Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazeh mieste stačiatikių bažnyčiaįsikūręs Maskvos istoriniame Baltojo miesto rajone, sostinės centriniame administraciniame rajone. Turi kultūros paveldo objekto statusą. moderni šventykla pastatytas 1861 m., suprojektuotas architekto Michailo Dorimedontovič Bykovskio, neorenesanso ir istorizmo stiliais. Statybą finansavo žinomas Maskvos pramonininkas Jevgrafas Vladimirovičius Molchanovas, valstybės tarybos narys ir 1-osios gildijos pirklys.

Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazakh – panoraminis vaizdas „Yandex“. Kortelės

Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios pastatas Gryazakh atrodo didingai, tačiau jame trūksta kai kurių klasikinių religinio pastato atributų. Jo varpinės ir kupolai buvo nugriauti sovietmečiu. Iš Pokrovkos gatvės pusės šventyklą puošia didelis piliastrinis portikas. Pastato veranda pagaminta neįprasto stiliaus, vizualiai primenanti triumfo arką. Pastatas dekoruotas masyviu tinko frizu, naudojant gėlių ornamentus.

Tvarkaraštis

Pamaldos Gryazacho Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje vyksta švenčių dienomis, taip pat šeštadieniais ir sekmadieniais. Pirmadieniais meldžiamasi vienuolio Dovydo iš Gareji garbei. Trečiadieniais prie ikonos vyksta pamaldos Dievo Motina„Trys džiaugsmai“, o ketvirtadieniais – akatistas šv.Mikalojaus Stebukladario garbei.

Liturgijos vyksta kasdien, nuo 8:00 val. Sekmadienį 8:30 val. Darbo dienomis pamaldos prasideda 18:00, šeštadienį ir sekmadienį jos vyksta 17:00.

Šventyklos šventovės

Pagrindinė bažnyčios šventovė – Trijų džiaugsmų Dievo Motinos ikona. Kiekvieną trečiadienį ikona išimama iš altoriaus pagerbimui ir vyksta pamaldos. Į šias pamaldas melstis ir pagalbos prašyti stebuklingosios Dievo Motinos ikonos suvažiuoja žmonės iš viso miesto ir apylinkių.

Kita šventyklos šventovė – Šv. Dovydo Garejiečio ikona su dalele jo relikvijų. Kiekvieną pirmadienį pas ją vyksta pamaldos, į kurias ateina prašyti pasveikimo nuo ligų, prašyti dovanoti vaiką ir sėkmingo gimdymo. Dovydas iš Gareji – didis Rytų krikščionių vienuolis, padėjęs moterims išgydyti ligas ir padovanojęs gimdymo stebuklą.

paaukota šventyklai sena piktograma labai prastos būklės, ant kurios išlikę tik dviejų šventųjų atvaizdų kontūrai. Nutarta pavaizduoti šioje bažnyčioje gerbiamus šventuosius Petrą ir Fevroniją. Šie Rusijos ortodoksų šventieji padeda jiems besimeldžiantiems sutuoktiniams, kuriems reikia išspręsti šeimos problemas. 2004 m. iš Muromo miesto buvo atgabentos šventųjų Petro ir Fevronijos relikvijų dalelės, kurios buvo pritvirtintos prie jų ikonos.

Šventykloje taip pat yra Simferopolio ir Krymo arkivyskupo šventojo Luko ikona su trimis kapsulėmis. Juose yra gabalas jo karsto, žemė iš kapo ir dalelė relikvijų. Net šioje šventykloje tikintieji gali nusilenkti šventojo teisuolio Jono Kormjanskio ikonai su dalele jo relikvijų. Čia taip pat saugoma antimensija su Rygos ir Latvijos arkivyskupo Jono (Pommero), Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupo hieromartyro relikvijų dalele.

Istorija

Pirmieji mediniai pastatai šioje vietoje atsirado XVI a. Tuo pat metu buvo pastatyta pirmoji bažnyčia – dabartinės šventyklos pirmtakas. Bažnyčia buvo užfiksuota 1547 m. ir pašventinta šv. arkivyskupo Bazilijaus Didžiojo garbei.

Šventykla gavo pavadinimą „Gryazeh“ dėl savo vietos netoli Rachka upės, kuri yra linkusi į didelius potvynius. Neretai šventoriuje susiformuodavo didelė bala ir būdavo nepravažiuojamas purvas. Pats upelis atėjo iš Pogany, kurie dabar vadinami Chistye Prudy. 1759 m. Račka buvo uždaryta vamzdyje, purvo problema buvo išspręsta, tačiau šventyklos pavadinimas išliko jam šimtmečius.

Netoli bažnyčios XVI amžiaus pabaigoje iškilo garsieji Užtarimo vartai. 1619 m. užtarimo vardu buvo pastatyta koplyčia su altoriumi ir sostu pamaldoms. Šventoji Dievo Motina. Dar po 6 metų iškilo antroji Švenčiausiosios Trejybės koplyčia. Kada buvo pastatyta pirmoji akmeninė šventykla, tiksliai nežinoma. Yra tik dokumentiniai įrodymai, kad statybos čia vyko 1701 m. nauja bažnyčia.

Dėl nestabilios žemės 1741 m. buvo sugriauta varpinė ir du restoranai. 1745 m. buvo nuspręsta pastatyti naują šventyklą, bet be Vasiljevskio koplyčios. Kai kuriais gerai žinomais duomenimis, to pastato autorius buvo Ivanas Fedorovičius Mičurinas, garsus architektas, Maskvos imperatoriškosios sostinės plano autorius. Per kelerius ateinančius metus buvo pašventintos Švenčiausiosios Trejybės ir Švenčiausiojo Dievo Motinos įteikimo koplyčios.

1812 m. Tėvynės karo sunaikinimas nepaveikė Gryazeh Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčios. Dokumentinių įrodymų apie bažnyčios turto praradimą nėra. Tačiau dėl visiško Maskvos restruktūrizavimo po gaisro ir karinio sunaikinimo 1819 m. buvo pradėtas statyti naujas bažnyčios pastatas. Jis buvo pašventintas ir parapijiečiams atidarytas 1826 m. Dabartinė bažnyčia pastatyta ir pašventinta 1861 m. Jo statybos metu buvo panaudoti senojo pastato sienų fragmentai. Vakarinėje dalyje kadaise stovėjo daugiapakopė aukšta varpinė, kuri iki mūsų dienų neišliko.

Pastatas kapitališkai suremontuotas 1899 m. Perdažytos bažnyčios sienos, visiškai atkurtas marmurinis ikonostasas ir visas auksavimas, nupirkti reikalingi indai. 1930 m. bažnyčią bolševikai uždarė ir pradėjo naudoti kaip klėtis.

Nuo šeštojo dešimtmečio vidurio bažnyčia buvo naudojama kaip kultūros namai. Šiais tikslais vykdomas didelio masto šventyklos vidinių sienų pertvarkymas. Trečiasis aukštas baigiamas statyti iki šiaurinio bažnyčios praėjimo. Koncertų salė buvo įrengta centriniame praėjime, o vietoje altoriaus pastatyta scena. Drebantis šios vietos gruntas vėl pasijuto, kai 1979 metais pastato lubos buvo nuklotos plyšiais. Kapitalinis remontas buvo atliktas iki 1981 m. Po to iki 1990-ųjų pastate veikė Maskvos srities profesinių sąjungų komiteto laisvalaikio centras.

1992 m. bažnyčia grąžinta į krūtinę Stačiatikių bažnyčia. Šventyklos Trejybės koplyčia pašventinta 1992 m. birželio 14 d., tuo pačiu metu vyko pirmoji liturgija. Pamaldos vyko tik šioje bažnyčios dalyje, aktų salė iš centrinio praėjimo baigta statyti 2001 m. Centrinis praėjimas buvo pašventintas 2002 m. sausio mėn. Grindys buvo netvarkingos, todėl prireikė dar vieno pastato remonto. Remonto darbų metu buvo pastatyta moderni šildymo sistema. Viešpaties įžengimo į Jeruzalę dieną, kuri švenčiama 2004 m. balandžio 4 d., atnaujintoje Gryazeh Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčioje buvo surengtos pirmosios dieviškosios pamaldos.

Kaip ten patekti

Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčia Gryazeh yra Pokrovka gatvėje, 13. Netoliese yra trys metro stotys:

• "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" ir "Sretensky Boulevard" - nuo čia galite nueiti iki šventyklos, atstumas yra nuo 850 iki 980 metrų. Taip pat galima nuvažiuoti autobusu numeriu 3H arba tramvajais 3, 39 ir A iki stotelės "Pokrovsky Gates".
• „Kitai-Gorodas“ – pėsčiomis iki šventyklos nuo 6-ojo įėjimo apie 10 minučių (atstumas 840 metrų). Iki stotelės „Pokrovsky Gates“ galite nuvažiuoti autobusais Nr. m3, n3, t25 arba 122.

Viešuoju transportu Tramvajumi arba autobusu galima pasiekti Gryazeh esantį Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią. Artimiausios stotelės:

• Pokrovskio vartai: tramvajai Nr. 3, 39, A, autobusas Nr. 3N. Eiti apie 110 metrų.
• „Armėniška juosta“: autobusai 122, n3, m3, t25. Pėsčiomis 3 minutes, atstumas 280 metrų.
• Kino teatras „Zvezda“: autobusai Nr. 40 ir B. Pėsčiomis apie 890 metrų.
• „Metro Kitay-Gorod“: autobusai Nr. 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3. Iki šventyklos reikia nueiti 1,1 kilometro.

Norint važiuoti taksi, patogiausia naudotis šių operatorių mobiliosiomis programėlėmis: Maxim, Yandex. Taksi, „Uber“, „Lucky“, „Gett“, „Citymobil“.

Vaizdo įrašas apie Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią Gryazeh mieste

Pirmosios bažnyčios statyba dabartinės Šventosios Trejybės bažnyčios vietoje Gryazeh yra susijusi su XVI amžiuje kai prie Stromynskajos kelio (dabar Maroseyka) pradėjo kurtis kilmingos imigrantų šeimos iš Novgorodo ir Pskovo. Pirmoji mūrinė bažnyčia pastatyta 1649 m. 1701 m. bažnyčia buvo atstatyta, pastatyta nauja Įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią koplyčia. 1819 m. ši šilta, tuo metu apgriuvusi bažnyčia buvo išardyta ir pastatyta nauja su Dievo Motinos katedros praėjimais arba Dievo Motinos ikona „Trys džiaugsmai“, kuri švenčiama tą dieną. Dievo Motinos katedros sausio 8 d. ir Mikalojaus Šv.

Yra įdomi istorija, susijusi su Trijų džiaugsmų piktograma. Piktograma yra sąrašas arba itališkos Rafaelio „Šventosios šeimos“ piktogramos kopija. Ji atkeliavo į šventyklą XVIII amžiaus pradžioje, Petro I laikais. Tada grįžo vienas iš dailininkų, išsiųstas studijuoti į Italiją, atsinešė itališkos ikonos kopiją ir paliko ją savo giminaičiui. Gryazeh Švč.Trejybės bažnyčios rektorius. Po menininko mirties kunigas pastatė ikoną ant šventyklos verandos. Po kurio laiko vienos moters vyras buvo apšmeižtas ir išsiųstas į tremtį. Dėl to dvaras buvo paimtas į iždą. Be visų bėdų, jos vienintelis sūnus buvo sučiuptas priešo. Vargšė moteris ilgai šaukėsi Švenčiausiojo Dievo Motinos prašydama padėti jai šiose bėdose. Ir kartą per maldą ji išgirdo balsą: „Surask Šventosios Šeimos ikoną ir prieš ją melskis!..“ Nukentėjusysis rado ikoną Grjazacho Šventosios Trejybės bažnyčios prieangyje ir meldėsi priešais tai. Ir labai greitai ją pasiekė trys geros žinios: vyras buvo išteisintas, dvaras grąžintas, o mylimas sūnus grįžo iš priešo nelaisvės. Būtent po to ikona gavo pavadinimą „Trys džiaugsmai“ ir tapo pagrindine šventyklos šventove.

Piktograma įsimylėjo Rusijos žmones, ji buvo ypač gerbiama Done ir Kubane. Buvo tikima, kad malda prieš ją padeda į žygį išėjusius kazokus grįžti namo.

1861 metais šventykla buvo kapitaliai suremontuota pagal M. D. Bykovskio projektą. Architektas sudėjo ant polių. Kartu įdomu tai, kad dešinėje pasirodė esantis pagrindinis Švč.Trejybės bažnyčios altorius, o centrine – Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“ koplyčia.

Dar viena šventyklos šventovė – šventojo Dovydo Garedžiečio, didžiojo VI amžiaus gruzinų asketo, ikona. Šventasis Dovydas iš Gareji turi Dievo malonę padėti moterims, kenčiančioms nuo jų negalių ir negalavimų, susijusių su gimdymu. Jie kreipiasi į jį su malda, kad padėtų gimdyti, padovanotų vaiką ar išgydytų negalavimą, taip pat padėkojo už tai, kad gavo tai, ko prašo. Pagrindas tokiai maldos kreipimasis pasitarnavo kaip epizodas iš vienuolio gyvenimo, perteikiantis mums jo gyvenimą. Vienuolis Dovydas iš Garedžio į Gruziją atvyko iš Sirijos VI amžiaus viduryje ir apsigyveno Tbilisio apylinkėse. Jis buvo pamokslininkas krikščioniškas tikėjimas, dėl ko prieš jį ginklą patraukė ugnį garbinantys kunigai. Įtikinę vieną suviliotą merginą, jie paskelbė jį jos gėdos kaltininku. Gyventojų iškviestas į teismą, gerbiamasis priėjo prie mergaitės ir lazda palietęs jos įsčias paklausė: „Ar aš tavo tėvas? Iš gimdos pasigirdo balsas: „Ne“, ir buvo įvardijama tikroji jos kritimo kaltininkė. Po to, visų akivaizdoje, mergina pagimdė akmenį. Prisimindamas dangiškąjį užtarimą, vienuolis tame kalne prašė Viešpaties gydomojo šaltinio, į kurį gruzinų moterys vis dar griebiasi savo moteriškų negalių.

1929 metais šventykla buvo uždaryta. Jame veikė klėtis, o nuo šeštojo dešimtmečio vidurio – klubas. Buvo nugriautas būgnas ir varpinė; viduje viskas smarkiai perstatyta, o centriniame praėjime įrengta aktų salė.

1992 m. pastatas vėl buvo perduotas bažnyčiai.

Dabar šventyklos rektorius yra arkivyskupas Jonas Kaleda.

Šventyklos diena – Sekminių šventė (kilnojama šventė, priklausanti nuo Velykų dienos šventimo).

Be pamaldų sekmadieniais, šeštadieniais ir švenčių dienomis, kiekvieną trečiadienį prieš Dievo Motinos ikoną „Trys džiaugsmai“ atliekama malda su akatisto skaitymu, kurios metu ikona išimama iš altoriaus garbinimui. Į maldos tarnybą atvyksta žmonės iš visos Maskvos ir kitų miestų melstis pagalbos kalintiems, apie šeimos gerovė, apie skolų grąžinimą. Pirmadieniais meldžiamasi šv. Dovydui Garejiečiui, ketvirtadieniais - šv. Nikolajui Stebukladariui. Bažnyčioje veikia sekmadieninė mokykla.

Senovės Vladimire yra Dmitrijevskio katedra, visiškai padengta fantastinių gyvūnų raižiniais.

Liūtai, grifai, vienaragiai – jų įmantrybės ne tik linksmina, bet ir formuoja tekstą. Maskvoje yra ir namas su prasmingu zoomorfiniu ornamentu.

1905–1907 metais Grjazacho Trejybės bažnyčia savo daugiabutį pastatė prie Pokrovskio vartų, o architektas Levas Kravetskis pagal tuometinę madą namo dekore panaudojo senuosius rusiškus motyvus. Tiesa, nėra prasmės skaityti gyvūnų kriptografiją: gyvūnų išvaizdai ir vietai galioja grynosios estetikos dėsniai.

Nuo to laiko unikalus Maskvos namų biuras tapo šio rajono orientyru. Ir išaugo – dviem aukštais, 1945 m. Būtent 1905-aisiais bažnyčios žmonėms užteko dviejų aukštų nepasiturintiems parapijiečiams ir dar dviejų nuomai – o amžiaus viduryje dėl būsto krizės Maskvos taryba privertė statyti visus namus ten, kur tai leido sienos ir pamatai.

Dovana

Į mūsų bažnyčią iš Gruzijos buvo atgabenta ikona. Svetitskhoveli vienuolyno abatas archimandritas Serafimas atsiuntė mums didelio dydžio ir nuostabiai ištapytą Šv. Jono Zedazniečio ir jo dvylikos mokinių ikoną.

Ikonos užrašai gruziniški, todėl išvardinsime joje pavaizduotus vardus – centre yra Šv. O skiriamuosiuose ženkluose, jei žiūrite iš kairės į dešinę ir judate iš viršaus į apačią (kaip skaitydami knygą): Stefanas Khirsky, Ise, Tsilkansky vyskupas, Avivas, Nekressky vyskupas, Juozapas, Alaverdi vyskupas, Izidorius iš Samtavisky, Shio Mgvimsky, Dovydas iš Gareji (su trimis akmenimis!), Michaelas Ulumbianas, Pyrras iš Breto, Antonijus iš Martkobskis, Zenonas iš Ikaltos, Tadas iš Stepantsmindos.

Tai Sirijos asketai, gruzinų vienuolystės pradininkai, į Gruziją atvykę iš Kapadokijos VI amžiaus viduryje.

Telaimina tave Dievas už tokią dovaną!

Pirmasis paminėjimas apie šventyklą šioje vietoje datuojamas XVI amžiuje – tai buvo medinė šventykla Bazilijaus garbei, vėliau buvo pašventintos šoninės koplyčios Švenčiausiojo Dievo Motinos ir Švenčiausiosios Trejybės užtarimo garbei. XVII amžiaus viduryje šventykla buvo pastatyta iš akmens – stovėjo beveik šimtą metų, tačiau 1742 metais sugriuvo šventyklos varpinė su apatine ir viršutine refektoriais. Greičiausiai taip atsitiko dėl to, kad vieta, kurioje buvo pastatyta šventykla, kartkartėmis buvo užliejama – netoliese tekėjo Račkos upė, ištekėjusi iš tvenkinio, kuris dabar vadinamas Čisty, kirto Pokrovką ir ėjo toliau Kolpachny Lane. Pavasarį, o taip pat ir po smarkių liūčių, Račka išsiliejo ir kaimynines valdas pavertė pelkėta ir purvina vietove. Tiesą sakant, iš čia kilo pavadinimas „ant purvo“.

1745 m. pradėta statyti nauja bažnyčia su pagrindine Gyvybę teikiančios Trejybės koplyčia. Šventykla, baigta statyti iki 1752 m., buvo pagaminta ankstyvojo baroko formomis; yra versija, kad jos statytojas buvo garsus architektas Ivanas Mičurinas.

1812 m. gaisras bažnyčia nenukentėjo ir prancūzų neapiplėšė. Tačiau iki XIX amžiaus vidurio Trejybės bažnyčia tapo ankšta ir negalėjo sutalpinti visų parapijiečių. Tuometinis šventyklos prižiūrėtojas, pirklys ir gamintojas Evgrafas Vladimirovičius Molchanovas nusprendė ją atstatyti savo lėšomis. Jis kreipėsi į žinomą architektą, kuris parengė naujos Trejybės bažnyčios projektą. Jis radikaliai atstatė senąją šventyklą, žymiai padidindamas bažnyčios pastato plotą. Naująją šventyklą vainikavo didelis kupolas, vakarinėje pusėje iškilo aukšta trijų pakopų varpinė (jos statybose, trukusiose iki 1870 m., dalyvavo architekto sūnus); šventyklos fasadai buvo padaryti klasikinėmis formomis. Statybos darbai baigti 1861 m., bažnyčią pašventino Maskvos metropolitas Šv. Filaretas. Šventykloje buvo saugoma vietos gerbiama Dievo Motinos ikona „Trys džiaugsmai“, nuo kurios gavo antrąjį pavadinimą – „Trys džiaugsmai“. Architekto Bykovskio pastatyta šventykla tapo nauja Pokrovkos ir Ivanovskaja Gorkos rajonų daugiaaukšte dominante kartu su senovės bažnyčiaĖmimo į dangų ir arkangelo Gabrieliaus bažnyčia (Menšikovo bokštas).

Trejybės bažnyčios donoras Evgrafas Molchanovas - paveldimas garbės pilietis ir valstybės tarybos narys - buvo stambus gamintojas, kelių tekstilės ir medvilnės spaudos įmonių Maskvoje ir Maskvos srityje savininkas. Jis taip pat buvo žinomas kaip filantropas, padėjęs neturtingoms šeimoms ir našlaičiams. Molčanovas turėjo dvarą Pokrovkoje, tiesiai priešais Trejybės bažnyčią, kuriai jis daugelį metų vadovavo. Architektas Michailas Bykovskis Molčanovo užsakymu daug pastatė - tais pačiais 1860-aisiais jis atstatė savo dvarą Pokrovkoje (dabartinis namas 10) ir pastatė Ženklo bažnyčią Molčanovų dvare Khovrino (Gračevkoje).

Po 1917 m. bolševikų revoliucijos šventykla veikė iki tol, kol buvo uždaryta 1930 m., kad čia būtų pastatytas klėtis. Demontuotas aukštas šventyklos kupolas ir 3 varpinės bokšto pakopos, virš buvusios šoninės koplyčios pastatytas aukštas, vidinė erdvė padalinta perdangomis ir pertvaromis – po šių rekonstrukcijų pastate buvo sunku atpažinti. buvusi šventykla. Nuo 1950-ųjų čia įsikūrė kultūros namai. Dešimtojo dešimtmečio pradžioje šventykla buvo grąžinta tikintiesiems.

2014 m. buvo atliktas pastato pagrindo ir pamatų, mūro ir konstrukcijų restauravimas ir rekonstrukcija (įskaitant langų ir durų angų atidarymą, atkirstos hidroizoliacijos įrengimą). Sutaisyta ir restauruota santvarų sistema, stogo danga, kupolai virš įėjimo grupės, paauksuoti kryžiai ir kryžminiai obuoliai. Pakeisti variniai kanalizacijos vamzdžiai. Restauruoti granito, balto akmens ir terakotos cokoliai; granitinės platformos ir įėjimo grupių pakopos.

Buvo atlikti dideli darbai, siekiant atkurti istorinį fasadų dizainą. Atkurtos ir atkurtos balto akmens ir tinko dekoracijos; terakotinės piliastrinių portikų kapiteliai; ąžuoliniai langų ir durų staliai bei langų grotelės. Buvo atliktas fasadų tinkavimas ir dažymas.

Praeito amžiaus pradžioje pamaldus tapytojas iš Italijos atsivežė paveikslo „Šventoji šeima“ kopiją ir paliko ją Maskvoje pas savo giminaitį, Trejybės bažnyčios kunigą, Gryazekhi mieste (kuris yra Pokrovkoje). ir pats netrukus vėl išvyko į užsienį, kur ir mirė . Kunigas, gavęs žinią apie jo mirtį, padovanojo šią ikoną savo bažnyčiai ir pastatė prieangyje virš įėjimo. Nuo to laiko praėjo keturiasdešimt metų. Viena kilminga moteris per trumpą laiką vienas po kito patyrė didelių nuostolių: jos vyras buvo kažkaip apšmeižtas ir išsiųstas į tremtį, dvaras paimtas į iždą, o vienintelis sūnus, motinos paguoda, per karą pateko į nelaisvę. Nelaimingoji moteris ieškojo paguodos maldoje ir prašė Dangaus Karalienės būti užtarėja prieš Dievo gailestingumą nekaltiems kenčiantiems. Ir tada vieną dieną ji sapne išgirsta balsą, liepiantį jai surasti Šventosios Šeimos ikoną ir prieš ją pasimelsti. Gedinti moteris ilgai ieškojo norimos ikonos Maskvos bažnyčiose, kol galiausiai ją rado Pokrovkos Trejybės bažnyčios prieangyje. Ji nuoširdžiai meldėsi prieš šią ikoną ir netrukus sulaukė trijų džiugių naujienų: jos vyras buvo išteisintas ir grįžo iš tremties, sūnus paleistas iš sunkios nelaisvės, o dvaras grąžintas iš iždo. Štai kodėl ši šventoji ikona gavo pavadinimą „Trys džiaugsmai“.

Ir šiandien piktograma nenustoja rodyti stebuklų. Į Gyvybę teikiančios Trejybės bažnyčią Gryazakh mieste, netoli Pokrovskio vartų (Pokrovka, 13), kur ji buvo pašlovinta, neseniai buvo atvežtas akatistas prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“. Prieš tai bažnyčioje trečiadieniais buvo skaitomas akatistas Šv. Dabar iškilo klausimas, ar toliau skaityti akatistą šventajam Nikolajui, ar pradėti jį skaityti gerbiamai Trijų džiaugsmų ikonai. Įpusėjus diskusijoms prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“ pati užsidegė lempa. Nuo tada akatistas prie Dievo Motinos ikonos „Trys džiaugsmai“ buvo pradėtas skaityti šventykloje trečiadieniais 17.00 val. Ji laikoma apšmeižitųjų, atskirtų nuo artimųjų, netekusių sukaupto darbo užtarėja, šeimos poreikių padėjėja, sėklos gerovės globėja.

Dievo Motinos atvaizdas „Trys džiaugsmai“ parodo savo malonę kariams, kuriems reikalinga aukšta jos globa karštuose mūsų ilgai kentėjusios Tėvynės taškuose. Ypatingai Dievo Motinos globojami žmonės yra palikti vieni, tarp jų, kaip jau minėta, atsidūrę nelaisvėje ir svetimoje žemėje.

Štai vieno Rusijos kariuomenės pulkininko liudijimai: „Į šventyklą Šventoji Trejybė Prieš išvykstant į komandiruotę į Abchazijos taikos palaikymo pajėgas, mane vedė noras gauti palaiminimą. Tėvas Jonas mane palaimino ir padovanojo ikoną su Dievo Motinos atvaizdu „Trys džiaugsmai“.

2002 m. gruodžio mėn nulaužtais keliais pajudėjome į nuolatinio dislokavimo vietą, buvo nemalonus šlapdriba. Atvykus į karinio dalinio vietą, esančią toli nuo gyvenviečių sunaikintame paukštyne, pamačiau tik vieną Urtos kalną, nuo tokios aplinkos pasidarė liūdna siela. Įsikūręs drėgnoje patalpoje be šviesos ir šilumos, Ikoną pasidėjau gerai matomoje vietoje, prieš ją pasimeldus širdyje iškart pasidarė šilta. Tolimesnėje tarnyboje kiekvieną dieną melsdavausi priešais ikoną, o išeidamas į patikros punktus, esančius ant kariaujančių pusių atsiskyrimo linijos ir kur tarnavo taikdariai, saugantys, be kita ko, civilius nuo banditų. aš. 2003 m. vasario 14 d. buvo pranešta apie miną, esančią 301 kontrolės punkte, kelyje prie Inguri upės. Budint man reikėjo suprasti situaciją ir priimti sprendimą. Pasiėmęs ikoną, atvykau į vietą ir pamačiau, kad prie pabėgėlių palapinės yra mina su nežinomu improvizuotu saugikliu, antroji mina rasta po tiltu. Įrengdamas kordoną ir evakuodamas žmones atsidūriau 15 metrų nuo šachtos ir tuo metu nugriaudėjo sprogimas. Fragmentų sklaida su nuolatiniu pralaimėjimu kasykloje yra iki 200 metrų, tačiau piktogramos dėka į mane nepateko nei vienas fragmentas. Būdamas „fronto linijoje“ minų karo ir nuolatinių susirėmimų su banditais sąlygomis, iš 1500 mano vadovaujamų karių ir karininkų per tarnybos metus niekas nežuvo.

2003 m. rugsėjo 18 d Banditai sučiupo eilinį Derevyannykh A.V. Kratos metu teko naktimis judėti per banditų būrių veikimo zonas, o visur ikona buvo su manimi ir mane laikė. 2003 m. spalio 1 d., nuginklavus banditų grupuotę, įkaitas buvo paleistas.

2003 m. gruodžio mėn Ikoną perdaviau kito įkaito, kurį banditai paėmė Gagroje 2003 m. liepą, motinai. Ji jau šešis mėnesius bandė išlaisvinti sūnų, buvo beviltiškoje būsenoje, nes. Rusijos teisėsaugos institucijos Abchazijoje nieko negalėjo padaryti. Derybos su banditais buvo labai sunkios – jie reikalavo milžiniškų pinigų ir grasino įkaitu nužudyti.

2003 m. gruodžio 31 dįkaitas – 18-metis maskvietis Vorobjovas Aleksejus buvo paleistas labai pavojingomis ir sunkiomis sąlygomis – būrio traukimosi kelyje buvo pašalintos dvi minos, o visi operacijos dalyviai liko gyvi.

Nuostabūs Tavo darbai, Viešpatie, Tavo Motinos užtarimu!

Galima sakyti, kad būtent nuo šios ikonos Muranovo dvare ir gana gilias dvasines tradicijas turinčioje vietovėje prasidėjo dvasinio gyvenimo atgimimas. 1998 m. Jo Eminencijos Metropolito Juvenaly iš Krutitsy ir Kolomna dekretu Hieromonkas Feofanas (Zamesovas) buvo paskirtas Artemovo kaimo Dievo Motinos Kančios ikonos bažnyčios rektoriumi. Tiutčevas. Šio renginio iniciatorius ir aktyvus dalyvis buvo ir tebėra muziejaus direktorius V.V. Patsiukovas.

Birželio mėnesį, Švenčiausios Trejybės šventėje, gatvėje priešais restauruotą bažnyčią buvo atlikta pirmoji malda. Pamaldų pabaigoje prie šventyklos rektorės kreipėsi schema vienuolė moteris, kuri iš meilės Dievui net sunkmečiu ėmėsi vienuolystės ir buvo maitinama didžiojo rusų pamaldumo asketo. XX amžiaus Sheigumen Savva. Ši moteris, schema-vienuolė Mykolas, įteikė kunigui visą paketą ikonų – tai buvo Trijų džiaugsmų ikonos. Ji įvykdė savo mentoriaus valią, kuri palaimino ją platinti šiuos vaizdus žmonėms. Beje, Schiegumen Savva Paskutinės dienos visą savo gyvenimą jis dirbo Pskovo urvų vienuolyne, už jo patarimus ir gerus žodžius rusai keliavo iš visos mūsų didžiulės Tėvynės. Su pasiūlytomis ikonomis rektorius elgėsi ypač atsakingai, vėliau jos buvo išdalintos piligrimams. Tiesą sakant, Dievo Motina per šį paveikslą palaimino Murano šventyklos atidarymą.

Praėjo nenuilstamo darbo ir maldos metai. Hieromonkas Feofanas buvo paskirtas atsakingu už legendinės Rusijos vidaus reikalų ministerijos vidaus kariuomenės Sofrino operatyvinės brigados sielovadą. Dalinio divizijos nuolat vykdė ir atlieka kovines užduotis regioninių etninių konfliktų vietose buvusios SSRS teritorijoje, siekdamos ten įtvirtinti teisėtvarką – Baku, Ferganoje, Kalnų Karabache, Tbilisyje, Dagestane ir Čečėnija. Prieš keletą metų buvo išreikštas abipusis brigados vadovybės ir Puškino dekanato dvasininkų noras padalinio teritorijoje pastatyti šventyklą. O 2003 metų rugsėjo 27 dieną Šventojo palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio vardu buvo pastatyta šventykla, kuri netrukus prasidėjo. Pagal susiklosčiusią praktiką, statybų metu statoma koplyčia-šventykla, kurioje gali būti atliekamos visos dieviškosios pamaldos. Karinio dalinio vadovybė skyrė tinkamą patalpą, kurioje per trumpiausią įmanomą laiką buvo įrengta šventykla Šventojo apaštalams prilyginto kunigaikščio Vladimiro Krikštytojo, Rusijos rinkėjo ir gynėjo, kuris yra mūsų valstybės vidaus kariuomenės globėjas. Statant šventąją vietą, Viešpats akivaizdžiai padėjo šiam geram reikalui – buvo žmonių, kurie aukojo reikalingus indus, liturgines knygas. 2004-ųjų Velykų savaitę čia vyko nedidelę pašventinimo apeigą Puškino apygardos dekanas Jonas Monarchekas, o po to jau buvo surengta pirmoji liturgija, kurios metu kariai priėmė Šventosios Komunijos sakramentą. Beje, kai kurie dvasiniai darbai buvo atliekami anksčiau, įskaitant išpažintį, Komuniją ir Krikštą. Dvasininkams ir kariškiams glaudžiai bendradarbiaujant, buvo pakrikštyta apie 1000 kovotojų. Šventyklos rektorius Hieromonkas Feofanas ne kartą sugalvojo, kad būtų gerai, kad čia būtų ikona, kuri padėtų kariams sunkioje srityje ir būtų jų gynėja. Tuo tikslu, baigiantis liturgijai, Muranovo bažnyčioje buvo patiektas molebenas, skirtas Viešpačiui ir Jo tyriausiajai Motinai. Po kelių valandų į valgyklą įžengė maldininkai iš netoli Maskvos esančio Chimkų miesto ir atnešė kovotojams humanitarinę pagalbą, įskaitant dvasinį turinį. Po trumpo pokalbio Dievo tarnas Sergijus išskleidė ryšulį ir išėmė seną ikoną ... - tai pasirodė Dievo Motinos atvaizdas „Trys džiaugsmai“. Beje, tokių piktogramų yra labai mažai. Atėjusiųjų teigimu, šis vaizdas jau padėjo karams sunkioje tarnyboje. Ją kunigui jie perdavė tvirtai įsitikinę, kad Dievo Motinos ikona „Trys džiaugsmai“ padės Sofrino brigados kariams. Pamatęs Dievo apvaizdą, kunigas pastatė šventovę verta vietašventykloje-koplyčioje Šventojo apaštalams lygiaverčio kunigaikščio Vladimiro vardu.

Stačiatikiai, sužinoję, kad stebuklingas Dievo Motinos paveikslas yra bažnyčios bendruomenėje, išreiškė norą melstis prieš jį. Trijų džiaugsmų ikoną trumpam iš karinio dalinio išnešė rektorius kunigas Teofanas, kad visi galėtų prašyti Švenčiausiosios Dievo Motinos užtarimo. Kitomis dienomis pasikartojo malonės kupinos Dangaus Karalienės pagalbos ir užtarimo atvejai besimeldžiantiems prieš jos atvaizdą.

Kaip darniai susipynę pasaulyje Dievo likimas dabar gyvenantys ir jau mirę žmonės, kas juos supo ir kas jiems buvo vertinga...

Anna Fedorovna Aksakova (gim. Tyutcheva), kuri buvo pirmoji didžiojo kunigaikščio Sergejaus Aleksandrovičiaus (Aleksandro II sūnaus) auklėtoja, laiške Sergejui Aleksandrovičiui rašė, kad norėtų įteikti jo nuotakai neįprastą dovaną... Prieš daugelį metų, po maldos pamaldų ir priesaikos Šv. Sergejaus šventovėje Ana Fiodorovna padovanojo Sergejaus Aleksandrovičiaus motinai (imperatorienė Marija Aleksandrovna) Mergelės atvaizdą „Trys džiaugsmai“. Šis paveikslas visada buvo su ja ir ji melsdavosi prieš jį kiekvieną dieną. Vaizdas buvo grąžintas A. F. Aksakova po imperatorienės mirties ... „Norėčiau (Ana Feodorovna rašė), kad jūsų nuotaka (didžioji kunigaikštienė Jelenaveta Feodorovna, kelis kartus lankiusi Muranovo dvare ir buvusi vieno iš poeto FI Tyutchevo palikuonių krikštamotė) priėmė šį paveikslą kaip palaiminimą iš jūsų motinos ir šventojo, kuris yra Rusijos globėjas, kuris kartu yra jūsų globėjas.

Dabar Dievo Motinos atvaizdas „Trys džiaugsmai“ užėmė deramą vietą Rusijos Federacijos vidaus reikalų ministerijos vidaus kariuomenės Sofrino operatyvinės brigados gyvenime. Ši šventovė į parado aikštelę ar aktų salę išvežama ypatingomis brigados gyvenimo progomis - Brigados ir žuvusių sofrio karių atminimo dienomis, taip pat siunčiant kovotojus į komandiruotes ir per maldos ir religinės procesijos - palaiminti ir padėti kariškiams.