደ አራቱ የተከበሩ እውነቶች ትምህርት በአጭሩ።

1. የሰው ልጅ ሕይወት ሁሉ እየተሰቃየ ነው።
2. ምኞት የስቃይ መንስኤ ነው።
3. መከራን ለማሸነፍ አንድ ሰው በተወሰነ ግዛት እርዳታ ፍላጎትን ማስወገድ አለበት - ኒርቫና.
4. እራስዎን ከፍላጎት ለማላቀቅ, ስምንት መሰረታዊ ህጎችን መከተል ያስፈልግዎታል.

እንደ ቡድሃ ትምህርት ፣ የተረጋጋ ሁኔታን እና አስተሳሰብን ለማግኘት ፣ አእምሮን ለማጽዳት ይረዳል-

• እንደ ብዙ መከራ እና ሀዘን ስለ ዓለም ትክክለኛ ግንዛቤ;
• ምኞቶችዎን እና ምኞቶችዎን ለመገደብ ጽኑ ፍላጎትን ማግኘት;
• ወዳጃዊ መሆን ያለበት የንግግር ቁጥጥር;
• በጎ ተግባራትን ማከናወን;
• ህይወት ያላቸውን ፍጥረታት ላለመጉዳት መሞከር;
• የክፉ ሀሳቦችን ማባረር እና ለመልካም ስሜት ስሜት;
• የሰው ሥጋ ክፉ መሆኑን መገንዘብ;
• ግቡን ለማሳካት ጽናት እና ትዕግስት.

የቡድሂዝም ዋና ቅርንጫፎች ሂናያና እና ማሃያና ናቸው። ከሱ ጋር፣ በህንድ ውስጥ በተለያዩ ዲግሪዎች የተዛመቱ ሌሎች ሃይማኖቶች አሉ፡- ሂንዱይዝም፣ ቬዲዝም፣ ብራህኒዝም፣ ጃኒዝም፣ ሻይቪዝም።

በዓለም ላይ እጅግ ጥንታዊው ሃይማኖት የትኛው ነው?

ለ ጥንታዊ ዓለምሽርክ (ሽርክ) ባህሪይ ነበር። ለምሳሌ የሱመሪያን፣ የጥንቷ ግብፅ፣ የግሪክ እና የሮማውያን ሃይማኖቶች፣ ድሩይዲዝም፣ አሳሩ፣ ዞራስትሪኒዝም።

ይሁዲነት ለሙሴ በተሰጡት 10 ትእዛዛት ላይ የተመሰረተ የአይሁድ ብሄራዊ ሃይማኖት ከጥንቶቹ የአንድ አምላክ እምነት እንደ አንዱ ተደርጎ ይቆጠራል። ዋናው መጽሐፍ ብሉይ ኪዳን ነው።

የአይሁድ እምነት በርካታ ቅርንጫፎች አሉት

• ሊትቫክስ;
• ሃሲዲዝም;
• ጽዮናዊነት;
• የኦርቶዶክስ ዘመናዊነት.

የተለያዩ የይሁዲነት ዓይነቶችም አሉ፡ ወግ አጥባቂ፣ ተሐድሶ፣ ተሃድሶ፣ ሰዋዊ እና ተሐድሶ።

አርኪኦሎጂስቶች በየጊዜው የተለያዩ የዓለም አተያዮች መከሰታቸውን የሚያረጋግጡ አዳዲስ መረጃዎችን ስለሚያገኙ ዛሬ "በዓለም ላይ እጅግ ጥንታዊው ሃይማኖት ምንድን ነው?" ለሚለው ጥያቄ የማያሻማ መልስ መስጠት አስቸጋሪ ነው። ከተፈጥሮ በላይ በሆነው ነገር ላይ ያሉ እምነቶች በሁሉም ጊዜ በሰው ልጆች ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ነበሩ ማለት እንችላለን።

የሰው ልጅ ከተፈጠረበት ጊዜ ጀምሮ እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ የዓለም አመለካከቶች እና የፍልስፍና እምነቶች ሁሉንም የዓለም ሃይማኖቶች ለመዘርዘር አያስችላቸውም ፣ ዝርዝሩ በመደበኛነት በሁለቱም ሞገድ እና ቅርንጫፎች ከነባሩ ዓለም እና ከሌሎች እምነቶች ጋር ይሻሻላል።

በእግዚአብሔር ላይ ያለው እምነት ሰውን ከህፃንነቱ ጀምሮ ይከብባል። በልጅነት, ይህ አሁንም የማይታወቅ ምርጫ በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ካሉ የቤተሰብ ወጎች ጋር የተያያዘ ነው. በኋላ ግን አንድ ሰው አውቆ ኑዛዜውን መለወጥ ይችላል። እንዴት ይመሳሰላሉ እና እንዴት ይለያሉ?

የሃይማኖት ጽንሰ-ሐሳብ እና ለመልክቱ ቅድመ-ሁኔታዎች

"ሃይማኖት" የሚለው ቃል የመጣው ከላቲን ሬሊጂዮ (አምልኮት, ቤተመቅደስ) ነው. ይህ የሰውን መረዳት እና ከተፈጥሮ በላይ በሆነ ነገር ማለትም በተቀደሰ ነገር ላይ በእምነት ላይ የተመሰረተ የአለም እይታ፣ ባህሪ፣ ድርጊት ነው። የማንኛውም ሀይማኖት ጅማሬ እና ትርጉሙ በእግዚአብሔር ላይ ያለ እምነት ነው ምንም ይሁን ምን አካልም ሆነ ማንነት የለውም።

ለሃይማኖት መገለጥ በርካታ ቅድመ ሁኔታዎች አሉ። በመጀመሪያ, ከጥንት ጀምሮ, የሰው ልጅ ከዚህ ዓለም ወሰን በላይ ለመሄድ እየሞከረ ነው. ከእሱ ውጭ መዳንን እና መጽናኛን ለማግኘት ይፈልጋል, በቅንነት እምነት ያስፈልገዋል.

በሁለተኛ ደረጃ, አንድ ሰው ስለ ዓለም ተጨባጭ ግምገማ መስጠት ይፈልጋል. እናም የምድራዊ ህይወትን አመጣጥ በተፈጥሮ ህግጋት ብቻ ማብራራት በማይችልበት ጊዜ, በዚህ ሁሉ ላይ ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል እንደሚተገበር ግምት ይሰጣል.

በሶስተኛ ደረጃ, አንድ ሰው የተለያዩ ክስተቶች እና የሃይማኖታዊ ተፈጥሮ ክስተቶች የእግዚአብሔርን መኖር ያረጋግጣሉ ብሎ ያምናል. ለአማኞች የሃይማኖቶች ዝርዝር አስቀድሞ የእግዚአብሔር መኖር እውነተኛ ማረጋገጫ ነው። በጣም በቀላሉ ያብራራሉ. አምላክ ባይኖር ኖሮ ሃይማኖት ባልነበረ ነበር።

በጣም ጥንታዊ ዓይነቶች ፣ የሃይማኖት ዓይነቶች

የሃይማኖት ልደት የተካሄደው ከ 40 ሺህ ዓመታት በፊት ነው. በጣም ቀላል የሆኑ የሃይማኖታዊ እምነቶች ብቅ ማለት የታወቀው በዚያን ጊዜ ነበር። ለተገኙት የቀብር ሥነ ሥርዓቶች፣ እንዲሁም የሮክ እና የዋሻ ጥበብ ስላላቸው ስለእነሱ መማር ተችሏል።

በዚህ መሠረት የሚከተሉት የጥንት ሃይማኖቶች ዓይነቶች ተለይተዋል-

• ቶቲዝም. ቶተም በተወሰኑ የሰዎች፣ ጎሣ፣ ጎሣዎች የተቀደሰ ነው ተብሎ የሚታሰበው ተክል፣ እንስሳ ወይም ዕቃ ነው። በዚህ መነሻ ጥንታዊ ሃይማኖትከተፈጥሮ በላይ በሆነው የአሙሌት (ቶተም) ኃይል ላይ እምነት ነበረ።

• አስማት. በእምነት ላይ የተመሠረተ ይህ የሃይማኖት ዓይነት አስማታዊ ችሎታዎችሰው ። በምሳሌያዊ ድርጊቶች እርዳታ አስማተኛው የሌሎች ሰዎችን ባህሪ, የተፈጥሮ ክስተቶችን እና እቃዎችን ከአዎንታዊ እና አሉታዊ ጎኑ ላይ ተጽእኖ ማድረግ ይችላል.
• ፌቲሽዝም. ከማንኛውም እቃዎች (የእንስሳ ወይም የሰው ቅል, ድንጋይ ወይም እንጨት, ለምሳሌ) ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ንብረቶች ተመርጠዋል. መልካም እድል ማምጣት እና ከአደጋ መጠበቅ ነበረበት.
• አኒዝም. ሁሉም የተፈጥሮ ክስተቶች, እቃዎች እና ሰዎች ነፍስ አላቸው. እሷ የማትሞት ናት እና ከሞተ በኋላም ከሥጋ ውጭ ትኖራለች። ሁሉም ዘመናዊ የሃይማኖት ዓይነቶች በነፍስ እና በመናፍስት መኖር ላይ ባለው እምነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው.
• ሻማኒዝም. የጎሳው አለቃ ወይም ቄስ እንዳለው ይታመን ነበር። ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ኃይል. ከመናፍስት ጋር ውይይት ገባ, ምክራቸውን ሰምቶ መስፈርቶቹን አሟልቷል. በሻማን ሃይል ማመን የዚህ አይነት ሀይማኖት እምብርት ነው።

የሃይማኖቶች ዝርዝር

በዓለም ላይ ከመቶ በላይ የተለያዩ ሃይማኖታዊ አዝማሚያዎች አሉ, በጣም ጥንታዊ ቅርጾችን እና ዘመናዊ አዝማሚያዎችን ጨምሮ. እነሱ የራሳቸው የተከሰቱበት ጊዜ አላቸው እና በተከታዮች ብዛት ይለያያሉ። በዚህ ረጅም ዝርዝር ውስጥ ግን ሦስቱ እጅግ በጣም ብዙ የዓለም ሃይማኖቶች አሉ፡ ክርስትና፣ እስልምና እና ቡዲዝም። እያንዳንዳቸው የተለያዩ አቅጣጫዎች አሏቸው.

የዓለም ሃይማኖቶች በዝርዝሩ መልክ እንደሚከተለው ሊወከሉ ይችላሉ.

1. ክርስትና (ወደ 1.5 ቢሊዮን የሚጠጉ ሰዎች)፡-

• ኦርቶዶክስ (ሩሲያ, ግሪክ, ጆርጂያ, ቡልጋሪያ, ሰርቢያ);
• ካቶሊካዊነት (ግዛቶች ምዕራባዊ አውሮፓ, ፖላንድ ቼክ ሪፐብሊክ, ሊቱዌኒያ እና ሌሎች);
• ፕሮቴስታንት (አሜሪካ, ታላቋ ብሪታንያ, ካናዳ, ደቡብ አፍሪካ, አውስትራሊያ).

2. እስልምና (ወደ 1.3 ቢሊዮን ሰዎች)፡-

• ሱኒዝም (አፍሪካ, መካከለኛው እና ደቡብ እስያ);
• ሺኢዝም (ኢራን፣ ኢራቅ፣ አዘርባጃን)።

3. ቡዲዝም (300 ሚሊዮን ሰዎች)፡-

• ሂናያና (ሚያንማር፣ ላኦስ፣ ታይላንድ);
• ማሃያና (ቲቤት፣ ሞንጎሊያ፣ ኮሪያ፣ ቬትናም)።

ብሔራዊ ሃይማኖቶች

በተጨማሪም, በሁሉም የዓለም ማዕዘናት ውስጥ ብሄራዊ እና ባህላዊ ሃይማኖቶች, እንዲሁም ከአቅጣጫዎቻቸው ጋር. እነሱ የመጡት ወይም የተወሰኑ አገሮች ውስጥ ልዩ ስርጭት አግኝተዋል. በዚህ መሠረት የሚከተሉት የሃይማኖት ዓይነቶች ተለይተዋል-

• ሂንዱይዝም (ህንድ);
• ኮንፊሺያኒዝም (ቻይና);
• ታኦይዝም (ቻይና);
• ይሁዲነት (እስራኤል);
• ሲክሂዝም (በህንድ ውስጥ የፑንጃብ ግዛት);
• ሺንቶ (ጃፓን);
• አረማዊነት (የህንድ ነገዶች, የሰሜን እና የኦሽንያ ህዝቦች).

ክርስትና

ይህ ሃይማኖት ፍልስጤም ውስጥ በሮማ ግዛት ምስራቃዊ ክፍል በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. መልኩም በኢየሱስ ክርስቶስ ልደት ላይ ካለው እምነት ጋር የተያያዘ ነው። በ33 ዓመቱ የሰዎችን ኃጢአት ለማስተሥረይ በመስቀል ላይ በሰማዕትነት ዐረፈ ከዚህም በኋላ ተነሥቶ ወደ ሰማይ ዐረገ። ስለዚህም ከተፈጥሮ በላይ የሆነና ሰብዓዊ ተፈጥሮን የገለጠው የእግዚአብሔር ልጅ የክርስትና መስራች ሆነ።

የአስተምህሮው ዶክመንተሪ መሰረት መጽሐፍ ቅዱስ (ወይንም ቅዱሳት መጻሕፍት) ሲሆን ይህም ሁለት ነጻ የብሉይ እና የአዲስ ኪዳን ስብስቦችን ያቀፈ ነው። የመጀመርያዎቹ ጽሑፍ ክርስትና ከሚመነጨው ከአይሁድ እምነት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። አዲስ ኪዳን የተጻፈው ሃይማኖት ከተወለደ በኋላ ነው።

የክርስትና ምልክቶች የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ መስቀሎች ናቸው. ዋናዎቹ የእምነት ድንጋጌዎች በዶግማዎች የተገለጹ ናቸው, እነሱም ዓለምን እና ሰውን እራሱ በፈጠረው በእግዚአብሔር ላይ ባለው እምነት ላይ የተመሰረተ ነው. የአምልኮ ዕቃዎች እግዚአብሔር አብ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ፣ መንፈስ ቅዱስ ናቸው።

እስልምና

እስልምና ወይም ሙስሊምነት በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በምዕራብ አረቢያ ከሚገኙት የአረብ ጎሳዎች የመነጨው በመካ ነው። የሃይማኖቱ መስራች ነቢዩ ሙሐመድ ናቸው። ይህ ሰው ከልጅነቱ ጀምሮ ለብቸኝነት የተጋለጠ እና ብዙውን ጊዜ በጥንቆላ ነጸብራቅ ውስጥ ይሳተፍ ነበር። እንደ እስልምና አስተምህሮ በ40 ዓመቱ በሂራ ተራራ ላይ ሰማያዊው መልእክተኛ ጀብሪል (ሊቀ መልአክ ገብርኤል) ተገለጠለት እና በልቡ ፅሑፍ ትቶለታል። እንደሌሎች የአለም ሀይማኖቶች ሁሉ እስልምና የተመሰረተው በአንድ አምላክ በማመን ላይ ሲሆን በእስልምና ግን አላህ ይባላል።

ቅዱሳት መጻሕፍት - ቁርኣን. የእስልምና ምልክቶች ኮከብ እና ወርቃማ ናቸው። የሙስሊም እምነት ዋና ድንጋጌዎች በዶግማዎች ውስጥ ይገኛሉ. በሁሉም አማኞች ዘንድ መታወቅ እና ያለ ጥርጥር መሞላት አለባቸው።

ዋናዎቹ የሃይማኖት ዓይነቶች ሱኒዝም እና ሺኢዝም ናቸው። መልካቸው በአማኞች መካከል ካለ የፖለቲካ አለመግባባት ጋር የተያያዘ ነው። ስለዚህም ሺዓዎች እስከ ዛሬ ድረስ እውነትን የሚሸከሙት የነብዩ ሙሐመድ ቀጥተኛ ዘሮች ብቻ ናቸው ብለው ሲያምኑ ሱኒዎች ደግሞ የሙስሊሙ ማህበረሰብ የተመረጠ አባል መሆን አለበት ብለው ያስባሉ።

ይቡድሃ እምነት

ቡድሂዝም በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. የትውልድ አገር - ሕንድ, ከዚያ በኋላ ትምህርቱ ወደ ደቡብ ምስራቅ, ደቡብ, መካከለኛ እስያ እና ሩቅ ምስራቅ አገሮች ተሰራጭቷል. ሌሎች ብዙ ቁጥር ያላቸው የሃይማኖቶች ዓይነቶች እንዳሉ ስንመለከት ቡድሂዝም ከመካከላቸው በጣም ጥንታዊ ነው ብለን በእርግጠኝነት መናገር እንችላለን።

የመንፈሳዊ ትውፊት መስራች ቡድሃ ጋውታማ ነው። እሱ ተራ ሰው ነበር፣ ወላጆቹ ልጃቸው አድጎ ታላቅ አስተማሪ እንደሚሆን ራእይ የተሰጣቸው። ቡድሃ እንዲሁ ብቸኝነት እና ማሰላሰል ነበር፣ እና በፍጥነት ወደ ሃይማኖት ተለወጠ።

በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ምንም የሚያመልኩት ነገር የለም። የሁሉም አማኞች ግብ ኒርቫና መድረስ ነው፣ የደስታ የማስተዋል ሁኔታ፣ ከራሳቸው እስራት ነፃ መውጣት ነው። ቡድሃ ለእነሱ ተስማሚ የሆነ ዓይነት ነው, እሱም እኩል መሆን አለበት.

ቡድሂዝም በአራቱ የከበሩ እውነቶች አስተምህሮ ላይ የተመሰረተ ነው-በመከራ ላይ, በሥቃይ አመጣጥ እና መንስኤዎች ላይ, በእውነተኛ ስቃይ ማቆም እና ምንጮቹን ማስወገድ, በእውነተኛው መንገድ ላይ ስቃይ ማቆም. ይህ መንገድ በርካታ ደረጃዎችን ያቀፈ ሲሆን በሶስት ደረጃዎች የተከፈለ ነው-ጥበብ, ሥነ-ምግባር እና ትኩረት.

አዲስ ሃይማኖታዊ ጅረቶች

ከብዙ ዘመናት በፊት ከተፈጠሩት ሃይማኖቶች በተጨማሪ፣ በ ዘመናዊ ዓለምአሁንም አዳዲስ እምነቶች መታየታቸውን ቀጥለዋል። አሁንም በእግዚአብሔር ላይ ባለው እምነት ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የሚከተሉት የዘመናዊ ሃይማኖቶች ዓይነቶች ሊታወቁ ይችላሉ-

• ሳይንቶሎጂ;
• ኒዮ-ሻማኒዝም;
• ኒዮፓጋኒዝም;
• ቡርካኒዝም;
• ኒዮ-ሂንዱዝም;
• ራላይቶች;
• oomoto;
• እና ሌሎች ሞገዶች.

ይህ ዝርዝር በየጊዜው እየተሻሻለ እና እየተጨመረ ነው። አንዳንድ የሃይማኖቶች ዓይነቶች በተለይ በቢዝነስ ኮከቦች ዘንድ ታዋቂ ናቸው። ለምሳሌ፣ ቶም ክሩዝ፣ ዊል ስሚዝ፣ ጆን ትራቮልታ ስለ ሳይንቶሎጂ በጣም ይወዳሉ።

ይህ ሃይማኖት በ1950 ዓ.ም የጀመረው ለሳይንስ ልቦለድ ጸሐፊ ኤል አር ሁባርድ ነው። ሳይንቲስቶች ማንኛውም ሰው በተፈጥሮው ጥሩ እንደሆነ ያምናሉ, የእሱ ስኬት እና የአእምሮ ሰላም በራሱ ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ ሀይማኖት መሰረታዊ መርሆች መሰረት ሰዎች የማይሞቱ ፍጡራን ናቸው። የእነሱ ልምድ ከአንድ ሰው ህይወት በላይ ነው, እና ችሎታቸው ያልተገደበ ነው.

ነገር ግን በዚህ ሃይማኖት ውስጥ ሁሉም ነገር ግልጽ አይደለም. በብዙ አገሮች ውስጥ, ሳይንቶሎጂ ኑፋቄ ነው ተብሎ ይታመናል, ብዙ ካፒታል ያለው የውሸት-ሃይማኖት. ምንም እንኳን ይህ አዝማሚያ በተለይም በሆሊውድ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነው.

የዓለም ሃይማኖቶች

ሃይማኖት ይህችን ዓለም የፈጠረው፣ የፈጠረውና የሚመራውን አንዳንድ ግዙፍ፣ ያልታወቀ፣ ጠንካራ፣ ኃያል፣ ጥበበኛ እና ፍትሃዊ ኃይል መኖሩን - ከእያንዳንዱ ሰው ሕይወት እና ሞት እስከ ተፈጥሮ ክስተቶች እና የታሪክ ሂደት ድረስ የሰዎች እምነት ነው።

በእግዚአብሔር የማመን መንስኤዎች

— የህይወት ፍርሃት. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ፣ በአስፈሪው የተፈጥሮ ኃይሎች እና የእጣ ፈንታ ውጣ ውረዶች ፊት ፣ የሰው ልጅ የእሱ ትንሽነት ፣ መከላከያ እና ዝቅተኛነት ይሰማው ነበር። እምነት ቢያንስ የአንድን ሰው የህልውና ትግል እንዲረዳው ተስፋ ሰጠው።
— የሞት ፍርሃት. በመርህ ደረጃ, ማንኛውም ስኬት ለአንድ ሰው ይገኛል, ማናቸውንም መሰናክሎች እንዴት እንደሚያሸንፍ, ማንኛውንም ችግር እንደሚፈታ ያውቃል. ለእርሱ የማይገዛው ሞት ብቻ ነው። ሕይወት ምንም ያህል ከባድ ቢሆን ጥሩ ነው። ሞት አስፈሪ ነው። ሃይማኖት አንድ ሰው ማለቂያ የሌለውን የነፍስ ወይም የሥጋ ሕልውና ተስፋ እንዲያደርግ አስችሎታል፣ በዚህ ሳይሆን በሌላ ዓለም ወይም ሁኔታ።
— የሕግ አስፈላጊነት. ሕጉ ሰው የሚኖርበት ማዕቀፍ ነው። ገደብ አለመኖሩ ወይም ከነሱ በላይ መሄድ የሰው ልጅን ለሞት ያጋልጣል። ነገር ግን ሰው ፍጽምና የጎደለው ፍጡር ነው፣ስለዚህ ሰው የፈለሰፋቸው ህጎች በእግዚአብሔር ከተባሉት ህጎች ያነሰ ስልጣን የላቸውም። የሰውን ህግ መጣስ ከተቻለ እና እንዲያውም ደስ የሚያሰኝ ከሆነ የእግዚአብሔር ህግጋት እና ትእዛዛት ሊሆኑ አይችሉም

“ግን እንዴት ብዬ እጠይቃለሁ፣ ከዚያ በኋላ ሰው? ያለ እግዚአብሔር እና ያለ የወደፊት ሕይወት? ደግሞም, አሁን ሁሉም ነገር ተፈቅዷል, ሁሉም ነገር ሊሠራ ይችላል?(ዶስቶየቭስኪ "ወንድማማቾች ካራማዞቭ")

የዓለም ሃይማኖቶች

• ይቡድሃ እምነት
• የአይሁድ እምነት
• ክርስትና
• እስልምና

ይቡድሃ እምነት. ባጭሩ

ከ 2.5 ሺህ ዓመታት በላይ.
: ሕንድ
- ልዑል ሲድሃርታ ጓታማ (VI ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)፣ ቡድሃ የሆነው - "የበራ"።
. "ቲፒታካ" ("ሦስት ቅርጫቶች" የዘንባባ ቅጠሎች, የቡድሃ መገለጦች በመጀመሪያ የተመዘገቡበት)

• ቪኒያ ፒታካ - ለቡድሂስት መነኮሳት የስነምግባር ህጎች ፣
• ሱታ-ፒታካ - የቡድሃ አባባሎች እና ስብከቶች ፣
• አቢድሃማ ፒታካ - የቡድሂዝም አቅርቦቶችን የሚያስተካክሉ ሶስት ድርሰቶች

የስሪላንካ ሕዝቦች፣ ምያንማር (በርማ)፣ ታይላንድ፣ ቬትናም፣ ላኦስ፣ ካምቦዲያ፣ ኮሪያ፣ ሞንጎሊያ፣ ቻይና፣ ጃፓን፣ ቲቤት፣ ቡሪያቲያ፣ ካልሚኪያ፣ ቱቫ
አንድ ሰው ደስተኛ ሊሆን የሚችለው ሁሉንም ፍላጎቶች በማስወገድ ብቻ ነው።
ላሳ (ቲቤት፣ ቻይና)
የሕግ ጎማ (ዳርማቻክራ)

የአይሁድ እምነት. ባጭሩ

ከ 3.5 ሺህ ዓመታት በላይ
የእስራኤል ምድር (መካከለኛው ምስራቅ)
ሙሴ፣ የአይሁድ ሕዝብ መሪ፣ የአይሁዶች ከግብፅ መውጣት አደራጅ (XVI-XII ክፍለ ዘመን ዓክልበ.)
. ታናክ፡

• የሙሴ ጴንጤ (ኦሪት) - ዘፍጥረት (በረሺት)፣ ዘጸአት (ሸሞት)፣ ዘሌዋውያን (ቫይክራ)፣ ዘኍልቍ (ቤሚድባር)፣ ዘዳግም (ድቫሪም);
• ኔቪም (ነቢያት) - 6 የሽማግሌዎች ነቢያት ፣ 15 ትናንሽ ነቢያት መጻሕፍት;
• Ketuvim (ቅዱሳት መጻሕፍት) - 13 መጻሕፍት

: እስራኤል
ለራስህ የማትፈልገውን ለአንድ ሰው አትስጠው
: እየሩሳሌም
የቤተመቅደስ መብራት (ሜኖራ)

ክርስትና. ባጭሩ

: ወደ 2 ሺህ ዓመታት ገደማ
የእስራኤል ምድር
፦ ኢየሱስ ክርስቶስ ሰዎችን ከመጀመሪያው ኃጢአት ለመቤዠት መከራን ለመቀበል ወደ ምድር የወረደ፣ ከሞት በኋላ ተነሥቶ ወደ ሰማይ ያረገ (12-4 ከክርስቶስ ልደት በፊት - 26-36 ዓ.ም.) የእግዚአብሔር ልጅ ነው።
መጽሐፍ ቅዱስ (ቅዱስ መጽሐፍ)

• ብሉይ ኪዳን (ታናክ)
• አዲስ ኪዳን - ወንጌሎች; የሐዋርያት ሥራ; 21 የሐዋርያት መልእክት;
  አፖካሊፕስ፣ ወይም የወንጌላዊው የዮሐንስ ራዕይ

የአውሮፓ ህዝቦች, ሰሜናዊ እና ደቡብ አሜሪካ, አውስትራሊያ
: ዓለም የምትመራው በፍቅር፣ በምህረት እና በይቅርታ ነው።
:

• ካቶሊካዊነት
• ኦርቶዶክስ
• የግሪክ ካቶሊካዊነት

: እየሩሳሌም ፣ ሮም
: መስቀል (ኢየሱስ ክርስቶስ የተሰቀለበት)

እስልምና. ባጭሩ

: ወደ 1.5 ሺህ ዓመታት ገደማ
የአረብ ባሕረ ገብ መሬት (ደቡብ ምዕራብ እስያ)
፦ መሐመድ ኢብኑ አብደላህ፣ የእግዚአብሔር መልእክተኛና ነቢይ (570-632 ዓ.ም.)
:

• ቁርኣን
• የአላህ መልእክተኛ ሱና - የመሐመድ ድርጊት እና ንግግር ታሪኮች

የሰሜን አፍሪካ ፣ የኢንዶኔዥያ ፣ የቅርቡ እና የመካከለኛው ምስራቅ ፣ ፓኪስታን ፣ ባንግላዲሽ ህዝቦች
: አላህን ማምለክ ዘላለማዊ የሆነውን እና የአንድን ሰው ባህሪ ለመገምገም ወደ ጀነት የሚወስነው እሱ ብቻ ነው