Tėvai, norintys pakrikštyti vaiką, dažnai susimąsto, ar krikštatėvių vyras su savo žmona. Ginčai šia tema kyla stačiatikių forumuose ir tarp kunigų, nes yra ir šios nuomonės priešininkų, ir šalininkų.

Kodėl vyras ir žmona negali pakrikštyti to paties vaiko?

Visų pirma, paties vaiko tėvai visiškai negali būti krikšto tėvais. Kalbant apie kitas susituokusias poras, po santuokos vyras ir žmona yra vienas, todėl negali būti vieno vaiko krikšto tėvais.

Tačiau yra nuomonė, kuri remiasi 1837 m. Šventojo Sinodo dekreto paaiškinimais. Kanonai sako, kad krikšto sakramentui atlikti pakanka vieno suvokiančio krikštatėvio, pagal vaiko lytį - berniukams krikštatėvis, mergaitėms – krikšto mama. Antrojo krikštatėvio buvimas yra neprivalomas, todėl du krikštatėviai neturi dvasinių santykių vienas su kitu, todėl gali būti susituokę vienas su kitu.

Daugeliu atvejų bažnyčia leidžia sutuoktiniams pakrikštyti vieną vaiką, jei jie nebuvo susituokę, tai yra, jų santuoka fiksuojama tik legaliai, metrikacijos įstaigoje, bet ne pagal ortodoksų apeigas. Taip pat krikšto tėvams leidžiama tuoktis po krikšto, tai nesunaikins sakramento.

Verta paminėti, kad tarp žmonių sklando nepatvirtinti prietarai, pagal kuriuos vyras ir žmona negali pakrikštyti vieno vaiko, nes dėl to jų santuoka iširs ir jie išsiskirs, arba vaikui kils bėdos - jis rimtai susirgti arba mirti.

Kas gali tapti krikštatėviu

Asmuo, kurį nori matyti krikštatėviu, turi turėti keletą svarbių savybių. Visų pirma, jis turi būti stačiatikis. Kitos religijos asmuo ar ateistas prie sakramento neprileidžiamas, nes krikšto ir globėjo paskyrimo esmė yra vaiko auklėjimas stačiatikybėje. Išimtis yra tik katalikų ar protestantų tikėjimo asmuo, tačiau tik tuo atveju, jei nėra stačiatikių giminaičių, norinčių pakrikštyti vaiką.

Neužtenka būti stačiatikiais, reikia ir tikrai tvirto tikėjimo, lankyti bažnyčią, būti pasiruošusiam papasakoti krikštasūniui apie religiją, vesti jį į bažnyčią. Svarbų vaidmenį atlieka asmeninė pažintis su šiuo žmogumi, nes jūs pasitikite jam savo vaiku.

Kaip jau minėta, tėvai negali tapti krikštatėviais, kaip išorinė susituokusi pora (išskyrus aukščiau nurodytus atvejus). Tačiau kitiems artimiems giminaičiams, net vyresniems broliams ir seserims, tinka šis vaidmuo. Tačiau nepamirškite, kad laikui bėgant, kai kuriose situacijose, paaugliui būtų lengviau kreiptis pagalbos ir patarimo į krikštatėvį, jei jis nėra šeimos narys.

Svarbu atsiminti, kad vėliau vaikas negali būti pakrikštytas, nes sakramentas atliekamas tik vieną kartą, o krikštatėvis negali būti pakeistas.

Jei naudos gavėjas atsisakė savo pareigos ugdyti tikybą vaikui arba pasireiškė kaip nors kitaip, nieko negalima padaryti. Už jį galima tik melstis ir tikėtis, kad jis pasuks teisingu keliu.

Egzistuoja prietarai, pagal kuriuos netekėjusi moteris neturėtų tapti krikšto mama, nes tai neigiamai paveiks būsimos santuokos galimybę. Jie taip pat nerimauja dėl idėjos krikštatėviu pasirinkti nėščią moterį. Tokius prietarus bažnyčia kategoriškai atmeta, jie neturi pagrindo. Tačiau tikrai reikėtų pagalvoti, ar nėščia moteris ar netekėjusi mergina galės su visa atsakomybe žvelgti į krikštasūnio auklėjimą, nes viena greitai turės savų rūpesčių, o antrajai gali neužtekti gyvenimiškos patirties.

Dauguma perėjusiųjų nieko nežino apie jo ypatybes, nes sakramento momentas įvyko ankstyvoje vaikystėje. Todėl klausimai, kaip vyks ceremonija ir ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais, užduodami tik tada, kai esame kviečiami tapti krikšto tėvais arba reikia atlikti ceremoniją savo vaikui. Kadangi krikštas krikščioniškoje tradicijoje yra nepaprastai svarbus sakramentas, verta iš anksto išspręsti visus ginčytinus klausimus.

Ar galima krikštatėviais paimti vyrą ir žmoną?

Krikštatėviams tradiciškai keliami griežti reikalavimai, nes nuo jų priklauso vėlesnis vaiko įvedimas į Bažnyčią. Be to, jie turėtų teikti visokeriopą pagalbą už dvasinio gyvenimo ribų. Krikštas gali būti atliekamas tik vieną kartą, todėl vėliau nebus galima atsisakyti krikštatėvio (mamos) ar jų pakeisti.

Tai taip pat galioja, jei gavėjai nustojo būti krikščionys (pradėjo gyventi neteisingą gyvenimo būdą). Taigi pasirinkimas krikšto tėvai turėtų būti gerai apgalvoti, šie žmonės turės atitikti visus stačiatikių krikščionių tradicijos reikalavimus (išskyrus labai retus atvejus). Bet svarbiausia, kad būsimi gavėjai būtų šalia jūsų, jokiu būdu tokia atsakomybė neturėtų būti užkraunama atsitiktiniams žmonėms.

Vadovaudamiesi šia taisykle, daugelis galvoja kviesti krikštatėviais artimus giminaičius ar žinomą sutuoktinių porą, tačiau ar tai įmanoma pagal bažnyčios įstatymus, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais? Į šį klausimą atsakoma vienareikšmiškai: susituokę žmonės negali tapti vieno vaiko globėjais. Be to, jei krikšto tėvai vėliau užmegs santykius, bažnyčia negalės patvirtinti jų santuokos. Jei, pasitarus su kunigu, į klausimą, ar galima būti krikštatėviais vyrui ir žmonai, buvo atsakyta teigiamai, vadinasi, jūs turite kryptį, nepatvirtinta oficialios bažnyčios, paprasčiausiai tariant, sektos. Tačiau poros ieškoti nereikia, užtenka vieno įpėdinio, kurio lytis atitiks vaiko lytį. Tai yra griežtas bažnyčios reikalavimas, o iš esmės kvietimas į dviejų krikštatėvių ceremoniją yra tik, nes iš pradžių krikštatėvis buvo vienas.

Ar vyras ir žmona gali būti tos pačios lyties vaikų krikšto tėvais? Šiuo klausimu nėra jokių draudimų, todėl jei tikrai norite, kad jūsų geri draugai taptų jūsų sūnaus ir dukros krikštatėviais, galite juos pakviesti į šį vaidmenį, bet tik skirtingu metu.

Krikštas yra svarbus procesas Rusijoje. Netgi tos poros, kurios netiki Dievu ar tiki vien todėl, kad turi, krikštija savo vaikus. Religiniu požiūriu krikštas yra naujagimio apvalymo nuo gimtosios nuodėmės procesas. Taip vaikas susijungia su Dievu. Tuo pačiu metu tėvai galvoja apie tai, kam padaryti dvasinį mentorių vaikui. Ir dažnai kyla klausimas, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais.

Kodėl vyras ir žmona negali būti krikšto tėvais?

Mūsų bažnyčia neigiamai žiūri į šią situaciją ir draudžia susituokusiai porai tapti vieno vaiko globėjais. Tuo pačiu metu pora gali pakrikštyti skirtingus tos pačios šeimos vaikus.

Vyras ir žmona negali būti to paties vaiko krikšto tėvais.

Ortodoksų bažnyčia šį draudimą aiškina tuo, kad tarp vyro ir žmonos jau yra dvasinis ryšys. Krikšto metu gali susilpnėti vyro ir žmonos ryšys, nes šio proceso metu susiformavęs ryšys su vaiku yra stipriausias.

Tuo pačiu gali būti, kad kunigas į tai užmerks akis, jei pora nebuvo susituokusi arba dar nesusituokusi. Tačiau tai daryti nepageidautina. Jei esate tikintis, tai žinokite, kad tuo pat metu jūsų ryšys su vyru vestuvėse bus silpnas.

Tai paaiškinama ir tuo, kad vyras ir žmona jau yra vienas, todėl nė vienas negali susikurti su vaiku.

Kas gali būti krikštatėvis

Krikšto tėvais gali būti:

• Vaikų giminaičiai: seneliai, seserys, broliai ir pan.
• Žmonės, kurių vaikai esate rėmėjas.
• Pirmojo vaiko krikštatėviai. Jei jau krikštijote pirmąjį vaiką, tada antrojo krikšto metu galite paprašyti tų pačių žmonių tapti krikšto tėvais ir antrajam.
• Kunigas. Jei neturite tikrai artimų žmonių, kuriems galėtumėte tai patikėti, tai gali padaryti kunigas.
• Egzistuoja prietarai, pagal kuriuos manoma, kad nėščia ar netekėjusi moteris, neturinti vaikų, atneš nelaimę naujagimiui. Netikėk, tokios merginos gali tapti krikštatėviais.

Atsakingai vertinkite dvasinio mentoriaus pasirinkimą savo sūnui ar dukrai, nes jūsų pasirinkimo pakeisti bus neįmanoma.

Krikštas yra svarbus procesas. Taip pat atminkite, kad jei tėvai yra išsiskyrę, patėvis negali tapti krikšto tėvais. Tai svarbus pasirinkimas, todėl rinkitės žmones, kuriems tikrai rūpi jūsų sūnus ar dukra. Krikštatėviai turėtų būti vaikų mentoriai ir padėti jiems dvasiškai tobulėti. Todėl priimkite tai atsakingai.

Pasiūlymas tapti krikšto tėvais yra ženklas, kad esate pripažintas vertu užauginti ką tik gimusį žmogų Krikščioniškoji moralė. Taigi būsimi tėvai neabejoja jūsų religingumu. Tačiau vis dažniau krikšto tėvų skaičius vienam vaikui tampa tarp tėvų ir bažnyčios. Kiek vyras ir žmona turėtų turėti vienam vaikui? Kiek dvasinių tėvų gali turėti žmogus?

Klausimas, ar vyras ir žmona gali vienu metu būti krikštatėviais, kankina stačiatikių protą ir sukelia diskusijas net religiniuose forumuose bei kunigų ginčuose. Remiantis stačiatikių kanonu, norint, kad apeigos būtų laikomos tobulomis pagal visas taisykles, pakanka vieno suvokiančio dvasinio tėvo - vyriškos lyties kūdikiams tai turėtų būti krikštatėvis, o mergaitėms - krikšto mama. Antrasis krikštatėvis nebūtinai turi būti, tai tik tėvų pageidavimu.

Stačiatikių kunigai karštai ginčijasi šia tema. Tikrai krikšto tėvais negali būti tik pati vaiko mama ir tėtis. Priešininkų požiūriu, kad krikšto tėvai vyras ir žmona buvo tikroje santuokoje, sutuoktiniai po santuokos yra vienas darinys, o jei abu yra krikštatėviai, tai neteisinga. Bet tai negali jiems tapti kliūtimi krikštijant skirtingus tos pačios šeimos vaikus. Krikštatėvių šalininkai apeliuoja į tai, kad 1837 m. gruodžio 31 d. dekrete padarė paaiškinimus. Jie sakė, kad pagal iždą užtenka vieno krikštatėvio, priklausomai nuo krikštasūnio lyties, tai yra, nėra Priežastis krikštatėvius laikyti žmonėmis, susidedančiais iš tam tikrų dvasinių santykių, ir todėl uždrausti jiems tuoktis tarpusavyje.

Atsakymą į klausimą, ar vyras ir žmona gali būti krikštatėviai, galima suformuluoti taip. Jei jų santuoka įregistruota tik metrikacijos įstaigoje, o bažnyčia nebuvo pašventinta, greičiausiai kunigas Stačiatikių bažnyčia neprieštaraus, kad krikšto metu sutuoktiniai tampa abu krikšto tėvais, nes pagal bažnyčios įstatymus jų santuoka nėra užantspauduota danguje. Tas pats pasakytina ir apie šiuos atvejus, kai galima būti dvasiniais tėvais – krikšto tėvai vyras ir žmona gali sudaryti santuoką vėliau ir vis tiek likti krikšto tėvais.

Šiuolaikiniai tėvai, žinoma, nori būti arti krikštasūnio šeimos, o krikšto vaikus renkasi iš draugų ar giminaičių. Įprastas krikštatėvių skaičius ceremonijos metu – du skirtingos lyties asmenys. Retai kam pavyksta su vienu krikštatėviu. To priežastis slypi ne tiek dvasiniame, kiek materialiame aspekte. Krikštas dvasiniams tėvams įpareigoja ne tik religines ir auklėjamąsias, bet ir materialines pareigas – pavyzdžiui, jie turi pasveikinti. dvasinis vaikas linksmų švenčių, o tai reiškia dovanoti dovanas. Ir, žinoma, manoma, kad kuo sėkmingesnis krikštatėvis ar krikšto mama, tuo geriau vaikui.

Užmiestyje, kai kyla klausimas, ar vyras ir žmona gali būti krikšto tėvais, situacija dar paprastesnė. Dažnai kaimuose galima susidurti net su keturių ar daugiau krikštatėvių tradicija. Jie pasirenka du ar keturis susituokusios poros, ir visai nesivaržykite tokiais klausimais - teisinga ar ne, religijos požiūriu. Bet jei jums svarbūs stačiatikybės klausimai, geriau, žinoma, pasitarti su kunigu, o tada rinktis krikštatėvius. O juos geriausia rinktis ne pagal piniginę, o pagal širdį. Tikrai tikintys žmonės, net ir nebūdami krikšto tėvais pagal apeigas, visada palaikys jūsų vaiką sunkiais laikais ir nukreips jį tikruoju keliu, o ar jie bus vyras ir žmona – ne taip svarbu. Jūsų vaikas ir krikštatėvio sutuoktinis automatiškai bus krikšto tėvais.

Krikštynos – antrasis kūdikio gimimas, bet jau prieš Dievą. Tėvai tam kruopščiai ruošiasi svarbus įvykis, skrupulingai žiūri į krikštatėvio ir motinos pasirinkimą. Dažnai teisingai pasirenkama labai sunkiai, nes ne visi sutinka prisiimti tokią atsakomybę. Bažnyčia sako, kad pakrikštyti vaiką gali kiekvienas, tačiau jis turi tapti tikru tėvu iš šventosios dvasios per visą savo gyvenimą. Ką pasirinkti tokiam atsakingam titului, o ar krikšto tėvais gali tapti moteris ir vyras, kurie yra vyras ir žmona?

Krikštatėvių vyras ir žmona: Maskvos patriarcho nuomonė apie draudimo priežastis

Pagrindinis stačiatikių bažnyčios reikalavimas tiems, kurie krikštija vaiką, yra tai, kad jie turi nuolat tikėti, gyventi. bažnytinis gyvenimas, žinoti bent elementariausias maldas (pvz., „Evangelija“, „Tėve mūsų“). To skubiai reikia, kad ateityje jie galėtų visapusiškai atlikti savo krikštasūnio mokytojų vaidmenį. Bažnyčios tėvai turėtų suteikti pagrindinių žinių apie Ortodoksų tikėjimas, dvasiniai žmogaus egzistencijos principai. Jei gavėjai yra tokių dalykų neišmanantys žmonės, kyla didelių abejonių dėl pirminio jų noro tapti krikštatėviais.

Bažnyčia griežtai stebi kiekvienos sąlygos, susijusios su krikšto sakramentu, įvykdymą, neigiamai vertina atvejus, kai žmonės sąmoningai nesilaiko tam tikrų taisyklių. Kyla opi problema, susijusi su galimybe tapti susituokusių vyro ir moters krikšto tėvais. Šioje paskyroje Ortodoksų religija savo požiūrį, prie kurio verta pasilikti plačiau.

Pagal ortodoksų kanonus vyras ir žmona negali tapti vieno vaiko dvasiniais tėvais. Manoma, kad jie jau yra vienas, susituokę. Ir jei abu krikštys kūdikį, tai negerai. Tokia pozicija paaiškinama tuo, kad krikšto sakramento metu gavėjai turi įgyti vientisumą vaiko atžvilgiu, o jei jau yra dvasiškai susivieniję, tai apeigos nebus pripažintos galiojančiomis.

Kai kurie kunigai yra ištikimi šiam klausimui ir ginčijasi taip: jei santuoka nebuvo sudaryta bažnyčioje, tai suteikia vyrui ir žmonai teisę pakrikštyti vieną vaiką, nes jų santykiai nebuvo užantspauduoti danguje. Norėdami įsitikinti, ar vyras ir žmona gali būti krikštatėviai, pasidomėkite svaria aukščiausių religinių pareigūnų nuomone ir pasiklausykite, ką apie tai mano Maskvos patriarchatas. Norėdami išsamiai aptarti temą, žiūrėkite žemiau esantį vaizdo įrašą.

Ką sako katalikų bažnyčia

Gimęs kūdikis iš karto po gimimo turi pasirodyti Dievo akivaizdoje, apsivalyti nuo gimtosios nuodėmės, susijungti su bažnyčia. Taip ginčijasi bet kuri religija ir ragina krikštytis ankstyvoje vaikystėje. Ceremonijos eiga visur beveik vienoda: kūdikis nuplaunamas vandeniu iš šventyklos šrifto, skaitoma liturgija, o pabaigoje uždedamas kryžius. Skiriasi tik reikalavimai, leidžiantys arba draudžiantys tikintiesiems žengti tam tikrus žingsnius. Katalikų bažnyčia daugeliu klausimų nesutaria su stačiatikiais, ne išimtis buvo ir krikšto sakramento apeigos.

Viskas prasideda nuo to, kad tėvai prieš porą savaičių ateina į bažnyčią pasitarti su kunigu (kun. katalikų bažnyčia) visus klausimus dėl pasiruošimo ceremonijai, nustatykite datą, susitarkite su tuo, kuris krikštys vaiką. Krikštatėviai katalikų tikėjime yra apdovanoti svarbiomis galiomis vaiko gyvenime, tarp kurių yra pareiga vesti jį į sekmadieninę mokyklą, paruošti religinėms apeigoms (komunijai, konfirmacijai). Krikštatėvių pasirinkimas čia yra dvigubai sudėtingas ir yra svarbi užduotis kiekvienam tikinčiajam.

Be krikštatėvių sąmoningumo ir didelės atsakomybės, katalikų tikėjimas egzistuoja dvasinio tėvo ir motinos pasirinkimo taisyklės. Pagal bažnyčios reikalavimus, tik tie asmenys, kurie:

• Jie tiki ir praktikuoja katalikybę.
• Su kūdikiu jie neturi jokių šeimyninių ryšių.
• Sulaukę 16 metų amžiaus. Jei priežastys geros, tuomet rektorius gali padaryti išimtį.
• Katalikai pagal religiją, išlaikę Pirmosios Komunijos ir Sutvirtinimo sakramentą (bezhmovanie). Tai patepimo apeiga, kuri atliekama sulaukus pilnametystės. Taigi katalikai patvirtina, kad tikėjimą priėmė sąmoningai.
• Ar ne vaiko tėvai.
• Jie yra vyras ir žmona.

Susituokusi pora – vieno vaiko krikštatėviai: prietarai ir tradicijos

Pagal stačiatikių bažnyčios tradicijas, vyras ir moteris, krikštijantys kūdikį, užmezga dvasinius santykius. Ji vertinama taip aukštai, kad jokia kita sąjunga nėra svarbesnė už šią (įskaitant santuoką). Ortodoksų tikėjime yra keletas tradicijų, kurios abejoja galimybe krikštyti kitų žmonių vaikus susituokusi pora. Štai pagrindiniai dalykai, kada sutuoktiniams draudžiama būti rėmėjais:

• Kūdikių krikšto sakramente draudžiama dalyvauti porai žmonių, jei jie yra sutuoktiniai. Jei taip atsitiks, tada jų santuoka negalės egzistuoti dvasiniame lygmenyje: ji neturės šventų ryšių.
• Panašiai kaip ir susituokę sutuoktiniai, pora, ketinanti susituokti, neturi teisės krikštytis santuoka. Kadangi krikšto metu jie įgis dvasinę vienybę (giminystę), išaukštintą aukščiau fizinio, jie turės atsisakyti savo santykių ir įgyti krikštatėvių statusą.
• Civilinėje santuokoje gyvenanti pora taip pat neturi teisės tapti vaiko krikšto tėvais, nes iš pradžių tokie ryšiai yra pasmerkti bažnyčios ir laikomi paleistuvavimu.

Nepaisant šių draudimų, yra variantų, kai vyras ir žmona turi teisę krikštyti tos pačios šeimos vaikus, jei jie atitinka kitus Stačiatikių bažnyčios reikalavimus. Jie tai turi daryti atskirai: vyras krikštija vieną vaiką, o moteris – kitą. Tai yra, sutuoktiniai gali pakrikštyti savo brolius ir seseris (arba kraujo brolius, seseris). Jei jie tai padarys individualiai, jie nepraras savo santuokinės sąjungos šventumo.

Jeigu krikštas su sutuoktiniais vis dėlto įvyksta dėl nežinojimo, tai tokią situaciją gali išspręsti tik aukščiausia bažnyčios valdžia (valdantis vyskupas). Pora kreipiasi į valdančiąją vyskupą, prašydama išeities iš šios situacijos. Rezultatas gali būti toks: santuokos pripažinimas negaliojančia arba sutuoktiniai bus raginami atgailauti už nuodėmę, padarytą iš nežinojimo.

Kas dar negali būti krikštatėviais

Jei nuspręsite pakrikštyti vaiką, būtinai turite žinoti visus bažnyčios reikalavimus ir papročius, kurie draudžia krikštatėvius (išskyrus vyrą ir žmoną):

• kraujo kūdikio tėvai;
• asmuo, kuris nebuvo pakrikštytas arba netiki jokia religija (ateistas);
• asmuo, neigiantis bet kokią stačiatikių religijos tiesą;
• jeigu krikštijantis krikšto sakramentą vadina magiška apeiga ir siekia savo tikslų (pagoniška prasme);
• žmonės, kurie nenori tapti šio vaiko krikšto tėvais;
• globėjas ar globėja;
• žmonių, kurie yra kitų tikėjimų nariai;
• vaikai iki 14 metų;
• vienuoliai ir bažnytinio rango atstovai;
• žmonės, kurių pažiūros nepaklūsta moralei;
• psichikos negalią turintys asmenys;
• moterų, kurios patiria apsivalymo dienas per menstruacijas.

Kas gali būti priimtas kaip įpėdinis

Kai tėvai galvoja apie krikšto tėvo pasirinkimą savo vaikui, jie turėtų vadovautis ne tik savo svarstymais. Būtina laikytis visų religinių taisyklių, pagal kurias krikštatėvis ar motina gali tapti:

• Jo artimieji – seneliai, teta ar dėdė. Galbūt tai bus vyresnioji sesuo ar brolis, sulaukęs keturiolikos metų.
• Kumovya (tie, kurių vaikas tu pats esi krikštatėvis).
• Pirmojo vaiko krikšto mama. Būna, kad žmogus vienoje šeimoje jau krikštijo kūdikį, bet jiems gimė antras, o krikšto tėvais imdavo tuos pačius krikštatėvius, kurie krikštijo pirmagimį.
• Jei krikštatėvių nėra, tai jais gali tapti kunigas, kuris atlieka ceremoniją.
• Nėščia moteris.
• Netekėjusi mergina, neturinti vaikų.

Mieli tėveliai, turite suprasti, kad reikia pasirinkti krikštatėvį, kuris ne tik dalyvaus bažnytinėje ceremonijoje, bet ir tikrai mylės kūdikį, kuris galės tapti dvasiniu jo mentoriumi visam gyvenimui. Atsakant į klausimą, kam leidžiama būti krikštatėviu, bažnyčia reiškia tikintį, atsakingą, sąmoningą ir mylintį žmogų, kad apeigos įgautų teisingą prasmę ir galutinį tikslą.