Tutto su religione e fede - "Preghiera Tsagan Aave" con descrizioni dettagliate e fotografie.

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Buddha e Tsagan Aava. Sul monumento della scrittura di Oirat del XVII secolo

Per molto tempo, anche prima dell'adozione del buddismo, Kalmyks adorava il Signore della Terra, il protettore e patrono di Tsagan Aava. È l'incarnazione della saggezza e della giustizia sulla terra. Non è un caso che esista un'antica credenza secondo cui nei giorni di Zul (Capodanno Kalmyk) il Vecchio Bianco discende sulla terra e cammina per il suo dominio. Se le persone vivono ingiustamente, l'anno è pieno di siccità, perdita di bestiame e varie altre disgrazie.

Il buddismo, che sostituì le credenze pagane, fu facilmente adattato alle condizioni nazionali e Tsagan Aava fu incluso nel pantheon buddista delle divinità. I Kalmyks venerano il Signore della zona come un guardiano benessere familiare, ricchezza, come difensore della terra Kalmyk. Bianco colore - colore purezza, nobiltà, inizio buono e benevolo. I Kalmyks associano il nome Tsagan Aava al risveglio spirituale e alla conservazione delle loro tradizioni.

Presentiamo alla vostra attenzione un monumento della scrittura di Oirat, che non ha solo un grande interesse scientifico. Si intitola: “Sutra che promuove la purificazione dell’area: terra e acqua”. Il sutra, che risale a diversi secoli dalla sua creazione, mette in atto le false idee esistenti nel mondo società moderna Kalmyks. Il sutra respinge completamente le oziose dichiarazioni di alcuni aderenti che credono che nel buddismo calmucco il primo posto dovrebbe essere dato a Tsagan Aave. Va tenuto presente che gli dei mondani, tra cui Tsagan Aava, non sono l'oggetto del Rifugio. Ciò viene ripetutamente sottolineato Monaci buddisti e Sua Santità il Dalai Lama. Per i Buddisti, il Rifugio sono i Tre Gioielli: il Buddha, gli Insegnamenti del Buddha, la Comunità e gli esseri pienamente illuminati. IN testo sacro La preghiera Kangso dice che Tsagan Aava contribuisce alla protezione e al rafforzamento della religione, in particolare degli insegnamenti di Lama Zonkava, verso il quale i Kalmyks trattano con particolare rispetto. Per loro, Tsagan Aava è un vero protettore, un amico

Chi verrà sempre in soccorso.

"L'Oirat Sutra del Signore della Terra e l'intero spazio dell'Anziano Bianco (Tsagan Aav) sono diventati particolarmente diffusi tra i Buriati e i Kalmyks", afferma Nina Kokshaeva, dottoressa onoraria dell'Accademia mongola di astrologia. presentato su 10 fogli. Sul retro di ogni pagina c'è anche del testo e inizia con il segno “birga”, che indica l'inizio della storia. Risalente al XVII secolo circa. Questo monumento della scrittura Oirat racconta l'incontro del Buddha Shakyamuni con il Vecchio Bianco.

L'antico monumento calmucco della scrittura di Oirat è stato presentato a Nina Ovshinovna da Baazr Bicheev, dottore in filosofia, capo del dipartimento di monumenti scritti e buddhologia del KIGI RAS. Nina Kokshaeva ha lavorato per molti anni come insegnante presso il Dipartimento di lingua calmucca e studi mongoli dell'Università statale di Kalmyk. Ha fatto una breve traduzione del sacro sutra.

“Sutra per purificare l’area: terra e acqua”

“C'era una volta il Buddha Shakyamuni, insieme ai suoi compagni, discepoli e monaci erranti, si stava dirigendo verso il monte Zemes (Frutto, Frutto). Un vecchio di venerabile età, senza barba né capelli, con una veste bianca come la neve, uscì loro incontro. Nella sua mano teneva un bastone decorato con la testa di un drago. Questo è esattamente ciò che era l'anziano, il Signore delle persone.

Il Buddha gli chiese: “Di chi sei il maestro? Perché vivi da solo in montagna?

L'anziano rispose: "Vostra Signoria, Buddha Shakyamuni, risiedo realmente in queste montagne chiamate Zemes e sono in alto - il Protettore - il guardiano del cielo, in basso - l'inizio e il protettore-custode della madre terra, di tutti gli esseri viventi, e quindi io vivere in montagna. Sono il sovrano di ogni cosa in cielo, terra, montagne e acque. Sono un genio guardiano, il patrono dei ventiquattro lati dello spazio.

... Personalizzo la giustizia e la felicità di tutti gli esseri viventi, elimino il male e l'ingiustizia. Sono il sovrano delle bestie feroci e dei serpenti velenosi, il protettore delle persone e degli esseri viventi dal veleno, da tutto ciò che li danneggia. Io sono il Signore di tutto, purifico ogni cosa dalla sporcizia.

... Sono il guardiano dei templi in cui si svolgono i servizi e del loro intero ambiente. Se sono nelle città significa che sono il patrono di questo territorio. Se mi trovo in una zona deserta, significa che sono il sovrano di questa terra, dei bacini idrici e dei raccolti. Determino il male e la virtù di una persona, il suo ritmo di vita, nonché la brevità della vita e la longevità. Gli dono felicità e prosperità eterne. Apprezzo le buone azioni di una persona, il rispetto e l'amore dei bambini per i loro genitori, e due volte, il 2 e il 16 di ogni mese, vado sulla Terra e benedico tutti gli esseri viventi, conferendo la fede nei Tre Gioielli (Buddha, Dharma e Sangha).

Insieme al genio guardiano, il signore del fuoco, tengo inconfondibilmente registri e registro i peccati e le azioni mai commessi dall'uomo. Se qualcuno uccide crudelmente esseri viventi, non onora i suoi genitori, non mostra fede nei Tre Gioielli o commette il male e il peccato, tutte queste azioni vengono prese in considerazione. È in questo giorno che gli asceti del Cielo li scrivono e, trascorso il tempo, scendo sulla Terra proprio in quella zona. IN giornate sfavorevoli settimane insieme, oltre che con l'aiuto del Signore della Terra, dell'acqua, di nove pianeti, cinque feroci draghi, inoltre, con i geni della Terra, dell'acqua, degli antenati e dei loro nipoti, guardiani dello spazio, delle città e delle aree circostanti , ventiquattro direzioni cardinali, condanno e punisco tutti gli esseri viventi che hanno commesso atti peccaminosi. Mando su di loro 100 diverse malattie e rovine, calunnie, disturbi, brutti sogni e visioni. Riverso tutto questo su di loro come pioggia.

Il Buddha Shakyamuni, dopo aver ascoltato ciò che disse il Vecchio Bianco, benedisse le sue buone azioni e gli chiese di continuare le sue buone attività in nome di tutti gli esseri viventi. Ha anche detto: “Se qualcuno riscrive questo nom (preghiera) o lo prende per sé, lo mostra a qualcuno o lo legge a qualcuno, otterrà innumerevoli meriti nella sua vita. Se qualcuno è malato e recita questo mantra sette volte, si libererà rapidamente e per sempre dei suoi disturbi”.

Quindi Buddha Shakyamuni trasmise le parole del tarni - un incantesimo, il mantra dell'anziano bianco: "Shilu-tulu om tug tulu tulu siin sado haa". Quando il Buddha pronunciò questo mantra, tutti intorno a lui, tutti gli esseri viventi, lo ricevettero con grande gioia e, incrociando le mani, chinarono la testa in preghiera. Il sutra dice anche: “Chiunque abbia fede nei Tre Gioielli nella sua anima, chiunque desideri copiarlo chiederà di leggerlo o copiarlo o mostrarlo a qualcuno, e se corrisponde al suo stato d'animo, allora sarà in pace, e le loro famiglie sperimenteranno completa prosperità, le malattie scompariranno, ci sarà la purificazione da varie contaminazioni... Colui che crede nel potere di questo sutra, nei Tre Gioielli, otterrà innumerevoli meriti, non sarà perseguitato dalle disgrazie, troverà la pace e vivrà a lungo senza odio. E il suo bestiame si libererà del prurito e della mancanza di cibo...”.

Il sutra termina con le parole del Buddha Shakyamuni: “Questa è la terra dei Buddha, la Terra sacra, dove i Tengri Okons, gli asura e i kadar risiedono in beatitudine. Qui c’è sempre felicità, qui ogni ostacolo è facilmente superabile, il Paese è pieno di prosperità”.

L’Oirat Sutra, risalente intorno alla fine del XVII secolo, si conclude con le parole: “Che la completa prosperità regni su tutta la Terra!”

Traduzione del sutra di Nina KOKSHAYEVA

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Risposte: 3 a “Buddha e Tsagan Aava. Sul monumento della scrittura di Oirat del XVII secolo”

1. Alena ha detto:

Nina Ovshinovna, per favore dimmi come leggere il testo corretto del mantra Tsagan Aava (“Shilu-tulu om tug tulu tulu sin sado haa”)? Nella tua traduzione usi alcuni caratteri speciali che purtroppo non conosco. Potresti dirmi come leggerli? Te ne sarei molto grato.

Alena Petrovna Mukhina

Non capisco bene il mantra dell’Anziano Bianco, che è scritto sul sito: in che lingua? Conosco il mantra \"Om bhumi patizarasita sapari banza kama kuna buzate a hum\" o dal libro Yeshe Pagchok \"Buddismo: il primo passo\" Om namo salu toma doka tolo tone om tolo tolo diya suha hahaha.\" che è più vero?

Questo mantra è in lingua Kalmyk.

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Intervista con Yeshe Lodoy Rinpoche in Calmucchia. “Il respiro del loto”, n. 8, maggio 2003

Hai lavorato presso la Biblioteca delle opere e degli archivi tibetani a Dharamsala. Cosa fa e per cosa è famosa?

La biblioteca è divisa in due dipartimenti. Il primo dipartimento è il dipartimento di lingue straniere, dove tutti i libri scritti in lingue straniere, principalmente in lingua inglese, sulla filosofia buddista e sulla cultura tibetana.

Il secondo dipartimento è il dipartimento delle opere tibetane, che contiene la raccolta del sutra Mahayana "Kangyur" e la raccolta di commenti "Tengyur", una raccolta di molte opere di insegnanti tibetani, oltre a molti libri in tibetano sulla storia del Tibet e opere in ambito letterario tibetano. Per questo motivo molti studenti provenienti da diversi paesi del mondo vengono qui a studiare, perché... gli studenti non possono imparare tutto subito leggendo libri, hanno bisogno di una guida, quindi ci sono lezioni nella biblioteca dove gli studenti possono studiare il buddismo con un insegnante. La biblioteca dispone di stanze dove gli studenti possono vivere e frequentare le lezioni a pagamento. La formazione è retribuita, cioè uno studente può pagare la retta per un mese o una settimana e frequentare le lezioni. A volte ci sono molti studenti, 2-3 classi ciascuno, poi mandano un altro insegnante. C'è un corso di lingua tibetana. E anche per coloro che sono impegnati in lavori scientifici o che stanno scrivendo una tesi, viene assegnato un assistente, ad es. un insegnante che li aiuti con il loro lavoro, come la storia tibetana, o l'arte, o un'altra materia. La biblioteca è famosa perché le persone interessate al buddismo o al lavoro scientifico possono visitarla e imparare ciò di cui hanno bisogno, la biblioteca li aiuta molto bene. La tipografia della biblioteca stampa e distribuisce opere in inglese e tibetano.

Abbiamo molte persone malate in Kalmykia, come possiamo aiutarle?

Le persone un po’ pazze arrivano a questo stato come risultato di qualche tipo di paura o sofferenza, di qualche tipo di disgrazia. A volte ciò si verifica a causa del danno causato da demoni o spiriti. Penso che potrebbe esserci qualche beneficio dal punto di vista psicologico. Alcune persone non sono sane a causa della loro diffidenza. Penso che sarà utile se ridurranno la loro sospettosità e le loro paure. Se una persona del genere sviluppa ancora di più la sua sospettosità, ciò porterà ancora più danni in futuro.

Cos'è Tsagan aava e quando possiamo aspettarci l'arrivo del Buddha Maitreya?

In linea di principio, Tsagan aava è una divinità corretta e buona, esiste in Tibet, si chiama Mi Tsering (uomo di lunga vita). Ho visto testi di culto di questa divinità in Buriazia. A volte li leggo insieme ad altri monaci, ma questa divinità è molto probabilmente secolare. Questa è una divinità buona, ma quando andiamo al Rifugio, non possiamo andare da lui, e quando meditiamo sul campo di raccolta dei meriti, non possiamo nemmeno immaginarlo sul campo di raccolta dei meriti. Ciò non significa che questa sia una cattiva divinità, un cattivo protettore. È una divinità mondana, un buon protettore, ma proprio come a Nechung, a Dorje Legpa non possiamo andare in Rifugio e, meditando sul campo di raccolta dei meriti, essi non possono essere immaginati. Sebbene Nechung sia il protettore personale di Sua Santità il Dalai Lama e gli chieda consigli e risposte ad alcune domande, Sua Santità non va a Nechung per rifugiarsi. Essendo un rifugio assoluto che ci aiuterà a raggiungere l'Illuminazione, non possiamo fare affidamento su di esso per raggiungere la Buddità.

Puoi fare offerte a Tsagan Aave, puoi placarlo, chiedergli di liberarsi dalla malattia, di prolungare la vita e di augurargli buona fortuna. Per la prosperità dei monasteri calmucchi e del popolo calmucco possiamo fargli offerte, ma non possiamo rifugiarci da lui.

E il Budda Maitreya. Ci vorranno molte, molte centinaia di anni, addirittura migliaia di anni, prima che arrivi il Buddha Maitreya.

È possibile cambiare il tuo karma?

Sì, puoi, ad es. se accumuliamo karma non virtuoso, otteniamo risultati negativi. Ma se prima che questo frutto maturi, la sua causa viene rimossa, allora questo frutto non apparirà, cioè dobbiamo correggere la nostra causa. Se vogliamo cambiare, correggere il frutto che è già maturo, non ne verrà fuori nulla. In linea di principio, si può correggere questa non-virtù attraverso il pentimento. La non virtù non ha alcun merito, tranne uno: può essere purificata dal pentimento. È lo stesso con la felicità e la virtù: vengono distrutte dalla rabbia. Quando sorge una forte rabbia, essa distrugge la virtù, e anche la virtù viene distrutta da visioni perverse o errate. Ecco come puoi cambiare il karma.

Che consiglio puoi dare alla nostra gente?

Per diversi giorni ho dato istruzioni a persone interessate al Buddismo. Gli antenati dei Kalmyks sono stati buddisti per centinaia di anni, ma ora i giovani possono scegliere da soli se diventare buddisti o meno. Ma è nostro dovere interessarci e studiare il Buddismo, perché... i nostri antenati sono stati buddisti per molte centinaia di anni, perché questa è la nostra cultura. Ora gli Insegnamenti del Buddha si stanno diffondendo in molti paesi del mondo. Ciò aiuterà a preservare la nostra cultura, a rimanere una nazione speciale e a non mescolarsi con gli altri. Prego affinché l'intero popolo Kalmyk in generale e ogni persona individualmente vivano felici e che il progresso sia nella mente delle persone. Prego per questo.

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Proseguono i restauri delle ruote della preghiera “curde” a Tsagan Aman

Più di 20 anni fa, dopo il completamento della costruzione del khurul nel villaggio di Tsagan Aman, il centro del distretto di Yustinsky, qui furono installati 18 “kurdes” (ruote della preghiera) e durante questo periodo non furono mai restaurati. Ora è in corso il processo di rinnovamento con la partecipazione diretta del clero del Khurul Centrale « Dimora d'Oro Budda Shakyamuni » e volontari.

L'ex amministratore del Khurul centrale di Kalmykia, il generale Ngawang Lodoy, fornisce costantemente un aiuto inestimabile alla comunità buddista Tsaganaman.

E questa volta non si è fatto da parte: ha consigliato su tutte le questioni e ha dato consigli sulla ricostruzione. Il clero del principale khurul di Kalmykia e i credenti della regione donano fondi per la procedura di aggiornamento delle ruote della preghiera. A proposito, Oleg Boskhomdzhiev e Sanchir Goryaev, nativi del distretto di Yustinsky, hanno fornito una sponsorizzazione significativa. Hanno fornito assistenza finanziaria anche le squadre della palestra, l'amministrazione locale della Cassa pensione della Russia, le filiali del Fondo delle assicurazioni sociali, il Tesoro, la Sberbank della Russia, la redazione del giornale locale e altri.

Ad esempio, 35mila rubli sono stati utilizzati per stampare testi di preghiera in una tipografia, prepararli e sistemarli. Oggi questa parte del lavoro è completata, le preghiere per i curdi si trovano nel Khurul Centrale e presto saranno consegnate a Tsagan Aman. Abbiamo anche acquistato compensato e vernici utilizzando fondi di beneficenza. Questo denaro veniva utilizzato per pagare la decorazione dei tamburi sacri. Sono in fase di completamento i lavori per preparare l'interno del curdo per la stesura dei testi.

Voto 4.3 Voti: 55

Vita, quindi per cambiare completamente il proprio percorso terreno è necessario portarsi in uno stato d'animo speciale. Lettura preghiere esperienza che cambia la vita, devi prepararti con un digiuno di tre giorni. È per questo Prestato- il momento migliore per il cambiamento... sarà l'accensione dell'incenso e la fiamma di un cero da chiesa. Quando arriva la sensazione dello stato di distacco desiderato, puoi iniziare a leggere preghiere: “Signore, aiutami a correggermi, aiutami a trovare la mia essenza, aiutami a trovare il mio vero cammino e a liberarmi...

https://www.site/religion/110563

Un mentore, devi meditare su come prega e farlo con lo stesso umore. Ma quando abbiamo finito il nostro preghiera, dopodiché possiamo chiedere al Signore le benedizioni per aiutare la persona per la quale desideriamo il bene. Se chiedessimo benefici materiali... tempo e qualsiasi condizione, ci sarebbe un desiderio. Abbiamo sempre l'opportunità di immergerci preghiera, rivolgiti al Signore e leggi preghiere popolo santo. Preghiera Non deve essere fatto solo al mattino. Questo può essere fatto in qualsiasi momento. Ok bene, ...

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Affinché la vita ritorni alla normalità e le cose vadano bene, i cristiani ortodossi ricorrono a preghiere, purificando l'anima dalla negatività. Preghiera- questo è un appello ai poteri superiori. Tale comunicazione apre un canale energetico con l'aiuto del quale... una persona si libera di paure, dubbi e purifica l'anima dalle manifestazioni negative. Parole preghiere non dovrebbe sembrare formale e impacciato. La pronuncia non riguarda la memorizzazione. testi ecclesiali, ma vera fede e disponibilità...

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Noi, purificando le nostre anime dalla sporcizia, perdoniamo tutti i nostri delinquenti, auguriamo loro solo bontà e luce spirituale. Amen". Preghiera davanti all'immagine Madre di Dio“Regina del Cielo, Madre del genere umano! Speranza e sostegno nel dolore e nella gioia, nella salute e... Ti chiedo umilmente, Regina, di perdonarmi per i miei peccati, volontari e involontari. Confido nella misericordia di nostro Signore. Amen". Preghiera sul matrimonio “Madre di Nostro Signore! Ci rivolgiamo a voi nella nostra richiesta. Benedici per un matrimonio veloce e fedele. Dare...

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La depressione è uno dei peccati capitali che distrugge il cuore. Quelli che abbiamo selezionato ti aiuteranno a sbarazzarti della depressione. preghiere. Preghiere Puoi leggere a casa, non devi andare in chiesa per farlo. Non ti ci vorrà molto... potrai aiutare e incoraggiare altre persone nella stessa situazione. Prega il più spesso possibile e con ogni espressione preghiera sentirai l'aiuto del Signore: “Abbi pietà, Gesù Cristo e Santa madre di Dio proteggi noi peccatori in questo mondo dei nostri padri e...

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Benessere e salute. Matrona di Mosca è una delle sante più venerate Mondo ortodosso. Forza preghiere indirizzato a lei può aiutare a superare le paure, riprendersi dalle malattie e ricevere una potente protezione dai malvagi. ...per incontrare sulla propria strada l'amore che è sbagliato, che porta danno e negatività, che distrugge le anime. Amen". Ogni preghiera deve essere accompagnato da un sincero pentimento per i peccati involontari. Matrona, protettrice dei poveri e degli svantaggiati, provvede felicemente...

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Quanto più specifico sei riguardo alle tue aspettative, tanto più forte sarà il supporto. Il clero consiglia vivamente di visitare la chiesa e leggere preghiera esattamente lì. Ciò ti aiuterà a risolvere tutti i tuoi problemi legati al lavoro in pochissimo tempo. Tuttavia, se... la mia anima. Dona la tua misericordia e fai luce sul mio lavoro e sulle mie entrate, o Santo Benefattore. Amen". Forza preghiere innegabile e potente: lo sanno tutti senza eccezioni. Non è necessario memorizzarli: puoi scriverli su un pezzo di carta e conservarli...

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È possibile con l'aiuto di una fede sincera nell'aiuto del Cielo, se i tuoi desideri non contraddicono le leggi della moralità. Preghiera Spiridione di Trimifuntsky riguardo ai soldi Durante la sua vita, il santo ha fatto molta strada, aiutando chi lo circondava. Ha guarito le malattie, ha aiutato... i misericordiosi, chiedigli la grazia affinché io e la mia famiglia potessimo vivere una vita serena e retta. Amen". Preghiera al santo sul benessere Chiunque può trovarsi in una situazione di vita deplorevole, e il sostegno degli altri non sempre è in grado di cambiare...

Questo articolo contiene: preghiera per i bambini a Kalmyk - informazioni prese da tutto il mondo, dalla rete elettronica e da persone spirituali.

I Kalmyks sono l'unico popolo di lingua mongola in Europa che professa il buddismo e rappresenta la cultura nomade. L'Asia centrale è considerata la loro patria; i loro antenati erano i mongoli occidentali, che allevavano bestiame e vagavano per la steppa alla ricerca di pascoli migliori.

La storia del popolo risale alla fine del XVI - inizio XVII secolo, quando la parte separata della tribù Oirat si trasferì nelle terre del basso Volga, nel territorio della moderna Repubblica di Kalmykia, dove divennero parte dell'Impero russo. I Kalmyks nascono cavalieri e guerrieri di successo.

Attualmente il loro numero è di circa 200mila.

Cultura e vita della gente di Kalmykia

La cultura spirituale si è formata per secoli sotto le comuni tradizioni mongola e oirat, quindi è stata influenzata e ha introdotto nuove caratteristiche rafforzando i legami con altre nazionalità della Russia. Pertanto, le antiche tradizioni, arricchite dall'influenza delle trasformazioni storiche, sono diventate il nucleo della cultura moderna.

All'inizio del XVIII secolo, grazie ai ricercatori, furono menzionate le prime menzioni dell'epopea arte popolare Kalmyks. I principali monumenti di questa creatività furono l'epico "Dzhangar", che rifletteva eventi storici nella vita delle persone, e la canzone su come il mongolo Ubashi Khun Taiji combatté con le tribù Oirat nel 1587. Secondo il piano, si trova accanto alla canzone "Sulle gesta dell'eroe Sanala" e rappresenta uno dei versi di "Dzhangara".

(Kalmyks in abiti tradizionali)

Secondo il riconoscimento dell'orientalista russo e mongolo B. Ya. Vladimirtsov, esprime lo spirito nazionale, le aspirazioni, le speranze e le aspettative del popolo. Il mondo reale, la vita quotidiana viene mostrata, ma presentata come un ideale. Ecco perché è una poesia popolare.

"Dzhangar" contiene diverse migliaia di poesie combinate in canzoni indipendenti. Glorificano la battaglia degli eroi con nemici stranieri per la libertà e l'indipendenza del popolo. L'impresa degli eroi di questa epopea è la difesa del paese di Bumba, un luogo illusorio dove c'è sempre un cielo pacifico, un mare di felicità e pace.

Un altro monumento dell'epica popolare è "Il racconto di Cesar". Glorifica anche la lotta per la giustizia.

Le persone hanno sempre glorificato la persona comune nella loro epopea orale come insolitamente coraggiosa, intraprendente e infinitamente gentile. D'altra parte, l'avidità dei governanti secolari, dei signori feudali e dei rappresentanti del clero che rubano al proprio popolo viene messa in ridicolo. Sono presentati in una forma assurda e comica. E una persona semplice, dotata di saggezza mondana, è sempre pronta a parlare contro la tirannia degli oppressori, difendendo coloro che sono poveri e svantaggiati. E la vittoria sarà sempre sua.

Usanze e feste di Kalmyks

Zula – Capodanno- Questa è una festa antica, così amata dalla gente. Risale a più di 6 secoli. Si celebra il giorno del solstizio d'inverno (22 dicembre), quando la durata del giorno aumenta. In Kalmyk "Zulu" significa lampada o lampada. Le luci sono accese ovunque in questo giorno: nelle chiese, nelle case, nelle strade. Si credeva che più forte fosse la fiamma, maggiore sarebbe stata l'energia rilasciata al sole. E questo significa che si riscalderà di più. Nei templi si raccontava la fortuna usando torce accese - per un anno di successo. I doni alle divinità buddiste venivano lasciati su pietre sacrificali.

L'arrivo della primavera

All'inizio di marzo si celebra Tsagan Sar (mese bianco). Le congratulazioni si sentono ovunque per la fine del periodo freddo e affamato. Sono in corso i preparativi per il trasferimento in nuovi pascoli e il bestiame è in attesa di prole. Gli anziani accettano il cibo dai più giovani. Nei tempi antichi, le persone si radunavano vicino al tempio e aspettavano l'alba. La preghiera generale veniva eseguita non appena i primi raggi del sole attraversavano la superficie celeste. Furono fatte delle offerte.

La festa principale dell'estate

L'unità della terra e dell'acqua viene celebrata dalla gente a giugno durante la luna piena. Le divinità venivano placate con abbondanti offerte affinché l'erba dei nuovi pascoli fosse rigogliosa e ricca, il bestiame fosse ben nutrito e sano e quindi la gente fosse felice e prospera. È stato eseguito un rituale: tutto il bestiame si è riunito e il proprietario ha spruzzato latte e kumis sulle loro teste.

Festa dei tulipani

Questa vacanza può essere definita la più giovane. È stato introdotto all'inizio degli anni '90 dal presidente della giovane repubblica. La festa si celebra la seconda domenica di aprile, quando l'intero territorio della Calmucchia è ricoperto da un manto multicolore di tulipani. In questo giorno, tutti i giovani camminano, si esibiscono gruppi di ballo. E l'ensemble "Tulipano", che ha fatto conoscere al mondo intero la bellezza e la diversità della danza popolare Kalmyk, si esibisce nelle aree aperte della città.

"Stagioni dell'anno" è una rivista sulla natura, la cultura e l'ambiente.

I materiali possono essere utilizzati per introdurre i bambini alla natura, per aiutare gli scolari e nel lavoro di educatori e insegnanti.

Discussioni

Preghiere buddiste

34 messaggi

2. Damzhd dazhr dozhig dozhig tsag tsalo. 7 volte. Dirk.

3. Om baazr buru badma sit hum. 3 volte. Da un proiettile e da un coltello

4. Om dyari du dyari duri duri suha. 21 volte.

5. Ema homa nani nani secco. 3 volte. Problemi, infortuni, malattie

6. Om you tyty vigryadyana na na hum pad ema homa nani nani dry. 3 volte

7. Sak samr sar suk suukha. 3 volte. Dalla lingua nera. Khar utulsun

8. Om kyanshin marvya pad tempesta suha. 3 volte. Maledizioni.

9. Ema hum baazr guru badma sit hum.3 volte. Zyaktras - Dagli spiriti maligni

10. Om hum pad dogshn. 3 volte. Dagli ostacoli.

11. Namo hari di gu mari gori gandari zandali madamga gali nali suha. 3 volte. Realizzazione dei desideri

12. Gundu sarva hedu hedu hum vajra Ayushn suha hum hri. 3 volte. Per buona fortuna

13. Zogdr Namjl burkhn dor morghmu Om burmud suukha Om ara datn omtn suukha. 7 volte. Fortuna.

14. Ogni preghiera del mattino:

Shar Narndan Morgjanav

Määdr burkhndan morgjanav

Shaga chimgndyan morgjana

Sharljan Ovsndyan Morgjanav

Nogan dyark-Green tara: Inrig namdag peme den tingne Marge dogchen clicca chaknima Longtso rabgye ekyang yon kumschab Tabshe zungdrel mala chaktsallo!

Ochir-Van o Vajrapani: Changlo chenki necho tombane Sanga ringa kyunki dakpo te logdren gegi tsognam jomdze pe Chomden dorje namla chaktsallo!

Ricordate questo mantra: è per il Buddha Padmasambhava. Re del Tantra. Molto cosa forte. Aspirazione e buoni pensieri con buone azioni. E sviluppa ulteriormente la personalità lungo il Sentiero.

Lo consiglio. Tutti i mantra sono buoni. Ma tu stesso lo sentirai, ma devi prendere l'iniziazione da un insegnante.

La sua scuola è Nyingma. Ma Padmasambhava è presente in tutte le scuole.

Azha dazhe tong zhuo rulu rulu hum zhuo hum

Bella, i mantra si leggono in sanscrito, la lingua del Buddha, non possono essere tradotti.

La “Bibbia per i bambini” è stata adattata per Kalmyks! La traduzione è stata presentata in Elista

Venerdì scorso, nella capitale della Calmucchia, Elista, ha avuto luogo la presentazione delle storie della Bibbia nella lingua calmucca.

La raccolta comprendeva 58 passaggi narrativi che raccontavano eventi centrali descritto nella Bibbia, dalla Creazione del mondo all'Apocalisse. Si tratta di una versione condensata della Bibbia dei bambini che il Bible Translation Institute pubblica da molti anni e continua a pubblicare in varie lingue.

Sedmitsa.ru riferisce che “per la raccolta sono state selezionate singole storie dalla “Bibbia per bambini” in lingua Kalmyk, pubblicata nel 1998, i cui testi sono stati adattati all'ultima edizione di questo libro in russo e ai nuovi testi biblici traduzioni nella lingua calmucca”.

Le storie della Bibbia sono un'introduzione alla Bibbia e rendono più facile per i più piccoli conoscere il mondo della Bibbia per la prima volta. Un linguaggio semplice e un design chiaro (sul lato sinistro della pagina c'è la storia stessa, e sulla destra c'è un'immagine che la illustra) aiuteranno a preparare i lettori che non hanno familiarità con la Bibbia all'incontro con le Sacre Scritture.

Il libro è inoltre corredato di una registrazione audio del testo su CD. La registrazione è stata effettuata dall'Istituto di traduzione della Bibbia con la partecipazione di una dipendente dell'Istituto, Elistina Shinyakaeva, che ha lavorato alla preparazione di questa pubblicazione come traduttrice ed editrice.

La presentazione è stata organizzata dalla diocesi di Elista e Kalmyk, dall'Istituto di traduzione della Bibbia e dalla Biblioteca nazionale di Kalmyk intitolata ad A.M. Amur-Sanana. La presentazione del libro è stata programmata per coincidere con il giorno del ricordo di San Cirillo, il patrono celeste della Calmucchia, nonché con la Giornata internazionale della lingua madre e la Giornata del libro ortodosso.

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Ora di lezione sul tema "Riti religiosi del popolo Kalmyk"

Scopo dell'evento:

• Conservazione della cultura e delle tradizioni dei popoli che vivono sul territorio della Repubblica di Kalmykia;
• Sviluppo della creatività e dell'iniziativa degli studenti;
• Introdurre i bambini alla storia, ai costumi e alle tradizioni dei riti religiosi del popolo Kalmyk.

La classe è divisa in sei gruppi. Ogni gruppo deve preparare informazioni su un particolare rituale e anche scegliere un designer che preparerà un progetto per questo rituale.

L'ora di lezione si svolge sotto forma di tavola rotonda.

Insegnante: Il nostro Orario d'aula dedicato ai riti religiosi del popolo Kalmyk. Tutti gli studenti sono stati divisi in gruppi, ogni gruppo ha preparato informazioni su un particolare rituale e ogni gruppo aveva il proprio designer che ha preparato un progetto per questo rituale. Ascoltiamo il primo gruppo.

1 gruppo di studenti.

Studenti: abbiamo preparato un rituale chiamato “Appello ai patroni celesti” e il nostro designer ha anche creato un calendario. (Esempio di progetto vedi Appendice 1)

APPELLO AI PATRONI CELESTI

Alla ricerca di pascoli migliori, Kalmyks vagava da un posto all'altro. È del tutto naturale che ogni volta gli antenati diventassero più attenti, giudiziosi e perspicaci. Come tutti i popoli, ad un certo stadio di sviluppo, i nomadi adoravano le divinità del Sole, del Cielo, della Luna, della Terra, ecc. Tuttavia, gli abitanti della steppa non facevano affidamento sui mecenati divini per tutto, quindi conoscevano molto bene tutti i segni associati al tempo. I saggi potevano prevedere come sarebbe stato il giorno o la settimana successivi, in base allo stato del cielo, delle stelle, ecc. Gli anziani credevano sinceramente che le stelle donassero salute fisica a una persona: "Che tu possa avere tanti anni quante sono le stelle nel cielo", era il desiderio standard. I Kalmyk veneravano il cielo con così tanto fervore, da tempo immemorabile, che un simile atteggiamento verso un potere superiore probabilmente costringe una persona ancora, in tempi di grandi disgrazie ed esperienze, a pregare il cielo: "Tengr burkhn orshatkha!" (Che i cieli abbiano pietà di me!) Ecco alcuni segni che sono sopravvissuti fino ad oggi:

Se vedi una stella cadente, dovresti sputarti alle spalle tre volte. Non puoi contare le stelle nel cielo. In nessun caso dovresti puntare il dito contro il Sole, la Luna o le stelle. Quanto a questi ultimi, i Kalmyks li animavano e li consideravano vivi. I più luminosi avevano persino i propri nomi: Altn gasn (Pilastro d'Oro) - Stella Polare, Tsolmn ( stella del mattino) - Venere, Dolan burkhn (Sette Dei) - Orsa Maggiore, Tenrgin uidl (Giuntura celeste) - Via Lattea, Gurvn marl (Tre cervi) - Orione, ecc. Attraverso le stelle, i nomadi ritrovavano infallibilmente la strada se si perdevano nella steppa infinita. Ma ciò accadeva molto raramente; i pastori si avvicinavano così tanto all'ambiente da diventare veri figli della natura. Pertanto, gli antenati credevano che l'Orsa Maggiore proteggesse il gregge dai lupi e aumentasse il numero del bestiame. E per una persona che ha commesso un reato, è stato sufficiente chiedere perdono ripetendo sette volte la preghiera "Dolan Burkhn". Si ritiene che il pentito riceva un perdono stellare e che i suoi peccati vengano rimossi. Gli abitanti delle steppe hanno sempre avuto molta paura dei temporali con i loro tuoni e fulmini. Quando si avvicinava il maltempo, i nomadi pregavano solo che la scarica elettrica non colpisse una persona, il bestiame o la casa. I vecchi dicono: "Due eroi (Tel e Velya) hanno combattuto in paradiso". I mortali potevano solo pregare che dopo la pioggia ci fosse erba buona per nutrire il bestiame e che gli animali fossero ben nutriti e grassi.

Il luogo in cui cadde il fulmine era considerato “bruciato dal fuoco celeste e veniva evitato. Se necessario, cercavano di trasferirsi in un'altra terra. Nel vecchio sito si tenne un sacrificio del fuoco. Dopodiché pregarono e spruzzarono il latte, come per rimuovere la maledizione. Ma se un fulmine colpiva un albero, questo diventava sacro. La gente andava da lui e pregava.

Quando una persona veniva uccisa da un fulmine, gli anziani dicevano che gli dei avevano urgentemente bisogno di lui, ecco perché lo presero con sé così rapidamente e la sua anima andò immediatamente in paradiso.

Osservazioni secolari di fenomeni naturali hanno permesso ai Kalmyk di creare i propri segnali legati al tempo. Ad esempio, le nuvole bianche fanno presagire il maltempo. E se si accumulano cumuli bianchi, attendi un cambiamento del tempo: pioggia o vento forte.

"Se litighi rumorosamente, non sei lontano da un litigio; se il vento soffia nuvole, allora aspettati brutto tempo", dice un vecchio proverbio calmucco. Sorprendentemente, nessuno dubita che se vi contraddite o litigate, scoppierà sicuramente una lite, così come le persone attente sono sicure che se le nuvole si accumulano nel cielo, ne deriverà sicuramente il maltempo. Anche i Kalmyks avevano un segno così divertente, piuttosto controverso in termini di precisione: nei tempi antichi le donne non dovevano uscire di casa senza cappello, altrimenti pioveva forte.

I nomadi prevedevano anche il tempo all'alba e al tramonto: se all'alba l'alba è gialla, il tempo sarà sereno; tramonto giallo: aspettati maltempo. Quando appare un arcobaleno nel cielo durante la pioggia, significa che presto smetterà di piovere.

2° gruppo di studenti.

Studenti: abbiamo preparato un rituale chiamato “Cerimonie di adorazione della Terra e del Cielo” e il nostro designer ha anche realizzato una cartolina. (Per un esempio di progetto, vedere l'Appendice 2).

CERIMONIE DI CULTO DELLA TERRA E DEL CIELO

Quando si trasferivano in un nuovo posto, cosa che accadeva abbastanza spesso, poiché i nomadi Kalmyk si spostavano costantemente da un posto all'altro, le persone, prima di lasciare la loro terra natale, tenevano sempre un grande servizio di preghiera: pulivano il vecchio posto, non lasciavano nulla, seppellivano o bruciavano tutto non necessario. Non c'è da stupirsi, perché gli antenati trattavano la terra e il cielo con molta attenzione e rispetto, trattandoli come divinità. Quindi, quando se ne andavano, Kalmyks diceva sempre una preghiera speciale pensata per placare i geni del luogo:

Questa terra non ci ha fatto niente di male.

Abbiamo vissuto qui meravigliosamente, cresciuto figli, nipoti, bestiame,

Non abbiamo patito la fame, non abbiamo preso freddo, abbiamo vissuto bene.

Che la forza e la ricchezza di questa terra ci seguano!

Prima di stabilirsi in un nuovo posto, erano necessarie una grande purificazione e preghiera: chiedevano al cielo e agli dei misericordiosi di augurare prosperità alle persone e al bestiame.

Storicamente, le persone non osavano essere offese dal cielo, minacciare e inviare maledizioni quando, ad esempio, non pioveva per molto tempo, si verificava la siccità e la terra si spaccava per il caldo incredibile. Per gli allevatori di bestiame non esisteva sfortuna più grande della steppa arida. Ciò significava una mancanza di foraggio, il che era disastroso per il bestiame. In questi casi, gli anziani uscivano nella steppa, cercavano una collina e vi tenevano un grande servizio di preghiera (Gazran taklgn). Gli anziani accendevano un fuoco, facevano un deezh (offerta), gettavano olio e grasso nelle fiamme, spruzzavano latte e tè, mentre toccavano il rosario, e pregavano. Le persone chiedevano al cielo di mostrare misericordia alle persone, al bestiame e a tutti gli esseri viventi:

Oh, dei misericordiosi! I nostri cieli sono divini!

Ti dedichiamo questo pasto caldo.

Ti chiediamo di darci da bere e da nutrire,

Lascia che tutto sia in abbondanza,

Possiamo vivere in salute.

Ti chiediamo aiuto

E vi offriamo le nostre preghiere!

Ecco un'altra preghiera:

Che il cielo e gli dei misericordiosi abbiano pietà di noi!

Possano i cieli mandarci il loro amore.

Possa la natura mostrarci favore,

Mandi acqua perché possiamo dissetarci!

Dopo un servizio di preghiera così grande, infatti, presto è arrivata la pioggia sulla terra, il che porta con sé gioia. L'umidità viene rapidamente assorbita dal firmamento secco, la steppa è di nuovo piena di verde e tutto intorno prende letteralmente vita. Negli ultimi anni questa antica usanza è stata progressivamente ripresa. Molti cominciarono a riunirsi con i loro connazionali e a viaggiare nelle terre in cui vivevano prima che il popolo Kalmyk fosse sottoposto a brutale deportazione. Non è un segreto che dopo l'esilio siberiano non tutti furono in grado di tornare nei loro luoghi nativi e alcuni insediamenti scomparvero completamente dalla faccia della terra. I moderni abitanti della repubblica si recano nella loro piccola patria e lì tengono un grande servizio di preghiera (Gazran tyaklgn): accendono un fuoco, vi gettano burro, grasso, tè, latte, leggono preghiere, ricordano i loro antenati e chiedono prosperità, salute per i discendenti, lascia monete. Molto spesso, le persone Gelyung sono invitate appositamente a tali eventi. Durante Gazr taklgn, il cibo viene portato e rimane intatto. Solo gli uccelli e gli animali possono toccare il cibo rimanente. Tutto questo non può che farci piacere.

La rinascita di tradizioni e costumi testimonia la rinascita della consapevolezza di sé, della propria identità e unicità da parte delle persone. Le antiche usanze e la fede aiuteranno a ritrovare il loro sapore nazionale unico, ai giovani verrà insegnato l'amore e l'orgoglio per la loro patria, per la loro gente.

3° gruppo di studenti.

Studenti: Abbiamo preparato rituali legati ai fenomeni naturali e il nostro progettista ha anche completato un bollettino. (Per un esempio di progetto, vedere l'Appendice 3.)

RITI LEGATI AI FENOMENI NATURALI

Come puoi vedere, i Kalmyks hanno una grande varietà di costumi e rituali associati ai fenomeni naturali, tutto quanto sopra è solo una parte saggezza popolare. Tuttavia conoscere e tenere conto di questo elenco, seppur piccolo, è molto utile.

4° gruppo di studenti.

Studenti: Abbiamo preparato dei rituali del fuoco e il nostro designer ha anche preparato un opuscolo. (Per un esempio di progetto, vedere l'Appendice 4).

Il fuoco è considerato una grande divinità tra i Kalmyks. Ecco perché molte tradizioni, usanze e credenze sono associate al fuoco. L'usanza più comune è che quando si apre una bottiglia di vodka, le prime gocce vengano spruzzate sul fuoco. Pertanto, coloro che sono riuniti al tavolo ringraziano gli dei misericordiosi.

Nei tempi antichi, quando il popolo Kalmyk conduceva ancora uno stile di vita nomade, prima di montare una tenda, le persone trattavano il luogo prescelto con il fuoco. Il rito della purificazione mediante il fuoco è vivo ancora oggi; secondo la tradizione, i Kalmyks, quando si trasferiscono in un nuovo luogo di residenza, portano una ciotola di fuoco per le stanze.

Un'usanza molto antica è quella di “alimentare il fuoco”, che avviene solitamente nel mese del topo (ottobre). Per trenta giorni si gettavano nel fuoco pezzi di grasso di pecora o di burro. Non era consuetudine celebrare matrimoni in questo mese, poiché questo mese è la festa della divinità del fuoco e le persone non dovevano eguagliarlo o disturbarlo con il loro rumore. Inoltre, ogni mese ha tre giorni sacri: Matzg (ottavo, quindicesimo e trentesimo giorno calendario lunare), quando nelle case si accendono zul (lampade) secondo l'usanza, la casa viene fumigata con incenso. Anche questo è considerato culto del fuoco. Per le vacanze. Zul e Tsagan sono un rituale obbligatorio.

La sposa, entrando nella casa del marito, esegue prima di tutto il settuplo culto del fuoco.

Dopo il funerale, tradizionalmente viene acceso un fuoco vicino alla casa. Le persone che tornano dal cimitero devono lavarsi le mani e purificarsi con il fuoco.

Inoltre, dopo un lavoro sporco e immondo, sarebbe bene sottoporsi anche a un rituale di purificazione mediante il fuoco. E anche un rimedio popolare contro alcune piaghe (herpes sulle labbra) è la cauterizzazione e la fumigazione. Il fatto che Kalmyks sia molto rispettoso e rispettoso del fuoco è evidente anche dal fatto che una fiamma ardente non viene in nessun caso bagnata con acqua. Inoltre, è considerato un grande peccato. Il camino o il fuoco si spengono ricoprendolo con sabbia o terra.

Le parole: "Lascia che il tuo cuore sia inondato d'acqua" erano considerate una terribile maledizione. Dal punto di vista odierno, questi costumi e credenze sembrano ingenui e obsoleti. Ma non dobbiamo dimenticare che vivono con la gente per molti anni e si tramandano di generazione in generazione. Così si stabilisce il legame tra i tempi e le generazioni, così si deve preservare l'unicità e l'originalità della Nazione.

Rituale di purificazione mediante il fuoco.

Ai vecchi tempi, i nomadi Kalmyk dovevano spesso spostarsi da un posto all'altro: alla ricerca di acqua fresca, pascoli buoni e ricchi. E a volte lasciavano le loro case a causa di eventi sfavorevoli, malattie, fallimento del raccolto, perdita di bestiame, ecc. In ogni caso, quando lasciavano il loro precedente luogo di residenza, gli abitanti della steppa eseguivano un rituale di purificazione mediante il fuoco, in modo che tutto ciò che era brutto rimarrebbero al vecchio posto e non li inseguirebbero. Solitamente questa procedura consisteva nell'accendere dei fuochi su entrambi i lati della strada, nei quali veniva gettato del sale per potenziarne l'effetto. Bovini, cavalli con carri, cammelli in branco venivano condotti tra i fuochi e lì si recavano anche le persone. I Kalmyks credevano sinceramente che in questo modo “sarebbero stati purificati da tutta la sporcizia accumulata durante il tempo trascorso nel loro vecchio posto. A proposito, quando si spostano da un posto all'altro, le persone non dovrebbero lasciare dietro di sé la spazzatura. Pertanto, stracci, spazzatura, cose inutili furono accuratamente riordinate, sepolte e bruciate. Non dovrebbero esserci nemmeno tracce della presenza umana sulla terra. Dopo tutte le procedure, i Kalmyks pregavano sempre la terra che un tempo li proteggeva, la salutavano, la ringraziavano per tutto il bene: "Lascia che il male rimanga qui e lascia che il fuoco purifichi tutto", dicevano gli anziani.

L'orario del trasloco, così come il nuovo luogo di residenza, per il momento non sono stati rivelati a nessuno. I Kalmyks lo fecero perché credevano: solo in questo caso tutti i preparativi, la partenza e il viaggio sarebbero stati calmi, senza ritardi. Il carro fu rapidamente smontato, gli effetti personali furono raccolti e caricati sui cammelli. È interessante notare che nulla è stato distribuito a nessuno, tutto doveva essere imballato con cura. In un nuovo luogo, prima di iniziare la sistemazione vera e propria, hanno prima consacrato il nuovo luogo con lo stesso fuoco purificatore. E così via fino alla mossa successiva

Una delle usanze più antiche è il sacrificio al fuoco. Il significato di questo rituale è molto profondo e serio, e quindi viene eseguito in certo tempo, per una ragione significativa. Tradizionalmente, solo gli uomini prendono parte al sacrificio. Naturalmente, le persone che eseguono questo rituale devono essere credenti, oltre che ben consapevoli di tutte le complessità della procedura religiosa. Le donne, di regola, non dovrebbero partecipare al rituale. Quindi, in quali casi Kalmyks fa un sacrificio al fuoco?

1. Dopo aver salutato la sposa. Dopo aver salutato la sposa, i parenti iniziano a eseguire il rito del sacrificio al fuoco. A questo scopo viene utilizzata una pecora, che veniva portata accanto allo sposo. Perché viene effettivamente fatto questo? Naturalmente i parenti le augurano felicità, affinché nella sua nuova famiglia la ragazza riceva l'amore e il rispetto dei suoi nuovi parenti, affinché abbia sempre cibo e vestiti in abbondanza, e che ci sia armonia e comprensione reciproca con suo marito fino alla vecchiaia. Sembra così: accendono un fuoco, vi gettano dentro pezzi di grasso di agnello e allo stesso tempo dicono una preghiera. E il rappresentante dello sposo deve massacrare l'ariete, guidato dai costumi e dalle tradizioni di Kalmyk. Inoltre, questa persona doveva distinguersi per abilità e destrezza, perché aveva ancora bisogno di raggiungere lo strascico nuziale e arrivare a casa dello sposo insieme a tutti. Nessuno doveva rimanere indietro e perdersi sulla strada di casa. I Kalmyks credevano fermamente che la vita dei giovani sarebbe stata la stessa di allora: senza perdite, litigi e separazioni.

2. Dopo il funerale del defunto, durante la veglia funebre. Il settimo o il quarantanovesimo giorno, i parenti eseguono un rituale in modo che il percorso del defunto verso un altro mondo sia agevole e prospero e una nuova rinascita sia rapida.

3. Durante la grande preghiera del culto terreno “Gazr taklgn”. Questo rito viene eseguito soprattutto d'estate, quando il caldo intenso non si placa e, a causa della mancanza di pioggia, la terra si secca. In questi casi, soffrono sia le persone che gli animali. Gli anziani credono sinceramente che il sacrificio al fuoco aiuterà a placare gli elementi e avrà pietà dei loro figli.

4. Per la guarigione del paziente, i parenti possono eseguire questo rituale. Da tempo immemorabile, i Kalmyks hanno guarito una persona gravemente malata con l'aiuto di questo antico rito: adorazione della terra, dell'acqua, del cielo, del fuoco e degli antenati. Tutto questo insieme ha lo scopo di aiutare i sofferenti.

“Gal tyayalgn” è un rito speciale: il sacrificio viene eseguito solo con un ariete. Pezzi di grasso vengono gettati nel fuoco e tre tipi di ossa vengono cosparsi di vodka in modo che la fiamma divampi e cadano scintille. Un punto importante: vengono eseguite le manipolazioni mano destra, tre volte. L'intera azione è accompagnata da un grande servizio di preghiera.

Il rito del sacrificio al fuoco è complesso e non tutti possono farlo. E prima, in tutto il khoton, solo pochi potevano eseguirlo. È impossibile eseguire questa cerimonia in tutte le sue sfumature dalle parole, puoi capirla e sentirla solo osservando le azioni di un esperto. Oggi non ne è rimasto quasi nessuno, non c'è il caminetto nell'appartamento, non si compra un agnello tutti i giorni, ma se proprio avete bisogno di compiere questo rito, allora fatelo a casa, pregando, gettando nel fuoco pezzi di grasso di agnello tre volte. Deve essere fatto con la mano destra.

5° gruppo di studenti.

Studenti: Abbiamo preparato un rituale di sacrificio e il nostro designer ha anche creato un giornale da parete. (Per un esempio di progetto, vedere l'Appendice 5.)

Uno dei rituali calmucchi più importanti, sopravvissuto fino ai giorni nostri, è il rituale dell'offerta agli dei. Ci sono molte sottigliezze, sfumature, regole e significati. Idealmente, ogni casa ha una ciotola speciale per questo scopo.

L'offerta tradizionale (deezh) viene preparata ogni giorno esclusivamente con tè fresco del mattino. Negli altri momenti della giornata, l'esecuzione del rito è consentita solo in casi particolari: qualcuno sta partendo per un lungo viaggio o sono venuti a casa ospiti importanti. In nessun caso il tè viene lasciato durante la notte; il tè viene solitamente dato da bere ai membri più giovani della famiglia. Il cibo preparato con le interiora della pecora (dotur) è particolarmente venerato tra i Kalmyks. Pertanto, prima di iniziare a mangiare, facevano un'offerta composta da pezzi di cuore, fegato, reni, intestino crasso e tenue. Poi il denaro è stato distribuito ai bambini.

Inoltre, i Kalmyks tradizionalmente portano offerte speciali (burro, tè, dolci) a Khurul una volta all'anno per commemorare i loro antenati. In una parola, il deezh non è solo cibo, ma un'opportunità per rispettare gli dei custodi della casa e della famiglia. Dei regali portati dagli ospiti - di solito lottatori, dolci, biscotti - assicurati di metterne da parte un po' per la giornata.

E anche quando la padrona di casa saluta gli ospiti e ritira il regalo prezioso, una piccola parte (dezh) viene lasciata in casa. Ciò significherà che la casa e la famiglia non saranno mai lasciate senza la protezione degli dei, la ciotola del cibo non scarseggerà mai e la ciotola del cibo non sarà mai vuota. A proposito, l'usanza di visitare le persone e di riceverle a casa: non è consuetudine che Kalmyks visiti le persone a mani vuote e mandi anche luce agli ospiti.

Un'altra usanza legata alle offerte che i giovani dovrebbero assolutamente conoscere. Dai primi guadagni bisogna fare un'offerta: di solito si acquistano dolci e biscotti da regalare agli anziani, i quali, a loro volta, augurano al giovane buona fortuna e successo nel suo futuro lavoro.

Nei giorni speciali, nelle festività, la gente non si siede affatto a tavola finché non rende omaggio alla tradizione. Ad esempio, le offerte di nozze consistono in una bottiglia di vodka, dolci, biscotti, bortsik - tselvg (torte rotonde). Quindi il cibo viene portato al khurul o distribuito agli anziani. Un'offerta nuziale speciale è una testa di pecora bollita: la sua parte superiore viene portata a casa della sposa, e la parte inferiore con la lingua rimane a casa dello sposo.

Le principali festività calmucche Zul e Tsagan Sar sono accompagnate dalle loro offerte, solitamente costituite da tè e bortsik, che vengono sempre poste davanti al burkhan (dea). È interessante notare che il tè Kalmyk viene bevuto lo stesso giorno e che i bortsiki vengono mangiati non prima di tre giorni dopo e solo dai membri della famiglia. I lottatori "Tsaganovsky" si differenziano da quelli ordinari per una forma speciale: torte rotonde che simboleggiano il Sole, a forma di testa di pecora, attorcigliate a forma di redini, palle (horja borzg).

Le offerte festive sono necessariamente accompagnate da auguri speciali (yoryal). Sono pronunciati dalla persona più rispettata, il maggiore della famiglia, il capofamiglia. In questo caso ci sono delle regole. Un giovane porta nella stanza la carne appena cotta su un vassoio e si rivolge agli ospiti. L'anziano pronuncia il tradizionale yoryal:

Possiamo noi fare sempre offerte,

E il cibo sarà fresco e caldo.

Possiamo essere sempre pieni,

E possiamo essere sempre gioiosi e soddisfatti.

Possa esserci sempre felicità e pace nella nostra terra natale!

Questo yoryal è dedicato agli ospiti, tutti coloro che vivono sulla terra. Quindi la persona che tiene il vassoio con la carne viene girata e viene pronunciato il seguente yoryal:

Possa lo spirito del cibo caldo raggiungerli

Chi è andato in un altro mondo.

Lascia che si rallegrino con noi.

Possano riposare in pace, senza rancore contro di noi,

E augurano a noi, ai loro discendenti, felicità e lunga vita!

Queste sagge usanze, che ci sono pervenute nel profondo dei secoli, hanno aiutato il popolo Kalmyk in ogni momento. In gran parte a causa del fatto che i nostri anziani veneravano sacramente le tradizioni, la nostra gente è sopravvissuta ad anni difficili e travagliati, pur mantenendo la propria identità e mentalità.

6° gruppo di studenti.

Studenti: Abbiamo preparato la cerimonia dell'aspersione e il nostro progettista ha anche effettuato l'annuncio. (Per un esempio di progetto, vedere l'Appendice 6).

L'usanza insolita dell'aspersione (Tsatsl tsatslgn) esiste tra i Kalmyks da tempo immemorabile. Qualsiasi celebrazione, accoglienza di ospiti o semplicemente un evento festivo non è completa senza di essa rituale interessante. Ad esempio, quando si apre una bottiglia di vino o vodka, le prime gocce sono dedicate al fuoco (spruzzate sul fuoco) o al cielo (spruzzate sul soffitto, alcuni preferiscono l'angolo destro). Come è già stato accennato più volte, i Kalmyks tradizionalmente veneravano il fuoco come una divinità che doveva essere propiziata, almeno in questo modo. Quando schizzi sul fuoco, devi dire:

Tsog khyayarkhn” (Fuoco divino, sii misericordioso!). Le gocce, ovviamente, devono essere piccole, altrimenti il ​​fuoco non è lontano.

I Kalmyks hanno moltissimi motivi per eseguire il rituale “Tsatsl Tsatslgn”: obbligatorio nelle festività di Zul e Tsagan. In generale, questa usanza deve essere eseguita almeno una volta all'anno, così come l'offerta di “denaro” e le preghiere.

L'arrivo dei cari ospiti, ovviamente, non è completo senza un rinfresco. Al tavolo deve essere aperta una bottiglia di bevanda inebriante. In questi casi, tsatsl tsatslgn viene eseguito due volte. Il proprietario della casa, offrendo agli ospiti un tè caldo appena preparato, dedica le prime gocce al fuoco. E poi, iniziata la festa vera e propria, le conversazioni, la comunicazione, aprono la bottiglia portata dall'ospite e alimentano nuovamente il fuoco con le prime gocce. Ai matrimoni, quando si apre il cibo portato dallo sposo, si mette sempre un deezh (offerta) e le prime gocce dalla bottiglia vengono spruzzate nel fuoco.

Il rituale “Tsatsal” viene eseguito da un uomo, e questo viene fatto esclusivamente con la mano destra. Una donna non dovrebbe eseguire questo rituale. Se non c'è nessun proprietario in casa, allora lo tsatsl tsatslgn potrebbe essere prodotto da suo figlio o dal maggiore dei suoi parenti.

Recentemente, quando i Kalmyks hanno iniziato a festeggiare i loro compleanni, durante le celebrazioni in questa occasione è possibile eseguire anche il rituale "Tsatsal". “In altre parole, ci sono moltissimi motivi per eseguire questo rito; gli anziani dicevano sempre che per fare lo tsatsal bisogna non perdere la testa. Dopotutto, vino e vodka sono alimenti pericolosi. Non c'è da stupirsi che uno dei detti popolari di Kalmyk dica: "La vodka rovina tutto tranne i piatti". Molte persone dovrebbero pensare al significato di questa saggezza popolare e cercare di tenersi sotto controllo. Il rito “Tsatsl Tsatslgn” non prevede il fatto che una volta aperta una bottiglia, la si debba finire. Questo rituale è tutt'altro che quotidiano e dovrebbe essere eseguito solo in occasione di eventi significativi.

Ad esempio, visitare la propria terra natale, eseguire un grande servizio di preghiera agli Esseri dell’Acqua, agli antenati, alla casa, ai discendenti. Quando le persone portano offerte: caramelle, biscotti, burro, latte, carne, vodka, ecc., in questo caso deve essere eseguito tsatsl tsatslgn: le prime gocce di alcol devono essere dedicate agli dei. Questo viene fatto in questo modo: le prime gocce schizzano verso l'alto verso est, le gocce successive verso le case, se ce ne sono, o nel luogo in cui si trovavano prima, il suolo. La gente beve il resto con preghiere e auguri.

Anche gli antenati dei Kalmyks eseguivano lo tsatsal in quei casi in cui tornavo da lontano: si fermavano nella steppa, al confine del loro hoton nativo, aprivano una bottiglia e portavano una piccola offerta sotto forma delle prime gocce della bevanda . L'uomo ringraziò così gli dei di essere tornato nella sua terra natale in piena salute. Si credeva che gli antenati che erano passati in un altro mondo fossero trattati con lui con il cibo e si rallegrassero per il ritorno sano e salvo del loro bambino.

Ce ne sono altri eventi importanti, di cui ce ne sono molti nella vita di qualsiasi persona: ad esempio, un figlio è cresciuto e va a prestare servizio nell'esercito o va a studiare, ecc. Quindi, secondo la tradizione, i Kalmyks benedicono la strada e augurano loro buona fortuna. Eseguono anche il rituale “Tsatsl Tsatslgn”; la generazione più anziana crede sinceramente che la semplice saggezza dei loro antenati aiuterà i giovani nella vita futura.

Quando salutano gli ospiti per strada, eseguono anche "Tsatsal", dicendo allo stesso tempo: "Possa il dio del fuoco mantenerti nella prosperità", aggiungendo molto spesso: "Lascia che i tuoi piani diventino realtà, lascia che il lavoro proceda, lascia che la gioia non ti abbandoni e non dimenticare la strada per questa casa!” Dopodiché, tutti si versano un po 'dalla bottiglia, lo innaffiano con il tè e si mettono in viaggio.

Le cerimonie nuziali non sono complete senza “Tsatsal”. Quando partono per la sposa, “partono solo dopo la cerimonia “Tsatsl tsatslgn”. Ma in luoghi diversi questo rituale viene eseguito in modi diversi: alcuni lo cospargono sul fuoco, altri verso l'alto, altri sopra la spalla, altri nell'angolo destro. È difficile indicare quale sia il metodo più corretto. Probabilmente tutto è accettabile, perché in questa forma il rituale scende dal profondo dei secoli, il che significa che questo è esattamente ciò che facevano gli antenati. Una sfumatura importante: "Tsatsal" viene eseguito solo con la vodka; Questo rituale non viene eseguito con il vino.

I parenti paterni, e questo vale solo per gli uomini, sono considerati dello stesso sangue, dello stesso fuoco, dello stesso focolare. Le ragazze e le donne non appartengono a questo circolo, perché quando una ragazza si sposa, apparterrà ad un altro clan, la famiglia di suo marito. Ma se una ragazza non ha né padre né madre, gli zii e i fratelli la danno in sposa, cioè. parenti paterni, le cosiddette persone dello stesso “Tsatsal” (un fuoco, un focolare). E la vodka portata dai sensali viene spruzzata nella casa di uno zio, di un fratello, ecc. Questo è accettabile. Non puoi sposare una ragazza della casa di parenti materni, poiché queste persone non appartengono alla stessa famiglia, e quindi il rituale "Tsatsal" non può essere eseguito tra loro. Quindi, se un'orfana voleva sposarsi, doveva a tutti i costi trovare almeno un lontano parente da parte di suo padre in modo che lo strascico nuziale la portasse via da casa sua.

Naturalmente, il rituale “Tsatsl Tsatslgn” è associato principalmente al consumo di vodka. Ma questo non significa affatto che chieda l'ubriachezza, il che è fondamentalmente sbagliato, chi intende esattamente questa usanza popolare in questo modo. Il significato del rituale è che i Kalmyks venerano tradizionalmente la terra, il fuoco, gli antenati e il cielo. Questi ultimi, a loro volta, hanno sempre protetto i propri figli, soprattutto nei momenti per loro più difficili.

Insegnante: La nostra ora di lezione dedicata ai riti religiosi del popolo Kalmyk è terminata. Spero che oggi, in questa tavola rotonda, tu abbia imparato molte cose interessanti, educative e nuove.

Chinando la testa rotonda

E in ginocchio,

Avendo scelto il migliore dei mesi,

Scegliere il giorno migliore

Sacrifico un ariete bianco

Con la testa gialla

Chiedo al focoso Okon-Tengri

Felicità e prosperità,

Possa la prosperità prevalere

Dalle mucche gialle e bianche,

Simili a leoni e con grosse corna,

Lascia che ci sia felicità dai rosso-marroni

Pecora dalla lana setosa,

Bella coda e addome.

Possa esserci felicità da una mandria di cavalli

Con criniere arruffate e lunghe code.

Possa esserci felicità da un cammello fuso

Fonti
Il testo “Migtsem” in caratteri Oirat dalla collezione dell’autore.
Tought kelen etze xalimak kelenda orčuldža bičiksan xurangu iväl zalivral tergütan oršova. Composto e curato da Baksha Sangdži Ragba. Pubblicato dal Comitato per la promozione della cultura calmucca. Filadelfia, Penna, 1957. 18 p.
Registrazione video dell'intervista di Shalvan-gegyan. Zap. A. Trofimov. Dicembre 2012

Letteratura
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Ieri molta gente è venuta al khurul centrale di Kalmykia per il servizio mattutino. I forti venti e il ghiaccio non li hanno fermati, poiché in questo giorno, il 27 febbraio, nella sala di preghiera si è svolto un servizio di preghiera congiunto delle comunità monastiche di Kalmykia e Thailandia.

Shajin Lama di Kalmykia Telo Tulku Rinpoche, rivolgendosi ai presenti, ha detto:

Saluto cordialmente tutti i presenti e, a nome del popolo calmucco, do il benvenuto alla delegazione della Thailandia. Per la prima volta quattro monaci e i loro accompagnatori sono venuti da noi dal Monastero di Dharmakaya. I thailandesi sono buddisti e noi siamo buddisti e ci sono connessioni tra noi. E parliamo di progetti che verranno realizzati in futuro. Quando gli ospiti arrivarono a Kalmykia, nacque l'idea di organizzare un servizio di preghiera congiunto a beneficio di tutti coloro che vivono sulla terra.

I nostri stimati ospiti, i monaci, presenteranno il canone Pali e leggeranno la preghiera del Rifugio e la preghiera del Sutra del Cuore Prajnaparamita in Pali. Gli insegnamenti del Buddha esistono in diverse lingue, ma inizialmente appariva in pali e sanscrito, poi fu tradotto in molte lingue del mondo

È molto positivo che così tante persone siano venute alla funzione congiunta oggi, perché con i nostri ospiti c'è una troupe cinematografica che racconterà alla gente della Thailandia di noi, della Kalmykia, di come vivono le persone qui, di come si sta sviluppando il buddismo, quali preghiere vengono letti nel khurul. Gli ospiti rimarranno a Kalmykia fino al 2 marzo, vorrei augurare loro felicità, prosperità e salute.

Il capo della delegazione, onorevole Krupalad Pubet Chanapinho, ha dichiarato:

Esprimo il mio rispetto a tutti i presenti qui. Oggi terremo un servizio di preghiera congiunto e pianificheremo di collaborare con il Sangha buddista della repubblica. Questa è una grande opportunità per stabilire stretti legami e contatti con tutti i buddisti che vivono in tutto il mondo, e in particolare con i buddisti di Kalmykia. Spero che questi incontri ci aiutino a diffondere i preziosi e incomparabili insegnamenti del Buddha e a portarli a ogni essere vivente. essendo.

L'abate del nostro monastero ha appreso dal primo presidente della repubblica, Kirsan Ilyumzhinov, che il popolo di Kalmykia ha la fede e gli insegnamenti del Buddha e che i Kalmyks sono gli unici buddisti in Europa. Nei tempi moderni, dovremmo essere tutti molto interessati a rafforzare i legami tra le persone. IN vita moderna c’è molta sofferenza, dolore, guerre locali, conflitti, che portano il mondo alla distruzione. Coloro che sono riusciti a generare la pace dentro di sé, coloro che sono riusciti a generare dentro di sé uno stato equilibrato e calmo, coloro che indirizzano la propria coscienza dentro di sé, non saranno scossi dai problemi del nostro tempo. Tutto ciò contribuisce alla pace sulla terra. Meditazione, tranquillità: questo è ciò che ci dà la pace sulla terra.

È importante sviluppare legami amichevoli tra i giovani di entrambi i paesi. E tutto questo sarà possibile con l'aiuto del Sangha di Kalmykia, con l'aiuto di Telo Tulku Rinpoche. Ci auguriamo che i nostri sforzi portino al fatto che l'integrità e la pace regneranno nell'anima di tutti e questo a sua volta porterà alla pace e all'armonia in tutto il mondo.

Siamo onorati di pregare in questa bellissima sala, pregheremo in lingua Pali, esprimendo rispetto ai Tre Gioielli, vi chiediamo di chiudere gli occhi, focalizzare la vostra attenzione nell'area del chakra del cuore, e il vostro stato sarà pieno di pace e tranquillità al suono del mantra.

La deputata della Duma di Stato Marina Mukabenova si è congratulata con gli ospiti tailandesi e con i laici per la preghiera congiunta, esprimendo la speranza che i legami amichevoli tra la Calmucchia e la Thailandia siano utili a tutti e augurando pace, bene e prosperità. Shajin Lama di Kalmykia Telo Tulku Rinpoche ha offerto agli ospiti doni memorabili, gli ospiti non sono rimasti in debito e, a loro volta, hanno presentato i loro doni ai padroni di casa.

Poi è iniziata la funzione ed è stato molto interessante ascoltare la preghiera nella lingua che ha avuto un ruolo primario in India: che è diventata la lingua dei buddisti Theravada. La parola "pali" significa "linea, stanza" ed è direttamente correlata ai testi canonici buddisti Theravada. Per la prima volta, sotto gli archi della sala di preghiera del khurul centrale di Kalmykia, furono ascoltate le preghiere nell'antica lingua pali, che conservava gli insegnamenti del Buddha.

Infatti, al suono della preghiera, nella sala regnavano pace e tranquillità. La preghiera congiunta per il benessere, la felicità e la pace degli esseri viventi su tutta la terra ha unito i popoli, così diversi e allo stesso tempo molto vicini tra loro.

Nina SHALDUNOVA