"ሐዋርያ" የሚለው ቃል የተዋሰው ነው። ግሪክኛትርጉሙም "መልእክተኛ" ማለት ነው። መጽሐፍ እንደሚል፣ ኢየሱስ ክርስቶስም የእግዚአብሔር ብቻ ሐዋርያ ነበር። ነገር ግን ትውፊት ይህንን ቃል በዋነኛነት ከአስራ ሁለቱ ከተመረጡት የኢየሱስ ደቀ መዛሙርት ጋር ያገናኘዋል።
የ12 የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት አዶ
የ12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት ዝርዝር
የ12ቱ የኢየሱስ ክርስቶስ ሐዋርያት ስማቸው ማን ነበር?
የክርስቶስ ሐዋርያት
የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ቃሉን እየጠበቁ በዓለም ሁሉ ተከተሉት። ያደረጋቸውን ተአምራት ሁሉ አይተዋል። ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ሐዋርያት ኢየሱስ ራሱ የእግዚአብሔር ልጅ እንደሆነ በቅንነት ያምኑ ነበር።
አሥራ ሁለት ሐዋርያት
በክርስቶስ ትእዛዝ ሁሉንም ነገር: ቤታቸውን, ሥራቸውን, ወላጆቻቸውን, ልጆቻቸውን እና ሚስቶቻቸውን ትተዋል. ኢየሱስን በየቦታው ተከተሉት፡ በአገርና በከተማ። ከእርሱ ጋር የዘላን ሕይወትን መከራ ሁሉ ታገሡ። እና ትእዛዝ አልነበረም። ጌታቸውን የተከተሉት በራሳቸው ፈቃድ ነው። በሚያስደንቅ ሁኔታ ሁሉም ሐዋርያት ከሞላ ጎደል ከድሆች ቤተሰብ የመጡ ናቸው።
ኢየሱስ ደቀ መዛሙርቱን ስለ ራሱ የሚናገረውን ምሥራች እንዲናገሩ አዘዛቸው። በዓለም ሁሉ ወንጌልን መስበክ የጀመሩት ሐዋርያት ናቸው። መጽሐፍ እንደሚል፣ ጌታ ለመልእክተኞቹ በተአምራዊ ኃይል ሰጣቸው። እና አሁን በሰማይ ውስጥ ናቸው. በአሥራ ሁለት ዙፋኖች ላይ የተቀመጠ እግዚአብሔርን ከበቡ።
ለእምነት ሲሉ ሐዋርያት ሕይወታቸውን በመሠዊያው ላይ አሳልፈው ሰጥተዋል። ሕይወታቸውን ለእምነት መስዋዕትነት ከፍለዋል ማለት ትችላለህ። አንድሬይ, ፒተር እና ጃኮብ አልፌቭ በመስቀል ላይ ተሰቅለዋል. ጳውሎስና ያእቆብ ዘብዴዎስ አንገታቸው ተቆርጧል። ቶማስ በጦር ተወጋ። ዮሃንስ ዘብዴዎስ ብተፈጥሮኣዊ ሞት ሞተ፡ በዚ ምኽንያት ግን ብዙሕ መከራ ኺህልዎም ነበሮም፡ ንእስራኤላውያን ንእስራኤላውያን ንእስራኤላውያን ንየሆዋ ዜፍቅርዎም ሰባት፡ ንየሆዋ ዜድልዮም ነገራት ከም ዝዀነ ገይሩ ገለጸ። ምንም እንኳን እነሱ ቢሞቱም, የእግዚአብሔር ቃል በሌሎች ሰዎች ውስጥ ይኖራል. ስሞቻቸውም በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ሕያው ናቸው።
የሐዋርያት ሕይወት
ሐዋርያት የኢየሱስ የቅርብ ተከታዮች ናቸው። የሞትና የትንሳኤውን ምሥራች በመጀመሪያ ያሰራጩት እነርሱ ነበሩ።
1
ጴጥሮስ የሐዋርያው ተወላጅ ስም አይደለም። ከክርስቶስ ጋር ከመገናኘቱ በፊት ስምዖን ይባል ነበር። በገሊላ ሐይቅ ሰሜናዊ ዳርቻ በቤተ ሳይዳ ተወለደ። አባቱ ቀላል ድሃ ነው። ዓሣ በማጥመድ ሥራ ላይ ተሰማርቷል። ጴጥሮስም የእሱን ፈለግ ተከተለ።
ኢየሱስ አማቱን በተአምር ከፈወሰ በኋላ ነገሩን ሁሉ ትቶ ጌታውን ተከተለ። ጴጥሮስ ከክርስቶስ ተወዳጅ ደቀ መዛሙርት አንዱ ሆነ። የሐዋርያው ባሕርይ ሕያው እና ፈጣን ግልፍተኛ ነው።
ከክርስቶስ ዕርገት በኋላ፣ ጴጥሮስ በውስጡ ያሉትን ትምህርቶች መስበክ ጀመረ የተለያዩ አገሮች. ያደረጋቸው ተአምራት ሰዎችን ይስባሉ። ሙታን ከእርሱ ጋር ከተገናኙ በኋላ ሕያው ሆነዋል። ደካሞችና ድውያን ተፈውሰው ቆሙ።
ጴጥሮስ በተገለበጠ መስቀል ላይ ተሰቀለ። የኋለኛው ደግሞ እንደ ክርስቶስ መሞት እንደማይችል በማመን ራሱን ተመኘ።
2
እንድርያስ የጴጥሮስ ወንድም ነው። እርሱ ክርስቶስን ለመከተል የመጀመሪያው በመሆኑ መጀመሪያ የተጠራው ተብሎ ተጠርቷል። መላ ሕይወቱን ለአገልግሎት አሳልፏል አልፎ ተርፎም ለማግባት ፈቃደኛ አልሆነም።
አንድሪው ሁል ጊዜ እና በሁሉም ነገር ክርስቶስን ይከተለው ነበር. ከኢየሱስ ስቅለት በኋላ የክርስቶስ ትንሳኤ እና ዕርገት ምስክር ሆነ። በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት እንድርያስ እስከ ዕለተ ሞቱ ድረስ ለኢየሱስ ያደረ ነበር።
በግድ መስቀል ላይ ተሰቅሎ ህይወቱን ጨርሷል።
3 ሃዋርያ ዮሃንስ ዘብዴዎስ
የያዕቆብ ታናሽ ወንድም። ሥራው ዓሣ ማጥመድ ነው። ዮሐንስ የአራተኛው ወንጌል እና ሌሎች የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ደራሲ ነው። ለምን ቲዎሎጂስት ተባለ? ክርስቶስ የእግዚአብሔርን እናት እንድትንከባከብ የጠየቀው እርሱ ነው። ከክርስቶስ ስቅለት በኋላ ማርያምን ወደ እርሱ ወሰደ. እሱን ለመግደል ብዙ ሙከራዎችን ቢያደርግም በተፈጥሮ ምክንያት ሞተ። ጆን ተመርዟል, ነገር ግን በተአምራዊ ሁኔታ ተረፈ. ሁለተኛው የሞት ቅጣት የፈላ ዘይት ድስት ነው። ነገር ግን እንዲህ ዓይነቱ አስከፊ ሞት እንኳ አልደረሰበትም. ከዚህም በኋላ ሐዋርያው ሊጎዳው እንደማይችል ስላመነ ወደ ግዞት ተላከ። እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ የኖረው እዚያ ነው።
የዮሐንስ ሞት አፈ ታሪክ ሆኗል። ፍጻሜው መቃረቡን ስለተሰማው ሰባት ተማሪዎችን አብረውት ወደ ሜዳ ጠራ። በመስቀል አምሳል ለዮሐንስ መቃብር ቈፈሩለት እርሱም ሕያው ሆኖ ተኛበት። ደቀ መዛሙርቱ የሐዋርያውን ፊት ሸፍነው በምድር ሸፈኑት። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ, ሌሎች ስለ ጉዳዩ ሲያውቁ, መቃብሩ ተቆፍሯል. እዚያ ግን አስከሬን አልተገኘም።
4 ሃዋርያ ያዕቆብ ዘብዴዎስ
ልክ እንደ ወንድሙ ያዕቆብ ዓሣ ያጠምዳል። ገፀ ባህሪው ፈንጂ እና ተንኮለኛ ተብሎ ተገልጿል. በቅዱሳት መጻሕፍት ገጾች ላይ, እሱ የሚታየው ከክርስቶስ ስቅለት እና ዕርገት በኋላ ብቻ ነው. በመጀመሪያዎቹ የክርስቲያን ማህበረሰቦች ድርጅት ውስጥ ተሳትፏል. ከደቀ መዛሙርቱ መካከል ሁለት ኢያቄም ነበሩና “ሽማግሌው” ብለው ጠሩት። ከሐዋርያት መካከል እርሱ በመጀመሪያ የተገደለው - በ 44 ዓ.ም ከንጉሣዊው ሰይፍ ሞተ.
5
ፊልጶስ በቤተ ሳይዳ ተወለደ። ክርስቶስ ሦስተኛ ብሎ ጠራው። ኢየሱስ ትንሽ መጠን ያለው ምግብ እንዴት ማከፋፈል እንደሚቻል ምክር እንዲሰጠው ወደ ሐዋርያው አዘውትሮ ጠየቀ ብዙ ቁጥር ያለውሰው ። ቅዱስ ቃሉ እንደሚለው፣ ፊልጶስ በስርጭቱ ላይ ከተሳተፈ በኋላ፣ ሰዎች በትንሽ መጠን ረክተው ነበር። ተገልብጠው በመስቀል ላይ ሰቀሉት። ደቀ መዛሙርቱ ራሳቸው ተመሳሳይ ሞት የሚገባቸው እንዳልሆኑ በማመን እንደ መምህራቸው መገደል አልፈለጉም።
6 ሃዋርያ በርተሎሜዎስ
በርተሎሜዎስ በቃና ዘገሊላ ተወለደ። ምናልባት የሐዋርያው ፊልጶስ ዘመድ ወይም የቅርብ ወዳጅ ሊሆን ይችላል። በርተሎሜዎስን ወደ ኢየሱስ ያመጣው ፊልጶስ ነው። ክርስቶስ ተንኰል እና ተንኮል የሌለበት ሰው አድርጎ ተናግሯል። ኢየሱስ ከጠራቸው የመጀመሪያዎቹ ደቀ መዛሙርት አንዱ ነው። ወንጌል ናትናኤል ሲል ይጠቅሰዋል። በርተሎሜዎስ በአርሜኒያ በአሰቃቂ ስቃይ ሞተ - ገና በህይወት እያለ ቆዳው በቢላ ተቆረጠ።
7
"ዲዲም" ተብሎ ይጠራ ነበር, በትርጉም "መንትያ" ማለት ነው. እርሱ በመልክ ከክርስቶስ ጋር በጣም ይመሳሰላል። ቆራጥ እና ቆራጥ ሰው። በመጀመሪያ ቶማስ ቁስሉን እስኪያይ ድረስ በኢየሱስ ትንሣኤ አላመነም ነበር ምክንያቱም "የማያምን" ተብሎ ተጠርቷል. በእየሩሳሌም ቶማስ የማያምን በእስር ቤት ታስሮ ለረጅም ጊዜ አሰቃይቶበት ነበር። ከዚያም በአምስት ጦር ተወግቶ ሞተ።
8
የመጀመሪያው ወንጌል ደራሲ። በሥራው ሂደት ክርስቶስን ተከተለ - ግብር መሰብሰብ። ማለትም ከወገኖቹ ትርፍ አግኝቷል። ኢየሱስ ወደ ቤቱ ከመጣ በኋላ ማቴዎስ ተጸጸተ። ንብረቱን ለድሆች ሰጠ። ከሐዋርያት ጋር የተቀላቀለው ክርስቶስ ከሞተ በኋላ ነው። ኢየሱስን አሳልፎ በሰጠው በሐዋርያው ይሁዳ ፈንታ። ስለ ህይወቱ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። የእሱ ሞት ዘገባዎች ይለያያሉ። አንዳንድ ምንጮች በህይወት ተቃጥለዋል፣ ሌሎች ደግሞ በሰላም መሞታቸውን ይናገራሉ።
9
የክርስቶስ ዘመድ፣ የአጎት ልጅ በእናት። ክርስቶስን ከመገናኘቱ በፊት ቀረጥ ሰብሳቢ ነበር። ይህ ሥራ እንደ ክብር አይቆጠርም ነበር, እንደነዚህ ያሉት ሰዎች "ሰብሳቢዎች" ይባላሉ. ከደቀ መዛሙርቱ መካከል "ታናሹ" ተብሎ ተጠርቷል, ስለዚህም ከሁለተኛው ያዕቆብ ይለይ ዘንድ. በእድሜው በእጥፍ የሚጠጋ ማን ነበር። በአፈ ታሪክ መሰረት, ከጣሪያው ላይ ተወርውሮ ከዚያም በድንጋይ ተወግሯል.
10
በአፈ ታሪክ መሰረት, ኢየሱስ የመጀመሪያውን ተአምር ባደረገበት ሰርግ ላይ ሙሽራው የነበረው እሱ ነበር - ውሃ ወደ ወይን ጠጅ መለወጥ. ከእምነት ጋር በተያያዘ በጣም ቀናተኛ ሰው ነበር። ክርስቶስን በታማኝነት ተከተለ። ሐዋርያው በሰማዕትነት አረፈ - በካውካሰስ ውስጥ በመጋዝ በሕይወት ታየ።
11
የይሁዳ ግዛት ተወላጅ። በሐዋርያት መካከል ገንዘብ ያዥ ነበረ። ክርስቶስን በ30 ብር ለካህናት አለቆች ሰጠ። የእሱ ክህደት የብዙ የጥበብ ስራዎች ርዕሰ ጉዳይ ነው።
12 ሃዋርያ ይሁዳ ታዴዎስ
የያዕቆብ Alfeev ወንድም. ኢየሱስ በመጨረሻው እራት ላይ ስለ ትንሣኤው ጥያቄ የጠየቀው እሱ ነው። እንደ አስቆሮቱ ይሁዳ፣ ታዴዎስ ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ለክርስቶስ ያደረ ነበር። ባህሪው ለስላሳ እና ታዛዥ ነበር። ቅዱሳት መጻሕፍት እንደሚሉት ሐዋርያው በአርመንያ በ1ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ በሰማዕትነት አረፈ።
ክብር እና ቤተ ክርስቲያን አስፈላጊነት
የእግዚአብሔርን መልእክተኞች ማክበር በተመለከተ በቅዱሳት መጻሕፍት ተጽፏል። “የእግዚአብሔርን ቃል የሰበኩአችሁን ዋኖቻችሁን አስቡ የሕይወታቸውንም ፍጻሜ እየተመለከታችሁ በእምነታቸው ምሰሏቸው” (ዕብ. 13:7)
አት ዘመናዊ ዓለምአርአያ ናቸው። ሰዎች ለኢየሱስ ያደረጓቸውን ግልገሎች እና ታማኝነት ያስታውሳሉ። ተግባራቸውን ምሰሉ ቅድስናቸውን አክብሩ። በዓላት የሚከበሩት ለክብራቸው ነው።
በተጨማሪም, አክብሮት በአድናቆት ባህሪ ውስጥ ነው. ችግር ካለ ወደ ቅርሶች እና ፊቶች ይመለሳሉ. ወደ እነርሱ ይጸልያሉ, አዶዎቹን ይስሙ እና ሻማዎችን ያበራሉ. ቤተመቅደሶች እና ቤተመቅደሶች ለክብራቸው ተሠርተዋል።
የሐዋርያት የቤተክርስቲያን ፋይዳ ትልቅ ነው። ሐዋርያት በክርስትና ውስጥ ዋና ዋና ሰዎች ተደርገው ይወሰዳሉ። የእግዚአብሔርን ቃል በዓለም ዙሪያ በማስፋፋት ለቤተክርስቲያን መወለድ መሠረት የጣሉት እነሱ ናቸው።
ክርስቶስ ከሞተ በኋላ ያለው የመጀመሪያው ክፍለ ዘመን ሐዋርያዊ ተብሎ ይጠራል - በዚህ ጊዜ ሐዋርያት ወንጌላትን እና መልእክቶችን የጻፉበት ፣ ክርስቶስን ይሰብኩ እና የመጀመሪያዎቹን አብያተ ክርስቲያናት ያገኙት በዚህ ጊዜ ነበር ። ሐዋርያት በ የክርስቲያን የቀን መቁጠሪያዎችየማስታወሻ ቀናት ተዘጋጅተዋል, ለእያንዳንዱ ይለያሉ.
ሁሉም የክርስቶስ መልእክተኞች ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ለእርሱ ያደሩ ራሳቸውን የሠዋ ሰዎች ነበሩ። በክርስቶስ እና በእግዚአብሔር ቃል ላይ ላለ እምነት ሲሉ ሞትን, አንዳንዴም በጣም ጨካኝ እና ህመምን ለመቀበል አልፈሩም.
የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት በዓል በየዓመቱ ሐምሌ 13 ቀን (ሰኔ 30 የድሮ ሥርዓት) ይከበራል። አት ኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያይህ 12ቱ ቅዱሳን ሐዋርያት ማለትም እንድርያስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ያዕቆብ አልፌቭ፣ ያዕቆብ ዘብዴዎስ፣ ዮሐንስ፣ ይሁዳ ያዕቆብ፣ ማቴዎስ፣ ማትያስ፣ ጴጥሮስ፣ ስምዖን፣ ፊልጶስ እና ቶማስ የሚከበሩበት ቀን ነው።
ሌሎች የበዓል ስሞች: የጽዳት ቀን፣ የ12ቱ ሐዋርያት ካቴድራል፣ የ12ቱ ሐዋርያት ቀን፣ የግማሽ-ጴጥሮስ፣ የግማሽ-ጴጥሮስ ቀን፣ የበጋ አክሊል፣ በጸደይ ወቅት መታሰቢያ፣ ጸደይን ማየት፣ የጽዳት ቀን።
አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት የኢየሱስ ክርስቶስ የቅርብ ደቀ መዛሙርት እና ተከታዮች ናቸው። በህይወቱ እና ለሰዎች በሚያገለግልበት ጊዜ በእርሱ ተመርጠዋል. እንቅስቃሴያቸው በ1ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም. ሠ. ይህ ወቅት የጥንት ክርስትናሐዋርያዊ ዘመን ይባላል። የክርስቶስ ደቀ መዛሙርት በመላው የሮማ ግዛት፣ እንዲሁም በመካከለኛው ምስራቅ፣ በአፍሪካ እና በህንድ አብያተ ክርስቲያናትን አቋቁመዋል።
ኢየሱስ ክርስቶስ በምድር ላይ ለ3-5 ዓመታት ባደረገው አጭር አገልግሎት ብዙ ተከታዮችን ማፍራት ችሏል። ከነሱም መካከል ከንጉሣዊው ቤተ መንግሥት የመጡ ተራ ሰዎችም ሆኑ በግዛታቸው ያገለግሉት ነበር። የደቀ መዛሙርቱ ቁጥር በየጊዜው ይለዋወጣል። ሁሉም ግን የተበታተኑ ነበሩ። ስለዚህም ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ መካከል መረጠ 12 ሐዋርያት. ሰዎቹ እንዳሉት፡- “አሥራ ሁለቱ ደቀ መዛሙርት ተከተሉት ከእርሱም ተማሩ።
የአስራ ሁለቱ ሐዋርያት ቀን ለሚከተሉት ሰዎች ተወስኗል፡- ወንድሞች ጴጥሮስ (ስምዖን) እና እንድርያስ፣ ዮሐንስ የቲዎሎጂ ምሁር እና ወንድሙ ያዕቆብ ዘወዳዴቭ፣ ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ማቴዎስ (የቀድሞ ቀራጭ፣ ሌዊ ማቴዎስ) እና ወንድሙ ያዕቆብ አልፌቭ፣ ቶማስ፣ ታዴዎስ፣ ስምዖን ከነዓናዊ እና የአስቆሮቱ ይሁዳ። በኋላ ክርስቶስን አሳልፎ የሰጠው ይሁዳ በሐዋርያው ማትያስ ተተካ።
ሐምሌ 13 ቀን በዚች የከበረች ቀን፣ ጴጥሮስ መምህሩን ሶስት ጊዜ ሲክድ ያሳየውን ድክመት እና አዳኙን በ30 ብር የሸጠው የይሁዳ ክህደት ማስታወስ የተለመደ አይደለም። ሁለቱም ከድርጊታቸው በኋላ ከልባቸው ንስሐ ገቡ።
ምልክቶች እና እምነቶች ለአስራ ሁለቱ ሐዋርያት በዓል
- አሥራ ሁለቱ ሐዋርያት የጸደይ ወቅት እንዲመጣላቸው እየጠሩ ይመለሱ ዘንድ ጠየቁ።
- ነጫጭ ደመናዎች በነፋስ ላይ ቢነሱ ዝናብ ይዘንባል፣ ነፋሱ ከተነሳ ይሞቃል።
- ቢጫ ቀለም ያላቸው ደመናዎች - ለዝናብ.
- ጁላይ 13 ጥዋት ላይ ጠል ከወደቀ ከጠዋት ጀምሮ እስከ ማታ ድረስ ፀሐያማ እና ሙቅ ይሆናል. ካልሆነ ግን ዝናብ ይሆናል.
- በፔትራ ላይ ኦats ወደ ግማሽ አድጓል.
- ኩኩው ከጴጥሮስ ዘመን በኋላ መጮህ ከቀጠለ, ይህ ማለት በጋው ጥሩ እና ረጅም ይሆናል, እናም በረዶው ዘግይቶ ይወድቃል ማለት ነው.
- ኩኪው ጁላይ 13 ላይ ፀጥ ካለ ፣ ከዚያ መከር ቀደም ብሎ ይመጣል ፣ ግን ለረጅም ጊዜ ይጎትታል ፣ ክረምቱን አይፈቅድም።
- በግጦሽ ውስጥ ያሉ በጎች እረፍት የላቸውም - እስከ ዝናብ።
- ከዚህ ቀን ጀምሮ ናይቲንጌል ለተጨማሪ 5-6 ቀናት ከዘፈነ, ከዚያም እስከ የበጋው መጨረሻ ድረስ ሞቃት እና ግልጽ ይሆናል, እና የክረምቱ ቅዝቃዜ ዘግይቶ ይመጣል.
- ከዝናብ በኋላ ብሬም ጭንቅላቱን, የጀርባውን ክንፍ እና ጅራቱን ካሳየ የቀኑ ሁለተኛ አጋማሽ እና ምሽት ሞቃት ይሆናል.
- ጠዋት ላይ ቀጠሮ ይያዙ - ወደ መጥፎው ውጤት።
- አንድ ሰው በጁላይ 13 ከተወለደ, በምልክቱ መሰረት, ሁልጊዜ የሚፈልገውን ያገኛል.
ለአስራ ሁለቱ ሐዋርያት በዓል ወጎች እና ሥርዓቶች
በዚህ ቀን ዋነኞቹ ወጎች ናቸው በጋውን በማክበር ለ12ቱ ሐዋርያት በአብያተ ክርስቲያናት ሻማ ማብራት፣ ባለቀለም የተቀቀለ እንቁላል መለዋወጥ።
- በሩሲያ ውስጥ, በአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ላይ, ገበሬዎች በጣም ሞቃታማ ጊዜውን የገባውን የበጋውን ወቅት አከበሩ. ወደ ማጨዱ በመሄድ, ሰዎች ምርጥ ልብሶችን ለብሰዋል. እና ምሽት ላይ የአንዳንድ ክልሎች ነዋሪዎች ከገለባ እና ከሸምበቆዎች ልዩ አሻንጉሊት ፈጠሩ. በቀለማት ያሸበረቀ ቀሚስ ለብሳ ነበር, በዶቃዎች, በአበባዎች እና በሬባኖች ያጌጠች. ሙመርዎቹ በመንደሩ ውስጥ ተሸክመው ነበር, ዘፈኖችን ዘፍነው እና የበጋውን ወቅት ያከብራሉ, እና ማታ ማታ ጭነውን አውርደው በኩሬው ላይ እንዲዋኙ ላኩት.
- በሐምሌ 13 ቀን በአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ላይ እንደ ፋሲካ እሁድ እንቁላል ማቅለም እና ዘመዶችን እና ጎረቤቶችን ከእነርሱ ጋር ማስተናገድ የተለመደ ነበር. ቢጫ ቀለም መቀባት አስፈላጊ ነበር, ምክንያቱም ለዚህ እንቁላሎች በካሞሜል, በሳርፎን, ካሮትና የሽንኩርት ልጣጭ በመጨመር በውሃ ውስጥ የተቀቀለ ነበር. እንዲሁም የተዘበራረቁ እንቁላሎችን በአረንጓዴ ፣ ቤከን ፣ ቋሊማ ወይም ዓሳ ማብሰል የተለመደ ነበር።
- በጁላይ 13 ላይ ያሉ ልጃገረዶች በአበቦች ላይ የታጨቁትን እየገመቱ ነበር. ከተለያዩ ሜዳዎችና ሜዳዎች 12 አበቦችን ሰበሰቡ, ትራስ ስር አስቀመጧቸው. በሌሊት የሚያልመው ሰው ብዙም ሳይቆይ መንገዱን ይደውላል። እ.ኤ.አ. ጁላይ 13 ፣ ሰዎች እንደ እሬት ፣ የዱር ሮዝሜሪ ፣ ጥቁር ሽማግሌ ፣ ባለ ሶስት ቅጠል ሰዓት ፣ verbena ፣ Mountaineer ፣ calendula officinalis ፣ coltsfoot ፣ plantain ያሉ የመድኃኒት እፅዋትን ሰብስበዋል ።
- በዚያ ቀን በማለዳ ሰማዩ በደመና መሸፈኑን ካዩ ከሰአት በኋላ ለዝናብ ተዘጋጁ። በሜዳው ውስጥ የበጎቹ እረፍት ማጣትም በቅርቡ ዝናብ እንደሚጥል ተስፋ ሰጥቷል። የጠዋት ጤዛ ብዛት ለሙቀት ጥላ ነበር። የነፋሱን አቅጣጫ የሚከተሉ ደመናዎች ጸጥ ያለ ሞቃታማ የአየር ሁኔታን፣ ከነፋስ ጋር - ስለ ነጎድጓድ አውጀዋል። የኩኩ ጩኸት በረዥሙ የበጋ ጊዜ እና በሚዘገይ መኸር ተሰምቷል።
ከመመረጣቸው በፊት ሐዋርያት እነማን ነበሩ?
- አንድሪው- የሐዋርያው ጴጥሮስ ወንድም፣ የቤተ ሳይዳ ዓሣ አጥማጅ፣ የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዝሙር። በይበልጥ የሚታወቀው አንድሪው የመጀመሪያው-ተጠራ። የክርስቶስን ትንሣኤና ዕርገት አይቷል። በጥቁር ባህር ዳርቻ ለሚኖሩ አረማውያን የወንጌል ስብከትን አስተላልፏል።
- ጴጥሮስእሱ ስምዖን ኢዮኒን ነው፣ እሱም ኬፋ ተብሎ የሚጠራው፣ የሐዋርያው እንድርያስ ወንድም ነው። በቤተ ሳይዳ (በገሊላ ሐይቅ በስተሰሜን የምትገኘው የእስራኤል ከተማ) በአንድ ዓሣ አጥማጅ ቤተሰብ ውስጥ ተወለደ። የኢየሱስ ተወዳጅ ደቀ መዝሙር ነበር።
- ዮሐንስየዘብዴዎስ ልጅ፣ ደግሞም ተጠርቷል። የነገረ መለኮት ምሁርየሐዋርያው ያዕቆብ ወንድም. በጌንሳሬጥ ሐይቅ ላይ ዓሣ አጥማጅ ነበር። በዚያም ክርስቶስ ከወንድሙ ከያዕቆብ ጋር ጠራው። ከወንድሙ ጋር በኢየሱስ ስም "የነጎድጓድ ልጆች" (ቮኔርጅስ) የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቶታል. አጭጮርዲንግ ቶ የቤተክርስቲያን ትውፊትከወንጌላዊው ዮሐንስ ጋር ተገናኘ።
- ያዕቆብ ዘብዴዎስየዘብዴዎስ ልጅ፣ የዮሐንስ ሊቅ ታላቅ ወንድም። እሱ ዓሣ አጥማጅ ነበር፣ ክርስቶስን ከወንድሙ ጋር ተከተለ። በክርስቲያን ማህበረሰቦች አደረጃጀት ውስጥ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል።
- ፊሊጶስ- በቤተ ሳይዳ ተወለደ፣ ማለትም ጴጥሮስና እንድርያስ ከነበሩበት ከተማ ነው። ኢየሱስ ከእርሱ በኋላ ሦስተኛውን ጠራው።
- በርተሎሜዎስእርሱ ናትናኤል ነው - የቃና ዘገሊላ ተወላጅ ነው፥ ኢየሱስ ክርስቶስም እርሱ ተንኰል የሌለበት እውነተኛ እስራኤላዊ ነው ብሎ ተናግሯል። የሐዋርያው ፊሊጶስ ወዳጅ ነው ተብሎ ይታሰባል።
- ማቴዎስእሱ ሌቪ አልፌቭ - ወንጌላዊ ነው። ኢየሱስን ከማግኘቱ በፊት ቀረጥ ሰብሳቢ ማለትም ቀራጭ ነበር። ክርስቶስ አይቶ እንዲከተለው ነገረው።
- ቶማስ- ስሙ ከህንድ የክርስትና ስብከት ጋር የተያያዘ ነው።
- ያዕቆብ አልፌቭ- የአልፊየስ ልጅ፣ የሐዋርያው ማቴዎስ ወንድም እንደሆነ ይገመታል። ከክርስቶስ ጋር ከመገናኘቱ በፊት ግብር ሰበሰበ።
- ይሁዳ ታዴዎስእሱ ይሁዳ ያኮብሌቭ ወይም ሌቭቪ ነው - የአልፊየስ ልጅ ፣ የሐዋርያው ያዕቆብ አልፊዬቭ ወንድም። በዮሐንስ ወንጌል ውስጥ እርሱን ከከዳተኛው ይሁዳ ለመለየት በመጨረሻው እራት "ይሁዳ የአስቆሮቱ አይደለም" ተብሎ ተሰይሟል።
- ሲሞን ካናኒትእሱ ስምዖን ዘናዊ ነው - የፓርቲያዊ ንቅናቄ አባል ነበር።
- የአስቆሮቱ ይሁዳ- ከካሪዮት ሰፈር የመጣ አንድ ሰው ከፓርቲዎች እንቅስቃሴ ውስጥ አንዱ ነበር ፣ ኢየሱስ ይህ ለሞት አሳልፎ እንደሚሰጠው ገና ከመጀመሪያው ያውቅ ነበር። ከኢየሱስ ክርስቶስ ዕርገት በኋላ, በእሱ ምትክ, ማትያስ የአስራ ሁለት ሐዋርያት ቁጥር ገባ. ሠላሳ ብር- የአስቆሮቱ ይሁዳ ኢየሱስ ክርስቶስን ለካህናት አለቆች አሳልፎ ለመስጠት በመስማማት ለተቀበለው ክህደት የሚከፈለው ክፍያ ነው።
የሐዋርያት ሰማዕትነት
ከዮሐንስ በስተቀር ሁሉም ሐዋርያት ተገድለዋል።
- እንድርያስ በ70 ዓ.ም ሰማዕትነትን ተቀብሎ በኤክስ ቅርጽ መስቀል ላይ ተሰቀለ።
- ፊሊጶስ በፍርግያ በ54 ተሰቀለ።
- በ68 ዓ.ም ጴጥሮስ ከሚስቱ ጋር ተገልብጦ በሮም ተሰቀለ።
- በርተሎሜዎስ (ናትናኤል) በበትሩ መምታት ሞተ። አካሉ በከረጢት ተጠቅልሎ ወደ ባህር ተጣለ። የሞት አመት አይታወቅም.
- ማቴዎስ በኢትዮጵያ በ60 አንገቱ ተቀልፏል።
- ቶማስ በህንድ ውስጥ አረፈ፣ በስብከት ወቅት በ70 ዓመታቸው በበረዶ በረዶ ተመታ።
- ያዕቆብ በ 44 በኢየሩሳሌም አንገቱ ተቆርጧል።
- ቀናተኛው ስምዖን እና ታዴዎስ በባቢሎን ሰማዕት ሆነዋል። የሞት አመት አይታወቅም.
- ጃኮብ አልፌቭ በ66 እ.ኤ.አ. በዱላ ተመታ።
- በ67 የጳውሎስ አንገቱ በሮም ተቆርጧል።
- ሉቃስ በ93 አቴንስ ውስጥ ተሰቀለ።
- ማርቆስ በ64 በአሌክሳንድሪያ ተጎተተ።
ስማቸው እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የኖሩት እያንዳንዳቸው 12 የክርስቶስ ሐዋርያት ለልማቱ ከፍተኛ አስተዋጽኦ አበርክተዋል። ነገር ግን እነዚህ በእግዚአብሔር ልጅ የተመረጡት እነማን ነበሩ? ለዓለምና ለቤተ ክርስቲያን ታሪክ ምን አስተዋጽዖ አበርክተዋል?
ሐዋርያው ጴጥሮስ እና ታሪኩ
በቤተሳይዳ በምትባል የአይሁድ ከተማ ሁለት ወንድማማቾች የተወለዱት በቀላል ዓሣ አጥማጅ ቤተሰብ ውስጥ አንድሬ እና ሺሞን ናቸው። የተራ ሰዎች ህይወት በመነሻቸው የታሸገ ይመስላል። በማደግ ላይ, ወንድሞች አባታቸው በአንድ ወቅት እንዳደረገው እና ከእሱ በፊት አያታቸው ዓሣ ያጠምዱ ነበር.
በጉልምስና ወቅት, ወንዶቹ በገሊላ ባህር ዳርቻ ለመኖር ተንቀሳቅሰዋል. እዚያም ሺሞን ሚስት አገኘ። እና ወንድሙ አንድሬ ወደ ጋብቻ መቸኮል አልፈለገም እና ወንድሙን በአሳ ማጥመድ ሥራ ረድቶታል።
አንድ ቀን ሁለት ዓሣ አጥማጆች ኢየሱስን በባህር ዳርቻ አገኙት። እንዲከተሉት ጋበዘ። አንድሬ ወዲያውኑ ምላሽ ሰጠ ፣ ግን ሺሞን ለተወሰነ ጊዜ ተጠራጠረ ፣ ግን ከወንድሙ ጋር ለመሄድ ወሰነ ።
ምንም እንኳን በቴክኒክ እንድርያስ ለጥሪው ምላሽ የሰጠው የመጀመሪያው የክርስቶስ ደቀ መዝሙር እና አገልጋይ ቢሆንም፣ ኢየሱስ ግን ሴሞንን ከሌሎች ለይቶ ገልጿል፣ እሱም ኬፋ የሚል ቅጽል ስም ሰጠው። ግሪኮች ይህንን ሐዋርያው ጴጥሮስ ብለው ይጠሩታል። እነዚህ ስሞች በዚያን ጊዜ እንደ "ድንጋይ" ሊተረጎሙ ይችላሉ. ክርስቶስ ለጴጥሮስ የእግዚአብሔርን መንግሥት ቁልፎች በአደራ እንደሚሰጥ ቃል ገባለት።
ካቶሊኮች ጴጥሮስን የመጀመሪያ ጳጳስ አድርገው ይመለከቱታል። ሌሎች ክርስቲያኖች ሁሉ የቅድስት ቤተ ክርስቲያን መስራች ይሉታል። ከኢየሱስ ሞትና ትንሳኤ በኋላ፣ ሐዋርያው ጴጥሮስ በትጋት እና በቅንዓት ሰብኮ ስለነበር ስብከቱን በሰሙ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች በጌታና በልጁ ማመን ጀመሩ። ጴጥሮስ በስብከቱ ምክንያት ተገደለ። የቀብራቸው ቦታ ላይ በቫቲካን የሚገኘው የቅዱስ ጴጥሮስ ባሲሊካ ተገንብቷል።
ኢየሱስ አስቀድሞ ስለተናገረው እንድርያስ መጀመሪያ የተጠራው ተብሎ ተጠርቷል። ከወንድሙ ከጴጥሮስ የሚለየው በባህሪው ብቻ ሳይሆን ለሕይወት ባለው አመለካከትም ነበር። የሚወደው መምህሩ ከሞተ በኋላ፣ ትሑት ወጣት ወደ እስኩቴስ እና ግሪክ አገሮች ለሚስዮናዊነት ሄደ።
በታሪካዊ መረጃ መሠረት አንድሪው በስብከቱ ግማሹን ዓለም ተጉዟል። ሩሲያን ወደ ክርስትና እንደለወጠው ይታመናል. አንድሬ እንደ ወንድሙ ለእምነቱ ተገድሏል። ከዚያ በፊት ግን ብዙ ተአምራትን ማድረግ ችሏል, በመቶዎች የሚቆጠሩ ታካሚዎችን ፈውሷል. በአዲሱ ሃይማኖት ተቃዋሚዎችም ያሳድዱት ነበር።
ዮሐንስ እንደ ጴጥሮስና እንድርያስ ዓሣ አጥማጅ ነበር። ኢየሱስ ክርስቶስ የተወደደ ደቀመዝሙር ብሎ ጠራው። ለአራቱ ወንጌሎች እና ለአፖካሊፕስ ጽሑፍ ምስጋና ይግባውና የቲዎሎጂ ምሁር ተብሎ ተጠርቷል, እሱም ለሁሉም የክርስትና ተከታዮች የጻፈው.
ከስቅለቱ በፊት ክርስቶስ አንድ ጠቃሚ ተግባር ለዮሐንስ ሰጠው። እናቱን ማርያምን እንድትንከባከብ ጠየቀ። በአንድ እትም መሠረት ይህ ሐዋርያ የኢየሱስ ምድራዊ ዘመድ ነበር። እና መምህሩ ከተገደለ በኋላ, መመሪያዎቹን በትጋት ተከተለ.
ዛሬ ያዕቆብ በብዙ የአውሮፓ አገሮች ይታወቃል. የወንጌላዊው ዮሐንስ ወንድም እንደሆነ መጽሐፍ ቅዱስ ይናገራል። ሐዋርያው በደቡብ አውሮፓ ከሰበከ በኋላ በንጉሥ ሄሮድስ ተገደለ። ንዋያተ ቅድሳቱ የተቀበረው በስፔን ውስጥ ሉፓ በምትባል ባላባት ሴት ቤተመንግስት ውስጥ ነው። በ 825 አንድ መነኩሴ በድንገት የቅዱሳንን አጽም አገኘ. በዚህ ቦታ ላይ ቤተ ክርስቲያን ተሠራ።
እነዚህ ሐዋርያት የኢየሱስ ክርስቶስን ትምህርቶች በሙሉ በጥንቃቄ መዝግበውታል። በገሊላ፣ በግሪክ፣ በሶርያ፣ በአርመንያ፣ በኢትዮጵያ፣ በአረቢያና በትንሿ እስያ ሰበኩ።
ለሥራቸው፣ የክርስቶስ ደቀ መዛሙርትም በእምነታቸው ኃይል ከበሽታ በፈወሷቸው ሰዎች እጅ ሰማዕትነትን ተቀብለዋል። የተመሰረተ የመጽሐፍ ቅዱስ ታሪክዛሬ ክርስቲያኖች ስማቸውን የሚያስታውሱ 12 የክርስቶስ ሐዋርያት የጭካኔ ስቃይና ዛቻ ቢደርስባቸውም የአዳኝን ትምህርት እስከ መጨረሻው እስትንፋስ ድረስ ሰብከዋል።
የማቴዎስ ወንጌል በተለይ በክርስቲያኖች ዘንድ የተከበረ ነው። ለዚህ ደግሞ የሚከተሉት ምክንያቶች አሉ።
- የኢየሱስ ክርስቶስን የሕይወት ታሪክ የጻፈው ማቴዎስ ነበር;
- የአዳኙ ደቀ መዝሙር እንኳን ስለ ታዋቂው የተራራ ስብከት ተናግሯል፣ እሱም የክርስቲያን አጠቃላይ ትምህርት ማጠቃለያ ነው።
በዓለም ላይ ይህ ሐዋርያ ክፍያ ሰብሳቢ ነበር። እርሱ ግን ሥራውን ትቶ ክርስቶስን በመጀመሪያ ጥሪው ተከተለ።
ሃዋርያ ቶማስ። ከአዳኝ ጋር ውጫዊ መመሳሰል
ቶማስ ከመወለዱ ጀምሮ በወላጆቹ ይሁዳ ይባል ነበር። ኢየሱስን ባገኘው ጊዜ ግን “ቶማስ” የሚል ቅጽል ስም ተቀበለለት፣ ትርጉሙም “መንትያ” ማለት ነው። ከአፈ ታሪክ አንዱ ይህ ሐዋርያ ከራሱ ከክርስቶስ ጋር የማይታመን ውጫዊ መመሳሰል እንደነበረው ይናገራል። ነገር ግን ይህ መረጃ ሌላ ቦታ አልተረጋገጠም.
ለዚህ ሐዋርያ አንድ አባባል ምስጋና ይግባውና “ቶማስ የማያምን” የሚለው አገላለጽ ታየ። ክርስቶስ ከሞት ሲነሳ ቶማስ ከመቃብሩ አጠገብ አልነበረም። ከአስደናቂው ዜና በኋላም ሁሉንም ነገር በዓይኑ ስላላየ አላምንም አለ። ቶማስ በህንድ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሰብኳል። እዚያም በእንቅስቃሴው ተገድሏል.
አንዳንድ ታሪካዊ መረጃዎች እንደሚያሳዩት ሦስት ሐዋርያት ነበሩ። የእንጀራ ወንድሞችክርስቶስ. ያዕቆብ ሁለተኛው ስም Alfeev ተሰጠው. የቀሩትም ከተወለዱበት ጊዜ ጀምሮ በተሰጣቸው ስሞች ተጠርተዋል.
በአንደኛው እትም መሠረት ይህ የክርስቶስ ደቀ መዝሙር የይሁዳ ተወላጅ ብቻ ነበር። የተቀሩት የገሊላ ሰዎች ነበሩ። ሐዋርያው ይሁዳ የማኅበረሰቡ ግምጃ ቤት ኃላፊ ነበር። ከኢየሱስ ጋር በመጓዝ የፈውስ ተአምራትን አድርጓል። ይሁዳ ሙታንን ሊያስነሳ እንደሚችል የሚገልጹ አፈ ታሪኮች ነበሩ።
ነገር ግን በጣም ቀናተኛ የሆነው የማህበረሰቡ ሐዋርያ እጣ ፈንታ አስቀድሞ ተወስኗል። ክርስቶስ ራሱ በ30 ብር አሳልፎ እንደሚሰጠው ተንብዮለታል። ከዚያም ይሁዳ ተጸጽቶ ገንዘቡን አልተቀበለም እና ራሱን በመስቀል ላይ አጠፋ።
በግብፅ ውስጥ ብዙ ጊዜ ከቆዩ በኋላ "ከይሁዳ" ተብሎ የሚጠራውን ኮዴክስ ቻኮስን አገኙ. ይህ ጽሑፍ ሁሉንም መለኮታዊ ምስጢራት የተረዳ ይሁዳ ብቸኛው ደቀመዝሙር እንደሆነ መረጃ ይዟል። ምንም እንኳን በዚህ ጉዳይ ላይ ያለው ውዝግብ ዛሬም ቢሆን ባይቀንስም.
የኢየሱስ ደቀመዛሙርት፣ 12ቱ የክርስቶስ ሐዋርያት፣ ስማቸው በሁሉም ዘንድ የታወቀ፣ የትምህርቱ መስራችና አስፋፊዎች ሆነው በታሪክ ውስጥ ገብተዋል። ታማኝ አገልጋዮቹና አድናቂዎቹ ነበሩ። የጌታ ልጅ የተናገረውን ሁሉ ጻፉ። ከክርስቶስ ስቅለት በኋላም ሥራቸውን አልተዉም። እነሱ ራሳቸው ስለ እምነታቸው ሰማዕትነትን ተቀብለዋል። በተቻለ መጠን ብዙ ሰዎችን ወደ ክርስትና ለመለወጥ ሕይወታቸውን መስዋዕት በማድረግ ከእምነታቸው ፈቀቅ አላለም።
ሁለተኛው የቪያትስኪ ፖሳድ ቤተመቅደስ ለአስራ ሁለቱ ሐዋርያት ካቴድራል ክብር ተቀደሰ። የኢየሱስ ክርስቶስን ዋና ደቀ መዛሙርት ስምና ተግባር እናስታውስ።
ጴጥሮስ
የመጀመሪያ ስሙ ስምዖን ነው, ጌታም ኬፋ (ድንጋይ) ብሎ ጠራው. ጴጥሮስ የቅፍርናሆም ዓሣ አጥማጅ ነበር። ኢየሱስ በአንድ ወቅት የጴጥሮስን አማች ከትኩሳት ፈውሶ በቤቱ እንግዳ ሆኖ ነበር። በጌታ ፈቃድ፣ ጴጥሮስ በውሃው ላይ ለተወሰነ ጊዜ አብሮት ሄዷል።
ኢየሱስ የሕያው አምላክ ልጅ እንደሆነ በመጀመሪያ ያመነ እርሱ ነበር፣ ነገር ግን የአይሁድ ሊቀ ካህን አገልጋዮች ሲይዙት መምህሩን ክዷል። ንስሐ ወደ ጴጥሮስ ወዲያው መጣ ጌታም ይቅር አለው ከዚያም በደቀ መዛሙርቱ ላይ ሾመው።
አንድሪው
ሐዋርያው እንድርያስ የሐዋርያው ጴጥሮስ ወንድም ነው። ኢየሱስን ከማግኘቱ በፊት የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዝሙር ነበር። መጥምቁ ዮሐንስ ኢየሱስን የእግዚአብሔር በግ ከጠራ በኋላ ወዲያው አስተማሪውን የተከተለው እንድርያስ ነበር፤ ለዚህም ነው ቀድሞ የተጠራው የተባለው።
ዮሐንስ ዘብዴዎስ
ዮሐንስ (የነገረ መለኮት ምሁር) የአራተኛው ወንጌል እና ሌሎች የአዲስ ኪዳን መጻሕፍት ደራሲ ነው። እሱ የነገረ-መለኮት ምሁር ይባላል, ምክንያቱም በወንጌሉ ውስጥ አንድ ሰው የእግዚአብሔር ቃል የሆነውን የክርስቶስን ቀጥተኛ ንግግር ማግኘት ይችላል. እንደ እንድርያስ ከኢየሱስ ጋር ከመገናኘቱ በፊት የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዝሙር ነበር። ዮሐንስ ታናሹ እና በጣም ተወዳጅ የክርስቶስ ደቀ መዝሙር ነበር። በመጨረሻው እራት ወቅት በአዳኝ ትከሻ ላይ የተቀመጠው እሱ ነበር።
በስቅለቱ ጊዜ በጎልጎታ ላይ ለመገኘት ከደፈሩት ደቀ መዛሙርት መካከል እርሱ ብቻ ነበር፣ እና ከዚያ በፊት በሊቀ ካህናቱ እና በጴንጤናዊው ጲላጦስ በምርመራ ወቅት ከጌታ ቀጥሎ ነበር። ኢየሱስ የእግዚአብሔርን እናት እንድትንከባከብ ኑዛዜ የሰጠው ለእርሱ ነበር። መምህሩ ከምድራዊ ሕይወት ከወጣ በኋላ ዮሐንስ ማርያምን ወደ ቤቱ ወሰዳት። ዮሐንስ በተፈጥሮ ሞትና በእርጅና ዘመን የሞተ ብቸኛው ሐዋርያ ነው።
ያዕቆብ ዘብዴዎስ
የወንጌላዊው ዮሐንስ ወንድም። በገሊላ ባሕር ላይ ዓሣ አጥማጅ ነበር። ከ12ቱ ሐዋርያት መካከል ሌላ ያዕቆብ (ታናሹ) አለና ሽማግሌ ተብሏል:: ከወንድሙ ዮሐንስ እና ከሐዋርያው ጴጥሮስ ጋር፣ ያዕቆብ ዘብዴዎስ በደብረ ታቦር ላይ የጌታን ተአምራዊ ለውጥ እንዲሁም ኢየሱስን አምላክ መሆኑን የሚመሰክሩ ሌሎች ክንውኖችን ተመልክቷል።
ፊሊጶስ
የቤተ ሳይዳ ተወላጅ ነው። ኢየሱስ ከአምስት እንጀራና ከሁለት ዓሣ ጋር ስብከትን ለማዳመጥ በገሊላ ባሕር ዳር የተሰበሰቡትን በሺህ የሚቆጠሩ ሰዎችን እንዴት እንደሚመግብ ፈተነው።
በርተሎሜዎስ
በቃና ዘገሊላ የተወለደ ይህ ሐዋርያ ናትናኤል ይባላል። ኢየሱስ ተንኰል የሌለበት አይሁዳዊ እንደሆነ ተናግሯል።
ቶማስ
ይህንን ሐዋርያ ሁሉም ሰው የሚያውቀው “የማያምን” በሚለው ቅፅል ስሙ ነው። የጌታን ትንሳኤ ተጠራጠረ፣ነገር ግን ክርስቶስ ለደቀ መዛሙርቱ ተገልጦ ቶማስን ጣቱን በቁስሉ ውስጥ እንዲያስገባ ባቀረበው ጊዜ፣ የሆነውን አመነ። ትውፊት እንደሚለው ኢንክሪዱሊቲ በቶማስ ባህሪ ውስጥ ዝርዝር ብቻ ነበር, ዋና ዋናዎቹ ባህሪያት ግትርነት እና ቆራጥነት ናቸው.
በኢየሱስ ላይ አደጋ በተጋረጠበት ጊዜ ቶማስ ማስጠንቀቂያ ቢሰጥም ወደ ኢየሩሳሌም ለመመለስ ወሰነ። ሐዋርያቱን ከመምህሩ ጋር እስከ ሞት ድረስ እንዲሄዱ የጋበዘው ቶማስ ነው። ኢየሱስን እንደ አምላክነት ለመጀመሪያ ጊዜ አምኗል።
ማቴዎስ
ማቴዎስ ወይም ሌዊ የመጀመሪያው ወንጌል ጸሐፊ ነው። ክርስቶስን ከማግኘቱ በፊት ቀራጭ ( ቀራጭ) ነበር ነገር ግን ጌታ እንዲከተለው እንደጠራው በስራው ወቅት መምህሩን በትክክል ተከተለው። ኢየሱስ ማቴዎስን በቤት ውስጥ ጎበኘው፣ በጣም እንግዳ ተቀባይ እንደነበረ አሳይቷል።
ያዕቆብ አልፌቭ
ይህ የሐዋርያው እና የወንጌላዊው ማቴዎስ ወንድም፣ የቀረጥ ሰብሳቢው ወንድም ነው። የአልፊየስ ያዕቆብ ከሐዋርያው ያዕቆብ መለየት አለበት, "የጌታ ወንድም" ከ 70 ዎቹ ሐዋርያ, የመጀመሪያው የኢየሩሳሌም ኤጲስ ቆጶስ, ታናሹ ያዕቆብ ይባላል.
ስምዖን ዘየሎ
የስምዖን ሌላኛው ስም ቃናናዊ ነው። ኢየሱስ በቃና ዘገሊላ በተካሄደው በዚያ ሰርግ ላይ ሙሽራው እንደነበረ ይነገራል።
ይሁዳ ያኮቭሌቭ
ሌላው የዚህ ሐዋርያ ስም ታዴዎስ ነው። በመጀመሪያ ሚስቱ የታጨው የጻድቁ የዮሴፍ ልጅ ነው። ራሱን “የጌታ ወንድም” ለመባል እንደማይገባ ቆጥሯል። በታላቅ ወንድሙ ስም "ያኮቭሌቭ" ተባለ.
የአስቆሮቱ ይሁዳ
ከዳተኛና ሌባ የሆነው የሐዋርያው ስም ይህ ነበር። በመቀጠልም በሐዋርያዊ ጉባኤ በእጣው መሠረት ሐዋርያው ማትያስ ተተካ።
እባካችሁ የሐዋርያትን የሕይወት ታሪክ ንገሩን።“ሐዋርያ” የሚለው ቃል ራሱ አስደሳች ሥርወ ቃል አለው። መጀመሪያ ላይ የግሪክ ቃል በቅጽል መልክ ነበር እናም መርከቦችን ከመጥቀስ ጋር አብሮ ሄደ - እንደ "የመጓጓዣ መርከብ" ያለ ነገር ተገኝቷል. እንዲሁም ፍሎቲላ ለወታደራዊ ዓላማ መላክ ወይም አዲስ ቅኝ ግዛት ለማግኘት ወይም ፍሎቲላ ራሱ የመላክ እውነታን ያመለክታል። ወደ ክርስቶስ ጊዜ ሲቃረብ፣ ይህ ቃል በ"መልእክተኛ" መልኩ ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ፣ ነገር ግን በዚህ መልኩ አጠቃቀሙ በጣም አልፎ አልፎ ነበር። ብዙውን ጊዜ መልእክተኛው እንደ ወይም.
የአዲስ ኪዳን አጠቃቀም ለዚህ ቃል ልዩ፣ በመሠረቱ አዲስ ትርጉም ሰጥቶታል። በሉቃስ 6፡13 መሠረት፣ ይህ ፍቺ የተሰጠው በኢየሱስ ነው፣ ምንም እንኳን እኔ እንደማስበው፣ የአንዳንድ የአረማይክ ቃል ትርጉም ነው። በዋነኛነት በሉቃስና በጳውሎስ ጥቅም ላይ መዋሉ ልብ ሊባል የሚገባው ሲሆን በቀሪዎቹ 3 ወንጌላት ውስጥ ይህ ቃል 4 ጊዜ ብቻ ጥቅም ላይ ውሏል (በእ.ኤ.አ.) ሲኖዶሳዊ ትርጉምይህ በ 2 ቦታዎች ላይ ብቻ ይንጸባረቃል). ማቴዎስ፣ ማርቆስ እና ዮሐንስ የቅርብ የኢየሱስ ደቀ መዛሙርትን በቀላሉ “አሥራ ሁለት” ብለው ይጠሯቸዋል፣ ከ12ቱ የእስራኤል ሕዝብ ነገዶች ጋር በማመሳሰል ይመስላል፡- “...የሰው ልጅ በክብሩ ዙፋን ላይ በሚቀመጥበት ጊዜ እናንተ ደግሞ ትቀመጣላችሁ። በአሥራ ሁለቱ የእስራኤል ነገድ ላይ ይፈርዱ ዘንድ በአሥራ ሁለት ዙፋን ላይ ተቀምጧል። ( ማቴ. 19:28 )
የአሥራ ሁለቱን ተግባር ሉቃስ በሚከተለው ጽሁፍ ገልጾታል፡- “አሥራ ሁለቱንም በአንድነት ጠርቶ በአጋንንት ሁሉ ላይ ከደዌም ይፈውሱ ዘንድ ኃይልንና ሥልጣንን ሰጠ፤ የእግዚአብሔርንም መንግሥት እንዲሰብኩና ድውያንን እንዲፈውሱ ላካቸው። ( ሉቃስ 9:1, 2 )
በሐዋርያት ሥራ ውስጥ፣ ሉቃስ የሐዋርያትን ተግባር አጠበበ፡- “ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ በእናንተ ላይ በወረደ ጊዜ ኃይልን ትቀበላላችሁ። በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ ምስክሮቼ ትሆናላችሁ። ( የሐዋርያት ሥራ 1: 8 ) ይህም አንድ ሰው ስለ ኢየሱስ በቁም ነገር የሚመሠክር ማንኛውም ሰው የሐዋርያነት ደረጃ እንዲሰጠው ይፈቅዳል። ጳውሎስ ሐዋርያነትን በዚህ መንገድ ስለሚረዳ ዘመዶቹን አንድሮኒቆንና ዮልያንን ሐዋርያት ብሎ ጠርቷቸዋል፡- “ከእኔም ጋር ለታሰሩ ዘመዶቼና እስረኞች እንድሮኒቆንና ለዩልያን ሰላምታ አቅርቡልኝ፤ በሐዋርያትም ዘንድ ለከበሩ ከእኔም በፊት በክርስቶስ ላመኑ። ( ሮሜ. 16:7 ) ጳውሎስ ስለ ሐዋሪያው ምንም ጥርጣሬ የለውም፣ እና በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለውን ከፍተኛ ደረጃ ለማረጋገጥ ብዙ ጊዜ በጣም ሰፊ ቁርጥራጮችን ሰጥቷል (ይህ ለስብከቱ ድጋፍ አስፈላጊ ነበር)። የጳውሎስ ባልንጀራ የሆነው በርናባስ ሐዋርያ ተብሎም ተጠርቷል (ሐዋ. 14፡14)።
ግን ወደ አስራ ሁለቱ እንመለስና ስለእነሱ በዝርዝር እንነጋገር። በአዲስ ኪዳን ውስጥ በርካታ ዝርዝሮች አሉ።
ስምዖንም ጴጥሮስን፣ ያዕቆብ ዘብዴዎስን፣ የያዕቆብን ወንድም ዮሐንስ ብሎ ጠራው፤ ቦአኔርጌስ ማለትም የነጐድጓድ ልጆች ብሎ ጠራቸው፤ እንድርያስ፣ ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ማቴዎስ፣ ቶማስ፣ ያዕቆብ አልፊየስ፣ ታዴዎስ፣ ስምዖን ዘብዴዎስ፣ አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳ።” ( ማር. 3:14-19 )
“የአሥራ ሁለቱ ሐዋርያት ስም ይህ ነው፡ የመጀመሪያው ስምዖን ጴጥሮስ የተባለው፣ ወንድሙ እንድርያስ፣ ወንድሙ ያዕቆብ ዘብዴዎስ፣ ዮሐንስ፣ ወንድሙ ፊልጶስ፣ በርተሎሜዎስ፣ ቶማስ፣ ቀራጩ ማቴዎስ፣ ያዕቆብ አልፊየስ፣ ታዴዎስ የሚሉት ሊዮዌይ፣ ስምዖን ዘብዴዎስም ይሁዳ አሳልፎ የሰጠው የአስቆሮቱ ይሁዳ።” ( ማቴ. 10:2-4 )
" በቀኑም ጊዜ ደቀ መዛሙርቱን ጠርቶ ከእነርሱ አሥራ ሁለት መረጠ ሐዋርያትም ብሎ የጠራቸው ስምዖን ጴጥሮስ ብሎ የጠራውን እንድርያስ ወንድሙንም ያዕቆብንና ዮሐንስን ፊልጶስን በርተሎሜዎስን ማቴዎስን ቶማስን ያዕቆብ አልፌቭን ስምዖንንም። , ቀናተኛ የሚል ቅጽል ስም, ይሁዳ ያዕቆብ እና የአስቆሮቱ ይሁዳ, እሱም ከጊዜ በኋላ ከዳተኛ ሆነ. (ሉቃስ 6:13-16)
በእነዚህ ዝርዝሮች ውስጥ የመጀመሪያዎቹ, አምስተኛ እና ዘጠነኛ ቦታዎች ሁልጊዜ ተመሳሳይ በሆኑት - ፒተር, ፊሊፕ እና ጃኮብ አልፌቭ እንደተያዙ ማየት ይቻላል. ስለዚህ, አስራ ሁለቱ ተማሪዎች, ልክ እንደነበሩ, በ 3 ቡድኖች የተከፋፈሉ, እያንዳንዳቸው መሪ - ከአራቱ ትልቁ (ይህ ዓይነቱ ነገር ሁልጊዜ በትናንሽ ቡድኖች ውስጥ ይከሰታል). የመጀመሪያው ቡድን ጴጥሮስን ከወንድሙ እንድርያስ ጋር እና ሌሎች ሁለት ወንድሞች - ዮሐንስ እና ያዕቆብ ዘብዴዎስ ይገኙበታል። እነዚህ አራቱ ለኢየሱስ ቅርብ የሆኑትን የደቀ መዛሙርት ክበብ ያካተቱ ናቸው - እነሱ በኢያኢሮስ ሴት ልጅ ትንሳኤ እና በተአምራዊ ለውጥ ላይ ብቻ ይገኛሉ፣ ኢየሱስ ስለ ዳግም ምጽአቱ ነግሮአቸው እና በጌቴሴማኒ የአትክልት ስፍራ እንዲነቁ ብቻ ጠየቃቸው።
እንዲሁም በዝርዝሩ ውስጥ ለአንዳንድ ልዩነቶች ትኩረት መስጠት አለብዎት. ስምዖን ዘራፍ እና ስምዖን ዘኢሉ አንድ እና አንድ ናቸው። ካናኒት እና ዘኢሎት የሚሉት ቃላቶች በግምት ተመሳሳይ ትርጉም አላቸው - ቀናተኛ። ይሁዳ ያኮብሌቭ እና ሌዊ ታዴዎስም ተመሳሳይ ሰው እንደሆኑ መገመት ይቻላል።
አሁን ስለ እያንዳንዳቸው የበለጠ በዝርዝር እንነጋገር.
ሐዋርያ ጴጥሮስበመጽሐፍ ቅዱስም ስምዖን እና ኬፋ በመባል ይታወቃል። የሐዋርያው የዕብራይስጥ ስም ስምዖን ነው። ጴጥሮስ ከአባቱና ከወንድሙ ጋር ዓሣ በማጥመድ በገሊላ ቤተ ሳይዳ ነዋሪ ነበረ (ዮሐ. 1፡44)። ጴጥሮስ ያገባ ነበር, ይህም በሐዋርያት መካከል በጣም ያልተለመደ ክስተት ነበር. ጴጥሮስ በአዲስ ኪዳን ውስጥ የተካተቱ ሁለት እርቅ መልእክቶች አሉት (የእነሱ በጣም ደራሲ ነው)።
አንድሪውየጴጥሮስ ወንድም በመጀመሪያ የመጥምቁ ዮሐንስ ደቀ መዝሙር ነበር (ምናልባት ጴጥሮስ የዮሐንስ ደቀ መዛሙርት ቁጥር ሊሆን ይችላል)። በኢየሱስ የተጠራ የመጀመሪያው እንድርያስ ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት, ሐዋርያው እንድርያስ እስኩቴስ ውስጥ ሰበከ እና በሩሲያ በኩል አልፎ ወደ ስካንዲኔቪያ ደረሰ. ስለዚህ ጉዳይ አጭር ታሪክ ያለፉት ዓመታት ተረት ውስጥ ይገኛል።
ዮሐንስ እና ያዕቆብ ዘብዴዎስልክ እንደ ጴጥሮስና እንድርያስ የቤተ ሳይዳ ሰዎች ነበሩ። ኢየሱስ “የነጎድጓድ ልጆች” ብሎ ጠርቷቸዋል - ቦአኔርገስ። ምናልባትም ዮሐንስ ታናሽ እና ትልቁ ያዕቆብ ነበር። የዮሐንስ እና የያዕቆብ እናት ሰሎሜ ነበረች፣ ከማክ. 16፡1 እና ማቴ. 27፡56 የሲኖፕቲክ ወንጌላትን ምስክርነት ከዮሐንስ ወንጌል ጋር ካስማማን (ዮሐንስ 19፡25) ሰሎሜ የድንግል ማርያም እህት ስትሆን ዮሐንስና ያዕቆብም የኢየሱስ የአጎት ልጆች ነበሩ። ያዕቆብ በቀዳማዊ ሄሮድስ አግሪጳ ትእዛዝ በሰይፍ የተገደለው ከሐዋርያት መካከል የመጀመሪያው ሰማዕት ነው (ሐዋ. 12፡2)። ስለ ዮሐንስ ሞት ምንም ዓይነት አስተማማኝ ማስረጃ የለም። ዮሐንስ የአራተኛው ወንጌል ደራሲ፣ 1ኛ፣ 2ኛ እና 3ኛ መልእክቶች እና ራዕይ - የመጽሃፍ ቅዱስ የመጨረሻ መጽሃፍ እንደሆነ ይነገርለታል።
ፊሊጶስየቤተ ሳይዳ ተወላጅ ሲሆን ኢየሱስ የተጠራው ከእንድርያስና ከጴጥሮስ በኋላ ነበር። ፊልጶስ ልክ እንደ ጴጥሮስ ባለትዳር እንደነበረና ሴት ልጆችም እንዳሉት የታወቀ ሲሆን እነዚህም ታዋቂው የሐዋርያቱ እና የወንጌላውያን ወንጌላውያን ታሪክ ሰብሳቢ የሆነው የኢራጶሊሱ ፓፒያስ ይተማመንባቸው ነበር። ብዙ ጊዜ ሐዋርያው ፊልጶስ ኢትዮጵያዊውን ጃንደረባ ካጠመቀው ወንጌላዊው ፊልጶስ ጋር ግራ ይጋባል። በነገራችን ላይ የኋለኞቹ ሴቶች ልጆችም ነበሯት (ሐዋ. 21፡9)
ፊልጶስ ጓደኛ ነበረው። ናትናኤል- “ተንኰል የሌለበት እስራኤላዊ”፣ ይህ ደግሞ ስለ ሐዋርያት በተደረገው ውይይት ላይ መጥቀስ ተገቢ ነው።
ቶማስ መንታ- ("ቶማስ" የሚለው ስም "መንትያ" ከሚለው የአረማይክ ቃል ጋር ተነባቢ ነው)። በዮሐ. 14፡22 “ይሁዳ የአስቆሮቱ አይደለም” ተብሎ ተጠርቷል፣ ነገር ግን ከጥንታዊ የሶርያ ቅጂዎች በአንዱ “ይሁዳ ቶማስ” ይባላል። ሁለተኛው ስም ከዳተኛው ይሁዳ ጋር ግራ መጋባትን ለማስወገድ በብዛት ይሠራበት ነበር።
ማቴዎስቀራጭ ነበር (ማቴ. 9፡9) የይሁዳ ሕዝብ የሮማውያን ወራሪዎች ተባባሪ እንደሆነ አድርጎ ይቆጥረው ነበር። የማቴዎስ አባት አልፊየስ እና አልፊየስ የሐዋርያው ያዕቆብ አባት ምናልባት የተለያዩ ሰዎች. ማቴዎስ ምናልባት ከወንጌሎች የአንዱ ደራሲ ነው።
በርተሎሜዎስ. ስለ ባርቶሎሜዎስ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል። ግን ከናትናኤል ጋር ለይተን እንድናውቅ የሚያደርገን በቂ ምክንያት አለን። የሐዋርያው ስም ናትናኤል ባር ጦለማይ (ናትናኤል የጦለማጅ ልጅ) ይባላል። "በርተሎሜዎስ" ለሚለው የግሪክ አጻጻፍ ትኩረት ይስጡ -. ሲኖፕቲክስ ስለ ናትናኤል ምንም አልተናገረም፤ 4ኛው ወንጌል ስለ በርተሎሜዎስ ምንም አይናገርም። ኢየሱስ እና ናትናኤል ካደረጉት ውይይት በዮሐ. 1፡47-51 ከሐዋርያት አንዱ ሆነ ብለን መደምደም እንችላለን፣ በተለይም ዮሐንስ በወንጌሉ የመጨረሻ ክፍል (ዮሐ. 21፡2) ጠቅሶታል፣ እሱም ኢየሱስን ለዓሣ አጥማጆች ሐዋርያት መገለጡን ይገልጻል። ናትናኤል ከፊልጶስ ጋር የነበረውን ወዳጅነት በማስታወስ፣ የሁለተኛዎቹ አራቱ ሐዋርያት (ከላይ የተናገርኳቸውን) ገፅታዎች በግልፅ መገመት እንችላለን።
ያዕቆብ አልፌቭ- የመጨረሻዎቹ አራት መሪ. ስለ እርሱ “ታናሹ ያዕቆብ” የማርያም ልጅ እና የኢዮስያስ ወንድም ነው ከሚል ግምት ውጭ ምንም የሚታወቅ ነገር የለም ማለት ይቻላል (ማር. 15፡40)።
የያዕቆብ ልጅ ይሁዳእንዲሁም የማይታወቅ. አንዳንዶች ወደ አዲስ ኪዳን ቀኖና የገባው የይሁዳ መልእክት ጸሐፊ የጌታ ወንድም ከሆነው ከይሁዳ ጋር ያደርጉታል። የጌታ ወንድሞች በዝርዝር መነጋገር አለባቸው። ስማቸውም ያዕቆብ፣ ኢዮስያስ (ዮሴፍ)፣ ስምዖን እና ይሁዳ ይባላሉ (ማር. 6፡3፣ ማቴ. 13፡55-56)። እዚህ ብዙ ግምቶችን ማድረግ ይቻላል. በመጀመሪያ፣ የኢየሱስ ወንድሞችና እህቶች፣ የማርያም ልጆች ሊሆኑ ይችላሉ። ኢየሱስ ወንድሞች ብቻ ሳይሆን እህቶችም እንዳሉት በወንጌሎች ውስጥ ምልክቶች አሉ (ማቴ. 13፡56፣ ማር. 3፡32፣ ማር. 6፡3)፣ ስለዚህ ይህ ግምት በጣም አሳማኝ ይመስላል። ነገር ግን ብዙዎች እንደሚሉት፣ እንዲህ ዓይነቱ አቋም የንጹሐን ፅንሰ-ሀሳብን ዶግማ ይጎዳል (በወንጌል ማስረጃ ላይ ብቻ) ስለዚህ የኢየሱስ ወንድሞች ከመጀመሪያው ጋብቻ የዮሴፍ ልጆች ናቸው ወይም ሁለት ወንድሞቹ ናቸው ብሎ ማመን የተለመደ ነው። የድንግል ማርያም እኅት የአልፊዮስ ሚስት የማርያም ልጆች። የቅርብ ጊዜው ስሪት ለእኔ በጣም አስደሳች ይመስላል። “በሄልቪዲየስ ላይ ስለ ቅድስት ድንግል ማርያም ዘላለማዊ ድንግልና” በሚለው ድርሰቱ ላይ በጄሮም ብሩክ አቅርቧል።
ስለ ጌታ ወንድም ያዕቆብ ኢየሱስ ከትንሣኤ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ከተገለጠለት አንዱ እንደሆነ ይታወቃል (1ቆሮ. 15፡7)። ያዕቆብ የኢየሩሳሌምን ማኅበረሰብ መርቷል (ገላ. 1፡19፣ 2፡9፣ ሐዋ. 12፡17) እና የጻድቁ ያዕቆብ (ጻድቅ) የሚል ቅጽል ስም ነበረው። እንደ ጆሴፈስ ፍላቪየስ ምስክርነት፣ ለእምነቱ ሲል በብዙ ክርስቲያኖች ተቃዋሚዎች ተገድሏል። (“የአይሁድ ጥንታዊ ነገሮች” 20፡9)
ስምዖን ዘየሎ. የአይሁድ ጦርነት ከመጀመሩ በፊት ዜሎቶች ጽንፈኛ ቡድን እንደነበሩ እናውቃለን። ይህ ሐዋርያ ቀደም ሲል የዜሎቶች አባል ሊሆን ይችላል? በኢየሱስ ዘመን የቀናተኞች ቡድን ስለመኖሩ ምንም ማስረጃ የለም፣ እናም ስምዖን ለልዩ መንፈሳዊ ቅንዓቱ ቀናኢ (ቀናተኛ) ተብሎ እንደተጠራ መገመት እንችላለን። ነገር ግን “ቀናተኛ” የሚለው ቃል በራሱ ጥቅም ላይ ያልዋለ ሲሆን ሁልጊዜም የቅናት ፍቺ ይዞ ይመጣል - ለምሳሌ የሕግ ቀናኢ። ይህ ቃል ከጽንፈኛ ወገንተኞች ጋር ብቻ የቤት ውስጥ ቃል ሆነ፣ስለዚህ ይህ በኢየሱስ ዘመን የነበረው መቧደን ቀድሞውኑ የዳበረ እና ስምዖን የዚሁ አካል እንደነበረ መገመት ይቻላል።
ታዋቂ ሐዋርያት ይገኙበታል ጳውሎስ. ሐዋርያው ጳውሎስ ሳኦል (ሳኦል) የሚል ስም የተሸከመ ሲሆን ከቢንያም ነገድ የመጣ ሲሆን ታዋቂው ንጉሥም ነበረ (ፊልጵ. 3:5, ሮሜ. 11:1). የወደፊቱ ሐዋርያ የተሰየመው በንጉሥ ሳኦል ስም ሊሆን ይችላል። የሳንሄድሪን አባል የሆነ ሰው ያላገባ ሊሆን ስለማይችል ጳውሎስ ያገባ ሳይሆን አይቀርም። ነገር ግን ሚስቱ ከጎኑ እንዳልነበረች ከጳውሎስ መልእክቶች እንማራለን። ጳውሎስ ገና በልጅነቱ ሐዋርያ የሆነበት ምክንያት (“ብላቴና” የሚለው ቃል ጢሙን ማደግ እንደጀመረ ይጠቁማል) ባል የሞተባት ሰው እንዳልነበረ መገመት ይቻላል፤ እና ወጣቷ ሚስቱ ከፍተኛ ሹመት ባለመቀበል ትተዋት ሄደች። በኅብረተሰቡ ውስጥ እና እራሱን ለክርስቶስ አገልግሎት ሙሉ በሙሉ ሰጠ። ሐዋርያው ጳውሎስ የሚለውን ስም የተቀበለው የቆጵሮስ ደሴት አገረ ገዥ ሰርግዮስ ጳውሎስ ክርስትናን ከተቀበለ በኋላ ነው (ሐዋ. 13፡7)። የጳውሎስ መልእክቶች አብዛኛውን አዲስ ኪዳንን ይይዛሉ።
በሐዋ. በኢየሩሳሌምም በይሁዳም ሁሉ በሰማርያም እስከ ምድር ዳርም ድረስ የኢየሱስ ምስክር ነበር። "የምድር ጠርዝ" ሮም ነው. ጳውሎስ የሮምን ማኅበረሰብ እየመራ በንጉሠ ነገሥት ኔሮ ሥር ተገደለ። በጳውሎስ ምትክ የነበረው ጴጥሮስም በሮም ተገድሏል።
ከሥነ መለኮት ሊቃውንት መካከል፣ በሐዋርያት መካከል ስላለው አለመግባባት፣ በጳውሎስና በኢየሩሳሌም ክርስቲያኖች መካከል ስላለው ግጭት፣ ከጳውሎስ ዘላለማዊ ጠላቶች - የአይሁድ እምነት ተከታዮች ጋር የተቆራኘውን መግለጫ በተመለከተ አንድ ሰው ሊመጣ ይችላል። እንዲህ ዓይነቱ አቀማመጥ, ምንም እንኳን በጣም ምክንያታዊ ቢመስልም, በሰነዶቹ ውስጥ ጠንካራ ማረጋገጫ የለውም. የቤተ ክርስቲያን ታሪክእና የእነዚያ ሩቅ ክስተቶች ሊሆኑ ከሚችሉት መልሶ ግንባታዎች እንደ አንዱ ብቻ ሊቆጠር ይችላል። ለምሳሌ ፣ የቱቢንገን ትምህርት ቤት ተወካዮች ፣ የዚህ ታሪካዊ ፅንሰ-ሀሳብ ደራሲዎች ፣ የጳውሎስን ከስምዖን ማጉስ ጋር ያቀረበውን ክርክር ከግምት ውስጥ ያስገባ ፣ ከ ጋር በተዛመደ በተንሰራፋው የጀብዱ ልብ ወለድ “ሐሰተኛ-ክሌሜንቴንስ” ውስጥ ተገልጿል ። የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ፣ የጳውሎስ ውዝግብ ከጴጥሮስ ጋር። የተቀሩት ክርክሮች ከዚህ የበለጠ አሳማኝ አይደሉም። ሆኖም፣ ብዙ ጊዜ እንደሚከሰት፣ አጠራጣሪ መላምት በፍጥነት ወደ ቀኖና ደረጃ ከፍ ብሏል። የቱቢንገን የጥንት የክርስትና ታሪክ ፅንሰ-ሀሳብ በምዕራቡ ዓለም ከረጅም ጊዜ በፊት ውድቅ ሆኗል ነገር ግን በአገራችን በቅርብ ጊዜ ከጅምላ ኢ-አማኒነት በወጣችው፣ ከመቶ ዓመታት በፊት ውድቅ የተደረገው ሥነ-መለኮታዊ ጽንሰ-ሐሳብ በጣም ጠቃሚ ይመስላል። እንዲህ ዓይነቱ አሳዛኝ ሁኔታ በሩሲያ ውስጥ ከባድ ምርምር ከሞላ ጎደል ሙሉ ለሙሉ መቅረት ምክንያት ነው, ምንም እንኳን በቅርብ ጊዜ ውስጥ ሁኔታው በሂደት ወደ ተሻለ ሁኔታ መለወጥ እንደጀመረ ተሰምቷል.
የክርስቶስ ሐዋርያት እንዴት ሞቱ?
በመጀመሪያ፣ ያን ያህል አስፈላጊ አይደለም፣ ምክንያቱም በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ እንደዚህ ያለ መረጃ የለም። ከጉጉት ወይም በአጠቃላይ ለማወቅ ካልሆነ በስተቀር።
በሁለተኛ ደረጃ የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት ሁሉ በሰማዕትነት ሞተዋል - ለእምነት። ጴጥሮስ እንደ ኢየሱስ የመሞትን ክብር ስላልተቀበለ ተገልብጦ ተሰቅሏል። በተመሳሳዩ ምክንያት, የሐዋርያው እንድርያስ መስቀል በ X ፊደል መልክ ነበር, ስለዚህም የቅዱስ እንድርያስ መስቀል.
ጳውሎስ የሮም ዜጋ ነበር፣ ስለዚህም ፈጣን፣ ህመም የሌለው ሞት እድል ነበረው - ጭንቅላቱ ተቆርጧል። በተፈጥሮ ሞት የሞተው ሐዋርያው ዮሐንስ ብቻ ነው። ቀድሞውኑ በከፍተኛ እርጅና ውስጥ, ሁሉንም መልእክቶቹን ጽፏል, ስለዚህም የእሱ መልእክቶች በጊዜ ውስጥ የመጨረሻው የመጽሐፍ ቅዱስ መጽሃፍቶች ናቸው. ወንጌሉ የመጨረሻው ነው። ግን የመጨረሻው መጽሐፍ- ራዕይ፣ በፍጥሞ ደሴት (ደሴት) በግዞት ጻፈ።
