Pskovo urvų vienuolynas (Rusija) - aprašymas, istorija, vieta. Tikslus adresas ir svetainė. Turistų apžvalgos, nuotraukos ir vaizdo įrašai.

• Naujųjų metų kelionėsį Rusiją
• Karštos ekskursijosį Rusiją

Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka

Kada ir kas įkūrė Pskovo urvų vienuolyną, tiksliai nežinoma. Kronikose yra tik fragmentiška informacija apie Izborsko valstiečius, kurie kirtimo metu atsitiktinai atrado įėjimą į urvus. Pasak senovės legendos, vienuoliai, palikę Kijevo-Pechora Lavrą, gyveno šiose požeminėse grotose, bėgdami nuo Krymo totorių antskrydžių. Tačiau istorija nutyli, kodėl jie pakilo taip toli į šiaurę. Oficialiai bendruomenės įkūrimo data laikomi 1473 metai, kai misionierius šventasis Jonas pastatė (tiksliau, iškasė smėlėtoje kalvoje) pirmąją Ėmimo į dangų bažnyčią. Šiandien Pskovo urvų vienuolynas yra vienas didžiausių ir žinomiausių Rusijoje, svarbus piligrimystės centras, dvasinių ryšių saugotojas ir vertingas kultūros objektas.

Truputis istorijos

Pirmaisiais gyvavimo metais vienuolynui buvo sunku: nesibaigiantys Livonijos katalikų puolimai, pastatų plėšikavimas ir griovimas, gaisrai neleido vienuolynui pakelti galvos ir privertė brolius nuolat gyventi skurde. Tik XVI amžiuje atėjo santykinės taikos ir net klestėjimo laikotarpis – buvo pastatytos naujos šventyklos ir celės, sukurta chartija, kuri supaprastino bendruomenės gyvenimą, traukė piligrimai, kurie visiems skleidė gandą apie „šventąją vietą“. aplinkines žemes.

Audringame XVII amžiuje vienuolynas buvo daug kartų užpultas, kol Petras I nusprendė jį kruopščiai sutvirtinti. Laikotarpiu 1920-45 m. kompleksas buvo Estijos teritorijoje. Štai kodėl jį aplenkė visi sovietų valdžios organizuoti religijos persekiojimai naikinant ir uždarant bažnyčias.

Ką žiūrėti

Ansamblis susideda iš kelių dalių. Seniausi yra patys „Dievo sukurti urvai“ (arti ir toli), kuriuose guli vienuolių ir šventųjų vyresniųjų palaikai, taip pat A. S. Puškino, V. N. Tatiščiovo, M. I. Kutuzovo ir kitų žinomų veikėjų protėvių kapai. pagrindinė šventykla vienuolynai – Ėmimo į dangų bažnyčia buvo sukurta XV-XVI a., XVIII amžiuje virš jos pastatyta Pokrovskaja, sujungianti abiejų pastatų fasadus. Kiek vėliau stogą puošė elegantiški „ukrainietiško“ baroko stiliaus kupolai, imituojantys Kijevo-Pečoros lavros kupolus.

Mikalojaus Vartininko bažnyčia, Didžioji varpinė, Michailovskio katedra ir Sretenskio bažnyčia – XVI-XIX amžių architektūros šedevrai, pastatyti skirtingų stilių: pseudorusiško, klasikinio, Pskovo-Novgorodo. Interjero erdvės ištapytos įspūdingomis freskomis ir papuoštos neįkainojamais Užmigimo vaizdais. Dievo Motina, Šv.Mikalojaus, „Švelnumas“, parašytas prieš kelis šimtmečius.

Kompleksą supa galinga tvirtovės siena, tarsi senovinė šiaurinė citadelė, išilgai perimetro yra 9 bokštai su smailiais stogais. Įžengęs pro vienuolyno vartus lankytojas tarsi atsiduria visiškai autonomiškame mieste, galinčiame atlaikyti alinantį apgultį. Teritorijos viduje yra du šventieji šaltiniai: gyvybę teikiantys ir kankinio Kornelijaus garbei. Iš anksto paprašius svečiams organizuojamos ekskursijos su gidu.

Praktinė informacija

Adresas: Pechory, g. Tarptautinė, 5. Tinklalapis.

Tolimų urvų darbo laikas: 9:00-16:00 kasdien, išskyrus pirmadienį ir penktadienį, taip pat sausio 6-9 d., rugpjūčio 25-29 d.; Įėjimas – aukojant.

Paskelbta gavus leidimą ir patvirtinimą Elena Ščipkova
Dar daugiau įdomių ir naudingų leidinių galite perskaityti čia:
https://goo.gl/jhblhE

Pskovo srityje yra vienuolynas, kuris nebuvo uždarytas nė dienos nuo 1473 m. Tai Šventosios Užmigimo Pskovo urvų vienuolynas, esantis Pečorių mieste, netoli nuo Pskovo.
Pskovo miškai tais laikais buvo kupini daug paslapčių. Ir vienas iš jų buvo urvų, kuriuose apsigyveno vienuoliai, atradimas.

Pasak legendos, Izborsko medžiotojai kartą miške išgirdo dainavimą iš po žemių ir nusprendė, kad tai dainuoja angelai. Jie paskleidė naujienas visame regione. Vėliau ši „dainuojanti žemė“ atiteko vietiniam valstiečiui Ivanui Dementjevui, kuris po stiprios audros nuėjo į mišką ir pamatė, kad vienas medis yra išverstas, o po jo šaknimis buvo rastas įėjimas į urvus, vainikuotas su užrašas „Dievas sukūrė urvus“, kur gyveno vienuoliai atsiskyrėliai. Taip ir buvo rastas sprendimas iš po žemių pasigirdusiam maldingam giedojimui.
Manoma, kad tai buvo Kijevo-Pečersko lavros vienuoliai, bėgę nuo totorių antskrydžių.

Teigiama, kad užrašas virš urvų glumino net kai kuriuos vienuolius. Ir tuose urvuose gyveno vienuolis, vardu Tomas, kažkoks netikintis Tomas, kuris kiekvieną vakarą ateidavo ir užrašą nubraukdavo, bet kai vienuolynas nuėjo į rytines pamaldas, užrašas jau buvo savo vietoje. Dievo perduoti urvai yra viena iš tų šventų vietų, nuo tada buvusių visų parapijiečių piligrimystės vieta Urvų vienuolyne.
Patikimų žinių, kada urvuose apsigyveno vienuoliai, nėra, todėl vienuolyno įkūrimo data laikomi 1473 m., kai buvo pašventinta smėlėtoje kalvoje iškasta Ėmimo į dangų bažnyčia.

Pažvelkite į vienuolyno sienų reljefą. Galbūt tai vienintelis tokiu būdu įsikūręs vienuolynas-tvirtovė, t.y. leidžiantis nuo kalvos į slėnį.
Livonijos karo pradžioje 1558-1565 metais buvo pastatytos akmeninės sienos su šešiais bokštais ir trimis vartais, apsaugančios nuo livoniečių, vėliau buvo pastatyti dar keturi bokštai. Pskovo-Pečersko tvirtovė atlaikė du mėnesius trukusią Stefano Batoro kariuomenės ir Vengrijos dalinio, vadovaujamo Bornemiso, apgultį 1581 m., o vėliau ne kartą dalyvavo pasienio karo veiksmuose iki Šiaurės karo pabaigos 1721 m.

Įdubos apačioje esantis bokštas vadinamas Aukštutinių grotelių bokštu ir yra aukščiausias iš visų, jo aukštis siekia 25 metrus. Bokšto apačioje yra akmeninė arka, per kurią į tvirtovę įteka Kameneco upelis. Kad priešai negalėtų pasinaudoti upeliu prasiskverbti į tvirtovę, arkos skliautas buvo uždengtas geležinėmis grotelėmis. Tokį neįprastą pavadinimą ji suteikė pačiam bokštui.

Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia yra seniausia ir svarbiausia vienuolyno šventykla. Ją iš smiltainio kalvos iškasė tėvas Jonas ir turi tik fasadą, o likusi bažnyčios dalis kyla įkalnėn.
1523 m., vadovaujant abatui Dorotėjui, bažnyčia buvo atnaujinta ir išplėsta, pastatyta koplyčia Kijevo urvų šv. Antano ir Teodosijaus vardu. 1758-1759 metais virš šventyklos buvo pastatyta Užtarimo bažnyčia, o dabar Ėmimo į dangų ir Užtarimo bažnyčios turi bendrą fasadą. XIX amžiuje virš Ukrainos baroko Marijos Ėmimo į dangų bažnyčios buvo pastatyti įvairiaspalviai kupolai, kurių forma buvo panaši į Kijevo-Pečersko lavros Ėmimo į dangų katedros kupolus.

Įėjimas į vienuolyną pro Šventuosius vartus. Praėję pro juos, atsiduriate ilgame kelyje, vedančiame žemyn į Ėmimo į dangų ir Pokrovskio bažnyčias.

Šis kelias vadinamas „Kruvinuoju keliu“. Pasak legendos, hegumenas Kornelijus sutiko Ivaną Rūsčiąjį prie Šventųjų vartų, kai atvyko į vienuolyną. Vienuolis per daug išdidžiai laikė save karaliaus akivaizdoje, už ką sumokėjo gyvybe. Nukirsta Kornelijaus galva nuriedėjo keliu ir paliko kraujo pėdsaką.
Atgailavęs dėl savo poelgio, Ivanas Rūstusis ant rankų nunešė nužudyto vienuolio kūną į Ėmimo į dangų bažnyčią. Nuo tada šis kelias gavo kruviną pavadinimą.

Paėmęs tonzūrą, Kornelijus asketiškumu pelnė brolių pagarbą ir, būdamas 28 metų, buvo išrinktas vienuolyno abatu. Jo abato laikotarpiu vienuolyno gyventojų skaičius išaugo nuo 15 iki 200 žmonių (po Kornelijaus po kitų abatų brolių nebuvo). Kornelijui vadovaujant prasidėjo aktyvi vienuolyno plėtra. Nuo 1547 m. vienuolynas tapo Pskovo kronikos centru, atsirado ikonų tapybos dirbtuvės (iš pradžių vienuoliai ikonų tapybos mokėsi Mirožskio vienuolyne) ir keramikos dirbtuvės, pradėti lieti varpai.
Kornelijaus pastangomis XVI amžiaus pirmoje pusėje vienuolyne buvo sukurta knygų ir literatūrinė mokykla, kuri kaupė liturginius, pasaulietinius, hagiografinius rankraščius.
Livonijos karo metais Kornelijaus misionieriška veikla pasireiškė: užkariautose vietovėse jis įkūrė stačiatikių bažnyčios, suteikė pagalbą aukoms, kare žuvusiųjų pavardės buvo įrašytos į vienuolyno sinodiką atminimui.
Kornelijui vadovaujant buvo atlikta daugybė statybos darbų, siekiant išplėsti vienuolyną.
Dabar priešais vienuolyno sienas stovi paminklas šventajam kankiniui Kornelijui, o jo relikvijos saugomos Ėmimo į dangų bažnyčioje. Kiekvieną dieną, išskyrus sekmadienius ir šventes, 6 valandą ryto vienuolyno vienuoliai renkasi prie jo relikvijų į broliškos maldos pamaldas.

O prieš mus – pagrindinis Šventosios Ėmimo į dangų vienuolyno ansamblis.
Dešinėje geltonas fasadas yra Ėmimo į dangų bažnyčia ir virš jos pastatyta Užtarimo bažnyčia. Centre raudonas pastatas yra zakristija ir biblioteka. Čia buvo saugomos XVII–XVII amžių knygos, tarp jų ir vienu egzemplioriumi egzistavęs „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“. Didžiojo Tėvynės karo metu besitraukiantys naciai bandė apiplėšti vienuolyno zakristiją. Vienuolyno abatas, rizikuodamas savo gyvybe, privertė juos supakuoti viską, kad niekas nenukentėtų. Kad ir kaip būtų keista, vokiečiai pakluso ir vienuolyno zakristijos lobiai sveiki ir sveiki atkeliavo į Vokietiją.
Po karo labai ilgai buvo deramasi dėl vogtųjų grąžinimo, o tik neseniai zakristijos lobiai buvo grąžinti į savo vietą.
Už zakristijos yra Laikrodžio bokštas (jo nesimato) ir Didžioji varpinė su varpais XVI-XVIII a.

Pačiame dešiniajame šventyklos fasado kampe yra įėjimas į urvus, matosi, yra pusapvalės lubos.
Apskritai į urvus patekti nėra taip paprasta, įėjimas į juos labai ribotas, kad būtų išsaugotas mikroklimatas. Į juos galima patekti tik su grupe tam tikromis valandomis su vienuolyno abato palaiminimu. O du kartus per savaitę pirmadieniais ir penktadieniais į urvus negalima patekti.

Urvai skirstomi į artimus ir tolimus. Netoliese yra apie 15 m ilgio urvai, kuriuose yra kapai su Šv. Morkaus, Jonos, Lozoriaus ir Šv. Vasos relikvijomis.

Virš Šv. Lozoriaus kapo pakabinkite jo grandines, galite jas paliesti, kad suprastumėte, kokios jos sunkios.

Įėjimas į urvus sutvirtintas plytomis. Tai buvo padaryta saugumo sumetimais, kai 1824 m. čia atvyko imperatorius Aleksandras 1 pasikalbėti su vyresniuoju Lazaru.

Norint patekti į tolimus urvus, kiekvienam duodama po žvakę, o būtent žvakės ten yra vienintelis šviesos šaltinis.

Kadaise urvuose gyveno vienuoliai, o dabar – savotiškos kapinės. Tolimus urvus sudaro 7 galerijos-gatvelės, kurių bendras ilgis apie 200 metrų. Nors čia vaikštant atrodo, kad daug ką pravažiavai.
Nepaisant to, kad urvuose karstai su mirusiaisiais yra visiškai atviri, irimo ir irimo kvapo visiškai nėra. Tai palengvina ypatingas urvo mikroklimatas, kurį kruopščiai saugo vienuolyno vienuoliai. Temperatūra urvų viduje visus metus yra +5.
Iš pradžių urvuose buvo laidojami tik vienuoliai, vėliau čia atsirado pamaldžių pasauliečių: kunigaikščių, didikų, piligrimų palaidojimų. Čia palaidoti Puškino, Kutuzovo, Musorgskio protėviai.
Tolimų urvų planas

Urvų sienose yra keraminės ir kalkakmenio plokštės su užrašais, vadinamaisiais keramidais, kurie, būdami antkapiais, turi didelę meninę ir istorinę vertę.

Pskovo urvuose Urvų vienuolynas išliko apie 350 keraminių ir akmeninių XVI – XVIII amžiaus pradžios antkapių. Dauguma jų yra nedideli ir dedami į laidojimo nišų angas. Seniausias keramidas datuojamas 1530 m., seniausia akmens plokštė – 1591 m. antkapis.

Centrinės gatvės gale įrengtas kanūnas (speciali žvakidė mažo stalo pavidalu), prie kurios atliekamos atminimo pamaldos.
Už išvakarės yra nustatytas didelis medinis kryžius. Jo dešinėje yra palaidotas išskirtinis Ortodoksų vyskupas- Metropolitas Veniaminas (Fedčenkovas)
Kairėje kryžiaus pusėje guli Valamo vyresnieji, archimandritas Serafimas (Rozenbergas) ir archimandritas Jonas (Krestyankin).
Ir iki šiol tikintieji ateina į senolių laidojimo vietą, prašydami jų, kaip ir iš gyvųjų, pagalbos maldai ir paminėdami juos savo maldose.

O mes paliekame urvus ir einame į Assumption Cave šventyklą, kuri šiandien yra pagrindinis centras religinis gyvenimas vienuolyno vienuoliai.
Pagrindiniame Ėmimo į dangų katedros koridoriuje saugomi du garbingi sąrašai iš stebuklingos Pskovo urvų Dievo Motinos ikonos „Švelnumas“, kurie, kaip ir Ėmimo į dangų atvaizdas. Šventoji Dievo Motina padarė daug stebuklų.

Piktogramą „Švelnumas“ nutapė tam tikras hieromonkas Arsenijus iš Vladimiro Dievo Motinos ikonos. Caves vienuolyne ji buvo atvežta pas Šv.Kornelijaus abatę. Valdant carui Teodorui Ioannovičiui, ji buvo papuošta perlais ir akmenimis – deimantais, smaragdais, jachtomis, ametistais, atminant stebuklingą Pskovo miesto išlaisvinimą iš Lenkijos karaliaus Stefano Batoro kariuomenės apgulties 1581 m.

Pagrindiniame koridoriuje už aukštumos yra karališkoji vieta. Tai ypatingas baldakimas, kuriame caras melsdavosi senais laikais, lankydamasis Pskovo urvų vienuolyne piligriminės kelionės metu.

Čia taip pat galite pamatyti Gelbėtojo piktogramą, pagamintą ne rankomis, manau, daugelis matė šį Kristaus veidą įvairiuose kalendoriuose ir brošiūrose.

Kita vienuolyno šventovė – Dievo Motinos ėmimo į dangų ikona. Ši ikona laikoma stebuklinga, pirmą kartą išgarsėjo 1473 m., kai buvo pašventinta būsimo Pskovo-Pečerskio vienuolyno olos Ėmimo į dangų bažnyčia, kai buvo išgydyta serganti moteris.

Šiuo metu per Visą naktį budėjimas Dievo Motinos Ėmimo į dangų šventės išvakarėse iš Ėmimo į dangų bažnyčios išnešamas ir priešais įėjimą pastatytas Dievo Motinos Ėmimo į dangų atvaizdas, gausiai papuoštas gėlėmis.

Ėmimo į dangų katedros gilumoje, specialiai įrengtoje nišoje, yra šventojo vienuolyno abato vienuolio kankinio Kornelijaus relikvijos.

Netoli įėjimo į urvus yra laiptai, vedantys į Šventąjį kalną. Nesu tikras, ar galėsite į jį įkopti, jei atvykote čia be ekskursijos.
Ant kalno yra obelų sodas.

Nuo Šventojo kalno atsiveria viso vienuolyno ir tvirtovės sienų panorama.

O alyvinė ten tiesiog pasakiška, aromatas toks, kad nesinori išeiti!

Nuo Šventojo kalno nusileidžiame į broliškus pastatus, t.y. kur gyvena vienuolyno vienuoliai

Kažkaip šie namai priminė bokštus

Broliškas pastatas, kuriame yra virtuvė, valgykla ir vienuolių celės

Vienuolyno abato namas

Michailovskio katedra, pastatyta už viešuosius pinigus 1827 m., Pskovo išlaisvinimo iš Napoleono kariuomenės garbei. Klasikinio stiliaus katedra – didžiausias Pskovo urvų vienuolyno pastatas, prie įėjimų į vienuolyną iš tolo matosi paauksuotas katedros kupolas.

Šventyklos šventovė yra šventosios kankinės Tatjanos dešinioji ranka, perduota archimandritui Jonui (Krestyankin) 1977 m.

Už vienuolyno sienų stovi Sevastis keturiasdešimties kankinių bažnyčia

Čia, aikštėje, galite įsigyti suvenyrų arba užsisakyti ekskursiją.

Jei paliksite vienuolyną ir eisite į dešinę, pateksite į apžvalgos aikštelę, nuo kurios atsiveria toks nuostabus atviruko vaizdas.
Beje, čia pat svetainėje nuostabus dėdė parduoda nuostabius nuotraukų magnetus ir dekoruotas vienuolyno nuotraukas.

Video ekskursija po vienuolyną

Į vienuolyną galite patekti automobiliu E-77 greitkeliu
arba autobusu iš Pskovo autobusų stoties.

Istorijoje panaudota informacija iš oficialios vienuolyno svetainės http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

Paskelbimo arba atnaujinimo data 2017-02-01

Šventosios Užmigimo Pskovo urvų vienuolynas.

Pskovo urvų vienuolyno adresas: 181500, Pskovo sritis, Pečorius, g. Tarptautinė, d. 5.
Nuorodos į Pskovo urvų vienuolyną: bet kokiu transportu į Pskovo miestą, tada iš autobusų stoties autobusu arba fiksuoto maršruto taksi į Pečoros miestą.
Užmigimo Pskovo urvų vienuolyno planas.
Pskovo-Pechersky vienuolyno svetainė: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru

Užmigimo Pskovo urvų vienuolyno istorija.

Vienuolyno įkūrimas

Įsikūręs 340 km į pietvakarius nuo Sankt Peterburgo ir 50 km į vakarus nuo Pskovo, Šventosios Uždarymo Pskovo-Pečerskio vienuolynas savo istoriją mena daugiau nei 500 metų. Čia, Rusijos šiaurės vakarų pasienyje, senovės Pskovo žemėje, sėklos Ortodoksų tikėjimas, kurį dar 10 amžiuje Rusijoje pasėjo šventoji Apaštalams lygiavertė princesė Olga, kuri, pasak legendos, gimė Vybutskajos kaime netoli Pskovo.

Kronika pasakoja, kaip XIV amžiaus pabaigoje Izborsko medžiotojai, tėvas ir sūnus Seliša, giliame miške prie Kameneco upelio išgirdo „neapsakomai ir gražiai dainuojančių balsus“ ir pajuto kvapą „tarsi iš daug smilkalų“.

Netrukus vietiniai valstiečiai įsigijo šias žemes; burtų keliu jie atiteko Ivanui Dementjevui, kuris apsigyveno netoliese, prie Pačkovkos upės. Vieną dieną, kai jis kalno šlaite skaldė malkas, vienas iš nuvirtusių medžių, krisdamas, nusitempė kitus. Po vieno iš jų šaknimis buvo atidarytas įėjimas į urvą, o virš įėjimo – užrašas: „Dievo pastatytas urvas“.

Iš senovės vietos legendos žinoma, kad šioje vietoje gyveno žmonės iš Kijevo-Pečersko vienuolyno, kurie dėl daugybės Krymo totorių antskrydžių pabėgo į Pskovo sritį. Visų jų vardai liko nežinomi, kronikos istorija mums išsaugojo tik šv. Morkaus „pradinio vienuolio“ vardą.

Visuotinai pripažinta istorine Pskovo-urvų vienuolyno įkūrimo data laikomi 1473 m., kai prie Kameneco upelio smėlėtoje kalvoje išraustą Užmigimo bažnyčią pašventino vienuolis Jonas. Šventasis Jonas yra tiesioginis vienuolyno įkūrėjas. Anksčiau jis, pasaulyje nešantis Jono vardą, kunigavo Jurjevo-Livonskio (dabar Tartu) Šv. Jis buvo pravardžiuojamas Šestniku, t.y. nepažįstamasis, nes kilęs iš Maskvos. Į Livoniją atvyko kaip misionierius.

Tuo metu stačiatikiai ten buvo smarkiai persekiojami lotynų vokiečių. Bijodamas dėl savo šeimos gyvybės kun. Jonas kartu su žmona Marija ir vaikais palieka Jurjevą ir apsigyvena Pskove.

Čia jis pirmą kartą išgirdo apie „Dievo sukurtą urvą“. Nuoširdus troškimas tarnauti Viešpačiui su dar didesniu užsidegimu paskatino Joną ir jo šeimą apsigyventi netoli šventosios vietos. Urvo šventyklos statyba dar nebuvo baigta, kai sunkiai susirgo jo žmona Marija. Pajutusi mirties artėjimą, ji davė vienuolinius įžadus vardu Vassa, taip tapdama pirmąja vienuolyno tonzūra.

Pats Jonas po žmonos mirties įgavo vienuolinį įvaizdį Jonos vardu. Kaip ir Šv. Vasa, jis taip pat yra tarp Pskovo urvų reverendų. Jo ir šventojo Morkaus atminimas švenčiamas kovo 29/balandžio 11 d., o Šventojo Vasa – kovo 19/balandžio 1 d.

Vienuolio Jonos įpėdinis Hieromonkas Misailas ant kalno pastatė celes ir šventyklą, tačiau netrukus vienuolyną užpuolė livoniečiai. Sudegė mediniai pastatai, išgrobstytas turtas. Kai vienuolyno Užmigimo bažnyčioje piktžodžiautojai pradėjo veikti piktžodžiaujantys, iš aukuro dalies kilusi ugnis juos išvijo iš vienuolyno. Tuo tarpu iš Izborsko atvyko rusų būrys, užbaigęs livoniečių naikinimą.

Po šio sukrėtimo vienuolynas ilgą laiką buvo skurde: reidai, nors ir ne tokie drąsūs, tęsėsi. Užsienio užkariautojai ne kartą bandė nušluoti vienuolyną nuo žemės paviršiaus, nes jame pirmiausia įžvelgė stačiatikybės ir rusų įtakos tvirtovę šalia gyvenantiems vietiniams baltų genčių (estams ir setams) gyventojams. taip pat ūkinės veiklos regione ir galiausiai Rusijos karinės tvirtovės organizatorius.

Vienuolyno klestėjimo laikas XVI a

Tik po pusės amžiaus, vadovaujant abatui Dorotėjui, vienuolynas vėl iškilo ir suklestėjo: XVI amžiaus XX-ajame dešimtmetyje Ėmimo į dangų bažnyčia buvo atnaujinta ir išplėsta, pastatyta koplyčia Kijevo urvų Šv. Antano ir Teodosijaus vardu. . Taip pat buvo pastatytos kitos šventyklos ir vienuolynų pastatai. Statyboms vadovavo suverenus tarnautojas, turėjęs didžiojo Maskvos kunigaikščio įgaliotojo atstovo Pskove Misyur Munekhin, kuris vadovavo darbams dideliu mastu, įgaliojimus. Už nuopelnus statant vienuolyną jis pirmasis iš pasauliečių buvo palaidotas vienuolyno oloje.

1521 m. vienuolynas įsigijo stebuklingą Dievo Motinos ėmimo į dangų ikoną „gyvenime“ (su hagiografiniais ženklais). Šį paveikslą Pskovo „prekybininkų“ Vasilijaus ir Teodoro užsakymu nutapė ikonų tapytojas Aleksejus Maly (vėliau Teodoras paėmė tonzūrą Teofiliaus vardu ir mirė vienuolyne).

Per šį laikotarpį vienuolynas nusikėlė nuo kalno į Kameneco slėnį, celės buvo pastatytos priešais Ėmimo į dangų bažnyčią.

Iki XVI amžiaus XX dešimtmečio pabaigos, vadovaujant abatui Gerasimui, vidinis vienuolyno gyvenimas buvo supaprastintas: abatas pagal Kijevo urvų pavyzdį parengė cenobitinę chartiją, nustatė bažnytinės tarnybos apeigas pagal tradiciją. senovės vienuolynus, nusprendęs, kad pamaldos buvo atliekamos kasdien Ėmimo į dangų katedroje. Ir šiandien vienuolynas šventai saugo senovės tradicijas, laikydamasis griežtos cenobitinės chartijos.

Tikras vienuolyno suklestėjimas siejamas su jo hegumeno vienuolio kankinio Kornelijaus vardu.

Kasmet vienuolyno šlovė didėjo. Gandas apie stebuklingus išgijimus, gautus ypatingu Dangaus Karalienės užtarimu, ne tik stačiatikių, bet ir lotynų, pritraukė daug piligrimų; kadaise buvusi „apgailėtina vieta“ pasipildė brangiais įnašais, didžiulėmis žemėmis ir dvarais. Tačiau šios aukos buvo skirtos ne tik vienuolyno reikmėms. Vienuolių apskaitos knygose buvo išsaugota informacija apie materialinę pagalbą, kurią vienuoliai nuolat teikė pabėgėliams per daugybę karų. Vienuolyno iždo lėšomis aplinkiniuose kaimuose buvo atstatyti okupantų sugriauti būstai, paliaubų metu vienuolynas išpirko iš priešo karo belaisvius. Visi kiti Pskovo vyskupijos vienuolynai, dar senesni: Mirožskio (1156 m.), Snetogorskio (XIII a.), Veliko-Pustynskio (1404 m.), Spaso-Eleazarovskio (1447 m.) – buvo prastesni už Pskovo urvų vienuolyną ir kitų abatus. vienuolynai dabar buvo paaukštinti iki jo abatų kaip paaukštinimo ženklas. Pečersko abatai buvo įšventinti vyskupais.

Prieštaravimas Lenkijos ir Lietuvos karui

Vienuolyno pasienio padėtis išliko pavojinga. XVI amžiaus viduryje sustiprėjo Vokiečių Livonijos ordino puolimas į Pskovo žemę. Tai lėmė, kad Pskovo urvų vienuolynas pamažu tampa ne tik krikščionių sielų išganymo vieta, ne tik misionierių ir švietimo centru, bet ir galinga šiaurės vakarų Rusijos tvirtove.

1581 m. vasarą šimtatūkstantinė lenkų-lietuvių kariuomenė persikėlė į Pskovą. Pečersko tvirtovėje-vienuolyne dislokuoti sargybos būriai sulaikė priešo būrius, vilkstas su ginklais, žygiuojančius apgulto miesto link.

Supykęs Lenkijos karalius Stefanas Batory į vienuolyną pasiuntė didelę armiją, kurios gynėjai buvo tik du ar trys šimtai lankininkų, kurie buvo perkelti iš Maskvos ir padėjo pamatus Pečerskio Posadai.

Lapkričio 5 dieną priešo kariuomenė apšaudė vienuolyną iš patrankų ir sugriovė sieną prie Apreiškimo bažnyčios. Čia tuoj atskubėjo priešo būrys. Dabar tik karinės pajėgos negalėjo išgelbėti vienuolyno, o tada vienuoliai į pertrauką atnešė pagrindinę vienuolyno šventovę - senovinę Dievo Motinos ėmimo į dangų ikoną. Visi apgultieji karštai meldėsi krikščionių rasės Užtarėjui, o Dievo Motina išklausė jų maldas. Mūšis tęsėsi iki vėlyvo vakaro, tačiau visi puolimai buvo atremti.

Kronikoje pasakojama ir apie kitus stebuklingus įvykius, kuriuose atsiskleidė ypatingas Dievo gailestingumas vienuolynui. Janas Piotrovskis, Batoro biuro sekretorius, kunigas Janas Piotrovskis, savo dienoraštyje rašė: „Pečoruose vokiečiams nepasisekė, buvo du užpuolimai ir abu buvo nesėkmingi. Jie prasibrauna pro sienos plyšį, puola ir toliau nuo savo vietos nebelieka. Tai visus stebina, vieni sako, kad vieta užburta, kiti – šventa, bet kaip bebūtų, vienuolių darbai verti susižavėjimo.“

Pskovo gynėjams buvo išsiųstos stebuklingosios Dievo Motinos ikonos „Paėmimas į dangų“ ir „Švelnumas“, įkvėpusios juos ginklo žygdarbiams: per 5 apgulties mėnesius priešas daugiau nei 30 kartų šturmavo Pskovo Kremlių, tačiau miesto neužėmė.

Šio stebuklingo išsigelbėjimo atminimui dėkingi Pečersko gyventojai kasmet 7-ąją Velykų savaitę eidavo procesijoje su stebuklinga ikona „Švelnumas“ į Pskovą. 1998 metais procesijos tradicija buvo atnaujinta (vienuolyno viduje dabar perkelta tik ikona – iš Užmigimo į Šv. Mykolo bažnyčią ir atgal).

XVII amžiaus pradžioje vienuolynas išgyveno daugybę užkariautojų švedų, lietuvių ir lenkų puolimų, kurie pasinaudojo vidiniais Rusijos valstybės sunkumais ir siautėjo jos vakarinėse sienose.

Vienuolynas tęsia katechizavimo ir leidybos veiklą. Pečoros moksleiviai kas savaitę renkasi į sekmadieninės mokyklos pamokas ir ikonų tapybos pamokas. Daugelis jų dainuoja vaikų ir jaunimo chore.

Pecheros miesto Maisky mikrorajone pamaldos vyksta naujai pastatytoje bažnyčioje Kristaus Gimimo ir Šv. Tikhonas, Maskvos patriarchas. Bažnyčioje taip pat veikia sekmadieninė mokykla ir vaikų choras.

Pskovo ežero pakrantėje vienuolynas atidarė Ežerų Sketę. Malskoje ežero pakrantėje pradėta statyti vienuolyno skete.

Ir dabar vienuolyne, Dievo malone, neužgęsta tikro pamaldumo lempos, nuostabūs vyresnieji, kuriuos dabar pažįsta beveik visi. Ortodoksų pasaulis: Archimandritai Jonas (Krestjankinas) ir Adrianas (Kirsanovas) – gyva Bažnyčios tradicija, šventoji stačiatikybė ir nuolankus vienuolinis gyvenimas.

Visai vienuolyno dvasinei, švietėjiškai veiklai vadovauja Jo Eminencija Euzebijus, Pskovo ir Velikoluksky arkivyskupas, Pskovo-urvų vienuolyno hieroarchimandritas su Dvasine Senolių taryba, laimindamas ir pašventindamas vienuolių darbą.

Ir duok, Viešpatie, kad, maldingai užtariant Švenčiausiajai Dievo Motinai, Pečersko asketizmo tradicija nebūtų sustabdyta, kad vienuolynas ir toliau išliktų ryškus stačiatikių Šventosios Rusijos idealo įsikūnijimas.

Ne kiekvienas vienuolynas buvo tvirtovė ir ne kiekviena tvirtovė Rusijos šiaurėje tarnauja kaip vienuolių vienuolynas. Bet jei Mes kalbame apie Švč. Užmigimo Pskovo-Pečoros vienuolyną, reikėtų pažymėti jo išskirtinumą.

Vienuolynas yra žemumoje, saugomoje kalvų ir tvirtovės sienų.

Klausiate, koks jo ypatumas? Taip, visame kame! Pečerskis vienuolynas pastatyta priešingai nei logiška, upelio slėnyje, o kitos tvirtovės visada buvo statomos ant kalvos.

Ši idėja architektams ir statybininkams puikiai pavyko.

Šventoji Pečoros šventykla ir vienuolynas nuo pat įkūrimo momento niekada nenutraukė savo vienuolinio gyvenimo ir pamaldų, net jei jie buvo apgulti ir apiplėšti priešų.

Jis turi visus tikros tvirtovės atributus

Kuo dar išskirtinis vyrų Šventojo Užmigimo Pskovo-Pechoros vienuolynas? Jame, kaip ir visose tvirtovėse, jis turi:

• Aukštos sienos.
• Apžvalgos bokštai.
• Sustiprintos važiuojamosios dalys.

Kaip ankstyvosios tvirtovės architektūros objektas, jis tiesiog didingas. Ir jei turite galimybę pamatyti Pečoros tvirtovę, būtinai leiskite pasisemti ryškių ir stiprių įspūdžių. O kompanija „Charm Travel“ padės organizuoti maksimaliai patogiai.

Išvyka į Pskovo urvų vienuolyną, ekskursija po kiemą ir senovinius palaidojimus, apsilankymas tvirtovės urvuose, sienose ir pylimuose leis geriau suprasti unikalios šventovės reikšmę Rusijos istorijoje.

Skrydis virš vienuolyno

Pečoros tvirtovė Pskove: stebuklo istorija

Pskovo Pečorų tvirtovės įkūrimo data laikomi 1472 metai, kai bėglys presbiteris, tapęs tvirtovės įkūrėju Jonas, apsigyveno oloje Kameneco upės šlaite. Smėlingame dirvožemyje iškasta niša žymi gyvenvietės pradžią ir tapo žinoma kaip Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia. Po kitu vienuolyno viršininku Hieromonku Misailu, ant kalvos virš urvų buvo pastatytos celės vienuoliams ir šventykla.

Tačiau netrukus livoniečiai vienuolyną apiplėšė ir sudegino

Caves vienuolyno istorija tiesiogiai susijusi su Rusijos carais

XVI amžiaus pradžioje Pskovo Respublikai paėmus Maskvos valdžią, caras įsakė vienuolyne statyti įtvirtinimus, statyti šventyklą ir atnaujinti celes. Pačią pirmąją Marijos Ėmimo į dangų bažnyčią supo fasadas, buvo išplėsti ir pagilinti kalno šlaite esantys urvai, kurie buvo vienuolių laidojimo vieta.

Vienuolyno klestėjimo laiku laikomas XVI amžiaus vidurys, kai Ivanas Rūstusis atkreipė į jį didžiausią dėmesį ir įsakė statyti naujus vienuolyno įtvirtinimus.

Hegumenas Kornelijus prižiūrėjo statybas, pelnęs karaliaus palankumą. Užmegztų santykių dėka vienuolynas:

• Sulaukta gausių aukų.
• Greitai žydėjo.

Tačiau likimas žiauriai pajuokavo su abatu, ir jo aukštas globėjas Ivanas Rūstusis tapo jo žudiku. Žiauriausio autokrato apsilankymas Pskovo-Pečerskio vienuolyne Rusijos istorija baigėsi tragedija.

Istorija sako, kad tvirtovė-vienuolynas buvo ne kartą apgultas, buvo apiplėštas ir sudegintas, tačiau visada pakilo iš griuvėsių ir pradėjo gyvenimą iš naujo.

Laikui bėgant įtvirtinimai buvo tobulinami, prie Šv.Mikalojaus bažnyčios iškilo Petrovskio bokštas, buvo rekonstruotas įėjimas į tvirtovę, sienos tapo aukštesnės. Petro Didžiojo įsakymu vienuolynas buvo sustiprintas:

• Žemės pylimai.
• Moat.
• Penki bastionai.
• Baterija prie Šv. Mikalojaus bažnyčios.

Taigi vienuolių vienuolynas virto tikra tvirtove, o Pečersko vienuolyno šventovės Pskovo srityje iki šiol saugomos giliame požemyje.

Net telefonu nufilmuotas vaizdo įrašas leidžia įsivaizduoti sakralų tos vietos grožį

Ekskursijos metu galite pamatyti unikalius vienuolyno pastatus, katedrą ir bažnyčias, kurias galima užsisakyti oficialioje Charm Travel svetainėje. Laikas negailestingas ir, kol dar nepasiekė unikalių lankytinų vietų, skubėkite pamatyti Pečorių (vienuolyną), Izborską.

Pskovo urvų vienuolynas žemėlapyje: adresas, kaip ten patekti, nuotraukos ir vaizdo įrašas

Pskovo urvų vienuolyno stebuklai yra prieinami visiems, kurie nori juos pamatyti: tvirtovė yra 5 valandos nuo Sankt Peterburgo. Kompanija „Sharm Travel“ siūlo kelionę į Šventojo Uždarymo Pskovo-urvų vienuolyną patogiu autobusu ir su gidais. Kelionės grafikas sudarytas taip, kad pakeliui į vienuolyną galėtumėte:

• Sustokite įdomiausiose vietose.
• Pamatykite lankytinas vietas.
• Nufotografuokite juos.
• Klausykite mūsų kelionių vadovų apie lankytinas vietas.

Atstumas iki vienuolyno nuo Sankt Peterburgo vidutiniškai (priklausomai nuo pasirinkto kelio) 400 km. Į tvirtovę galite patekti savarankiškai, automobiliu arba autobusu.

Dabar Pečorius yra išpuoselėta ir graži vieta. Pskovo urvų vienuolyno nuotraukos džiugina akį:

• Kupolai padengti auksu.
• Stogai blizga variu.
• Teritorija papuošta gražiais gėlynais.

Vienuolynas ne be reikalo yra tvirtovė: jis atlaikė viduramžių reidus, išgyveno kolektyvizaciją, industrializaciją, komunizmo statybą vienoje šalyje.

Ir šiandien jis sveikina tuos, kurie nebijo atstumo ar net galimybės ten patekti pėsčiomis, kaip piligrimas

Turistai čia atvyksta į ekskursijas ir tie, kuriems reikia pagalbos, paguodos. varpai Užmigimo Pskovo urvų vienuolynas skamba toli už jo ribų, o per šventes pasauliečiai ketina klausytis neįtikėtinai gražių aviečių varpelių.

Urvų vienuolynas: procesijos vaizdo įrašas ir raudoni varpai

Norėdami sužinoti, kaip patekti į Pskovo-Pečerskio vienuolyną kaip turistų grupės dalį, galite susisiekti Sharm Travel svetainėje nurodytais numeriais. Taip pat galite sužinoti tikslų kelionės planą, išvykimo dieną ir valandą bei užsisakyti ekskursiją savaitgaliui.

Nedaug liko vietų, kur galima ne tik grožėtis gražia senąja architektūra, bet ir pagalvoti apie amžiną

Būtinai aplankykite Pečersko vienuolyną! Skaitykite atsiliepimus apie šios šventos vietos stebuklus, prisijunkite prie kelionių su „Charm Travel“, atvykite į tvirtovę su vaikais ir draugais, prisijunkite prie mūsų krašto istorijos. Jei pasiseks, pateksite į liturgiją. Bet net jei neplanuojate dalyvauti pamaldose, galite tiesiog užeiti į katedrą ir pamatyti, kaip puikiai išlikę freskos ir freskos, kokia tyla ir harmonija persmelkia erdvę viduje. Kartu su mūsų gidais pamatysite, kokia graži ir didinga yra Žengimo į dangų katedra Pskove.

Ypatinga vietos tyla ir stipri energija į vienuolyną traukia tuos, kuriems reikia šventųjų apsaugos ir globos.

Jūsų lauks ekskursija į urvus, kuriuose saugomi mumifikuoti vienuolyno gyventojų kūnai. Būtinai atvykite į šią šventą ir šviesią vietą, kur tebegyvena mūsų krašto tikėjimo ir dvasingumo tradicijos. Susisiekite su mumis, mes parinksime Jums geriausią kelionės po mūsų regioną maršrutą.

Greitai bus prekyboje. Šiame trijų diskų leidime archimandrito Tikhono istorijas skaito Alla Demidova, Vasilijus Lanovojus, Dmitrijus Pevcovas, Dmitrijus Djuževas, Vasilijus Bočkarevas, Borisas Plotnikovas, Aleksandras Feklistovas ir Jegoras Berojevas. Visos pajamos, gautos pardavus archimandrito Tichono knygą ir garso kompaktinį diską „Nešventieji šventieji ir kitos istorijos“, bus panaudotos Rusijos bažnyčios Naujųjų kankinių ir išpažinėjų ant kraujo bažnyčiai Lubiankoje statyti, kuri bus pašventinta 2017 m. vasario mėn. Sretenskio vienuolynas.

Archimandrito Tikhono pasakojimą „Ulai“ skaito aktorius Rusijos liaudies artistas Borisas Plotnikovas.

Vienas iš nuostabių Pskovo urvų vienuolyno bruožų yra šventieji urvai. Su jais prieš šešis šimtus metų prasidėjo vienuolynas. Po bažnyčiomis, celėmis, sodais, laukais daug kilometrų driekiasi požeminiai labirintai. Kadaise čia apsigyveno pirmieji vienuoliai. Po žeme statė šventyklas, čia pagal senovinį biblinį paprotį smėlėtose nišose laidojo mirusius brolius. Tik vėliau, kai padaugėjo vienuolių, vienuolynas ėmė kurtis paviršiuje.

Nuo tų senų laikų urvai imti vadinti „Dievo pastatytais“, tai yra pastatytais, Dievo sukurtais. Šis pavadinimas neatsirado dėl natūralios urvų kilmės – vėliau patys vienuoliai gerokai išplėtė požeminių koridorių išsišakojimą. Ir iš to, kas buvo pastebėta: čia atvežti mirusiųjų kūnai iškart nustoja skleisti mirusiam kūnui būdingą kvapą.

Iki mūsų laikų urvuose palaidota daugiau nei keturiolika tūkstančių žmonių – vienuolių, urvų gyventojų, karių, gynusių vienuolyną viduramžių priešų antskrydžių metais. Karstai čia ne laidojami, o tiesiog sukraunami vienas ant kito į nišas ir grotas. Tačiau lankytojus, klaidžiojančius su žvakėmis ilgais labirintais, visada stebina urvo oro gaivumas ir grynumas.

„Dievas nori, kur nori, gamta nugalima“ - yra tokia bažnyčios giesmė. Tai verčiama maždaug taip: „Jei Dievas nori, gamtos dėsniai nugalimi“. O netikintys turistai išeina iš urvų, labai nustebę, bet vis tiek atsisakę patikėti savo akimis, tiksliau – uosle. Išsilavinusiems žmonėms nelieka nieko kito, kaip tik išmintingai pacituoti: „Pasaulyje yra daug, bičiuli Horacijui, apie ką mūsų išminčiai nė nesvajojo!

Yra daug istorijų, susijusių su šiais požemiais. Vienas iš palyginti neseniai įvyko 1995 m., Kai Borisas Nikolajevičius Jelcinas atvyko į Pečorus. Iždininkas aprodė jam vienuolyną ir, žinoma, urvus. Lieknas, žilaplaukis, nutrintais batais ir skylėta sutana, jis, žvake apšviesdamas taką, per urvus vedė valstybės vadovą ir jo palydas.

Galiausiai Borisas Nikolajevičius suprato, kad aplinkui dedasi kažkas nesuprantamo, ir išreiškė nuostabą, kodėl čia nėra irimo kvapo, nors karstai su mirusiais buvo nišose, todėl juos galima net ranka paliesti.

Tėvas Natanaelis paaiškino prezidentui:

– Tai Dievo stebuklas.

Ekskursija tęsėsi. Tačiau po kurio laiko Borisas Nikolajevičius, sutrikęs, pakartojo tą patį klausimą.

„Viešpats taip sutvarkė“, – vėl trumpai atsakė tėvas Natanaelis. Praėjo kelios minutės, ir prezidentas sušnibždėjo senoliui, išeidamas iš urvų:

– Tėve, atskleisk paslaptį – kuo juos ištepsi?

- Borisas Nikolajevičius, - atsakė tėvas archimandritas, - ar jūsų aplinkoje yra tokių, kurie kvepia?

- Žinoma ne!

„Taigi ar tikrai manote, kad Dangaus Karaliaus aplinkoje kažkas drįsta užuosti blogą kvapą?

Jie sako, kad Borisas Nikolajevičius buvo visiškai patenkintas šiuo atsakymu.

Oficialaus ateizmo laikais ir šiandien daugelis bandė ir bando kažkaip paaiškinti šią paslaptingą Pečersko urvų savybę. Ko tik nesugalvojo! Pradedant nuo fantastiško varianto, kuris atėjo į galvą Borisui Nikolajevičiui Jelcinui: vienuoliai kasdien smilkalais ištepa keturiolika tūkstančių mirusiųjų. Ir iki hipotezės apie unikalias vietinių smiltainių ypatybes, neva sugeriančius bet kokius kvapus. Ši naujausia versija visada buvo pati populiariausia. Tarybiniais laikais tai dažniausiai būdavo išsakoma prieš turistus.

Senieji vienuoliai pasakojo, kaip didysis Pskovo urvų vienuolyno vicegeristas archimandritas Alipijus, valdęs vienuolyną Chruščiovo persekiojimo metais, kai tik tekdavo į urvus vesti aukšto rango sovietų darbininkų delegacijas, kaskart griebdavo nosinę. , gausiai suvilgytas odekolonu. Kai lankytojai pradėjo svarbiai kalbėti apie smiltainius ir kvapus sugeriančius, tėvas Alipy tiesiog kišdavo jiems po nosimi savo nosinę, pripildytą nuostabios sovietinės parfumerijos. Be to, jis siūlė atkreipti dėmesį į vazose kvepiančias gėles prie garbingų senolių kapų.

„Na, – paklausė jis, – ar nenori taikstytis su tuo, kad bent kažko nesupranti šiame gyvenime? O jei atsitiktų tuo metu, kai į urvus įnešamas miręs žmogus ir kaskart visiškai išnyksta irimo kvapas, ką pasakytumėte? Ar ir tu ką nors sugalvotum?

Urvai driekiasi daugybę kilometrų, ir niekas vienuolyne, net gubernatorius, nežinojo, koks jų tikrasis ilgis. Įtarėme, kad tai žinojo tik tėvas Natanaelis ir archimandritas Serafimas, kuris vienuolyne gyveno ilgiausiai.

Kažkokiu būdu mano tuometiniai labai jauni draugai, hieromonai Rafaelis ir Nikita, gavo senųjų brolių kapinių raktus. Ši urvo labirinto dalis nebuvo užkasta nuo 1700 m., o praėjimas į ją buvo uždarytas geležinėmis durimis. Apšvietę kelią žvakių žibintais, vienuoliai vaikščiojo po žemais skliautais, smalsiai dairėsi aplink. Dešinėje ir kairėje nišose karts nuo karto subyrėjo rietuvės, kuriose anksčiau Rusijoje buvo laidojami žmonės. Juose pagelto tėvo Nikitos ir tėvo Rafaelio pirmtakų, vienuolyno brolių, kaulai. Po kurio laiko kelininkai aptiko visiškai išlikusį uždarą denį. Smalsumas juos apėmė, o atsiklaupę vienuoliai atsargiai pakėlė sunkų dangtį.

Prieš juos gulėjo abatas. Jo kūnas buvo išsaugotas visiškai nepažeistas, vaškiniai geltoni pirštai suspaudė ant krūtinės didelį raižytą kryžių.

Tik veidas kažkodėl buvo žalias. Atsigavęs po pirmos nuostabos, hieromonkai suprato, kad tokio keisto reiškinio priežastis – sunykęs žalias šydas, kuris pagal senovės paprotį dengė mirusio kunigo veidą. Kelis šimtmečius audinys virto dulkėmis.

Vienas iš vienuolių pūtė: į orą pakilo žalias debesis, o senolio veidas, nepaliestas irimo, atsivėrė prieš jo draugų akis. Atrodė, dar akimirką jis atmerks akis ir griežtai pažvelgs į smalsius vienuolius, išdrįsusius sutrikdyti jo šventą ramybę. Hieromonkai, supratę, kad priešais juos nepaperkamose relikvijose guli pasauliui nežinomas šventasis, jie taip išsigando savo įžūlumo, kad greitai uždarė denio dangtį ir puolė ant kulnų į savo XX amžių.

Mes, naujokai, dažnai eidavome į urvus, jei kildavo rimtų problemų: prašyti didžiųjų asketų pagalbos. Atsiklaupėme ir, rankomis liesdami karstą, paprašėme seniūno užtarimo ir įspėjimo. Ir pagalbos netruko sulaukti. Savo prašymais ypač kankinome vyresnįjį Simeoną, kuris mirė 1960 m. ir neseniai buvo pašlovintas kaip šventasis. Taip pat Didysis vicekaralius, archimandritas Alipijus. Taip, ir kiti vyresnieji, kurie vienas po kito, po žemiškojo gyvenimo triūso, sielomis ėjo pas Dievą, o kūnais – į urvus.

Kitas reikšmingas skirtumas ir ypatinga Pskovo urvų vienuolyno tarnystė buvo atidaryta tik XX a.

Trejybės-Sergijaus Lavra, Optina Pustyn, Kijevo-Pečersko lavra, Solovkai, Valamas, Sarovas buvo šlovingi ne tik Rusijoje, bet ir visame krikščioniškame pasaulyje. O Pskovo Pečorius daugelį amžių išliko ne kas kita, kaip provincijos vienuolyno vienuolynas.

Tačiau pokario metais, kai Bažnyčia ėmė kilti iš porevoliucinių niokojimų, staiga paaiškėjo, kad šis atokus vienuolynas buvo Dievo pasirinktas savo ypatingai ir didžiai tarnybai atlikti.

Staiga paaiškėjo, kad vienintelis vienuolynas Rusijos teritorijoje, kuris niekada, net ir sovietmečiu, nebuvo uždarytas, vadinasi, išsaugojo brangų vienuolinio gyvenimo tęstinumą, yra būtent Pskovo urvų vienuolynas. Iki 1940 metų vienuolynas buvo Estijos teritorijoje, o jį prijungus prie SSRS bolševikai tiesiog nespėjo su juo užsiimti – prasidėjo karas. Vėliau, Chruščiovui persekiojant Bažnyčią, didysis vicekaralius archimandritas Alypijus sugebėjo atsispirti milžiniškai valstybės mašinai ir neleido uždaryti vienuolyno.

Tai, kad vienuolyne nenutrūko dvasinė įpėdinė, turėjo neįkainojamą reikšmę. Ne veltui būtent čia, Pečoruose, sovietmečiu šeštajame dešimtmetyje buvo atgaivinta seniūnija – vienas gražiausių Rusijos bažnyčios lobių.