የቅዱስ ቁርባን ጊዜ የተከናወነው ገና በልጅነት ጊዜ ስለሆነ አብዛኛዎቹ ያለፉ ሰዎች ስለ ባህሪያቱ ምንም አያውቁም። ስለዚህ, ሥነ ሥርዓቱ እንዴት እንደሚካሄድ እና ሊኖሩ እንደሚችሉ ጥያቄዎች Godparents ባልእና ሚስት፣ አምላክ ወላጆች እንድንሆን ስንጋበዝ ብቻ ወይም ለልጃችን ሥነ ሥርዓት መምራት ሲያስፈልግ ብቻ ይጠየቃሉ። ጥምቀት በክርስቲያናዊ ባህል ውስጥ እጅግ አስፈላጊ የሆነ ቅዱስ ቁርባን ስለሆነ ሁሉንም አወዛጋቢ ጉዳዮች አስቀድሞ መፍታት ተገቢ ነው።

ባልና ሚስት እንደ አምላክ ወላጆች መውሰድ ይቻላል?

በባህላዊው, ጥብቅ መስፈርቶች በ godparents ላይ ተጭነዋል, ምክንያቱም ህጻኑ ወደ ቤተክርስቲያን የሚመጣው በእነርሱ ላይ ስለሆነ ነው. በተጨማሪም, ከመንፈሳዊ ህይወት ውጭ ሁሉንም አይነት እርዳታ መስጠት አለባቸው. ጥምቀት አንድ ጊዜ ብቻ ሊከናወን ይችላል, ስለዚህ የአባት አባትን (እናትን) እምቢ ማለት ወይም በኋላ መለወጥ አይቻልም.

ይህ ደግሞ ተቀባዮቹ ክርስቲያኖች መሆን ካቆሙ (አመጽ የአኗኗር ዘይቤ መምራት ከጀመሩ) እውነት ነው። ስለዚህ የወላጆች ምርጫ በደንብ ሊታሰብበት ይገባል, እነዚህ ሰዎች የኦርቶዶክስ ክርስትያን ወግ ሁሉንም መስፈርቶች (በጣም አልፎ አልፎ ካልሆነ በስተቀር) ማሟላት አለባቸው. ነገር ግን ከሁሉም በላይ, የወደፊት ተቀባዮች ለእርስዎ ቅርብ መሆን አለባቸው, በምንም አይነት ሁኔታ እንዲህ ዓይነቱ ኃላፊነት በዘፈቀደ ሰዎች ላይ መሰጠት የለበትም.

በዚህ ደንብ በመመራት ብዙዎች የቅርብ ዘመዶቻቸውን ወይም የታወቁ ባለትዳሮችን አማልክት እንዲሆኑ ለመጋበዝ እያሰቡ ነው፣ ነገር ግን ይህ በቤተ ክርስቲያን ሕግ መሠረት ባልና ሚስት የአባቶች አባት ሊሆኑ ይችላሉ? ለዚህ ጥያቄ የማያሻማ መልስ ተሰጥቷል፡- ያገቡ ሰዎች የአንድ ልጅ አሳዳጊ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም። ከዚህም በላይ ወላጆቹ ከጊዜ በኋላ ግንኙነታቸውን ከጀመሩ ቤተክርስቲያኑ ጋብቻቸውን ማጽደቅ አይችሉም. ከካህኑ ጋር በመመካከር ለባልና ለሚስት አምላክ ወላጅ መሆን ይቻል ይሆን ለሚለው ጥያቄ በአዎንታዊ መልኩ ከተመለሱ፣ መመሪያውን እያስተናገዱ ነው፣ በኦፊሴላዊው ቤተ ክርስቲያን ተቀባይነት የሌለው፣ በቀላሉ በመናገር፣ በኑፋቄ። ነገር ግን አንድ ባልና ሚስት መፈለግ የለብዎትም, አንድ ተተኪ ብቻ, ጾታው ከልጁ ጾታ ጋር የሚጣጣም በቂ ነው. ይህ ጥብቅ የቤተ ክርስቲያን መስፈርት ነው፣ እና በአጠቃላይ፣ መጀመሪያ ላይ አንድ የአባት አባት ስለነበረ የሁለት አምላክ አባቶች ሥነ ሥርዓት ግብዣ ብቻ ነው።

ባልና ሚስት የተመሳሳይ ጾታ ልጆች አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ? በዚህ ጉዳይ ላይ ምንም ክልከላዎች የሉም, ስለዚህ ጥሩ ጓደኞችዎ የወንድ እና የሴት ልጅዎ አምላክ ወላጆች እንዲሆኑ በእውነት ከፈለጉ, ወደዚህ ሚና መጋበዝ ይችላሉ, ግን በተለያየ ጊዜ ብቻ.

ልጅን ለማጥመቅ የሚፈልጉ ወላጆች ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችሉ እንደሆነ ይገረማሉ። የዚህ አስተያየት ተቃዋሚዎች እና ደጋፊዎች ስላሉ በዚህ ርዕስ ላይ በኦርቶዶክስ መድረኮች እና በካህናቱ መካከል አለመግባባቶች ይነሳሉ ።

ባልና ሚስት ለምን አንድ ልጅ ማጥመቅ አይችሉም?

በመጀመሪያ ደረጃ, የልጁ ወላጆች ራሱ ሙሉ በሙሉ የአማልክት ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም. እንደ ሌሎች ባለትዳሮች, ከተጋቡ በኋላ, ባል እና ሚስት አንድ ናቸው, እና ስለዚህ ለአንድ ልጅ አምላክ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም.

ሆኖም በ1837 ዓ.ም የቅዱስ ሲኖዶስ አዋጅ ማብራሪያ ላይ የተመሠረተ አስተያየት አለ። ቀኖናዎቹ የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን ለመፈጸም አንድ አባት አባትን የሚገነዘበው በቂ ነው ይላሉ, በልጁ ጾታ መሰረት - ለወንዶች እና ለሴቶች እናት እናት. የሁለተኛው አባት አባት መገኘት አማራጭ ነው, ስለዚህም, ሁለት አማልክት እርስ በርስ መንፈሳዊ ግንኙነት አይኖራቸውም, ስለዚህም እርስ በርስ ሊጋቡ ይችላሉ.

በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ቤተ ክርስቲያን ባለትዳሮች ያልተጋቡ ከሆነ አንድ ልጅ እንዲያጠምቁ ትፈቅዳለች, ማለትም ጋብቻቸው በሕጋዊ መንገድ ብቻ ነው, በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ, ነገር ግን በኦርቶዶክስ የአምልኮ ሥርዓቶች መሰረት አይደለም. እንዲሁም, Godparents ከተጠመቁ በኋላ እንዲጋቡ ተፈቅዶላቸዋል, ይህ ቅዱስ ቁርባንን አያጠፋም.

ያልተረጋገጡ አጉል እምነቶች በሰዎች መካከል መሰራጨታቸው ልብ ሊባል የሚገባው ነው, በዚህ መሠረት ባልና ሚስት አንድ ልጅን ማጥመቅ አይችሉም, በዚህ ምክንያት ትዳራቸው ይፈርሳል እና ይለያሉ, ወይም ችግር በልጁ ላይ ይደርሳል - እሱ ያደርገዋል. በጠና መታመም ወይም መሞት።

ማን የአባት አባት ሊሆን ይችላል።

እንደ አምላክ አባት ሊያዩት የሚፈልጉት ሰው አንዳንድ ጠቃሚ ባህሪያት ሊኖረው ይገባል. በመጀመሪያ ኦርቶዶክስ መሆን አለበት። የጥምቀት ይዘት እና የስፖንሰር መሾም በኦርቶዶክስ ውስጥ ልጅን ማሳደግ ስለሆነ የሌላ እምነት ተከታይ ወይም አምላክ የለሽ ሰው ወደ ቅዱስ ቁርባን አይፈቀድም ። ብቸኛው ልዩነት የካቶሊክ ወይም የፕሮቴስታንት እምነት ሰው ነው, ነገር ግን ልጁን ለማጥመቅ የሚፈልጉ የኦርቶዶክስ ዘመዶች ከሌሉ ብቻ ነው.

ኦርቶዶክሳዊ መሆን ብቻውን በቂ አይደለም፣እናም የእውነት ጠንካራ እምነት ሊኖራችሁ ይገባል፣ቤተክርስትያን ለመሆን፣ለአምላካችሁ ስለ ሀይማኖት ለመንገር፣ወደ ቤተክርስትያን ለመውሰድ ዝግጁ ለመሆን። ከልጅዎ ጋር ስለምታምኑት ከዚህ ሰው ጋር በግል የምታውቃቸው ወሳኝ ሚና ይጫወታል።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው ወላጆች ልክ እንደ ውጭ ባለ ትዳር (ከላይ ከተገለጹት ጉዳዮች በስተቀር) አምላክ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም። ይሁን እንጂ ሌሎች የቅርብ ዘመዶች, ሌላው ቀርቶ ትላልቅ ወንድሞችና እህቶች, ሚናውን ይጣጣማሉ. ነገር ግን ከጊዜ በኋላ በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የሚገኝ አንድ ልጅ የቤተሰቡ አባል ካልሆነ ከአባቱ እርዳታና ምክር መጠየቅ ቀላል እንደሚሆን አትዘንጉ።

በመቀጠልም ህፃኑ ሊጠመቅ እንደማይችል ማስታወሱ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም ቅዱስ ቁርባን አንድ ጊዜ ብቻ ይከናወናል, እና የአባት አባት ሊለወጥ አይችልም.

ተጠቃሚው ለልጁ ሃይማኖታዊ ትምህርት የሚሰጠውን ግዴታ ከተወ ወይም እራሱን በሌላ መጥፎ መንገድ ካሳየ ምንም ማድረግ አይቻልም። አንድ ሰው ለእሱ መጸለይ እና ትክክለኛውን መንገድ እንደሚወስድ ተስፋ ማድረግ ብቻ ነው.

ያላገባች ሴት የእናት እናት መሆን እንደሌለባት የሚገልጹ አጉል እምነቶች አሉ, ምክንያቱም ይህ የወደፊት ጋብቻን ዕድል ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ ያሳድራል. እርጉዝ ሴትን እንደ አምላክ አባት የመምረጥ ሀሳብም ያስፈራሉ። እንደነዚህ ያሉት አጉል እምነቶች በቤተክርስቲያን ውድቅ ናቸው, ምንም መሠረት የላቸውም. ሆኖም ግን, ነፍሰ ጡር ሴት ወይም ያላገባች ሴት ልጅ ወደ አምላክ አስተዳደግ በሙሉ ሀላፊነት መቅረብ ትችል እንደሆነ ማሰብ አለብህ, ምክንያቱም አንዱ በቅርቡ የራሷ ጭንቀት ስለሚኖርባት, ሁለተኛው ደግሞ በቂ የህይወት ልምድ ላይኖረው ይችላል.

የሕፃን አባት አባት ማን ሊሆን ይችላል? ባልና ሚስት ለአንድ ልጅ የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ? የቅርብ ዘመድ እንደ አምላክ አባቶች - እህቶች እና ወንድሞች, አክስቶች እና አጎቶች, አያቶች እና አያቶች መውሰድ ይቻላል? እውነት እርጉዝ ወይም ያላገባች ሴት ልጅ መውለድ የለባትም? በእኛ ጽሑፍ ውስጥ ለእነዚህ ጥያቄዎች መልስ ያገኛሉ.

አዋቂ ሰው ተቀባይ አያስፈልገውም

አንድ ሰው በንቃት ዕድሜ ላይ ከተጠመቀ, ከተቀባዮች ምርጫ ጋር ምንም ጥያቄዎች አይነሱም. አንድ ትልቅ ሰው ለራሱ ውሳኔ ተጠያቂ ነው. እሱ በእርግጠኝነት አውቆ ወደ እምነት መጣ እና ቤተክርስቲያኑን መቀላቀል ፈለገ። ብዙውን ጊዜ, ለመጠመቅ የሚፈልጉ, ቅዱስ ቁርባንን ከመቀበላቸው በፊት, ስለ ኦርቶዶክሳዊ እምነት መሠረት የሚነገራቸው የምድብ ምልልሶችን ያካሂዳሉ.

እሱ ራሱ የቤተክርስቲያንን ዋና ዋና ዶግማዎች ያውቃል - የሃይማኖት መግለጫው - እናም የሰይጣንን መካድ እና ከክርስቶስ ጋር የመቀላቀል ፍላጎትን ማወጅ ይችላል።

ለሕፃን አባት አባት የሚሆነው ማን ነው?

በሕፃንነት ጥምቀት የሚከናወነው በልጁ ወላጆች እና በወላጆች እምነት መሰረት ነው.

የእግዜር አባት - የተጠመቀ, አማኝ, ቤተ ክርስቲያን

የእግዜር አባት ወይም እናት አማኝ, በኦርቶዶክስ የተጠመቁ, የቤተክርስቲያን ሰው ሊሆኑ ይችላሉ.

በቤተክርስቲያን ውስጥ ልጅን ለመያዝ አያስፈልግም. በእግዚአብሔር ፊት ተቀባዩ ለዚህ ሰው መንፈሳዊ አስተዳደግ ለሕፃኑ ወክሎ ወላጅ አባት ለክርስቶስ ያለውን ታማኝነት እና ሰይጣንን መካዱን ያውጃል። እስማማለሁ, ይህ በጣም ከባድ መግለጫ ነው. እና የተሰጡትን ተግባራት መፈፀምን ያካትታል-የሕፃኑ ኅብረት, መንፈሳዊ ውይይቶች በተረጋጋ ሁኔታ, የራሱን ምሳሌበበጎነት መኖር ።

የተጠመቀ, ግን ያልተሰበሰበ ሰው እንደነዚህ ያሉትን ተግባራት መቋቋም አይችልም.

የእናት አባት መሆን የማይችለው ማን ነው?

አምላክ የለሽ፣ የማያምን ወይም ከቤተክርስቲያኑ የተገለለ አምላክ አባት ሊሆን አይችልም፡ ከቤተክርስቲያን ውጭ ከሆነ ሌሎች እንዲገቡ እንዴት ሊረዳቸው ይችላል? እሱ ራሱ በእግዚአብሔር ካላመነ ሌሎች እንዲያምኑ እንዴት ማስተማር ይችላል?

ነፍሰ ጡር ሴት ልጅን ማጥመቅ ትችላለች?

ያላገባች ወይም ነፍሰ ጡር ሴት አምላክ ወላጅ ልትሆን አትችልም የሚል አጉል እምነት አለ። በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንደዚህ አይነት እገዳዎች የሉም. በቤተመቅደስ ውስጥ ያለች ሴት አያት ምን እንደምትነግር አታውቅም?! አንዳንድ ጊዜ ያላገባች ሴት ልጅ መጀመሪያ የወንድ እናት እናት መሆን አለባት የሚለውን መስማት አለብህ። ይህን ካደረገች ወንዶቿ ይወዳሉ. ደህና ፣ የመጀመሪያዋን ሴት ልጅ ካጠመቃችሁ ፣ ታዲያ ምን? ሴንቸሪ በልጃገረዶች ውስጥ ለመቀመጥ? ይህ ሌላ አስቂኝ አጉል እምነት ነው.

በእውነቱ, በትሬብኒክ ውስጥ - ቀሳውስት የአምልኮ ሥርዓቶችን የሚያገለግሉበት የአምልኮ መጽሐፍ - ለተጠመቁ አንድ አባት ብቻ እንደሚያስፈልግ ይጠቁማል, ለሴት ልጅ - ሴት, እና ወንድ - ወንድ. በኋላ ነበር ሁለት ተተኪዎችን የሚወስድ ወግ ታየ። አንድ አባት አባት ብቻ ከወሰዱ, በዚህ ውስጥ ምንም የተከለከለ ነገር የለም. እንደ አለመታደል ሆኖ፣ በቤተመቅደስ ውስጥ ያሉ ሴት አያቶች ሁል ጊዜ የቤተክርስቲያንን ታሪክ በደንብ አያውቁም እና ብዙ ጊዜ በአጉል እምነት ውስጥ ይወድቃሉ።

በጊዜያችን፣ መነኮሳት እና መነኮሳትም የእግዚአብሄር አባት መሆን አይችሉም። ቀደም ሲል እንዲህ ዓይነት ክልከላ አልነበረም. ግን የዚህ አሰራር ምክንያት ምንድን ነው? መነኩሴውን ከገዳማዊ ሕይወት እንዳያዘናጋው፣ በዓለማዊ ነገር (በቤተሰብ፣ በልጆች፣ በቤተሰባዊ በዓላትና በአል) እንዳይፈትነው ነው።

በተጨማሪም ወላጆች ለልጃቸው የወላጅ አባት አይሆኑም። ቀድሞውንም ለልጃቸው ወይም ለሴት ልጃቸው ሁለገብ አስተዳደግ ትልቅ ኃላፊነት አለባቸው።

ሌሎች ዘመዶች አያቶች፣ አክስቶች፣ አጎቶች፣ ወይም ታላላቅ ወንድሞች እና እህቶችም ቢሆኑ በቀላሉ የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችላሉ።

ባልና ሚስት ለአንድ ልጅ የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ?

በጊዜያችን, ባልና ሚስት አንድን ሕፃን ማጥመቅ ይችሉ እንደሆነ ምንም የማያሻማ አስተያየት የለም.

የ"አይ" አማራጭ ደጋፊዎች አምላክ ወላጆች በመንፈሳዊ የቅርብ ሰዎች እንደሆኑ ያምናሉ, እና ባል እና ሚስት በአካልም ቅርብ ናቸው. ካህኑ የትዳር ጓደኞቻቸውን ለልጁ አማልክት እንዳይሆኑ እንዴት እንደከለከሏቸው ከአንድ በላይ ታሪኮችን ማግኘት ይችላሉ. ግን እንደዚህ ያሉ ክልከላዎች በቀኖና ደረጃ አሉ?

ነገር ግን ሰውዬው እና ልጅቷ መጀመሪያ አንድ ሕፃን ካጠመቁ እና ከዚያም እርስ በርስ ተዋደዱ እና ማግባት ቢፈልጉስ? ለእንደዚህ ዓይነቱ "ማዋቀር" የ godson ወላጆችን ይሠቃዩ እና ይወቅሱ?

ከመከራ ይልቅ፣ በበረከት እንኳን ሳይቀር ወደታተመው ሰርጌይ ግሪጎሮቭስኪ "በጥምቀት ወቅት ለሠርግ እና መቀበል እንቅፋት" ወደሚለው መጽሐፍ እንሸጋገር። ብፁዕ ወቅዱስ ፓትርያርክአሌክሲ II. እሱ የሚያተኩረው በወላጆች መካከል ጋብቻ ላይ ነው፡-

በአሁኑ ጊዜ የኖሞካኖን አንቀጽ 211 [በእግዚአብሔር አባቶች መካከል የሚደረግ ጋብቻ ተቀባይነት እንደሌለው የሚያመለክት] ምንም ተግባራዊ ትርጉም ስለሌለው እና እንደተሰረዘ ሊቆጠር የሚገባው ... በማንኛውም መንፈሳዊ ግንኙነት ውስጥ ስለዚህ እርስ በርስ እንዳይጋቡ ይከለክላል.

እንዲሁም "ባልና ሚስት ለአንድ ልጅ የወላጅ አባት ሊሆኑ ይችላሉ?" ለሚለው ጥያቄ አዎንታዊ መልስ የሚሰጡ የቆዩ ምንጮችን ማግኘት ይችላሉ.

ተቀባዩ እና ተቀባዩ (የእግዚአብሔር አባት እና አባት) ከራሳቸው ጋር የተያያዙ ናቸው; ምክንያቱም በጥምቀት ጊዜ ቅዱሱ ብቻ አስፈላጊ እና በእውነት ነው፡ ወንድ ለተጠመቀ ወንድ እና ሴት ለተጠመቀችው ሴት።

ቅዱስ ሲኖዶስ በታኅሣሥ 31 ቀን 1837 ባወጣው አዋጅ ስለ አንድ ጨቅላ ወላዲት አምላክ ስለ ጥንት አዋጆች በድጋሚ ይግባኝ አለ።

ሁለተኛው ተጠቃሚን በተመለከተ፣ ከተጠመቁትም ሆነ ከመጀመሪያው ተጠቃሚ ጋር መንፈሳዊ ዝምድና አይፈጥርም፣ ስለዚህ የአንድ የተጠመቀ ሕፃን ተጠቃሚ በሆኑት (አምላካዊ ወላጆች) መካከል ጋብቻ ከሥነ መለኮት አንፃር ይቻላል ተብሎ ይታሰባል።

ባልና ሚስት ለልጁ የወላጅ አባት መሆን አለመቻላቸውን አሁንም መጠራጠራቸውን ለቀጠሉት፣ አስቀድሞ ሚያዝያ 19 ቀን 1873 የተጻፈ ሌላ የሲኖዶስ አዋጅ ታየ፡-

የእግዜር አባት እና አባት (የአንድ አባት እና የአንድ ልጅ እናት) ማግባት የሚችሉት ከሀገረ ስብከቱ ጳጳስ ፈቃድ በኋላ ነው።

እኔ ማለት አለብኝ በአምላክ አባቶች መካከል ያለው ጋብቻ በሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የነበረ ሲሆን በሌሎች የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ግን ስለዚህ ተግባር አያውቁም ።

ከማኅበረ ቅዱሳን ዘመን ጀምሮ ወደ እኛ የመጣው ብቸኛው ክልከላ ነው። የስድስተኛው (ቁስጥንጥንያ) ምክር ቤት ደንብ 53 . በልጅ አባት አባት/እናት እናት እና ባል በሞተባት እናቱ/በሟች አባት መካከል ጋብቻ ሊኖር እንደማይችል ይናገራል።

በተጨማሪም ጎድሰን እና አምላኩን ማግባት የማይቻል ነው ተብሎ ይታሰባል. ነገር ግን ይህ ጥያቄ ህፃኑ አንድ የአባት አባት ቢኖረው እንኳን ሊነሳ አይችልም, የራሱ ጾታ.

ሊቀ ጳጳስ ዲሚትሪ ስሚርኖቭ ባል እና ሚስት ለአንድ ልጅ የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችላሉ የሚለውን ጥያቄ እንዴት እንደሚመልሱ እንድትመለከቱ እንጋብዝዎታለን-

ይውሰዱት, ለጓደኞችዎ ይንገሩ!

በተጨማሪ በድረ-ገጻችን ላይ ያንብቡ፡-

ተጨማሪ አሳይ

የጥምቀት ቀን በአንድ ሰው ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ክስተት ነው, ምንም እንኳን በጨቅላነታቸው ቢከሰትም. በዚህ ቀን አንድ ሰው ሙሉ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ይሆናል. ሥርዓቱ፣ በውሃ ውስጥ በሦስት እጥፍ በመጠመቅ፣ አብን፣ ወልድንና መንፈስ ቅዱስን ይጠራል።

ክርስትና የሕፃን ሁለተኛ ልደት ነው ፣ ግን ቀድሞውኑ በእግዚአብሔር ፊት። ወላጆች ለዚህ በጥንቃቄ ይዘጋጃሉ አስፈላጊ ክስተት፣ የእናት አባት እና እናት ምርጫን በጥንቃቄ ቅረብ። ብዙውን ጊዜ ትክክለኛው ምርጫ በታላቅ ችግር ይሰጣል, ምክንያቱም ሁሉም ሰው እንዲህ ዓይነቱን ኃላፊነት ለመውሰድ አይስማማም. ቤተክርስቲያን ማንም ሰው ልጅን ማጥመቅ ይችላል ነገር ግን በህይወቱ በሙሉ ከመንፈስ ቅዱስ እውነተኛ ወላጅ መሆን አለበት ትላለች። ለእንዲህ ዓይነቱ ኃላፊነት የሚሰማው ማዕረግ ማንን መምረጥ አለበት, እና ሴት እና ወንድ ባልና ሚስት የሆኑ ወንድ አማላጅ ሊሆኑ ይችላሉ?

Godparents ባል እና ሚስት: ስለ እገዳው ምክንያቶች የሞስኮ ፓትርያርክ አስተያየት

ዋና መስፈርት ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንልጅን ለሚያጠምቁ - ያለማቋረጥ ማመን ፣ መኖር አለባቸው የቤተ ክርስቲያን ሕይወትቢያንስ በጣም መሠረታዊ የሆኑትን ጸሎቶችን እወቅ (“ወንጌል”፣ “አባታችን ሆይ”፣ ለምሳሌ)። ወደፊት ለአምላካቸው የአስተማሪዎችን ሚና ሙሉ በሙሉ እንዲወጡ ይህ በአስቸኳይ ያስፈልጋል. የቤተ ክርስቲያን ወላጆች ስለ መሠረታዊ እውቀት መስጠት አለባቸው የኦርቶዶክስ እምነትየሰው ልጅ ሕልውና መንፈሳዊ መርሆዎች. ተቀባዮቹ እንደዚህ አይነት ጉዳዮችን የማያውቁ ሰዎች ከሆኑ ታዲያ አምላክ ወላጆች ለመሆን ስለነበራቸው የመጀመሪያ ፍላጎት ትልቅ ጥርጣሬዎች አሉ።

ቤተክርስቲያኑ የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን በተመለከተ የእያንዳንዱን ሁኔታ መሟላት በጥብቅ ይከታተላል, እና ሰዎች አንዳንድ ደንቦችን አውቀው በማይከተሉበት ጊዜ ለጉዳዮች አሉታዊ አመለካከት አላት. በትዳር ውስጥ ለነበሩ ወንድ እና ሴት የወላጅ አባት የመሆን እድሉ ከፍተኛ ችግር አለ። በዚህ መለያ፣ የኦርቶዶክስ ሃይማኖትበበለጠ ዝርዝር ውስጥ መቀመጥ ያለበት የእርስዎ አመለካከት።

በኦርቶዶክስ ቀኖናዎች መሠረት ባልና ሚስት የአንድ ልጅ መንፈሳዊ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም። ቀድሞውንም አንድ አካል እንደሆኑ ይታመናል, ያገቡ ናቸው. እና ሁለቱም ህፃኑን ካጠመቁ, ስህተት ነው. ይህ አቋም የሚገለጸው በጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ወቅት ተቀባዮች ከልጁ ጋር በተዛመደ ንጹሕ አቋም ሊኖራቸው ይገባል, እና ቀድሞውኑ በመንፈሳዊ አንድነት ካላቸው, የአምልኮ ሥርዓቱ ትክክለኛ እንደሆነ አይታወቅም.

አንዳንድ ቀሳውስት ለዚህ ጉዳይ ታማኝ ናቸው እና እንደሚከተለው ይከራከራሉ-ጋብቻው በቤተክርስቲያን ውስጥ ካልተጠናቀቀ, ይህ ባልና ሚስት አንድ ልጅ የማጥመቅ መብት ይሰጣቸዋል, ግንኙነታቸው በገነት ስላልታተመ ነው. ባልና ሚስት የአማልክት አባት መሆን አለመቻላቸውን ለማረጋገጥ ከፍተኛ የሀይማኖት ባለሥልጣኖችን የክብደት አስተያየቶችን ያዙ እና የሞስኮ ፓትርያርክ ስለዚህ ጉዳይ ምን እንደሚያስብ ያዳምጡ። በርዕሱ ላይ ጥልቅ ውይይት ለማድረግ ከዚህ በታች ያለውን ቪዲዮ ይመልከቱ።

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ምን ትላለች?

አዲስ የተወለደ ሕፃን ከተወለደ በኋላ ወዲያውኑ በእግዚአብሔር ፊት መቅረብ አለበት, ከመጀመሪያው ኃጢአት ይነጻል, ከቤተክርስቲያን ጋር ይጣመራል. እንደዚህ ነው ማንኛውም ሀይማኖት የሚከራከረው እና ጥምቀትን የሚጠራው ገና በለጋነቱ ነው። የክብረ በዓሉ ሂደት በሁሉም ቦታ ማለት ይቻላል ተመሳሳይ ነው: ህፃኑ በቤተመቅደስ ውስጥ ካለው ቅርጸ-ቁምፊ በውሃ ይታጠባል, ቅዳሴው ይነበባል, እና በመጨረሻው ላይ መስቀል ላይ ያስቀምጣሉ. አማኞች የተወሰኑ እርምጃዎችን እንዲወስዱ የሚፈቅዱ ወይም የሚከለከሉ መስፈርቶች ብቻ ይለያያሉ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በብዙ ጉዳዮች ላይ ከኦርቶዶክስ ጋር አይስማማም, እና የጥምቀት ሥርዓተ ጥምቀት ከዚህ የተለየ አልነበረም.

ይህ ሁሉ የሚጀምረው ወላጆች ከጥቂት ሳምንታት በፊት ወደ ቤተ ክርስቲያን በመምጣት ከካህኑ ጋር ለመወያየት በመምጣታቸው ነው (ካህኑ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን) ለሥነ-ሥርዓቱ ዝግጅት ሁሉም ጥያቄዎች, ቀን ያዘጋጁ, ልጁን ከሚያጠምቀው ጋር ይስማሙ. የካቶሊክ እምነት ውስጥ Godparents አንድ ሕፃን ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ኃይሎች ጋር ተሰጥቷቸዋል, ይህም ሰንበት ትምህርት ቤት እሱን ለመውሰድ ግዴታ, ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች (ቁርባን, ማረጋገጫ) እሱን ማዘጋጀት. እዚህ አማልክትን የመምረጥ አቀራረብ በእጥፍ የተወሳሰበ እና ለማንኛውም አማኝ ጠቃሚ ተግባር ነው።

ከአምላካዊ ወላጆች ግንዛቤ እና ከፍተኛ ኃላፊነት በተጨማሪ በ የካቶሊክ እምነትመንፈሳዊ አባት እና እናት የመምረጥ ህጎች አሉ። በቤተክርስቲያኑ መስፈርቶች መሰረት፡ ሰዎች ብቻ፡-

• ካቶሊካዊነትን ያምናሉ እና ይለማመዳሉ።
• ከህፃኑ ጋር ምንም የቤተሰብ ግንኙነት የላቸውም.
• 16 አመታቸው ደርሰዋል። ምክንያቶቹ ጥሩ ከሆኑ, ሬክተሩ የተለየ ነገር ማድረግ ይችላል.
• ካቶሊኮች በሃይማኖት የመጀመሪያውን ቁርባን እና ማረጋገጫ (ቤዝሞቫኒ) ያለፉ። ይህ በጉልምስና ወቅት የሚፈጸም የቅብዓት ሥርዓት ነው። ስለዚህ ካቶሊኮች እምነትን አውቀው እንደተቀበሉ አረጋግጠዋል።
• የልጁ ወላጆች አይደሉም.
• ባልና ሚስት ናቸው።

ባለትዳሮች - የአንድ ልጅ አማልክት: አጉል እምነቶች እና ወጎች

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ወጎች መሠረት ሕፃን የሚያጠምቁ ወንድና ሴት ወደ መንፈሳዊ ግንኙነት ይገባሉ. በጣም ከፍ ያለ ግምት ስለሚሰጠው ከዚህ የበለጠ አስፈላጊ ማህበር የለም (ጋብቻን ጨምሮ)። በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ የሌሎች ሰዎችን ልጆች የማጥመቅ እድልን የሚጠራጠሩ ብዙ ወጎች አሉ። የተጋቡ ጥንዶች. ባለትዳሮች ስፖንሰር እንዳይሆኑ የተከለከሉበት ዋና ዋና ነጥቦች እነሆ፡-

• ባልና ሚስት ከሆኑ ባልና ሚስት የሕፃናት ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ውስጥ መሳተፍ የተከለከለ ነው. ይህ ከሆነ ትዳራቸው በመንፈሳዊ ደረጃ ሊኖር አይችልም፡ የተቀደሰ ትስስር አይኖረውም።
• በተመሳሳይም ባለትዳሮች ጋብቻ ለመመሥረት ያሰቡ ጥንዶች የመጠመቅ መብት የላቸውም ጋብቻ. በጥምቀት ጊዜ ከሥጋዊ አካል በላይ ከፍ ያለ መንፈሳዊ አንድነት (ዝምድና) ስለሚያገኙ የአማልክት አባትነትን ደረጃ ለማግኘት ሲሉ ግንኙነታቸውን መተው አለባቸው።
• በፍትሐ ብሔር ጋብቻ ውስጥ የሚኖሩ ጥንዶች ከልጆች ጋር የወላጅ አባት የመሆን መብት አይኖራቸውም, ምክንያቱም መጀመሪያ ላይ እንዲህ ዓይነቱ ትስስር በቤተክርስቲያን የተወገዘ እና እንደ ዝሙት ይቆጠራሉ.

እነዚህ ክልከላዎች ቢኖሩም, ባልና ሚስት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንን ሌሎች መስፈርቶች ካሟሉ የአንድ ቤተሰብ ልጆችን ለማጥመቅ መብት ሲኖራቸው አማራጮች አሉ. ይህንንም በተናጥል ማድረግ አለባቸው፡ ወንዱ አንዱን ልጅ ያጠምቃል ሴቲቱ ሁለተኛውን ያጠምቃል። ማለትም፣ ባለትዳሮች ወንድሞቻቸውን (ወይም የደም ወንድሞቻቸውን፣ እህቶቻቸውን) ሊያጠምቁ ይችላሉ። ይህንን በተናጥል የሚያደርጉ ከሆነ የጋብቻ ማህበራቸውን ቅድስና አያጡም።

ከባለትዳሮች ጋር ጥምቀት አሁንም በድንቁርና ምክንያት የሚከሰት ከሆነ, እንዲህ ያለውን ሁኔታ ሊፈታ የሚችለው የቤተክርስቲያኑ ከፍተኛ ባለሥልጣን (ገዢው ጳጳስ) ብቻ ነው. ጥንዶቹ ከዚህ ሁኔታ ለመውጣት ለገዢው ጳጳስ እየጠየቁ ነው። ውጤቱም በሚከተሉት መንገዶች ሊሆን ይችላል፡ ጋብቻ ተቀባይነት እንደሌለው ወይም ባለትዳሮች ባለማወቅ ለፈጸሙት ኃጢአት ንስሐ እንዲገቡ ይጠራሉ።

ሌላ ማን የእግዚአብሔር አባት ሊሆን አይችልም

ልጅዎን ለማጥመቅ ከወሰኑ ፣ እንደ አምላክ ወላጆች (ከባል እና ከሚስት በስተቀር) መውሰድን የሚከለክሉትን ሁሉንም የቤተክርስቲያኑ መስፈርቶች እና ልማዶች በእርግጠኝነት ማወቅ አለብዎት።

• የሕፃኑ ደም ወላጆች;
• ያልተጠመቀ ወይም በየትኛውም ሃይማኖቶች (ኤቲስት) የማያምን ሰው;
• የኦርቶዶክስ ሃይማኖትን ማንኛውንም እውነት የሚክድ ሰው;
• የሚያጠምቀው ሰው የጥምቀትን ቅዱስ ቁርባን እንደ አስማታዊ ሥርዓት አድርጎ የሚይዝ ከሆነ እና ግቦቹን (በአረማዊነት ስሜት);
• ለዚህ ልጅ አማልክት ለመሆን የማይፈልጉ ሰዎች;
• አሳዳጊ አባት ወይም አሳዳጊ እናት;
• የሌላ እምነት ተከታዮች የሆኑ ሰዎች;
• ከ 14 ዓመት በታች የሆኑ ልጆች;
• መነኮሳት እና የቤተ ክርስቲያን ማዕረግ ተወካዮች;
• አመለካከታቸው ለሥነ ምግባር የማይገዙ ሰዎች;
• የአእምሮ እክል ያለባቸው ሰዎች;
• በወር አበባ ጊዜ የመንጻት ቀናትን የሚለማመዱ ሴቶች.

ማን እንደ ተተኪ ሊወሰድ ይችላል

ወላጆች ለልጃቸው አምላክ አባትን ስለመምረጥ ሲያስቡ, በራሳቸው ግምት ብቻ ሳይሆን ሊመሩ ይገባል. ሁሉንም የሃይማኖት ህጎች ማክበር አስፈላጊ ነው ፣ በዚህ መሠረት የአባት አባት ወይም እናት ሊሆኑ ይችላሉ-

• ዘመዶቹ አያቶች፣ አክስት ወይም አጎት ናቸው። ምናልባት አሥራ አራት ዓመት የሞላቸው ታላቅ እህት ወይም ወንድም ሊሆኑ ይችላሉ.
• ኩሞቪያ (የልጃቸው እርስዎ እራስዎ የአባት አባት የሆኑት)።
• የመጀመሪያ ልጅ እናት. አንድ ሰው በአንድ ቤተሰብ ውስጥ ሕፃን እንዳጠመቀ ፣ ሁለተኛው ግን ተወለደላቸው ፣ እና የበኩር ልጆችን ያጠመቁ ተመሳሳይ አማልክቶች እንደ አምላክ ወላጆች ተወስደዋል ።
• የአማልክት አባቶች ከሌሉ ሥነ ሥርዓቱን የሚያከናውነው ካህን አንድ ሊሆን ይችላል።
• ነፍሰ ጡር ሴት.
• ልጅ የላትም ያላገባች ልጅ።

ውድ ወላጆች፣ በቤተ ክርስቲያን ሥነ ሥርዓት ላይ ብቻ የማይካፈል፣ ነገር ግን ሕፃኑን በእውነት የሚወድ፣ ለህይወቱ መንፈሳዊ መካሪ የሚሆንለትን አባት አባት መምረጥ እንደሚያስፈልግ መረዳት አለባችሁ። ማን እንደ አባት አባት እንዲወሰድ የተፈቀደለት ጥያቄ ሲመልስ ቤተ ክርስቲያን ማለት አማኝ፣ ኃላፊነት የሚሰማው፣ የሚያውቅና የሚወድ ሰው ማለት ነው፣ ስለዚህም ሥርዓተ ሥርዓቱ ትክክለኛ ትርጉምና የመጨረሻ መድረሻ ያገኛል።

የአማልክት አባት ለመሆን የቀረበው ስጦታ ገና የተወለዱትን አዲስ ሰው ለማሳደግ ብቁ እንደሆናችሁ እውቅና እንዳገኙ የሚያሳይ ምልክት ነው። ክርስቲያናዊ ሥነ ምግባር. ስለዚህ የወደፊት ወላጆችህ ሃይማኖተኛነትህን አይጠራጠሩም። ግን ብዙ እና ብዙ ጊዜ ለአንድ ልጅ የአማልክት አባቶች ቁጥር በወላጆች እና በቤተክርስቲያን መካከል ይሆናል። ባልና ሚስት ለአንድ ልጅ ስንት መሆን አለባቸው? አንድ ሰው ስንት መንፈሳዊ ወላጆች ሊኖሩት ይችላል?

ባልና ሚስት በአንድ ጊዜ አምላካዊ አባት ሊሆኑ ይችላሉ የሚለው ጥያቄ የኦርቶዶክስ ሰዎችን አእምሮ ያሰቃያል እናም በሃይማኖት መድረኮች እና በካህናቱ መካከል ክርክር ውስጥ እንኳን ክርክር ያስከትላል ። በኦርቶዶክስ ቀኖና መሠረት ፣ ሥነ ሥርዓቱ በሁሉም ህጎች መሠረት ፍጹም እንደሆነ ተደርጎ እንዲቆጠር ፣ አንድ መንፈሳዊ ወላጅ አስተዋይ በቂ ነው - ለወንዶች ሕፃናት ይህ አባት አባት መሆን አለበት ፣ እና ለሴቶች ፣ እመቤት ፣ በቅደም ተከተል። የሁለተኛው አባት አባት መሆን የለበትም, በወላጆች ጥያቄ ብቻ ነው.

የኦርቶዶክስ ካህናት በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ ከፍተኛ ክርክር እያደረጉ ነው። በእርግጠኝነት፣ የልጁ እናት እና አባት ብቻ አምላክ ወላጆች ሊሆኑ አይችሉም። የ godparents ባልና ሚስት በእውነተኛ ጋብቻ ውስጥ ነበሩ እውነታ ተቃዋሚዎች እይታ ነጥብ ጀምሮ, ጋብቻ በኋላ ባለትዳሮች አንድ ነጠላ አካል ናቸው, እና ሁለቱም godparents ከሆኑ, ይህ ስህተት ነው. ነገር ግን ከአንድ ቤተሰብ የተውጣጡ የተለያዩ ልጆችን በጥምቀት ላይ ይህ ለእነርሱ እንቅፋት ሊሆንባቸው አይችልም. የ godparents ምን ሊሆን ይችላል ደጋፊዎች ታኅሣሥ 31, 1837 ድንጋጌ ውስጥ ማብራሪያ ሰጥተዋል እውነታ ይግባኝ. እነርሱ ግምጃ ቤት መሠረት, godson ያለውን ጾታ ላይ በመመስረት አንድ አምላክህ ልጅ በቂ ነው አለ, ማለትም, የለም አለ. አንዳንድ ዓይነት መንፈሳዊ ግንኙነቶችን ያቀፈ እና ስለዚህ በመካከላቸው እንዳይጋቡ የሚከለክሏቸው አምላካዊ አባቶችን እንደ ሰዎች የመቁጠር ምክንያት።

ባልና ሚስት አማልክት ሊሆኑ ይችላሉ ወይ ለሚለው ጥያቄ መልሱን እንደሚከተለው ማዘጋጀት እንችላለን። ትዳራቸው በመመዝገቢያ ጽ / ቤት ውስጥ ብቻ የተመዘገበ እና በቤተክርስቲያኑ ያልተቀደሰ ከሆነ ፣ ምናልባት የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ካህን ባለትዳሮች በጥምቀት ጊዜ ሁለቱም አማልክት ይሆናሉ የሚለውን እውነታ አይቃወምም ፣ ምክንያቱም በሕጉ መሠረት ቤተ ክርስቲያን ትዳራቸው በሰማይ የታተመ አይደለም። መንፈሳዊ ወላጆች መሆን በሚቻልበት ጊዜ ለሚከተሉት ጉዳዮች ተመሳሳይ ነው - godparents ባል እና ሚስት በኋላ ወደ ትዳራቸው መግባት እና አሁንም godparents ሆነው ሊቆዩ ይችላሉ.

ዘመናዊ ወላጆች, በእርግጥ, ወደ godson ቤተሰብ መቅረብ ይፈልጋሉ, እና ከጓደኞች ወይም ከዘመዶች መካከል የልጅ ልጆችን ይመርጣሉ. በሥነ-ሥርዓቱ ወቅት የተለመደው የአማልክት አባቶች ቁጥር የተለያየ ፆታ ያላቸው ሁለት ሰዎች ናቸው. አንድ ሰው ከአንድ አባት አባት ጋር እምብዛም አያገኝም። ይህ የሆነበት ምክንያት በመንፈሳዊው ላይ ሳይሆን በቁሳዊው ገጽታ ላይ ብቻ ነው. ጥምቀት በመንፈሳዊ ወላጆች ላይ ሃይማኖታዊ እና ትምህርታዊ ብቻ ሳይሆን ቁሳዊ ግዴታዎችን ይጥላል - ለምሳሌ እንኳን ደስ አለዎት ማለት አለባቸው ። መንፈሳዊ ልጅመልካም በዓል, ይህም ማለት ስጦታ መስጠት ማለት ነው. እና በእርግጥ ፣ የአባት አባት ወይም የእናት እናት የበለጠ ስኬታማ ፣ ለልጁ የተሻለ እንደሚሆን ይታመናል።

በውጭ አገር፣ ባልና ሚስት የአማልክት አባት ሊሆኑ ይችላሉ በሚለው ጥያቄ፣ ሁኔታው ​​ይበልጥ ቀላል ነው። ብዙውን ጊዜ በመንደሮች ውስጥ የአራት ወይም ከዚያ በላይ የአባቶችን ወግ እንኳን ማግኘት ይችላሉ። ሁለት ወይም አራት ይመርጣሉ ባለትዳሮችእና እንደዚህ ባሉ ጥያቄዎች በጭራሽ አይጨነቁ - ከሃይማኖት አንፃር ትክክል ነው ወይም አይደለም ። ነገር ግን የኦርቶዶክስ ጥያቄዎች ለእርስዎ አስፈላጊ ከሆኑ ፣ ከካህኑ ጋር መማከር እና ከዚያ አማልክትን መምረጥ የተሻለ ነው ። እና እነሱን እንደ ቦርሳ ሳይሆን እንደ ልብ መምረጥ የተሻለ ነው. በእውነት አማኝ ሰዎች፣ በሥርዓቱ መሠረት አምላካዊ አባት ሳይሆኑ፣ ሁልጊዜም ልጅዎን በአስቸጋሪ ጊዜያት ይደግፋሉ እና በእውነተኛው መንገድ ላይ ይመሩታል ፣ እና ባል እና ሚስት ይሆኑ አይሆኑ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም ። ለልጅዎ እና የወላጅ አባት የትዳር ጓደኛ ወዲያውኑ አምላክ ወላጅ ይሆናሉ።