አማልክትእና አማልክት
የማያን እና አዝቴክ አፈ ታሪክ
አህ ፑች
ካቪል
ካማክስትሊ
Quetzalcoatl
ኩኩልካን
መትዝሊ
ሚክላንተኩህትሊ
ሚክስኮአትል
ሲንተኦል
ቴዝካትሊፖካ
ትላሎክ
ቶናቲዩ
Huitzilopochtli
ቸክ
Xipe Totec
Yum Kaash
-------------------
ኢሽታብ
ኢክስሼል
Coatlicue
koyolshauki

B O G I

አህ ፑች

እግዚአብሔር አህ ፑች
ድሬስደን ኮዴክስ
በማያን አፈ ታሪክ ውስጥ አህ ፑች የሞት አምላክ እና የከርሰ ምድር ጌታ ከዘጠኙ የሲኦል ግዛቶች በጣም የከፋ ነው.
ብዙውን ጊዜ አህ ፑች እንደ አጽም ወይም ሬሳ፣ ወይም በአንትሮፖሞርፊክ መልክ ከራስ ይልቅ የራስ ቅል ይታይ ነበር።
በሰውነት ላይ ጥቁር ካዳቬሪክ ነጠብጣቦች; የራስ ቀሚስ የጉጉት ጭንቅላት ወይም የካይማን ጭንቅላት ይመስላል።
ማያዎች ብዙ ቁጥር ያላቸው የሞት አማልክት ነበሯቸው፣ ስማቸውም እንደ ጎሳዎቹ ይለያያል።
የተመሰከሩበት።
በብዛት የተጠቀሰው፡-
ኩምሃቭ (ከዩካታን ማያዎች መካከል)፣ ኪሲን (በላካንዶኖች መካከል)፣ ፑኩክ (ከዘሌታሊዎች መካከል)፣ ማ አስ አምኩይንክ (ከኪቺ መካከል)፣ አክ አልፑህ (ከኪቼው መካከል)፣ ወዘተ.
ሁሉም በታችኛው ዓለም ውስጥ ይኖሩ ነበር (ብዙውን ጊዜ የእነዚህ ዓለማት ቁጥር ዘጠኝ ነው)።
የእነሱ አዶግራፊክ ገጽታ የተለያዩ ናቸው. ዛሬም ብዙ የመካከለኛው አሜሪካ ተወላጆች ያምናሉ
በስፓኒሽ አንድ ምሳሌ እንደሚለው ጉጉት እየጮኸ ሞት እንደሚመጣ ይተነብያል።
cuando el tecolote canta... el indio muere (ታላቁ ጉጉት ሲዘፍን ህንዳዊው ይሞታል)።

ካቪል

እግዚአብሔር ካቪል
(ቴዝካትሊፖካ)
ካቪል (ካውይል)፣ ከማያ ከፍተኛ አማልክት አንዱ፣ የንጥረ ነገሮች ጌታ፣
የመሬት መንቀጥቀጥ, ምናልባትም የነጎድጓድ አምላክ. ከጦርነቱ ጋር ያለው ግንኙነት ግልጽ ነው, ቋሚ ባህሪው አክስ-ሴልት ነው.
በትልቁ የማያን ከተሞች የገዥው ሥርወ መንግሥት ደጋፊ ነበር። ለምሳሌ የአንዳንዶች ስም
ቲካል፣ ካላክሙል፣ ካራኮል፣ ናራንክ እና ኮፓን ገዥዎች የዚህን አምላክ ስም ይዘዋል።
የCavil's iconography ባህሪ አንዱ እግሩ ሁል ጊዜ እንደ እባብ ይገለጻል።
በብዙ ዋና ዋና የማያን ከተሞች ውስጥ ያለው የበላይ ሃይል በትር የዚህ አምላክ ምስል ነበር።
ከካቪል ጋር የተያያዙ እቃዎች - እጣን ማቃጠያ, መስታወት.
በአዝቴክ አፈ ታሪክ፣ ከቴዝካቲሊፖካ ጋር ይዛመዳል።

እግዚአብሔር ካማሽትሊ

ካማክስትሊ የከዋክብት ፣ የዋልታ ኮከብ ፣ አደን ፣ ጦርነት ፣ ደመና እና ዕጣ ፈንታ አምላክ ነው።
ለዚህ ደግሞ የገነትን ግምጃ ቤት ተጠቅሞ የእሳትን ፈጣሪ የመጀመሪያውን እሳት አነደደ።
አለምን ከፈጠሩት ከአራቱ አማልክት አንዱ። የኳትዛልኮትል አባት። በመጀመሪያ በቺቺሜካስ መካከል
ካማሽትሊ በአጋዘን መልክ የተከበረ የአደን አምላክ ነበር። በኋላ, አዝቴኮች ከአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተያያዙ
Huitzilopochtli እና Quetzalcoatl. አንዳንድ ጊዜ በአፈ ታሪኮች እሱ ከ Mixcoatl ጋር ተመሳሳይ ነው።

Quetzalcoatl

እግዚአብሔር Quetzalcoatl

Quetzalcoatl - "በአረንጓዴ ላባዎች የተሸፈነ እባብ"
ወይም "የተከበረ የእባቦች አባት ፣ መንገዶችን የሚጠርግ"
በመካከለኛው አሜሪካ ህንዶች አፈ ታሪክ ፣ ከሦስቱ ዋና አማልክት አንዱ ፣ የዓለም ፈጣሪ አምላክ ፣
የሰው እና የባህል ፈጣሪ ፣ የንጥረ ነገሮች ጌታ ፣ የንጋት ኮከብ አምላክ ፣ መንታ ፣ ጠባቂ
ክህነት እና ሳይንስ, የቶልቴክ ዋና ከተማ ገዥ - ቶላና. ብዙ hypostases ነበረው
ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊ የሆኑት ኢካትል (የነፋስ አምላክ)፣ Tlayiskalpantekytli (የፕላኔቷ ቬኑስ አምላክ)፣
Xlotl (የመንትዮች እና የጭራቆች አምላክ) ፣ ሴ-አካትል እና ሌሎች። Quetzalcoatl የ Mixcoatl እና Chimalmat ልጅ ነው።
በኦልሜክ ሐውልት ውስጥ የተገኙት የኩዌትልኮትል የመጀመሪያዎቹ ምስሎች ከ 8 ኛው - 5 ኛ ክፍለ ዘመን ጀምሮ ነበር. ዓ.ዓ ሠ.
በዚህ ጊዜ ውስጥ ኩቲዛልኮትል ከአትላንቲክ ውቅያኖስ የሚመጡ ነፋሶችን በማሳየት እርጥበትን ወደ እርሻዎች ያመጣሉ.
እና ለሰዎች በቆሎ የሰጠ የባህል ጀግና። በ 1 ኛ - 6 ኛ ክፍለ ዘመን. n. ሠ. የኩቲዛልኮትል አምልኮ ተስፋፋ
በመላው መካከለኛ አሜሪካ.
እርሱ የበላይ አምላክ፣ የዓለም ፈጣሪ፣ የሰዎች ፈጣሪ እና የባህል መስራች ሆነ።
Quetzalcoatl ለሰዎች ምግብ ያገኛል: ወደ ጉንዳን ተለወጠ, ወደ ጉንዳን ዘልቆ ገባ,
የበቆሎው እህል በሚደበቅበት ቦታ, ሰርቆ ለሰዎች ይሰጣል. Quetzalcoatl ሰዎችን አስተማረ
የከበሩ ድንጋዮችን ማግኘት እና ማቀነባበር ፣ መገንባት ፣ ከላባዎች ሞዛይኮችን መፍጠር ፣
የከዋክብትን እንቅስቃሴ ይከተሉ እና እንደ የቀን መቁጠሪያው ቀናት ያሰሉ.
በተመሳሳይ ጊዜ የክህነት አገልጋይ ተግባራት በኩቲዛልኮትል ውስጥ ይታያሉ-
በአፈ ታሪክ መሠረት እርሱ መስዋዕት ፣ ጾም እና ጸሎት አዘጋጅ ነው።
በቀጣዮቹ ጊዜያት ኩዌትዛልኮትል ከፀረ-ተውጣጣው ቴዝካትሊፖካ ጋር ትግል ውስጥ ገባ።
Tezcatlipoca የድሮውን Quetzalcoatl ያታልላል እና የእራሱን ክልከላዎች ይጥሳል፡-
ሰክሮ ከእህቱ ጋር መግባባት ጀመረ። ከተገዢዎቹ ጋር - የቶልቴክስ እድሎች ይከሰታሉ,
በተመሳሳዩ Tezcatlipoca ምክንያት.
የተበሳጨው ኩትዛልኮትል ቶላንን ትቶ ወደ ምሥራቅ አገሮች በፈቃደኝነት ግዞት ገባ።
በሚሞትበት ቦታ, እና አካሉ ይቃጠላል. ከአዝቴኮች አፈ ታሪኮች በአንዱ መሠረት ፣ ከሽንፈት በኋላ ኩቲዛልኮትል
በቶላን በእባቦች መንኮራኩር ወደ ምሥራቃዊ የባህር ማዶ ሀገር ትሊላን-ትላፓላን ጡረታ ወጣ።
ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ከባህር ማዶ እንደሚመለሱ ቃል ገብተዋል።

እግዚአብሔር ላባ ያለው እባብ
ባሳልት ፣ XIII ክፍለ ዘመን ፣
ቴዎቲቹስ
Quetzalcoatl ጭንብል ለብሶ ጢም ያለው ሰው ሆኖ ተስሏል፣
በትላልቅ ከንፈሮች ወይም በላባ በተሸፈነው እባብ መልክ.
በእጅ ጽሑፎች እና ቅርጻ ቅርጾች ውስጥ የምስሎቹ ብዛት እጅግ በጣም ብዙ ነው።
የኩትዛልኮትል ክብር ወደ አዝቴኮች የመጣው ከሃስቴክ ነው፣ ስለዚህ በአዝቴክ የእጅ ጽሑፎች ውስጥ
እሱ ብዙውን ጊዜ በ hyastek ልብስ ውስጥ ይገለጻል-ከጃጊር ቆዳ የተሠራ ከፍተኛ ኮፍያ ፣ ተመሳሳይ።
ወገብ፣ የደረት ሳህን በትልቅ ቅርፊት መልክ፣ የኳትዛል ላባ ላባ።
Quetzalcoatl - በጣም የጥንት አምላክማያ በመባል የሚታወቀው, የእሱ ክብር ምልክቶች ተገኝተዋል
በጥንታዊ ቴኦቲሁካን ፍርስራሽ መካከል። ኮርቴስን የፈቀደው እሱ እንደሆነ ይታመናል
እና ስፔናውያን ወደ አዝቴክ ምድር ዘልቀው ለመግባት. አዝቴኮች ኮርቴስ የኩትዛልኮአትል ትስጉት እንደሆነ ያምኑ ነበር።
በብዙ የሕንዳውያን አፈ ታሪኮች እንደተገለጸው ከምሥራቅ ተመልሶ መሬቶቹን መልሶ ለማግኘት።
የኩትዛልኮትል የአምልኮ ሥርዓት በጣም ጠንካራ ከመሆኑ የተነሳ ከወረራ በመቶዎች ከሚቆጠሩ ዓመታት በኋላም እንኳ
በትናንሽ የሕንድ ከተሞች ውስጥ ያሉ ነጋዴዎች ጠንክረው መሥራት የተለመደ ነበር ፣
በሃያ ዓመታት ውስጥ ሁሉንም ነገር በአስቂኝ ግብዣ ላይ ለማዋል ገንዘብ መቆጠብ እና መቆጠብ
ለታላቁ Quetzalcoatl ክብር. ከኩዌትዛልኮትል ጋር፣ እንደ ንፋስ አምላክ ኢሄካትል፣
Ehecailacacozcatl ወይም በአውሎ ነፋሶች ወቅት የሚነፍሱ ነፋሶች ተያይዘዋል።
የመብረቅ ብልጭታዎች፣ እባብ የሚመስሉ ቅርፆችም ከዚህ አምላክ ጋር የተያያዙ ነበሩ።
እና shonekuilli (xonecuilli) ተብለው ይጠሩ ነበር።
የንፋሱ አምላክ ወደ የትኛውም አቅጣጫ ሊነፍስ ወይም ሊነፍስ ስለሚችል ለኤሄካትል ክብር ያላቸው ቤተመቅደሶች ክብ ነበሩ።
እንደ ኮዴክስ ኮስፒ እና ኮዴክስ ቦርጂያ ያሉ የህንድ ኮዶች፣
Quetzalcoatl ከፕላኔቷ ቬኑስ ጋር የተቆራኘች የመሆኑን እውነታ ማጣቀሻዎችን ይዟል።
እና በተመሳሳይ ጊዜ አጥፊ ኃይሉን ይግለጹ.
በ Codex Magliabechiano, Quetzalcoatl ከትላሎክ ጋር የተያያዘ ነው -
የውሃ እና የዝናብ አምላክ። በቪየና ኮድ (Vienna Codex) Quetzalcoatl ተመስሏል።
በ"ኦሪጅናል" እግር ስር እንደተቀመጠ ንቁ ወጣት፣ ጥምር መለኮት።
እሱ እንደ Yacateuctli - የጭንቅላት ባንድ ጌታ ፣
ወይም ፊት ለፊት እንደሚሄድ, እንደ ያካኮሊዩኪ (ያካኮሊዩኪ) - አኩዊሊን አፍንጫ ያለው.
ወይም እንደ Yacapitzahuac - የጠቆመ አፍንጫ.
እንዲሁም የእኛ ሬቨረንድ ልዑል እና ኦሴሎኮትል (ኦሴሎኮትል) በሚሉት ስሞች ሊከበር ይችላል -
የጥቁር ወይም የምሽት ቅጽ። በባህል ተመራማሪው ቡን በኮዴክስ ማግሊያቤቺያኖ ትርጉም ፣
ኩቲዛልኮትል የሙታን አለም ጌታ የሆነው ሚክትላንቴኩትሊ ልጅ ተብሎ ተጠቅሷል።
ቡኒ በስራው ውስጥ ከኩቲዛልኮትል ጋር የተገናኘ የማወቅ ጉጉት ያለው አፈ ታሪክ ይሰጣል።
አንድ ቀን፣ እጁን ከታጠበ በኋላ፣ ኩትዛልኮትል ብልቱን ነካ እና፣ እየፈሰሰ፣ ዘሩ በድንጋይ ላይ ወደቀ።
ከዘር እና ከድንጋይ ውህደት ተወለደ የሌሊት ወፍየአበቦችን አምላክ ለመንከስ በሌሎች አማልክት ተልኳል
Xochiquetzal (Xochiquetzal). አንዲት የሌሊት ወፍ ከአበባ አምላክ ሴት ብልት ቁራጭ ላይ ተኝታ ስትተኛ፣
ወደ አማልክትም አመጣው። በውሃ ታጥበው ከዚህ ውሃ "መጥፎ ሽታ ያላቸው አበቦች" ይበቅላሉ.
ያው የሌሊት ወፍ የአማልክትን ሥጋ ቁራጭ ወደ ሚክትላንቴኩትሊ ተሸክማለች።
ማን ደግሞ
ታጠበው, እና ከተጠቀመበት ውሃ, "ጥሩ ሽታ ያላቸው አበቦች" ይበቅላሉ.
ሕንዶቹ xochitril ብለው ይጠሯቸው ነበር። Quetzalcoatl ብዙውን ጊዜ እሾህ ይይዛል ፣
ለደም መፍሰስ ጥቅም ላይ ይውላል. አርአያነቱን እንዳስቀመጠ ይታመናል።
የራስን ጥቅም መስዋዕትነት መስጠት፣ ከዚያ በኋላ ለሚመጡት የሰው ልጆች መሥዋዕት ቀዳሚ መሆን።
እራሱን ለካማክስትሊ ክብር (ከሚክኮአትል ጋር ተመሳሳይ ነው) ደማ።
አዝቴኮች የኳትዛልኮአትል አባት አድርገው ያከብሩት ነበር።

ላባ ያላቸው የእባብ ሐውልቶች
ባሳልት ፣ X-XII ክፍለ ዘመን ፣
ሜክሲኮ ፣ ቱላ

የኩቲዛልኮትል ዋና መቅደስ በቾሉላ (ሜክሲኮ) ነበር።
Quetzalcoatl የሚለው ስም የእውነተኛው ቶላን (ቲላ) ገዥዎች የሊቀ ካህናት ማዕረግ ሆነ።

ኩኩልካን

እግዚአብሔር ኩኩልካን ክንፍ ያለው እባብ
የክላሲክ ማያ Yaxchillan ዝርዝር።
የማያ ጥበብ ጥናት በኸርበርት ስፒንደን፣ 1913

ኩኩልካን (ጉኩማዝ) - "ክንፍ ያለው እባብ", በማያን አፈ ታሪክ - ከዋነኞቹ አማልክት አንዱ.
ኩኩልካን - የአራቱ ቅዱስ ስጦታዎች አምላክ - እሳት, ምድር, አየር እና ውሃ;
እና እያንዳንዱ አካል ከመለኮታዊ እንስሳ ወይም ተክል ጋር የተያያዘ ነበር፡-
አየር - ንስር, ምድር - በቆሎ, እሳት - እንሽላሊት, ውሃ - ዓሳ.
በማያን የእጅ ጽሑፎች እና ቅርጻ ቅርጾች, ኩኩልካን ቢያንስ በስድስት ምሳሌያዊ ምስሎች ተመስሏል.
በመሠረቱ የእባቡ ምስል ነው. እሱ ደግሞ እንደ ንስር፣ ጃጓር፣ ደም፣ ቀንድ አውጣ ዛጎል፣
እና በመጨረሻም ከአጥንት የተሰራ ዋሽንት. ኩኩላካን ጥሩ እና ክፉ ኃይሎችን ይወክላል,
ከምስራቃዊ ሃይማኖቶች የያና ምሳሌ ጋር ተመሳሳይ። በስፔን ድል ጊዜ (XVI ክፍለ ዘመን)
ስለ አንድ ታሪካዊ ሰው አፈ ታሪኮችን አዋህዷል - የቶልቴክስ መሪ (በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ዩካታንን የወረረው) ፣
እራሱን የኩኩልካን (Quetzalcoatl) እና የቶልቴክ ሀሳቦች አስመሳይ አድርጎ ይቆጥረዋል።
ስለዚህ አምላክ, እንዲሁም ከዝናብ አምልኮ ጋር በተገናኘ በደመና እባቦች ላይ ያሉ የጥንት ማያ እምነቶች.
በተመጣጣኝ ሂደቶች ምክንያት ኩኩላካን በሟች ማያ እንደ የንፋስ አምላክ ይከበር ነበር.
ዝናብ ሰጪው, የፕላኔቷ ቬኑስ አምላክ, የበርካታ ንጉሣዊ ሥርወ መንግሥት እና ትላልቅ ከተሞች መስራች.
ኩኩልካን የሰው ጭንቅላት ያለው እንደ እባብ ተመስሏል። እንደ አንዳንድ የማያን አፈ ታሪኮች እ.ኤ.አ.
ዓለም የተፈጠረው በሁለት አማልክት - ኩኩልካን እና ኩሮካን ነው። ሃይሮካን የተፈጥሮ አምላክ እና ሁሉም ጠበኛ የተፈጥሮ ኃይሎች ነው.
እሱ "የተራሮች ልብ" ነው - የምድር ውስጣዊ አምላክ, ዋሻዎች, የመሬት መንቀጥቀጥ, እሳተ ገሞራዎች; የእሳት አምላክ ግን
በተመሳሳይ ጊዜ ቀዝቃዛ, ሰሜን, በረዶ; እርሱ የጨለማ አምላክ ነው, የሌሊት በከዋክብት የተሞላ ሰማይ; እርሱ የምግባር አምላክ ነው
የወጣት ተዋጊዎችን ድፍረት ለመፈተሽ ጃጓር መስለው በሌሊት እንዲዋጉ ፈተናቸው።
ኩኩልካን እንደ ቸር አምላክ ይቆጠር ነበር። ህዝቡን እንዴት ማረስ እንዳለበት አስተማረ።
ዓሣ አስጋሪዎች, የተለያዩ ሳይንሶች, የቀን መቁጠሪያ, መጻፍ, ሥነ ሥርዓቶችን እና የሕግ ኮድ ፈጠሩ.
በማያ ታሪክ ውስጥ የኩኩልካን አምልኮ ወደ አንድ የመኳንንት የአምልኮ ሥርዓት ተለወጠ.
ህንዶች ለእሱ ተሠዉተውታል, ከተከበረው ክፍል ብቻ ተመርጠዋል, እና ይህ ሁሉ ነበር
በከፍተኛው የክብር ሥነ ሥርዓት ተዘጋጅቷል።

የኩኩልካን ሃይፖስታሲስ
ማያ ሙዚየም, Palenque

እንዲህ ዓይነቱ የተትረፈረፈ ተግባራት, ሚናዎች እና የኩኩላካን ምስል ትርጉሞች በአምልኮው የአምልኮ ሥርዓት ጥንታዊነት ሊገለጹ ይችላሉ.

መትዝሊ

አምላክ Metzli, Codex Borgia
ኮዴስ ግሩፖ ቦርጂያ
የ Borgia totem ዝርዝር
Metztli, በአዝቴክ አፈ ታሪክ, የጨረቃ አምላክ.
በአፈ ታሪክ መሰረት, ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ሰማይ ከታየች በኋላ, ጨረቃ ልክ እንደ ደምቃ አበራች
ከተናደዱ አማልክት አንዱ ጥንቸል እስኪወረውራት ድረስ እንደ ፀሐይ.

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሜትዝሊ ብዙውን ጊዜ እንደ ጥቁር ዲስክ ወይም የውሃ ዕቃ ተመስሏል ፣
ጥንቸሉ በየትኛው ላይ ነው.

ሚክላንተኩህትሊ

እግዚአብሔር ሚክትላንቴኩህትሊ
የ Borgia totem ዝርዝር
ሚክትላንቴኩህትሊ የሙታን ግዛት ገዥ ነው።
በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ፣ ከሞት በኋላ ያለው (ከመሬት በታች) ያለው ዓለም አምላክ እና የምድር ውስጥ አምላክ፣ እንደ አጽም ወይም ተመስሏል
ከራስ ቅል ይልቅ ጥርሶች ያሉት ጭንቅላት; ቋሚ አጋሮቹ የሌሊት ወፍ፣ ሸረሪት እና ጉጉት ናቸው።
ሚስቱ ሚክትላንቺሁአትል ትባላለች።
በአፈ ታሪኮች መሰረት ኩቲዛልኮትል ለሟች አጥንት ወደ 9ኛው የታችኛው አለም ወደ ሚክላንቴኩሊ ወረደ።
አዳዲስ ሰዎችን ለመፍጠር. ሚክላንተኩህትሊ እምነት የጎደለው እና ለማታለል የተጋለጠ መሆኑን ስለሚያውቅ፣ ኩትዛልኮአትል የጠየቀውን ተቀብሎ፣
መሮጥ ጀመረ። ተናዶ፣ ሚክትላንቴኩህትሊ አሳደደው እና ድርጭቶቹን የፈጣሪን አምላክ እንዲያጠቁ አዘዘ።
ቸኩሎ ኩትዛልኮትል ተሰናከለ፣ አጥንቶቹ ላይ ወደቀ፣ ሰበረባቸው እና በጭንቅ ከታችኛው አለም ሾልኮ ወጣ፣ ምርኮውን ወሰደ።
ኩቲዛልኮትል አጥንቱን በደሙ ከረጨ በኋላ ሰዎችን ፈጠረ ነገር ግን ከተሰበረው አጥንት ጀምሮ
የተለያዩ መጠኖች ነበሩ, ከዚያም ወንዶች እና ሴቶች ቁመታቸው ይለያያሉ.

ሚክስኮአትል

እግዚአብሔር Mixcoatl
Mixcoatl (Mixcoatl) - "የደመና እባብ", (IxTak Mixcoatl) - "ነጭ ደመና እባብ".
መጀመሪያ ላይ በቺቺሜካስ መካከል ሚችኮትል በአጋዘን መልክ የተከበረ የአደን አምላክ ነበር።
በኋላ፣ አዝቴኮች ከ Huitzilopochtli እና Quetzalcoatl የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኙ እና የናዋ ጎሳዎች ቅድመ አያት ተደርገው ይወሰዳሉ።
አንዳንድ ጊዜ በአፈ ታሪኮች ውስጥ እሱ የካማክስትሊ ሃይፖስታሲስ ነው - ለዚህም የሰማይ ክዳን ተጠቅሞ የመጀመሪያውን እሳት አነደደ።
እንደ መሰርሰሪያ ዘንግ ዙሪያ የሚሽከረከር. እሱ የኪዋኮትል ልጅ እና የፆቺኬትዛል አባት እና ደግሞ የሂትዚሎፖክትሊ ልጅ ነው።
ከ Coatlicue የተወለደ. በእጆቹ በጦር ተወርዋሪ (አትላትል) እና ፍላጻዎች ተመስሏል።
Itzpapalotl ("obsidian ቢራቢሮ") ገደለ።

ሲንተኦል

እግዚአብሔር Sinteotl
Sinteotl (Centeotl) - "የበቆሎ አምላክ." በአዝቴክ አፈ ታሪክ, የበቆሎው ወጣት አምላክ.
እሱ የTlasolteotl ልጅ ነው እና አንዳንድ ጊዜ የXochiquetzal ባል ተብሎ ይጠቀሳል።
ብዙውን ጊዜ በጀርባው ላይ በቆሎ ኮፍያ የተሞላ ቦርሳ የያዘ ወጣት ሆኖ ይታያል።
እና በእጃቸው ውስጥ የሚቆፍር እንጨት ወይም ኮፍያ. በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ በሴት መልክ ይታያል.
በጥንት ዘመን, ከኦልሜክስ በፊት, Sinteotl በሁሉም የሜሶአሜሪካ ነዋሪዎች ዘንድ የተከበረ ነበር.
ስር የተለያዩ ስሞች;
አዝቴኮች የአምልኮ ሥርዓቱን ከሁአስቴኮች ወሰዱ። እሱ የገበሬዎች ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ቴዝካትሊፖካ

እግዚአብሔር ቴዝካትሊፖካ
Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - በአዝቴኮች እና ማያዎች አፈ ታሪክ ውስጥ, ከሦስቱ ዋና አማልክት አንዱ;
የካህናት ጠባቂ, ወንጀለኞችን የሚቀጣ, የከዋክብት እና የቀዝቃዛ ጌታ, የከባቢ አየር ጌታ,
የመሬት መንቀጥቀጥ መንስኤ; እሱ አምላክ-ዲሚርጅ እና በተመሳሳይ ጊዜ የዓለምን አጥፊ ነው።
የሌሊት አምላክ እና በአለም ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች, የአለም ሰሜናዊ ጎን አምላክ. አስማታዊ መስታወት ይዞታል።
Itlachiayaque - "ከሚታየው ቦታ", በጢስ የሚያጥነው እና ጠላቶችን የሚገድል,
እና ስለዚህ "የማጨስ መስታወት" (ቴዝካትል - መስታወት, አይፖካ - ማጨስ) ይባላል.
በዚህ መስታወት ውስጥ እንኳን, በአለም ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር ሁሉ ይመለከታል. እና ውስጥ ቀኝ እጅእሱ 4 ቀስቶችን ይይዛል ፣
በሰዎች ኃጢአተኞች ላይ የሚደርሰውን ቅጣት የሚያመለክት ነው።
የአለም ጌታ እና የተፈጥሮ ሀይሎች እንደመሆኖ፣ እሱ የመንፈሳዊው ኩትዛልኮትል ተቃዋሚ ነበር እና አንዳንድ ጊዜ ሰዎችን እንደ ፈታኝ ያደርግ ነበር። ክፉን መቅጣት እና መልካም ማበረታታት,
ሰዎችን በፈተና ይፈትናቸው ነበር, ኃጢአት እንዲሠሩ ያነሳሳቸዋል.
እሱ የውበት እና የጦርነት አምላክ፣ የጀግኖች እና ቆንጆ ልጃገረዶች ጠባቂ ነበር።
አንድ ጊዜ የአበቦችን እንስት አምላክ ሾቺፒሊ የተባለችውን የሾቺፒሊ አምላክ ሚስት አታልሏታል። እሷ በጣም ቆንጆ ነበረች ፣
እራሱን ለማስማማት. አሁንም ብዙ ጊዜ ምስሎችን የሚቀይር ጠንቋይ እንደሆነ ይታወቅ ነበር
እና የምስጢራዊ ኃይሎች አምላክ። Tezcatlipoca እንዲሁ የሚከተለው ትስጉት አለው፡-
Moyocoyatzin - "Fickle ፈጣሪ",
Titlaahuan - "እኛ ባሪያዎቹ የሆንን"
Mokekeloa (Moquequeloa) - "Mockingbird",
ሞዮኮያኒ - "የራሱ ፈጣሪ",
Ipalnermoani - "የአቅራቢያ እና የሌሊት ጌታ" እና
ናሁዋክ (ናሁዋክ) - "የሌሊት ነፋስ".

ትላሎክ

http://godsbay.ru/maya/index.html
ትላሎክ (ትላሎክ) - "ለማደግ ማስገደድ", የዝናብ እና የነጎድጓድ አምላክ, ግብርና,
እሳት እና የዓለም ደቡብ በኩል, የሚበሉ ተክሎች ሁሉ ጌታ;
ማያኖች ቻክ አላቸው፣ ቶቶናኮች ታሂን፣ ሚክቴክስ ፃቪ አላቸው፣ እና ዛፖቴኮች ኮሲሆ-ፒታኦ አላቸው።
የእሱ አምልኮ ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተስፋፍቷል. ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ የበለጠ ጥንታዊ የሆነውን የኩትዛልኮአትል አምልኮን በማፈናቀል።

እግዚአብሔር ትላሎክ

የጃጓር ፊት ያለው አምላክ ትላሎክ እንደ አንትሮፖሞርፊክ ተመስሏል፣ ብዙ ጊዜ የጉጉት አይኖች ወይም ክበቦች አሉት።
(በቅጥ በተሠሩ እባቦች መልክ) በዓይኖቹ ዙሪያ (አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ክበቦች በግንባሩ ላይ ይቀመጡ ነበር)
ከአፍንጫው ፊት ለፊት ከጃጓር ፋንግስ እና ከእባቦች ጋር። በትላሎክ ራስ ላይ የተቆረጠ ዘውድ አለ ፣
ሰውነቱ ጥቁር ነው ፣ በእጆቹ ውስጥ እንደ እባብ በትር (መብረቅ) በጥርሶች የተቀመጠ ፣ ወይም የበቆሎ ግንድ ፣ ወይም የውሃ ማሰሮ አለ።
አዝቴኮች እንደሚሉት ትላሎክ በተፈጥሮው በጎ አምላክ ነው፣ነገር ግን ጎርፍ ሊያስከትል ይችላል።
ድርቅ፣ በረዶ፣ ውርጭ፣ መብረቅ ይመታል። በተራሮች አናት ላይ ወይም ከላይ ባለው ቤተ መንግስት ውስጥ እንደሚኖር ይታመን ነበር
ደመናዎች የሚፈጠሩበት የሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ። በመኖሪያ ቤቱ፣ ግቢ,
በአራቱም ማዕዘኖች ውስጥ ጥሩ ዝናብ የያዘ ትልቅ ማሰሮ አለ።
ድርቅ፣ የዕፅዋት በሽታዎች እና አጥፊ ዝናብ (ስለዚህ ትላሎክ አንዳንድ ጊዜ እንደ ማሰሮ ይገለጻል)።
ካህናቱ እርሱን አንድ አምላክ አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ ነገር ግን ቀደም ባሉት የሕዝባዊ ሀሳቦች መሠረት፣
ብዙ ግለሰብ ድዋርፍ ትላሎክ ("የዝናብ ልጆች") ነበሩ፣
በዝናብ, በተራሮች, በበረዶ እና በበረዶ ላይ የገዛ; ወንዞችንና ሀይቆችን ተቆጣጠሩ።
እንቁራሪቶች እና እባቦች ከትላሎክ ጋር ተያይዘዋል። ትላሎክ ሰዎችን ሩማቲዝም ፣ ሪህ እና ነጠብጣብ ላከ።
ስለዚህም በመብረቅ የተገደሉት ሰዎች፣ ለምጻሞች እና gouty በትላሎካን (በሰማያት ያለው ንብረቱ) ውስጥ ወድቀዋል።
ትላሎካን የተትረፈረፈ ውሃ፣ ምግብ እና አበባ ነበረው። የTlaloc የመጀመሪያ ሚስት Xochiquetzal ከዚያም Chalchiutlicue ነበር;
እና እንደ አንዳንድ አፈ ታሪኮች, እሱ የጨረቃ አምላክ ተክኪዝቴክትል አባት እንደሆነ ይቆጠራል. የTlaloc ምስሎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው፣
ምክንያቱም ባልተለመደ ሁኔታ ሰፊ አክብሮት ነበረው።
አዝቴኮች በቴክኮኮ ሐይቅ ጥልቅ ገንዳዎች ላይ ለእርሱ ክብር ሲሉ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናውነዋል።
በየአመቱ ብዙ ልጆች በውሃ ውስጥ በመስጠም ለእሱ ይሠዉ ነበር. በTlaloc ተራራ፣ በቴኖክቲትላን አቅራቢያ፣
በጭንቅላቱ ውስጥ የመንፈስ ጭንቀት ካለበት ነጭ ላቫ ትልቅ የጥላሎክ ሐውልት ተተከለ።
በዝናባማ ወቅት የሁሉም ለምግብነት የሚውሉ እፅዋት ዘሮች እዚያ ገብተዋል።
ታልሎክ ከአምስቱ የአዝቴክ የዓለም ዘመናት ሦስተኛው ጌታ ነበር።

ቶናቲዩ

እግዚአብሔር ቶናቲዩ
ቶናቲዩህ - "ፀሐይ"፣ ኩዋውተሞክ - "የሚወርድ ንስር"፣ ፒልሲንተኩህትሊ - "ወጣት ጌታ",
ቶቴክ - "የእኛ መሪ", Shipilli - "turquoise ልዑል". በአዝቴክ አፈ ታሪክ - የሰማይ እና የፀሐይ አምላክ, የጦረኞች አምላክ.
በአገልግሎት የሞቱት፣ ወደፊት እየጠበቁ ናቸው። የማይሞት ህይወት. እሱ 5 ኛውን ፣ የአሁኑን የዓለም ዘመን ያስተዳድራል።
እንደ ወጣት ፊት ቀይ እና እሳታማ ፀጉር ያለው፣ ብዙ ጊዜ በተቀመጠበት ቦታ የሚታየው።
በሶላር ዲስክ ወይም በግማሽ ዲስክ ጀርባ. ጥንካሬን ለመጠበቅ እና ወጣቶችን Tonatiu ለመጠበቅ
በየቀኑ የተጎጂዎችን ደም መቀበል አለበት, አለበለዚያ ማታ ማታ በታችኛው ዓለም ውስጥ ሲጓዝ ሊሞት ይችላል.
ስለዚህ በየቀኑ ወደ ዜኒዝ የሚያደርገው ጉዞ በጦርነት በወደቁ የተሰዉ ተዋጊዎች ነፍስ ታጅቦ ነበር።
አዝቴኮች እንደሚሉት፣ አጽናፈ ሰማይ የተለያዩ አማልክቶች ፀሐይ የሆኑባቸው ብዙ ዘመናትን አሳልፏል።
አሁን ባለው አምስተኛው ዘመን ቶናቲዩ በቀን መቁጠሪያ ስም ናው ኦሊን ("አራት እንቅስቃሴዎች") ስር ነበር።
አዝቴኮች ስለ ፀሐይ አመጣጥ ብዙ አፈ ታሪኮች ነበሯቸው, በጣም የተለመደው የሚከተለው ነበር.
ዓለም ከተፈጠረ በኋላ (ወይም በአምስተኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ) አማልክቱ ከመካከላቸው የትኛው የፀሐይ አምላክ እንደሚሆን ለመወሰን ተሰበሰቡ።
ይህንን ለማድረግ እሳትን አነደዱ, የተመረጠው ሰው መቸኮል አለበት, ነገር ግን ሁሉም ሰው አስፈሪውን ሙቀት ፈራ.
በመጨረሻም ናናሁትል ("ከቡቦዎች ጋር ስፓንግልድ") በአሰቃቂ ህመም እየተሰቃየ እራሱን በእሳት ነበልባል ውስጥ ወረወረ።
"በፍም ላይ እንደሚጠበስ ሥጋ ይሰነጠቅ ጀመር።"
እሱ ተከትሎት Tequiztecatl ("በባህር ቅርፊት ውስጥ ያለ"),
ከናናሁትል በፊት ወደ እሳቱ ለመዝለል ሦስት ጊዜ እየሞከርኩ፣ ነገር ግን ሊቋቋመው ከማይችለው ሙቀት ማፈግፈግ።
ናናሁትል ፀሀይ ሆነ ፣ ተኪዝቴክትል - ጨረቃ - አምላክ Metzli። መጀመሪያ ላይ ጨረቃ እንደ ፀሀይ ደምቃ ወጣች።
ከተበሳጩት አማልክት አንዱ ጥንቸል እስኪጥላት ድረስ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, Metzli ተስሏል
ጥንቸል ባለበት ጥቁር ዲስክ ወይም ውሃ ባለው ዕቃ ውስጥ.
ቶናቲዩ የ "ንስር ተዋጊዎች" ህብረት ጠባቂ ነው, ምልክቱ ንስር ነው.
የቶናቲዩ አምልኮ በአዝቴክ ማህበረሰብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነበር።

Huitzilopochtli

እግዚአብሔር Huitzilopochtli
Huitzilopochtli, Vislipuzli (Huitzilopochtli, Vislipuzli) - "የደቡብ ሃሚንግበርድ", "የግራ በኩል ሃሚንግበርድ".
እሱ በመጀመሪያ የአዝቴኮች የጎሳ አምላክ ነበር (ሀሚንግበርድ ብዙውን ጊዜ የፀሐይን አካል ሆኖ ይሠራል)
በማዕከላዊ አሜሪካ ውስጥ ያሉ ብዙ የሕንድ ጎሳዎች)። ሁትዚሎፖክትሊ ለአዝቴኮች ቃል ገባላቸው
እርሱ የተመረጡ ሰዎች ወደሚሆኑበት የተባረከ ቦታ ይመራቸዋልና።
ይህ የሆነው በመሪው ቴኖክ ዘመን ነው። በኋላ, Huitzilopochtli የጥንቶቹን አማልክት ባህሪያት ወሰደ.
እንዲሁም የፀሐይ አምላክ ቶናቲዩ እና ቴዝካትሊፖካ ባህሪያት (አንዳንድ ጊዜ እንደ ድርብ ሆኖ ይሠራል).
እሱ የሰማያዊው የጠራ ሰማይ አምላክ፣ የወጣቷ ፀሀይ፣ ጦርነት እና አደን፣ ልዩ ጠባቂ፣
ብቅ የአዝቴክ መኳንንት. በአንዳንድ የአፈ ታሪክ ዓይነቶች፣ Huitzilopochtli ከአሮጌው የመራባት አማልክት ጋር የተቆራኘ ነው።
በዓመት ሁለት ጊዜ በተከበረው በዓላት ወቅት አንድ ትልቅ ምስል ተሠርቷል
Huitzilopochtli ከዳቦ ሊጥ ከማር ጋር; ይህ ምስል ከሃይማኖታዊ ሥነ ሥርዓቶች በኋላ ነው
በበዓሉ ተሳታፊዎች ሁሉ ተከፋፍሎ ተበላ። በአዝቴኮች መካከል በ Huitzilopochtli ሌሎች አፈ ታሪኮች ውስጥ - የጦርነት አምላክ,
ለዚያም እጅግ ጨካኝ፣ ደም አፋሳሽ የሰው መስዋዕትነት አቀረቡ።
በየቀኑ ከሌሊት እና ከጨለማ ኃይሎች ጋር ይዋጋል, ፀሐይን እንዳይውጡ ይከላከላል;
ስለዚህም ከ "ንስር ተዋጊዎች" የአምልኮ ማህበራት ጋር ያለው ግንኙነት.

አምላክ Vitsliputsli

ሁትዚሎፖክቲሊ በሃሚንግበርድ ምንቃር የመሰለ የራስ ቁር ለብሶ በሰው ሰዉነት ተመስሏል።
ከወርቅ የተሠራ፣ በግራ እጁ ጋሻ ያለው፣ በአምስት ነጭ ኳሶች ያጌጠ
በመስቀል ቅርጽ አራት ቀስቶች ተጣብቀው, እና ቀስት ወይም ጦር መወርወር እና ዳርት.
በቀኝ እጁ በእባቡ መልክ አንድ ክላብ ይይዛል, ሰማያዊ ቀለም ቀባ. በእጁ አንጓ ላይ የወርቅ አምባሮች አሉት።
እና ሰማያዊ ጫማ በእግሮቿ ላይ. እሱ እንደ ሃሚንግበርድ ወይም በራሱ ላይ የሃሚንግበርድ ላባዎች አሉት።
እና በግራ እግር ላይ, እና በጥቁር ፊት, በእጆቹ ውስጥ እባብ እና መስታወት በመያዝ. እሱ የኮአትሊኩ ልጅ ነው።
በአፈ ታሪክ መሰረት የእህቱን የኮዮልካውኪን ጭንቅላት ቆርጦ ወደ ሰማይ ወረወረው, እሷም ጨረቃ ሆነች.
Huitzilopochtli የአዝቴኮች የበለጠ የተከበሩ አማልክት አንዱ ነው; ደም አፋሳሽ የሰው መሥዋዕት ቀረበለት;
ለHuitzilopochtli ክብር በቴኖክቲትላን ውስጥ ቤተመቅደስ ተሰራ። በዚህ ቤተ መቅደስ አናት ላይ ያለው መቅደሱ ተጠርቷል
Lihuicatl Xoxouqui "ሰማያዊ ሰማይ".
ዱራን በቤተ መቅደሱ ውስጥ በሰማያዊ አግዳሚ ወንበር ላይ የተቀመጠ የ Huitzilopochtli የእንጨት ምስል እንዳለ ተናግሯል።
እባቦች በማእዘኖቹ ውስጥ ያለውን አግዳሚ ወንበር ደግፈዋል። የሐውልቱ ራስ ቀሚስ በወፍ ምንቃር ቅርጽ ተሠርቷል።
እና ሁልጊዜም መጋረጃ በፊቱ ይንጠለጠላል, ለእርሱ ክብርን ይመሰክራል.
በቴክስኮኮ ፣ እንዲሁም በቴኖክቲትላን ፣ በዋናው ቤተመቅደስ አናት ላይ ሁለት መቅደሶች ነበሩ -
ለTlaloc እና Huitzilopochtli የተሰጠ።
በመቅደሱ ውስጥ ያለው ምስል የላባ ካባ የለበሰውን የጃድ እና የቱርኩስ ሀብል ያጌጠ ወጣት ያሳያል።
እና ከብዙ ወርቃማ ደወሎች ጋር። ሐውልቱ ከእንጨት የተሠራ ነበር ፣ አካሉ በሰማያዊ ቀለም ተሸፍኗል ፣
ፊቱም በግርፋት ተቀባ። ፀጉሩ ከንስር ላባዎች የተሠራ ነበር, እና የራስ ቀሚስ ከኩቲዝ ላባዎች የተሰራ ነበር.
የሃሚንግበርድ ጭንቅላት በትከሻው ላይ ተቀርጿል። እግሮቹ ቀለም የተቀቡ እና በወርቃማ ደወሎች ያጌጡ ነበሩ።
በእጆቹ ዳርቻ ያለው ጦር እና በላባ ያጌጠ እና በወርቅ ግርፋት የተሸፈነ ጋሻ ያዘ።

ቸክ

ቹክ ሙል
X-I የ XII ክፍለ ዘመን አጋማሽ, ቺቼን ኢዛ
ቹክ ሙል በማጋደል ላይ ይታያል።
በሆድ ላይ ለመሥዋዕት የሚሆን ሰሃን.
ቻክ፣ ቻክ ("መጥረቢያ") በቅድመ-ኮሎምቢያ ማያ ሥልጣኔ የአማልክት ጣዖት ውስጥ አስፈላጊ አምላክ ነው።
በማያን አፈ ታሪክ የዝናብ፣ የነጎድጓድ እና የመብረቅ አምላክ። መጀመሪያ ላይ ቹክ ተብሎ ይገመታል ፣
ጫካውን የማጽዳት አምላክ (የእርሻ ማጽዳት) አምላክ ነበር, በኋላም የዝናብ እና የውሃ አምላክ, እንዲሁም የግብርና አምላክ ሆነ.
በዚህ አምላክ ምስል ውስጥ በጣም የባህሪይ ባህሪያት: ረዥም አፍንጫ, የሴልቲክ መጥረቢያዎች ከእባቦች የተሠሩ ናቸው,
እባቦች ከአፍ ማዕዘኖች እየሮጡ ነው ፣ ሰውነቱ ብዙውን ጊዜ ሰማያዊ ነው። የቹክ የተለመዱ ባህሪዎች መጥረቢያ ናቸው ፣
የሚቃጠል ችቦ (የተቆረጡ ዛፎችን የማቃጠል ምልክት) ወይም መርከቦች በውሃ።
ቻክ እንደ አንድ ብቻ ነበር የተከበረው።
እንዲሁም በብዙ ቁጥር.
አራቱ የቻክ ትስጉት ከካርዲናል ነጥቦች እና ከቀለም ተምሳሌት ጋር የተቆራኙ ናቸው፡-
የምስራቅ ቀይ ቻክ (ቻክ ዚብ ቻክ)፣ የሰሜን ነጭ ቻክ (ሳክ ዚብ ቻክ)፣
የምዕራቡ ጥቁር ቻክ (ኤክ ዚብ ቻክ)፣ የደቡብ ቢጫ ቻክ (ካን ዚብ ቻክ)።
ወደ እኛ በመጡ የማያን አፈ ታሪኮች ውስጥ ቻኮች ብዙውን ጊዜ በጫካዎች ፣ በዋሻዎች እና በሴኖዎች ውስጥ ይኖራሉ ።
ከቻካ የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተያያዙት ወጎች ማክበር አሁንም በዩካታን ማያዎች መካከል ተጠብቆ ይገኛል.
በዩካታን እና በጊዜያችን, ቻቻክ የሚባል የዝናብ ስርጭት ተካሂዷል.
በአዝቴክ አፈ ታሪክ፣ ቻኩ ከትላሎክ አምላክ ጋር ይዛመዳል።
Deity Chuck ዝምድና የለውም
በተቀረጹ ሐውልቶች ወይም በድህረ ክላሲክ ጊዜ “ቻክ ሙል” በመባል የሚታወቁት ማያ መሠዊያዎች።

አምላክ ቀይ ቸክ
14 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም

በእውነቱ፣ “ቻክ ሙል” የሚለው ስም የተጠቆመው በ19ኛው ክፍለ ዘመን አርኪቪስት ኦገስት ለ ፕሎንግሄን፣
“ቻክ” በአንፃራዊነት ቻክ ከሚለው የዩካታን ቃል ጋር የሚዛመድ ሲሆን ትርጉሙም “ቀይ” ወይም “ትልቅ” ማለት ነው።

Xipe Totec

አምላክ Xipe Totec
Xipe Totec - "የእኛ ቁርበት", "የእኛ መሪ ቆዳ",
ታላቱቺ ቴዝካቲሊፖካ - “ቀይ ቴዝካትሊፖካ”፣
Itztapaltotek - "የእኛ ጠፍጣፋ ድንጋይ መሪ."
በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ፣ ወደ ጥንታዊ አማልክት የፀደይ ዕፅዋት እና ሰብሎች የተመለሰ አምላክ።
የወርቅ አንጥረኞች ጠባቂ. የግብርና ፣ የፀደይ እና የወቅቶች ምሥጢራዊ አምላክ።
Xipe-ቶቴክ ከተፈጥሮ የፀደይ እድሳት ጋር፣ እና ከመከሩ እና ከሚያሰክር መጠጥ octli ጋር የተቆራኘ ነበር።
ምልክቱም ሞትና የተፈጥሮ ዳግም መወለድ ነው። ለእድገት እና ለቆሎ እና ለሰዎች, ሥጋውን ቆርጧል
እና ለሰዎች ምግብ አድርጎ አቀረበ (ልክ እንደ የበቆሎ ዘር, ማፍሰስ
የላይኛው ሽፋን ከመብቀሉ በፊት). አሮጌውን ቆዳ ከለቀቀ በኋላ ይታያል
የታደሰ, ብሩህ እና ወርቃማ አምላክ. በእሱ ክብር, ሰዎች በየዓመቱ በፀደይ መጀመሪያ ላይ ይሠዉ ነበር.
ሁሉም የመካከለኛው አሜሪካ ህዝቦች ለ Xipe-Totek የመስዋዕትነት ስርዓት እንደዚህ ያለ በዓል አደረጉ ።
በዚያም ላይ ካህናቱ የተሰዋውን ሕዝብ ቆዳ ለብሰው ከወታደሮቹ ጋር በክብር እየጨፈሩ ነበር።
የተያዙ እስረኞች. እነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች የምድርን ዳግም መወለድ ያመለክታሉ. Xipe Totec እንዲሁ ነበር።
የምዕራቡ ዓለም አምላክ. በሽታን, ወረርሽኝን, ዓይነ ስውርነትን እና እከክን ወደ ሰዎች የሚልክ እሱ እንደሆነ ይታመናል.
በጣም ብዙ ጊዜ, እሱ ጀርባ ላይ ታደራለች, ከፈኑት የሰው ቆዳ የተሠራ ጃኬት ለብሶ ነበር;
የተጎጂው እጆች በተዘረጉ ጣቶች በክርን ላይ ይንጠለጠላሉ. ከሰው ቆዳ የተሰራ የፊት ጭንብል
(ከዚህ የተነሳ የሁለት ከንፈሮች ባህሪ) ፣ በጭንቅላቱ ላይ - ሁለት ማስጌጫዎች ያሉት ሾጣጣ ኮፍያ
በመዋጥ መልክ ፣ በእጆቹ ውስጥ - በላዩ ላይ ሽፍታ እና ጋሻ ያለው የተቀረጸ ዘንግ።
በማመሳሰል ሂደት ውስጥ, Xipe-Totec በቀይ ትስጉት መልክ ከቴዝካቲሊፖካ ጋር ተቀላቅሏል.
ዛፖቴክስ የሕዝባቸው ደጋፊ አድርገው ይመለከቱት ነበር።
እንደ ሳሃጉን ገለጻ፣ የ Xipe Totec አምልኮ የመጣው በጃሊስኮ ግዛት ውስጥ ከምትገኘው ከዛፖትላን ከተማ ነው።

Yum Kaash

የበቆሎ አምላክ Yum Kaash

Yum Kaash (Jum Kaash) - "የጫካው ጌታ."
በማያ አፈ ታሪክ ውስጥ የበቆሎው ወጣት አምላክ ኢም-ቪላ በመባልም ይታወቃል.
ጭንቅላት ወደ ጆሮ የሚቀየር ወጣት ወይም ጎረምሳ ሆኖ የሚታየው፣
ወይም እንደ የበቆሎ ቅጠሎች በሚወዛወዝ፣ በተበጠበጠ ፀጉር።
የዩም ካሽ አምልኮ በጥንታዊው የማያን ባህል ዘመን በጣም ታዋቂ ነበር።
ብዙውን ጊዜ፣ በሞት በኋላ ያለው ገዥ እንደ ወጣት የበቆሎ አምላክ ይገለጻል።
የሕይወትን ትንሣኤ እና ዳግም መወለድን የሚያመለክት ነው።
በድህረ ክላሲካል ዘመን እርሱ የሕይወት እና የመራባት አምላክ ነበር።
በአዝቴክ አፈ ታሪክ፣ እሱ ከሴንትኦል አምላክ ጋር ይዛመዳል።

B O G I N I

ኢሽታብ

እመ አምላክ ኢሽታብ
ድሬስደን ኮዴክስ
ኢሽታብ፣ ኢሽ-ታብ፣ ኢሽታክ (ኢክታብ)፣ በማያን አፈ ታሪክ፣ ራስን የማጥፋት አምላክ እና የካሚ ሚስት።
በማያ ባህል ራስን ማጥፋት በተለይም ማንጠልጠል እንደ ክቡር የሞት መንገድ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።
ከመሥዋዕቱ ሰለባዎች እና ከተገደሉት ወታደሮች ጋር ሲነጻጸር.
ኢሽጣብ በአንገቱ ላይ በገመድ በሬሳ ተመስሏል።
እንደ ማያን እምነት፣ እራስን መግደልን ወደ ዘላለማዊ እረፍት ጎራ አለች።
አንዳንድ ተመራማሪዎች ይህ እምነት በመካከለኛው አሜሪካ ሕዝቦች መካከል በኢሽታብ ላይ እምነት እንዳላቸው ያምናሉ
በተለይም በሕይወታቸው ውስጥ ህመምን ወይም እፍረትን ለማስወገድ ሰዎች እራሳቸውን እንዲያጠፉ ተዘጋጅተዋል።

ኢሽ-ቼል

አምላክ Ix-ቼል
Ixchel, Ixchel (Ixchel) - "ቀስተ ደመና" - በማያን አፈ ታሪክ, የጨረቃ አምላክ, የጨረቃ ብርሃንእና ቀስተ ደመናዎች
የሽመና, የሕክምና እውቀት እና ልጅ መውለድን ደጋፊነት; የኢትዛምና ሚስት ተደርጋ ትቆጠር ነበር።
በቅድመ ክላሲካል ዘመን፣ በጨረቃ ረቂቅ ምልክት ተቀርጾ በጉልበቷ ላይ ጥንቸል ይዛ ተቀምጣ ትታያለች።
ወደፊት, በእሷ ምስል, በራሷ ላይ የእባቦች ኳስ አለ.
በማያ ታሪክ ድህረ ክላሲክ ጊዜ፣ Ix-Chel እንደ አውሎ ንፋስ እና የጎርፍ መጥለቅለቅ ይሰራል።
ብዙ
ከበሽታዎች ለመዳን ጉዞዎች ። ቆንጆ ልጃገረዶች ለእሷ ተሠዉ።

Coatlicue

የምድር እና የእሳት አምላክ Coatlicue
Coatlicue - "የእባቦች ቀሚስ ለብሳለች", Coatlantonan - "የእባብ እናታችን".
የምድር እና የእሳት አምላክ, የአማልክት እና የደቡብ ሰማይ ከዋክብት እናት. ሁለቱንም የሕይወት መጀመሪያ እና መጨረሻ ይዟል.
ከእባቦች በተሠሩ ልብሶች ተሥላለች። እሷ የፀሐይ አምላክ Huitzilopochtli እናት ነች። በአፈ ታሪክ መሰረት ኮአትሊኩ ነበር
ቀናተኛ መበለት እና ከልጆቿ ጋር ኖረ - ሴንዞን ዊትስናዋ ("አራት መቶ የደቡብ ኮከቦች")
እና Koyolshauki ሴት ልጅ - የጨረቃ አምላክ. በየቀኑ Coatlicue ኮቴፔክ ተራራን ("የእባብ ተራራ") ይወጣል ፣
መስዋዕትነት ለመክፈል. አንድ ጊዜ በተራራ ጫፍ ላይ የላባ ኳስ ከሰማይ ወደ እርስዋ ወደቀች, በቀበቶዋ ውስጥ ደበቀች;
ይህ ኳስ ወዲያውኑ ጠፋ። ኮትሊኩ ብዙም ሳይቆይ እርጉዝ መሆኗን ተሰማት።
ይህን ሲያውቁ ልጆቹ በጣም ተናደዱ እና ልጅቷም የተዋረደችውን እናት እንዲገድሉ ወንድሞችን ነገረቻቸው።
ነገር ግን በኮአትሊኩ ማህፀን ውስጥ ያለችው ልጅ እንደሚጠብቃት ቃል ገባ። ገዳዮቹ ሲቃረቡ፣ ሁትዚሎፖችትሊ፣ ሲወለድ፣
አጠቃቸው እና አባረራቸው፣ እና ኮዮልሽኩኪ ራሳቸውን ቆረጡ። ኮትሊኩ የምድር መገለጫ ነው ፣
ከእዚያ ፀሐይ (Hutsilopochtli) በየቀኑ ይወጣል, ጨረቃንና ከዋክብትን ያባርራል.
በተመሳሳይ ጊዜ, Coatlicue የሞት አምላክ ነው, ምክንያቱም. ምድር ሕይወት ያለውን ሁሉ ትበላለች።

koyolshauki

koyolshauki
የጨረቃ አምላክ
Coyolxauhqui - "ወርቃማ ደወሎች", በአዝቴክ አፈ ታሪክ, የጨረቃ አምላክ.
በአፈ ታሪክ መሰረት, Huitzilopochtli የእህቱን Coyolxauchi ጭንቅላት ቆርጦ ወደ ሰማይ ወረወረው.
እሷ ጨረቃ የሆነችበት.
ኮዮልሾውኪ የዊትስናን አራት መቶ ኮከብ አማልክት ይቆጣጠራል።
ባለቤት ነው። አስማት ኃይልከፍተኛ ጉዳት ሊያደርስ የሚችል.

======================================================

የማያን ቅርሶች

ደራሲ, Pavakhtun. ድንጋይ. በኮፓን ውስጥ ቁፋሮዎች.
በብሩሽ እና በቀለም መያዣ መቀመጥ

በዙፋኑ ላይ ያለው ገዥ በጃጓር ቆዳ ተሸፍኗል። ሸክላ
ገዢው ከኮፓን ከተማ መሆኑን የጭንቅላት ቀሚስና የጡት ኪስ ይመሰክራሉ።

የያሽ-ፓሳህ-ቻን-ዮአት ምስል ከካቪል ጭንቅላት ጋር
በመስዋዕት ሰሃን ውስጥ.
ኮፓን፣ ቤተ መቅደስ 11፣ 773 ዓ.ም የኖራ ድንጋይ.

የኳስ ፍርድ ቤት ምልክት ማድረጊያ።
የኖራ ድንጋይ.

ከሦስቱ የጃድ ሞዛይክ ጭምብሎች አንዱ ፣
በካላክሙል መቃብር ውስጥ ተገኝቷል
(ግንባታ III፣ ክፍል 6 ስር)
የ30 ዓመት ሰው አጽም በላዩ ላይ 3 የሞዛይክ ጭምብሎች ተጭነዋል።
አንዱ ፊቱ ላይ ነበር (170 ቁሶችን የያዘ)
ሁለተኛው - በደረት ላይ (120 ቁሶች)
እና ሶስተኛው - ቀበቶ ላይ (92 ቁሶች) ላይ.
የ 5 ኛው መጨረሻ - የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ.

የድንጋይ ጭንቅላት. ኮፓን.

ቹክ የዝናብ እና የንፋስ ጌታ ነው።
እሱ ረጅም አፍንጫው የታሰረ ገፀ ባህሪ ተደርጎ ይታይ ነበር።
እና ጠማማ ውሾች። በእጆቹ መጥረቢያ, ችቦ እና መቆፈሪያ እንጨት ያዘ.

የፓካል ጭምብል. ፓለንኬ፣
የተቀረጹ ጽሑፎች ቤተመቅደስ መቃብር.

ድርብ የሴራሚክ ዕቃ.
ቀደምት ክላሲካል ጊዜ.
መርከቧ የሁናፑን መንታ ወንድም ያሳያል፣
በ Vucub Kakishu ላይ ቱቦ በመተኮስ.

===========

AZTEC ቅርሶች

የሞት አምላክ የሆነው ሚክትላንቴኩህትሊ የሸክላ ምስል።

Mictlancihuatl የሙታን ግዛት አምላክ ነው።

የ Xiuhtecuhtli ሐውልት። 1325-1521 እ.ኤ.አ ዓ.ም
111 x 36 ሴ.ሜ. ድንጋይ.
በአዝቴክ "የአመቱ ጌታ" ከመሬት በታችም ሆነ ሰማያዊ የሆነው የእሳት አምላክ።
እዚህ እሱ ወጣት እና ጠንካራ ነው የሚወከለው,
የፀሐይን ካባ ለብሶ ፣
ከባህሪያቱ አንዱ።

የፀሐይ ድንጋይ. 1325-1521 እ.ኤ.አ ዓ.ም
በዲያሜትር 3.58 ሜትር. ከአሸዋ ድንጋይ የተሰራ.
"የአዝቴክ የቀን መቁጠሪያ" በመባል ይታወቃል. በጥንቃቄ በተሰራ ዲስክ ላይ,
በአምስት ተከታታይ ውስጥ የተገለጹትን የአጽናፈ ዓለሙን ኃይሎች ያቀርባል
እያንዳንዱ ከሌላው ጋር የተቆራኘው የአጽናፈ ሰማይ ዘመን አንዱ ነው።
ውስብስብ በሆነ የቀን መቁጠሪያ ስርዓት ውስጥ የሚለካው ማለቂያ የሌለው የጊዜ ዑደት።

አዝቴክ የጨረቃ አምላክ.
ዲያሜትር - 3.25 ሜትር, ውፍረት - 35 ሴ.ሜ ድንጋይ.
በድንጋይ ላይ የተሰነጠቀ አምላክ ምስል,
በቴኖክቲትላን በሚገኘው የ Huitzilopochtli መቅደስ ውስጥ ተገኝቷል

የ Quetzalcoatl የአዝቴክ ሞዛይክ ጭንብል።
ሜክሲኮ ከተማ። 15-16 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም
አረንጓዴ እና ቱርኩይስ እባቦች በጠቅላላው ፊት ላይ ይጠቀለላሉ።

የፕላስተር ጭምብል ከ Tenochtitlan.

የቴዝካትሊፖካ ምስል።
በቱርኩይስ፣ በጃድ፣ በኦብሲዲያን እና በእንቁ እናት የተሞላ የሰው ቅል።

የሞንቴዙማ II ዘውድ።
በቪየና የኢትኖግራፊ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።
ከ400 ኩትዛል ላባዎች የተሰራ እና ከወርቃማ የራስ ቁር ጋር ተያይዟል።
ይህም ስፔናውያን ወደ ingot ቀለጡ.
የስፔኑ ንጉሥ ቻርለስ ዘውዱን ከተቀበለ በኋላ ወደ ቪየና ላከው።
==========================================

የ Coatlicue ሐውልት

የ Coatlicue ሐውልት

የ Coatlicue ሐውልት
==========================================

Coatlicue figurines.

==========================================

የ Ehecatl ምስሎች - የንፋስ አምላክ.


==========================================

Xochipilli figurine.

==========================================

የአዝቴክ ክለብ።
በአዝቴክ ክለቦች፣ በታሪክ መዝገብ ውስጥ ብዙ ጊዜ እንደ ጎራዴ ይጠቀሳሉ።
ሰፋ ያለ አናት ነበረው ፣ ወደ እጀታው ተጣብቋል ፣ እና ቢላዎች
በብዛት እና በትንሽ መጠን.
ባለ ሁለት እጅ ክለቦችም ነበሩ።
ስፔናውያን እንደሚሉት ከሆነ የእነሱ ድብደባ የፈረስን ጭንቅላት ሊከፋፍል ይችላል.
==========================================

ትንሽ
የ AZTEC ቅርጻ ቅርጾችን የቪዲዮ ስዕል

ኢላማትኩትሊ - "የድሮ እመቤት", በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ, ከምድር እና በቆሎ የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተቆራኘችው እንስት አምላክ, የ Mixcoatl የመጀመሪያ ሚስት, የምድር እንስት አምላክ ትስጉት እና Zihuacoatl ልጅ መውለድ.

ኢስታክሲሁአትል (Iztaccihuatl) - "የተኛች ሴት". የአዝቴክ ገዥ ሴት ልጅ ፣ ተወዳጅ ፖፖካቴፔት። አማልክት ወደ ተራራ ቀይሯቸዋል።

ኢትዝላኮሊዩኬ (Itzlacoliuhque) - የ obsidian ቢላዋ አምላክ. የቴዝካትሊፖካ ትስጉት አንዱ።

ኢትዝሊ(Itzli) - የድንጋይ ቢላዋ እና የመሥዋዕቶች አምላክ.

ኢትዝፓፓሎትል - "Obsidian ቢራቢሮ", የእድል አምላክ, ከእፅዋት አምልኮ ጋር የተያያዘ. በመጀመሪያ በቺቺሜኮች መካከል ከአደን አማልክት አንዱ ነበር። እሷ ክንፍ ያላት ቢራቢሮ በኦሲዲያን ምላጭ ጫፎቹ ላይ ወይም በእጆቿ እና በእግሯ ላይ የጃጓር ጥፍሮች እንዳላት ሴት ተመሰለች። እሷ በ Mixcoatl ተገድላለች.

ኢሽኩይና(Ixcuina) - የፍትወት አምላክ ፣ የዝሙት አዳሪዎች ጠባቂ እና አታላይ ባለትዳሮች።

ኢሽትሊልተን(Ixtlilton) - "ጥቁር ፊት", የመድኃኒት አምላክ, የጤና እና የፈውስ አምላክ, እንዲሁም በዓላት እና ጨዋታዎች. ሕፃኑ መናገር ሲጀምር መስዋዕት ተደረገላት; የታመሙ ልጆች በኢሽትሊልተን ሐውልት ፊት ለፊት ከቆሙት ማሰሮዎች ውሃ ታክመዋል።

ለ

ካማክስትሊ(Camaxtli) - የጦርነት አምላክ, አደን እና ዕጣ ፈንታ. የእሳት አደጋ ፈጣሪ. አለምን ከፈጠሩት 4 አማልክት አንዱ። እሱ ደግሞ የቺቺሜኮች የጎሳ አምላክ ነው።

Quetzalcoatl (Quetzalcoatl) -" ላባ ያለው እባብ". በአዝቴኮች እና ቶልቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ, የዲሚርጅ አምላክ, የሰው እና የባህል ፈጣሪ, የንጥረ ነገሮች ጌታ. የቶልቴኮች, አዝቴኮች እና ሌሎች የመካከለኛው ሜሶአሜሪካ ህዝቦች ዋና ዋና አማልክት አንዱ ነው. በ ውስጥ ተሳትፏል. የተለያዩ የአለም ዘመናትን መፍጠር እና ማጥፋት፣ እና የአለም ዘመን ህግጋት፣ለዚህ ዘመን ሰውን ከቀደምት ዘመናት ሰዎች አጥንት ፈጠረ፣በሚክትላን ውስጥ ተሰብስቦ ፈጠረ።እሱም የንፋሶች አምላክ ኢሄካትል ነው። የእሱ ቅርጾች), እና የውሃ አምላክ እና የተትረፈረፈ. የውሃ አምላክ እንደመሆኑ መጠን መብረቅን አዘዘ, ይህም በአዝቴኮች የሰማይ እባቦች ምስሎች ጋር ይመሳሰላል. እሱ የኮትሊኩ ልጅ እና መንትያ ወንድም እንደሆነ ይታመናል. የ Xlotl.የባህል ተሸካሚ እንደመሆኑ መጠን ለዓለም በቆሎ (በቆሎ) እና የቀን መቁጠሪያ ሰጠ, እና የኪነ ጥበብ እና የእጅ ጥበብ ጠባቂ ነው. እንደ አንዱ አፈ ታሪክ ከሆነ ከሞተ በኋላ ወደ ተለወጠ. የጠዋት ኮከብ(ቬኑስ) እና ከTlahuitzcalpantecuhtli ጋር ተቆራኝቷል። ከቶልቴክስ መካከል ቴዝካቲሊፖካ ("ማጨስ መስታወት") እንደ ተቃዋሚው ሆኖ አገልግሏል። በኋላ፣ አዝቴኮች የሞት እና ዳግም መወለድ ምልክት፣ እና የካህናት ጠባቂ ቅዱሳን አደረጉት። ካህናት ከፍተኛ ደረጃዎችበስሙ - ኩትዛልኮትል ብለው ጠሩት። Quetzalcoatl አምላክ ብዙውን ጊዜ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ቱላን ከገዛው ከቶልቴክ ቄስ ገዥ ቶፒልዚን ሴ አካትል ጋር ይያያዛል። ካህኑ የሚክኮአትል (ካማክስትሊ) እና የቺማልማን ልጅ ሲሆን የተወለደው ሚቻትላውኮ (ሚቻትላውኮ) "ዓሣ በሚኖርበት ጥልቅ ውሃ" ነበር። የኩቲዛልኮአትል አምልኮ በቴኦቲሁአካን፣ ቱላ፣ ዞቺልኮ፣ ቾሉላ፣ ቴኖክቲትላን እና ቺቼን ኢዛ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር።

Coatlicue(Coatlicue) - "እሷ የእባቦችን ቀሚስ ለብሳለች", Coatlantonan - "የእባብ እናት." የምድር እና የእሳት አምላክ, የአማልክት እና የደቡብ ሰማይ ከዋክብት እናት. ሁለቱንም የሕይወት መጀመሪያ እና መጨረሻ ይዟል. ከእባቦች በተሠሩ ልብሶች ተሥላለች። እሷ የፀሐይ አምላክ Huitzilopochtli እናት ነች። በአፈ ታሪክ መሰረት ኮአትሊኩ ቀናተኛ መበለት ነበረች እና ከልጆቿ ጋር ትኖር ነበር - ሴንዞን ዊትስናዋ ("400 ደቡባዊ ኮከቦች") እና ሴት ልጅ ኮዮልሽኩኪ - የጨረቃ አምላክ. በየቀኑ ኮአትሊኩ መስዋዕት ለማቅረብ ኮአቴፔክ ተራራ ("የእባብ ተራራ") ይወጣል። Coatlicue የምድርን ማንነት የሚያሳይ ነው, እሱም ፀሐይ (Hutzilopochtli) በየቀኑ የምትወጣበት, ጨረቃን እና ከዋክብትን ያባርራል. በተመሳሳይ ጊዜ, Coatlicue የሞት አምላክ ነው, ምክንያቱም. ምድር ሕይወት ያለውን ሁሉ ትበላለች።

koyolshauki (Coyolxauhqui) - "ወርቃማ ደወሎች". የምድር እና የጨረቃ አምላክ. 400 Witznaun ኮከብ አማልክትን ይቆጣጠራል። ከፍተኛ ጉዳት የማድረስ ችሎታ ያላቸው አስማታዊ ኃይሎች አሉት።

ኮኪሜትል(ኮቺሜትል) - የንግድ አምላክ, የነጋዴዎች ጠባቂ (ነጋዴዎች).

ኤም

ማያሁኤል(ማያሁኤል) - በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ፣ በመጀመሪያ የመራባት አማልክት አንዱ ፣ ከዚያ ለሰዎች አጋቭ እና የአልኮል መጠጥ octli የሰጠችው አምላክ። አምላክ ማጌይ (የ agave ዓይነት)። በእጽዋቱ ውስጥ ረጅም ዕድሜ እንዲቆይ በማድረግ ወደ ማግዌይ ተለወጠ። 400 ጡቶች ያላት ሴት ተመስሏል።

ማኩዩልኮቺትል (Macuilxochitl) - "5 አበባ". የሙዚቃ እና የዳንስ አምላክ። የፀደይ አምላክ ፣ ፍቅር እና አዝናኝ ፣ የጥበብ ደጋፊ። ሌላ ስም Shochipilli ነው.

ማሊናልሾቺ (Malinalxochi) - የ Huitzilopochtli እህት። በጊንጥ፣ በእባቦች እና ሌሎች በሚናደፉ እና በሚነክሱ የበረሃ ነፍሳት ላይ ስልጣን ያላት ጠንቋይ።

መትዝሊ(Metztli) - የጨረቃ አምላክ.

መሽትሊ(ሜክስትሊ)- ዋና አምላክየሀገሪቱን ስም የሰጡት ሜክሲካውያን። እሱ ብዙውን ጊዜ ከ Huitzilopochtli ጋር ይዛመዳል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በየዓመቱ ይሠዉለት ነበር። መሺትሊ የጦርነት እና የማዕበል አምላክ ነበር።

ሚክትላን(ሚክላን) - በአዝቴክ አፈ ታሪክ ከዓለም በኋላወደ ዘጠኝ ደረጃዎች ተከፍሏል. በሰሜን ውስጥ የሚገኘው የምድር ውስጥ የመጨረሻው ደረጃ። በጦርነት ውስጥ ከወደቁ ተዋጊዎች በስተቀር ሁሉም ነፍሳት ፣ በወሊድ ጊዜ ከሞቱት ሴቶች እና ሕፃናት (ወደ ቶናቲዩቻን ወይም “የፀሐይ ቤት” ሄዱ) እና ሰዎችን ሰመጡ (በTlalocan ጨርሰዋል) ፣ ወደ ውስጥ ወድቀዋል ። ዘላለማዊ ዕረፍትን ባገኙበት። ሆኖም፣ ወደ ሚክትላን ለመድረስ ነፍሶች በአደጋዎች የተሞላ ጉዞ ማድረግ ነበረባቸው። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ሙታን አስማታዊ ኃይልን ተሰጥቷቸዋል እና በ Xlotl አምላክ እርዳታ ወደ ሚክትላን በተሳካ ሁኔታ መድረስ ችለዋል. የዚያ ጉዞ አራት ቀናት ፈጅቷል። ሟቹ የእባብና የግዙፉ አዞ ጥቃትን በማስወገድ፣ ስምንት በረሃዎችን አቋርጦ፣ ስምንት ተራራዎችን በመውጣት፣ ድንጋይ የሚወረውርበትን ውርጭ ንፋስ መታገስ በሚያስፈራሩባቸው ሁለት ተራራዎች መካከል መሀል ማለፍ ነበረበት። የመጨረሻው እንቅፋት - የሞተው ሰው በትንሽ ቀይ ውሻ ጀርባ ላይ ሰፊ ወንዝ ተሻገረ. ወደ ሚክትላን ገዥ - ሚክትላንቴኩህትሊ ከደረሰ በኋላ ሟቹ ስጦታዎቹን አቀረበ እና ከዘጠኙ ሲኦል ውስጥ በአንዱ ቦታ ተቀበለ።

ሚክላንተኩህትሊ (Mctlantecuhtli) - "የሙታን ግዛት ጌታ." በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ, ከሞት በኋላ (ከመሬት በታች) ዓለም እና የከርሰ ምድር ጌታ እንደ አጽም ወይም የራስ ቅል ሆኖ ተመስሏል, ጥርሶች ያሉት ጭንቅላት; ቋሚ አጋሮቹ የሌሊት ወፍ፣ ሸረሪት እና ጉጉት ናቸው። ሚስቱ ሚክትላንቺሁአትል ትባላለች። እንደ አፈ ታሪኮች ፣ ኩትዛልኮትል አዳዲስ ሰዎችን ለመፍጠር ወደ 9 ኛው የታችኛው ዓለም ወደ ሚክላንቴኩሊ ለሙታን አጥንት ወረደ። ሚክላንተኩህትሊ እምነት የጎደለው እና ለማታለል የተጋለጠ መሆኑን ስላወቀ፣ Quetzalcoatl፣ ጥያቄውን ተቀብሎ ለመሮጥ ቸኮለ። ተናዶ፣ ሚክትላንቴኩህትሊ አሳደደው እና ድርጭቶቹን የፈጣሪን አምላክ እንዲያጠቁ አዘዘ። ቸኩሎ ኩትዛልኮትል ተሰናከለ፣ አጥንቶቹ ላይ ወደቀ፣ ሰበረባቸው እና በጭንቅ ከታችኛው አለም ሾልኮ ወጣ፣ ምርኮውን ወሰደ። አጥንቶቹን በደሙ የረጨው ኩትዛልኮአትል ሰዎችን ፈጠረ፣ነገር ግን የተሰበሩ አጥንቶች የተለያየ መጠን ያላቸው በመሆናቸው ወንዶችና ሴቶች ቁመታቸው ይለያያሉ።

ሚክስኮአትል(ሚክስኮትል) - "የደመና እባብ", ኢስታክ ሚኮትል - "ነጭ ደመና እባብ", ካማሽትሊ - የከዋክብት አምላክ, የዋልታ ኮከብ, አደን እና ጦርነቶች እና ደመናዎች, የኩዌዝልኮትል አባት. መጀመሪያ ላይ በቺቺሜካስ መካከል ሚችኮትል በአጋዘን መልክ የተከበረ የአደን አምላክ ነበር። በኋላ፣ አዝቴኮች ከ Huitzilopochtli እና Quetzalcoatl የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኙ እና የናዋ ጎሳዎች ቅድመ አያት ተደርገው ይወሰዳሉ። አንዳንድ ጊዜ በአፈ ታሪክ ውስጥ እሱ የቴዝካቲሊፖካ ሃይፖስታሲስ ነው - የመጀመሪያውን እሳት አነደደ, ለዚህም የሰማይ ክዳን ተጠቅሞ, በዘንግ ዙሪያ እንደ መሰርሰሪያ ፈተለ. እሱ የቺዋኮትል ልጅ እና የፆቺኬትዛል አባት እንዲሁም ከኮአትሊኩ የተወለደው ሁትዚሎፖክትሊ ነው። በእጆቹ በጦር ተወርዋሪ (አትላትል) እና ፍላጻዎች ተመስሏል። Itzpapalotl ("obsidian ቢራቢሮ") ገደለ።

ኤች

ናጓል(ናጓል) - በእንስሳት ወይም በእፅዋት መልክ የደጋፊ መንፈስ። Nagual ለመወሰን, አዲስ የተወለደው ሕፃን ጎጆ አጠገብ አሸዋ ተበታትነው ነበር; ጠዋት ላይ የታዩት አሻራዎች እንስሳውን ያመለክታሉ. እያንዳንዱ አምላክ እና ሰው የራሱ ናጋል አለው, እሱም እስከ ሞት ድረስ ዕጣ ፈንታውን የሚካፈለው. ለምሳሌ የሂትዚሎፖክቲሊ ናጋል ሃሚንግበርድ ነው፣ ኩትዛልኮትልስ ላባ ያለው እባብ ነው፣ ቴዝካትሊፖካ ጃጓር ነው፣ ቶናቲዩስ ንስር ነው።

ናሁዋል(ናሁዋል) - የሟቾች ደጋፊዎች (ተሟጋቾች)። እነሱ እንደ ሟቾች ተመሳሳይ ነገር የተሠሩ ናቸው. እያንዳንዱ ሟች እሱን የሚጠብቀው nahual አለው።

ናናዋሲን(Nanauatzin) - ፀሐይ ማብራት እንድትቀጥል ራሱን የሰዋ አምላክ። ደፋር እና ደፋር ሰዎችን ይደግፋል።

ስለ

ኦማካትል(ኦማካትል) - "2 ሸምበቆ". የበዓላት እና የደስታ አምላክ። የ Tezcatlipoca ገጽታዎች አንዱ ነው. በአንደኛው በዓላት ላይ የአንድ አምላክ ምስል ከበቆሎ ተሠርቷል, ከዚያም ይበሉታል.

ኦሜሲሁአትል(Omecihuatl) - አምላክ-ፈጣሪ. የኦሜቴኩትሊ ሚስት። በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ የሁሉም ነገሮች ሁለት ቅድመ አያቶች ነበሩ - አምላክ ኦሜሲሁአትል እና ባለቤቷ ኦሜቴክትሊ።

Ometecutli(Ometecuhtli) - "2 ጌታ". ፈጣሪ አምላክ የእሳት አምላክ። በአዝቴክ የአማልክት ፓንታዮን ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ ያዘ። የሁለትነት እና የተቃራኒዎች አንድነት ጌታ (ወይም የግብረ-ሰዶማዊነት ጌታ)። እሱ ግልጽ የሆነ የአምልኮ ሥርዓት እና የአምልኮው ማእከል አልነበረውም, ነገር ግን በሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች እና በዓለም ዙሪያ በሁሉም ነገሮች ውስጥ እንደተገኘ ይታመናል.

opochtli(ኦፖክቲሊ) - "ውሃውን የሚከፋፍል", የጥንት ቺቺሜክ የዓሣ ማጥመድ, አደን እና የወፍ ወጥመድ አምላክ. ምናልባት ወደ አስትላን ተመልሷል።

ፒ

ፔይን(ፓይናል) - "ቸኮለ", የ Huitzilopochtli መልእክተኛ.

patecatl(Patecatl) - "እሱ የመድኃኒት አገር ነው", የፈውስ አምላክ, የመራባት እና የአልኮል መጠጥ octli - "pulque ሥር ጌታ" - octli ዝግጅት አስፈላጊ ዕፅዋት እና ሥሮች ስብዕና ነው. የማያሁኤል አምላክ ባል, አንድ ላይ የሴንትዞን ቶቶቸቲን ("400 ጥንቸሎች") ወላጆች ናቸው. በመጥረቢያ እና በጋሻ ወይም በአጋቭ ቅጠል እና በእጆቹ የመቆፈሪያ ዱላ ያለው ተመስሏል. እሱ በመጀመሪያ የ Huastecs አምላክ ነበር።

popocatepetl (ፖፖካቴፔትል) - ከገዢው ሴት ልጅ ኢስታክሲሁትል ጋር በፍቅር የወደቀ ወጣት ተዋጊ። አማልክትም አዘኑላቸውና ተመሳሳይ ስም ያላቸውን ተራራዎች አደረጉአቸው።

ከ

ሴንትሰን ቶቶቸቲን (Centzon Totochtin) - "400 ጥንቸሎች". የተበላሹ እና የሰከሩ አማልክቶች ስብስብ።

Sentsonuitznahua (Centzonuitznaua) - የደቡባዊ ኮከቦች አማልክት. እሱን የተቃወሙት የፀሃይ አምላክ Huitzilopochtli ወንድሞች ናቸው።

ሲቫቴቶ(ሲቪታቴኦ) - የእነዚህ ቫምፓየሮች መጠቀስ ወደ አዝቴክ አፈ ታሪክ ይመለሳል, አማልክትን እንደሚያገለግሉ ይታመናል. አዎ አላቸው አስማታዊ ኃይሎችካህናት። ሁሉም በወሊድ ጊዜ ሞተው ወደ ምድር የተመለሱ የተከበሩ ሴቶች ናቸው። እነዚህ ፍጥረታት መንገደኞች መንታ መንገድ ላይ ሾልከው በመግባት በቤተመቅደሶች ወይም በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይደብቃሉ። እነሱ አስፈሪ (የተሸበሸበ፣ የተጨማደደ) እና እንደ ጠመኔ ነጭ ናቸው። ብዙውን ጊዜ የሟቾችን ጭንቅላት ወይም ሌሎች ገላጭ ምስሎችን በልብሳቸው እና በሰውነታቸው (ንቅሳት) ላይ ቀለም ቀባ።

ሲንተኦል(Centeotl) - "የቆሎ አምላክ", የወጣት በቆሎ አምላክ. እሱ የTlasolteotl ልጅ ነው እና አንዳንድ ጊዜ የXochiquetzal ባል ተብሎ ይጠቀሳል። ከጀርባው በቆሎ ኮፍያ ከረጢት የተሞላ እና በእጁ መቆፈሪያ እንጨት ወይም ኮፍያ የያዘ ወጣት ሆኖ ነው የሚታየው። በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ በሴት መልክ ይታያል. በጥንት ዘመን, ከኦልሜክስ በፊት, Sinteotl በሁሉም የሜሶአሜሪካ ነዋሪዎች በተለያዩ ስሞች የተከበረ ነበር; አዝቴኮች የአምልኮ ሥርዓቱን ከሁአስቴኮች ወሰዱ። በXochimilco የሚኖሩ ገበሬዎች እና ወርቅ አንጥረኞች እንደ ጠባቂ ይቆጠር ነበር።

ሲፓክትሊ(Cipactli) - በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ, በጣም የመጀመሪያው የባሕር ጭራቅ, ሁለቱም ዓሣ እና አዞ መልክ ያለው, ይህም አማልክት Quetzalcoatl እና Tezcatlipoca ምድርን ፈጠረ. Tezcatlipoca ለዚህ ጭራቅ እግሩን ሠዋ። የምድር ሌላ ስብዕና - Tlaltecuhtli, ግማሽ-toad, ግማሽ-alligator መልክ ነበረው, ወንድ ነበር; በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ሲፓክትሊ የታልቴኩህትሊ ሚስት ነች።

ሲትላላቶናክ (Citlalatonac) - ፈጣሪ አምላክ. ከባለቤቱ ጋር ሲቲሊኩ ከዋክብትን ፈጠረ. የቶናካቴኩህትሊ ትስጉት አንዱ ነው።

ሲትላሊኩ(Citlalicue) - "ከዋክብት ልብሶች." ፈጣሪ አምላክ። የሲትላቶናክ ሚስት።

ciucoatl(Ciucoatl) - የምድር አምላክ.

cihuacoatl(Cihuacoatl) - "እባብ ሴት". በመካከለኛው አሜሪካ ሕንዶች አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አማልክት አንዱ። የምድር አምላክ እናት, ጦርነት እና ልጅ መውለድ, የ Mixcoatl እናት. የወሊድ እና በወሊድ ወቅት የሞቱ ሴቶች, እንዲሁም የአዋላጆች ጠባቂ እና የ siuateteo እመቤት. በቀደመው ዘመን ከነበሩት ሰዎች አጥንት እና ለዚሁ ዓላማ ራሳቸውን መሥዋዕት ካደረጉት የጥንት አማልክት ደም የተፈጠሩት በዚህ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ሲፈጠሩ ኩዌትልኮትልን ረድታለች። እንደ ወጣት ሴት ልጅ በክንዷ ወይም በነጭ ልብስ ለብሳ፣ ከጭንቅላት ይልቅ የራስ ቅል ያላት፣ ጦርና ጋሻ ታጥቃ፤ አንዳንድ ጊዜ ባለ ሁለት ጭንቅላት። የእርሷ ጩኸት የጦርነቱን መጀመሪያ ያመለክታል. የቺዋኮትል አምልኮ በተለይ በቶናዚን መልክ ታዋቂ ነበር፣ እና የአምልኮቷ ማዕከል በኩሉካን ከተማ ነበር።

Siuteoteo(Ciuteoteo) - በCihuacoatl ደጋፊነት የሚኖሩ የከርሰ ምድር መናፍስት። በንስር መልክ ፀሀይን ከሰማይ ያወርዱታል ዙኒት ላይ እያለች ፣የታችኛው አለም ቤት ፣የህፃናትን በሽታ ያመጣሉ ። እንዲሁም በመጀመሪያ ልጃቸው የሞቱ ሴቶች ወይም ተዋጊዎች ነፍስ ናቸው.

ቲ

ታሎካን(ታሎካን) - የመኖሪያ ቦታ የአዝቴክ አማልክት.

Tacatecuhtli (Tacatecutli) - የነጋዴዎች እና ተጓዦች አምላክ.

ታማትስ(ታማትስ) - የሜክሲኮ ሸለቆ ሕዝቦች የንፋስ እና የአየር ብዛት አምላክ።

ቴኖክ- በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ፣ የባህል ጀግና ፣ የኢስታክ-ሚኮአትል አምላክ ልጅ። በቴኖክ ምስል ውስጥ፣ በሜክሲኮ ሸለቆ ውስጥ በሰፈሩበት ወቅት የአዝቴኮች መሪ ስለ አንድ ታሪካዊ ሰው አፈ ታሪኮች ተዋህደዋል። በእሱ ስር አዝቴኮች ዋና ከተማቸውን በቴክኮኮ ሐይቅ መካከል በምትገኝ ደሴት ላይ መሰረቱ፣ ለእርሱ ክብር ቴኖክቲትላን የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል።

Tekquistecatl (Tecciztecatl) - "የጨረቃ የድሮ አምላክ". የጨረቃ አምላክ, የወንድነት ገፅታዋን ይወክላል. ትልቅ ነጭ የባህር ቅርፊት በጀርባው እንደ ተሸከመ ሽማግሌ ተመስሏል።

ቴዎያኦምኩይ(Teoyaomqui) - የሟች ተዋጊዎች አምላክ, ከሞት አማልክት አንዱ. Wowantly በመባልም ይታወቃል።

ቴፔዮሎትል (ቴፔዮሎትል) - "የተራሮች ልብ", የምድር አምላክ, ተራሮች እና ዋሻዎች. የመሬት መንቀጥቀጥ መከሰቱ የእሱ ጥፋት ነው እና ማሚቶ የፈጠረውም በእሱ እንደሆነ ይታመናል። የእሱ ቶተም ጃጓር ነው።

ቴዝካትሊፖካ (ቴዝካትሊፖካ) - በአዝቴኮች እና በማያ አፈ ታሪክ ውስጥ ከሦስቱ ዋና አማልክት አንዱ; የካህናት ጠባቂ, ወንጀለኞችን የሚቀጣ, የከዋክብት እና የቅዝቃዜ ጌታ, የንጥረ ነገሮች ጌታ, የመሬት መንቀጥቀጥ; እሱ አምላክ-ዲሚርጅ እና በተመሳሳይ ጊዜ የዓለምን አጥፊ ነው። የሌሊት አምላክ እና በአለም ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች, የአለም ሰሜናዊ ጎን አምላክ. ከእርሱ ጋር አስማታዊ መስታወት Itlachiayaque - "የሚታይበት ቦታ", በጢስ ያጥኑ እና ጠላቶችን የሚገድል, እና ስለዚህ እሱ "የማጨስ መስታወት" (Tezcatl - መስታወት, አይፖካ - ማጨስ) ይባላል. በዚህ መስታወት ውስጥ እንኳን, በአለም ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር ሁሉ ይመለከታል. በቀኝ እጁ ደግሞ 4 ቀስቶችን ይይዛል, ይህም ለሰዎች ኃጢአተኞች ሊልክ የሚችለውን ቅጣት ያመለክታል. የአለም ጌታ እና የተፈጥሮ ሀይሎች እንደመሆኖ፣ እሱ የመንፈሳዊው ኩትዛልኮትል ተቃዋሚ ነበር እና አንዳንድ ጊዜ ሰዎችን እንደ ፈታኝ ያደርግ ነበር። ክፉን እየቀጣና መልካሙን እያበረታታ ሰዎችን በፈተና ፈትኖ ኃጢአት እንዲሠሩ ሊያነሳሳቸው ይሞክራል። እሱ የውበት እና የጦርነት አምላክ፣ የጀግኖች እና ቆንጆ ልጃገረዶች ጠባቂ ነበር። አንድ ጊዜ የአበቦችን እንስት አምላክ ሾቺፒሊ የተባለችውን የሾቺፒሊ አምላክ ሚስት አታልሏታል። ከእሱ ጋር ለመመሳሰል በጣም ቆንጆ ነበረች. አሁንም እሱ ብዙውን ጊዜ እንደ አስማተኛ ፣ ምስሎችን የሚቀይር እና የምስጢራዊ ኃይሎች አምላክ እንደሆነ ይታወቅ ነበር። Tezcatlipoca ደግሞ የሚከተሉት ትስጉት አለው: Moyocoyatzin - "ተለዋዋጭ ፈጣሪ", Titlacahuan - "የእርሱ ባሪያዎች ነን", Moquequeloa - "Mockingbird", Moyocoyani - "የራሱ ፈጣሪ", Ipalnermoani - "የአቅራቢያ እና የሌሊት ጌታ" እና ናሁዋክ - "የሌሊት ንፋስ".

Teteoinnan(ቴቴኦይንናን) - የአማልክት እናት. ሃይፖስታሲስ ትላዞልቴኦል.

ቲትላካውን(ቲትላካዋን) - ከቴዝካቲሊፖካ አምላክ ምስሎች አንዱ። ሰሃጎን የታመሙ ሰዎች በምሕረቱ ተስፋ ቲትላካውንን ያመልኩ እንደነበር ጠቅሷል። በሁሉም መንገዶች መስቀለኛ መንገድ ላይ ሞሙዝትሊ የሚባሉ የድንጋይ መቀመጫዎች በአበቦች ያጌጡ (በየ 5 ቀኑ የሚቀያየሩ) በጣም የተከበሩ አማልክትን ለማክበር ተዘጋጅተዋል.

ትላሎክ(ትላሎክ) - "ለማደግ ማስገደድ", የዝናብ እና የነጎድጓድ አምላክ, ግብርና, እሳት እና የዓለም ደቡብ ጎን, ሁሉም የሚበሉ ተክሎች ጌታ; ማያኖች ቻክ አላቸው፣ ቶቶናኮች ታሂን፣ ሚክቴክስ ፃቪ አላቸው፣ እና ዛፖቴኮች ኮሲሆ-ፒታኦ አላቸው። የእሱ አምልኮ ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተስፋፍቷል. ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ የበለጠ ጥንታዊ የሆነውን የኩትዛልኮአትል አምልኮን በማፈናቀል። ትላሎክ እንደ አንትሮፖሞርፊክ ይገለጻል፣ ነገር ግን የጉጉት አይኖች ወይም ክበቦች (በቅጥ በተሠሩ እባቦች መልክ) በዓይኖቹ ዙሪያ (አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ክበቦች በግንባሩ ላይ ይቀመጡ ነበር)፣ ከአፍንጫው ፊት ለፊት የጃጓር ክሮች እና የእባቦች ኩርባዎች ነበሩ። በትላሎክ ራስ ላይ የተሰነጠቀ አክሊል አለ ፣ ሰውነቱ ጥቁር ነው ፣ በእጆቹ ውስጥ እንደ እባብ በትር (መብረቅ) በጥርስ የተተከለ ፣ ወይም የበቆሎ ግንድ ወይም የውሃ ማሰሮ አለ። አዝቴኮች እንደሚሉት፣ ትላሎክ በተፈጥሮው በጎ አምላክ ነው፣ ነገር ግን ጎርፍ፣ ድርቅ፣ በረዶ፣ ውርጭ፣ መብረቅ ሊያመጣ ይችላል። እሱ በተራሮች አናት ላይ ወይም ከሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ በላይ ባለው ቤተ መንግሥት ውስጥ እንደሚኖር ይታመን ነበር ፣ እሱም ደመናዎች ይፈጠራሉ። በእሱ መኖሪያ ውስጥ, በግቢው ውስጥ, በእያንዳንዱ አራት ማዕዘኖች ውስጥ አንድ ትልቅ ማሰሮ አለ, እሱም ጠቃሚ ዝናብ, ድርቅ, የእፅዋት በሽታዎች እና አውዳሚ ዝናብ (ስለዚህ ትላሎክ አንዳንድ ጊዜ እንደ ማሰሮ ይገለጻል). ካህናቱ እርሱን እንደ አንድ አምላክ አድርገው ይቆጥሩት ነበር, ነገር ግን ቀደም ባሉት ታዋቂ እምነቶች መሰረት, በዝናብ, በተራራ ጫፎች, በበረዶ እና በበረዶ ላይ የሚገዙ ብዙ የተለያዩ ድንክ ቅርጽ ያላቸው ትላሎኮች ("የዝናብ ልጆች") ነበሩ; ወንዞችንና ሀይቆችን ተቆጣጠሩ። እንቁራሪቶች እና እባቦች ከትላሎክ ጋር ተያይዘዋል። ትላሎክ ሰዎችን ሩማቲዝም ፣ ሪህ እና ነጠብጣብ ላከ። ስለዚህም በመብረቅ የተገደሉት ሰዎች፣ ለምጻሞች እና gouty በትላሎካን (በሰማያት ያለው ንብረቱ) ውስጥ ወድቀዋል። ትላሎካን የተትረፈረፈ ውሃ፣ ምግብ እና አበባ ነበረው። የTlaloc የመጀመሪያ ሚስት Xochiquetzal ከዚያም Chalchiutlicue ነበር; እና እንደ አንዳንድ አፈ ታሪኮች, እሱ የጨረቃ አምላክ ተክኪዝቴክትል አባት እንደሆነ ይቆጠራል. የታልሎክ ሥዕላዊ መግለጫዎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው፣ ምክንያቱም ባልተለመደ ሁኔታ ሰፊ ክብርን ይሰጥ ነበር። አዝቴኮች በቴክኮኮ ሐይቅ ጥልቅ ገንዳዎች ላይ ለእርሱ ክብር ሲሉ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናውነዋል። በየአመቱ ብዙ ልጆች በውሃ ውስጥ በመስጠም ለእሱ ይሠዉ ነበር. በቴላሎክ ተራራ በቴኖክቲትላን አቅራቢያ አንድ ትልቅ የትላሎክ ሃውልት በጭንቅላቱ ውስጥ የመንፈስ ጭንቀት ካለበት ነጭ ላቫ ተተከለ። በዝናባማ ወቅት የሁሉም ለምግብነት የሚውሉ እፅዋት ዘሮች እዚያ ገብተዋል። ትላሎክ ከ5ቱ የአዝቴክ የዓለም ዘመናት 3ኛው ጌታ ነበር።

ትላልቴክትሊ (Tlaltecuhtli) - "የምድር ጌታ". የግማሽ ቶድ፣ ከፊል-አሌጋተር የሚመስል ምድራዊ ጭራቅ; በአንዳንድ አፈ ታሪኮች መሠረት የታልቴኩህትሊ ሚስት ሲፓክትሊ ነች።

ትላልቺቶናቲዩ (Tlalchitonatiuh) - የሜክሲኮ ሸለቆ ሕዝቦች የፀሐይ መውጫ አምላክ.

Tlasolteotl (Tlazolteotl) - "ሴት አምላክ - ቆሻሻን የሚበላ (ገላጭ)". የምድር አምላክ, የመራባት, የፆታ ግንኙነት, የጾታ ኃጢአት እና ንስሐ (ስለዚህ ስሟ: ቆሻሻን እየበላች, የሰውን ልጅ ከኃጢአት ታጸዳለች); የሌሊት እመቤት. በአፈ ታሪክ መሰረት, ስሟን እንደዚህ አገኘች - አንድ ቀን ኃጢአቱን ወደ ተናዘዘ አንድ እየሞተ ሰው ጋር መጣች, እና ሁሉንም "ቆሻሻ" በመብላት ነፍሱን አጸዳች. Tlasolteotl - የ Mesoamerica ጥንታዊ አማልክት አንዱ, ወደ " braids ጋር አምላክ" ተመልሶ ይሄዳል; አዝቴኮች የእርሷን አምልኮ ከሁአስቴኮች ወስደዋል። እሷም በሌሎች ስሞች ትታወቃለች-ቶሲ ("አያታችን") ፣ ታላሊ-ፓሎ ("የምድር ልብ") ፣ ኢሽኩይና ፣ ቴቴኦይንናን (“የአማልክት እናት”) ፣ ቺኩናዊ-አካትል (“ዘጠኝ ዘንግ”) ወዘተ Tlazolteotl አንዳንድ ጊዜ ራቁታቸውን, አንዳንድ ጊዜ ልብስ ውስጥ ይገለጻል; ተለይተው የሚታወቁ ባህሪያት - በጨረቃ መልክ የአፍንጫ መጨመሪያ, ከድርጭ ላባዎች የተሠራ የራስ ቀሚስ ከጥጥ የተሰራ ሱፍ እና ሁለት ስፒሎች, የፊት ቀለም ቢጫ ነው; ምልክቷ መጥረጊያ ወይም ሰገራ የሚስብ ሰው ነው። በክብርዋ በበዓሉ ላይ ሴት ልጅ ተሠዋች ፣ ከቆዳዋ ላይ ጃኬት ተሠርታለች ፣ እሱም ጣኦትን የሚያመለክት ቄስ ለብሶ ነበር። ከጦርነቱ አምላክ እና ከፀሐይ Huitzilopochtli ጋር የነበራት ምሳሌያዊ ውህደት እና የበቆሎ ጣኦት አምላክ መወለድን ተከትሎ ነበር። በድርቅ ዓመታት፣ ትላሶልተኦል (በኢሽኩይና መልክ) አንድን ሰው ሠዋ። በፖስታ ላይ ካሰሩት በኋላ ዳርት ወረወሩበት (የሚንጠባጠብ ደሙ ዝናብን ያመለክታል)። Tlasolteotl የኃጢአተኞች ደጋፊ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

Tlahuizcalpantecuhtli (Tlahuizcalpantecuhtli) - "የንጋት ጌታ (ንጋት)". የንጋት ኮከብ አምላክ - ፕላኔቷ ቬኑስ. እሱ ሌላ የኳትዛልኮትል ትስጉት እንደነበረ ይታመናል።

Tlillan-Tlapallan (ትሊላን-ትላፓላን) - የ 3 ኛ ደረጃ ሰማይ 2 ኛ ደረጃ። የኳትዛልኮአትልን ጥበብ ለሚያውቁ ሰዎች ነፍስ የሚሆን ቦታ።

Tlocenahuaque (Tloquenahuaque), Tloque Nahuaque - "ሁሉንም ነገር በራሱ የያዘ", Ipalnemouani - "ሁላችንም የምንኖረው" - ከሁሉ የላቀ አምላክ. መጀመሪያ ላይ እሱ የፈጣሪ አምላክ ቶናካቴኩህትሊ እና የእሳት አምላክ Xiuhtecuhtli ምሳሌዎች አንዱ ነው ፣ በኋላ የቴክኮኮ ቄስ ትምህርት ቤት በፈጣሪ መንፈስ መገለጽ ጀመረ እና ለእሱ ልዩ ቤተ መቅደስ አቆመለት ፣ ግን ያለ የቶሎክ-ናሁዋክ ምስል። .

ቶናካቺሁአትል (ቶናካቺሁትል) - የፈጣሪ አምላክ ቶናካቴኩትሊ ሚስት።

Tonacatecuhtli (Tonacatecuhtli) - "የእኛ መኖር ጌታ", ለሰዎች ምግብ የሚሰጥ አምላክ. ባሕሩንና ምድርን ከፋፈለ (በተፈጠረ ጊዜ) ሥርዓትን ወደ ዓለም አመጣ። ከባለቤቱ ጋር ቶናካሲሁአትል የአለም ፈጣሪዎች, የመጀመሪያዎቹ መለኮታዊ እና ሰብአዊ ባልና ሚስት, የኩትዛልኮትል ወላጆች, የኦሜዮካን ጌቶች - የላይኛው (13 ኛ) ሰማይ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. ቶናካቴኩትሊ እና ባለቤቱ ምንም የተለየ የአምልኮ ሥርዓት አልነበራቸውም። ማያ ቶናካቴኩህትሊ - የበላይ የሆነው አምላክ፣ በአንድ ጊዜ በሴት እና በወንድ መልክ ተወለደ። የእሱ ስም "በመሃል ላይ መሆን" ተብሎ ይተረጎማል እና ሁሉም ነገር ሚዛናዊ በሆነበት, በሚዛናዊ እና በሰላም የሚያርፍበት የተንቀሳቃሽ ቀለበት ማእከል ቋሚ ነጥብ ያመለክታል.

ቶንዚን(ቶናንትዚን) - "እናታችን", የእናት አምላክ. Cihuacoatl በመባል ይታወቃል።

ቶናቲዩ(ቶናቲዩህ) - "ፀሐይ", ኩዋውቴሞክ - "የሚወርድ ንስር", ፒልዚንቴክትሊ - "ወጣት ጌታ", ቶቴክ - "መሪያችን", ሺፒሊ - "ቱርኪስ ልዑል". በአዝቴክ አፈ ታሪክ - የሰማይ እና የፀሐይ አምላክ, የጦረኞች አምላክ. በአገልግሎት የሞቱት ከፊታቸው የዘላለም ሕይወት ነበራቸው። እሱ 5 ኛውን ፣ የአሁኑን የዓለም ዘመን ያስተዳድራል። እሱ ፊት ቀይ እና እሳታማ ፀጉር ያለው ፣ ብዙ ጊዜ በተቀመጠበት ቦታ ፣ ከኋላው የሶላር ዲስክ ወይም ግማሽ ዲስክ ያለው ወጣት ወጣት ሆኖ ይገለጻል። ጥንካሬን ለመጠበቅ እና ወጣትነትን ለመጠበቅ ቶናቲዩ በየቀኑ የተጎጂዎችን ደም መቀበል አለበት, አለበለዚያም በሌሊት በታችኛው ዓለም ውስጥ ሲጓዝ ሊሞት ይችላል, ስለዚህ በየቀኑ ወደ ዜኒዝ የሚያደርገው ጉዞ በጦርነት ውስጥ በወደቁ የተሰዉ ተዋጊዎች ነፍስ ታጅቦ ነበር. አዝቴኮች እንደሚሉት፣ አጽናፈ ሰማይ የተለያዩ አማልክቶች ፀሐይ የሆኑባቸው ብዙ ዘመናትን አሳልፏል። አሁን ባለው አምስተኛው ዘመን ቶናቲዩ በቀን መቁጠሪያ ስም ናው ኦሊን ("አራት እንቅስቃሴዎች") ስር ነበር። አዝቴኮች ስለ ፀሐይ አመጣጥ ብዙ አፈ ታሪኮች ነበሯቸው, በጣም የተለመደው የሚከተለው ነበር. ዓለም ከተፈጠረ በኋላ (ወይም በአምስተኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ) አማልክቱ ከመካከላቸው የትኛው የፀሐይ አምላክ እንደሚሆን ለመወሰን ተሰበሰቡ። ይህንን ለማድረግ እሳትን አነደዱ, የተመረጠው ሰው መቸኮል አለበት, ነገር ግን ሁሉም ሰው አስፈሪውን ሙቀት ፈራ. በመጨረሻም ናናሁትል ("ከቡቦዎች ጋር ስፓንግልድ") በተባለው አስከፊ በሽታ እየተሰቃየ እራሱን ወደ እሳቱ ውስጥ ወረወረው "በፍም ላይ እንደተጠበሰ ስጋ መበጣጠስ ጀመረ." ከናናሁትል በፊት ሶስት ጊዜ ወደ እሳቱ ለመዝለል የሞከረው ቴኩስቴካትል ("በባህር ዛጎል ውስጥ የሚገኝ") ተከትሎት ነበር፣ ነገር ግን ሊቋቋመው ከሚችለው ሙቀት አፈገፈገ። ናናሁትል ፀሀይ ሆነ ፣ ተኪዝቴክትል - ጨረቃ - አምላክ Metzli። መጀመሪያ ላይ ጨረቃ እንደ ፀሀይ ደምቃ ታበራለች፣ ከአማልክት አንዱ በዚህ የተናደደች ጥንቸል ወርውሮባት ነበር። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, Metzli በላዩ ላይ ጥንቸል ያለበት ጥቁር ዲስክ ወይም የውሃ ማጠራቀሚያ ተመስሏል. ቶናቲዩ የ "ንስር ተዋጊዎች" ህብረት ጠባቂ ነው, ምልክቱ ንስር ነው. የቶናቲዩ አምልኮ በአዝቴክ ማህበረሰብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነበር።

ቶሲ(ቶሲ) - የሌሎች አማልክቶች እናት አምላክ, ምድር እና ፈውስ.

ቶቸሊ(Tochtli) - የደቡብ አምላክ.

በ

በጣም ደስ የሚል- ቴዎያኦምኩይ እዩ።

Huitzilopochtli (Huitzilopochtli) - “የደቡብ ሃሚንግበርድ”፣ “እሱ ከደቡብ ነው”፣ “የግራ በኩል ሃሚንግበርድ”፣ “ግራ-እጅ ሃሚንግበርድ”። እሱ በመጀመሪያ የአዝቴኮች የጎሳ አምላክ ነበር (ሀሚንግበርድ ብዙውን ጊዜ በመካከለኛው አሜሪካ በሚገኙ ብዙ የሕንድ ጎሳዎች መካከል የፀሐይን ማንነት ያሳያል)። ሁትዚሎፖክትሊ ለአዝቴኮች የተመረጠ ሕዝብ ወደ ሚሆኑበት የተባረከ ቦታ እንደሚመራቸው ቃል ገባላቸው። ይህ የሆነው በመሪው ቴኖክ ዘመን ነው። በኋላ, Huitzilopochtli የበለጡ ጥንታዊ አማልክትን ባህሪያት, እንዲሁም የፀሐይ አምላክ ቶናቲዩ እና ቴዝካትሊፖካ (አንዳንድ ጊዜ እንደ ድርብ ሆኖ ይሠራል). እሱ የሰማያዊው የጠራ ሰማይ አምላክ፣ የወጣቱ ፀሀይ፣ ጦርነት እና አደን፣ ለታዳጊው የአዝቴክ መኳንንት ልዩ ጠባቂ ይሆናል። በአንዳንድ የአፈ ታሪክ ዓይነቶች፣ Huitzilopochtli ከአሮጌው የመራባት አማልክት ጋር የተቆራኘ ነው። በዓመት ሁለት ጊዜ በሚከበሩት በዓላት ወቅት የ Huitzilopochtli ግዙፍ ምስል ከዳቦ ሊጥ ከማር ተሠርቷል ። ይህ ምስል ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ተከፋፍለው በበዓሉ ተሳታፊዎች በሙሉ ከተበላ በኋላ። በሌሎች አፈ ታሪኮች, Huitzilopochtli በየቀኑ የሌሊት ኃይሎችን የሚያሸንፍ እና ፀሐይን እንዲገድሉ የማይፈቅድ ተዋጊ ሆኖ ይታያል; ስለዚህም ከ "ንስር ተዋጊዎች" የአምልኮ ማህበራት ጋር ያለው ግንኙነት. ሁትዚሎፖክቲሊ በሰው ሰራሽ አነጋገር ከወርቅ የተሰራ የሃሚንግበርድ ምንቃር ቁር፣ በግራ እጁ ጋሻ ያለው፣ በመስቀል ቅርጽ አምስት ነጫጭ ኳሶች ያጌጠ እና ከሱ ላይ የሚጣበቁ አራት ቀስቶች፣ እና ቀስት ወይም ጦር ወርዋሪ እና ዳርት. በቀኝ እጁ በእባቡ መልክ አንድ ክላብ ይይዛል, ሰማያዊ ቀለም ቀባ. በእጁ አንጓ ላይ የወርቅ አምባሮች፣ በእግሩም ሰማያዊ ጫማ አላቸው። እሱም እንደ ሃሚንግበርድ፣ ወይም በራሱ እና በግራ እግሩ ላይ የሃሚንግበርድ ላባዎች ያሉት፣ እና ጥቁር ፊት ያለው፣ በእጆቹ እባብ እና መስታወት ይዞ ነበር። እሱ የኮአትሊኩ ልጅ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት የእህቱን የኮዮልካውኪን ጭንቅላት ቆርጦ ወደ ሰማይ ወረወረው, እሷም ጨረቃ ሆነች. Huitzilopochtli የአዝቴኮች የበለጠ የተከበሩ አማልክት አንዱ ነው; ደም አፋሳሽ የሰው መሥዋዕት ቀረበለት; ለHuitzilopochtli ክብር በቴኖክቲትላን ውስጥ ቤተመቅደስ ተሰራ። በዚህ ቤተ መቅደስ አናት ላይ ያለው መቅደስ ሊሁይካትል xoxouqui (ሰማያዊ ሰማይ) ይባል ነበር። ዱራን በቤተ መቅደሱ ውስጥ በሰማያዊ አግዳሚ ወንበር ላይ የተቀመጠ የ Huitzilopochtli የእንጨት ምስል እንዳለ ተናግሯል። እባቦች በማእዘኖቹ ውስጥ ያለውን አግዳሚ ወንበር ደግፈዋል። የሐውልቱ ራስ ቀሚስ በወፍ ምንቃር ቅርጽ ተሠርቷል። እና ሁልጊዜም መጋረጃ በፊቱ ይንጠለጠላል, ለእርሱ ክብርን ይመሰክራል. በቴክስኮኮ፣ እንዲሁም በቴኖክቲትላን፣ በዋናው ቤተመቅደስ አናት ላይ ሁለት መቅደሶች ነበሩ - ለትላሎክ እና ለሂትዚሎፖችትሊ የተሰጡ። በመቅደሱ ውስጥ ያለው ሃውልት በላባ ካባ ተሸፍኖ፣ በጃድ እና በቱርኩስ የአንገት ሀብል የተጎናጸፈ እና በርካታ የወርቅ ደወሎች ያሉበትን ወጣት ያሳያል። ሐውልቱ ከእንጨት የተሠራ ነበር፣ አካሉ በሰማያዊ ቀለም ተሸፍኗል፣ ፊቱም በግርፋት ተሥሏል። ፀጉሩ ከንስር ላባዎች የተሠራ ነበር, እና የራስ ቀሚስ ከኩቲዝ ላባዎች የተሰራ ነበር. የሃሚንግበርድ ጭንቅላት በትከሻው ላይ ተቀርጿል። እግሮቹ ቀለም የተቀቡ እና በወርቃማ ደወሎች ያጌጡ ነበሩ። በእጆቹ ዳርቻ ያለው ጦር እና በላባ ያጌጠ እና በወርቅ ግርፋት የተሸፈነ ጋሻ ያዘ።

Huixtocihuatl (Huixtocihuatl) - "ጨው ሴት", በአዝቴክ እና ቅድመ-አዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ የመራባት አምላክ ነበረች. የጨው እና የጨው ውሃ አምላክ. ከምንጮቹ አንዱ Huxtocihuatl የሞት አምላክ ሚክትላንቴኩህትሊ ሚስት ብሎ ይጠራዋል። እሷ የዝሙት ጠባቂ ተደርጋ ተወስዳለች። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚሉት፣ እሷ የታልሎክ ታላቅ እህት ነች። በእጆቿ ነጭ ጋሻና የሸምበቆ በትር በተሸፈኑ ልብሶች በተሸፈኑ መስመሮች ተሥላ ነበር።

Huehuecoyotl (Ueuecoyotl) - "አሮጌ, አሮጌ ኮዮት." የወሲብ አምላክ እና ያልተገራ ደስታ፣ዘፈኖች እና ጭፈራዎች፣ከማኩይልሾቺትል (ሾቺፒሊ) ትስጉት አንዱ። በመነሻ፣ በግልጽ የኦቶሚ ነገድ አምላክነት። እሱ እንደ ተቀምጦ ኮዮት ወይም በአንትሮፖሞርፊክ መልክ በእጁ የሙዚቃ መሳሪያዎች ታይቷል። የችግር ፈጣሪዎች እና አሉባልታዎችን የሚያሰራጩ ደጋፊ ነበር።

Huehueteotl(Huehueteotl) - "አሮጌው አምላክ", የእሳት አምላክ. ሌላው የአማልክት ስም Xiuhtecuhtli ነው።

ሲ

ትዚዚሚሜ(Tzitzimime) - የከዋክብት አምላክ(ዎች)።

ኤች

ቻልሜካሲዊልት (Chalmecacihuilt) - የከርሰ ምድር አምላክ።

ጫልመካቴኩትሊ (Chalmecatecuhtli) - የመስዋዕት አምላክ.

ቻልሜካትል (ቻልሜካትል) - የከርሰ ምድር አምላክ።

Chalchiutlatonal (ቻልቺውትላቶናል) - የውሃ አምላክ.

Chalchiutlicue (ቻልቺውትሊኬ) - “ጃድ ለብሳለች”፣ ማትላልኩዬ - “ሰማያዊ ለብሳለች። በአዝቴኮች አፈ ታሪክ - የንጹህ ውሃ አምላክ, የውሃ ፍሰት - በምድር ላይ ያሉትን ሁሉንም ውሃዎች ይቆጣጠራል. የታልሎክ ሚስት፣ የTlalocs እህት፣ የሴንዞን-ሚሚሽኮአ እናት (የሰማይ ሰሜናዊ ክፍል ኮከቦች)። ወጣት ውበት እና ስሜት ተለይቷል. የሰውን ልብ የሚያመለክት በፍራፍሬ የተሞላ የሾላ ዛፍ የበቀለበት ወንዝ ሆኖ ተሥሏል። ወይ አንዲት ወጣት ሴት በወንዙ መሀል ተቀምጣ ሰማያዊ እና ነጭ ሪባን የሆነ የራስ ቀሚስ ለብሳ፣ ሁለት ትልልቅ ፀጉሮች በጉንጯዋ ላይ አድርጋለች። አራተኛውን ዓለም ያጠፋው (ለኃጢአተኞች ቅጣት) ጎርፍ አዘጋጀች። የውሃ ተጓዦች ጠባቂ ነበረች.

ቻልሲዩቶሊን (ቻልቺዩቶሊን) - "የጌጣጌጥ ወፍ", የወረርሽኞች አምላክ, በሽታዎች. ከቴዝካትሊፖካ ሃይፖስታስ አንዱ።

ቻንቲኮ(ቻንቲኮ) - "በቤት ውስጥ የምትኖረው." የእቶን እሳት እና የእሳተ ገሞራ እሳት አምላክ. በፆም ቀናት ፓፕሪካ (ቀይ በርበሬ) የመብላት ክልከላዋን ጥሳ የተጠበሰ አሳ ከፓፕሪካ ጋር ስትበላ ቶናካቴኩትሊ ውሻ አደረገቻት።

Chicomecoatl (Chicomecoatl) - "7 እባቦች", በአዝቴኮች ሕይወት ክላሲካል ጊዜ ውስጥ የበቆሎ አምላክ. አንዳንድ ጊዜ "የምግብ አምላክ", የተትረፈረፈ አምላክ, እሷ የበቆሎ ሴት ገጽታ ነበረች. በየሴፕቴምበር ሁሉ ቺኮሜኮአትልን የምትወክል ወጣት ትሠዋ ነበር። ካህናቱም አንገቷን ቆርጠው ደሟን ሰብስበው በአምላክ ምስል ላይ አፈሰሱት። በመቀጠልም ካህኑ ከለበሰው ሬሳ ላይ ቆዳው ተወግዷል. እሷን በተለያየ መንገድ ገልፀዋታል: የውሃ አበቦች ያላት ሴት ልጅ; እቅፍዋ ሞት ማለት ሴት; እና ፀሃይን እንደ ጋሻ የተሸከመች እናት. እሷ የበቆሎ አምላክ ሲንተኦል ተጓዳኝ ናት, ምልክታቸው በቆሎ የተሰራ ጆሮ ነው. አንዳንዴ ሽሎኔን ትባላለች።

Xipe-ቶቴክ(Xipe Totec) - "ቆዳው የተወገደው ጌታችን", "መሪያችን ቆዳ ነው", ታላቱኪ ቴዝካቲሊፖካ - "ቀይ ቴዝካቲሊፖካ", ኢትዝታፓልቶቴክ - "የጠፍጣፋ ድንጋይ መሪያችን". በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ - የወርቅ አንጥረኞች ጠባቂ ወደ ቀደሙት የፀደይ ዕፅዋት እና የመዝራት አማልክት የሚመለስ አምላክ። የግብርና ፣ የፀደይ እና የወቅቶች ምሥጢራዊ አምላክ። Xipe-ቶቴክ ከተፈጥሮ የፀደይ እድሳት ጋር፣ እና ከመከሩ እና ከሚያሰክር መጠጥ octli ጋር የተቆራኘ ነበር። ምልክቱም ሞትና የተፈጥሮ ዳግም መወለድ ነው። ለበቆሎም ሆነ ለሰዎች እድገት ሥጋውን ቆርጦ ለሰዎች ምግብ አድርጎ አቀረበ (ልክ እንደ የበቆሎ ዘር፣ ከመብቀሉ በፊት የውጭውን ቅርፊት አፍስሷል)። አሮጌውን ቆዳ ካፈሰሰ በኋላ እንደ አዲስ የታደሰ፣ የሚያብረቀርቅ እና ወርቃማ አምላክ ሆኖ ይታያል። በእሱ ክብር, ሰዎች በየዓመቱ በፀደይ መጀመሪያ ላይ ይሠዉ ነበር. ሁሉም የመካከለኛው አሜሪካ ህዝቦች ለ Xipe-Toteku የሚቀርበውን መስዋዕትነት የመሰለ በዓል አደረጉ።በዚህም በዓል ካህናቱ የተሰዋውን ህዝብ ቆዳ ለብሰው እስረኞችን ከማረኩ ወታደሮች ጋር በጭፈራ ይጨፍሩ ነበር። እነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች የምድርን ዳግም መወለድ ያመለክታሉ. ዚፔ-ቶቴክ የምዕራቡ ዓለም አምላክ ነበር። በሽታን, ወረርሽኝን, ዓይነ ስውርነትን እና እከክን ወደ ሰዎች የሚልክ እሱ እንደሆነ ይታመናል. በጣም ብዙ ጊዜ, እሱ ጀርባ ላይ ታደራለች, ከፈኑት የሰው ቆዳ የተሠራ ጃኬት ለብሶ ነበር; የተጎጂው እጆች በተዘረጉ ጣቶች በክርን ላይ ይንጠለጠላሉ. ፊቱ ላይ ከሰው ቆዳ የተሰራ ጭንብል አለ (ከዚህም የተነሳ ድርብ ከንፈሮች ባህሪይ ናቸው) ፣ ጭንቅላቱ ላይ ሁለት ማስጌጫዎች ያሉት ሾጣጣ ኮፍያ አለ ፣ በእጆቹ ላይ የተመሰለ ዘንግ በላዩ ላይ አለ ። እና ጋሻ. በማመሳሰል ሂደት ውስጥ, Xipe-Totec በቀይ ትስጉት መልክ ከቴዝካቲሊፖካ ጋር ተቀላቅሏል. ዛፖቴክስ የሕዝባቸው ደጋፊ አድርገው ይመለከቱት ነበር። እንደ ሳሃጉን ገለጻ፣ የ Xipe Totec አምልኮ የመጣው በጃሊስኮ ግዛት ውስጥ ከምትገኘው ከዛፖትላን ከተማ ነው።

ቾኮትል(Xocotl) - የእሳት እና የከዋክብት አምላክ።

Xlotl(Xolotl) - በቶልቴኮች እና አዝቴኮች መካከል እርሱ የብርሃን አምላክ እና የሙታን መሪ ወደ ሚክትላን ነው። አዝቴኮች የኩትዛልኮትል መንትያ ወንድም አድርገው ይቆጥሩታል። እንደ የምሽት ኮከብ ጌታ እና የቬኑስ ስብዕና, ፀሐይን በውቅያኖስ ላይ "ይገፋፋዋል, ይህም የፀሐይ መጥለቅን ያመጣል, ከዚያም ሌሊቱን ሙሉ የፀሐይን ጉዞ ይጠብቃል. Xlotl እንደ አጽም ወይም የውሻ ጭንቅላት ያለው ሰው ሆኖ ይገለጻል።

Shochiketsal(Xochiquetzal) - "የአበባ ላባ", ሲትል - "አንድ ውሃ", Masateotl - "የአጋዘን አምላክ". በአዝቴክ አፈ ታሪክ - የፍቅር አምላክ, አበቦች, የመራባት, እርግዝና, የቤት ውስጥ ሥራዎች. የምድር አምላክ, አበቦች, ተክሎች, ጨዋታዎች እና ጭፈራዎች, ግን በአብዛኛው የፍቅር አምላክ. የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን, ዝሙት አዳሪዎችን, እርጉዝ ሴቶችን እና ልጅ መውለድን ይደግፋል. መጀመሪያ ላይ ከጨረቃ ጋር የተያያዘ ነበር. እሷ በአዝቴክ ፓንታዮን ውስጥ በጣም የተዋበች ናት ፣ እና የእሷ ሬቲኑ ቢራቢሮዎችን እና ወፎችን ያቀፈ ነው። ብዙውን ጊዜ በፀጉሯ ላይ ሁለት ጠለፈ ወይም ሁለት ጥልፍልፍ የኳትዛል ላባ ያላት ወጣት ሴት በፕላይድ ቀሚስ ውስጥ ትገለጻለች። Shochiketsal "የ braids ጋር አምላክ" መካከል በኋላ ትስጉት አንዱ ነው, ስለዚህ ስለ እሷ ተረቶች በጣም የተለያዩ ናቸው: እሷ Pilcintekutli (aka Tonatiu) Tamoanchan ምድራዊ ገነት የመጣ የመጀመሪያ ሴት ናት; በሌሎች ምንጮች, Xochiquetzal በቴዝካትሊፖካ ከሱ የተጠለፈ የትላሎክ ሚስት ናት; የመጀመሪያዎቹ የሰለስቲያል መንትዮች እናት Quetzalcoatl እና Xlotl; የ Macuilxochitl ሚስት ወይም Xochipilli (ወይም የአበባው ጌታ መንትያ እህት). የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የስፔን ምንጮች. ከሮማውያን ቬነስ ጋር አወዳድር። ከአዝቴኮች መካከል፣ Xochiquetzal የሚስቶች፣ ሸማኔዎች፣ ፍቅረኞች፣ አርቲስቶች፣ ጋለሞታዎች፣ የቅርጻ ቅርጾች ጠባቂ ተደርገው ይታዩ ነበር። በየ 8 ዓመቱ በዓላት ለእሷ ክብር ይደረጉ ነበር, ተሳታፊዎች የአበባ ጭምብሎችን እና የእንስሳት ጭምብሎችን ይለብሱ ነበር.

በዚህ ዓመት ግንቦት ውስጥ ፣ ስለ አዝቴኮች - ኃይለኛ ተዋጊዎች ፣ ተንኮለኛ ፖለቲከኞች እና በሜሶአሜሪካ ውስጥ በጣም ኃይለኛ ከሆኑት ግዛቶች አንዱን የገነቡ የተወለዱ አስተዳዳሪዎች ጽፈናል ። በሃይማኖቱ የተጫወተው በሞት ውስጥ የመጨረሻው ሚና ሳይሆን ኢምፓየር ነው። እምነት ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታትህንዳውያን እስፓናውያንን እንደ አምላክ እንዲቆጥሩ አድርጓቸዋል እናም እስከ አሁን ድረስ የማይታዩ ፈረሶች በሚጋልቡ ገዢዎች ፊት በፍርሃት ይንቀጠቀጡ ነበር (ይህ ግን በአንድ የማኩዋይትል ሰይፍ የፈረስን ጭንቅላት ከመቁረጥ አላገዳቸውም)። ብዙ አዝቴኮች የኩትዛልኮትል ኮርትስ “መመለሻ” ለእነሱ የዓለም ፍጻሜ እንደሚሆን መገመት እንኳን አልቻሉም።

ስለ አዝቴኮች ከብቶች የተከፋፈሉ መረጃዎች ብቻ ተጠብቀዋል። የስፔን ቄሶች በደቡብ አሜሪካ ጫካ ውስጥ ያሉ ልብ ወለድ ነዋሪዎች ከተበላሹት ፒራሚዶች መሠረታዊ እፎይታ እንደማይወጡ አረጋግጠዋል። ይሁን እንጂ በግማሽ የለበሱ ኮዴኮች ውስጥ ያሉ ጥቂት ሥዕሎች እንኳን አስደናቂ ከሆኑት እንስሳት የበለጠ አማልክት የነበሩበትን አስደናቂ ዓለም ምስል ይፈጥራሉ። እውነተኛውን ግዛት ያወደሙትን ምናባዊ ፍጥረታት ያግኙ!

መለኮታዊው አስቂኝ

የአዝቴክ የበላይ ተመልካቾች የመክፈቻ ገፆች ለዓለማችን ታሪክ ያደሩ ናቸው። በመጀመሪያው "ፀሐይ" (ኢፖክ) ውስጥ, አማልክት በአንድ ግዙፍ ሰው በጣም ተከለከሉ ሲፓክትሊ- የዓሣ እና የአዞ ድብልቅ ፣ በእያንዳንዱ መገጣጠሚያ ላይ ጭንቅላት በተከፈተ የተራበ አፍ ያደገ። አማልክት ወደ መጀመሪያው አለም ውቅያኖስ ወርደው ምስኪኑን ጭራቅ በእግሮቹ ያዙት እና ምስኪኑን ቆራርጠው እስኪያወጡ ድረስ በተለያዩ አቅጣጫዎች ይጎትቱ ጀመር። ሆኖም ሲፓክትሊ የቴዝካትሊፖካን እግር መንከስ ችሏል፣ ስለዚህ በአብዛኛዎቹ ሥዕሎች ላይ ጉቶውን ያሞግሳል።

የጭራቁ ራስ ሰማይ ሆነ፣ አካሉ ምድር ሆነ፣ ጅራቱም የታችኛው ዓለም ሆነ (ከቲማት የሱመሪያን አፈ ታሪክ ጋር ሲነጻጸር)። አማልክት ምድርን በግዙፍ ሰዎች ሞሏት። ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ ሰለስቲያኖች እርስ በርሳቸው ተጨቃጨቁ፣ ፀሀይን ከሰማይ በድንጋይ ዘንግ አንኳኳ፣ እና የተናደደው ቴዝካትሊፖካ ጃጓሮችን ፈጠረ እና ሰዎችን ሁሉ እንዲበሉ አዘዘ።

ስሜቶች ሲቀነሱ, አማልክቱ አዳዲስ ሰዎችን ፈጠሩ - በዚህ ጊዜ ትንሽ መጠን ያለው. መጀመሪያ ላይ ሁሉም ነገር ጥሩ ነበር, ነገር ግን እነዚህ ምስጋና የሌላቸው ፍጥረታት የሰማይ አካላትን ማምለክ አቆሙ, እና ቴዝካትሊፖካ ወደ ዝንጀሮ በመለወጥ ትምህርት ሊያስተምራቸው ወሰነ. Quetzalcoatl ይህን አልወደደም, እና ሁሉንም ፕሪሚቶች ከምድር ላይ በማፍሰስ ከዚህ በፊት ታይቶ የማያውቅ አውሎ ነፋስ አስከተለ (አንዳንድ ዝንጀሮዎች በዛፎች ላይ ተጣብቀው ያመለጡ ይመስላል - ይህ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ነበር).

በሦስተኛው "ፀሐይ" ላይ ቴዝካቲሊፖካ የዝናብ ጣዖት ቶላሎክን ሚስት በማታለል (ከጾታዊ ሴት አምላክ ጋር ስለሚገናኝ ብዙም ጫና አላሳደረበትም) በጊዜያዊነት እንደ የቀን ብርሃን ይሠራ ነበር. የኋለኛው ደግሞ በጣም አዝኖ ከዋናው ሥራው ተዘናግቶ ለሰዎች ትልቅ ድርቅ ሰጠ። ዝናብ እንዲዘንብ መጸለይ ጀመሩ፣ ነገር ግን የተራቆተው አምላክ ምድርን በሙሉ ባጠፋ እሳታማ በረዶ መልክ ያልተመጣጠነ መልስ ሰጣቸው።

አማልክት ፈጥነው ገነቡት፣ ነገር ግን እረፍት የሌላት ቴዝካቲሊፖካ የቻልቺትሊኩን ውሃ አምላክ ስለተናደደች ለ 52 ዓመታት ደም አለቀሰች፣ በዚህም ምክንያት አንዳንድ ሰዎች ሰምጠው አንዳንዶቹ ወደ ዓሳ ተለውጠዋል።

አሁን የአምስተኛው "ፀሐይ" ዘመን በግቢው ውስጥ ነው. አዝቴኮች በምሽት ላይ የሚያደርጉትን ትግል ደግፈው ሰዎችን በፒራሚዶች ላይ አዘውትረው በማፍሰስ ነበር። ለ 500 ዓመታት ያህል ፣ የአምልኮ ሥርዓቶች አልተከበሩም ፣ ግን ዘላለማዊ ጨለማ እና ወደ አንዳንድ እንስሳት መለወጥ (ለምሳሌ ፣ ዓይነ ስውር ሞሎች) አያስፈራሩንም። እንደ ጥንታዊ አፈ ታሪኮች አምስተኛው ዓለም ከአስፈሪው የመሬት መንቀጥቀጥ ይጠፋል.

ከፍተኛ የሚበሩ ወፎች

የአዝቴክ ምርጥ እንስሳት አማልክትን እና እንስሳትን በማጣመር አስደሳች ነው። ብዙ ከፍ ያሉ ፍጡራን ከተወሰኑ እንስሳት ጋር የተቆራኙ ወይም የዞኦሞርፊክ መልክ ነበራቸው። እና በተቃራኒው - ብዙ እንስሳት መለኮታዊ ባህሪያት ተሰጥቷቸዋል. በልብ ወለድ ፍጥረታት ብዛት ፣ አዝቴኮች ከዱንግኦን እና ድራጎኖች የጨዋታ ስርዓት ፈጣሪዎች ጋር መወዳደር ይችላሉ - አንድ መቶ ያህል አማልክቶች ብቻ አሏቸው።

ውስጥ የጥንት አፈ ታሪኮችአዝቴኮች የሚቆጣጠሩት በአእዋፍ ነው። የዚህ ህዝብ ታሪክ የሚጀምረው ከሽመላ ነው። ቢያንስ፣ የአፈ ታሪክ ቅድመ አያቶች ቤት ስም - አስትላና - እንደ "የሽመላዎች ሀገር" ተተርጉሟል። ከዚያ አዝቴኮች የሚባል መለኮታዊ ሃሚንግበርድ አመጡ Huitzilopochtli("በግራ በኩል ሃሚንግበርድ" ወይም "ግራ-እጅ ሃሚንግበርድ"), እና ዋና ከተማቸውን አንድ ንስር ቁልቋል ላይ በተቀመጠበት ቦታ ላይ አስቀመጠ (እና እባቡን በመምታት, በሌሎች የአፈ ታሪክ ስሪቶች መሰረት, ትንሽ ወፍ በላች. ወይም ቁልቋል ራሱ)።

*በናዋትል ቋንቋ "የሽመላ ሀገር" "አዝታትላን" ስለሚመስል ይህ እውነታ አከራካሪ ነው.

ብዙም ሳይቆይ መለኮታዊው ሃሚንግበርድ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የአዝቴክ አማልክት ወደ አንዱ ተለወጠ። እሱ የተወለደው Coatlicue ከተባለው ጣኦት ነው - የእባቦች ቀሚስ እና የሰው ልብ የአንገት ሀብል ለብሳ ፣ በእግሯ ላይ መቃብሮችን ለመቆፈር ጥፍር ያበቀለች አንዲት ጣፋጭ ሴት ። በአንድ ወቅት ጣኦቱ ቤተ መቅደሱን ጠራርጎ ስታወጣ፣ ላባ ዘለላ ወደቀባት። ከዚህ በመነሳት, ሴትየዋ በተአምራዊ ሁኔታ ፀነሰች, ይህም ሴት ልጇን ኮዮልሹኩኪን በጣም አስቆጣች. በላባ እራሷን ያዋረደችውን እናቷን ለመግደል አቅዳለች። በማህፀን ውስጥ የነበረው ሁትዚሎፖችትሊ ይህንን ሰምቶ ራሱን በሚገባ አዘጋጀ። ግድያው ከመፈጸሙ ጥቂት ቀደም ብሎ ከእናቱ ሙሉ የውጊያ መሳሪያ ለብሶ ወጥቶ የእህቱን ጭንቅላት ቆርጦ ወደ ሰማይ ወረወረው በዚያም ጨረቃ ሆነች። ሃሚንግበርድ እንኳን አንዳንድ ጊዜ አደገኛ ነው።

ዝናብ አምላክ ትላሎክሰው ይመስላል - ከጉጉት አይኖች፣ ከጃጓር ምላጭ እና ፊቱ ላይ ካሉ እባቦች በስተቀር። የእሱ "በታች" እንስሳት እንቁራሪቶች እና እባቦች ናቸው. በመብረቅ የተገደሉት፣ የሰመጡት፣ ለምጻሞች እና ሪህ ወደ ሰማያዊው የታልሎክ ግዛት ወድቀዋል። በየዓመቱ, ለዚህ አምላክ ክብር, አዝቴኮች ብዙ ልጆችን ያሰጥሙ ነበር.

ንስሮች የፀሐይ አምላክ ተወካዮች ነበሩ። ቶናቲዩ. "ብራንድ የተደረገ" የአዝቴክ መስዋዕቶች ከዚህ አምላክ ስም ጋር የተቆራኙ ናቸው, ምክንያቱም ደም የፀሐይ "ነዳጅ" እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ያለሱ ማቆም, ወጥቶ ዓለምን በሙሉ ያጠፋል. የተጎጂዎች ቁጥር በዓመት በአሥር ሺዎች የሚቆጠሩ ነበር, ምንም እንኳን, ምናልባት, በሁለቱም አዝቴኮች እራሳቸው (የአጎራባች ጎሳዎች እንዲፈሩዋቸው) እና ስፔናውያን (ሕንዶችን በጥቁር ብርሃን ውስጥ ለማስቀመጥ የፈለጉ) የተጋነኑ ነበሩ.

በቀላል፣ በዕለት ተዕለት ደረጃ፣ አዝቴኮች ልጆቻቸውን በወፍ ያስፈራሩ ነበር። ትካክሎ ሆርክ(በትክክል - "የሞት ወፍ"). በተራሮች ላይ ከፍታ ላይ ትኖር ነበር እናም ህፃን ይዛ ወደ ጫጩቶቿ ይጎትታል በሰው የራስ ቅል በተበተለ ጎጆ ውስጥ ጠንካራ ነበረች።

በእንስሳት ዓለም ውስጥ

በወንዞች አቅራቢያ ይዘርፋል አኲዞትል- እንደ ጥቁር ኦተር ወይም ዝንጀሮ የውሻ ጭንቅላት ያለው፣ የተንቆጠቆጡ እጆች እና በጅራት ምትክ ተጨማሪ እጅና እግር ያለው፣ አዳኝ ለመያዝ ከውኃ ውስጥ ተጣብቆ የሚወጣ ፍጡር። ማታ ላይ አኩይዞትል የሚያለቅስ ልጅን ይኮርጃል፣ ተሳፋሪዎችን ያማልላል። የተጎጂው አካል ከውኃው በታች ተጎትቷል, ብዙም ሳይቆይ ብቅ ይላል. ሥጋው ሙሉ ነው, በቆዳው ላይ አንድም ጭረት አይደለም. አይኖች, ጥርስ እና ጥፍርዎች ብቻ ጠፍተዋል - ይህ ጭራቅ በጣም ጣፋጭ እንደሆነ አድርጎ ይመለከታቸዋል.

በአኩይዞትል ጉዳይ ላይ “ውሻው በታሪክ ውስጥ ተንሰራፍቷል”። ከ1486 እስከ 1502 ድረስ የገዛው የአዝቴክ ንጉሠ ነገሥት ስም ይህ ነበር። የክንዱ ካባው ከጅራት ይልቅ ክንድ ያለው ውሻ መሰል ፍጡርን ያሳያል። የአኲዞትል የግዛት ዘመን በጨካኞች አዝቴኮች መስፈርት እንኳን አጭር እና ጨካኝ ነበር፣ ስለዚህም ታዋቂው ትውስታ አምባገነኑን በፍጥነት ወደ ጭራቅ ውሻ ለወጠው።

እግዚአብሔር Xlotlሦስት መልክ ነበረው፡ አጽም፣ የውሻ ጭንቅላት ያለው ሰው ወይም እግሩ ወደ ኋላ የተመለሰ አስፈሪ አውሬ። እሱ በታችኛው ዓለም ውስጥ የነፍሳት መሪ ሆኖ አገልግሏል ፣ መብረቅ ፣ እሳት እና መጥፎ ዕድል ለሰዎች ላከ።

ለXlotl ክብር ፀጉር የሌላቸው የሜክሲኮ ውሾች ጥንታዊ ዝርያ (እ.ኤ.አ.) scholoitzkuntli). አዝቴኮች Xlotl እነዚህን ውሾች ከአጥንት ምግብ ከኩቲዛልኮትል ብልት ከደም ጋር የተቀላቀለ ያደረጋቸው እንደሆነ ያምኑ ነበር - ማለትም ከሰዎች ተመሳሳይ ቁሳቁስ። ሕንዶች ባለቤቱ ከሞተ በኋላ ነፍሱን ወደ ትክክለኛው ቦታ እንደሚወስዱ በማመን እነዚህን ውሾች እንደ ቅዱስ የቤት እንስሳት ያቆዩዋቸው ነበር. ያ ግን ሾሎይትስኩንትሊን በጠረጴዛው ላይ በተጠበሰ መልክ እንዲያገለግሉ አላደረጋቸውም (ከውሻዎች የሚመጡ ምግቦች ስፔናውያን በደም ከተሸፈነው ፒራሚድ ደረጃዎች ያነሰ ድንጋጤ ፈጥረዋል)።

ሌላው የአዝቴክ ውሻ አምላክ ነው። ቻንቲኮ"በቤት ውስጥ የሚኖረው." የሜታፊዚካል ሀላፊነቷ ስፋት በጣም የተለያየ ነው፡ እቶን፣ የበቆሎ መብሰል እና የእሳተ ገሞራ ፍንዳታ። አንድ ጊዜ በፆም ወቅት ይህች የግብርና እሳተ ጎመራ ጣኦት መቋቋም አልቻለችም እና የተጠበሰ አሳ ከፓፕሪካ ጋር በላች። በጾም ወቅት ፓፕሪካን መጠቀም የተከለከለ ነው, ስለዚህም ከሃዲው ወደ ውሻነት ተቀየረ. አልፎ አልፎ, ቀይ እባብ መልክ ትይዛለች. በራሱ ላይ ባለው መርዛማ ቁልቋል እሾህ አክሊል Chantico ን መለየት ትችላለህ።

አዝቴኮች ኮዮትን የሙዚቃ፣ የዳንስ እና የደስታ አምላክ አድርገው በስም ሾሙ Huehuecoyotl. ከኮዮት አካል ጋር፣ ህዝባዊ ቅዠት የሰው እጅና እግር ተያይዟል። መልክውን ሊለውጥ ይችላል እና ልክ እንደ ስካንዲኔቪያን ሎኪ, ተግባራዊ ቀልዶችን ይወዳል. እንደ ደንቡ፣ ኮዮቴው ከአማልክት ጋር ያለው ቀልድ በመጨረሻ በእሱ ላይ ይለወጣል። አንዳንድ ጊዜ Huehuecoitl ይደብራል እና በሰዎች መካከል ጦርነት ይጀምራል።

ጃጓር በስም አምላክ ተለይቷል። ቴፔዮሎትል, ማለትም "የተራሮች ልብ". በተራራማ ዋሻ ውስጥ ኖረ፣ ምድርን በጩኸቱ ሞላ (የምድር መናወጥን ፈጠረ) እና የተራራ ማሚቶ ፈጠረ፣ ቆዳውም በሌሊት ሰማይ ላይ ያሉ የከዋክብትን ምልክቶች በሚያሳዩ ነጠብጣቦች ተሸፍኗል። በተጨማሪም ጃጓር ከሚወዷቸው ቆዳዎች አንዱ ነበር. ቴዝካትሊፖካ- "የማጨስ መስታወት", አምላክ-ጠንቋይ, የካህናት ጠባቂ እና የዓለም አጥፊ.

ሁለተኛው "ፀሐይ" በዐውሎ ነፋስ እና ሰዎችን ወደ ዝንጀሮ በመለወጥ አብቅቷል, ስለዚህ የንፋስ አምላክ በጣም ምክንያታዊ ነው. ኤሄካትልከዝንጀሮ አካል ጋር ተመስሏል. ጭንቅላቱ በቀይ ወፍ ምንቃር ያጌጠ ሲሆን ከጅራት ይልቅ እባብ ይንቀሳቀሳል። ለአንዳንዶች ፣ ይህ እይታ የማይራራ ይመስላል ፣ ግን እንደ አፈ ታሪኮች ፣ ኢሄካትል ሟች ሴትን ለመውደድ ከአማልክት የመጀመሪያ የሆነው ለዓለማችን ፍቅርን አምጥቷል። ማያውዋል. ምናልባት፣ አንድ ሰው ከዝንጀሮ ትንሽ ቆንጆ መሆን አለበት የሚለው አስተሳሰብ የተነሳው ያኔ ነበር። ዋናው ነገር በሌላ ነገር ለእግዚአብሔር መገዛት የለበትም.

አንድ ቀን ማያውዋልአጋቬን የበላ ጥንቸል ሙሉ በሙሉ በቂ ባልሆነ ሁኔታ በሜዳው ላይ እየሮጠ እንዳለ አስተዋልኩ። ስለዚህ የዚህ ቁልቋል የአልኮል እምቅ አቅም አገኘች፣ ለዚህም አማልክቱ ማያዎልን አምላክ ያደረጓት - የአጋቬ ማንነት። በአፈ ታሪክ መሰረት ወለደች ሴንሰን ቶቶቺን- 400 ጥንቸሎች፣ የስካር ደጋፊ የሆኑ (አዝቴኮች የስካርን መጠን ከ1 እስከ 400 ጥንቸሎች ባለው ሚዛን እንደለኩ የሚያሳይ ማስረጃ አለ)። እስካሁን ድረስ በሜክሲኮ ፑልኪን ከመጠጣት በፊት ለጥንቸል መስዋዕት የሚሆን ትንሽ መጠጥ ወለሉ ላይ ማፍሰስ የተለመደ ነው.

ማያሁል በኋላ አምላክ አገባ patecatlዕፅዋትንና ሥሮቹን የሚወክል. ስሙም በትክክል ተተርጉሟል፡- “ከመድኃኒት አገር የመጣ ነው። አዝቴኮች የ‹መድኃኒት› ጽንሰ-ሐሳብ በተለየ መንገድ ተረድተዋል፣ ስለዚህ የአልኮሆል ደጋፊነት የፓቴክትል ዋና ተግባር ሆነ።

በደረቁ የጥጥ ዛፎች ውስጥ ተደብቀው ወደ መንግሥቱ የሚያመሩ በሮች ናቸው። ቻኔክ- ልዩ ንጥረ ነገሮች ፣ የተፈጥሮ መናፍስት ፣ ከሰው ይከላከላሉ ። አስፈላጊ ከሆነም ያጠቁታል እና ነፍስን ከሥጋው ውስጥ "ያወጡታል", ከዚያ በኋላ ወደ ጥልቁ ምድር ይወስዳሉ. ነፍስን የሚመልሱ ሥርዓቶች አሉ, ነገር ግን በጊዜ ውስጥ ካልተፈጸሙ, ሰውነት ይሞታል. የኋለኞቹ የአፈ ታሪኮቹ ስሪቶች ቻኔክን የሽማግሌዎች ፊት ያላቸው ልጆች እንደሆኑ ይገልጻሉ።

ከፕራትቼት የዲስክወርልድ ገፀ-ባህሪያት አንዱ Twoflower ተባለ። እና አዝቴኮች የአስተሳሰብ አምላክ ነበራቸው ማኩዩልኮቺትልትርጉሙም "አምስት አበቦች" ማለት ነው. እሱ ብዙውን ጊዜ የሰው ጭንቅላት ያለው ኤሊ ሆኖ ይታይ ነበር። በሐውልቶቹ ግርጌ ላይ የሥነ አእምሮአክቲቭ እንጉዳይ፣ ትንባሆ፣ ኦሊሉኪዊ (የቱርቢና ኮሪምቦሳ ዘሮች፣ በወንጀል ለተጠረጠሩ ሰዎች እውነቱን እንዲናገሩ የተደረገው)፣ ኬሚያ ዊሊፎሊያ (የሚለውጥ የመስማት ችሎታ አዳራሽ) ምስሎች ተቀርጸዋል። የድምጾች ግንዛቤ እና ዓለምን በቢጫ-ነጭ ቃናዎች ይሳሉ ፣ ምክንያቱም ተክሉ “ፀሐይን መክፈት” ተብሎ ተጠርቷል ። ሌሎች "አበቦች" አይታወቁም.

ይህንን ግምት ውስጥ በማስገባት ማኩዊልኮቺትል ብዙውን ጊዜ አፉ ከፍቶ እና ዓይኖቹ ወደ ኋላ ዞረው ይገለጻሉ, ሳይንቲስቶች ስለዚህ አምላክ "ሙያ" ይደመድማሉ. እሱ ተራ ሆዳሞችን ወይም ሰካራሞችን አልገዛም ፣ ግን አብዛኛውን ጊዜ የአደንዛዥ ዕፅ ሱሰኞች። ወይም ይልቁንስ በናርኮቲክ ደስታ ውስጥ ለገቡ ቄሶች, እንደ ቤታቸው.

የአበቦች ሙሉ አምላክ ነበረች Shochiketsal, "የአበባ ወፍ" (በአዝቴክ ባህል መሰረት እሷም ከዕፅዋት በጣም ርቀው ለሚገኙ ነገሮች - ለምሳሌ ጭፈራዎች, ጨዋታዎች እና ዝሙት አዳሪነት). የእሷ ሬቲኑ ወፎችን እና ቢራቢሮዎችን ያቀፈ ነበር. ከአዝቴክ አማልክት በተለየ የአበባው አምላክ አምላኪዎቿ በራሳቸው አንጀት እንዲታነቁ አላስፈለጋትም። ሰዎች በየ 8 ዓመቱ አንድ ጊዜ የአበባ በዓላትን ማከላቸው በቂ ነበር.

የበቆሎ አምላክ አምላክ ስሙን ወለደች። Chicometoatlትርጉሙም "ሰባት እባቦች" ማለት ነው። በሴፕቴምበር ላይ ሴት ልጅ እንድትሆን ተሾመች, በወሩ መጨረሻ አንገቷ ተቆርጦ, ደሙ ከሥጋዋ ፈሰሰ እና የጣኦት ሐውልት ውሃ ጠጣ. ካህኑ ቆዳውን ከሬሳው ላይ አውጥቶ በራሱ ላይ ለብሷል.

አዝቴኮች እባቦችን በጣም ያከብራሉ እና ለብዙ አማልክት ሰጡአቸው። "ነጭ ደመና እባብ" ተብሎ ተጠርቷል ሚክስኮአትል, የገነት ጠባቂ እና አደን. አካላዊ አወቃቀሩ ፍኖተ ሐሊብ ነበር - ከደመና ጀርባ ትልቅ ነጭ "እባብ"። ቀደም ሲል የአጋዘን ወይም የጥንቸል መልክ ነበረው, በኋላ ግን እባብ-ሰው ሆነ, የመብረቅ ቀስቶችን በመተኮስ እና ሰማያዊ እሳትን በድንጋይ ቀርጿል.

በአፈ ታሪኮች መሠረት, የ Mixcoatl ተወዳጅ ጊዜ ማሳለፊያው ለዚህ በጣም ተገቢ ባልሆኑ ነገሮች እርዳታ ያልተጠበቁ አማልክት መፀነስ ነበር. አምላክ በላባ ኳስ መልክ የወሰደው ከላይ በተገለጸው የ Coatlicue እርግዝና ተጠርጥሯል። ሌላ አፈ ታሪክ ደግሞ ወደ ድንጋይ ቢላዋ ተለወጠ እና ኮትሊኩ ላይ እንደወደቀ ይናገራል, ለዚህም ነው ከዋክብትን እና ጨረቃን የወለደችው.

የጥንቶቹ አዝቴኮች አፈ ታሪክ ሚስጥራዊ እና አስቸጋሪ ነው። በውስጡም የአማልክት ስሞች በጣም አስቸጋሪ ናቸው. አንዳንድ ጊዜ የዚህን ወይም የዚያን ሰማያዊ ስም ያለምንም ማመንታት ለመጥራት ለረጅም ጊዜ ማሰልጠን ያስፈልግዎታል ... ጥሩ, ወይም ይህን ስም ለመጥራት ምላስዎን ይሰብራሉ. በጣም ውስብስብ እና ተንኮለኛ ስሞች ያላቸው 10 አማልክቶች እዚህ አሉ።

Akuekukiotisiuati (Acuecucyoticihuati) - የውቅያኖስ አምላክ, የሚፈስ ውሃ እና ወንዞች. ከ Chalchiutlicue የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተቆራኘው - ትሥጉትዋ ነው። የሚሰሩ ሴቶችን ይደግፋል።

Ayauhteotl በሌሊት ወይም በማለዳ ላይ ብቻ የሚስተዋለው የሆረር በረዶ እና ጭጋግ አምላክ ነው። ከንቱነት እና ታዋቂነት ጋር የተያያዘ.
Itzpapalotl - "Obsidian ቢራቢሮ", ከእፅዋት አምልኮ ጋር የተያያዘ የእጣ ፈንታ አምላክ. በመጀመሪያ በቺቺሜኮች መካከል ከአደን አማልክት አንዱ ነበር። እሷ ክንፍ ያላት ቢራቢሮ በኦሲዲያን ምላጭ ጫፎቹ ላይ ወይም በእጆቿ እና በእግሯ ላይ የጃጓር ጥፍሮች እንዳላት ሴት ተመሰለች። እሷ በ Mixcoatl ተገድላለች.

Quetzalcoatl - "በላባ ያለው እባብ". በአዝቴኮች እና ቶልቴክስ አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ የዲሚርጅ አምላክ ፣ የሰው እና የባህል ፈጣሪ ፣ የንጥረ ነገሮች ጌታ። የቶልቴኮች ፣ አዝቴኮች እና ሌሎች የመካከለኛው ሜሶአሜሪካ ህዝቦች ዋና አማልክት አንዱ። በተለያዩ የዓለም ዘመናት አፈጣጠርና ጥፋት ውስጥ ተሳትፏል፤ ከዓለም ዘመናት አንዱን ገዛ፤ ለዚህ ዘመንም ከቀደምት ዘመናት ሰዎች አጥንት በማክላን የተሰበሰበው ሰው ፈጠረ። እሱ ደግሞ የንፋሶች አምላክ Ehecatl (ከቅርጾቹ አንዱ) እና የውሃ እና የተትረፈረፈ አምላክ ነው። የውሃ አምላክ እንደመሆኑ መጠን መብረቅን አዘዘ, ይህም በአዝቴኮች የሰለስቲያል እባቦች ምስሎችን እንዲያስታውስ አድርጓል. እሱ የኮአትሊኩ ልጅ እና የ Xlotl መንታ ወንድም እንደሆነ ይታመናል። እንደ ባህል ባለቤት ለዓለም በቆሎ (በቆሎ) እና የቀን መቁጠሪያ ሰጠ, እና የኪነጥበብ እና የእደ-ጥበብ ጠባቂ ነው. እንደ አንዱ አፈ ታሪክ፣ ከሞተ በኋላ ወደ ማለዳ ኮከብ (ቬኑስ) ተለወጠ እና ከTlahuitzcalpantecuhtli ጋር ተቆራኝቷል። ከቶልቴክስ መካከል ቴዝካቲሊፖካ ("ማጨስ መስታወት") እንደ ተቃዋሚው ሆኖ አገልግሏል። በኋላ፣ አዝቴኮች የሞት እና ዳግም መወለድ ምልክት፣ እና የካህናት ጠባቂ ቅዱሳን አደረጉት። የከፍተኛ ደረጃ ቄሶች በስሙ ተጠርተዋል - ኩትዛልኮትል. Quetzalcoatl አምላክ ብዙውን ጊዜ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ቱላን ከገዛው ከቶልቴክ ቄስ ገዥ ቶፒልዚን ሴ አካትል ጋር ይያያዛል። ካህኑ የሚክኮአትል (ካማክስትሊ) እና የቺማልማን ልጅ ሲሆን የተወለደው ሚቻትላውኮ (ሚቻትላውኮ) "ዓሣ በሚኖርበት ጥልቅ ውሃ" ነበር። የኩቲዛልኮአትል አምልኮ በቴኦቲሁአካን፣ ቱላ፣ ዞቺልኮ፣ ቾሉላ፣ ቴኖክቲትላን እና ቺቼን ኢዛ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር።

ማሊናልክሶቺ የHuitzilopochtli እህት ናት። በጊንጥ፣ በእባቦች እና ሌሎች በሚናደፉ እና በሚነክሱ የበረሃ ነፍሳት ላይ ስልጣን ያላት ጠንቋይ።

Mictlantecuhtli - "የሙታን ግዛት ጌታ". በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ, ከሞት በኋላ (ከመሬት በታች) ዓለም እና የከርሰ ምድር ጌታ እንደ አጽም ወይም የራስ ቅል ሆኖ ተመስሏል, ጥርሶች ያሉት ጭንቅላት; ቋሚ አጋሮቹ የሌሊት ወፍ፣ ሸረሪት እና ጉጉት ናቸው። ሚስቱ ሚክትላንቺሁአትል ትባላለች። እንደ አፈ ታሪኮች ፣ ኩትዛልኮትል አዳዲስ ሰዎችን ለመፍጠር ወደ 9 ኛው የታችኛው ዓለም ወደ ሚክላንቴኩሊ ለሙታን አጥንት ወረደ። ሚክላንተኩህትሊ እምነት የጎደለው እና ለማታለል የተጋለጠ መሆኑን ስላወቀ፣ Quetzalcoatl፣ ጥያቄውን ተቀብሎ ለመሮጥ ቸኮለ። ተናዶ፣ ሚክትላንቴኩህትሊ አሳደደው እና ድርጭቶቹን የፈጣሪን አምላክ እንዲያጠቁ አዘዘ። ቸኩሎ ኩትዛልኮትል ተሰናከለ፣ አጥንቶቹ ላይ ወደቀ፣ ሰበረባቸው እና በጭንቅ ከታችኛው አለም ሾልኮ ወጣ፣ ምርኮውን ወሰደ። አጥንቶቹን በደሙ የረጨው ኩትዛልኮአትል ሰዎችን ፈጠረ፣ነገር ግን የተሰበሩ አጥንቶች የተለያየ መጠን ያላቸው በመሆናቸው ወንዶችና ሴቶች ቁመታቸው ይለያያሉ።
ፖፖካቴፔትል የገዢው ልጅ ከሆነችው ከኢስታክሲሁአትል ጋር በፍቅር የወደቀ ወጣት ተዋጊ ነው። አማልክትም አዘኑላቸውና ተመሳሳይ ስም ያላቸውን ተራራዎች አደረጉአቸው። ስሙን መጥራት ያን ያህል አስቸጋሪ አይደለም ነገር ግን እንዴት አስቂኝ ይመስላል ...

Tlasolteotl (Tlazolteotl) - "አምላክ - ቆሻሻ የሚበላ (እዳሪ)." የምድር አምላክ, የመራባት, የፆታ ግንኙነት, የጾታ ኃጢአት እና ንስሐ (ስለዚህ ስሟ: ቆሻሻን እየበላች, የሰውን ልጅ ከኃጢአት ታጸዳለች); የሌሊት እመቤት. በአፈ ታሪክ መሰረት, ስሟን እንደዚህ አገኘች - አንድ ቀን ኃጢአቱን ወደ ተናዘዘ አንድ እየሞተ ሰው ጋር መጣች, እና ሁሉንም "ቆሻሻ" በመብላት ነፍሱን አጸዳች. Tlasolteotl - የ Mesoamerica ጥንታዊ አማልክት አንዱ, ወደ " braids ጋር አምላክ" ተመልሶ ይሄዳል; አዝቴኮች የእርሷን አምልኮ ከሁአስቴኮች ወስደዋል። እሷም በሌሎች ስሞች ትታወቃለች-ቶሲ (“አያታችን”)፣ ታላሊ-ፓሎ (“የምድር ልብ”)፣ ኢሽኩይና፣ ቴቴኦይንናን (“የአማልክት እናት”)፣ ቺኩናዊ-አካትል (“ዘጠኝ ሸምበቆ”)፣ ወዘተ Tlazolteotl አንዳንድ ጊዜ ራቁታቸውን, አንዳንድ ጊዜ ልብስ ውስጥ ይገለጻል; ተለይተው የሚታወቁ ባህሪያት - በጨረቃ መልክ የአፍንጫ መጨመሪያ, ከድርጭ ላባዎች የተሠራ የራስ ቀሚስ ከጥጥ የተሰራ ሱፍ እና ሁለት ስፒሎች, የፊት ቀለም ቢጫ ነው; ምልክቱም መጥረጊያ ወይም ሰገራ የሚስብ ሰው ነው። በክብርዋ በበዓሉ ላይ ሴት ልጅ ተሠዋች ፣ ከቆዳዋ ላይ ጃኬት ተሠርታለች ፣ እሱም ጣኦትን የሚያመለክት ቄስ ለብሶ ነበር። ከጦርነቱ አምላክ እና ከፀሐይ Huitzilopochtli ጋር የነበራት ምሳሌያዊ ውህደት እና የበቆሎ ጣኦት አምላክ መወለድን ተከትሎ ነበር። በድርቅ ዓመታት፣ ትላሶልተኦል (በኢሽኩይና መልክ) አንድን ሰው ሠዋ። በፖስታ ላይ ካሰሩት በኋላ ዳርት ወረወሩበት (የሚንጠባጠብ ደሙ ዝናብን ያመለክታል)። Tlasolteotl የኃጢአተኞች ደጋፊ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

Ueuecoyotl - "አሮጌ, አሮጌ ኮዮት." የወሲብ አምላክ እና ያልተገራ ደስታ፣ዘፈኖች እና ጭፈራዎች፣ከማኩይልሾቺትል (ሾቺፒሊ) ትስጉት አንዱ። በመነሻ፣ በግልጽ የኦቶሚ ነገድ አምላክነት። እሱ እንደ ተቀምጦ ኮዮት ወይም በአንትሮፖሞርፊክ መልክ በእጁ የሙዚቃ መሳሪያዎች ታይቷል። የችግር ፈጣሪዎች እና አሉባልታዎችን የሚያሰራጩ ደጋፊ ነበር።
Chikomecoatl (Chicomecoatl) - "7 እባቦች", በአዝቴኮች ሕይወት ክላሲካል ጊዜ ውስጥ የበቆሎ አምላክ. አንዳንድ ጊዜ "የምግብ አምላክ", የተትረፈረፈ አምላክ, እሷ የበቆሎ ሴት ገጽታ ነበረች. በየሴፕቴምበር ሁሉ ቺኮሜኮአትልን የምትወክል ወጣት ትሠዋ ነበር። ካህናቱም አንገቷን ቆርጠው ደሟን ሰብስበው በአምላክ ምስል ላይ አፈሰሱት። በመቀጠልም ካህኑ ከለበሰው ሬሳ ላይ ቆዳው ተወግዷል. እሷን በተለያየ መንገድ ገልፀዋታል: የውሃ አበቦች ያላት ሴት ልጅ; እቅፍዋ ሞት ማለት ሴት; እና ፀሃይን እንደ ጋሻ የተሸከመች እናት. እሷ የበቆሎ አምላክ ሲንተኦል ተጓዳኝ ናት, ምልክታቸው በቆሎ የተሰራ ጆሮ ነው. አንዳንዴ ሽሎኔን ትባላለች።

- የሞት አምላክ እና የከርሰ ምድር ጌታ፣ ከዘጠኙ የሲኦል ዓለማት ሁሉ የከፋው ዓለም። ብዙውን ጊዜ አህ ፑች እንደ አጽም ወይም አስከሬን ወይም በአንትሮፖሞርፊክ መልክ ከጭንቅላቱ ይልቅ የራስ ቅል, በሰውነት ላይ ጥቁር የጨረር ነጠብጣቦች; የራስ ቀሚስ የጉጉት ጭንቅላት ወይም የካይማን ጭንቅላት ይመስላል።

ካቪል የመሬት መንቀጥቀጦችን የሚያስከትል፣ ምናልባትም የነጎድጓድ እና የጦርነት አምላክ የሆነው ከማያ ከፍተኛ አማልክት አንዱ ነው። ቋሚ ባህሪው አክስ-ሴልት ነው.

ካማሽትሊ የከዋክብት ፣ የዋልታ ኮከብ ፣ አደን ፣ ጦርነቶች ፣ ደመና እና ዕጣ ፈንታ አምላክ ነው። ዓለምን ከፈጠሩት ከአራቱ አማልክት አንዱ የሆነው የእሳት ፈጣሪ ነው።

Quetzalcoatl የዓለም ፈጣሪ አምላክ ነው, የሰው እና ባህል ፈጣሪ, የንጥረ ነገሮች ጌታ, የጠዋት ኮከብ አምላክ, መንትዮች, የክህነት እና የሳይንስ ጠባቂ, የቶልቴክ ዋና ከተማ ገዥ - ቶላና. Quetzalcoatl - "በአረንጓዴ ላባዎች የተሸፈነ እባብ."

ኩኩልካን - የአራቱ ቅዱስ ስጦታዎች አምላክ - እሳት, ምድር, አየር እና ውሃ; እና እያንዳንዱ ንጥረ ነገር ከመለኮታዊ እንስሳ ወይም ተክል ጋር የተያያዘ ነበር: አየር - ንስር, ምድር - በቆሎ, እሳት - እንሽላሊት, ውሃ - ዓሳ.

Metzli - በአዝቴክ አፈ ታሪክ - የጨረቃ አምላክ. Metzli ብዙውን ጊዜ እንደ ጥቁር ዲስክ ወይም በላዩ ላይ ጥንቸል ያለበት የውሃ መርከብ ተመስሏል.

ሚክትላንቴኩህትሊ የሙታን ግዛት ገዥ ነው። በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ, ከሞት በኋላ ያለው አምላክ (ከመሬት በታች) ዓለም እና ከመሬት በታች, እንደ አጽም ወይም ከራስ ቅል ጋር ተመስሏል; ቋሚ አጋሮቹ የሌሊት ወፍ፣ ሸረሪት እና ጉጉት ናቸው።

Mixcoatl - "የደመና እባብ". መጀመሪያ ላይ በቺቺሜካስ መካከል ሚችኮትል በአጋዘን መልክ የተከበረ የአደን አምላክ ነበር። በኋላ፣ አዝቴኮች ከ Huitzilopochtli አምልኮ ጋር የተቆራኙ እና የናዋ ጎሳዎች ቅድመ አያት ተደርገው ይወሰዳሉ።

ሲንተኦል የበቆሎ አምላክ ነው። እሱ የገበሬዎች ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በጥንት ጊዜ, ከኦልሜክስ በፊት, Sinteotl በሁሉም የሜሶአሜሪካ ነዋሪዎች በተለያዩ ስሞች የተከበረ ነበር.

Tezcatlipoca ሦስት ዋና ዋና አማልክት አንዱ ነው; የካህናት ጠባቂ, ወንጀለኞችን የሚቀጣ, የከዋክብት እና የቅዝቃዜ ጌታ, የንጥረ ነገሮች ጌታ, የመሬት መንቀጥቀጥ; እሱ አምላክ-ዲሚርጅ እና በተመሳሳይ ጊዜ የዓለምን አጥፊ ነው።

ትላሎክ - የዝናብ እና የነጎድጓድ አምላክ, ግብርና, እሳት እና የአለም ደቡብ ጎን, ሁሉም የሚበሉ ተክሎች ጌታ; ማያዎች ቻክ አላቸው፣ ቶቶናኮች ታሂን፣ ሚክስቴክስ ፃቪ አላቸው፣ እና ዛፖቴኮች ኮሲሆ-ፒታኦ አላቸው።

ቶናቲዩ - በአዝቴክ አፈ ታሪክ ፣ የሰማይ እና የፀሐይ አምላክ ፣ የጦረኞች አምላክ። የቶናቲዩ አምልኮ በአዝቴክ ማህበረሰብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነበር። ቶናቲዩ አምስተኛውን፣ የአሁኑን የዓለም ዘመን ይቆጣጠራል። ፊት ቀይ እና እሳታማ ፀጉር ያለው ወጣት ሆኖ የሚታየው።

Huitzilopochtli - ሰማያዊ የጠራ ሰማይ አምላክ, ወጣት ፀሐይ, አደን, የአዝቴክ መኳንንት ወጣቶች ልዩ ጠባቂ. በሌሎች አፈ ታሪኮች፣ በአዝቴኮች መካከል Huitzilopochtli በጣም ጨካኝ፣ ደም አፋሳሽ የሰው መስዋዕትነት ያቀረበለት የጦርነት አምላክ ነው።