Odesos vyresnysis Schema-archimandritas Jonas buvo žinomas dėl savo stebuklingų darbų Odesos Šventojo Užmigimo vienuolyne. Ir visai neseniai buvo išlydėtas į paskutinę kelionę. Todėl labai svarbu dar kartą prisiminti Dievo pasiuntinio šlovę viename mažame vienuolyno kampelyje, kur jis galėjo padėti tūkstančiams žmonių iš įvairių pasaulio šalių. Jo lankytojai buvo ir turtingi, ir vargšai, kilmingi ir paprasti žmonės, jaunas ir senas. Ir tikintieji, ir ateistai gerbė tą, per kurį su jais kalbėjo pats Viešpats. Iš tiesų, dėl savo atokumo nuo dvasinio pasaulio galime suvokti tik tuos, kurie neturi neigiamų savybių: pykčio, pavydo, kurių širdis kupina nesavanaudiško gerumo ir meilės. Vienas iš tokių Dievo pasiuntinių šioje nuodėmingoje žemėje buvo įžvalgus Odesos vyresnysis Jona.

Biografija

pasaulietiškas vardas dvasinis tėvas- Ignatenko Vladimiras Afanasjevičius. Jis gimė 1925 m. spalio 10 d. Kirovogrado srityje (Ukraina). Motina Pelagia pagimdė berniuką būdama 45 metų. Jis buvo devintas vaikas kuklioje pamaldžioje šeimoje. Tėvas Atanazas pavadino sūnų kunigaikščio Vladimiro garbei. Tuo metu jie gyveno skurdžiai, bet laimingai. Ūkyje buvo arklys ir dvi karvės, net ir jas valdžia išsivežė su atmetimo šūkiu. Bet tiesą sakant – už tai, kad jie atvirai tikėjo Dievu ir lankė liturgijas bažnyčioje. Mokykloje jie mokė, kad Dievo nėra. Tačiau mama liepė vaikams netikėti ateistais, o kad šiame pasaulyje viskas vyksta tik iš Visagalio malonės. Nuo vaikystės šeimoje vaikams buvo skiepijamas gerumas, meilė, padorumas ir darbštumas. „Malda ir darbas viską sumals, o be Dievo – ne iki slenksčio“ – šie Volodijos motinos žodžiai visada buvo jo širdyje.

Sunkūs laikai

1930-aisiais valdžia įnirtingai kovojo su tais, kurie tiki Dievą. Šventyklos buvo sunaikintos ir uždarytos, vienuoliai geriausiu atveju buvo išsiųsti į Sibirą. Tačiau norint suprasti Dievą ir jo planą kiekvienam žmogui, reikia pereiti daugybę sunkių išbandymų. Netgi labai senuose Vedų raštuose apie slavų tautas yra skyrius, kuriame rašoma, kad su jais prasidės nušvitimo amžius žemėje, bet per kančią joms atsivers kelias į Dievą. Dėl šios malonės iš viršaus mūsų šalyse yra toks chaosas, bedievystė, tuštybė, apgaulė ir karai. Žmonėms neduota suprasti Dievo planą, tačiau teisingu keliu galime eiti tik klausydami nesavanaudiškų jo tarnų. Tai svarbu suprasti kiekvienam, nesvarbu, kokioje šalyje jis gyvena, kokį kūną gavo ar kokią religiją išpažįsta. Dievas yra gailestingas ir nuolat siunčia mums savo ištikimus pagalbininkus, kad pažadintų žmonėms pirmykštę amžinos laimės ir meilės būseną. Daugelis žmonių mano, kad jie gali sutvarkyti Dievo karalystę čia, žemėje.

Seniūnų pamokymai

Tačiau Odesos vyresnysis Jonas ne kartą yra sakęs, kad čia mokykla, o ne namai, ir viskas čia genda. Čia mums buvo duotas kūnas ir gyvenamoji vieta mokymų metu.

Įžvalgus senolis paminėjo ir Rusijos žlugimą. Jis pasakojo, kad tais karaliaus valdymo laikais žmonės didžiavosi savo aukšta padėtimi. Vienuoliai pamiršo asketizmą ir kūno įsigijimą raminimui, paskendę malonumuose. Ir Dievas išliejo gailestingumą, kad žmonės toliau nenugrimztų į puikybę ir nepražūtų po mirties. Jėga buvo perduota kitoms jėgoms, bet kai jos priveda žmones į tam tikrą kančios lygį, jos turi nuolankumą ir kantrybę. Tada Dievui tai patinka, ir jis vėl grąžina jiems geriausius savo mokinius iš tremties ir iš kitų vietų atgal pamokslauti.

Dievo apreiškimas

Todėl nuo vaikystės Odesos vyresnysis Jonas nenuilstamai meldėsi ir dirbo. Jis laukė savo laiko išeiti pas žmones su ypatinga misija. Mirti lengva, bet gyventi dorai – sunku. Dievo Motina visada buvo šio nuostabaus žmogaus globėja. Vieną dieną jaunystėje, dirbdamas laukuose iki vėlyvo vakaro, užmigo prie lauką suarusio traktoriaus vairo. Ir staiga, pabudęs, priekyje pamatė moterį. Staigiai sustojęs Jono tėvas (tuomet dar Vladimiras) išbėgo iš traktoriaus pažiūrėti, kas atsitiko, išsiaiškinti, kas tai. Bet ten nieko nebuvo, toje vietoje, kur pamatė moterį, buvo skardis. Tada atėjo supratimas, kad tai pati Dievo Motina.

Rimta liga

Sunkiai dirbdamas įvairiose srityse, net nebaigęs vidurinės mokyklos (tik keturios klasės), sulaukęs 40 metų Vladimiras susirgo tuberkulioze. Supratau, kad atėjo laikas, kai reikia galvoti apie sielą, o ne tik apie kūną. O būdamas ligoninėje, matydamas, kiek žmonių ten kenčia ir miršta, davė įžadą Viešpačiui, kad jei neleis jam mirti, atiduos jam gyvybę ir eis pas vienuolius.

Davė vienuolinius įžadus

Taip ir atsitiko. Sužinojęs, kad Kaukaze gyvena vienuoliai atsiskyrėliai, Jonas tiesiai iš ligoninės į tuos kraštus nuėjo pėsčiomis. Jis susilaukė pasigailėjimo bendraudamas su iškiliomis asmenybėmis ir išsirinko sau dvasinį mokytoją – vienuolį kukšą. Jis buvo įšventintas ir įšventintas vienuoliu.

Su savo mokytojo palaiminimu ir vedimu jis išvyko į Odesą, į Šventosios Užmigimo vienuolyną. Tačiau jie jo neįleido iš karto. Jono tėvas nenusiminė ir apsigyveno netoliese, iškasoje, kurią iškasė pats. Pamaldžiai ir nuolankiai laukė progos. Taigi vienuolyne prireikė vyriškos jėgos, ir jis buvo imtasi sunkaus darbo. Buvo labai sunku, reikėjo išlaikyti nuolankumo ir kantrybės išbandymą. Tačiau tėvas Jonas iš naujokų tapo schiarchimandritu. Tik vėliau išpažinėjai tame įžvelgė Dievo apvaizdą. 1964 m. gruodį vienuolis Kukša paliko šį pasaulį, o Viešpats tais pačiais metais atsiuntė savo mokinį pakeisti jį. Nuostabūs yra Viešpaties darbai jo vaikų išgelbėjimo vardu.

Kaip vienuolis gavo laipsnius, diržus ir mantijas, neapibūdinsime vardan vyresniojo Jono, kuris taip pat nemėgo tam skirti dėmesio, šlovės. Net abatas iš viršaus (velionis tėvas Sergijus) kartą iškėlė skandalą dėl to, kad, sakoma, vienuoliai dėvi senas nutrintas sutanas. Kunigas Iona, nuolankiai ateidamas pas rektorių palaiminimo, pasilenkė, nusišluostė rankas (pataisius traktorių) į naują šilkinę sutaną, paėmė palaiminimą ir išėjo. Tačiau abatas suprato pamoką iš aukščiau ir taip pat ją priėmė oriai. Jis niekam apie tai nieko nesakė, bet išrašė naujas sutanas visiems vienuoliams, įskaitant Joną, kaip dovaną.

Šventojo Jonos pranašystės

Šventasis tėvas Jona visus labai mylėjo. Ir tai ne šiaip pamaloninantys žodžiai, o nuoširdūs patvirtinimai kiekvieno, kada nors apsilankiusio pas seniūną. Jo skambantis dieviškas balsas visada visiems įskiepijo viltį ir tikėjimą. Nuolankumas ir darbštumas įkvėpė net tuos dvasinius brolius, kurie buvo aukštesnio rango. Jis taip pat turėjo pranašystės dovaną. Tai buvo Odesos vyresnysis Jonas, kuris išpranašavo tragiškus įvykius Ukrainoje. Jį aplankydavo ir aukšti dvasiniai sluoksniai, ir ministrai, ir šalių prezidentai, ir paprasti žmonės. Nuo pat ryto ar net vakaro nusidriekė eilės, kad gautų tėvo Jonos malonę. Jis niekam nepaleido be dovanos, palaiminimo ir patepimo šventu aliejumi, kurį papildydavo lankydamas šventas vietas. Jie pakvietė jį apsistoti Athose, Lavroje, Jeruzalėje, bet visur Jona nuolankiai prašė atleidimo ir sakė, kad Dievo Motina paprašė pasilikti Užmigimo vienuolyne. O kiek nuostabių istorijų pasakoja seniūną aplankę žmonės! Odesos vyresniojo Jono spėjimai visada išsipildė.

Misionieriška veikla

Šventasis Tėvas buvo labai malonus visiems parapijiečiams. Kai kuriuos seniai vienuolyne buvusius lankytojus kunigas prisiminė vardu ir net pažinojo gimines, duodavo nurodymus ir būtinai dovanodavo. Nedidelėje kameroje kunigas miegojo ant grindų, o ant lovos gulėjo knygos ir aukos, kurios buvo kasdien pildomos ir iš karto išdalintos. Šventasis Jonas atidavė viską be pėdsakų – maistą, žinias, knygas, ikonas, gerumą, tikėjimą, gausiai pateptą šventu aliejumi. O svarbiausia – apgaubta beribe dieviška meile. Šaltyje, stovėdamas vienoje sutanoje, davė Dievo palaiminimą visiems, kurie atėjo pas jį, o pats stovėjo jau mėlynas nuo šalčio. Jis prašė Dievo palengvinti žmonių, kurie patys dar negali pakeisti savo gyvenimo, kančias. Žinoma, dalis nuodėmių tenka prašančiojo kūnui. Dėl to tokie dorybingi žmonės labai kenčia. Tėtis, ištvėręs ligas, niekada nesigriebė dėl likimo, bet džiaugsmingai sutiko visus ir davė tik gėrį. Neįmanoma aprašyti visų šventojo Jonos darbų. Jis pateikė įkvepiančių pranašysčių visai Rusijai (tai yra visoms posovietinės erdvės šalims). Kažkas jau atsitiko, kažkas dar atsitiks ir kažkas pasikeis. Visus ypač sukrėtė Odesos seniūno Jonos pranašystė apie karą. Viskas pavyko tiksliai taip, kaip jis pasakė.

Po jo mirties prasidėjo didžiulis ginčas. Kuria kryptimi bus pokyčiai – priklauso nuo pačių žmonių, jų minčių, veiksmų. Jei visi melsis ir labai stengsis gyventi pagal įstatymus, nepaisant skirtingų kalbų, šalių, religijų, tai žemėje, nors ir ne iki galo, priartės Dievo karalystė. Ir visi žmonės net ir čia gyvens laimingai, tačiau šis laikas neprailgs, todėl verčiau paskubėkite priimti šventųjų asmenų nurodymus. Juk čia vis dar ne mūsų namai, o Visagalis nori, kad apsivalytume nuo to, ko mums nereikia ir grįžtume į jo amžiną džiaugsmo, meilės, laimės buveinę, kur nėra kančios, ligos ir mirties.

Tėvas Jonas paliko šį mirtingąjį pasaulį būdamas 88 metų – 2012 m. gruodžio 18 d. Jis paliko pranašystes apie būsimą karą ir apie naują teisųjį karalių. Tačiau svarbu suprasti, kad tik sėdėti ir laukti pokyčių – kvaila. Reikia melstis ir dirbti – tai du sparnai, kurie mus nuves pas Dievą. Štai ką šventasis Jona paliko mums, nusidėjėliams. Odesos seniūnė Iona Ignatenko visus laikė savo broliais ir seserimis arba vaikais. Jo spėjimas apie dvasinį pasaulį žemėje tikrai išsipildys.

Odesos vyresniojo Jono (Ignatenkos) „pranašystės“. II dalis.
[straipsnis iš serijos apie pranašystės istoriją].

Kai šiandien straipsniuose minima Odesos vyresniojo Jono „pranašystė“ (pasaulyje Vladimiras Afanasjevičius Ignatenka, 1925–2012), dažniausiai minimas dvasinis vyresniojo sūnus arkivyskupas Georgijus Gorodencevas. Todėl siūlau skaitytojams susipažinti su paties arkivyskupo Georgijaus Gorodencevo „Atspindžiais“ apie Odesos vyresniojo Jonos „pranašystę“ 2016 m.
„Mūsų neramiais laikais daugelis savęs klausia: kas bus toliau?
Politikai ir politologai, mokslininkai ir neišmanėliai, astrologai ir kiti būrėjai dabar bando transliuoti apie ateitį, bet... dažniausiai klysta, „kišdami pirštą į dangų“.
Tuo tarpu Dievo bažnyčioje nuo Senojo Testamento laikų yra daugybė tikrų pranašų, kurie visada tiksliai nuspėdavo ateitį. Mūsų laikais yra tokių pranašų. Vienas iš jų, oh Jonas, asketizmą pradėjo Odesos Šv. Ėmimo į dangų vienuolynas sovietmečio pabaigoje. Gerai prisimenu tuos laikus – praėjusio amžiaus 70-ųjų antrąją pusę. Mes, jaunieji Odesos ortodoksai, ką tik atėję į tikėjimą, savo bandymuose, taip sakant, „prisikabinti“ prie Bažnyčios, buvome tarsi kačiukai, mesti po bažnyčios slenksčiu. Kurias iš pradžių „pasirinko“ kun. Jonas, tada dar paprastas vienuolis.
Prisimenu nedidelį namą vienuolyno teritorijoje, kuriam jis vadovavo. Buvo savotiška vienuolyno jėgainė, susidedanti iš kelių dyzelinių variklių, išjungtų iš povandeninių laivų, gaminančių elektrą. Pastarąjį sovietų valdžia parduodavo vienuoliams už tokią neįsivaizduojamą kainą, kad buvo apsimoka gaminti patiems; ypač atsižvelgiant į nuolatinius elektros energijos tiekimo sutrikimus rajone.
Taip, prisimenu, sėdime šiuose namuose ir, tolygiai burzgiant dyzeliniams varikliams, pramerkę burną klausomės pasakojimų iš vienuolinio gyvenimo ir šventųjų gyvenimo, kuriuos mums pasakojo būsimasis seniūnas. O kurios mums, užaugusiems ir išsilavinusiems ateizme, buvo tikra dvasinė mana! Jau tada apie. Jona pasižymėjo giliausiu nuolankumu ir meile Dievui bei artimui. Už tai, matyt, Viešpats suteikė jam savo malonės kupinas gydymo ir pranašavimo dovanas (plg. Jokūbo 4:6). Aš asmeniškai turėjau galimybę pastaruoju įsitikinti daug vėliau. Kai pranašiški seniūno žodžiai apie vieną dvasininką dėl pastarojo nepaklusnumo patarimui, deja, išsipildė baisiausiai.
Bet aš eisiu tiesiai prie gerai žinomos Schemos-Archimandrito Jonos pranašystės.
Pirmą kartą išgirdau tokia forma:
„Jie sako, kad prieš savo palaimintąją mirtį, kuri sekė 2012 m., Jis numatė:
„Pirmosios Velykos po mano mirties bus sočiai pavalgytos; antrasis yra kruvinas; trečias yra alkanas, o ketvirtas yra pergalingas (pergalingas) ... “.
Ir iš tiesų bent iki šiol įvykiai mūsų Ukrainoje, kur kun. Jonas, išsivystė tiksliai pagal šią prognozę. Pirmosios Velykos po seniūno mirties, 2013-ųjų Velykos, iš tiesų buvo gana sočiai pamaitintos; antrasis 2014 m. buvo kruvinas, nes Odesoje virė žudynės, o Donbase – karas; trečiosios Velykos 2015 metais buvo tikrai alkanos, nes iki to laiko viskas (išskyrus atlyginimus ir pensijas) kainavo trigubai. Dabar belieka išsipildyti šios pranašystės apie pergalingas (pergalingas) 2016-ųjų Velykas, kurios netrukus ateis, pabaiga.
Bet čia iškyla natūralus klausimas dėl šios pranašystės patikimumo!!!
Žinoma, jei vyresnysis, Schema-archimandritas Jonas tikrai taip kalbėjo, tai gana patikima. Bet asmeniškai aš to negirdėjau iš jo lūpų; o tada gal čia kažkieno fantazijų vaisius?!!!
Tačiau net pirmas žvilgsnis į šią pranašystę rodo, kad taip nėra. Pirmą kartą išgirdau 2014 metų rudenį. Ir, žinoma, iki to laiko jau įvyko daugybė jo numatytų įvykių. Todėl būtų galima, prisidengiant „pranašyste“, kalbėti apie jau buvusias „pilnas“ Velykas XIII d.; ir apie „kruviną“ 14-oje; jau tada iš išskaičiavimo buvo galima spėti, kad 15-ąją Velykos bus alkanas.
Tačiau kas 14-osios rudenį, „ATO“ viduryje, galėjo atspėti, kad kitos Velykos bus nebe kruvinos, o tik alkanos?!
Tačiau Minsko susitarimai (Minskas-2), žymiai sumažinę kraujo praliejimą Donbase, buvo sudaryti tik 15-osios žiemą!
Yra dar vienas dalykas, į kurį reikia atkreipti ypatingą dėmesį. Daugelis šią pranašystę redukuoja tik į įvykius Ukrainoje ir karą Donbase. Bet, mano nuomone, tai neteisinga. Tiesą sakant, Ukrainos žmones, o ypač Donbaso gyventojus, ištikusios nelaimės yra tik dalis tų nelaimių, kurias mūsų šalis ir mūsų žmonės patyrė per pastaruosius beveik 100 metų. Per šį palyginti trumpą laiką istorinėje perspektyvoje mes: tiesiogiai dalyvavome dviejuose pasauliniuose karuose, o antrasis buvo ypač kruvinas mūsų žmonėms; įvyko trys revoliucijos; vyko ilgas pilietinis karas ir kiti karai; vyko siaubingos bolševikų represijos; buvo didžiausias Bažnyčios persekiojimas krikščionybės istorijoje; periodiškai buvo badas ir totaliniai plėšimai, lydimi visiško gyventojų nuskurdimo ir kt. Taigi dabartiniai Ukrainos įvykiai yra ne pati liga, o tik vienas iš jos simptomų ar stadijų.
Kyla natūralus klausimas, tiksliau – trys iš karto: kodėl taip atsitiko; kada tai baigsis; ir ar tai kada nors baigsis?
Atsakydamas į pirmąjį iš šių klausimų, pasakysiu taip. Mano nuomone, šios nelaimės yra mūsų tautos suverenaus imperatoriaus Nikolajaus II išdavystės, dėl kurios buvo sugriauta autokratija ir žiaurios ritualinės caro bei jo šeimos narių žmogžudystės, rezultatas.
Kodėl šis, atrodytų, senas ir privatus nusikaltimas sukėlė tokias precedento neturinčias katastrofiškas pasekmes, jau ne kartą rašiau. Nes, kaip šv. Pauliaus, Antikristas ateis tik „kol Tas, kuris dabar sulaiko, nebus paimtas iš vidurio“ (2 Tes. 2:7).
„Suvaržymu“ šventieji tėvai suprato Romos valdžią ir Romos imperatorių, žodį „Suvaržymas“ kildinę iš žodžio „galia“ – Romos galia. Bet kadangi Rusija yra Trečioji Roma, tai šventasis caras aistros nešėjas Nikolajus II yra paskutinis Romos imperatorius. Kurio nuvertimas turėjo lemti Antikristo atėjimą, siaubingas nelaimes ir greitą pasaulio pabaigą, kuri, remiantis Apokalipsės pranašystėmis, turėjo ateiti netrukus (po 3,5 metų) po pasaulinio imperijos viešpatavimo. Antikristas.
Tačiau praėjusio amžiaus 17 metais ir per visą tą šimtmetį Dievo malone ir Dievo Motina Taip neatsitiko. Taip atsitiko ne todėl, kad Dangaus karalienė tapo Rusijos žemės karaliene, ką aiškiai parodė Dievo Motinos ikonos „Karalaujantis“ pasirodymas 1917 m. kovo 2 d. (pagal New Style). vadinamojo caro Nikolajaus II atsisakymo. Pasirodžiusi „Karalaujančios“ Dievo Motinos ikona, ji parodė, kad ji tapo ta, kuri sulaiko arba sulaiko (pastebime tą patį žodžių ryšį: Valdantis - Suvaržymas), kuris neleidžia ateiti Antikristui. Tačiau tuo pat metu mūsų žmonės, kaip atgaila, turėjo patirti griežtą bausmę už savo grynai sunki nuodėmėžemės karaliaus ir dangaus karaliaus išsižadėjimas. Tai buvo išreikšta aukščiau išvardytomis nelaimėmis, iš kurių paskutinė yra būtent Ukrainos įvykiai.
Taip, visa tai labai labai sunku, baisu ir apgailėtina!!!
Tačiau tai, kad Dievas mus nubaudė ne iki galo, o per Dievo Motinos maldas ir jos maloningą užtarimą, neleido mums visiškai pražūti veikiant Antikristui, įkvepia viltį Dievo gailestingumu. Jis taip pat nustato laiko limitą mūsų tautai ir šaliai priešiškų šėtoniškų jėgų veikimui, mūsų nuodėmei išduodant carą, taip sėkmingai jau beveik šimtą metų, Dievo leidimu, veikiančių prieš mus, o tai yra tiesioginė priežastis. mūsų nelaimių. Šis terminas yra žodžiais: „Žemiau, amžinai priešiškas“ (Ps. 102.9). Juk šimtmetis yra tiesiog šimtas metų; šimtas metų bausmės mūsų žmonėms, kurios beveik pasibaigė!!! Be to, Dievas „amžiau (ty mažiau nei šimtmečio, šiek tiek mažiau nei šimto metų) yra priešiškas“.
O tėvo Jono pranašystė apie pergalingas (pergalingas) 2016-ųjų Velykas stebėtinai tinka šiam laikotarpiui! Iš tiesų, labiausiai tikėtinas šių šimto metų skaičiavimo pradžios momentas yra 1917 m. kovo 2 d. (N.S.). Mat šią dieną įvyko mūsų tautos caro-kankinio išdavystė, kai kariuomenė ir žmonės nesukilo prieš pamišusius sąmokslininkus, neteisėtai atsižadančius caro iš Karalystės. Ir būtent nuo šios akimirkos prasideda mūsų žmonių ir šalies nelaimės: pralaimėtas, beveik laimėtas karas su Vokietija valdant carui; bolševikų perversmas; prievartinis komunizmo įvedimas (karo komunizmas); Civilinis karas; badas ir maras – vietomis badas ir kt.
Bet, jei taip yra, tai šie šimtas metų turėtų baigtis 2017 metų kovo 2 dieną, t.y. kiek mažiau nei po metų. Turint galvoje, kad Viešpats „iki karo amžiaus“ (t. y. kiek mažiau nei šimtas metų), 2016-ųjų Velykos, kurios (pagal New Style) bus gegužės 1 d., šiam laikotarpiui juo labiau tinka. Todėl visiškai įmanoma, kad būtent nuo jos Viešpats sustabdys šių egzekucijų veiksmus mūsų žmonėms, kurie yra daug rimtesni nei Egipto! Be to, ši pranašystė net ne senas žmogus, juo labiau mums perduotas per daugybę tarpininkų. Ne, ši pranašystė yra Šventajame Rašte – Ps 103:9, todėl ji yra gana patikima! O vyresniojo Jono žodžiai apie šį laikotarpį, susieti su dabartinėmis Velykomis, visiškai atitinka šią Biblijos pranašystę!
Bet aš tik žmogus, todėl galiu klysti. Juk, kaip žinote, žmogus tik siūlo, o Dievas disponuoja. Galbūt Viešpats šiuos šimtą metų laiko ne nuo mūsų tautos caro išsižadėjimo momento (tai yra ne nuo 1917 m. kovo 2 d.), o nuo piktavališko caro nužudymo dienos, t.y. nuo 1918 m. liepos 17 ar 18 d.
Galbūt, bet tada visa tai, kas išdėstyta pirmiau, galioja. Tik būtina šiek tiek perkelti būsimų įvykių laiką, palyginti su paskutine data.
Galbūt pagaliau aš klystu, t. Ar per daug pažodžiui supratote Šventojo Rašto žodžius: „Žemiau, amžinai jis priešiškas“ (Ps. 103:9)?
Gal čia šimtmetis suprantamas ne kaip šimtas metų, o kitas, neapibrėžtas laikotarpis?
Galima, bet patikrinti nesunku, tereikia palaukti iki 2018 m. liepos vidurio. Jei šiek tiek anksčiau nei šį kartą smarkios nelaimės virš mūsų žmonių ir šalies nesiliauja, tai klydau.
Ką tada daryti?
Jei laikytume Ortodoksų tikėjimas, tuomet turėtume ištverti ir tada (nes tik „kas ištveria... bus išgelbėtas iki galo“ (Mt 24,13) ir dėkoti Dievui taip: „Garbė Dievui už viską“!
Jei vis dėlto būsiu teisus savo lūkesčiais ir, galima sakyti, įvyks amžinas lūžis, nutrūks amžių senos skaudžios mūsų žmonių nelaimės, tada mes turime VILTĮ!!!“ (Arkivyskupas Georgijus Gorodentsevas, Odesa).
* * *
Kaip matote, iš paties arkivyskupo Georgijaus Gorodencevo „apmąstymų“, jis pats negirdėjo šios „pranašystės“ iš Odesos vyresniojo Jono lūpų, tačiau pirmą kartą šią „pranašystę“ išgirdo tik rudenį. 2014 m., tai yra, jis negali būti liudytoju ir nuorodos į tai yra neteisingos.
* * *
DTN.

Odesos vyresniojo Jono (Ignatenkos) „pranašystės“. III dalis.
[straipsnis iš serijos apie pranašystės istoriją].

2018 metų rugsėjo 14 dieną naujienų agentūrų svetainėje pasirodė pranešimas:
"Maskva. INTERFAX.RU - Vadovaujantis Sinodo sprendimu, priimtu per nepaprastąjį posėdį penktadienį, Maskvos patriarchato bažnyčiose sustabdomas Konstantinopolio patriarcho Baltramiejaus maldos minėjimas per Dieviškąją liturgiją.
„Kritinėje situacijoje, kai Konstantinopolio pusė praktiškai atsisakė išspręsti klausimą dialogo būdu, Maskvos patriarchatas yra priverstas sustabdyti maldingą Konstantinopolio patriarcho Baltramiejaus minėjimą dieviškųjų pamaldų metu ir, labai apgailestaudamas, sustabdyti koncelebracijas su bažnyčios hierarchais. Konstantinopolio patriarchatas“, – teigiama penktadienį Maskvoje įvykusio Sinodo pranešime.
„Be to, Rusijos bažnyčia sustabdo dalyvavimą vyskupų asamblėjose, taip pat teologiniuose dialoguose, daugiašalėse komisijose ir visose kitose struktūrose, kurioms pirmininkauja ar bendrai pirmininkauja Konstantinopolio patriarchato atstovai“, – sakė Volokolamsko vadovas metropolitas Hilarionas. Sinodo išorinių bažnytinių ryšių departamentas instruktaže po Sinodo posėdžio Maskvoje.
Tačiau tai, anot hierarcho, nereiškia eucharistinės bendrystės pabaigos, tai yra, abiejų patriarchatų tikintieji dar galės priimti komuniją iš tos pačios taurės.
Tęsiant antikanoninę Konstantinopolio veiklą Ukrainos teritorijoje Stačiatikių bažnyčia Maskvos patriarchatas, pasak metropolito, bus priverstas „visiškai nutraukti eucharistinę bendrystę su Konstantinopolio patriarchatu“, o visa atsakomybė už tragiškas šio atskyrimo pasekmes teks „asmeniškai Konstantinopolio patriarchui Baltramiejui ir jį remiantiems vyskupams. jį“.
Maskvos sinodo nariai mano, kad dabartinė padėtis Ukrainoje yra „pavojus visam ortodoksijos pasauliui“, todėl kreipiasi į visas vietines ortodoksų bažnyčias prašydami paramos, ragindami „inicijuoti brolišką panortodoksinę diskusiją apie bažnyčios padėtį Ukrainoje“. .
Prieš savaitę Konstantinopolio patriarchatas į Kijevą paskyrė du eksarchus (jo atstovus), „rengdamasis suteikti autokefaliją Ukrainos stačiatikių bažnyčiai“. Tai buvo Konstantinopolio atsakymas į Ukrainos prezidento Petro Porošenkos prašymą išleisti „Tomos“ apie vieningos šalies sukūrimą. vietinė bažnyčiašioje šalyje.
Šis Maskvos patriarchato Konstantinopolio bažnyčios žingsnis buvo vertinamas kaip invazija į kanoninę jos teritoriją ir grasino nutraukti santykius su Konstantinopoliu.
* * *
Tą pačią dieną svetainėje „Palaiminimai“ pasirodė „anoniminis“ straipsnis: „Pranašystė apie kun. Joną apie Baltramiejaus išprovokuotų pasekmes bažnytinė schizma Ukrainoje – apie bažnyčių užgrobimą ir Maskvos patriarchato Ukrainos stačiatikių bažnyčios persekiojimą“, kuris greitai pradėjo plisti internete.
Čia yra visas tekstas:
„Paskutiniais Schema-archimandrito Jonaho (Ignatenko) gyvenimo metais mes keletą kartų su juo susitikome Odesoje, Šventosios Užmigimo vienuolyne, kur jis dirbo. Batiuška atsakė į mūsų klausimus apie dvasinį gyvenimą ir išganymą, klausimus iš praeities istorijos ir ateities įvykių. Kartais, net mūsų neklausęs, jis pats pradėdavo pasakoti apie tai, kas mus domino ir neramina. Vieną dieną, 2009 ar 2010 m., jis pradėjo kalbėti taip.
Ateis laikas, kai vieną dieną parapijiečiai ateis į pamaldas vienuolyne vakare Vėlinėms, ir viskas bus kaip įprasta: tos pačios giesmės, tie patys vienuoliai ir išpažinėjai, kaip visada. O ryte atėję į liturgiją staiga ims žvelgti į aplinką ir suglumti: čia nėra pažįstamų vienuolyno gyventojų veidų, vietoj vienuolyno kunigų, kažkokie. nepažįstami žmonės…
Parapijiečiai vieni kitų klaus, o niekas nieko nesupras.
O atsitiks taip, kad naktimis autobusai bus varomi į vienuolyną, visi vienuoliai bus išvaryti iš celių, sukrauti į autobusus ir išvežti nežinoma kryptimi. O kitus į vienuolyną atves, svetimus, ne mūsų Bažnyčią. Tai bus vienuolyno užgrobimas. Ir taip bus visur Ukrainoje.
Po tokios istorijos apie. Jono sieloje apėmė skausmingas jausmas: ar tikrai jie visus nužudys?
Ir nebeliks gerai žinomų nuolankių vienuolių, išmintingų išpažinėjų ir įžvalgių vyresniųjų veidų?
Ir kaip tada mes visi galime maitintis, kaip galime išpažinti ir priimti komuniją, kaip galime gyventi ir būti išgelbėti apskritai?
Tada, apstulbusi nuo tokios seniūno žinios, mes nekėlėme klausimų, kaip tai įvyks, kas tai suorganizuos, kur išveš vienuolius, ar juos sušaus, ar dar ką su jais padarys?
Ir tik po metų, kitame susitikime su kun. Jonai, mums pavyko sužinoti atsakymus į kai kuriuos iš šių klausimų.
Ir dabar, 2018 m. rugsėjo 10 d., kai Konstantinopolio patriarchas Baltramiejus priėmė neteisėtą, nekanoninį sprendimą įteisinti vadinamojo Kijevo patriarchato schizmatiką, suteikiant jiems oficialų bažnyčios statusą, bažnyčių ir vienuolynų užgrobimo mechanizmas tapo matomas.
Jei pastaraisiais metais niekieno nepripažinti ir neturintys statuso bažnyčios schizmatikai su policijos sutikimu arba tiesiogiai dalyvaujant Ukrainoje užgrobė 50 oficialios Bažnyčios bažnyčių, tai suteikdami joms nepriklausomos autokefalinės bažnyčios statusą, Ukrainos civilinė valdžia galės padaryti drąsiausius neteisėtus veiksmus UOC-MP atžvilgiu. Net jei šio statuso nepripažįsta nė viena vietinė ortodoksų bažnyčia.
Ką sužinojome po metų iš kun. Joną apie artėjančius liūdnus tolimos ateities įvykius, kurie jau artėja dabar?
Gyventojai nesušaudyti. Visi jie bus išvežti iš miesto ir išleisti į atvirą lauką. Ir net pasakė, kur jie atvyks.
O kaip su įsibrovėliais?
Jie stengsis tarnauti užimtose šventyklose ir apgaudinėti žmones savo tariamu teisėtumu. Bet žmonės jais nepatikės. Į tokias užgrobtas šventyklas ir vienuolynus beveik niekas neis. Jie stovės tušti. Schizmatikai liks be nieko. Ir maždaug po šešių mėnesių jie išeis gėdingai.
* * *

Tuo pat metu „suvereni tauta“, kurios galvose yra tik asmeninis praturtėjimas valstybės (liaudies) lėšomis, nuolat plevėsuoja, negalėdami ar tiesiog nesirūpindami geriau užmaskuoti savo „tikrųjų ketinimų“, kurie vis dar šviečia. kiaurai iš visų plyšių jų išgalvotuose „Klastotėse“ apie patriotinę pranašysčių istoriją.
Kodėl tai vyksta?
Nes yra Dievo Apvaizda, yra patriotinė pranašysčių istorija, yra pranašysčių seka!!!
Deja, reikia pripažinti, kad tarp šių dienų Rusijos žmonių, net nuoširdžiai tikinčių Dievo egzistavimu ir stačiatikybe, dėl didelio tautos beprotybės ir „dvasinio nuskurdimo“ beveik niekas nesupranta, kad šios „įžūlios“ svajonės „Pasaulinė lyderystė“ – tai pati „Antikristo pagunda“, apie kurią Šventasis Raštas įspėjo visus krikščionis prieš 2000 metų.
Nenuostabu, kad ne taip seniai vienas iš dvasininkų atstovų pareiškė:
„Rusijos žmonių ir ypač valdžios būsena persmelkta neurotiško, giliai skausmingo katastrofiško nepilnavertiškumo komplekso, kuris nesuderinamas ne tik su Ortodoksų krikščionybė bet ir su elementaria etika...“.
Tačiau nežinomam šios „klastos“ autoriui kyla klausimas:
„Ir taip atsitiks, kad naktimis autobusai bus nuvaryti į vienuolyną, visi vienuoliai bus išvaryti iš celių, sukrauti į autobusus ir išvežti nežinoma kryptimi. O kitus į vienuolyną atves, svetimus, ne mūsų Bažnyčią. Tai bus vienuolyno užgrobimas. Ir taip bus visur Ukrainoje...“.
Ką aš galiu pasakyti!!!
Galima užduoti tik retorinį klausimą:
"Kada jūs, Kremliaus "interneto patriotai", kurie kovoja už "liaudies" pinigus rašydami tokias pasakas, nustosite meluoti saviškiams"???
Klausimas grynai retorinis, nes, aišku, niekada, ar bent kol Kremlius nemokės ir gerai nemokės už tokius "fake"!!!
Kalbant apie pranašystes „dienos tema“:
„Jie bandys tarnauti užimtose šventyklose ir apgaudinėti žmones savo tariamu teisėtumu. Bet žmonės jais nepatikės. Į tokias užgrobtas šventyklas ir vienuolynus beveik niekas neis. Jie stovės tušti. Schizmatikai liks be nieko. Ir maždaug po šešių mėnesių jie išeis gėdingai.
Jau vien iš to, kad tiek metų „anoniminių kovotojų“ iš piršto (jei ne blogiau) čiulptą „patriotinę idėją“ vis dar papildo tokie panašūs „apgailėtini agitatoriai“, galima daryti neišvengiamą išvadą, kad Kremlius iš esmės neturi ką pasakyti jūsų žmonėms.
Tik melas, melas, melas!!!
* * *
DTN.

Odesos vyresnysis Jonas gyveno XX ir XXI amžius

Ar tikite pranašystėmis? Turiu omenyje ne naujus šarlatanus, kurių dešimčia centų. Iš tiesų, XXI amžiuje madinga būti burtininku ar ragana. Turiu galvoje žynius, kurių pranašystės praėjo per amžius. Tie pranašai, kurie gyveno tuo metu, kai žyniai galėjo būti laikomi bepročiais arba apsėstais. Dėl ypatingo pasaulio matymo tokius žmones galima net sudeginti ant laužo. Šiame straipsnyje norėčiau papasakoti apie vieną senuką, apie tokį pranašą kaip Jona iš Odesos.

Šis seniūnas gyveno XX–XXI a. Jis gimė dar 1925 metais daugiavaikėje šeimoje. Senolio gyvenimas nebuvo lengvas. Pinigų šeimoje nebuvo, todėl Jonas nuo mažens padėdavo tėvams, todėl net negalėjo baigti mokyklos. Jo šeima gyveno kaime, tėvai buvo dievobaimingi žmonės, darbštūs. Trečiajame dešimtmetyje valdžia iš Jonų šeimos atėmė viską, įskaitant karvę, kuri juos šėrė. Nuo tada, būdamas labai jaunas, jis turėjo pradėti dirbti nebaigęs mokyklos, kad užsidirbtų pragyvenimui.

Per Antrąjį pasaulinį karą Jonas dirbo gamykloje, tempė anglį, kur pakenkė savo sveikatai. Pasibaigus karui, dirbo įvairiose vietose. Iš pradžių traktorininku, paskui kasykloje, vėliau naftininku.

Jam atsitiko jaunystėje stebuklingas įvykis. Būdamas traktorininku, važiavo traktoriumi ir iš nuovargio užmigo. Staiga pabudęs priešais automobilį pamatė merginą ir staigiai stabdė. Išlipęs iš automobilio, nieko nematė. Tačiau iš kitos pusės pamatė, kad stovi ant paties skardžio krašto, į kurį vos neįkrito. Jona tvirtina, kad tokiu būdu jį išgelbėjo Dievo Motina.

Tačiau vyresnysis į dvasinį pasaulį atėjo pavėluotai. Būdamas 40 metų susirgo tuberkulioze. Tada jis meldėsi Viešpaties išgelbėjimo, pažadėdamas, kad pakeis savo gyvenimą ir taps dvasingu žmogumi. Išgirdęs jo maldas, Viešpats jam padėjo. Tada Jona išvyko į Kaukazą ir ten keletą metų gyveno tarp vienuolių atsiskyrėlių. Gavęs palaiminimą, išvyko į Odesą, bet į bažnyčią iš karto nebuvo priimtas, o seniūnas turėjo išsikasti sau duobę pajūryje ir joje gyventi, pasislėpęs už lapų. Vėliau vienuolynui prireikė didelės darbo jėgos, todėl jis atsidūrė Šventosios Užmigimo vienuolyne, kur iš pradžių dirbo traktorininku.

Vienuolyne jis atliko darbo darbus. Nieko negailėjo. Jis pjovė žolę, prižiūrėjo ir valė galvijus. Jona nebuvo pikta prieš žmones, nors daugelis su juo elgėsi blogai. Kartais net užpylė ant jo šlaitų. Seniūnas turėjo miegoti karvidėje kartu su galvijais.

Seniūnas visada galėjo paguosti geru žodžiu ir malda

Odesos Jono ministerija

Jau būdamas kunigu Jonas kalbėjo žmonėms apie atleidimą ir sakė, kad vargai ir bėdos nėra bausmė, tai yra Viešpaties išbandymai. Jis visada galėjo paguosti ir geru žodžiu, ir malda, už ką parapijiečiai jį labai mylėjo. Išėjus į darbą jį apsupo minia – apie du šimtus žmonių. Ir taip buvo visą laiką. Sutikti seniūną žmonės eilėse rikiuojasi nuo nakties.

Ir jie pas jį atvyko ne tik iš Odesos, ir net ne tik iš Ukrainos, bet iš visos posovietinės erdvės. Jis visada stengėsi visiems padėti. Sklido gandai apie jo gydomąją maldą. Buvo sakoma, kad jis gali išgydyti ne tik sielą, bet ir kūną. Kai kurie netgi tvirtino, kad Jona gali skaityti mintis. Priimdavo žmones prie savo lovos, jau sunkiai sirgdamas, iki pat mirties. Visuomet visus išklausydavo ir padėdavo, bet niekuo nesiskųsdavo, net kai skaudėdavo. Ir tėvas visada siekė padovanoti žmogui kokią nors dovaną ir duoti savo pamaldų palaiminimą.

Kol liga jo neapėmė, Jonas siekė aplankyti įvairias šventoves. Ten jis rinko aliejų, kuris buvo stebuklingas. Apskritai visi jį pažinoję sakė, kad jis buvo geras, simpatiškas. Jis matė žmonių negalavimus ir padėjo malda. O kai kas nors prašė palaiminimo, tai duodavo tik tuo atveju, jei žmogus galėjo padaryti tai, ko prašė.

Jona daugiau nei keturis dešimtmečius dirbo dvasininku. Pas jį patarimo ir pagalbos ateidavo žmonės iš visos posovietinės erdvės. Žmonės ėjo link jo.

Kai jis mirė, niekam nebuvo leista jo matyti. Su juo iki pat pabaigos liko tik vienas parapijietis. Su juo skaičiau maldas. Kai Jonas meldėsi, jam nereikėjo nuskausminamųjų, padėjo Dievo žodis. Seniūnas mirė 2012 metų gruodžio 18 dieną.

Jonas pranašavo Ukrainai sunkų likimą

Odesos Jono prognozės

Kunigai turi tam tikras vizijas apie žmones, apie pasaulio ateitį, apie mūsų planetą ir apie tai, kas bus po mūsų. Remdamiesi šiomis žiniomis, Dievo naujokai skelbia savo pranašystes, vadinamąsias prognozes. Jie gali matyti tai, ko nemato kiti. Taip atsitiko su Jonu iš Odesos, jis taip pat galėjo nuspėti ateitį, nors dėl išsilavinimo stokos negalėjo gerai išreikšti savo minčių. Jo prognozės nebuvo miglotos, tačiau buvo gana sunku jas tiksliai suprasti.

Apie Ukrainą ir III pasaulinį karą

Paskutiniais savo gyvenimo metais Jonas pranašavo Ukrainai sunkų likimą. Jis sakė, kad nelaimės Ukrainą ištiks praėjus metams po jo mirties. Šalies teritorijoje prasidės baisūs pokyčiai ir bėdos. Šios bėdos truks trejus metus ir sukels badą, karą, taip pat tai, kad brolis eis prieš brolį. Visų laukia baisūs pokyčiai, kuriuos, pasak seniūno, adekvačiai išgyventi pavyks ne kiekvienam. Ir, kaip parodė praktika, prognozės dėl Ukrainos išsipildė. 2013 metų pabaigoje šalyje įvyko baisus perversmas, dėl kurio tarp brolių kilo ir badas, ir karas.

Jo pranašystėse taip pat buvo galimas pasaulinis karas. Jona tvirtino, kad karas prasidės dėl mažos šalies, esančios pasienyje su Rusijos Federacija.

JAV ateitis Jonos žodžiais

Jo pranašystėse buvo teigiama, kad karo veiksmai prasidės ne dėl Rusijos ir Jungtinių Amerikos Valstijų nesantaikos, o dėl konfliktų šioje šalyje. Šios valstybės politinis nestabilumas gali sukelti skaudžių pasekmių. Prieš mirtį jis tvirtino, kad Rusijoje bus atkurta monarchija, o galva – bus didysis karalius. Vienas atvyks į Rusijos žemę Ortodoksų religija. Jo supratimu, Rusija ir Ukraina yra viena šalis ir neturėtų būti susiskaldymo. Apie tai verta pagalvoti, tačiau daryti išvadas dar neapgalvota. Nes pranašystė dar neišsipildė.

Puikus senukas pasakė, kad ateis diena, kai doleris nuvertės

Apie pasaulio valiutą

Ir čia yra įdomi prognozė apie pasaulio valiutą, būtent dolerį. Jona nesuprato, kodėl žmonės taip troško paimti į rankas dolerius. Anot jo, ateis diena, kai ši valiuta nuvertės, žmonės ją tryps ir jos niekam neprireiks. Tuo irgi galima patikėti, nes JAV spausdina daugiau pinigų nei šalies aukso atsargos, ir anksčiau ar vėliau jie gali sugrįžti pas juos.

Jona nepasakojo žmonėms apie mirtį, jis pranašavo apie Viešpaties žmonijai duotus išbandymus sielų ir minčių apvalymui. Didysis seniūnas pasakė, kad šį baisų laiką reikia priimti nuolankiai ir nuolankiai. Jis prašė žmonių šiais sunkiais laikais pamatyti savo klaidas. Jis sakė, kad žmonija neklausys pranašų ir žmonės pamirš Dievą, o tada Dangaus karalystė atsiųs į Žemę žmogų, kuris atneš su savimi naują pradžią. Bet prieš malonei nusileidžiant žemei Dievo tauta laukia ugnies, kardo ir netikro pranašo išbandymo.

„iš Odesos srities pranešė vyresniojo Jono (Ignatenkos) prognozės ...

„Praėjus metams po mano mirties prasidės dideli sukrėtimai, bus karas. Tai truks dvejus metus. Po to bus Rusijos caras“, – sakė Odesos Švč. Užmigimo vienuolyno nuodėmklausys vyresnysis Jonas. Jis atgulė Viešpatyje 2012 m. gruodžio 18 d. 2013 metų gruodį prasidėjo antrasis Maidanas ir pilietinis karas Ukrainoje.

Šventajame Užmigimo vienuolynas Odesoje, 16-oje Didžiojo fontano stotyje, gyveno nuostabus senukas - Schema-archimandritas Jonas (Ignatenko). Visi tikintieji krašto žmonės apie jį žinojo, gerbė jį kaip teisųjį, stojo pas jį patarimo ir palaimos.

Didžiulis Jonos tėvo populiarumas tarp žmonių jam buvo sunkus kryžius, kurį jis rezignuotai nešė. Savo požiūriu į tai jis buvo idealas šiuolaikinė vienuolystė, tikros atgailos ir nuolankumo įvaizdis... Prieš pat mirtį, kaip sakoma, vyresnysis pasakė:

Praėjus metams po mano mirties, prasidės dideli sukrėtimai, bus karas. Tai truks dvejus metus.

Kaip viskas prasidės? Amerika puls Rusiją?

Rusija puls Ameriką?

Ir tada kas?

Vienoje šalyje, mažesnėje už Rusiją, kils labai didelių netvarkų, bus daug kraujo. Tai truks dvejus metus. Tada bus Rusijos caras.

Kaip sakoma, seniūnas išpranašavo, kad pirmosios Velykos prasidėjus neramumams Ukrainoje bus kruvinos, antrosios – alkanos, trečiosios – pergalingos.

Jo žodžiai: „Nėra atskiros Ukrainos ir Rusijos, bet yra viena Šventoji Rusija“. Jis: „Ko tu vaikioji šitą dolerį... Žiūrėk, taip, tie doleriai kaip lapai rudenį, vėjas važiuos keliu, niekas paskui juos nenusilenks, bus pigiau už popierių...“

Jo mėgstamiausias atvaizdas, prieš kurį jis meldėsi ir ilsėjosi pastaraisiais mėnesiais, buvo Sirijos Dievo Motina. Jis taip pat pavadino tai „Pamirštųjų atkūrimu“. Tai buvo vienos ikonos kopija, kuri šventykloje liejo mirą jaunos Dievo Motinos ašaros pavidalu. Tėvas kalbėjo taip: „O kūdikėlis Jėzus trenkia jai į kaklą ir sako: neverk, mama, aš visų pasigailėsiu, išgelbėsiu visus, dėl kurių tu verki“.

Pastaraisiais mėnesiais tėvas sakė: „Neliūdėk, mes bendrausime dvasiškai. Meilė yra aukščiau už viską, Meilė nugali viską.

2012 m. gruodžio 18 d. Viešpatyje ilsėjosi vyresnysis Jonas, Odesos Šventosios Ėmimo į dangų vienuolyno nuodėmklausys. Po metų prasidėjo antrasis Maidanas ir pilietinis karas Ukrainoje.