คำว่า "อัครสาวก" ยืมมาจากภาษากรีกและแปลว่า "ผู้ส่งสาร" ตามตัวอักษร ตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ พระเยซูคริสต์ทรงเป็นอัครสาวกด้วย เฉพาะของพระเจ้าเท่านั้น แต่ประเพณีเชื่อมโยงคำนี้เป็นหลักกับสาวกสิบสองคนที่ได้รับเลือกของพระเยซู

ไอคอน 12 อัครสาวกของพระเยซูคริสต์

รายชื่ออัครสาวก 12 คนของพระคริสต์

อัครสาวก 12 คนของพระเยซูคริสต์ชื่ออะไร

อัครสาวกของพระคริสต์

สาวกของพระคริสต์ติดตามพระองค์ไปทั่วโลก เอาใจใส่ทุกถ้อยคำของพระองค์ พวกเขาได้เห็นการอัศจรรย์ทั้งหมดที่พระองค์ทรงทำ และที่สำคัญที่สุด อัครสาวกเชื่ออย่างจริงใจว่าพระเยซูเป็นบุตรของพระเจ้าเอง

อัครสาวกสิบสองคน

ตามพระบัญชาของพระคริสต์ พวกเขาละทิ้งทุกสิ่ง ทั้งบ้าน อาชีพ พ่อแม่ ลูกๆ และภรรยา พวกเขาติดตามพระเยซูไปทุกหนทุกแห่ง ทั้งในประเทศและเมืองต่างๆ พวกเขาทนความยากลำบากทั้งหมดของชีวิตเร่ร่อนไปกับเขา และไม่ใช่คำสั่ง พวกเขาเดินตามเจ้านายของตนตามเจตจำนงเสรีของตน น่าแปลกที่อัครสาวกเกือบทั้งหมดมาจากครอบครัวที่ยากจน

พระเยซูทรงบัญชาเหล่าสาวกให้นำข่าวดีเกี่ยวกับพระองค์เอง เป็นอัครสาวกที่เริ่มสั่งสอนพระกิตติคุณไปทั่วโลก ดังที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ พระเจ้าประทานพลังอัศจรรย์แก่ผู้ส่งสารของพระองค์ และตอนนี้พวกเขาอยู่ในสวรรค์ ล้อมรอบพระเจ้านั่งอยู่บนบัลลังก์สิบสอง

เพื่อเห็นแก่ศรัทธา อัครสาวกจึงสละชีวิตบนแท่นบูชา คุณสามารถพูดได้ว่าพวกเขาเสียสละชีวิตเพื่อศรัทธา Andrei, Peter และ Jacob Alfeev ถูกตรึงบนไม้กางเขน เปาโลและเจมส์ เศเบดีถูกตัดศีรษะ โทมัสถูกแทงด้วยหอก John Zebedee เสียชีวิตตามธรรมชาติ แต่ในช่วงชีวิตของเขาเขาต้องทนทุกข์ทรมานมากมาย: เขาถูกคุมขังในคุก พวกเขาพยายามต้มเขาในน้ำมันเดือด แม้ว่าพวกเขาจะตาย แต่พระวจนะของพระเจ้ายังคงอยู่ในคนอื่น และชื่อของพวกเขายังคงอยู่ในพระคัมภีร์

ชีวิตของอัครสาวก

อัครสาวกเป็นผู้ติดตามพระเยซูที่ใกล้ชิดที่สุด พวกเขาเป็นคนแรกที่เผยแพร่ข่าวดีเรื่องความตายและการฟื้นคืนพระชนม์

1

เปโตรไม่ใช่ชื่อพื้นเมืองของอัครสาวก ก่อนพบพระคริสต์ เขาถูกเรียกว่าซีโมน เขาเกิดที่เบธไซดาบนชายฝั่งด้านเหนือของทะเลสาบกาลิลี พ่อของเขาเป็นคนยากจนธรรมดา เขามีส่วนร่วมในการตกปลา ปีเตอร์เดินตามรอยเท้าของเขา

เขาละทิ้งกิจการทั้งหมดและติดตามเจ้านายของเขาหลังจากที่พระเยซูทรงรักษาแม่สามีของเขาให้หายอย่างอัศจรรย์ เปโตรกลายเป็นหนึ่งในสาวกที่ชื่นชอบของพระคริสต์ อุปนิสัยของอัครสาวกเป็นคนร่าเริงและอารมณ์ดี

หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ เปโตรเริ่มสั่งสอนหลักคำสอนในประเทศต่างๆ ปาฏิหาริย์ที่เขาทำดึงดูดผู้คน หลังจากติดต่อกับเขา คนตายก็ฟื้นคืนชีพขึ้นมา คนอ่อนแอและคนป่วยได้รับการรักษาให้หายและลุกขึ้นยืน

เปโตรถูกตรึงบนไม้กางเขนกลับหัว อย่างหลังเขาปรารถนาตัวเองโดยเชื่อว่าเขาไม่สามารถตายได้เหมือนพระคริสต์

2

แอนดรูว์เป็นน้องชายของปีเตอร์ เนื่องจากเขาเป็นคนแรกที่ติดตามพระคริสต์ เขาจึงถูกเรียกว่าเป็นคนแรก เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่องานรับใช้และปฏิเสธที่จะแต่งงานด้วยซ้ำ

แอนดรูว์ติดตามพระคริสต์เสมอและในทุกสิ่ง หลังจากการตรึงกางเขนของพระเยซู เขาได้กลายเป็นพยานถึงการฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ ตามพระคัมภีร์ แอนดรูว์อุทิศตนเพื่อพระเยซูจนสิ้นพระชนม์

พระองค์สิ้นพระชนม์ด้วยการถูกตรึงบนไม้กางเขนทรงเฉียง

3 อัครสาวกยอห์น เซเบดี

น้องชายของเจคอบ อาชีพของเขาคือการตกปลา ยอห์นเป็นผู้เขียนพระกิตติคุณเล่มที่สี่และหนังสืออื่นๆ ในพันธสัญญาใหม่ ทำไมเขาถึงถูกเรียกว่านักศาสนศาสตร์? เป็นเขาเองที่พระคริสต์ขอให้ดูแลพระมารดาของพระเจ้า หลังจากการตรึงกางเขนของพระคริสต์แล้วเขาก็พามารีย์มาหาเขา เขาเสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติทั้งๆ ที่พยายามจะฆ่าเขาหลายครั้ง ยอห์นถูกวางยาพิษ แต่รอดมาได้อย่างปาฏิหาริย์ การประหารชีวิตครั้งที่สองสำหรับเขาคือหม้อน้ำมันเดือด แต่ถึงกระนั้นความตายอันน่าสยดสยองก็ไม่เกิดขึ้นกับเขา หลัง จาก นั้น โดย เชื่อ มั่น ว่า อัครสาวก จะ ไม่ ถูก ทําลาย เขา จึง ถูก เนรเทศ. ที่นั่นเขาอาศัยอยู่จนถึงวาระสุดท้ายของเขา

การตายของจอห์นได้กลายเป็นตำนาน เมื่อรู้สึกว่าใกล้จะถึงจุดจบ เขาจึงเรียกนักเรียนเจ็ดคนไปที่สนามพร้อมกับเขา พวกเขาขุดหลุมศพสำหรับยอห์นในรูปของไม้กางเขนซึ่งเขานอนลงในขณะที่มีชีวิตอยู่ เหล่าสาวกปิดหน้าอัครสาวกและคลุมด้วยดิน หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อคนอื่นรู้เรื่องนี้ หลุมฝังศพก็ถูกขุดขึ้นมา แต่ไม่พบศพที่นั่น

4 อัครสาวกเจมส์ เศเบดี

เช่นเดียวกับพี่ชายของเขา เจคอบตกปลา ตัวละครอธิบายว่าระเบิดและใจร้อน บนหน้าพระคัมภีร์ เขาปรากฏขึ้นหลังจากการตรึงกางเขนและการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์เท่านั้น เขามีส่วนร่วมในองค์กรของชุมชนคริสเตียนกลุ่มแรก พวกเขาเรียกเขาว่า "ผู้เฒ่า" เพราะมีเจคอบสองคนในหมู่สาวก ในบรรดาอัครสาวกเขาเป็นคนแรกที่ถูกประหารชีวิต - เขาเสียชีวิตจากดาบหลวงในปี 44

5

ฟิลิปเกิดที่เมืองเบธไซดา พระคริสต์ทรงเรียกเขาว่าที่สาม พระเยซูมักจะหันไปหาอัครสาวกเพื่อขอคำแนะนำในการแจกจ่ายอาหารจำนวนเล็กน้อยให้กับคนจำนวนมาก ตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ หลังจากที่ฟิลิปมีส่วนร่วมในการแจกจ่าย ผู้คนก็พอใจกับอาหารเพียงเล็กน้อย พวกเขาตรึงพระองค์คว่ำบนไม้กางเขน เหล่าสาวกเองก็ไม่อยากถูกประหารเหมือนอาจารย์ของตน โดยเชื่อว่าตนไม่คู่ควรกับความตายแบบเดียวกัน

6 อัครสาวกบาร์โธโลมิว

บาร์โธโลมิวเกิดที่คานาแห่งกาลิลี บางทีเขาอาจเป็นญาติหรือเพื่อนสนิทของอัครสาวกฟิลิป ฟิลิปเป็นคนนำบาร์โธโลมิวมาหาพระเยซู พระคริสต์ตรัสถึงเขาว่าเป็นคนที่ไม่มีเล่ห์เหลี่ยมและมีเล่ห์เหลี่ยม เขาเป็นหนึ่งในสาวกกลุ่มแรกที่พระเยซูทรงเรียก พระกิตติคุณกล่าวถึงเขาว่าเป็นนาธานาเอล บาร์โธโลมิวเสียชีวิตด้วยความเจ็บปวดสาหัสในอาร์เมเนีย เมื่อเขายังมีชีวิตอยู่ ผิวหนังของเขาถูกตัดออกด้วยมีด

7

เขาถูกเรียกว่า "Didim" ซึ่งแปลว่า "แฝด" ในการแปล เขามีลักษณะเหมือนพระคริสต์มาก เป็นคนที่แน่วแน่และแน่วแน่ เขาถูกเรียกว่า "ผู้ไม่เชื่อ" เพราะในตอนแรกโธมัสไม่เชื่อเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูจนกระทั่งเขาเห็นบาดแผลของเขา ในกรุงเยรูซาเลม โธมัสผู้ไม่เชื่อถูกคุมขังในคุก ซึ่งเขาถูกทรมานเป็นเวลานาน แล้วแทงด้วยหอกห้าเล่มก็ตาย

8

ผู้เขียนพระกิตติคุณฉบับแรก ติดตามพระคริสต์ในระหว่างการทำงานของเขา - เก็บภาษี นั่นคือเขาได้ประโยชน์จากเพื่อนร่วมชาติของเขา หลังจากที่พระเยซูมาที่บ้านของเขา มัทธิวกลับใจ เขามอบทรัพย์สินของเขาให้คนยากจน เขาเข้าร่วมกับอัครสาวกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เท่านั้น แทนที่จะเป็นอัครสาวกยูดาสผู้ทรยศต่อพระเยซู แทบไม่มีอะไรเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับชีวิตของเขา บัญชีการตายของเขาแตกต่างกัน บางแหล่งบอกว่าเขาถูกเผาทั้งเป็น บางแห่งก็ตายอย่างสงบ

9

ญาติของพระคริสต์ ลูกพี่ลูกน้องโดยมารดา ก่อนพบพระคริสต์ เขาเป็นคนเก็บภาษี อาชีพนี้ไม่ถือว่ามีเกียรติ คนเหล่านี้เรียกว่า "นักสะสม" ในบรรดาสาวก พระองค์ทรงถูกเรียกว่า "น้อง" เพื่อให้เขาแตกต่างจากยาโคบคนที่สอง ซึ่งมีอายุเกือบสองเท่าของเขา ตามตำนาน เขาถูกโยนลงจากหลังคาแล้วขว้างด้วยก้อนหินจนตาย

10

ตามตำนานเล่าว่าเขาเป็นคนที่เป็นเจ้าบ่าวในงานแต่งงานซึ่งพระเยซูทำการอัศจรรย์ครั้งแรกของเขา - เปลี่ยนน้ำให้เป็นไวน์ เขาเป็นคนค่อนข้างกระตือรือร้นในความสัมพันธ์กับศรัทธา เขาติดตามพระคริสต์อย่างซื่อสัตย์ อัครสาวกเสียชีวิต - เขาถูกเลื่อยทั้งเป็นด้วยเลื่อยในคอเคซัส

11

เป็นชนพื้นเมืองของจังหวัดจูเดีย เขาเป็นเหรัญญิกในหมู่อัครสาวก เขามอบเงิน 30 เหรียญให้กับพระคริสต์แก่มหาปุโรหิต การทรยศของเขาเป็นเรื่องของงานศิลปะมากมาย

12 อัครสาวก ยูดาส แธดเดียส

พี่ชายของจาค็อบ อัลฟีฟ ผู้ที่ถามพระเยซูในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายถึงคำถามเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ แธดเดียสอุทิศตนเพื่อพระคริสต์อย่างไม่มีเงื่อนไข ไม่เหมือนกับยูดาส อิสคาริโอท ตัวละครมีความนุ่มนวลและเชื่อง ตามพระคัมภีร์ อัครสาวกเสียชีวิตในอาร์เมเนีย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 1 ซึ่งเป็นการเสียชีวิตของผู้พลีชีพ

ความเลื่อมใสและความสำคัญทางศาสนา

เกี่ยวกับการเคารพผู้ส่งสารของพระเจ้านั้นเขียนไว้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ “จงระลึกถึงผู้นำของท่านที่ได้เทศนาพระวจนะของพระเจ้าแก่ท่าน และพิจารณาถึงจุดจบของชีวิต จงเลียนแบบความเชื่อของพวกเขา” (ฮีบรู 13:7)

ในโลกปัจจุบัน พวกเขาเป็นแบบอย่างที่ดี ผู้คนจดจำการเอารัดเอาเปรียบและอุทิศตนเพื่อพระเยซู เลียนแบบการกระทำของพวกเขาเชิดชูความศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา วันหยุดจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา

นอกจากนี้ ความคารวะก็มีลักษณะของการชื่นชม พวกเขาหันไปหาพระธาตุและใบหน้าหากมีปัญหา พวกเขาสวดอ้อนวอนให้พวกเขา จูบไอคอนและจุดเทียน วัดและอุโบสถถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา

ความสำคัญทางศาสนาของอัครสาวกนั้นยิ่งใหญ่มาก อัครสาวกถือเป็นบุคคลสำคัญในศาสนาคริสต์ การแพร่กระจายพระวจนะของพระเจ้าไปทั่วโลก พวกเขาเป็นผู้วางรากฐานสำหรับการกำเนิดของคริสตจักร

ศตวรรษแรกหลังจากการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์เรียกว่าอัครสาวก - เนื่องจากในเวลานี้อัครสาวกเขียนพระกิตติคุณและสาส์นต่างๆ สั่งสอนพระคริสต์และพบคริสตจักรแรก อัครสาวกในปฏิทินคริสเตียนจะได้รับวันแห่งความทรงจำ แยกกันสำหรับแต่ละคน

ผู้ส่งสารทั้งหมดของพระคริสต์เป็นคนเสียสละ อุทิศตนเพื่อพระองค์อย่างไม่มีเงื่อนไข พวกเขาไม่กลัวที่จะยอมรับความตาย บางครั้งถึงกับโหดร้ายและเจ็บปวดที่สุด เพราะเห็นแก่ศรัทธาในพระคริสต์และในพระวจนะของพระเจ้า

งานฉลองอัครสาวกสิบสองมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 13 กรกฎาคม (แบบเก่า 30 มิถุนายน) ของทุกปี ในปฏิทินออร์โธดอกซ์ นี่คือวันที่แสดงความเคารพต่ออัครสาวกผู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 12 คน ได้แก่ แอนดรูว์ บาร์โธโลมิว เจมส์ อัลฟีฟ เจมส์ เซเบดี จอห์น ยูดาส เจคอบ แมทธิว แมทเธียส ปีเตอร์ ไซมอน ฟิลิป และโธมัส

ชื่อวันหยุดอื่นๆ: วันทำความสะอาด, มหาวิหารแห่งอัครสาวก 12 คน, วันแห่งอัครสาวก 12 คน, ฮาล์ฟ-ปีเตอร์, วันครึ่งปีเตอร์, มงกุฏแห่งฤดูร้อน, การเฉลิมฉลองในฤดูใบไม้ผลิ, หยุดฤดูใบไม้ผลิ, วันทำความสะอาด

อัครสาวกสิบสองเป็นสานุศิษย์และผู้ติดตามที่ใกล้เคียงที่สุดของพระเยซูคริสต์ พวกเขาได้รับเลือกจากเขาในช่วงชีวิตของเขาและรับใช้ผู้คน กิจกรรมของพวกเขาอยู่ในศตวรรษที่ 1 อี ช่วงเวลาของศาสนาคริสต์ยุคแรกนี้เรียกว่ายุคอัครสาวก สาวกของพระคริสต์ได้ก่อตั้งคริสตจักรทั่วจักรวรรดิโรมัน เช่นเดียวกับในตะวันออกกลาง แอฟริกาและอินเดีย

ในระหว่างการปฏิบัติศาสนกิจสั้นๆ บนโลกเป็นเวลา 3-5 ปี พระเยซูคริสต์ทรงมีผู้ติดตามจำนวนมาก ในหมู่พวกเขามีทั้งสามัญชนและบุคคลจากพระราชวังซึ่งปรนนิบัติพระองค์ด้วยทรัพย์สมบัติของตน จำนวนสาวกของเขาเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา แต่พวกเขาทั้งหมดไม่เป็นระเบียบ ดังนั้นพระเยซูจึงทรงเลือกจากบรรดาสาวกของพระองค์ 12 อัครสาวก. ดังที่ผู้คนกล่าวว่า "สาวกสิบสองคนติดตามพระองค์และเรียนรู้จากพระองค์"

วันอัครสาวกสิบสองกำหนดเวลาสำหรับคนต่อไปนี้: พี่น้องปีเตอร์ (aka Simon) และ Andrew, John the Theology และ Jacob Zevedeev น้องชายของเขา, Philip, Bartholomew, Matthew (อดีตคนเก็บภาษีหรือที่รู้จักในชื่อ Levi Matthew) และ Jacob Alfeev น้องชายของเขา โธมัส แธดเดียส ซีโมน คานาอัน และยูดาส อิสคาริโอท ต่อ​มา ยูดา​ซึ่ง​ทรยศ​พระ​คริสต์ ถูก​อัครสาวก​มัทธีอัส​มา​แทน.

ในวันที่ 13 กรกฎาคม ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะจดจำความอ่อนแอที่เปโตรแสดงให้เห็นเมื่อเขาปฏิเสธพระศาสดาสามครั้ง และการทรยศของยูดาสซึ่งขายพระผู้ช่วยให้รอดด้วยเงิน 30 เหรียญ ทั้งสองกลับใจอย่างจริงใจหลังจากการกระทำของพวกเขา

เครื่องหมายและความเชื่อในงานฉลองอัครสาวกสิบสอง

• อัครสาวกสิบสองคนกำลังเรียกร้องฤดูใบไม้ผลิเพื่อขอกลับ
• ถ้าเมฆขาวลอยขึ้นต้านลม ฝนก็จะตก ถ้าลมขึ้นก็จะอุ่น
• เมฆสีเหลือง - ฝน
• หากน้ำค้างลดลงในเช้าวันที่ 13 กรกฎาคม ตั้งแต่เช้าจรดค่ำจะมีแดดจัดและร้อนจัด ไม่งั้นฝนจะตก
• ใน Petra ข้าวโอ๊ตได้เติบโตถึงครึ่งหนึ่งแล้ว
• หากนกกาเหว่ายังคงขันต่อไปหลังจากวันของปีเตอร์ นั่นหมายความว่าฤดูร้อนจะดีและยาวนาน และหิมะก็จะตกจนดึก
• หากนกกาเหว่าเงียบไปแล้วในวันที่ 13 กรกฎาคม ฤดูใบไม้ร่วงจะมาถึงเร็ว แต่จะลากต่อไปเป็นเวลานานโดยไม่ปล่อยให้ฤดูหนาวผ่านไป
• แกะในทุ่งหญ้ากระสับกระส่าย - กับสายฝน
• หากตั้งแต่วันนี้นกไนติงเกลร้องเพลงต่อไปอีก 5-6 วันก็จะอบอุ่นและแจ่มใสจนถึงสิ้นฤดูร้อนและฤดูหนาวจะหนาวเย็น
• หากหลังฝนตก ทรายแดงโผล่หัว ครีบหลัง และหาง ช่วงเวลาครึ่งหลังของวันและเย็นจะอุ่นขึ้น
• นัดหมายในตอนเช้า - เพื่อผลลัพธ์ที่ไม่พึงประสงค์
• ถ้าเกิดวันที่ 13 กรกฏาคม ตามป้าย เขาจะบรรลุสิ่งที่ต้องการเสมอ

ประเพณีและพิธีกรรมสำหรับงานเลี้ยงอัครสาวกสิบสอง

ประเพณีสำคัญในวันนี้คือ เฉลิมฉลองฤดูร้อน จุดเทียนในโบสถ์สำหรับอัครสาวก 12 คน แลกเปลี่ยนไข่ต้มหลากสี

- ในรัสเซียที่อัครสาวกสิบสองชาวนาเฉลิมฉลองฤดูร้อนซึ่งเข้าสู่ช่วงเวลาที่ร้อนแรงที่สุด ไปตัดหญ้าผู้คนแต่งตัวในชุดที่ดีที่สุด และในตอนเย็น ชาวบางภูมิภาคได้สร้างตุ๊กตาพิเศษจากฟางและกก เธอแต่งกายด้วยชุดสีสันสดใส ประดับประดาด้วยลูกปัด ดอกไม้ และริบบิ้น คนเก็บมัมมี่ถูกหามไปรอบๆ หมู่บ้าน พวกเขาร้องเพลงและให้เกียรติฤดูร้อน และในตอนกลางคืนพวกเขาก็ขนถ่ายมันออกแล้วส่งมันไปว่ายข้ามสระน้ำ

- ในอัครสาวกสิบสองวันที่ 13 กรกฎาคม เป็นธรรมเนียมเหมือนในวันอาทิตย์อีสเตอร์ ที่จะระบายสีไข่และปฏิบัติต่อญาติพี่น้องและเพื่อนบ้านกับพวกเขา จำเป็นต้องทาสีเหลืองเพราะไข่นี้ต้มในน้ำโดยเติมดอกคาโมไมล์ หญ้าฝรั่น แครอทและเปลือกหัวหอม การทำไข่คนกับผักใบเขียว เบคอน ไส้กรอก หรือปลา ก็เป็นเรื่องปกติ

- วันที่ 13 ก.ค. สาวๆ กำลังเดาพิธีหมั้นกับดอกไม้ พวกเขารวบรวมดอกไม้ 12 ดอกจากทุ่งหญ้าและทุ่งนาต่าง ๆ วางไว้ใต้หมอน ใครก็ตามที่ฝันในเวลากลางคืนจะเรียกลงมาที่ทางเดินในไม่ช้า ในวันที่ 13 กรกฎาคม ผู้คนยังได้เก็บเกี่ยวพืชสมุนไพร เช่น ว่านหางจระเข้ โรสแมรี่ป่า ต้นอูเบอร์เบอร์รี่สีดำ นาฬิกาสามใบ เวอร์บีน่า นักปีนเขา ดอกดาวเรือง โคลท์ฟุต ต้นแปลนทิน

- หากในเช้าวันนั้นพวกเขาสังเกตเห็นท้องฟ้ามีเมฆปกคลุม แสดงว่าในตอนบ่ายพวกเขาเตรียมฝน ความกระสับกระส่ายของแกะในทุ่งหญ้าก็สัญญาว่าฝนใกล้จะตก น้ำค้างยามเช้าที่อุดมสมบูรณ์บ่งบอกถึงความร้อน เมฆตามทิศทางลมประกาศสภาพอากาศอบอุ่นสงบ ต้านลม - เกี่ยวกับพายุฝนฟ้าคะนอง เสียงร้องของนกกาเหว่าได้ยินในช่วงฤดูร้อนที่ยาวนานและฤดูใบไม้ร่วงที่เอ้อระเหย

ใครคืออัครสาวกก่อนที่พวกเขาจะได้รับเลือก?

1. อันเดรย์- น้องชายของอัครสาวกเปโตร ชาวประมงจากเมืองเบธไซดา ศิษย์ของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา รู้จักกันดีในนามแอนดรูว์ผู้ถูกเรียกตัว เขาเห็นการฟื้นคืนพระชนม์และการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ ดำเนินพระธรรมเทศนาแก่คนนอกศาสนาที่อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลดำ
2. ปีเตอร์เขาคือซีโมน ไอโอนิน หรืออีกชื่อหนึ่งว่าเคฟาส น้องชายของอัครสาวกแอนดรูว์ เกิดในเบธไซดา (เมืองอิสราเอลทางตอนเหนือของทะเลสาบกาลิลี) ในครอบครัวชาวประมง เขาเป็นลูกศิษย์คนโปรดของพระเยซู
3. จอห์นบุตรเศเบดีหรือที่เรียกกันว่า นักศาสนศาสตร์น้องชายของอัครสาวกเจมส์ เขาเป็นชาวประมงในทะเลสาบเจนเนซาเรต ที่นั่น พระคริสต์ทรงเรียกเขาพร้อมกับยาโคบน้องชายของเขา ร่วมกับพี่ชายของเขา เขาได้รับฉายาจากพระเยซู "บุตรแห่งฟ้าร้อง" (โวเนอร์เจส) ตามประเพณีของคริสตจักร เขาถูกระบุตัวกับยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา
4. เจมส์ เซเบดีบุตรของเศเบดี พี่ชายของยอห์นนักเทววิทยา เขาเป็นชาวประมง ติดตามพระคริสต์กับพี่ชายของเขา เขามีส่วนร่วมในองค์กรของชุมชนคริสเตียน
5. ฟิลิป- เกิดที่เบ ธ ไซดานั่นคือเขามาจากเมืองเดียวกับปีเตอร์และแอนดรูว์ พระเยซูเรียกเขาว่าคนที่สามตามหลังเขา
6. บาร์โธโลมิวเขาคือนาธานาเอล - ชาวคานาแห่งกาลิลีซึ่งพระเยซูคริสต์ตรัสว่านี่คือชาวอิสราเอลที่แท้จริงซึ่งไม่มีการหลอกลวง เขาถือเป็นเพื่อนของอัครสาวกฟิลิป
7. Matthewเขาคือ Levy Alfeev - ผู้ประกาศข่าวประเสริฐ ก่อนพบพระเยซู ท่านเป็นคนเก็บภาษี คือเป็นคนเก็บภาษี พระคริสต์เห็นเขาและบอกให้เขาตามเขาไป
8. โทมัส- ชื่อของเขาเกี่ยวข้องกับการเทศนาของศาสนาคริสต์ในอินเดีย.
9. จาค็อบ อัลฟีฟ- ลูกชายของอัลฟัส สันนิษฐานว่าเป็นน้องชายของอัครสาวกแมทธิว ก่อนพบกับพระคริสต์ เขาเก็บภาษี
10. ยูดาส แธดเดียสเขาคือ Judas Jacoblev หรือ Levvey - ลูกชายของ Alpheus น้องชายของอัครสาวก Jacob Alpheev ในพระวรสารของยอห์น เขามีชื่อในพระกระยาหารมื้อสุดท้ายว่า "ยูดาสไม่ใช่อิสคาริโอท" เพื่อแยกเขาออกจากยูดาสผู้ทรยศ
11. ไซม่อน คณนิษฐ์เขาคือ Simon the Zealot - เป็นสมาชิกของขบวนการพรรคพวก
12. ยูดาส อิสคาริโอท- ชายคนหนึ่งจากการตั้งถิ่นฐานของ Cariyot ก็มาจากขบวนการพรรคพวกด้วยพระเยซูรู้ตั้งแต่เริ่มแรกว่าคนนี้จะทรยศต่อเขาจนตาย หลังจากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเยซูคริสต์ แทนที่จะเป็นพระองค์ มัทธีอัสก็เข้าสู่จำนวนอัครสาวกสิบสองคน เงินสามสิบเหรียญ- ค่าตอบแทนสำหรับการทรยศต่อที่ยูดาส อิสคาริโอทได้รับจากการตกลงส่งผู้ร้ายข้ามแดนของพระเยซูคริสต์ไปยังมหาปุโรหิต

มรณสักขีของอัครสาวก

อัครสาวกทั้งหมดยกเว้นยอห์นถูกประหารชีวิต

• แอนดรูว์ถูกทรมานและถูกตรึงบนไม้กางเขนรูปตัว X ในเมืองอาชายาในปี 70
• ฟิลิปถูกตรึงที่ Phrygia ในปี 54
• ปีเตอร์ถูกตรึงบนไม้กางเขนกับภรรยาของเขากลับหัวกลับหางในกรุงโรมในปี 68
• บาร์โธโลมิว (นาธานาเอล) เสียชีวิตจากการถูกตีด้วยไม้เรียว ร่างของเขาถูกห่อด้วยกระสอบแล้วโยนลงทะเล ไม่ทราบปีแห่งความตาย
• แมทธิวถูกตัดศีรษะในเอธิโอเปียในปี 60
• โธมัสเสียชีวิตในอินเดีย ในระหว่างการเทศนา เขาถูกลูกธนูยิงถล่มในปี 70
• ยาโคบถูกตัดศีรษะในกรุงเยรูซาเล็มในปี 44
• ซีโมนผู้คลั่งไคล้และแธดเดียสเสียชีวิตในบาบิโลน ไม่ทราบปีแห่งความตาย
• Jacob Alfeev ถูกทุบตีจนตายด้วยไม้กอล์ฟในปี 66
• พอลถูกตัดศีรษะในกรุงโรมในปี 67
• ลุคถูกแขวนคอในกรุงเอเธนส์ในปี 93
• มาร์คถูกลากไปตายในอเล็กซานเดรียในปี 64

อัครสาวกทั้ง 12 คนของพระคริสต์ซึ่งชื่อต่างๆ รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ มีส่วนสำคัญในการพัฒนา แต่ใครคือคนเหล่านี้ที่ได้รับเลือกจากพระบุตรของพระเจ้าเอง? และพวกเขาสร้างคุณูปการอะไรให้กับโลกและประวัติศาสตร์คริสตจักร?

อัครสาวกเปโตรกับเรื่องราวของเขา

ในเมืองเบธไซดาของชาวยิว พี่น้องสองคนเกิดในครอบครัวชาวประมงธรรมดาๆ คือ อังเดรและชิมอน ดูเหมือนว่าชีวิตของสามัญชนจะถูกปิดผนึกโดยต้นกำเนิดของพวกเขา เมื่อโตขึ้น พี่น้องก็ตกปลาเหมือนที่พ่อเคยทำมาก่อนและปู่ของพวกเขา

ในวัยผู้ใหญ่ผู้ชายย้ายไปอาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลกาลิลี ที่นั่นชิมอนพบว่าตัวเองเป็นภรรยา และอังเดรน้องชายของเขาไม่ต้องการเร่งรีบแต่งงานและช่วยพี่ชายของเขาในธุรกิจประมง

วันหนึ่ง พี่น้องชาวประมงสองคนมาพบพระเยซูที่ชายฝั่ง พระองค์ทรงเชิญพวกเขาให้ติดตามพระองค์ Andrei ตอบทันที แต่ Shimon สงสัยอยู่พักหนึ่ง แต่ก็ตัดสินใจไปกับพี่ชายของเขา

แม้ว่าในทางเทคนิคแล้ว อันดรูว์จะเป็นสาวกคนแรกและผู้รับใช้ของพระคริสต์ที่ตอบรับการเรียกนั้น ชาวกรีกเรียกอัครสาวกเปโตรคนนี้ ชื่อเหล่านี้ในขณะนั้นสามารถแปลว่า "หิน" ได้ พระคริสต์ทรงสัญญากับเปโตรว่าจะมอบกุญแจสู่อาณาจักรของพระเจ้า

ชาวคาทอลิกถือว่าเปโตรเป็นพระสันตปาปาองค์แรก คริสเตียนคนอื่นๆ เรียกเขาว่าผู้ก่อตั้งคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ หลังจากการสิ้นพระชนม์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซู อัครสาวกเปโตรเทศนาอย่างกระตือรือร้นและร้อนรนจนฟังคำเทศนาของพระองค์ ผู้คนหลายพันเริ่มเชื่อในพระเจ้าและพระบุตรของพระองค์ เปโตรถูกประหารชีวิตเนื่องจากการเทศนา ในสถานที่ฝังศพของเขาถูกสร้างขึ้น มหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ในวาติกัน

อันดรูว์ถูกเรียกว่าเป็นคนแรกเพราะพระเยซูตรัสกับเขาก่อน เขาแตกต่างจากปีเตอร์น้องชายของเขาไม่เพียง แต่ในตัวละครเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมุมมองต่อชีวิตด้วย หลังการเสียชีวิตของครูผู้เป็นที่รัก ชายหนุ่มผู้อ่อนโยนไปปฏิบัติเผยแผ่ศาสนาที่ดินแดนไซเธียและกรีซ

ตามข้อมูลทางประวัติศาสตร์ แอนดรูว์เดินทางไปครึ่งโลกพร้อมกับคำเทศนาของเขา เชื่อกันว่าเขาเปลี่ยนรัสเซียเป็นคริสต์ศาสนา อังเดรเหมือนพี่ชายของเขาถูกประหารเพราะศรัทธาของเขา แต่ก่อนหน้านั้น เขาสามารถทำปาฏิหาริย์ได้มากมาย รักษาผู้ป่วยหลายร้อยคน และตลอดเวลาเขาถูกข่มเหงโดยฝ่ายตรงข้ามของศาสนาใหม่

ยอห์นก็เหมือนกับเปโตรและแอนดรูว์ที่เป็นชาวประมง พระเยซูคริสต์ทรงเรียกเขาว่าสาวกที่รัก และเขาถูกเรียกว่านักศาสนศาสตร์ด้วยพระวรสารทั้งสี่เล่มและข้อความของคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ซึ่งเขาเขียนสำหรับผู้ติดตามศาสนาคริสต์ทุกคน

ก่อนการตรึงกางเขน พระคริสต์ทรงมอบหมายงานสำคัญให้ยอห์น เขาขอให้ดูแลแม่ของเขาแมรี่ ตามฉบับหนึ่ง อัครสาวกนี้เป็นญาติทางโลกของพระเยซู และหลังจากการประหารชีวิตครู เขาก็ทำตามคำแนะนำของเขาอย่างขยันขันแข็ง

วันนี้ยาโคบเป็นที่รู้จักในหลายประเทศในยุโรป พระคัมภีร์กล่าวว่าเขาเป็นน้องชายของยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา หลัง​จาก​ประกาศ​ใน​ยุโรป​ใต้ อัครสาวก​ก็​ถูก​กษัตริย์​เฮโรด​ประหาร. พระธาตุของเขาถูกฝังอยู่ในปราสาทของขุนนางหญิงชื่อลูปาในสเปน ในปี ค.ศ. 825 พระภิกษุพบศพของนักบุญโดยบังเอิญ คริสตจักรถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์นี้

อัครสาวกเหล่านี้บันทึกบทเรียนทั้งหมดของพระเยซูคริสต์อย่างละเอียดถี่ถ้วน พวกเขาประกาศในกาลิลี กรีซ ซีเรีย อาร์เมเนีย เอธิโอเปีย อาระเบีย และเอเชียไมเนอร์

สำหรับกิจกรรมของพวกเขา สาวกของพระคริสต์ยังต้องทนทุกข์ทรมานด้วยน้ำมือของผู้ที่พวกเขาหายจากความเจ็บป่วยด้วยพลังแห่งศรัทธาของพวกเขา ตามประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล อัครสาวก 12 คนของพระคริสต์ซึ่งชื่อคริสเตียนยังจำได้จนถึงทุกวันนี้ เทศนาคำสอนของพระผู้ช่วยให้รอดจนลมหายใจสุดท้าย แม้จะถูกทรมานและข่มขู่อย่างโหดร้าย

พระกิตติคุณของมัทธิวได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากคริสเตียน และมีเหตุผลดังต่อไปนี้:

• มัทธิวคือผู้เขียนชีวประวัติของพระเยซูคริสต์
• แม้แต่สาวกของพระผู้ช่วยให้รอดก็ยังเล่าเรื่องคำเทศนาบนภูเขาอันโด่งดังซึ่งเป็นบทสรุปของคำสอนของคริสเตียนทั้งหมด

ในโลกนี้ อัครสาวกคนนี้เป็นนักสะสมค่าผ่านทาง แต่เขาออกจากงานและติดตามพระคริสต์ในการโทรครั้งแรกของเขา

อัครสาวกโธมัส. ความคล้ายคลึงภายนอกกับพระผู้ช่วยให้รอด

ตั้งแต่แรกเกิด โทมัสได้รับการตั้งชื่อโดยพ่อแม่ของเขาว่า ยูดาส แต่เมื่อเขาได้พบกับพระเยซู เขาได้รับฉายาว่า "โทมัส" ซึ่งแปลว่า "แฝด" หนึ่งในตำนานกล่าวว่าอัครสาวกคนนี้มีความคล้ายคลึงภายนอกอย่างเหลือเชื่อกับตัวของพระคริสต์ แต่ข้อมูลนี้ไม่ได้รับการยืนยันจากที่อื่น

ขอบคุณหนึ่งคำพูดของอัครสาวกนี้ สำนวน "โทมัสผู้ไม่เชื่อ" จึงปรากฏขึ้น เมื่อพระคริสต์ฟื้นคืนพระชนม์ โธมัสไม่ได้อยู่ใกล้อุโมงค์ฝังศพของเขา และหลังจากทราบข่าวอัศจรรย์ พระองค์ตรัสว่า พระองค์จะทรงไม่เชื่อ เพราะพระองค์ไม่ได้เห็นทุกสิ่งด้วยตาตนเอง โทมัสเทศนาเป็นเวลานานในอินเดีย เขาถูกประหารชีวิตในกิจกรรมของเขาที่นั่น

อัครสาวกสามคนตามแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์บางแห่งเป็นพี่น้องต่างมารดาของพระคริสต์ ยาโคบได้รับชื่อที่สองว่าอัลฟีฟ ส่วนที่เหลือถูกเรียกตามชื่อที่มอบให้ตั้งแต่แรกเกิด

ตามฉบับหนึ่ง สานุศิษย์ของพระคริสต์คนนี้เป็นชาวยูเดียเพียงคนเดียว ที่เหลือเป็นชาวกาลิลี อัครสาวก ยูดา รับผิดชอบ คลัง ของ ชุมชน. เดินทางไปกับพระเยซู พระองค์ทรงทำการอัศจรรย์ในการรักษา มีตำนานเล่าว่ายูดาสสามารถปลุกคนตายได้ด้วยซ้ำ

แต่ชะตากรรมของอัครสาวกที่กระตือรือร้นที่สุดของชุมชนถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า พระคริสต์เองทรงทำนายกับเขาว่าพระองค์จะทรงทรยศพระองค์ด้วยเงิน 30 แผ่น ยูดาสกลับใจ ปฏิเสธเงิน และฆ่าตัวตายด้วยการแขวนคอ

หลังจากอยู่ในอียิปต์เป็นเวลานาน พวกเขาพบ Codex Chakos ซึ่งเรียกกันว่า "จาก Judas" ข้อความนี้มีข้อมูลว่ายูดาสเป็นศิษย์คนเดียวที่เข้าใจความลึกลับของพระเจ้าทั้งหมด แม้ว่าความขัดแย้งในประเด็นนี้จะไม่คลี่คลายแม้ในปัจจุบัน

สาวกของพระเยซู อัครสาวก 12 คนของพระคริสต์ ซึ่งทุกคนรู้จักชื่อเป็นอย่างดี ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะผู้ก่อตั้งและผู้เผยแพร่คำสอนของพระองค์ พวกเขาเป็นผู้รับใช้และผู้ชื่นชมที่ซื่อสัตย์ของเขา พวกเขาจดทุกสิ่งที่พระบุตรของพระเจ้าตรัสไว้ และพวกเขาไม่ได้ละทิ้งกิจกรรมแม้หลังจากการตรึงกางเขนของพระคริสต์ พวกเขาเองถูกทรมานเพราะศรัทธาของพวกเขา และพวกเขาไม่ได้หันเหจากความเชื่อมั่นของพวกเขา เสียสละชีวิตเพื่อเปลี่ยนผู้คนให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้เพื่อนับถือศาสนาคริสต์

วัดแห่งที่สองของ Vyatskiy Posad ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่มหาวิหารแห่งอัครสาวกสิบสอง มาจดจำชื่อและการกระทำของสาวกหลักของพระเยซูคริสต์

ปีเตอร์

ชื่อของเขาคือซีโมน และพระเจ้าเรียกเขาว่าเคฟาส (หิน) เปโตรเป็นชาวประมงจากคาเปอรนาอุม พระเยซูทรงเป็นแขกในบ้านของเขา ครั้งหนึ่งเคยรักษาแม่ยายของเปโตรจากการเป็นไข้ โดยได้รับอนุญาตจากพระเจ้า เปโตรเดินไปกับพระองค์บนน้ำสักพักหนึ่ง

เขาเป็นคนแรกที่เชื่อว่าพระเยซูเป็นพระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์อยู่ แต่เขาก็ปฏิเสธอาจารย์เช่นกันเมื่อผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตชาวยิวจับพระองค์ การกลับใจมาถึงเปโตรทันที และพระเจ้าให้อภัยเขา แล้วจึงให้พระองค์เหนือสาวกคนอื่นๆ ก่อน

อันเดรย์

อัครสาวกแอนดรูว์เป็นน้องชายของอัครสาวกเปโตร ก่อนพบพระเยซู เขาเป็นสาวกของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา แอนดรูว์เป็นคนแรกที่ติดตามครูทันทีหลังจากที่ยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาเรียกพระเยซูว่าพระเมษโปดกของพระเจ้า เหตุนี้จึงเรียกเขาว่าผู้ได้รับเรียกก่อน

จอห์น เซเบดี

ยอห์น (นักศาสนศาสตร์) เป็นผู้เขียนพระวรสารฉบับที่สี่และหนังสืออื่นๆ ในพันธสัญญาใหม่ เขาถูกเรียกว่านักศาสนศาสตร์ เพราะในพระกิตติคุณของเขา เราสามารถพบคำพูดโดยตรงมากมายของพระคริสต์ พระคำของพระเจ้า เช่นเดียวกับอันดรูว์ ก่อนพบพระเยซู เขาเป็นสาวกของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมา ยอห์นเป็นสาวกที่อายุน้อยที่สุดและเป็นที่รักที่สุดของพระคริสต์ เป็นผู้เอนกายบนบ่าของพระผู้ช่วยให้รอดในช่วงพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

เขาเป็นสาวกคนเดียวที่กล้าที่จะอยู่บนกลโกธาในระหว่างการตรึงกางเขนและก่อนหน้านั้นเขาอยู่ถัดจากพระเจ้าในระหว่างการสอบสวนโดยมหาปุโรหิตและปอนติอุสปีลาต พระเยซูทรงมอบมรดกให้เพื่อดูแลพระมารดาของพระเจ้า หลังจากที่พระศาสดาจากโลกไปแล้ว ยอห์นก็พามารีย์ไปที่บ้านของเขา ยอห์นเป็นอัครสาวกเพียงคนเดียวที่เสียชีวิตโดยธรรมชาติและในวัยชรา

เจมส์ เซเบดี

พี่ชายของผู้เผยแพร่ศาสนาจอห์น เขาเป็นชาวประมงในทะเลกาลิลี เขาเรียกอีกอย่างว่าผู้เฒ่าเพราะในบรรดาอัครสาวก 12 คนมียากอบอีกคนหนึ่ง (ผู้น้อย) เจมส์ เศเบดีร่วมกับยอห์นน้องชายของเขาและอัครสาวกเปโตรร่วมเป็นพยานเห็นการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนภูเขาทาโบร์ ตลอดจนเหตุการณ์อื่นๆ ที่เป็นพยานต่อพระเยซูในฐานะพระเจ้า

ฟิลิป

เขาเป็นชาวเบธไซดา พระเยซูทรงปรึกษากับเขา ทดสอบเขาว่าจะเลี้ยงคนหลายพันคนที่มาชุมนุมกันที่ทะเลกาลิลีเพื่อฟังคำเทศนาด้วยขนมปังห้าก้อนและปลาสองตัว

บาร์โธโลมิว

เกิดที่คานาแห่งแคว้นกาลิลี อัครสาวกคนนี้เรียกอีกอย่างว่านาธานาเอล พระเยซูตรัสว่าเขาเป็นชาวยิวที่ไม่มีอุบาย

โทมัส

ทุกคนรู้จักอัครสาวกคนนี้ด้วยชื่อเล่นว่า "ผู้ไม่เชื่อ" เขาสงสัยเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า แต่เมื่อพระคริสต์ทรงปรากฏต่อเหล่าสาวกและเสนอให้โธมัสวางนิ้วลงบนบาดแผล เขาเชื่อในสิ่งที่เกิดขึ้น ประเพณีกล่าวว่าความไม่เชื่อเป็นเพียงรายละเอียดในลักษณะของโธมัส คุณลักษณะหลักคือความดื้อรั้นและความมุ่งมั่น

เมื่อ​มี​อันตราย​อยู่​เหนือ​พระ​เยซู โธมัส​ก็​ตัดสิน​ใจ​กลับ​กรุง​เยรูซาเลม​ทั้ง ๆ ที่​มี​คำ​เตือน. โธมัสเป็นผู้เชิญอัครสาวกให้ไปกับพระศาสดาแม้ถึงแก่ความตาย เขาสารภาพพระเยซูเป็นพระเจ้าเป็นครั้งแรก

Matthew

แมทธิวหรือเลวีเป็นผู้เขียนพระกิตติคุณฉบับแรก ก่อนพบพระคริสต์ เขาเป็นคนเก็บภาษี (คนเก็บภาษี) แต่เขาติดตามอาจารย์อย่างแท้จริงระหว่างที่เขาทำงาน ทันทีที่พระเจ้าเรียกให้เขาตามเขาไป พระเยซูไปเยี่ยมมัทธิวที่บ้าน ทรงแสดงตนเป็นเจ้าบ้านที่มีอัธยาศัยดีมาก

จาค็อบ อัลฟีฟ

นี่คือน้องชายของอัครสาวกและผู้ประกาศข่าวประเสริฐแมทธิว ซึ่งเดิมเป็นพนักงานเก็บภาษี ยากอบแห่งอัลเฟอุสควรแตกต่างจากอัครสาวกยากอบ "น้องชายของพระเจ้า" อัครสาวกจากบรรดาอัครสาวก 70 ซึ่งเป็นอธิการคนแรกของเยรูซาเล็มที่เรียกว่าเจมส์ผู้น้อง

ไซม่อนผู้คลั่งไคล้

ชื่ออื่นของ Simon คือ Kananite กล่าวกันว่าพระองค์เป็นเจ้าบ่าวในงานแต่งงานนั้นในคานาแห่งแคว้นกาลิลี เมื่อพระเยซูทรงทำการอัศจรรย์ครั้งแรกของพระองค์ โดยเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น

Judas Yakovlev

อีกชื่อหนึ่งสำหรับอัครสาวกนี้คือแธดเดียส เขาเป็นบุตรของโจเซฟผู้เป็นคู่หมั้นที่ชอบธรรมโดยภรรยาคนแรกของเขา เขาคิดว่าตัวเองไม่คู่ควรที่จะเรียกว่า "น้องชายของพระเจ้า" เขาถูกเรียกว่า "ยาโคฟเลฟ" ตามชื่อพี่ชายของเขา

ยูดาส อิสคาริโอท

นั่นคือชื่อของอัครสาวกที่กลายเป็นคนทรยศและเป็นขโมย ต่อจากนั้น ที่สภาอัครสาวก ตามการจับฉลาก อัครสาวกมัทธีอัสเข้ามาแทนที่เขา

โปรดบอกเราเกี่ยวกับชีวประวัติของอัครสาวก!

คำว่า "อัครสาวก" มีนิรุกติศาสตร์ที่น่าสนใจ ในขั้นต้น คำภาษากรีกมีอยู่ในรูปแบบของคำคุณศัพท์และไปพร้อมกับการกล่าวถึงเรือ - บางอย่างเช่น "เรือขนส่ง" ได้รับ นอกจากนี้ยังแสดงถึงความเป็นจริงของการส่งกองเรือรบเพื่อวัตถุประสงค์ทางการทหารหรือเพื่อก่อตั้งอาณานิคมใหม่หรือกองเรือรบเอง เมื่อใกล้ถึงเวลาของพระคริสต์ คำนี้เริ่มถูกใช้ในความหมายของ "ผู้ส่งสาร" แต่การใช้ในแง่นี้หายากมาก โดยปกติผู้ส่งสารถูกกำหนดให้เป็นหรือ

การใช้พันธสัญญาใหม่ทำให้คำนี้มีความหมายพิเศษใหม่โดยพื้นฐาน ตามที่กล่าวไว้ในลูกา 6:13 พระเยซูเองทรงให้ความหมายนี้ แม้ว่าอย่างที่ฉันคิด มันเป็นคำแปลของคำภาษาอราเมอิกบางคำ เป็นที่น่าสังเกตว่าส่วนใหญ่ใช้โดยลุคและพอลในขณะที่พระกิตติคุณที่เหลืออีก 3 คำนี้ใช้เพียง 4 ครั้งเท่านั้น (ในการแปล Synodal สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นใน 2 แห่งเท่านั้น) มัทธิว มาระโก และยอห์นเรียกสาวกที่ใกล้ที่สุดของพระเยซูว่า “สิบสอง” เทียบได้กับ 12 เผ่าของชาวอิสราเอลว่า “...เมื่อบุตรมนุษย์นั่งบนบัลลังก์แห่งความรุ่งโรจน์ของพระองค์ ท่านก็จะนั่งด้วย บนบัลลังก์สิบสองบัลลังก์เพื่อพิพากษาสิบสองเผ่าของอิสราเอล” (มธ. 19:28)

ลูกาอธิบายภารกิจของอัครสาวกสิบสองคนในข้อความต่อไปนี้: “เมื่อเรียกสาวกสิบสองคนแล้ว พระองค์ได้ประทานอำนาจและอำนาจเหนือปีศาจทั้งปวงและรักษาโรคให้หาย แล้วส่งพวกเขาไปประกาศอาณาจักรของพระเจ้าและรักษาคนป่วย” ( ลูกา 9:1,2)

ในกิจการ ลูกาจำกัดงานของอัครสาวกให้แคบลง: “แต่คุณจะได้รับอำนาจเมื่อพระวิญญาณบริสุทธิ์เสด็จลงมาบนคุณ และเจ้าจะเป็นพยานของเราในกรุงเยรูซาเล็ม และทั่วแคว้นยูเดียและสะมาเรีย และจนถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลก” (กิจการ 1:8) ซึ่งใคร ๆ อาจสันนิษฐานได้ว่ายอมให้พยานที่จริงจังของพระเยซูได้รับสถานะเป็นอัครสาวก เปาโลเข้าใจการเป็นอัครสาวกอย่างแม่นยำในสายเลือดนี้ ดังนั้นเขาจึงเรียกญาติของเขาว่า Andronicus และ Junia อัครสาวก: “ขอฝากความคิดถึงมายัง Andronicus และ Junia ญาติและนักโทษของข้าพเจ้าที่อยู่กับข้าพเจ้า ผู้ได้รับเกียรติท่ามกลางอัครสาวกและก่อนหน้าข้าพเจ้ายังคงเชื่อในพระคริสต์” (โรม 16:7). เปาโลไม่สงสัยเกี่ยวกับการเป็นอัครสาวกของเขาเลย และบ่อยครั้งเขาอุทิศส่วนย่อยจำนวนมากเพื่อยืนยันสถานะสูงสุดของเขาในศาสนจักร บารนาบัสสหายของเปาโลเรียกอีกอย่างว่าอัครสาวก (กิจการ 14:14)

แต่ให้กลับไปที่อัครสาวกสิบสองและพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมกัน มีหลายรายการในพันธสัญญาใหม่

“ [วาง] ซีโมนเรียกเขาว่าปีเตอร์, เจมส์ เซเบดี และ จอห์น น้องชายของเจมส์ เรียกชื่อพวกเขาว่า โบอาเนอเกส นั่นคือ “ลูกของฟ้าร้อง”, แอนดรูว์, ฟิลิป, บาร์โธโลมิว, แมทธิว, โธมัส, เจมส์อัลฟัส, แธดเดียส ซีโมน เศเบดี และยูดาส อิสคาริโอท ผู้ทรยศพระองค์” (มาระโก 3:14-19)

“ต่อไปนี้คือชื่ออัครสาวกสิบสอง: ซีโมนคนแรกที่เรียกกันว่าเปโตร และแอนดรูว์ น้องชายของเขา เจมส์ เศเบดีและยอห์น น้องชายของเขา ฟิลิปและบาร์โธโลมิว โธมัสและมัทธิวคนเก็บภาษี ยากอบอัลเฟอัสและลีโอเวย์เรียกว่าแธดเดียส ซีโมนชาวคานาอันและยูดาสอิสคาริโอทผู้ทรยศพระองค์” (มธ. 10:2-4)

“เมื่อถึงเวลา พระองค์ทรงเรียกสาวกของพระองค์และเลือกสิบสองคนจากพวกเขา ซึ่งพระองค์ทรงตั้งชื่ออัครสาวก คือซีโมน ซึ่งพระองค์ทรงเรียกว่าเปโตร และอันดรูว์ น้องชายของเขา ยากอบกับยอห์น ฟิลิปและบาร์โธโลมิว มัทธิวกับโธมัส เจมส์ อัลฟีฟ และซีโมน มีชื่อเล่นว่า Zealot คือ Judas Jacob และ Judas Iscariot ซึ่งต่อมากลายเป็นคนทรยศ (ลูกา 6:13-16)

จะเห็นได้ว่าในรายการเหล่านี้ สถานที่ที่หนึ่ง ห้า และเก้ามักถูกครอบครองโดยสถานที่เดียวกันเสมอ - Peter, Phillip และ Jacob Alfeev ดังนั้นนักเรียนทั้งสิบสองคนจึงถูกแบ่งออกเป็น 3 กลุ่มโดยแต่ละกลุ่มมีผู้นำ - คนโตในสี่คน (สิ่งนี้มักเกิดขึ้นในกลุ่มเล็ก ๆ ) กลุ่มแรกประกอบด้วยปีเตอร์กับแอนดรูว์น้องชายของเขาและน้องชายอีกสองคน - จอห์นและเจมส์เซเบดี สี่คนนี้ประกอบกันเป็นวงกลมของสาวกที่ใกล้ชิดพระเยซูที่สุด - มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่อยู่ในการฟื้นคืนพระชนม์ของธิดาของไยรัสและการจำแลงพระกาย พระเยซูตรัสกับพวกเขาเกี่ยวกับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระองค์และขอให้พวกเขาตื่นอยู่ในสวนเกทเสมนีเท่านั้น

คุณควรใส่ใจกับความแตกต่างบางอย่างในรายการด้วย Simon the Zealot และ Simon the Zealot เป็นบุคคลเดียวกัน คำว่า cananite และ zealot มีความหมายใกล้เคียงกัน - zealot Judas Jacoblev และ Levi Thaddeus น่าจะเป็นคนเดียวกัน

ตอนนี้เรามาพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมกัน

อัครสาวก ปีเตอร์เขายังเป็นที่รู้จักในพระคัมภีร์ว่าซีโมนและเคฟาส ชื่อฮีบรูของอัครสาวกคือสิเมโอน เปโตรอาศัยอยู่ที่เบธไซดาในกาลิลี ซึ่งเขาตกปลากับบิดาและพี่ชายของเขา (ยอห์น 1:44) เปโตรแต่งงาน ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่หายากมากในหมู่อัครสาวก ปีเตอร์เป็นเจ้าของสาส์นที่เกี่ยวข้องกันสองฉบับที่รวมอยู่ใน NT (เขาเป็นผู้เขียนที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด)

อันเดรย์พี่ชายของเปโตรเป็นศิษย์ของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาในตอนแรก (บางทีเปโตรก็เป็นสาวกของยอห์นด้วย) แอนดรูว์เป็นคนแรกที่พระเยซูทรงเรียก ตามตำนานเล่าว่าอัครสาวกแอนดรูว์เทศนาในไซเธียและผ่านรัสเซียไปถึงสแกนดิเนเวีย เรื่องสั้นเกี่ยวกับเรื่องนี้มีอยู่ใน Tale of Bygone Years

ยอห์นและเจมส์ เซเบดีเช่นเดียวกับปีเตอร์และแอนดรูว์ก็มาจากเบธไซดาเช่นกัน พระเยซูเรียกพวกเขาว่า "ลูกของฟ้าร้อง" - Boanerges สันนิษฐานว่าจอห์นเป็นน้องคนสุดท้องและเจมส์เป็นคนโต มารดาของยอห์นและยากอบคือซาโลเม ดังจะเห็นได้จากการเปรียบเทียบของมก. 16:1 และแมตต์ 27:56. หากเราประนีประนอมคำให้การของพระวรสาร Synoptic กับข่าวประเสริฐของยอห์น (ยอห์น 19:25) ปรากฎว่าซาโลเมเป็นน้องสาวของพระแม่มารี และยอห์นและยากอบเป็นลูกพี่ลูกน้องของพระเยซู ยากอบเป็นอัครสาวกคนแรกที่ได้รับความทุกข์ทรมาน ถูกสังหารด้วยดาบตามคำสั่งของเฮโรดอากริปปาที่ 1 (กิจการ 12:2) ไม่มีหลักฐานที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับการเสียชีวิตของยอห์น ยอห์นได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ประพันธ์พระกิตติคุณฉบับที่สี่ จดหมายฝากฉบับที่ 1, 2 และ 3 และวิวรณ์ - หนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ไบเบิล

ฟิลิปเขายังเป็นชาวเบธไซดาและพระเยซูทรงเรียกเขาตามหลังอันดรูว์และเปโตร เป็นที่ทราบกันว่าฟิลิปแต่งงานแล้วเหมือนปีเตอร์และเขามีลูกสาวซึ่งมีเรื่องราวเกี่ยวกับอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนา Papias of Hierapolis ที่มีชื่อเสียง บ่อยครั้งอัครสาวกฟิลิปสับสนกับฟิลิปผู้ประกาศข่าวประเสริฐซึ่งให้บัพติศมาขันทีชาวเอธิโอเปีย อย่างหลังก็มีลูกสาวด้วย (กิจการ 21:9)

ฟิลิปมีเพื่อน นาธานาเอล- “ชาวอิสราเอลที่ไม่มีกลอุบาย” ซึ่งเหมาะสมที่จะกล่าวถึงในการสนทนาเกี่ยวกับอัครสาวก

โทมัส เดอะ ทวิน- (ชื่อ "โทมัส" ตรงกับคำในภาษาอราเมอิก แปลว่า "แฝด") น่าจะเป็นชื่อเดิมของเขาคือยูดาสตั้งแต่ในยอห์น 14:22 มันถูกเรียกว่า "ยูดาสไม่ใช่อิสคาริโอท" แต่ในต้นฉบับซีเรียกเล่มหนึ่ง "ยูดาส โธมัส" ชื่อที่สองมักใช้เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนกับยูดาสผู้ทรยศ

Matthewเขาเป็นคนเก็บภาษี - คนเก็บภาษี (Mt. 9: 9) ซึ่งประชากรของแคว้นยูเดียถือว่าเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดของผู้บุกรุกชาวโรมัน อัลเฟียส บิดาของแมทธิว และอัลเฟียส บิดาของอัครสาวกเจมส์ อาจเป็นคนละคนกัน มัทธิวน่าจะเป็นผู้เขียนพระกิตติคุณเล่มหนึ่ง

บาร์โธโลมิว. แทบไม่มีใครรู้เรื่องบาร์โธโลมิว แต่เรามีเหตุผลที่ดีที่จะระบุตัวเขากับนาธานาเอล น่าจะเป็นชื่อของอัครสาวกคือ นาธานาเอล บาร์ โทเลไม (นาธานาเอล บุตรของโตเลมาจ) ให้ความสนใจกับการสะกดชื่อกรีกของชื่อ "บาร์โธโลมิว" -. เรื่องย่อไม่ได้กล่าวถึงนาธานาเอล พระวรสารฉบับที่ 4 ไม่ได้กล่าวถึงบาร์โธโลมิวเลย จากการสนทนาระหว่างพระเยซูกับนาธานาเอลในยอห์น 1:47-51 เราสามารถสรุปได้ว่าเขากลายเป็นหนึ่งในอัครสาวก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยอห์นที่กล่าวถึงเขาในส่วนสุดท้ายของข่าวประเสริฐ (ยอห์น 21:2) ซึ่งบรรยายการปรากฏของพระเยซูต่ออัครสาวกที่ตกปลา เมื่อระลึกถึงมิตรภาพของนาธานาเอลกับฟิลิป เราสามารถจินตนาการถึงลักษณะของอัครสาวกสี่คนที่สองได้ชัดเจนยิ่งขึ้น (ซึ่งข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ข้างต้น)

จาค็อบ อัลฟีฟ- ผู้นำสี่คนสุดท้าย แทบไม่มีใครรู้จักเขาเลย นอกจากข้อสันนิษฐานว่าเขาคือ "ยากอบผู้น้อย" บุตรของมารีย์และน้องชายของโยสิยาห์ (มาระโก 15:40)

ยูดาสบุตรของยาโคบยังไม่ทราบ บางคนระบุตัวเขากับจูด น้องชายของพระเจ้า ผู้เขียนจดหมายฝากของจูด ซึ่งเข้าสู่ศีลของ NT พี่น้องของพระเจ้าควรจะหารือในรายละเอียด ชื่อของพวกเขาคือยาโคบ โยสิยาห์ (โยเซฟ) ซีโมน และยูดาส (มาระโก 6:3, มธ. 13:55-56) สามารถตั้งสมมติฐานได้หลายอย่างที่นี่ ประการแรก พวกเขาอาจเป็นพี่น้องของพระเยซู ลูกของมารีย์ มีข้อบ่งชี้ในพระกิตติคุณว่าพระเยซูไม่เพียงแต่มีพี่น้องเท่านั้นแต่ยังมีพี่น้องด้วย (มธ. 13:56, มาระโก 3:32, มาระโก 6:3) ดังนั้นข้อสันนิษฐานนี้จึงดูน่าเชื่อถือทีเดียว แต่จากหลายๆ คน ตำแหน่งดังกล่าวทำร้ายหลักคำสอนของความคิดที่บริสุทธิ์ (ตามหลักฐานของพระกิตติคุณเท่านั้น) ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะเชื่อว่าพี่น้องของพระเยซูเป็นลูกของโยเซฟตั้งแต่การแต่งงานครั้งแรกของเขาหรือเป็นพี่น้องฝาแฝดของเขา บุตรชายของมารีย์ ภรรยาของอัลฟัส น้องสาวของพระแม่มารี รุ่นล่าสุดดูเหมือนว่าฉันน่าสนใจที่สุด Jerome the Blessed นำเสนอในบทความเรื่อง "Against Helvidius ในพรหมจารีนิรันดร์ของ Mary ผู้ได้รับพร"

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วเกี่ยวกับยากอบน้องชายขององค์พระผู้เป็นเจ้าว่าพระเยซูทรงเป็นคนแรกที่ปรากฏต่อพระองค์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ (1 คร. 15:7) ยาโคบเป็นผู้นำชุมชนเยรูซาเล็ม (กท. 1:19, 2:9, กิจการ 12:17) และมีชื่อเล่นว่ายากอบผู้ชอบธรรม ตามคำให้การของโจเซฟัส ฟลาวิอุส เขาถูกกลุ่มต่อต้านคริสเตียนฆ่าตายเพราะความเชื่อของเขา (“โบราณวัตถุของชาวยิว” 20.9)

ไซม่อนผู้คลั่งไคล้. เรารู้ว่าพวกคลั่งไคล้เป็นกลุ่มหัวรุนแรงในสมัยก่อนสงครามชาวยิว อัครสาวกคนนี้เคยเป็นของพวกคลั่งไคล้หรือไม่? ไม่มีหลักฐานยืนยันการมีอยู่ของกลุ่ม Zealots ในช่วงเวลาของพระเยซู และเราสามารถสรุปได้ว่า Simon ถูกเรียกว่า Zealot (ผู้คลั่งไคล้) สำหรับความกระตือรือร้นทางวิญญาณโดยเฉพาะของเขา อย่างไรก็ตาม คำว่า "ผู้คลั่งไคล้" ไม่เคยถูกใช้โดยลำพังและมักมาพร้อมกับคำจำกัดความของความหึงหวง - ตัวอย่างเช่น ความคลั่งไคล้ในกฎหมาย คำนี้กลายเป็นคำที่ใช้ในครัวเรือนเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับพรรคพวกหัวรุนแรงเท่านั้น ดังนั้นจึงสามารถสันนิษฐานได้ว่ากลุ่มนี้ในสมัยของพระเยซูมีการพัฒนาไปพอสมควรแล้วและซีโมนก็เป็นของกลุ่มนี้

อัครสาวกที่มีชื่อเสียงได้แก่ พอล. อัครสาวกเปาโลมีชื่อมาจากเซาโล (เซาโล) และมาจากเผ่าเบนจามินซึ่งเป็นกษัตริย์ที่มีชื่อเสียงด้วย (ฟป. 3:5, โรม 11:1) เป็นไปได้ว่าอัครสาวกในอนาคตได้รับการตั้งชื่อตามกษัตริย์เซาโล เป็นไปได้มากว่าเปาโลจะแต่งงานแล้ว เนื่องจากสมาชิกสภาซันเฮดรินไม่สามารถแต่งงานได้ แต่เราเรียนรู้จากจดหมายของเปาโลว่าภรรยาของเขาไม่ได้อยู่เคียงข้างเขา เนื่องจากเปาโลได้เป็นอัครสาวกตั้งแต่ยังเด็กมาก (คำว่า "หนุ่ม" บ่งบอกว่าเขาเพิ่งเริ่มไว้หนวดเครา) จึงสันนิษฐานได้ว่าท่านไม่ใช่พ่อหม้าย และภรรยาสาวก็ทิ้งท่านไปเมื่อท่านปฏิเสธตำแหน่งสูง ในสังคมและอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อรับใช้พระคริสต์ อัครสาวกได้รับชื่อเปาโลหลังจากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ของผู้ว่าการเกาะไซปรัส เซอร์จิอุส พอล (กิจการ 13:7) สาส์นของเปาโลใช้ส่วนใหญ่ของพันธสัญญาใหม่

เปาโลเป็นคนแรกที่บรรลุพันธกิจของอัครสาวกตามที่ระบุไว้ใน (กิจการ 1:8) เขาเป็นพยานของพระเยซูทั้งในเยรูซาเล็มและทั่วแคว้นยูเดียและสะมาเรียและแม้กระทั่งจนถึงที่สุดปลายแผ่นดินโลก "ขอบโลก" คือกรุงโรม พอลเป็นผู้นำชุมชนโรมันและถูกประหารชีวิตภายใต้จักรพรรดิเนโร ปีเตอร์ ผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากเปาโล ก็ถูกประหารชีวิตในกรุงโรมเช่นกัน

ในบรรดานักศาสนศาสตร์ เราสามารถพบถ้อยแถลงเกี่ยวกับความขัดแย้งที่ถูกกล่าวหาระหว่างอัครสาวก การเผชิญหน้าระหว่างเปาโลกับคริสเตียนในเยรูซาเล็ม ซึ่งเกี่ยวข้องกับศัตรูนิรันดร์ของเปาโล - พวกยูดายเซอร์ ตำแหน่งดังกล่าวแม้ว่าจะดูค่อนข้างมีเหตุผล แต่ก็ไม่มีเหตุผลที่ชัดเจนในเอกสารประวัติศาสตร์คริสตจักรและถือได้ว่าเป็นหนึ่งในการฟื้นฟูที่เป็นไปได้ของเหตุการณ์ที่อยู่ห่างไกลเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น ตัวแทนของโรงเรียน Tübingen ผู้เขียนแนวคิดทางประวัติศาสตร์นี้ ถือว่า Paul's Contros with Simon Magus อธิบายไว้ในนวนิยายแนวผจญภัยเรื่อง Pseudo-Clementines ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคกลางตอนต้น ซึ่งเป็นข้อโต้แย้งของ Paul กับ Peter ข้อโต้แย้งที่เหลือไม่น่าเชื่อถือมากไปกว่านี้ อย่างไรก็ตาม บ่อยครั้ง สมมติฐานที่น่าสงสัยได้ถูกยกระดับขึ้นอย่างรวดเร็วจนเกือบจะเป็นระดับของความเชื่อ แนวความคิดของทูบิงเงนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์คริสเตียนยุคแรกได้รับการข้องแวะในชาติตะวันตกมานานแล้ว แต่ในประเทศของเราซึ่งเพิ่งย้ายออกจากลัทธิอเทวนิยมแบบค้าส่ง แนวความคิดเกี่ยวกับเทววิทยาซึ่งถูกปฏิเสธเมื่อร้อยปีก่อนนั้นดูมีความเกี่ยวข้องกันทีเดียว สถานการณ์ที่น่าเศร้าเช่นนี้เกิดจากการขาดการวิจัยอย่างจริงจังในภาษารัสเซียเกือบสมบูรณ์ แม้ว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้มีความรู้สึกว่าสถานการณ์ค่อยๆ เริ่มเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น

อัครสาวกของพระคริสต์สิ้นพระชนม์อย่างไร?

ประการแรก มันไม่สำคัญนักเพราะไม่มีข้อมูลดังกล่าวในพระคัมภีร์ไบเบิล เว้นแต่ด้วยความอยากรู้หรือโดยทั่วๆ ไปที่จะรู้

ประการที่สอง สาวกทั้งหมดของพระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์อย่างมรณสักขี - เพื่อศรัทธา เปโตรถูกตรึงกลับหัวเพราะเขาปฏิเสธการให้เกียรติที่จะสิ้นพระชนม์เหมือนพระเยซู ด้วยเหตุผลเดียวกัน ไม้กางเขนของอัครสาวกแอนดรูว์จึงอยู่ในรูปของตัวอักษร X ดังนั้นไม้กางเขนของนักบุญแอนดรูว์

พอลเป็นพลเมืองของโรม ดังนั้นเขาจึงมีสิทธิพิเศษในการตายอย่างรวดเร็วและไม่เจ็บปวด - เขาถูกตัดศีรษะ อัครสาวกยอห์นเป็นคนเดียวที่เสียชีวิตโดยธรรมชาติ ในวัยชราสุดโต่ง เขาเขียนจดหมายฝากทั้งหมดของเขา ดังนั้นสาส์นของเขาจึงเป็นหนังสือเล่มสุดท้ายของพระคัมภีร์ในเวลา พระกิตติคุณของพระองค์เป็นสิ่งสุดท้าย และหนังสือเล่มสุดท้าย - วิวรณ์ เขาเขียนเรื่องลี้ภัยบนเกาะ (หรือมากกว่าเกาะ) แห่งปัทมอส