Secondo gli scienziati, nell'antico Egitto c'erano più di cinquemila divinità. Un gran numero di divinità è spiegato dal fatto che in ogni città di questo paese adoravano i "loro" dei. divinità diverse dalle città vicine potrebbero duplicare le funzioni. Oltre agli dei c'erano mostri, spiriti, creature magiche. Va notato che molti dei antico Egitto non completamente esplorato fino ad oggi.

Parliamo dei "principali", i più famosi, gli dei venerati dagli abitanti di questo paese.

RA. Dio del sole. Il dio supremo, come d'altronde in altri culti pagani, dove la divinità che personifica il sole è quella principale. Raffigurato come un uomo con testa di falco, su cui è issato un disco solare. Figlio della suora del caos primordiale. Ra era il sovrano del mondo intero e i faraoni erano la sua incarnazione terrena. Durante il giorno, il Sun-Ra ha attraversato il cielo sulla chiatta Mandzhet, illuminando la terra, e di notte, dopo essersi trasferito sulla chiatta Mesektet, ha illuminato il mondo sotterraneo dei morti. A Tebe fu paragonato ad Amon (Amon-Ra), a Elefantina - con Khnum (Khnum-Ra). Il più comune era il confronto con Horus - Ra-Gorakhti.

Re dei morti e giudice delle anime. Figlio del dio della terra Geb e della dea del cielo Nut. Essendo il sovrano dell'Egitto, insegnò alle persone l'agricoltura, il giardinaggio e la produzione del vino. Fu ucciso dal suo invidioso fratello Seth, che fu sedotto dalla moglie, la regina Iside (contemporaneamente dalla loro stessa sorella) e dal trono reale. Secondo la mitologia, divenne la prima mummia. Il dio più amato dalla gente comune dell'antico Egitto. Era raffigurato come un panno fasciato con le mani libere, in cui tiene i simboli del potere reale: heket e nehehu (scettro e flagello).

Dio del cielo e del sole. Figlio e Iside. Fu miracolosamente, con l'aiuto della magia, concepito da Iside dal già morto Osiride. Il vincitore dell'assassino di suo padre e part-time suo zio, Seth. Dopo una lunga lotta con l'odiato Seth, ereditò dal padre, che iniziò a governare il regno dei morti, il regno terreno. Il patrono dei faraoni. Horus era adorato da tutto l'Egitto - il suo culto era molto popolare tra tutti i ceti sociali. Allo stesso tempo, ogni regione aveva il proprio Horus: i nomi e le festività attribuite ad essa differivano in modo significativo. Raffigurato come un uomo con la testa di falco.

Moglie di Osiride e allo stesso tempo sua sorella. La madre di Horus. Fu lei che, dopo una lunga ricerca, trovò il corpo di Osiride, ucciso da Set. Riunendo il corpo smembrato dal cattivo, Iside fece la prima mummia e persino, con l'aiuto di incantesimi, riuscì a rimanere incinta da lei. Ha patrocinato i bambini, gli oppressi, i peccatori, gli artigiani ei morti. Il culto di Iside era molto popolare in tutto l'antico Egitto. Raffigurato con un copricapo a forma di trono reale.

Inizialmente era il sovrano del regno dei morti, ma con il rafforzamento del culto di Osiride (il padre di Anubi), gli trasferì questa posizione, diventando una guida nel regno dei morti. Inoltre, era un giudice nel regno dei morti, pesando il cuore del defunto sulla bilancia della verità, sulla seconda ciotola della quale posò la piuma della dea Maat, a simboleggiare la verità. È a lui che viene attribuita l'invenzione dell'usanza di imbalsamare i morti - partecipò alla creazione del primo Egitto - la mummia di suo padre Osiride. Patrocinava cimiteri e necropoli. Raffigurato con la testa di uno sciacallo. Era anche raffigurato come uno sciacallo, o un cane selvatico Sab.

Dea della giustizia, verità, giustizia e armonia. Essendo la figlia del dio Ra, il creatore del mondo, ha creato l'armonia dal caos durante la creazione del mondo. Governavano le stelle, i tramonti e le albe, le stagioni. Simboleggiava la legge e l'ordine divino. Era uno dei giudici vita nell'aldilà. Raffigurato con una piuma di struzzo sulla testa. La penna non è ordinaria: è la penna della verità. Durante il processo nell'aldilà, la piuma di Maat è stata posta su una scala e il cuore del defunto (l'unico organo interno rimasto nella mummia) è stato posto sull'altra. Se il cuore superava, il defunto conduceva una vita peccaminosa e veniva divorato dal mostro del regno dell'aldilà di Amat.

Dio della guerra, della morte, della rabbia e del caos. Fratello di Osiride, che lo uccise, bramando il trono e la moglie del faraone. Inizialmente, era un dio molto positivo e popolare, e protesse e aiutò persino il dio Ra, ma più vicino al VII secolo a.C. (durante la XXVI dinastia) si trasformò nell'incarnazione del male universale, vicino nelle sue abitudini al diavolo. Cominciò a incarnare ferocia, rabbia, ferocia, invidia. Molto spesso raffigurato con la testa di un asino, anche se ci sono immagini di lui con la testa di un coccodrillo e altri animali. Associato al potere sessuale maschile.

Il dio della saggezza e della conoscenza e, di conseguenza, il patrono degli scienziati, delle biblioteche e di tutte le scienze, inclusa la magia. Inoltre, ha patrocinato i funzionari, essendo il garante dell'ordine statale. Uno dei primi dei dell'antico Egitto. A Thoth è attribuita l'invenzione della scrittura, l'invenzione di un anno composto da 365 giorni, la divisione del tempo in mesi e anni ("il signore del tempo" è uno dei tanti titoli di Thoth). Raffigurato con la testa di un ibis, con in mano un bastone e ankh (croce copta).

Dea del cielo, che controllava il cambiamento del giorno e della notte. Nipote del dio Ra. Madre di Osiride, Iside e Set. Protettore dei morti. Era raffigurato principalmente come una donna distesa, curva a forma di firmamento, con mani e piedi appoggiati a terra. Allo stesso tempo, il suo corpo è decorato con stelle (rappresenta la notte) o soli (rappresenta il giorno). Ci sono immagini di Nut sotto forma di una donna con una brocca in testa o di una mucca celeste.

Dea della guerra e del sole cocente. Figlia del dio Ra. È servito come l'occhio formidabile di Ra sulla terra. Poteva sia infliggere malattie che curarne una qualsiasi. Come guaritrice, ha frequentato i medici. Aveva un carattere molto severo e irascibile. Proteggi i faraoni. Raffigurato con la testa di una leonessa.

Gli antichi vivevano in stretto legame con la natura. Non sorprende che il sole vivificante fosse l'oggetto centrale del loro culto. Nei culti di diverse parti del mondo, gli dei solari erano profondamente venerati ed esaltati. Furono persuasi con offerte, si tenevano feste in loro onore e fu loro chiesto il patrocinio.

God Ra - protettore dalle forze dell'oscurità

Nei miti egizi, il dio del sole Ra è il padre e il sovrano del mondo. Durante il giorno, navigando lungo il celeste Nilo, Ra trasmette con cura il suo calore alla terra. E con l'avvento della notte, va negli inferi, dove combatte contro l'oscurità che avanza, illuminando gli inferi. Per tutta la notte Ra combatte contro le forze dell'oscurità. Negli inferi, incontra il suo principale nemico: il serpente Apophis, che sta cercando di ingoiare il Sole in modo che il mondo sprofonda nell'oscurità eterna. Al mattino, Ra uccide Apophis e con essa arriva l'alba.

God Ra naviga sulla sua barca attraverso l'Oceano celeste della dea Nut

creazione del mondo

Secondo i miti, il dio Amon-Ra, come veniva chiamato anche durante il Nuovo Regno, è sempre esistito. Molto prima della creazione del mondo, visse nello spazio dell'oceano Nun, che gli antichi egizi paragonavano a un uovo. Il dio del sole segnò la sua uscita oltre Nun con un atto di creazione.

Secondo il mito, il dio Amon-Ra uscì dall'abisso di Nun e creò il mondo con la sua sola volontà. Poi creò da sé vento e umidità, e da loro vennero la terra e il cielo. Così quattro elementi sono apparsi nelle immagini di due coppie divine: Shu e Tefnut, Hebe e Nut. Si credeva che il dio Amon-Ra ei suoi discendenti fossero i primi faraoni d'Egitto.

Il dio della terra Geb (in basso) e la dea del cielo Nut (in alto). Papiro.

Immagine simbolica di Ra

Il dio del sole Ra era raffigurato con una testa di falco coronata da un disco rosso. In una mano tiene un ankh, una croce egizia, che simboleggia la vita eterna e la rinascita; nell'altro - uno scettro - simbolo del potere divino. Anche nella mitologia egizia, Ra assume talvolta la forma di una fenice che risorge dalle ceneri. Come un uccello infuocato, la sera Ra svanisce a occidente, per rinascere a oriente al mattino.

Il disco solare sopra la testa del dio Ra è il suo Occhio infuocato della retribuzione. L'Occhio di Ra lo protegge da numerosi nemici e soggioga i recalcitranti alla sua volontà. L'occhio di Ra è anche la personificazione del lato distruttivo del fuoco e un promemoria della duplice natura delle cose. Il potere creativo della luce può trasformarsi in roventi raggi di calore. E ciò che prima era fonte di vita diventerà causa di morte.

Una volta, quando il dio Ra era già molto vecchio, la gente smise di obbedirgli. E arrabbiato con la gente, trasformò il suo occhio solare nella feroce leonessa Sekhmet. In nome della punizione, Sekhmet iniziò a distruggere tutto ciò che incontrava sul suo cammino con rabbia, picchiando e uccidendo le persone. Vedendo questo, Ra rimase inorridita e decise di fermare Sekhmet inducendola a bere birra tinta del colore del sangue.

Bassorilievo raffigurante Iside (a destra) e Sekhmet (a sinistra)

Il dio del sole Ra appare nei miti antichi sotto forma delle sue varie incarnazioni. Ra stesso è il sole diurno. Il Sole della sera era chiamato Atum, che corrisponde anche al nome del dio più arcaico Atum, popolare nei primi tempi dell'Egitto. Il sole del mattino era chiamato Khepri, che significa "scarabeo" - simbolo antico rinascita. E nella lotta con il serpente Apophis, il dio Ra combatte sotto forma di un gatto rosso fuoco.

Il dio Ra sotto forma di gatto sconfigge il serpente Apep (a destra). papiro ani

Partenza del dio Ra dal mondo umano

Secondo i miti dell'antico Egitto, sconvolto dalla disobbedienza delle persone, il dio del sole Ra decise di lasciare il mondo terreno. Dopo aver appreso questo, le persone si sono pentite e sono venute a salutare Ra. Gli diedero la parola di combattere contro i suoi nemici e onorare la sua memoria. Dopodiché, Ra salì sul dorso della vacca celeste per continuare a governare il mondo da lì. E il potere terreno passò nelle mani dei suoi figli.

Le principali funzioni e proprietà delle divinità solari nella mitologia mondiale:

• il controllo della ruota solare, i cicli del disco solare - alba/tramonto, il movimento del "carro solare";
• illuminazione del mondo intero, capacità di attenzione assoluta e provvidenza, la loro visione si estende alla terra e agli inferi;
• lotta della Luce con le tenebre;
• una posizione indipendente nel pantheon, rivalità con gli dei del tuono (rivalità tra il Sole e Giove per l'influenza sulla società).

Immagini zoomorfe di divinità solari: un leone, un cavallo, un cigno, a volte un lupo, api.

Piante: quercia, alloro.

Il prodotto è miele.

Patrocinano eroi, veggenti e oracoli, guaritori e guaritori.

Immagini solari degli dei nella mitologia mondiale

Gli dei del sole nell'antico Egitto

Khepri-Atum-Ra- le immagini di queste divinità simboleggiano le tre fasi del movimento del disco solare attraverso il cielo. Il sole del mattino che "sorge" è il dio Khepri, il sole diurno nella sua massima forza è il grande Ra, e il sole della sera è Atum.

Ra, Atum, Chepri

Chepri- simbolo di costanza solare, la sua immagine zoomorfa era uno scarabeo con una palla di sterco, che si rotola davanti instancabilmente. Khepri è un lavoratore instancabile che crea il proprio mondo.

Atum- il dio-demiurgo, che aveva una certa dualità nella sua immagine, era raffigurato come un uomo che indossava una doppia corona, il che significava la sua influenza sull'alto e basso Egitto, l'unificazione di questi territori sotto il suo comando. A volte appariva sotto forma di serpente, sostituiva il dio Nun nella corte divina sulle persone: in questa immagine era considerato capace di far precipitare la civiltà umana nel caos primordiale.

Dio del sole egiziano RA- combinava armoniosamente tutte e tre le incarnazioni, ogni giorno la sua chiatta navigava su tutta la terra. E di notte attraversava i territori degli inferi, dove brillava per i morti. Mentre lo stesso Ra divino combatteva con il serpente Apep - Simbolo egiziano buio.

Talvolta si faceva notare che sulla prua della chiatta solare c'era Maat, la dea della giustizia e dell'ordine, che contribuì all'organizzazione del mondo e della vita sotterranea.

I faraoni d'Egitto si chiamavano ed erano considerati i figli del sole Ra, dopo la loro morte andarono dal padre e lo accompagnarono in un viaggio attraverso il cielo. Pertanto, il faraone - il viceré del Sole sulla terra occupa un posto di importanza maggiore rispetto ai sacerdoti - i servitori del Dio del Tuono (funzione gioviana).

amon- il dio del sole di tutto l'Egitto, in seguito, la sua immagine si fuse con il dio Ra.

Aten- "sole visibile" - una divinità egizia separata del disco solare, era considerato il portatore dell'energia di tutte e tre le divinità - Khepri-Atum-Ra, il loro corpo fisico. Forse questo è il dio solare più antico dell'Egitto. Raffigurato come un disco solare con raggi alle cui estremità c'erano le mani che reggevano le chiavi della vita. Il donatore di benedizioni, estendendole alle persone che lo amano.

Bassorilievo. Akhenaton adora il dio Aton

È la ruota solare molto visibile e visibile. Il culto più forte di Aton-Ra era sotto il faraone Akhenaton ("piacere ad Aton"), sotto di lui si tentò di introdurre il monoteismo. E il dio Aton - fu considerato, anche se non a lungo, l'unico e onnipresente re dell'Universo, con l'avvento del quale tutte le altre divinità furono abolite.

Sekhmet- personificava l'occhio del luminare Atum-Ra, la dea raffigurata nell'immagine. Potrebbe essere inviato come punizione alle persone sotto forma di caldo torrido e siccità, in cui venivano bruciati i peccati umani.

Dei greci del sole

Elio- il nome del dio sole, che significa "splendente" e abbagliante. La sua nascita è connessa con l'oceano primordiale. Fa un viaggio di un giorno, navigando nel cielo da est a ovest su un carro d'oro, guidato da quattro cavalli di natura focosa. Di notte, viene trapiantato in una ciotola d'oro e nuota attraverso il mare notturno dall'altra parte della terra.

Il suo palazzo personale è costruito da pietre preziose, pieno di oro e gioielli.

È vestito con un elmo d'oro, ha un aspetto spaventoso e ha un carattere molto violento, ma i greci lo considerano senza peccato. Vede dal cielo tutti i crimini delle persone e può punirli - mandare la cecità.

Apollo- il dio del sole dei tempi antichi, il dio solare greco con 9 muse, personificando la danza rotonda del cosmo: il Sole e 9 pianeti.

Questa immagine più moderna del Sole è una combinazione della chiarezza del corpo celeste, associata alle forze degli elementi della terra. Può essere in cielo e sulla terra, e anche scendere negli inferi, può dare forza e portarla via, guarire una persona e far cadere su di essa malattie e pestilenze.

Apollo ha il talento della preveggenza e della divinazione, è l'unico degli dei dell'Olimpo che "conosce il futuro". Patrocina persone capaci di comprendere e apprezzare tutta la creatività della natura e rispettare ciò che è stato creato dall'uomo, persone creative che hanno una propria individualità.

Quadriga Apollo

A volte raffigurato con quattro braccia. Le sue immagini zoomorfe sono un lupo, un cigno. Potrebbe essere "furioso come un lupo" e raffinato come un cigno. Associato a piante come quercia e alloro.

Può agire da giudice, colpire le persone con i suoi raggi, come frecce. Patrocina anche eroi, dottori e guaritori. Suo figlio è il guaritore Asclepio, che è in grado di resuscitare una persona. Con tutta la sua forza e raffinatezza, preso da sentimenti sui quali non ha controllo, è stato talvolta respinto sia dalle dee che dalle donne mortali.

Ha problemi nei rapporti con Zeus, che uccise suo figlio Asclepio con un fulmine perché osò resuscitare le persone. Costretto a obbedire agli ordini di Zeus, ma cerca di mostrare sempre l'indipendenza.

Fetonte- "splendente", il figlio di Helios, portò via i cavalli di suo padre, ma non riuscì a controllarli.

Fotogramma dal film “Phaeton - il figlio del sole”

Quando i cavalli trasportarono il carro oltre la strada delle stelle, fu ucciso per un atto audace da Zeus il Tonante. Il nome di Phaeton è diventato un nome familiare per le qualità di audacia e incoscienza.

Dioscuri- “figli del cielo”, precisamente i figli di Zeus, gemelli celesti identici, mortali e immortali, che sorgono a loro volta nel cielo, trasformandosi nell'alba mattutina e serale. Un fratello immortale ha condiviso la sua immortalità con un fratello mortale, quindi sono un'armonia di opposti che si sostituiscono: nel cielo e sotto la terra. Dioscuri dentro Grecia antica erano considerati mecenati dei cavalli.

Ercole- eroe Miti greci, si identifica con il ciclo annuale - le sue 12 gesta corrispondono al passaggio del Sole attraverso i 12 Segni dello Zodiaco.

Pegaso- un cavallo alato, che contribuisce allo sviluppo dei principi solari in una persona - ispirazione, creatività e sviluppo della cultura. Spesso usato in mondo moderno come immagine e .

Bellerofonte- Eroe solare greco, era lui che possedeva Pegaso, sconfisse la chimera sputafuoco. Voleva raggiungere la cima dell'Olimpo su Pegaso, ma gli dei lo gettarono a terra, punindolo per il suo orgoglio.

Sciti e slavi

Cavallo- il dio del sole tra gli slavi, che dona vitalità e calore al mondo di tutti gli esseri viventi, che è una benedizione sostenibile. Creata dal dio Rod, la moglie di Khors è Zarya-Zaryanitsa. I loro figli sono il figlio di Dennitsa (la leggenda su di lui è simile alla leggenda di Fetonte, figlio del Sole, che si impegnò a guidare il carro solare di suo padre e si schiantò) e la figlia Radunitsa. La danza rotonda slava è associata al nome di Khors.

A differenza di altri popoli, Mitologia slava Thunderer Perun e Khors non sono nemici o rivali. Al contrario, Khors aiuta a trovare, liberare e far rivivere l'acqua viva del dio Perun, rapito dallo Skipper-Beast.

Khor nella mitologia slava aiuta e patrocina solo i lavoratori laboriosi e responsabili che vivono secondo le buone tradizioni. La sua festa è il 18 agosto, chiamata Horoyar, in questo giorno vengono onorati Horsa e Yarilo.

Koloksay- il dio solare scita ("re del cerchio", il sovrano del cerchio solare, lo zodiaco), il re-sole, che viene letto dal capostipite del popolo degli Sciti, gli Skolt. Secondo la leggenda, era il più giovane di tre fratelli che apprese della sua forza e capacità di essere portatore del fuoco celeste dorato quando gli oggetti sacri caddero dal cielo: un aratro (dono di Rod), un'ascia (dono di Perun ) e una ciotola (un regalo di Dennitsa). Solo lui, Koloksay, l'unico dei sette fratelli, ha potuto toccare questi santuari.

Dazbog- "benefattore" dio antico Il sole tra gli slavi era tradizionalmente raffigurato come un cavaliere solare su un cavallo solare.

Dazhdbog non è nato da un rapporto carnale - un fulmine celeste ha colpito una pietra - e su di esso è apparsa un'immagine. Dazhdbog è cambiato. Fu crocifisso. Morì e discese nel regno infernale. Ma Dazhdbog ha sconfitto la Morte (Morena) ed è risorto. E Dazhdbog ascese al Padre celeste.

La successiva leggenda della risurrezione di Cristo, che è anche un'immagine solare, è associata alla storia di Dazhdbog.

La gentilezza e la generosità sono inerenti a questo dio, dà alle persone il suo amore e il suo calore - dall'eccesso. È il dio dell'oro e dell'argento.

Gaitosir- secondo Erodoto, questo è un dio scita, un analogo dell'Apollo greco.

Gaitosir

Tuttavia, a giudicare dall'immagine e dalla presenza di arco e frecce, questa è più un'immagine gioviana che solare.

Semiti e la Bibbia

Yarihbol- Messaggero del Sole. In Siria, a Palmira, Yarihbol appartiene alla “santa trinità” degli dei, composta da Bel, la divinità suprema, il dio del sole Yarihbol, e il lunare Aglibog.

Shamshu/Shapash- la dea del Sole dei Semiti - la protettrice degli indovini e degli oracoli. I suoi poteri di onniscienza si estendono sia al mondo visibile e visibile, sia al mondo sotterraneo dei morti, dove è in grado di aiutare eroi e dei.

Baal Hammon- Semitico "signore del calore", patrono della fertilità della terra. Durante il regno dei Tolomei, il culto di questo dio si fuse con il culto di Helios solare - di conseguenza, Baalbek, la città centrale del culto di Baal, fu ribattezzata Heliopolis. Baal Hammon era venerato a Palmira ea Cartagine come divinità solare al 100%.

In futuro, l'immagine è cambiata, Baal si è trasformato in qualcosa di più, ha ricevuto le capacità del dio creatore, il dio supremo, il tuono.

Sansone- un eroe dell'Antico Testamento, un eroe, proprietario di una forza straordinaria, famoso per le sue gesta. Avevo capelli lunghi, in cui si concludeva il suo potere eroico. Morì eroicamente, facendo crollare un enorme edificio che lo schiacciava e un gran numero di nemici.

Mesopotamia e Asia Minore

Utu- il dio sumero del Sole, intercessore e giudice, sembra essere una creatura benevola che ama le persone.

Shamige (Shamash)- la "luce", dio solare, personificante l'aspetto di giudice inconfondibile, è associata alla ruota del tempo, in quanto legge a se stessa e determinante del destino di tutti i viventi. A questo proposito, Shamash è l'esecutore testamentario della legge cosmica, il suo servitore. Onniveggente e onnisciente, patrocina indovini e oracoli.

Istanus/Estan- Dio ittita, il suo nome significa "raggiante", controlla una squadra di cavalli, su cui si muove attraverso il cielo.

Ashur (Assiro)- "re", divinità accadica, il cui emblema era un disco solare alato. Divenne la figura centrale nel pantheon degli dei dell'Assiria, fu il principale patrono della città omonima Ashur/Assir. Era considerato un simbolo del potere regio, che può fornire ai suoi sudditi un flusso inesauribile di energia vitale.

India e Iran

Surya- il "sole", il dio indiano, i suoi raggi erano raffigurati sotto forma di sette giumente che trasportavano il carro di Surya. Ecco perché ci sono così tante immagini di cavalli nell'elenco degli esseri solari divini dell'India. Surya e i suoi raggi sono stati anche paragonati a un riccio che punge gli occhi di una persona.

Si ritiene che inizialmente Surya fosse nascosto nell'oceano, nelle acque primordiali dello spazio, da dove ricevette la propria energia divina, considerata inesauribile. E solo dopo che gli dei lo misero in paradiso.

Chiamato l'occhio degli dei Mitra e Varuna, il suo sguardo è così rapido che è in grado di osservare istantaneamente il mondo intero e correggere le azioni malvagie delle persone.

È il santo patrono dei guaritori, è in grado di guarire se stesso, la sua medicina è il miele - un prodotto solare.

Partecipa a uno scontro divino, dove è costretto a cedere al tuono - il dio Indra, che simbolicamente significa la capacità delle nuvole temporalesche di oscurare la luce del sole. Secondo la leggenda, Indra distrusse il carro solare di Surya con i suoi fulmini e lo sconfisse.

Hvarn- Disco solare iraniano, dona benedizioni, salute e luce, in generale va tutto bene. Hvarn è un maestoso splendore, gloria, felicità e dignità di cui può dotare una persona, sia durante la vita, sia la casa e la famiglia di una persona dopo la sua morte.

Savitare- Il dio degli indù "generatore", "dalle braccia larghe" e dalle braccia d'oro, cavalca il cielo su un carro. Al mattino mette in azione tutti gli esseri viventi (tre cieli e tre terre), riempiendoli di forza vitale togliendo loro i peccati e distruggendo le loro malattie. E di notte calma il mondo intero, calma le persone, privandole brevemente della sua attenzione.

Vivasvat (Farne)- "splendente", gli indiani credevano che questa divinità fosse originariamente nata senza braccia e senza gambe. La seconda versione è ancora più dura - che presumibilmente i fratelli maggiori di Vivasvat - Mitra e Varuna - gli hanno tagliato braccia e gambe, e non ha avuto altra scelta che diventare un "kolobok" - il Sole e rotolare attraverso il cielo.

Il suo aspetto zoomorfo è il celeste cavallo solare. Ciò non gli impedisce di essere considerato un creatore del mondo, fornendo alle civiltà flussi di energia divina.

Ashvins- cavalli gemelli, figli "nati da cavalli" di Vivasvat e sua moglie Sanjali, che, sotto forma di cavalla, scapparono da lui (come un'ombra dal sole). Personificano l'alba mattutina e serale, e anche gli Ashvin svolgono la funzione di cavalli o aurighi del dio Surya. In un giorno, dopo aver viaggiato in tutto il mondo, riescono sicuramente a salvare qualcuno e a portare regali a molte persone, anche sotto forma di longevità.

Questi cavalli gemelli in India partecipano a rituali nuziali dove la loro capacità di combinare diverse manifestazioni e persone diverse. Considerati anche mecenati dei guaritori.

Aruna- "rossastro", un altro auriga solare indiano (a quanto pare, lavorano lì a turni, rispettano il codice del lavoro). Gli è stata attribuita una certa inferiorità, presumibilmente è nato da un uovo immaturo. Aruna è un simbolo del sole dell'alba mattutina.

Tarksya- un altro cavallo solare, menzionato nel Rig Veda, scintillante d'oro e che porta la vittoria in ogni gara. Nei testi successivi, Tarkshya non è più associato a un cavallo, ma all'aquila Garuda, che porta il dio Vishnu.

Dadhikra- e un altro stallone solare, che simboleggia il corso quotidiano del Sole. Dadhitra è anche paragonato agli uccelli acquatici: un'oca, un cigno, che simboleggia il ciclo annuale del luminare.

A lui gli indiani associano tutte le funzioni della luce diurna: ha una bellezza naturale, che è particolarmente evidente all'alba; unisce tutte le tribù, poiché appartiene a tutti e si prende cura di tutti in una volta; porta luce e cibo.

Etasha- rimarrai sorpreso, ma questo è anche un cavallo solare appartenente a Surya, il suo nome significa "eterogeneo", associato all'immagine dell'alba.

Uchchaikhshwaras- l'ultimo nella lista dei cavalli solari indiani, anche questo è chiamato bianco. All'inizio era considerato il cavallo di Indra, ma in seguito testi sacri, Uchchaikhshvaras è già indicato come il cavallo del Sun-Surya.

tedeschi e celti

Sale- l'immagine femminile della divinità solare della mitologia scandinava; tra i tedeschi il nome Sunna ha un'immagine simile. A sua disposizione ci sono due cavalli solari che trasportano un carro. Le scintille del sole, con cui il sale illumina il mondo, sono tratte dalla terra infuocata di Muspelheim.

Mandata in paradiso per orgoglio, come suo fratello - il dio della luna, il mese di Muni. Le leggende prevedono che alla fine dei tempi (Ragnarok) il sale sarà inghiottito da un lupo gigante.

Cavallo e Hengerst- due cavalli della mitologia tedesca, simboleggiano due albe: mattina e sera.

Talezin- Dio solare celtico con un grande potenziale energetico, talenti incomparabili. Patrono dell'ambizione, dell'azione strategica e dell'eloquenza. Associato alla capacità di sacrificarsi. Governa la 2a decade del segno Betulla dell'oroscopo celtico (10 - 20 gradi Capricorno).

Artù- il più famoso degli eroi celtici. Il modello simbolico della sua storia "Re Artù ei 12 cavalieri della tavola rotonda" descrive il ciclo solare del movimento attraverso i 12 segni dello zodiaco.

baltici

Saulo- la dea del Sole, protettrice del calore, della vitalità, della salute e della fertilità. Sorella del mese, in altre fonti - la moglie del mese, con la quale hanno divorziato a causa dell'amore di suo marito per stella del mattino(Venere). Saule aiuta i giusti a fare in modo che tutti, specialmente gli orfani, abbiano il loro “posto sotto il sole”. Dà punizione alle persone peccaminose.

Di tanto in tanto, Saule entra in una battaglia di tre giorni con il principale dio del cielo Dievs.

usinsh- il dio dei cavalli, figlio del dio del cielo Dievs, personificava sia il sole che l'alba mattutina e serale. Si muove attraverso il cielo su 9 cavalli. A volte le albe sono isolate in immagini separate, che sono già chiamate i figli di Usinsh. I popoli baltici fanno loro sacrifici in coppia e ballano una danza tradizionale raffigurante simbolicamente il sole che attraversa il cielo, la sua partenza e la sua rinascita.

Il sole è associato al miele e Usins era considerato il "dio delle api".

Cina e Giappone

Yan-di- "dio della fiamma" cinese, sole, sud ed estate. Ad un certo punto, si è fuso nella mitologia con Shen Nong, il dio cinese dell'agricoltura. Pertanto, non sorprende che l'ipostasi di Yan-di sia un "uccello rosso", cioè l'alba ha portato alla gente nove spighe di grano, che lui stesso ha piantato nel terreno. Secondo le leggende cinesi, queste piante di cereali potevano rendere le persone immortali, quindi la guarigione era l'energia solare della divinità.

Nella battaglia, Yan-di è inferiore a Huang-di rispetto al suo fratellastro, nato da un raggio di fulmine. Naturalmente, nel pantheon cinese, questo Huang-di è il capo degli dei, che ha un posto centrale, un tuono, l'immagine di Giove.

Xi-he- la divinità della mitologia cinese, è considerata la madre di dieci soli, che a sua volta porta in cielo (quindi ogni anno il sole ha un carattere diverso), controlla il carro dei cavalli.

Amaterasu- "splendente nel cielo", la dea solare del Sole, da lei sarebbero discesi gli imperatori giapponesi. La dea sostenne l'agricoltura e si occupò lei stessa delle numerose risaie.

indiani

Huitzilopochtli- "Colibrì", la divinità suprema degli Aztechi, personifica il Sole, che ogni giorno conquista le forze notturne. Presumibilmente, ha promesso alla tribù azteca che li avrebbe condotti in un luogo dove avrebbero potuto diventare un popolo benedetto ed eletto.

Ha patrocinato prima guerrieri e cacciatori, poi - nobili membri della tribù. Il suo simbolo era il pane con miele, che i membri della tribù mangiavano nei giorni festivi, passandolo in giro.

A questo dio furono fatti sacrifici umani, per lui fu costruito un tempio a Tenochtitlan.

Nelle leggende successive, l'immagine di Huitzilopochtli si fuse con Tonatiu.

Tonati– "The Sun", sembra un giovane con una carnagione rossa e capelli infuocati, per far fronte al periodo notturno, presumibilmente ha bisogno di sanguinosi sacrifici da parte delle persone. L'aquila divenne il simbolo di Tonatiu, che di solito significa influenza non solare, ma già gioviana.

Sue (Bochika)- in parte solare, in parte dio gioviano delle tribù indiane Chibcha Muisca. Insegnò alle tribù la buona morale, vari tipi di artigianato, una giusta struttura della società. Secondo una delle leggende, al momento del diluvio Seu apparve sull'arcobaleno e salvò le persone dalla morte bloccando l'afflusso dell'acqua.

Variazioni dell'immagine di Bochiki sono i nomi Sugumonsha ("il sole che diventa invisibile") e Sugunsua ("il sole cocente), Suativa ("il sole è un capo militare"). Tutti questi dei furono sacrificati sotto forma di animali e persone, compresi i bambini, in modo che il dio potesse ricostituire la sua forza ed energia.

Inti- il potente dio solare degli Incas, appartiene alla triade degli dei principali (insieme al dio del tuono e al dio creatore del mondo).

Kurikaveri- "grande fuoco", era considerato il dio più generoso e potente. Gli indiani taraschi rappresentavano il Sole sotto forma di un'aquila Kurikaveri che svettava nel cielo, i raggi del sole erano associati alle piume. Per il fatto che ha dato a una persona tutto il necessario per la vita, gli sono stati portati in cambio oro, fiori e frutti.

Pertanto, tutte le immagini degli dei solari sono identiche, il che indica la stessa serie associativa creata dalla fantasia umana in paesi diversi mondo e gruppi etnici.

Pertanto, vale la pena trarre una conclusione su un'unica architettura semantica della nostra mente, che ci viene presentata (o imposta) da Matrix.

La mitologia dell'Antico Egitto è interessante ed è collegata in misura maggiore con numerosi dei. persone per tutti Evento importante o un fenomeno naturale hanno inventato il loro patrono, ma differivano nei segni esterni e.

Principali divinità dell'antico Egitto

La religione del paese si distingue per la presenza di numerose credenze, che si riflette direttamente nell'aspetto degli dei, che nella maggior parte dei casi si presentano come un ibrido tra uomo e animale. Gli dei egizi e il loro significato erano di grande importanza per le persone, il che è confermato da numerosi templi, statue e immagini. Tra questi, si possono individuare le principali divinità responsabili di aspetti importanti della vita degli egizi.

Dio egizio Amon Ra

Anticamente questa divinità era raffigurata come un uomo con la testa di ariete, o completamente sotto forma di animale. Nelle sue mani tiene una croce con un cappio, che simboleggia la vita e l'immortalità. Ha unito gli dei dell'antico Egitto Amon e Ra, quindi ha il potere e l'influenza di entrambi. Era di supporto alle persone, aiutandole in situazioni difficili, e quindi è stato presentato come un creatore premuroso ed equo di tutte le cose.

E Amon illuminò la terra, muovendosi attraverso il cielo lungo il fiume, e di notte mutando nel Nilo sotterraneo per tornare alla loro casa. La gente credeva che ogni giorno a mezzanotte esatta combattesse con un enorme serpente. Amon Ra era considerato il principale patrono dei faraoni. Nella mitologia, puoi vedere che il culto di questo dio cambia costantemente il suo significato, poi cade, poi sale.

dio egizio Osiride

Nell'antico Egitto, la divinità era rappresentata sotto forma di un uomo avvolto in un sudario, che aggiungeva la somiglianza a una mummia. Osiride era il sovrano degli inferi, quindi una corona coronava sempre la sua testa. Secondo la mitologia dell'antico Egitto, questo fu il primo re di questo paese, quindi nelle mani ci sono simboli di potere: una frusta e uno scettro. La sua pelle è nera e questo colore simboleggia la rinascita e nuova vita. Osiride è sempre accompagnato da una pianta, come un loto, una vite e un albero.

Il dio egizio della fertilità è poliedrico, il che significa che Osiride svolgeva molti compiti. Era venerato come il patrono della vegetazione e delle forze produttive della natura. Osiride era considerato il principale patrono e protettore delle persone, e anche il signore degli inferi, che giudicava i morti. Osiride insegnò alle persone a coltivare la terra, coltivare l'uva, curare varie malattie e svolgere altri importanti lavori.

Dio egizio Anubis

La caratteristica principale di questa divinità è il corpo di un uomo con la testa di un cane nero o di uno sciacallo. Questo animale non è stato scelto affatto per caso, il fatto è che gli egiziani lo vedevano spesso nei cimiteri, motivo per cui erano associati all'aldilà. In alcune immagini, Anubi è rappresentato interamente sotto forma di lupo o di sciacallo, che giace su un petto. Nell'antico Egitto, il dio dei morti dalla testa di sciacallo aveva diverse importanti responsabilità.

1. Proteggeva le tombe, quindi le persone spesso scolpivano preghiere ad Anubi sulle tombe.
2. Prese parte all'imbalsamazione di dèi e faraoni. Molte raffigurazioni del processo di mummificazione mostravano un prete che indossava una maschera da cane.
3. Guida delle anime morte nell'aldilà. Nell'antico Egitto si credeva che Anubi scortasse le persone alla corte di Osiride.

Ha soppesato il cuore di una persona morta per determinare se l'anima fosse degna di andare nell'aldilà. Un cuore è posto sulla bilancia da un lato e la dea Maat a forma di piuma di struzzo dall'altro.

set di dio egiziano

Rappresentavano una divinità con un corpo umano e la testa di un animale mitico, che unisce un cane e un tapiro. Un'altra caratteristica distintiva è la parrucca pesante. Seth è il fratello di Osiride e, secondo gli antichi egizi, è il dio del male. Era spesso raffigurato con la testa di un animale sacro: un asino. Seth era considerato la personificazione della guerra, della siccità e della morte. Tutti i problemi e le disgrazie furono attribuiti a questo dio dell'antico Egitto. Non vi si rinunciò solo perché considerato il principale protettore di Ra durante il combattimento notturno con il serpente.

Dio egiziano Horus

Questa divinità ha diverse incarnazioni, ma la più famosa è un uomo con la testa di falco, su cui c'è sicuramente una corona. Il suo simbolo è il sole con le ali spiegate. Il dio egizio del sole durante la lotta perse l'occhio, che divenne un segno importante nella mitologia. È un simbolo di saggezza, chiaroveggenza e vita eterna. Nell'antico Egitto, l'Occhio di Horus era indossato come amuleto.

Secondo le antiche nozioni, Horus era venerato come una divinità predatrice che scavava nella sua vittima con artigli di falco. C'è un altro mito in cui si muove attraverso il cielo su una barca. Il dio del sole Horus aiutò a resuscitare Osiride, per il quale ricevette il trono in segno di gratitudine e divenne il sovrano. Fu patrocinato da molti dei, insegnando magia e varie saggezze.

Dio egizio Geb

Diverse immagini originali trovate dagli archeologi sono sopravvissute fino ad oggi. Geb è il patrono della terra, che gli egiziani cercavano di trasmettere in un'immagine esterna: il corpo è allungato, come una pianura, le braccia alzate - la personificazione delle pendici. Nell'antico Egitto era rappresentato con sua moglie Nut, la patrona del cielo. Sebbene ci siano molti disegni, non ci sono molte informazioni sui poteri e sugli scopi di Geb. Il dio della terra in Egitto era il padre di Osiride e di Iside. C'era un intero culto, che includeva persone che lavoravano nei campi per proteggersi dalla fame e garantire un buon raccolto.

Dio egiziano Thoth

La divinità era rappresentata in due forme e anticamente era un uccello ibis con un lungo becco ricurvo. Era considerato un simbolo dell'alba e un presagio di abbondanza. Nel tardo periodo, Thoth era rappresentato come un babbuino. Ci sono divinità dell'Antico Egitto che vivono tra le persone e includono Colui che era il patrono della saggezza e aiutava tutti a imparare la scienza. Si credeva che insegnasse agli egizi come scrivere, contare e anche creare un calendario.

Thoth è il dio della luna e attraverso le sue fasi è stato associato a varie osservazioni astronomiche e astrologiche. Questa fu la ragione per la trasformazione in una divinità della saggezza e della magia. Thoth era considerato il fondatore di numerosi riti di contenuto religioso. In alcune fonti, è classificato tra le divinità del tempo. Nel pantheon degli dei dell'antico Egitto, Thoth prese il posto dello scriba, del visir di Ra e del segretario degli affari di corte.

dio egizio Aten

La divinità del disco solare, che era rappresentata con raggi a forma di palme, che si estendevano sulla terra e sulle persone. Questo è ciò che lo distingueva dagli altri dei umanoidi. L'immagine più famosa è presentata sul retro del trono di Tutankhamon. Si ritiene che il culto di questa divinità abbia influenzato la formazione e lo sviluppo del monoteismo ebraico. Questo dio del sole in Egitto combina caratteristiche maschili e femminili allo stesso tempo. Nei tempi antichi veniva usato un altro termine: "argento di Aten", che indicava la luna.

dio egizio Ptah

La divinità era rappresentata come un uomo che, a differenza di altri, non portava una corona e la sua testa era coperta da un copricapo che sembrava un elmo. Come altri dei dell'antico Egitto associati alla terra (Osiride e Sokar), Ptah è vestito con un sudario, che gli mostrava solo le mani e la testa. La somiglianza esterna ha portato al fatto che c'era una fusione in una divinità comune Ptah-Sokar-Osiride. Gli egizi lo consideravano un bellissimo dio, ma molti reperti archeologici confutano questa opinione, poiché sono stati trovati ritratti in cui è rappresentato sotto forma di un nano che calpesta animali sotto i piedi.

Ptah è il patrono della città di Menfi, dove c'era un mito secondo cui ha creato tutto sulla terra con il potere del pensiero e della parola, quindi era considerato il creatore. Aveva un legame con la terra, luogo di sepoltura dei morti e fonte di fertilità. Un altro scopo di Ptah è il dio egizio dell'arte, motivo per cui era considerato un fabbro e scultore dell'umanità, e anche il patrono degli artigiani.

Dio egizio Apis

Gli egiziani avevano molti animali sacri, ma il più venerato era il toro - Apis. Ebbe una vera incarnazione e gli furono attribuiti 29 segni conosciuti solo dai sacerdoti. Secondo loro, fu determinata la nascita di un nuovo dio sotto forma di un toro nero, e questa era una famosa festa dell'antico Egitto. Il toro si stabilì nel tempio e fu circondato da onori divini per tutta la sua vita. Una volta all'anno, prima dell'inizio dei lavori agricoli, Apis veniva imbrigliato e il faraone arava un solco. Ciò ha fornito un buon raccolto in futuro. Dopo la morte del toro, lo seppellirono solennemente.

Apis, il dio dell'Egitto, patrono della fertilità, era raffigurato con una pelle bianca come la neve con diverse macchie nere e il loro numero era rigorosamente determinato. Gli vengono presentate diverse collane, che corrispondevano a diversi riti festivi. Tra le corna c'è il disco solare del dio Ra. Apis poteva anche assumere una forma umana con la testa di un toro, ma una tale rappresentazione era comune nel periodo tardo.

pantheon degli dei egizi

Dal momento in cui è nata l'antica civiltà, è nata anche la fede nei poteri superiori. Il pantheon era abitato da divinità che avevano abilità diverse. Non trattavano sempre le persone in modo favorevole, quindi gli egiziani costruirono templi in loro onore, portarono doni e pregarono. Il pantheon degli dei d'Egitto ha più di duemila nomi, ma meno di un centinaio possono essere attribuiti al gruppo principale. Alcune divinità erano adorate solo in determinate regioni o tribù. Un altro punto importante è che la gerarchia potrebbe cambiare a seconda della forza politica dominante.

Ra è il dio del sole. Raffigurato sotto forma di un uomo con la testa di un falco o sotto forma di un enorme gatto. Inizialmente, era una delle incarnazioni del dio trino Khepri-Atum-Ra. successivamente si trasformò in una divinità indipendente. In molti miti, agisce come il dio supremo, il creatore del mondo, il patrono delle persone. Ogni giorno, Ra solca il cielo su una barca d'oro, sulla cui prua sta sua figlia, la dea della giustizia Maat. Dalla sua barca, Ra vede tutto. ciò che sta accadendo sulla terra, analizza i reclami, impartisce ordini tramite il suo segretario, il dio saggio Thoth. La sera, Ra si trasforma in un'altra barca e di notte galleggia lungo un cupo fiume sotterraneo, combattendo con le forze del male e dell'oscurità che vivono lì, così che al mattino il sole appare di nuovo nel cielo.

In molti miti, Ra agisce come il creatore del mondo e il creatore delle persone. Secondo una versione, le persone sono sorte dalle lacrime di Ra (questo è spiegato dal suono simile delle parole egiziane "lacrime" e "popolo"). Gli egizi credevano che l'umanità fosse "il gregge di Dio" e che Dio ha creato il mondo per gli uomini: "Ha creato per loro il cielo e la terra. Distrusse l'oscurità divorante dell'acqua e creò l'aria in modo che potessero respirare. Brilla nel cielo per loro. Creò per loro piante, bestiame, uccelli e pesci. per dar loro da mangiare".

Gli occhi del dio Ra erano uno di quelli i simboli più influenti nell'arte dell'antico Egitto. Erano raffigurati su sarcofagi, fianchi di barche, stele, abiti e amuleti. Gli Occhi di Ra vivevano una specie di vita strana, indipendente dall'organismo principale.

Si credeva, ad esempio, che Urey (il serpente divino), che adornava il ponte del naso del faraone come "Occhio ardente di Ra", fosse in grado di disperdere gli avversari. L'occhio sinistro, che le successive tradizioni egiziane attribuivano a Horus, il dio falco, figlio di Iside, che lo ereditò, era chiamato Occhio della Guarigione ed era associato all'arte della guarigione. Le origini di tali credenze sono nascoste in profondi millenni strabilianti.

In superficie ci sono diverse traduzioni di testi, miti e leggende dell'antico Egitto, in cui l'Occhio, uno dei personaggi principali, sia come oggetto trasmesso sia come eroe indipendente, "fa" cose del tutto impensabili per il occhio, mentre fa veri miracoli.

Prendi, ad esempio, il mito della punizione. Secondo lui, Ra creò per la prima volta il "primo universo", diverso dal nostro mondo, e, dopo averlo popolato con divinità e persone, lo governò pacificamente. Ma il tempo invecchia non solo le persone. Sentendo che le forze lasciano il loro dio, le persone di questo universo complottarono contro di lui. Tuttavia, Ra, che possedeva l'intuizione divina, lo aprì e si mise a punire i ribelli.

Raccolse tutti gli dei e disse loro: "Ascoltate, dei! Sapete che le persone, create dal mio occhio, hanno pianificato azioni malvagie contro di me?" Dopo aver discusso con gli altri dei, Ra "scagliò il suo Occhio divino nella forma della figlia della dea Hathor-Sekhmet" contro i piantagrane.

Il modo in cui il furioso Sekhmet li ha affrontati è un argomento per un'altra leggenda. Noteremo e ricorderemo questa strana azione di Ra - "gettare l'occhio sotto forma di una figlia ..." e ci poniamo una domanda legittima, che tipo di persone vengono create dall'occhio di Ra?

In un'altra occasione, Ra ha donato personalmente il suo occhio destro sotto forma di Urey alla dea della gioia e del divertimento, Basti, in modo che lo proteggesse dal serpente malvagio Apep, il principale nemico di Ra.

E una volta che l'amato Occhio di Ra, con il quale nel mito successivo fu identificata la dea Tefnut (che aveva altri due nomi a seconda dell'ipostasi della sua manifestazione - Hathor e Sekhmet), si offese a Dio - Tefnut lasciò suo padre e andò in il deserto, dove, in forma di leonessa, vagò a lungo in solitudine. Ra aveva molta nostalgia di casa per lei perché aveva bisogno di lei come protezione dai suoi numerosi nemici, dice il mito. Ma non è tutto.

Perdere gli occhi significava diventare vulnerabili, indifesi e deboli. ecco perché nel mito di Osiride (il dio delle forze produttive della natura, il re degli inferi), il cattivo Set (il dio del deserto, personificazione del male) non uccide il nipote dormiente del suo Horus, figlio di Osiride, ma gli strappa gli occhi. Ecco perché lo scopre l'astuta dea Iside, moglie di Osiride nome segreto Ra, sussurra a Horus: "Ora mi darà i suoi occhi".

Non è meraviglioso? O Ra crea le persone dall'Occhio, poi l'Occhio, offeso, lo lascia, poi Ra lo lancia contro i trasgressori dei codici divini, e anche nella forma della propria dea figlia, poi lo dà come strumento (o strumento) di protezione. E l'Occhio Divino a volte si comporta come una persona indipendente, non solo adempiendo alle istruzioni del proprietario, ma anche avendo la propria opinione.

Tutte queste manipolazioni con l'Occhio non rientrano nelle nostre idee sugli occhi, anche se appartengono a Dio. L'interpretazione tradizionale dell'Occhio Destro come Sole e dell'Occhio Sinistro come Luna riguarda solo una fetta mitologica. Il significato dell'identificazione dell'Occhio di Ra da parte della dea figlia Hathor-Sekhmet (in un altro mito - Tefnut) che lo protegge o la sua rappresentazione come strumento di protezione rimane poco chiaro.

Per cercare un indizio, giriamo verso il cielo, da dove sono venuti gli dei. E qui il nostro sguardo si volge involontariamente a Sirius. Un tempo, gli egittologi erano perplessi dalla domanda: perché i metodi scientifici degli antichi egizi, i loro metodi artistici, l'agricoltura, così come il sistema di scrittura geroglifica, erano praticamente privi di qualsiasi segno di sviluppo e graduale miglioramento? E per di più: più antica è la dinastia, maggiori sono le sue conquiste! Le successive generazioni di Egiziani persero gradualmente le loro conoscenze, gradualmente si eguagliarono al livello delle comuni tribù e popoli umani, finché alla fine l'Egitto cadde sotto i colpi delle truppe di Alessandro Magno, trasformandosi poi in una provincia romana e il principale granaio di Roma ... La conclusione stessa suggerisce che la civiltà egizia non è nata per sviluppo, ma è stata un'eredità ricevuta da altre mani.

Ogni aspetto della cultura egizia, permeato in tutto e per tutto da un insolito interesse per Sirio e la costellazione di Orione, è già pienamente completato al momento della sua comparsa.

Con una doppia stella Sirio (alpha Grande cane), che svolgeva il ruolo del sole centrale in relazione al nostro sistema solare nell'Egitto pre-faraonico, correlava tutta la vita, sia terrena che nell'aldilà.

L'inondazione annuale del Nilo era associata al sorgere eliattico di Sirio (nei raggi dell'alba mattutina, poco prima dell'alba). L '"Ascesa del Grande Dio" di Osiride - la costellazione di Osiride (Orione) sopra l'orizzonte e l'apparizione di sua moglie Iside-Sothis (Sirio) che lo seguiva incessantemente, avvenuta secondo il calendario giuliano a metà luglio, ha segnato l'inizio del nuovo anno ed è servito come base per complessi calcoli del calendario.

L'idea centrale della teologia egizia era l'idea che il faraone vivente fosse l'incarnazione di Horus, il primo divino predecessore della regalità d'Egitto, figlio di Osiride (Orione) e Iside (Sirio).

Dopo la morte del faraone, la sua anima, divenuta stellare, si unì a Osiride (Orion), il signore del celeste Duat (World of the Dead).

L'apparizione di Orione sopra l'orizzonte e l'ascesa eliattica di Sirio servirono come segno dell'inizio della trasformazione dell'anima del defunto faraone. Parallelamente al rito dell'incoronazione del suo erede, il nuovo figlio astrale di Horus, avveniva inoltre il rito della rinascita del faraone defunto (cerimonia funebre).

Un analogo del celeste Duat, che include la costellazione di Orione, Canis Major e Hyades, gli antichi egizi creati sulla Terra: le piramidi divennero proiezioni delle stelle di queste costellazioni. L'ingresso al Duat terrestre è l'area di Giza.

Inoltre, la posizione e l'orientamento delle piramidi di Giza rispetto al Nilo corrisponde con sorprendente accuratezza alla posizione delle stelle di Orione, il centro della celeste Duat, sulla "riva" occidentale della Via Lattea (celeste Nilo). E questa non è più una folle ipotesi, ma un fatto confermato dalle minuziose ricerche degli scienziati.

Per quanto riguarda le persone create da Ra "dal proprio occhio", il mistero principale dell'umanità è ancora la principale differenza dal regno animale, non tanto la capacità di creare strumenti, ma la capacità di pensare e analizzare. Se il nostro mondo di misticismo è talvolta chiamato il "sogno di Dio", allora perché non le persone che lo abitano lo chiamano forme pensiero. Forse non è così ingiusto, in ogni caso, lo suggerisce lo stesso Ra.

Gli dei di Atlantide non potevano essere i diretti predecessori della razza umana, poiché appartenevano (come Platone accenna chiaramente in Timeo e Crizia) alla classe delle creature anfibie ("figli di Poseidone"). Tuttavia, dotare il branco di pragorilla primitivi della capacità di pensare e realizzare il mondo che li circonda era del tutto in potere sia di Dio che del suo organo simbiotico: l'Occhio.

Se accettiamo questo concetto, allora c'è una spiegazione per l'esistenza del Giardino dell'Eden - Eden (dove altro potrebbero essere effettuati i primi esperimenti sui portatori di una civiltà futura?), E la teoria di un unico proto-proto-interumano lingua, divisa dopo un'audace truffa umana con la Torre di Babele, e un attacco quasi simultaneo all'intero pianeta dell'età del bronzo...

L'uomo divenne l'erede di qualche pra-civiltà perduta, accettò questa eredità (sotto forma di conoscenza antica) con il consenso e la volontà diretta dei precedenti proprietari della Terra, ma, ahimè, non riuscì a mantenere in sé questa conoscenza.

Dio Ra (Re) è il dio supremo, che sta all'origine di tutte le cose. Signore dell'infinito, creatore del cielo e della terra, ha preceduto il mondo e ha creato se stesso.

Qualunque sia il suo aspetto e qualunque nome venga chiamato, Ra (in una diversa trascrizione - Re) è una delle principali divinità del pantheon egizio. Nacque di sua spontanea volontà dall'oceano primario, salì sulla collina primaria di Heliopolis e illuminò la pietra di Benben, che divenne il prototipo dei futuri obelischi. Ra è associato alla creazione, sia che si parli della creazione del mondo o dell'annuale risveglio primaverile della natura. È venerato come creatore e mecenate. Egli è il signore delle stagioni, nonché il giudice dei mondi divini e terreni.

Immagini di Ra

Ra è un dio dalle mille sfaccettature. Le sue immagini sono diverse a seconda della città, dell'epoca e persino dell'ora del giorno!

Durante il giorno, Ra è raffigurato come un uomo incoronato con un disco solare. Può anche assumere la forma di un leone, di uno sciacallo o di un falco. Quando Ra incarna Alba, diventa un bambino o un vitello bianco la cui pelle è ornata di macchie nere.

Di notte, Ra assume la forma di un ariete o di un uomo con la testa di un ariete. Può anche essere raffigurato come un gatto che uccide serpenti. Nomi diversi corrispondono a ciascuna immagine di Ra durante il giorno: Khepri - il sole che sorge, Ra - il sole di mezzogiorno, Atum - il sole del tramonto.

Ra assume molte forme diverse come il sole. Dopotutto, il sole durante un giorno si muove continuamente attraverso il cielo e si trasforma, il che significa che questo dovrebbe essere caratteristico del dio che incarna il luminare.

Come il sole, che diffonde i suoi raggi benefici sulla terra, Ra permette al mondo di esistere e svilupparsi. Senza Ra, così come senza il sole, non c'è vita: è considerato il padre di tutti gli dei e il creatore di tutti gli uomini. Il mondo intero inizia con esso.

Miti sul dio Ra

Nella mitologia egizia, gli dei sono spesso associati alla natura. E Ra non fa eccezione. Nel sole che viaggia attraverso il cielo, nelle fertili inondazioni del Nilo e persino nello scarabeo che fa rotolare una palla di sterco, ogni egiziano vede Ra. La natura ha contribuito molto alla creazione dell'immagine di questo dio-demiurgo, che è nato dal vuoto ed è diventato il signore di tutte le cose.

Il percorso del sole attraverso il cielo è il percorso di Ra, che compie ogni giorno dalla creazione del mondo. E come il sole, che si chiama sorgere o tramontare, il dio assume durante il giorno nomi più precisi. Questo percorso di Ra è lo stesso percorso che una persona fa nella sua vita, dalla nascita alla morte inevitabile.

Dio ispirato dal sole

Ogni mattina, Ra sorge in Oriente, accompagnato dai suoni di canti e balli. Apre il suo occhio radioso e sale a bordo della Mandzhet Boat of Day, che navigherà nel cielo fino a sera. E ora Ra arriva in Occidente. Si trasferisce nella Torre della Notte (Mesektet), che lo porterà attraverso gli inferi: il regno della notte, pieno di pericoli, dove vive la morte. Ra assume la forma di un ariete o di un uomo con la testa di un ariete. Durante questo viaggio notturno, Ra fa rivivere Osiride. Grazie ai riti funebri, durante i quali la salma veniva imbalsamata, ogni defunto diventava un potenziale "Osiride". E ogni egiziano sognava una cosa: essere resuscitato per una nuova vita dal buon dio Ra, come accadde con il dio Osiride.

nove divinità

Ra ha gettato le basi per l'intero Universo. Ha dato alla luce Shu (Air) e Tefnut (Dea dell'umidità). Da loro è nata una nuova coppia: Geb (Terra) e Nut (Cielo). Da questa coppia nacquero altri quattro dèi passati alla storia: Osiride e Iside (buon inizio), Set e Nefti (mal inizio). Insieme, gli dei formano il cosiddetto ennead, "nove" (antico pesedet egiziano).

Creatore del mondo e degli dei

Ogni grande città in Egitto ha sviluppato le proprie idee sulla creazione del mondo. A Heliopolis, Ra era considerato il creatore. La mitologia di Heliopolis si diffuse anche nella maggior parte delle altre città.

Dopo essersi svegliato, Ra salì sulla collina principale e si fermò sulla pietra di benben (o betil). Gli egizi credevano che ciò accadesse a Heliopolis, una città nel delta del Nilo. Questa pietra divenne il prototipo dei futuri obelischi, in cima ai quali il sole sembra sorgere ogni giorno.

L'ira di Ra

Nut stava portando cinque bambini nel suo grembo quando Shu la separò da Geb. Ra, infuriato dall'ostacolo sulla sua strada attraverso il cielo, si vendicò crudelmente degli sposi. Disse che i bambini non potevano nascere in nessuno dei dodici mesi dell'anno! Nut era destinato a morte certa. Ma, fortunatamente, è intervenuto Thoth, il dio della saggezza e della scienza. Ha giocato a dadi con Luna e ha vinto cinque giorni extra (epagomena greca, cioè "over-annual"). Li aggiunse al calendario e Nut fu sollevata dal suo fardello. Così la ragione ha trionfato sulla vendetta e l'amore sulla rabbia. Da allora calendario lunare(il dio Thoth) coesiste con il sole (il dio Ra). Ra era molto scontento di non poter avere il sopravvento, ma è stato costretto ad accettare! È passato molto tempo. L'anziano Ra ha affrontato la disobbedienza delle persone. Dopo aver parlato con la famiglia (ennead), ha rivolto lo sguardo alla gente. Questo occhio divino si trasformò in una leonessa, che sterminò i ribelli che si erano nascosti nel deserto. La leonessa è solitamente associata alla dea Sekhmet o alla dea Hathor. Era insaziabile. Per fermare la carneficina, Ra versò una bevanda inebriante intorno alla leonessa, che le fece dimenticare la persecuzione. A causa del soffio di fuoco, questa dea è identificata con l'ureo che incorona Ra.

Da suora o dal vuoto

Ra è il demiurgo. Ciò significa che ha creato se stesso. Sorse da un oceano primordiale enorme e immobile - Nun. Tuttavia, gli egiziani veneravano Nun e presto iniziarono a dipingerlo come un dio antropomorfo. Così Nun iniziò a essere considerato il padre di Ra. Si scopre che Ra non è nato dal vuoto!

Culto del dio Ra

Non c'è dio senza un culto. Ra è adorato ogni giorno, non solo nei santuari, ma anche nei villaggi. Dopotutto, il sole è un fedele compagno di ogni egiziano. Ma Ra non è l'unico dio. Deve fare i conti con altre divinità, altri santuari... Il politeismo è caratterizzato da una lotta per il potere.

Ra (o Re in un'altra trascrizione) è il Sole. Questo dio, il cui culto si diffuse molto presto in tutto l'Egitto, fu posto per decisione dei faraoni della V dinastia a capo del pantheon ufficiale. Furono costruiti santuari per Ra, aveva i suoi sacerdoti e vaste terre per "saziarlo".

Tempi duri per una setta

Ma Ra ha affrontato gli oppositori del suo culto, che hanno costretto le persone ad accettare altri dei. Quando la città di Tebe divenne la capitale del Medio Regno, l'importanza del dio Amon aumentò. Quindi, sotto i faraoni Ramses, le terre dei santuari di Ra erano solo un sesto delle terre di Amon! Ma il culto di Ra non è scomparso, anche se è diventato meno pronunciato. Qualsiasi dio che cercasse di ottenere il riconoscimento (o meglio, che i faraoni e i sacerdoti volevano imporre), a un certo punto iniziò inevitabilmente ad essere associato all'aspetto solare di Ra. Così gli dei Amon, Khnu e Montu divennero le sue incarnazioni (Amon-Ra, Khnu-Ra e Montu-Ra).

Nell'era della XVIII dinastia (1550-1295 aC), il faraone Amenhotep III si oppose al potere di Amon e chiamò il suo palazzo "La casa di Neb-Maat-Re e il disco splendente". Questo nome indica che il faraone preferiva Ra. Durante il regno di Amenhotep IV (Akhenaton), il sole Ra riapparve sulla scena. Solo il nome e l'aspetto di Dio sono cambiati. Divenne Aten e mantenne solo l'incarnazione sotto forma di disco solare. Vale la pena notare che il culto dell'Aton-sole ha ereditato molte caratteristiche dalla precedente religione che adorava Ra. Amenhotep IV prese persino il nome Akhenaton ("piacevole ad Aton"). Ma il ritorno al culto di Ra non durò a lungo. Il successore di Akhenaton, Tutankhaten ("Somiglianza vivente di Aten") riacquistò il nome di Amon e divenne Tutankhamon, rendendo il culto di Amon un culto ufficiale. Ma Ra, anche ritirandosi in secondo piano, rimase un dio venerato e continuò a brillare nel firmamento d'Egitto.

Ra custodisce il faraone nell'aldilà. Ma Osiride e il suo culto invasero il posto di Ra. Tuttavia, non hanno smesso di adorare Ra ... Osiride regna mondo dei morti, ma deve condividere questo potere con Ra, perché entrambi gli dei sono due facce di una grande "anima divina".

Nomi dei governanti

Il nome del faraone non si riduce a due elementi: un nome personale e un numero ordinale. Si compone di cinque parti immutabili. Per esempio, nome e cognome faraone, che governò l'Egitto dal 1479 al 1425 a.C., non è Thutmose III, ma "Horus, il potente Toro che sorge a Tebe - da entrambe le Padrone, dotato di un regno, come Ra in cielo - Golden Horus, il più forte dei forti , - Il Dio dell'Alto e del Basso Egitto, immutabile, come Ra - il Figlio del Sole, Thutmose (l'antica Hyp. "Lo diede alla luce") indistruttibile. I riferimenti a Ra indicano che il faraone è sotto la sua protezione.

Luoghi di culto di Ra

Abu Ghurab, a sud del Cairo, era uno dei più grandi siti di culto di Ra. Le rovine sopravvissute fino ad oggi non ci permettono di immaginare le dimensioni dei cinque complessi di templi che i faraoni della V dinastia (da Userkaf a Niu-serra, dal 2500 al 2420 d.C.) eressero in onore del dio sole. Il più grande di loro fu costruito per volere di Niuserra. Orientato da est a ovest, il complesso comprende un tempio inferiore situato a livello di un canale di collegamento al Nilo. Da lì, una ripida strada sale al santuario superiore. Si tratta di un ampio cortile, in fondo al quale si erge un obelisco di pietra (non monolitico, ma formato da più blocchi), simbolo del Dio Sole.

Davanti a lui si erge un altare rituale. Questo santuario è riccamente decorato con bassorilievi dipinti. Raffigurano i luoghi circostanti durante la stagione dell'hash (fuoriuscite) e dello shemu (raccolti). Questa è un'ovvia allusione al potere vivificante del sole. A sud del santuario, il faraone Nyuserre ordinò la costruzione di un'enorme barca di pietra lunga circa 30 metri, che simboleggia il viaggio di Ra attraverso il cielo.

Il primo tempio del sole dedicato a Ra si trova ad Abusir. Fu eretto sotto il faraone Userkaf, il fondatore della V dinastia (circa 2500 aC).

Eliopoli, città solare

Heliopolis è l'antico nome greco (da "helios" - "sole") della capitale del culto di Ra. Durante l'era del regno dei faraoni, questa città portava il nome di Junu. Durante il periodo del Nuovo Regno (il periodo di massimo splendore dell'Egitto), c'erano almeno dieci santuari e molti obelischi dedicati a Ra a Yun. Il clero di Eliopoli era "molto versato nel regno del divino" e così si guadagnava il rispetto degli egiziani.

Ad Abu Simbel, un tempio dedicato a Ramesis Merimon - Ramesse II (1290-1123) è stato scolpito nel fianco della montagna. L'ingresso all'interno è orientato in modo tale che due volte l'anno i raggi del sole dell'alba, dopo aver superato quattro sale, illuminino quattro enormi statue: Ptah, Amon-Ra, Faraone e Ra-Harakhte.

Dio Ra è stato onorato in altri santuari, ad esempio a Khmun (Hermopolis greco), Nekhen (Hierakonpolis greco), Dendera, Edfu e Karnak. E il faraone Chefren (che regnò alla fine del XXVII-inizio del XXVI secolo aC) consolidò la tradizione secondo cui tutti i faraoni erano considerati figli del Sole, cioè il dio Ra.

Immagini di Ra

Il percorso di vita di Ra inizia quando al mattino si alza sopra l'orizzonte. Questo è Khepri-Ra, "diventare", o "colui che è risorto da se stesso".

È da lui che tutto inizia e rinasce. Salendo allo zenit, diventa Ra-Horakhti. Sebbene assomigli a Horus (con la testa di falco), è comunque una delle forme di Ra. È il sovrano del cielo che attraversa. Ra-Horakhti custodisce le anime dell'Oriente, quelle che devono risvegliarsi per una nuova vita. Giunta alla sera, l'anziano Atum-Ra assume talvolta la forma di un uomo con la testa di ariete. Ha in mano uno scettro was e una croce ankh. Può anche essere raffigurato come un gatto. Khepri, Khorakhti e Atum possono essere venerati più o meno, a seconda delle tradizioni consolidate. Ma, adorando una di queste immagini, gli egiziani adorano sempre Ra!

Scarabeo: l'immagine terrena di Ra

Nell'antico Egitto, lo scarabeo è kheprer. L'immagine di questo insetto è diventata un geroglifico per il verbo kheper, che significa "essere creato, formato". A causa della consonanza di queste parole, lo scarabeo è stato associato al concetto di creazione elementare, che Ra incarna nelle vesti di Khepri, il dio dell'alba. Il sole, come scarabei, viene dalla terra. Ecco perché il sole nascente è chiamato "Khepri-Kheper-Emta" ("Khepri che è sorto dalla terra"). Gli scarabei simboleggiano la natura ciclica della vita; gli amuleti sono spesso realizzati sotto forma di essi. Il faraone Amenhotep III (XVIII dinastia), che venerava profondamente Ra, ordinò l'installazione di un enorme scarabeo di pietra vicino al lago sacro Karnak.

Occhio del dio Ra

L'occhio divino, che Ra a volte rivolge alla terra, può assumere diverse sembianze: è una leonessa, oltre che un ureo, un cobra dal respiro ardente che corona la testa di un dio. Credenze ancora più antiche dicevano che il dio del cielo avesse le sembianze di un falco di nome Horus; i suoi occhi erano il sole e la luna. Ra, che il clero di Heliopolis identificò con questa divinità, mantenne l'occhio solare, mentre Horus rimase con quello lunare.

Fenice e mangusta

La fenice, venerata a Heliopolis come simbolo del sole, era paragonata a un bennu (antico egiziano "colui che sorge") - un airone. È il volo che avvicina l'airone a Ra. A Heliopolis, questo uccello era adorato come l'anima di un dio. Pertanto, Ra a volte assume la forma di un uomo con la testa di un airone. Ichneumon (mangusta) è un piccolo animale che caccia i rettili.

La particolare passione di Ichneumon per la caccia ai serpenti lo rese, agli occhi degli egiziani, un nemico di Apophis, un enorme serpente, simbolo dell'oscurità, che attaccò Ra durante il suo viaggio notturno.