የአዝቴክ ሃይማኖት ከመላው ዓለም የተመራማሪዎችን ትኩረት ይስባል፣ ይህ ደግሞ ለመረዳት የሚቻል ነው። እዚህ ያለው ነጥብ የአዝቴክ አማልክት የያዙት ማንነት እንኳን አይደለም።, (የታወቀ እውነታየሜሶአሜሪካ የሕንድ ሥልጣኔ አፈ ታሪክ እርስ በርስ ያስተጋባል እንጂ በቁጥር አይደለም (አዝቴኮች በያዙት ኦሊምፐስ)የዚህ ህዝብ አማልክት ፓንቶን እጅግ በጣም ብዙ ከሆኑት አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል) እና አዝቴኮች ለእምነት ባላቸው ልዩ አመለካከት ሕንዶች ጣዖቶቻቸውን በሚያከብሩበት መንገድ። በእርግጥም፣ አዝቴኮች፣ ሃይማኖታቸው፣ ፍላጎት ከማስነሳት በቀር፣ ምን ዓይነት እምነት ነው፣ ማለቂያ የሌለው መስዋዕት እና ደም አፋሳሽ የመሥዋዕት ሥርዓቶችን የሚጠይቅ ሊሆን አልቻለም።

የአዝቴኮች ሃይማኖት-የአጽናፈ ሰማይ አወቃቀር እና የአማልክት ሚና።

የአዝቴክ ህዝቦች አፈ ታሪክ በእውነቱ በአዝቴክ አማልክት ስራዎች ላይ የተመሰረተ ነበር, እሱም እንደ ዓለም ፈጣሪ እና የሰው ልጅ ስልጣኔ ፈጣሪዎች. የአዝቴክ ሃይማኖትስለ ሕይወት አመጣጥ እና ስለ አጽናፈ ሰማይ ገጽታ በርካታ ንድፈ ሐሳቦችን በአንድ ጊዜ ይሠራል። እንደ መጀመሪያው አባባል ሁለት አማልክት የሁሉንም ነገር እና ሁሉንም ነገር የመፍጠር ሃላፊነት አለባቸው ፣ የአዝቴኮች ሀይማኖት ሁለት ጌቶች ፣ የማያቋርጥ ፉክክር እና ለስልጣን የሚታገሉ - ቴዝካቲሊፖካ እና ኩቲዛልኮትል ፣ እና ቴዝካትሊፖካ በአፈ ታሪኮች ውስጥ በብዙ መልኮች ውስጥ ይገኛል ። በአንድ ጊዜ, ጥቁር እና ቀይ Tezcatlipoca. የአዝቴክ ሃይማኖት አማልክቶች አጽናፈ ሰማይ ከተፈጠረበት አካል ጀምሮ አፈ ታሪካዊውን ጭራቅ አሸንፈዋል። ከተመሰረተ በኋላ፣ የአዝቴክ ሃይማኖት እንደሚለው፣ አለም በተደጋጋሚ ዳግም መወለድ ጀመረች - የዚህ ህዝብ አማልክቶች የሆኑት አዝቴኮች ያሉ የዝግመተ ለውጥ ፅንሰ-ሀሳብ አይነት አይተውታል። በአዝቴክ አፈ ታሪክ መሠረት እያንዳንዱ አዲስ ዘመን፣ የአጽናፈ ሰማይ እና የምድር ዘመን ፣ በአዝቴኮች ሃይማኖት እና አማልክቶች እንደተፀነሰ ፣ የአሮጌው ሞት እና የአዳዲስ ሰዎች መወለድ ፣ እና ከዕፅዋት እና ከእንስሳት ጋር አብሮ ነበር። ዛሬ ሰዎች በአምስተኛው ዘመን ይኖራሉ, ይህም ማለት በአጽናፈ ዓለም ታሪክ ውስጥ ለአምስተኛ ጊዜ የአዝቴኮች አማልክቶች, አማልክቶች እራሳቸው እና በዙሪያው ያለው ዓለም ተለውጠዋል.

ሌላ እትም የአጽናፈ ሰማይ ፈጣሪ የሆነውን ቶሎክ ናሁዋክ ስለ አንድ አምላክ ይናገራል። የአዝቴክ ሀይማኖት ቶሎክ ናሁዋክ ባህርን፣ሰማይን እና ምድርን ፈጠረ እና በየደረጃው ከፍለው ለልጆቹ ሁሉ በአጽናፈ ዓለም ውስጥ ቦታ ይኖራቸው እንደነበር ይናገራል። የሰማይ አለም በአዝቴክ ሀይማኖት መሰረት በታላቁ ፍጡር በ 13 ደረጃዎች ፣ የታችኛው አለም በ 9 ፣ እና ምድር ፣ የሰዎች ግዛት ፣ ያልተነካች ቀረች ፣ ከትሎክ ናሁዋኬ ኃያላን ልጆች አራቱ ብቻ ናቸው። , አንደኛ የአዝቴክ አማልክትየአባታቸውን ፍጥረት ለመንከባከብ በአራቱም የዓለም ማዕዘናት ተበተኑ።

ሆኖም፣ መላምቶች ምንም ቢሆኑም፣ የተለያዩ አፈ ታሪኮችእና ንድፈ ሐሳቦች፣ የአዝቴኮች ሃይማኖት እና የሕንድ ሕዝብ የዓለም አተያይ ከአማልክት አምልኮ ጋር በማይነጣጠል ሁኔታ የተሳሰሩ ነበሩ፣ ከእነዚህም ውስጥ በአጠቃላይ በርካታ ደርዘን ነበሩ። የአዝቴኮች ሃይማኖት፣ የአዝቴክ እምነት ውርስ በዓለም ላይ ካሉት እጅግ ባለጸጋዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። በአዝቴክ ግዛት ውስጥ ወደ 40 ሺህ የሚጠጉ የአዝቴክ ሃይማኖት ሕንፃዎች ነበሩ ፣ ከእነዚህም መካከል ግርማ ሞገስ ያላቸው ቤተመቅደሶች እና አስደናቂ ፒራሚዶች ነበሩ። የአማልክት ታላቅ ተጽእኖ, የአዝቴኮች ሃይማኖት, የካህናት እና የገዥዎች ኃይል, ተወካዮች የሆኑት መለኮታዊ ኃይሎችበምድር ላይ - ያ ​​ነው አዝቴኮች በሥነ ሕንፃ አስተሳሰባቸው የሚደነቁ መዋቅሮችን እንዲገነቡ ያደረጋቸው።

ሁሉን ቻይ የአዝቴኮች አማልክት፡ ዓለም ያረፈባቸው ኃይሎች።

የአዝቴክ ፓንታዮን ስፍር ቁጥር የሌላቸው አማልክቶች እና አማልክቶች አሉት። ይሁን እንጂ ከነሱ መካከል እንደዚያ ካልኩ ሁለተኛ ደረጃ ፍጡራን ማለትም የአዝቴኮች አካባቢያዊ አማልክቶች እንደነበሩ መታወስ አለበት, እነዚህም የአንዳንድ ማህበራዊ ቡድኖች, የከተማ-ግዛቶች እና ገዥ ስርወ-መንግስቶች ደጋፊዎች ነበሩ. በተጨማሪም, ብዙ የአዝቴክ አማልክትየተለያዩ ትስጉት ነበራቸው፣ እነሱም የራሳቸው የአምልኮ ሥርዓቶች ነበሯቸው።

ስለ አዝቴኮች ዋነኛ አማልክት ከተነጋገርን, እዚህ ላይ በርካታ የፍጥረት ቡድኖችን መለየት እንችላለን, ከእነዚህም መካከል ጥንታዊ አማልክት የሚባሉት በጣም ኃይለኛ ናቸው, ማለትም, ማለትም. ለአለም እና ለሰዎች መፈጠር ተጠያቂ የሆኑ ንጥረ ነገሮች ኃይሎች እና ቅርጾች። እኩል የሆነ አስፈላጊ ቦታ በአዲሱ ትውልድ የአዝቴኮች አማልክቶች ተይዟል, ይህም ከመሬት በታች ያሉ አማልክትን, አማልክት አካላትን እና የአዝቴኮችን አማልክቶች ያካተተ ነበር, እሱም አስራ ሶስት የሰማይ ደረጃዎችን ይገዛ ነበር. በአዝቴክ አማልክቶች በአፈ ታሪክ እና በህንድ ህዝብ ሀይማኖት የተያዙት ደረጃ እና አፈ ታሪክ ምንም ይሁን ምን ሁሉም ፍጥረታት እና አምልኮቶቻቸው ደም አፋሳሽ የመስዋዕትነት ስርዓት ያስፈልጋሉ ።

ሃይማኖታዊ እምነቶች እና አዝቴኮች፡ የአማልክት ፓንታዮን - የአጽናፈ ሰማይ ፈጣሪዎች.

Tloque Nahuaque የአዝቴክ እምነት ዋና አምላክ ነው። እግዚአብሔር አብ ነው፤ እግዚአብሔር የዓለም ፈጣሪ ነው። አዝቴኮች ፣ የአማልክት ፣ የእንስሳት ፣ የተፈጥሮ ፓንቶን - ይህ ሁሉ የተፈጠረው በልዑል አምላክ ነው። ቶሎክ ኑዋክ የአጽናፈ ሰማይ ማእከል ነበር እናም በተወሰነ ደረጃ ልዩ አምላክ ነበር ፣ እንደ ሃይማኖት ፣ የአዝቴክ አማልክቶች እና የጥንቶቹ ሕንዶች አፈ ታሪክ እንደሚሉት ቶሎክ ኑዋክ መስዋዕት አያስፈልገውም ፣ በአምልኮ ላይ የተመካ አይደለም ።

ምንም ያነሰ አስፈላጊ አምላክ አዝቴክ የአማልክት ፓንታዮንትላሎክ ነበር። በጥንቶቹ ሕንዶች አፈ ታሪክ መሠረት ትላሎክ አንዱ ነው ጥንታዊ ፍጥረታትተፈጥሮን የመቆጣጠር ሃላፊነት አለበት ፣ በተለይም የውሃ ፣ ዝናብ ፣ ነጎድጓድ ፣ መብረቅ እና እሳት ። በተጨማሪም ትላሎክ የመራባት አምላክ ነበር፣ እና በዚህ መሰረት በተለይ የተከበሩ አማልክት ለግብርና ኃላፊነት ያላቸው አማልክት ቡድን አባል ነበር። የአዝቴኮችን አማልክቶች በሚያሳዩት ሥዕሎች ላይ የትላሎክ ምስል ብዙ ልዩ ዝርዝሮች አሉት ፣ በተለይም በእጆቹ ውስጥ ሁል ጊዜ የእባብ ቅርጽ ያለው ጩኸት ፣ ወይም ከበሮ ወይም መጥረቢያ ነበረው ። በአፈ ታሪክ፣ ሃይማኖት፣ የአዝቴኮች አማልክት፣ የታላሎክ አምልኮ የሕፃናትና የደናግል መስዋዕትነት ይጠይቃል።

Quetzalcoatl የኦሊምፐስ የአዝቴክ ስሪት ከሦስቱ ሁሉን-ኃይለኛ ፍጥረታት አንዱ ነው። እንዳሉት አዝቴኮች ፣ የአማልክት ፓንታዮንየሕንድ ዓለም, Quetzalcoatl - የውሃ እና የንፋስ ጌታ, ስሞችን የጠራው አባት የአዝቴክ አማልክት, እንዲሁም ለሰዎች ሳይንስ እና እውቀት የሰጠ አስተማሪ. በአዝቴክ አፈ ታሪክ መሰረት፣ አዝቴኮች፣ የአማልክት ፓንቶን እና ሌሎች ፍጥረታት ያለ ኩትዛልኮአትል ጥበብ እና ሳይንሳዊ እውቀት ምን እንደሆኑ አያውቁም ነበር። የዚህ አምላክ አምልኮ የቁሳዊ እሴቶችን የማያቋርጥ መባ ያስፈልገዋል፡ የእጅ ሥራዎች፣ የከበሩ ድንጋዮች፣ የጥበብ ምሳሌዎች።

የ "ላባ እባብ" የአምልኮ ሥርወ-ሥር, የኩዌዝልኮትል ስም እንደ ተረጎመ, ወደ ጥንታዊ ጊዜ ማለትም ከ1-10 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት, አብዛኛዎቹ ነባር የህንድ ጎሳዎች እና እንዲያውም የአውሮፓ ሰፈሮች, ቶቴም ያመልኩበት ነበር. እንስሳት. በምስሎቹ ላይ ኩትዛልኮአትልን ከባልደረቦቹ የሚለዩት ለአለባበሱ ጌጥ ሆኖ የሚያገለግለው ደማቅ ላባ፣በአምላኩ ዙሪያ የሚያንዣብብ ወይም በትከሻው ላይ የሚቀመጥ ኩትዛል፣እና በእባብ መልክ የተሰራ በትር እና በትርም ያጌጡ ናቸው። ደማቅ የወፍ ላባዎች.

የሁሉም ኃያል ሥላሴ ሦስተኛው አምላክ ቴዝካትሊፖካ ነው። ይህ አምላክ የእጣ ፈንታ ጠባቂ፣ የዓለም ፈጣሪ እና አጥፊ ነበር። የአዝቴኮች ዓለም ፣ የአማልክት ፓንታዮን - በሌሎች የተፈጠሩት ሁሉም ነገሮች በቴዝካትሊፖካ ፈቃድ ሊጠፉ ይችላሉ። የእጣ ፈንታ ጠባቂ የምድር እና የአየር ንጥረ ነገሮች መገለጫ ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት, በንዴት, ቴዝካትሊፖካ የመሬት መንቀጥቀጥ, አውሎ ነፋሶች እና ሌሎች መጥፎ የአየር ሁኔታ በአዝቴክ አገሮች ላይ አወረደ. የአዝቴክ የአማልክት ምስሎች ጠባቂውን ቴዝካቲሊፖካን እንደ ጠቢብ ያሳያሉ፣ በትከሻው ላይ የተቀመጠ የኳትሳል በቀቀን። በተጨማሪም ቴዝካትሊፖካ ሁለት መልክ ያለው አምላክ ብቻ ነበር-ቀይ ቴዝካቲሊፖካ እና ብላክ ቴዝካትሊፖካ።

Tezcatlipoca ወዲያውኑ የኦሊምፐስ የአዝቴክ ስሪት በጣም አስፈላጊ ነዋሪዎች መካከል አንዱ መሆን አልቻለም. በአንድ ወቅት ይህ አምላክ የአየር ንብረት ጠባቂ መንፈስ ነበር። ይሁን እንጂ በእነዚያ ቀናት ውስጥ የእሱ አምልኮ በጣም የተከበረ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ይህም በአምላካዊ ዕጣ ፈንታ ላይ ይንጸባረቃል.

Huitzilopochtli የአዝቴኮች በጣም ተደማጭነት ካላቸው አማልክት አንዱ ነው፣የዚህ ህዝብ አማልክት ፓንቶን። Huitzilopochtli የፀሐይ እና የጦርነት አምላክ ነው። በጉዞው መጀመሪያ ላይ የጎሳ ደጋፊ ነበር ፣ በኋላ ፣ የአዝቴክ አማልክቶች ፣ የፓንታቶን ነዋሪዎች ስም እና ማንነት ሲቀየሩ ፣ ወደ አዲስ ደረጃ ከፍ ብሏል ፣ ከንጥረ ነገሮች ውስጥ አንዱ ሆነ ። በጣም ደም አፋሳሽ የአምልኮ ሥርዓቶች እና የአዝቴክ ጎሳ የአምልኮ ሥርዓቶች ከዚህ አምላክ አምልኮ ጋር የተቆራኙ ናቸው. በአፈ ታሪክ መሰረት፣ የአማልክት ፓንቴን የሆኑት አዝቴኮች እና በተለይም ሑትዚሎፖክቲሊ ከጨለማ ኃይሎች ጋር ቀጣይነት ያለው ትግል አካሂደው ነበር፣ በዚህ ጊዜ ከፍተኛ ፍጡራን የሰው ደም እና ህይወት ያላቸው ሃይሎች የማያቋርጥ አቅርቦት ያስፈልጋቸዋል። አዝቴኮች, አማልክት, ምስሎችግንኙነታቸውን በመወከል, የአምልኮ ሥርዓቶች ምን ያህል ደም አፋሳሽ ሊሆኑ እንደሚችሉ በግልጽ ያሳያሉ. በመቶዎች የሚቆጠሩ ባሮች፣ በደርዘን የሚቆጠሩ ደናግል እና ሕፃናት መስዋዕትነት የበረዶ ግግር ጫፍ ብቻ ነው።

የአዝቴኮች ዋና አማልክት ደም የተጠሙ ነበሩ, ይህ ለማንም ሰው ሚስጥር አይደለም. ሆኖም፣ በደረጃቸው ውስጥ ልዩ ሁኔታዎች አሉ፣ በተለይም የሚክትላን ገዥ የሆነው ሚክላንቴኩህትሊ አምላክ። ሚክትላን - ከዓለም በኋላበአዝቴክ አፈ ታሪክ፣ ወደ ዘጠኝ ደረጃዎች የተከፈለ እና በውስጡም ሚክትላንቴኩህትሊ የጥልቁ፣ ዘጠነኛው፣ የከርሰ ምድር ንብርብር ገዥ ነው። ምንም እንኳን አስፈሪ ደረጃው ቢኖረውም, የዚህ አምላክ አምልኮ ማለቂያ የሌላቸውን መስዋዕቶች አይጠይቅም ነበር, እንደ አፈ ታሪኮች, የከርሰ ምድር አምላክ ኃይሎች ለሟች ነፍሳት ምስጋና ይግባውና ለደማቸው አይደለም.

አዝቴኮች፣ ሃይማኖታቸው እና በርካታ የአካባቢ አማልክቶች።

ኦማካትል በዓላትን እና ተድላዎችን የሚደግፍ የአዝቴክ አፈ ታሪክ አምላክ ነው። የአዝቴክ አማልክት፣ ሥዕሎች፣ ሥዕሎች እና ቀረጻዎች፣ ኦማካትልን እንደ ጥቁር እና ነጭ ሰው በቁጭት ያሳያሉ። በእግዚአብሔር እጅ ሁል ጊዜ በትር ነበር።

Huehuecoitl የዘፈን እና የዳንስ አምላክ ነው። "የተከበረ አሮጌ ኮዮቴ", የመለኮት ስም እንደ ተተርጉሟል, ከአዝቴክ ህዝቦች ተወዳጆች አንዱ ነበር. እና በእውነቱ ፣ ዳንስ ፣ ዘፈኖችን እና መዝናኛን የማይወድ።

Mixcoatl በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የአከባቢ አማልክት አንዱ ነው። ከአዝቴኮች መካከል፣ በሃይማኖታቸው፣ ሚክኮትል የፍኖተ ሐሊብ እና የከዋክብት ገጽታ፣ በተለይም የሰሜን ኮከብ መገለጫ ነበር። ይህ አምላክ በአዝቴክ ስልጣኔ በካህናቱ የተገነባው የስነ ፈለክ እውቀት ደጋፊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። የእግዚአብሔር ስም "የደመና እባብ" ተብሎ ተተርጉሟል.

አትላውዋ ከውሃው አካል ደጋፊዎች አንዱ ነው፣ በተለይም በአዝቴክ ግዛት ከተማ-ግዛቶች ውስጥ የተከበረ። ከዓሣ ማጥመጃ ዘንግ እና ቀስት ጋር የተያያዘ የቀስተኞች እና የዓሣ አጥማጆች ጠባቂ ቅዱስ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

ተክኪስቲካትል በአዝቴክ አፈ ታሪክ የድሮው የጨረቃ አምላክ ነው። ብዙ ተሐድሶዎች እና ለውጦች ቢደረጉም ተክስቲስታትል የተከበረ አምላክ ሆኖ ቀጥሏል። የመለኮቱ ልዩ ገጽታ በምስሎቹ ውስጥ የጨረቃ ቅርጽ ያለው ራስ ነበር.

ፓትካትል - በአዝቴኮች መካከል, በሃይማኖታቸው, የፈውስ አምላክ, የፈውስ እፅዋት እና ፈዋሾች. በጥቂት ምስሎች ውስጥ, Patecatl እፅዋትን በማደባለቅ እንደ አሮጌ ሰው ይታያል.

ካማክስትሊ በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ የተከበረ አምላክ ነው። የካማሽትሊ አምልኮ አደንን፣ ዕድልን እና መልካም እድልን ደግፏል። የጥንት አዳኞች ጨዋታ ፍለጋ ወደ ጫካ ከመግባታቸው በፊት ጸሎቶችን ያነበቡት ለዚህ አምላክ ነበር። ሥዕሎች ያሏቸው የአዝቴክ አማልክቶች ብርቅዬ ናቸው። ስለዚህ ካማሽትሊ በአዝቴክ የህንድ ጎሳ ጥበብ ምሳሌዎች ላይ አይገኝም።

Chantico - በአዝቴክ እምነት, የእቶን አምላክ, ምቾት እና እሳተ ገሞራዎች. የአዝቴክ እምነት ቻንቲኮ የሁለት ስሜቶች አምላክ እንደሆነ ይወክላል። በጥሩ ቀናት, ለህንድ ቤተሰቦች ደስታን እና ሙቀት ሰጠች, በመጥፎ ቀናት, የመሬት መንቀጥቀጥ እና የእሳተ ገሞራ ፍንዳታዎችን በራሳቸው ላይ አወረደች.

እነዚህ በጥንቶቹ ሕንዶች ከሚመለኩአቸው አማልክት እና አማልክት ሁሉ የራቁ ናቸው። አዝቴኮች፣ ሃይማኖታቸው፣ ገደብ የለሽ አፈ ታሪካዊ ቅርስ አላቸው። የዚህ ጥንታዊ ግዛት አማልክት ፓንታዮን በሰው ልጅ የስልጣኔ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ከሆኑት አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል። ሁሉንም መዘርዘር አይቻልም። እንደ አለመታደል ሆኖ ስለ አንዳንድ የአዝቴክ ስሪት የኦሊምፐስ ተራራ ነዋሪዎች እውቀት በስፔን ወረራ ወቅት ጠፋ።

የአዝቴክ አፈ ታሪክ. በ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከሀገሪቱ ሰሜናዊ ክፍል ወደ ሜክሲኮ ሸለቆ ከመጡት አዝቴኮች መካከል የቀድሞ አባቶቻቸውን ቶልቴኮችን እንዲሁም ዛፖቴክስ ፣ ማያን ፣ ሚክስቴክስ እና ታራስኮስን የተቀበሉ ሲሆን የአፈ ታሪክ ዋና ዓላማዎች ናቸው። የሁለት መርሆዎች ዘላለማዊ ትግል (ብርሃን እና ጨለማ ፣ ፀሀይ እና እርጥበት ፣ ህይወት እና ሞት) ፣ ወዘተ) ፣ የአጽናፈ ሰማይ እድገት በተወሰኑ ደረጃዎች ወይም ዑደቶች ፣ የሰው ልጅ በአማልክት ፈቃድ ላይ ጥገኛ መሆን ፣ የአማልክት ኃይሎችን ያሳያል። ተፈጥሮ, አማልክትን ያለማቋረጥ በሰው ደም የመመገብ አስፈላጊነት, ያለዚያ ይሞታሉ, የአማልክት ሞት ዓለም አቀፍ ጥፋት ማለት ነው.

እንደ አፈ ታሪኮች, አጽናፈ ሰማይ የተፈጠረው በቴዝካቲሊፖካ እና በኩቲዛልኮትል እና በአራት የእድገት ደረጃዎች (ወይም ዘመናት) ውስጥ አለፈ. ቴዝካትሊፖካ በፀሐይ መልክ የበላይ አምላክ የሆነበት የመጀመሪያው ዘመን ("አራት ጃጓር")፣ ያኔ በጃጓር ምድር ላይ የሰፈሩትን የግዙፎች ነገድ በማጥፋት አብቅቷል። በሁለተኛው ዘመን ("አራት ንፋስ"), ኩቲዛልኮትል ፀሐይ ሆነች, እናም በአውሎ ነፋሶች እና ሰዎችን ወደ ዝንጀሮ በመለወጥ አብቅቷል. ትላሎክ ሦስተኛው ፀሐይ ሆነ እና የእሱ ዘመን ("አራት ዝናብ") በአለም አቀፍ እሳት አብቅቷል. በአራተኛው ዘመን ("አራት ውሃ") ፀሐይ የውሃ አምላክ ቻልቺትሊኩ ነበር; ይህ ጊዜ በጎርፍ መጥለቅለቅ አለቀ, በዚህ ጊዜ ሰዎች ወደ ዓሣ ተለውጠዋል. ከፀሐይ አምላክ ቶናቲዩ ጋር ያለው ዘመናዊው አምስተኛው ዘመን ("አራት የመሬት መንቀጥቀጥ") በአስፈሪ አደጋዎች መጨረስ አለበት።

በእውነቱ አዝቴኮች የተለያዩ ደረጃዎች እና ጠቀሜታ ያላቸው ብዙ አማልክትን ያከብራሉ - የግል ፣ የቤት ውስጥ ፣ የጋራ እና አጠቃላይ አዝቴክ። ከኋለኞቹ መካከል፣ ልዩ ቦታ በጦርነቱ አምላክ Huitzilopchtli፣ የሌሊት እና ዕጣ ፈንታ አምላክ የሆነው ቴዝካትሊፖካ፣ የዝናብ፣ የውሃ፣ የነጎድጓድ እና የተራራ አምላክ የሆነው ትላሎክ፣ የንፋስ አምላክ እና የካህናቱ ኩትዛልኮትል ጠባቂ (“ ላባ እባብ”) የምድር እና የእሳት አምላክ, የአማልክት እና የደቡባዊ ሰማይ ከዋክብት እናት - ኮትሊኩ (የፀሐይ አምላክ እናት Huitzilopochtli, በአንድ ጊዜ የሕይወትን መጀመሪያ እና መጨረሻ ይዟል, ከእባቦች በተሠሩ ልብሶች ተመስሏል).

የአዝቴኮች አማልክቶች በእምነታቸው መሰረት የሰውን መስዋዕትነት ያለማቋረጥ ይሹ ነበር። ተጎጂውን የመግደል የተለያዩ ዘዴዎች ይታወቁ ነበር. አንዳንድ ጊዜ እስከ ስድስት ቄሶች በሥርዓተ ሥርዓቱ ውስጥ ይሳተፋሉ. አምስቱ ተጎጂውን በጀርባው በጀርባው በአምልኮ ሥርዓቱ ላይ ያዙት - አራት በእግሮች, አንዱ በጭንቅላቱ ላይ. ስድስተኛውም ደረቱን በቢላ ከፍቶ ልቡን አውጥቶ ለፀሐይ አሳየውና በእግዚአብሔር ሥዕል ፊት በቆመ ዕቃ ውስጥ አኖረው። ጭንቅላት የሌለው አካል ወደ ታች ተጣለ። ተጎጂዋን በሰጣት ወይም በያዘው ሰው ነው የተወሰደው። አስከሬኑን ወደ ቤት ወሰደው፣ እግሮቹንም ለይተው ከዘመዶቻቸውና ከጓደኞቻቸው ጋር የሚያካፍሉትን የአምልኮ ሥርዓት አዘጋጅቶላቸዋል። አዝቴኮች እንደሚሉት አምላክን የገለጠውን ተጎጂውን መብላት ከራሱ ከእግዚአብሔር ጋር ይጣበቃል ተብሎ ይታመን ነበር። በአንድ ዓመት ውስጥ የተሠዉት ሰዎች ቁጥር በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ደርሷል።

የማያን ፒራሚዶች
X - የ XI ክፍለ ዘመን መጀመሪያ

የተቀረጹት መቅደስ
ፓለንኬ

የፀሐይ መቅደስ
ፓለንኬ

የፀሐይ ፒራሚድ
5 ኛ-6 ኛ ክፍለ ዘመን, ቴኦቲዩካን

የጠንቋዩ ፒራሚድ
የሶስት ሩብ እይታ

የጨረቃ ፒራሚድ
ቴኦቲዩካን

የጃይንት ጃጓር ቤተመቅደስ
ቲካል፣ ጓቲማላ

በከተማ ውስጥ የማያን ቤተመቅደሶች
ቲካል፣ ጓቲማላ

የማያን ፒራሚዶች
X-XI ክፍለ ዘመን, ቲካል

የማያን አፈ ታሪክ. ከማያ ሰዎች መካከል ዕውቀት እና ሃይማኖት አንዳቸው ከሌላው የማይነጣጠሉ እና አንድ ነጠላ የዓለም እይታን ያቀፈ ነበር, ይህም በኪነ-ጥበባቸው ውስጥ ይንጸባረቃል. የአደን አማልክት ፣ የመራባት አማልክት ፣ የተለያዩ ንጥረ ነገሮች አማልክት ፣ የሰማይ አካላት አማልክት ፣ በዙሪያው ስላለው ዓለም የተለያዩ ሀሳቦች በብዙ አማልክት ምስሎች ተቀርፀዋል ፣ , የጦርነት አማልክት, የሞት አማልክት, ወዘተ. በማያ ታሪክ ውስጥ በተለያዩ ጊዜያት እነዚህ ወይም ሌሎች አማልክት ለአምላኪዎቻቸው የተለየ ትርጉም ሊኖራቸው ይችላል።

ማያዎች አጽናፈ ሰማይ 13 ሰማያት እና 9 የከርሰ ምድር ክፍሎች እንዳሉት ያምኑ ነበር። በምድር መካከል በሰማያዊ ስፍራዎች መካከል የሚያልፍ ዛፍ ነበረ። በእያንዳንዱ የምድር አራት ጎኖች ላይ ሌላ ዛፍ ነበር, የዓለምን አገሮች የሚያመለክት - ምሥራቅ ከማሆጋኒ ጋር ይዛመዳል, ወደ ደቡብ - ቢጫ, ወደ ምዕራብ - ጥቁር እና ወደ ሰሜን - ነጭ. እያንዳንዱ የዓለም ክፍል ብዙ አማልክት (ነፋስ፣ዝናብ እና ሰማይ ያዢዎች) ነበሩት፣ እነሱም ተመጣጣኝ ቀለም ነበራቸው። በጥንታዊው ዘመን ከማያ ዋና ዋና አማልክት መካከል አንዱ የበቆሎ አምላክ ሲሆን ከፍተኛ የራስ መጎናጸፊያ ባለው ወጣት መልክ የተመሰለ ነው። ስፔናውያን በመጡበት ጊዜ ኢዛምና እንደ ሽማግሌ አፍንጫ እና ጢም የተወከለው እንደ ሌላ ጠቃሚ አምላክ ይቆጠር ነበር.
የዱቄት ፖሊመር ሥዕል osnova.ooo/poroshkovaya-pokraska.

እንደ ደንቡ ፣ የማያን አማልክቶች ምስሎች የተለያዩ ምልክቶችን ያካተቱ ናቸው ፣ ይህም ስለ ደንበኞች እና የቅርጻ ቅርጾች ፣ እፎይታዎች ወይም ስዕሎች አድራጊዎች ውስብስብነት ይናገራል ። ስለዚህ፣ የፀሃይ አምላክ ትልቅ ጠማማ ክራንች ነበረው፣ አፉ በክበቦች ስትሪፕ ተዘርግቶ ነበር። የሌላ አምላክ አይን እና አፍ እንደ ተጠመጠመ እባብ ወዘተ. ከሴት አማልክት መካከል "ቀይ አምላክ", የዝናብ አምላክ ሚስት, በተለይም ጉልህ ነበር, በኮዶች በመመዘን; በጭንቅላቷ ላይ እባብ እና በእግሮች ምትክ በአንዳንድ አዳኝ መዳፎች ተሥላ ነበር። የኢዛምና ሚስት የጨረቃ አምላክ ኢሽ-ቼል ነበረች; በወሊድ, በሽመና እና በመድሃኒት ውስጥ እንደሚረዳ ይታመን ነበር. አንዳንድ የማያን አማልክቶች በእንስሳት ወይም በአእዋፍ መልክ ተመስለዋል፡ ጃጓር፣ ንስር። በማያ ታሪክ በቶልቴክ ዘመን፣ የመካከለኛው ሜክሲኮ አመጣጥ አማልክትን ማክበር በመካከላቸው ተስፋፋ። የዚህ ዓይነቱ እጅግ የተከበሩ አማልክት አንዱ ኩኩልካን ሲሆን በእሱ ምስል የናዋ ሕዝቦች ኩትዛልኮትል አምላክ አካላት ግልጽ ናቸው።

ከጥንታዊ የአሜሪካ ነዋሪዎች፣ ማያኖች፣ አዝቴኮች እና ኢንካዎች አስደናቂ ሀውልቶች ወደ እኛ ወርደዋል። እና ምንም እንኳን ከስፔን ድል አድራጊዎች ጊዜ ጀምሮ ጥቂት መጽሐፍት ብቻ - ድል አድራጊዎች ስለ እነዚህ ሰዎች መረጃ ቢኖራቸውም ፣ ታሪካቸው በቤተመቅደሶች ፣ በስዕሎች ፣ በሥዕሎች እና በቅርጻ ቅርጾች ፍርስራሾች ፣ ቤዝ-እፎይታዎች ፣ ስቴለስ - የጠፉ ሥልጣኔዎች የአርኪኦሎጂ ሰነዶች ተጠብቀዋል።

ማያ እና አማልክቶቻቸው

በጥንታዊው የግዛት ዘመን - III-X ክፍለ ዘመን - ማያኖች ትላልቅ የሃይማኖት ማዕከሎች አቆሙ-ሰፊ አደባባዮች ፣ ፒራሚዶች ፣ ቤተመቅደሶች ፣ ቤተ መንግሥቶች ... በውስጣቸው ካህናቱ የማያን ስክሪፕት እና የቀን መቁጠሪያ ያዳብራሉ እና ታዛዥ ነዋሪዎች በቅደም ተከተል እዚህ ይሰበሰባሉ ። አማልክቶቻቸውን እንደ ጥሩ እና ጨካኝ ለማክበር: ሁናብ-ኩ - "ብቸኛው", የአማልክት ሁሉ አባት,

ኢዛምና- የዓለም እና የሰማይ ጌታ ፣ የክህነት መስራች ፣ ኢሽ-ቼል - የኢዛምና ሚስት ፣ የእናት አምላክ ፣

ቸክ- የዝናብ አምላክ (እሱ ነው በቆሎውን የሚዘረጋው), ከአማልክት ሁሉ በጣም የተወደደ;

Yum Kaash- የበቆሎ አምላክ, አህ-ፑች - የሞት አምላክ.

የአዝቴክ አማልክት

ከ13ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ጀምሮ አዝቴኮች የግብርና ሕዝቦች የሚኖሩበትን ሰፊ ግዛት ያዙ። አርአያነታቸው የጦር አበጋዞች ቶል-ቴክስ ናቸው፣ የጦረኞች ስልጣኔንም የፈጠሩ። የአዝቴኮች አማልክቶች ሁለቱም የመጀመሪያ እና "ዋንጫ" ሲሆኑ ከተሸነፉ ህዝቦች የተወረሱ ናቸው።

Quetzalcoatl እና Tezcatlipoca, Huitzilopochtliየፀሐይ እና የጦርነት አምላክ

ኦሜትኦል- ሊገለጽ የማይችል ታላቅ አምላክ ፣

ትላሎክ- የዝናብ, የነጎድጓድ እና የእፅዋት አምላክ;

Chicomecoatl- የበቆሎ አምላክ;

Xipe-ቶቴክ- የፀደይ አበባ አምላክ;

ቶናሲን- የእናት አምላክ

ኢንኬ, የፀሐይ ልጅ

በ1200 አካባቢ የኢንካ ሥርወ መንግሥት መስራች ማንኮ ካፓክ የፀሐይ አምላክን ራእይ ተመለከተ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ግዛቱ የሚገዛው በአንድ አምላክ ነበር, እና የኢንካ መሪዎች እራሳቸውን የፀሃይ "ልጆች" ብለው መጥራት ጀመሩ. ሃይማኖት ለመንግስት አገልግሎት ተወስዷል. በንጉሠ ነገሥቱ ዋና ከተማ, የኩስኮ ከተማ, የተቆጣጠሩት ህዝቦች አማልክቶች እንደ ጥቃቅን ጣዖታት ይቆጠሩ ነበር. አማልክቶቻቸውን አከበሩ;

ኢንቲ- የፀሐይ አምላክ ፣ ቅድመ አያቶች ፣ የንጉሠ ነገሥታት ሥርወ መንግሥት ፣

ቪራኮቻ- "አምላክ", በልጁ ፓቸክቲክ (1438-1471) የግዛት ዘመን የተቀመጠው የአምልኮው መጀመሪያ ነው.

ማያ

የጓቲማላ እና የሜክሲኮ ግዛቶች ክፍል ነበራቸው። ይህ ጥንታዊ ሥልጣኔ በተለይ በ III-X ክፍለ ዘመን ውስጥ በፍጥነት አድጓል። ከክርስቶስ ልደት በኋላ እስከ 15 ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ ከተቆጣጠሩት ቶልቴኮች ጋር አብሮ ይኖር ነበር።

ኢንካ

በጉልበቷ ዘመን (1438-1532) ከኪቶ (ኢኳዶር) እስከ ቫልፓራይሶ (ቺሊ) ድረስ የተዘረጋች ሀገር መሰረቱ። ከአሁኑ ፔሩ በእጅጉ ይበልጣል።

አዝቴኮች

በሜክሲኮ ሰሜናዊ ምዕራብ ከሚገኙ ከፍተኛ ሜዳዎች መጥተው የግዛታቸውን ዋና ከተማ ቴኖክቲትላን በ 1325 ወይም በ 1345 በከፍተኛ ተራራማ ረግረጋማ ሸለቆ ውስጥ የሜክሲኮ ከተማ አሁን ባለችበት ቦታ መሰረቱ። የመጨረሻው የአዝቴክ መሪ ሞንቴዙማ ከ1502 እስከ 1520 አገሪቷን ገዛ። እና በ 1521 የአዝቴክ ግዛት በስፔን ድል አድራጊዎች ሙሉ በሙሉ ወድሟል።

ቶልቴክስ

ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, በአህጉሪቱ ታሪክ ውስጥ የዚህ ህዝብ አስፈላጊነት እየጨመረ መጥቷል. በኒው ማያን ኢምፓየር ምስረታ ላይ ይሳተፋል እና በቺቼን ኢዛ እና ዩ ሽማል ከተሞች ውስጥ ሰፍሯል። የቶልቴኮች ስኬቶች በአዝቴኮች ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድረዋል. ይሄው ነው። ጦርነት ወዳድ ሰዎችየሌሎች ሰዎችን ደም በቀላሉ ማፍሰስ ፣የሰውን መስዋዕትነት ስርዓት ለማስተዋወቅ የመጀመሪያው ነበር ፣ይህም በማያውያን እና በአዝቴኮች መካከል ሥር ሰደደ።

"የማጨስ መስታወት" ወይም ቴዝካትሊፖካ

ይህ የቶልቴክ አምላክ የሌሊት ፣ የሌሊት ሰማይ ፣ የፀሐይ ምድር ፣ ቅዝቃዜ ፣ ክረምት እና ሞት ነው። $,1 በተጨማሪም እሱ ® የጦርነት አምላክ ነበር እና ^ ደጋፊ | ወጣት ተዋጊዎች "ንስር" ወይም "ጃጓር" ይባላሉ.

"በላባ ያለው እባብ" ወይም ኩቲዛልኮአትል

እርሱ የብርሃንና የፀሐይ አምላክ፣ የክህነት ጠባቂ ነው። በሌሊት ቴዝካትሊፖካ አምላክ ተሸነፈ፣ የትውልድ አገሩን ለቆ ለመውጣት ተገደደ፣ ነገር ግን ተመልሶ በአዝቴክ ግዛት ውስጥ ሰላምና ብልጽግናን ለማምጣት ቃል ገባ። ለዚህም ነው ብዙ ሕንዶች የስፔንን ድል አድራጊዎች መልእክተኞች ብለው የተሳሳቱት።
Quetzalcoatl.

ቴኖክቲትላን

የአዝቴክ ዋና ከተማ የሃይማኖት ማእከል እንደገና መገንባት።

የአዝቴኮች ዋና ከተማ

ከሁሉም ጎኖች በውሃ የተከለለ, Tenochtitlan የአዝቴክ ግዛት የባህል እና የሃይማኖት ማዕከል ነበረች. በትምህርት ቤቶቹ ውስጥ, የወደፊት ካህናት ጽሑፍን, ሂሳብን, ሥነ ፈለክን እና ህክምናን ያጠኑ ነበር. በኋላ, በዓላትን እና የመሥዋዕቶችን ሥነ ሥርዓቶች እንዲመሩ ተፈቅዶላቸዋል. በዋናው ፒራሚድ ላይ ሁለት ቤተመቅደሶች አሉ-የመብረቅ እና የዝናብ አምላክ ትላሎክ እና የጥንት አምላክ Huitzilopochtli. ተቃራኒው ክብ የጨረቃ ፒራሚድ ነው። በሩቅ የኳስ ሜዳዎች፣ ቤተ መንግሥቶች፣ አደባባዮች አሉ፣ በንግድ ቀናት ሁል ጊዜ ጫጫታ እና ሕያው ነበር።

ጨዋታዎች እና የሰው መሥዋዕት

ለአዲሱ ኢምፓየር ዘመን ማያዎች እና ለአዝቴኮች የኳስ ጨዋታዎች እና የሰዎች መስዋዕትነት ለመዳን አስፈላጊ ሁኔታዎች ይመስሉ ነበር። ፀሐይ በየማለዳው በሰማይ ላይ እንድትታይ, ጉልበት ያስፈልጋታል. እዚህ አዝቴኮች ለእንዲህ ዓይነቱ የአምልኮ ሥርዓት ግድያ የታሰቡ እስረኞች ወደ ጦርነት ይሄዳሉ። የመሥዋዕቱ ሥነ ሥርዓት በጣም የተለየ ሊሆን ይችላል፡ ሰዎችን በቀስት ተኩሰዋል፣ በእሳት ላይ አቃጥለዋል፣ አንገታቸውን ቆርጠዋል… ብዙውን ጊዜ ሥነ ሥርዓቱ ወደ ታላቅ ታላቅ ትርኢት ተለወጠ። እድለቢስ የሆኑትን ተጎጂዎችን የሚያጅበው የሞተር ጓድ ቀስ በቀስ ወደ መቅደሱ ጠባብ ደረጃዎች ወጣ። ከምርኮኞቹ የመጨረሻዎቹ እስትንፋስ ከተነፈሰ በኋላ ሰውነታቸው ወደ ቤተ መቅደሱ እግር ተወረወረ... አሁን የሚያብረቀርቅ የቀንና የሌሊት ኮከብ ብርሃን ሩጫቸውን አቁሞ ሕይወትን ይሰጣል ብሎ መፍራት አያስፈልግም ነበር።

ደሙ ይንጠባጠባል።

በአዝቴኮች እና ማያዎች ከፍተኛ ፒራሚዶች ደረጃዎች ላይ። ከሌላ ተጎጂ ደረት የተቀደደ የደም ልብ ወደ ኮከብነት ይለወጣል።

አስፈሪ ጨዋታዎች

የአስደናቂው የኳስ ጨዋታ ቦታ በመስቀል መልክ ይታያል። ክበቦች የ "በር" ዓይነት ናቸው. በተጨባጭ ሁኔታዎች, እነዚህ ከመሬት በላይ ከፍ ብለው የተጠናከሩ ቀለበቶች ነበሩ, ኳሱ መምታት ነበረበት. የተሸነፉት ተጫዋቾች በቴዝካቲሊፖካ አምላክ ፊት ተቀምጠዋል, እሱም አሁን መስዋዕት ይሆናል.

ግን
አኮልሚዝትሊ የከርሰ ምድር አምላክ ነው።
Acolnahuacatl የከርሰ ምድር አምላክ ነው።
Akuekukiotisiuati (Acuecucyoticihuati) - የውቅያኖስ አምላክ, የሚፈስ ውሃ እና ወንዞች. ከ Chalchiutlicue የአምልኮ ሥርዓት ጋር የተቆራኘው - ትሥጉትዋ ነው። የሚሰሩ ሴቶችን ይደግፋል።
አሚሚትል የሐይቆች እና የአሳ አጥማጆች አምላክ ነው።
አዝትላን - "የሽመላዎች ሀገር", የአዝቴኮች አፈ ታሪክ ቅድመ አያቶች. በአፈ ታሪክ ውስጥ, በትልቅ ሐይቅ መካከል እንደ ደሴት ይገለጻል. መጀመሪያ ላይ አዝቴኮች ልክ እንደሌሎች የናሁዋ ሕዝቦች ቅድመ አያቶቻቸውን ቺኮሞስቶክ፣ ከሜክሲኮ ሸለቆ በስተ ሰሜን ምዕራብ በምትገኝ አገር አድርገው ይቆጥሩ ነበር። የአዝትላን አፈ ታሪክ የመጣው አዝቴኮች የራሳቸውን ግዛት ከፈጠሩ በኋላ ነው።
አትል የውሃ አምላክ ነው።
አትላካማኒ ከውቅያኖስ የሚመነጨው የማዕበል አምላክ ነው።
አትላኮያ የድርቅ አምላክ ነች።
አትላቶኒን የአዝቴክ እናት አምላክ ስም አንዱ ነው።
አትላዋ - "የውሃዎች ጌታ", ኃይለኛ የውሃ አምላክ. ከቀስት (አትላትል) ጋር የተያያዘ። እሱ ደግሞ የአሳ አጥማጆች ጠባቂ አምላክ ነው።
Ayauhteotl በሌሊት ወይም በማለዳ ላይ ብቻ የሚስተዋለው የሆረር በረዶ እና ጭጋግ አምላክ ነው። ከንቱነት እና ታዋቂነት ጋር የተያያዘ.
እና
Ilamatecuhtli - "አሮጊቷ እመቤት", በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ, አምላክ, የምድር እና የበቆሎ አምልኮ ጋር የተያያዘ አምላክ, Mixcoatl የመጀመሪያ ሚስት, የምድር እንስት አምላክ ትስጉት እና Zihuacoatl ልጅ መውለድ አንዱ.
Iztaccihuatl - የምትተኛ ሴት. የአዝቴክ ገዥ ሴት ልጅ ፣ ተወዳጅ ፖፖካቴፔት። አማልክት ወደ ተራራ ቀይሯቸዋል።
Itzlacoliuhque የ obsidian ቢላዋ አምላክ ነው። የቴዝካትሊፖካ ትስጉት አንዱ።
ኢዝሊ የድንጋይ ቢላዋ እና የመስዋዕት አምላክ ነው.
Itzpapalotl - "Obsidian ቢራቢሮ", የእድል አምላክ, ከእፅዋት አምልኮ ጋር የተያያዘ. በመጀመሪያ በቺቺሜኮች መካከል ከአደን አማልክት አንዱ ነበር። እሷ ክንፍ ያላት ቢራቢሮ በኦሲዲያን ምላጭ ጫፎቹ ላይ ወይም በእጆቿ እና በእግሯ ላይ የጃጓር ጥፍሮች እንዳላት ሴት ተመስላለች። እሷ በ Mixcoatl ተገድላለች.
Ixcuina የፍትወት አምላክ, የዝሙት አዳሪዎች እና የማጭበርበር የትዳር ጓደኞች ጠባቂ ነው.
Ixtlilton - "ጥቁር ፊት", የመድኃኒት አምላክ, የጤና እና የፈውስ አምላክ, እንዲሁም በዓላት እና ጨዋታዎች. ሕፃኑ መናገር ሲጀምር መስዋዕት ተደረገላት; የታመሙ ህፃናት በኢሽትሊልተን ሃውልት ፊት ለፊት ከቆሙት ማሰሮዎች ውሃ ታክመዋል።
ለ
ካማክስትሊ የጦርነት ፣ አደን እና ዕጣ ፈንታ አምላክ ነው። የእሳት አደጋ ፈጣሪ. አለምን ከፈጠሩት 4 አማልክት አንዱ። እሱ ደግሞ የቺቺሜኮች የጎሳ አምላክ ነው።
Quetzalcoatl - "በላባ ያለው እባብ". በአዝቴኮች እና ቶልቴክስ አፈ ታሪክ ውስጥ ፣ የዲሚርጅ አምላክ ፣ የሰው እና የባህል ፈጣሪ ፣ የንጥረ ነገሮች ጌታ። የቶልቴኮች ፣ አዝቴኮች እና ሌሎች የመካከለኛው ሜሶአሜሪካ ህዝቦች ዋና አማልክት አንዱ። በተለያዩ የዓለም ዘመናት አፈጣጠርና ጥፋት ውስጥ ተሳትፏል፤ ከዓለም ዘመናት አንዱን ገዛ፤ ለዚህ ዘመንም ከቀደምት ዘመናት ሰዎች አጥንት ውስጥ በማክላን የተሰበሰበው ሰው ፈጠረ። እሱ ደግሞ የንፋሶች አምላክ Ehecatl (ከቅርጾቹ አንዱ) እና የውሃ እና የተትረፈረፈ አምላክ ነው። የውሃ አምላክ እንደመሆኑ መጠን መብረቅን አዘዘ, ይህም በአዝቴኮች የሰለስቲያል እባቦች ምስሎችን እንዲያስታውስ አድርጓል. እሱ የኮአትሊኩ ልጅ እና የ Xlotl መንታ ወንድም እንደሆነ ይታመናል። እንደ ባህል ባለቤት ለዓለም በቆሎ (በቆሎ) እና የቀን መቁጠሪያ ሰጠ, እና የኪነጥበብ እና የእደ-ጥበብ ጠባቂ ነው. እንደ አንዱ አፈ ታሪክ፣ ከሞተ በኋላ ወደ ማለዳ ኮከብ (ቬኑስ) ተለወጠ እና ከTlahuitzcalpantecuhtli ጋር ተቆራኝቷል። ከቶልቴክስ መካከል ቴዝካቲሊፖካ ("ማጨስ መስታወት") እንደ ተቃዋሚው ሆኖ አገልግሏል። በኋላ፣ አዝቴኮች የሞት እና ዳግም መወለድ ምልክት፣ እና የካህናት ጠባቂ ቅዱሳን አደረጉት። ካህናት ከፍተኛ ደረጃዎችበስሙ - ኩትዛልኮትል ብለው ጠሩት። Quetzalcoatl አምላክ ብዙውን ጊዜ በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ቱላን ከገዛው ከቶልቴክ ቄስ ገዥ ቶፒልዚን ሴ አካትል ጋር ይያያዛል። ካህኑ የሚክኮአትል (ካማክስትሊ) እና የኪማልማን ​​ልጅ ሲሆን የተወለደው ሚቻትላውኮ (ሚቻትላውኮ) "ዓሣ የሚኖርበት ጥልቅ ውሃ" ነው። የኳትዛልኮትል አምልኮ በቴኦቲሁአካን፣ ቱላ፣ ዞቺልኮ፣ ቾሉላ፣ ቴኖክቲትላን እና ቺቼን ኢዛ ውስጥ ተስፋፍቶ ነበር።
Coatlicue - "እሷ የእባቦች ልብስ ለብሳለች", Coatlantonan - "የእባብ እናት." የምድር እና የእሳት አምላክ, የአማልክት እና የደቡብ ሰማይ ከዋክብት እናት. ሁለቱንም የሕይወት መጀመሪያ እና መጨረሻ ይዟል. ከእባቦች በተሠሩ ልብሶች ተሥላለች። እሷ የፀሐይ አምላክ Huitzilopochtli እናት ነች። በአፈ ታሪክ መሰረት ኮአትሊኩ ቀናተኛ መበለት ነበረች እና ከልጆቿ ሴንዞን ዊትስናዋ ("400 ደቡባዊ ኮከቦች") እና ከልጇ ኮዮልካውካ የጨረቃ አምላክ ናት. በየቀኑ ኮአትሊኩ መስዋዕት ለማቅረብ ኮአቴፔክ ተራራ ("የእባብ ተራራ") ይወጣል። ኮትሊኩ የምድር መገለጫ ነው ፣ ከፀሐይ (Hutzilopochtli) በየቀኑ የምትወጣበት ፣ ጨረቃን እና ከዋክብትን ያባርራል። በተመሳሳይ ጊዜ, Coatlicue የሞት አምላክ ነው, ምክንያቱም. ምድር ሕይወት ያለውን ሁሉ ትበላለች።
Coyolxauhqui - "ወርቃማ ደወሎች". የምድር እና የጨረቃ አምላክ. 400 Witznaun ኮከብ አማልክትን ይቆጣጠራል። ባለቤት ነው። አስማት ኃይልከፍተኛ ጉዳት ሊያደርስ የሚችል.
ኮቺሜትል - የንግድ አምላክ, የነጋዴዎች ጠባቂ (ነጋዴዎች).
ኤም
ማያሁኤል - በአዝቴክ አፈ ታሪክ ፣ በመጀመሪያ የመራባት አማልክት አንዱ ፣ ከዚያ ለሰዎች አጋቭ እና የአልኮል መጠጥ octli የሰጠችው አምላክ። አምላክ ማጌይ (የ agave ዓይነት)። በእጽዋቱ ውስጥ ረጅም ዕድሜ እንዲቆይ በማድረግ ወደ ማግዌይ ተለወጠ። 400 ጡቶች ያላት ሴት ተመስሏል።
Macuilxochitl - "5 አበባ". የሙዚቃ እና የዳንስ አምላክ። የፀደይ አምላክ ፣ ፍቅር እና አዝናኝ ፣ የጥበብ ደጋፊ። ሌላ ስም Shochipilli ነው.
ማሊናልክሶቺ የHuitzilopochtli እህት ናት። በጊንጥ፣ በእባቦች እና ሌሎች በሚናደፉ እና በሚነክሱ የበረሃ ነፍሳት ላይ ስልጣን ያላት ጠንቋይ።
Metztli የጨረቃ አምላክ ነው።
ሜሽትሊ (ሜክስትሊ) - ዋና አምላክየሀገሪቱን ስም የሰጡት ሜክሲካውያን። እሱ ብዙውን ጊዜ ከ Huitzilopochtli ጋር ይዛመዳል። በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በየዓመቱ ይሠዉለት ነበር። መሺትሊ የጦርነት እና የማዕበል አምላክ ነበር።
ሚክትላን በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ በዘጠኝ ደረጃዎች የተከፈለ ዝቅተኛ ዓለም ነው። በሰሜን ውስጥ የሚገኘው የምድር ውስጥ የመጨረሻው ደረጃ። በጦርነት ውስጥ ከወደቁ ተዋጊዎች በስተቀር ሁሉም ነፍሳት ፣ በወሊድ ጊዜ ከሞቱት ሴቶች እና ሕፃናት (ወደ ቶናቲዩቻን ወይም “የፀሐይ ቤት” ሄዱ) እና ሰዎችን ሰመጡ (በTlalocan ጨርሰዋል) ፣ ወደ ውስጥ ወድቀዋል ። ዘላለማዊ ዕረፍትን ባገኙበት። ሆኖም፣ ወደ ሚክትላን ለመድረስ ነፍሶች በአደጋዎች የተሞላ ጉዞ ማድረግ ነበረባቸው። በቀብር ሥነ ሥርዓቱ ላይ ሙታን አስማታዊ ኃይልን ተሰጥቷቸዋል እና በ Xlotl አምላክ እርዳታ ወደ ሚክትላን በተሳካ ሁኔታ መድረስ ችለዋል. የዚያ ጉዞ አራት ቀናት ፈጅቷል። ሟቹ የእባብና የግዙፉ አዞ ጥቃትን በማስወገድ፣ ስምንት በረሃዎችን አቋርጦ፣ ስምንት ተራራዎችን በመውጣት፣ ድንጋይ የሚወረውርበትን ውርጭ ንፋስ መታገስ በሚያስፈራሩባቸው ሁለት ተራሮች መሀል መሀል ማለፍ ነበረበት። የመጨረሻው እንቅፋት - የሞተው ሰው በትንሽ ቀይ ውሻ ጀርባ ላይ ሰፊ ወንዝ ተሻገረ. ወደ ሚክትላን ገዥ - ሚክትላንቴኩህትሊ ከደረሰ በኋላ ሟቹ ስጦታዎቹን አቀረበ እና ከዘጠኙ ሲኦል ውስጥ በአንዱ ቦታ ተቀበለ።
Mictlantecuhtli - "የሙታን ግዛት ጌታ". በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ, ከሞት በኋላ (ከመሬት በታች) ዓለም እና የከርሰ ምድር ጌታ, እንደ አጽም ወይም የራስ ቅል ሆኖ ተመስሏል, ጥርሶች ያሉት ጭንቅላት; የእሱ ቋሚ ባልደረቦቹ የሌሊት ወፍ, ሸረሪት እና ጉጉት. ሚስቱ ሚክትላንቺሁአትል ትባላለች። እንደ አፈ ታሪኮች ፣ ኩትዛልኮትል አዳዲስ ሰዎችን ለመፍጠር ወደ 9 ኛው የታችኛው ዓለም ወደ ሚክላንቴኩሊ ለሙታን አጥንት ወረደ። ሚክላንተኩህትሊ እምነት የጎደለው እና ለማታለል የተጋለጠ መሆኑን ስላወቀ፣ Quetzalcoatl፣ ጥያቄውን ተቀብሎ ለመሮጥ ቸኮለ። ተናዶ፣ ሚክትላንቴኩህትሊ አሳደደው እና ድርጭቶቹን የፈጣሪን አምላክ እንዲያጠቁ አዘዘ። ቸኩሎ ኩትዛልኮትል ተሰናከለ፣ አጥንቶቹ ላይ ወደቀ፣ ሰበረባቸው እና በጭንቅ ከታችኛው አለም ሾልኮ ወጣ፣ ምርኮውን ወሰደ። አጥንቶቹን በደሙ የረጨው ኩትዛልኮአትል ሰዎችን ፈጠረ፣ነገር ግን የተሰበሩ አጥንቶች የተለያየ መጠን ያላቸው በመሆናቸው ወንዶችና ሴቶች ቁመታቸው ይለያያሉ።
Mictlancihuatl - የማክላንተኩህትሊ ሚስት ፣ የከርሰ ምድር አምላክ።
ሚክስኮትል (ሚክስኮትል) - “የደመና እባብ”፣ ኢስታክ ሚክስኮትል - “ነጭ ደመና እባብ”፣ ካማሽትሊ - የከዋክብት አምላክ፣ የዋልታ ኮከብ፣ አደንና ጦርነቶች፣ እና ደመናዎች፣ የኳትዛልኮትል አባት። መጀመሪያ ላይ በቺቺሜካስ መካከል ሚችኮትል በአጋዘን መልክ የተከበረ የአደን አምላክ ነበር። በኋላ፣ አዝቴኮች ከ Huitzilopochtli እና Quetzalcoatl የአምልኮ ሥርዓቶች ጋር የተቆራኙ እና የናዋ ጎሳዎች ቅድመ አያት ተደርገው ይወሰዳሉ። አንዳንድ ጊዜ በአፈ ታሪክ ውስጥ እሱ የቴዝካቲሊፖካ ሃይፖስታሲስ ነው - የመጀመሪያውን እሳት አነደደ, ለዚህም የሰማይ ክዳን ተጠቅሞ, በዘንግ ዙሪያ እንደ መሰርሰሪያ ፈተለ. እሱ የቺዋኮትል ልጅ እና የፆቺኬትዛል አባት እንዲሁም ከኮአትሊኩ የተወለደው ሁትዚሎፖክትሊ ነው። በእጆቹ በጦር ተወርዋሪ (አትላትል) እና ፍላጻዎች ተመስሏል። Itzpapalotl ("obsidian ቢራቢሮ") ገደለ።
ኤች
ናጉዋል (ናጓል) - በእንስሳት ወይም በእፅዋት መልክ የደጋፊ መንፈስ። Nagual ለመወሰን, አዲስ የተወለደው ሕፃን ጎጆ አጠገብ አሸዋ ተበታትነው ነበር; ጠዋት ላይ የታዩት አሻራዎች እንስሳውን ያመለክታሉ. እያንዳንዱ አምላክ እና ሰው የራሱ ናጋል አለው, እሱም እስከ ሞት ድረስ ዕጣ ፈንታውን የሚካፈለው. ለምሳሌ የሂትዚሎፖክቲሊ ናጋል ሃሚንግበርድ ነው፣ ኩትዛልኮትልስ ላባ ያለው እባብ ነው፣ ቴዝካትሊፖካ ጃጓር ነው፣ ቶናቲዩስ ንስር ነው።
ናሁዋል (ናሁዋል) - የሟቾች ደጋፊዎች (ተሟጋቾች)። እነሱ እንደ ሟቾች ተመሳሳይ ነገር የተሠሩ ናቸው. እያንዳንዱ ሟች እሱን የሚጠብቀው nahual አለው።
ናናኡትዚን ፀሐይ ማብራት እንድትቀጥል ራሱን የሰዋ አምላክ ነው። ደፋር እና ደፋር ሰዎችን ይደግፋል።
ስለ
Omacatl (Omacatl) - "2 ሸምበቆ". የበዓላት እና የደስታ አምላክ። የ Tezcatlipoca ገጽታዎች አንዱ ነው. በአንደኛው በዓላት ላይ የአንድ አምላክ ምስል ከበቆሎ ተሠርቷል, ከዚያም ይበሉታል.
Omecihuatl ፈጣሪ አምላክ ነው. የኦሜቴኩትሊ ሚስት። በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ የሁሉም ነገሮች ሁለት ቅድመ አያቶች ነበሩ - አምላክ ኦሜሲሁአትል እና ባለቤቷ ኦሜትኩህትሊ።
Ometecuhtli - "2 ጌታ". ፈጣሪ አምላክ የእሳት አምላክ። በአዝቴክ የአማልክት ፓንታዮን ውስጥ ከፍተኛውን ቦታ ያዘ። የሁለትነት እና የተቃራኒዎች አንድነት ጌታ (ወይም የግብረ-ሰዶማዊነት ጌታ)። እሱ ግልጽ የሆነ የአምልኮ ሥርዓት እና የአምልኮው ማእከል አልነበረውም, ነገር ግን በሁሉም የአምልኮ ሥርዓቶች እና በዓለም ዙሪያ በሁሉም ነገሮች ውስጥ እንደተገኘ ይታመናል.
Ometeotl የተቃራኒዎች አምላክ ነው። ሴቱንም ሆነ ወንድን አጣመረ።
Opochtli - "ውሃውን የሚከፋፍል", የጥንት ቺቺሜክ የዓሣ ማጥመድ, አደን እና የወፍ ማጥመድ አምላክ. ምናልባት ወደ አስትላን ተመልሷል።
ፒ
Paynal (Paynal) - "ችኮላ", መልእክተኛ Huitzilopochtli.
Patecatl (Patecatl) - "ከመድኃኒት አገር የመጣ ነው", የፈውስ አምላክ, የመራባት እና የአልኮል መጠጥ octli - "Pulque ሥር ጌታ" - octli ዝግጅት አስፈላጊ ዕፅዋት እና ሥሮች ስብዕና ነው. የማያሁኤል የተባለችው አምላክ ባል አንድ ላይ የሴንትዞን ቶቶቸቲን ("400 ጥንቸሎች") ወላጆች ናቸው. በመጥረቢያ እና በጋሻ ወይም በአጋቭ ቅጠል እና በእጆቹ የመቆፈሪያ ዱላ ያለው ተመስሏል. እሱ በመጀመሪያ የ Huastecs አምላክ ነበር።
ፖፖካቴፔትል (ፖፖካቴፔትል) - ከገዢው ሴት ልጅ ኢስታሲዩትል ጋር በፍቅር የወደቀ ወጣት ተዋጊ። አማልክትም አዘኑላቸውና ተመሳሳይ ስም ያላቸውን ተራራዎች አደረጉአቸው።
ከ
Centzon Totochtin - "400 ጥንቸሎች". የተበላሹ እና የሰከሩ አማልክቶች ስብስብ።
Centzonuitznaua - የደቡባዊ ኮከቦች አማልክት። እሱን የተቃወሙት የፀሃይ አምላክ Huitzilopochtli ወንድሞች ናቸው።
Sivatateo (Civatateo) - የእነዚህ ቫምፓየሮች መጠቀስ ወደ አዝቴክ አፈ ታሪክ ይመለሳል, አማልክትን እንደሚያገለግሉ ይታመናል. አዎ አላቸው አስማታዊ ኃይሎችካህናት። ሁሉም በወሊድ ጊዜ ሞተው ወደ ምድር የተመለሱ የተከበሩ ሴቶች ናቸው። እነዚህ ፍጥረታት መንገደኞች መንታ መንገድ ላይ ሾልከው በመግባት በቤተመቅደሶች ወይም በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይደብቃሉ። እነሱ አስፈሪ (የተሸበሸበ፣ የተጨማደደ) እና እንደ ጠመኔ ነጭ ናቸው። ብዙውን ጊዜ የሟቾችን ጭንቅላት ወይም ሌሎች ገላጭ ምስሎችን በልብሳቸው እና በሰውነታቸው (ንቅሳት) ላይ ቀለም ቀባ።
Sinteotl (Centeotl) - "የቆሎ አምላክ", የወጣት የበቆሎ አምላክ. እሱ የTlasolteotl ልጅ ነው እና አንዳንድ ጊዜ የXochiquetzal ባል ተብሎ ይጠቀሳል። ከጀርባው በቆሎ ኮፍያ ከረጢት የሞላው እና በእጁ የሚቆፍር እንጨት ወይም ኮፍያ የያዘ ወጣት ሆኖ ነው የሚታየው። በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ውስጥ በሴት መልክ ይታያል. በጥንት ዘመን፣ ከኦልሜክስ በፊት፣ ሲንትቴል በሁሉም የሜሶአሜሪካ ነዋሪዎች የተከበረ ነበር። የተለያዩ ስሞች; አዝቴኮች የአምልኮ ሥርዓቱን ከሁአስቴኮች ወሰዱ። በXochimilco የሚኖሩ ገበሬዎች እና ወርቅ አንጥረኞች እንደ ጠባቂ ይቆጠር ነበር።
ሲፓክትሊ (ሲፓክትሊ) - በአዝቴክ አፈ ታሪክ ፣ የመጀመሪያው የባህር ጭራቅ ፣ የሁለቱም ዓሳ እና የአዞ መልክ ያለው ፣ ኩትዛልኮትል እና ቴዝካትሊፖካ አማልክት ምድርን የፈጠሩበት። Tezcatlipoca ለዚህ ጭራቅ እግሩን ሠዋ። የምድር ሌላ ስብዕና - Tlaltecuhtli, ግማሽ-toad, ግማሽ-alligator መልክ ነበረው, ወንድ ነበር; በአንዳንድ አፈ ታሪኮች ሲፓክትሊ የታልቴኩህትሊ ሚስት ነች።
Citlalatonac የፈጣሪ አምላክ ነው። ከባለቤቱ ጋር ሲቲሊኩ ከዋክብትን ፈጠረ. የቶናካቴኩህትሊ ትስጉት አንዱ ነው።
Citlalicue - "ከዋክብት ልብሶች." ፈጣሪ አምላክ። የሲትላቶናክ ሚስት።
Ciucoatl የምድር አምላክ ናት.
ቺዋኮትል (የእባብ ሴት)። በመካከለኛው አሜሪካ ሕንዶች አፈ ታሪክ ውስጥ በጣም ጥንታዊ ከሆኑት አማልክት አንዱ። የምድር አምላክ እናት, ጦርነት እና ልጅ መውለድ, የ Mixcoatl እናት. የወሊድ እና በወሊድ ወቅት የሞቱ ሴቶች, እንዲሁም የአዋላጆች ጠባቂ እና የ siuateteo እመቤት. በቀደመው ዘመን ከነበሩት ሰዎች አጥንት እና ለዚሁ ዓላማ ራሳቸውን መሥዋዕት ካደረጉት የጥንት አማልክት ደም የተፈጠሩት በዚህ ዘመን የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ሲፈጠሩ ኬትዛልኮትልን ረድታለች። እንደ ወጣት ሴት ልጅ በክንዷ ወይም በነጭ ልብስ ለብሳ፣ ከጭንቅላት ይልቅ የራስ ቅል ያላት፣ ጦርና ጋሻ ታጥቃ፤ አንዳንድ ጊዜ ባለ ሁለት ጭንቅላት። የእርሷ ጩኸት የጦርነቱን መጀመሪያ ያመለክታል. የቺዋኮትል አምልኮ በተለይ በቶናዚን መልክ ታዋቂ ነበር፣ እና የአምልኮቷ ማዕከል በኩሉካን ከተማ ነበር።
Ciuteoteo (Ciuteoteo) - የከርሰ ምድር መናፍስት ፣ በCihuacoatl ድጋፍ ስር የሚኖሩ። በንስር መልክ ፀሀይን ከሰማይ ያወርዱታል ዙኒት ላይ እያለች ፣የታችኛው አለም ቤት ፣የህፃናትን በሽታ ያመጣሉ ። እንዲሁም በመጀመሪያ ልጃቸው የሞቱ ሴቶች ወይም ተዋጊዎች ነፍስ ናቸው.
ቲ
ታሎካን የአዝቴክ አማልክቶች መኖሪያ ነው።
Tacatecutli የነጋዴዎች እና የተጓዦች አምላክ ነው።
ታማትስ (ታማት) - የሜክሲኮ ሸለቆ ሕዝቦች የንፋስ እና የአየር ብዛት አምላክ።
ቴኖክ - በአዝቴክ አፈ ታሪክ ፣ የባህል ጀግና ፣ የኢስታክ-ሚኮአትል አምላክ ልጅ። በቴኖክ ምስል ውስጥ፣ በሜክሲኮ ሸለቆ ውስጥ በሰፈሩበት ወቅት የአዝቴኮች መሪ ስለ አንድ ታሪካዊ ሰው አፈ ታሪኮች ተዋህደዋል። በእሱ ስር አዝቴኮች ዋና ከተማቸውን በቴክኮኮ ሐይቅ መካከል በምትገኝ ደሴት ላይ መሰረቱ፣ ለእርሱ ክብር ቴኖክቲትላን የሚል ስያሜ ተሰጥቶታል።
Tecciztecatl - "የጨረቃ የድሮ አምላክ". የጨረቃ አምላክ, የወንድነት ገፅታዋን ይወክላል. ትልቅ ነጭ የባህር ቅርፊት በጀርባው እንደ ተሸከመ ሽማግሌ ተመስሏል።
ቴዎያኦምኪ የሞቱ አማልክት አንዱ የሆነው የሞቱ ተዋጊዎች አምላክ ነው። Wowantly በመባልም ይታወቃል።
Tepeyollotl (Tepeyollotl) - "የተራሮች ልብ", የምድር አምላክ, ተራሮች እና ዋሻዎች. የመሬት መንቀጥቀጥ መከሰቱ የእሱ ጥፋት ነው እና ማሚቶ የፈጠረውም በእሱ እንደሆነ ይታመናል። የእሱ ቶተም ጃጓር ነው።
Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - በአዝቴኮች እና ማያዎች አፈ ታሪክ ውስጥ, ከሦስቱ ዋና አማልክት አንዱ; የካህናት ጠባቂ, ወንጀለኞችን የሚቀጣ, የከዋክብት እና የቅዝቃዜ ጌታ, የንጥረ ነገሮች ጌታ, የመሬት መንቀጥቀጥ; እሱ አምላክ-ዲሚርጅ እና በተመሳሳይ ጊዜ የዓለምን አጥፊ ነው። የሌሊት አምላክ እና በአለም ውስጥ ያሉ ሁሉም ነገሮች, የአለም ሰሜናዊ ጎን አምላክ. ከእርሱ ጋር አስማታዊ መስታወት Itlachiayaque - "የሚታይበት ቦታ", በጢስ ያጥኑ እና ጠላቶችን የሚገድል, እና ስለዚህ እሱ "የማጨስ መስታወት" (Tezcatl - መስታወት, አይፖካ - ማጨስ) ይባላል. በዚህ መስታወት ውስጥ እንኳን, በአለም ውስጥ እየሆነ ያለውን ነገር ሁሉ ይመለከታል. እና ውስጥ ቀኝ እጅለሰዎች ኃጢአተኞች ሊልክ የሚችለውን ቅጣት የሚያመለክቱ 4 ቀስቶችን ይይዛል. የአለም ጌታ እና የተፈጥሮ ሀይሎች እንደመሆኖ፣ እሱ የመንፈሳዊው ኳትዛልኮትል ተቃዋሚ ነበር እና አንዳንድ ጊዜ ሰዎችን እንደ ፈታኝ ያደርግ ነበር። ክፉን እየቀጣና መልካሙን እያበረታታ ሰዎችን በፈተና ፈትኖ ኃጢአት እንዲሠሩ ሊያነሳሳቸው ይሞክራል። እሱ የውበት እና የጦርነት አምላክ፣ የጀግኖች እና ቆንጆ ልጃገረዶች ጠባቂ ነበር። አንድ ጊዜ የአበቦችን እንስት አምላክ ሾቺፒሊ የተባለችውን የሾቺፒሊ አምላክ ሚስት አታልሏታል። ከእሱ ጋር ለመመሳሰል በጣም ቆንጆ ነበረች. አሁንም እሱ ብዙውን ጊዜ እንደ አስማተኛ ፣ ምስሎችን የሚቀይር እና የምስጢራዊ ኃይሎች አምላክ እንደሆነ ይታወቅ ነበር። በተጨማሪም ቴዝካቲሊፖካ የሚከተሉትን ትስጉትዎች አሉት-ሞዮኮያትዚን - “ተለዋዋጭ ፈጣሪ” ፣ ቲትላካዋን (ቲትላካሁዋን) - “እኛ ባሪያዎቹ የሆንን” ፣ ሞኬኬሎአ (ሞኩኬሎአ) - “ሞኪንግግበርድ” ፣ ሞዮኮያኒ (ሞዮኮያኒ) - “የራሱ ፈጣሪ” ፣ ኢፓልነርሞኒ። - "የአቅራቢያ እና የሌሊት ጌታ" እና ናሁዋክ - "የሌሊት ንፋስ".
Teteoinnan የአማልክት እናት ነች። ሃይፖስታሲስ ትላዞልቴኦል.
ቲትላካዋን የቴዝካቲሊፖካ አምላክ ምስሎች አንዱ ነው። ሰሃጎን የታመሙ ሰዎች በምሕረቱ ተስፋ ቲትላካውንን ያመልኩ እንደነበር ጠቅሷል። በሁሉም መንገዶች መስቀለኛ መንገድ ላይ ሞሙዝትሊ የሚባሉ የድንጋይ መቀመጫዎች በአበቦች ያጌጡ (በየ 5 ቀኑ የሚቀያየሩ) በጣም የተከበሩ አማልክትን ለማክበር ተዘጋጅተዋል.
ታልሎክ (ትላሎክ) - "ለማደግ ማስገደድ", የዝናብ እና የነጎድጓድ አምላክ, ግብርና, እሳት እና የአለም ደቡብ ጎን, ሁሉም የሚበሉ ተክሎች ጌታ; ማያዎች ቻክ አላቸው፣ ቶቶናኮች ታሂን፣ ሚክስቴክስ ፃቪ አላቸው፣ እና ዛፖቴኮች ኮሲሆ-ፒታኦ አላቸው። የእሱ አምልኮ ከ 2 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ተስፋፍቷል. ከክርስቶስ ልደት በፊት፣ የበለጠ ጥንታዊ የሆነውን የኩትዛልኮአትል አምልኮን በማፈናቀል። ትላሎክ እንደ አንትሮፖሞርፊክ ይገለጻል፣ ነገር ግን የጉጉት አይኖች ወይም ክበቦች (በቅጥ በተሠሩ እባቦች መልክ) በዓይኖቹ ዙሪያ (አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ክበቦች በግንባሩ ላይ ይቀመጡ ነበር)፣ ከአፍንጫው ፊት ለፊት የጃጓር ክሮች እና የእባቦች ኩርባዎች ነበሩ። በትላሎክ ራስ ላይ የተሰነጠቀ አክሊል አለ ፣ ሰውነቱ ጥቁር ነው ፣ በእጆቹ ውስጥ እንደ እባብ በትር (መብረቅ) በጥርስ የተተከለ ፣ ወይም የበቆሎ ግንድ ወይም የውሃ ማሰሮ አለ። አዝቴኮች እንደሚሉት፣ ትላሎክ በተፈጥሮው በጎ አምላክ ነው፣ ነገር ግን ጎርፍን፣ ድርቅን፣ በረዶን፣ ውርጭን፣ መብረቅን ሊያስከትል ይችላል። እሱ በተራሮች አናት ላይ ወይም ከሜክሲኮ ባሕረ ሰላጤ በላይ ባለው ቤተ መንግሥት ውስጥ እንደሚኖር ይታመን ነበር ፣ እሱም ደመናዎች ይፈጠራሉ። በመኖሪያ ቤቱ፣ ግቢበአራቱም ማዕዘናት ውስጥ ጠቃሚ ዝናብ፣ ድርቅ፣ የእፅዋት በሽታ እና አውዳሚ ዝናብ የያዘ ትልቅ ማሰሮ አለ። ካህናቱ እርሱን እንደ አንድ አምላክ አድርገው ይቆጥሩት ነበር፣ ነገር ግን ቀደም ባሉት የሕዝባዊ ሀሳቦች መሠረት፣ በዝናብ፣ በተራራ ጫፎች፣ በበረዶና በበረዶ ላይ የሚገዙ ብዙ የተለያዩ ድንክ የሚመስሉ ታልሎኮች (“የዝናብ ልጆች”) ነበሩ። ወንዞችንና ሀይቆችን ተቆጣጠሩ። እንቁራሪቶች እና እባቦች ከትላሎክ ጋር ተያይዘዋል። ትላሎክ ሰዎችን ሩማቲዝም ፣ ሪህ እና ነጠብጣብ ላከ። ስለዚህም በመብረቅ የተገደሉት ሰዎች፣ ለምጻሞች እና gouty በትላሎካን (በሰማያት ያለው ንብረቱ) ውስጥ ወድቀዋል። ትላሎካን የተትረፈረፈ ውሃ፣ ምግብ እና አበባ ነበረው። የTlaloc የመጀመሪያ ሚስት Xochiquetzal ከዚያም Chalchiutlicue ነበር; እና እንደ አንዳንድ አፈ ታሪኮች, እሱ የጨረቃ አምላክ ተክኪዝቴክትል አባት እንደሆነ ይቆጠራል. የታልሎክ ሥዕላዊ መግለጫዎች ስፍር ቁጥር የሌላቸው ናቸው፣ ምክንያቱም ባልተለመደ ሁኔታ ሰፊ ክብርን ይሰጥ ነበር። አዝቴኮች በቴክኮኮ ሐይቅ ጥልቅ ገንዳዎች ላይ ለእርሱ ክብር ሲሉ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናውነዋል። በየአመቱ ብዙ ልጆች በውሃ ውስጥ በመስጠም ለእሱ ይሠዉ ነበር. በቴላሎክ ተራራ በቴኖክቲትላን አቅራቢያ አንድ ትልቅ የትላሎክ ሃውልት በጭንቅላቱ ውስጥ የመንፈስ ጭንቀት ካለበት ነጭ ላቫ ተተከለ። በዝናባማ ወቅት የሁሉም ለምግብነት የሚውሉ እፅዋት ዘሮች እዚያ ገብተዋል። ትላሎክ ከ5ቱ የአዝቴክ የዓለም ዘመናት 3ኛው ጌታ ነበር።
Tlaltecuhtli - "የምድር ጌታ". የግማሽ ቶድ፣ ከፊል-አሌጋተር የሚመስል ምድራዊ ጭራቅ; በአንዳንድ አፈ ታሪኮች መሠረት የታልቴኩህትሊ ሚስት ሲፓክትሊ ነች።
ትላልቺቶናቲዩህ የሜክሲኮ ሸለቆ ህዝቦች የፀሐይ መውጫ አምላክ ነው።
Tlasolteotl (Tlazolteotl) - "ሴት አምላክ - ቆሻሻ የሚበላ (እዳሪ)". የምድር አምላክ, የመራባት, የፆታ ግንኙነት, የጾታ ኃጢአት እና ንስሐ (ስለዚህ ስሟ: ቆሻሻን እየበላች, የሰውን ልጅ ከኃጢአት ታጸዳለች); የሌሊት እመቤት. በአፈ ታሪክ መሰረት, ስሟን እንደዚህ አገኘች - አንድ ቀን ኃጢአቱን ወደ ተናዘዘ አንድ እየሞተ ሰው ጋር መጣች, እና ሁሉንም "ቆሻሻ" በመብላት ነፍሱን አጸዳችው. Tlasolteotl - የ Mesoamerica ጥንታዊ አማልክት አንዱ, ወደ " braids ጋር አምላክ" ተመልሶ ይሄዳል; አዝቴኮች የእርሷን አምልኮ ከሁአስቴኮች ወስደዋል። እሷም በሌሎች ስሞች ትታወቃለች-ቶሲ (“አያታችን”)፣ ታልሊ-ፓሎ (“የምድር ልብ”)፣ ኢሽኩይና፣ ቴቴኦይንናን (“የአማልክት እናት”)፣ ቺኩናቪ-አካትል (“ዘጠኝ ዘንግ”)፣ ወዘተ Tlazolteotl አንዳንድ ጊዜ ራቁታቸውን, አንዳንድ ጊዜ ልብስ ውስጥ ይገለጻል; ተለይተው የሚታወቁ ባህሪያት - በጨረቃ መልክ የአፍንጫ መጨመሪያ, ከድርጭ ላባዎች የተሠራ የራስ ቀሚስ ከጥጥ የተሰራ ሱፍ እና ሁለት ስፒሎች, የፊት ቀለም ቢጫ ነው; ምልክቱ መጥረጊያ ወይም ሰገራ የሚስብ ሰው ነው። በክብርዋ በበዓሉ ላይ ሴት ልጅ ተሠዋች ፣ ከቆዳዋ ላይ ጃኬት ተሠርታለች ፣ እሱም ጣኦትን የሚያመለክት ቄስ ለብሶ ነበር። ከጦርነቱ አምላክ እና ከፀሐይ Huitzilopochtli ጋር የነበራት ምሳሌያዊ ውህደት እና የበቆሎ ጣኦት አምላክ መወለድን ተከትሎ ነበር። በድርቅ ዓመታት፣ ትላሶልተኦል (በኢሽኩይና መልክ) አንድን ሰው ሠዋ። በፖስታ ላይ ካሰሩት በኋላ ዳርት ወረወሩበት (የሚንጠባጠብ ደሙ ዝናብን ያመለክታል)። Tlasolteotl የኃጢአተኞች ደጋፊ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።
Tlahuizcalpantecuhtli - "የንጋት ጌታ (ንጋት)". የንጋት ኮከብ አምላክ ፕላኔት ቬኑስ ነው. እሱ ሌላ የኳትዛልኮትል ትስጉት እንደነበረ ይታመናል።
Tlillan-Tlapallan (Tlillan-Tlapallan) - 2 ኛ ደረጃ 3 ኛ ደረጃ ሰማይ. የኳትዛልኮአትልን ጥበብ ለሚያውቁ ሰዎች ነፍስ የሚሆን ቦታ።
Tloquenahuaque, Tloque Nahuaque - "ሁሉንም ነገር በራሱ የያዘ", Ipalnemouani - "ሁላችንም የምንኖረው" - የበላይ አምላክ. መጀመሪያ ላይ እሱ የፈጣሪ አምላክ ቶናካቴኩህትሊ እና የእሳት አምላክ Xiuhtecuhtli ምሳሌዎች አንዱ ነው ፣ በኋላ የቴክኮኮ ቄስ ትምህርት ቤት በፈጣሪ መንፈስ መገለጽ ጀመረ እና ለእሱ ልዩ ቤተ መቅደስ አቆመለት ፣ ግን ያለ የቶሎክ-ናሁዋክ ምስል። .
ቶናካቺሁአትል የፈጣሪ አምላክ ቶናካቴኩትሊ ሚስት ነች።
Tonacatecuhtli - "የእኛ መኖር ጌታ", ለሰዎች ምግብ የሚሰጥ አምላክ. ባሕሩንና ምድርን ከፋፈለ (በተፈጠረ ጊዜ) ሥርዓትን ወደ ዓለም አመጣ። ከባለቤቱ ጋር ቶናካሲሁአትል የአለም ፈጣሪዎች, የመጀመሪያዎቹ መለኮታዊ እና ሰብአዊ ባልና ሚስት, የኩትዛልኮትል ወላጆች, የኦሜዮካን ጌቶች, የላይኛው (13 ኛ) ሰማይ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. ቶናካቴኩትሊ እና ባለቤቱ ምንም የተለየ የአምልኮ ሥርዓት አልነበራቸውም። ማያ ቶናካቴኩህትሊ፣ የበላይ አምላክ፣ በሁለቱም ሴት እና ወንድ ቅርጾች በአንድ ጊዜ ተወለደ። የእሱ ስም "በመሃል ላይ መሆን" ተብሎ ይተረጎማል እና ሁሉም ነገር ሚዛናዊ በሆነበት, በሚዛናዊ እና በሰላም የሚያርፍበት የተንቀሳቃሽ ቀለበት ማእከል ቋሚ ነጥብ ያመለክታል.
ቶንዚን - "እናታችን", የእናት አምላክ. Cihuacoatl በመባል ይታወቃል።
ቶናቲዩህ (ቶናቲዩህ) - “ፀሐይ” ፣ ኩውቴሞክ - “የሚወርድ ንስር” ፣ ፒልዚንቴክትሊ - “ወጣት ጌታ” ፣ ቶቴክ - “መሪያችን” ፣ ሺፒሊ - “ቱርኮይስ ልዑል”። በአዝቴክ አፈ ታሪክ - የሰማይ እና የፀሐይ አምላክ, የጦረኞች አምላክ. በአገልግሎት የሞቱት፣ ወደፊት እየጠበቁ ናቸው። የማይሞት ህይወት. እሱ 5 ኛውን ፣ የአሁኑን የዓለም ዘመን ያስተዳድራል። እሱ ፊት ቀይ እና እሳታማ ፀጉር ያለው፣ ብዙ ጊዜ በተቀመጠበት ቦታ፣ በሶላር ዲስክ ወይም ከጀርባው ግማሽ ዲስክ ያለው ወጣት ሆኖ ይገለጻል። ጥንካሬን ለመጠበቅ እና ወጣትነትን ለመጠበቅ ቶናቲዩ በየቀኑ የተጎጂዎችን ደም መቀበል አለበት, አለበለዚያም በሌሊት በታችኛው ዓለም ውስጥ ሲጓዝ ሊሞት ይችላል, ስለዚህ በየቀኑ ወደ ዜኒዝ የሚያደርገው ጉዞ በጦርነት ውስጥ በወደቁ የተሰዉ ተዋጊዎች ነፍስ ታጅቦ ነበር. አዝቴኮች እንደሚሉት፣ አጽናፈ ሰማይ የተለያዩ አማልክቶች ፀሐይ የሆኑባቸው ብዙ ዘመናትን አሳልፏል። በአሁኑ፣ በአምስተኛው ዘመን፣ በቀን መቁጠሪያ ስም ናው ኦሊን (“አራት እንቅስቃሴዎች”) ስር ቶናቲዩ ነበር። አዝቴኮች ስለ ፀሐይ አመጣጥ ብዙ አፈ ታሪኮች ነበሯቸው, በጣም የተለመደው የሚከተለው ነበር. ዓለም ከተፈጠረ በኋላ (ወይም በአምስተኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ) አማልክቱ ከመካከላቸው የትኛው የፀሐይ አምላክ እንደሚሆን ለመወሰን ተሰበሰቡ። ይህንን ለማድረግ እሳትን አነደዱ, የተመረጠው ሰው መቸኮል አለበት, ነገር ግን ሁሉም ሰው አስፈሪውን ሙቀት ይፈራ ነበር. በመጨረሻም ናናሁትል (“በቡቦዎች የተደናቀፈ”) በአሰቃቂ በሽታ እየተሰቃየ “በፍም ላይ እንደተጠበሰ ሥጋ ይጮህ ጀመር” ሲል ራሱን በእሳት ነበልባል ውስጥ ወረወረ። ከናናሁትል በፊት ሶስት ጊዜ ወደ እሳቱ ለመዝለል የሞከረው ቴኪዝቴክትል ("በባህር ዛጎል ውስጥ የሚገኝ") ተከትሎት ነበር፣ ነገር ግን ሊቋቋመው ከሚችለው ሙቀት አፈገፈገ። ናናሁትል ፀሀይ ሆነች፣ተኲዝተካትል ጨረቃ ሆነ፣የአምላክ መትዝሊ ሆነ። መጀመሪያ ላይ ጨረቃ እንደ ፀሀይ ደምቃ ታበራለች፣ በዚህ የተበሳጨችው ከአማልክት አንዱ ጥንቸል ወረወረባት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ, Metzli በላዩ ላይ ጥንቸል ያለበት ጥቁር ዲስክ ወይም የውሃ ማጠራቀሚያ ተመስሏል. ቶናቲዩ የ "ንስር ተዋጊዎች" ህብረት ጠባቂ ነው, ምልክቱ ንስር ነው. የቶናቲዩ አምልኮ በአዝቴክ ማህበረሰብ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት አንዱ ነበር።
ቶሲ የሌሎች አማልክት, የምድር እና የፈውስ እናት አምላክ ናት.
ቶክሊ የደቡብ አምላክ ነው።
በ
ወዋንትሊ - ተዎያኦምኩይ እዩ።
Huitzilopochtli - "የደቡብ ሃሚንግበርድ", "እሱ ከደቡብ ነው", "የግራ በኩል ሃሚንግበርድ", "ግራ-እጅ ሃሚንግበርድ". እሱ በመጀመሪያ የአዝቴኮች ጎሳ አምላክ ነበር (ሀሚንግበርድ ብዙውን ጊዜ በመካከለኛው አሜሪካ በሚገኙ ብዙ የሕንድ ጎሳዎች መካከል የፀሐይን ማንነት ያሳያል)። ሁትዚሎፖክትሊ ለአዝቴኮች የተመረጠ ሕዝብ ወደ ሚሆኑበት የተባረከ ቦታ እንደሚመራቸው ቃል ገባላቸው። ይህ የሆነው በመሪው ቴኖክ ዘመን ነው። በኋላ፣ Huitzilopochtli የብዙ ጥንታዊ አማልክትን ባህሪያት፣ እንዲሁም የፀሐይ አምላክ ቶናቲዩ እና ቴዝካትሊፖካ (አንዳንዴ የእሱ ድርብ ሆኖ ይሠራል) ባህሪያትን ያጠቃልላል። እሱ የሰማያዊው የጠራ ሰማይ አምላክ፣ የወጣቱ ፀሀይ፣ ጦርነት እና አደን፣ ለታዳጊው የአዝቴክ መኳንንት ልዩ ጠባቂ ይሆናል። በአንዳንድ የአፈ ታሪክ ዓይነቶች፣ Huitzilopochtli ከአሮጌው የመራባት አማልክት ጋር የተቆራኘ ነው። በዓመት ሁለት ጊዜ በሚከበሩት በዓላት ወቅት የ Huitzilopochtli ግዙፍ ምስል ከዳቦ ሊጥ ከማር ተሠርቷል ። ይህ ምስል ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ተከፋፍለው በበዓሉ ተሳታፊዎች በሙሉ ከተበላ በኋላ። በሌሎች አፈ ታሪኮች, Huitzilopochtli በየቀኑ የሌሊት ኃይሎችን የሚያሸንፍ እና ፀሐይን እንዲገድሉ የማይፈቅድ ተዋጊ ሆኖ ይታያል; ስለዚህም ከ "ንስር ተዋጊዎች" የአምልኮ ማህበራት ጋር ያለው ግንኙነት. ሁትዚሎፖክቲሊ በሰው ሰራሽ አነጋገር ከወርቅ የተሰራ የሃሚንግበርድ ምንቃር ቁር፣ በግራ እጁ ጋሻ ያለው፣ በመስቀል ቅርጽ አምስት ነጫጭ ኳሶች ያጌጠ እና ከሱ ላይ የሚጣበቁ አራት ቀስቶች፣ እና ቀስት ወይም ጦር ወርዋሪ እና ዳርት. በቀኝ እጁ በእባብ መልክ አንድ ክላብ ይይዛል, ሰማያዊ ቀለም ቀባ. በእጁ አንጓ ላይ የወርቅ አምባሮች፣ በእግሩም ሰማያዊ ጫማ አላቸው። እሱም እንደ ሃሚንግበርድ፣ ወይም በራሱ እና በግራ እግሩ ላይ የሃሚንግበርድ ላባዎች ያሉት፣ እና ጥቁር ፊት ያለው፣ በእጆቹ እባብ እና መስታወት ይዞ ነበር። እሱ የኮአትሊኩ ልጅ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት የእህቱን የ Coyolxauquiን ጭንቅላት ቆርጦ ወደ ሰማይ ወረወረው, እሷም ጨረቃ ሆነች. Huitzilopochtli የአዝቴኮች የበለጠ የተከበሩ አማልክት አንዱ ነው; ደም አፋሳሽ የሰው መሥዋዕት ቀረበለት; ለHuitzilopochtli ክብር በቴኖክቲትላን ውስጥ ቤተመቅደስ ተሰራ። በዚህ ቤተ መቅደስ አናት ላይ ያለው መቅደስ ሊሁይካትል xoxouqui (ሰማያዊ ሰማይ) ይባል ነበር። ዱራን በቤተ መቅደሱ ውስጥ በሰማያዊ አግዳሚ ወንበር ላይ የተቀመጠ የ Huitzilopochtli የእንጨት ምስል እንዳለ ተናገረ። እባቦች በማእዘኖቹ ውስጥ ያለውን አግዳሚ ወንበር ደግፈዋል። የሐውልቱ ራስ ቀሚስ በወፍ ምንቃር ቅርጽ ተሠርቷል። እና ሁልጊዜም መጋረጃ በፊቱ ይንጠለጠላል, ለእርሱ ክብርን ይመሰክራል. በቴክስኮኮ፣ እንዲሁም በቴኖክቲትላን፣ በዋናው ቤተመቅደስ አናት ላይ ሁለት መቅደሶች ነበሩ - ለትላሎክ እና ለሂትዚሎፖችትሊ የተሰጡ። በመቅደሱ ውስጥ ያለው ሃውልት በላባ ካባ ተሸፍኖ፣ በጃድ እና በቱርኩዊዝ የአንገት ሀብል የተጎናጸፈ እና በርካታ የወርቅ ደወሎች ያሉበትን ወጣት ያሳያል። ሐውልቱ ከእንጨት የተሠራ ነበር፣ አካሉ በሰማያዊ ቀለም ተሸፍኗል፣ ፊቱም በግርፋት ተሥሏል። ፀጉሩ ከንስር ላባዎች የተሠራ ነበር, እና የራስ ቀሚስ ከኩቲዝ ላባዎች የተሰራ ነበር. የሃሚንግበርድ ጭንቅላት በትከሻው ላይ ተቀርጿል። እግሮቹ ቀለም የተቀቡ እና በወርቃማ ደወሎች ያጌጡ ነበሩ። በእጆቹ ዳርቻ ያለው ጦር እና በላባ ያጌጠ እና በወርቅ ግርፋት የተሸፈነ ጋሻ ያዘ።
Huixtocihuatl (Huixtocihuatl) - "ጨው ሴት", በአዝቴክ እና ቅድመ-አዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ የመራባት አምላክ ነበረች. የጨው እና የጨው ውሃ አምላክ. ከምንጮቹ አንዱ Huxtocihuatl የሞት አምላክ ሚክትላንቴኩህትሊ ሚስት ብሎ ይጠራዋል። እሷ የዝሙት ጠባቂ ተደርጋ ተወስዳለች። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚሉት፣ እሷ የታልሎክ ታላቅ እህት ነች። በእጆቿ ነጭ ጋሻና የሸምበቆ በትር በተሸፈኑ ልብሶች በተሸፈኑ መስመሮች ተሥላ ነበር።
Ueuecoyotl - "አሮጌ, አሮጌ ኮዮት." የወሲብ አምላክ እና ያልተገራ ደስታ፣ዘፈኖች እና ጭፈራዎች፣ከማኩይልሾቺትል (ሾቺፒሊ) ትስጉት አንዱ። በመነሻ፣ በግልጽ የኦቶሚ ነገድ አምላክነት። እሱ እንደ ተቀምጦ ኮዮት ወይም በአንትሮፖሞርፊክ መልክ በእጁ የሙዚቃ መሳሪያዎች ታይቷል። የችግር ፈጣሪዎች እና አሉባልታዎችን የሚያሰራጩ ደጋፊ ነበር።
Huehueteotl - "አሮጌው አምላክ", የእሳት አምላክ. ሌላው የአማልክት ስም Xiuhtecuhtli ነው።
ሲ
Tzitzimime - የከዋክብት አምላክ(ዎች)።
ኤች
Chalmecacihuilt የከርሰ ምድር አምላክ ነው።
Chalmecatecuhtli የመስዋዕት አምላክ ነው።
ቻልሜካትል የከርሰ ምድር አምላክ ነው።
Chalchiuhtlatonal የውሃ አምላክ ነው።
Chalchiuhtlicue - "በጃድ ለብሳለች", ማትላልኬዬ - "ሰማያዊ ለብሳለች". በአዝቴክ አፈ ታሪክ ውስጥ, የንጹህ ውሃ አምላክ, ወራጅ ውሃዎች, በምድር ላይ ያሉትን ሁሉንም ውሃዎች ይቆጣጠራል. የታልሎክ ሚስት፣ የTlalocs እህት፣ የሴንዞን-ሚሚሽኮአ እናት (የሰማይ ሰሜናዊ ክፍል ኮከቦች)። ወጣት ውበት እና ስሜት ተለይቷል. የሰውን ልብ የሚያመለክት በፍራፍሬ የተሞላ የሾላ ዛፍ የበቀለበት ወንዝ ሆኖ ተሥሏል። ወይ አንዲት ወጣት ሴት በጅረት መካከል ተቀምጣ ሰማያዊ እና ነጭ ሪባን ጭንቅላት ለብሳ፣ ሁለት ትልልቅ ፀጉሯን በጉንጯዋ ላይ አድርጋለች። አራተኛውን ዓለም ያጠፋው (ለኃጢአተኞች ቅጣት) ጎርፍ አዘጋጀች። የውሃ ተጓዦች ጠባቂ ነበረች.
Chalchiutotolin - "Jeweled Bird", የወረርሽኞች አምላክ, በሽታዎች. ከቴዝካትሊፖካ ሃይፖስታስ አንዱ።
ቻንቲኮ - "በቤት ውስጥ የምትኖረው." የእቶን እሳት እና የእሳተ ገሞራ እሳት አምላክ. በፆም ቀናት ፓፕሪካ (ቀይ በርበሬ) የመብላት ክልከላዋን ጥሳ የተጠበሰ አሳ ከፓፕሪካ ጋር ስትበላ ቶናካቴኩትሊ ውሻ አደረገቻት።
Chikomecoatl (Chicomecoatl) - "7 እባቦች", በአዝቴኮች ሕይወት ክላሲካል ጊዜ ውስጥ የበቆሎ አምላክ. አንዳንድ ጊዜ "የምግብ አምላክ", የተትረፈረፈ አምላክ, እሷ የበቆሎ ሴት ገጽታ ነበረች. በየሴፕቴምበር ሁሉ ቺኮሜኮአትልን የምትወክል ወጣት ትሠዋ ነበር። ካህናቱም አንገቷን ቆርጠው ደሟን ሰብስበው በአምላክ ምስል ላይ አፈሰሱት። በመቀጠልም ካህኑ ከለበሰው ሬሳ ላይ ቆዳው ተወግዷል. እሷን በተለያየ መንገድ ገልፀዋታል: የውሃ አበቦች ያላት ሴት ልጅ; እቅፍዋ ሞት ማለት ሴት; እና ፀሃይን እንደ ጋሻ የተሸከመች እናት. እሷ የበቆሎ አምላክ ሲንተኦል ተጓዳኝ ናት, ምልክታቸው በቆሎ የተሰራ ጆሮ ነው. አንዳንዴ ሽሎኔን ትባላለች።
Chicomexochtli የአርቲስቶች አምላክ እና ጠባቂ ነው።
Chiconahui የምድጃ አምላክ እና የቤተሰቡ ጠባቂ ነው።
Chiconahuiehecatl ትርጉም የሌለው የፈጣሪ አምላክ ነው።
Chicomosoc - "ሰባት ዋሻዎች", በ Chichimecs አፈ ታሪክ - አፈ ታሪክ ቅድመ አያቶች ቤት, የበርካታ ጎሳዎች መንከራተት መነሻ ነጥብ.
ወ
Shilonen (Xilonen) - "የወጣት የበቆሎ እናት", ሽካኒል ("በቆሎ" በኩይቼ) - የወጣት የበቆሎ አምላክ, የድሆች ጠባቂ. በተጨማሪም "በፀጉር የተሸፈነ" ተብሎ የሚጠራ ሲሆን ይህም የበቆሎውን የበቀለ ጆሮ ያመለክታል. በበጋው አጋማሽ ላይ እሷን ለማስደሰት እና ጥሩ የበቆሎ ምርት ለመሰብሰብ ሰዎች ለእሷ ክብር ተሠዉ። እሷ የቴዝካትሊፖካ ሚስት ነች። ቢጫ እና ቀይ ቀሚስ ለብሳ እንደ ሴት ልጅ ተመስሏል።
Xipe Totec - "ቆዳው የተወገደ ጌታችን", "የእኛ መሪ ቆዳ ነው", ታልቱኪ ቴዝካቲሊፖካ - "ቀይ ቴዝካቲሊፖካ", ኢትዝታፓልቶቴክ - "የጠፍጣፋ ድንጋይ መሪያችን". በአዝቴኮች አፈ ታሪክ ውስጥ - የወርቅ አንጥረኞች ጠባቂ ወደ ቀደሙት የፀደይ ዕፅዋት እና የመዝራት አማልክት የሚመለስ አምላክ። የግብርና ፣ የፀደይ እና የወቅቶች ምሥጢራዊ አምላክ። Xipe-ቶቴክ ከተፈጥሮ የፀደይ እድሳት ጋር፣ እና ከመከሩ እና ከሚያሰክር መጠጥ octli ጋር የተቆራኘ ነበር። ምልክቱም ሞትና የተፈጥሮ ዳግም መወለድ ነው። ለበቆሎም ሆነ ለሰዎች እድገት ሥጋውን ቆርጦ ለሰዎች ምግብ አድርጎ አቀረበ (ልክ እንደ የበቆሎ ዘር፣ ሳይበቅል የውጭውን ቅርፊት አፍስሷል)። አሮጌውን ቆዳ ካፈሰሰ በኋላ እንደ አዲስ የታደሰ፣ የሚያብረቀርቅ እና ወርቃማ አምላክ ሆኖ ይታያል። በእሱ ክብር, ሰዎች በየዓመቱ በፀደይ መጀመሪያ ላይ ይሠዉ ነበር. ሁሉም የመካከለኛው አሜሪካ ህዝቦች ለ Xipe-Toteku የሚቀርበውን መስዋዕትነት የመሰለ በዓል አደረጉ።በዚህም በዓል ካህናቱ የተሰዋውን ህዝብ ቆዳ ለብሰው እስረኞችን ከማረኩ ወታደሮች ጋር በጭፈራ ይጨፍሩ ነበር። እነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች የምድርን ዳግም መወለድ ያመለክታሉ. ዚፔ-ቶቴክ የምዕራቡ ዓለም አምላክ ነበር። በሽታን, ወረርሽኝን, ዓይነ ስውርነትን እና እከክን ወደ ሰዎች የሚልክ እሱ እንደሆነ ይታመናል. በጣም ብዙ ጊዜ, እሱ ጀርባ ላይ ታደራለች, ከፈኑት የሰው ቆዳ የተሠራ ጃኬት ለብሶ ነበር; የተጎጂው እጆች በተዘረጉ ጣቶች በክርን ላይ ይንጠለጠላሉ. ፊት ላይ ከሰው ቆዳ የተሰራ ጭንብል አለ (ከዚህም የተነሳ ድርብ ከንፈሮች የተለመዱ ናቸው) ፣ ጭንቅላቱ ላይ ሾጣጣ ባርኔጣ በመዋጥ ጅራት መልክ ሁለት ማስጌጫዎች አሉት ፣ በእጆቹ ላይ ከላይ የሚንቀጠቀጥ ምስል ያለው ሰራተኛ አለ ። እና ጋሻ. በማመሳሰል ሂደት ውስጥ, Xipe-Totec በቀይ ትስጉት መልክ ከቴዝካቲሊፖካ ጋር ተቀላቅሏል. ዛፖቴክስ የሕዝባቸው ደጋፊ አድርገው ይመለከቱት ነበር። እንደ ሳሃጉን ገለጻ፣ የ Xipe Totec አምልኮ የመጣው በጃሊስኮ ግዛት ውስጥ ከምትገኘው ከዛፖትላን ከተማ ነው።
Xiuhcoatl (Xiuhcoatl) - “ የእሳት እባብ". ድርቅ እና የተቃጠለ መሬት ማንነት።
Xiuhtecuhtli - "የዓመቱ ጌታ", በአዝቴክ አፈ ታሪክ, የእሳት አምላክ, የእሳተ ገሞራዎች ጌታ. የXiuhtecuhtli አምልኮ እና ምስሉ የተመሰከረው በቅድመ ኦልሜክ ዘመን ነው። እሱ የሰማይም ሆነ የከርሰ ምድር፣ ጨካኝ፣ ሁሉን የሚበላ፣ የእሳት አምላክ ነበር፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ የእቶኑ አምላክ፣ በሌሎች ስሞቹ እና ሀይፖስታሞቹ እንደተረጋገጠው፡ Tsonkastli (“ቢጫ-ጸጉር”)፣ Kuesaltsin (“ ነበልባል”)፣ ቶታ (“አባታችን”)፣ Huehueteotl (“በጣም ያረጀ አምላክ”)፣ ትላልሺክቴኒካ (“በምድር እምብርት ውስጥ ተቀምጦ”)፣ “የአማልክት እናት፣ የአማልክት አባት”፣ ወዘተ. በጨለማ ውስጥ ያለ ብርሃን ፣ በብርድ ውስጥ ሙቀት እና በሞት ውስጥ ያለው ሕይወት መገለጥ ነው። በአዝቴኮች መካከል ግማሽ ቀይ ፣ ግማሽ ጥቁር ፣ የጭንቅላት ማስጌጥ ሁለት ሸምበቆ ወይም ቢራቢሮ ፊት ተመስሏል ። በእጆቹ ውስጥ ዘንግ ወይም ጋሻ, ወይም ኮፓል (የማጨስ ሙጫ) እና ሳንሱር አለ. በግብዣዎች ላይ, እሱ አርጅቶ እና በጣም በዝግታ ስለሚራመድ, የሱ ሃውልት ሁልጊዜ በመጨረሻ ይቀርብ ነበር. የብርሃንና የእሳት አምላክ እንደመሆኑ መጠን በራሱ ላይ ዕጣን ያለው ቀይ ወይም ብርቱካንማ ፊት ተሥሏል. ሚስቱ ቻልቺዩትሊኩ ትባላለች, ምንም እንኳን በሌሎች አፈ ታሪኮች ውስጥ የታልሎክ ሚስት ተደርጋ ትቆጠራለች. በ 52 ዓመቱ ዑደት መጨረሻ ላይ ሰዎች አማልክት ያጠፋቸዋል ብለው ፈሩ እና አማልክትን ለማስደሰት ሲሉ Xiuhtecuhtli (የእሳት አምላክ እንደ) ልዩ ክብር ያላቸውን ክብር አከበሩ። ክብረ በዓላት (በትኩረት መሃል). በከሰል ላይ ከተጠበሱት ከተጎጂዎች አካል የተቀደደ ልቦች ለእርሱ ተሰጥተዋል።
Xocotl - የእሳት እና የከዋክብት አምላክ.
Xlotl (Xolotl) - ከቶልቴክስ እና አዝቴኮች መካከል የብርሃን አምላክ እና የሙታን መሪ ወደ ሚክታል. አዝቴኮች የኩትዛልኮትል መንትያ ወንድም አድርገው ይቆጥሩታል። እንደ የምሽት ኮከብ ጌታ እና የቬኑስ ስብዕና, ፀሐይን በውቅያኖስ ላይ "ይገፋፋዋል, ይህም የፀሐይ መጥለቅን ያመጣል, ከዚያም ሌሊቱን ሙሉ የፀሐይን ጉዞ ይጠብቃል. Xlotl እንደ አጽም ወይም የውሻ ጭንቅላት ያለው ሰው ሆኖ ይገለጻል።
Xochiquetzal - "የአበባ ላባ", ሲትል - "አንድ ውሃ", ማዛቴትል - "የአጋዘን አምላክ". በአዝቴክ አፈ ታሪክ - የፍቅር አምላክ, አበቦች, የመራባት, እርግዝና, የቤት ውስጥ ሥራዎች. የምድር አምላክ, አበቦች, ተክሎች, ጨዋታዎች እና ጭፈራዎች, ግን በአብዛኛው የፍቅር አምላክ. የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችን, ዝሙት አዳሪዎችን, እርጉዝ ሴቶችን እና ልጅ መውለድን ይደግፋል. መጀመሪያ ላይ ከጨረቃ ጋር የተያያዘ ነበር. እሷ በአዝቴክ ፓንታዮን ውስጥ በጣም የተዋበች ናት ፣ እና የእሷ ሬቲኑ ቢራቢሮዎችን እና ወፎችን ያቀፈ ነው። ብዙውን ጊዜ በፀጉሯ ላይ ሁለት ጠለፈ ወይም ሁለት ጥልፍልፍ የኳትዛል ላባ ያላት ወጣት ሴት በፕላይድ ቀሚስ ውስጥ ትገለጻለች። Shochiketsal "የ braids ጋር አምላክ" መካከል በኋላ ትስጉት አንዱ ነው, ስለዚህ ስለ እሷ አፈ ታሪኮች በጣም የተለያዩ ናቸው: እሷ Pilzintekutli (aka Tonatiu) Tamoanchan ምድራዊ ገነት የመጣች የመጀመሪያ ሴት ናት; በሌሎች ምንጮች, Xochiquetzal በቴዝካትሊፖካ ከሱ የተጠለፈ የትላሎክ ሚስት ናት; የመጀመሪያዎቹ የሰለስቲያል መንትዮች እናት Quetzalcoatl እና Xlotl; የ Macuilxochitl ሚስት ወይም Xochipilli (ወይም የአበባው ጌታ መንትያ እህት). የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን የስፔን ምንጮች. ከሮማውያን ቬነስ ጋር አወዳድር። ከአዝቴኮች መካከል፣ Xochiquetzal የሚስቶች፣ ሸማኔዎች፣ ፍቅረኞች፣ አርቲስቶች፣ ጋለሞታዎች፣ የቅርጻ ቅርጾች ጠባቂ ተደርገው ይታዩ ነበር። በየ 8 ዓመቱ በዓላት ለእሷ ክብር ይደረጉ ነበር, ተሳታፊዎች የአበባ ጭምብሎችን እና የእንስሳት ጭምብሎችን ይለብሱ ነበር.
Xochipilli - "የአበቦች ጌታ". የአበቦች፣ የበቆሎ፣ የፍቅር፣ የጨዋታዎች (ኳሱን ጨምሮ)፣ ውበት፣ ዘፈኖች፣ ጭፈራዎች እና አዝናኝ አምላክ። የማያሁኤል ባል እና የTlazolteotl ልጅ የXochiquetzal መንትያ ወንድም። ብዙውን ጊዜ ከ Macuilxochitl ("5 አበቦች") ጋር ይዛመዳል. በአበቦች እና በቢራቢሮዎች መካከል ተቀምጦ፣ በእጁ በትር ይዞ፣ የሰው ልብ በሹል ጫፍ ላይ እንደተቀመጠ ወጣት ተመስሏል። የአርቲስቶች፣ ዘፋኞች፣ ሸማኔዎች፣ ሙዚቀኞች እና የኳስ ተጫዋቾች ደጋፊ ተደርጎ ይቆጠር ነበር።
ኢ
Ehecatl - "ነፋስ", የነፋስ አምላክ. የፀሀይ እንቅስቃሴን ወደ ሰማይ አደራጅቶ (በእነሱ ላይ በመንፋት) በሰማያት ከፍታ ያላቸውን የጥላሎክን መንገዶች ጠራረገ። ከኳትዛልኮትል ትስጉት አንዱ እንደመሆኑ፣ ሕይወት አልባ በሆነው ነገር ላይ ሕይወትን ያመጣል። እሱ ራሱ ከወጣቷ ማያሁኤል ጋር ፍቅር ከያዘ በኋላ ለሰው ልጆች ፍቅር ሰጠ። ፍቅራቸው በምድር ላይ በረገጡበት ቦታ ላይ የበቀለው ውብ ዛፍ ነው.
አይ
Yacatecuhtli - "የመንገድ ጌታ", ተጓዥ ነጋዴዎች አምላክ.
Yaotl - "ጠላት", የ Tezcatlipoca ሃይፖስታሲስ.
ምንጮች
ማንነታቸው ያልታወቁ ደራሲዎች። ኮዴክስ ማግሊያቤካ / ኢ. እና ትራንስ. ቪ.ኤን. ታላካ, ኤስ.ኤ. ኩፕሪንኮ - K.: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 202 p. - ISBN 978-617-7085-04-0.
ያልታወቀ ደራሲ። የሜንዶዛ ኮድ / Ed. እና ትራንስ. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 308 p. - ISBN 978-617-7085-05-7.
ፕሬስቢተር ሁዋን; አንቶኒዮ ፔሬዝ; fray ፔድሮ ደ ሎስ ሪዮስ (glosses). የሜክሲኮ የእጅ ጽሑፍ 385 "ኮድ ቴለሪአኖ-ሪሜንሲስ" (ከኮዴክስ ሪዮስ ተጨማሪዎች ጋር) / Ed. እና ትራንስ. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 317 p. - ISBN 978-617-7085-06-4.
Alva Ixtlilxochitl, ፈርናንዶ ዴ. የቺቺሜክ ሕዝቦች ታሪክ፣ በአናዋክ አገር ውስጥ ያለው አሰፋፈር እና ማረጋገጫ .. www .. - በ. ከስፔን - V. Talakh, ዩክሬን, ኪየቭ, 2010. መጋቢት 23, 2010 የተመለሰ. በነሐሴ 23, 2011 ከዋናው የተመዘገበ.
ስነ ጽሑፍ
// ሚቶሎጂካል መዝገበ ቃላት / ምዕ. እትም። ኢ.ኤም. ሜለቲንስኪ. - ኤም.: የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ, 1990. - 672 p.
የፀሐይ ተረቶች. የናዋ ተረቶች እና ታሪካዊ አፈ ታሪኮች / Ed. እና ትራንስ. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2014. - 377 p. - ISBN 978-617-7085-11-8.
ታላክ ቪ.ኤን., Kuprienko S.A. አሜሪካ ኦሪጅናል ነች። በማያ፣ ናሁዋ (አዝቴክስ) እና ኢንካስ ታሪክ ላይ ምንጮች / ኢ. V. N. Talakh, S. A. Kuprienko .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 370 p. - ISBN 978-617-7085-00-2.

የአዝቴኮች አፈ ታሪክ በጣም የተለያየ እና አስደናቂ ነው፤ በህንዶች ፓንተን ውስጥ ወደ መቶ የሚጠጉ አማልክቶች አሉ። ይህን ጽሁፍ ከመጠን በላይ በመረጃ ለመጫን እና ወደ ሚኒ ኢንሳይክሎፔዲያ ለመቀየር ባለመፈለግ ራሳችንን በአዝቴክ ባህል ውስጥ ትልቅ ቦታ በያዙት በጣም ታዋቂ አማልክቶች ብቻ ወሰንን። ይህ ላባ ያለው እባብየቴዝካቲሊፖካ ካህናቶች ጠባቂ የሆነው ኳትዛልኮትል “ፍሳሽ መብላት” ትላዞልቴኦል እና በርግጥም ደም አፋሳሹ የጦርነት አምላክ Huitzilopochtli።

ብዙዎቹ የመካከለኛው ሜክሲኮ አማልክት እንደ ቬኑስ፣ ፀሐይ፣ እና ፍኖተ ሐሊብ ከዋክብት ያሉ የሰማይ አካላት ትስጉት ነበሩ። በዚህ ረገድ አዝቴኮች በሚያስደንቅ ሁኔታ ከጥንት ሮማውያን ጋር ይመሳሰላሉ ፣ እነሱም ፕላኔቶችን ያመለክታሉ (የማርስን አምልኮ ፣ የሮማን ደጋፊ እና የጦርነት አምላክን ማስታወስ በቂ ነው)። በነገራችን ላይ ፕላኔቷ ቬኑስ, እሱም እንዲሁ ተብሎ ይጠራል የጠዋት ኮከብ፣ የአዝቴኮችን አድናቆት ፈጠረ። እንደ ሕንዶች እምነት ብርሃኗ በአንድ ሰው ላይ ከባድ ጉዳት ሊያደርስ እና ሁሉንም ዓይነት አደጋዎች ሊያመጣ ይችላል.

ህንዳውያን ለአማልክት የሰጡት የአለም እና የሰው ልጅ መፈጠር ብቻ ሳይሆን እንደ ፑልኬ ያለ ተራ ነገር እንኳ ከአጋቬ ጭማቂ የተገኘ ጠንካራ የአልኮል መጠጥ መፈጠሩን ይናገራሉ። አዝቴኮች እንደሚሉት፣ አማልክቱ ሰዎች እንዲዘፍኑና እንዲጨፍሩ የሚያበረታታ ዘዴ ለመፍጠር ወሰኑ። የሚያሰክር መጠጥ ለሰዎች ተላልፏል. ካህናት ለሌሎች ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ፑልኬን ይጠቀሙ ነበር።

ላባ እባብ Quetzalcoatl

ይህ አምላክ የእባብ ዲቃላ እና የገነት ወፍ ነው። በዚህ መሠረት እሱ የእባቡ ጥበብ እና ላባ ያለው ውበት መገለጫ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት ኩትዛልኮትል ለሰዎች ምግብ ሰጠ - ወደ ጉንዳን በመቀየር ከመሬት በታች ከሚገኙ ጓዳዎች ውስጥ የበቆሎ እህሎችን ሰረቀ። በተጨማሪም, ላባ ያለው እባብ የቀን መቁጠሪያ ፈጣሪ እንደሆነ ይቆጠራል. አመስጋኝ ሰዎች ለእግዚአብሔር ክብር ሲሉ ብዙ ቤተመቅደሶችን እና ፒራሚዶችን ገነቡ።

Quetzalcoatl ንጥረ ነገሮችን ያዛል, ይህ ከዲሚየር አማልክት (የአለም እና የሰው ፈጣሪዎች) አንዱ ነው. ከቅርጾቹ አንዱ ኤሄካቴል ነው, እንደ የንፋስ አምላክ የተከበረ. መጀመሪያ ላይ የኩትዛልኮትል አምልኮ የሰውን መሥዋዕት አያካትትም ነበር። ሃሚንግበርድ እና ቢራቢሮዎች ብቻ ለእግዚአብሔር መባ ሆነው አገልግለዋል። ነገር ግን፣ እንደሚታየው፣ ከጊዜ በኋላ፣ ላባ ያለው እባብ የበለጠ ደም መጣጭ ሆነ፣ ከዚያም ሰዎች ወደ ተግባር ገቡ።

የኩዌትዛልኮአትል የመጀመሪያዎቹ ምስሎች በግምት 8..5 ክፍለ ዘመን ዓክልበ. አንዳንድ ጊዜ አምላክ በድንጋይ ላይ በአስፈሪ ሰው መልክ ጭምብል እና ጢም ተቀርጾ ነበር, ነገር ግን ብዙ ጊዜ በእባብ መልክ በከፊል በላባ ተሸፍኗል. አዝቴኮች ላባ ያለው እባብ በሰው መልክ መፈጠር እንደሚችል ያምኑ ነበር። በተለይም ስፔናዊውን ድል አድራጊ ፈርናንዶ ኮርቴስን ከኩቲዛልኮአትል ትስጉት አንዱ አድርገው ይመለከቱት ነበር።

የቴዝካትሊፖካ ካህናት ጠባቂ

በማያን እና በአዝቴክ አፈ ታሪክ፣ ቴዝካትሊፖካ አጥፊ የመሬት መንቀጥቀጦችን የመፍጠር ችሎታ ያለው የንጥረ ነገሮች ጌታ ተብሎ ይከበራል። ይህ ፈጣሪ እና የአለም አጥፊ የሆነ ልዩ ባህሪ ነው (የሺቫ አምላክ የህንድ አናሎግ አይነት)። Tezcatlipoca ወንጀለኞችን ይቀጣል እና ለካህናቶች ሞገስን ይሰጣል, ቀዝቃዛውን እና ከዋክብትን ያዛል. አንዳንድ ጊዜ እንደ ጠንቋይ ይታወቅ ነበር, አካላዊ ቁመናውን መለወጥ ይችላል.

የቴዝካቲሊፖካ ጣኦት ባህሪያት አንዱ ኢትላቺያኩኤ ነው - በጥሬው "የሚመስለው ቦታ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. የእግዚአብሄርን ጠላቶች ለመግደል ከሚችለው ከዚህ ምስጢራዊ መስታወት ጭስ ይወጣል። ቴዝካትሊፖክ ለኃጢአተኞች ቃል የገባለት የማይቀር ቅጣት ምልክት ሆኖ በቀኝ እጁ አራት ቀስቶች አሉት።

በህንዶች አፈ ታሪክ ውስጥ ቴዝካትሊፖካ ወደ ቆንጆ ልጃገረዶች እንደሚስብ ልብ ሊባል ይገባል። አንድ ጊዜ ከሾቺፒሊ ጋር ያገባችውን ደስ የሚያሰኝ ሾቺኬትሳል (የአበቦች አምላክ) ለማታለል ተከሰተ። ስለዚህ በጎ አምላክ ሰዎችን በክፉ ሥራቸው መቅጣትን የሚወድ አምላክ ራሱ ከኃጢአት ነፃ አይደለም።

Huitzilopochtli - የደም የጦርነት አምላክ

ይህ ከአዝቴክ ፓንታዮን በጣም ጨለማ እና ጨካኝ አማልክት አንዱ ነው። Huitzilopochtli (በተጨማሪም ዊትዝሊፑትዝሊ በመባልም ይታወቃል) የቴኖክቲትላን ከተማ የጦርነት አምላክ እና ጠባቂ በመባል ይታወቃል። ለእሱ ነበር የጥንት የህንድ ቄሶች በጣም ጨካኝ እና የደም መስዋዕትነት. በአፈ ታሪክ መሰረት, Huitzilopochtli ያለማቋረጥ ከጨለማ ኃይሎች ጋር ይዋጋ ነበር, እና እግዚአብሔር ለዚህ ሀይልን በመስዋዕቶች ተቀብሏል.

የሰው ልጅ ምስል እንደ አምላክ ምስል ተመረጠ፣ በራሱ ላይ የሃሚንግበርድ ምንቃርን የሚመስል የራስ ቁር ይታያል። በ Huitzilopochtli ግራ እጅ አራት ቀስቶች፣ ዳርት እና ጦር ወርዋሪ ያለው ቀስት ነበር። በመለኮቱ ቀኝ በእባብ መልክ የሚገለባበጥ ዱላ ነበረ።

የቪትሊፑትስሊ ባህሪ ከአስፈሪው ገጽታው ጋር ሙሉ በሙሉ ይዛመዳል ማለት አለብኝ። ከአዝቴክ አፈ ታሪኮች አንዱ እንደሚለው፣ በአንድ ወቅት ኮዮልካውኪ የተባለችውን የእህቱን ጭንቅላት ቆርጦ ነበር። ለምን እንዲህ አደረገ, ትጠይቃለህ? እና ለሰዎች ጨረቃን በማየት ደስታን ለመስጠት, የተቆረጠው ጭንቅላት ወደ ሰማይ በረረ እና በሆነ መንገድ ወደ ምሽት ኮከብ ተለወጠ. ትክክል ነው። እንዴት እናነባለን?

ጭቃ መብላት Tlasolteotl

ይህ የአዝቴክ እንስት አምላክ በሕንዳውያን ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ትልቅ ቦታ ነበረው (ቆሻሻ ወይም እዳሪ) ስም ቢኖረውም. ሰዎች ራሳቸውን ከፍትወት፣ ከተከለከሉ ፍላጎቶች እና ተመሳሳይ ኃጢአተኛ እድለቶች እራሳቸውን እንዲያጸዱ ረድታለች። ሆኖም ትላሶልቴኦል የተባለችው አምላክ ምኞቶችን ማጥፋት ብቻ ሳይሆን እነሱን ማስደሰት እንዲሁም ለእሷ ለሚቃወሙ ሰዎች የአባለዘር በሽታዎችን እና እብደትን መላክ ችላለች።

ጣኦቱ የጥጥ ልብስ ለብሳ ባዶ ጡት ያላት ሴት ተመስላለች ። አስፈላጊ ያልሆነው የTlasolteotl ባህሪ በአፍንጫ ውስጥ የተፈተለ የጨረቃ ቅርጽ ያለው ቀለበት ነበር። በእንስት አምላክ ራስ ላይ ከድርጭ ላባዎች የተሠራ የራስ ቀሚስ ነበር. በTlasolteotl አንገት ላይ በደም ወይም በኮራል እባብ የተጨማለቀ ገመድ፣ ይህም የኃጢያት ምሳሌ ነው።

ልክ እንደሌሎች የአዝቴክ አማልክቶች፣ ትላሶልተኦል በመስዋዕትነት ረገድ በጣም የሚጠይቅ ነበር። በበልግ ወቅት ሰዎች ለእሷ ክብር ታላቅ በዓል አደረጉ። ዝግጅቱ በአንዲት ወጣት ሴት መስዋዕትነት ተጠናቋል። ከቆዳዋ ላይ ካፕ ተሰራ፣ እሱም ቄስ Tlasolteotlን በሚያመለክተው። በደረቁ ዓመታት አንድ ሰው ለጣኦት መስዋዕት መሆን ነበረበት. እስረኛው በፖስታ ላይ ታስሮ ከዚያም ዳርት ተወረወረበት። አዝቴኮች መሬት ላይ የሚንጠባጠብ ደም ዝናብ ሊያስከትል እንደሚችል ያምኑ ነበር።