. เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ผู้ใดก็ตามที่ไม่เข้าไปในคอกแกะข้างประตู แต่ปีนไปทางอื่น นั่นเป็นขโมยและเป็นโจร

พระเจ้าเย้ยหยันพวกฟาริสีที่ไม่เชื่อด้วยถ้อยคำที่ว่าเจ้าตาบอดอย่างแท้จริงในจิตวิญญาณเพราะโรคแห่งความไม่เชื่อ เกรงว่าพวกเขาจะพูดได้ว่าเราหันหนีจากพระองค์ ไม่ใช่เพราะตาบอดของเรา แต่เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกหลอก พระองค์จึงตรัสยาวถึงเรื่องนี้ อันไหน? พระองค์ทรงแสดงสัญญาณของทั้งผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริงและหมาป่าผู้ทำลายล้าง และด้วยเหตุนี้พระองค์เองจึงทรงแสดงพระองค์เองว่าพระองค์ทรงดี โดยอ้างถึงงานเป็นประจักษ์พยาน

ประการแรก พระองค์ทรงกำหนดคุณลักษณะของผู้ทำลายลง "เขาพูดว่า, - ไม่เข้าประตูนั่นคือโดยพระคัมภีร์เพราะเขาไม่ได้รับการเห็นโดยพระคัมภีร์หรือโดยผู้เผยพระวจนะ” พระคัมภีร์เป็นประตูอย่างแท้จริง เพราะเราเข้าใกล้พระเจ้าโดยทางพวกเขา พวกเขาไม่อนุญาตให้หมาป่าเข้ามา เพราะพวกเขาขับไล่พวกนอกรีต ทำให้เราอยู่ในความปลอดภัย และให้ความรู้ในสิ่งที่เราต้องการ

ดังนั้นขโมยคือคนที่ตามพระคัมภีร์ไม่เข้าไปใน "คอกแกะ" เพื่อดูแลแกะ แต่ขึ้นไป "indu" นั่นคือเขาปูเส้นทางที่แตกต่างและพิเศษให้กับตัวเองเช่น , ทิวดา และ ยูดาส. ก่อนการเสด็จมาของพระคริสต์ พวกเขาหลอกลวงประชาชน ทำลายพวกเขาและพินาศ () นั่นจะเป็นมารผู้ชั่วร้าย เพราะคำพยานของพวกเขาไม่ได้มาจากพระคัมภีร์ เขายังพาดพิงถึงพวกธรรมาจารย์ซึ่งไม่ได้ปฏิบัติตามพระบัญญัติของกฎหมายแม้แต่คำเดียว แต่สอนบัญญัติและประเพณีของมนุษย์

กล่าวอย่างถูกต้องว่า "เพิ่มขึ้น" มันไปหาโจรที่กระโดดข้ามรั้วและทำทุกอย่างด้วยอันตราย นี่คือสัญญาณของโจร

. และผู้ที่เข้าทางประตูเป็นผู้เลี้ยงแกะ

. คนเฝ้าประตูเปิดประตูให้เขา และแกะก็ฟังเสียงของเขา เขาเรียกชื่อแกะของเขาและนำพวกเขาออกไป

เหล่านี้เป็นสัญญาณของคนเลี้ยงแกะ คนเลี้ยงแกะเข้ามาทางพระคัมภีร์และ “คนเฝ้าประตูเปิดประตูให้เขา”ภายใต้คนเฝ้าประตู บางที โมเสสอาจพิจารณาพระวจนะของพระเจ้าไว้กับเขา โมเสสเปิดประตูสู่พระเจ้าโดยพูดถึงพระองค์อย่างไม่ต้องสงสัย พระเจ้าเองตรัสว่า: “ถ้าเธอเชื่อโมเสส เธอก็คงจะเชื่อฉัน”(). หรือคนเฝ้าประตูคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ เนื่องจากพระคัมภีร์ซึ่งเข้าใจโดยการส่องสว่างจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ แสดงให้เราเห็นถึงพระคริสต์ จึงถูกต้องที่พระวิญญาณบริสุทธิ์ทรงเป็นผู้เฝ้าประตู สำหรับพวกเขา ในฐานะพระวิญญาณแห่งปัญญาและความรู้ พระคัมภีร์เปิดออก ซึ่งพระเจ้าเข้ามาดูแลเราและโดยทางนั้นพระองค์จึงกลายเป็นผู้เลี้ยงแกะ และแกะก็ฟังเสียงของผู้เลี้ยงแกะ

พวกฟาริสีมักเรียกพระเจ้าว่าจอมหลอกลวง และพิสูจน์ด้วยความไม่เชื่อของพวกเขาเองว่า “ผู้ปกครองคนใดเชื่อในพระองค์หรือไม่”()? ดังนั้นพระเจ้าจึงแสดงให้เห็นว่าไม่ใช่พระองค์ที่สมควรถูกมองว่าเป็นผู้ทำลายเพราะพวกเขาไม่เชื่อ แต่ควรแยกพวกเขาออกจากจำนวนแกะ “ฉัน” เขาพูด “เข้าทางประตู” แน่นอน ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะอย่างแท้จริง คุณไม่ได้ติดตามเราและแสดงให้เห็นว่าคุณไม่ใช่แกะ

. และเมื่อเขานำแกะออกมา เขาก็นำหน้าพวกเขา และแกะตามเขาไป เพราะพวกเขารู้จักเสียงของเขา

เขานำแกะของเขามาจากไหน? จากบรรดาผู้ไม่เชื่อ เช่น พระองค์ทรงนำชายตาบอดคนหนึ่งออกมาจากพวกยิว ซึ่งทั้งสองได้ยินพระองค์และจำพระองค์ได้

และเขาเดินนำหน้าฝูงแกะ ถึงแม้ว่ามันจะเป็นทางตรงกันข้ามกับคนเลี้ยงแกะ เพราะพวกเขาเดินตามหลังแกะ เชมแสดงให้เห็นว่าพระองค์จะทรงนำทุกคนไปสู่ความจริง และนักเรียน “เขาส่งหมาป่าเข้ากลางเหมือนแกะ”(). ดังนั้น แท้จริงแล้ว พันธกิจอภิบาลของพระคริสต์จึงเป็นเรื่องพิเศษ

. พวกเขาไม่ตามคนอื่น แต่วิ่งหนีจากเขา เพราะพวกเขาไม่รู้จักเสียงของคนอื่น

“พวกเขาจะไม่ตามคนแปลกหน้า” เพราะพวกเขาไม่รู้จักเสียงของคนอื่นและที่นี่ ไม่ต้องสงสัยเลย เขาพาดพิงถึงธีฟดาสและยูดาส ซึ่งแกะไม่ได้ติดตาม เพราะมีน้อยคนนักที่ถูกหลอก และแม้กระทั่งคนเหล่านั้นที่ตายไปแล้วก็ยังตามหลังอยู่ และสำหรับพระคริสต์ทั้งในช่วงชีวิตและโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังความตาย "โลกทั้งโลกเดิน" ().

เขายังบอกใบ้ถึงมารด้วย เพราะเขาจะหลอกลวงสองสามคน และหลังจากการตายของเขา เขาจะไม่มีผู้ติดตาม คำว่า "อย่าไป" แสดงว่าหลังคนหลอกลวงตายแล้วจะไม่มีใครฟังหรือทำตาม

ดังนั้นพระคัมภีร์จึงเป็นประตู ผ่านประตูนี้ พระเจ้านำแกะไปสู่ทุ่งหญ้า ทุ่งอะไร? ความสุขและความสงบสุขในอนาคตที่พระเจ้านำเราไปสู่ หากในที่อื่นพระองค์ทรงเรียกพระองค์เองว่าประตูด้วย สิ่งนี้ไม่น่าแปลกใจ เพราะเมื่อพระองค์ทรงต้องการเป็นตัวแทนของความห่วงใยที่ทรงมีต่อเรา พระองค์ทรงเรียกพระองค์เองว่าเป็นผู้เลี้ยงแกะ และเมื่อพระองค์ต้องการแสดงให้เห็นว่าพระองค์นำไปสู่พระบิดา พระองค์ก็ทรงเรียกพระองค์เองว่าประตู เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงมีความรู้สึกต่างกันทั้งแกะและผู้เลี้ยง . ยังคงเข้าใจถ้อยคำของพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่ใต้ประตู แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงเป็นและทรงเรียกว่าพระวาทะ ดังนั้นจึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นประตู

. พระเยซูทรงตรัสคำอุปมานี้แก่พวกเขา แต่พวกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่พระองค์ตรัสกับพวกเขา

พระเยซูตรัสกับพวกเขาด้วยถ้อยคำเหล่านี้เป็นอุปมาหรืออุปมา และใช้คำพูดคลุมเครือเพื่อทำให้พวกเขาสนใจมากขึ้น

. พระเยซูจึงตรัสกับพวกเขาอีกว่า เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เราเป็นประตูของแกะ

เมื่อเขาทำสำเร็จแล้ว เขาก็แก้ไขความกำกวมและพูดว่า: "ฉันคือประตู"

. ไม่ว่าพวกเขาจะมาอยู่ต่อหน้าเรามากเพียงใด ล้วนเป็นโจรและโจร แต่แกะไม่ฟังพวกเขา

"ทุกอย่างไม่ว่าจะมามากแค่ไหน"พระองค์ไม่ได้ตรัสเช่นนี้เกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์ เนื่องจากชาวมานิเชียคลั่งไคล้ พวกเขาใช้คำพูดนี้เพื่อพิสูจน์ว่าพันธสัญญาเดิมไม่ได้มาจากพระเจ้า และผู้เผยพระวจนะไม่ได้มาจากพระเจ้า “ที่นี่” พวกเขาพูด “พระเจ้าตรัสว่าทุกสิ่งไม่ว่าจะมามากแค่ไหน ก็เป็นโจรและโจร” แต่พระองค์ไม่ได้ตรัสเช่นนี้เกี่ยวกับศาสดาพยากรณ์ แต่เกี่ยวกับทูดัส ยูดาส และผู้ก่อกวนคนอื่นๆ และสิ่งที่เขากล่าวเกี่ยวกับพวกเขานั้นชัดเจนจากสิ่งที่เขากล่าวเพิ่มเติม “แกะไม่ฟังพวกเขา”เพราะแกะไม่ฟังผู้กบฏเหล่านี้ แต่พวกเขาฟังผู้เผยพระวจนะ และไม่ว่าพวกเขาจะเชื่อในพระคริสต์มากเพียงใด พวกเขาก็เชื่อโดยทางพวกเขา

และอย่างอื่น: “แกะไม่ฟังพวกเขา”กล่าวไว้ด้วยความชื่นชมยินดี แต่ไม่มีที่ใดที่พระองค์จะสรรเสริญผู้ที่ไม่ฟังศาสดาพยากรณ์ ตรงกันข้าม พระองค์ทรงประณามอย่างรุนแรงและตำหนิพวกเขา

จากนั้นให้ใส่ใจกับความถูกต้องของนิพจน์ “มาเท่าไหร่ก็เท่านั้น”และไม่พูดว่า "ส่งไปเท่าไร" เพราะผู้เผยพระวจนะมาเพราะพวกเขาถูกส่งมา และผู้เผยพระวจนะเท็จเช่นพวกกบฏที่กล่าวไปแล้วนั้น มุ่งร้ายผู้ถูกหลอกลวงเมื่อไม่มีใครส่งพวกเขาไป พระเจ้าจึงตรัสว่า “ฉันไม่ได้ส่งพวกเขา พวกเขาวิ่งด้วยตัวเอง” ().

. เราเป็นประตู ผู้ที่เข้ามาทางเราจะรอด และจะเข้าออกและพบทุ่งหญ้า

ใครก็ตามที่เข้าทางเรา ทางประตู และถูกนำไปที่พระบิดา และกลายเป็นแกะของพระองค์ เขาจะได้รับการช่วยให้รอด และไม่เพียงแต่เขาจะได้รับการช่วยให้รอดเท่านั้น แต่เขาจะได้รับความกล้าหาญอย่างมากเช่นกัน เช่นพระเจ้าและพระอาจารย์ สำหรับสิ่งนี้หมายถึงคำ “เขาจะเข้ามาและเขาจะออกไป”ดังนั้นเหล่าอัครสาวกจึงเข้ามาและจากไปต่อหน้าผู้ปกครองอย่างกล้าหาญและออกมาอย่างสนุกสนานและอยู่ยงคงกระพัน ()

“แล้วหาทุ่งหญ้า”นั่นคืออาหารที่อุดมสมบูรณ์ และในอีกทางหนึ่ง เนื่องจากคนเราเป็นแฝดตามนิพจน์ อัครสาวกเปาโล, "ภายในและภายนอก"( ; ) จากนั้นเราสามารถพูดได้ว่าผู้ที่ห่วงใยมนุษย์ภายในเข้ามาแล้วเขาก็ออกไปอีกครั้งซึ่งเป็นสมาชิกที่อยู่บนโลกและ “ระทมการกระทำของเนื้อหนัง”ในพระคริสต์ (). คนเช่นนี้จะพบทุ่งหญ้าในศตวรรษหน้าตามสิ่งที่กล่าวว่า: "พระเจ้าเลี้ยงดูฉันและฉันจะไม่ขาดสิ่งใด" ()

. ขโมยมาเพื่อขโมย ฆ่า และทำลายเท่านั้น ฉันมาเพื่อพวกเขาจะมีชีวิตและมีอย่างบริบูรณ์

เนื่องจากผู้ที่ยึดมั่นใน Theevdas และ Judas และผู้ละทิ้งความเชื่อคนอื่นๆ ถูกฆ่าตายและเสียชีวิต เขาจึงกล่าวเพิ่มเติมว่า: “โจรมาเพื่อขโมย ฆ่า และทำลายเท่านั้น”เรียกพวกเขาและพวกที่ชอบขโมย "และฉัน" เขาพูด มาเพื่อพวกเขาจะได้มีชีวิต"พวกเขาฆ่าและทำลายผู้ติดตามของพวกเขา แต่ฉันมาเพื่อมีชีวิตและมีบางสิ่งที่มากกว่านั้น กล่าวคือ ความเป็นหนึ่งเดียวของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งเราต้องเข้าใจอาณาจักรแห่งสวรรค์ ดังนั้นในพระคริสต์ ทุกคนมีชีวิต เพราะทุกคนจะลุกขึ้นและมีชีวิต แต่คนชอบธรรมจะได้รับบางสิ่งมากกว่านั้น กล่าวคือ อาณาจักรแห่งสวรรค์

. เราเป็นผู้เลี้ยงที่ดี ผู้เลี้ยงที่ดีสละชีวิตเพื่อฝูงแกะ

แล้วพูดเรื่องทุกข์ว่า "เราคือชีวิต (วิญญาณ) ฉันใส่ของฉันสำหรับแกะ- แสดงออกอย่างนี้ว่า พระองค์ไปทุกข์มิใช่ถูกบังคับ แต่ด้วยความสมัครใจ. โดยคำว่า "ฉันเชื่อ" หมายความว่าไม่มีใครเอามันไปจากฉัน แต่ฉันให้เอง

. แต่คนจ้างไม่ใช่คนเลี้ยงแกะซึ่งไม่ใช่แกะของเขาเองเห็นหมาป่าที่กำลังมาและละทิ้งแกะและวิ่งไป และหมาป่าก็ปล้นแกะและกระจัดกระจายไป

พาดพิงถึงพวกกบฏที่กล่าวถึงมากกว่าหนึ่งครั้ง พระองค์ตรัสว่า “พวกเขา” ไม่ได้สละชีวิตเพื่อแกะ แต่ทิ้งผู้ติดตามไว้ เพราะมีลูกจ้างอยู่” แต่พระเจ้าเองกลับทำตรงกันข้าม เมื่อพวกเขาพาพระองค์ไป พระองค์ตรัสว่า “หากเจ้าตามหาเรา ก็ปล่อยพวกเขาไปเถิด เพื่อพระวจนะจะสำเร็จ จะไม่พินาศ”() และยิ่งกว่านั้นเมื่อพวกยิวโจมตีเขาแย่ยิ่งกว่าหมาป่าต่อแกะ “เพราะพวกเขามาแล้ว” มีคำกล่าวว่า ด้วยดาบและไม้กระบองเพื่อจับพระองค์" ().

โดยหมาป่าที่นี่ เราสามารถเข้าใจศัตรูทางจิต ซึ่งพระคัมภีร์เรียกทั้งสิงโต () และแมงป่อง () และงู (;) ว่ากันว่าเขา "ขโมย" แกะเมื่อเขากินคนด้วยการกระทำที่ชั่วร้าย “กระจัดกระจาย” เมื่อความคิดชั่วร้ายทำให้จิตใจสับสน เป็นการยุติธรรมที่จะเรียกเขาว่าเป็นหัวขโมยที่ "ปล้น" ด้วยความคิดชั่วร้าย "ฆ่า" ด้วยข้อตกลงกับพวกเขา "ทำลาย" ด้วยการกระทำ บางครั้งความคิดที่ชั่วร้ายโจมตีใครบางคนก็จะถูกขโมย หากบุคคลใดเห็นด้วยกับคำแนะนำที่เจ้าเล่ห์ พูดได้ว่ามารฆ่าเขา เมื่อบุคคลทำความชั่วจริง ๆ เขาก็พินาศ บางทีนั่นอาจเป็นความหมายของคำ "ขโมยมาเพียงเพื่อขโมย ฆ่า และทำลาย"

. และทหารรับจ้างวิ่งเพราะเขาเป็นทหารรับจ้างและห่วงใยแกะ

พระเจ้าทำแตกต่างไปจากโจรคนนี้มาก พระองค์ประทานชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ ส่องสว่างทั้งความคิดของเราด้วยคำแนะนำที่ดีและร่างกายของเราด้วยการกระทำที่ดี นอกจากนี้ยังให้บางสิ่งที่ล้นออกมา กล่าวคือ เราสามารถก่อให้เกิดประโยชน์แก่ผู้อื่นผ่านของประทานแห่งการสอน เช่นเดียวกับอาณาจักรแห่งสวรรค์ ราวกับว่าให้รางวัลพิเศษแก่เรา เขาเป็นผู้เลี้ยงที่ดีอย่างแท้จริงและไม่ใช่ทหารรับจ้าง ผู้นำของชาวยิวที่ไม่สนใจประชาชนคืออะไร แต่คิดไว้เพียงว่าจะได้รับค่าตอบแทนจากพวกเขาเท่านั้น เพราะพวกเขาไม่ได้แสวงหาผลประโยชน์ของประชาชน แต่แสวงหาผลประโยชน์จากประชาชนเพื่อตนเอง

. ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดี และฉันรู้จักฉัน และฉันรู้จักฉัน

และจากที่นี่ คุณสามารถเรียนรู้ความแตกต่างระหว่างคนเลี้ยงแกะและลูกจ้าง ทหารรับจ้างไม่รู้จักแกะ ซึ่งเป็นเพราะเขาไม่ได้ดูแลพวกมันตลอดเวลา เพราะถ้าเขาคอยดูอยู่เรื่อยๆ เขาจะรู้จักพวกเขา และผู้เลี้ยงแกะก็เหมือนกับพระเจ้า รู้จักแกะของเขา ดังนั้นเขาจึงดูแลพวกเขา และพวกเขาก็รู้จักพระองค์อีกครั้ง เพราะพวกเขาใช้การกำกับดูแลของพระองค์ และรู้จักผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาตามนิสัย

ดู. อันดับแรก พระองค์ทรงรู้จักเรา และจากนั้นเราจึงรู้จักพระองค์ และไม่มีวิธีอื่นใดที่จะรู้จักพระเจ้าได้นอกจากการรู้จักจากพระองค์ () เพราะพระองค์ทรงหลอมรวมเข้ากับเราในเนื้อหนังก่อน กลายเป็นมนุษย์ จากนั้นเราก็หลอมรวมเข้ากับพระองค์แล้ว หลังจากได้รับของประทานแห่งการเทิดทูน โดยประสงค์จะแสดงให้เห็นว่าผู้ที่ไม่เชื่อไม่คู่ควรที่จะเป็นที่รู้จักจากพระเจ้าและไม่ใช่แกะของพระองค์ พระองค์ตรัสว่า: "ฉันรู้ของฉันและฉันรู้จักฉัน"ตามที่เขียน: “พระเจ้าทรงรู้จักพระองค์เอง” ().

. พระบิดาทรงรู้จักฉันได้อย่างไร ดังนั้นและข้าพเจ้ารู้จักพระบิดา และ ชีวิตของฉันผมว่าแกะ.

อย่าให้ใครคิดว่าพระองค์ทรงรับรู้ว่าเป็นผู้ชาย เขาเสริมว่า: “ตามที่พระบิดารู้จักเรา และเรารู้จักพระบิดา” นั่นคือ ฉันรู้จักพระองค์พอๆ กับที่รู้จักตนเอง

มักซ้ำ “ฉันสละชีวิตเพื่อแกะ”เพื่อแสดงว่าเขาไม่ใช่ผู้หลอกลวง สำหรับการแสดงออก "ฉันคือแสงสว่าง ฉันคือชีวิต"สำหรับคนคิดไม่ถึงก็ดูหยิ่งผยอง แต่คำพูด "ฉันต้องการที่จะตาย"อย่าสรุปการสรรเสริญตนเอง แต่ในทางกลับกัน แสดงความกังวลอย่างมาก เนื่องจากพระองค์ต้องการทรยศพระองค์เองเพื่อคนที่เอาหินขว้างพระองค์

. ข้าพเจ้ามีแกะอื่นที่ไม่ใช่คอกนี้ด้วย

มันพูดถึงคนต่างชาติ พวกเขาไม่ใช่ของศาลที่อยู่ภายใต้กฎหมาย เพราะคนต่างชาติไม่ได้รับการคุ้มครองตามกฎหมาย

และบรรดาผู้ที่เราต้องพามา พวกเขาจะได้ยินเสียงของเรา

เพราะแม้สิ่งเหล่านี้จะกระจัดกระจายและไม่มีผู้เลี้ยงแกะ และความเชื่อของชาวยิวที่ฉลาดหลักแหลมและมีความสามารถมากที่สุดนั้นไม่มีคนเลี้ยงแกะ ดังนั้น คนต่างชาติก็ยิ่งเป็นเช่นนั้น

เป็นการ "เหมาะสม" สำหรับฉันที่จะรวบรวมทั้งคนต่างชาติและชาวยิว คำว่า "ควร" ในที่นี้ไม่ได้หมายถึงการบังคับ แต่สิ่งที่จะตามมาอย่างแน่นอน

และจะมีฝูงแกะผู้หนึ่งและผู้เลี้ยงแกะหนึ่งคน

“ในพระเยซูคริสต์ไม่มีทั้งชาวยิวและคนต่างชาติ”() และไม่มีความแตกต่าง เพราะทุกคนมีรูปเคารพเดียว ตราบัพติศมาอันเดียว ผู้เลี้ยงเดียว พระวจนะของพระเจ้าและพระเจ้า ให้ชาวมานิชีซึ่งปฏิเสธพันธสัญญาเดิมต้องละอาย และให้ได้ยินว่ามีฝูงแกะผู้เดียวและผู้เลี้ยงเพียงคนเดียว สำหรับพระเจ้าองค์เดียวกันของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่

. นี่คือเหตุผลที่พระบิดาทรงรักเรา เพราะเราให้ชีวิตของเราเพื่อรับมันอีก

เนื่องจากพระองค์ทรงถูกเรียกขานว่าเป็นคนแปลกหน้าสำหรับพระบิดา ผู้หลอกลวงและผู้ทำลาย ไม่ใช่พระผู้ช่วยให้รอดของจิตวิญญาณ พระองค์จึงตรัสด้วยวาจาที่แท้จริงว่า “เราไม่ใช่ผู้ทำลายของเจ้า แต่เราพร้อมจะอดทนทุกอย่างเพื่อเจ้า หากไม่มี เหตุผลก็คือเพราะว่าพระเจ้ารักคุณมากจนเขารักฉันเพราะฉันตายเพื่อคุณ ฉันจะหลอกคุณได้อย่างไรเมื่อฉันรู้ว่าพระเจ้ารักคุณ ในทางกลับกัน จะดีกว่าไหมถ้าฉันตัดสินใจตายเพื่อคุณ ถ้าไม่ใช่เพื่ออย่างอื่น เพื่อที่พ่อจะรักฉันมากกว่านี้สำหรับสิ่งนี้

เขาพูดอย่างนอบน้อมถ่อมตนเพราะผู้ฟังไม่ยอมรับเมื่อพระองค์ตรัสถึงพระองค์เองอย่างสูงส่ง มันคงเป็นเรื่องเหลวไหลที่จะให้ความหมายอื่นใดกับคำพูดนี้ เพราะเมื่อก่อนพ่อไม่ได้รักพระองค์จริง ๆ แต่เริ่มรักแค่ตอนนี้เอง เหตุนี้เองที่พระองค์สิ้นพระชนม์เพื่อเรา? ไม่; และดังที่ข้าพเจ้าได้กล่าวไปแล้ว

คนอื่นอาจพูดต่อไปนี้ เรารู้จักพระเจ้าและพระบิดา และพระเจ้าและพระบิดาทรงเห็นว่าพระบุตรของพระองค์ก็ทรงสำแดงความเมตตาแก่เราเช่นเดียวกัน เพราะพระองค์ยังทรงประสงค์ที่จะตายเพื่อเราและทรงรักษาคุณสมบัติของความดีของพระบิดาไว้อย่างแน่นอน การสิ้นพระชนม์ของพระองค์มีไว้เพื่อเรา แต่เนื่องจากพระองค์ทรงเห็นความใกล้ชิดในพระบุตร ของการดำรงอยู่ด้วยพระองค์เอง และด้วยเหตุนี้ การรักพระบุตรจึงถูกกระตุ้นโดยกฎแห่งธรรมชาติที่ไม่อาจต้านทานได้ เพราะพระบุตรมิได้ทรงแสดงความรักอันยิ่งใหญ่ต่อเราในเมื่อพระองค์ทรงยอมรับความตายที่น่าตำหนิสำหรับเรา และไม่เพียงแต่ความตายเท่านั้น แต่ยังทรงมีชีวิตอีกครั้งเพื่อประหารชีวิตและผ่านการฟื้นคืนพระชนม์เพื่อให้เราเป็นอมตะ? ดังนั้นเมื่อพระองค์ตรัสว่าพระบิดาทรงรักเราเพราะฉันตายเพื่อคุณ พระองค์กำลังแสดงว่าพระบิดาทรงเปรมปรีดิ์และยินดีที่พระบุตรเป็นเหมือนพระองค์และมีความรักต่อผู้อื่นเช่นเดียวกับพระองค์

. ไม่มีใครเอาไปจากฉัน แต่ฉันให้เอง

“ไม่มีใครพรากชีวิตฉันไปจากฉันได้”พระองค์ตรัสอย่างนี้แก่ผู้ที่ตั้งใจจะฆ่าพระองค์ “เจ้า” เขาพูด “กระหายเลือดของเรา แต่จงรู้ไว้เถิดว่าหากปราศจากน้ำพระทัยของเราแล้ว ไม่มีใครสามารถขจัดมันได้”

ฉันมีพลังที่จะให้มัน และฉันมีพลังที่จะรับมันอีก

เกรงว่าใครจะคิดว่าพระองค์สิ้นพระชนม์ในฐานะทาสและผู้รับใช้ ตามคำสั่งของผู้อื่น และเนื่องจากการยอมจำนนต่อสิ่งนี้ พระองค์ตรัสว่า “เราเองมีอำนาจในการตายของเรา ในฐานะพระเจ้าแห่งความตาย ฉันมีพลังที่จะสละชีวิตของฉัน“แม้ว่าพวกคุณแต่ละคนจะมีอำนาจที่จะสละชีวิตของตนได้ แต่สำหรับใครก็ตามที่ปรารถนาก็สามารถฆ่าตัวตายได้ แต่พระเจ้าไม่ได้ตรัสเกี่ยวกับวิธีการตายนี้ แต่หากปราศจากพระประสงค์ของพระองค์ก็ไม่มีใครทำสิ่งนี้ได้ คนไม่ทำอย่างนั้น คนอื่นสามารถฆ่าเราได้ และพระคริสต์หากปราศจากพระประสงค์ของพระองค์ก็จะไม่มีวันทนทุกข์ ดังนั้นการยอมจำนนต่อความตายโดยความประสงค์ของเขาเท่านั้นเขามีสิทธิ์มากกว่า - "เพื่อใช้ชีวิตอีกครั้ง"

พระบัญญัตินี้ข้าพเจ้าได้รับจากพระบิดา

“พระบัญญัตินี้ให้ตายเพื่อโลก” ฉันได้รับจากพ่อ“เรา” เขาพูด “ไม่ใช่ศัตรูของพระผู้เป็นเจ้า และยิ่งไปกว่านั้น ถึงขนาดที่ความตายนี้ได้รับคำสั่งจากเราจากพระบิดา” พระองค์ตรัสอย่างสูงส่งเกี่ยวกับพระองค์ก่อนว่า "ฉันมีพลังที่จะรับชีวิตของฉัน"ซึ่งแสดงให้เห็นในพระองค์พระเจ้าแห่งความตายและผู้สร้างชีวิต ตอนนี้เขาเพิ่มคนอ่อนน้อมถ่อมตน: “พระบัญญัตินี้ข้าพเจ้าได้รับจากพระบิดา”พระองค์ทรงรวมทั้งสองอย่างเข้าด้วยกันอย่างน่าอัศจรรย์เพื่อที่พวกเขาจะไม่ถือว่าพระองค์เป็นพระบิดาผู้น้อยกว่าและผู้รับใช้ของพระองค์ เพื่อพวกเขาจะถือว่าพระองค์ไม่ใช่ศัตรูต่อพระเจ้า แต่เทียบเท่ากับพระองค์และมีใจจดจ่อ

. จากถ้อยคำเหล่านี้ทำให้เกิดการวิวาทกันในหมู่ชาวยิวอีกครั้ง

พระดำรัสของพระองค์เป็นประโยชน์แก่ผู้ฟังหลายคนจริงๆ มีการแบ่งแยกระหว่างพวกเขา

. หลายคนพูดว่า: เขาถูกผีสิงและบ้าคลั่ง ทำไมคุณฟังเขา

บางคนซึ่งพระดำรัสของพระองค์ดูลึกลับเพราะคิดว่าพระองค์ไม่มีความเข้าใจ

ทำไมพระคริสต์ไม่ตอบคนที่พูดว่าเขาโกรธ? เพราะทั้งศัตรูและผู้ปกป้องของพระองค์ไม่สามารถบังคับพวกเขาให้นิ่งและไว้ใจพวกเขาได้มากขึ้น เนื่องจากพวกเขาถูกแบ่งแยกและก่อกบฏต่อกัน พระองค์จะทรงมีพระดำริใดอีกเล่าที่จะขัดแย้งกับพวกดูหมิ่นประมาท ในเมื่อพระองค์ไม่ทรงมีความมั่นใจในพวกเขาอีกเลย?

. คนอื่นพูดว่า: นี่ไม่ใช่คำพูดของปีศาจ ปีศาจสามารถลืมตาคนตาบอดได้หรือ?

อื่น ๆ เข้าใจบ้างกล่าวว่า: “นี่ไม่ใช่คำพูดของปีศาจ”เนื่องจากพระเจ้าไม่สามารถหยุดปากของพวกเขาด้วยคำพูดได้ (เพราะแม้แต่ผู้หยั่งรู้เองก็ยังไม่เข้าใจพระวจนะของพระองค์อย่างเต็มที่ และพวกเขาก็จะไม่โน้มน้าวฝ่ายตรงข้ามด้วย) พวกเขาจึงพยายามปกป้องพระคริสต์ด้วยการกระทำและกล่าวว่าสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่คำพูดของมาร

นี้สามารถมองเห็นได้ที่ไหน? จากการกระทำ. มารสามารถเปิดตาคนตาบอดได้หรือไม่? และหากนี่เป็นการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์ คำพูดก็เช่นกัน

. แล้วมาที่กรุงเยรูซาเล็ม วันหยุดอัปเดตและมันก็เป็นฤดูหนาว

การต่ออายุในกรุงเยรูซาเล็มเป็นอย่างไร? บางคนบอกว่าการต่ออายุมีการเฉลิมฉลองในวันที่สร้างวิหารโซโลมอน บางคนไม่ได้พูดอย่างนั้น แต่ความหมายของผู้ประกาศข่าวประเสริฐหมายถึงการบูรณะวัดที่สร้างขึ้นใหม่ภายหลังการกลับจากการถูกจองจำ วันหยุดนี้สดใสและแออัด เนื่องจากเมืองหลังจากการถูกจองจำเป็นเวลานานได้รับในวัดเช่นเดียวกับการตกแต่งของตัวเองวันแห่งการปรับปรุงวัดจึงถือเป็นวันแห่งความสุข

ตอนนั้นเป็นฤดูหนาว และหลังจากฤดูหนาวนั้น ในเดือนฤดูใบไม้ผลิแรก พระเจ้าก็ทรงทนทุกข์ ดังนั้นผู้ประกาศข่าวประเสริฐก็สังเกตเห็นในครั้งนี้ด้วยเพื่อแสดงให้เห็นว่าเวลาแห่งความทุกข์ทรมานใกล้เข้ามาแล้ว ดังนั้นพระเจ้าจึงเสด็จมาถึงกรุงเยรูซาเล็ม

. และพระเยซูทรงดำเนินในพระวิหารที่เฉลียงของโซโลมอน

พระเยซูก็มางานเลี้ยงนี้ด้วย บัดนี้พระองค์ทรงดำเนินในแคว้นยูเดียบ่อย ๆ เพราะทุกข์อยู่ที่ประตู (ใกล้)

ตราบใดที่ฤดูหนาวยังคงอยู่ นั่นคือชีวิตจริง ซึ่งมักจะสับสนจากวิญญาณชั่วร้าย พยายามเฉลิมฉลองการต่ออายุวิหารฝ่ายวิญญาณของคุณ ต่ออายุและเชื่ออย่างต่อเนื่อง "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ในดวงใจ"(). จากนั้นพระเยซูจะมาหาคุณและช่วยคุณเฉลิมฉลองเทศกาลแห่งการต่ออายุนี้ ในท่าเทียบเรือของโซโลมอน ปกป้องคุณด้วยการปกปิดของพระองค์และให้ความสงบสุขจากกิเลสตัณหา เพราะพระองค์เองจะทรงเป็นโซโลมอน ซึ่งแปลว่า "สันติ" ดังนั้นใครตามศาสดาพยากรณ์ "ชำระ ... ในเลือด"() พระคริสต์ผู้สงบสุข โดยตัวของพระคริสต์เองได้เฉลิมฉลองการฟื้นคืนชีพของจิตวิญญาณของเขาเอง ตราบใดที่ฤดูหนาวยังคงดำเนินต่อไป นั่นคือชีวิตจริง สำหรับยุคหน้าเป็นเหมือนฤดูใบไม้ผลิ แล้วทุกสิ่งจะมีชีวิตขึ้นมาและได้รับสิ่งมีชีวิตใหม่ แล้วไม่มีใครสามารถต่ออายุจิตวิญญาณ; สิ่งเหล่านี้จะจบลงด้วยยุคปัจจุบัน

. แล้วพวกยิวก็รุมล้อมพระองค์และทูลพระองค์ว่า พระองค์จะทรงให้เรางุนงงอยู่นานสักเท่าใด? ถ้าคุณคือพระคริสต์ โปรดบอกเราโดยตรง

ชาวยิวห้อมล้อมพระองค์และเห็นได้ชัดว่าจากความกระตือรือร้นบางอย่างเพื่อพระองค์และความปรารถนาที่จะรู้ความจริง พวกเขาขอให้บอกพวกเขาว่า "คือพระคริสต์"; แต่ในความเป็นจริง คำถามของพวกเขาไม่ได้ใช้งานและเป็นอันตราย เพราะแม้พระราชกิจของพระองค์จะพิสูจน์ว่าพระองค์คือพระคริสต์ พวกเขาต้องการถ้อยคำเพื่อความมั่นใจ นี่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกอันธพาลและคนเยาะเย้ย อย่างไรก็ตาม คำถามของพวกเขาเต็มไปด้วยความอกตัญญูและเสแสร้ง เผยให้เห็นถึงการทุจริตของพวกเขา

พวกเขาพูดว่า: “บอกเราตรงๆ”ในระหว่างนั้น พระองค์ตรัสโดยตรงหลายครั้งเมื่อพระองค์เสด็จมาในวันหยุด และไม่ได้ตรัสสิ่งใดเป็นความลับ เรียกพระองค์เองว่าพระบุตรของพระเจ้าและความสว่าง ทางนั้น และประตู และกล่าวถึงคำพยานของโมเสส

. พระเยซูตอบพวกเขา: ฉันบอกคุณแล้วและไม่เชื่อ การงานที่เรากระทำในพระนามพระบิดาของเรา สิ่งเหล่านี้เป็นพยานถึงเรา

ดังนั้น พระเจ้าตรัสตอบพวกเขาว่าถามด้วยเจตนาชั่วโดยเชื่อว่า “ฉันบอกคุณหลายครั้งแล้ว แต่คุณไม่เชื่อ”

และอีกนัยหนึ่ง: “ทำไมคุณถึงแสร้งทำเป็นเชื่อฟังคำง่ายๆ เพียงคำเดียว? คุณไม่ยอมรับ สิ่งที่ฉันทำไม่ใช่เป็นปฏิปักษ์ต่อพระเจ้า แต่ ในนามของพ่อของฉันคุณจะเชื่อคำง่ายๆ คำเดียวได้อย่างไร? เพราะแน่นอนว่าการกระทำนั้นน่าเชื่อมากกว่าคำพูด สิ่งนี้ยังแสดงออกโดยปานกลางที่สุด: “คนบาปไม่สามารถทำการอัศจรรย์เช่นนั้นได้” ().

. แต่ท่านไม่เชื่อ เพราะท่านไม่ใช่แกะของเรา ตามที่เราบอกไว้

“คุณ” เขาพูด คุณไม่เชื่อเราเพราะคุณไม่ใช่แกะของเรา”ฉันในฐานะผู้เลี้ยงที่ดี ฉันได้ทำทุกอย่างที่ต้องทำ แต่หากเจ้าไม่ปฏิบัติตามเรา ข้าพเจ้าก็ไม่คู่ควรกับตำแหน่งผู้เลี้ยงแกะ แต่ท่านก็ไม่คู่ควรกับตำแหน่งแกะ

. แกะของฉันได้ยินเสียงของฉันและฉันรู้จักพวกเขา และพวกเขาติดตามฉัน

เมื่อทรงบอกพวกเขาว่าพวกเขาไม่ใช่แกะของพระองค์ พระองค์จึงทรงเอียงพวกเขาให้เป็นแกะของพระองค์ สำหรับสิ่งนี้เขาเพิ่ม: “แกะของฉันได้ยินเสียงของฉัน และพวกมันตามฉันมา”

. และเราให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา และพวกเขาจะไม่มีวันพินาศ และจะไม่มีใครแย่งมันไปจากมือของเราได้

พระองค์ยังตรัสด้วยว่าผู้ที่ติดตามพระองค์จะได้รับสิ่งใด "ฉัน" เขาพูด เราให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา และพวกเขาจะไม่มีวันพินาศ”และอื่นๆ. แน่นอน ด้วยคำพูดดังกล่าว พระองค์ได้กระตุ้นพวกเขาและเป็นแรงบันดาลใจให้พวกเขาด้วยความกระตือรือร้นและความปรารถนาที่จะติดตามพระองค์ ทันทีที่พระองค์ประทานของกำนัลดังกล่าว

เขาว่าไงนะ “แกะของข้าจะติดตามข้าและพวกมันจะไม่พินาศ”?ระหว่างนั้นเราเห็นว่ายูดาสพินาศ แต่เขาตายเพราะไม่ได้ติดตามพระเยซูและไม่ได้เป็นแกะจนกว่าชีวิตจะหาไม่ และพระเจ้าตรัสเกี่ยวกับผู้ติดตามที่แท้จริงและแกะของพระองค์ว่าพวกเขาจะไม่พินาศ ถ้าผู้ใดตกอยู่หลังฝูงแกะและหยุดติดตามผู้เลี้ยง เขาจะพินาศในไม่ช้า

สิ่งที่เกิดขึ้นกับยูดาสยังสามารถใช้กับชาวมานิเชียได้ ยูดาสเป็นนักบุญและเป็นแกะของพระเจ้า แต่เขาล้มเหลว เขาล้มลงจากการเลือกและการปกครองแบบเผด็จการของเขาเอง ซึ่งหมายความว่าความชั่วหรือความดีไม่มีอยู่จริงโดยธรรมชาติ แต่ปรากฏและสิ้นสุดจากเจตจำนงเสรี

. พระบิดาของเราผู้ทรงประทานสิ่งเหล่านี้แก่เราทรงเป็นใหญ่เหนือสิ่งอื่นใด และไม่มีใครแย่งมันไปจากพระหัตถ์ของพระบิดาของเราได้

ทำไมพวกเขาถึงไม่ตาย? เพราะไม่มีใครทำได้ ฉุดพวกเขาออกจากมือของฉัน; เพราะพระบิดาของเราผู้ทรงประทานสิ่งเหล่านี้แก่เรานั้นยิ่งใหญ่กว่าใครทั้งสิ้น และไม่มีใครสามารถแย่งชิงพวกเขาไปจากพระหัตถ์ของพระองค์ได้”และด้วยเหตุนี้จากมือของข้าพเจ้า

แต่อีกคนหนึ่งจะถามว่า “พระเจ้าตรัสว่าอย่างไรว่าจะไม่มีใครแย่งพวกเขาไปจากพระหัตถ์ของพระบิดาของเรา ในเมื่อเราเห็นว่าจำนวนมากกำลังจะพินาศ” คนนี้ตอบได้ว่าไม่มีใครขโมยจากพระหัตถ์ของพระบิดาได้ แต่หลายคนหลอกลวงได้ เพราะโดยอำนาจและอำนาจอธิปไตยไม่มีใครสามารถดึงพวกเขาไปจากพระบิดา พระเจ้าได้ แต่โดยการหลอกลวงเราสะดุดทุกวัน

เราและพ่อเป็นหนึ่งเดียวกัน

เพราะพระหัตถ์ของเราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน นั่นคือในฤทธิ์เดชและกำลัง “มือ” หมายถึง พลังและความแข็งแกร่ง ดังนั้น ฉันและพระบิดาจึงเป็นหนึ่งเดียวกันในธรรมชาติ ในสาระสำคัญ และในอำนาจ ดังนั้นพวกยิวจึงเข้าใจว่าด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระองค์ได้ทรงประกาศว่าพระองค์เองมีส่วนสัมพันธ์กับพระเจ้า และเนื่องจากพระองค์ทรงทำให้พระองค์เป็นพระบุตรของพระเจ้า พวกเขาจึงยึดก้อนหินเพื่อทุบตีพระองค์

. ที่นี่อีกครั้งที่พวกยิวยึดก้อนหินเพื่อเฆี่ยนตีพระองค์

เนื่องจากพระเจ้าตรัสว่า เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกันในอำนาจและพละกำลัง และแสดงให้เห็นว่าพระหัตถ์ของพระองค์และพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน ชาวยิวจึงถือว่านี่เป็นการดูหมิ่นศาสนาและต้องการเอาหินขว้างพระองค์ให้เท่ากับพระองค์เอง พระเจ้า.

. พระเยซูทรงตอบพวกเขา: เราได้แสดงให้พวกท่านเห็นถึงการดีมากมายจากพระบิดาของเรา คุณต้องการเอาหินขว้างฉันให้คนไหน

พระเจ้า ทรงตำหนิพวกเขาและแสดงให้เห็นว่าพวกเขาไม่มีเหตุผลอันเป็นสุขที่จะโกรธพระองค์ แต่โกรธเปล่า ๆ เตือนพวกเขาถึงการอัศจรรย์ที่พระองค์ทรงกระทำและตรัสว่า: “เราได้สำแดงความดีมากมายแก่เจ้าแล้ว ท่านต้องการเอาหินขว้างข้าพเจ้าให้คนไหน?”

. พวกยิวทูลตอบพระองค์ว่า “เราไม่ต้องการเอาหินขว้างพระองค์ด้วยการกระทำความดี แต่เพื่อเป็นการหมิ่นประมาท และเพราะว่าพระองค์เป็นมนุษย์ จึงตั้งตนเป็นพระเจ้า”

พวกเขาตอบว่า: “เราต้องการเอาหินขว้างท่านด้วยเหตุดูหมิ่น ตั้งตนเป็นพระเจ้า”เขาไม่ได้ปฏิเสธสิ่งนี้ไม่ได้บอกว่าฉันไม่ได้ทำให้ตัวเองเป็นพระเจ้า ฉันไม่เท่ากับพระบิดา แต่ยิ่งยืนยันความคิดเห็นของพวกเขามากขึ้น และว่าพระองค์ทรงเป็นพระเจ้า พิสูจน์สิ่งนี้โดยสิ่งที่เขียนไว้ในธรรมบัญญัติ

. พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า "มีบันทึกไว้ในพระราชบัญญัติของท่านมิใช่หรือว่าเราคือพระเจ้า"

. หากพระองค์ได้ทรงเรียกพระเหล่านั้นซึ่งพระวจนะของพระเจ้าเสด็จมา และไม่สามารถทำลายพระคัมภีร์ได้

. ถึงผู้ที่พระบิดาได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์และทรงส่งเข้ามาในโลกนี้ คุณว่า 'คุณหมิ่นประมาท เพราะเรากล่าวว่า เราเป็นพระบุตรของพระเจ้า?

เขายังเรียกหนังสือของดาวิดว่าเป็นธรรมบัญญัติ เช่นเดียวกับพระคัมภีร์ทุกตอน คำพูดของเขามีความหมายดังต่อไปนี้: หากผู้ที่ได้รับการเทิดทูนโดยพระคุณเป็นพระเจ้า () และสิ่งนี้ไม่ได้ถูกตำหนิพวกเขาแล้วความยุติธรรมจะขนาดไหนเมื่อคุณประณามเราซึ่งเป็นพระเจ้าโดยธรรมชาติซึ่งพระบิดาทรงชำระให้บริสุทธิ์ คือ, ได้รับการแต่งตั้งให้เข่นฆ่าเพื่อโลก ? เพราะสิ่งที่แยกจากพระเจ้าเรียกว่าบริสุทธิ์ เห็นได้ชัดว่าเมื่อพระบิดาทรงชำระฉันให้บริสุทธิ์และกำหนดให้ฉันกอบกู้โลก ฉันไม่เท่ากับพระเจ้าอื่น แต่ฉันเป็นพระเจ้าเที่ยงแท้ แต่ถ้าแม้ผู้ที่พระวจนะของพระเจ้ามาหานั่นคือฉันเพราะฉันเป็นพระวจนะของพระเจ้าและฉันอาศัยอยู่ในพวกเขาให้ลูกชายแก่พวกเขาหากพวกเขาเป็นพระเจ้าแล้วฉันก็เรียกตัวเองว่าพระเจ้าได้ ไม่มีความผิดใด ๆ ฉันผู้ซึ่งโดยธรรมชาติของพระองค์คือพระเจ้าและสำหรับคนอื่น ๆ ฉันให้การยกย่อง

ให้ชาว Arians และ Nestorians ละอายใจกับคำเหล่านี้ เพราะพระคริสต์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าและพระเจ้าโดยแก่นแท้และธรรมชาติ และไม่ใช่สิ่งที่ทรงสร้าง และทรงทำให้เป็นมลทินแก่ผู้อื่น ซึ่งพระวจนะของพระเจ้าเสด็จมา และไม่ได้รับความรักจากพระคุณด้วยพระองค์เอง เห็นได้ชัดว่าพระองค์ทรงแยกแยะพระองค์เองจากบรรดาผู้ที่ได้รับความรักด้วยพระคุณด้วยวาจาที่แท้จริง และแสดงให้เห็นว่าพระองค์ได้ทรงประทานพระวจนะของพระเจ้าแก่พวกเขา เป็นพระวจนะของพระเจ้าและสถิตอยู่ในพวกเขา สำหรับสิ่งนี้จะถูกระบุด้วยคำว่า ผู้ซึ่งพระวจนะของพระเจ้ามาที่มันอยู่ซึ่งมันอาศัยอยู่

แล้วฉันจะดูหมิ่นได้อย่างไรเมื่อฉันเรียกตัวเองว่าพระบุตรของพระเจ้า? เพราะถึงแม้ว่าข้าพเจ้าจะสวมเนื้อและมาจากเชื้อสายของดาวิด ท่านก็ไม่ทราบความลับ และธรรมชาติของมนุษย์ก็ไม่สามารถยอมรับการสนทนากับพระเจ้าเป็นอย่างอื่นได้ ทันทีที่พระองค์ทรงปรากฏแก่ท่านในเนื้อหนังประหนึ่งว่าอยู่ใต้ผ้าคลุม .

. ถ้าฉันไม่ทำการงานของพระบิดาของฉัน อย่าเชื่อฉัน

. และหากเราสร้าง เมื่อเจ้าไม่เชื่อเรา จงเชื่องานของเรา เพื่อจะได้รู้และเชื่อว่าพระบิดาอยู่ในเรา และฉันอยู่ในพระองค์

“ท่านต้องการหรือ” เขาพูด “เพื่อรู้ความเท่าเทียมกันของเรากับพระบิดา?” ความเท่าเทียมกันในแก่นแท้ที่คุณไม่สามารถรับรู้ได้ เพราะมันเป็นไปไม่ได้ที่จะรับรู้แก่นแท้ของพระเจ้า แต่เอาความเท่าเทียมและเอกลักษณ์ของงานมาเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงอัตลักษณ์แห่งอำนาจ เพราะงานของเจ้าจะเป็นพยานแก่เจ้าถึงความเป็นพระเจ้าของเรา แล้วเจ้าจะรู้และเชื่อว่าเราไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระบิดา เพราะในฐานะที่เป็นพระบุตรและมีตัวตนต่างกัน ข้าพเจ้าจึงมีองค์เดียวกัน เฉกเช่นที่พระบิดาทรงเป็นพระบิดาและทรงมีพระลักษณะต่างกัน ก็ไม่ใช่ใครอื่นนอกจากพระบุตร ในสาระสำคัญและธรรมชาติฉันใด แม้ว่าเราจะแตกต่างกันในแต่ละคน แต่บุคคลนั้นแยกออกไม่ได้และแยกออกไม่ได้ และพระบิดาและพระบุตรก็ทรงสถิตอยู่ในกันและกันโดยไม่มีการหลอมรวม

กับเรา พ่อแยกตัวจากลูกชาย แม้ว่าจะมีลักษณะเป็นหนึ่งเดียวก็ตาม แต่ในพระกายของพระเจ้านั้นไม่เหมือนของเรา และเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยไม่มีการบรรจบกัน ดังนั้นเราจึงถูกกล่าวว่าเป็น "สามคน" เพราะเราเป็นบุคคลแยกจากกันและไม่ได้ประกอบขึ้นเป็นหนึ่งเดียว และเกี่ยวกับพระตรีเอกภาพว่ากันว่าพระเจ้าเป็น "หนึ่ง" ไม่ใช่สามเพราะบุคคลนั้นอยู่ร่วมกันโดยไม่มีการหลอมรวมเป็นหนึ่งกับอีกที่หนึ่ง เพิ่มเอกลักษณ์ของเจตจำนงและความปรารถนา

. แล้วพวกเขาก็พยายามจะจับพระองค์อีก แต่พระองค์ทรงละพระหัตถ์ของพวกเขา

พวกเขาแสวงหาที่จะยึดองค์พระผู้เป็นเจ้าไม่ยืนยงคำให้การอันสูงส่งของพระองค์เกี่ยวกับพระองค์เอง เพราะพวกเขาไม่สามารถอดทนต่อหลักธรรมอันยอดเยี่ยมของพระองค์ได้ แต่พระองค์ทรงถอนออก ยอมจำนนต่อความโกรธของพวกเขา และจัดการเพื่อที่กิเลสตัณหาของความโกรธของพวกเขาจะบรรเทาลงโดยการถอนตัวจากพระองค์ พระองค์ละทิ้งพระทัยของพระองค์เพื่อแสดง (ซึ่งเราได้กล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า) ว่าพระองค์จะไม่ถูกพาไปที่กางเขนหากพระองค์ไม่ประทานพระองค์เองโดยสมัครใจ

. พระองค์เสด็จไปอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดนยังสถานที่ซึ่งยอห์นเคยให้บัพติศมาและประทับอยู่ที่นั่น

ถอดที่ไหน? อีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน ไปยังที่ซึ่งยอห์นให้บัพติศมา ไม่ใช่โดยปราศจากจุดประสงค์ที่พระองค์จะเสด็จออกจากที่นี่ แต่เพื่อเตือนให้หลาย ๆ คนนึกถึงสิ่งที่เกิดขึ้นที่นั่นและยอห์นก็พูดถึงพระองค์

. หลายคนมาหาพระองค์และกล่าวว่ายอห์นไม่ได้ทำการอัศจรรย์ใดๆ แต่ทุกสิ่งที่ยอห์นพูดถึงพระองค์เป็นความจริง

การที่พระองค์ประทับที่นี่เป็นประโยชน์ต่อคนจำนวนมากนั้นชัดเจนจากสิ่งที่ผู้เผยแพร่ศาสนากล่าวเสริม: “หลายคนมาหาเขาและจำสถานที่นี้ ว่ากันว่ายอห์นไม่ได้ทำการอัศจรรย์”คำพูดของพวกเขามีความหมายนี้: หากเราเชื่อว่า (ยอห์น) แม้ว่าพระองค์ไม่ได้ทำปาฏิหาริย์ ก็ยังจำเป็นต้องเชื่อสิ่งนี้ (พระเยซู) เนื่องจากพระองค์ทรงทำการอัศจรรย์มากมาย

ตราบเท่าที่ยอห์นเป็นพยานถึงพระคริสต์แล้ว แต่ไม่ได้ทำการอัศจรรย์ใดๆ ดังนั้นจึงถือว่าไม่น่าเชื่อถือ ผู้เผยแพร่ข่าวประเสริฐกล่าวเสริมว่า: “ทุกอย่างที่จอห์นพูดเกี่ยวกับเขาเป็นความจริง”

. และหลายคนที่นั่นเชื่อในพระองค์

พวกเขาไม่ได้ให้ความเชื่อกับพระเยซูตามคำให้การของยอห์น แต่ให้ความเชื่อแก่ยอห์นตามการงานที่พระเยซูทรงทำ “ดังนั้น” เขากล่าว “ หลายคนเชื่อที่นั่น". คำว่า "มี" แสดงว่าสถานที่นั้นทำดีมากมาย นี่คือเหตุผลที่พระเยซูมักจะทรงนำผู้คนเข้าไปในที่เปลี่ยวและทรงนำพวกเขาออกจากชุมชน คนชั่วเพื่อจะได้เกิดผลมากขึ้น ดูเหมือนว่าพระองค์ทรงทำในพันธสัญญาเดิม พระองค์ทรงนำพวกเขาออกจากอียิปต์ ก่อตั้งและจัดระเบียบผู้คนในถิ่นทุรกันดารโดยประทานธรรมบัญญัติแก่พวกเขา

สังเกตว่าการถอดพระคริสต์นั้นสำเร็จลุล่วงด้วยความรู้สึกทางวิญญาณเช่นกัน พระองค์เสด็จออกจากกรุงเยรูซาเลม กล่าวคือ จากพวกยิว และเสด็จไปยังที่ซึ่งมีน้ำพุ คือจากท่ามกลางคนต่างชาติซึ่งมีน้ำพุแห่งบัพติศมา และหลายคนมาหาพระองค์โดยผ่านการบัพติศมา สำหรับ "นอกแม่น้ำจอร์แดน" หมายถึงสิ่งนี้ นั่นคือ ทางผ่านบัพติศมา เพราะไม่มีใครมาที่พระเยซูและกลายเป็นผู้ซื่อสัตย์อย่างแท้จริง เว้นแต่ผ่านการบัพติศมาซึ่งมีความหมายโดยแม่น้ำจอร์แดน

เราบอกความจริงแก่ท่านว่าผู้ใดก็ตามที่ไม่เข้าไปในคอกแกะทางประตู แต่ปีนไปทางอื่น ผู้นั้นเป็นขโมยและเป็นโจรแต่ผู้ที่เข้าทางประตูเป็นผู้เลี้ยงแกะคนเฝ้าประตูเปิดประตูให้เขา และแกะก็ฟังเสียงของเขา เขาเรียกชื่อแกะของเขาและนำพวกเขาออกไปและเมื่อเขานำแกะออกมา เขาก็นำหน้าพวกเขา และแกะตามเขาไป เพราะพวกเขารู้จักเสียงของเขาพวกเขาไม่ตามคนอื่น แต่วิ่งหนีจากเขา เพราะพวกเขาไม่รู้จักเสียงของคนอื่น

พระเยซูทรงตรัสคำอุปมานี้แก่พวกเขา แต่พวกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่พระองค์ตรัสกับพวกเขา

พระเยซูจึงตรัสกับพวกเขาอีกครั้งว่า เราบอกความจริงแก่ท่านว่าเราเป็นประตูของแกะไม่ว่าพวกเขาจะมาอยู่ต่อหน้าเรามากเพียงใด ล้วนเป็นโจรและโจร แต่แกะไม่ฟังพวกเขาเราเป็นประตู ผู้ที่เข้ามาทางเราจะรอด และจะเข้าออกและพบทุ่งหญ้าขโมยมาเพื่อขโมย ฆ่า และทำลายเท่านั้น ฉันมาเพื่อพวกเขาจะมีชีวิตและมีอย่างบริบูรณ์

เราเป็นผู้เลี้ยงที่ดี ผู้เลี้ยงที่ดีสละชีวิตเพื่อฝูงแกะแต่คนรับจ้างไม่ใช่คนเลี้ยงแกะซึ่งแกะไม่ใช่ของเขาเองเห็นหมาป่าที่กำลังมาและละทิ้งแกะและวิ่งไป และหมาป่าก็ปล้นแกะและกระจัดกระจายไปและทหารรับจ้างวิ่งเพราะเขาเป็นทหารรับจ้างและห่วงใยแกะฉันเป็นผู้เลี้ยงที่ดี และฉันรู้จักของฉัน และฉันรู้จักฉันพระบิดาทรงรู้จักฉันได้อย่างไร ดังนั้นและข้าพเจ้ารู้จักพระบิดา และข้าพเจ้าสละชีวิตเพื่อแกะเรามีแกะอื่นที่ไม่ใช่ของคอกนี้ด้วย และแกะเหล่านั้นที่เราต้องนำมาด้วย พวกเขาจะได้ยินเสียงของเรา และจะมีฝูงเดียวและผู้เลี้ยงเพียงคนเดียว

นี่คือเหตุผลที่พระบิดาทรงรักเรา เพราะเราให้ชีวิตของเราเพื่อรับมันอีกไม่มีใครเอาไปจากฉัน แต่ฉันให้เอง ฉันมีพลังที่จะให้มัน และฉันมีพลังที่จะรับมันอีก พระบัญญัตินี้ข้าพเจ้าได้รับจากพระบิดา

จากถ้อยคำเหล่านี้ทำให้เกิดการวิวาทกันในหมู่ชาวยิวอีกครั้งหลายคนพูดว่า: เขาถูกผีสิงและบ้าคลั่ง ทำไมคุณฟังเขาคนอื่นพูดว่า: นี่ไม่ใช่คำพูดของปีศาจ ปีศาจสามารถลืมตาคนตาบอดได้หรือ?

แล้วมาที่กรุงเยรูซาเล็ม วันหยุดอัปเดตและมันก็เป็นฤดูหนาวและพระเยซูทรงดำเนินในพระวิหารที่เฉลียงของโซโลมอนแล้วพวกยิวก็รุมล้อมพระองค์และทูลพระองค์ว่า พระองค์จะทรงให้เรางุนงงอยู่นานสักเท่าใด? ถ้าคุณคือพระคริสต์ โปรดบอกเราโดยตรง

พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า ฉันบอกคุณแล้วไม่เชื่อ การงานที่เรากระทำในพระนามพระบิดาของเรา สิ่งเหล่านี้เป็นพยานถึงเราแต่ท่านไม่เชื่อ เพราะท่านไม่ใช่แกะของเรา ตามที่เราบอกไว้แกะของฉันได้ยินเสียงของฉันและฉันรู้จักพวกเขา และพวกเขาติดตามฉันและเราให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา และพวกเขาจะไม่มีวันพินาศ และจะไม่มีใครแย่งมันไปจากมือของเราได้พระบิดาของเราผู้ทรงประทานสิ่งเหล่านี้แก่เราทรงเป็นใหญ่เหนือสิ่งอื่นใด และไม่มีใครแย่งมันไปจากพระหัตถ์ของพระบิดาของเราได้เราและพ่อเป็นหนึ่งเดียวกัน

ที่นี่อีกครั้งที่พวกยิวยึดก้อนหินเพื่อเฆี่ยนตีพระองค์พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า เราได้สำแดงงานดีมากมายแก่เจ้าจากพระบิดาของเรา คุณต้องการเอาหินขว้างฉันให้คนไหน

พวกยิวทูลตอบพระองค์ว่า “เราไม่ต้องการเอาหินขว้างพระองค์ด้วยการกระทำความดี แต่เพื่อเป็นการหมิ่นประมาท และเพราะว่าพระองค์เป็นมนุษย์ จึงตั้งตนเป็นพระเจ้า”

พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า บทบัญญัติของท่านเขียนไว้ว่า "เราว่า เจ้าเป็นพระเจ้า" มิใช่หรือ?หากพระองค์ทรงเรียกพระเหล่านั้นซึ่งพระวจนะของพระเจ้ามาถึงและไม่สามารถทำลายพระคัมภีร์ได้ -ถึงผู้ที่พระบิดาได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์และทรงส่งเข้ามาในโลกนี้ คุณพูดว่า "คุณหมิ่นประมาท" เพราะเรากล่าวว่า "เราเป็นพระบุตรของพระเจ้า" หรือไม่?ถ้าฉันไม่ทำการงานของพระบิดาของฉัน อย่าเชื่อฉันแต่ถ้าเราสร้าง เมื่อเจ้าไม่เชื่อเรา จงเชื่องานของเรา เพื่อเจ้าจะได้รู้และเชื่อว่าพระบิดาทรงอยู่ในเราและเราอยู่ในพระองค์

แล้วพวกเขาก็พยายามจะจับพระองค์อีก แต่พระองค์ทรงละพระหัตถ์ของพวกเขาพระองค์เสด็จไปอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดนยังสถานที่ซึ่งยอห์นเคยให้บัพติศมาและประทับอยู่ที่นั่นหลายคนมาหาพระองค์และกล่าวว่ายอห์นไม่ได้ทำการอัศจรรย์ใดๆ แต่ทุกสิ่งที่ยอห์นพูดเกี่ยวกับพระองค์เป็นความจริงและหลายคนที่นั่นเชื่อในพระองค์

10:1 มีรูปคนเลี้ยงแกะและฝูงแกะ หยั่งรากลึกในพันธสัญญาเดิม ยาโคบ (ปฐก. 48.15; 49.24), ดาวิด (สดุดี 22.1; 27.9), อาสาฟ (สดุดี 77.52; 79.2), อิสยาห์ (อสย. 40.11), เยเรมีย์ (ยรม. 31:10), เอเสเคียล (อสค. 34:11) -16) และผู้เขียนสดุดี 99 เรียกพระเจ้าว่าผู้เลี้ยงของพวกเขา ผู้ปกครองของประชาชนก็เปรียบเสมือนคนเลี้ยงแกะ (กดว. 27:17; 2 ซม. 7:7; 1 ซม. 22:17; อส. 56:11; ยรม. 23:1; 50:6; อสค. 34 :5; เซค. 11.9.17). คำพยากรณ์ของเศคาริยาห์เกี่ยวกับผู้เลี้ยงแกะของอิสราเอล (ศคย. 13:7) พระเยซูได้กล่าวถึงพระองค์เอง (มธ. 26:31) ในอุปมาเรื่องแกะหลง (มัทธิว 18:12-14; ลูกา 15:3-7) พระเยซูเปรียบพระองค์เองเป็นผู้เลี้ยงแกะ และในข้อ 10 เขาขยายคำอุปมานี้ให้กว้างขึ้น ต่อมา มีการกล่าวถึงพระเยซูว่าเป็น "ผู้เลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่" (ฮีบรู 13:20) และ "หัวหน้าผู้เลี้ยงแกะ" (1 ปต. 5:4) และในวว. 7:17 กล่าวว่า "ลูกแกะ...จะเลี้ยงดูพวกเขา"

ลานแกะ.พื้นที่รั้วมีทางเข้าเดียว

10:2-3 เข้าทางประตูคนเลี้ยงแกะที่ถูกต้องตามกฎหมายไม่จำเป็นต้องปีนข้ามรั้ว เพราะยามพร้อมเสมอที่จะปล่อยให้เขาผ่านไป ดู​เหมือน​ว่า​สามารถ​เลี้ยง​ฝูง​แกะ​หลาย​ตัว​ไว้​ใน​คอก​เดียว ดังนั้น​คน​เลี้ยง​แกะ​แต่​ละ​คน​ต้อง​รู้​จัก​แกะ​ของ​ตน.

10:5 แต่พวกเขาไม่ติดตามคนแปลกหน้าดู 1 ยน. 4.1.

10:7 เราเป็นประตูสู่ฝูงแกะพระเยซูทรงแทนที่คำอุปมาในที่นี้โดยเรียกพระองค์เองว่าไม่ใช่ "ผู้เลี้ยงแกะ" แต่เป็น "ประตู" ในฐานะที่เป็น "ประตูสำหรับแกะ" พระเยซูคือผู้ที่เข้าสู่ชีวิตนิรันดร์โดยทางนั้น (เปรียบเทียบ 14:6; มธ. 7:13-14)

10:8 โจรและโจรเหล่านั้น. ผู้เผยพระวจนะเท็จและผู้สอนเท็จ

10:9 ผู้ใดเข้ามาทางเราจะรอดดูคอม สู่ศิลปะ 7.

10:10 เพื่อพวกเขาจะมีชีวิตและมีอย่างบริบูรณ์ชีวิตที่อุดมสมบูรณ์คือชีวิตนิรันดร์

10:11 คนเลี้ยงแกะที่ดีพระเยซูกลับมาที่คำอุปมาอีกครั้งซึ่งพระองค์เริ่มตรัส (ข้อ 2-5)

สละชีวิตของเขาพันธกิจอภิบาลของพระคริสต์เรียกร้องการเสียสละ ซึ่งนำไปสู่ความตายในที่สุด (ข้อ 15, 17) พระองค์ไม่เพียงแค่เสี่ยงชีวิต (เปรียบเทียบ 1 ซมอ. 17:34-36) พระองค์ประทานพระชนม์ชีพโดยยอมรับความตายที่มีขึ้นเพื่อคนบาป นี่คือความหมายของชื่อ "ลูกแกะของพระเจ้า" มอบให้พระเยซูยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา (1:29) และนี่คือสิ่งที่พระเยซูเองหมายความถึงในพระดำรัสของพระองค์ (2:19; 3:14; 6:51) อย่างชัดเจน

สำหรับแกะพระเยซูทรงเสียสละตัวเองเพื่อ "แกะ" นั่นคือ แก่ผู้ที่พระบิดาประทานแก่พระองค์ (17:2,6,24)

10:12 ทหารรับจ้างดูคอม สู่ศิลปะ 8. ทหารรับจ้างทำหน้าที่จ่ายเงินเช่น แสวงหาผลกำไร

10:14 ฉันรู้จักของฉัน และฉันรู้จักฉันมีความคล้ายคลึงกันกับความสัมพันธ์ที่มีอยู่ระหว่างพระบิดาและพระบุตรภายในตรีเอกานุภาพ (ข้อ 15; 17:21-23) เป็นที่ชัดเจนว่ากริยา "รู้" ซึ่งมักพบในพระคัมภีร์ มีความหมายมากกว่าแค่ความรู้ทางปัญญา เมื่อพระเจ้ารู้จักบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หมายความว่าพระองค์ทรงรวมเขาไว้ท่ามกลางการไถ่และเลือกโดยพระคุณของพระองค์

10:16 แกะอื่น ๆคนนอกศาสนา; ผู้ที่ไม่ได้เป็นของชาวอิสราเอล

10:17 พระบิดาทรงรักฉันการเสียสละของพระบุตรเป็นการกระทำที่สวยงามของความรักและการยอมตามพระประสงค์ของพระเจ้าที่เพิ่มพูนความรักระหว่างบุคคลในตรีเอกานุภาพอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

ฉันมีพลังที่จะให้... ฉันมีพลังที่จะได้รับมันอีกครั้งศูนย์ความหมายที่นี่คือคำว่า "อำนาจ" - พระเยซูคริสต์ทรงมีอำนาจ และอำนาจนี้อยู่กับพระองค์จากพระบิดา พุธ 19.10.11.

10:20 ดู 7.20.

10:22 อัพเดทวันหยุดวันหยุดนี้เรียกว่า Hanukkah และมีการเฉลิมฉลองในปลายเดือนธันวาคม ซึ่งตรงกับคริสต์มาสในปฏิทิน เป็นเทศกาลแห่งแสงที่ชวนให้นึกถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของ Judas Maccabee ซึ่งเป็นผู้นำการจลาจลของชาวยิวเพื่อต่อต้านกษัตริย์ Antiochus Epiphanes แห่งซีเรีย (164 ปีก่อนคริสตกาล)

10:23 ที่เฉลียงของโซโลมอนระเบียงของโซโลมอนเป็นแนวเสาที่มีหลังคาคลุม และตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกของลานบ้านของคนนอกศาสนาในพระวิหาร (กจ.

10:24 ถ้าคุณคือพระคริสต์นี่เป็นคำถามสำคัญเกี่ยวกับพันธกิจของพระเยซู เหล่าสาวกพบคำตอบที่ถูกต้อง (6:69; มธ. 16:16; มก. 8:29; ลก. 9:20) คำถามเดียวกันนี้จะเกิดขึ้นอีกครั้งระหว่างการพิจารณาคดีของพระเยซู แต่ที่นั่นมหาปุโรหิตจะถือว่าคำตอบของพระเยซูเป็นการดูหมิ่นพระเจ้า (มธ. 26:63-65; มาระโก 14:61-64; ลูกา 22:67-71) .

10:26 ท่านไม่เชื่อ เพราะท่านไม่ใช่แกะของเราศรัทธาเป็นเกณฑ์ที่พระเจ้ารู้จักพระองค์เอง และยังเป็นของประทานอันยิ่งใหญ่จากพระเจ้า ซึ่งพระเจ้าประทานให้ตามดุลยพินิจของพระองค์ เช่นเดียวกับพระคุณ

10:27-28 ต่อไปนี้เป็นสี่ด้านของการดูแลแกะของพระเจ้า: 1) พระองค์ทรงรู้จักพวกเขา (ข้อ 27); 2) พระองค์ประทานชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา (ข้อ 28); 3) พระองค์ทรงปกป้องพวกเขาจากการพินาศชั่วนิรันดร์ (ข้อ 28) 4) พระองค์ทรงเห็นว่าไม่มีใครสามารถแย่งชิงพวกเขาไปจากพระหัตถ์ของพระองค์ได้ (ข้อ 28) ธรรมิกชนอดทนเพราะพระเจ้ารักษาพวกเขา

10:29 จากพระหัตถ์ของพ่อพระหัตถ์ของผู้เลี้ยงแกะก็เป็นพระหัตถ์ของพระบิดาด้วย และเดชานุภาพอันหาที่เปรียบมิได้ของพระผู้เป็นเจ้าเป็นหลักประกันความปลอดภัยของแกะ

10:30 เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกันพระเยซูและพระบิดาไม่ใช่บุคคลที่มีความเหมือนกัน แต่เป็นบุคคลที่มีสาระสำคัญเป็นหนึ่งเดียว

10:32 คุณจะเอาหินขว้างฉันให้ใครในพวกนั้นพระเยซูตรัสว่าพระองค์ทรงทำงานของพระเจ้า ดังนั้น คำถามของเขาจึงมีคำเตือน: ยกมือขึ้นต่อต้านพระองค์ คนหนึ่งยกขึ้นต่อต้านพระเจ้า

10:34 มันไม่ได้เขียนรูปแบบทั่วไปของการใช้ข้อความอ้างอิงจากพระคัมภีร์ โดยเน้นความสำคัญเป็นพิเศษของสิ่งที่กล่าว

ในกฎหมายของคุณกฎหมายสำหรับชาวยิวคือ (และยังคง) เป็นผู้มีอำนาจสูงสุด กฎหมายไม่สามารถทำลายได้และศักดิ์สิทธิ์ ("และพระคัมภีร์ไม่สามารถทำลายได้") แม้จะมีข้อกล่าวหาบ่อยครั้งในส่วนของชาวยิวว่าละเมิดกฎหมาย พระเยซูเองทรงเป็นพยานว่าพระองค์ไม่ได้มาเพื่อฝ่าฝืนกฎหมาย แต่มาเพื่อทำให้สมบูรณ์ (คำว่า "สำเร็จ" ในภาษารัสเซีย การแปล Synodalเป็นรูปแบบที่ล้าสมัยของกริยา "อาหารเสริม" เช่น "ทำให้สมบูรณ์สมบูรณ์แบบ")

10:38 พระบิดาอยู่ในเรา และเราอยู่ในพระองค์พระเยซูทรงแสดงความคิดเดียวกันในคำว่า "เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียว" (ข้อ 30)

10:1-6 เราบอกความจริงแก่ท่านว่าผู้ใดก็ตามที่ไม่เข้าไปในคอกแกะทางประตู แต่ปีนไปทางอื่น ผู้นั้นเป็นขโมยและเป็นโจร 2แต่ผู้ที่เข้าทางประตูเป็นผู้เลี้ยงแกะ
3 คนเฝ้าประตูเปิดประตูให้ และแกะก็ฟังเสียงของเขา และเรียกชื่อแกะของตน และนำพวกเขาออกไป 4 และเมื่อเขานำแกะออกมา เขาก็นำหน้าพวกเขา และแกะตามเขาไป เพราะพวกเขารู้จักเสียงของเขา 5 แต่พวกเขาไม่ติดตามคนแปลกหน้า แต่วิ่งหนีจากเขา เพราะพวกเขาไม่รู้จักเสียงของคนแปลกหน้า 6 พระเยซูตรัสคำอุปมานี้แก่พวกเขา แต่พวกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่พระองค์ตรัสกับพวกเขา .
คำอุปมาเรื่องแกะ แสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างคนเลี้ยงแกะของเขากับแกะของเขา: คนเลี้ยงแกะเปิด เข้าคอกแกะผ่านประตูเดียว (นี่คือวิธีการจัดเรียงคอกแกะ); แกะรู้จักเสียงของผู้เลี้ยงแกะและติดตามเขาตามคำเรียกร้อง (คอกแกะอาจมีฝูงแกะต่างกัน ฝูงแกะแต่ละตัวรู้จักเสียงของผู้เลี้ยงแกะ)

หากมีคนมาหาพวกเขาโดยสวมหน้ากากของคนเลี้ยงแกะ แกะจะรับรู้การแทนที่ด้วยเสียงที่แตกต่างออกไปและจะไม่เดินตามคนแปลกหน้าหากเขาเริ่ม โทรหาพวกเขาหลังจากคุณ จากคนเลี้ยงแกะของคนอื่น แกะกระจัดกระจายไปทุกทิศทุกทาง พวกเขากลัวคนแปลกหน้า

รู้จักเสียงของเขาอุปมาอุปมัยในการจำเสียงของผู้เลี้ยงแกะของพระเจ้า: พระเจ้าผู้ทรงรู้จักพระองค์เอง ทรงสำแดงพระองค์แก่พวกเขาผ่านทางเสียงของผู้เลี้ยงแกะของพระองค์ในลักษณะที่พวกเขาตอบสนองต่อพระวจนะของพระองค์อย่างถูกต้อง พระเจ้าไม่ได้บังคับพวกเขาให้ติดตามพระองค์โดยไม่เต็มใจ แต่แกะเต็มใจติดตามผู้เลี้ยงแกะของพระองค์

ผู้ใดไม่เข้าคอกแกะข้างประตู แต่ปีนไปทางอื่น คนนั้นเป็นขโมยและเป็นโจร
พระเยซูเสด็จมาจากพระเจ้าโดยตรง โดยไม่มีอุบายใดๆ พระองค์ทรงเป็นพยานโดยผู้เผยพระวจนะ และผ่านทางยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา และโดยพระเจ้าเองผ่านทางเสียงจากสวรรค์ เป็นไปตามคำทำนายของผู้เผยพระวจนะอย่างแน่นอน และพวกเขาได้รับปาฏิหาริย์พร้อมหมายสำคัญ บรรดาผู้ที่มา "ผ่านรั้ว" ไม่สามารถให้หลักฐานโดยตรงว่าพวกเขามาจากพระเจ้า พวกเขาแสร้งทำเป็นว่าเป็นผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น

ขณะนี้มี "คนเลี้ยงแกะ" หลายคนที่เรียกหาพระเจ้าในวิธีที่ต่างกัน และเพื่อไม่ให้ยุ่งและไม่เดือดร้อน คุณต้องเรียนรู้ที่จะแยกแยะพระสุรเสียงของพระเจ้า
เหล่าสาวกไม่เข้าใจสิ่งที่พระเยซูตรัสถึง และดี. มิฉะนั้น เขาคงไม่ได้อธิบายความหมายให้เราอย่างละเอียด

10:7 พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เราเป็นประตูของแกะ
แล้วพระเยซูคือใครสำหรับแกะของเขา? คนเลี้ยงแกะหรือประตู?
เขายังเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดีอีกด้วยซึ่งรู้จักแกะของเขา และ - ประตูที่เปิดทางให้แกะจากปากกาของโลกนี้ไปสู่อิสรภาพแด่พระเจ้า แค่ ในผู้ส่งสารของพระเจ้ารวมกัน หลายฟังก์ชัน
และถ้าพระเยซูดี อย่างผู้เลี้ยงแกะที่เปิดเผยสู่แกะของเขาอย่างประตูจะดีแค่ไหน - วิธีสู่ทุ่งหญ้าที่ดีกับพระเจ้า
พระเยซูทรงเป็นประตูและเป็นหนทางที่แสดงให้โลกทั้งโลกเห็นถึงการชี้นำไปยังพระเจ้า ไม่มีใครมาถึงพระบิดาบนสวรรค์เว้นแต่โดยทางพระคริสต์

พระเยซูคริสต์ทรงเป็นประตูในแง่ใด พระองค์เป็นคนเดียวที่สามารถเปิดทางให้พระเจ้าสำหรับมวลมนุษย์ ยอมคืนดีกับพระองค์ผ่านการพลีพระชนม์ชีพเพื่อการชดใช้

10:8 ไม่ว่าพวกเขาจะมาอยู่ต่อหน้าเรามากเพียงใด ล้วนเป็นโจรและโจร แต่แกะไม่ฟังพวกเขา
ก่อนการเสด็จมาของพระคริสต์ มีคนในแคว้นยูเดียที่ประสงค์จะแสร้งทำเป็นพระคริสต์ แต่พวกเขาล้วนเป็นผู้เผยพระวจนะเท็จและเป็นผู้สอนเท็จ นั่นเป็นเหตุผลที่พระเจ้า แกะ (ผู้ที่มาเป็นสาวกของพระคริสต์) และไม่ยอมรับพวกเขาเป็นผู้เลี้ยงแกะของพระเจ้า

10:9,10 เราเป็นประตู ผู้ที่เข้ามาทางเราจะรอด และจะเข้าออกและพบทุ่งหญ้า
ถ้าคนเลี้ยงแกะคนหนึ่งเข้าไปในคอกแกะ ผ่านประตู - ทางของพระคริสต์ - ตัวเขาเองจะรอดและมีชีวิตอยู่ประหยัด หาแกะ.

ฉันได้ยินมาหลายครั้งแล้วว่าทุกวิถีทางนำไปสู่พระเจ้า และทุกคนก็มาหาเขาตามทางของเขา ไม่ว่าจะเป็นบางคนโดยทางพระพุทธเจ้า บางคนทางกฤษณะหรือมูฮัมหมัด และบางคนที่ไม่เชื่อในสิ่งใดเลย
แต่พระเยซูตรัสว่ามีเพียงพระองค์เท่านั้นที่เป็น "ประตู" และไม่มีหนทางอื่นใดที่จะไปสู่พระเจ้าได้นอกจากทางพระองค์ พระองค์เท่านั้นที่ทรงไถ่มนุษย์จากบาปและความตาย มีเพียงพระองค์เท่านั้นที่ชี้ทางไปยังพระบิดา และไม่มีชื่ออื่นใดภายใต้ดวงอาทิตย์ ที่มนุษย์สามารถรอดได้
ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่ทุกเส้นทางฝ่ายวิญญาณที่นำไปสู่พระเจ้า ยิ่งกว่านั้น วิญญาณสองดวงในโลกมีหน้าที่รับผิดชอบต่อจิตวิญญาณของผู้คน: ศักดิ์สิทธิ์ (บริสุทธิ์) และสิ่งที่ไม่บริสุทธิ์ พวกเขาต้องเรียนรู้ที่จะแยกแยะ -1 ยอห์น 4:1

ฉันมาเพื่อพวกเขาจะมีชีวิตและมีอย่างบริบูรณ์
ข่าวดี: เรามาเพื่อพวกเขาจะได้ชีวิตและชีวิตที่สมบูรณ์
พระคริสต์เสด็จมาในฐานะผู้เลี้ยงแกะเพื่อเปิดประตูสู่ชีวิตนิรันดร์สำหรับแกะ

ในความอุดมสมบูรณ์ในความบริบูรณ์ - พระเยซูจะทรงช่วยให้ผู้คนไม่เพียงแค่มีชีวิตอยู่ตลอดไป แต่ยังได้รับความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถมีชีวิตอยู่ตลอดไป คำมั่นสัญญาที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป ตัวอย่างเช่น ชาวยิวในศตวรรษที่ 1 มีชีวิตอยู่ แทบจะถือได้ว่าเป็นพรและสนใจสิ่งนี้ เป็นการยากที่จะมีชีวิตอยู่ในยุคนี้ (1 ยอห์น 5:19)
และชีวิตนิรันดร์ในความบริบูรณ์ของความหมายที่เตรียมไว้สำหรับผู้คนตามแผนของผู้สร้าง - ในบ้านสวรรค์และร่วมกับพระบิดาบนสวรรค์ - นี่คือชีวิตนิรันดร์ที่อุดมสมบูรณ์ (เพื่อ ชีวิตนิรันดร์ความสุขนิรันดร์ก็ถูกเพิ่มเข้ามาเช่นกัน ซึ่งเกินที่คนในยุคนี้ไม่มี) ในช่วงเวลาแห่งชีวิตนิรันดร์ในอาณาจักรของพระเจ้า ชีวิตของพวกเขาจะดีเป็นพิเศษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสวยงามและดีกว่าในยุคนี้มาก (อสย.65:21-25; 66:12-14)

ขโมยมาเพื่อขโมย ฆ่า และทำลายเท่านั้น
พระเยซูในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่ใจดีและเสียสละ มาที่ "แกะ" เพื่อช่วยพวกเขาและนำพวกเขามาหาพระเจ้า ด้วยเหตุนี้ เขายังเสียสละตัวเอง มอบตัวเองให้กับผู้คนอย่างไร้ร่องรอย ผู้เลี้ยงแกะคนอื่นๆ ที่ไม่เหมือนพระคริสต์ด้วยแรงจูงใจและความทะเยอทะยาน (ผู้ที่ไม่เดินตามเส้นทางของพระคริสต์) - ตามกฎแล้วพวกเขาไล่ตามเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวของพวกเขาดังนั้นพวกเขาจึงนำผู้คนไม่มาหาพระเจ้า แต่อยู่ข้างหลังพวกเขา (พวกเขาเป็นขโมย พวกเขาขโมยผู้คนจากพระเจ้า) ในการทำเช่นนั้น คนเลี้ยงแกะเหล่านี้นำฝูงแกะไปในทางที่ผิด - ผ่านการรับใช้เท็จต่อพระเจ้า ซึ่งสามารถทำลายพวกเขาได้ในที่สุด (มัทธิว 7:21-23)

10:11-13 เราเป็นผู้เลี้ยงที่ดี ผู้เลี้ยงที่ดีสละชีวิตเพื่อฝูงแกะ
พระคริสต์ถือว่าแกะของพระเจ้าเป็นครอบครัวของเขา เพราะเขาพร้อมจะสละชีวิตเพื่อเขา แกะ. พระเยซูที่นี่ทำนายว่าเขาจะตายเพื่อแกะของพระเจ้าจะรอด

แต่คนรับจ้างไม่ใช่คนเลี้ยงแกะซึ่งแกะไม่ใช่ของเขาเองเห็นหมาป่าที่กำลังมาและละทิ้งแกะและวิ่งไป และหมาป่าก็ปล้นแกะและกระจัดกระจายไป
ทหารรับจ้างไม่เคยคิดว่าแกะเป็นของตนเอง และไม่มีใครอยากสละชีวิตเพื่อคนอื่น ดังนั้นในกรณีที่เกิดอันตราย ทหารรับจ้างซึ่งไม่สนใจว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับแกะ คิดเพียงว่าจะช่วยตัวเองให้รอดได้อย่างไร ตามกฎแล้วทหารรับจ้างจะออกจากฝูงในสถานการณ์วิกฤติ

นี่แสดงให้เห็นหลักการของความแตกต่างระหว่างการต่อสู้เพื่อตนเองและเพื่อผู้อื่น - ในบรรดาผู้เลี้ยงแกะแห่งชุมนุมของพระเจ้าใน "ประเภท" ต่างๆ:
ถ้าคุณปฏิบัติต่อการชุมนุมของคนของพระเจ้าเหมือนของคุณเอง พิจารณาพวกเขา กับครอบครัวของฉันแล้วทุกคนในตัวเขาก็เป็นพี่น้องกัน แล้วเขาก็พร้อมที่จะทำอะไรมากมายเพื่อพวกเขาแม้กระทั่งพร้อม เสียสละชีวิตของคุณเพื่อสวัสดิการของพวกเขา

หากการประชุมถูกมองว่าเป็นสังคมนามธรรมหรือองค์กรของผู้เชื่อบางคนซึ่งคุณจะได้รับประโยชน์และน่าขบขัน ความทะเยอทะยานของพวกเขา - จากนั้นทัศนคติต่อการชุมนุมจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและจะไม่มีความปรารถนาที่จะดูแลอย่างขยันขันแข็งดังนั้น "แกะ" จึงกระจัดกระจายไปจากคนเลี้ยงแกะ

10:14,15 ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดี และฉันรู้จักฉัน และฉันรู้จักฉัน ดังที่พระบิดาทรงรู้จักเรา ข้าพระองค์ก็รู้จักพระบิดาด้วย
สำหรับพระเยซู แกะของพระเจ้าเป็นเหมือนแกะของเขาเอง พระเยซูทรงรู้จักพวกเขา และแกะของพระเจ้ารู้จักพระคริสต์
ตามข้อนี้ปรากฎว่าผู้ที่มีทัศนคติทางจิตวิญญาณที่ถูกต้อง (ผู้ที่มีทัศนคติที่ถูกต้องต่อชีวิตนิรันดร์ กิจการ 13:48) ได้ยินพระสุรเสียงของพระคริสต์แล้ว ( คำสอนทางจิตวิญญาณสอดคล้องกับคำสั่งสอนของพระเยซู) จะทำให้แตกต่างจาก "เสียง" อื่น ๆ อย่างแน่นอน

และข้าพเจ้าสละชีวิตเพื่อฝูงแกะ
สำหรับแกะของเขา (สำหรับทุกคนที่พระเจ้าได้มอบหมายให้เขา ยอห์น 17:9) พระเยซูจะให้ชีวิตของเขา
หมายเหตุ - ไม่ใช่สำหรับทุกคนโดยทั่วไป พระเยซูจะสิ้นพระชนม์เฉพาะคนที่รักพระเจ้าและปรารถนาจะเป็น "แกะ" ของพระองค์ (มธ. 1:21)

10:16 เรามีแกะอื่นที่ไม่ใช่ของคอกนี้ด้วย และแกะเหล่านั้นที่เราต้องนำมาด้วย พวกเขาจะได้ยินเสียงของเรา และจะมีฝูงแกะผู้เดียวและผู้เลี้ยงเพียงคนเดียว
ผู้อ่านข้อความนี้หลายคนคิดว่าแกะของ "ลานนี้" เป็นชาวยิว และแกะอื่นจากลานอื่นเป็นคนต่างชาติ

นี่คือการไตร่ตรองและข้อโต้แย้งในพระคัมภีร์ซึ่งสนับสนุนความจริงที่ว่าเรากำลังพูดถึงจุดประสงค์ที่แตกต่างกันของแกะในฝูงเดียวของพระเจ้า เกี่ยวกับผู้รับใช้ ลานวิหารของพระยาห์เวห์ (เกี่ยวกับชั้นเรียนของฐานะปุโรหิตซึ่งก่อนอื่นควรรู้จักพระคริสต์คือนักบวช - ก่อนอื่น "ของพวกเขา" ต่อพระเจ้า) และเกี่ยวกับผู้คนที่เหลือ - เกี่ยวกับผู้รับใช้ภายนอกของพระองค์ อื่น ๆ สนาม. นั่นคือ พระเยซูที่นี่ทรงระลึกถึงโครงสร้างของพระวิหารของพระยะโฮวา ซึ่งประกอบด้วยลานสองลาน (2 สภ. 33:5; อสค. 10:3-5; 44:17-19)

พระเยซูคริสต์ต้องค้นหาเพื่อพระเจ้า ไม่เพียงแต่อนาคตเท่านั้น ราชาแห่งสวรรค์และนักบวช ("เจ้าสาว" ฝ่ายวิญญาณของเขา - วว. 20:6) แต่ยังเป็นแกะอีกมากมายที่จะนมัสการพระเจ้าทั้งกลางวันและกลางคืนในวิหารฝ่ายวิญญาณของพระองค์ชั่วนิรันดร์ - รายได้ 7:15-17.
และในบรรดาผู้อาศัยในสวรรค์ในอนาคต และท่ามกลางฝูงแกะอื่นๆ ในอนาคต จะมีทั้งชาวยิวและคนต่างชาติ

10:17,18 นี่คือเหตุผลที่พระบิดาทรงรักเรา เพราะเราให้ชีวิตของเราเพื่อรับมันอีก
สำหรับความรัก อย่างที่เราเห็น จำเป็นต้องมีพื้นฐานและมันไม่ได้เกิดขึ้นจากศูนย์ พระ​ยะโฮวา​ไม่​ได้​บังคับ​พระ​เยซู​ให้​มา​เป็น​มนุษย์​และ​สิ้นพระ​ชนม์​เพื่อ​มนุษย์ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากพระเยซูทรงพร้อมจะเสียสละเช่นนั้นโดยปราศจากข้อสงสัย พระเจ้าจึงทรงรักพระบุตรคนนี้เป็นพิเศษ

ไม่มีใครเอาไปจากฉัน แต่ฉันให้เอง ฉันมีพลังที่จะให้มัน และฉันมีพลังที่จะรับมันอีก พระบัญญัตินี้ข้าพเจ้าได้รับจากพระบิดา
พระเยซูทรงอาสาทำสิ่งนี้ พระบิดาทรงอธิบายภาพรวมของภารกิจบนแผ่นดินโลกแก่เขา ก่อนที่เขาจะเลือก การสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ ไม่ใช่เพื่อความดี แต่ด้วยการฟื้นคืนพระชนม์ในภายหลัง
พระ​ยะโฮวา​ไม่​เคย​ให้​ภาพ​ครึ่ง​ภาพ โดย​ให้​สิ่ง​ที่​เลือก​ได้. มิฉะนั้นทางเลือกอาจผิด
ดังนั้นมันจึงเป็นของเรา: หากเราไม่จบ เราไม่จบ เราปิดบัง เราไม่สามารถคาดหวังอะไรที่ดีจากผู้ที่ฟังข้อมูลที่ไม่สมบูรณ์ของเรา

10:19-21 หลายคนพูดว่า: เขาถูกผีสิงและบ้าคลั่ง ทำไมคุณฟังเขา คนอื่นพูดว่า: นี่ไม่ใช่คำพูดของปีศาจ ปีศาจสามารถลืมตาคนตาบอดได้หรือ?
อย่างที่คุณเห็น ในบรรดาผู้ที่ฟังนั้น ไม่ใช่ทุกคนที่เข้าใจคำพูดของเขา แต่บางคนที่ไม่เข้าใจด้วยเหตุผลบางอย่างตัดสินใจว่าพระคริสต์เป็นบ้า และมีบางคนได้ข้อสรุปที่ถูกต้องว่าคนบ้าไม่สามารถพูดแบบนั้นได้

ปรากฎว่าในการที่จะได้ข้อสรุปที่ถูกต้องในบางครั้ง ไม่จำเป็นต้องเข้าใจทุกสิ่งอย่างสัมบูรณ์ บางครั้งสามัญสำนึกก็เพียงพอ

10:22 [เทศกาล] แห่งการสร้างใหม่ในกรุงเยรูซาเล็มก็มาถึง และเข้าสู่ฤดูหนาวแล้ว
วันหยุดนี้เรียกว่า Hanukkah และมีการเฉลิมฉลองในปลายเดือนธันวาคม ซึ่งตรงกับคริสต์มาสในปฏิทิน เป็นเทศกาลแห่งแสงที่ชวนให้นึกถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของ Judas Maccabee ซึ่งเป็นผู้นำการจลาจลของชาวยิวเพื่อต่อต้านกษัตริย์ Antiochus Epiphanes แห่งซีเรีย (164 ปีก่อนคริสตกาล)

10:23-26 และพระเยซูทรงดำเนินในพระวิหารที่เฉลียงของโซโลมอน
24 พวกยิวจึงล้อมพระองค์ไว้และทูลพระองค์ว่า "พระองค์จะทรงให้เรางุนงงอยู่นานสักเท่าใด ถ้าคุณคือพระคริสต์ โปรดบอกเราโดยตรง
25 พระเยซูตรัสตอบพวกเขา: เราบอกคุณแล้วและไม่เชื่อ การงานที่เรากระทำในพระนามพระบิดาของเรา สิ่งเหล่านี้เป็นพยานถึงเรา
26 แต่เจ้าไม่เชื่อ เพราะเจ้าไม่ใช่แกะของเรา ตามที่เราบอกเจ้า
ชาวยิวเรียกร้องให้พระคริสต์ไม่ทำให้พวกเขาไม่รู้ แต่ให้ระบุโดยตรงว่าเขาเป็นใคร และสิ่งที่เขาเล่ามาจนถึงจุดนี้อย่างละเอียดเกี่ยวกับตัวเขาเอง เกี่ยวกับผู้เลี้ยงที่ดีของพระเจ้า และเหตุผลที่เขามา - ฟังแล้วไม่มีใครได้ยิน

การงานที่เรากระทำในพระนามพระบิดาของเรา สิ่งเหล่านี้เป็นพยานถึงเรา แต่ท่านไม่เชื่อ เพราะท่านไม่ใช่แกะของเรา ตามที่เราบอกไว้
เราสังเกตว่าพระเยซูไม่ได้ขอให้มองเข้าไปในหัวใจของเขาหรือฟังคำพูดของเขาเกี่ยวกับว่าเขารักพระเจ้ามากแค่ไหน เขาเสนอให้ดูว่ามาจากพระเจ้าหรือไม่ - ตัดสินจากการกระทำและการกระทำของเขา
ยกเว้นแกะของพระเจ้าที่มีหู ตา และหัวใจที่ปรับให้เข้ากับ "คลื่น" ของพระวิญญาณของพระเจ้า ปรากฎว่าไม่มีใครสามารถรับรู้พระเยซูคริสต์ในฐานะผู้ส่งสารของพระเจ้า ไม่ว่าในคำพูดหรือการกระทำของเขา

10:27,28 แกะของฉันได้ยินเสียงของฉันและฉันรู้จักพวกเขา และเราให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขา และพวกเขาจะไม่มีวันพินาศ และจะไม่มีใครแย่งมันไปจากมือของเรา .
แกะแบบนี้เป็นไปไม่ได้ตีออก กับพระยะโฮวา พวกเขาได้ยินเสียงของผู้เลี้ยงแกะของพระเจ้าและแยกแยะเสียงนี้ด้วย “เสียงต่ำ” ของสิ่งที่พูดและโดยการกระทำของผู้พูด
ดังนั้น พระเยซูจึงไม่กังวลมากนักเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าหลายคนไม่ไว้วางใจพระองค์ ใครต้องการสิ่งนี้ ซึ่งพระบิดาทรงวางแผนไว้ พวกเขาได้ยินทุกสิ่งที่จำเป็นต้องได้ยินและรับรู้อย่างถูกต้อง

และพวกเขาตามฉัน สิ่งที่สามารถเห็นได้ที่นี่? แกะเช่น Vasya ติดตาม Vasya ถ้า Vasya ติดตามพระคริสต์ แกะของเขาก็จะติดตามพระคริสต์ หากวาสยาหลงทางและหันเห แกะของวาสยาจะหันหลังให้เขา
แกะแห่งเส้นทางของพระคริสต์จะยึดมั่นและแยกแยะว่าเมื่อใด Vasya สอนพระเจ้าและเมื่อเขาเริ่มปลูก การสอนส่วนตัวของเขา และแกะของพระคริสต์สามารถติดตาม Vasya ได้ตราบเท่าที่ Vasya เองเดินตามเส้นทางของพระคริสต์ เกิดอะไรขึ้นถ้าวาสยา หันออกจากทางของพระคริสต์ แล้วแกะของพระคริสต์จะไม่ตามเขา แต่จะยังคง บนเส้นทางของพระคริสต์

10:29 พระบิดาของเราผู้ทรงประทานสิ่งเหล่านี้แก่เราทรงเป็นใหญ่เหนือสิ่งอื่นใด พระเจ้า​ทรง​มั่น​ใจ​ว่า​จะ​พบ​พวก​เขา​ใน​แคว้น​ยูเดียของเขา แกะที่สามารถจดจำได้ในพระเยซูคริสต์ - ลูกชายและผู้ส่งสารของพระเจ้า
พระบิดาของพระคริสต์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุดในแง่ที่ว่าพระองค์ทรงเป็นผู้เดียวที่รู้แก่นแท้ของคนทั้งปวงบนแผ่นดินโลก ดังนั้นจึงสามารถระบุได้อย่างแม่นยำว่าพระเยซูคริสต์ต้องการใครกันแน่เพื่อให้ภารกิจทางโลกของพระองค์สำเร็จตามคำพยากรณ์

และไม่มีใครแย่งมันไปจากพระหัตถ์ของพระบิดาของเราได้ ไม่มีใครสามารถป้องกันไม่ให้พระประสงค์ของพระเจ้าเกิดสัมฤทธิผลและป้องกันไม่ให้แกะของพระองค์ปรากฏบนแผ่นดินโลกได้ หากพระเจ้าได้เลือกใครสักคนเพื่อทำให้พระประสงค์ของพระองค์เกิดสัมฤทธิผล จะไม่มีใครสามารถป้องกันได้

10:30 เราและพ่อเป็นหนึ่งเดียวกัน
ทุกสิ่งที่พระเยซูแสดงให้เห็นในทางปฏิบัติ - พ่อของเขาจะทำที่นี่ ถ้าเขาตัดสินใจที่จะมาเยือนโลกนี้ตามตัวอักษร ที่พระเยซู พ่อของเขา - ในการกระทำ คำพูด และความคิด - เป็นหนึ่งเดียว นั่นคือคนที่มีใจเดียวกันในสัมบูรณ์ ที่จริงสิ่งที่พระเยซูตรัสคือพระผู้สร้างตรัสกับพวกเขาผ่านทางพระเยซูคริสต์

คำอธิบายข้อความของพระคัมภีร์เจนีวาก็น่าสนใจเช่นกัน:
พระเยซูและพระบิดาไม่ใช่บุคคลที่มีความเหมือนกัน แต่เป็นบุคคลที่มีสาระสำคัญเป็นหนึ่งเดียว

10:31 ที่นี่อีกครั้งที่พวกยิวยึดก้อนหินเพื่อเฆี่ยนตีพระองค์ ชาวยิวรู้สึกรำคาญอย่างยิ่งกับข้อความของพระคริสต์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระบิดาบนสวรรค์ - กับพระเจ้าของพวกเขา
คำพูดเกี่ยวกับการเชื่อมต่อทางวิญญาณที่ใกล้ชิดกับพระบิดาบนสวรรค์ - อันที่จริง มักจะทำให้หลายคนรำคาญ เพราะการมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดส่วนตัวกับพระเจ้านั้นเป็นความฝันของหลาย ๆ คน แต่ไม่ใช่สำหรับทุกคนที่มันจะเป็นจริง
แต่ใครจะรำคาญกับเรื่องนี้มากที่สุด? ผู้ที่ยังไม่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระบิดาในสวรรค์ไม่ได้พัฒนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับพระองค์และไม่เชื่อว่าสิ่งนี้จะเป็นไปได้
ทุกคนที่สามารถสร้างสันติสุขภายในตนเองกับพระบิดาและพัฒนาความสัมพันธ์อันอบอุ่นกับพระองค์ได้ดำเนินชีวิตตามสิ่งนี้และมีความสุขกับมัน ใครไม่สร้าง - ทำลายโลกภายในของผู้ที่สร้างมัน และมีความสุขกับมัน

10:32 เราได้สำแดงงานดีมากมายแก่เจ้าจากพระบิดาของเรา คุณต้องการเอาหินขว้างฉันให้คนไหน
สนใจถาม: คุณต้องการเอาหินขว้างฉันเพื่อการทำความดีอะไร?
และคนโง่ภายในจะทำให้เกิดความสงสัยในความถูกต้องของตนเอง ถามเขาดังนั้น
แต่ชาวยิวอยู่ห่างไกลจากความโง่เขลา พระเยซูทรงหักล้างความชอบธรรมของพวกเขาและแสดงให้เห็นว่างานของพวกเขาไม่ได้ทำในพระเจ้า เขาทำความดีด้วยการประณามชาวยิวหรือไม่? ใช่ ดี ถ้าคุณมองผ่านสายตาของผู้สร้าง ความดีคือสิ่งที่เป็นประโยชน์จากมุมมองของพระเจ้า ถ้าชาวยิวมีความปรารถนาที่จะเป็นคนที่ดีขึ้นและเข้าใกล้พระเจ้ามากขึ้น พวกเขาจะมีโอกาสอย่างแน่นอนที่จะปรับปรุงสิ่งที่พระเยซูทรงชี้ให้พวกเขาเห็น

แต่สำหรับพวกฟาริสี นี่ไม่ใช่การกระทำที่ดี จะต้องเปลี่ยนแปลงมากเกินไป

10:33 พวกยิวทูลตอบพระองค์ว่า “เราไม่ได้เอาหินขว้างพระองค์เพื่อการทำความดี แต่เพื่อเป็นการหมิ่นประมาท และเพราะว่าพระองค์เป็นมนุษย์ จงตั้งตนเป็นพระเจ้า”
โดยตระหนักว่าการตีเพื่อการทำความดีนั้นไม่ดี พวกเขาจึงรีบชี้แจงว่าทำไมพวกเขาจึงโกรธพระคริสต์ ถ้าคุณไม่เจาะลึกถึงความหมายของสิ่งที่พระเยซูตรัส คุณก็จะสามารถเปิดโปงพระองค์ว่าเป็นผู้ดูหมิ่นประมาทได้ ท้ายที่สุด พระเยซูทรงถือเอาพระองค์เองกับพระเจ้าโดยตรัสว่า "เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน"
พระวจนะของพระคริสต์สามารถนำมาใช้ได้อย่างแท้จริงและถูกกล่าวหาว่าหมิ่นประมาท ตำแหน่งที่สะดวกมากสำหรับผู้ที่กำลังมองหาสิ่งที่จะลงโทษ
และการที่พระเยซูตรัสถึงความเป็นหนึ่งเดียวกับพระบิดานั้น ตรัสถึงความคล้ายคลึงกันของแก่นแท้ภายในและการกระทำและการกระทำทั้งหมดของพระองค์ - สะท้อนถึงการกระทำและการกระทำของพระเจ้าอย่างแท้จริง เพราะพวกเขาทำสำเร็จด้วยความช่วยเหลือจากพระองค์ พระวิญญาณบริสุทธิ์ - ความจริงข้อนี้ถูกละเลย : ถึงกระนั้น น้อยคนนักที่จะเข้าใจทั้งหมดนี้

10:34 พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า "มีบันทึกไว้ในพระราชบัญญัติของท่านมิใช่หรือว่าเราคือพระเจ้า" อย่างไรก็ตาม พระเยซูทรงตัดสินใจที่จะแสดงความไร้สาระของการกล่าวอ้างของชาวยิว โดยอาศัยข้อพระคัมภีร์ที่ชาวยิวรู้จักดี - สดุดี 81
ตามสดุดีนี้ พระเจ้าเรียก "พระเจ้า" และบุตรของผู้สูงสุดซึ่งพระองค์ได้ทรงมอบหมายให้พิพากษาประชาชนของพระองค์อย่างชอบธรรมและเป็นตัวแทนของพระวจนะของพระองค์บนแผ่นดินโลก

10:35,36 หากพระองค์ทรงเรียกพระเหล่านั้นซึ่งพระวจนะของพระเจ้ามาถึงและไม่สามารถทำลายพระคัมภีร์ได้ -
คุณพูดกับผู้ที่พระบิดาได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์และส่งเข้ามาในโลกไหมว่า คุณดูหมิ่นเพราะฉันกล่าวว่าฉันเป็นพระบุตรของพระเจ้า?
จากนั้นพระเยซูพยายามทำให้พวกเขาคิดว่าการถูกเรียกว่าเป็นบุตรของพระเจ้าเมื่อเปรียบเทียบกับ "พระเจ้า" นั้นไม่มีอันตรายมากนัก แต่พระเจ้าไม่ได้คิดว่าพระองค์กำลังดูหมิ่นศาสนาโดยเรียกคนบางคนว่าเป็นพระเจ้า
พระเจ้าในบทเพลงสดุดีคือเหล่าประชากรของพระองค์ซึ่งพระเจ้าได้ทรงสั่งสอนให้เป็นตัวแทนของการเป็นผู้นำ การพิพากษา และสิทธิอำนาจบนแผ่นดินโลก—ผู้นำของประชากรของพระองค์และผู้เผยพระวจนะ พวกเขาควรได้รับคำแนะนำในทุกสิ่งโดยพระวจนะของพระองค์ ไม่ใช่ด้วยคำพูดของมนุษย์ ( ใครเป็นพระวจนะของพระเจ้า).

10:37, 38 ถ้าฉันไม่ทำการงานของพระบิดาของฉัน อย่าเชื่อฉัน แต่ถ้าเราสร้าง เมื่อเจ้าไม่เชื่อเรา จงเชื่องานของเรา เพื่อเจ้าจะได้รู้และเชื่อว่าพระบิดาทรงอยู่ในเราและเราอยู่ในพระองค์
พระเยซูทรงอดทนพยายามครั้งแล้วครั้งเล่าเพื่อนำพวกเขาไปสู่ งานของพ่อทำได้เพียง ลูกของพ่อหรืออย่างน้อยหนึ่งคนที่พระบิดาประทานให้สามารถทำงานของพระองค์ได้ ( พ่อในตัวฉันและฉันในพระองค์ )
ชื่อเรื่องใน กรณีนี้ไม่สำคัญนัก: คุณไม่สามารถเชื่อคำพูดได้ นี่เป็นเรื่องปกติ แต่การกระทำตามกฎแล้วไม่เชื่อว่าเฉพาะผู้ที่ไม่ต้องการสรุปที่ถูกต้องซึ่งข้อสรุปที่ถูกต้องเหมาะสมกับพวกเขาด้วยเหตุผลบางประการ
ตัวอย่างเช่น ภรรยาไม่พอใจกับข้อสรุปที่ถูกต้องว่าสามีกลับมาจากทำงานเหนื่อยๆ มันไม่เหมาะกับคุณเพราะคุณต้องคำนึงถึงความเหนื่อยล้าของเขาและไม่บรรทุกอะไรเลย และภรรยาต้องการยกตัวอย่างเช่น ให้สามีเร่งทำงานบ้าน ดังนั้นเธอจึงไม่อยากเห็นความเหนื่อยล้าของเขา และไม่เชื่อว่าสามีของเธอเหนื่อยมาก ทุกอย่างเรียบง่าย

นี่เป็นวิธีที่พวกฟาริสีกระทำ สมมติว่าพวกเขาสรุปได้ถูกต้องว่าพระคริสต์มาจากพระเจ้า แล้วอะไรล่ะ? จากนั้นคุณจะต้องเครียดและเปลี่ยนแปลงตามพระวจนะของพระคริสต์ และไม่ต้องการ ง่ายกว่าที่จะไม่เห็นสิ่งนี้และไม่สรุปที่ถูกต้อง

10:39 แล้วพวกเขาก็พยายามจะจับพระองค์อีก แต่พระองค์ทรงละพระหัตถ์ของพวกเขา ,
ชาวยิวควรไตร่ตรองถึงการโต้แย้งที่ถูกต้องเพื่อป้องกันการไม่มีอันตรายของตำแหน่ง "บุตรของพระเจ้า" เมื่อเปรียบเทียบกับ "พระเจ้า" ที่ใช้กับมนุษย์ แต่มันเป็นเรื่องยาก กลายเป็นง่ายกว่าสำหรับพวกเขาที่จะไม่เห็นข้อโต้แย้งเหล่านี้และไม่เข้าใจพวกเขา

แต่สิ่งที่ง่ายที่สุดในสถานการณ์ที่คลุมเครือเช่นนั้น เมื่อเราต้องต่อสู้กับความรู้สึกผิดชอบชั่วดีและความได้เปรียบ คือการเอาและทำลายผู้ที่นำความวุ่นวายมาสู่ชีวิตที่มีระเบียบเรียบร้อยของผู้นมัสการพระยะโฮวาซึ่งพอใจในตนเองอย่างสมบูรณ์ ทุกครั้งที่พวกฟาริสีพยายามทำกับพระคริสต์: จากนั้นพวกเขาก็พยายามจะจับพระองค์

10:40 แต่พระองค์ทรงหลีกเลี่ยงมือของพวกเขา และข้ามแม่น้ำจอร์แดนไปอีกถึงที่ซึ่งยอห์นเคยให้บัพติศมาและประทับอยู่ที่นั่น พระเยซูคริสต์ไม่ได้ทำให้ความสัมพันธ์แย่ลงไปอีกและเผชิญหน้ากับชาวยิวอย่างเปิดเผย ยังมาไม่ถึงเวลาของพระองค์ พระองค์ยังมีอีกหลายสิ่งที่ต้องทำบนโลก และไม่สำคัญว่าพวกเขาไม่เข้าใจพระองค์ ไม่มีประโยชน์ที่จะพยายามชักชวนให้ชาวยิวเชื่อในสิ่งที่พวกเขาปฏิเสธที่จะเชื่ออย่างเด็ดขาด

10:41,42 หลายคนมาหาพระองค์และบอกว่ายอห์นไม่ได้ทำการอัศจรรย์ใดๆ แต่ทุกสิ่งที่ยอห์นพูดถึงพระองค์เป็นความจริง.
ที่น่าสนใจคือมีการกล่าวเกี่ยวกับยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาว่าเขาจะมาในวิญญาณและฤทธิ์อำนาจของเอลียาห์ - ลูกา 1:17 ทำการอัศจรรย์ตามตัวอักษรมากมายในสมัยของเขา อย่างไรก็ตาม ยอห์นเองก็ไม่ได้ทำอัศจรรย์ซ้ำๆ ของเอลียาห์ และไม่ได้ทำการอัศจรรย์ตามตัวอักษรด้วย

อย่างไรก็ตาม ยอห์นทำการอัศจรรย์ฝ่ายวิญญาณ โดยหันใจของชาวยิวมาหาพระเยซูโดยเทศนาเกี่ยวกับพระคริสต์ที่เสด็จมา ด้วยเหตุนี้ หลายคนจึงเชื่อในพระเยซูและยอมรับพระองค์เป็นบุตรของพระเจ้า:
และหลายคนที่นั่นเชื่อในพระองค์
นั่นคือเหตุผลที่ว่ากันว่าหลายคนที่มาหาพระเยซูเมื่อนั้นเข้าใจแล้วว่ายอห์นกำลังพูดความจริงเกี่ยวกับพระคริสต์ และก่อนหน้านี้ เมื่อไม่เห็นพระราชกิจของพระคริสต์ ก็ยากที่จะเชื่อในสิ่งที่ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาพยากรณ์ไว้

แม้ว่าโดยทั่วไปแล้ว กลับกลายเป็นว่าการอัศจรรย์ที่แท้จริงนั้นมีประโยชน์เพียงเล็กน้อย เพราะพระเยซูทรงทำการอัศจรรย์มากมาย แต่พวกเขาก็ยังไม่เชื่อพระองค์ - ยอห์น 12:37 แต่ปาฏิหาริย์ฝ่ายวิญญาณมีค่ามากกว่า มันสามารถช่วยชีวิตผู้ที่ยอมรับพระคริสต์ของพระเจ้าและแสดงให้เขาเห็นหนทางสู่ความสว่างแห่งอาณาจักรของพระเจ้า

พระเยซูทรงเป็นผู้เลี้ยงที่ดี

1 เราบอกความจริงแก่ท่านว่า ผู้ที่เข้าไปในคอกแกะไม่เข้าทางประตู แต่เข้าไปทางอื่น ผู้นั้นเป็นขโมยและเป็นโจร2 แต่ผู้ที่เข้าทางประตูคือผู้เลี้ยงแกะที่แท้จริง# 10:2 ผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณของอิสราเอลบางครั้งถูกเรียกว่า "คนเลี้ยงแกะ" พวกเขาต้องดูแล "ฝูงแกะ" ของพวกเขานั่นคือประชาชน แต่เมื่อพวกเขาเริ่มกดขี่ "ฝูงแกะ" พระเจ้าก็ทรงห้ามพวกเขา (ดู อสค 34; อส. 56:9-12) และสัญญาว่าจะส่งผู้เลี้ยงที่ดี พระคริสต์ (ดู อสค. 34:23) ต้องเข้าใจอุปมานี้ในแง่ของบริบททางประวัติศาสตร์นี้แกะเหล่านี้3 ยามเปิดประตูให้เขา และแกะก็ฟังเสียงของเขา เขาเรียกแกะของเขาตามชื่อของพวกเขา# 10:3 เป็นไปได้ว่าในช่วงเวลาของพระเยซู คนเลี้ยงแกะในอิสราเอลชอบที่จะตั้งชื่อแกะของพวกเขา (ชื่อเล่น)และนำพวกเขาออกมา4 เมื่อพระองค์ทรงนำประชากรของพระองค์ออกไป พระองค์จะเสด็จนำหน้า และแกะก็ตามพระองค์ไป เพราะพวกเขารู้จักเสียงของพระองค์5 พวกเขาจะไม่มีวันตามคนแปลกหน้า พวกเขาจะหนีจากเขาเพราะพวกเขาไม่รู้จักเสียงของเขา

6 พระเยซูทรงใช้อุปมานี้ แต่พวกเขาไม่เข้าใจสิ่งที่พระองค์ตรัส

7 จากนั้นพระเยซูตรัสว่า:

“เราบอกความจริงแก่ท่านว่า เราเป็นประตูของแกะ8 ทุกคนที่นำหน้าเราเป็นโจรและโจร แกะไม่ฟังพวกเขา# 10:8 นี่หมายถึงผู้ที่เข้าไปใน "คอกแกะ" ไม่ใช่ทาง "ประตู" (ดู 10:1) - ผู้นำทางการเมืองและจิตวิญญาณของยูดาห์ที่คิดถึงแต่ความดีของตนเองเท่านั้น. 9 เราเป็นประตู ผู้ใดเข้ามาทางเราจะรอด เขาจะสามารถเข้าออกและหาทุ่งหญ้าได้10 ขโมยมาเพียงเพื่อลัก ฆ่า และทำลาย แต่เรามาเพื่อให้ชีวิต และยิ่งกว่านั้น อย่างบริบูรณ์

11 ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดี คนเลี้ยงแกะที่ดียอมสละชีวิตเพื่อฝูงแกะ12 คนเลี้ยงแกะที่จ้างมาไม่ได้เป็นเจ้าของแกะ และเมื่อเห็นว่าหมาป่ามา เขาก็ทิ้งแกะและวิ่งหนีไป จากนั้นหมาป่าก็จับแกะและแยกย้ายกันไปทั้งฝูง13 ทหารรับจ้างหนีเพราะเขาถูกจ้างมาและไม่สนใจแกะ

14 ฉันเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดี ฉันรู้จักของฉันและพวกเขารู้จักฉัน15 พระบิดาจึงรู้จักเรา และเรารู้จักพระบิดา ฉันให้ชีวิตของฉันเพื่อแกะ16 ฉันมีแกะตัวอื่นไม่ใช่จากคอกนี้# 10:16 นี่หมายถึงตัวแทนของชาติอื่น ๆ ไม่ใช่ชาวยิวที่จะเชื่อในพระเยซูฉันต้องพาพวกเขาไปด้วย พวกเขาจะเชื่อฟังเสียงของเราเช่นกัน และจะมีฝูงแกะผู้หนึ่งและผู้เลี้ยงแกะหนึ่งคน17 พระบิดาทรงรักฉันเพราะฉันยอมสละชีวิตเพื่อเอามันกลับมา18 ไม่มีใครเอามันไปจากฉันได้ ฉันให้ด้วยความสมัครใจ ฉันมีอำนาจที่จะให้มันออกไปและนำมันมาอีกครั้ง พระบิดาทรงกำหนดให้ข้าพเจ้าเป็นอย่างนี้

19 หลังจากคำพูดเหล่านี้ของความคิดเห็นการฟังชาวยิวแตกแยกอีกครั้ง20 หลายคนกล่าวว่า:

– เขาถูกครอบงำและหลงผิด ทำไมต้องฟังเขา?

21 คนอื่น ๆ กล่าวว่า:

“ ผู้ถูกผีสิงจะไม่พูดอย่างนั้น ปีศาจสามารถลืมตาคนตาบอดได้หรือ?

ผู้นำศาสนาถามพระเยซูในพระวิหาร

22 มาที่กรุงเยรูซาเล็มวันหยุดอัพเดท # 10:22 งานฉลองการบูรณะวัด - เฉลิมฉลองในความทรงจำของการชำระล้างของวัดโดย Maccabees ใน 165 ปีก่อนคริสตกาล e. หลังจากการทำลายล้างโดย Antiochus Epiphanesวัด. มันเป็นฤดูหนาว23 พระเยซูเดินไปรอบ ๆ วัดในโคโลเนดของโซโลมอน24 ผู้คนรวมตัวกันรอบตัวเขา

– คุณจะให้เราสับสนนานแค่ไหน? พวกเขาพูดว่า. “ถ้าคุณเป็นพระคริสต์ ก็บอกพวกเราอย่างนั้น

25 พระเยซูตรัสตอบว่า:

“ฉันบอกคุณไปแล้ว แต่คุณไม่เชื่อฉัน การงานที่ฉันทำในพระนามพระบิดาเป็นพยานถึงฉัน26 คุณไม่เชื่อเราเพราะคุณไม่ใช่แกะของเรา27 แกะของฉันได้ยินเสียงของฉัน ฉันรู้จักพวกมันและพวกมันตามฉัน28 เราให้ชีวิตนิรันดร์แก่พวกเขาและพวกเขาจะไม่พินาศ# 10:28 พวกเขาจะไม่พินาศ - นั่นคือพวกเขาจะไม่ไปนรกจะไม่มีใครพรากพวกเขาไปจากเรา29 พระบิดาของเราผู้ทรงมอบพวกเขาให้กับเรา เหนือสิ่งอื่นใด และไม่มีใครสามารถพรากพวกเขาไปจากพระหัตถ์ของพระบิดาของเราได้30 เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน

31 แล้วพวกยิวก็จับก้อนหินทุบตีพระองค์อีก32 แต่พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า

“ เราได้แสดงการดีมากมายจากพระบิดาแก่เจ้าแล้ว คุณต้องการเอาหินขว้างฉันเพื่ออันไหน

33 ชาวยิวตอบว่า:

“เราไม่ต้องการเอาหินขว้างท่านด้วยเหตุนี้ แต่เพื่อการดูหมิ่นประมาท เพราะท่านเป็นมนุษย์ ล่วงเกินพระเจ้า

34 พระเยซูตรัสตอบว่า:

– มีบันทึกไว้ในกฎหมายของคุณไม่ใช่หรือว่า: "ฉันพูดว่า: คุณเป็นพระเจ้า"?# 10:34 ป.ล. 81:6. ในข้อความนี้จากบทสดุดี ตามล่ามต่างๆ คำว่า "พระเจ้า" (ฮีบ "เอโลฮิม") หมายถึงผู้พิพากษาที่พระเจ้าแต่งตั้งให้ตัดสินเรื่องทางโลก หรือชาวอิสราเอล หรือทูตสวรรค์ ความจริงก็คือคำว่า "อีโลฮิม" ในภาษาฮีบรูมีความหมายกว้างกว่าคำว่า "พระเจ้า" ของรัสเซีย และแน่นอนว่าที่นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้ที่ถูกเรียกว่า "เทพเจ้า" มีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์35 ถ้าเรียกว่าพระเจ้าซึ่งพระวจนะของพระเจ้าประทานให้แล้ว และไม่สามารถยกเลิกพระคัมภีร์ได้36 แล้วคุณกล้าดียังไงที่บอกว่าผู้ที่พระเจ้าได้ทรงชำระให้บริสุทธิ์และทรงส่งเข้ามาในโลกนั้นดูหมิ่นเพราะฉันกล่าวว่า "เราเป็นพระบุตรของพระเจ้า"?37 ถ้าฉันไม่ทำตามที่พ่อทำ ก็อย่าเชื่อเรา38 แต่ถ้าเราทำงานของพระบิดา ถ้าเจ้าไม่เชื่อคำพูดของเรา จงเชื่อการงาน เพื่อเจ้าจะเข้าใจและรู้ว่าพระบิดาทรงสถิตอยู่ในเราและเราอยู่ในพระองค์

39 พวกเขาพยายามจะจับพระองค์อีกครั้ง แต่พระองค์ก็หลุดมือไป

40 แล้วพระเยซูเสด็จไปอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดน ซึ่งยอห์นเคยให้บัพติศมามาก่อน และพระองค์ประทับอยู่ที่นั่น41 หลายคนมาหาพระองค์ที่นั่น

“แม้ว่ายอห์นไม่ได้ทำงานสักอย่าง แต่ทุกอย่างที่ยอห์นพูดเกี่ยวกับพระองค์เป็นความจริง” พวกเขากล่าว

42 และหลายคนที่นั่นเชื่อในพระเยซู