Šiandien, birželio 3 d., sukanka 490 metų, kai Maskva išgelbėjo nuo Krymo chano Makhmeto Girėjaus invazijos.
Vladimiro Dievo Motinos paveikslas yra vienas artimiausių ir brangiausių kiekvieno Rusijos žmogaus širdžiai. Ši ikona, dabar žinoma visam pasauliui, tapo Maskvos gynėja, tęsiančia kitų Rusijos miestų darbą telkiant didžiulę jėgą, o Rusija - Švenčiausiojo Dievo Motinos namus.
Viena iš trijų kasmetinių Vladimiro Dievo Motinos ikonos švenčių yra skirta atminti 1521 m. Maskvos išgelbėjimą nuo totorių invazijos, vadovaujant chanui Makhmetui Giray. Totorių ordos artėjo prie Maskvos, padegdamos ir sunaikindamos Rusijos miestus ir kaimus, naikindamos jų gyventojus. Didysis kunigaikštis Vasilijus rinko kariuomenę prieš totorius, o Maskvos metropolitas Varlaamas kartu su Maskvos gyventojais karštai meldėsi, kad išsivaduotų iš mirties.
Per šį siaubingą laiką viena akla vienuolė turėjo regėjimą: Maskvos šventieji palieka miestą ir pasiima Vladimiro Dievo Motinos ikoną - pagrindinę Maskvos šventovę - kaip Dievo bausmę už jo gyventojų nuodėmes.
Prie Spaskio vartų šventieji Sergijus Radonežietis ir Varlaamas Khutynskis pasitiko šventuosius, ašaromis maldaudami neišvykti iš Maskvos. Visi kartu meldėsi Viešpačiui už nusidėjėlių atleidimą ir Maskvos išlaisvinimą nuo priešų. Po šios maldos šventieji grįžo į Kremlių ir parsivežė Vladimiro šventąją ikoną. Panaši vizija buvo ir Maskvos šventajam, palaimintas bazilikas, kuriam buvo atskleista, kad Dievo Motinos užtarimu ir šventųjų maldomis Maskva bus išgelbėta. Totorių chanas turėjo Dievo Motinos viziją, apsuptą didžiulės kariuomenės, skubančios į savo pulkus. Totoriai išsigandę pabėgo, Rusijos valstybės sostinė buvo išgelbėta.
Tą pergalę primenančią šventės dieną visose bažnyčiose Vladimiro ikonos garbei giedos troparioną, kuris prasideda žodžiais:
„Šiandien šlovingiausias Maskvos miestas puikuojasi ryškiai!
Kiek ši stebuklinga piktograma matė! Pasak legendos, ją parašė šventasis Lukas, kuris, daugiau nei trys kiti evangelistai, pasakoja apie žemiškąjį Mergelės gyvenimą.
1131 m. ikona iš Konstantinopolio buvo išsiųsta į Rusiją ir patalpinta Višgorodo mergelės vienuolyne – senoviniame Šv. Apaštalams prilygintos didžiosios kunigaikštienės Olgos apanažiniame mieste.
Viename iš nuostabių senovės rusų literatūros paminklų - „Legenda apie Dievo Motinos Vladimiro ikonos stebuklus“ - sužinome apie šventojo didiko kunigaikščio Andrejaus Bogolyubskio perkėlimą iš Vyšgorodo į Vladimirą.
Dvylika verstų nuo Vladimiro, ant kalvos, netoli tos vietos, kur Nerl upė įteka į Klyazmą, princo Andrejaus pakinkyti arkliai staiga atsistojo. Jie pradėjo plakti arklius rykštėmis, bet jie nepajudėjo. Kunigaikščio vilkstinė sustojo, jie pasistatė palapinę, o princas atsigulė pailsėti. Sapne jam pasirodė Dievo Motina su ritiniu rankose ir pasakė:
„Aš nenoriu, kad mano atvaizdas būtų vežamas į Rostovą, bet įdėk jį į Vladimirą ir šioje vietoje Mano gimimo vardu pastatyk akmeninę bažnyčią“.
Tai buvo 1159 m. Šio apsireiškimo atminimui šventasis princas įsakė nupiešti Dievo Motinos ikoną taip, kaip ji jam pasirodė. Ši piktograma dabar vadinama Bogolyubskaya.
O ikona, kurią šventasis Andrejus Bogolyubskis atsivežė iš Vyšgorodo, visam pasauliui žinoma kaip Vladimiro Dievo Motinos ikona.
1480 m. Vladimiro ikona pagaliau buvo perkelta į Maskvą į naująją Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą (1475–1479). Didžiosios procesijos rangu ji buvo išvežta iš katedros kaip pagrindinė šventovė.
Ši ikona pamatė naujos Rusijos valstybės įkūrimą - pirmiausia Vladimirą-Suzdalį, paskui Maskvą. Užkariautojų invazijos skirtingais amžiais – Tamerlanas, Napoleonas, Hitleris... Romanovų dinastijos gimimas ir mirtis. Praėjusio amžiaus pradžios revoliucijos. Tarybiniai metai, kai, nepaisant persekiojimų, žmonės vis dar tikėjo ...
Nuo 1918 m., beveik iki pat XX amžiaus pabaigos, Vladimiro Dievo Motinos ikona, palikusi Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedrą, kur priešais ją buvo karūnuoti Rusijos valdovai, buvo ne šventykloje, o muziejai - Valstybinis istorijos muziejus, Valstybinė Tretjakovo galerija.
Prisiminkime eilutes iš nuostabios Maksimiliano Vološino poemos „Vladimiro Dievo Motina“, parašytos po revoliucijos:
„/…/ Kas atvėrė šių akių ežerus!
Ne šventasis Lukas, ikonų tapytojas,
Kaip sakė senovės metraštininkas
Ne Pečersko tamsus bogomazas:
Karštuose Bizantijos kalnuose,
Piktomis ikonų persekiojimo dienomis
Jos veidas nuo ugningos stichijos
Buvo įkūnytas žemiškomis spalvomis.
Bet iš visų aukštų apreiškimų
Pasireiškia menu – jis vienas
Išgyveno susideginimo ugnyje
Tarp griuvėsių ir griuvėsių.
Iš mozaikų, aukso, antkapių,
Iš visko, kuo puikavosi šimtmetis, -
Jūs palikote mėlynųjų upių vandenis
Kijeve kunigaikščių tarpusavio nesantaika.
Ir nuo to laiko žmonių bėdų valandomis
Jūsų įvaizdis, išaukštintas virš Rusijos,
Amžių tamsoje mums rodė takas
O požemyje – slaptas išėjimas.
Jūs patarėte prieš pabaigą
Ratnikovas putojančioje liturgijoje...
Baisi Rusijos istorija
Viskas praėjo prieš Tavo veidą.
Ar tai ne pogromas žinant Batjevą,
Stepė dega ir kaimų griuvėsiai -
Tu, palikęs pasmerktą Kijevą,
Nunešė didžiojo kunigaikščio stalą?
Ir ji nuėjo su Andrejumi į Bogolyubovą,
Vladimiro miškų prelėje ir dykumoje,
Ankštame sausų pušinių rąstinių namelių pasaulyje,
Po kupolų kontūrais.
Ir kai Geležinis Lašas išdavė
Oka kraštas iki kardo ir sugriautas,
Kas nedavė jam praėjimo į Maskvą
Ir žengė į kelią į Rusiją?
Iš miškų, dykumų ir pakrančių
Visi ėjo pas tave už Rusiją melstis:
Didvyriškų sienų apsauga...
Atkaklūs žemės rinkėjai...
Čia, Uspenskyje - Kremliaus sienų širdyje,
Suviliotas tavo švelnios išvaizdos,
Kiek akių yra žiaurios ir atšiaurios
Drėkinta ryškia ašara!
Senoliai ir mėlynės išsitiesė,
Dūmai spindėjo altoriai,
Ramios karalienės gulėjo kniūbsčias,
Niūrūs karaliai nusilenkė...
Juoda mirtis ir kruvinas mūšis
Merginos šydas spindėjo,
Kokia aštuonių šimtmečių malda
Visa Rusija šimtmečius buvo apšviesta.
Ir Vladimiro Dievo Motina
Rusija vedė per bjaurybę, kraują ir gėdą,
Kijevo laivų keliuose
Nurodomas teisingas farvateris /…/“
Šiame eilėraštyje, kaip ir visuose Maximiliano Aleksandrovičiaus Vološino (1877–1932) – poeto, akvarelės tapytojo, meno ir literatūros kritiko – poetiniuose kūriniuose, yra gilaus Tėvynės istorinių likimų supratimo sintezė. Liūdnų Rusijos metų liudininkas Vološinas paskyrė jį Aleksandrui Ivanovičiui Anisimovui (1877–1937), su kuriuo poetas palaikė ilgalaikius draugiškus santykius.
A. I. Anisimovas yra knygos „Vladimiro Dievo Motinos ikona“ autorius. Po jo paskelbimo Prahos Rusijos mokslo centre Aleksandras Ivanovičius buvo persekiojamas ir persekiojamas, suimtas, 1930 metais ištremtas į Solovkus ir 1937 metais nuteistas mirties bausme.
1941 metais iš Maskvos buvo evakuoti ne tik gamyklos, institutai, įvairios įstaigos, bet į užnugarį išgabenti ir vertingiausi rusų kultūros lobiai.
Tarp Tretjakovo galerijos lobių į Novosibirską buvo atvežta ir Vladimiro Dievo Motinos ikona. Ar tai nebuvo savotiška religinė procesija su šventove, kuri dar kartą padėjo apsaugoti Maskvą nuo priešų!
Novosibirskas, kaip Sibiro sostinė, kur buvo paslėpta Vladimiro ikona, turėtų būti įtraukta į „istorinę procesiją“ į didžiąją Rusijos šventovę: Kijevas – Vladimiras – Maskva – Novosibirskas – Maskva.
Grįžus į Maskvą, Vladimiro ikona vėl buvo patalpinta Tretjakovo galerijoje, kur daugelis tautiečių ir užsienio svečių kartais atskubėjo net vien dėl šios šventovės.
1980 metais Maskvoje vyko olimpinės žaidynės. Pagal Tarptautinio olimpinio komiteto įstatus olimpiniame kaimelyje turi būti šventykla ar koplyčia, kad sportininkai turėtų galimybę pasimelsti prieš varžybas.
Tais metais apleistos šventyklos mūsų krašte dar nebuvo atkurtos, tuo labiau statoma naujų. Tačiau nepaisant to, 1980 m. liepos 2 d. SSRS sostinėje buvo pašventinta koplyčia Vladimiro Dievo Motinos ikonos - Maskvos globėjos - garbei. Šioje koplyčioje, be kitų ikonų, buvo ir vienas iš šventovės sąrašų.
Anksčiau kunigų dalyvavimas olimpinėse žaidynėse mūsų šalyje nebuvo reklamuojamas“, – sako arkivyskupas Nikolajus Sokolovas, Tretjakovo galerijos Tolmačio Šv. Mikalojaus bažnyčios rektorius, keturis kartus buvęs Rusijos olimpinių žaidynių nuodėmklausiu. komanda. – Tačiau dar 1980 metais, kai Maskvoje vyko olimpiada, aš, dirbdamas Jo Šventenybės patriarcho Pimeno padėjėju, dalyvavau kuriant koplyčią olimpiniame kaimelyje. Ilgai rinkomės vietą, rinkome jai indus, bet tuo metu tai nebuvo lengva. Tada, žinoma, negalėjau įsivaizduoti, kad dalyvausiu keturiose olimpinėse žaidynėse! Negalėjau įsivaizduoti, kad Dievo Apvaizda tokiu nuostabiu būdu vėl sujungs mane su sporto pasauliu.
Tačiau pasibaigus olimpiadai Maskvoje, anot kunigo Nikolajaus, „koplyčia buvo uždaryta, nes buvo pašventinta tik varžybų metu viename olimpinio kaimelio gyvenamųjų pastatų“.
Deja, šios koplyčios nuotraukų neišliko. Bet kas žino, kiek mūsų Tėvynės sportininkų tuomet, 1980-ųjų olimpiadoje, padėjo laimėti Vladimiro Dievo Motinos ikona!
Apie tai, kaip 1993 metais įvyko dar vienas stebuklas – Vladimiro ikona išvedė Rusiją iš priešiškumo aklavietės – rašė (knygoje „Tikri ir netikri stebuklai“) policijos pulkininkas, docentas, nusipelnęs Rusijos Federacijos teisininkas, Rusijos Federacijos vadovo pavaduotojas. Pagrindinė kazokų kariuomenės direkcija prie Rusijos Federacijos prezidento Sergejaus Doncovo:
„Buvo 1993 m. spalis... Prieš tai Jo Šventenybės Patriarcho Aleksijaus bandymas sutaikyti Aukščiausiąją Tarybą ir Kremlių. Tuo metu aš, vyresnysis policijos pareigūnas, tarnavau Maskvos merijoje ir dalyvavau Jo Šventenybės Patriarcho susirinkimuose Šv. Danilovo vienuolyne... Vieną dieną, arčiau nakties, man paskambino. Jo Šventenybė Patriarchas ir Lužkovą bei pasakė, kad nusprendė gauti Vladimiro Dievo Motinos ikoną iš Tretjakovo galerijos ir artimiausiomis dienomis surengti specialią maldos pamaldą už taiką ir harmoniją. Man buvo nurodyta atlikti šį veiksmą, skiriant tam vieną dieną. Buvo vienas akivaizdus sunkumas – ikona buvo muziejuje, teisiškai ir faktiškai saugoma valstybės. Dėl laikino ikonos paėmimo buvo surašytas paprastas ir teisiškai „bejėgis“ dokumentas. Savo parašą padėjo ir Jo Šventenybė Patriarchas. Tai buvo palaima. Su tokiu dokumentu ir aštuoniais ginkluotais policininkais kitą rytą atvykau į Tretjakovo galeriją ... /.../
Nuėjome prie Dievo Motinos ikonos. Kiekvienas, kuris savo akimis matė Vladimirskajos įvaizdį, žino, kokį poveikį ji gali turėti. Ir tada supratau, kad mano planas yra tiesiog nesąmonė, Ji niekur nedings, jei pati to nenorės.
Nuėjome su direktoriaus pavaduotoja į salę, kurioje sėdėjo apie dešimt žmonių. Ir staiga pasakiau tai, ko negalėjau pagalvoti:
- Duok Kristų melstis dėl ikonos. Vieną dieną. Jūs esate ortodoksas.
Kaip viskas pasikeitė! Pasikeitė veidai, pasikeitė akys...
- Kaip buvo? Tikiuosi be grasinimų ir jėgos panaudojimo? – paklausė Lužkovas.
Atsakiau, kad viskas buvo pačiu nuostabiausiu būdu, tai yra, pati Dievo Motina priėmė sprendimą“.
Vladimiro ikona buvo pristatyta į Epifaniją Katedra, kur Jo Šventenybė Patriarchas Aleksijus II vedė gausias maldos pamaldas. Dievo Motina Rusiją išgelbėjo ir šį kartą. Taip, šimtai žmonių žuvo... Bet kraujo upės mūsų žmonių nesuskaldė, valstybė nesugriuvo...
Pagerėjo bažnyčios ir Tretjakovo galerijos bendradarbiavimas. 1999 m. gruodžio 15 d. stebuklingas vaizdas buvo perkeltas į Tolmačio Šv. Mikalojaus bažnyčią - Valstybinės Tretjakovo galerijos namų bažnyčią, kur muziejaus specialistai stebi jos saugumą, užtikrinamas saugumas.
Šventykla dirba kiekvieną dieną, išskyrus pirmadienį, o Tretjakovo galerijos lankytojai, jei nori, vis dar gali pamatyti didžiąją šventovę, bet ne muziejaus parodoje, ne senovės rusų tapybos salėje, o stačiatikių bažnyčia maldos ir garbinimo vieta.
Specialus šimtmečiui
Trečias variantas Pasirinkite teisingą atsakymą.
1. Įvykis, aprašytas „Žodyje apie Igorio pulką-
ve" reiškia:
a) 1097 c) 1174
b) 1147 d) 1185
2. Naujas literatūros žanras XII amžiuje:
a) mokymas c) eilėraštis
b) gyventi d) vaikščioti
3. Senovės rusų literatūros kūrinys „Zadonščina“ pasakoja apie:
a) mūšis prie Kalkos upės
b) mūšis prie Vožos upės
c) Kulikovo mūšis
d) Tokhtampo reidas į Maskvą
4. Centrinė XIV-XV amžių rusų literatūra. buvo tema:
a) Maskvos iškilimas
b) vieningos Rusijos valstybės sukūrimas
c) kova su svetimais įsibrovėliais
d) didžiosios kunigaikščio valdžios didybė
5. Pagrindinė Vladimiro Monomacho „Vaikų mokymo“ idėja:
a) sukurti idealų Rusijos žemės valdovo įvaizdį
b) senosios Rusijos valstybės stiprinimas
c) dieviškoji autokratinės valdžios kilmė
d) vaikų auklėjimo instrukcijos
6. Pramoginių ir moralizuojančių esė apie pasaulio istoriją rinkinys vadinosi:
a) Cheti-Minei
b) "apaštalas"
c) "chronografas"
d) „Domostrojus“
7. Iš šių paminklų XVI a. buvo pastatytas:
a) Novgorodo Atsimainymo bažnyčia
b) Žengimo į dangų bažnyčia Kolomenskoje kaime
c) Nerlio užtarimo bažnyčia
d) Demetrijaus katedra Vladimire
8. Amžininkai buvo:
a) Andrejus Rublevas, Dmitrijus Donskojus
b) Aristotelis Fioravanti, Ivanas III
c) Ivanas Fiodorovas, Ivanas Kalita
d) Feofanas Grekas, Aleksandras Nevskis
9. Rungtynės:
1) Teofanas Graikas a) Užmigimo ikonos ir freskos
2) Andrejus Rublevas iš Maskvos Kremliaus katedros
3) Dionisijus b) Novgorodo tapyba
Išganytojo bažnyčia Iljina gatvėje
c) Apreiškimo ikonostasas
Katedra
d) piktograma "Trejybė"
Nustatykite atitikmenį.
a) Domostrojus
b) A. Nikitino „Pasivaikščiojimas už jūrų“.
c) Vladimiro Monomacho mokymas vaikams
d) "Zadonščina"
1) „Gerbk seną kaip tėvą, o jaunus kaip brolius... Išėjęs į karą, nepatingėk, nepasikliaukite valdytoju; nesimėgauti nei gėrimu, nei maistu, nei miegu; sargybinius apsirenkite patys, naktį, iš visų pusių pastatydami sargybinius, šalia atsigulkite ir anksti kelkitės; ir nenusiimkite ginklų paskubomis, iš tinginystės nesižvalgydami, nes staiga miršta žmogus. Saugokitės melo, girtavimo ir paleistuvystės, nes nuo jų žūsta siela ir kūnas"
2) „Juk nuo jūros iki Dono ir Dniepro žiočių pakilo stiprūs vėjai, į Rusijos žemę nuvarė didelius debesis; iš jų ateina kruvinos aušros ir jose dreba mėlyni žaibai. Būti dideliu beldimu ir griaustiniu Nepriadvos upėje tarp Dono ir Dniepro, nukristi žmogaus lavoną ant Kulikovo lauko, pralieti kraują Nepriadvos upėje “.
3) „Čia yra indėnų šalis, žmonės vaikšto nuogi: galvos neuždengtos, plaukai in viena pynė supinta. Kasmet gimsta vaikai, jie turi daug vaikų. Vyrai ir žmonos visi juodi...
IN Indijos žemė arkliai negims: čia gims jaučiai ir buivolai. Jie važiuoja ant jų ir kartais veža prekes - jie daro viską ... "
4) „O jei Dievas siunčia vaikus, kam - sūnus ir dukteris, tai rūpinkitės jų vaikais tėvu ir motina, aprūpinkite juos ir auklėkite juos geru mokymu... Vaikai, atidžiai klausykite in Viešpaties įsakymai, meilė
savo tėvą ir motiną, klausykite jų ir visame kame klausykite jų Dieve, Ir gerbk jų senatvę...
Kiekvienas žmogus: turtingas ir vargšas, didelis ir mažas - viską apskaičiuoti ir pažymėti,
remiantis amatu ir pajamomis, taip pat turtu ... “
Įdėkite į tarpų vietą.
Dažniausias valstiečių būsto tipas Rusijos šiaurės rytuose buvo ____________-
rąstiniai namai. Namuose daug vietos užėmė _________, kuris dažniausiai būdavo statomas kampe į dešinę nuo įėjimo. Mes gyvenome arti 8-10 žmonių. Naktį jie buvo klojami ant suolų arba ant specialių medinių grindų - ___________, kurios buvo pastatytos po lubomis prie krosnies.
Apie ką klausime?
„... Grechinas [Graikas], sąmoningas knygų izografas [menininkas] ir elegantiškas ikonų tapytojų tapytojas, savo ranka nutapė daugiau nei keturiasdešimt akmeninių bažnyčių – Konstantinopolyje ir kavinėje [Feodosia], Veliky Novgorod. ir Nižnis, o Maskvoje jo nutapytos trys bažnyčios... Rašydamas neramiai stovi kojomis ir kalbasi su ateinančiais, o protu išnarplioja tolimas mintis, jausmingomis akimis mato gerumą. Bet jei kas užmezga su juo pokalbį, jis negali atsistebėti savo protu ir palyginimais.
Apie ką tai?
„Kad ta bažnyčia būtų nuostabi savo didingumu, aukščiu, viešpatavimu, garsumu ir erdve, to Rusijoje dar niekada nebuvo nutikę, išskyrus Vladimiro bažnyčią, bet meistrą Aristotelį.
Kokiu pagrindu kuriamas serialas?
Aristotelis Fioravanti, Marco Ruffo, Pietro Antonio Solari
Kas yra papildomai iš eilės?
Garsiausios Vladimiro-Suzdalio krašto šventyklos:
Ėmimo į dangų katedra, Nerlio Užtarimo bažnyčia, Neredicos Išganytojo bažnyčia, Dmitrijevskio katedra
BAIGUS BANDYMAS
KURSOJE „RUSIJOS ISTORIJA
NUO SENOVĖS LAIKO IKI XVI A. PABAIGOS“
Pirmas variantas
Pasirinkite teisingą atsakymą.
1. Senosios Rusijos valstybės formavimosi sąlygos yra šios:
a) būtinybė atremti išorės priešus
b) glaudūs ekonominiai ryšiai tarp slavų genčių
c) krikščionybės priėmimas
d) Didžioji migracija
2. Serf in Senovės Rusija- tai:
a) valstiečių bendruomenės narys, priklausomas nuo kunigaikščio
b) bankrutavęs bendrijos narys, patekęs į skolų vergiją dėl paskolos
d) bendrijos narys, sudaręs sutartį, sutikęs gyventi ir dirbti su šeimininku tam tikromis sąlygomis
3. N.M.Karamzino teiginys: „Šis kunigaikštis, Bažnyčios vadinamas lygiaverčiais apaštalams, nusipelno Didžiojo vardo istorijoje“ – dedikuotas
a) Svjatoslavas c) Jaroslavas Išmintingasis
b) Vladimiras d) Vladimiras Monomachas
4. Senosios Rusijos valstybės įstatymų kodeksas vadinosi:
a) Sališka tiesa c) Stoglavas
b) Russkaja Pravda d) Sudebnikas
5. XII amžiaus literatūros paminklas, kuriame buvo raginimas nutraukti kunigaikštystę
nesantaika:
a) „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“
b) „Domostrojus“
c) „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“
d) „mokyti vaikus“
6. Keletas datų, susijusių su rusų žmonių kova su vokiečių ir švedų riteriais:
a) 1237, 1238
b) 1240, 1242
c) 1243, 1252
d) 1262, 1263
7. Vienas iš Ivano Kalitos valdymo rezultatų buvo:
a) Maskvos kunigaikštystės pavertimas viena stipriausių Rusijoje
b) Ordos jungo atsikratymas
c) kunigaikščių nesutarimų Rusijos žemėje nutraukimas
d) vienos Rusijos valstybės susikūrimas
8. Vienos Rusijos centralizuotos valstybės teritorijos formavimasis daugiausia buvo
baigtas adresu:
a) Vasilijus I
b) Ivanas III
c) Vasilijus II Tamsusis
d) Ivanas IV Rūstusis
9. Teritorija, kurioje XVI a. viduryje. Zemsky Sobor ir Boyar administracija
mintys, vadinamos:
A) paveldėjimas b) oprichnina c) zemščina d) atsiskaitymas
a) Dono Dievo Motinos ikona
b) ikonų paveikslas „Karinga bažnyčia“
c) Trejybė
d) Apreiškimo katedros sienų tapyba Maskvos Kremliuje
Pasirinkite teisingus atsakymus.
11. Nustatyti pagrindines užsienio politikos kryptis XVI amžiaus viduryje:
a) pavojaus sienoms rytuose pašalinimas
b) Maskvos caro valdžios Krymo chanate įtvirtinimas
c) jūrų uostų kūrimas Juodosios jūros pakrantėje
d) kova dėl priėjimo prie Baltijos jūros
e) svarbaus strateginio ir komercinio centro – Astrachanės – aneksija
f) žemių pietvakariuose atkovojimas iš Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės
12. Iš toliau išvardytų istorinių asmenų jie buvo Pasirinktosios Rados nariai:
a) Metropolitas Pilypas d) M. Skuratovas
b) A. Kurbskis e) A. Adaševas
c) I. Shuisky e) Silvestras
13. Ivano III veiklos rezultatai yra susiję iš šių nuostatų:
a) įkuriant oprichniną
b) Ordos jungo nuvertimas
c) prisijungimas prie Rusijos žemių Maskvos kunigaikštystės
d) karinė reforma
e) pasikeitimai šalies valdžioje
f) įsakymų sistemos įvedimas
g) visos Rusijos įstatymų kodekso priėmimas
14. Iš šių darbų yra skirti rusų liaudies kovai su mongolų-totorių jungu:
a) malda
b) „Mamajevo mūšio legenda“
c) "Zadonščina"
d) „Pasaka apie Vladimiro kunigaikščius“
e) „Daina apie Shchelkaną Dudentievičių“
f) „Sergijaus Radonežo gyvenimas“
g) „Avdotijos Riazanočkos daina“
1) 1410 a) stovi ant Ugros
2) 1480 m. b) Astrachanės chanato aneksija
3) 1549 m. c) Ivano Rūsčiojo oprichninos pradžia
4) 1556 m. d) Žalgirio mūšis
5) 1565 m. e) pirmasis Zemsky Soboras
16. Nustatykite sąvokų ir jų apibrėžimų atitiktį:
1) veche a) centrinės valdžios organai
2) dvaras Rusijos valstybėje, atsakingas už
3) poliudas pagal tam tikrą plotą
4) valstybės gyvenimo tvarka
5) palikimas b) kunigaikščio ir palydos sub-.
galingos gentys, kad surinktų duoklę
c) žemės nuosavybė, perleidimas
mano paveldėjimo būdu
d) liaudies susirinkimas, kuris nusprendžia
svarbiausius miesto gyvenimo klausimus
e) suteikta žemės nuosavybė
bajorai už tarnybą
17. Nustatykite teisingą kūrinio ir autoriaus atitikimą.
1) „Pamokslas apie įstatymą a) Daniilas Galąstuvas ir malonė“ b) Nestoras
2) „Vaikų pamokymas“ c) Hilarionas
3) „Boriso ir Glebo gyvenimas“ d) Vladimiras Monomachas
4) "malda"
18. Nustatykite chronologinę įvykių seką:
a) Vladimiro Monomacho valdymo laikotarpis
b) kunigaikščio Jurijaus Dolgorukio viešpatavimas Suzdalyje
c) princesės Olgos kerštas Drevlyanams
d) rašytinio įstatymų rinkinio „Russkaja pravda“ sudarymo pradžia
e) kunigaikščio Olego kampanijos prieš Konstantinopolį
19. Nustatykite istorinių asmenybių ir įvykių atitikimą:
1) kunigaikštis Svjatoslavas a) Maskvos nesutarimai
2) Vladimiras I b) įvedimas „rezervuotas
3) Ivanas Š.
4) Vasilijus II Tamsusis c) chazaro pralaimėjimas
5) Ivanas IV Baisusis chaganatas
d) „stovi ant Ugros“
e) Rusijos krikštas
a) Tokhtamysh d) Akhmatas (Ahmedas)
b) Mamai e) Batu
c) Čingischanas
Antras variantas
Pasirinkite teisingą atsakymą.
1. Princo Igorio mirties priežastis buvo:
a) kunigaikščio noras atkurti savo teisę rinkti duoklę iš Vyatičių
b) kunigaikščio būrio pralaimėjimas kampanijoje prieš Bizantiją
c) princas pažeidė susitarimą dėl duoklės surinkimo iš Drevlyanų
d) giminaičių atsisakymas mokėti princui deramą duoklę
2. N. M. Karamzino eilutės: „Iš Dono upės, nukeliavusios į Kimerijos Bosforą, ši
Herojus galėjo pritarti susisiekimui tarp Tmutorokano regiono ir Kijevo per Juodąją jūrą ir Dnieprą. Tauridoje jau buvo vienas senovės kaganų galios šešėlis “, - rašė princas:
a) Olegas b) Svjatoslavas c) Vladimiras d) Jaroslavas Išmintingasis
3. Kunigaikščių kongreso Liubeche rezultatas buvo: -
a) valdymo principo įtvirtinimas, kuris įtvirtino prasidėjusį Rusijos žemių padalijimą
b) visų kunigaikštysčių karinių jėgų suvienijimas, siekiant atremti išorės priešus
c) Kijevo didžiojo kunigaikščio galios stiprinimas
d) naujos duoklės rinkimo tvarkos nustatymas
4. Nurodykite keletą datų, susijusių su Batu kampanijomis prieš Rusiją:
a) 1212, 1223, 1227
b) 1237, 1238, 1240
c) 1242, 1245, 1246
d) 1252, 1262, 1263
5. Dėl Kulikovo mūšio:
a) Ordos jungas buvo pašalintas
b) Rusijos kariuomenė nugalėjo pagrindines Ordos pajėgas
c) mongolai-totoriai sudegino daug miestų ir tvirtovių
d) Aukso Orda žlugo
6. Aukščiausioji taryba prie kunigaikščio (karaliaus) yra:
a) Bojaro Dūma c) suverenus teismas
b) Zemsky Sobor d) Senatas
7. Baudžiavos formavimosi pradžia siejama su:
a) Rusijos tiesa
b) "Pravda Yaroslavichi"
c) Ivano III Sudebnikas
d) Ivano IV Rūsčiojo Sudebnikas
8. Ištekėjusi už karalystės 1547 m.:
a) Vasilijus II c) Vasilijus III
b) Ivanas III d) Ivanas IV
9. Rusijos architektūros viršūnė – XVI amžiaus viduryje pastatytas architektūros paminklas:
a) Maskvos Kremliaus Ėmimo į dangų katedra
b) briaunota kamera
c) Užtarimo katedra
d) Nereditsos Išganytojo bažnyčia
10. Iš šių įvykių kalbama apie oprichninos laiką:
a) pirmojo Zemsky Sobor susirinkimas
b) Novgorodo pralaimėjimas
c) stiprios armijos sukūrimas
d) Pskovo apgultis
Pasirinkite teisingus atsakymus.
11. Apibrėžkite centralizuotos valstybės, kuri susiformavo XVI a., bruožus:
a) naujas teritorinis šalies padalijimas, kuris nesutapo su buvusiais savarankiškais likimais
b) vieningos matų ir svorių sistemos įvedimas
c) klasei atstovaujančios institucijos buvimas
d) žemės nuosavybės plėtra
e) vieningos pinigų sistemos sukūrimas
f) nacionalinio įstatymų kodekso sukūrimas
12. Iš šių šalių Livonijos kare buvo Rusijos priešininkės:
a) Osmanų imperija
b) Žečpospolita
c) Švedija
d) Šventoji Romos imperija
e) Anglija
13. Nustatyti Pasirinktosios Rados vykdomas reformas:
a) Rusijos tiesos įstatymo priėmimas
b) žemės nuosavybės pasikeitimai
c) kurti užsakymus
d) visos Rusijos įstatymų kodekso paskelbimas
e) visos Rusijos monetos įvedimas
f) maitinimo panaikinimas ir parapijiškumo apribojimas
g) stiprios armijos sukūrimas
14. Nustatykite, kurie architektūros paminklai priklauso Ivano III erai:
a) Demetrijaus katedra
B) Briaunuota kamera
c) Ėmimo į dangų katedra
d) Užtarimo katedra
e) Teodoro Stratilato bažnyčia
f) Arkangelo katedra
15. Nustatykite teisingą datų ir įvykių atitiktį:
1) 1223 m. a) Nevos mūšis
2) 1147 m. b) Batu žygių prieš Rusiją pradžia
h) 1185 m. c) Kalkos upės mūšis
4) 1237 m. d) pirmasis Maskvos paminėjimas
5) 1240 m. e) kunigaikščio Igorio Svjatoslavičiaus kampanija
prieš Polovcius „Pasakojimas apie Igorio kampaniją“
16. Nustatykite chronologinę įvykių seką:
a) Tokhtamyšo užgrobimas Maskvoje
6) Livonijos karas
c) didysis Vladimiro valdymas Aleksandrui
Nevskis
d) Novgorodo prijungimas prie Maskvos valstybės
e) mūšis prie miesto upės
17. Užmegzti kūrinio ir autoriaus korespondenciją:
1) „Praėjusių metų pasaka“ a) Safony Ryazanets
2) Žodis b) Afanasijus Nikitinas
3) „Kelionė už trijų jūrų“ c) Nestoras
4) Zadonščina d) Daniilas Zatočnikas
18. Nustatykite teisingą sąvokų ir apibrėžimų atitiktį:
1) verva) prekybos ir amatų dalis
2) maitinti Rusijos miestą
3) likimai b) paskyrimo į aukštąsias tvarka
4) lokalizmas shie valstybes skolas
5) kadencija pagal tarnybą
protėvių kova, ne dėl asmeninių nuopelnų
c) Drėvės ūkininkų bendruomenė
jos Rusija
e) anksčiau paskirtas turėjimas
kunigaikščių šeimos valdovai,
kuri laikui bėgant tampa
briedis pats
19. Nustatykite teisingą istorinių asmenybių ir įvykių atitikimą:
1) Jaroslavas Išmintingasis a) mūšis prie Vožos upės
2) Aleksandras Nevskis b) sukilimo numalšinimas
3) Dmitrijus Donskojus Tverėje prieš Cholkhaną
4) Ivanas Kalita (Schelkana)
5) Ivan Sh c) visiškas pralaimėjimas
Pečenegai
d) įsteigimas
Jurgio diena
e) Mūšis ant ledo
20. Išdėstykite istorinius asmenis chronologine jų veiklos tvarka:
a) Ermakas Timofejevičius
b) Ivanas Kalita
c) Vasilijus II Tamsusis
d) Sergijus iš Radonežo
D) Nestoras
Trečias variantas
Pasirinkite teisingą atsakymą.
1. Nurodykite su Olego kampanijomis susijusių datų skaičių
į Konstantinopolį:
a) 859, 882 c) 941, 944
b) 907, 911 d) 946, 967
2. Perskaitykite ištrauką ir nustatykite, iš kurio dokumento ji paimta:
„Jei baudžiauninkas muša laisvą vyrą ir slapstosi pas savo šeimininką, o šis nenori jo išduoti, tai jis palieka baudžiauninką sau ir sumoka įžeidusiam 12 grivinų; ir tada, jei jis sutinka nukentėjusį nusikaltėlį [baudžiavą], tada jis turi teisę jį sumušti.
a) Tikrasis Jaroslavas
b) „Pasakojimas apie praėjusius metus“
c) Ivano III Sudebnikas
d) Ivano IV Sudebnikas
3. Nurodykite istorinę asmenybę, apie kurią rašo istorikas N. I. Kostomarovas:
„Princas sustojo; pasistatė palapinę. Kunigaikštis užmigo, o ryte paskelbė, kad Dievo Motina jam pasirodė sapne, įsakė nevežti savo ikonos į Rostovą, o įdėti ją į Vladimirą; toje pačioje vietoje, kur įvyko regėjimas, Mergelės Gimimo vardu pastatyti mūrinę bažnyčią ir kartu su ja rasti vienuolyną. To regėjimo atminimui buvo nupiešta ikona, vaizduojanti Dievo Motiną tokiu pavidalu, kokia ji pasirodė... Tada regėjimo vietoje buvo įkurtas kaimas.... Ten jis pastatė turtingą akmeninę bažnyčią... “
a) Jaroslavas Išmintingasis
b) Vladimiras Monomachas
c) Jurijus Dolgoruky
d) Andrejus Bogolyubskis
4. Naugarduko krašto ypatybė buvo ta, kad XII a. pradžioje. jame:
a) susikūrė bojarų respublika
b) susiformavo paveldima monarchija
c) kunigaikščių valdžia buvo apribota bajorų bajorais
d) visa valdžia buvo sutelkta aukščiausių pirklių rankose
5. Literatūros kūrinys, skirtas Kulikovo mūšiui:
a) „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“
b) "Zadonščina"
c) „Domostrojus“
d) „Maskvos didžiojo kunigaikščio istorija“
6. Viena iš Ordos viešpatavimo pasekmių Rusijai buvo:
a) stiprinti veche tradicijas miestuose
b) keičiant kunigaikštystės sienas
c) tarpvalstybinių karų intensyvėjimas
d) keičiasi kunigaikščių valdžios prigimtis
7. Kuris iš šių įvykių įvyko anksčiau nei kiti:
a) stovi ant Ugros upės
b) Maskvos nesutarimai
c) pirmasis Zemsky Soboras
d) Molodi mūšis
8. Teigiamas Livonijos karo rezultatas buvo:
a) Livonijos ordino mirtis
b) Narvos, Ivan-gorodo tvirtovės išsaugojimas Rusijai
c) Rusijos įsigijimas prieiga prie Baltijos jūros
D) Švedijos pralaimėjimas
9. Perskaitykite dokumento ištrauką ir nustatykite atitinkamą įvykį:
„... Jis atvyko į Maskvą... caras Devlet-Kirey, o gegužės 24 d. ... totorių gyvenvietė buvo apšviesta. Ir su Dievo rūstybe, nuodėme dėl mūsų Maskva sudegino visą: miestą ir valdovo dvaro miestą ir visus kiemus, ir visas gyvenvietes, ir už Maskvos; ir daug žmonių sudegė, bet jų nėra; ir kiekviena dieviška būtybė ir visa, kas gera, bus sudeginta...
a) Maskvos pralaimėjimas ordai
b) Tokhtamyšo reidas
c) Lietuvos didžiojo kunigaikščio Olgerdo kampanija
d) Krymo chano kampanija
10. Jurgio dienos įžanga reiškė:
a) visoje šalyje nustatyti vieną laikotarpį valstiečiams pereiti iš vieno savininko į kitą
b) nustatant įmokos už gyvenimą savininko žemėje dydį
c) draudimas pereiti valstiečius iš vieno savininko kitam
d) konkretaus termino nustatymas pabėgusių valstiečių gaudymui
Pasirinkite teisingus atsakymus.
11. Iš šių nuostatų atskleidžiama „valstybės“ sąvokos esmė:
a) giminių, turinčių bendrą kilmę, papročius, kalbą, sąjunga
b) bendra religija
c) vieningos toje pačioje teritorijoje gyvenančių žmonių valdymo sistemos buvimas
d) žmonių tarpusavio santykių reguliavimas remiantis vienodais įstatymais
e) bendros pinigų sistemos sukūrimas
f) sienų apsaugos įgyvendinimas
g) santykių su kitomis valstybėmis ir tautomis reguliavimas
12. Nustatykite Išrinktosios žlugimo priežastis:
a) greitų reformų rezultatų nebuvimas
b) pralaimėjimas Livonijos kare
c) įkuriant oprichniną
d) Ivano Rūsčiojo noras įtvirtinti neribotą valdžią
e) Nesutarimai tarp Išrinktosios Rados narių užsienio politikos klausimais
e) bojarų nepasitenkinimas
g) pirmosios Ivano Rūsčiojo žmonos giminaičių intrigos
13. Iš išvardytų istorinių asmenybių buvo menininkai:
a) Afanasijus Nikitinas
b) Nestoras
c) Teofanas Graikas
d) Petras Mstislavecas
e) Andrejus Rublevas
f) Dionisijus
g) Marco Ruffo
14. Nustatyti, kurie architektūros paminklai priklauso XII a.
a) Kijevo Šv. Sofijos katedra
b) Maskvos Ėmimo į dangų katedra
c) Demetrijaus katedra
d) Nerlio užtarimo bažnyčia
e) Atsimainymo bažnyčia Iljino gatvėje
tse Novgorode
f) Ėmimo į dangų katedra Vladimire
g) Nereditsos Išganytojo bažnyčia
15. Rungtynės istorinės
asmenybės, kurios buvo amžininkai:
1) Dmitrijus Donskojus a) Morta Boretskaja
2) Ivanas Kalita b) Metropolitas Makarijus
3) Ivanas IIIc) Sergijus iš Radonežo
4) Aleksejus Adaševas d) Nilas Sorskis
e) chanas uzbekas
16. Nustatyti sąvokų ir jų atitikimą
apibrėžimai:
1) bajorai a) tarnybiniai žmonės, sudarę
2) smerdy nuolatinės pėstininkų kariuomenės
3) šauliai ir ginkluoti šaunamaisiais ginklais
4) bojarai su ginklais
5) atstumtieji b) dėl kokių nors priežasčių išvykę žmonės
savo bendruomenės grupę
c) kilmingiausios ir turtingiausios žemės
žemės savininkai Rusijoje, kurie
taip pat vežė karinius ir
viešoji tarnyba
d) kunigaikščio vadovaujami žmonės
kiemas, gautas už paslaugą
laikinosios žemės valdos
e) bendruomeniniai valstiečiai senovėje
Russ priklausomas nuo princo
17. Rungtynės:
1) Ivano III sudebnikas 2) Ivano IV sudebnikas
a) apribojo valdytojų teises
b) nustatė teisminio proceso vienodumą visoje Rusijos valstybėje
c) Jurginių dieną padidino senolius
d) įvedė vieną perėjimą visai valstiečių šaliai nuo vieno savininko prie kito
e) Bojaro Dūmai suteikė aukščiausios įstatymų leidžiamosios valdžios, pavaldžios carui, teisę
18. Suderinkite duotąją
ištraukos iš metraščių ir įvykių:
1) „Mūsų žemė didelė ir gausi, bet joje nėra tvarkos. Ateik, karaliauk ir valdyk mus...“
„Ir graikai sutiko su tuo ir pradėjo prašyti taikos, kad jis nekariuotų graikų žemėje. Ir graikų karaliai pažadėjo mokėti duoklę. Ir jie vienas kitam davė priesaiką, patys pabučiavo kryžių ir ... su savo vyrais priėmė jį prie priesaikos pagal Rusijos įstatymus. Ir jie prisiekė savo ginklais ir savo dievu Perunu bei galvijų dievu Belesu ir sukūrė pasaulį.
3) „Nėra kur eiti. Taigi mes nepadarysime gėdos Rusijos žemei, bet aš spaudžiu kaulus, nes mirusiems nėra gėdos “.
4) „... Ir ant kalvos, kurioje stovėjo Peruno stabas ir kiti, pastatė bažnyčią Šv. Bazilijaus vardu.
o kur jiems reikėjo princo ir žmonių. Kituose miestuose jie pradėjo statyti bažnyčias ir jose identifikuoti kunigus bei vesti žmones į krikštą “.
5) „Kodėl mes naikiname Rusijos žemę, kurdami nesutarimus tarpusavyje? O polovcai mūsų žemė
jie pyksta ir džiaugiasi, kad tarp mūsų vyksta karai. Nuo šiol vienykimės viena širdimi
mes saugosime Rusijos žemę ir leisime kiekvienam valdyti savo tėvynę ...
a) Liubecho kunigaikščių kongresas
b) kunigaikščio Svjatoslavo kampanijos
c) Princo Olego kampanija prieš Konstantinopolį
d) vargiškių skambinimas
e) Rusijos krikštas
20. Išdėstykite istorines asmenybes chronologine tvarka jų veiklos tvarka:
a) Vsevolodas Didysis lizdas
6) Svjatopolkas Prakeiktasis
c) Jurijus Dolgoruky
d) Vladimiras Monomachas
e) Andrejus Bogolyubskis
Raktai
I. Senovės Rusija
Pirmas variantas
1-a; 2 - a; 3 - b; 4 - b; 5 - g; 6 - b, d, e, g, ", k; 7 - a, b, c, e; 8-1-g,
2 - e, 3 - e, 4 - a, 5 - b, 6 - c;
9 - Ladogos ežeras; Baltijos; Juoda; Bizantija;
10 - Rytų slavų žemės ūkio įrankiai.
Antras variantas
1 - b; 2 - į; 3 - b; 4 - b; 5 B; 6 - c, e, f; 7 - a, c, d, e;
8 - 1 - c, 2 - d, 3 - a, 4 - D, 5 - f, c - b;
9 - gyveno laukuose, gyveno miškuose; 10 - amatų užsiėmimas.
Trečias variantas
1 - į; 2 - b; 3 - a; 4 - į; 5 - į; 6 - a, b, c; 7 - 1 - c, 2 - e, 3 - d, f; 4 - b;
5 - a; 8 - pagonys; magai, undinės, vanduo, goblinas;
9 - Skandinavijos tautos; 10 – Rež.
Pirmas variantas
1 - g; 2 - b; 3 - g; 4 - g; 5 B; 6 - a; 7 - į;
8 - b; devynios - b; 10 - a; 11 - b, d, f, g, h; 12 - a, b, c, e; 13 – 1 – c, 2 – a, 3 – d,
4 - b, 5 - f, 6 - e; 14 - 1 - b, 2 - d, 3 - c, 4 - a; 15 - d, b, a, c;
16 - Olegas, Ladoga, Novgorodas; 17 - apie princą Igorį; 18 - apie Rusijos krikštą.
19 - išlaikomi gyventojai Senovės Rusijoje;
20 - išspręstos žemės problemos.
Antras variantas
1 - į; 2 - a; 3 - į; 4 - g; 5 - g; 6 - b; 7 - į; 8 - b; 9 - in; 10 - in;
11 - a, c, d, g, j; 12 - a, c, d, f; 13-1 - f, 2 - d, 3 - a, 4 - e, 5 - b, 6 - c;
14 - 1 - b, 2 - c, 3 - d, 4 - a; 15 - c, e, d, a;
16 - IX, Novgorodas, Kijevas;
17 - apie princą Igorį; 18 - apie princesės kerštą Drevlyanams; 19 - kelionės į Bizantiją; 20 – buvo aukščiausia teisminė institucija.
Trečias variantas
1 - a; 2 - į; 3 - į; 4 - a; 5 B; 6 - g; 7 - a; 8 - g; 9 - in; 10 - b;
11 - b, c, e, g; 12 - 1 - b, d, g, 2 - a, c, e; 13 - f, c, e, b, d, a;
14 – Volgos bulgarai, Khazar Khaganate, Tmutarakano kunigaikštystė;
15 - apie Jaroslavą Išmintingąjį; 16 - apie kunigaikščio Svjatoslavo kampaniją prieš Bizantiją;
17 - Vladimiro I slapyvardžiai; 18 - surengė dvi sėkmingas kampanijas prieš Bizantiją; 19 - a - d; 20 - b - d.
Pirmas variantas
1 - į; 2 - į; 3-b; 4 - g; 5 - į; 6 - in; 7 - a, c, d, f, g, h, j;
8 – 1 – d, 2 – f, 3 – d, 4 – a, 5 – b, 6 – c; 9 - b, d, f;
10 - "Praėjusių metų pasaka", Nestoras;
11 - dvarai, bokštai, tinklelis; 12 - a - rusų epų herojai;
b - Rusijos kario apsauginės priemonės;
13 – buvo atsakingas už įvairaus pobūdžio pareigų atlikimą.
Antras variantas
1 - į; 2 - į; 3 - g; 4 - b; 5 - g; 6 - a; 7 - a, b, e, g, i;
8 - 1 - e, 2 - d, 3 - g, 4 - b, 5 - a, 6 - c;
9 - b, d, f;
10 - Hilarion, "Pamokslas apie teisę ir malonę";
11 - gyvenvietės; puskasiai; atplaišos;
12 - a - žodinio žanrai liaudies menas, b - architektūros paminklai Kijeve Senosios Rusijos valstybėje;
13 - didžiuliai langai su vitražais.
II. Politinis Rusijos susiskaldymas
Pirmas variantas
1 - a; 2 - į; 3 - b; 4 - į; 5 - į; 6 - g; 7 - a; 8 - g; 9 - b; 10 - a; 11 - a, c, f, g, h, i; 12 - b, d, e; 13 - 1 - b, c, d, g, h, 2 - a, e, f; 14 - apie Jurijų Dolgorukį;
15 - apie bojarų sąmokslą ir Andrejaus Bogolyubskio mirtį; 16 - b, d, c, a;
17 - Šiaurės Rytų Rusijos kunigaikščiai;
18 - prekybos kelio nuo "varangiečių iki graikų" nuosmukis.
Antras variantas
1 - a; 2 - b; 3 - b; 4 - į; 5 B; 6 - in; 7 - a; 8 - a; 9 - b; 10 - b;
11 - b, e, f, i; 12 - a, d, f; 13 - 1 - a, c, e, f, h, 2 - b, d, g;
14 - apie Vladimirą Monomachą; 15 - apie Liubecho kongresą;
16 - d, c, b, a;
17 - didžiausi šiaurės rytų Rusijos miestai (Rostovo-Suzdalio žemė);
18 - princas.
Trečias variantas
1 - į; 2 - a; 3 - a; 4 - g; 5 - a; 6 - in; 7 - į; 8 - b; 9 - in; 10 - b; 11 - b, c, f;
12 - b, a, d, c; 13 -1 - c, e, 2 - a, d, g, 3 - b;
14 - apie Vsevolodą Didįjį lizdą; 15 - apie Veliky Novgorodą;
16 - Novgorodo Veche teisės; 17 - paveldėti Kijevo sostą;
Pirmas variantas
1 - į; 2 - g; 3 - b; 4 - b; 5 - a; 6 - in; 7 - a; 8 - g; 9 - b; 10 - b; 11 - b, d, e, i, j;
12 - b, e, f, g; 13 -1 - d, 2 - a, 3 - b, 4 - c; 14 - e, c, b, a, d;
15 - miestai, kurie demonstravo stipriausią pasipriešinimą mongolams-totoriams;
16 - Lenkijos karalystė; 17 - apie Aleksandrą Nevskį;
18 - apie mongolų-totorių šventę po Rusijos kunigaikščių pralaimėjimo Kalkos upėje.
Antras variantas
1 - į; 2 - b; 3 - į; 4 - b; 5 - į; 6 - b; 7 - b; 8 - b; 9 - in; 10 - b;
11 - b, c, e, f, g, h, i; 12 - b, d, f, g; 13 - 1 - b, 2 - d, 3 - a, 4 - c; 14 - d, b, a, c, e;
15 - apie Čingischaną; 16 - apie Nevos mūšį;
17 - žemės, kurios tapo Aukso ordos dalimi;
18 – Naugardukas turi sąjungininką Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės asmenyje.
Trečias variantas
1 - a; 2 - b; 3 - b; 4 - b; 5 B; 6 - in; 7 - į; 8 - a; 9 - b; 10 - g; 11 - c, d, f;
12 - b - d; 13 - b - d; 14 - 1 - c, 2 - a, 3 - d, 4 - b; 15 - c, e, b, d, a;
16 - apie Batu Khano užgrobtą Kozelsko miestą; 17 - Nevos mūšio herojai;
18 - privalomas kelių ir tvirtovių tiesimas Ordos teritorijoje.
III. Rusija Maskva
Pirmas variantas
1 - b; 2 - b; 3 - b; 4 - į; 5 - g; 6 "- b; 7 - a; 8 - c; 9 - b; 10 - b;
11 - b, c, d, f, h, i, j; 12 - a, d, f, g; 13 - c, e, b, d, a;
14 - Trejybė-Sergijus, Sergejus Rodonežskis, Donas; 15 - apie Ivaną Kalitą;
16 - apie chano Tokhtamyšo puolimą prieš Maskvą;
17 - galingiausios kunigaikštystės XIII-XVI amžiuje, kurios buvo vadinamos didžiosiomis;
18 - Maskvos kunigaikščių dinastijos pasikeitimas.
Antras variantas
1 - a; 2 - b; 3 - į; 4 - b; 5 B; 6 - a; 7 - į; 8 - g; 9 - in; 10 - b; 11 - b, c, e, f, g, i;
15 - apie Dmitrijų Donskojų; 16 - apie sukilimą prieš ordą Tverėje;
17 - atskiri chanatai, atsiskyrę nuo Aukso ordos;
18 – Tverės kunigaikštystė pateikta Maskvai.
Trečias variantas
1 - į; 2 - b; 3 - a; 4 - g; 5 - a; 6 - a; 7 - į; 8 - g; 9 - b; 10 - b; 11 - b, e, f;
12 - c, a, e, b, d; 13 - Kalita; Kalita; piniginė; 14 - apie Sergijų iš Radonežo;
15 - Kulikovo mūšis; 16 - Rusijos žemių surinkimo centrai;
17 – princas Dmitrijus, Tverės princas Michailas;
Pirmas variantas
1 - a; 2 - a; 3 - b; 4 - g; 5 - a; 6 - in; 7 - g; 8 - a; 9 - in; 10 - g; 11 - a, b, e, f, g, j; 12 - b, d, e, f; 13 - e, d, b, c, a; 14 - dvigalvis erelis; „visos Rusijos suverenas“;
15 - 1 - c, 2 - e, 3 - b, 4 - a, 5 - d;
16 - dėl Novgorodo Respublikos laisvės likvidavimo, laisvės simbolis - večės varpas;
17 – aukščiausios valdžios simboliai
18 - Tverės aneksija.
Antras variantas
1 - į; 2 - a; 3 - g; 4 - b; 5 B; 6 - a; 7 - į; 8 - g; 9 - a; 10 - in; 11 - b, c, d, h, j;
12 - c, d, f; 13 - 1 - d, 2 - c, 3 - e, 4 - a, 5 - b; 14 - d, b, c, e, a;
15 - Ugra, Akhmatas; 16 - Tverės užėmimas;
17 - teritoriniai vienetai, į kuriuos buvo padalinta Maskvos valstybė; 18 - Smolensko žemė.
Trečias variantas
1 - į; 2 - į; 3 - a; 4 - į; 5 - į; 6 - a; 7 - g; 8 - g; 9 - g; 10 - in; 11 - b, c, e, f;
12 - 1 - c, 2 - d, 3 - a, 4 - e, 5 - b; 13 - e, b, d, c, a;
14 - autokratas, skeptras, rutulys; 15 - Novgorodo prijungimas prie Maskvos;
16 - priemonės, kurių ėmėsi Ivanas III likviduojant Novgorodo Respublikos laisves;
17 - Ivanas III, Kazimieras IV; 18 - b - d.
Pirmas variantas
1 - a; 2 - b; 3 - a; 4 - b; 5 - g; 6 - a; 7 - į; 8 - a; 9 - in; 10 - g;
11 - a, b, d, e, f, i, j; 12 - c, e, f, g;
13 – 1 – c, 2 – w, e, 3 – a, 4 – f, 5 – b, 6 – d; 14 - c, f, g, d, a, b, e;
15 - sargybinis, šuns galva, šluota;
16 - apie bojarų valdymą tuo metu, kai Ivanas IV buvo mažas vaikas;
17 - apie Yermako kampaniją Sibire; 18 - išrinktosios tarybos nariai;
19 - Smolenskas.
Antras variantas
1 - į; 2 - į; 3 - a; 4 - b; 5 - į; 6 - g; 7 - į; 8 - in; 9 - g; 10 - a;
11 - a, b, d, e, j; 12 - b, d, f, g;
13 - 1 - b, 2 - c, 3 - a, 4 - f, 5 - g, 6 - d; 7 - d;
14 - c, f, b, g, d, e, a;
15 - Livonijos karas, Baltijos, Baltijos jūra;
16 - apie metropolitą Pilypą; 17 - apie Kazanės užėmimą Ivano IV armijos;
18 - Maskvos valstybės priešininkai Livonijos kare;
19 - priimti įstatymus.
Trečias variantas
1 - a; 2 - a; 3 - b; 4 - į; 5 - į; 6 - b; 7 - g; 8 - b; 9 - b; 10 - a;
11 - c, e, f, g; 12 – 1 – f, 2 – d, 3 – e, 4 – a, 5 – b, 6 – f, 7 – c;
13 - d, c, b, g, e, a, f;
14 - maitinimas, labialiniai seniūnaičiai, zemstvos seniūnaičiai;
15 - Batoro Pskovo apgultis; 16 - Dekretas dėl rezervuotų metų įvedimo;
17 - karinės reformos priemonės; 18 - maitinimo atšaukimas;
Pirmas variantas
1 - a; 2 - b; 3 - g; 4 - g; 5 B; 6 - in; 7 - b; 8 - a; 9 - a, e, f, h, j;
10 - 1 - e, 2 - d, 3 - a, 4 - b, c;
11 kronikų, karinių pasakojimų, pasivaikščiojimų;
12 - apie Ivaną Fiodorovą; 13 - apie Šv.Vazilijaus katedrą;
14 - mūrinės bažnyčios, pastatytos Maskvoje vadovaujant Ivanui Kalitai;
15 – „Žodis apie Rusijos žemės sunaikinimą“.
Antras variantas
1 - b; 2 - b; 3 - į; 4 - a; 5 - a; 6 - in; 7 - g; 8 - in; 9 - a, c, d, f, h, i, k;
10 - 1 - c. d, 2 - e, 3 - a, 4 - b;
11 - knygų spausdinimas; Ivanas Fiodorovas; „Apaštalas“;
12 - Afanasijus Nikitinas; 13 – apie A. Rubliovo ikoną „Trejybė“;
14 - administraciniai pastatai; 15 - Ivano Didžiojo varpinė.
Trečias variantas
1 - g; 2 - a; 3 - į; 4 - į; 5 B; 6 - b; 7 - b; 8 - b; 9 - 1 - b, c, 2 - d, 3 - a;
10 - 1 - in; 2 - g; 3 - b; 4 - a;
11 - nameliai; kepti; lovos;
12 - apie Teofaną graiką;
13 - apie Ėmimo į dangų katedrą;
14 – italų architektai, dirbę XV amžiaus pabaigoje;
15 - Nereditsos Išganytojo bažnyčia.
Baigiamosios užduotys
Pirmas variantas
1 - a; 2 - į; 3 - b; 4 - b; 5 - a; 6 - b; 7 - a; 8 - b; 9 - in; 10 - in;
11 - a, d, e; 12 -b, e, f; 13 - b, c, e, g; 14 - b, c, e, g;
15 - 1 - d, 2 - a, 3 - e, 4 - b, 5 - c;
16 - 1 - d, 2 - e, 3 - b, 4 - a, 5 - c;
17 - 1 - c, - d, 3 - b, 4 - a;
18 - e, c, d, a, b; 19 - 1 - c, 2 - e, - d, 4 - a, 5 - b; 20 - c, e, b, a, d.
Antras variantas
1 - į; 2 - b; 3 - a; 4 - b; 5 B; 6 - a; 7 - į; 8 - g; 9 - in; 10 - b;
11 - b, e, f; 12 - b, c, f; 13 - c, d, f, g; 14 - b, c, f, g;
15 - 1 - c, 2 - d, 3 - e, 4 - b, 5 - a;
16 -e, c, a, d, b; 17 - 1 - c, 2 - d, 3 - b, 4 - a;
18 - 1 - c, 2 - d, 3 - e, 4 - b, 5 - a;
19 - 1 - c, 2 - e, 3 - a, 4 - b, 5 - d;
20 - d, b, a, e, c.
Trečias variantas
1 - b; 2 - a; 3 - g; 4 - a; 5 B; 6 - g; 7 - b; 8 - a; 9 - g; 10 - a;
11 - c, d, f, g; 12 - a, d, e, g; 13 - c, e, f; 14 - c, d, f, g;
15 - 1 - c, 2 - e, 3 - a, d, - b;
16 - 1 - d, 2 - e, 3 - a, 4 - c, 5 - b; 17 -1 - b, d, 2 - a, c, e;
18 - 1 - d, 2 - c, 3 - b, 4 - d, 5 - a;
19 - e, c, f, a, b, d;
20 - b, d, c, e, a.
Andrejus, matyt, tada subrandino planą ne tik pasitraukti į Suzdalio žemę, bet ir įkurti joje židinį, iš kurio būtų galima pasukti Rusijos reikalus. Kronika rašo, kad jam simpatiją užjautė jo artimieji bojarai Kučkovai. Manome, kad tuo metu jis turėjo daug rėmėjų tiek Suzdalyje, tiek Kijeve. Pirmoji išplaukia iš to, kad Rostovo-Suzdalio krašte jie jį mylėjo ir netrukus pademonstravo šią meilę, kai buvo išrinkti kunigaikščiu; antrąjį liudija žymios gyventojų migracijos iš Kijevo į Suzdalą požymiai; bet Andrejui, šiuo atveju veikusiam prieš tėvo valią, reikėjo savo veiksmus žmonių akyse pašventinti kažkokia teise. Iki šiol rusų sąmonėje buvo dvi kunigaikščių teisės – kilmė ir išrinkimas, tačiau abi šios teisės buvo supainiotos ir sunaikintos, ypač pietų Rusijoje. Princai, negavę bet kokio stažo pagal gimimą, siekė kunigaikščių stalų, o rinkimai nustojo būti vienbalsiai visos žemės pasirinkimu ir priklausė nuo karinės minios - nuo būrių, todėl iš esmės buvo išsaugota tik dar viena teisė - teisę būti kunigaikščiais Rusijoje asmenims iš Ruriko namų; bet kuriam princui kur karaliauti, tam nebuvo kitos teisės, išskyrus stiprybę ir sėkmę. Reikėjo sukurti naują įstatymą. Andrius jį surado; ši teisė buvo aukščiausia tiesioginė religijos palaima.
Vyšgorodo vienuolyne stovėjo Šventosios Dievo Motinos ikona, atvežta iš Caregrado, nutapyta, kaip legenda, šv. Evangelisto Lukas. Apie ją buvo pasakojama apie stebuklus, be kita ko, buvo pasakyta, kad, padėta prie sienos, ji pati naktį pasitraukė nuo sienos ir stovėjo vidury bažnyčios, tarsi parodydama, kad nori eiti. Kita vieta. Akivaizdu, kad paimti buvo neįmanoma, nes gyventojai neleido. Andrejus planavo ją pagrobti, perkelti į Suzdalio žemę, taip suteikdamas šiai žemei šventovę, gerbiamą Rusijoje, ir taip parodydamas, kad šioje žemėje bus ypatinga Dievo palaima. Įkalbinėjęs kunigą vienuolynas Nikolajus ir diakonas Nestorai, Andrejus naktį išsinešė iš vienuolyno stebuklingą ikoną ir kartu su princese bei bendrininkais iškart po to pabėgo į Suzdalės žemę. Šios ikonos kelionę į Suzdalio žemę lydėjo stebuklai: savo kelyje ji gydė. Andrejaus galvoje jau kirbėjo mintis pakelti Vladimiro miestą aukščiau seniausių Suzdalio ir Rostovo miestų, tačiau kol kas šią mintį jis laikė paslaptyje, todėl Vladimiras pravažiavo su ikona ir nepaliko jos ten, kur, pasak pagal jo planą, vėliau tai turėtų būti . Tačiau Andrejus nenorėjo jos vežti nei į Suzdalą, nei į Rostovą, nes, jo skaičiavimu, šiems miestams neturėjo būti suteiktas pirmenybė. Dešimt mylių nuo Vladimiro, pakeliui į Suzdalį, įvyko stebuklas: arkliai po ikona staiga sustojo; kiti yra panaudoti stipriau ir negali pajudinti vežimėlio. Princas sustojo; pasistatė palapinę. Kunigaikštis užmigo, o ryte paskelbė, kad Dievo Motina jam pasirodė sapne su chartija rankoje, įsakė nevežti savo ikonos į Rostovą, o įdėti ją į Vladimirą; toje pačioje vietoje, kur įvyko regėjimas, Mergelės Gimimo vardu pastatyti mūrinę bažnyčią ir kartu su ja rasti vienuolyną. Tokios vizijos atminimui buvo nutapyta ikona, vaizduojanti Dievo Motina tokiu pavidalu, kokiu ji pasirodė Andriui su chartija rankoje. Tada vizijos vietoje buvo įkurtas kaimas, vadinamas Bogolyubov. Andriejus ten pastatė turtingą mūrinę bažnyčią; jos indai ir ikonos buvo puoštos brangakmeniais ir emaliu, stulpai ir durys spindėjo auksavimu. Ten jis laikinai pastatė Šv. Marijos ikoną; atlyginime, kurį jai skyrė Andrejus, buvo penkiolika svarų aukso, daug perlų, Brangūs akmenys ir sidabro.
Jo įkurtas Bogolyubovo kaimas tapo jo mėgstamiausia gyvenamąja vieta ir istorijoje įgijo Bogolyubsky slapyvardį.
Nežinome, ką Andrejus veikė prieš savo tėvo mirtį, bet, be jokios abejonės, tuo metu jis elgėsi taip, kad patiko visai žemei. Kai jo tėvas mirė Kijeve po puotos prie kažkokio Petrilo, 1157 m. gegužės 15 d., Rostovas ir Suzdalis su visa žeme, pažeisdami Jurijaus įsakymą, kuris atidavė Rostovą ir Suzdalą savo jaunesniems sūnums, vienbalsiai išrinko Andrejų visų kunigaikščiu. jų žemė. Bet Andrejus nevyko nei į Suzdalą, nei į Rostovą, o įkūrė savo sostinę Vladimire, pastatė ten nuostabią Mergelės Ėmimo į dangų bažnyčią su paauksuotu viršumi 1 iš balto akmens, atgabento vandens iš Bulgarijos. Šioje šventykloje jis įdėjo iš Vyšgorodo pavogtą ikoną, kuri nuo tada pradėjo vadintis Vladimirskaja.
Nuo tada Andrejus aiškiai parodė savo ketinimą paversti Vladimirą, kuris iki tol buvo tik priemiestis, pagrindiniu visos žemės miestu ir iškelti jį aukščiau senųjų miestų Rostovo ir Suzdalio. Andrius turėjo omenyje, kad senuosiuose miestuose buvo senos tradicijos ir įpročiai, ribojantys princo galią. Rostovas ir Suzdalis išrinko Andrejų večėje. Jie laikė princo galią žemiau savo veche galios; gyvendamas Rostove ar Suzdalyje Andrejus galėjo nuolat bartis ir įtikti miestiečiams, besididžiuojantiems savo seniūnija. Atvirkščiai, Vladimire, kuris jam buvo skolingas už aukštumą, už naują stažą žemėje, žmonių valia turėjo eiti koja kojon su kunigaikščio valia. Vladimiro miestas, buvęs mažas ir nereikšmingas, labai išaugo ir buvo apgyvendintas Andrejui. Jo gyventojų daugiausia sudarė imigrantai, atvykę pas Andrejų iš pietų Rusijos ieškoti naujos gyvenamosios vietos. Tai aiškiai rodo traktatų pavadinimai Vladimiro kalba; ten buvo Lybedo upė, Pečernų miestas, Auksiniai vartai su bažnyčia virš jų, kaip Kijeve, ir Dievo Motinos dešimtinės bažnyčia: Andrejus, imituodamas Kijevą, padovanojo bažnyčiai, kurią pastatė Vladimire. dešimtinės iš savo bandų ir iš derybų, o be to, Gorokhoveco miestas ir kaimai. Andrejus pastatė daug bažnyčių, įkūrė vienuolynus, negailėjo bažnyčių dekoravimo išlaidų. Be Ėmimo į dangų bažnyčios, sukėlusios amžininkų nuostabą ikonostaso puošnumu ir blizgesiu, sietynais, keičiama tapyba ir gausiu auksavimu, Vladimire pastatė Spasskio ir Voznesenskio vienuolynus, Perejaslavo Išganytojo katedros bažnyčią. Teodoro Stratilato bažnyčią, kuriai jis priskyrė savo išgelbėjimą per vieną mūšį, kai jis su tėvu dalyvavo kunigaikščių pilietiniuose ginčuose pietuose, Užtarimo bažnyčia prie Nerlio žiočių ir daugelis kitų akmeninių bažnyčių. . Andrejus tam pasikvietė meistrus iš Vakarų, o tuo tarpu pradėjo vystytis rusų menas, todėl, valdant Andrejevo įpėdiniui, rusų meistrai jau statė ir dažė savo bažnyčias be užsieniečių pagalbos.
Reikėjo sukurti naują įstatymą. Andrius jį surado; ši teisė buvo didžiausias tiesioginis religijos palaiminimas.Moterų vienuolyne buvo iš Konstantinopolio atgabenta Šventosios Dievo Motinos ikona, Vyšgorodas, nutapyta, kaip sako legenda, evangelisto šv. Apie ją buvo pasakojama apie stebuklus, be kita ko, buvo pasakyta, kad, padėta prie sienos, ji pati naktį pasitraukė nuo sienos ir stovėjo vidury bažnyčios, tarsi parodydama, kad nori eiti. Kita vieta. Akivaizdu, kad paimti buvo neįmanoma, nes gyventojai neleido. Andrejus planavo ją pagrobti, perkelti į Suzdalio žemę, taip suteikdamas šiai žemei šventovę, gerbiamą Rusijoje, ir taip parodydamas, kad šioje žemėje bus ypatinga Dievo palaima. Įkalbinėjęs vienuolyno kunigą Nikolajų ir diakoną Nestorą, Andrejus naktį išsinešė iš vienuolyno stebuklingą ikoną ir kartu su princese bei bendrininkais iškart pabėgo į Suzdalio žemę. Šios ikonos kelionę į Suzdalio žemę lydėjo stebuklai: savo kelyje ji gydė. Andrejaus galvoje jau kirbėjo mintis pakelti Vladimiro miestą aukščiau seniausių Suzdalio ir Rostovo miestų, tačiau kol kas šią mintį jis laikė paslaptyje, todėl Vladimiras pravažiavo su ikona ir nepaliko jos ten, kur, pasak pagal jo planą, vėliau tai turėtų būti . Tačiau Andrejus nenorėjo jos vežti nei į Suzdalą, nei į Rostovą, nes, jo skaičiavimu, šiems miestams neturėjo būti suteiktas pirmenybė. Dešimt mylių nuo Vladimiro, pakeliui į Suzdalį, įvyko stebuklas: arkliai po ikona staiga sustojo; kiti yra panaudoti stipriau ir negali pajudinti vežimėlio. Princas sustojo; pasistatė palapinę. Kunigaikštis užmigo, o ryte paskelbė, kad Dievo Motina jam pasirodė sapne su chartija rankoje, įsakė nevežti savo ikonos į Rostovą, o įdėti ją į Vladimirą; toje pačioje vietoje, kur įvyko regėjimas, Mergelės Gimimo vardu pastatyti mūrinę bažnyčią ir kartu su ja rasti vienuolyną. Tokios vizijos atminimui buvo nupiešta ikona, vaizduojanti Dievo Motiną tokiu pavidalu, kokiu ji pasirodė Andriui su chartija rankoje. Tada vizijos vietoje buvo įkurtas kaimas, vadinamas Bogolyubov. Andriejus ten pastatė turtingą mūrinę bažnyčią; jos indai ir ikonos buvo puoštos brangakmeniais ir emaliu, stulpai ir durys spindėjo auksavimu. Ten jis laikinai pastatė Šv. Marijos ikoną; atlyginime, kurį jai padarė Andrejus, buvo penkiolika svarų aukso, daug perlų, brangakmenių ir sidabro.Jo įkurtas Bogolyubovo kaimas tapo jo mėgstamiausia gyvenamąja vieta ir istorijoje įgijo Bogolyubsky slapyvardį. Nežinome, ką Andrejus veikė prieš savo tėvo mirtį, bet, be jokios abejonės, tuo metu jis elgėsi taip, kad patiko visai žemei. Kai jo tėvas mirė Kijeve po puotos prie kažkokio Petrilo, 1157 m. gegužės 15 d., Rostovas ir Suzdalis su visa žeme, pažeisdami Jurijaus įsakymą, kuris atidavė Rostovą ir Suzdalą savo jaunesniems sūnums, vienbalsiai išrinko Andrejų visų kunigaikščiu. jų žemė. Bet Andrejus nevyko nei į Suzdalį, nei į Rostovą, o įkūrė savo sostinę Vladimire, pastatė ten nuostabią Mergelės Ėmimo į dangų bažnyčią su paauksuotu viršumi.Kaip vieni pranešimai, buvo vienas kupolas, anot kitų - penki; labiau tikėtinas pirmasis, nes tais laikais bažnyčios dažniausiai buvo statomos vienu stogu.
Pagaminta iš balto akmens, vandens atgabento iš Bulgarijos. Šioje šventykloje jis pastatė iš Vyšgorodo pavogtą ikoną, kuri nuo tada pradėjo vadintis Vladimirskaya. Suzdal. Andrius turėjo omenyje, kad senuosiuose miestuose buvo senos tradicijos ir įpročiai, ribojantys princo galią. Rostovas ir Suzdalis išrinko Andrejų večėje. Jie laikė princo galią žemiau savo veche galios; gyvendamas Rostove ar Suzdalyje Andrejus galėjo nuolat bartis ir įtikti miestiečiams, besididžiuojantiems savo seniūnija. Atvirkščiai, Vladimire, kuris jam buvo skolingas už aukštumą, už naują stažą žemėje, žmonių valia turėjo eiti koja kojon su kunigaikščio valia. Vladimiro miestas, buvęs mažas ir nereikšmingas, labai išaugo ir buvo apgyvendintas Andrejui. Jo gyventojų daugiausia sudarė imigrantai, atvykę pas Andrejų iš pietų Rusijos ieškoti naujos gyvenamosios vietos. Tai aiškiai rodo traktatų pavadinimai Vladimiro kalba; ten buvo Lybedo upė, Pečernų miestas, Auksiniai vartai su bažnyčia virš jų, kaip Kijeve, ir Dievo Motinos dešimtinės bažnyčia: Andrejus, imituodamas Kijevą, padovanojo bažnyčiai, kurią pastatė Vladimire. dešimtinės iš savo bandų ir iš derybų, o be to, Gorokhoveco miestas ir kaimai. Andrejus pastatė daug bažnyčių, įkūrė vienuolynus, negailėjo bažnyčių dekoravimo išlaidų. Be Ėmimo į dangų bažnyčios, sukėlusios amžininkų nuostabą ikonostaso puošnumu ir blizgesiu, sietynais, keičiama tapyba ir gausiu auksavimu, Vladimire pastatė Spasskio ir Voznesenskio vienuolynus, Perejaslavo Išganytojo katedros bažnyčią. Teodoro Stratilato bažnyčią, kuriai jis priskyrė savo išgelbėjimą per vieną mūšį, kai jis su tėvu dalyvavo kunigaikščių pilietiniuose ginčuose pietuose, Užtarimo bažnyčia prie Nerlio žiočių ir daugelis kitų akmeninių bažnyčių. . Andrejus tam pasikvietė meistrus iš Vakarų, o tuo tarpu pradėjo vystytis ir rusų menas, todėl, valdant Andrejevo įpėdiniui, rusų meistrai savo bažnyčias statė ir išdažė jau be užsieniečių pagalbos. Bet koks nauja bažnyčia buvo svarbus įvykis kuris kėlė žmonių dėmesį ir pagarbą savo statytojui. Suprasdamas, kad dvasininkai tuomet buvo vienintelė psichinė jėga, Andrejus žinojo, kaip laimėti meilę ir taip sustiprinti savo galią tarp žmonių. Jo gyvenimo metoduose amžininkai matė pamaldų ir pamaldų žmogų. Jį visada buvo galima matyti bažnyčioje besimeldžiantį, su gailesčio ašaromis akyse, su garsiais atodūsiais. Nors jo kunigaikščiai ir net jo globojami dvasininkai leido sau plėšimus ir pasipiktinimą, Andrejus viešai dalijo išmaldą vargšams, maitino juodaodžius ir juodaodžius ir už tai girdėjo pagyrų už krikščionišką gailestingumą. Dažnai naktį įeidavo į šventyklą, pats uždegdavo žvakes ir ilgai melsdavosi prieš ikonas. Kaimynystėje su Andrejaus parapija, prie Volgos, buvo Bulgarijos karalystė. Bulgarai, suomių arba, greičiausiai, mišrios genties žmonės, priėmė mahometonizmą jau X amžiuje. Jie seniai susipriešino su rusais, rengė reidus į Rusijos regionus, o Rusijos kunigaikščiai ne kartą ėjo į kovą su jais: tokie mūšiai buvo laikomi labdaringa veikla. Andriejus du kartus kovojo su šiais žmonėmis ir pirmą kartą su kariuomene kovojo prieš juos 1164 m. Jis pasiėmė su savimi Šventąją Dievo Motinos ikoną, atvežtą iš Vyšgorodo; dvasininkai ėjo pėsčiomis ir nešė po vėliavomis. Pats princas ir visa kariuomenė prieš kampaniją priėmė Šventųjų paslapčių bendrystę. Kampanija sėkmingai baigėsi; Bulgarijos princas pabėgo; rusai užėmė Ibragimovo miestą (mūsų metraščiuose – Bryakhimovą). Princas Andrejus ir dvasininkai šią pergalę priskyrė stebuklingam Dievo Motinos ikonos veiksmui; šis įvykis buvo įtrauktas į daugybę stebuklų, tekėjusių iš šios ikonos, o jo atminimui buvo surengta šventė su vandens palaiminimu, kuri iki šiol švenčiama rugpjūčio 1 d. Konstantinopolio patriarchas, Andrejaus prašymu, šią šventę patvirtino tuo labiau noriai, nes Rusijos šventė sutapo su Graikijos imperatoriaus Manuelio triumfu, iškovojusiu pergalę prieš saracėnus, ir tai buvo priskirta šiam veiksmui. Gyvybę suteikiantis kryžius ir gonfalonai su Kristaus Išganytojo atvaizdu.Tačiau patriarchas Lukas Khrizoverhas ne taip palankiai reagavo į Andrejaus troškimus, kai Andrejus kreipėsi į jį su prašymu pašventinti jo mėgstamą Teodorą Vladimirui metropolitu. Šia naujove Andrejus norėjo ryžtingai išaukštinti Vladimirą, priklausantį nuo Rostovo vyskupijos; tada Vladimiras ne tik pakiltų aukščiau už Rostovą ir Suzdalą, bet ir įgytų aukštesnę dvasinę reikšmę tarp kitų žemių Rusijos miestų. Tačiau patriarchai, vadovaudamiesi senu papročiu rytų bažnyčia, nesunkiai ir ne iš karto sutiko su jokiais bažnyčios valdymo tvarkos pakeitimais. Ir šį kartą patriarchas nesutiko su tokiais svarbiais pokyčiais, juolab kad Rostovo vyskupas Nestoras dar buvo gyvas ir, persekiojamas jo nemylančio Andrejaus, pabėgo į Caregradą. Tačiau po kelerių metų, 1168 m., Andrejaus numylėtinis Teodoras, išvykęs į Caregradą, pasirūpino, kad būtų pašventintas jei ne metropolito, tai Rostovo vyskupo laipsniu. Andrejaus prašymu, nors jis buvo įtrauktas į Rostovo sąrašą, jis turėjo gyventi Vladimire, nes patriarchas davė tam leidimą. Taigi, jo mylimasis Vladimiras, jei negalėjo įgyti to Kijevui priklausiusio pirmumo Rusijoje dvasinėje administracijoje, bent jau tapo aukščiau už Rostovą, kaip vyskupo būstinę. Andrejaus mėgstamiausias Teodoras taip didžiavosi, kad, kaip ir jo princas, niekinęs Kijevą, nenorėjo pažinti Kijevo metropolito: nėjo pas jį palaiminimo ir manė, kad jam užtenka patriarcho paskirto vyskupu. . Kadangi tai buvo ilgametės Rusijos tvarkos pažeidimas, Vladimiro dvasininkai nenorėjo jam paklusti: žmonės buvo susirūpinę. Teodoras uždarė bažnyčias ir uždraudė pamaldas. Jei pasitikite kronikomis, tai Teodoras, priversdamas paklusti savo aukščiausiajai valdžiai, leido sau baisų barbariškumą: kankino nepaklusnius abatus, vienuolius, kunigus ir paprasti žmonės, draskė barzdas, nukapojo galvas, išdegino akis, pjaustė liežuvius, atimdami iš aukų dvarus. Nors kronikininkas teigia taip pasielgęs, neklausęs Andriaus, kuris jį atsiuntęs įkurdinti Kijeve, sunku pripažinti, kad visa tai galėjo vykti valdant tokiam valdžios ištroškusiam princui prieš jo valią. Jei tokie barbarizmai nėra perdėjimo vaisius, tai jie galėjo būti padaryti tik Andrejaus žiniomis arba bent jau Andrejus užmerkė akis į savo mėgstamiausio gudrybes ir paaukojo jį tik tada, kai pamatė, kad liaudies neramumai didėja. ir galėjo turėti pavojingų pasekmių. Kad ir kaip ten būtų, Andrius pagaliau nusiuntė Teodorą pas Kijevo metropolitą, kuris įsakė nukirsti piktadarį dešinė ranka, nupjaukite liežuvį ir išrėžkite akis. Tai pagal Bizantijos paprotį.Andrejus nesugebėjo pakelti savo Vladimiro bažnytine prasme iki metropolijos laipsnio. Nepaisant to, šiuo atžvilgiu Andrejus iš anksto apibūdino, kas nutiko vėliau, jo įpėdiniams.Andrejus buvo pavestas visai žemei, o tai pakenkė jaunesniųjų brolių teisėms, kurie turėjo ten karaliauti tėvų įsakymu. Ryžtingas savo veiksmuose Andrejus užkirto kelią bet kokiems jų bandymams įterpti nesutarimus, iš karto išvijo savo brolius Mstislavą, Vasilko, aštuonerių metų Vsevolodą (1162 m.) ir pašalino iš savęs du Rostislavičių sūnėnus. Broliai kartu su mama, graikų princese, išvyko į Graikiją, kur juos maloniai priėmė Graikijos imperatorius Manuelis. Ši tremtis ne tik nebuvo žemei priešingas įvykis, bet net kronikose jis tarsi priskiriamas zemstvos valiai. Andrejus taip pat išvijo bojarus, kurių, jo manymu, nebuvo pakankamai atsidavęs. Tokios priemonės sutelkė jo rankose vieną valdžią visoje Rostovo-Suzdalio žemėje ir per tai suteikė šiai žemei stipriausios žemės tarp Rusijos žemių reikšmę, juolab, kad, išsivadavus iš tarpusavio nesantaikos, tuo metu buvo ramu. nuo bet kokio išorinio įsibrovimo. Tačiau, kita vertus, tos pačios priemonės padidino Andrejaus priešų skaičių, kartais pasiruošusių jį sunaikinti visomis įmanomomis priemonėmis. kišdamasis į kitose Rusijos žemėse vykusias pilietines nesantaikas, norėjo jas išspręsti savo nuožiūra. Pagrindinis ir nuolatinis jo veiklos tikslas buvo pažeminti Kijevo svarbą, atimti senovės seniūniją virš Rusijos miestų, perduodant šią seniūniją Vladimirui, o kartu pajungti laisvą ir turtingą Novgorodą. Jis siekė savo prašymu šiuos du svarbiausius miestus su žemėmis atiduoti valdyti tiems kunigaikščiams, kuriuos jis nori pasodinti ir kurie, atsidėkodami už tai, pripažins jo stažą.
14
