Dauguma perėjusiųjų nieko nežino apie jo ypatybes, nes sakramento momentas įvyko ankstyvoje vaikystėje. Todėl klausimai, kaip vyks ceremonija ir ar gali būti krikštatėvių vyras ir žmona, klausia tik tada, kai esame kviečiami tapti krikštatėviais arba reikia surengti ceremoniją savo vaikui. Kadangi krikštas krikščioniškoje tradicijoje yra nepaprastai svarbus sakramentas, verta iš anksto išspręsti visus ginčytinus klausimus.

Ar galima krikštatėviais paimti vyrą ir žmoną?

Krikštatėviams tradiciškai keliami griežti reikalavimai, nes nuo jų priklauso vėlesnis vaiko įvedimas į Bažnyčią. Be to, jie turėtų teikti visokeriopą pagalbą už dvasinio gyvenimo ribų. Krikštas gali būti atliekamas tik vieną kartą, todėl vėliau nebus galima atsisakyti krikštatėvio (mamos) ar jų pakeisti.

Tai taip pat galioja, jei gavėjai nustojo būti krikščionys (pradėjo gyventi neteisingą gyvenimo būdą). Taigi krikštatėvių pasirinkimas turėtų būti gerai apgalvotas, šiems žmonėms reikės atitikti visus stačiatikių krikščionių tradicijos reikalavimus (išskyrus labai retus atvejus). Bet svarbiausia, kad būsimi gavėjai būtų šalia jūsų, jokiu būdu tokia atsakomybė neturėtų būti užkraunama atsitiktiniams žmonėms.

Vadovaudamiesi šia taisykle, daugelis galvoja kviesti krikštatėviais artimus giminaičius ar žinomą sutuoktinių porą, tačiau ar tai įmanoma pagal bažnyčios įstatymus, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais? Į šį klausimą atsakoma vienareikšmiškai: susituokę žmonės negali tapti vieno vaiko globėjais. Be to, jei krikšto tėvai vėliau užmegs santykius, bažnyčia negalės patvirtinti jų santuokos. Jei, pasitarus su kunigu, į klausimą, ar galima būti krikštatėviais vyrui ir žmonai, buvo atsakyta teigiamai, vadinasi, jūs turite kryptį, nepatvirtinta oficialios bažnyčios, paprasčiausiai tariant, sektos. Tačiau poros ieškoti nereikia, užtenka vieno įpėdinio, kurio lytis atitiks vaiko lytį. Tai yra griežtas bažnyčios reikalavimas, o iš esmės kvietimas į dviejų krikštatėvių ceremoniją yra tik, nes iš pradžių krikštatėvis buvo vienas.

Ar vyras ir žmona gali būti tos pačios lyties vaikų krikšto tėvais? Šiuo klausimu nėra jokių draudimų, todėl jei tikrai norite, kad jūsų geri draugai taptų jūsų sūnaus ir dukros krikštatėviais, galite juos pakviesti į šį vaidmenį, bet tik skirtingu metu.

Vaiką pakrikštyti norintys tėvai dažnai susimąsto, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais. Ginčai šia tema kyla stačiatikių forumuose ir tarp kunigų, nes yra ir šios nuomonės priešininkų, ir šalininkų.

Kodėl vyras ir žmona negali pakrikštyti to paties vaiko?

Visų pirma, paties vaiko tėvai visiškai negali būti krikšto tėvais. Kalbant apie kitas susituokusias poras, po santuokos vyras ir žmona yra vienas, todėl negali būti vieno vaiko krikšto tėvais.

Tačiau yra nuomonė, kuri remiasi 1837 m. Šventojo Sinodo dekreto paaiškinimais. Kanonai sako, kad krikšto sakramentui atlikti pakanka vieno suvokiančio krikštatėvio, pagal vaiko lytį - berniukams krikštatėvis, mergaitėms – krikšto mama. Antrojo krikštatėvio buvimas yra neprivalomas, todėl du krikštatėviai neturi dvasinių santykių vienas su kitu, todėl gali būti susituokę vienas su kitu.

Daugeliu atvejų bažnyčia leidžia sutuoktiniams pakrikštyti vieną vaiką, jei jie nebuvo susituokę, tai yra, jų santuoka fiksuojama tik legaliai, metrikacijos įstaigoje, bet ne pagal ortodoksų apeigas. Taip pat krikšto tėvams leidžiama tuoktis po krikšto, tai nesunaikins sakramento.

Verta paminėti, kad tarp žmonių sklando nepatvirtinti prietarai, pagal kuriuos vyras ir žmona negali pakrikštyti vieno vaiko, nes dėl to jų santuoka iširs ir jie išsiskirs, arba vaikui kils bėdos - jis rimtai susirgti arba mirti.

Kas gali tapti krikštatėviu

Asmuo, kurį nori matyti krikštatėviu, turi turėti keletą svarbių savybių. Visų pirma, jis turi būti stačiatikis. Kitos religijos asmuo ar ateistas prie sakramento neprileidžiamas, nes krikšto ir globėjo paskyrimo esmė yra vaiko auklėjimas stačiatikybėje. Išimtis yra tik katalikų ar protestantų tikėjimo asmuo, tačiau tik tuo atveju, jei nėra stačiatikių giminaičių, norinčių pakrikštyti vaiką.

Neužtenka būti stačiatikiais, reikia ir tikrai tvirto tikėjimo, lankyti bažnyčią, būti pasiruošusiam papasakoti krikštasūniui apie religiją, vesti jį į bažnyčią. Svarbų vaidmenį atlieka asmeninė pažintis su šiuo žmogumi, nes jūs pasitikite jam savo vaiku.

Kaip jau minėta, tėvai negali tapti krikštatėviais, kaip išorinė susituokusi pora (išskyrus aukščiau nurodytus atvejus). Tačiau kitiems artimiems giminaičiams, net vyresniems broliams ir seserims, tinka šis vaidmuo. Tačiau nepamirškite, kad laikui bėgant, kai kuriose situacijose, paaugliui būtų lengviau kreiptis pagalbos ir patarimo į krikštatėvį, jei jis nėra šeimos narys.

Svarbu atsiminti, kad vėliau vaikas negali būti pakrikštytas, nes sakramentas atliekamas tik vieną kartą, o krikštatėvis negali būti pakeistas.

Jei naudos gavėjas atsisakė savo pareigos ugdyti tikybą vaikui arba pasireiškė kaip nors kitaip, nieko negalima padaryti. Už jį galima tik melstis ir tikėtis, kad jis pasuks teisingu keliu.

Egzistuoja prietarai, pagal kuriuos netekėjusi moteris neturėtų tapti krikšto mama, nes tai neigiamai paveiks būsimos santuokos galimybę. Jie taip pat nerimauja dėl idėjos krikštatėviu pasirinkti nėščią moterį. Tokius prietarus bažnyčia kategoriškai atmeta, jie neturi pagrindo. Tačiau tikrai reikėtų pagalvoti, ar nėščia moteris ar netekėjusi mergina galės su visa atsakomybe žvelgti į krikštasūnio auklėjimą, nes viena greitai turės savų rūpesčių, o antrajai gali neužtekti gyvenimiškos patirties.

Kas gali būti kūdikio krikštatėviu? Ar vyras ir žmona gali būti vaiko krikšto tėvais? Ar galima krikštatėviais imti artimus giminaičius – seseris ir brolius, tetas ir dėdes, senelius ir močiutes? Ar tiesa, kad nėščia ar nesusituokusi moteris neturėtų krikštyti vaikų? Mūsų straipsnyje rasite atsakymus į šiuos klausimus.

Suaugusiam žmogui imtuvo nereikia

Jeigu žmogus krikštijamas būdamas sąmoningo amžiaus, tuomet klausimų dėl gavėjų pasirinkimo nekyla. Suaugęs žmogus pats atsako už savo sprendimą. Jis tikrai sąmoningai atėjo į tikėjimą ir norėjo prisijungti prie Bažnyčios. Dažniausiai norintys pasikrikštyti, prieš priimdami Sakramentą, praeina kategoriškų pokalbių kursą, kuriame pasakojama apie stačiatikių tikėjimo pagrindus.

Jis pats žino pagrindines Bažnyčios dogmas – Tikėjimo išpažinimą – ir gali pareikšti atsižadėjimą šėtono bei norą prisijungti prie Kristaus.

Kas gali tapti kūdikio krikštatėviu?

Krikštas kūdikystėje vyksta pagal vaiko tėvų ir krikštatėvių tikėjimą.

Krikštatėvis – pakrikštytas, tikintis, bažnytinis

Krikštatėvis ar motina gali būti tikintysis, pakrikštytas stačiatikybėje, bažnytinis asmuo.

Jis nereikalingas, kad laikytų vaiką bažnyčioje. Krikštatėvis laiduoja už šio žmogaus dvasinį auklėjimą prieš Dievą, kūdikio vardu krikštatėvis pareiškia savo atsidavimą Kristui ir šėtono išsižadėjimą. Sutikite, tai labai rimtas pareiškimas. Ir tai apima pavestų pareigų vykdymą: kūdikio bendrystę, dvasinius pokalbius atsipalaidavus, savo pavyzdžiu gyvena dorybėje.

Pakrikštytas, bet bažnyčioje nepriklausantis žmogus vargu ar susidoros su tokiomis funkcijomis.

Kas negali tapti krikštatėviu?

Ateistas, netikintis ar ekskomunikuotas iš Bažnyčios negali būti krikštatėviu: jei jis yra už Bažnyčios ribų, kaip jis gali padėti kitiems į ją patekti? Kaip jis gali išmokyti kitus tikėti, jei pats netiki Dievu?

Ar nėščia moteris gali pakrikštyti vaiką?

Egzistuoja prietaras, kad netekėjusi ar nėščia moteris negali būti krikšto tėvais. Tokių apribojimų Bažnyčioje nėra. Niekada nežinai, ką gali tau pasakyti močiutė šventykloje?! Kartais net tenka klausytis, kad netekėjusi mergina pirmiausia turi tapti berniuko krikšto mama. Jei ji tai padarys, jos vaikinai ją mylės. Na, o jei pakrikštysi pirmą mergaitę, kas tada? Šimtmečio mergaičių sėdėti? Tai dar vienas juokingas prietaras.

Tiesą sakant, Trebnike - liturginėje knygoje, pagal kurią kunigai atlieka apeigas, - nurodyta, kad pakrikštytajam reikia tik vieno krikštatėvio, o mergaitei - moters, o berniukui - vyro. Tik vėliau atsirado tradicija turėti porą tęsėjų. Jei paimsite tik vieną krikštatėvį, tai nėra nieko draudžiamo. Deja, močiutės šventykloje ne visada gerai išmano Bažnyčios istoriją ir dažnai papuola į prietarų kabliuką.

Mūsų laikais vienuoliai ir vienuolės taip pat negali tapti krikštatėviais. Anksčiau tokio draudimo nebuvo. Bet kokia yra šios praktikos priežastis? Tai daroma taip, kad vienuolis nebūtų atitrauktas nuo vienuolinio gyvenimo, negundytų jo pasaulietiniais dalykais (šeima, vaikais, šeimos šventėmis ir šventėmis).

Taip pat tėvai netampa savo vaiko krikštatėviais. Jiems jau dabar tenka didžiulė atsakomybė už įvairiapusį sūnaus ar dukters auklėjimą.

Krikšto tėvais nesunkiai gali tapti ir kiti giminaičiai, nesvarbu, ar tai būtų seneliai, tetos, dėdės, ar net vyresni broliai ir seserys.

Ar vyras ir žmona gali būti vaiko krikšto tėvais?

Mūsų laikais nėra vienareikšmės nuomonės, ar vyras ir žmona gali pakrikštyti tą patį kūdikį.

„Ne“ varianto šalininkai mano, kad krikštatėviai yra dvasiškai artimi žmonės, o vyras ir žmona taip pat yra fiziškai artimi. Galima rasti ne vieną istoriją apie tai, kaip kunigas uždraudė sutuoktiniams būti vaiko krikšto tėvais. Bet ar tokie draudimai egzistuoja kanoniniu lygmeniu?

Bet ką daryti, jei vaikinas ir mergina iš pradžių pakrikštijo vieną kūdikį, o paskui įsimylėjo vienas kitą ir panoro tuoktis? Kęsti ir kaltinti krikštasūnio tėvus dėl tokio „nustatymo“?

Užuot kentėję, geriau atsiverskime Sergejaus Grigorovskio knygą „Kliūtys vestuvėms ir priėmimui per krikštą“, išleistą net su palaiminimu. Jo Šventenybė Patriarchas Aleksejus II. Jame pagrindinis dėmesys skiriamas krikštatėvių santuokai:

Šiuo metu Nomocanono 211 straipsnis [kuriame nurodomas krikštatėvių santuokos nepriimtinas] neturi praktinės reikšmės ir turėtų būti laikomas panaikintu... bet kokiuose dvasiniuose santykiuose ir dėl to jiems draudžiama tuoktis tarpusavyje.

Galima rasti ir senesnių šaltinių, kurie teigiamai atsako į klausimą „Ar vyras ir žmona gali būti vaiko krikšto tėvais?“.

Gavėjas ir gavėjas (krikštatėvis ir krikštatėvis) yra susiję su savimi; Nes per Krikštą šventasis yra reikalingas ir tikrai žmogus: vyras pakrikštytam vyrui, o moteris – pakrikštytai moteriai.

1837 m. gruodžio 31 d. dekretu Šventasis Sinodas vėl kreipiasi į senovinius dekretus apie vieną krikšto tėvą kūdikiui:

Kalbant apie antrąjį naudos gavėją, jis nesukuria dvasinės giminystės nei su pakrikštytuoju, nei su pirmuoju naudos gavėju, todėl santuoka tarp vieno pakrikštyto kūdikio naudos gavėjų (krikšto tėvų) teologiniu požiūriu laikoma įmanoma.

Tiems, kurie vis dėlto abejojo, ar vyras ir žmona gali būti vaiko krikšto tėvais, pasirodė dar vienas sinodalinis dekretas, jau 1873 m. balandžio 19 d.:

Krikštatėvis ir krikšto tėvas (krikštatėvis ir to paties kūdikio mama) gali tuoktis tik gavę vyskupijos vyskupo leidimą.

Turiu pasakyti, kad santuokos draudimas tarp krikštatėvių egzistavo Rusijos bažnyčioje, o kitose stačiatikių bažnyčiose jie apie tokią praktiką nežinojo.

Vienintelis draudimas, atėjęs mums nuo Ekumeninių tarybų laikų, yra Šeštosios (Konstantinopolio) Susirinkimo 53 taisyklė . Kalbama apie vaiko krikštatėvio/krikšto mamos ir jo našlės motinos/tėvo santuokų neįmanomumą.

Taip pat manoma, kad neįmanoma susituokti su krikštasūniu ir jo krikštasūniu. Tačiau šis klausimas net negali kilti, jei kūdikis turi vieną savo lyties krikštatėvį.

Kviečiame pamatyti, kaip arkivyskupas Dmitrijus Smirnovas atsako į klausimą, ar vyras ir žmona gali būti vaiko krikšto tėvais:

Imk, pasakyk draugams!

Taip pat skaitykite mūsų svetainėje:

Rodyti daugiau

Krikšto diena yra svarbus įvykis žmogaus gyvenime, net jei tai įvyko kūdikystėje. Šią dieną žmogus tampa visateisiu ortodoksų krikščioniu. Apeiga, trigubai panardinant į vandenį, šaukiasi Tėvo, Sūnaus ir Šventosios Dvasios.

Krikštynos – antrasis kūdikio gimimas, bet jau prieš Dievą. Tėvai tam kruopščiai ruošiasi svarbus įvykis, skrupulingai žiūri į krikštatėvio ir motinos pasirinkimą. Dažnai teisingai pasirenkama labai sunkiai, nes ne visi sutinka prisiimti tokią atsakomybę. Bažnyčia sako, kad pakrikštyti vaiką gali kiekvienas, tačiau jis turi tapti tikru tėvu iš šventosios dvasios per visą savo gyvenimą. Ką pasirinkti tokiam atsakingam titului, o ar krikšto tėvais gali tapti moteris ir vyras, kurie yra vyras ir žmona?

Krikštatėvių vyras ir žmona: Maskvos patriarcho nuomonė apie draudimo priežastis

Pagrindinis reikalavimas Stačiatikių bažnyčia tiems, kurie krikštija vaiką - jie turi nuolat tikėti, gyventi bažnytinis gyvenimas, žinoti bent elementariausias maldas (pvz., „Evangelija“, „Tėve mūsų“). To skubiai reikia, kad ateityje jie galėtų visapusiškai atlikti savo krikštasūnio mokytojų vaidmenį. Bažnyčios tėvai turėtų suteikti pagrindinių žinių apie Ortodoksų tikėjimas dvasiniai žmogaus egzistencijos principai. Jei gavėjai yra tokių dalykų neišmanantys žmonės, kyla didelių abejonių dėl pirminio jų noro tapti krikštatėviais.

Bažnyčia griežtai stebi kiekvienos sąlygos, susijusios su krikšto sakramentu, įvykdymą, neigiamai vertina atvejus, kai žmonės sąmoningai nesilaiko tam tikrų taisyklių. Kyla opi problema, susijusi su galimybe tapti susituokusių vyro ir moters krikšto tėvais. Šioje paskyroje Ortodoksų religija savo požiūrį, prie kurio verta pasilikti plačiau.

Pagal ortodoksų kanonus vyras ir žmona negali tapti vieno vaiko dvasiniais tėvais. Manoma, kad jie jau yra vienas, susituokę. Ir jei abu krikštys kūdikį, tai negerai. Tokia pozicija paaiškinama tuo, kad krikšto sakramento metu gavėjai turi įgyti vientisumą vaiko atžvilgiu, o jei jau yra dvasiškai susivieniję, tai apeigos nebus pripažintos galiojančiomis.

Kai kurie kunigai yra ištikimi šiam klausimui ir ginčijasi taip: jei santuoka nebuvo sudaryta bažnyčioje, tai suteikia vyrui ir žmonai teisę pakrikštyti vieną vaiką, nes jų santykiai nebuvo užantspauduoti danguje. Norėdami įsitikinti, ar vyras ir žmona gali būti krikštatėviai, pasidomėkite svaria aukščiausių religinių pareigūnų nuomone ir pasiklausykite, ką apie tai mano Maskvos patriarchatas. Norėdami išsamiai aptarti temą, žiūrėkite žemiau esantį vaizdo įrašą.

Ką sako Katalikų bažnyčia

Gimęs kūdikis iš karto po gimimo turi pasirodyti Dievo akivaizdoje, apsivalyti nuo gimtosios nuodėmės, susijungti su bažnyčia. Taip ginčijasi bet kuri religija ir ragina krikštytis ankstyvoje vaikystėje. Ceremonijos eiga visur beveik vienoda: kūdikis nuplaunamas vandeniu iš šventyklos šrifto, skaitoma liturgija, o pabaigoje uždedamas kryžius. Skiriasi tik reikalavimai, leidžiantys arba draudžiantys tikintiesiems žengti tam tikrus žingsnius. Katalikų bažnyčia daugeliu klausimų nesutaria su stačiatikiais, ne išimtis buvo ir krikšto sakramento apeigos.

Viskas prasideda nuo to, kad tėvai prieš porą savaičių ateina į bažnyčią pasitarti su kunigu (kun. katalikų bažnyčia) visus klausimus dėl pasiruošimo ceremonijai, nustatykite datą, susitarkite su tuo, kuris krikštys vaiką. Krikštatėviai katalikų tikėjime yra apdovanoti svarbiomis galiomis vaiko gyvenime, tarp kurių yra pareiga vesti jį į sekmadieninę mokyklą, paruošti religinėms apeigoms (komunijai, konfirmacijai). Krikštatėvių pasirinkimas čia yra dvigubai sudėtingas ir yra svarbi užduotis kiekvienam tikinčiajam.

Be krikštatėvių sąmoningumo ir didelės atsakomybės, in katalikų tikėjimas egzistuoja dvasinio tėvo ir motinos pasirinkimo taisyklės. Pagal bažnyčios reikalavimus, tik tie asmenys, kurie:

• Jie tiki ir praktikuoja katalikybę.
• Su kūdikiu jie neturi jokių šeimyninių ryšių.
• Sulaukę 16 metų. Jei priežastys geros, tuomet rektorius gali padaryti išimtį.
• Katalikai pagal religiją, išlaikę Pirmosios Komunijos ir Sutvirtinimo sakramentą (bezhmovanie). Tai patepimo apeiga, kuri atliekama sulaukus pilnametystės. Taigi katalikai patvirtina, kad tikėjimą priėmė sąmoningai.
• Ar ne vaiko tėvai.
• Jie yra vyras ir žmona.

Susituokusi pora – vieno vaiko krikštatėviai: prietarai ir tradicijos

Pagal stačiatikių bažnyčios tradicijas, vyras ir moteris, krikštijantys kūdikį, užmezga dvasinius santykius. Ji vertinama taip aukštai, kad jokia kita sąjunga nėra svarbesnė už šią (įskaitant santuoką). Ortodoksų tikėjime yra keletas tradicijų, kurios abejoja galimybe krikštyti kitų žmonių vaikus susituokusi pora. Štai pagrindiniai dalykai, kada sutuoktiniams draudžiama būti rėmėjais:

• Kūdikių krikšto sakramente draudžiama dalyvauti porai žmonių, jei jie yra sutuoktiniai. Jei taip atsitiks, tada jų santuoka negalės egzistuoti dvasiniame lygmenyje: ji neturės šventų ryšių.
• Panašiai kaip ir susituokę sutuoktiniai, pora, ketinanti susituokti, neturi teisės krikštytis santuoka. Kadangi krikšto metu jie įgis dvasinę vienybę (giminystę), išaukštintą aukščiau fizinio, jie turės atsisakyti savo santykių ir įgyti krikštatėvių statusą.
• Civilinėje santuokoje gyvenanti pora taip pat neturi teisės tapti vaiko krikšto tėvais, nes iš pradžių tokie ryšiai yra pasmerkti bažnyčios ir laikomi paleistuvavimu.

Nepaisant šių draudimų, yra variantų, kai vyras ir žmona turi teisę krikštyti tos pačios šeimos vaikus, jei jie atitinka kitus Stačiatikių bažnyčios reikalavimus. Jie tai turi daryti atskirai: vyras krikštija vieną vaiką, o moteris – kitą. Tai yra, sutuoktiniai gali pakrikštyti savo brolius ir seseris (arba kraujo brolius, seseris). Jei jie tai padarys individualiai, jie nepraras savo santuokinės sąjungos šventumo.

Jeigu krikštas su sutuoktiniais vis dėlto įvyksta dėl nežinojimo, tai tokią situaciją gali išspręsti tik aukščiausia bažnyčios valdžia (valdantis vyskupas). Pora kreipiasi į valdančiąją vyskupą, prašydama išeities iš šios situacijos. Rezultatas gali būti toks: santuokos pripažinimas negaliojančia arba sutuoktiniai bus raginami atgailauti už nuodėmę, padarytą iš nežinojimo.

Kas dar negali būti krikštatėviais

Jei nuspręsite pakrikštyti vaiką, būtinai turite žinoti visus bažnyčios reikalavimus ir papročius, kurie draudžia krikštatėvius (išskyrus vyrą ir žmoną):

• kraujo kūdikio tėvai;
• asmuo, kuris nebuvo pakrikštytas arba netiki jokia religija (ateistas);
• asmuo, neigiantis bet kokią stačiatikių religijos tiesą;
• jeigu krikštijantis krikšto sakramentą vadina magiška apeiga ir siekia savo tikslų (pagoniška prasme);
• žmonės, kurie nenori tapti šio vaiko krikšto tėvais;
• globėjas ar globėja;
• žmonių, kurie yra kitų tikėjimų nariai;
• vaikai iki 14 metų;
• vienuoliai ir bažnytinio rango atstovai;
• žmonės, kurių pažiūros nepaklūsta moralei;
• psichikos negalią turintys asmenys;
• moterų, kurios patiria apsivalymo dienas per menstruacijas.

Kas gali būti priimtas kaip įpėdinis

Kai tėvai galvoja apie krikšto tėvo pasirinkimą savo vaikui, jie turėtų vadovautis ne tik savo svarstymais. Būtina laikytis visų religinių taisyklių, pagal kurias krikštatėvis ar motina gali tapti:

• Jo artimieji – seneliai, teta ar dėdė. Galbūt tai bus vyresnioji sesuo ar brolis, sulaukęs keturiolikos metų.
• Kumovya (tie, kurių vaikas tu pats esi krikštatėvis).
• Pirmojo vaiko krikšto mama. Būna, kad žmogus vienoje šeimoje jau krikštijo kūdikį, bet jiems gimė antras, o krikšto tėvais imdavo tuos pačius krikštatėvius, kurie krikštijo pirmagimį.
• Jei krikštatėvių nėra, tai jais gali tapti kunigas, kuris atlieka ceremoniją.
• Nėščia moteris.
• Netekėjusi mergina, neturinti vaikų.

Mieli tėveliai, turite suprasti, kad reikia pasirinkti krikštatėvį, kuris ne tik dalyvaus bažnytinėje ceremonijoje, bet tikrai mylės kūdikį, kuris galės tapti jo dvasiniu mentatoriumi visam gyvenimui. Atsakant į klausimą, kam leidžiama būti įpėdiniu, bažnyčia reiškia tikintį, atsakingą, sąmoningą ir mylintį asmenį, kad apeigos įgautų teisingą prasmę ir galutinį tikslą.

Pasiūlymas tapti krikšto tėvais yra ženklas, kad esate pripažintas vertu užauginti ką tik gimusį žmogų Krikščioniškoji moralė. Taigi būsimi tėvai neabejoja jūsų religingumu. Tačiau vis dažniau krikšto tėvų skaičius vienam vaikui tampa tarp tėvų ir bažnyčios. Kiek vyras ir žmona turėtų turėti vienam vaikui? Kiek dvasinių tėvų gali turėti žmogus?

Klausimas, ar vyras ir žmona gali vienu metu būti krikštatėviais, kankina stačiatikių protą ir sukelia diskusijas net religiniuose forumuose bei kunigų ginčuose. Remiantis stačiatikių kanonu, norint, kad apeigos būtų laikomos tobulomis pagal visas taisykles, pakanka vieno suvokiančio dvasinio tėvo - vyriškos lyties kūdikiams tai turėtų būti krikštatėvis, o mergaitėms - krikšto mama. Antrasis krikštatėvis nebūtinai turi būti, tai tik tėvų pageidavimu.

Stačiatikių kunigai karštai ginčijasi šia tema. Tikrai krikšto tėvais negali būti tik pati vaiko mama ir tėtis. Priešininkų požiūriu, kad krikšto tėvai vyras ir žmona buvo tikroje santuokoje, sutuoktiniai po santuokos yra vienas darinys, o jei abu yra krikštatėviai, tai neteisinga. Bet tai negali jiems tapti kliūtimi krikštijant skirtingus tos pačios šeimos vaikus. Krikštatėvių šalininkai apeliuoja į tai, kad 1837 m. gruodžio 31 d. dekrete padarė paaiškinimus. Jie sakė, kad pagal iždą užtenka vieno krikštatėvio, priklausomai nuo krikštasūnio lyties, tai yra, nėra Priežastis krikštatėvius laikyti žmonėmis, susidedančiais iš tam tikrų dvasinių santykių, ir todėl uždrausti jiems tuoktis tarpusavyje.

Atsakymą į klausimą, ar vyras ir žmona gali būti krikštatėviai, galima suformuluoti taip. Jei jų santuoka įregistruota tik metrikacijos įstaigoje, o ne bažnyčia pašventinta, tai greičiausiai Stačiatikių bažnyčios kunigas neprieštaraus, kad krikšto metu sutuoktiniai taptų abu krikšto tėvais, nes pagal Lietuvos Respublikos civilinės atsakomybės įstatymus. bažnyčia, jų santuoka nėra užantspauduota danguje. Tas pats pasakytina ir apie šiuos atvejus, kai galima būti dvasiniais tėvais – krikšto tėvai vyras ir žmona gali sudaryti santuoką vėliau ir vis tiek likti krikšto tėvais.

Šiuolaikiniai tėvai, žinoma, nori būti arti krikštasūnio šeimos, o krikšto vaikus renkasi iš draugų ar giminaičių. Įprastas krikštatėvių skaičius ceremonijos metu – du skirtingos lyties asmenys. Retai kam pavyksta su vienu krikštatėviu. To priežastis slypi ne tiek dvasiniame, kiek materialiame aspekte. Krikštas dvasiniams tėvams įpareigoja ne tik religines ir auklėjamąsias, bet ir materialines pareigas – pavyzdžiui, jie turi pasveikinti. dvasinis vaikas linksmų švenčių, o tai reiškia dovanoti dovanas. Ir, žinoma, manoma, kad kuo sėkmingesnis krikštatėvis ar krikšto mama, tuo geriau vaikui.

Užmiestyje, kai kyla klausimas, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais, situacija dar paprastesnė. Dažnai kaimuose galima susidurti net su keturių ar daugiau krikštatėvių tradicija. Jie pasirenka du ar keturis susituokusios poros, ir visai nesivaržykite tokiais klausimais - teisinga ar ne, religijos požiūriu. Bet jei jums svarbūs stačiatikybės klausimai, geriau, žinoma, pasitarti su kunigu, o tada rinktis krikštatėvius. O juos geriausia rinktis ne pagal piniginę, o pagal širdį. Tikrai tikintys žmonės, net ir nebūdami krikšto tėvais pagal apeigas, visada palaikys jūsų vaiką sunkiais laikais ir nukreips jį tikruoju keliu, o ar jie bus vyras ir žmona – ne taip svarbu. Jūsų vaikas ir krikštatėvio sutuoktinis automatiškai bus krikšto tėvais.