Tropario all'ingresso Ci sono molti diversi tipi di errori. Di solito, gli statuti su questi tropari sono presentati in modo molto macchinoso e incomprensibile, cercherò di riassumerlo il più brevemente possibile.

Troparia Trinità Risuscitati dal sonno, cadiamo a te, benedetta, e gridiamo a te, o più forte: Santo, santo, santo tu, Dio, abbi pietà di noi attraverso la Theotokos Illumina la mia mente e il mio cuore e apri la mia bocca a cantare

Troparion Abbi pietà di noi, Signore, abbi pietà di noi; sconcertando ogni risposta, offriamo questa preghiera come Signore del peccato: abbi pietà di noi Gloria: Signore, abbi pietà di noi, noi riponiamo la nostra fiducia in te; non essere arrabbiato con noi, ricorda le nostre iniquità di seguito, ma guarda e ora come se fossi misericordioso, e

Tropari per gli “Immacolati” Dopo gli “Immacolati” si cantano solennemente i “Beati”, teologicamente profondi, così chiamati secondo le parole del 12° versetto del Salmo 118, (p. 355) che si recitano alla fine di ogni tropario: “Benedetto sei tu, Signore, insegnami

Tropario per il Riposo, cap. 5 Coro: Benedetto sei tu, o Signore, insegnami la tua giustificazione. Troverai i volti santi della fonte della vita e la porta del paradiso e io troverò la via del pentimento, io sono la pecora smarrita, chiamami, Salvatore, e salvami. Benedetto sei tu... l'Agnello di Dio che predicò e uccidi

Domenica Troparia Con Theotokos, kontakia, dogmatici, prokeimns e

Tropari diurni Con kontakia, prokeimenes, alleluia e

Tropario delle XII Feste (in ordine anno liturgico, a partire dal mese di settembre) Tropario della Natività della Santissima Theotokos (Festa del 21 settembre) La tua nascita, Vergine Maria, ha annunziato la gioia dell'intero universo (l'intero mondo abitato); poiché da te è brillato

Trinità Il loro contenuto generale è la glorificazione della Santissima Trinità. Si cantano a Mattutino, quando dopo i Sei Salmi e le litanie si canta l'alleluia, e non si cantano durante il canto di "Dio è il Signore". Sono legati al servizio del giorno e sono cantati alla voce, che viene cantata in fila

Come imparare a capire le preghiere? Traduzione delle parole di preghiera dal libro di preghiere per i laici dallo slavo ecclesiastico, chiarimento del significato di preghiere e petizioni. Interpretazioni e citazioni dei Santi Padri. Icone.

preghiere del mattino

Inizio delle preghiere mattutine

Alzati dal sonno, sopra ogni altra cosa, stai riverente, presentandoti davanti al Dio onniveggente e, fatto il segno della croce, dì:

Nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.

Amen.

Amen- veramente, veramente, così sia (ebraico).

Con le prime parole delle nostre preghiere mattutine, invochiamo il Dio Uno e Trino - il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo - e dedichiamo tutte le nostre preghiere a Lui, al Suo nome.

"Dobbiamo imparare a tenerci alla presenza del Signore invisibile, come ci terremmo alla presenza del Signore, che ci rende visibili..."

segno della croce- il segno della Croce. Un segno è un simbolo, un'immagine, ma anche uno stendardo militare e un miracolo (ricordiamo l'espressione "miracoli e segni" che è frequente nelle Sacre Scritture). Il segno della croce è la nostra testimonianza della crocifissione di Cristo; fu usata in ogni circostanza della vita dai primi cristiani. Questo segno sacro e terribile è pieno di grande potere e dovrebbe essere usato con chiarezza, attenzione, senza la minima negligenza. Tre prime dita mano destra(grande, indice e medio) sono accostati, come segno della nostra fede nell'Unica e Indivisibile Santissima Trinità. L'anulare e il mignolo sono piegati al palmo, che segna le due nature del Signore Gesù Cristo (che è vero Dio e vero Uomo). Ora, con tre dita incrociate con le parole Nel nome del Padre... ci tocchiamo la fronte, in segno di consacrazione della mente, poi, con le parole... e il Figlio... - fino in fondo del torace (e anche appena sotto il torace, alla zona dell'ombelico, in modo che la croce inscritta sul corpo risulti proporzionata, non capovolta), in segno di santificazione del cuore, poi con le parole.. .e lo Spirito Santo! - alla spalla destra e sinistra, in segno della consacrazione delle opere delle nostre mani e di tutte le forze corporee. Infine, abbassando la mano e inchinandoci, diciamo: Amen (Quando il segno della croce accompagna un'altra preghiera, queste parole, ovviamente, non vengono pronunciate).

Dovresti farti il ​​segno della croce su te stesso in modo tale da sentire il tocco della tua stessa mano (e non attraversare l'aria), e inchinarti solo dopo aver toccato la spalla destra e sinistra (senza "spezzare la croce" prima di essere iscritto).

Quindi aspetta un po' che tutti i tuoi sentimenti scendano al silenzio e i tuoi pensieri lascino tutto terreno, quindi recita le seguenti preghiere senza fretta e con l'attenzione del cuore.

***

"Non pronunciare mai precipitosamente preghiere, e non frettolosamente, con pensieri e sentimenti che si esprimono in preghiere recitate. La correttezza della nostra preghiera è violata dai pensieri. Prova a risolverlo. Il primo passo in tal senso è, avvicinandosi alla preghiera, suscitare in sé il timore di Dio e la riverenza; poi diventa attenzione nel cuore e da lì grida al Signore».

San Teofane il Recluso

Dalle lettere ai bambini spirituali.

La preghiera del pubblicano

Dio, abbi pietà di me peccatore(Arco).

Pubblicano- esattore delle tasse; nel I secolo questa parola era quasi equivalente alla parola "peccatore".

Svegliami- Vieni da me.

Come esempio di vera preghiera, queste parole furono citate nella Sua parabola dal Signore Gesù Cristo stesso:

Disse anche ad alcuni che erano sicuri di sé stessi di essere giusti, e ad altri distrusse, la seguente parabola: Due persone andarono nel tempio a pregare: un fariseo e l'altro pubblicano. Il fariseo, in piedi, pregava in se stesso così: Dio! Grazie, che non sono come gli altri, ladri, delinquenti, adulteri, o come questo pubblicano: digiuno due volte alla settimana, do un decimo di tutto quello che ricevo. ma battendogli il petto, disse : Dio, abbi pietà di me peccatore, io ti dico che questi è andato a casa sua giustificato più di quell'altro: perché chiunque si esalta sarà umiliato, ma chi si umilia sarà esaltato (Lc 18,9-14 ).

Se abbiamo buone azioni, sono un nostro debito verso Dio, e non merito; ei nostri peccati sono incomparabilmente più grandi delle buone azioni, e solo la misericordia di Dio può coprire la nostra indegnità: Dio, abbi pietà di me peccatore. Secondo sant'Ignazio Bryanchaninov, "anche se uno è all'apice delle virtù, se non prega come un peccatore, la sua preghiera è respinta da Dio". Nella preghiera bisogna avere un cuore pentito e umile, chiedendo e piangendo.

***

"Cosa mantiene la grazia nell'anima più di tutto? L'umiltà. Che cosa lascia più di tutto? Da una sorta di movimento di orgoglio, presunzione e arroganza. Non appena sente questo cattivo odore di orgoglio dentro, se ne va immediatamente. " "

San Teofane il Recluso.

***

Preghiera predestinatoria

Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per la tua purissima Madre e per tutti i santi, abbi pietà di noi. Amen.

Per le preghiere- attraverso la preghiera.

La tua Madre Purissima- La tua Madre Purissima (caso genitivo).

***

"... Come! Dio ha il potere di perdonare i peccati attraverso le preghiere della Sua Purissima Madre e dei santi, e non indipendentemente? - E senza le preghiere degli altri, Egli ha il potere - certo, Uno ha il potere; ma per onorare altamente le virtù dei santi, specialmente la sua purissima Madre, che sono suoi amici, che gli sono piaciuti fino all'ultima forza nella vita terrena, accetta le loro oranti intercessioni per noi, gli indegni, per noi, che spesso devono tappare la bocca a causa dei nostri peccati grandi e frequenti... Attraverso la preghiera della sua Purissima Madre, Egli ha pietà di noi, che da soli, per peccati e iniquità grandi e frequenti, e saremmo indegni della sua misericordia.

Santo Giusto Giovanni di Kronstadt

***

Gloria a Te Il nostro dio gloria a te.

Questa preghiera si chiama piccola proprietà: glorifichiamo brevemente Dio, Gli rendiamo lode.

Con profondo sentimento, dal profondo del cuore, questa dossologia può essere pronunciata in tutte le circostanze della vita, nella gioia e nel dolore. Un senso della vita veramente cristiano, al quale dobbiamo avvicinarci il più lontano possibile, - nelle ultime parole di S. Giovanni Crisostomo, morto nella persecuzione, in un difficile esilio: Gloria a Dio per tutto!

Preghiera allo Spirito Santo

Il Re del Cielo, il Consolatore, l'Anima della Verità, che è dovunque e tutto compie, Tesoro dei buoni e Datore di vita, vieni e dimora in noi, e purificaci da ogni sporcizia, e salva, o Beato, le nostre anime.

Re celeste, Consolatore, Anima di verità... Datore di vita(vocativo) - O Re del Cielo, Consolatore, spirito di verità... Datore di vita! Izhe ovunque- Tu, Onnipresente (ovunque situato): simile- quale il; sii- esistente, esistente, essere, dimorare; e fai tutto- e riempiendo tutto di Sé, e anche - riempiendo e migliorando tutto; esaudire- (participio dal verbo adempiere) - riempire, completare, completare; tesoro del bene- tesoro, fonte di ogni bene (tutte le benedizioni); in noi- in noi; beatitudine(anche vocativo) - Salva, o Buono, le nostre anime!

***

Questa è una preghiera allo Spirito Santo come Persona della Santissima Trinità.

Al Re del Cielo: Lo Spirito Santo, come Dio, regna su tutto l'universo, affinché tutto sia in Sua potenza e autorità.

Gesù Cristo lo chiamò Consolatore e Spirito di verità in una conversazione segreta con i discepoli durante l'Ultima Cena:

Ma il Consolatore, lo Spirito Santo, che il Padre manderà nel mio nome, vi insegnerà tutto e vi ricorderà tutto ciò che vi ho detto (Gv 14,26).

Quando verrà il Maestro, che vi manderò dal Padre, lo Spirito di verità, che procede dal Padre, testimonierà di me (Gv 15,26).

Quando verrà Lui, lo Spirito di verità, vi guiderà alla verità tutta intera... Egli mi glorificherà, perché prenderà dal mio e ve lo annunzierà (Gv 16,13-14).

Lo Spirito Santo, disceso sugli apostoli dopo l'Ascensione del Signore, li consolò nella separazione dal Signore, ed essi si rallegrarono che Egli dimorasse in loro e cominciò a istruirli in tutta la verità. Allo stesso modo, lo Spirito Santo può consolarci nel dolore e nella sventura e darci ogni benedizione e conoscenza della verità.

Vita al Donatore... Queste parole della preghiera sono in correlazione con le parole dell'8° membro del Credo: E nello Spirito Santo, il Signore, vivificante... Il "grande catechismo cristiano" di san Filaret spiega: «Questo va inteso in modo tale che Egli, insieme a Dio Padre e Figlio, dà vita a tutte le cose create, e specialmente alla vita spirituale delle persone».

Ci rivolgiamo allo Spirito Santo all'inizio della nostra preghiera, poiché il dono della vera preghiera è anche un dono dello Spirito Santo.

Chi pensa di pregare in modo reale senza lo Spirito Santo, glorifica Dio negli inni, la stessa cosa che lo bestemmia, poiché è impuro e non ha ancora fatto amicizia con Dio.

Reverendo Simeone Nuovo teologo

***

«Lo Spirito Santo insegna la vera preghiera. Nessuno, finché non riceve lo Spirito Santo, può pregare con una tale preghiera che sia veramente gradita a Dio. Perché se qualcuno, non avendo in sé lo Spirito Santo, comincia a pregare, allora la sua anima è sparso in direzioni diverse, da una cosa all'altra, e non può in alcun modo tenere il pensiero su una, e inoltre - non sa bene né se stesso, né i suoi bisogni, né come chiedere e cosa chiedere a Dio - e non sa chi sia un tale Dio. Ma un uomo in cui dimora lo Spirito Santo, e conosce Dio, e vede che Egli è suo Padre, sa come avvicinarsi a Lui e come chiedere, e cosa chiedergli. nella preghiera sono armoniosi, puri e tendenti a un oggetto: Dio; e con la sua preghiera può sicuramente fare tutto.

Sant'Innocenzo, metropolita di Mosca

***

Nota. Da Pasqua all'Ascensione, al posto di questa preghiera, si legge il tropario della Pasqua:

Cristo è risorto dai morti, calpestando la morte con la morte e donando la vita a coloro che sono nelle tombe(Tre volte).

Dall'Ascensione alla Trinità, iniziamo le preghiere della cella regola (mattina e per il prossimo sonno) con il Santo Dio, tralasciando tutte le precedenti.

Questa osservazione si applica anche alle preghiere per il sonno imminente.

La preghiera allo Spirito Santo non si legge dalla Pasqua alla Trinità - nel periodo in cui, dopo la Crocifissione e Risurrezione di Cristo, si attende simbolicamente la Discesa dello Spirito Santo. Per la prima volta dopo la pausa, questa preghiera sarà ascoltata durante la veglia notturna della festa di Pentecoste, o della Trinità.

Re, Consolatore, Anima, Donatore, Beatitudine- tutte queste sono forme del vocativo, che viene sempre utilizzato quando ci si rivolge. Quando diciamo: Signore, Dio, Gesù Cristo, Nostro padre- Anche questo è un caso vocativo.

Tesoro del Bene: buono - partorirà. Caso plurale numero di media Genere. Nella lingua slava ecclesiastica, nel significato generalizzato di un sostantivo, vengono spesso usati aggettivi neutri, non solo singolari, come nel russo moderno, ma anche plurale: buono - buono, o tutto buono, ricco - ricchezza, santo dei santi- letteralmente: il Santo del Santo; buono e utile alle nostre anime ... chiediamo al Signore (dalla litania supplicante) - chiediamo al Signore il bene e l'utile (o: buono e buono) per le nostre anime; l'ignota e segreta saggezza della Tua mi è stata rivelata(Sal 50:8) - sconosciuto (nascosto) e segreto (cioè il segreto nascosto) della tua saggezza che mi hai mostrato.

Trisagio

Santo Dio, Santo Potente, Santo Immortale, abbi pietà di noi(Si legge tre volte, con il segno della croce e un fiocco in vita).

Santo- Santo.

Questa è una preghiera alle Tre Persone della Santissima Trinità.

Sotto le parole Santo Dio naturalmente Dio Padre; sotto le parole Santo Forte- Dio Figlio (Egli è Forte, o Onnipotente, poiché con la Sua risurrezione distrusse l'inferno e sconfisse il Diavolo; il futuro Signore Gesù Cristo è chiamato il Dio Forte dal profeta Isaia - capitolo 9, versetto 6: Perché è nato un bambino a noi - ci è dato il Figlio, dominio sulle spalle Lui, e il suo nome sarà chiamato: Meraviglioso, Consigliere, Dio potente, Padre eterno, Principe della pace); sotto le parole: Santo immortale- Dio Spirito Santo (Egli, come Dio, è eterno, ed è Spirito vivificante: dona la vita a tutti, e specialmente la vita spirituale, virtuosa e l'immortalità alle persone). Poiché tutte e tre le Persone costituiscono il Dio Uno e Inseparabile, la conclusione della preghiera contiene il verbo al singolare - abbi pietà di noi - si riferisce allo stesso Essere di Dio.

La storia di questa preghiera è meravigliosa. Nel V secolo ci fu un terribile terremoto a Costantinopoli. Tutto il popolo pregava Dio piangendo. Durante la preghiera pubblica, un ragazzo è stato sollevato da una forza invisibile in alto nell'aria, e poi tranquillamente calato a terra. Il ragazzo non sapeva rispondere dove fosse stato o cosa avesse visto; udì solo il canto armonioso e toccante: "Santo Dio! Santo Forte! Santo Immortale!" La gente capì che era il canto degli angeli, e tutti si misero a cantare le stesse parole, aggiungendo: "Abbi pietà di noi!" - e il terremoto si fermò. Dio ha pietà del suo popolo. Da allora, questa canzone è stata usata dai cristiani. Viene cantato e letto nella Chiesa ad ogni funzione religiosa. È anche chiamato il canto dell'angelo. Santa Trinità.

Canto degli angeli "Santo, Santo, Santo Signore Dio!" Anche il profeta Isaia ci riferì: Serafino gli stava intorno; ciascuno di loro aveva sei ali: con due ciascuno si copriva la faccia, e con due si copriva i piedi, e con due volava. E si chiamavano l'un l'altro e dicevano: Santo, Santo, Santo è il Signore degli eserciti! Tutta la terra è piena della sua gloria! (Isaia 6:2-3). Questa visione è ripetuta nell'Apocalisse (Apocalisse) di San Giovanni il Teologo: ...in mezzo al trono e intorno al trono ci sono quattro animali pieni di occhi davanti e dietro ... E ciascuno dei quattro animali aveva sei ali intorno, e dentro sono piene di occhi; e né giorno né notte hanno riposo, gridando: Santo, santo, santo è il Signore Dio onnipotente, che era, è e deve venire (Apocalisse 4:6-8). Questo Cantico Angelico, in cui Dio è chiamato tre volte Santo, è stato uno dei primi messaggi sul grande mistero della Trinità della Divinità.

***

"I Santi Serafini, attraverso il triplice Santo, ci annunciano le Tre Ipostasi della Divinità pre-essenziale. E attraverso un dominio, annunciano sia l'unica essenza che l'unico Regno della Trinità originaria di Dio".

La definizione della divinità Dio, potente, immortale, secondo l'osservazione del monaco Giovanni di Damasco, è vicina anche nel Salmo 41: versetto 3: La mia anima anela al Dio potente e vivente. E, infine, il Trisagio si conclude con il grido popolare della Chiesa, la sua preghiera più frequente: abbi pietà di noi!

"Comprendiamo le parole Santo Dio sul Padre, non solo separando il nome della divinità a Lui solo, ma conoscendo Dio, e il Figlio e lo Spirito Santo. E comprendiamo le parole Santo potente sul Figlio, senza privare il Padre e Spirito Santo di forza ci riferiamo allo Spirito Santo, non ponendo il Padre e il Figlio fuori dell'immortalità, ma riguardo a ciascuna delle Ipostasi, prendendo tutti i nomi divini in modo semplice e indipendente e fedele, imitando il divino apostolo, dicendo: Abbiamo un solo Dio Padre, dal quale sono tutte le cose, e noi siamo per Lui, e c'è un solo Signore Gesù Cristo, nel quale sono tutte le cose, e noi in lui (1 Corinzi 8:6), e c'è un solo Santo Spirito, nel quale sono tutte le cose, e noi in lui.

San Giovanni di Damasco

"Esatta esposizione Fede ortodossa"

***

Gloria al Padre, e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Prisno- È sempre; per sempre e per sempre - per sempre.

Questa è una dossologia breve o piccola. Significa che la stessa gloria e adorazione appartiene al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, e non solo ora, ma sempre, come l'Unico, Eterno Dio, in tutti i tempi, in tutte le generazioni, costantemente e immutabile.

«Dio è uno in tre persone. Noi non comprendiamo questo mistero interiore della divinità, ma vi crediamo secondo l'immutabile testimonianza della parola di Dio: nessuno conosce Dio se non lo Spirito di Dio (1 Cor 2,11 )."

San Filarete.

"Un ampio catechismo cristiano"

***

Nei libri di preghiera e nei libri liturgici, questa preghiera, poiché è usata spesso, è spesso abbreviata: Gloria, e ora: (o Gloria: E ora:). In tali casi va letto per intero: Gloria al Padre, e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera alla Santissima Trinità

Santissima Trinità, abbi pietà di noi; Signore, purifica i nostri peccati; Signore, perdona le nostre iniquità; Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.

Signore, purifica i nostri peccati- appello a Dio Padre; Signore, perdona le nostre iniquità- Appello a Dio Figlio; Santo, visita e guarisci le nostre infermità- appellarsi a Dio Spirito Santo; per il tuo nome- per la gloria del tuo nome.

Le prime parole della preghiera: Santissima Trinità, abbi pietà di noi- riferirsi a tutte le Tre Persone della Santissima Trinità, all'Unico Essere di Dio; poi, per rafforzare la preghiera, si rivolge a ciascuna Persona separatamente una petizione: Signore... Maestro... Santo... Conclusione della preghiera: ...per amor del tuo nome- si riferisce ancora a tutte le Persone per affermare la nostra fede nell'Unico Dio, Trinità nelle Persone: Un Essere di Dio, ma in Tre Persone inseparabili.

L'essenza di Dio ci è incomprensibile. Se gli Angeli non comprendono l'Essere Trinità di Dio, ma Lo adorano tremante e Lo confessano, allora chi siamo noi per osare sperimentare come questo sia l'Unico Dio in Tre Persone? Non possiamo capirlo con la mente; dobbiamo solo accettare con fede riverente ciò che è incomprensibile e conoscere ciò che è rivelato e conosciuto. Ma ci è aperto e noto dalla stessa Parola di Dio che esiste da tempo immemorabile l'Uno, Dio eterno, che è lo Spirito, l'Onnipotente, l'Onnisciente, l'Onnipotente, l'Onnipotente, l'Onnipresente, l'Immutabile, il Tutto Soddisfatto, il Tutto Benedetto; che Egli è Uno nell'Essenza, ma Trinità nelle Persone: Padre, Figlio e Spirito Santo, Trinità Consustanziale e Indivisibile. Perché ve ne sono tre che testimoniano in cielo: il Padre, il Verbo e lo Spirito Santo; e questi tre sono uno (1 Giovanni 5:7).

***

"Come una persona divisa in molte cose è una in natura, così la Santissima Trinità, sebbene sia divisa per nomi e ipostasi, è una in sostanza. Non puoi comprendere la natura di Dio, anche se volavi verso di Lui sulle ali. ... Non provate la Trinità, ma credete e adorate, perché chi prova non crede".

Venerabile Nil del Sinai

(Filocalia vol. 2)

***

Signore, abbi pietà(Tre volte).

***

"Qual è il significato del verbo abbi pietà o sii misericordioso in tutte queste preghiere? Questa è la coscienza di una persona della sua morte, questo è il sentimento di quella misericordia, quell'autocommiserazione che il Signore ci ha comandato di provare per noi stessi e che sono sentiti da pochissimi; questo è un rifiuto della propria dignità; questa è una richiesta della misericordia di Dio, senza la quale non c'è speranza di salvezza per i perduti».

Sant'Ignazio Brianchaninov

***

“Chi ha detto: abbi pietà, ha confessato e riconosciuto i suoi peccati, perché è caratteristico dei peccatori desiderare la misericordia, che Dio, di cui ha misericordia, non solo lo libera dal castigo, ma lo onora anche con future benedizioni.

San Giovanni Crisostomo

***

Gloria, e ora:

Ricordiamo ancora una volta che in tutti i casi di tali scritti si dovrebbe leggere per intero: Gloria al Padre, e al Figlio, e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

preghiera del Signore

Padre nostro, tu sei nei cieli, sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno; Sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori; e non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Padre- Padre (indirizzo - una forma del caso vocativo). Sei in paradiso- esistere (vivere) in Cielo, cioè Celeste (come - quale). Si Io- la forma del verbo essendo nella 2a persona dell'unità. Numeri al presente: on linguaggio moderno diciamo che lo sei, ma in slavo ecclesiastico - lo sei. La traduzione letterale dell'inizio della preghiera: O Padre nostro, Colui che è nei Cieli! Qualsiasi traduzione letterale non è del tutto accurata; parole: Padre, arido nei cieli, Padre celeste- trasmettere più da vicino il significato delle prime parole del Padre Nostro. Sì, brilla- Sia santo e glorificato. Come in cielo e in terra- sia in cielo che in terra (come - come). urgente necessario per l'esistenza, per la vita. Dazd- dare. In data odierna- oggi. Piace- come. Dal maligno- dal male (le parole astuzia, astuzia derivano dalle parole "arco": qualcosa di indiretto, curvo, storto, come un arco. C'è anche la parola russa "falsità").

Questa preghiera si chiama Padre Nostro, perché nostro Signore Gesù Cristo stesso l'ha data ai suoi discepoli e a tutte le persone:

“Accadde che mentre stava pregando in un luogo, e si fermò, uno dei suoi discepoli gli disse: Signore, insegnaci a pregare!

Disse loro: - Quando pregate, dite: Padre nostro che sei nei cieli! Possa il tuo nome essere santificato; venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà in terra come in cielo; dacci il nostro pane quotidiano per ogni giorno; e rimetti a noi i nostri peccati, perché anche noi li rimettiamo a ogni nostro debitore; e non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno» (Lc 11,1-4).

Prega così:

"Padre nostro, che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome; venga il tuo regno; sia fatta la tua volontà sia in terra che in cielo; dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come anche noi li rimettiamo ai nostri debitori " E non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno, perché tuo è il regno, la potenza e la gloria per sempre. Amen» (Mt 6,9-13).

***

Leggere ogni giorno preghiera del Signore, impariamo ciò che il Signore richiede da noi: indica sia le nostre necessità che i nostri principali doveri.

Padre nostro... Con queste parole ancora non chiediamo nulla, solo gridiamo, ci rivolgiamo a Dio e lo chiamiamo padre.

"Dicendo questo, confessiamo Dio, il Signore dell'universo, come nostro Padre - e da lui confessiamo che sono stati rimossi dallo stato di schiavitù e appropriati a Dio come suoi figli adottivi"

... Anche tu sei nei cieli ... Con queste parole esprimiamo la nostra disponibilità a voltare le spalle in ogni modo possibile dall'attaccamento alla vita terrena come un viandante e che ci separa da nostro Padre e, al contrario, con il massimo desiderio di lottare per il territorio in cui vive nostro Padre...

Avendo raggiunto un così alto grado di figli di Dio, dovremmo bruciare un tale filiale amore di Dio affinché non cerchiamo più i nostri propri benefici, ma con tutto il nostro desiderio di desiderare la gloria del Padre suo, nostro, dicendogli: sia santificato il tuo nome, con il quale attestiamo che ogni nostro desiderio e ogni gioia è la gloria del nostro Padre - sia glorificato, onorato con riverenza e adorato sia il nome glorioso di nostro Padre".

Venga il tuo regno - quel regno «per mezzo del quale Cristo regna nei santi, quando, dopo aver preso il potere su di noi dal diavolo e bandito le passioni dai nostri cuori, Dio comincia a regnare in noi attraverso il profumo delle virtù - o quello che a un certo punto a tutti i perfetti, a tutti i figli di Dio, è promesso un tempo prestabilito, quando Cristo dice loro: Venite, benedetti del Padre mio, ereditate il regno preparato per voi fin dalla fondazione del mondo (Mt 25,34).

Le parole "Sia fatta la tua volontà" ci rimandano alla preghiera del Signore nell'orto del Getsemani: Padre! Oh, che ti degni di portare questo calice oltre Me! tuttavia, non sia fatta la mia volontà, ma la tua (Lc 22,42).

Dacci oggi il nostro pane quotidiano. Chiediamo il dono del pane, necessario per il cibo, e, inoltre, non in grande quantità, ma solo per questo giorno... Allora, impariamo a chiedere le cose più necessarie per la nostra vita, ma non chiederemo per tutto ciò che porta all'abbondanza e al lusso, perché non sappiamo se sia utile a noi. Impariamo a chiedere il pane e tutto il necessario solo per questa giornata, per non diventare pigri nella preghiera e nell'obbedienza a Dio. Saremo vivi il giorno dopo - chiederemo di nuovo lo stesso, e così via per tutti i giorni della nostra vita terrena.

Tuttavia, non dobbiamo dimenticare le parole di Cristo che l'uomo non vivrà di solo pane, ma di ogni parola che esce dalla bocca di Dio (Mt 4,4). È ancor più importante ricordare altre parole del Salvatore: Io sono il pane vivo disceso dal cielo; chi mangia questo pane vivrà per sempre; ma il pane che darò è la mia carne, che darò per la vita del mondo (Gv 6,51). Dunque, Cristo ha in mente non solo qualcosa di materiale, necessario all'uomo per la vita terrena, ma anche qualcosa di eterno, necessario per la vita nel Regno di Dio: Se stesso, offerto nella Comunione.

Alcuni santi padri interpretarono l'espressione greca come "pane soprannaturale" e la riferirono solo (o principalmente) al lato spirituale della vita; tuttavia, il Padre Nostro racchiude significati sia terreni che celesti.

E rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori. Il Signore stesso ha concluso questa preghiera con una spiegazione: Perché se perdoni alle persone le loro colpe, il Padre tuo celeste perdonerà anche a te, ma se non perdonerai alle persone le loro colpe, allora il Padre tuo non perdonerà a te le tue colpe (Matteo 6:14 -15). ).

"Il Signore misericordioso ci promette il perdono dei nostri peccati se noi stessi mostriamo un esempio di perdono ai nostri fratelli: lasciaci, come usciamo. È ovvio che in questa preghiera con audacia solo chi ha perdonato i suoi debitori può chiedere perdono .non lascerà andare il suo cuore al fratello che pecca contro di lui, egli con questa preghiera chiederà per sé non perdono, ma condanna: perché se questa sua preghiera è esaudita, allora, secondo il suo esempio, che altro dovrebbe seguire , ma ira inesorabile e punizione indispensabile? Giudizio senza misericordia che non ha mostrato misericordia (Gc 2,13)."

Qui i peccati sono chiamati debiti, perché, per fede e obbedienza a Dio, dobbiamo adempiere ai suoi comandamenti, fare il bene, allontanarci dal male; è così che lo facciamo? Non facendo il bene che dovremmo fare, diventiamo debitori a Dio.

Questa espressione del Padre Nostro è meglio spiegata dalla parabola di Cristo sull'uomo che doveva diecimila talenti al re (Matteo 18:23-35).

E non indurci in tentazione. Ricordando le parole dell'apostolo: Beato l'uomo che sopporta la tentazione, perché, messo alla prova, riceverà la corona della vita, che il Signore ha promesso a coloro che lo amano (Gc 1,12), dobbiamo capire diversamente queste parole di preghiera: «Non lasciamoci tentare mai», ma così: «Non lasciamoci vincere dalla tentazione».

Nella tentazione nessuno dice: Dio mi tenta; perché Dio non è tentato dal male, ed Egli stesso non tenta nessuno, ma ognuno è tentato, portato via e ingannato dalla propria concupiscenza; la concupiscenza, avendo concepito, genera il peccato, e il peccato commesso genera la morte (Giacomo 1:13-15).

Ma liberaci dal maligno, cioè non lasciamoci tentare dal diavolo oltre le nostre forze, ma quando siamo tentati, soccorrici, perché possiamo perseverare» (1 Cor 10,13).

Rev. Giovanni Cassiano il Romano

***

Il testo greco della preghiera, come lo slavo ecclesiastico e il russo, ci permette di comprendere l'espressione del maligno sia personalmente (il maligno è il padre della menzogna - il diavolo), sia impersonalmente (il maligno è tutto ciò che è ingiusto, malvagio ; il male). Le interpretazioni patristiche offrono entrambe le comprensioni. Poiché il male viene dal diavolo, allora, ovviamente, nella richiesta di liberazione dal male si trova la richiesta di liberazione dal suo colpevole.

Tropario ternario

Dopo esserci alzati dal sonno, cadiamo a te, benedetto, e gridiamo al canto angelico di te, più forte: santo, santo, santo tu, Dio, abbi pietà di noi per la Theotokos.

Gloria: Tu mi hai destato dal letto e dal sonno, o Signore, illumina la mia mente e il mio cuore, e apri la mia bocca, nel porcospino Petit Te, Santa Trinità: Santo, Santo, Santo, Dio, abbi pietà di noi.

Ed ora: Improvvisamente verrà il Giudice, e ogni giorno le opere saranno messe a nudo, ma a mezzanotte invochiamo con timore: Santo, Santo, Santo sei Tu, Dio, abbi pietà di noi Madre di Dio.

Signore, abbi pietà(12 volte)

Tropario- un breve canto in cui vengono glorificate le opere di Dio o dei suoi santi. Trinità - relativa alla Santissima Trinità, a Lei indirizzata, a Lei dedicata.

***

Dio, purificami dal peccatore, perché non ho mai fatto del bene davanti a te, ma liberami dal maligno e sia fatta in me la tua volontà, affinché apra la mia bocca indegna senza condanna e lodi il tuo santo nome, il Padre, e il Figlio e lo Spirito Santo, ora e per sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

Yako - qui: da allora. Nikolizhe - mai. Creato - Ho creato (fatto).

Dio, purificami peccatore, perché non ho fatto del bene davanti a te... "Quelli che sono pii davanti a Dio si riconoscono piccolissimi ed estremamente inabili, ed è divenuto naturale e indispensabile che si considerino bassi o addirittura nulli ... I ricchi davanti a Dio stessi sembrano poveri a se stessi».

E loderò il tuo santo nome, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen. La conclusione di questa preghiera (e di molte altre) mette in prospettiva vita umana comunione con l'eternità divina: ora, sempre e nei secoli dei secoli, l'uomo lodi Dio uno e trino! Questa "formula" contiene già la promessa del nostro soggiorno nell'eternità, dove, come gli angeli, renderemo lode a Dio e un ricordo che questa eternità è davanti a noi.

Sotvorikh - la forma della prima persona singolare del passato del verbo creare. Ci sono quattro tipi di verbi al passato nello slavo ecclesiastico; questa forma appartiene al più comune di questi tempi, l'aoristo. Per coloro che non studiano specificamente la grammatica della lingua slava ecclesiastica, è sufficiente prestare attenzione al fatto che in tutti i tempi passati i verbi cambiano anche da persona (in russo - e io, e tu e lui - creato; in slavo ecclesiastico: io creai, tu crei, lui crea).

Preghiera 2 dello stesso santo

Risorto dal sonno, porto a te, o Salvatore, il canto di mezzanotte e alzando il grido di te: non lasciarmi addormentare in una morte peccaminosa, ma abbi pietà di me, crocifisso per volontà, e sollevami disteso nella pigrizia , e salvami in piedi e in preghiera, e dopo un sogno notturno splendi su di me un giorno senza peccato, o Cristo Dio, e salvami.

Non darmi - non darmi. Abbi pietà di me - letteralmente: abbi pietà di me. Crocifisso per volontà - crocifisso volontariamente.

Ecco un altro detto di San Macario il Grande:

"Guarda nell'essenza intelligente dell'anima e non guardare alla leggera. L'anima immortale è un vaso prezioso. Guarda come sono grandi il cielo e la terra, e Dio non li ha benedetti, ma solo tu. Guarda la tua nobiltà e dignità, perché non angeli inviati, ma il Signore stesso è venuto come intercessore per te, per invocare il perduto, manifestato, per restituirti l'immagine originale del puro Adamo.Dio stesso è venuto per intercedere per te e liberarti dalla morte Stai fermo e immagina che cosa è per te la provvidenza”.

Preghiera 3, dello stesso santo

A te, o Signore, amante degli uomini, mi sono levato dal sonno e mi sforzo per le tue opere con la tua misericordia, e ti prego: aiutami in ogni momento, in ogni cosa, e liberami da ogni cosa malvagia del mondo e la fretta del diavolo, e salvami, ed entra nel tuo regno eterno. Tu sei il mio Creatore e tutto il bene, il Provveditore e il Datore, tutta la mia speranza è in Te, e ti mando gloria, ora e per sempre, e per sempre. Amen.

Vengo di corsa - vengo, cerco aiuto, chiedo aiuto. Mi sforzo per la tua misericordia, cioè secondo la tua misericordia. Fretta diabolica - l'assistenza del diavolo, la tentazione diabolica (fretta - aiuto per ottenere qualcosa). Pensatore - Pensatore. Tutta la mia speranza è in te - tutta la mia speranza è in te.

A Te, Signore Umanità... Ricorro... Benché la lingua moderna abbia conservato il verbo ricorrere, ricorrere (ricorrere a misure drastiche), così come la relativa parola rifugio, - il significato della parola, la sua forma interna di solito sfugge alla nostra coscienza. La percezione che i bambini hanno della parola resort come resort è del tutto giusta. Come un bambino per paura ricorre sempre al grembo materno, e alla protezione delle mani della madre, così noi, nella preghiera, ricorriamo alla protezione del Signore, di sua Madre, dei suoi santi. Ricordiamo l'immagine di una città medievale, uno spazio circondato da mura di pietra. La recinzione della città iniziò ben presto a non accogliere i residenti che erano costretti a stabilirsi fuori, fuori le mura (residenti di campagna). Ma quando le truppe del nemico, il nemico, si avvicinarono, i residenti suburbani fuggirono (spesso bruciando le loro case allo stesso tempo) nella città-città - un rifugio, un rifugio, che guardavano con grande speranza. Questa immagine ci conduce a Dio e alla Santissima Theotokos: sono il nostro rifugio da ogni invasione nemica. La famosa immagine della Madre di Dio "Muro indistruttibile" (nella chiesa di Santa Sofia di Kiev) incarna questo simbolo.

... E liberami da tutte le cose malvagie mondane e dalla fretta diabolica, e salvami e guidami nel tuo regno eterno. Integreremo il verso della preghiera di san Macario il Grande con le parole dei suoi insegnamenti. L'anima, tendendo realmente al Signore, gli tende tutto e tutto il suo amore e, per quanto ha forza, è attaccata a Lui solo dalla sua volontà, e in ciò riceve l'aiuto della grazia, rinnega se stessa e non segue i desideri della sua mente, perché a causa del male che è inseparabile da noi e ci inganna, cammina scaltro. Così, appena l'anima ha amato il Signore, è strappata dalle reti dalla sua stessa fede e grande diligenza, e insieme con l'aiuto dall'alto è degno del Regno eterno e, avendolo amato veramente, di sua volontà e con l'aiuto del Signore, non perderà più la vita eterna».

“Io vi dico che ogni persona desidera e anela tutto questo: i fornicatori, e gli esattori di tasse, e gli ingiusti vorrebbero ricevere il Regno così facilmente, senza fatiche e senza imprese, spargendo sudore, affinché coloro che veramente con tutta la loro volontà e con tutte le loro forze, fino alla morte, hanno amato l'unico Signore, e con tale amore per Lui non avevano altro da desiderare per se stessi, si sono manifestati, secondo la parola del Signore, e più del proprio respiro, avendo amato l'unico Signore, perché per il loro alto amore saranno ricompensati con alti doni celesti.

Perché tu sei... il Pensatore e il Datore di ogni bene... Il Signore qui è chiamato il Pensatore: Colui che crea e dirige ogni cosa nel mondo con il suo pensiero che precede e determina tutto ciò che esiste. Ricordiamo le parole della Bibbia: Ciò che hai pensato, è stato fatto: ciò che hai determinato, è apparso anche e ha detto: Eccomi (Gdc 9, 5-6). Più spesso usiamo il sostantivo pesca (a volte nel testo slavo - industria) - "l'azione incessante dell'onnipotenza, della saggezza e della bontà di Dio, mediante la quale Dio preserva l'essere e la forza delle creature, le indirizza verso buoni obiettivi, aiuta ogni bene, e ferma il male derivante dalla distanza dal bene o corregge e si trasforma in buone conseguenze" ("Grande catechismo cristiano" di San Filaret di Mosca). Nei dizionari secolari della moderna lingua russa possiamo trovare una parola con lo stesso significato e una forma estremamente simile: la provvidenza; cfr. Slavo ecclesiastico: guardare (altra parola con lo stesso significato).

Preghiera 4, dello stesso santo

Signore, con le tue tante bontà e le tue grandi munificenze, mi hai dato, tuo servo, il passato tempo di questa notte senza disgrazia per passare via da ogni male; Tu stesso, Maestro, di tutti i Creatori, concedimi la Tua vera luce e il tuo cuore illuminato per fare la Tua volontà, ora e per sempre, e per sempre. Amen.

L'attacco è un disastro; tentazione. Da ogni male è disgustoso - preservato da ogni male. Creatore di tutti i tipi - il Creatore di tutte le cose (caso vocativo). Le espressioni ogni, tutta la creazione sono usate nel linguaggio della Chiesa per riferirsi al mondo intero creato da Dio: terrestre e celeste, visibile e invisibile.

Preghiera 5, San Basilio Magno

Signore Onnipotente, Dio dei poteri e di ogni carne, vivendo nel più alto e guardando dall'alto in basso gli umili, prova i cuori, i grembi e il più intimo delle persone nella prescienza, Luce senza inizio ed eterna, senza valore non ha applicazioni o applicazioni di adombramento; Egli stesso, il Re immortale, accetta le nostre preghiere, anche in questo momento, coraggiosamente per la moltitudine delle Tue munificenze, dalle cattive bocche a Te, e lasciaci i nostri peccati, anche nei fatti, e nelle parole, e nei pensieri, nella conoscenza o ignoranza, peccato da noi; e purificaci da ogni impurità della carne e dello spirito. E concedici con cuore corroborante e pensiero sobrio tutta la notte della nostra vita presente, in attesa della venuta del giorno luminoso e rivelato del tuo Figlio Unigenito, Signore e Dio e Salvatore del nostro Gesù Cristo, il Giudice di tutti verrà con gloria, dai a chiunque secondo le sue opere; sì, non caduti e pigri, ma svegli ed esaltati nel fare il nuovo, preparate, nella gioia e nella camera divina della sua gloria, vivremo, dove la voce incessante celebra, ed è la dolcezza indescrivibile di coloro che vedono il tuo volto gentilezza inesprimibile. Tu sei la vera Luce, che illumini e santifichi ogni cosa, e tutta la creazione ti canta nei secoli dei secoli. Amen.

Dio delle Forze e di ogni carne - Dio delle Forze celesti, incorporeo e ogni carne. Vivere nel più alto - vivere in paradiso, sulle alture del cielo. Guarda in basso gli umili (più correttamente - guarda in basso gli umili) - guardando in basso (inchinati) sugli umili, inferiori, terreni. Metti alla prova cuori e grembi, osservando i pensieri più intimi. Il segreto dell'uomo è la preconoscenza: conosce chiaramente i segreti degli uomini. Eterno - eterno. Inutile non ha cambiamento, o cambiamento, caduta - Che è immutato, non sbiadisce e non lascia nulla in ombra (cambiamento - cambiamento; caduta - ombra). Anche - qui: quale. Osare sulla moltitudine dei Tuoi doni - sperando nell'abbondanza della Tua compassione. La notte di questa vita è la notte della vita presente, presente (terrena). Aspettando l'arrivo di un giorno luminoso e rivelato - in attesa di un giorno luminoso e glorioso (Secondo) in arrivo. Vonzhe - dentro (in questo giorno). Per tutti - per tutti. Per atto - per atto, per atto. Non caduto e pigro - non mentendo e assonnato. Preparati per il nuovo arrivato: saremo pronti; Ci troverai pronti. Dove dove. La gentilezza è bellezza, bontà. Tutto - tutto ciò che esiste, il mondo intero. La creatura è creazione.

In questa preghiera ci sono diverse espressioni delle Sacre Scritture, la cui comprensione e traduzione corretta sono molto importanti.

Vivi nel più alto e guarda dall'alto in basso gli umili. Le altezze celesti sono contrastate in questa espressione biblica con le valli terrene: chi è il Signore nostro Dio? Vivi in ​​alto e guarda gli umili in cielo e in terra. La stessa espressione nel Sal 137,6: Perché il Signore è esaltato e si prende cura degli umili, e il messaggio è alto da lontano.

Worthless non ha alcun cambiamento o oscuramento. Queste parole sono tratte dall'Epistola di S. Giacomo: Ogni dono buono e ogni dono perfetto viene dall'alto, scendi dal Padre delle luci, perché non c'è cambiamento o cambiamento di muri (Giacomo 1:17; nella traduzione russa: Ogni buona azione e ogni dono perfetto discende dall'alto dal Padre delle luci, in cui non c'è cambiamento né ombra di cambiamento). La traduzione slava delle parole dell'apostolo è alquanto incomprensibile e quella russa non è del tutto accurata (le parole cambiano e cambiano sembrano ripetersi). Nelle parole della frase, l'autunno si traduce in greco ... che significa un'ombra che si forma quando il luminare gira (voltandosi, il luminare illumina gli oggetti, ma certamente proiettano un'ombra, in modo che tutti gli oggetti e i luoghi non possano essere illuminati in modo uniforme , e la luce del Divino illumina tutto allo stesso modo e non lascia ombra) .

Sulla moltitudine dei Tuoi doni, audace. Possiamo facilmente intendere la parola frequente di generosità nelle preghiere come misericordia generosa. Questo è vero, ovviamente, ma il significato principale del corrispondente Parola greca- compassione, pietà. Vengo coraggiosamente alle Tue munificenze, - dice la 5a preghiera alla Santa Comunione. La misericordia del Creatore e del Signore ci dà audacia - audacia nella richiesta; siamo non solo davanti al Giusto Giudice, ma anche davanti al Padre amorevole; Ascoltiamolo da Lui: Sii di buon animo, figliolo! i tuoi peccati ti sono perdonati (Mt 9,2); Aspetta, figlia! la tua fede ti ha salvato (Mt 9,22).

Per coloro che attendono la venuta del giorno luminoso e rivelato del tuo Figlio Unigenito, Signore e Dio e Salvatore del nostro Gesù Cristo... Sì, non cadendo e diventando pigri, ma svegli ed esaltati nel fare i nuovi venuti, preparati per la gioia e camera divina della sua gloria, dove la voce incessante e inesprimibile di celebrare la dolcezza di coloro che vedono il tuo volto, la gentilezza inesprimibile. Queste parole di preghiera richiamano alla mente le parabole di Cristo sulla sua seconda venuta: Che i tuoi lombi siano cinti e ardenti di lampade. E voi siate come persone che aspettano il ritorno del loro padrone dal matrimonio, affinché quando viene e bussa, si aprano subito a lui. Beati quei servi che il padrone, quando viene, trova svegli; In verità vi dico che si cingerà e li farà sedere, e quando verrà li servirà (Lc 12,35-37; vedi anche i capitoli 24-25 del Vangelo di Matteo).

La gentilezza indescrivibile - la bellezza inesprimibile del Volto di Dio - non è un concetto estetico, ma una fusione della più alta bellezza e del sommo Bene. Ricordiamo il titolo della preziosa raccolta di insegnamenti patristici su come una persona può e deve avvicinarsi a Dio: "Filocalia". La bella parola slavo ecclesiastico gentilezza, in consonanza con la nostra gentilezza, gentilezza, dovrebbe riportare la nostra mente alla comprensione della bontà e della bontà come l'ultima, la più alta bellezza. Essere cristiano significa aspettare e desiderare la venuta del giorno di Dio (2 Pt 3,12), giorno luminoso e rivelato, in cui questa somma bellezza del Bene sarà finalmente rivelata. amare Dio. L'apostolo Giacomo ci conforta e ci rafforza in questa attesa: Perciò, fratelli, siate pazienti fino alla venuta del Signore. Ecco, l'agricoltore attende il prezioso frutto della terra, e lo sopporta a lungo, finché non riceve la prima e l'ultima pioggia. Soffermate anche voi, fortificate i vostri cuori, perché la venuta del Signore si avvicina (Gc 5,7-8).

Vonzhe, puzza - in lui. Scrivere in esso, in esso è errato. Tale ortografia nasce dalla comprensione della parola come combinazione della preposizione in con il pronome he; questo è vero nel contenuto, ma non nella forma (alla fine del pronome, non poteva apparire er il nostro segno morbido). Qui, piuttosto, nello stesso, nella n: la preposizione въ e la forma del pronome onъ - e, a cui nella posizione dopo la vocale della preposizione "n" si aggiunge - въ (n) - puzza. mer moderno Russo: su di loro, dentro di lui, ecc.

Preghiera 6, dello stesso santo

Ti benediciamo, Dio sommo e Signore della misericordia, che sempre opera con noi, grande e inesplorato, glorioso e terribile, non sono numerosi coloro che ci hanno donato il sonno per il riposo delle nostre infermità e l'indebolimento della fatiche della carne laboriosa. Ti ringraziamo, come se non ci distruggessi con le nostre iniquità, ma amassi l'umanità come al solito, e nella disperazione della menzogna ti abbiamo innalzato a glorificare la tua potenza. Gli stessi preghiamo la Tua incommensurabile bontà, illuminiamo i nostri pensieri, i nostri occhi, e solleviamo la nostra mente dal pesante sonno della pigrizia; apri la nostra bocca e adempia la tua lode, affinché possiamo cantare e confessarti incrollabilmente, in tutto e da tutto, al Dio glorioso, Padre senza principio, con il tuo Figlio unigenito, e tuo tutto santo e buono e Spirito vivificante, ora e per sempre, e sempre e in eterno. Amen.

Ti benediciamo - ti lodiamo (la parola benedire nella lingua slava ecclesiastica, seguendo il greco, non solo la benedizione sacerdotale o parentale a noi familiare, ma anche una parola generalmente buona - lode). Inesplorato - incomprensibile (ricorda - si diceva in una nota alla preghiera "Re dei cieli" - che nella lingua slava ecclesiastica nel significato generalizzato di un sostantivo si usano aggettivi del plurale neutro: grande e inesplorato, glorioso e terribile, non ce ne sono molti - grandi e incomprensibili, gloriosi e terribili senza numero). Di solito - come sempre, come fai sempre tu. Nella disperazione di mentire noi - noi, che dormiamo (in un sogno, non consapevoli della realtà circostante). In un riccio - in modo che (nota: ecco perché, perché il Signore ci ha svegliato dal sonno!). Potere - forza, potere, area tematica (cioè - e l'intero mondo di Dio). Soddisfali - riempili.

Presta attenzione alla somiglianza di questa preghiera con la preghiera del mattino alla Santissima Trinità. Puoi confrontare queste due preghiere. Si noti che la preghiera alla Santissima Trinità è costruita al singolare (rivolta a Dio da "io"), e la preghiera di San Basilio Magno è al plurale (da "noi"). La regola della preghiera alterna sapientemente preghiere con "io, me" - tali, ad esempio, sono tutte le preghiere di San Macario il Grande - e preghiere al plurale ("noi, noi"), un esempio delle quali è dato principalmente da la preghiera del Signore. Questo insegna al cristiano a pregare costantemente per il prossimo, per la Chiesa e per tutto il mondo di Dio, e allo stesso tempo a non pregare mai astrattamente, "in generale", a non dimenticare lo stato disperato della propria anima.

Preghiera 7, alla Santissima Theotokos

Icona georgiana della Madre di Dio. Icona, XIX secolo

Canto la tua grazia, Signora, ti prego, benedici la mia mente. Insegnami il diritto di camminare, sulla via dei comandamenti di Cristo. Rafforza la vigilanza al canto, scacciando il sonno dello sconforto. Legato dai prigionieri delle cascate, risolvi le tue preghiere, o sposa divina. Preservami nella notte e nei giorni, liberandomi coloro che combattono il nemico. Avendo dato alla luce il datore di vita di Dio, ravvivami con le passioni. Anche la Luce della non sera generata, illumina la mia anima accecata. O meraviglioso Signore dell'altopiano, crea per me la casa dello Spirito Divino. Avendo partorito un medico, guarisci le anime dei miei tanti anni di passione. Agitato dalla tempesta della vita, guidami sulla via del pentimento. Liberami dal fuoco eterno, dal verme malvagio e dal tartaro. Sì, non mostrarmi come un demone della gioia, che è colpevole di molti peccati. Creami nuovo, fatiscente insensibile, Immacolato, nel peccato. Mostrami uno strano tormento di ogni tipo e implora tutto il Signore. Celeste mi, migliora il divertimento, con tutti i santi, garantisci. Vergine benedetta, ascolta la voce del tuo servo indecente. Dammi un fiume di lacrime, Purissimo, purificando la mia anima dalla sporcizia. Ti porto gemiti dal cuore incessantemente, sii zelante, Signora. Accetta il mio servizio di preghiera e portalo al Dio misericordioso. Superando Angelo, creami sopra l'unione del mondo. Senna celeste portatrice di luce, grazia spirituale diretta in me. Alzo le mani e la bocca per lodare, contaminato dalla sporcizia, Incolpevole. Consegnami sporchi trucchi pieni di sentimento, implorando diligentemente Cristo; A lui si addice l'onore e l'adorazione, ora e per sempre, e sempre e sempre, Amen.

Il prigioniero è una catena. Consenti - rilascio (consenti da obbligazioni). Preoccupato - preoccupato, preoccupato (cioè: "io, preoccupato .."; vedi sotto: indirizzami sulla via del pentimento). Percorso - percorso, strada. Tartaro - abisso infernale. Chi è colpevole di molti peccati - il colpevole di molti peccati. Fatiscente - esausto, schiacciato, invecchiato. Strano - alieno, lasciato da parte. Beneficio - onore. Osceno - senza valore (letteralmente - guarda la parola!). Caritativo - misericordioso (letteralmente: avere un buon cuore). Creami del mondo oltre la fusione - liberami dall'attaccarmi alle preoccupazioni terrene, dal potere di questo mondo (fondere, mescolare, unire). Sene - baldacchino, ombra (caso vocativo).

Nova, rendimi fatiscente insensibile, Immacolata, nel peccato. La preghiera indica un lato importante nell'azione del peccato: rende una persona sempre più insensibile allo spirituale, diventa sempre meno evidente per il peccatore, che allo stesso tempo perde freschezza e forza, si deteriora, si indebolisce, va oltre e più lontano dalla Fonte della vera grazia della vita.

Superando l'Angelo, crea il me mondano sopra la confluenza. Questa è una petizione alle più alte potenze celesti della Madre di Dio (i cherubini più onesti e i serafini più gloriosi) sull'aldilà, la proprietà necessaria di un cristiano. In un colloquio confidenziale con i discepoli durante l'Ultima Cena, il Signore ripete loro ripetutamente che non sono del mondo: Se tu fossi del mondo, allora il mondo amerebbe il suo; ma poiché tu non sei del mondo, ma io ti ho scelto fuori del mondo, perciò il mondo ti odia (Gv 15,19). Ricordiamo anche le parole dell'apostolo: Perché tutto ciò che è nel mondo, la concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita, non viene dal Padre, ma da questo mondo (Giovanni 2: 16); aggrapparsi a questa concupiscenza della carne, la concupiscenza degli occhi e l'orgoglio della vita, fondersi con essa, lasciarla entrare in se stessi - non si può, ma si può evitare tale fusione mondana solo con l'aiuto della grazia di Dio.

Senna celeste portatrice di luce, grazia spirituale diretta in me. Il baldacchino è un'ombra (ricorda la parola russa baldacchino - un'estensione della casa che dà ombra, o ombre - baldacchino, nella stagione calda). L'espressione Sene luminoso del cielo è così profonda e teologicamente significativa che una semplice traduzione non spiegherebbe nulla. Si basa sull'idea dell'oscurità luminosa della Divinità, il Dio incomprensibile, inimmaginabile, inespugnabile. Una nuvola copre il monte Sinai quando Dio vi discende nel fuoco per parlare con Mosè. La montagna ardeva di fuoco fino ai cieli, [e c'erano] tenebre, nubi e tenebre (Dt 4:11). E il popolo si fermò lontano, e Mosè entrò nelle tenebre, dove è Dio (Es 20,21). Durante l'esodo dall'Egitto, il Signore camminò davanti a loro [i figli d'Israele] di giorno in una colonna di nuvola... e di notte in una colonna di fuoco, splendendo su di loro (Es 13,21) ed entrò nel nel mezzo tra l'accampamento d'Egitto e tra l'accampamento d'Israele, e c'era nuvola e tenebre [per alcuni] e illuminava la notte [per altri] (Es. 14:20). Sull'apparizione del Signore Davide canta: Egli chinò i cieli e discese - l'oscurità sotto i suoi piedi. E si sedette sui Cherubini e volò, e volò sulle ali del vento. E le tenebre fecero la sua copertura, le tenebre delle acque intorno a Lui, le nubi dell'aria (Sal 17,10-12; lo stesso - 2 Sam.).

Il primo capitolo della "Teologia mistica" di san Dionigi l'Areopagita si chiama: "Che cos'è l'oscurità divina". Al culmine della conoscenza, "nella completa assenza di luce, nella completa assenza di sensazioni e visibilità, la nostra mente, impermeabile all'illuminazione spirituale, è illuminata dalla luce più brillante, piena di puro splendore!" Dio è la luce assoluta, la luce vera, che illumina ogni uomo che viene nel mondo: in lui era la vita, e la vita era la luce degli uomini. E la luce risplende nelle tenebre, e le tenebre non l'hanno compresa (Gv 1,4-5,9); ma questa luce è inavvicinabile: una e che ha l'immortalità, che abita in una luce inavvicinabile, che nessun uomo ha visto o può vedere (1 Tm 6,16). Non puoi vedere il mio volto, perché un uomo non può vedermi e rimanere in vita (Es 33,20). L'impossibilità di conoscere Dio e di avvicinarsi a Lui è risolta solo dal fatto che Dio si è incarnato e si è fatto uomo. Ecco perché la Santissima Theotokos per noi non è solo il Roveto ardente, che il fuoco del Divino non arde, ma anche l'Ombra Luminosa della "Tenebra" Divina, simile al Monte Sinai: in Lei Dio appare nelle tenebre della sua luce.

Preghiera 8°
nostro Signore Gesù Cristo

Misericordioso e misericordioso, mio ​​Dio, Signore Gesù Cristo, molti per amore discesero e si incarnarono, come se tu volessi salvare tutti. E ancora, Salvatore, salvami per grazia, ti prego. Se mi salvi dalle opere, non c'è grazia e dono, ma più dovere. Voi, molti nella generosità e indicibili nella misericordia. Credi in me, hai detto, riguardo al mio Cristo, egli vivrà e non vedrà la morte per sempre. Se la fede, anche in Te, salva i disperati, io credo, salvami, perché il mio Dio sei Tu e il Creatore. La fede invece dei fatti mi possono essere imputati, mio ​​Dio, non trovare atti che mi giustifichino. Ma fa' che quella mia fede prevalga su tutto, che quello risponda, che mi giustifichi, che mi mostri partecipe della tua gloria eterna. Che Satana non mi rapisca e si vanti, o Parola, strappami dalla tua mano e dal tuo recinto; ma o voglio salvarmi, o non voglio, Cristo mio Salvatore, anticipare presto, presto, perito: tu sei il mio Dio dal grembo di mia madre. Concedimi, Signore, ora di amarti, come se a volte amassi quello stesso peccato, e di nuovo di lavorare per te senza pigrizia, magro, come se prima avessi lavorato per lusingare Satana. Soprattutto, lavorerò per Te, il Signore e mio Dio Gesù Cristo, tutti i giorni della mia vita, ora e per sempre, e per sempre. Amen.

Come sì, salva tutti - per salvare tutti. Confezioni - ancora. Se solo mi salvassi dalle mie opere - se mi salvassi per le mie opere. Portarlo non lo è. Ma il debito è di più - ma piuttosto il debito (di più - di più). Rekl tu - Hai detto. Ancora peggio - perché, perché. Per niente - assolutamente, in nessun modo. Sia sufficiente - sia sufficiente (basta - essere sufficiente; cfr.: basta). Un partecipante è un partecipante. Non lo rubi - e non lo rubi (ubo è una particella intensificante; qui può essere tradotto sia come "uguale" che come "veramente". avverti (il mio desiderio di essere salvato - cioè non aspettare che questo desiderio). Perito - Sono perito. Come ho amato a volte - come ho amato prima (a volte - una volta, una volta) - la mia vita.

Se mi salvi dalle opere, non c'è grazia e dono, ma più dovere. Sì, molti nella generosità e indicibili nella misericordia... La fede, invece dei fatti, fammi imputare a me, mio ​​Dio, non trovare atti che mi giustifichino. L'idea della preghiera si basa sulle parole dell'apostolo: Il compenso per chi lo fa è imputato non per misericordia, ma per dovere. E a colui che non opera, ma crede in Colui che giustifica l'empio, la sua fede è considerata giustizia (Rm 4,4-5). Ricordiamo che la generosità è misericordia generosa, compassione, misericordia.

Credi in me, hai detto, riguardo al mio Cristo, egli vivrà e non vedrà la morte per sempre. La preghiera punta direttamente alle parole di Cristo stesso: Io sono la risurrezione e la vita; chi crede in me, anche se muore, vivrà. E chi vive e crede in me non morirà mai (Gv 11,25-26). Confronta anche: In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede in colui che mi ha mandato ha vita eterna, e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita (Gv 5,24). Questa è la volontà di colui che mi ha mandato, che chiunque vede il Figlio e crede in lui abbia la vita eterna; e lo risusciterò nell'ultimo giorno (Gv 6,40). In verità, in verità vi dico: chi crede in me ha la vita eterna (Gv 6,47). In verità, in verità vi dico che chi osserva la mia parola non vedrà mai la morte (Gv 8,51).

Preghiera 9, all'Angelo Custode

Angelo Santo, stai davanti alla mia anima e più appassionatamente della mia vita, non lasciarmi peccatore, allontanati da me di sotto per la mia intemperanza. Non dare posto al demone astuto per possedermi, la violenza di questo corpo mortale; rafforza la mia mano povera e magra e guidami sulla via della salvezza. A lei, angelo santo di Dio, custode e protettrice della mia anima e del mio corpo, perdonami tutto, ti insulta con grandi insulti tutti i giorni del mio stomaco, e se ho peccato questa notte passata, coprimi oggi, e salvami da ogni tentazione del contrario. Sì, in nessun peccato farò arrabbiare Dio e pregherò per me il Signore, che mi confermi nel suo timore e mi mostri degno del suo servo di bontà. Amen.

In arrivo - in arrivo. Più maledetto: sfortunato, povero, pieno di lotte. Appassionato - qui: longanime, infelice (ricordate che passione significa sofferenza); tuttavia, è schiavitù di passioni peccaminose - fonte principale le disgrazie della vita di una persona. Sotto - e nessuno dei due. Male - malvagio, ingannevole. Rafforza la mia povera e magra mano e guidami sulla via della salvezza - nel testo greco della preghiera, letteralmente: "prendimi per la mano sfortunata e abbassata (debole) e guidami sulla via della salvezza"; data l'immagine di un uomo che ha perso la volontà e le energie, con le mani "appassite", incapace di mettersi autonomamente sulla via della salvezza. Lei - sì, veramente (cfr colloquiale: "lei-lei"). Tutto ... ti ha offeso con grandezza - tutto ciò con cui ti ho offeso (grande - quanto, quanto grande). Coprire - coprire, proteggere. Opposto - avversario, nemico. Degno mi mostrerà servo della sua bontà - mi renderà schiavo degno della sua misericordia (mostrare di solito non significa "portare a una somiglianza esterna", come nel linguaggio moderno, ma "chiarire").

***

"Sappi che gli Angeli ci eccitano alla preghiera e stanno con noi su di essa, rallegrandosi e pregando per noi insieme. Non vogliamo implorare Dio per noi stessi, ma, trascurando il nostro servizio a Dio e lasciando il loro Dio e Maestro, siamo parlare con demoni impuri (nei pensieri).

Venerabile Nil del Sinai

***

Preghiera 10, alla Santissima Theotokos

Mia Santissima Signora, la Theotokos, con le Tue sante e onnipotenti suppliche, bandisci da me, Tuo umile e maledetto servitore, lo sconforto, l'oblio, l'irragionevolezza, la negligenza e tutti i pensieri sporchi, astuti e blasfemi dal mio disgraziato cuore e dal mio mente oscurata; e spegni la fiamma delle mie passioni, perché sono povero e maledetto. E liberami da molte e feroci memorie e imprese, e da tutte le azioni del male liberami. Come se tu fossi benedetto da tutte le generazioni e il tuo onorevole nome fosse glorificato nei secoli dei secoli. Amen.

Allontanarsi - Allontanarsi. Umile - miserabile, basso. Imprese - qui: progetti (un'impresa - quella che precede l'accettazione di un pensiero o di un'azione, un'intenzione preliminare).

"Perché le persone peccano?" - il monaco Ambrogio di Optina a volte poneva la domanda e lui stesso la risolveva: “O perché non sanno cosa fare e cosa evitare; o, se sanno, dimenticano, allora sono pigri, scoraggiati... Questi sono tre giganti: lo sconforto o la pigrizia, l'oblio e l'ignoranza - da cui tutto il genere umano è legato da legami insolubili. E a questo segue la negligenza con tutta la moltitudine di passioni malvagie. Per questo preghiamo la Regina del Cielo: Mia Santa Signora, la Theotokos, con le Tue sante e onnipotenti preghiere, perdonami, l'umile e maledetto servitore Tuo, lo sconforto, l'oblio, la stoltezza, la negligenza e tutti i pensieri sporchi, astuti e blasfemi.

Vale anche la pena confrontare queste parole di preghiera con una delle petizioni della preghiera di Giovanni Crisostomo (secondo il numero di ore del giorno e della notte, dalle preghiere per il sonno imminente): Signore, liberami da ogni ignoranza e oblio , e codardia e insensibilità pietrificata.

Il tuo servo umile e maledetto... Le parole umile e maledetto si trovano spesso nelle preghiere, quindi vale la pena approfondire i loro significati di base. Umile significa non solo "dotato di umiltà" - una delle più importanti virtù cristiane (dire di sé a Dio: "Sono umile" è ancora più assurdo che dire alla gente: "Sono modesto", e nella preghiera non dovremmo permettere anche un'ombra di esaltazione della nostra immaginaria "umiltà"!), ma in generale umiliata, bassa, miserabile (nella spiegazione alla preghiera del 5°, la costante opposizione nelle Sacre Scritture dei più alti - gli alti e gli umili - quello inferiore) è stato evidenziato. Maledetto - infelice, emarginato, pieno di tormento.

Liberami da molti e feroci ricordi e imprese e liberami da tutte le azioni malvagie. Con queste parole di preghiera chiediamo Santa madre di Dio liberaci da numerosi pensieri malvagi (molti feroci), sia sul passato (ricordi) che sul futuro (imprese), nonché dalle azioni malvagie associate a questi pensieri. Il focus di questa petizione sul mantenere la mente e il cuore è molto importante. Stando attenti alla preghiera, notiamo inevitabilmente l'invasione di quegli stessi ricordi e imprese, per la liberazione da cui preghiamo la Santissima Theotokos; la lotta per la preghiera (e per un'interiorità veramente cristiana) è in larga misura una lotta proprio contro questi nemici, che è impossibile sconfiggere da soli, senza l'aiuto della grazia di Dio.

Invocazione di preghiera del santo di cui porti il ​​nome

Prega Dio per me, santo servitore di Dio (nome), mentre ricorro diligentemente a te, un aiuto rapido e un libro di preghiere per la mia anima.

Yako az - perché lo sono. Sto correndo - chiedo aiuto.

La preghiera all'intercessore in tutti i libri di preghiere è data in questa, la forma più generale, ma in pratica è spesso pronunciata in modo diverso, secondo usanza della chiesa- con il nome del grado di santità dell'intercessore celeste: "Prega Dio per me, santo Arcangelo di Dio Michele..."; "Prega Dio per me, santo profeta di Dio Elia..."; "... il santo apostolo di Dio Pietro..."; "... Santa Maria Maddalena uguale agli Apostoli..."; "...San Padre Nicola..."; "...il santo Grande Martire e Vittorioso Giorgio...", "...il santo santo martire...", "...il santo martire...", "...il reverendo Padre Sergio…”, “… Reverenda Madre Mary…” - e così via.

In questa parte della regola di preghiera, è bene inserire anche brevi appelli di preghiera ad altri santi di Dio da te veneratissimi. Puoi completarli con un appello a tutti i santi: Tutti i santi, pregate Dio per noi! È anche bene, almeno qualche volta, non limitarsi a un appello di preghiera, ma leggere o cantare un tropario a un santo (oa più santi che si commemorano). Il tropario dovrebbe essere conosciuto e compreso dal tuo santo patrono.

Dando al battezzato il nome di un santo, la Chiesa, per così dire, gli dà il diritto di entrare nel Regno dei Cieli, dove il santo si è già trasferito; Allo stesso tempo, la Chiesa indica al battezzato questo cammino verso il Regno dei Cieli, lungo il quale camminò l'omonimo santo, stile di vita per il quale il santo divenne famoso. Nominando una persona il nome di un santo, la Chiesa, per così dire, lo lega con un'unione spirituale con il santo omonimo, gli affida l'intercessione, la protezione e l'intercessione davanti a Dio. I santi a noi nominati sono i nostri libri di preghiere davanti a Dio, guardiani, come angeli, e i nostri mentori, i nostri amici in cielo e aiutanti.

Canto della Beata Vergine Maria

Vergine Madre di Dio, rallegrati, Maria benedetta, il Signore è con te; Benedetta sei tu nelle donne e benedetto è il frutto del tuo grembo, come se il Salvatore avesse partorito le nostre anime.

Le parole di questa più antica e più bella di innumerevoli preghiere Madre di Dio, tratto dal Vangelo - dal racconto dell'evento dell'Annunciazione:

L'angelo Gabriele fu mandato da Dio nella città della Galilea, chiamata Nazaret, alla Vergine, promessa sposa di un marito di nome Giuseppe, della casa di Davide; il nome della Vergine: Maria. L'angelo venne da lei e le disse:

Rallegrati, Beato! Il Signore è con te; benedetta sei tu tra le donne.

Lei, vedendolo, fu imbarazzata dalle sue parole e si chiese che tipo di saluto sarebbe stato. E l'angelo le disse:

Non temere, Maria, perché hai trovato grazia presso Dio; ed ecco, concepirai nel grembo materno e partorirai un figlio e gli porrai nome: Gesù.

Ricevuta la buona novella dall'Angelo, Santa Vergine andò immediatamente dalla sua santa parente: la giusta Elisabetta, la futura madre di Giovanni Battista. Appena Elisabetta vide la Purissima Vergine, fu ripiena di Spirito Santo, esclamò a gran voce, e disse:

Benedetta sei tu fra le donne, e benedetto è il frutto del tuo grembo! E da dove mi è venuta la Madre del mio Signore? (Lc 1,26-31,41-43).

La santa retta Elisabetta, sotto l'influenza dello Spirito Santo, pronunciò le stesse meravigliose parole dell'Arcangelo Gabriele: Benedetta sei tu tra le donne (o, in slavo ecclesiastico: benedetta sei tu tra le donne). E aggiungiamo alle parole dell'Angelo e della giusta Elisabetta: come se il Salvatore avesse partorito le nostre anime, esprimendo così alla Santissima Theotokos la fede nel suo Figlio divino, che riconosciamo di tutto cuore come il Salvatore delle nostre anime.

Tropario alla Croce e Preghiera per la Patria

Salva, o Signore, il tuo popolo, e benedici la tua eredità, concedendo vittoria all'opposizione, e mantieni viva la tua croce.

eredità- eredità. Sulla resistenza- sugli avversari, sui nemici. Residenza- dimora, cioè il popolo di Dio - cristiani ortodossi.

La Croce di Cristo ha un potere speciale di proteggerci da ogni male. Invochiamo questo potere nella preghiera alla Croce per tutta la proprietà di Dio - per tutto ciò che appartiene a Cristo: per il suo popolo, cioè i cristiani ortodossi, che portano persino il nome di Cristo; sulla nostra Patria e specialmente sulla Santa Chiesa, la comunità di tutti i veri credenti, in mezzo ai quali il Signore dimora e vive invisibilmente.

Preghiera per i vivi

Salva, Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (nome), dei miei genitori (nomi), parenti (nomi), capi, mentori, benefattori (i loro nomi) e di tutti i cristiani ortodossi.

Preghiera per i morti

Dona riposo, Signore, alle anime dei tuoi servitori defunti: i miei genitori, parenti, benefattori (i loro nomi) e tutti i cristiani ortodossi, e perdona loro tutti i peccati, volontari e involontari, e concedi loro il Regno dei Cieli.

pomyannik

***

«È bene ricordare nella preghiera la pace delle Sante Chiese e tutto ciò che ne consegue, perché questo è il testamento apostolico, ma, così facendo, bisogna riconoscersi indegni e non avere la forza per farlo. e la parola apostolica dice: Pregate gli uni per gli altri per essere guariti: molto può fare la preghiera fervente di un uomo giusto (Gc 5,16), e: Come vuoi che gli uomini facciano a te, così anche tu a loro (Lc 6: 31) si condanna, perciò, che io possa o no, mi costringo ad adempiere il comandamento.

Venerabile Barsanufio il Grande

***

Un libro commemorativo viene solitamente collocato nei libri di preghiera alla fine delle preghiere mattutine, tuttavia non è conveniente e possibile per tutti pregare per i vivi e per i morti al mattino. È necessario trovare il momento più accettabile per la commemorazione; per alcuni sarà la sera in cui tutto è finito, per alcuni sarà la metà della giornata, una pausa pranzo...

Se puoi, leggi invece brevi preghiere sui vivi e sui morti, questa commemorazione: (nelle prossime 2 pagine dell'editoriale del sito).

A proposito di vivere

Ricorda, Signore Gesù Cristo, nostro Dio, la tua misericordia e munificenza fin dai secoli dell'esistenza, per amor loro, e si è fatto uomo, e la crocifissione e la morte, per il diritto di coloro che credono in te, degnati di sopportare; e sei risorto dai morti, sei salito al cielo, e siedi alla destra di Dio Padre, e disprezzi le umili preghiere di coloro che ti invocano con tutto il loro cuore; inclina il tuo orecchio e ascolta l'umile preghiera di me, tuo servo indecente, nel fetore della fragranza spirituale, che ti porto per tutto il tuo popolo. E in primo luogo, ricorda la tua santa Chiesa, cattolica e apostolica, che hai provveduto con il tuo onorevole Sangue, e conferma, rafforza, espandi, moltiplica, muori e custodisci le porte dell'inferno nei secoli dei secoli; Calma lo strappo delle Chiese, estingue le vacillazioni pagane, e presto distruggi e sradica le eresie della ribellione e trasformati nel nulla per la potenza del Tuo Santo Spirito. (Arco)

La generosità è una manifestazione di misericordia, compassione. Da tempo immemorabile esseri - eterni, esistenti dall'inizio del mondo. Per il loro bene - per il quale, per il quale i Premiati - guardi graziosamente dall'alto, ti inchini con amore. Nel fetore della fragranza dello spirituale - come un fragrante sacrificio spirituale (puzzolente - odore, aroma; la forma nel fetore è qui simile alla forma "come sacrificio" nell'espressione "accetta come sacrificio"). Prima di tutto, prima di tutto, prima di tutto. Sud - quale. Hai fornito - salvato, protetto (fornire - proteggere, preservare; salvare). Porte dell'inferno - dalle forze dell'inferno (un'antica espressione frequente nella Bibbia). Strappo: discordia, divisione in parti, separazione. Reeling - indignazione, ribellione.

Ricorda, Signore Gesù Cristo, nostro Dio, le tue misericordie e doni dai secoli dell'essere ... Innanzitutto, ricorda le preghiere - una petizione al Signore Gesù Cristo di ricordare le misericordie fatte da Lui, per il bene delle quali è diventato uomo , e subì la crocifissione e la morte, e risorto, e ascese. Nella preghiera si ricorda tutta l'opera dell'economia di Dio: la Provvidenza di Dio. Tutto questo - dai secoli la misericordia di Dio al genere umano - è la base delle nostre successive richieste per il mondo intero.

Salva, Signore, e abbi pietà del nostro paese protetto da Dio, delle sue autorità e del suo esercito, e viviamo una vita tranquilla e silenziosa in tutta pietà e purezza. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà del Grande Signore e Padre del nostro Santissimo Patriarca (nome), Sua Grazia metropoliti, arcivescovi e vescovi degli ortodossi, sacerdoti e diaconi e tutto il conte della chiesa, ti ho persino posto come pastore Il tuo gregge verbale, e con le loro preghiere abbi pietà e salvami peccatore. (Arco)

Yazhe - quale. Verbale - qui: spirituale, ragionevole (c'è anche un'espressione di un gregge delle tue pecore verbali).

Salva, Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (il suo nome) e perdona i miei peccati con le sue sante preghiere. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà dei miei genitori (i loro nomi), fratelli e sorelle, e dei miei parenti secondo la carne, e di tutti i vicini della mia famiglia e dei miei amici, e concedi loro la tua pace e pace di bene. (Arco)

Tuo pacifico e sommamente buono - Le tue benedizioni terrene e celesti (letteralmente: il tuo bene mondano e trascendente).

Salva, Signore, e abbi pietà degli anziani e dei giovani, dei poveri e degli orfani e delle vedove, e di coloro che sono nella malattia e nel dolore, nelle tribolazioni e nei dolori, nelle situazioni e nella prigionia, nelle prigioni e nelle prigioni, piuttosto nella persecuzione, per amore di Te e la fede ortodossa, dalla lingua degli empi, dagli apostati e dagli eretici, che sono tuoi servi; e ricorda, visita, fortifica, consola, e presto con la tua forza li indebolirò, darò libertà e li libererò. (Arco)

Esistenza - essere, dimorare. Circostanze: circostanze difficili della vita, disgrazie (il significato principale della parola "condizione" è un assedio). Abbastanza - soprattutto, più di ogni altra cosa. Per il bene tuo e della fede ortodossa - per te e la fede ortodossa. Dalla lingua - dai Gentili. io... loro. Indebolito - sollievo. Liberazione - liberazione.

Salva, Signore, e abbi pietà di coloro che sono inviati al servizio, in viaggio, i nostri padri e fratelli e tutti i cristiani ortodossi. (Arco)

Salva, Signore, e abbi pietà di loro come la mia follia delle tentazioni, e allontanati dalla via della salvezza, guidami al male e alle opere dissimili; Per la tua Divina Provvidenza, torna di nuovo sulla via della salvezza. (Arco)

Ihzhe - quelli che. Az - io. Tentato, allontanato, portato - ho sedotto, allontanato, portato (forma della 1a persona singolare del passato - aoristo). Pakistan - di nuovo.

Salva, Signore, e abbi pietà di coloro che mi odiano e mi offendono, e di coloro che mi fanno sventura, e non lasciarli perire per amore di un peccatore. (Arco)

Coloro che mi creano sventura, coloro che mi fanno del male.

Apostati dalla fede ortodossa e accecati da eresie fatali, illuminate con la luce della vostra conoscenza e onorate i vostri santi apostoli della chiesa cattedrale. (Arco)

Tropario ternario

Alzati dal sonno, cadiamo a te, benedetto, e gridiamo al canto angelico di te, più forte: santo, santo, santo tu, Dio, abbi pietà di noi Madre di Dio.

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo: Mi hai sollevato dal letto e dal sonno, o Signore, illumina la mia mente e il mio cuore, e apri le mie labbra, a riccio per cantarti, Santa Trinità: Santa, Santa, Santa, o Dio, abbi pietà di noi con la Theotokos.

E ora e per sempre e per sempre e sempre. Amen: Improvvisamente verrà il Giudice e ogni giorno le azioni saranno smascherate, ma a mezzanotte invochiamo con timore: Santo, Santo, Santo sei tu, Dio, abbi pietà di noi attraverso la Theotokos.

Signore, abbi pietà. (12 volte.)

Preghiera alla Santissima Trinità

Alzatosi dal sonno, ti ringrazio, Santissima Trinità, perché molti, per amore della tua bontà e longanimità, non si sono adirati con me, pigri e peccatori, in basso mi hanno distrutto con le mie iniquità; ma tu di solito hai amato l'umanità e nella disperazione del bugiardo mi hai sollevato, in un riccio per maturare e glorificare la tua potenza. E ora illumina i miei occhi mentali, apri la mia bocca per imparare le tue parole, e comprendi i tuoi comandamenti, e fai la tua volontà, e cantarti in confessione del cuore, e cantare il tuo nome santissimo, il Padre e il Figlio e il Spirito Santo, ora e per sempre e per sempre secoli. Amen.

Vieni, adoriamo il nostro Dio Re. (Arco.)

Vieni, inchiniamoci e inchiniamoci a Cristo, nostro Dio Re. (Arco.)

Venite, adoriamo e inchiniamoci a Cristo stesso, il Re e il nostro Dio. (Arco.)

Salmo 50

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua grande misericordia e secondo la moltitudine delle tue misericordie, purifica la mia iniquità. Lavami soprattutto dalla mia iniquità e mondami dal mio peccato; poiché conosco la mia iniquità e il mio peccato davanti a me è cancellato. Ho peccato contro di te solo e ho fatto il male davanti a te; come se fossi giustificato nelle tue parole e vinto quando giudichi Ty. Ecco, io sono stato concepito nell'iniquità, e nei peccati partorisci me, mia madre. Ecco, tu hai amato la verità; l'ignota e segreta saggezza della Tua mi è stata rivelata. Cospargimi di issopo e sarò purificato; lavami e sarò più bianco della neve. Dona gioia e gioia al mio udito; le ossa degli umili si rallegreranno. Distogli la tua faccia dai miei peccati e purifica tutte le mie iniquità. Crea in me un cuore puro, o Dio, e rinnova nel mio seno uno spirito retto. Non respingermi dalla tua presenza e non privarmi del tuo Santo Spirito. Dammi la gioia della tua salvezza e confermami con lo Spirito Sovrano. Insegnerò gli empi sulla tua via e gli empi si rivolgeranno a te. Liberami dal sangue, o Dio, Dio della mia salvezza; la mia lingua esulta per la tua giustizia. Dio, apri la mia bocca e la mia bocca proclamerà la tua lode. Come se aveste desiderato dei sacrifici, li avreste dati: non siete favorevoli agli olocausti. Sacrificio a Dio lo spirito è spezzato; un cuore contrito e umile Dio non disprezzerà. Ti prego, o Signore, con il tuo favore Sion, e fa' che le mura di Gerusalemme siano costruite. Allora compiaciuti del sacrificio di giustizia, di un'offerta e di un olocausto; poi offriranno giovenchi sul tuo altare.

Simbolo di fede

Credo in un solo Dio Padre, Onnipotente, Creatore del cielo e della terra, visibile a tutti e invisibile. E in un solo Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, unigenito, che nacque dal Padre prima di tutti i secoli; Luce da Luce, vero Dio da vero Dio, generato, increato, consustanziale al Padre, che tutto era. Per noi, per amore dell'uomo e per la nostra salvezza, è disceso dal cielo e si è incarnato nello Spirito Santo e in Maria Vergine e si è fatto uomo. Crocifisso per noi sotto Ponzio Pilato, soffrì e fu sepolto. E risuscitato il terzo giorno secondo le Scritture. E salì al cielo, e siede alla destra del Padre. E i branchi del futuro con gloria per giudicare i vivi ei morti, il Suo Regno non avrà fine. E nello Spirito Santo, il Signore, il vivificante, che procede dal Padre, che con il Padre e il Figlio è adorato e glorificato, che ha parlato i profeti. In una Chiesa Santa, Cattolica e Apostolica. Confesso un battesimo per la remissione dei peccati. Attendo con impazienza la risurrezione dei morti e la vita dell'età a venire. Amen.

Preghiera 1a, San Macario il Grande

Dio, purificami dal peccatore, perché non ho fatto alcun bene davanti a te; ma liberami dal maligno e la tua volontà sia in me, possa io aprire la mia bocca indegna senza condanna e lodare il tuo santo nome, il Padre e il Figlio e lo Spirito Santo, ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 2, dello stesso santo

Alzandomi dal sonno, porto a te, o Salvatore, il canto di mezzanotte, e cadendo a te gridando: non lasciarmi addormentare in una morte peccaminosa, ma abbi pietà di me, crocifisso dalla volontà, e accelerami giacendo nella pigrizia , e salvami in attesa e preghiera, e dopo un sogno nella notte, risplendi su di me un giorno senza peccato, o Cristo Dio, e salvami.

Preghiera 3, dello stesso santo

A te, Signore, amante degli uomini, mi sono levato dal sonno, e mi sforzo per le tue opere con la tua misericordia, e ti prego: aiutami in ogni momento, in ogni cosa, e liberami da ogni cosa malvagia del mondo e fretta del diavolo, e salvami, ed entra nel tuo regno eterno. Tu sei il mio Creatore, Provveditore e Datore di ogni bene, tutta la mia speranza è in te, e ti mando gloria ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 4, dello stesso santo

Signore, con le tue tante bontà e le tue grandi munificenze mi hai dato, tuo servo, il tempo passato di questa notte senza avversità per passare da ogni male; Tu stesso, Maestro, Creatore di ogni tipo, concedimi la Tua vera luce e il tuo cuore illuminato per fare la Tua volontà ora e per sempre e per sempre e in eterno. Amen.

Preghiera 5, San Basilio Magno

Signore Onnipotente, Dio dei poteri e di ogni carne, che vive nel più alto e guarda dall'alto in basso gli umili, prova i cuori, i grembi ei segreti delle persone nella prescienza, Luce senza inizio ed eterna, ma non ha alcuna utilità o ombra; Egli stesso, il Re immortale, accetta le nostre preghiere, anche in questo momento, con audacia sulla moltitudine dei Tuoi doni, dalle cattive bocche a Te, e lasciaci i nostri peccati, anche nei fatti, e nelle parole, e nel pensiero, nella conoscenza o ignoranza da noi peccata; e purificaci da ogni impurità della carne e dello spirito. E concedici con cuore allegro e pensiero sobrio tutta la notte della nostra vita presente, in attesa della venuta del giorno luminoso e rivelato del tuo Figlio Unigenito, Signore e Dio e Salvatore del nostro Gesù Cristo, Giudice di ogni volontà venite con gloria, date a chiunque secondo le sue opere; sì, non caduti e pigri, ma svegli ed esaltati nell'opera del futuro, preparate, nella gioia e nella camera divina della sua gloria, noi vivremo, dove la voce incessante celebra, e la dolcezza indescrivibile di coloro che vedono la Tua il viso è una gentilezza inesprimibile. Tu sei la vera Luce, che illumini e santifichi ogni cosa, e tutta la creazione ti canta nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 6, dello stesso santo

Ti benediciamo, Dio sommo e Signore della misericordia, che sempre opera con noi, grande e inesplorato, glorioso e terribile, non sono numerosi coloro che ci hanno donato il sonno per il riposo delle nostre infermità e l'indebolimento della fatiche della carne laboriosa. Ti ringraziamo, come se non ci distruggessi con le nostre iniquità, ma amassi l'umanità come al solito, e nella disperazione della menzogna ti abbiamo innalzato a glorificare la tua potenza. Gli stessi preghiamo la Tua incommensurabile bontà, illuminiamo i nostri pensieri, solleviamo gli occhi e la mente dal pesante sonno della pigrizia; apri la nostra bocca e adempia la tua lode, affinché possiamo cantare e confessarti incrollabilmente, in tutto e da tutti, al Dio glorioso, Padre senza principio, con il tuo Figlio unigenito e il Tuttosanto, il Bene e la Vita -donando il Tuo Spirito, ora e sempre e per sempre secoli. Amen.

Preghiera 7, alla Madre di Dio

Canto la tua grazia, Signora, ti prego, benedici la mia mente. Insegnami il diritto di camminare, sulla via dei comandamenti di Cristo. Rafforza la tua vigilanza al canto, scacciando lo sconforto. Legato dai prigionieri delle cascate, risolvi le tue preghiere, o sposa divina. Preservami nella notte e nei giorni, liberandomi coloro che combattono il nemico. Avendo dato alla luce il datore di vita di Dio, ravvivami con le passioni. Anche la Luce della non sera ha partorito, illumina la mia anima accecata. O meravigliosa Signora della Camera, crea per me la casa dello Spirito Divino. Avendo partorito un medico, guarisci le anime dei miei tanti anni di passione. Agitato dalla tempesta della vita, guidami sulla via del pentimento. Liberami dal fuoco eterno, dal verme malvagio e dal tartaro. Sì, non mostrarmi gioia come un demone, che è colpevole di molti peccati. Nuovo creami, obsoleto insensibile, Immacolato, nel peccato. Mostrami uno strano tormento di ogni tipo e implora tutto il Signore. Celeste mi migliora la gioia con tutti i santi. Vergine benedetta, ascolta la voce del tuo servo indecente. Dammi un fiume di lacrime, Purissimo, purificando la mia anima dalla sporcizia. Ti porto gemiti dal cuore incessantemente, sii zelante, Signora. Accetta il mio servizio di preghiera e portalo al Dio misericordioso. Superando l'angelo, crea l'io mondano sopra la confluenza. Senna celeste portatrice di luce, grazia spirituale diretta in me. Alzo le mani e la bocca per lodare, contaminato dalla sporcizia, Incolpevole. Consegnami sporchi trucchi pieni di sentimento, implorando diligentemente Cristo; A lui onore e adorazione si addice ora e sempre e nei secoli dei secoli. Amen.

Preghiera 8, al Signore Gesù Cristo

Misericordioso e misericordioso, mio ​​Dio, Signore Gesù Cristo, molti per amore discesero e si incarnarono, come se tu volessi salvare tutti. E ancora, Salvatore, salvami per grazia, ti prego; se mi salvi dalle opere, non c'è grazia e dono, ma più dovere. Ehi, molti nella generosità e inesprimibili nella misericordia! Credi in me, hai detto, riguardo al mio Cristo, egli vivrà e non vedrà la morte per sempre. Se la fede, anche in Te, salva i disperati, io credo, salvami, perché il mio Dio sei Tu e il Creatore. La fede invece dei fatti mi possono essere imputati, mio ​​Dio, non trovare atti che mi giustifichino. Ma fa' che quella mia fede prevalga su tutto, che quello risponda, che mi giustifichi, che mi mostri partecipe della tua gloria eterna. Satana non mi rubi via e non si vanti, o Parola, strappami dalla tua mano e dal tuo recinto; ma o voglio salvarmi, o non voglio, Cristo, mio ​​Salvatore, presto anticipa, presto perì: tu sei il mio Dio dal grembo di mia madre. Concedimi, Signore, ora ti amo, come se a volte amassi lo stesso peccato; e pacchi per lavorare per te senza pigrizia, come se avessi lavorato prima di adulare satana. Soprattutto, lavorerò per Te, il Signore e mio Dio Gesù Cristo, tutti i giorni della mia vita, ora e per sempre, e per sempre. Amen.

Preghiera 9, all'angelo custode

Angelo santo, stai più miserabile della mia anima e più appassionato della mia vita, non lasciarmi peccatore, allontanati da me in basso per la mia intemperanza. Non dare posto al demone astuto per possedermi, la violenza di questo corpo mortale; rafforza la mia mano povera e magra e guidami sulla via della salvezza. Ehi, santo angelo di Dio, custode e patrono della mia anima e del mio corpo dannati, perdonami tutto, insultati con grandi insulti tutti i giorni del mio stomaco, e se ho peccato questa notte passata, coprimi questo giorno e salva da ogni tentazione del contrario Sì, in nessun peccato farò arrabbiare Dio e pregherò per me il Signore, che mi confermi nel suo timore e mi mostri degno del suo servo di bontà. Amen.

Preghiera 10, alla Madre di Dio

Mia Santissima Signora, la Theotokos, con le Tue sante e onnipotenti suppliche, allontana da me, Tuo umile e maledetto servitore, lo sconforto, l'oblio, la stoltezza, la negligenza e tutti i pensieri sporchi, astuti e blasfemi dal mio cuore maledetto e dal mio mente oscurata; e spegni la fiamma delle mie passioni, perché sono povero e maledetto. E liberami da molte e feroci memorie e imprese, e da tutte le azioni del male liberami. Poiché sei benedetto da tutte le generazioni, e il tuo onorevole nome è glorificato nei secoli dei secoli. Amen.

La chiamata alla preghiera del santo di cui porti il ​​nome

Prega Dio per me, santo servo di Dio (nome), come se ricorressi diligentemente a te, aiuto rapido e libro di preghiere per la mia anima.

Canto della Beata Vergine Maria

Vergine Madre di Dio, rallegrati, Maria benedetta, il Signore è con te; Benedetta sei tu nelle donne e benedetto è il frutto del tuo grembo, come se il Salvatore avesse partorito le nostre anime.

Tropario alla Croce e Preghiera per la Patria

Salva, o Signore, il tuo popolo, e benedici la tua eredità, concedendo vittoria all'opposizione e mantenendo viva la tua croce.

Preghiera per i vivi

(nome), i miei genitori (nomi), parenti (nomi), capi, mentori, benefattori (nomi) e tutti i cristiani ortodossi.

Preghiera per i morti

Dona riposo, o Signore, alle anime dei tuoi servi defunti: miei genitori, parenti, benefattori (nomi) e tutti i cristiani ortodossi e perdona loro tutti i loro peccati, volontari e involontari, e concedi loro il Regno dei Cieli.

A proposito di vivere

Ricorda, Signore Gesù Cristo, nostro Dio, la tua misericordia e munificenza dai secoli dell'esistenza, per il loro bene, e incarnato, e la crocifissione e la morte, per il diritto di coloro che credono in te, degnati di sopportare; e risorto dai morti, salì al cielo e siedi alla destra di Dio Padre, e guarda dall'alto le umili preghiere di coloro che ti invocano con tutto il loro cuore. Porgi l'orecchio e ascolta l'umile preghiera di me, tuo servo indecente, nel fetore della fragranza spirituale, che ti porto per tutto il tuo popolo. E in primo luogo, ricorda la tua santa Chiesa, cattolica e apostolica, che hai provveduto col tuo onesto Sangue, e conferma, rafforza, espandi, moltiplica, muori e custodisci le porte dell'inferno nei secoli dei secoli; Calma lo strappo delle Chiese, estingue le vacillazioni pagane, e presto distruggi e sradica le eresie della ribellione e trasformati nel nulla per la potenza del Tuo Santo Spirito. (Arco.)

Salva, Signore, e abbi pietà del nostro paese protetto da Dio, delle sue autorità e del suo esercito, proteggili con la pace e sottometti ogni nemico e avversario sotto il naso degli ortodossi, e parla di pace e di bene nei loro cuori riguardo alla Tua Chiesa di i Santi e di tutto il tuo popolo: sì, e noi viviamo una vita tranquilla e silenziosa nell'ortodossia e in tutta pietà e purezza. (Arco.)

Salva, o Signore, e abbi pietà del nostro grande Signore e Padre Sua Santità il Patriarca Alessio, Sua Grazia Metropoliti, Arcivescovi e Vescovi Ortodossi, Sacerdoti e Diaconi, e tutto il Conte della Chiesa, ti ho incaricato di pascere il tuo gregge verbale, e attraverso le loro preghiere abbi pietà e salvami un peccatore. (Arco.)

Salva, o Signore, e abbi pietà del mio padre spirituale (nome) e con le sue sante preghiere perdona i miei peccati. (Arco.)

Salva, Signore, e abbi pietà dei miei genitori (nomi), fratelli e sorelle, e i miei parenti secondo la carne, e tutti i vicini della mia specie e amici, e concedi loro la tua pace e pace di bene. (Arco.)

Salva, Signore, e abbi pietà, secondo la moltitudine dei tuoi doni, tutti i santi monaci, monaci e monache, e tutti nella verginità, riverenza e digiuno che vivono nei monasteri, nei deserti, nelle caverne, nelle montagne, nelle colonne, nelle porte, nella pietra fessure, isole marine e in ogni luogo del tuo dominio vivendo fedelmente, servendoti devotamente e pregandoti: alleggerisci il loro peso e conforta il loro dolore, e dona loro forza e forza per l'impresa da parte tua e con le loro preghiere concedimi il perdono dei peccati. (Arco.)

Salva, Signore, e abbi pietà dei vecchi e dei giovani, dei poveri e degli orfani e delle vedove e di coloro che sono in malattia e dolore, afflizioni e dolori, circostanze e prigionia, segrete e prigioni, piuttosto in persecuzione, per il per amore di te e della fede ortodossa, dalla lingua degli empi, dagli apostati e dagli eretici, che sono tuoi servi, e ricorda, visita, rafforzerò, conforterò, e presto con la tua forza li indebolirò, darò libertà e li libererò . (Arco.)

Salva, Signore, e abbi pietà di coloro che sono inviati al servizio, in viaggio, i nostri padri e fratelli e tutti i cristiani ortodossi. (Arco.)

Salva, Signore, e abbi pietà di loro con la mia follia delle tentazioni, e allontanati dalla via della salvezza, guidami al male e alle opere dissimili; Per la tua Divina Provvidenza riporta i branchi sulla via della salvezza. (Arco.)

Salva, Signore, e abbi pietà di coloro che mi odiano e mi offendono, e di coloro che mi fanno sventura, e non lasciarli perire per causa mia, peccatore. (Arco.)

Apostati dalla fede ortodossa e accecati da eresie fatali, illuminate con la luce della vostra conoscenza e onorate i vostri santi apostoli della chiesa cattedrale. (Arco.)

A proposito dei defunti

Ricorda, Signore, dalla vita di questi re e regine ortodossi, nobili principi e principesse, i santissimi patriarchi, Sua Grazia metropoliti, arcivescovi e vescovi degli Ortodossi, nel sacerdozio e nella parrocchia della chiesa, e nella rango monastico hai servito, e nei tuoi villaggi eterni con i santi riposa.

Ricorda, Signore, le anime dei tuoi servi defunti, i miei genitori (nomi) e tutti i parenti nella carne; e perdona loro tutti i loro peccati, volontari e involontari, concedendo loro il Regno e la comunione del tuo bene eterno e della tua vita infinita e beata.

Ricorda, Signore, e tutti nella speranza della risurrezione e della vita eterna dei riposati, padri e nostri fratelli e sorelle, e che giacciono qui e ovunque, cristiani ortodossi, e con i tuoi santi, dove dimora la luce del tuo volto, abbi pietà su di noi, come Buoni e Umanitari. Amen (arco).

Concedi, Signore, il perdono dei peccati a tutti coloro che si sono allontanati nella fede e nella speranza della risurrezione, ai nostri padri, fratelli e sorelle, e crea per loro una memoria eterna. (Tre volte.)

Fine delle preghiere

È degno di mangiare come se fosse veramente benedetta Theotokos, Beata e Immacolata e Madre del nostro Dio. I Cherubini più onesti e i Serafini più gloriosi senza paragone, senza la corruzione di Dio Verbo, che ha generato la vera Madre di Dio, noi Ti magnifichiamo.

Da Pasqua all'Ascensione, invece di “Degno...”, si leggono l'irmos e il ritornello del 9° canto del canone pasquale: “L'angelo che grida grazia: Vergine pura, rallegrati! E riempi il fiume: rallegrati! Tuo Figlio è risorto tre giorni dal sepolcro e ha risuscitato i morti, popolo, rallegratevi!

Risplendi, risplendi, nuova Gerusalemme, la gloria del Signore è su di te. Rallegrati ora e gioisci, Sione. Ma tu, Pura, metti in mostra, Madre di Dio, l'ascesa della Tua Natività. La stessa osservazione vale per la sezione "Preghiere per il sogno a venire".

gloria, e ora: Signore, abbi pietà. (Tre volte.)

Preghiere per il sogno a venire

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, preghiere per la tua purissima Madre, i nostri reverendi padri portatori di Dio e tutti i santi, abbi pietà di noi. Amen.

Gloria a te, nostro Dio, gloria a te.

Re celeste, Consolatore, Anima della verità, che è dovunque e tutto riempie, Tesoro del bene e Datore di vita, vieni e dimora in noi, e purificaci da ogni sporcizia, e salva, o Beata, le nostre anime.

Santo Dio, Santo Potente, Santo Immortale, abbi pietà di noi. (Tre volte.)

Santissima Trinità, abbi pietà di noi; Signore, purifica i nostri peccati; Signore, perdona le nostre iniquità; Santo, visita e guarisci le nostre infermità, per amore del tuo nome.

Signore, abbi pietà. (Tre volte.)

Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo, ora e nei secoli dei secoli e nei secoli dei secoli. Amen.

Padre nostro che sei nei cieli! Sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà, come in cielo e in terra. Dacci oggi il nostro pane quotidiano; e rimetti a noi i nostri debiti, come noi li rimettiamo ai nostri debitori; e non indurci in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Tropari

Abbi pietà di noi, Signore, abbi pietà di noi; sconcertante ogni risposta, offriamo questa preghiera come Signore del peccato: abbi pietà di noi.

Gloria: Signore, abbi pietà di noi, in Te riponiamo la nostra fiducia; non adirarti con noi, ricorda le nostre iniquità di sotto, ma guarda ora come se sei misericordioso e liberaci dai nostri nemici; Tu sei il nostro Dio e noi siamo il tuo popolo, tutte le opere sono per mano tua e invochiamo il tuo nome.

E adesso: Apri a noi le porte della misericordia, Madre benedetta di Dio, che in te speriamo, non periamo, ma lasciamoci liberare dalle tribolazioni da te: tu sei la salvezza della razza cristiana.

Signore, abbi pietà. (12 volte.)