Šventykla yra festivalio parke. Nuorodos į metro stotį Maryina Roshcha, tada 5 min. pėsčiomis kartu pėsčiųjų perėja per Suschevsky Val.
Lazarevskio medinė šventykla
Šventyklą Lazarevskio kapinėse pamėgo šventasis patriarchas-išpažinėjas Tikhonas, dažnai čia tarnavęs XX a. Iki metų bažnyčioje veikė sesuo, kurios seserys šelpdavo vargšus ir ligonius, rūpinosi bažnyčia, giedodavo klirose. Viena iš šios bendruomenės seserų O. I. Podobedova prisiminė, kad tuo metu nariai stengėsi kuo mažiau vienas apie kitą žinoti, kad dėl neatsargumo ar kankinimų NKVD, nieko neišduotų. Kai kurios seserys tikrai nukentėjo.
Vieną iš metų sekmadienių šventyklą staiga aptvėrė policija, o rektoriui buvo pranešta, kad šventykla uždaryta, o turtas konfiskuotas. Po to kryžiaus relikvijorius ir šventyklos ikonos dingo be žinios. Pastatas buvo perkeltas į gamyklą kaip darbininkų nakvynės namai. Tais pačiais metais buvo sunaikintos ir Lazarevskio kapinės, o mirusiųjų laidojimo vietoje įrengtas vaikų parkas ir šokių aikštelė. Liudininkų teigimu, parke buvo žaidžiamas kaukolių futbolas, o šventyklos altoriuje gyveno valkataujantys šunys. Yra dokumentų, rodančių, kad teomachistai šventyklą nuteisė sunaikinti. Tačiau buvo Glavnaukos ir Centrinių restauravimo dirbtuvių darbuotojai, kurie šventyklą pripažino pirmosios kategorijos architektūros paminklu ir taip išgelbėjo nuo sunaikinimo bei kolumbariumo joje pastatymo.
Vieno iš bažnyčios dvasininkų, arkivyskupo Aleksandro Sokolovo anūkė tikino, kad gruodį miręs jos senelis pranašiškai išpranašavo savo artimiesiems, kad ateis laikas, kai bažnyčios vėl atsidarys, bažnyčioje taip pat bus atliekamos pamaldos. Lazarevskio kapinėse. Tuo metu artimieji tai laikė mirštančio žmogaus kliedesiais, tačiau po dešimtmečių šie žodžiai buvo pradėti taikyti praktiškai.
Šventyklos atgimimas
Dvasios nusileidimo šventykla bažnyčiai buvo sugrąžinta 1999 m., nors po to keletą metų refektoriuje įsikūrė Operetės teatro dirbtuvės. Pirmasis sunkus darbas atgaivinant sugadintą šventyklą teko tėvui Jonui Mazovui, o nuo metų rektoriumi tapo hieromonkas Sergijus (Rybko), su kuriuo daug jaunų žmonių atvyko dirbti į šventyklą. Šventykloje susibūrė nedidelė mergelių bendruomenė, kurios nariai ėmėsi nesavanaudiško darbo: dainavo klirose, dalyvavo restauravimo darbuose, tvarkė šventyklą ir teritoriją, vedė sekmadieninės mokyklos užsiėmimus, dirbo knygų leidyboje ir ikonų tapybos dirbtuvėse. ir tt Tais metais prie šventyklos susikūrė sesuo Šv. Ignaco Stavropoliečio vardu. Šventykla buvo palaipsniui atkurta parapijiečių ir geradarių pastangomis; parapija didelių aukų atsisakė.
Architektūra
Trijų altorių mūrinė šventykla pastatyta pagal architektūrinį „laivo“ tipą: apvali rotonda, su trumpu refektoriumi, vakarinį fasadą vainikuojančiomis dviem varpinėmis, langais, stilizuotais kaip iliuminatoriai.
Dvasininkai
abatai
- Nikita Skvorcovas (1857–1892 m.)
- Vladimiras Ostroukhovas (1901–1914)
- Nikolajus Skvorcovas (1914 m. rugpjūčio 9 d. – 1917 m. birželio 15 d.)
Antroji mūrinė vienuolyno bažnyčia pastatyta 1476-1477 m. į šiaurės rytus nuo Trejybės katedros. Jis yra anksčiau buvusios medinės Trejybės bažnyčios vietoje, kurią apie 1412 m. pastatė hegumenas Nikonas, atstatęs per chano Edigei antskrydį nuniokotą vienuolyną.
Dvasinė bažnyčia. 1859 metų litografijos fragmentas
Šventyklą pastatė Pskovo meistrai, pakviesti į Maskvą didžiojo kunigaikščio Ivano III. Trejybės katedra pasitarnavo kaip pavyzdys Dvasinės bažnyčios statybai, kurios pagrindinės formos ir proporcijos (aukštis iki kryžiaus užbaigimo 30 m) atsikartoja naujoje šventykloje. Tačiau naujoji struktūra turi esminį skirtumą. Unikalus šventyklos ir varpinės derinys, kur ant bažnyčios skliautų yra apvali varpinės pakopa su varpais, gavo pavadinimą „bažnyčia po varpais“. Tai laikoma seniausia išlikusia tokio tipo struktūra.
Dvasinė bažnyčia. 1476–1477 m Vaizdas iš šiaurės vakarų
Priešingai balto akmens Trejybės katedrai, varpinės šventykla yra mūryta iš plytų, kurios tuo metu tapo pagrindine statybine medžiaga. Dvasinės bažnyčios tūris aiškiai padalintas į dvi vienodo aukščio dalis: keturių stulpų keturkampį su trimis aukštomis apsidėmis, atkartojančiais Trejybės katedros formas, ir cilindrinį postamentą ant bažnyčios skliautų su šešių angų varpine su būgnu. su kupolu ir kryžiumi.
Dvasinė bažnyčia. 1476–1477 m
Rytinės pusės vaizdas
Varpinės tarpatramiuose ant ąžuolinių sijų kabo varpai, o kupolo viduje atidarytas būgnas siaurais langeliais atlieka savotiško garso rezonatoriaus funkciją. Dekoratyvinė šventyklos puošmena buvo pastatyta pagal Trejybės katedrą, bet iš kitos medžiagos. Dvasinės bažnyčios sienas įrėminantis trispalvis ornamentinis diržas ir būgno viršus buvo pagamintas iš terakotinių balustrų, apjuostų dviem eilėmis polichrominių glazūruotų plytelių.
Atviros žiedo pakopos po centriniu kupolu įtaisas, vertikalios proporcijos, balto akmens ir keraminių dekoratyvinių elementų sodrumas ir elegancija (taip pat ir raižytomis karūnėlėmis puošta cokolio juosta) suteikė struktūrai elegancijos ir originalumo bruožų. Raštuoti diržai iš terakotinių balustrų ir plytelių buvo ankstyviausias keraminio dekoro ir glazūruotų plytelių panaudojimo pavyzdys Maskvos architektūroje.
Dvasinė bažnyčia buvo pastatyta tais metais, kai didžiojo kunigaikščio dvare Maskvoje dirbo ne tik geriausi amatininkai iš įvairių Rusijos miestų, bet ir Europos architektai. Neatsitiktinai kuriant ir puošiant šventyklą buvo panaudotos naujos technikos ir detalės. Dekoratyvinės puskolonos su girliandomis, puošiančios šventyklos apsides, panašios į girliandas ant graikų bažnyčios sienų Šventoji Dievo Motina Pantanasai (1428 m.) Mistroje. Vėliau ši dekoravimo technika buvo panaudota projektuojant Podolnių vienuolyno Vvedenskio bažnyčią (1547 m.), kuri stovi netoli nuo Šventųjų vartų, ir Soloveckio šventųjų Zosimos ir Savvaty bažnyčią (1635–1637).
Skambėjimas bažnyčioje „kaip varpai“ buvo visiškai unikalus Maskvai. Iš pradžių tai buvo vadinamasis Pskovo skambėjimas, kuriame nuo žemės buvo siūbuojamos sijos su prie jų pritvirtintais varpais. Varpai buvo skambinami virvėmis ir medinėmis svirtimis, pritvirtintomis prie sijų. Varpas siūbavo kartu su jį laikančiu spinduliu, o liežuvis pakaitomis trenkėsi į priešingus varpo kraštus. Šis skambėjimo būdas dar vadinamas židiniu, arba Pskovu, ir vis dar naudojamas Pskovo urvų vienuolyne. Iš pradžių šis žiedavimo būdas buvo paplitęs Europoje, o Rusijoje jis buvo žinomas tik Vakarų Rusijos žemėse (Naugarde, Pskove).
Ant bažnyčios varpinės kabo ypatingas – „žadintuvo“ – varpas lenkų-lietuvių vienuolyno apgulties metu 1608-1610 m. paskelbė apie pavojų vienuolyno gynėjams.
Dvasinės bažnyčios interjeras
Kairėje - nmetropolito kapas Platonas (Levšinas)
Dvasinės bažnyčios vidinę erdvę, be viršutinių langų dėl varpinės, apšviečia keli siauri šoniniai langai. Pirmą kartą paveikslai ant sienų buvo padaryti 1665 m. patriarcho Nikono užsakymu ir buvo ne kartą atnaujinami. Ikonas trijų pakopų raudonmedžio ikonostazei, sumontuotam 1866 m., pagamino ikonų tapybos cecho „Lavra“ meistrai.
Paskutinė vakarienė.
Trejybės Sergijaus Lavros dvasinės bažnyčios Karališkųjų vartų fragmentas
Prieš revoliuciją prie šiaurinio dvasinės bažnyčios fasado stovėjo nedidelė akmeninė koplytėlė virš Maksimo Graiko kapo. Prie pietinio fasado buvo pastatyta Teisiojo Filareto vardo koplyčia, kurioje 1867 m. buvo palaidotas Maskvos metropolitas ir Lavros rektorius Šv. Filaretas (Drozdovas). Koplyčią ir koplyčią vienijo prieangis, besiribojantis su vakariniu Dvasinės bažnyčios fasadu.
Dvasinė bažnyčia. Pradžios nuotrauka XX amžiuje
Maskvoje parapinės kapinės buvo saugomos ilgą laiką: kiekviena bažnyčia turėjo savo kapines, kuriose buvo laidojami vietiniai gyventojai. Nuo Petro I laikų mieste buvo bandoma uždrausti laidotuves, tačiau tik valdant imperatorei Elžbietai įvyko pirmieji realūs pokyčiai. Palaipsniui naikinant parapines kapines (jos galutinai nustos naudoti tik po 1770–1771 m. Maskvos maro), buvo sukurtos specialios kapinės nepasiturinčioms klasėms - tai yra, paprasčiausiai tariant, vargšams. Vieta prie Maryinos giraitės pasirinkta, kur atsirado pirmosios miesto kapinės, atidarytos 1750 m. Kaip ir tikėtasi, nekropolyje buvo pastatyta kapinių bažnytėlė, skirta laidotuvėms ir mirusiųjų atminimui – nedidelė medinė bažnytėlė Šv. Keturių dienų Lozoriaus vardu. Anot jo, visos kapinės tapo žinomos kaip Lazarevskis.
Netrukus medinė bažnyčia sunyko, ją reikėjo pakeisti pastovesniu pastatu. O 1782 m. atsirado naujas šventyklos statytojas - Maskvos magistrato prezidentas, titulinis patarėjas Luka Ivanovičius Dolgovas (jo namas buvo išsaugotas Prospekt Mira 16), kuris gavo leidimą savo lėšomis vietoj mūrinės trijų altorių bažnyčios. medinė bažnyčia, taip pat išmaldos namas su juo. Po Dolgovo mirties 1783 m. kapinių bažnyčios statyba perėmė jo našlė Susanna Filippovna, kurios metu statybos buvo baigtos 1787 m. Luka Ivanovičius buvo iškilmingai palaidotas bažnyčios viduje, jo marmurinis antkapinis paminklas virš debesų sklandančių angelų pavidalu išliko interjeruose iki XX a. Įdomu tai, kad Luka Dolgovo brolis Afanasijus Ivanovičius Dolgovas taip pat tapo šventyklos statytoju: jo lėšomis ji buvo atstatyta Bolšaja Ordynkoje.
Pagrindinis šventyklos sostas pašventintas Šventosios Dvasios nusileidimo šventės garbei, o šoninės koplyčios pašventintos šventojo Lozoriaus vardu (šv. senoji bažnyčia) ir šventojo apaštalo Luko (šventyklos statytojo globėjo – Luko Dolgovo) vardu.
Bažnyčią pastatė architektas Elizvojus Nazarovas, daugelio Maskvos klasicistinės architektūros šedevrų autorius. Tačiau yra versija, pagal kurią Nazarovas tik prižiūrėjo statybos darbus, o pats projektas priklauso – tai patvirtina faktas, kad Baženovas buvo vedęs Dolgovo dukrą. Savo epochos meistrai dirbo ir interjeruose: freskas kūrė italas Antonio Claudo (jis buvo ir išlikusių Donskojaus vienuolyno Didžiosios katedros freskų autorius), ikonostaso ikonas sukūrė jo tautietis Džovanis. Scotti. pagrindinė šventykla pagamintas apvalios rotondos formos su dviem eilėmis langų (stačiakampio ir apvalaus), kurios viršuje yra didelis apvalus žibintas su sferiniu kupolu ir kryžiumi. Stačiakampio formos valgykla, kuri iš pradžių buvo trumpa, vakaruose baigiasi keturių kolonų portiku su dviem varpinėmis šonuose. Dviejų simetriškų varpinių buvimas labiau būdingas katalikų bažnyčios nei stačiatikiams – dėl to Šventosios Dvasios bažnyčia yra unikali savo architektūriniu aspektu.
XX amžiaus pradžioje iškilo būtinybė gerokai išplėsti šventyklą. Suprojektavo architektas S.F. Voskresenskio 1902-1904 m., valgykla buvo daugiau nei dvigubai padidinta į vakarus, šoniniai fasadai gavo piliastrinius portikus. Kartu buvo išmatuota, išardyta ir naujoje vietoje restauruota vakarinė įėjimo kompozicija, kurioje buvo portikas su kolonada ir dvi varpinės. Dėl to bendrieji šventyklos bruožai išliko tokie patys, tačiau jos proporcijos labai pasikeitė.
Nuo 1914 m. arkivyskupas Nikolajus Aleksejevičius Skvorcovas, žinomas kunigas, Maskvos dvasinės akademijos profesorius, Dvasinės nušvitimo mylėtojų draugijos Bažnyčios ir archeologijos skyriaus pirmininkas, daugelio darbų apie Maskvos ir jos paminklų istoriją autorius, tarnavo bažnyčioje Lazarevskių kapinėse. Jis yra didžiulio kūrinio Maskvos archeologija ir topografija autorius. Naktį iš 1917 m. birželio 14 d. į 15 d. arkivyskupas Nikolajus Skvorcovas kartu su žmona buvo nužudytas nuosavame name prie bažnyčios: anksčiau jis rinko lėšas vaikų namų statybai bažnyčioje – šie pinigai buvo žudikų tikslas. . Unikalus archyvas Nikolajus buvo išsaugotas ir šiandien yra Rusijos valstybinėje bibliotekoje.
1932 metais Lazarevskio kapinėse esanti Šventosios Dvasios nusileidimo bažnyčia buvo uždaryta pamaldoms, o paskutinis jos rektorius arkivyskupas Jonas Smirnovas vėliau buvo sušaudytas Butovo poligone. Pastate veikė veikiantis bendrabutis, vėliau į jį persikėlė Operetės teatro dirbtuvės. 1934 m. prasidėjo Lazarevskio kapinių naikinimas, pasibaigęs jų visišku išnykimu - jų vietoje buvo įrengtas Festivalny parkas. Išoriškai bažnyčios pastatas beveik nepasikeitė, tačiau unikalūs interjerai su tinku ir ikonostazėmis buvo visiškai sunaikinti, o pati šventyklos erdvė buvo padalinta į du aukštus. Tik 1991 metais prasidėjo Šventosios Dvasios Nusileidimo bažnyčios perdavimo tikinčiųjų bendruomenei procesas, kuris po kelerių metų baigėsi. 2000 m. šalia šventyklos buvo pašventinta koplyčia visiems palaidotiesiems buvusiose Lazarevskio kapinėse.
Nuotrauka daryta 1927 m. Prechistensky vartų aikštė. Dešinėje yra Šventosios Dvasios nusileidimo bažnyčia prie Prechistensky vartų.
Šventosios Dvasios bažnyčia buvo viena seniausių Maskvoje – pirmasis jos paminėjimas datuojamas 1493 metais, kai mieste kilo baisus gaisras. Dar XVII amžiaus viduryje stovėjo medinė Šventosios Dvasios vardo bažnyčia, o pirmoji mūrinė iškilo 1699 m., atstatyta urėdo ir pulkininko B. Dementjevo kruopštumu.
1881 metų nuotrauka iš N. A. Naydenovo albumų. Šiuolaikinė išvaizda.
Po šimtmečio buvo pastatyta nauja mūrinė bažnyčia, kuri išliko iki revoliucijos, o 1812 metais joje buvo pašventinta koplyčia Užtarimo vardu – todėl Prechistensky bažnyčia dažnai buvo vadinama Užtarimo bažnyčia. Jos parapijiečiai buvo paprasti maskviečiai, gyvenę tose aplinkinėse vietose, kur kiekvienas namas yra istorija, o kiekvienas žmogus – legenda.
6 name toje pačioje dešinėje bulvaro pusėje gyveno meras S. M. Tretjakovas, garsiosios dailės galerijos įkūrėjo brolis, pats kolekcionavęs paveikslus. Jis pavedė savo žentui Maskvos architektui A. S. Kaminskiui, vedusiam už Tretjakovo seserį, namą bulvare perstatyti rusų-bizantiško stiliaus. O po iškilaus namo savininko mirties šį dvarą 1892 metais nusipirko ne mažiau žinomas gamintojas ir bankininkas Pavelas Riabušinskis. Ir dėl neįprasto sutapimo būtent šiame name Prechistensky bulvare po 1917 m. buvo įsikūręs revoliucinis tribunolas.
Dvasios nusileidimo bažnyčia Danilovskio kapinėse turi ilgą ir įdomi istorija kuris prasidėjo XV amžiuje.
Statybos istorija
1770 metais Maskvą ištiko siaubinga nelaimė – maro epidemija. Liga per dieną suluošino daugiau nei 1000 žmonių, žmones apėmė gyvūnų siaubas ir panika. Miesto valdžia nežinojo, ką daryti ir kaip gelbėti gyventojus.
1771 m. rugsėjį Jekaterina II išsiuntė grafą Grigorijų Orlovą į Maskvą įvertinti tragedijos masto ir imtis gelbėjimo priemonių. Imperatorienės dekretu grafas atidarė keletą miesto kapinių, nes nebuvo kur palaidoti mirusiųjų kūnų. Visi šventoriai buvo atidaryti toli nuo Maskvos sienų, tarp jų buvo kapinės Danilovskio vienuolyno teritorijoje.
Dvasios nusileidimo bažnyčia Danilovskio kapinėse
Po metų kapinėse buvo pastatyta nedidelė bažnyčia-koplyčia Chersono kankinių garbei. 1829 m., pastatui apgriuvus, jo vietoje pradėta statyti mūrinė bažnyčia. Statybos procesas truko ilgus 9 metus, pagrindinis šventyklos altorius buvo pašventintas Šventosios Dvasios nusileidimo garbei. Šventyklos apdaila buvo labai turtinga ir didinga, sienos buvo dosniai išdažytos biblinėmis scenomis.
XX amžiaus pradžioje Danilovskio kapinėse esanti Šventosios Dvasios bažnyčia buvo atkurta ir iš filantropų pinigų įnešta į pastebimą transformaciją:
- viduje išklotos naujos, akmeninės grindys;
- freskos atnaujintos;
- perauksuotas ikonostasas;
- atnaujino visus bažnyčios viduje esančius indus;
- šventykla buvo padvigubinta, pridedant priestatą prie antrosios parapijos Chersono kankinių garbei;
- atnaujino pastatą iš išorės.
2016 metų spalį buvo baigti eiliniai apdailos, vitražų ir sienų tapybos atnaujinimo darbai.
Šventyklos puošmena
Šiandien šventykla yra puikios būklės tiek išorėje, tiek viduje. Bažnyčios puošyba stebina savo didybe. Pagrindinė atrakcija vidinis įrenginys, yra ikonostasas Švenčiausiosios Dievo Motinos koplyčioje. Nukryžiuotasis ant ikonostazės papuoštas gyvybę teikiančiais spinduliais.
Šventyklos sienose saugomos nežinomų Dievo šventųjų relikvijų dalelės, nėra paminėta, kieno tiksliai šios relikvijos nėra istorijoje.
Šventosios Dvasios nusileidimo bažnyčios interjeras Danilovskio kapinėse Maskvoje
Šiandien parapijoje veikia šios bendruomeninės organizacijos:
- Sekmadieninė parapijiečių mokykla;
- konsultacijos, padedančios priklausomybę turintiems žmonėms;
- socialinės pagalbos tarnyba.
Anksčiau bažnyčioje tarnavo įžvalgus kunigas Jonas Sluginas, tačiau dėl senatvės pastaraisiais metais žmonių sulaukdavo nedaug ir pas jį buvo galima atvykti tik susitarus. Dabar galite aplankyti jo kapą, pas jį ateina daug žmonių. Seniūno laidotuvės buvo atliktos 2018 metų vasario 4 dieną.
Dėmesio! Danilovskio kapinėse yra Maskvos Matronos kapas, kur kiekvienas, kuriam reikia jos pagalbos, gali ateiti pasimelsti!
Bažnyčioje veikia parapijos biblioteka su įdomiomis stačiatikių knygomis, vaikai gali apsilankyti lėlių teatre.
šventovės
Bažnyčios sienose telpa daug Stačiatikių šventovės, čia yra keletas iš jų:
- stebuklingoji Iberijos Dievo Motinos ikona;
- šventojo Serafimo Sarovo atvaizdas;
- Švenčiausiojo Dievo Motinos paveikslas „Greitai išgirsti“;
- nežinomų šventųjų relikvijos.
