สิ่งมหัศจรรย์ของสถาปัตยกรรมรัสเซีย: โบสถ์หินที่สร้างขึ้นบนเกาะเล็กๆ บทคัดย่อ: ความมหัศจรรย์ของสถาปัตยกรรมนอยชวานสไตน์: ความฝันที่เป็นจริง

อนุเสาวรีย์ส่วนใหญ่ของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณที่ลงมาให้เราเป็นวัด พวกเขาเป็นผู้ให้แนวคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมยุคกลางของรัสเซียแก่เรา คริสตจักรรัสเซียในสมัยนั้นมีการจัดระเบียบอย่างไร? ใครเป็นคนสร้างและอย่างไร วัดมีลักษณะเป็นอย่างไรภายในและภายนอก? บรรพบุรุษของเราใส่ความหมายของแต่ละองค์ประกอบของพระวิหารอย่างไร

วัดในรัสเซียถูกสร้างขึ้นตามแบบจำลองไบแซนไทน์ แต่แตกต่างจากวัดไบแซนไทน์ พวกเขาควรจะเป็นพยานถึงความแข็งแกร่งและอำนาจของรัฐหนุ่มที่จะเป็นศูนย์กลางของชีวิตในเมือง แกลเลอรี่พิเศษสำหรับพระราชพิธี ที่เก็บ และห้องสมุดถูกสร้างขึ้นในวัดหลายแห่ง วัสดุก่อสร้างก็เปลี่ยนไปเช่นกัน แทนที่จะใช้หินอ่อนพร้อมกับอิฐไบแซนไทน์บาง ๆ แผ่นหินปูนสีขาวเริ่มถูกนำมาใช้และทางตอนเหนือของรัสเซียและ "หินป่า" - ก้อนหินขนาดใหญ่ที่สลับกับฐานและแผ่นพื้น ทำให้ผนังของวัดดูเคร่งขรึมยิ่งขึ้น เป็นเวลานานที่ Byzantine Artels ทำงานในรัสเซีย แต่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 โนฟโกรอดมีโรงเรียนสอนพิเศษเป็นของตัวเอง

การสร้างวัดมักจะสิ้นสุดบนยอดโดมที่เป็นตัวแทนของท้องฟ้า โดมสิ้นสุดที่ด้านบนสุดด้วยหัวซึ่งวางไม้กางเขนเพื่อสง่าราศีของหัวหน้าคริสตจักร - พระเยซูคริสต์ บ่อยครั้งไม่ใช่หนึ่ง แต่มีหลายบทที่สร้างขึ้นบนพระวิหาร 2 - หมายถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์และมนุษย์ของพระคริสต์; 3 - สามคนของพระตรีเอกภาพ; 5 - พระเยซูคริสต์และผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งสี่ 7 - ศีลศักดิ์สิทธิ์เจ็ดประการและสภาสากลเจ็ดองค์ 9 - ทูตสวรรค์เก้าองค์ 13 - พระเยซูคริสต์และอัครสาวกสิบสองคน 33 - ตามจำนวนปีแห่งชีวิตทางโลกของพระผู้ช่วยให้รอด 40 - เป็นสัญลักษณ์ของการชำระให้บริสุทธิ์ตลอดชีวิตของเขา 70 - เพื่อเป็นเกียรติแก่อัครสาวก 70 คน

รูปร่างของโดมก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน รูปทรงหมวกแก๊ปทำให้นึกถึงการสู้รบฝ่ายวิญญาณที่ศาสนจักรใช้ต่อสู้กับกองกำลังแห่งความชั่วร้ายและความมืด รูปร่างของหลอดไฟเป็นสัญลักษณ์ของเปลวเทียน ซึ่งหมายถึงพระวจนะของพระคริสต์: "คุณคือความสว่างของโลก" รูปทรงที่สลับซับซ้อนและสีสันสดใสของโดมบนมหาวิหารเซนต์เบซิลบ่งบอกถึงความงดงามของเยรูซาเลมบนสวรรค์

สีของโดมก็มีความสำคัญในสัญลักษณ์ของวัดเช่นกัน: สัญลักษณ์ทองคำ สง่าราศีสวรรค์. โดมสีทองอยู่ที่วัดหลักและที่วัดที่อุทิศให้กับพระคริสต์และงานฉลองสิบสอง โดมสีน้ำเงินที่มีดาวประดับมงกุฎคริสตจักรที่อุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าเพราะดาวดังกล่าวระลึกถึงการประสูติของพระคริสต์จากพระแม่มารี คริสตจักรทรินิตี้มีโดมสีเขียว เพราะสีเขียวเป็นสีของพระวิญญาณบริสุทธิ์ วัดที่อุทิศให้กับธรรมิกชนนั้นประดับด้วยโดมสีเขียวหรือสีเงิน ในอารามมีโดมสีดำ - นี่คือสีของอาราม

จิตรกรรมวัด. วัดและจิตรกรรมฝาผนัง (จิตรกรรมฝาผนัง ไอคอน) เป็นหนังสือที่ออกแบบให้อ่านได้ หนังสือเล่มนี้ต้องอ่านจากบนลงล่าง ภายในพระอุโบสถถูกทาสีทุกที่ที่ทำได้ แม้แต่ในมุมที่มองไม่เห็นด้วยตา ภาพวาดนั้นทำอย่างระมัดระวังและสวยงาม เพราะผู้ชมหลักของทุกสิ่งคือพระเจ้า ผู้มองเห็น และผู้ทรงฤทธานุภาพสูงสุด

ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมรัสเซียมีมายาวนานนับพันปี นี่เป็นเรื่องราวที่ซับซ้อนของการมีปฏิสัมพันธ์กับสถาปัตยกรรมของประเทศต่างๆ การสร้างสรรค์และการพัฒนาประเพณีของพวกเขาเอง และจากนั้นก็มีการโต้แย้งกันอย่างยาวนานเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของสถาปัตยกรรมรัสเซีย

วัดหินแห่งแรกของ Kievan Rus สร้างขึ้นโดยช่างฝีมือชาวกรีกไบแซนไทน์ พวกเขากลายเป็นครูของสถาปนิกชาวรัสเซีย ดังนั้นรัสเซียจึงยึดติดกับประเพณีการก่อสร้างด้วยหิน (และอิฐ) ย้อนหลังไปถึง โรมโบราณ. อย่างไรก็ตามเช่นเดียวกับในประเทศอื่น ๆ ในยุโรปก่อนที่จะมีการรับเอาศาสนาคริสต์ Kievan Rus มีประเพณีการก่อสร้างด้วยไม้ซึ่งเป็นเวลานานกำหนดลักษณะของบ้านในหมู่บ้านในยุคกลาง

ในยุคเหล็ก หมู่บ้านประเภทหลักของการตั้งถิ่นฐานหลักของรัสเซียได้ถูกสร้างขึ้นอย่างสมบูรณ์ ในขั้นต้น กระท่อมในหมู่บ้านอยู่ผิดกลุ่ม ("แผนคิวมูลัส") หลังจากพิธีล้างบาปของรัสเซีย (988-989) ในหมู่บ้านและหมู่บ้านขนาดใหญ่ กระท่อมถูกวางไว้รอบ ๆ โบสถ์ ("แผนผังวงแหวน" โดยมีสี่เหลี่ยมจัตุรัสอยู่ตรงกลาง) หลังจากการปฏิรูปของปีเตอร์ที่ 1 ในศตวรรษที่ 18 และ 19 หมู่บ้านต่างๆ ถูกสร้างขึ้นใหม่ตาม "แผนผังถนน" (ถนนสายหลักขนานไปกับแม่น้ำหรือถนนสายหลัก) กระท่อมถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีตะปูตัวเดียว "มงกุฎ" ของท่อนซุงซ้อนกันจากบนลงล่าง

ช่วงแรกของความมั่งคั่งของสถาปัตยกรรมหินในเมือง - X - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIII - เวลาของการดำรงอยู่ของสถานะอันทรงพลังของ Ancient (Kyiv) Rus เขตรักษาพันธุ์นอกรีต"ธันเดอร์เรอร์" Perun เป็นพื้นที่เปิดที่มีรูปร่างกลมหรือหลายกลีบ ด้วยความเห็นชอบของลัทธิคริสเตียนในเมืองต่างๆ ของรัสเซียโบราณ มีการสร้างวัดขนาดใหญ่ขึ้น ซึ่งประชากรในเมืองสามารถรวมตัวกันเพื่อทำพิธี ฟังเทศน์ เฉลิมฉลองงานแต่งงาน พิธีรับศีลจุ่มเด็ก และงานเฉลิมฉลองอื่น ๆ Hagia Sophia ที่มีโดมหลายโดมของ Kyiv และวิหาร Sophia ที่กว้างขวางด้วยหินสีขาวใน Novgorod ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยกระเบื้องโมเสก จิตรกรรมฝาผนัง และโคมไฟ

ในศตวรรษที่ XII ศูนย์กลางของรัสเซียโบราณย้ายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือไปยัง Vladimir และ Suzdal คริสตจักรใน Kideksha ใกล้ Suzdal วิหาร Assumption และ Dmitrievsky ใน Vladimir และไข่มุกแห่งสถาปัตยกรรมรัสเซีย Church of the Intercession บนแม่น้ำ Nerl ประกอบขึ้นเป็นเวทีใหม่ที่ยอดเยี่ยมในสถาปัตยกรรมของรัสเซีย

สถาปัตยกรรมรัสเซียที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วครั้งใหม่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15-16 ซึ่งเป็นช่วงเวลาแห่งการปลดปล่อยจากแอกตาตาร์-มองโกล การกำเนิดของอาณาจักรรัสเซียโดยมีศูนย์กลางอยู่ที่มอสโก โบสถ์หลังแรกในมอสโก เครมลินและซเวนิโกรอดมีความคล้ายคลึงกับโบสถ์ในวลาดิเมียร์ แต่ในความทะเยอทะยานในแนวดิ่งมีบางอย่างที่คล้ายกับแบบโกธิกแบบยุโรป

ศตวรรษที่ 17 โดดเด่นด้วยการก่อสร้างจำนวนมากของโบสถ์อิฐ ลาน gostiny พระราชวังและคฤหาสน์ ตกแต่งอย่างหรูหราด้วยอิฐที่มีลวดลาย กระเบื้องสี และรายละเอียดดินเผา สถาปัตยกรรมไม้มีความเจริญรุ่งเรืองไม่น้อย: พระราชวัง (พระราชวังไม้ใน Kolomenskoye), ป้อมปราการ, โบสถ์ในชนบท เขตอนุรักษ์ธรรมชาติ Kizhi บนทะเลสาบ Onega ยังคงรักษาความมหัศจรรย์ของสถาปัตยกรรมไม้พื้นบ้านไว้

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 18 รัสเซียได้เข้าร่วมเส้นทางการพัฒนาสถาปัตยกรรมของยุโรป เมืองหลวงอันงดงามแห่งใหม่ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้รับแผนปกติที่ไม่เคยมีมาก่อนในรัสเซีย: ในโค้งของ Neva ตรีศูลของถนนที่มุ่งสู่ Admiralty คลอง - เส้นบนเกาะ Vasilyevsky อย่างไรก็ตาม องค์ประกอบของแผนปกติยังถูกนำมาใช้ในมอสโก (สีแดง, Teatralnaya, จัตุรัส Lubyanskaya) ในเมืองใหญ่และเล็ก และแม้แต่ในหมู่บ้าน ในช่วงศตวรรษที่ 18 มีการแนะนำอาคารมาตรฐานตามโครงการ "ที่เป็นแบบอย่าง" สำหรับผู้ที่อยู่ในสภาวะต่างๆ วังของจักรพรรดิและขุนนางแสดงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบได้เร็วกว่าในตะวันตก

ภายใต้ปีเตอร์ที่ 1 ความคลาสสิกแบบดัทช์-เยอรมันที่ดูสบายๆ ธรรมดาเริ่มมีชัย แต่ในช่วงสิ้นสุดรัชสมัยของพระองค์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้รัชสมัยของพระองค์) สถาปัตยกรรมบาโรกอันงดงามตระการตาก็เริ่มยืนยันตัวเอง (วิทยาลัยสิบสองแห่งของโดเมนีโก เทรซซีนีในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พระราชวัง มีน้ำตก น้ำพุ และคลองในปีเตอร์ฮอฟ)

ภายใต้เอลิซาเบธ เปตรอฟนา Rastrelli ได้สร้างรูปแบบที่สง่างามและเคร่งขรึมซึ่งเต็มไปด้วยความยิ่งใหญ่ในพิธีการ ผสมผสานคุณลักษณะของความคลาสสิก (ขอบเขตของแผนผังเป็นเส้นตรงที่เข้มงวด) บาโรก (ปั้นเป็นพลาสติก พลวัตของสถาปัตยกรรมและการประมวลผลประติมากรรมของอาคาร) และโรโคโค (รูปแบบโค้งแปลกตา ระบายสีในโทนสี "สบายตา") . Catherine II ชอบความคลาสสิค - หนึ่งในสถาปัตยกรรมที่น่าดึงดูดที่สุดในโลกผสมผสานความรุนแรงของเส้นพลาสติกอ่อน ๆ ความละเอียดอ่อนของการตกแต่ง: Charles Cameron (วงดนตรีใน Pavlovsk แกลเลอรี่ใน Tsarskoye Selo), Antonio Rinaldi (Marble Palace ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, "พระราชวังจีน" ใน Oranienbaum ), Yuri Felten (ตาข่ายของสวนฤดูร้อนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก)

จุดสุดยอดของรูปแบบคลาสสิกของรัสเซียคือจักรวรรดิรัสเซีย ("ลัทธิคลาสสิคตอนปลาย") ภายใต้ Paul I และ Alexander I ทั้งเขตตระการตาตระการตาถูกสร้างขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งทำให้ความยิ่งใหญ่และขอบเขตของจักรวรรดิเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีค่าควรแก่ผู้ที่เอาชนะศัตรูที่น่าเกรงขามในสงครามนโปเลียน ตลาดหลักทรัพย์โธมัส เดอ โธมอน วิหารคาซานและสถาบันเหมืองแร่แห่งอันเดรย์ โวโรนิชิน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งอาคารที่ใหญ่โตและในเวลาเดียวกันก็เป็นส่วนสำคัญของคาร์โล รอสซี

ภายใต้นิโคลัสที่ 1 ลัทธิคลาสสิกได้หลีกทางให้กับทิศทางที่เรียกว่าลัทธิผสมผสานหรือลัทธิประวัติศาสตร์นิยม ซึ่งมีสาระสำคัญคือการเลียนแบบศิลปะรัสเซียโบราณ กอธิค เรเนสซองส์ บาโรก ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือพระราชวังเครมลินซึ่งเป็นมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์รัสเซีย - ไบแซนไทน์โดยคอนสแตนตินตัน อาคารของศตวรรษที่ 19 - โรงงาน สถานีรถไฟ ทางเดิน - มักจะทึ่งกับความแปลกใหม่ขององค์ประกอบที่ตรงตามหน้าที่ใหม่ ความแปลกใหม่ของโครงสร้างโลหะและแก้ว ควรสังเกตว่าเป็นอาคารแห่งศตวรรษที่ 19 ที่กำหนดลักษณะที่ปรากฏของเมืองส่วนใหญ่ของรัสเซีย

การค้นหารูปแบบสถาปัตยกรรมแบบบูรณาการรูปแบบใหม่เป็นช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 สถาปัตยกรรมใหม่เริ่มต้นด้วยงานของจิตรกร เมื่อ Viktor Vasnetsov ออกแบบโบสถ์และ "กระท่อมบนขาไก่" ใน Abramtsevo ใกล้กรุงมอสโก และ F.O. เชคเทลแมนชั่น S.P. รยาบูชินสกี้

ในช่วงปีแรก ๆ ของอำนาจของสหภาพโซเวียต คอนสตรัคติวิสต์ผู้ยิ่งใหญ่อย่าง Vesnins, Konstantin Melnikov, Ivan Leonidov, Moses Ginzburg, Georgy Goltz ในรูปแบบนักพรต แต่เต็มไปด้วยจินตนาการในอุดมคติที่ก่อความไม่สงบ, สร้างโรงงาน, บ้านชุมชนเพื่อชีวิตส่วนรวม, บ้านแห่งวัฒนธรรม, โรงงาน - ครัวและสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ของนักฝันปฏิวัติผู้สิ้นหวัง

ในช่วงเปลี่ยนผ่านของทศวรรษที่ 1920 และ 1930 ระบอบการปกครองของสตาลินได้แทนที่ยูโทเปียนี้ด้วยภาพอื่นตามภาพพิธีการของลัทธิคลาสสิก: Boris Iofan ผู้สร้างโครงการสำหรับวังแห่งโซเวียต Dmitry Chechulin, Arkady Mordvinov เปลี่ยนโฉมหน้าของหลายเมือง ในสหภาพโซเวียต

หลังจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ "สไตล์จักรวรรดิของสตาลิน", "สไตล์ชัยชนะ" กลายเป็นรูปแบบของเมืองที่ได้รับการบูรณะ - โวลโกกราด, มินสค์, เคียฟ การก่อสร้างที่สิ้นเปลือง เต็มไปด้วยการตกแต่ง - เสา ระเบียง ประติมากรรม ดำเนินต่อไปจนกระทั่ง "การละลาย" ของครุสชอฟ เมื่อความสุขของ "การตกแต่ง" สิ้นสุดลง และ "กล่อง" ห้าชั้นที่ซ้ำซากจำเจเหมือนกันทุกแห่งถูกวางแทนที่ จุดประสงค์หลักคือเพื่อจัดหาที่อยู่อาศัยให้กับเหยื่อผู้เคราะห์ร้ายไร้บ้านหลายล้านคนจากอุตสาหกรรมและสงครามอย่างเร่งด่วน

การก่อสร้างราคาถูกขนาดมหึมานี้ยังคงดำเนินต่อไปแม้ในขณะนี้ แต่หลังจากธนาคาร "เปเรสทรอยก้า" สำนักงานในจิตวิญญาณของ "ลัทธิหลังสมัยใหม่" ที่มีหอคอย หลังคาโค้ง อาคารกระจกคอนกรีตได้ย้ายไปยังสถานที่ที่ดีที่สุดในเมือง กระท่อมที่เล่นโวหารปรากฏขึ้นในเขตชานเมือง สถาปนิกที่เก่งที่สุดในสมัยของเรากำลังมองหาโอกาสใหม่ๆ สำหรับรูปแบบเมืองที่สร้างขึ้นใหม่

บรรณานุกรม

สถานศึกษาหมายเลข 1

มหัศจรรย์แห่งสถาปัตยกรรม

นักเรียน 11 "Z" class

Linnik Pavel Alexandrovich

Baranovichi

I. บทนำ ….…………………………………………………………….3

ครั้งที่สอง ส่วนสำคัญ

1) อังกอร์ : เมืองแห่งวัดวาอารามและความลับ ……………………………………...4

2) กำแพงเมืองจีน …………………………………….…….5

3) Alhambra: สรวงสวรรค์มัวร์ ……………………………….……7

4) มงแซงต์มิเชล …………………………………………….……9

5) Neuschwanstein: ความฝันที่เป็นจริง …………………………….11

6) วังคนอสซอส ………………………………………………….12

7) Hagia Sophia: อัศจรรย์ไบแซนไทน์ ………………………………14

8) เภตรา: ความงามที่แกะสลักด้วยหิน

9) ทัชมาฮาล สัญลักษณ์แห่งความรัก ……………………………………...17

10) Potala: ไข่มุกแห่งทิเบต……………………………….……19

11) เจดีย์ชเวดากอง…………………………………………….…….21

13) Teotihuacan: เมืองแห่งเทพเจ้า………………………..…....24

สาม. สรุป ………………………………………………………… 26

IV. รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว ……...…………27

V. การสมัคร ....……………………………………………………….28

การแนะนำ

แต่สถาปัตยกรรมหรือสถาปัตยกรรมเป็นศิลปะในการสร้างอาคารและคอมเพล็กซ์ที่ออกแบบมาเพื่อความต้องการในชีวิตประจำวันของส่วนตัว ชีวิตสาธารณะ และกิจกรรมของผู้คน อาคารใด ๆ ที่มีแกนเชิงพื้นที่ที่สำคัญ - ภายใน ลักษณะที่ปรากฏในรูปแบบภายนอกถูกกำหนดโดยวัตถุประสงค์ สภาพความเป็นอยู่ ความต้องการความสะดวก พื้นที่ และเสรีภาพในการเคลื่อนไหว เกี่ยวข้องกับการพัฒนากับความต้องการวัสดุของมนุษย์ที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา กับการพัฒนาของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สถาปัตยกรรมเป็นหนึ่งในรูปแบบของวัฒนธรรมทางวัตถุ

ในขณะเดียวกัน สถาปัตยกรรมก็เป็นหนึ่งในรูปแบบศิลปะ ภาพศิลปะของสถาปัตยกรรมสะท้อนถึงโครงสร้างของชีวิตทางสังคม ระดับการพัฒนาจิตวิญญาณของสังคม และอุดมคติทางสุนทรียะ การออกแบบสถาปัตยกรรม ความได้เปรียบนั้นเปิดเผยในการจัดพื้นที่ภายใน ในกลุ่มของมวลชนทางสถาปัตยกรรม ในความสัมพันธ์ตามสัดส่วนของส่วนต่างๆ และทั้งหมด ในระบบจังหวะ อัตราส่วนของการตกแต่งภายในและปริมาตรของอาคารแสดงถึงเอกลักษณ์ของภาษาศิลปะของสถาปัตยกรรม

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือการตกแต่งรูปลักษณ์ภายนอกของอาคาร ไม่เหมือนกับรูปแบบศิลปะอื่น ๆ สถาปัตยกรรมส่งผลกระทบต่อจิตสำนึกของมวลชนอย่างต่อเนื่องด้วยรูปแบบศิลปะและอนุสาวรีย์ เผยให้เห็นถึงความแปลกใหม่ของธรรมชาติโดยรอบ เมืองต่างๆ ก็เหมือนกับผู้คน มีใบหน้า ตัวละคร ชีวิต ประวัติศาสตร์ที่ไม่เหมือนใคร พวกเขาเล่าถึงชีวิตสมัยใหม่ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของคนรุ่นก่อน

โลกโบราณรู้จักปาฏิหาริย์คลาสสิกเจ็ดประการ เกือบห้าพันปีที่แล้ว "สร้างขึ้น" ครั้งแรก - ปิรามิดของฟาโรห์อียิปต์จากนั้นยี่สิบศตวรรษต่อมาที่สอง - สวนแขวนในบาบิโลน (ศตวรรษที่ VII ก่อนคริสต์ศักราช) ตามด้วยหนึ่งศตวรรษ - วัด ของอาร์ทิมิสในเมืองเอเฟซัส (ศตวรรษที่ VI) รูปปั้นของซุสในโอลิมเปีย (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) สุสานในฮาลิคาร์นาสซัส (ศตวรรษที่สี่ก่อนคริสต์ศักราช) และในที่สุดปาฏิหาริย์เกือบสองครั้งพร้อมกัน - Kolos Rhodes และประภาคารบนเกาะ Foros ( ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช)

สิ่งเหล่านี้เป็นผลงานที่ยอดเยี่ยมอย่างแท้จริงของปรมาจารย์ในสมัยโบราณ พวกเขาสร้างจินตนาการของคนรุ่นเดียวกันด้วยความยิ่งใหญ่และสวยงาม

โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมหลายแห่งในสมัยและผู้คนต่าง ๆ ต่างหลงไหลในจินตนาการไม่เพียงเฉพาะผู้ร่วมสมัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทายาทด้วย แล้วพวกเขาก็พูดว่า: "นี่เป็นหนึ่งในเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลก" โดยส่งส่วยสิ่งมหัศจรรย์แห่งสมัยโบราณอันรุ่งโรจน์โดยตระหนักถึงความเป็นอันดับหนึ่งและความสมบูรณ์แบบ พวกเขายังกล่าวอีกว่า “นี่คือสิ่งมหัศจรรย์อันดับแปดของโลก” ราวกับเป็นนัยถึงโอกาสที่จะเข้าร่วมเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์

ฉันคิดว่า วัดที่ซับซ้อนนคร, กำแพงเมืองจีน, ป้อมปราการ Alhambra, อาราม Mont Saint-Michel, ปราสาท Neuschwanstein, วัง Knossos, Hagia Sophia, เมืองที่สาบสูญแห่งเปตรา, สุสานทัชมาฮาล, พระราชวังโปตาลา, เจดีย์ชเวดากอง, พระราชวังต้องห้าม, เมืองแห่งเทพเจ้า Teotihuacan, เมืองที่สาบสูญ ชาวอินคาแห่งมาชูปิกชู หากพวกเขาไม่สามารถยืนหยัดเทียบเท่าเจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ได้ อย่างน้อยก็เทียบได้กับพวกเขาในด้านความสวยงามและความยิ่งใหญ่

อังกอร์: เมืองแห่งวัดและความลึกลับ

ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของมนุษยชาติ - เมืองหลวงของอาณาจักรเขมรยุคกลาง Angkor พร้อมวัดหินที่พังทลาย - สูญหายไปเป็นเวลาหลายศตวรรษในส่วนลึกของป่า

ในในปี ค.ศ. 1850 ชาร์ลส์ เอมิล บุยโว มิชชันนารีชาวฝรั่งเศสบังเอิญไปพบกับซากปรักหักพังของเมืองโบราณขนาดใหญ่ ซากปรักหักพังของนครวัด หนึ่งในนั้นคือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก Buivo เขียน; “ฉันค้นพบซากปรักหักพังอันยิ่งใหญ่ - ทั้งหมดที่เหลืออยู่ตามชาวบ้านจากพระราชวัง บนผนังที่แกะสลักจากบนลงล่าง ฉันเห็นภาพการต่อสู้ ผู้คนบนช้างมีส่วนร่วมในการต่อสู้ นักรบบางคนติดอาวุธด้วยกระบองและหอก คนอื่น ๆ ยิงธนูสามลูกพร้อมกันจากคันธนู

สิบปีต่อมา นักธรรมชาติวิทยาชาวฝรั่งเศส Henri Mouhaud ได้เดินตามเส้นทาง Buivo และรู้สึกทึ่งไม่น้อยกับสิ่งที่เขาเห็นในที่โล่งในป่า เขาเห็นวัดหรือวัดมากกว่าหนึ่งร้อยแห่งซึ่งเก่าแก่ที่สุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 และล่าสุดจนถึงศตวรรษที่ 13 สถาปัตยกรรมของพวกเขาเปลี่ยนไปตามศาสนาตั้งแต่ฮินดูเป็นพุทธ ฉากจากตำนานฮินดูมีชีวิตขึ้นต่อหน้าต่อตาชาวฝรั่งเศส รูปปั้น ภาพนูนต่ำนูนสูง และภาพแกะสลักเป็นภาพสาวร่ายรำ จักรพรรดิ์ทรงขี่ช้างนำทัพเข้าสู่สนามรบ และพระพุทธรูปที่ไม่ผุกร่อนเป็นแถวนับไม่ถ้วน ข้อความที่ตื่นเต้นของ Muo ทำให้เกิดคำถามมากมาย: ใครเป็นผู้สร้างเมืองที่งดงามแห่งนี้ และประวัติศาสตร์ของการขึ้นและลงของเมืองเป็นอย่างไรบ้าง

การอ้างอิงถึงนครวัดที่เก่าแก่ที่สุดในพงศาวดารกัมพูชาเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 เท่านั้น หลังจากการค้นพบ Muo การศึกษาอารยธรรมโบราณที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ได้เริ่มต้นขึ้น

ซากปรักหักพังของนครอังกอร์อยู่ประมาณ 240 กม. ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเมืองหลวงของกัมพูชา (เดิมคือกัมพูชา) พนมเปญ ไม่ไกลจากทะเลสาบโตนเลสาบขนาดใหญ่ ในปี ค.ศ. 1000 ที่จุดสูงสุด เมืองนี้ครอบคลุมพื้นที่ 190 ตารางกิโลเมตร ซึ่งหมายความว่าเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในโลกยุคกลาง บนถนน จัตุรัส ลานเฉลียง และวัดอันกว้างใหญ่ มีผู้คนทำงาน 600,000 คน และอีกอย่างน้อยหนึ่งล้านคนอาศัยอยู่ในบริเวณใกล้เคียงของเมือง

ชาวเมืองอังกอร์เป็นชาวเขมรซึ่งถือเป็นหนึ่งในแนวทางของศาสนาฮินดู พ่อค้าชาวอินเดียได้เข้ามายังเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 นักวิทยาศาสตร์ยังคงงุนงงกับการขาดหลักฐานของการมีอยู่ของเมืองหรือเมืองต่างๆ ในดินแดนนี้จนถึงศตวรรษที่ 7 แม้ว่าจะถึง 1000 ปีก่อนคริสตกาลก็ตาม มันมีประชากรหนาแน่นและก้าวหน้าในทางเทคนิคแล้ว หลังจากวันดังกล่าว อารยธรรมเขมรที่แท้จริงก็เริ่มต้นขึ้น อังกอร์เป็นการแสดงออกถึงความเป็นอัจฉริยะสูงสุดของผู้คน ซึ่งทิ้งผลงานศิลปะและสถาปัตยกรรมอันน่าทึ่งไว้ให้ลูกหลานของพวกเขา ซึ่งคนรุ่นหลังจะชื่นชม

เอกสารเขมรเขียนบนวัสดุที่มีอายุสั้น - บนใบตาลและหนังสัตว์ ดังนั้นเมื่อเวลาผ่านไปจึงกลายเป็นเถ้าถ่าน นั่นคือเหตุผลที่เพื่อรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเมืองนักโบราณคดีจึงหันมาสนใจคำจารึกที่แกะสลักด้วยหินซึ่งมีมากกว่าหนึ่งพันเล่ม ส่วนใหญ่ทำในภาษาเขมรและสันสกฤต เราเรียนรู้จากจารึกเหล่านี้ว่าผู้ก่อตั้งมลรัฐเขมรคือชัยวรมันที่ 2 ซึ่งปลดปล่อยประชาชนของเขาจากอำนาจของชาวชวาเมื่อต้นศตวรรษที่ 9 เขาบูชาพระอิศวรและก่อตั้งลัทธิของผู้ปกครองพระเจ้า ด้วยเหตุนี้พลังทางโลกของเขาจึงได้รับการสนับสนุนโดยพลังงานสร้างสรรค์ของพระอิศวร

เมืองอังกอร์ ("อังกอร์" ในภาษาเขมรหมายถึง "เมือง") ได้กลายเป็นมหานครขนาดยักษ์ ขนาดของแมนฮัตตันสมัยใหม่ อาคารที่มีความงามเหนือกว่าที่อื่นมากคือนครวัด ซึ่งสร้างโดย Sur Yavarman II เมื่อต้นศตวรรษที่ 11 นครวัดเป็นทั้งวัดและสุสานและอุทิศให้กับพระวิษณุในศาสนาฮินดู ครอบครองพื้นที่ประมาณ 2.5 ตารางกิโลเมตรและเป็นศาลเจ้าทางศาสนาที่ใหญ่ที่สุดเท่าที่เคยสร้างมา หอคอยของวัดสูงตระหง่านเหนือป่าทึบ

อังกอร์เป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรือง ดินที่อุดมสมบูรณ์ทำให้เกิดข้าวได้ 3 อย่างต่อปี ทะเลสาบโตนเลสาบเต็มไปด้วยปลา และป่าทึบมีไม้สักและไม้อื่นๆ ที่จำเป็นสำหรับปูพื้นในวัดและอาคารแกลเลอรี่ อาหารและวัสดุก่อสร้างที่มีจำนวนมากเช่นนี้ทำให้สาเหตุของการเสื่อมถอยของนครวัดนั้นยากจะเข้าใจ ทำไมเมืองที่เคยงดงามแห่งนี้จึงกลายเป็นซากปรักหักพังที่ถูกทิ้งร้าง?

มีการเสนอทฤษฎีสองทฤษฎีเพื่ออธิบายปรากฏการณ์นี้ พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 สูญเสียศรัทธาในพลังปกป้องของเทพเจ้าฮินดู ชาวเขมรเริ่มปฏิบัติรูปแบบของพุทธศาสนาที่ปฏิเสธความรุนแรงและประกาศหลักการสันติ การเปลี่ยนศาสนานำไปสู่ความจริงที่ว่ากองทัพไทยที่โจมตีนครอังกอร์ในปี 1431 มีการต่อต้านที่อ่อนแอ

รุ่นที่สองที่น่าอัศจรรย์กว่านั้นกลับไปสู่ตำนานทางพุทธศาสนา จักรพรรดิเขมรรู้สึกขุ่นเคืองกับลูกชายของนักบวชคนหนึ่งจึงสั่งให้เด็กชายจมน้ำตายในน่านน้ำของทะเลสาบโตนเลสาบ พระเจ้าผู้โกรธเกรี้ยวจึงนำทะเลสาบออกจากฝั่งและบดขยี้พระนคร

ทุกวันนี้ พืชพรรณในป่าที่เติบโตอย่างไม่หยุดยั้งได้ทำลายคอมเพล็กซ์ของนครวัด อาคารหินของมันถูกปกคลุมไปด้วยมอสและไลเคน สงครามที่เกิดขึ้นที่นี่ในช่วงสองทศวรรษที่ผ่านมา รวมถึงการขโมยทรัพย์สินของวัดโดยโจร ส่งผลเสียต่ออนุสาวรีย์มากกว่า ดูเหมือนว่าสถานที่พิเศษแห่งนี้กำลังเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์

กำแพงเมืองจีน

ป้อมปราการขนาดยักษ์นี้ปิดกั้นและเปิดทางสู่ความร่ำรวยและความลึกลับของจักรวรรดิจีน ขนาดของกำแพงเมืองจีนนั้นน่าทึ่งมาก จนได้ชื่อว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่แปดของโลก

ในไม่มีสิ่งปลูกสร้างอื่นใดในโลกที่คำอธิบายต้องการเพียงความเหนือกว่า “การก่อสร้างที่ใหญ่ที่สุดที่มนุษย์เคยทำ”, “ป้อมปราการที่ยาวที่สุด”, “สุสานที่ใหญ่ที่สุดในโลก” - มีคำจำกัดความที่คล้ายกันมากมายที่เกี่ยวข้องกับกำแพงเมืองจีน ตึกนี้ใหญ่จริงหรือ? กำแพงที่ทอดยาวไปทั่วประเทศเป็นระยะทาง 6,400 กม. คล้ายกับลำตัวที่บิดตัวไปมาของมังกร เป็นเวลากว่า 2100 ปีแล้วที่อาคารแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นโดยทหารและคนงานหลายล้านคน และมีคนอีกนับไม่ถ้วนที่ให้ความสนใจในสถานที่ก่อสร้างแห่งนี้ ว่ากันว่าในคริสต์ศตวรรษที่ 7 อี ในเวลาเพียงสิบวัน 500,000 คนเสียชีวิตที่นั่น

ประวัติของกำแพงเมืองจีนมีขึ้นอย่างน้อยก็ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสตกาล อี เป็นเวลาที่หลังจากการล่มสลายของรัฐโจวที่รวมกันเป็นหนึ่งของจีน อาณาจักรต่างๆ ได้ก่อตัวขึ้นแทนที่ ผู้ปกครองของยุคนี้ซึ่งปกป้องตนเองจากกันและกันซึ่งลงไปในประวัติศาสตร์จีนว่าเป็น "ช่วงเวลาแห่งการสู้รบของอาณาจักร" ได้เริ่มสร้างกำแพงป้องกัน นอกจากนี้ ในสองรัฐทางตอนเหนือ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นรัฐเกษตรกรรม ได้แก่ ฉินจ้าวและหยาน มีการขุดคูน้ำและกำแพงดินเพื่อเสริมสร้างพรมแดน ซึ่งถูกคุกคามจากการโจมตีของชาวเร่ร่อนมองโกเลียที่อาศัยอยู่ในสเตปป์ทางตอนเหนือ

ใน 221 ปีก่อนคริสตกาล อี ผู้ปกครองของอาณาจักร Qin Shi Huang ปลอบประโลมเพื่อนบ้านที่ทำสงครามกันไม่รู้จบและประกาศตัวเองว่าเป็นจักรพรรดิองค์แรกของจีนแห่งราชวงศ์ฉิน ในช่วง 11 ปีแห่งการครองราชย์ของพระองค์ พระองค์ทรงสร้างอาณาจักรด้วยการบริหารและความยุติธรรมที่โหดร้ายแต่มีประสิทธิภาพ นำระบบการวัดและน้ำหนักที่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน สร้างเครือข่ายถนน และจัดทำบัญชีที่เข้มงวดของประชากร ตามคำสั่งของเขา เพื่อปกป้องพรมแดนทางเหนือของจักรวรรดิ โครงสร้างการป้องกันที่มีอยู่แล้วได้เชื่อมต่อกันด้วยกำแพงและสร้างขึ้นใหม่ กองทัพทั้งหมด ซึ่งรวมถึงทหาร 300,000 นาย และแรงงานบังคับและนักโทษมากถึงหนึ่งล้านคน มุ่งมั่นที่จะทำงานหนัก เสริมกำลัง และบางครั้งก็รื้อและสร้างกำแพงป้อมปราการขึ้นใหม่

ต่างจากป้อมปราการรุ่นก่อน ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นคูน้ำและเชิงเทินดินเผาที่กระแทกเข้ากับแบบหล่อไม้ กำแพงถูกสร้างขึ้นโดยใช้วิธีการสร้างที่หลากหลาย เนื่องจากเป็นการยากในการขนส่งวัสดุ ทรัพยากรที่มีอยู่ในแต่ละพื้นที่จึงถูกใช้อย่างกว้างขวาง ก้อนหินถูกโค่นบนภูเขา ในพื้นที่ป่า ผนังด้านนอกส่วนใหญ่ทำจากไม้โอ๊ค สนหรือไม้สปรูซ และตรงกลางก็เต็มไปด้วยดินกระแทก ในทะเลทรายโกบีมีส่วนผสมของดิน ทราย และ ก้อนกรวดถูกนำมาใช้

ตั้งแต่เริ่มต้น การป้องกันพรมแดนไม่เพียงต้องการป้อมปราการอันทรงพลังเท่านั้น แต่ป้อมปราการถาวรถูกวางไว้บนกำแพงเพื่อป้องกันการโจมตีที่อาจเกิดขึ้น ด้วยการส่งสัญญาณในระยะสายตา ข้อความสามารถส่งจากปลายด้านหนึ่งของกำแพงไปยังอีกด้านหนึ่งได้ภายในเวลาเพียง 24 ชั่วโมง ซึ่งเป็นความเร็วที่น่าอัศจรรย์ก่อนการมาถึงของโทรศัพท์ ระบบกองทหารรักษาการณ์มีข้อได้เปรียบอีกประการหนึ่ง จักรพรรดิองค์ต่อมาก็พอใจที่กองทัพแตกแยกและตั้งอยู่ห่างไกลจากพระราชวังปักกิ่ง ทหารไม่สามารถกบฏได้

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Qin Shi Huang จักรพรรดิแห่งราชวงศ์ฮั่น (206 ปีก่อนคริสตกาล - 220 AD) ได้ดูแลกำแพงอย่างเป็นระเบียบและยืดเวลาออกไป และต่อมา การปรับโครงสร้างและเสริมความแข็งแกร่งของผนังต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก ขั้นตอนสำคัญสุดท้ายในการก่อสร้างเกิดขึ้นในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิจากราชวงศ์หมิง (1368-1644)

ส่วนของกำแพงที่สร้างขึ้นในสมัยราชวงศ์หมิง ส่วนที่สร้างด้วยหินจะได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุด ระหว่างการก่อสร้าง พื้นดินถูกปรับระดับและวางรากฐานของก้อนหิน บนรากฐานนี้ กำแพงหินค่อยๆ ถูกสร้างขึ้น เต็มไปด้วยส่วนผสมของหินก้อนเล็กๆ ดิน เศษหินหรืออิฐและปูนขาว เมื่อโครงสร้างถึงความสูงที่ต้องการ - กำแพงสมัยหมิงมีความสูงเฉลี่ย 6 ม. และความหนา 7.5 ม. ที่ฐานและ 6 ม. ที่ยอด - อิฐวางอยู่ด้านบน หากความชันน้อยกว่า 45 °พื้นอิฐจะถูกทำให้เรียบโดยมีความลาดชันที่ใหญ่กว่าการก่ออิฐจะดำเนินการเป็นขั้นตอน

ในช่วงรุ่งเรืองของราชวงศ์หมิง กำแพงทอดยาวจากป้อมปราการซานไห่กวนบนฝั่งช่องแคบโป๋ไห่วานทางตะวันออกของปักกิ่งถึงเจียหยูกวนทางตะวันตกเฉียงเหนือของกานซู่ (ในสมัยก่อนราชวงศ์ฉิน จุดตะวันตกสุดอยู่ที่ 200 กม. ที่หยูเหมินเจิ้น) . ส่วนกำแพงที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดคือใกล้กับหมู่บ้านปาต้าหลิง ห่างจากปักกิ่งประมาณ 65 กม. แต่ในหลายๆ แห่ง กำแพงก็ทรุดโทรมลง โดยเฉพาะในเขตตะวันตก แต่ถึงอย่างไร, ความหมายเชิงสัญลักษณ์โครงสร้างอันยิ่งใหญ่นี้ยังคงเหมือนเดิม สำหรับคนจีน มันทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความยิ่งใหญ่เหนือกาลเวลาของประเทศตน สำหรับส่วนที่เหลือของโลก กำแพงเมืองจีนเป็นอนุสาวรีย์ที่น่าอัศจรรย์ เป็นเครื่องพิสูจน์ถึงความแข็งแกร่ง ความเฉลียวฉลาด และความอดทนของมนุษย์

อัลฮัมบรา: มัวร์ พาราไดซ์

อาลัมบราซึ่งมีอาคารภายในเป็นผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรมที่ไม่มีใครเทียบได้ ระลึกถึงอดีตของชาวมัวร์ในสเปน หอคอยป้อมปราการของพระราชวังตั้งตระหง่านอยู่เหนือเมืองโบราณ โดดเด่นด้วยฉากหลังเป็นยอดเขาที่ปกคลุมไปด้วยหิมะของเซียร์รา เนวาดา

จากวังโบราณของผู้ปกครองชาวมัวร์ของสเปนครองเมืองกรานาดาสมัยใหม่ เช่นเดียวกับที่ผู้สร้างเคยครอบครองอาณาจักรอันกว้างใหญ่ของพวกเขา ป้อมปราการของปราสาทสีแดงอันงดงามคือระบบของพื้นที่ร่มรื่นที่มีสัดส่วนสมบูรณ์แบบ แกลเลอรีที่ตกแต่งด้วยงานแกะสลักลวดลาย สนามหญ้าที่มีแสงแดดส่องถึง และทางเดิน

ชาวทุ่ง - มุสลิมจากแอฟริกาเหนือ - พิชิตสเปนเมื่อต้นศตวรรษที่ 8 ในศตวรรษที่ 9 พวกเขาสร้างป้อมปราการบนที่ตั้งฐานที่มั่น Alcazaba โบราณ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึงศตวรรษที่ 14 รัฐมอริเตเนียถูกโจมตีอย่างต่อเนื่องจากกองทัพคริสเตียน ในศตวรรษที่ 13 พวกเขาพาคอร์โดบาและชาวมัวร์หลายพันคนหนีไปกรานาดา

กรานาดากลายเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรมัวร์ที่ล่มสลาย และชาวมัวร์ก็เร่งสร้างป้อมปราการของอัลคาซาบาโดยด่วน พวกเขาสร้างกำแพงป้อมปราการล้อมรอบไปด้วยหอคอยและป้อมปราการ และสร้างท่อระบายน้ำใหม่ ป้อมปราการที่สร้างขึ้นใหม่นี้มีชื่อว่า Red Castle หรือ Al Qala al Hambara ในภาษาอารบิก ซึ่งเป็นที่มาของชื่อภาษาสเปนสมัยใหม่ว่า Alhambra แต่ความรุ่งโรจน์ที่ไม่เสื่อมคลายไม่ได้มาจากพลังของ Alhambra ที่เป็นป้อมปราการทางทหารมากนัก แต่ด้วยความงามและความแปลกใหม่ของโครงสร้างภายในที่สร้างขึ้นจากความพยายามของ King Yusuf I (1333-1353) และ King Mohammed U (1353 -1391). ในขณะที่ป้อมปราการดูค่อนข้างเข้มงวดจากภายนอก สนามหญ้าและห้องโถงเป็นศูนย์รวมของการออกแบบทางศิลปะที่โดดเด่นเป็นพิเศษ ซึ่งมีตั้งแต่ความยับยั้งชั่งใจอันสง่างามไปจนถึงการแสดงละครที่เสแสร้ง

ทุ่งสร้างแกลเลอรีที่สง่างามเพื่อรับลมที่สดชื่นและเสียงสะท้อนของใบไม้ที่ส่งเสียงกรอบแกรบ และสนามหญ้าอันวิจิตรที่ทอดไปสู่ทางเดินที่มีแนวเสาอันร่มรื่นซึ่งเปิดออกสู่ระเบียงอันโอ่อ่า "จุดเด่น" ทางสถาปัตยกรรมของอาลัมบราคือการใช้หินย้อยประดับหรือ muqarna ซึ่งเป็นรูปแบบศิลปะตามแบบฉบับของสถาปัตยกรรมในตะวันออกกลางและใกล้ ห้องนิรภัย ซอก และส่วนโค้งถูกตกแต่งด้วยมัน ซึ่งสร้างเอฟเฟกต์ของรังผึ้งที่ประกอบด้วยเซลล์หลายพันเซลล์ที่เต็มไปด้วยแสงและเงาจากธรรมชาติ ดูเหมือนว่าเครื่องประดับชิ้นนี้จะดูดซับแสงที่สะท้อนจากพื้นผิวที่อยู่ติดกัน จากนั้นเมื่อมันเกิดขึ้นบนเพดานของห้องโถงของสองพี่น้อง ก็ปรากฏต่อหน้าเราอย่างสง่างาม

ใช้หลักการเดียวกันนี้ในการตกแต่งเพดานในห้อง Abenserrages คุณสามารถเข้าไปในห้องโถงจาก Lion's Court และได้รับการตั้งชื่อตามหนึ่งในตระกูลผู้สูงศักดิ์ของกรานาดา - Abenserags ซึ่งตามตำนานถูกสังหารอย่างไร้ความปราณีที่นี่เมื่อปลายศตวรรษที่ 15 เป็นไปไม่ได้ที่จะละสายตาจากลวดลายหินย้อยย้อยที่ซับซ้อนและละเอียดอ่อนบนเพดาน

ทุกมุมของ Alhambra มีความสวยงามในแบบของตัวเอง และมุมหนึ่งสวยกว่าอีกมุมหนึ่ง ลานสวนดอกไมร์เทิลขนาบข้างด้วยพุ่มไม้ไมร์เทิลสองแถวที่เติบโตตามเส้นทางหินอ่อนที่ส่องประกายระยิบระยับซึ่งทอดยาวสองข้างของสระกลาง ในนั้นเช่นเดียวกับในกระจกเงาสะท้อนของเสาที่สง่างามและปลาทองกระเซ็นในน้ำทะเลใสดุจคริสตัลส่องประกายในแสงแดด ทาวเวอร์

Komares ซึ่งโผล่ขึ้นมาจากด้านหนึ่งของสระน้ำ สวมมงกุฎห้องโถงที่ใหญ่ที่สุดของวัง - Posolsky ความสูงของเพดานถึง 18 เมตร ที่นี่นั่งบนบัลลังก์ในช่องตรงข้ามทางเข้าผู้ปกครองได้รับบุคคลที่มีชื่อต่างประเทศ

ลานสิงโตตั้งชื่ออย่างนั้นเพราะน้ำพุตรงกลางมีสิงโตหินอ่อน 12 ตัวรองรับ จากปากของประติมากรรมแต่ละชิ้น กระแสน้ำพุ่งตรงไปยังคลองที่อยู่รอบๆ น้ำพุ น้ำเข้าสู่ช่องจากอ่างเก็บน้ำสี่แห่งใต้พื้นหินของห้องโถง พวกเขาเชื่อมต่อกับแอ่งน้ำตื้น ๆ ของน้ำพุที่ตั้งอยู่ในห้องที่อยู่ติดกัน อาร์เคดตามแนวเส้นรอบวงของลานบ้านได้รับการสนับสนุนโดย 124 คอลัมน์และทางด้านตะวันตกและตะวันออกมีการสร้างศาลาสองหลังซึ่งเปิดมุมมองที่สวยงามของสิงโตซึ่งมีปากพ่นน้ำ

ในปี 1492 Alhambra ตกอยู่ภายใต้การโจมตีของชาวคริสต์ ในปี ค.ศ. 1526 เพื่อเป็นสัญญาณของการก่อตั้งการปกครองแบบคริสเตียนในสเปน พระเจ้าชาร์ลที่ 5 ได้สร้างพระราชวังอาลัมบราขึ้นใหม่ในสไตล์เรเนสซองส์ และเริ่มสร้างพระราชวังของพระองค์เองในสไตล์อิตาลีภายในกำแพงป้อมปราการ ชาวมัวร์สร้างโลกเทพนิยายที่สมบูรณ์แบบด้วยเชือกผูกรองเท้าเพื่อสร้างสวรรค์ของพวกเขาเองบนดิน

มงต์แซงต์มิเชล

เกาะหินของ Mont Saint-Michel ซึ่งมีอารามและโบสถ์แบบโกธิก เป็นสถาปัตยกรรมที่มหัศจรรย์และเป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดในฝรั่งเศส

เอ็มแซงต์-มิเชล ซึ่งเป็นเกาะเล็กๆ นอกชายฝั่งทางตะวันตกเฉียงใต้ของนอร์มังดี ดึงดูดผู้แสวงบุญและนักเดินทางมาเป็นเวลากว่า 1,000 ปี เขื่อนที่มีถนนเชื่อมระหว่างแผ่นดินใหญ่กับเกาะมงแซงต์มิเชล ทันใดนั้นก็ลอยขึ้นเหนือที่ราบทรายที่ราบเรียบซึ่งเรียบขึ้นด้วยกระแสน้ำที่พัดเข้าสู่อ่าว ในวันที่อากาศดี หินรูปกรวยนี้ซึ่งมีทั้งอาสนวิหาร อาคารสงฆ์ สวน ระเบียง และป้อมปราการทางการทหาร สามารถมองเห็นได้จากระยะไกล

เมื่อหลายศตวรรษก่อน เกาะนี้เป็นส่วนหนึ่งของแผ่นดินใหญ่ ในช่วงเวลาของชาวโรมันโบราณ มันถูกเรียกว่า Grave Hill - อาจเป็นที่เซลติกส์ใช้เป็นสถานที่ฝังศพ ที่นี่ Druids บูชาดวงอาทิตย์ พิธีกรรมนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ภายใต้ชาวโรมัน ตามตำนานหนึ่งในสมัยนั้น Grave Hill เป็นสถานที่ฝังศพของ Julius Caesar ซึ่งอยู่ในโลงศพสีทองพร้อมรองเท้าแตะสีทองที่เท้าของจักรพรรดิ ในศตวรรษที่ 5 ดินแดนแห่งนี้สงบสุข และหลังจากนั้นอีก 100 ปี ภูเขาก็กลายเป็นเกาะ เมื่อน้ำขึ้น ทะเลก็ตัดขาดจากแผ่นดินใหญ่โดยสิ้นเชิง สามารถเข้าถึงได้โดยเส้นทางอันตรายที่มีเหตุการณ์สำคัญสูงเท่านั้น

ในไม่ช้าเกาะที่สงบและเงียบสงบดึงดูดความสนใจของพระที่สร้างโบสถ์เล็ก ๆ ที่นั่นและยังคงเป็นผู้อยู่อาศัยเพียงคนเดียวจนถึงปี 708 เมื่อตามตำนาน Aubert บิชอปแห่ง Avranches (ต่อมาคือ St. Aubert) หัวหน้าทูตสวรรค์ไมเคิลปรากฏตัว ในความฝันและสั่งให้สร้างอุโบสถบนภูเขาหลุมศพ ในตอนแรก Aubert ไม่ได้ทำอะไรเลย เพราะเขาสงสัยว่าเขาตีความนิมิตถูกต้องหรือไม่ เทวทูตกลับมาและสั่งซ้ำ หลังจากการปรากฏตัวครั้งที่สามเมื่อผู้ส่งสารของพระเจ้าถูกบังคับให้ใช้นิ้วเคาะหัวของเขา Aubert ก็เริ่มสร้างบนเกาะหิน งานของเขามาพร้อมกับปรากฏการณ์มหัศจรรย์หลายอย่าง: สถานที่ที่ถูกกล่าวหาว่าวางรากฐานถูกระบุด้วยน้ำค้างตอนเช้า, วัวที่ถูกขโมยมาปรากฏตัวขึ้นที่สถานที่ที่ควรจะวางหินแกรนิตก้อนแรก, ก้อนหินที่ขัดขวางการก่อสร้างคือ เคลื่อนไหวด้วยการสัมผัสเท้าของทารก เทวทูตไมเคิลปรากฏตัวอีกครั้งเพื่อชี้ให้เห็นถึงแหล่งน้ำจืด

เกาะนี้ได้รับชื่อใหม่ - Mont Saint-Michel (Mount St. Michael) ในไม่ช้ามันก็กลายเป็นสถานที่แสวงบุญ และในปี 966 อารามเบเนดิกตินก็ถูกสร้างขึ้นบนยอด ซึ่งกลายเป็นที่พำนักของพระภิกษุ 50 รูป การก่อสร้างโบสถ์อารามซึ่งปัจจุบันเป็นยอดยอดศิลา เริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 1020 เนื่องจากความยากลำบากในการสร้างบนหน้าผาสูงชัน งานจึงแล้วเสร็จภายในเวลากว่าร้อยปีเท่านั้น เมื่อเวลาผ่านไป บางส่วนของอาคารก็ถล่มลงมา นี่หมายความว่าชิ้นส่วนขนาดใหญ่ของโบสถ์เดิมจำเป็นต้องได้รับการฟื้นฟู แม้จะมีการปรับเปลี่ยนบ้าง แต่อาคารหลังนี้ยังคงรักษารูปลักษณ์แบบโรมาเนสก์ได้เป็นส่วนใหญ่มาจนถึงทุกวันนี้ ด้วยซุ้มโค้งมนที่มีลักษณะเฉพาะ ผนังหนา และห้องใต้ดินขนาดใหญ่ แม้ว่าคณะนักร้องประสานเสียงจะก่อสร้างเสร็จในศตวรรษที่ 15 แล้วในสไตล์โกธิกก็ตาม

โบสถ์วิทยาลัยเป็นเพียงหนึ่งในสิ่งมหัศจรรย์ของมงแซงต์มิเชล ครั้งที่สองปรากฏตัวตามคำสั่งของกษัตริย์ฟิลิปที่ 2 แห่งฝรั่งเศสซึ่งตัดสินใจที่จะชดใช้ค่าเสียหายสำหรับการเผาไหม้ส่วนหนึ่งของโบสถ์ในปี 1203 พยายามที่จะชนะเกาะจาก Dukes of Normandy ซึ่งเป็นเจ้าของดั้งเดิม ดังนั้นปาฏิหาริย์ครั้งใหม่จึงปรากฏขึ้น - La Merveille อารามแบบโกธิกที่สร้างขึ้นทางด้านเหนือของเกาะระหว่างปี 1211 ถึง 1228

La Merveil ประกอบด้วยส่วนหลักสามชั้นสองส่วน ที่ชั้น 1 ด้านทิศตะวันออกมีห้องที่พระสงฆ์ออกบิณฑบาตและที่พักสำหรับผู้แสวงบุญ ด้านบนเป็นห้องรับแขก - ห้องหลักที่เจ้าอาวาสรับแขก ในห้องโถงนี้มีเตาผิงขนาดใหญ่สองแห่ง - หนึ่งสำหรับพระที่ปรุงอาหารและอีกห้องหนึ่งสำหรับอุ่น ชั้นบนมอบให้กับโรงอาหารของอาราม

ด้านตะวันตกของลา แมร์วีย์มีตู้กับข้าว ด้านบนเป็นห้องสำหรับเก็บต้นฉบับ โดยพระสงฆ์จะคัดลอกต้นฉบับทีละตัวอักษร ในปี ค.ศ. 1469 เมื่อพระเจ้าหลุยส์ที่ 11 ทรงก่อตั้งคณะอัศวินแห่งเซนต์ไมเคิล ห้องโถงนี้ซึ่งแบ่งออกเป็นสี่ส่วนตามแถวของเสาหินกลายเป็นห้องประชุมของคณะสงฆ์

ที่ชั้นบนสุดของฝั่งตะวันตกมีเฉลียงปกคลุมราวกับแขวนอยู่ระหว่างสวรรค์และโลก นี่คือสวรรค์แห่งความเงียบสงบ เสาอันสง่างามสองแถวจัดเรียงในรูปแบบกระดานหมากรุกรองรับส่วนโค้งที่ตกแต่งด้วยดอกไม้ประดับและรูปปั้นใบหน้ามนุษย์

Mont Saint-Michel ไม่ได้เป็นสถานที่พักผ่อนทางจิตวิญญาณเสมอไป ในยุคกลาง เกาะแห่งนี้กลายเป็นเวทีการต่อสู้ของกษัตริย์และดยุคที่สืบต่อกัน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 ระหว่างสงครามร้อยปี อังกฤษได้รับการเสริมกำลังและต้านทานการโจมตีจำนวนมากจากอังกฤษ รวมทั้งการโจมตีของ Huguenots ในปี ค.ศ. 1591 อย่างไรก็ตาม ชุมชนสงฆ์ค่อย ๆ ลดลง และเมื่ออารามถูกปิดในช่วงการปฏิวัติฝรั่งเศส พระสงฆ์เพียงเจ็ดคนอาศัยอยู่ในนั้น ในรัชสมัยของนโปเลียน เกาะนี้ถูกเปลี่ยนชื่อเป็นเกาะลิเบอร์ตี้ กลายเป็นคุกและยังคงอยู่จนถึงปี 1863 เมื่อได้รับการประกาศให้เป็นสมบัติของชาติ งานบูรณะครั้งใหญ่ได้ดำเนินการทั้งในโบสถ์อารามและในอาราม วันนี้ในฝรั่งเศส มีเพียงปารีสและแวร์ซายเท่านั้นที่สามารถเปรียบเทียบกับมงแซงต์มิเชลในฐานะหนึ่งในสถานที่ท่องเที่ยวหลัก

NEISCHWANSHTEIN: ความฝันที่เป็นจริง

ปราสาท Neuschwanstein สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่อัศวินแห่งมหากาพย์เยอรมัน - นี้เป็นศูนย์รวมของความฝันของกษัตริย์ลุดวิกที่ 2 แห่งบาวาเรียและภาพศิลปะ นักแต่งเพลง Richard Wagner

จากปราสาทนอยชวานสไตน์อันงดงามตระการตาตั้งตระหง่านเหนือหุบเขาอันมืดมิดในเทือกเขาแอลป์บาวาเรีย ด้านล่างของแม่น้ำพอลแล็ค หอคอยของปราสาทงาช้างที่มีมนต์ขลังนี้ดูเหมือนจะลอยไปกับฉากหลังของต้นสนสีเขียวเข้ม นอยชวานสไตน์ที่คิดและสร้างขึ้นโดยพระเจ้าลุดวิกที่ 2 (พ.ศ. 2388-2429) ดูเป็น "ยุคกลาง" มากกว่าอาคารยุคกลางที่แท้จริง ความฝันที่เป็นจริงของเศรษฐีผู้ไร้ขอบเขต ปราสาทแห่งนี้คือแก่นสารของการแสดงละครในสถาปัตยกรรม

ความฝันของปราสาทเกิดขึ้นในวัยเด็กของลุดวิก ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาชอบมีส่วนร่วมในการแสดงละครและแต่งตัว ครอบครัวใช้เวลาช่วงฤดูร้อนที่ Hohenschwangau ซึ่งเป็นที่ดินของครอบครัวของ Schwangau ซึ่ง Maximilian II พ่อของ Ludwig ได้มาในปี 1833 แมกซีมีเลียนไม่ได้จ้างสถาปนิก แต่เป็นนักออกแบบเวทีเพื่อทำงานในโครงการฟื้นฟูปราสาท ผนังของปราสาทถูกทาสีด้วยฉากจากตำนานต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากตำนานของ Lohengrin ซึ่งเป็น "อัศวินกับหงส์" ซึ่งตามตำนานเล่าว่าอาศัยอยู่ใน Hohenschwangau

เมื่อ Ludwig ชายหนุ่มขี้อาย อ่อนไหว และมีจินตนาการ ได้ยินโอเปร่าเป็นครั้งแรก นั่นคือ Lohengrin เขาตกใจมาก เขาขอให้พ่อของเขาเชิญนักแต่งเพลง Richard Wagner (1803-1883) มาแสดงอีกครั้งเพื่อเขาเท่านั้น นี่เป็นจุดเริ่มต้นของความสัมพันธ์ที่ไม่หยุดชะงักตลอดชีวิตของลุดวิก ในปี 1864 แม็กซีมีเลียนเสียชีวิตและลุดวิกวัย 18 ปีขึ้นครองบัลลังก์บาวาเรีย หกสัปดาห์ต่อมา เขาส่งตัว Wagner ไปและเชิญเขาไปอาศัยอยู่ในวิลล่าแห่งหนึ่งในมิวนิก แม้ว่าลุดวิกจะไม่ค่อยรู้เรื่องดนตรีมากนัก แต่เขาให้เงินและคำแนะนำ วิพากษ์วิจารณ์และพยายามสร้างแรงบันดาลใจให้นักแต่งเพลง

เขาหลงใหลในดนตรีของ Wagner มากเพราะเขาเองก็ใฝ่ฝันที่จะสร้างเทพนิยายที่สวยงามพร้อมกับพระราชวังที่น่าอัศจรรย์ พระราชวังในเทพนิยายที่แรกและสวยงามที่สุดคือ Neuschwanstein ในฤดูใบไม้ผลิปี 2410 ลุดวิกไปเยี่ยมชมปราสาทโกธิกวาร์ทเบิร์ก ปราสาททำให้เขาหลงใหลเพราะ Ludwig มีความปรารถนาในทุกสิ่งที่เป็นละครและโรแมนติก เขาต้องการที่จะมีเหมือนกันทุกประการ หนึ่งกิโลเมตรครึ่งจาก Hohenschwangau วังของพ่อของเขา Maximilian หอสังเกตการณ์ที่พังยับเยินตั้งอยู่บนหิน หินก้อนนี้ ลุดวิกตัดสินใจว่าจะใช้เป็นสถานที่ก่อสร้างของนอยชวานสไตน์ "บ้านใหม่ที่มีหงส์" ของเขา เมื่อวันที่ 5 กันยายน พ.ศ. 2412 ได้มีการวางศิลาก้อนแรกไว้ที่ฐานของอาคารหลัก - พระราชวัง

ปราสาทนอยชวานสไตน์ซึ่งอุทิศให้กับอัศวินโลเฮนกริน เดิมทีสร้างเป็นป้อมปราการแบบโกธิกสามชั้น โครงการค่อยๆ เปลี่ยนไป จนกระทั่งพระราชวังกลายเป็นอาคารห้าชั้นในสไตล์โรมาเนสก์ ซึ่งเป็นไปตามตำนานของลุดวิก มากที่สุด แนวคิดของลานปราสาทถูกยืมมาจากฉากที่สองของการผลิต Lohengrin ซึ่งการกระทำดังกล่าวเกิดขึ้นในลานของปราสาท Antwerp

แนวคิดของ Singing Hall ได้รับแรงบันดาลใจจากโอเปร่าTannhäuser Tannhäuser เป็นกวีชาวเยอรมันที่อาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 13 ตามตำนานเล่าขาน เขาพบหนทางสู่ Venusberg ยมโลกแห่งความรักและความงาม ปกครองโดยเทพธิดาวีนัส ฉากหนึ่งของ "Tannhäuser" ของ Wagner ถูกจัดแสดงใน Wartburg Singing Hall ดังนั้น Ludwig จึงสั่งให้ทำซ้ำใน Neuschwanstein นอกจากนี้ เขาต้องการสร้าง "ถ้ำวีนัส" ที่สวยที่สุดในปราสาท แต่เนื่องจากไม่มีที่ที่เหมาะสม เขาจึงถูกบังคับให้พอใจกับการเลียนแบบภายในกำแพงปราสาท มีการสร้างน้ำตกขนาดเล็กขึ้นที่นั่นและมีดวงจันทร์เทียมแขวนอยู่ (ถ้ำที่แท้จริงสร้างขึ้นประมาณ 24 กม. ทางตะวันออกของ Neuschwanstein ที่ Linderkoff ซึ่งเคยเป็นกระท่อมล่าสัตว์ที่ดัดแปลงโดย Ludwig ให้เป็นปราสาทสไตล์แวร์ซายขนาดเล็ก)

กษัตริย์เติบโตขึ้นมาและปราสาท Lohengrin และTannhäuserก็กลายเป็นปราสาทแห่งจอกศักดิ์สิทธิ์จากโอเปร่า Percival Percival พ่อของ Lohengrin เป็นอัศวินโต๊ะกลมที่เห็นจอกศักดิ์สิทธิ์ - ถ้วยที่มีพระโลหิตของพระผู้ช่วยให้รอด โครงการต่างๆ ของห้องโถงโฮลี เกรล ซึ่งสร้างขึ้นโดยลุดวิกในช่วงกลางทศวรรษ 1860 ได้ถูกรวบรวมไว้ในห้องบัลลังก์นอยชวานสไตน์ ซึ่งมีบันไดหินอ่อนสีขาวสูงขึ้นไป นำไปสู่แท่นที่ว่างเปล่า - บัลลังก์ไม่เคยยืนอยู่บนนั้น ผนังของห้องโถงร้องเพลงถูกทาสีเพิ่มเติมด้วยฉากจากโอเปร่า

KNOSSOS PALACE

อารยธรรมสำคัญแห่งแรกบนชายฝั่งทะเลอีเจียนคือคนขับรถม้าบนเกาะครีตของกรีกเมื่อ 1500 ปีก่อนคริสตกาล อี พระราชวังกลางเมืองอันงดงามที่ Knossos เป็นสัญลักษณ์ของความมั่งคั่ง

ในห่างจากชายฝั่งทางเหนือของเกาะครีต 4 กม. ในส่วนลึกของเกาะ เป็นเมืองโบราณของ Knossos เป็นศูนย์กลางของอารยธรรมที่ยิ่งใหญ่แห่งหนึ่งที่เกิดขึ้นในยุคก่อนประวัติศาสตร์บนชายฝั่งทะเลอีเจียน ตามตำนานเล่าว่ากษัตริย์ Minos และลูกสาวของเขา Ariadne อาศัยอยู่ในวัง Knossos เพื่อค้นหาคำจำกัดความของวัฒนธรรมที่เขาค้นพบ นักโบราณคดีชาวอังกฤษ อาร์เธอร์ อีแวนส์ ได้ใช้คำว่า "มิโนอัน" ตั้งแต่นั้นมา ผู้คนที่อาศัยอยู่ใน Knossos ก็ถูกเรียกว่า Minoans

มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าพวกมิโนนมาถึงเกาะครีตประมาณ 7000 ปีก่อนคริสตกาล บางทีพวกเขาอาจมาจากเอเชียไมเนอร์ (ปัจจุบันคือตุรกี) แต่ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับเรื่องนี้ ความสง่างามของพระราชวังมิโนอัน (หนึ่งในนั้นถูกสร้างขึ้นใน Phaistos ทางใต้ของเกาะ และอีกแห่งใน Mallia บนชายฝั่งทางเหนือ) บ่งบอกว่าพวกเขาเป็นคนมั่งคั่งและอาจมีอำนาจ และการขาดโครงสร้างการป้องกันที่สำคัญแสดงให้เห็นว่าผู้คนที่นี่สงบสุข จำนวนและขนาดของห้องนิรภัยในวังเป็นเครื่องยืนยันถึงสถานที่สำคัญที่การค้าขายในชีวิตของชาวมิโนอัน ภาพจิตรกรรมฝาผนังคนอสซอส ซึ่งเป็นภาพเฟรสโกที่โดดเด่นเป็นพิเศษซึ่งวาดภาพนักกีฬาตีลังกาบนหลังวัวตัวผู้ เป็นพยานถึงความจริงที่ว่ามีการจัดการแข่งขันกีฬาที่นี่

ปลายสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล ชาวมิโนอันสร้างพระราชวังอันงดงามหลายแห่ง ทั้งหมดถูกทำลายโดยแผ่นดินไหว แล้วจึงกลับคืนสู่ที่เดิม ในช่วงสหัสวรรษถัดไป นอสซอสพัฒนาอย่างรวดเร็ว และอิทธิพลของมิโนอันก็แพร่กระจายไปยังรัฐอื่นๆ ของอีเจียน อารยธรรมมิโนอันมาถึงจุดสูงสุดเมื่อประมาณ 1500 ปีก่อนคริสตกาล อี ซากปรักหักพังของวังของกษัตริย์ Minos ที่ Knossos เป็นหลักฐานที่ไม่อาจหักล้างได้เกี่ยวกับทักษะทางศิลปะ สถาปัตยกรรม และวิศวกรรมของชาวเกาะแห่งนี้

การระเบิดของภูเขาไฟที่ทำลายล้างบนเกาะซานโตรินีที่อยู่ใกล้เคียงทำให้นอสซอสอยู่ในซากปรักหักพัง เป็นผลให้อิทธิพลของมิโนอันสิ้นสุดลง ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 เท่านั้น ต้องขอบคุณการขุดค้นทางโบราณคดีขนาดใหญ่ โลกจึงสามารถเห็นวัง Knossos อันงดงามได้

อาคารขนาดใหญ่แห่งนี้ในสมัยนั้นประกอบด้วยห้องพระและห้องบริการ ห้องเตรียมอาหาร ห้องอาบน้ำ ทางเดินและบันได ซึ่งจัดกลุ่มแบบสุ่มรอบๆ ลานสี่เหลี่ยม

ตำแหน่งของพวกเขาทำให้เห็นได้ชัดเจนว่าเหตุใดตำนานของมิโนทอร์ที่อิดโรยอยู่ในเขาวงกตเริ่มเชื่อมโยงกับสิ่งปลูกสร้างแบบสุ่มนี้ ต่างจากชาวกรีกโบราณ ชาวไมนวนไม่เชี่ยวชาญศิลปะสมมาตร ผู้หนึ่งได้รับความรู้สึกว่าปีก ห้องโถง และมุขของพระราชวังมักจะ "เกาะติด" กับที่ที่ต้องการ ซึ่งขัดกับกฎแห่งความสามัคคี

อย่างไรก็ตามพื้นที่ใช้สอยแต่ละห้องก็สวยงามครบถ้วน หลายคนตกแต่งด้วยภาพเฟรสโกฝีมือดีที่วาดภาพร่างที่สง่างาม ซึ่งทำให้เราสามารถมองเข้าไปในชีวิตของศาลมิโนอันได้ บนภาพเฟรสโก คนหนุ่มสาวรูปร่างเพรียวบางสวมกระโปรงไปเล่นกีฬา หมัดและกระทิงกระโดด สาวร่าเริงที่มีทรงผมที่ซับซ้อนก็แสดงให้เห็นด้วยการกระโดดข้ามวัว ชาวมิโนอันเป็นช่างแกะสลัก ช่างตีเหล็ก ช่างอัญมณี และช่างปั้นหม้อ

ห้องโถงใหญ่ไปถึงห้องต่างๆ ด้วยบันไดขนาดใหญ่ โดดเด่นด้วยความซับซ้อนและรสนิยม เสาสีดำและสีแดงที่เรียวลงด้านล่างเป็นโครงปล่องไฟ ซึ่งไม่เพียงแต่ให้แสงสว่างแก่ห้องด้านล่างเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็น "เครื่องปรับอากาศ" ชนิดหนึ่งที่ช่วยระบายอากาศตามธรรมชาติให้กับพระราชวัง เมื่อลมอุ่นขึ้นบนบันได ประตูห้องโถงของกษัตริย์ก็สามารถเปิดและปิดเพื่อควบคุมการไหลของอากาศที่เย็นกว่า โหระพาป่า และกลิ่นมะนาวจากแนวเสาชั้นนอก ในฤดูหนาว ประตูถูกปิดและนำเตาแบบพกพาเข้ามาในห้องเพื่อให้ความร้อน

ฝั่งตะวันตกเป็นศูนย์กลางด้านพิธีการและการบริหารของวัง บ่อน้ำหินสามแห่งที่ทางเข้าด้านตะวันตกถูกใช้ในพิธีทางศาสนา เมื่อเลือดและกระดูกของสัตว์สังเวยพร้อมกับเครื่องบูชา (ส่วนใหญ่เป็นน้ำผึ้ง ไวน์ เนย และนม) ถูกส่งคืนไปยังดินแดนที่พวกเขาปรากฏตัว ความหรูหราที่สุดในปีกตะวันตกคือห้องบัลลังก์ซึ่งบัลลังก์ยิปซั่มที่ได้รับการสนับสนุนสูงยังคงยืนอยู่โดยมีกริฟฟินทาสีอยู่ ห้องโถงสามารถรองรับได้ประมาณ 16 คนที่มาเฝ้ากษัตริย์ ด้านหน้าทางเข้าห้องโถงมีชามพอร์ฟีรีขนาดใหญ่วางอยู่ที่นี่โดยอาร์เธอร์ อีแวนส์ ซึ่งเชื่อว่าชาวมิโนอันใช้ชามนี้ในพิธีชำระล้างก่อนเข้าสู่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของวัง การติดตั้งชามเป็นหนึ่งในตอนเล็ก ๆ ในประวัติศาสตร์อันน่าทึ่งของการสร้างพระราชวัง Knossos ขึ้นใหม่ในรูปแบบที่มีอยู่ 1,500 ปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ นักโบราณคดีต้องการสร้างภาพยุคทองของวัฒนธรรมโบราณขึ้นมาใหม่

โซเฟียศักดิ์สิทธิ์: ไบแซนไทน์ มิราเคิล

อิทธิพลของวัดขนาดมหึมานี้ที่มีต่อสถาปัตยกรรมคริสเตียนและมุสลิมแทบจะประเมินค่าสูงไปไม่ได้

สุเหร่าโซเฟียมีอายุย้อนไปได้ 14 ศตวรรษ (ชื่อกรีกคือฮายาโซเฟีย) เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในคอนสแตนติโนเปิล (ปัจจุบันคืออิสตันบูล) โครงสร้างขนาดมหึมานี้ประกอบด้วยหอคอยกึ่งโดม ค้ำยัน และอาคารตั้งอิสระ เสริมด้วยหอคอยสุเหร่า 4 หอ ที่แต่ละมุมอย่างประสบความสำเร็จ โบสถ์คริสต์; ต่อมาหนึ่งในสถาปนิกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกได้เปลี่ยนให้เป็นมัสยิดมุสลิม

คอนสแตนติโนเปิลสันนิษฐานว่าบทบาทของผู้พิทักษ์อารยธรรมคลาสสิกหลังจากการปล้นกรุงโรมโดย Visigoths ใน 410 CE อี จักรพรรดิไบแซนไทน์พยายามสร้างเมืองหลวงที่ตั้งอยู่บน Bosporus ที่ทางแยกระหว่างยุโรปและเอเชีย เมืองหลวงทางศาสนา ศิลปะ และการค้าของโลก ในปี 532 จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 แห่งไบแซนไทน์ ซึ่งมีชื่อเกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่น่าประทับใจมากมาย ได้สั่งให้สร้างโบสถ์ฮายาโซเฟียในกรุงคอนสแตนติโนเปิล

ไม่เคยมีใครสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่เช่นนี้มาก่อน จัสติเนียนเลือกสถาปนิกสองคนคือ Anthemia of Thrall และ Isidore of Miletus เนื่องจากเขามั่นใจว่าเฉพาะผู้ที่เชี่ยวชาญศิลปะคณิตศาสตร์เท่านั้นที่จะสามารถคำนวณมุมและส่วนโค้งทั้งหมดของโดม กำหนดความเค้นและน้ำหนักบรรทุก และตัดสินใจว่าจะทำอย่างไร เพื่อวางค้ำยันและฐานรองรับ ตามคำสั่งของจัสติเนียน จากทั่วทุกมุมของจักรวรรดิ - จากกรีซและโรม จากตุรกี และแอฟริกาเหนือ - วัสดุที่ดีที่สุดถูกนำมาใช้สำหรับการก่อสร้าง ต้องใช้เวลาห้าปีทั้งกองทัพของประติมากร ช่างก่อสร้าง ช่างไม้ และผู้เชี่ยวชาญด้านกระเบื้องโมเสคเพื่อสร้างวิหารที่โอ่อ่าตระการตาที่สุดในโลกของคริสเตียน จากรูปปั้นสีแดงและสีเขียว หินอ่อนสีเหลืองและสีขาว สีทองและสีเงิน ว่ากันว่าเมื่อเข้าไปในห้องใต้ดินจักรพรรดิจัสติเนียนอุทาน: "ฉันเหนือกว่าคุณโซโลมอน!" ภายในโบสถ์สร้างความประทับใจด้วยการใช้แสงและพื้นที่อย่างเชี่ยวชาญ: พื้นหินอ่อนเรียบ เสาหินอ่อนแกะสลักด้วยเฉดสีต่างๆ ที่นักประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของจัสติเนียน Procopius of Caesarea เปรียบเทียบกับทุ่งหญ้าที่บานสะพรั่งสดใส และจากเบื้องบน ความงดงามทั้งหมดนี้สวมมงกุฎด้วยโดมที่สวยงามน่าอัศจรรย์ซึ่งมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 30 ม. ซึ่งสร้างจากอิฐชนิดพิเศษ ซึ่งนำมาจากเกาะโรดส์ของกรีก ซี่โครงสี่สิบซี่แยกจากศูนย์กลางของโดมไปยังฐาน โดยที่หน้าต่าง 40 อันถูกตัด - แสงลอดเข้ามา ทำให้โดมดูเหมือนมงกุฎที่ประดับด้วยเพชร สถาปนิกไม่เพียงต้องการเสริมความแข็งแกร่งให้กับโดมทรงกลมบนฐานสี่เหลี่ยมเท่านั้น แต่ยังต้องสร้างโครงสร้างที่รับน้ำหนักได้ พวกเขาแก้ปัญหายากๆ เหล่านี้ด้วยการวางกึ่งโดมที่มีขนาดเล็กกว่าไว้รอบโดม ซึ่งในทางกลับกัน จะวางบนกึ่งโดมที่เล็กกว่านั้นอีก

วัดแห่งนี้ยังคงเป็นศูนย์กลางของโลกคริสเตียนตะวันออกมาเกือบพันปีแล้ว แต่ความล้มเหลวที่หลอกหลอนฮายาโซเฟียตั้งแต่แรกเริ่มไม่ได้หยุดตกอยู่กับเธอ น้อยกว่า 20 ปีหลังจากการก่อสร้างแล้วเสร็จ โบสถ์แห่งนี้ได้รับความเสียหายจากแผ่นดินไหวและสร้างใหม่บางส่วน สมบัติของวัดก็ค่อยๆ ถูกปล้นไปเช่นกัน ในปี ค.ศ. 1204 สมาชิกของสงครามครูเสดครั้งที่สี่มุ่งหน้าไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเป็นปรปักษ์กับโบสถ์อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ (การแบ่งแยกระหว่างกรุงโรมและกรุงคอนสแตนติโนเปิลสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1054) ได้ปล้นสะดมภายในอาสนวิหาร พิธีคริสเตียนครั้งสุดท้ายจัดขึ้นที่โบสถ์ฮายาโซเฟียในตอนเย็นของวันที่ 28 พฤษภาคม ค.ศ. 1453 เมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 11 แห่งไบแซนไทน์ได้รับศีลมหาสนิทด้วยน้ำตา

ในศตวรรษที่ 16 วัดได้กลายเป็นมัสยิด การปรับโครงสร้างครั้งนี้นำโดย Sinan Pasha (1489-1588) หนึ่งในสถาปนิกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกมุสลิม ซึ่งได้สร้างพระราชวัง Topkapi และมัสยิดที่สร้างขึ้นสำหรับสุลต่าน Suleiman the Magnificent และ Selim II เนื่องจากศาสนาอิสลามห้ามไม่ให้มีการแสดงภาพผู้คน ซินันจึงวาดภาพเฟรสโกและภาพโมเสคส่วนใหญ่

ตั้งแต่ปี 1934 สุเหร่าโซเฟียได้สูญเสียความสำคัญทางศาสนาไปทั้งหมด แต่สำหรับผู้มาเยือนจำนวนมากที่มาที่นี่ทุกปี ยังคงเป็นโอเอซิสแห่งจิตวิญญาณในเมืองที่พลุกพล่าน และแม้ว่าการตกแต่งภายในของอาคารที่สง่างามนี้จะไม่โดดเด่นในความงดงามอีกต่อไป แต่ความงดงามทางสถาปัตยกรรมยังคงเหมือนเดิม

PETRA: ความงามที่แกะสลักไว้ในหิน

กุหลาบแดงเปตราเคยเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองซึ่งเป็นศูนย์กลางของเส้นทางการค้าโบราณ เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ชาวยุโรปไม่รู้เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของเมืองนี้ ที่อยู่อาศัยที่สกัดด้วยหินที่น่าทึ่งยังคงไม่มีใครแตะต้อง ล้อมรอบด้วยภูเขาสูงซึ่งมีทางเดินแคบๆ เพียงทางเดียวที่นำไปสู่เมืองเปตรา

ในปลายเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1812 ขณะเดินทางจากซีเรียไปยังอียิปต์ นักสำรวจหนุ่มชาวสวิส Johann Ludwig Burckhardt ได้พบกับกลุ่มชาวอาหรับเบดูอินที่อยู่ใกล้สุดทางใต้ของทะเลเดดซี ซึ่งเล่าให้เขาฟังเกี่ยวกับโบราณวัตถุของหุบเขาที่อยู่ใกล้เคียงซึ่งสูญหายไปใน ภูเขาที่เรียกว่า Wadi Musa (“Valley Moses”)

ซึ่งปลอมตัวเป็นชาวอาหรับ Burckhardt ทำตามคำแนะนำของเขาไปยังกำแพงหินที่ว่างเปล่าซึ่งปรากฏว่ามีช่องว่างลึกแคบ หลังจากเดินผ่านช่องเขา Siq Gorge ที่คดเคี้ยวประมาณ 25 นาที ซึ่งแสงแดดส่องผ่านเข้ามาแทบจะไม่ เขาก็เห็นส่วนหน้าสีชมพูอมแดงของอาคารสูง 30 เมตรที่แกะสลักไว้บนหินอย่างชำนาญ เมื่อออกมาท่ามกลางแสงแดด Burckhardt พบว่าตัวเองอยู่บนถนนสายหลักของเมือง Petra โบราณ ซึ่งอาจจะเป็นเมืองที่โรแมนติกที่สุดในเมืองที่ "หลงทาง" ทั้งหมด มันเป็นช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ เนื่องจาก Burckhardt เป็นชาวยุโรปคนแรกนับตั้งแต่พวกครูเซดในศตวรรษที่ 12 ที่เหยียบย่างเข้าสู่ดินแดนแห่งนี้

ความเข้มแข็งของเปตรากลายเป็นความรอดของเธอ ปัจจุบันสามารถเข้าถึงได้ด้วยการเดินเท้าหรือบนหลังม้าเท่านั้น เมื่อเห็นเมืองเป็นครั้งแรก บุคคลจะได้รับประสบการณ์อันน่ายินดีอย่างแท้จริง โดยขึ้นอยู่กับช่วงเวลาของวัน เมืองจะปรากฎเป็นสีแดง สีส้ม หรือสีแอปริคอต สีแดงเข้ม สีเทา หรือแม้แต่สีน้ำตาลช็อกโกแลต หลังจากรวบรวมข้อเท็จจริงเกี่ยวกับอดีตของเมืองที่กระจัดกระจาย นักโบราณคดีได้ละทิ้งแนวคิดที่มีอยู่ในศตวรรษที่ 19 ที่ว่าเปตราเป็นเพียงป่าช้า - เมืองแห่งความตาย แน่นอนว่ายังคงมีการฝังศพที่น่าเกรงขามอยู่ที่นั่น เช่น หลุมศพของกษัตริย์สี่แห่งที่ตั้งอยู่ในภูเขาทางตะวันออกของใจกลางเมืองหรือ Deir ทางตะวันตกเฉียงเหนือ แต่มีหลักฐานที่ปฏิเสธไม่ได้ว่าเมือง Petra เคยเป็นเมืองที่มีประชากรอย่างน้อย 20,000 คน ปัจจุบันยังคงมองเห็นถนนสายหลักที่มีเสาเรียงเป็นแนว โดยขนานไปกับเตียงของแม่น้ำวาดี มูซา

อาคารที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเปตรามากที่สุดคือ Qasneh al-Faroun หรือคลังของฟาโรห์ สิ่งแรกที่ทักทายนักเดินทางที่ออกมาจากช่องเขา Siq คือซุ้มหินที่สง่างามตระหง่านอาบไล้ด้วยแสงสะท้อน ชื่อนี้กลับไปสู่ตำนานโบราณตามที่สมบัติของฟาโรห์คนหนึ่ง (มีแนวโน้มมากที่สุดคือ Ramses III ซึ่งเป็นเจ้าของเหมืองใน Petra) ถูกซ่อนอยู่ในโกศยอดหอคอยกลางบนหลังคาของอาคาร

แม้ว่าการก่อสร้าง Kasneh อาจมีอายุตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 2 e. ประวัติของเปตราเริ่มต้นก่อนหน้านั้นนาน พบซากปรักหักพังของยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่ไม่ปรากฏชื่อในเมือง แต่บุคคลกลุ่มแรกที่ทราบแน่ชัดว่าเคยอาศัยอยู่บนไซต์นี้เมื่อประมาณ 1,000 ปีก่อนคริสตกาล ง. เป็นชาวเอโดม พระคัมภีร์กล่าวว่าลูกหลานของเอซาวอาศัยอยู่ที่นั่น และหนังสือปฐมกาลกล่าวถึงสถานที่ที่เรียกว่าเสลา ซึ่งแปลว่า "หิน" ในภาษากรีก และเกือบจะแน่นอนว่าหมายถึงเมืองเปตรา ชาวเอโดมพ่ายแพ้ต่อกษัตริย์ชาวยิวอามาซายา ซึ่งทำลายเชลย 10,000 คนด้วยการขว้างพวกเขาจากยอดหน้าผา เชื่อกันว่าหลุมฝังศพบนยอดเขาที่มองเห็นเมืองเปตราเป็นหลุมฝังศพของอาโรนน้องชายของโมเสส

ภายในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล อี เปตราเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่านาบาเทียนอาหรับพวกเขาอาศัยอยู่ในถ้ำในเมืองหลายแห่ง เมืองนี้เป็นป้อมปราการตามธรรมชาติ ด้วยระบบประปาแบบพิเศษ จึงมีการจ่ายน้ำแร่อย่างต่อเนื่อง เปตรายืนอยู่ที่จุดตัดของเส้นทางการค้าอันยิ่งใหญ่สองเส้นทาง เส้นทางแรกจากตะวันตกไปตะวันออกและเชื่อมต่อทะเลเมดิเตอร์เรเนียนกับอ่าวเปอร์เซีย และอีกเส้นทางหนึ่งจากเหนือจรดใต้และเชื่อมทะเลแดงกับดามัสกัส ในขั้นต้นชาวนาบาเทียนเป็นคนเลี้ยงแกะซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความซื่อสัตย์ แต่ในไม่ช้าพวกเขาก็เชี่ยวชาญในธุรกิจใหม่เพื่อตนเอง - พวกเขากลายเป็นพ่อค้าและผู้พิทักษ์คาราวาน ความมั่งคั่งของพวกเขายังได้รับการอำนวยความสะดวกด้วยการรวบรวมหน้าที่จากนักเดินทางที่เดินทางผ่านเมือง

ในปี ค.ศ. 106 อี เปตราถูกผนวกเข้ากับกรุงโรมและเจริญรุ่งเรืองต่อไปจนถึงราวๆ ค.ศ. 300 อี ในคริสต์ศตวรรษที่ 5 อี เปตรากลายเป็นศูนย์กลางของสังฆมณฑลคริสเตียน อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 7 มุสลิมจับมันได้ และค่อยๆ สลายไปในความเสื่อมโทรมและถูกลืมเลือนไป

ทัชมาฮาล: สัญลักษณ์แห่งความรัก

หินอ่อนสีขาวระยิบระยับของทัชมาฮาลช่วยให้ระลึกถึงความรักของชายและหญิง ความสมมาตรและความประณีตของมันเปรียบเสมือนไข่มุกอันสมบูรณ์แบบที่ตัดกับท้องฟ้าสีคราม นี่ไม่ใช่เพียงสุสานที่มีชื่อเสียงที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นหนึ่งในโครงสร้างที่สวยงามที่สุดในโลกอีกด้วย

ชมและบนฝั่งทางใต้ของแม่น้ำจุมนาใกล้กับเมืองอัครา เป็นที่ตั้งของทัชมาฮาล ซึ่งน่าจะเป็นอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นที่สุดในโลก ภาพเงาเป็นที่รู้จักกันดีและสำหรับหลาย ๆ คนได้กลายเป็นสัญลักษณ์ที่ไม่เป็นทางการของอินเดีย ทัชมาฮาลมีชื่อเสียงไม่เพียงแต่กับสถาปัตยกรรมที่สวยงาม ซึ่งผสมผสานความยิ่งใหญ่และความสง่างามอย่างยอดเยี่ยม แต่ยังรวมถึงตำนานโรแมนติกที่เกี่ยวข้องด้วย สุสานแห่งนี้สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 โดยกษัตริย์ชาห์ จาฮาน ผู้ปกครองจักรวรรดิโมกุล เพื่อรำลึกถึงภรรยาอันเป็นที่รักของเขา ซึ่งความตายทำให้เขาจมดิ่งสู่ความเศร้าโศกอย่างไม่อาจบรรเทาได้ ทัชมาฮาลเป็นสัญลักษณ์ของความรักที่อุทิศตนเพื่อความงามที่ไม่มีใครเทียบได้

ตามประเพณี เมื่อคู่รักมาที่นี่ ผู้หญิงคนหนึ่งถามเพื่อนของเธอว่า “คุณรักฉันมากจนถ้าฉันตาย คุณจะสร้างอนุสาวรีย์ที่คล้ายกันให้ฉันไหม”

ชาห์ จาฮัน "เจ้าแห่งโลก" (1592-1666) ปกครองจักรวรรดิโมกุลตั้งแต่ปี 1628 ถึง 1658 เขาเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะและผู้สร้างที่เป็นที่รู้จัก และในรัชสมัยของพระองค์ จักรวรรดิได้บรรลุจุดสูงสุดทางการเมืองและวัฒนธรรม เมื่ออายุได้ 15 ปี ชาห์ จาฮัน ได้พบและตกหลุมรักกับอาร์จูมันด์ วานา เบกัม ลูกสาววัย 14 ปีของหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของบิดาของเขา เธอเป็นเด็กผู้หญิงที่สวยและฉลาดซึ่งมีต้นกำเนิดสูงส่ง - ทุกประการเป็นคู่ที่ยอดเยี่ยมสำหรับเจ้าชาย แต่อนิจจาเขากำลังรอพันธมิตรทางการเมืองแบบดั้งเดิมกับเจ้าหญิงเปอร์เซีย ถึงโชคดีที่กฎหมายของศาสนาอิสลามอนุญาตให้ผู้ชายมีภรรยาได้สี่คน และในปี 1612 ชาห์ จาฮานได้แต่งงานกับคนที่เขารัก พิธีแต่งงานจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อมีการจัดดาวฤกษ์อย่างเหมาะสมเท่านั้น ดังนั้น ชาห์ จาฮานและเจ้าสาวของเขาจึงต้องรอเป็นเวลาห้าปีเต็ม ในระหว่างนั้นพวกเขาไม่เคยเห็นหน้ากันเลย ไม่นานหลังจากงานแต่งงาน Arjumand ได้รับชื่อใหม่ - Mumtaz Mahal ("เลือกหนึ่งในวัง")

ชาห์ จาฮานอาศัยอยู่กับภรรยาสุดที่รักของเขาเป็นเวลา 19 ปี จนถึงปี 1631 จนกระทั่งเธอเสียชีวิต เธอเสียชีวิตโดยให้กำเนิดลูกคนที่สิบสี่ของเธอ ความเศร้าโศกของผู้ปกครองนั้นไร้ขอบเขตเหมือนกับความรักของเขา เขาใช้เวลาแปดวันถูกขังอยู่ในห้องของเขาโดยไม่มีอาหารหรือเครื่องดื่มและในที่สุดเขาก็ออกมา, ค่อมและชรา, เขาคร่ำครวญในทรัพย์สินทั้งหมดของเขา, ในระหว่างที่ดนตรีถูกห้าม, ห้ามมิให้สวมใส่เสื้อผ้าสีสดใส, เครื่องประดับ และแม้กระทั่งการใช้เครื่องหอมและเครื่องสำอาง เพื่อรำลึกถึงภรรยาของเขา ชาห์ จาฮานให้คำมั่นว่าจะสร้างสุสานที่โลกไม่เคยเห็นมาก่อน (ชื่อที่รู้จักสุสาน - ทัชมาฮาล - เป็นคนละชื่อกับมุมตัซมาฮาล)

ในปี ค.ศ. 1632 งานเริ่มขึ้นในเมืองหลวงของอาณาจักรอัครา และในปี ค.ศ. 1643 อาคารศูนย์กลางของทัชมาฮาลซึ่งเป็นสุสานก็เสร็จสมบูรณ์ แต่นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของคอมเพล็กซ์ขนาดใหญ่ที่มีสวน มัสยิดสองแห่ง และประตูอันโอ่อ่าที่มีโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่สวยงามในตัวมันเอง มีจารึกอยู่ในทัชมาฮาลตามที่การก่อสร้างแล้วเสร็จในปี ค.ศ. 1648 แต่เห็นได้ชัดว่าหลังจากวันที่นี้งานยังคงดำเนินต่อไปอีกหลายปี

การดำเนินการตามแผนอันยิ่งใหญ่ดังกล่าวในเวลาเพียง 20 ปีถือเป็นความสำเร็จที่โดดเด่น แต่เป็นไปได้เพราะชาห์ จาฮานใช้ทรัพยากรทั้งหมดในอาณาจักรของเขา คนงานประมาณ 20,000 คนทำงานก่อสร้าง ช้างมากกว่า 1,000 ตัวส่งหินอ่อนจากเหมืองหิน 320 กม. จาก อัครา วัสดุอื่นๆ - และช่างฝีมือที่รู้จักวิธีทำงานกับพวกเขา - มาจากที่ไกลกว่านั้นมาก: มาลาไคต์ถูกนำมาจากรัสเซีย, คาร์เนเลี่ยน - จากแบกแดด, สีเทอร์ควอยซ์ - จากเปอร์เซียและทิเบต

สุสานและมัสยิดหินทรายสีแดงสองแห่งที่ขนาบข้างนั้นสร้างขึ้นในสวนสาธารณะที่ปูด้วยหินอ่อน ในสระน้ำแคบซึ่งมีต้นไซเปรสสีเขียวเข้มเติบโต เงาที่ส่องประกายของทัชมาฮาลจะสะท้อนออกมาในกระจก โดมขนาดใหญ่ที่มีรูปร่างเหมือนดอกตูมสูงตระหง่านสอดคล้องกับซุ้มประตูและโดมขนาดเล็กอื่น ๆ รวมทั้งมีหออะซานสี่แห่งซึ่งเบี่ยงเบนไปจากสุสานเล็กน้อยเพื่อไม่ให้พังทลายในกรณีที่เกิดแผ่นดินไหว มัน. ความงดงามของทัชมาฮาลถูกเน้นด้วยการเล่นแสง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาพระอาทิตย์ขึ้นและในยามพลบค่ำ เมื่อหินอ่อนสีขาวซึ่งบางครั้งก็แทบจะสังเกตไม่เห็น หรือบางครั้งก็แรงกว่านั้นถูกทาสีในเฉดสีต่างๆ ของสีม่วง ชมพูหรือทอง และในยามรุ่งอรุณ ตัวอาคารที่ดูเหมือนทอจากลูกไม้ก็ดูเหมือนจะลอยอยู่ในอากาศ

หากภายนอกทัชมาฮาลประทับใจด้วยความสมมาตรที่สมบูรณ์แบบ ภายในความละเอียดอ่อนของการตกแต่งโมเสคจะกระตุ้นความชื่นชม สถานที่ตรงกลางภายในถูกครอบครองโดยห้องแปดเหลี่ยม ซึ่งด้านหลังรั้วหินอ่อนฉลุที่ฝังด้วยอัญมณีล้ำค่า เป็นหลุมฝังศพของชาห์ จาฮานและภรรยาของเขา ภายนอกทุกอย่างเต็มไปด้วยแสงแดดจ้า แต่ที่นี่แสงอ่อน ๆ จะส่องลงบนพื้นผิวทุกแห่ง ไหลผ่านหน้าต่างตาข่ายและฉากกั้นหินอ่อนแบบ openwork ตอนนี้ส่องสว่าง แล้วค่อยๆ ซ่อนลวดลายของการฝังอันล้ำค่าในเงามืด

ชาห์ จาฮานต้องการสร้างหลุมฝังศพหินอ่อนสีดำสำหรับตัวเองบนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำจัมนา ซึ่งเชื่อมระหว่างสุสานทั้งสองกับสะพาน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความรักที่จะรอดตายได้ แต่ในปี ค.ศ. 1657 ก่อนที่งานจะเริ่มขึ้น ผู้ปกครองล้มป่วย และอีกหนึ่งปีต่อมา ออรังเซ็บ ลูกชายของเขาผู้กระหายอำนาจก็ล้มล้างเขาจากบัลลังก์

ไม่ทราบแน่ชัดว่าชาห์จาฮันถูกคุมขังที่ไหน ตำนานที่พบบ่อยที่สุดคือเขาใช้ชีวิตที่เหลืออยู่ในป้อมแดงในเมืองอัครา หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี ค.ศ. 1666 ชาห์ จาฮานก็ถูกฝังในทัชมาฮาล ถัดจากภรรยาของเขา ซึ่งความรักของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้เขาสร้างสรรค์ผลงานชิ้นเอกชิ้นนี้

POTALA: ไข่มุกแห่งทิเบต

โปตาลาเคยเป็นพระราชวัง ป้อมปราการ และสถานที่สักการะทางศาสนา หอคอยสีทองโผล่ออกมาจากหมอกของทิเบตราวกับป้อมปราการของปราสาทขนาดมหึมา ในสภาพแสงบางอย่าง ดูเหมือนว่าจะติดไฟ

หลี่ Khasa - เมืองหลวงของ "หลังคาโลก", ทิเบต - ตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 3600 เมตรเหนือระดับน้ำทะเลในสถานที่ห่างไกลมากจนแม้แต่ชาวตะวันตกเพียงไม่กี่คนในปัจจุบันก็รู้ว่ามีอยู่จริง เหนือตลาดสดในเมืองที่พลุกพล่านและเขาวงกตของถนนที่คดเคี้ยว ซึ่งอยู่ห่างจากพวกเขาไปบ้าง พระราชวังโปตาลาอันยิ่งใหญ่ยังคงตั้งตระหง่านอยู่บนยอดภูเขาปูตูโออันศักดิ์สิทธิ์ หุบเขาอันอุดมสมบูรณ์แผ่ซ่านไปทั่วเมืองซึ่งมีแม่น้ำไหลผ่าน หมู่บ้านในหุบเขารายล้อมไปด้วยทุ่งหญ้าแอ่งน้ำ สวนวิลโลว์ ต้นป็อปลาร์ และทุ่งนาที่ปลูกถั่วและข้าวบาร์เลย์ หุบเขาล้อมรอบด้วยภูเขาทุกด้านสามารถเอาชนะได้ด้วยภูเขาสูงเท่านั้น อย่างไรก็ตาม การที่โปตาลาเข้าถึงได้ยากยิ่งทำให้มีเสน่ห์มากขึ้นเท่านั้น กำแพงโบราณ ปูนขาวที่ซีดจางและทองคำเป็นประกายของโปตาลา (ชื่อในภาษาสันสกฤต แปลว่า "ภูเขาแห่งพระพุทธเจ้า") อันโดดเด่นคือตัวอย่างที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมทิเบตแบบดั้งเดิม เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่โครงสร้างหินมหัศจรรย์นี้ ซึ่งสร้างขึ้นโดยคนงาน 7,000 คน ไม่เป็นที่รู้จักในแถบตะวันตก ความสูง 110 ม. และความกว้างประมาณ 300 ม. เพื่อให้รู้สึกถึงความสูงที่มากขึ้น ผนังขนาดมหึมาของป้อมปราการถูกเอียงเข้าด้านใน และหน้าต่างเคลือบด้วยแล็กเกอร์สีดำ พวกมันถูกจัดเรียงเป็นแถวคู่ขนานกันในระยะห่างเท่ากัน และยิ่งแถวสูง หน้าต่างยิ่งแคบลง หลุมขนาดใหญ่ซึ่งก่อตัวขึ้นหลังเนินเขาอันเป็นผลมาจากการสกัดหินที่จำเป็นสำหรับการก่อสร้างนั้นเต็มไปด้วยน้ำ ตอนนี้เป็นทะเลสาบที่เรียกว่าลุ่มน้ำราชามังกร ตั้งแต่ปี 1391 จนถึงการยึดครองโดยจีนในปี 1951 อำนาจทางการเมืองและจิตวิญญาณในทิเบตเป็นของดาไลลามะ แม้ว่าตั้งแต่ปี ค.ศ. 1717 ถึงปี 1911 พวกเขาเองก็เป็นข้าราชบริพารของจักรพรรดิจีน ลาซาเป็นศูนย์กลางของลัทธิลาไม ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างพุทธศาสนาในทิเบตกับศาสนาท้องถิ่นที่เรียกว่าบอน พระราชวังโปตาลาและอารามสมัยใหม่ ซึ่งเป็นที่พำนักและป้อมปราการของดาไลลามะที่สืบทอดมาโดยตลอด สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 17 บนที่ตั้งของปราสาทที่สร้างขึ้นที่นี่เมื่อพันปีก่อนโดย Sangsten Gampo ผู้ปกครองนักรบคนแรกของทิเบต วังถูกทำลายและสร้างใหม่หลายครั้งจนกระทั่ง V ดาไลลามะ (1617-1682) สั่งให้สร้างที่ซับซ้อนในปัจจุบันในรูปแบบของพระราชวังภายในวัง การก่อสร้างวังสีขาวชั้นนอกที่เรียกว่าเนื่องจากผนังสีขาว เสร็จสมบูรณ์ในปี ค.ศ. 1648 วังแดงชั้นใน ซึ่งมีชื่อมาจากสีแดงเข้มของผนัง โดยมีอายุน้อยกว่า 50 ปี สร้างขึ้นในปี 1694 เมื่อดาไลลามะที่ 5 สิ้นพระชนม์กะทันหัน สิ่งนี้ถูกซ่อนไว้อย่างระมัดระวังจากผู้สร้างเพื่อไม่ให้พวกเขาเสียสมาธิจากการทำงาน ตอนแรกพวกเขาบอกว่าเขาป่วย และหลังจากนั้นไม่นานพวกเขาก็ได้รับแจ้งว่า "เขาออกจากโลกเพื่ออุทิศทุกชั่วโมงตื่นเพื่อการทำสมาธิ"

โปตาลาเป็นเขาวงกตที่มีแกลเลอรีทาสี บันไดไม้และหิน และห้องสวดมนต์อันวิจิตรที่มีรูปปั้นล้ำค่าเกือบ 200,000 รูป ปัจจุบัน Potala ถูกเยี่ยมชมเป็นพิพิธภัณฑ์หรือเป็นวัด แต่เมื่อพระราชวังมีทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับพระที่อาศัยอยู่ในนั้น ทำเนียบขาวประกอบด้วยที่อยู่อาศัย พื้นที่สำนักงาน วิทยาลัยและโรงพิมพ์ ซึ่งใช้เครื่องที่มีแผ่นไม้แกะสลักด้วยมือ กระดาษทำมาจากเปลือกของต้นวูลฟ์เบอร์รี่หรือไม้พุ่มอื่นๆ ที่ปลูกในบริเวณใกล้เคียงของวัด

จนกระทั่งการยึดครองของจีน ทิเบตยังคงเป็นราชาธิปไตยตามระบอบกษัตริย์องค์สุดท้ายในโลก ซึ่งเป็นรัฐที่ผู้ปกครองใช้อำนาจทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณ (เช่นเดียวกับที่ตอนนี้ในอิหร่าน) โปตาลาเป็นทั้งบ้านและที่พำนักในฤดูหนาวของผู้ปกครอง ซึ่งเป็นหลักฐานที่มองเห็นได้ชัดเจนถึงพลังทางวิญญาณและทางโลกของเขา ดาไลลามะองค์ที่ 14 อายุ 15 ปี ตอนที่จีนเข้ายึดครองประเทศของเขาในปี 2493 เขาได้รับอำนาจที่จำกัด ซึ่งเขาใช้จนถึงปี 2502 จากนั้น หลังจากการจลาจลล้มเหลว เขาต้องหนีไปอินเดีย พร้อมกับผู้สนับสนุนที่ภักดีหลายหมื่นคน ตั้งแต่นั้นมา ทิเบตก็อยู่ภายใต้การปกครองของจีน ในปี พ.ศ. 2508 ได้กลายเป็นเขตปกครองตนเองทิเบตของจีน

แม้ว่าผู้ปกครองศักดิ์สิทธิ์จะออกจากโปตาลาไปแล้ว แต่เวทมนตร์ของมันก็ยังไม่หายไป ดูเหมือนว่าจะมีวิญญาณเหนือธรรมชาติบางอย่างที่ไม่เกี่ยวข้องกับอิฐและกำแพงสีขาว: Potala ยังคงเป็นปริศนาหลักของประเทศลึกลับนี้

เจดีย์ชเวดากอง

โดมทะยานขึ้นไปบนท้องฟ้าเหนือย่างกุ้ง วัดพุทธ. เจดีย์นี้มีลักษณะเหมือนที่อื่นๆ เอกลักษณ์ขององค์พระเจดีย์ทรงโดมหุ้มด้วยทองคำบริสุทธิ์

ชมและบนยอดเขาทางเหนือของย่างกุ้ง มีโครงสร้างคล้ายระฆังขนาดมหึมาที่ส่องประกายด้วยทองคำบริสุทธิ์ คล้ายกับแสงอาทิตย์ที่มีรูปร่างและเยือกแข็ง พม่าได้รับการขนานนามว่าเป็น "ดินแดนแห่งเจดีย์" มาช้านาน แต่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือชเวดากอง เจดีย์กลาง (โครงสร้างรูปโดม) ตั้งตระหง่านอยู่เหนือป่ายอดแหลมของเจดีย์ขนาดเล็กและศาลาคล้ายเรือขนาดยักษ์ คอมเพล็กซ์นี้ตั้งอยู่บนพื้นที่มากกว่า 5 เฮกตาร์ รวมถึงเจดีย์หลัก ยอดแหลมที่เจียมเนื้อเจียมตัวอีกมากมาย รูปปั้นประติมากรรมของสัตว์ที่ผิดปกติและพบได้บ่อยที่สุด ได้แก่ กริฟฟินสีทอง สิงโตครึ่งตัว ครึ่งแร้ง สฟิงซ์ มังกร สิงโต ช้าง การใคร่ครวญทั้งหมดนี้หมายถึงการเข้าร่วมงานเลี้ยง

วัดที่สง่างามบนยอดเขาสิงคุตตราเป็นอาคารใหม่ล่าสุดที่สร้างขึ้นบนไซต์นี้ เป็นเวลา 2500 ปีพร้อมกับวัดอื่น ๆ เป็นที่นับถือของชาวพุทธว่าศักดิ์สิทธิ์ ในศตวรรษที่หก BC ., ไม่นานหลังจากที่พระพุทธเจ้าองค์ที่สี่ พระโคดมตรัสรู้ได้ตรัสรู้แล้ว พระองค์ทรงพบพ่อค้าชาวพม่าสองคน พระองค์ประทานพระเกศาแปดเส้นเพื่อเป็นที่ระลึก พระเหล่านี้และพระธาตุอื่นๆ จากพระพุทธเจ้าสามพระองค์ก่อนหน้านี้ (ไม้พลอง ขันน้ำ และจีวร) ถูกวางไว้บนแท่นบูชาบนเนินเขาสิงกุตตราและปูด้วยแผ่นทองคำ ในท้ายที่สุด เจดีย์หลายองค์ถูกสร้างขึ้นเหนือพระธาตุศักดิ์สิทธิ์ - หนึ่งองค์อยู่เหนือเจดีย์อื่น - สร้างจากวัสดุก่อสร้างที่แตกต่างกัน เนินเขากลายเป็นสถานที่แสวงบุญและขุนนางคนแรกที่มากราบศาลเจ้าอยู่ที่ 260 ปีก่อนคริสตกาล อี พระเจ้าอโศกมหาราชของอินเดีย

เจ้าชายและกษัตริย์เข้ามาดูแลวัดแห่งนี้เป็นเวลาหลายศตวรรษ พวกเขาโค่นป่าที่กำลังคืบคลานเข้ามา และสร้างใหม่และบูรณะวิหารตามต้องการ มีรูปแบบที่ทันสมัยในศตวรรษที่ 15 ในรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีชินโซบุ ซึ่งพระเจดีย์ถูกหุ้มด้วยทองคำเป็นครั้งแรกด้วย ตามพระประสงค์ เจดีย์หุ้มด้วยแผ่นทองคำเปลวซึ่งมีน้ำหนักเท่ากับน้ำหนักพระวรกายของพระราชินี (40 กก.) พระเจ้าธัมเมศธีบุตรเขยและรัชทายาทของพระนางทรงมีพระมหากรุณาธิคุณยิ่ง เขาบริจาคทองให้กับวัดเพื่อทำการเคลือบใหม่ซึ่งมีน้ำหนักสี่เท่าของเขาเอง

รูปทรงของเจดีย์ชวนให้นึกถึงบาตรคว่ำซึ่งเป็นของพระพุทธเจ้า (พระบรมสารีริกธาตุของพระพุทธเจ้าทั้งสี่องค์ถูกฝังอยู่ในสถูป) มียอดแหลมสีทองตั้งตระหง่านอยู่เหนือ เมื่อเรียวลงจะเป็น "ร่ม" อันสง่างามซึ่งมีระฆังสีทองและสีเงินห้อยอยู่ เหนือร่มมีใบพัดสภาพอากาศที่หุ้มด้วยอัญมณีล้ำค่า สวมมงกุฎด้วยลูกบอลทองคำ ประดับด้วยเพชร 1100 เม็ด (น้ำหนักของหนึ่งในนั้น - อยู่ที่ด้านบนสุด - 76 กะรัต) และอัญมณีล้ำค่าอื่น ๆ อย่างน้อย 1,400 ตัว จากฐานถึงยอดความสูงของเจดีย์ คือ 99 ม.

พระเจ้าธัมมะเทดีทรงพระราชทานของกำนัลที่สำคัญอีกสองอย่างแก่ชเวดากอง ได้มอบแผ่นศิลาสามแผ่นที่มีประวัติของเจดีย์ที่จารึกไว้ในภาษาพม่า บาลี และมอญ พร้อมระฆังขนาดใหญ่น้ำหนัก 20 ตัน น้ำหนักของระฆังที่หายไปในน่านน้ำของแม่น้ำ Pegu

ชเวดากองไม่ได้เป็นเพียงอนุสรณ์สถานในอดีตหรือสถานที่สำหรับสวดมนต์เท่านั้น เขาดึงดูดพระภิกษุและผู้แสวงบุญเหมือนแม่เหล็ก พวกเขาไปที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้เพื่อสวดมนต์และทำสมาธิ เจดีย์ยังดึงดูดผู้ศรัทธาทั่วไปด้วย โดยจะติดแผ่นทองคำเปลวบนเจดีย์หรือวางดอกไม้ไว้เป็นของขวัญ ถวายส่วยเสาสวรรค์ โหราศาสตร์พม่าแบ่งสัปดาห์ออกเป็นแปดวัน (วันพุธตอนเที่ยงแบ่งออกเป็นสองวัน) ซึ่งแต่ละวันมีความเกี่ยวข้องกับดาวเคราะห์และสัตว์ เสาสวรรค์แปดเสาตั้งตระหง่านอยู่ที่ฐานของเจดีย์กลาง ชี้ไปทุกทิศทุกทางของพระคาร์ดินัล ขึ้นอยู่กับวันในสัปดาห์ที่บุคคลเกิด เขาทิ้งดอกไม้และเครื่องเซ่นไหว้อื่นๆ ไว้ที่เสาที่เกี่ยวข้อง พิธีกรรมเดียวกันนี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีกในเจดีย์แปดวัน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคอมเพล็กซ์และเป็นสถานที่แสวงบุญพิเศษ

มีนักเดินทางจำนวนนับไม่ถ้วนที่ตื่นเต้นและได้แรงบันดาลใจมาเป็นเวลาหลายศตวรรษโดยกลุ่มเมฆธูป เสียงสะท้อนของคำอธิษฐาน แต่ที่สำคัญที่สุดคือเพราะเสื้อคลุมสีทองของชเวดากอง บางคนบรรยายถึงความงดงามภายนอกของเขา เช่น รัดยาร์ด คิปลิง; "ปาฏิหาริย์ที่สวยงามและส่องแสงระยิบระยับท่ามกลางแสงแดด!" คนอื่นๆ ในจำนวนนี้มีผู้ที่ไม่ใช่ชาวพุทธหลายคน เช่น Somerset Maugham ได้เขียนถึงการดึงดูดใจทางจิตวิญญาณของเขา Maugham กล่าวว่าการมองเห็นของเจดีย์นั้นสูงส่ง "เหมือนความหวังที่ไม่คาดคิดในความมืดมิดของจิตวิญญาณ"

เมืองต้องห้าม

ในใจกลางของกรุงปักกิ่ง เมืองหลวงของจีน เป็นที่ตั้งของพระราชวังต้องห้าม ซึ่งเป็นหนึ่งในอาคารพระราชวังที่งดงามที่สุดในโลก ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของอดีตราชาธิปไตยของจีน ชื่อของมันมีความเกี่ยวข้องกับบางสิ่งที่ลึกลับและน่าสนใจ เช่นเดียวกับความหรูหราที่ผู้ปกครองของจักรวรรดิจีนชื่นชอบ

อีไปเปรียบเทียบกับชุดโลงศพจีนที่ประดับด้วยงานแกะสลักที่วิจิตรบรรจง เปิดใด ๆ คุณพบว่าภายในคล้ายกับก่อนหน้านี้ แต่มีขนาดเล็กกว่าเล็กน้อย แม้กระทั่งทุกวันนี้ เมื่อนักท่องเที่ยวจำนวนมากจากทั่วทุกมุมโลกสามารถเยี่ยมชมพระราชวังต้องห้ามได้อย่างอิสระ ก็ยังคงมีความลึกลับอยู่ เป็นไปไม่ได้ที่จะคาดเดาสิ่งที่ซ่อนอยู่ภายในแต่ละกล่อง เป็นไปไม่ได้ที่จะล่วงรู้ถึงความลับอันซับซ้อนของพระราชวังอันงดงามในกรุงปักกิ่งแห่งนี้

การก่อสร้างพระราชวังต้องห้ามเริ่มขึ้นภายใต้จักรพรรดิองค์ที่สามของราชวงศ์หมิง Yonglu ซึ่งปกครองตั้งแต่ปี 1403 ถึง 1423 สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากที่เขาขับไล่ชาวมองโกลออกจากปักกิ่งในที่สุด ไม่ทราบว่าหย่งลูตัดสินใจสร้างเมืองของเขาในที่เดียวกับที่วังมองโกลตั้งอยู่หรือไม่ ซึ่งโจมตีมาร์โค โปโลในปี 1274 หรือไม่ หรือว่าเขายึดพระราชวังของมองโกลคันกุบไลเป็นแบบอย่าง แต่กองทัพของช่างก่อสร้างตั้ง ในการทำงานซึ่งเชื่อกันว่าประกอบด้วยช่างฝีมือ 100,000 คนและคนงานประมาณหนึ่งล้านคน ด้วยความพยายามของพวกเขา พระราชวัง 800 แห่ง อาคารบริหาร 70 แห่ง วัด ศาลา ห้องสมุด และเวิร์กช็อปจำนวนมากถูกสร้างขึ้นในเมือง ทั้งหมดเชื่อมต่อกันด้วยสวน สนามหญ้า และทางเดิน จากเมืองนี้ จักรพรรดิแห่งราชวงศ์หมิงและฉิน 24 องค์ทรงปกครองประเทศตั้งแต่วันแรกที่ก่อตั้งเมืองนี้ ซึ่งปิดไม่ให้บุคคลภายนอกเข้าชม จนถึงปี 1911 เมื่อการปฏิวัติเกิดขึ้น พวกเขาได้รับการคุ้มครองโดยคูน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำและกำแพงป้อมปราการสูง 11 เมตร

พระราชวังต้องห้ามเป็นผลงานชิ้นเอกทางสถาปัตยกรรม เสน่ห์ไม่ได้อยู่ที่ความงามของชิ้นส่วนแต่ละส่วนมากนัก แต่อยู่ในรูปแบบที่เป็นระเบียบของอาคารทั้งหลังและการผสมผสานของสีสันของการตกแต่งอย่างวิจิตรบรรจง เขารวบรวมมุมมองของชาวจีนเกี่ยวกับจักรพรรดิ - บุตรแห่งสวรรค์และผู้ไกล่เกลี่ยที่รับผิดชอบต่อความสงบเรียบร้อยและความสามัคคีบนโลก

ไม่มีจักรพรรดิองค์ใดกล้าออกจากพระราชวังต้องห้ามหากหลีกเลี่ยงได้ เขาต้อนรับผู้มาเยือนทางตอนเหนือสุดของอาคารของรัฐอันตระหง่านสามแห่ง - ห้องโถงแห่งการอนุรักษ์สามัคคี

ทางทิศเหนือของห้องโถงเหล่านี้มีพระราชวังสามแห่งในคราวเดียว - ที่อยู่อาศัยของราชวงศ์อิมพีเรียล สองในนั้นคือวังแห่งสวรรค์บริสุทธิ์และวังแห่งความสงบทางโลกเป็นที่อยู่อาศัยของจักรพรรดิและจักรพรรดินีตามลำดับ ระหว่างพวกเขาคืออาคารของ Unification Hall ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของจักรพรรดิและจักรพรรดินี สวรรค์และโลก "หยาง" และ "หยิน" ชายและหญิง ด้านหลังพระราชวังมีสวนของจักรวรรดิอันงดงาม ซึ่งประกอบไปด้วยสระน้ำ กองหินที่งดงาม วัด ห้องสมุด โรงละคร ศาลา ต้นสน และต้นไซเปรส ซึ่งเสริมความสมมาตรของอาคาร

เมืองต้องห้ามยังมีที่อยู่อาศัยสำหรับคนรับใช้ ขันที และนางสนมหลายพันคนที่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตภายในกำแพง คอมเพล็กซ์อันงดงามแห่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงศูนย์กลางของอำนาจเท่านั้น พระราชวังต้องห้ามทั้งหมดได้อุทิศตนเพื่อสนองพระราชประสงค์ของจักรพรรดิ พ่อครัวประมาณ 6,000 คนกำลังยุ่งกับการเตรียมอาหารให้เขา และนางสนมของจักรพรรดิ 9,000 คน ซึ่งได้รับการคุ้มกันโดยขันที 70 คน จักรพรรดิไม่ใช่คนเดียวที่ได้รับผลประโยชน์จากวิถีชีวิตนี้ จักรพรรดินี Dowager Zu Xi ซึ่งเสียชีวิตในปี 2451 กล่าวกันว่าได้รับบริการอาหารค่ำ 148 คอร์ส นอกจากนี้ เธอยังส่งขันทีไปตามหาคู่รักหนุ่มสาว ซึ่งหลังจากที่พวกเขาหายตัวไปนอกประตูเมืองแล้ว ก็ไม่มีใครเคยได้ยินเรื่องนี้เลย

อำนาจของจักรพรรดิสิ้นสุดลงในปี พ.ศ. 2454 ในวันรุ่งขึ้นหลังการปฏิวัติ จักรพรรดิปูยีวัย 6 ขวบถูกบังคับให้สละราชสมบัติ ปัจจุบัน ห้องโถงและพระราชวังส่วนใหญ่เป็นนิทรรศการที่เล่าถึงอดีตอันรุ่งโรจน์ของพระราชวังต้องห้าม และในขณะที่ผู้มาเยือนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ มองดูเขาวงกตที่น่าตื่นตาตื่นใจนี้ บรรยากาศแห่งความลึกลับที่ล้อมรอบจักรพรรดิและราชสำนักของเขาเมื่อ 100 ปีก่อนก็ค่อยๆ หายไป และยังได้ยินเสียงสะท้อนของอดีตในทุกลานบ้านและทุกกำแพง รอยประทับของอดีตนี้อยู่ที่วัตถุทุกชิ้นที่จัดแสดง: บนอาวุธ เครื่องประดับ เสื้อผ้าของจักรพรรดิ เครื่องดนตรี และของขวัญที่ผู้ปกครองจากทั่วทุกมุมโลกมอบให้แก่จักรพรรดิ

เตโอติฮัวกัน: เมืองแห่งเทพเจ้า

เมืองหลวงทางศาสนาโบราณของเม็กซิโกเจริญรุ่งเรือง 1,000 ปีก่อนการขึ้นของอาณาจักรแอซเท็ก จนถึงตอนนี้ การวิจัยทางโบราณคดีอย่างรอบคอบยังไม่ได้ตอบคำถามว่าใคร สร้างเมื่อใด และทำไม แม้แต่ความตายของเมืองนี้ก็ยังปกคลุมไปด้วยความลึกลับ

ในแปลชื่อนี้แปลว่า "เมืองแห่งเทพเจ้า" Teotihuacan มากกว่าเหตุผล รัฐเม็กซิโกยุคพรีโคลัมเบียนที่ใหญ่ที่สุดและสง่างามที่สุด ตั้งอยู่บนที่ราบสูงเม็กซิกันที่ระดับความสูงประมาณ 2285 เมตรเหนือระดับน้ำทะเล เกือบที่ความสูงเท่ากันคือมหานครใหญ่อันดับสองของโลกใหม่ - มาชูปิกชูในเปรู นี่คือจุดสิ้นสุดของความคล้ายคลึงกัน หากช่องเขาสูงชันบีบคั้นส่วนหลังด้วยเนินหิน ที่ราบกว้างขวางที่ได้รับเลือกสำหรับ Teotihuacan ทำให้ผู้สร้างมีอิสระในการดำเนินการ เมืองนี้ครอบคลุมพื้นที่ 23 กม. 2 และโครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดคือพีระมิดแห่งดวงอาทิตย์มีขนาดใหญ่กว่าโคลีเซียมโรมันที่สร้างขึ้นในเวลาเดียวกัน

ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับ Teotihuacan มีอยู่ครั้งหนึ่งที่เชื่อกันว่าสร้างขึ้นโดยชาวแอซเท็ก แต่เมืองนี้ถูกทิ้งร้างเมื่อ 700 ปีก่อนที่ชาวแอซเท็กจะมาถึงที่นั่นในศตวรรษที่ 15 โดยตั้งชื่อให้มัน ผู้สร้างเมืองที่แท้จริงยังไม่ทราบ แม้ว่าเพื่อความสะดวกในบางครั้งจะเรียกว่า "Teotihuacans"

บริเวณนี้มีผู้คนอาศัยอยู่ตั้งแต่ 400 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม ความมั่งคั่งของ Teotihuacan เกิดขึ้นระหว่างศตวรรษที่ 2 และ 7 อี ปัจจุบัน Teotihuacan น่าจะเป็นซากปรักหักพังของเมืองที่สร้างขึ้นในช่วงต้นยุคของเรา กำลังแรงงานได้รับคัดเลือกจากประชากรประมาณการโดยนักวิจัย 200,000 คน ทำให้ Teotihuacan อยู่ในอันดับที่หกในรายชื่อเมืองที่ใหญ่ที่สุดในยุคนั้น

ในช่วงรุ่งเรือง อิทธิพลของ Teotihuacan แพร่กระจายไปทั่วอเมริกากลาง ช่างปั้นหม้อทำแจกันและภาชนะทรงกระบอกบนสามขา ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดตกแต่งด้วยปูนปั้นและภาพวาด ที่น่าประทับใจที่สุดคือมาสก์หินที่รุนแรงซึ่งแกะสลักจากหยก หินบะซอลต์ และหยก ช่างฝีมือโบราณทำตาจากเปลือกออบซิเดียนหรือหอย บางทีออบซิเดียนอาจเป็นพื้นฐานของความมั่งคั่งของเมือง

ชาว Teotihuacan เดินทางไปทำธุรกิจการค้าในที่ราบสูงตอนกลางของเม็กซิโก และอาจเป็นไปได้ตลอด อเมริกากลาง. แจกันที่ผลิตในเมืองนี้ถูกพบในการฝังศพหลายแห่งในเม็กซิโก อย่างไรก็ตาม เราไม่ทราบว่าอำนาจทางการเมืองของเมืองขยายออกไปนอกกำแพงเมืองหรือไม่ ภาพวาดฝาผนังที่นักโบราณคดีค้นพบมักไม่ค่อยบรรยายถึงฉากการต่อสู้ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าชาว Teotihuacan ไม่ได้ก้าวร้าว

ทักษะของช่างฝีมือ Teotihuacan นั้นมีเพียงอัจฉริยะทางสถาปัตยกรรมเท่านั้นที่แซงหน้า เมืองนี้ตั้งอยู่บนกริดขนาดยักษ์ ซึ่งมีฐานเป็นถนนหลักยาวสามกิโลเมตร นั่นคือถนนแห่งความตาย ที่ปลายด้านเหนือของมันคือ Ciutadella ซึ่งเป็นป้อมปราการ ซึ่งเป็นพื้นที่ปิดล้อมอันกว้างใหญ่ซึ่งเป็นที่ตั้งของวิหาร Quetzalcoatl ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งงู

อาคารที่สง่างามที่สุดในเมือง นั่นคือพีระมิดแห่งดวงอาทิตย์ สร้างขึ้นบนซากปรักหักพังของโครงสร้างที่เก่าแก่ยิ่งกว่า ที่ความลึกหกเมตรใต้ฐานของมันคือถ้ำธรรมชาติกว้าง 100 เมตร มันเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อนที่จะมีการสร้างโครงสร้างอิฐที่ยังไม่อบ 2.5 ล้านตันทับมัน

อาคารที่โดดเด่นไม่ใช่สิ่งเดียวเท่านั้น สถาปัตยกรรมมหัศจรรย์เตโอติฮัวกัน ต้องขอบคุณการขุดในสมัยของเรา ปรากฎว่าวังที่ค้นพบทั้งหมดถูกสร้างขึ้นตามหลักการทางเรขาคณิตเดียวกัน: ห้องโถงหลายแห่งตั้งอยู่รอบลานกลาง แม้จะไม่มีหลังคา แต่ก็สามารถมองเห็นโครงร่างของจิตรกรรมฝาผนังได้ สีแดง น้ำตาล น้ำเงิน และเหลืองของพวกเขายังคงสดใสมาจนถึงทุกวันนี้

ไม่มีใครรู้ว่าอะไรเป็นสาเหตุของการตายของเมืองใหญ่และอารยธรรมโบราณ ซากของหลังคาที่ไหม้เกรียมสนับสนุนทฤษฎีที่ว่าเมืองนี้ถูกไล่ออกเมื่อราวปี ค.ศ. 740 อี นักเดินทางในปัจจุบันที่ยืนอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังและมองไม่เห็นสิ่งใดบนขอบฟ้า ยกเว้นภูเขาและท้องฟ้า แทบนึกไม่ออกว่าเม็กซิโกซิตี้อยู่ห่างจากสถานที่แห่งนี้เพียง 48 กม. ทางตะวันตกเฉียงใต้

บทสรุป

นี่คือจุดสิ้นสุดของเรียงความของฉัน สิ่งนี้ทำให้เรื่องราวของฉันเกี่ยวกับความมหัศจรรย์ของสถาปัตยกรรมจบลง แน่นอนว่าจะไม่สามารถพูดถึงอาคารทั้งหมดได้ เช่นเดียวกับที่จะไม่สามารถพูดถึงสิ่งที่สำคัญที่สุดทั้งหมดจากมุมมองทางสถาปัตยกรรมได้ แต่ฉันเลือกอาคารที่สะท้อนความปรารถนาของมนุษย์ในด้านความงามและความงามมากที่สุด

แน่นอนว่าอาคารที่สวยงามจะถูกสร้างขึ้นต่อไป ตามเทคโนโลยีใหม่ ความต้องการใหม่จะมาและโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ตอบสนองความต้องการเหล่านั้น และเนื่องจากศิลปะพัฒนาเป็นเกลียว สันนิษฐานได้ว่าอีกไม่นานจะผ่านช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมและกลับสู่ปราสาทและวัดเก่า ในขณะที่ใช้วัสดุและเทคโนโลยีใหม่ โดยทั่วไปแล้ว เราสามารถพูดได้ว่าแนวโน้มดังกล่าวกำลังเกิดขึ้นแล้ว

บางคนอาจคิดว่าชะตากรรมไม่เมตตาต่อสิ่งมหัศจรรย์ของสถาปัตยกรรมโดยเฉพาะ ซึ่งชะตากรรมช่างน่าเศร้าเหลือเกิน นี่ไม่เป็นความจริง. กองขยะ ภูเขาสูงที่โผล่ขึ้นมาในตะวันออกกลาง เอเชียกลาง อินเดีย จีน เป็นร่องรอยของเมืองที่ครั้งหนึ่งเคยดำรงอยู่และหายไปจากพื้นโลกอย่างสิ้นเชิง ซึ่งไม่มีบ้านหรือวัดแม้แต่หลังเดียว และบ่อยครั้งแม้แต่ชื่อ , เหลือ. ทุกปีจะมีข่าวการค้นพบที่น่าทึ่งของนักโบราณคดี

หากเรารวบรวมอนุสรณ์สถานอันโดดเด่นในสมัยโบราณมารวมกัน ปรากฎว่าแทบจะเพียงหนึ่งในร้อยที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้

แต่สิ่งเล็กน้อยที่รอดชีวิตมาจนถึงทุกวันนี้ทำให้เรามีสิทธิ์ที่จะภาคภูมิใจในปรมาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในอดีต ไม่ว่าคุณจะสร้างพวกเขาไว้ที่ใด

Victor Hugo กล่าวว่า ตั้งแต่การกำเนิดโลกจนถึงการประดิษฐ์การพิมพ์ “สถาปัตยกรรมเป็นหนังสือที่ยิ่งใหญ่ของมนุษยชาติ เป็นสูตรพื้นฐานที่แสดงออกถึงความเป็นมนุษย์ในทุกขั้นตอนของการพัฒนาของเขา ทั้งในด้านกายภาพและในฐานะที่เป็นจิตวิญญาณ ”

ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน ศิลปะในการก่อสร้างได้เดินทางมาไกลตั้งแต่กระท่อมดั้งเดิมไปจนถึงโครงสร้างที่ซับซ้อนที่สุดในแง่ของการวางแผนและการออกแบบ แนวคิดเกี่ยวกับความเป็นไปได้ของวัสดุก่อสร้างกำลังเปลี่ยนไป และวัสดุเองก็กำลังเปลี่ยนไป

เกือบวันนี้ คุณสามารถสร้างอะไรก็ได้ที่จินตนาการของสถาปนิกแนะนำ คำถามเดียวคือจะเหมาะสมสวยงามประหยัดหรือไม่ และที่นี่ ทั้งสถาปนิกที่ฉลาดและมีความรู้และ "ชายหนุ่มที่คิดเกี่ยวกับชีวิต" สามารถช่วยเหลือตัวอย่างทางสถาปัตยกรรมในอดีตได้ ซึ่งถือเป็นความภาคภูมิใจของผลงานชิ้นเอกที่ได้รับการยอมรับในอดีตและเป็นอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรมสากล

ในบรรดาโครงการและอาคารสมัยใหม่ มีผลงานศิลปะการก่อสร้างชิ้นเอกอย่างแท้จริง ซึ่งอาจเทียบได้กับ "เจ็ดสิ่งมหัศจรรย์ของโลกยุคโบราณ" กลุ่มเป้าหมายเปิดกว้างสำหรับผู้สร้าง

รายชื่อวรรณคดีใช้แล้ว

1. Leo Oppenheim “เมโสโปเตเมียโบราณ ภาพเหมือนของอารยธรรมที่สาบสูญ

2. A. Knyazhitsky, S. Khurumov "โลกโบราณ"

3. Ya. Stankova, I. Pekhar "การพัฒนาสถาปัตยกรรมพันปี"

4. อัลเบอร์ตี “หนังสือสิบเล่มเกี่ยวกับสถาปัตยกรรม”.

5. Gidion Z. - "อวกาศ เวลา สถาปัตยกรรม".

6. Gulyanitsky N. F. - "ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม"

7. Lyubimov L. D. - "ศิลปะแห่งโลกโบราณ"

8. Shebek F. - "ปิรามิด, วัง, บ้านแผง"

9. Chernyak V. Z. - "เจ็ดปาฏิหาริย์และอื่น ๆ "

รัสเซียเป็นประเทศที่อุดมไปด้วยสถานที่ท่องเที่ยวอย่างน่าประหลาดใจ วันนี้เราจะมาพูดถึงอาราม Spaso-Kamenny ซึ่งเป็นอัญมณีล้ำค่าของสถาปัตยกรรมรัสเซีย ก่อตั้งขึ้นในปี 1260 บนเกาะเล็กๆ ในเกาะ Kubensky ถือเป็นอารามที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซียตอนเหนือ

อารามแห่งนี้มีประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งสร้างโดย Prince Gleb Vasilkovich เพื่อรำลึกถึงการช่วยเหลืออันน่าอัศจรรย์จากพายุ คลื่นที่โหมกระหน่ำพยายามกลืนเรือของเจ้าชายและโบยาร์ของเขา แต่ในวินาทีสุดท้าย ชายฝั่งหินของเกาะก็ปรากฏขึ้นบนขอบฟ้า เมื่อเจ้าชายกับคนไข้ของเขาเหยียบพื้น เขาค่อนข้างแปลกใจที่ผู้คนเบียดเสียดกันบนเกาะเล็กๆ ชาวทะเลทรายอาศัยอยู่ที่นี่ ผู้เชื่อในฤาษีผู้อุทิศชีวิตเพื่อเทศนาตามความเชื่อของคริสเตียน การสร้างอารามเป็นงานที่เป็นไปไม่ได้สำหรับพวกเขา และเจ้าชาย Gleb Vasilkovich เข้าควบคุมการก่อสร้างอาราม

รากฐานของอารามไม้มีอายุย้อนไปถึงปี 1260 การก่อสร้างอาคารหิน - ถึงปี 1481 เป็นอาคารหินแห่งแรกของสถาปนิกแห่งรัสเซียเหนือ ตลอดระยะเวลาหลายปีของการดำรงอยู่ มหาวิหารแห่งนี้ได้ทนต่อความเจริญรุ่งเรืองและการลืมเลือนมาหลายปี กำแพงของมันได้รับความทุกข์ทรมานจากไฟไหม้หลายครั้งในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียตพวกเขาพยายามจัดระเบียบอาณานิคมสำหรับผู้เยาว์ในสถานที่ของพวกเขาพวกเขารื้อกำแพงเป็นอิฐและพยายามระเบิดพวกเขา หลายปีต่อมา อาคารต่างๆ ของอาสนวิหารได้กลายเป็นจุดรวบรวมปลาสด เนื่องจากมีการจับปลาในทะเลสาบในระดับอุตสาหกรรม

วันนี้ อาราม Spaso-Stone กำลังได้รับการฟื้นฟูและกลับมาใช้งานได้อีกครั้ง อาสาสมัครส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในการฟื้นฟูซึ่งกำลังพยายามได้รับการสนับสนุนจากรัฐสำหรับการริเริ่มของพวกเขา ปัจจุบันอาราม Spaso-Stone เปิดให้บริการแล้ว ไม่เพียงแต่ผู้ศรัทธาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักท่องเที่ยวที่เลือกมุมสวยงามด้วยเริ่มมาที่นี่ด้วย

เกาะ Kubensky มุมมองตานก .

คุณอาจจะสนใจ