Sua Maestà il Cremlino di Mosca Parte 4. Cattedrale di San Basilio

Cattedrale di San Basilio, o Cattedrale dell'Intercessione Madre di Dio sul fossato - così suona il suo nome completo canonico Questa cattedrale è giustamente considerata uno dei simboli principali non solo di Mosca, ma di tutta la Russia. E il punto non è solo che è stato costruito proprio nel centro della capitale e in ricordo di un evento molto importante. Anche la Cattedrale di San Basilio è semplicemente straordinariamente bella: nel luogo in cui oggi ostenta la cattedrale, nel XVI secolo c'era una chiesa della Trinità in pietra, "che è sul fossato". C'era davvero un fossato difensivo qui, che si estendeva lungo l'intero muro del Cremlino lungo la Piazza Rossa. Questo fossato fu riempito solo nel 1813. Ora al suo posto c'è una necropoli sovietica e un mausoleo. .

N. Dubovsky

Attualmente, la Cattedrale Pokrovsky è una filiale del Museo storico statale. Incluso nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO in Russia.

La cattedrale di Pokrovsky è uno dei luoghi più famosi della Russia. Per molti è un simbolo di Mosca, la Federazione Russa.

Versioni sulla creazione

La Cattedrale dell'Intercessione fu costruita nel 1555-1561 per ordine di Ivan il Terribile in memoria della cattura di Kazan e della vittoria sul Khanato di Kazan. Esistono diverse versioni sui fondatori della cattedrale. Secondo una versione, l'architetto era il famoso maestro Pskov Postnik Yakovlev, soprannominato Barma. Secondo un'altra versione ampiamente nota, Barma e Postnik sono due architetti diversi, entrambi coinvolti nella costruzione; questa versione è obsoleta

Zworykin.Boris Godunov

Secondo la terza versione, la cattedrale fu costruita da un maestro sconosciuto dell'Europa occidentale (presumibilmente un italiano, come prima - una parte significativa degli edifici del Cremlino di Mosca), da qui uno stile così unico, che combina le tradizioni sia dell'architettura russa che Architettura europea del Rinascimento, ma in questa versione non si trovano ancora prove documentali chiare
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K. Korovin

Secondo la leggenda, gli architetti (architetti) della cattedrale furono accecati dall'ordine di Ivan il Terribile in modo che non potessero più costruire un tempio del genere. Tuttavia, se l'autore della cattedrale è Postnik, non potrebbe essere accecato, poiché per diversi anni dopo la costruzione della cattedrale ha partecipato alla creazione del Cremlino di Kazan

Cattedrale di San Basilio su un'incisione del XVII secolo.

Cattedrale alla fine del XVI - XIX secolo

Nel 1588 al tempio fu aggiunta la Chiesa di San Basilio il Beato, per il cui dispositivo furono poste aperture ad arco nella parte nord-orientale della cattedrale. Architettonicamente, la chiesa era un tempio indipendente con ingresso separato.

Alla fine del XVI secolo apparvero le cupole figurate della cattedrale, al posto della copertura originale, che bruciò durante il successivo incendio.

Nella seconda metà del XVII sec aspetto esteriore La cattedrale subì modifiche significative: il loggiato-ambulanza che circondava le chiese superiori fu coperto da una volta e furono eretti portici decorati con tende sopra le scale di pietra bianca.

Le gallerie esterne ed interne, le piattaforme e i parapetti dei portici erano dipinti con ornamenti d'erba. Questi lavori di ristrutturazione furono completati nel 1683 e le informazioni su di loro sono incluse nelle iscrizioni sulle piastrelle di ceramica che decoravano la facciata della cattedrale.

Restauro

Gli incendi, frequenti nella Mosca di legno, danneggiarono gravemente la Cattedrale dell'Intercessione e, quindi, già dalla fine del XVI secolo. era in fase di ristrutturazione. Per più di quattro secoli di storia del monumento, tali opere hanno inevitabilmente cambiato aspetto secondo gli ideali estetici di ogni secolo.

Nei documenti della cattedrale del 1737 viene menzionato per la prima volta il nome dell'architetto Ivan Michurin, sotto la cui direzione furono eseguiti i lavori di restauro dell'architettura e degli interni della cattedrale dopo il cosiddetto incendio della "Trinità" del 1737 . Il seguente complesso lavoro di riparazione fu eseguito nella cattedrale per volere di Caterina II nel 1784-1786.

Sono stati guidati dall'architetto Ivan Yakovlev. Negli anni 1900 - 1912, il restauro del Tempio fu eseguito dall'architetto S. U. Solovyov. Negli anni '20, i lavori di riparazione e restauro del tempio furono eseguiti dagli architetti N. S. Kurdyukov e A. A. Zhelyabuzhsky

anni sovietici. Museo

Nel 1918, la Cattedrale dell'Intercessione divenne uno dei primi monumenti culturali presi sotto protezione statale come monumento di importanza nazionale e mondiale. Da quel momento iniziò la sua musealizzazione. L'arciprete John Kuznetsov divenne il primo custode. Negli anni post-rivoluzionari, la cattedrale era in pericolo. I tetti persero in molti punti, le finestre andarono in frantumi e d'inverno anche all'interno delle chiese c'era la neve. John Kuznetsov mantenne da solo l'ordine nella cattedrale

Nel 1923 si decise di creare un museo storico e architettonico nella cattedrale. Il suo primo capo fu il ricercatore del Museo Storico E.I. Silino. Il 21 maggio il museo è stato aperto ai visitatori. È iniziata la raccolta attiva dei fondi

Mostre museali

Nel 1928, il museo della cattedrale di Pokrovsky divenne una filiale del Museo storico statale. Nonostante i continui lavori di restauro in corso nella cattedrale da quasi un secolo, il museo è sempre aperto ai visitatori.

Fu chiuso solo una volta, durante la Grande Guerra Patriottica. Nel 1929 i servizi divini furono banditi nel tempio e le campane furono rimosse. A metà degli anni '30. il tempio fu minacciato di demolizione, ma sfuggì alla distruzione. Immediatamente dopo la guerra, iniziarono i lavori sistematici per restaurare la cattedrale e il 7 settembre 1947, nel giorno della celebrazione dell'800° anniversario di Mosca, il museo riaprì. La cattedrale è diventata ampiamente conosciuta non solo in Russia, ma anche ben oltre i suoi confini.

Dal 1991, la Cattedrale dell'Intercessione è ad uso congiunto del museo e del russo Chiesa ortodossa. Dopo una lunga pausa, i servizi sono stati ripresi nel tempio

.Struttura del tempio

Cupole della cattedrale

L'altezza del tempio è di 65 metri. Ci sono solo 10 cupole Nove cupole sopra il tempio (in base al numero di troni):

Protezione della Madre di Dio (centro),
Santissima Trinità (est),
Entrata del Signore a Gerusalemme
Gregorio d'Armenia (nord-ovest),
Alexander Svirsky (sud-est),
Varlaam Khutynsky (sudovest),
Giovanni il Misericordioso (ex Giovanni, Paolo e Alessandro di Costantinopoli) (nord-est),
Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (meridionale)
Adrian e Natalia (ex Cipriano e Giustina) (sev.))
più una cupola sopra il campanile.

La cattedrale è costituita da templi, i cui troni furono consacrati in onore delle feste che cadevano nei giorni delle battaglie decisive per Kazan:

Trinità, in onore di S. Nicholas the Wonderworker (in onore della sua icona Velikoretskaya di Vyatka),

Ingresso a Gerusalemme

in onore del martire Adriano e Natalia (originariamente - in onore di San Cipriano e Giustina - 2 ottobre),

S. Giovanni il Misericordioso (fino al XVIII - in onore di San Paolo, Alessandro e Giovanni di Costantinopoli - 6 novembre),

Tutte queste otto chiese (quattro assiali, quattro più piccole tra loro) sono coronate da cupole a cipolla e sono raggruppate intorno alla chiesa a forma di nono pilastro che sovrasta in onore dell'intercessione della Madre di Dio, completata da una tenda con un piccolo cupola. Tutte e nove le chiese sono unite da una fondazione comune, una galleria di bypass (originariamente aperta) e passaggi interni a volta.

Nel 1588 alla cattedrale fu aggiunta da nord-est la decima cappella, consacrata in onore di San Basilio il Beato (1469-1552), le cui reliquie si trovavano nel luogo in cui fu costruita la cattedrale. Il nome di questa navata diede alla cattedrale un secondo nome comune. La Cappella di San Basilio è attigua alla Cappella della Natività Santa madre di Dio dove fu sepolto nel 1589 beato Giovanni Mosca (in un primo momento la cappella fu consacrata in onore della Deposizione della Veste, ma nel 1680 fu riconsacrata come Natività della Madre di Dio). Nel 1672 vi avvenne la scoperta delle reliquie di San Giovanni il Beato e nel 1916 fu riconsacrata nel nome del Beato Giovanni, il taumaturgo di Mosca. Negli anni '70 del Seicento fu costruito un campanile a padiglione.

La cattedrale è stata restaurata più volte. Nel XVII secolo furono aggiunti annessi asimmetrici, tende sopra i portici, intricate lavorazioni decorative delle cupole (originariamente erano dorate), dipinti ornamentali all'esterno e all'interno (originariamente la stessa cattedrale era bianca).

Nella principale, Chiesa dell'Intercessione, c'è un'iconostasi della Chiesa del Cremlino dei Taumaturghi di Chernihiv, che fu smantellata nel 1770, e nella cappella dell'ingresso di Gerusalemme, c'è un'iconostasi della Cattedrale di Alessandro, che fu smantellata al contemporaneamente.

L'ultimo (prima della rivoluzione) rettore della cattedrale, l'arciprete John Vostorgov, fu fucilato il 23 agosto (5 settembre) 1919. Successivamente, il tempio fu trasferito a disposizione della comunità di rinnovamento

Primo piano

"Nostra Signora del Segno" nel seminterrato

Non ci sono scantinati nella Cattedrale dell'Intercessione. Chiese e gallerie sorgono su un unico basamento - un seminterrato, composto da più stanze. I robusti muri in mattoni del seminterrato (spessi fino a 3 m) sono ricoperti da volte. L'altezza dei locali è di circa 6,5 ​​m.

La costruzione del seminterrato settentrionale è unica per il XVI secolo. La sua lunga volta a botte non ha pilastri portanti. Le pareti sono tagliate con fori stretti - prese d'aria. Insieme a un materiale da costruzione "respirante" - il mattone - forniscono un microclima speciale della stanza in qualsiasi momento dell'anno.

In precedenza, i locali seminterrati erano inaccessibili ai parrocchiani. Le nicchie profonde che nascondevano al suo interno erano utilizzate come depositi. Erano chiusi con ante, di cui oggi si conservano i cardini.

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Salario dell'Intercessione

Fino al 1595 il tesoro reale era nascosto nei sotterranei. Anche i cittadini benestanti hanno portato qui le loro proprietà.

Sono entrati nel seminterrato dalla chiesa centrale superiore dell'Intercessione della Madre di Dio lungo la scala in pietra bianca intramurata. Solo gli iniziati lo sapevano. Successivamente fu posato questo stretto passaggio. Tuttavia, durante il processo di restauro degli anni '30. è stata scoperta una scala segreta.

Nel seminterrato ci sono le icone della Cattedrale dell'Intercessione. La più antica è l'icona di S. Basilio il Beato alla fine del XVI secolo, scritto appositamente per la Cattedrale Pokrovsky.

In mostra anche due icone del XVII secolo. - "Protezione della Santissima Theotokos" e "Nostra Signora del Segno".

L'icona "Nostra Signora del Segno" è una replica dell'icona della facciata situata sulla parete orientale della cattedrale. Scritto nel 1780. Nei secoli XVIII-XIX. l'icona era sopra l'ingresso della cappella di San Basilio il Beato.

Chiesa di San Basilio il Beato

Baldacchino sulla tomba di San Basilio il Beato

La chiesa inferiore fu aggiunta alla cattedrale nel 1588 sul luogo di sepoltura di S. Basilio il Beato. Un'iscrizione stilizzata sul muro racconta la costruzione di questa chiesa dopo la canonizzazione del santo per ordine dello zar Fëdor Ioannovich.

Il tempio è di forma cubica, coperto da una volta a crociera e coronato da un piccolo tamburo leggero con cupola. La copertura della chiesa è realizzata nello stesso stile delle cupole delle chiese superiori della cattedrale.

Il dipinto ad olio della chiesa è stato realizzato in occasione del 350° anniversario dell'inizio della costruzione della cattedrale (1905). Nella cupola è raffigurato il Salvatore Onnipotente, nel tamburo sono raffigurati gli antenati, nel mirino dell'arco è raffigurata la Deesis (il Salvatore non fatto da mani, la Madre di Dio, Giovanni Battista), nel mirino dell'arco sono raffigurati gli Evangelisti vele dell'arco.
Sulla parete occidentale c'è un'immagine del tempio "Protezione della Santissima Theotokos". Nella fascia superiore si trovano le immagini dei santi protettori della casa regnante: Teodoro Stratilate, Giovanni Battista, Sant'Anastasia, la martire Irina.

Sulle pareti nord e sud scene della vita di San Basilio il Beato: "Il miracolo della salvezza in mare" e "Il miracolo della pelliccia". Il livello inferiore delle pareti è decorato con un tradizionale ornamento russo antico sotto forma di asciugamani.
L'iconostasi fu completata nel 1895 su progetto dell'architetto A.M. Pavlinov. Le icone sono state dipinte sotto la guida del famoso pittore e restauratore di icone di Mosca Osip Chirikov, la cui firma è conservata sull'icona "Il Salvatore sul trono".

L'iconostasi include icone precedenti: "Nostra Signora di Smolensk" del XVI secolo. e l'immagine locale "St. Basilio il Beato sullo sfondo del Cremlino e della Piazza Rossa" XVIII secolo.

Sopra la sepoltura di S. Basilio il Beato, fu installato un arco decorato con un baldacchino intagliato. Questo è uno dei venerati santuari di Mosca.

Sulla parete meridionale della chiesa c'è una rara icona di grandi dimensioni dipinta su metallo - "La Madre di Dio di Vladimir con santi selezionati del circolo di Mosca "Oggi la città più gloriosa di Mosca ostenta brillantemente" (1904)

Il pavimento è ricoperto da lastre di ghisa di colata Kasli.

La Chiesa di San Basilio è stata chiusa nel 1929. Solo alla fine del XX secolo. la sua decorazione è stata restaurata. Il 15 agosto 1997, nella festa di San Basilio il Beato, sono riprese le funzioni domenicali e festive in chiesa.

Secondo piano

Gallerie e portici

Lungo il perimetro della cattedrale attorno a tutte le chiese è presente una galleria di tangenziale esterna. Inizialmente era aperto. A metà del XIX secolo. la galleria vetrata divenne parte dell'interno della cattedrale. Gli ingressi ad arco conducono dalla galleria esterna alle piattaforme tra le chiese e la collegano con i passaggi interni.

La chiesa centrale dell'Intercessione della Madre di Dio è circondata da una galleria interna di circonvallazione. Le sue volte nascondono le parti superiori delle chiese. Nella seconda metà del XVII sec. la galleria è stata dipinta con ornamenti floreali. Più tardi, nella cattedrale apparve la pittura a olio narrativa, che fu più volte aggiornata. Attualmente in galleria è stata scoperta la pittura a tempera. Nella sezione orientale della galleria sono stati conservati dipinti ad olio del XIX secolo. - immagini di santi in combinazione con ornamenti floreali.

Gli ingressi in mattoni intagliati che conducono alla chiesa centrale completano organicamente l'arredamento. Il portale si è conservato nella sua forma originaria, senza intonacature tardive, che permette di vederne la decorazione. I dettagli in rilievo sono ricavati da mattoni modellati appositamente modellati e l'arredamento poco profondo è scolpito sul posto.

In precedenza, la luce del giorno entrava nella galleria dalle finestre situate sopra i passaggi del lungomare. Oggi è illuminato da lanterne in mica del XVII secolo, che un tempo venivano utilizzate durante le processioni religiose. Le cime a più teste delle remote lanterne ricordano la squisita sagoma della cattedrale.

Il pavimento della galleria è in mattoni "nell'albero di Natale". Qui sono stati conservati mattoni del XVI secolo. - più scuri e più resistenti all'abrasione rispetto ai moderni mattoni da restauro.

Galleria di pittura

La volta della sezione occidentale della galleria è ricoperta da un soffitto in mattoni piatti. Dimostra un unico per il XVI secolo. metodo ingegneristico del dispositivo di pavimentazione: molti piccoli mattoni sono fissati con malta di calce a forma di cassoni (quadrati), i cui bordi sono realizzati con mattoni figurati.

In questa sezione, il pavimento è rivestito con uno speciale motivo a rosone e sulle pareti è stato ricreato il dipinto originale che imita la muratura. La dimensione dei mattoni trafilati corrisponde a quella reale.

Due gallerie uniscono le navate laterali della cattedrale in un unico insieme. Stretti passaggi interni e ampie piattaforme danno l'impressione di una "città delle chiese". Superato il labirinto della galleria interna, si accede alle piattaforme dei portici della cattedrale. I loro archi sono "tappeti di fiori", le cui complessità affascinano e attirano gli occhi dei visitatori.

Sulla piattaforma superiore del portico destro davanti alla Chiesa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme si sono conservate le basi di pilastri o colonne, resti della decorazione dell'ingresso. Ciò è dovuto al ruolo particolare della chiesa nel complesso programma ideologico delle consacrazioni della cattedrale.

Chiesa di Alexander Svirsky

La chiesa sud-orientale fu consacrata nel nome di Sant'Alexander Svirsky

Nel 1552, nel giorno della memoria di Alexander Svirsky, ebbe luogo una delle battaglie importanti della campagna di Kazan: la sconfitta della cavalleria di Tsarevich Yapanchi sul campo di Arsk
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Questa è una delle quattro chiesette alte 15 m, la cui base - un quadrilatero - si trasforma in un basso ottagono e termina con un tamburo luminoso cilindrico e una volta.

L'aspetto originario dell'interno della chiesa è stato ripristinato durante i lavori di restauro degli anni '20 e '79-'80: pavimento in cotto con motivo a spina di pesce, cornicioni profilati e davanzali a gradini. Le pareti della chiesa sono ricoperte di dipinti che imitano la muratura. La cupola raffigura una spirale di "mattoni", un simbolo dell'eternità.

L'iconostasi della chiesa è stata ricostruita. Icone del XVI - inizio XVIII secolo si trovano una accanto all'altra tra le travi di legno (tablas). La parte inferiore dell'iconostasi è ricoperta da drappi pendenti sapientemente ricamati da artigiane. Su teli di velluto - l'immagine tradizionale della croce del Calvario
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Chiesa di Varlaam Khutynsky

Porte reali dell'iconostasi della Chiesa di Varlaam Khutynsky

La chiesa sud-occidentale fu consacrata nel nome del monaco Varlaam Khutynsky
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Si tratta di una delle quattro chiesette della cattedrale con un'altezza di 15,2 m, la cui base ha la forma di un quadrilatero, allungata da nord a sud con l'abside spostata a sud. La violazione della simmetria nella costruzione del tempio è causata dalla necessità di organizzare un passaggio tra la piccola chiesa e quella centrale: l'Intercessione della Madre di Dio.

Quattro giri in un ottagono basso. Il tamburo leggero cilindrico è coperto da una volta. La chiesa illumina il più antico lampadario della cattedrale del XV secolo. Un secolo dopo, gli artigiani russi aggiunsero un pomo a forma di aquila bicipite al lavoro dei maestri di Norimberga.

L'iconostasi della tavola è stata ricostruita negli anni '20. ed è costituito da icone dei secoli XVI - XVIII. La particolarità dell'architettura della chiesa - la forma irregolare dell'abside - determinò lo spostamento verso destra delle Porte Reali.

Di particolare interesse è l'icona appesa separatamente "The Vision of Sexton Tarasius". Fu scritto a Novgorod alla fine del XVI secolo. La trama dell'icona si basa sulla leggenda sulla visione del sagrestano dei disastri del monastero di Khutynsky che minacciano Novgorod: inondazioni, incendi, "pestilenza".

Il pittore di icone ha rappresentato il panorama della città con accuratezza topografica. La composizione include organicamente scene di pesca, aratura e semina, raccontando Vita di ogni giorno antichi Novgorodiani.

Chiesa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme

Una delle quattro grandi chiese è un pilastro ottagonale a due ordini coperto da una volta. Il tempio si distingue per le sue grandi dimensioni e il carattere solenne della decorazione.

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Durante il restauro sono stati scoperti frammenti della decorazione architettonica del XVI secolo. Il loro aspetto originale è stato conservato senza il ripristino delle parti danneggiate. Nella chiesa non è stato trovato nessun dipinto antico. Il candore delle pareti mette in risalto i dettagli architettonici, eseguiti da architetti con grande fantasia creativa. Sopra l'ingresso nord c'è traccia di una granata che colpì il muro nell'ottobre del 1917.

L'iconostasi attuale fu trasferita nel 1770 dalla smantellata cattedrale Alexander Nevsky nel Cremlino di Mosca. È riccamente decorato con sovrapposizioni di peltro dorato traforato, che conferiscono leggerezza alla struttura a quattro livelli. A metà del XIX secolo. l'iconostasi è stata completata con dettagli intagliati in legno. Le icone della riga inferiore raccontano la Creazione del mondo. La chiesa presenta uno dei santuari della Cattedrale dell'Intercessione - l'icona "S. Alexander Nevsky nella sua vita» del XVII secolo. L'immagine, unica dal punto di vista iconografico, proviene probabilmente dalla cattedrale di Alexander Nevsky.

Il principe credente è rappresentato al centro dell'icona e intorno a lui ci sono 33 segni distintivi con trame della vita del santo (miracoli ed eventi storici reali: la battaglia della Neva, il viaggio del principe al quartier generale del Khan, la battaglia di Kulikovo).

Chiesa di San Gregorio d'Armenia

La chiesa nord-occidentale della cattedrale fu consacrata nel nome di San Gregorio, Illuminista della Grande Armenia († 335). Convertì il re e l'intero paese al cristianesimo, fu vescovo di Armenia. La sua memoria si celebra il 30 settembre (13 ottobre, N.S.). Nel 1552, in questo giorno, ebbe luogo un evento importante della campagna dello zar Ivan il Terribile: l'esplosione della torre Arskaya a Kazan.

Una delle quattro chiesette della cattedrale (alta 15 m) è un quadrilatero, che si trasforma in un basso ottagono. La sua base è allungata da nord a sud con l'abside spostata. La violazione della simmetria è causata dalla necessità di organizzare un passaggio tra questa chiesa e quella centrale: l'Intercessione della Madre di Dio. Il tamburo leggero è coperto da una volta

Nella chiesa è stata restaurata la decorazione architettonica del XVI secolo: finestre antiche, semicolonne, cornicioni, pavimento in cotto disposto “ad albero di Natale”. Come nel XVII secolo, le pareti sono imbiancate a calce, il che sottolinea la severità e la bellezza dei dettagli architettonici.

L'iconostasi tyabla (tyabla - travi di legno con scanalature tra le quali erano fissate icone) fu ricostruita negli anni '20. Si compone di finestre dei secoli XVI-XVII. Le porte reali sono spostate a sinistra, a causa della violazione della simmetria dello spazio interno

Nella fila locale dell'iconostasi si trova l'immagine di San Giovanni il Misericordioso, Patriarca di Alessandria. Il suo aspetto è legato al desiderio del ricco collaboratore Ivan Kislinsky di riconsacrare questa cappella in onore del suo patrono celeste (1788). Negli anni '20 Alla chiesa è stato restituito il nome originario.

La parte inferiore dell'iconostasi è ricoperta da teli di seta e velluto raffiguranti croci del Calvario. L'interno della chiesa è completato dalle cosiddette candele "magre", grandi candelabri in legno dipinto della vecchia forma. Nella loro parte superiore vi è una base metallica, nella quale erano collocate sottili candele.

Nella vetrina vi sono oggetti di paramenti sacerdotali del XVII secolo: cotta e felonione, ricamati con fili d'oro. Il kandilo del XIX secolo, decorato con smalti multicolori, dona un'eleganza particolare alla chiesa.

.Chiesa di Cipriano e Giustina

Cupola della Chiesa di Cipriano e Giustina

La chiesa settentrionale della cattedrale ha una dedica insolita per le chiese russe in nome dei martiri cristiani Cipriano e Giustina, vissuti nel IV secolo. La loro memoria si celebra il 2 ottobre (NS 15). In questo giorno del 1552, le truppe dello zar Ivan IV presero d'assalto Kazan.

Questa è una delle quattro grandi chiese della Cattedrale dell'Intercessione. La sua altezza è di 20,9 m L'alto pilastro ottagonale è completato da un tamburo leggero e da una cupola, in cui è raffigurata la Madonna del Roveto ardente. Nel 1780 dipinto a olio è apparso nella chiesa. Sulle pareti scene della vita dei santi: nella fascia inferiore - Adriano e Natalia, nella fascia superiore - Cipriano e Giustina. Sono completati da composizioni a più figure sul tema delle parabole evangeliche e storie dell'Antico Testamento.

L'apparizione nella pittura di immagini di martiri del IV secolo. Adrian e Natalia sono associati alla ridenominazione della chiesa nel 1786. Una ricca collaboratrice, Natalya Mikhailovna Khrushcheva, ha donato fondi per le riparazioni e ha chiesto di consacrare la chiesa in onore dei suoi patroni celesti. Allo stesso tempo, è stata realizzata anche un'iconostasi dorata nello stile del classicismo. È un magnifico esempio di abile intaglio del legno. La riga inferiore dell'iconostasi raffigura scene della Creazione del mondo (giorno uno e quattro).

Negli anni '20, all'inizio dell'attività museale scientifica nella cattedrale, la chiesa tornò al suo nome originario. Di recente è apparso davanti ai visitatori aggiornato: nel 2007, i dipinti murali e l'iconostasi sono stati restaurati con il sostegno caritatevole della Società per azioni delle ferrovie russe.

Chiesa di San Nicola Velikoretsky

Iconostasi della Chiesa di San Nicola Velikoretsky
La chiesa meridionale fu consacrata nel nome dell'icona Velikoretsky di San Nicola Taumaturgo. L'icona del santo è stata trovata nella città di Khlynov sul fiume Velikaya e successivamente ha ricevuto il nome "Nikola Velikoretsky".

Nel 1555, per ordine dello zar Ivan il Terribile, l'icona miracolosa fu portata in processione lungo i fiumi da Vyatka a Mosca. Un evento di grande significato spirituale determinò la dedicazione di una delle cappelle in costruzione della Cattedrale dell'Intercessione.

Una delle grandi chiese della cattedrale è un pilastro ottagonale a due ordini con tamburo leggero e volta. La sua altezza è di 28 m.

L'interno antico della chiesa fu gravemente danneggiato da un incendio del 1737. Nella seconda metà del 18° - inizio 19° secolo. si formò un unico complesso di arti decorative e di belle arti: un'iconostasi scolpita con ranghi pieni di icone e una monumentale pittura narrativa delle pareti e della volta. Il livello inferiore dell'ottagono contiene i testi della Nikon Chronicle sul portare l'immagine a Mosca e le relative illustrazioni.

Nel livello superiore, la Madre di Dio è raffigurata sul trono, circondata da profeti, sopra - gli apostoli, nella volta - l'immagine dell'Onnipotente Salvatore.

L'iconostasi è riccamente decorata con decorazioni floreali in stucco dorato. Le icone in cornici profilate strette sono dipinte a olio. Nella fila locale c'è un'immagine di "San Nicola Taumaturgo nella sua vita" del XVIII secolo. Il livello inferiore è decorato con incisione a gesso che imita il tessuto broccato.

L'interno della chiesa è completato da due remote icone bifacciali raffiguranti San Nicola. Con loro facevano processioni religiose intorno alla cattedrale.

Alla fine del XVIII sec. Il pavimento della chiesa era ricoperto di lastre di pietra bianca. Durante i lavori di restauro è stato rinvenuto un frammento della copertura originaria in dama di quercia. Questo è l'unico posto nella cattedrale con un pavimento in legno conservato.

Nel 2005-2006 L'iconostasi e la pittura monumentale della chiesa sono state restaurate con l'assistenza del Cambio valuta internazionale di Mosca.

Chiesa della Santissima Trinità

Quella orientale è consacrata nel nome della Santissima Trinità. Si ritiene che la Cattedrale di Pokrovsky sia stata costruita sul sito dell'antica Chiesa della Trinità, con il cui nome veniva spesso chiamata l'intera chiesa.

Una delle quattro grandi chiese della cattedrale è un pilastro ottagonale a due livelli, terminante con un tamburo leggero e una cupola. La sua altezza è di 21 M. In processo di restauro negli anni '20. in questa chiesa è stata più integralmente restaurata l'antica decorazione architettonica e decorativa: semicolonne e lesene che incorniciano gli archi-ingressi della parte inferiore dell'ottagono, una fascia decorativa di archi. Nella volta della cupola è disposta una spirale con mattoni di piccole dimensioni, simbolo dell'eternità. I davanzali a gradini in combinazione con la superficie imbiancata delle pareti e della volta rendono la Chiesa della Trinità particolarmente luminosa ed elegante. Sotto il tamburo luminoso, le "voci" sono montate nelle pareti: vasi di argilla progettati per amplificare il suono (risuonatori). La chiesa illumina il più antico lampadario russo nella cattedrale della fine del XVI secolo.

Sulla base di studi di restauro, è stata stabilita la forma dell'iconostasi originale, la cosiddetta "tabla" ("tabla" - travi di legno con scanalature tra le quali le icone erano fissate l'una vicino all'altra). La particolarità dell'iconostasi è la forma insolita delle basse porte reali e delle icone a tre file che formano tre ranghi canonici: profetico, Deesis e festoso.

La "Trinità dell'Antico Testamento" nella fila locale dell'iconostasi è una delle icone più antiche e venerate della cattedrale della seconda metà del XVI secolo.

Chiesa dei Tre Patriarchi

La chiesa nord-orientale della cattedrale fu consacrata in nome dei tre Patriarchi di Costantinopoli: Alessandro, Giovanni e Paolo il Nuovo.

Nel 1552, nel giorno della memoria dei Patriarchi, ebbe luogo un importante evento della campagna di Kazan: la sconfitta da parte delle truppe dello zar Ivan il Terribile della cavalleria del principe tartaro Yapanchi, che marciava dalla Crimea per aiutare il Khanato di Kazan.

Questa è una delle quattro chiesette della cattedrale con un'altezza di 14,9 m Le pareti del quadrilatero passano in un basso ottagono con un tamburo leggero cilindrico. La chiesa è interessante per il suo impianto originale del soffitto con un'ampia cupola, in cui è collocata la composizione "Il Salvatore non fatto da mani".

Il dipinto a olio murale è stato realizzato a metà del XIX secolo. e riflette nelle sue trame il cambio poi del nome della chiesa. In connessione con il trasferimento del trono della chiesa cattedrale di Gregorio d'Armenia, fu riconsacrata in memoria dell'Illuminatore della Grande Armenia.

Il primo livello del dipinto è dedicato alla vita di San Gregorio d'Armenia, nel secondo livello - la storia dell'immagine del Salvatore non fatto da mani, portandola al re Avgar nella città di Edessa in Asia Minore, come oltre a scene della vita dei Patriarchi di Costantinopoli.
L'iconostasi a cinque livelli combina elementi barocchi con quelli classici. Questa è l'unica barriera d'altare della cattedrale della metà del XIX secolo. È stato realizzato appositamente per questa chiesa.
Negli anni '20, all'inizio dell'attività museale scientifica, la chiesa tornò al suo nome originario. Continuando le tradizioni dei mecenati russi, la direzione del Moscow International Currency Exchange ha contribuito al restauro degli interni della chiesa nel 2007. Per la prima volta dopo molti anni, i visitatori hanno potuto vedere uno dei chiese interessanti Cattedrale.

Chiesa centrale dell'Intercessione della Vergine

Iconostasi

Torre campanaria

Vista interna del tamburo della cupola centrale

Il moderno campanile della Cattedrale dell'Intercessione è stato costruito sul sito di un antico campanile.
Entro la seconda metà del XVII secolo. Il vecchio campanile era fatiscente e cadde in rovina. Nel 1680 fu sostituito da un campanile, che si trova ancora oggi.

La base del campanile è un imponente e alto quadrilatero, sul quale è posto un ottagono con uno spiazzo. Il sito è recintato con otto pilastri, collegati da campate ad arco, e coronato da un'alta tenda ottagonale.
Le nervature della tenda sono decorate con piastrelle colorate con smalto bianco, giallo, blu e marrone. I bordi sono ricoperti da piastrelle verdi figurate. La tenda è completata da una piccola cupola a cipolla con croce a otto punte. Ci sono piccole finestre nella tenda - le cosiddette "voci", progettate per amplificare il suono delle campane.

All'interno dell'area aperta e nelle aperture ad arco, campane fuse da eminenti maestri russi del XVII-XIX secolo sono sospese su spesse travi di legno. Nel 1990, dopo un lungo periodo di silenzio, hanno ripreso ad essere utilizzati. Gilyarovskaya N. Cattedrale di San Basilio sulla Piazza Rossa a Mosca: un monumento dell'architettura russa del XVI-XVII secolo. - M.-L.: Art, 1943. - 12, p.
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Messaggio di citazione Cattedrale dell'Intercessione della Vergine sul Fossato. Miracoli di San Basilio il Beato.

Cattedrale dell'Intercessione della Santissima Theotokos, sul Fossato, detta anche Cattedrale di San Basilio - Chiesa ortodossa situato sulla Piazza Rossa di Kitay-gorod a Mosca. Un famoso monumento dell'architettura russa. Fino al 17° secolo era solitamente chiamato Troitsky, sin dall'originale tempio di legno era dedicato alla Santissima Trinità; era anche conosciuta come "Gerusalemme", che è associata sia alla dedicazione di una delle cappelle, sia al domenica delle Palme processione a lui dalla Cattedrale dell'Assunzione con la "processione su un asino" del Patriarca.

Attualmente, la Cattedrale Pokrovsky è una filiale del Museo storico statale. Incluso nella lista del patrimonio mondiale dell'UNESCO in Russia.


La cattedrale di Pokrovsky è uno dei luoghi più famosi della Russia. Per molti abitanti del pianeta Terra è un simbolo di Mosca (lo stesso della Torre Eiffel per Parigi). Dal 1931, un monumento in bronzo a Minin e Pozharsky è stato collocato davanti alla cattedrale (installato sulla Piazza Rossa nel 1818).

Versioni sulla creazione

La Cattedrale dell'Intercessione fu costruita nel 1555-1561 per ordine di Ivan il Terribile in memoria della cattura di Kazan e della vittoria sul Khanato di Kazan.

Esistono diverse versioni sui fondatori della cattedrale.

Secondo una versione, l'architetto era il famoso maestro Pskov Postnik Yakovlev, soprannominato Barma.

Secondo un'altra versione ampiamente nota, Barma e Postnik sono due architetti diversi, entrambi coinvolti nella costruzione, questa versione è ormai superata.

Secondo la terza versione, la cattedrale fu costruita da un maestro sconosciuto dell'Europa occidentale (presumibilmente un italiano, come prima - una parte significativa degli edifici del Cremlino di Mosca), da qui uno stile così unico, che combina le tradizioni sia dell'architettura russa che Architettura europea del Rinascimento, ma in questa versione non si trovano ancora prove documentali chiare.

Secondo la leggenda, gli architetti (architetti) della cattedrale furono accecati dall'ordine di Ivan il Terribile in modo che non potessero più costruire un tempio del genere. Tuttavia, se l'autore della cattedrale è Postnik, non può essere accecato, poiché per diversi anni dopo la costruzione della cattedrale ha partecipato alla creazione del Cremlino di Kazan.

Nel 1588 al tempio fu aggiunta la Chiesa di San Basilio il Beato, per il cui dispositivo furono poste aperture ad arco nella parte nord-orientale della cattedrale. Architettonicamente, la chiesa era un tempio indipendente con ingresso separato.

Alla fine del XVI sec. apparvero le cupole figurate della cattedrale, al posto della copertura originale, che bruciò durante il successivo incendio.

Nella seconda metà del 17° secolo si ebbero notevoli cambiamenti nell'aspetto esterno della cattedrale: il loggiato che circondava le chiese superiori fu coperto da una volta e furono eretti porticati decorati con tende sopra le scale in pietra bianca.

Le gallerie esterne ed interne, le piattaforme e i parapetti dei portici erano dipinti con ornamenti d'erba. Questi lavori di ristrutturazione furono completati nel 1683 e le informazioni su di loro sono incluse nelle iscrizioni sulle piastrelle di ceramica che decoravano la facciata della cattedrale.


Gli incendi, frequenti nella Mosca di legno, danneggiarono gravemente la Cattedrale dell'Intercessione e, quindi, già dalla fine del XVI secolo. era in fase di ristrutturazione. Per più di quattro secoli di storia del monumento, tali opere hanno inevitabilmente mutato il suo aspetto secondo gli ideali estetici di ogni secolo. Nei documenti della cattedrale del 1737 viene menzionato per la prima volta il nome dell'architetto Ivan Michurin, sotto la cui direzione furono eseguiti i lavori di restauro dell'architettura e degli interni della cattedrale dopo il cosiddetto incendio della "Trinità" del 1737 . Il seguente complesso lavoro di riparazione fu eseguito nella cattedrale per volere di Caterina II nel 1784-1786. Sono stati guidati dall'architetto Ivan Yakovlev.


Nel 1918, la Cattedrale dell'Intercessione divenne uno dei primi monumenti culturali presi sotto protezione statale come monumento di importanza nazionale e mondiale. Da quel momento iniziò la sua musealizzazione. L'arciprete John Kuznetsov divenne il primo custode. Negli anni post-rivoluzionari, la cattedrale era in pericolo. I tetti persero in molti punti, le finestre andarono in frantumi e d'inverno anche all'interno delle chiese c'era la neve. John Kuznetsov mantenne da solo l'ordine nella cattedrale.


Nel 1923 si decise di creare un museo storico e architettonico nella cattedrale. Il suo primo capo fu il ricercatore del Museo Storico E.I. Silino. Il 21 maggio il museo è stato aperto ai visitatori. È iniziata la raccolta attiva di fondi.

Nel 1928, il museo della cattedrale di Pokrovsky divenne una filiale del Museo storico statale. Nonostante i continui lavori di restauro in corso nella cattedrale da quasi un secolo, il museo è sempre aperto ai visitatori. Fu chiuso solo una volta, durante la Grande Guerra Patriottica. Nel 1929 fu chiusa al culto, furono tolte le campane. Immediatamente dopo la guerra, iniziarono i lavori sistematici per il restauro della cattedrale e il 7 settembre 1947, nel giorno della celebrazione dell'800° anniversario di Mosca, il museo riaprì. La cattedrale è diventata ampiamente conosciuta non solo in Russia, ma anche ben oltre i suoi confini.


Dal 1991, la Cattedrale dell'Intercessione è ad uso congiunto del museo e della Chiesa ortodossa russa. Dopo una lunga pausa, i servizi sono stati ripresi nel tempio.

Struttura del tempio

Ci sono solo 10 cupole.
Nove cupole sul tempio (secondo il numero dei troni):
Protezione della Madre di Dio (centro),
Santissima Trinità (est),
Entrata del Signore a Gerusalemme (zap.),
Gregorio d'Armenia (nord-ovest),
Alexander Svirsky (sud-est),
Varlaam Khutynsky (sudovest),
Giovanni il Misericordioso (ex Giovanni, Paolo e Alessandro di Costantinopoli) (nord-est),
Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (meridionale),
Adrian e Natalia (ex Cipriano e Giustina) (sev.))

Più una cupola sopra il campanile.

Ai vecchi tempi, la Cattedrale di San Basilio aveva 25 cupole, che denotavano il Signore e 24 anziani seduti al Suo trono.

La cattedrale è composta da otto templi, i cui troni furono consacrati in onore delle feste che cadevano nei giorni delle battaglie decisive per Kazan:
Trinità,
in onore di S. Nicholas the Wonderworker (in onore della sua icona Velikoretskaya di Vyatka),
Ingresso a Gerusalemme
in onore di mch. Adriano e Natalia (originariamente - in onore di San Cipriano e Giustina - 2 ottobre),
S. Giovanni il Misericordioso (fino al XVIII - in onore di San Paolo, Alessandro e Giovanni di Costantinopoli - 6 novembre),
Alexander Svirsky (17 aprile e 30 agosto),
Varlaam Khutynsky (6 novembre e 1° venerdì di quaresima di Petrov),
Gregorio d'Armenia (30 settembre).

Tutte queste otto chiese (quattro assiali, quattro più piccole tra loro) sono coronate da cupole a cipolla e sono raggruppate intorno alla chiesa a forma di nono pilastro che sovrasta in onore dell'intercessione della Madre di Dio, completata da una tenda con un piccolo cupola. Tutte e nove le chiese sono unite da una fondazione comune, una galleria di bypass (originariamente aperta) e passaggi interni a volta.

Nel 1588 alla cattedrale fu aggiunta da nord-est una cappella, consacrata in onore di San Basilio il Beato (1469-1552), le cui reliquie si trovavano nel luogo in cui fu costruita la cattedrale. Il nome di questa navata diede alla cattedrale un secondo nome comune. La cappella di San Basilio è attigua alla cappella della Natività della Santissima Theotokos, nella quale fu sepolto nel 1589 il beato Giovanni di Mosca (in un primo momento la cappella fu consacrata in onore della Deposizione della tunica, ma nel 1680 fu ri- consacrata come Natività della Madre di Dio). Nel 1672 vi avvenne la scoperta delle reliquie di San Giovanni il Beato e nel 1916 fu riconsacrata nel nome del Beato Giovanni, il taumaturgo di Mosca.

Negli anni '70 del Seicento fu costruito un campanile a padiglione.

La cattedrale è stata restaurata più volte. Nel XVII secolo furono aggiunti annessi asimmetrici, tende sopra i portici, intricate lavorazioni decorative delle cupole (originariamente erano dorate), dipinti ornamentali all'esterno e all'interno (originariamente la stessa cattedrale era bianca).

Nella principale, Chiesa dell'Intercessione, c'è un'iconostasi della Chiesa del Cremlino dei Taumaturghi di Chernihiv, che fu smantellata nel 1770, e nella cappella dell'ingresso di Gerusalemme, c'è un'iconostasi della Cattedrale di Alessandro, che fu smantellata al contemporaneamente.

L'ultimo (prima della rivoluzione) rettore della cattedrale, l'arciprete John Vostorgov, fu fucilato il 23 agosto (5 settembre) 1919. Successivamente, il tempio fu trasferito a disposizione della comunità di rinnovamento.

Primo piano

Non ci sono scantinati nella Cattedrale dell'Intercessione. Chiese e gallerie sorgono su un unico basamento - un seminterrato, composto da più stanze. I robusti muri in mattoni del seminterrato (spessi fino a 3 m) sono ricoperti da volte. L'altezza dei locali è di circa 6,5 ​​m.

La costruzione del seminterrato settentrionale è unica per il XVI secolo. La sua lunga volta a botte non ha pilastri portanti. Le pareti sono tagliate con fori stretti - prese d'aria. Insieme a un materiale da costruzione "respirante" - il mattone - forniscono un microclima speciale della stanza in qualsiasi momento dell'anno.

In precedenza, i locali seminterrati erano inaccessibili ai parrocchiani. Le nicchie profonde che nascondevano al suo interno erano utilizzate come depositi. Erano chiusi con ante, di cui oggi si conservano i cardini.

Fino al 1595 il tesoro reale era nascosto nei sotterranei. Anche i cittadini benestanti hanno portato qui le loro proprietà.

Sono entrati nel seminterrato dalla chiesa centrale superiore dell'Intercessione della Madre di Dio lungo la scala in pietra bianca intramurata. Solo gli iniziati lo sapevano. Successivamente fu posato questo stretto passaggio. Tuttavia, durante il processo di restauro degli anni '30. è stata scoperta una scala segreta.

Nel seminterrato ci sono le icone della Cattedrale dell'Intercessione. La più antica è l'icona di S. Basilio il Beato alla fine del XVI secolo, scritto appositamente per la Cattedrale Pokrovsky.

In mostra anche due icone del XVII secolo. - "Protezione della Santissima Theotokos" e "Nostra Signora del Segno".

L'icona "Nostra Signora del Segno" è una replica dell'icona della facciata situata sulla parete orientale della cattedrale. Scritto nel 1780. Nei secoli XVIII-XIX. l'icona era sopra l'ingresso della cappella di San Basilio il Beato.

Chiesa di San Basilio il Beato

Baldacchino sulla tomba del santo

La chiesa inferiore fu aggiunta alla cattedrale nel 1588 sul luogo di sepoltura di S. Basilio il Beato. Un'iscrizione stilizzata sul muro racconta la costruzione di questa chiesa dopo la canonizzazione del santo per ordine dello zar Fëdor Ioannovich.

Il tempio è di forma cubica, coperto da una volta a crociera e coronato da un piccolo tamburo leggero con cupola. La copertura della chiesa è realizzata nello stesso stile delle cupole delle chiese superiori della cattedrale.

Il dipinto ad olio della chiesa è stato realizzato in occasione del 350° anniversario dell'inizio della costruzione della cattedrale (1905). Nella cupola è raffigurato il Salvatore Onnipotente, nel tamburo sono raffigurati gli antenati, nel mirino dell'arco è raffigurata la Deesis (il Salvatore non fatto da mani, la Madre di Dio, Giovanni Battista), nel mirino dell'arco sono raffigurati gli Evangelisti vele dell'arco.

Sulla parete occidentale c'è un'immagine del tempio "Protezione della Santissima Theotokos". Nella fascia superiore si trovano le immagini dei santi protettori della casa regnante: Teodoro Stratilate, Giovanni Battista, Sant'Anastasia, la martire Irina.

Sulle pareti nord e sud scene della vita di San Basilio il Beato: "Il miracolo della salvezza in mare" e "Il miracolo della pelliccia". Il livello inferiore delle pareti è decorato con un tradizionale ornamento russo antico sotto forma di asciugamani.

L'iconostasi fu completata nel 1895 su progetto dell'architetto A.M. Pavlinov. Le icone sono state dipinte sotto la guida del famoso pittore e restauratore di icone di Mosca Osip Chirikov, la cui firma è conservata sull'icona "Il Salvatore sul trono".

L'iconostasi include icone precedenti: "Nostra Signora di Smolensk" del XVI secolo. e l'immagine locale "St. Basilio il Beato sullo sfondo del Cremlino e della Piazza Rossa" XVIII secolo.

Sopra la sepoltura di S. Basilio il Beato, fu installato un cancro, decorato con un baldacchino intagliato. Questo è uno dei venerati santuari di Mosca.

Sulla parete meridionale della chiesa c'è una rara icona di grandi dimensioni dipinta su metallo - "La Madre di Dio di Vladimir con santi selezionati del circolo di Mosca "Oggi la città più gloriosa di Mosca ostenta brillantemente" (1904)

Il pavimento è ricoperto da lastre di ghisa di colata Kasli.

La Chiesa di San Basilio è stata chiusa nel 1929. Solo alla fine del XX secolo. la sua decorazione è stata restaurata. 15 agosto 1997, giorno della memoria di S. Basilio il Beato, in chiesa sono riprese le funzioni domenicali e festive.

Secondo piano

Gallerie e portici

Lungo il perimetro della cattedrale attorno a tutte le chiese è presente una galleria di tangenziale esterna. Inizialmente era aperto.


A metà del XIX secolo. la galleria vetrata divenne parte dell'interno della cattedrale. Gli ingressi ad arco conducono dalla galleria esterna alle piattaforme tra le chiese e la collegano con i passaggi interni.


La chiesa centrale dell'Intercessione della Madre di Dio è circondata da una galleria interna di circonvallazione. Le sue volte nascondono le parti superiori delle chiese. Nella seconda metà del XVII sec. la galleria è stata dipinta con ornamenti floreali. Più tardi, nella cattedrale apparve la pittura a olio narrativa, che fu più volte aggiornata. Attualmente in galleria è stata scoperta la pittura a tempera. Nella sezione orientale della galleria sono stati conservati dipinti ad olio del XIX secolo. - immagini di santi in combinazione con ornamenti floreali.

Portali-ingressi in mattoni scolpiti che conducono alla chiesa centrale completano organicamente l'arredamento della galleria interna. Il portale meridionale si è conservato nella sua forma originaria, senza intonacature successive, che ne lasciano intravedere la decorazione. I dettagli in rilievo sono ricavati da mattoni modellati appositamente modellati e l'arredamento poco profondo è scolpito sul posto.


In precedenza, la luce del giorno entrava nella galleria dalle finestre situate sopra i passaggi del lungomare. Oggi è illuminato da lanterne in mica del XVII secolo, che un tempo venivano utilizzate durante le processioni religiose. Le cime a più teste delle remote lanterne ricordano la squisita sagoma della cattedrale.

Il pavimento della galleria è in mattoni a spina di pesce. Qui sono stati conservati mattoni del XVI secolo. - più scuri e più resistenti all'abrasione rispetto ai moderni mattoni da restauro.

La volta della sezione occidentale della galleria è ricoperta da un soffitto in mattoni piatti. Dimostra un unico per il XVI secolo. metodo ingegneristico del dispositivo di pavimentazione: molti piccoli mattoni sono fissati con malta di calce sotto forma di cassoni (quadrati), i cui bordi sono fatti di mattoni figurati.

In questa sezione, il pavimento è rivestito con uno speciale motivo a rosone e sulle pareti è stato ricreato il dipinto originale che imita la muratura. La dimensione dei mattoni trafilati corrisponde a quella reale.

Due gallerie uniscono le navate laterali della cattedrale in un unico insieme. Stretti passaggi interni e ampie piattaforme danno l'impressione di una "città delle chiese". Attraversando il misterioso [stile!] labirinto della galleria interna, puoi raggiungere le piattaforme dei portici della cattedrale. I loro archi sono "tappeti di fiori", le cui complessità affascinano e attirano gli occhi dei visitatori.

Sulla piattaforma superiore del portico settentrionale di fronte alla Chiesa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme, sono state conservate le basi di pilastri o colonne - i resti della decorazione dell'ingresso. Ciò è dovuto al ruolo particolare della chiesa nel complesso programma ideologico delle consacrazioni della cattedrale.

Chiesa di Alexander Svirsky

La chiesa sud-orientale fu consacrata nel nome di Sant'Alexander Svirsky.

Nel 1552, nel giorno della memoria di Alexander Svirsky, ebbe luogo una delle battaglie importanti della campagna di Kazan: la sconfitta della cavalleria di Tsarevich Yapanchi sul campo di Arsk.

Questa è una delle quattro chiesette alte 15 m, la cui base - un quadrilatero - si trasforma in un basso ottagono e termina con un tamburo luminoso cilindrico e una volta.

L'aspetto originario dell'interno della chiesa è stato ripristinato durante i lavori di restauro degli anni '20 e '79-'80: pavimento in cotto con motivo a spina di pesce, cornicioni profilati e davanzali a gradini. Le pareti della chiesa sono ricoperte di dipinti che imitano la muratura. La cupola raffigura una spirale di "mattoni", un simbolo dell'eternità.

L'iconostasi della chiesa è stata ricostruita. Icone del XVI - inizio XVIII secolo si trovano una accanto all'altra tra le travi di legno (tablas). La parte inferiore dell'iconostasi è ricoperta da drappi pendenti sapientemente ricamati da artigiane. Su teli di velluto - l'immagine tradizionale della croce del Calvario.

Chiesa di Varlaam Khutynsky

La chiesa sud-occidentale fu consacrata nel nome del monaco Varlaam Khutynsky.

Si tratta di una delle quattro chiesette della cattedrale con un'altezza di 15,2 m, la cui base ha la forma di un quadrilatero, allungata da nord a sud con l'abside spostata a sud. La violazione della simmetria nella costruzione del tempio è causata dalla necessità di organizzare un passaggio tra la piccola chiesa e quella centrale: l'Intercessione della Madre di Dio.

Quattro giri in un ottagono basso. Il tamburo leggero cilindrico è coperto da una volta. La chiesa illumina il più antico lampadario della cattedrale del XV secolo. Un secolo dopo, gli artigiani russi aggiunsero un pomo a forma di aquila bicipite al lavoro dei maestri di Norimberga.

L'iconostasi della tavola è stata ricostruita negli anni '20. ed è costituito da icone dei secoli XVI-XVIII. La particolarità dell'architettura della chiesa - la forma irregolare dell'abside - determinò lo spostamento verso destra delle Porte Reali.

Di particolare interesse è l'icona appesa separatamente "The Vision of Sexton Tarasius". Fu scritto a Novgorod alla fine del XVI secolo. La trama dell'icona si basa sulla leggenda sulla visione del sagrestano dei disastri del monastero di Khutynsky che minacciano Novgorod: inondazioni, incendi, "pestilenza".

Il pittore di icone ha rappresentato il panorama della città con accuratezza topografica. La composizione include organicamente scene di pesca, aratura e semina, raccontando la vita quotidiana degli antichi novgorodiani.

Chiesa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme

La Chiesa d'Occidente è consacrata in onore della festa dell'ingresso del Signore a Gerusalemme.

Una delle quattro grandi chiese è un pilastro ottagonale a due ordini coperto da una volta. Il tempio si distingue per le sue grandi dimensioni e il carattere solenne della decorazione.

Durante il restauro sono stati scoperti frammenti della decorazione architettonica del XVI secolo. Il loro aspetto originale è stato conservato senza il ripristino delle parti danneggiate. Nella chiesa non è stato trovato nessun dipinto antico. Il candore delle pareti mette in risalto i dettagli architettonici, eseguiti da architetti con grande fantasia creativa. Sopra l'ingresso nord c'è traccia di una granata che colpì il muro nell'ottobre del 1917.

L'iconostasi attuale fu trasferita nel 1770 dalla smantellata cattedrale Alexander Nevsky nel Cremlino di Mosca. È riccamente decorato con sovrapposizioni di peltro dorato traforato, che conferiscono leggerezza alla struttura a quattro livelli.

A metà del XIX secolo. l'iconostasi è stata completata con dettagli intagliati in legno. Le icone della riga inferiore raccontano la Creazione del mondo.

La chiesa presenta uno dei santuari della Cattedrale dell'Intercessione - l'icona "S. Alexander Nevsky nella vita del 17° secolo. L'immagine, unica dal punto di vista iconografico, proviene probabilmente dalla cattedrale di Alexander Nevsky.

Il principe credente è rappresentato al centro dell'icona e intorno a lui ci sono 33 segni distintivi con trame della vita del santo (miracoli ed eventi storici reali: la battaglia della Neva, il viaggio del principe al quartier generale del Khan, la battaglia di Kulikovo).

Chiesa di San Gregorio d'Armenia

La chiesa nord-occidentale della cattedrale fu consacrata nel nome di San Gregorio, Illuminista della Grande Armenia († 335). Convertì il re e l'intero paese al cristianesimo, fu vescovo di Armenia. La sua memoria si celebra il 30 settembre (13 ottobre, N.S.). Nel 1552, in questo giorno, ebbe luogo un evento importante della campagna dello zar Ivan il Terribile: l'esplosione della torre Arskaya a Kazan.

Una delle quattro chiesette della cattedrale (alta 15 m) è un quadrilatero, che si trasforma in un basso ottagono. La sua base è allungata da nord a sud con l'abside spostata. La violazione della simmetria è causata dalla necessità di organizzare un passaggio tra questa chiesa e quella centrale: l'Intercessione della Madre di Dio. Il tamburo leggero è coperto da una volta.

Nella chiesa è stata restaurata la decorazione architettonica del XVI secolo: finestre antiche, semicolonne, cornicioni, pavimento in cotto disposto “ad albero di Natale”. Come nel XVII secolo, le pareti sono imbiancate a calce, il che sottolinea la severità e la bellezza dei dettagli architettonici.

L'iconostasi tyabla (tyabla - travi di legno con scanalature tra le quali erano fissate icone) fu ricostruita negli anni '20. Si compone di finestre dei secoli XVI-XVII. Le porte reali sono spostate a sinistra, a causa della violazione della simmetria dello spazio interno.

Nella fila locale dell'iconostasi si trova l'immagine di San Giovanni il Misericordioso, Patriarca di Alessandria. Il suo aspetto è legato al desiderio del ricco collaboratore Ivan Kislinsky di riconsacrare questa cappella in onore del suo patrono celeste (1788). Negli anni '20 Alla chiesa è stato restituito il nome originario.

La parte inferiore dell'iconostasi è ricoperta da teli di seta e velluto raffiguranti croci del Calvario. L'interno della chiesa è completato dalle cosiddette candele "magre", grandi candelabri in legno dipinto della vecchia forma. Nella loro parte superiore vi è una base metallica, nella quale erano collocate sottili candele.

Nella vetrina vi sono oggetti di paramenti sacerdotali del XVII secolo: cotta e felonione, ricamati con fili d'oro. Il kandilo del XIX secolo, decorato con smalti multicolori, dona un'eleganza particolare alla chiesa.

Chiesa di Cipriano e Giustina

La chiesa settentrionale della cattedrale ha una dedica insolita per le chiese russe in nome dei martiri cristiani Cipriano e Giustina, vissuti nel IV secolo. La loro memoria si celebra il 2 ottobre (NS 15). In questo giorno del 1552, le truppe dello zar Ivan IV presero d'assalto Kazan.

Questa è una delle quattro grandi chiese della Cattedrale dell'Intercessione. La sua altezza è di 20,9 m L'alto pilastro ottagonale è completato da un tamburo leggero e da una cupola, in cui è raffigurata la Madonna del Roveto ardente. Nel 1780 dipinto a olio è apparso nella chiesa. Sulle pareti scene della vita dei santi: nella fascia inferiore - Adriano e Natalia, nella fascia superiore - Cipriano e Giustina. Sono completati da composizioni a più figure sul tema delle parabole evangeliche e storie dell'Antico Testamento.

L'apparizione nella pittura di immagini di martiri del IV secolo. Adrian e Natalia sono associati alla ridenominazione della chiesa nel 1786. Una ricca collaboratrice, Natalya Mikhailovna Khrushcheva, ha donato fondi per le riparazioni e ha chiesto di consacrare la chiesa in onore dei suoi patroni celesti. Allo stesso tempo, è stata realizzata anche un'iconostasi dorata nello stile del classicismo. È un magnifico esempio di abile intaglio del legno. La riga inferiore dell'iconostasi raffigura scene della Creazione del mondo (giorno uno e quattro).

Negli anni '20, all'inizio dell'attività museale scientifica nella cattedrale, la chiesa tornò al suo nome originario. Di recente è apparso davanti ai visitatori aggiornato: nel 2007, i dipinti murali e l'iconostasi sono stati restaurati con il sostegno caritatevole della Società per azioni delle ferrovie russe.

Chiesa di San Nicola Velikoretsky

Iconostasi della Chiesa di San Nicola Velikoretsky

La chiesa meridionale fu consacrata nel nome dell'icona Velikoretsky di San Nicola Taumaturgo. L'icona del santo è stata trovata nella città di Khlynov sul fiume Velikaya e successivamente ha ricevuto il nome "Nikola Velikoretsky".

Nel 1555, per ordine dello zar Ivan il Terribile, l'icona miracolosa fu portata in processione lungo i fiumi da Vyatka a Mosca. Un evento di grande significato spirituale determinò la dedicazione di una delle cappelle in costruzione della Cattedrale dell'Intercessione.

Una delle grandi chiese della cattedrale è un pilastro ottagonale a due ordini con tamburo leggero e volta. La sua altezza è di 28 m.

L'interno antico della chiesa fu gravemente danneggiato da un incendio del 1737. Nella seconda metà del 18° - inizio 19° secolo. si formò un unico complesso di arti decorative e di belle arti: un'iconostasi scolpita con ranghi pieni di icone e una monumentale pittura narrativa delle pareti e della volta. Il livello inferiore dell'ottagono contiene i testi della Nikon Chronicle sul portare l'immagine a Mosca e le relative illustrazioni.

Nel livello superiore, la Madre di Dio è raffigurata sul trono, circondata da profeti, sopra - gli apostoli, nella volta - l'immagine dell'Onnipotente Salvatore.

L'iconostasi è riccamente decorata con decorazioni floreali in stucco dorato. Le icone in cornici profilate strette sono dipinte a olio. Nella fila locale c'è un'immagine di "San Nicola Taumaturgo nella sua vita" del XVIII secolo. Il livello inferiore è decorato con incisione a gesso che imita il tessuto broccato.

L'interno della chiesa è completato da due remote icone bifacciali raffiguranti San Nicola. Con loro facevano processioni religiose intorno alla cattedrale.

Alla fine del XVIII sec. Il pavimento della chiesa era ricoperto di lastre di pietra bianca. Durante i lavori di restauro è stato rinvenuto un frammento della copertura originaria in dama di quercia. Questo è l'unico posto nella cattedrale con un pavimento in legno conservato.

Nel 2005-2006 L'iconostasi e la pittura monumentale della chiesa sono state restaurate con l'assistenza del Cambio valuta internazionale di Mosca.

Chiesa della Santissima Trinità

Quella orientale è consacrata nel nome della Santissima Trinità. Si ritiene che la Cattedrale di Pokrovsky sia stata costruita sul sito dell'antica Chiesa della Trinità, con il cui nome veniva spesso chiamata l'intera chiesa.

Una delle quattro grandi chiese della cattedrale è un pilastro ottagonale a due livelli, terminante con un tamburo leggero e una cupola. La sua altezza è di 21 M. In processo di restauro negli anni '20. in questa chiesa è stata più integralmente restaurata l'antica decorazione architettonica e decorativa: semicolonne e lesene che incorniciano gli archi-ingressi della parte inferiore dell'ottagono, una fascia decorativa di archi. Nella volta della cupola è disposta una spirale con mattoni di piccole dimensioni, simbolo dell'eternità. I davanzali a gradini in combinazione con la superficie imbiancata delle pareti e della volta rendono la Chiesa della Trinità particolarmente luminosa ed elegante. Sotto il tamburo luminoso, le "voci" sono montate nelle pareti: vasi di argilla progettati per amplificare il suono (risuonatori). La chiesa illumina il più antico lampadario russo nella cattedrale della fine del XVI secolo.

Sulla base di studi di restauro, è stata stabilita la forma dell'iconostasi originale, la cosiddetta "tabla" ("tabla" - travi di legno con scanalature tra le quali le icone erano fissate l'una vicino all'altra). La particolarità dell'iconostasi è la forma insolita delle basse porte reali e delle icone a tre file che formano tre ranghi canonici: profetico, Deesis e festoso.

La "Trinità dell'Antico Testamento" nella fila locale dell'iconostasi è una delle icone più antiche e venerate della cattedrale della seconda metà del XVI secolo.

Chiesa dei Tre Patriarchi

La chiesa nord-orientale della cattedrale fu consacrata in nome dei tre Patriarchi di Costantinopoli: Alessandro, Giovanni e Paolo il Nuovo.

Nel 1552, nel giorno della memoria dei Patriarchi, ebbe luogo un importante evento della campagna di Kazan: la sconfitta da parte delle truppe dello zar Ivan il Terribile della cavalleria del principe tartaro Yapanchi, che marciava dalla Crimea per aiutare il Khanato di Kazan.

Questa è una delle quattro chiesette della cattedrale con un'altezza di 14,9 m Le pareti del quadrilatero passano in un basso ottagono con un tamburo leggero cilindrico. La chiesa è interessante per il suo impianto originale del soffitto con un'ampia cupola, in cui è collocata la composizione "Il Salvatore non fatto da mani".

Il dipinto a olio murale è stato realizzato a metà del XIX secolo. e riflette nelle sue trame il cambio poi del nome della chiesa. In connessione con il trasferimento del trono della chiesa cattedrale di Gregorio d'Armenia, fu riconsacrata in memoria dell'Illuminatore della Grande Armenia.

Il primo livello del dipinto è dedicato alla vita di San Gregorio d'Armenia, nel secondo livello - la storia dell'immagine del Salvatore non fatto da mani, portandola al re Avgar nella città di Edessa in Asia Minore, come oltre a scene della vita dei Patriarchi di Costantinopoli.

L'iconostasi a cinque livelli combina elementi barocchi con quelli classici. Questa è l'unica barriera d'altare della cattedrale della metà del XIX secolo. È stato realizzato appositamente per questa chiesa.

Negli anni '20, all'inizio dell'attività museale scientifica, la chiesa tornò al suo nome originario. Continuando le tradizioni dei mecenati russi, la direzione del Moscow International Currency Exchange ha contribuito al restauro degli interni della chiesa nel 2007. Per la prima volta dopo molti anni, i visitatori hanno potuto vedere una delle chiese più interessanti della cattedrale .

Torre campanaria

Il moderno campanile della Cattedrale dell'Intercessione è stato costruito sul sito di un antico campanile.

Entro la seconda metà del XVII secolo. Il vecchio campanile era fatiscente e cadde in rovina. Nel 1680 fu sostituito da un campanile, che si trova ancora oggi.

La base del campanile è un imponente e alto quadrilatero, sul quale è posto un ottagono con uno spiazzo. Il sito è recintato con otto pilastri, collegati da campate ad arco, e coronato da un'alta tenda ottagonale.

Cattedrale dell'Intercessione. 1839

Le nervature della tenda sono decorate con piastrelle colorate con smalto bianco, giallo, blu e marrone. I bordi sono ricoperti da piastrelle verdi figurate. La tenda è completata da una piccola cupola a cipolla con croce a otto punte. Ci sono piccole finestre nella tenda - le cosiddette "voci", progettate per amplificare il suono delle campane.

Bogolyubov A.P.

All'interno dell'area aperta e nelle aperture ad arco, campane fuse da eminenti maestri russi del XVII-XIX secolo sono sospese su spesse travi di legno. Nel 1990, dopo un lungo periodo di silenzio, hanno ripreso ad essere utilizzati.

L'altezza del tempio è di 65 metri.

Fatti interessanti

A San Pietroburgo c'è una chiesa commemorativa in memoria di Alessandro II - la Chiesa della Resurrezione di Cristo, meglio conosciuta come il Salvatore sul Sangue Versato (completata nel 1907).

La Cattedrale dell'Intercessione è servita come uno dei prototipi per la creazione del Salvatore sul Sangue, quindi entrambi gli edifici hanno caratteristiche simili.

Uno dei luoghi più interessanti e belli della capitale russa è la Cattedrale di San Basilio (foto sotto), conosciuta anche come la Chiesa dell'Intercessione della Madre di Dio, costruita nel XVI secolo per ordine dello zar Ivan IV il Terribile . Quasi tutte le persone nel paese sanno che si trova sulla Piazza Rossa, ma non tutti conoscono la storia della sua costruzione e le leggende ad essa associate. Tuttavia, non sarà sufficiente conoscere solo la cattedrale. Il santo, in onore del quale fu costruita la cappella, e in seguito divenne noto il tempio stesso, portava il nome di San Basilio il Beato. La storia della sua vita, dei suoi atti e della sua morte non è meno interessante della storia della costruzione della cattedrale.

Versioni sui creatori

(la sua foto è decorata con molte cartoline per i turisti) fu eretto nel periodo dal 1555 al 1561 in memoria della cattura della città fortezza di Kazan da parte dello zar Ivan Vasilyevich. Ci sono molte versioni di chi fu il vero creatore di questo monumento architettonico. Considera solo tre opzioni principali. Il primo di loro fu l'architetto Postnik Yakovlev, che portava il soprannome di Barma. All'epoca era un noto maestro di Pskov. La seconda opzione è Barma e Postnik. Questi sono due architetti che hanno partecipato alla costruzione di questo tempio. E il terzo: la cattedrale fu eretta da un ignoto maestro dell'Europa occidentale, presumibilmente dall'Italia.

L'ultima versione è supportata dal fatto che la maggior parte degli edifici del Cremlino sono stati costruiti da persone di questo paese. Lo stile unico in cui è stata creata la Cattedrale di San Basilio (le foto lo dimostrano perfettamente) ha combinato armoniosamente le tradizioni dell'architettura russa ed europea. Ma va notato subito che questa versione non ha assolutamente prove documentali.

C'è anche una leggenda secondo cui tutti gli architetti che lavorarono al progetto del tempio furono privati ​​della vista per ordine di Ivan il Terribile - con l'obiettivo che non avrebbero mai più potuto costruire qualcosa di simile. Ma c'è un problema qui. Se l'autore del tempio è ancora Postnik Yakovlev, non potrebbe essere accecato. Pochi anni dopo, stava anche lavorando alla creazione del Cremlino a Kazan.

Struttura del tempio

La cattedrale ha solo dieci cupole: nove si trovano sopra l'edificio principale e una sopra il campanile. Comprende otto templi. I loro troni furono consacrati solo in onore di quelle feste durante le quali ebbero luogo le battaglie decisive per Kazan. Tutte le otto chiese si trovano intorno alla nona più alta, che ha una struttura a pilastri. Fu edificato in onore della protezione della Madre di Dio e termina con una tenda con cupoletta. Il resto delle cupole di San Basilio sembra tradizionale a prima vista. Hanno una forma bulbosa, ma differiscono l'uno dall'altro nel loro design. Tutti e nove i templi poggiano su una fondazione comune e sono interconnessi da passaggi interni a volta e da una galleria di tangenziale, che nella versione originale era aperta.

Nel 1558 fu aggiunta una cappella alla Cattedrale dell'Intercessione della Madre di Dio, consacrata in onore di San Basilio il Beato. Fu eretto nel luogo dove prima si trovavano le reliquie di questo santo. Inoltre, il suo nome diede alla cattedrale un secondo nome. Circa 20 anni dopo, il tempio acquisì il proprio campanile a padiglione.

Primo piano - seminterrato

Devo dire che la Cattedrale di San Basilio (le foto, ovviamente, non lo mostrano) non ha un seminterrato. Tutte le sue chiese costituenti poggiano sulle stesse fondamenta, chiamate seminterrato. Si tratta di un edificio con pareti piuttosto spesse (fino a 3 m), suddiviso in più stanze, la cui altezza supera i 6 m.

Il seminterrato settentrionale ha, si potrebbe dire, un design unico per il XVI secolo. La sua volta è a forma di cassetta senza pilastri portanti, nonostante abbia una grande lunghezza. Nelle pareti di questa stanza ci sono strette aperture chiamate prese d'aria. Grazie a loro qui si crea un microclima speciale, che rimane invariato durante tutto l'anno.

Un tempo tutti i locali del seminterrato erano inaccessibili ai parrocchiani. Questi profondi recessi a forma di nicchie erano usati come volte. In precedenza, erano chiusi con le porte. Ma ora ne rimangono solo dei loop. Fino al 1595 nei sotterranei erano custoditi il ​​tesoro reale e i beni più preziosi dei cittadini facoltosi.

Per entrare in queste stanze precedentemente segrete della Cattedrale di San Basilio a Mosca, bisognava passare attraverso una scala di pietra bianca all'interno delle mura, di cui solo gli iniziati erano a conoscenza. Successivamente, come non necessario, questa mossa è stata deposta e dimenticata, ma negli anni '30 del secolo scorso è stata scoperta per caso.

Cappella, organizzata in onore di San Basilio il Beato

È una chiesa cubica. È coperto da una volta a crociera con un piccolo tamburo leggero coronato da una cupola. Il tetto di questo tempio stesso è realizzato nello stesso stile delle chiese superiori della cattedrale. C'è un'iscrizione stilizzata sul muro qui. Riferisce che la Chiesa di San Basilio il Beato fu costruita nel 1588 proprio sopra il luogo di sepoltura del santo subito dopo la sua canonizzazione per ordine dello zar Fyodor Ivanovich.

Nel 1929 il tempio fu chiuso al culto. Solo alla fine del secolo scorso la sua decorazione decorativa è stata finalmente restaurata. Il 15 agosto si venera la memoria di San Basilio il Beato. Fu questa data del 1997 che fu il punto di partenza per la ripresa del culto nella sua chiesa. Oggi, proprio sul luogo di sepoltura del santo, si trova un santuario con le sue reliquie, decorato con pregevoli intagli. Questo santuario di Mosca è il più venerato tra i parrocchiani e gli ospiti del tempio.

Decorazione della chiesa

Bisogna ammettere che è impossibile in un articolo riprodurre a parole tutte le bellezze per cui è famosa la Cattedrale di San Basilio. Descriverli richiederebbe più di una settimana e forse mesi. Soffermiamoci solo sui dettagli della decorazione della chiesa, consacrata in onore di questo particolare santo.

La sua pittura a olio è stata programmata per coincidere con il 350° anniversario dell'inizio della costruzione della cattedrale. Basilio il Beato è raffigurato sulle pareti meridionali e settentrionali. Le immagini della sua vita rappresentano episodi di un miracolo con una pelliccia e un salvataggio in mare. Sotto di loro, sul livello inferiore, c'è un antico ornamento russo fatto di asciugamani. Inoltre, sul lato sud della chiesa si trova un'icona di grandi dimensioni, il cui disegno è realizzato su una superficie metallica. Questo capolavoro è stato dipinto nel 1904.

La parete occidentale è decorata con un'immagine del tempio dell'Intercessione della Santissima Theotokos. Il livello superiore contiene immagini di santi che patrocinano la casa reale. Questa è la martire Irina, Giovanni Battista e Teodoro Stratilat.

Le vele della volta sono occupate dall'immagine degli Evangelisti, il mirino - dal Salvatore non fatto da mani, Giovanni Battista e la Madre di Dio, il tamburo è decorato con le figure degli antenati, e la cupola - da l'Onnipotente Salvatore.

Per quanto riguarda l'iconostasi, è stato realizzato secondo il progetto di A. M. Pavlinov nel 1895 e il famoso restauratore e pittore di icone di Mosca Osip Chirikov ha supervisionato la pittura delle icone. Il suo autografo originale è conservato su una delle icone. Inoltre, l'iconostasi ha anche immagini più antiche. La prima è l'icona "Nostra Signora di Smolensk", in riferimento XVI secolo e il secondo - l'immagine di San Basilio il Beato, dove è raffigurato sullo sfondo della Piazza Rossa e del Cremlino. Quest'ultimo risale al XVIII secolo.

Torre campanaria

A metà del 17° secolo, il campanile precedentemente costruito era in uno stato terribile. Si decise pertanto di sostituirlo con un campanile negli anni '80 dello stesso secolo. A proposito, è ancora in piedi. La base del campanile è un alto e massiccio quadrilatero. Al di sopra di esso è stato eretto un ottagono più elegante e traforato, realizzato a forma di spazio aperto, che è recintato con otto pilastri, e questi, a loro volta, sono collegati nella parte superiore da campate ad arco.

Il campanile è coronato da una tenda ottagonale abbastanza alta con nervature, decorata con formelle multicolori con smalto blu, bianco, marrone e giallo. I suoi bordi sono ricoperti da piastrelle a figure verdi e piccole finestre che, quando suonano le campane, possono amplificarne notevolmente il suono. In cima alla tenda c'è una piccola cupola a cipolla con una croce dorata. All'interno del sito, così come nelle aperture ad arco, sono sospese le campane, che sono state reinserite XVII-XIX secolo famosi maestri russi.

Museo

Nel 1918, la Cattedrale dell'Intercessione fu riconosciuta dalle autorità sovietiche come monumento storico architettonico di importanza non solo nazionale ma anche internazionale e posta sotto la protezione statale. Fu allora che iniziò a essere considerato un museo. Il suo primo custode fu John Kuznetsov (arciprete). Devo dire che dopo la rivoluzione il tempio si trovava, senza esagerare, in una situazione molto angosciata: quasi tutte le finestre erano rotte, il tetto era pieno di buchi in molti punti, e d'inverno i cumuli di neve si depositavano proprio all'interno dei locali.

Cinque anni dopo, sulla base della cattedrale, si decise di creare un complesso storico e architettonico. E. I. Silin, ricercatore al Museo storico di Mosca, ne divenne il primo capo. Già il 21 maggio il tempio è stato visitato dai primi visitatori. Da quel momento, sono iniziati i lavori per il personale del fondo.

Nel 1928, il museo, chiamato Cattedrale di Pokrovsky, divenne una succursale del Museo Storico. Un anno dopo, il tempio fu ufficialmente chiuso al culto e tutte le campane furono rimosse. Negli anni '30 del secolo scorso si sparse la voce che stessero progettando di demolirlo. Ma è stato comunque fortunato ad evitare un simile destino. Nonostante il tempio sia in corso qui da quasi un secolo, è sempre aperto ai moscoviti e agli ospiti della capitale. Per tutto il tempo il museo è stato chiuso una sola volta, quando era in corso la Grande Guerra Patriottica.

Dopo la fine della guerra, furono immediatamente presi tutti i provvedimenti per restaurare la cattedrale, così il giorno della celebrazione dell'800° anniversario della capitale il museo riprese a funzionare. Ha guadagnato un'ampia popolarità ai tempi dell'Unione Sovietica. Va notato che il museo era ben noto non solo in URSS, ma anche in molti altri paesi. Dal 1991, il tempio è utilizzato sia dalla Chiesa ortodossa che dal Museo storico statale. Dopo una lunga pausa, qui finalmente sono ripresi i servizi.

L'infanzia del santo

Futuro taumaturgo di Mosca Beato Basilio nacque alla fine del 1468. Secondo la leggenda, ciò avvenne proprio sotto il portico della chiesa di Yelokhov, eretta in onore dell'icona di Vladimir della Santissima Theotokos. I suoi genitori lo erano persone normali. Quando è cresciuto, è stato mandato a imparare a fare le scarpe. Col tempo, il suo mentore iniziò a notare che Vasily non era come tutti gli altri bambini.

Un esempio della sua eccentricità è il seguente caso: una volta un mercante portò del pane a Mosca e, vedendo il laboratorio, andò a ordinare gli stivali per se stesso. Allo stesso tempo, ha chiesto di non poter indossare scarpe per un anno. Sentendo queste parole, il Beato Basilio pianse e promise che il mercante non avrebbe nemmeno avuto il tempo di consumare quegli stivali. Quando il maestro, che non capiva nulla, chiese al ragazzo perché la pensasse così, il bambino spiegò alla sua insegnante che il cliente non avrebbe potuto indossare gli stivali, perché presto sarebbe morto. Questa profezia si è avverata solo pochi giorni dopo.

Riconoscimento della santità

Quando Vasily aveva 16 anni, si trasferì a Mosca. Fu qui che iniziò il suo spinoso cammino di santo stolto. Secondo testimoni oculari, il Beato Basilio percorreva le strade della capitale scalzo e nudo quasi tutto l'anno, indipendentemente dal fatto che si trattasse di un gelo scoppiettante pungente o di un caldo torrido estivo.

Non solo le sue azioni erano considerate strane, ma anche le sue azioni. Ad esempio, passando davanti alle bancarelle del mercato, potrebbe rovesciare una nave piena di kvas o ribaltare un bancone con dei rotoli. Per questo Basilio il Beato veniva spesso picchiato da mercanti arrabbiati. Per quanto strano possa sembrare, ha sempre accettato volentieri le percosse e ha persino ringraziato Dio per loro. Ma come si è scoperto in seguito, il kvas versato era inutilizzabile e il kalachi era cotto male. Col tempo fu riconosciuto non solo come un detrattore della menzogna, ma come un uomo di Dio e un santo stolto.

Ecco un altro episodio della vita di un santo. Una volta un mercante decise di costruire una chiesa di pietra a Mosca, su Pokrovka. Ma per qualche ragione, i suoi archi sono crollati tre volte. Venne da San Basilio il Beato per chiedere consiglio su questo argomento. Ma lo mandò a Kiev, dal povero John. Al suo arrivo in città, il mercante trovò la persona di cui aveva bisogno in una povera capanna. John si sedette e fece dondolare la culla, nella quale non c'era nessuno. Il mercante gli ha chiesto chi stava pompando, dopotutto. Na gli rispose che stava cullando sua madre per la sua nascita e educazione. Solo allora il mercante si ricordò di sua madre, che una volta aveva cacciato di casa. Gli fu subito chiaro perché non era in grado di completare la chiesa. Tornato a Mosca, il mercante trovò sua madre, le chiese perdono e la portò a casa. Dopodiché, riuscì facilmente a completare la chiesa.

Atti di un taumaturgo

Il beato Basilio predicava sempre misericordia al prossimo e aiutava coloro che si vergognavano a chiedere l'elemosina, pur avendo bisogno di aiuto più degli altri. In questa occasione, c'è la descrizione di un caso in cui diede tutte le cose reali che gli erano state donate a un mercante straniero in visita, che, per caso, perse assolutamente tutto. Il mercante non mangiava da diversi giorni, ma non poteva chiedere aiuto perché indossava abiti costosi.

Basilio il Beato condannò sempre severamente coloro che facevano l'elemosina per motivi egoistici e non per compassione della povertà e della sventura. Per salvare i suoi vicini, andò persino nelle osterie, dove confortava e cercava di incoraggiare le persone più degradate, vedendo in loro grani di gentilezza. così purificò la sua anima con preghiere e grandi opere che gli fu rivelato il dono della preveggenza. Nel 1547 il Beato riuscì a predire un grande incendio accaduto a Mosca e con la sua preghiera spense le fiamme a Novgorod. Inoltre, i suoi contemporanei affermarono che una volta Vasily rimproverò lo stesso zar Ivan IV il Terribile, poiché durante il servizio stava pensando di costruire il suo palazzo su Sparrow Hills.

Il santo morì il 2 agosto 1557. L'allora metropolita di Mosca Macario e il suo clero eseguirono la sepoltura di Vasily. Fu sepolto nella Chiesa della Trinità, dove nel 1555 iniziarono a costruire la Chiesa dell'Intercessione in memoria della conquista del Khanato di Kazan. 31 anni dopo, il 2 agosto, questo santo fu glorificato dal Concilio, guidato dal patriarca Giobbe.

I contemporanei lo descrivevano più o meno allo stesso modo, e menzionavano necessariamente tre caratteristiche: era estremamente magro, indossava un minimo di vestiti e aveva sempre un bastone in mano. Così ci appare San Basilio il Beato. Le foto di icone e dipinti con la sua immagine sono presentate in questo articolo.

La venerazione di questo santo taumaturgo tra la gente fu così grande che la Cattedrale di Pokrovsky iniziò a essere chiamata con il suo nome. A proposito, le sue catene sono ancora conservate nell'Accademia teologica della capitale. Chi vuole ammirare un meraviglioso monumento dell'architettura medievale può trovarlo all'indirizzo: Cattedrale di San Basilio.

Dapprima, nel 1554, fu costruita accanto alle mura una Chiesa lignea dell'Intercessione con sette cappelle laterali e nel 1555 cattedrale di pietra Intercessione della Santissima Theotokos - 9 chiese su un unico seminterrato. Cinque di loro furono consacrati in nome di santi e Feste ortodosse, nei giorni in cui ha avuto luogo eventi principali Campagna di Kazan.

Le cronache chiamano i costruttori di questo meraviglia architettonica Gli architetti russi Postnik e Barma. C'è anche una versione che questa è una persona. Ma gli storici ritengono che la costruzione della Cattedrale dell'Intercessione non sia stata priva della partecipazione di maestri dell'Europa occidentale.

Dopo 30 anni, un'altra piccola chiesa fu aggiunta all'ensemble in onore del santo sciocco di Mosca: San Basilio il Beato. Ha dato il nome popolare a tutta la cattedrale. Ma ciò non accadde subito, ma solo alla fine del XVII secolo.

All'inizio nuova chiesa non era collegato ai sotterranei della cattedrale ed era l'unico di tutti riscaldato. Pertanto, i servizi divini si tenevano in essa tutto l'anno e nelle altre chiese della cattedrale - solo nella stagione calda (dalla Trinità all'Intercessione). Col tempo, la gente cominciò a dire che avrebbero servito nella cattedrale di San Basilio, mentre si recavano nella chiesa di San Basilio. Così gradualmente iniziarono a chiamare l'intero edificio un tempio nel nome del santo glorificato.

E fino al 17° secolo, la cattedrale era anche chiamata Cattedrale della Trinità, poiché la prima chiesa in legno in questo sito era dedicata alla Santissima Trinità. La Cattedrale dell'Intercessione era anche conosciuta come "Gerusalemme", che è associata al rito del "camminare su un asino", che simboleggiava l'ingresso di Gesù Cristo a Gerusalemme su un asino.

Questo rito fu menzionato per la prima volta nel XVI secolo. Non si fermò nemmeno nel 1611, quando fu occupata dagli interventisti polacchi. La cerimonia ha seguito un rigoroso rituale. In primo luogo, il patriarca si rivolse allo zar con uno speciale discorso di invito, e dopo il mattutino lo zar andò. Era accompagnato da boiardi, okolnichy e altri cortigiani. Da lì è iniziata la processione, alla quale hanno preso parte fino a 300 sacerdoti e fino a 200 diaconi. Lo zar e il patriarca entrarono nella cappella dell'ingresso a Gerusalemme della cattedrale dell'Intercessione e vi pregarono.

Hanno allestito un leggio con il Vangelo e le icone di Giovanni Battista e Nicola il Taumaturgo, e il percorso dal luogo dell'esecuzione era coperto con abiti o stoffa rossa. Non lontano dall'Execution Ground c'era un cavallo coperto da una coperta bianca con lunghe orecchie cucite ad esso - il simbolo dell'"asino" - e un elegante salice. Il salice era decorato con uvetta, noci, datteri, mele.

Al termine della preghiera, il patriarca si arrampicò e porse al re un ramo di palma e rami di salice. L'arcidiacono, rivolto a ovest, lesse il Vangelo, e con le parole "e ne mandò due dal discepolo", l'arciprete e il decano della cattedrale andarono dietro agli asini. Il patriarca, con in mano il Vangelo e la croce, sedeva su un asino. Il cavallo era condotto dal re stesso, davanti al quale gli amministratori portavano il bastone reale, il salice del sovrano, la candela del sovrano e l'asciugamano reale.

Quando la processione è entrata alle porte di Spassky, le chiese del Cremlino hanno suonato tutte le campane. E lo squillo continuò fino a quando il corteo entrò nella Cattedrale dell'Assunzione. Il Vangelo è stato letto nella cattedrale. Lo zar si recò in una delle chiese domestiche e il patriarca completò la liturgia. Dopo di che, il patriarca benedisse il salice, le chiavi tagliarono i rami per l'altare, la famiglia reale e i boiardi. I resti del salice e delle decorazioni furono distribuiti al popolo.

Simbolo incondizionato di Mosca, la Cattedrale Pokrovsky era ancora un edificio del tutto insolito per l'architettura russa.

L'altezza della Cattedrale di San Basilio è di 61 metri (questo è molto alto per il 16° secolo). Le chiese erano costruite in laterizio, materiale ancora insolito per l'epoca, e persino dipinte “come un mattone”, che conferisce alla cattedrale un tale carattere di “pan di zenzero”. Ma, probabilmente, all'inizio la Cattedrale dell'Intercessione non era la stessa di adesso e la sua tavolozza era limitata solo ai colori bianco e mattone. Tuttavia, era così bello che impressionava anche gli stranieri.

Ma nel tempo, la cattedrale decadde e vicino alle sue mura apparvero edifici in legno. E quando ad Alessandro I, durante una visita in Inghilterra, fu mostrata un'immagine della cattedrale senza annessi, disse che gli sarebbe piaciuto averla a Mosca. Allo zar fu spiegato che la Cattedrale di San Basilio decorava la Piazza Rossa da quasi 300 anni. Successivamente ordinò la demolizione delle case e dei negozi che circondavano la cattedrale. E nel 1817 al loro posto furono costruiti muri rivestiti di pietra selvaggia. Quindi la cattedrale era, per così dire, su un'alta terrazza.

Cos'è cosa nella chiesa

La cattedrale ha 11 cupole e nessuna di esse si ripete.

Nove cupole sopra le chiese di secondo ordine (secondo il numero dei troni), una sopra la chiesa inferiore di San Basilio il Beato e una sopra il campanile:
1. Intercessione della Vergine (centrale),
2. Santissima Trinità (orientale),
3. Entrata del Signore a Gerusalemme (ovest),
4. Gregorio d'Armenia (nordovest),
5. Alexander Svirsky (sud-est),
6. Varlaam Khutynsky (sud-ovest),
7. Tre Patriarchi di Costantinopoli (nordest),
8. Nicholas the Wonderworker Velikoretsky (meridionale),
9. Cipriano e Giustina (settentrionale).
Tutte le 9 chiese sono unite da una base comune, una galleria di tangenziale e passaggi interni a volta.

È noto che in precedenza i locali del seminterrato erano inaccessibili ai parrocchiani e che profondi recessi al suo interno erano utilizzati come depositi. Erano chiusi con porte, di cui rimanevano solo i cardini. Fino al 1595, il tesoro reale era nascosto nei sotterranei della Cattedrale dell'Intercessione. Anche i cittadini benestanti hanno portato qui le loro proprietà. Sono entrati nel seminterrato lungo la scala in pietra bianca intramurata dalla chiesa centrale dell'Intercessione della Vergine. E solo gli iniziati lo sapevano. Successivamente fu posato questo stretto passaggio, ma durante il restauro degli anni '30 fu aperto.

Ora la Cattedrale di San Basilio all'interno è un sistema di labirinti, le cui pareti sono ricoperte di affreschi. Stretti passaggi interni e ampie piattaforme danno l'impressione di una "città delle chiese".

Nel 1918, la Cattedrale dell'Intercessione divenne uno dei primi monumenti culturali presi sotto la protezione dello Stato. Ma negli anni post-rivoluzionari era in una situazione di disagio: il tetto perdeva, le finestre erano rotte, d'inverno c'era la neve all'interno delle chiese. E il 21 maggio 1923 nella cattedrale fu aperto un museo.

Iniziò l'acquisizione di fondi e dopo 5 anni la Cattedrale di Pokrovsky divenne una succursale. Nel 1929, la Cattedrale di San Basilio fu finalmente chiusa al culto e le campane furono rimosse per fondersi. Ma il museo è stato chiuso solo una volta, durante la Grande Guerra Patriottica. E questo nonostante il costante restauro che è in corso nei templi da quasi 100 anni.

Nel 1991, la Cattedrale dell'Intercessione è stata assegnata all'uso congiunto del museo e della Chiesa ortodossa russa. I servizi divini sono ripresi nel tempio dopo una lunga pausa. Ora si tengono ogni domenica nella chiesa di San Basilio, e il 14 ottobre, nella festa dell'Intercessione della Vergine, nella chiesa centrale.

IN chiesa principale Cattedrale c'è un'iconostasi dalla Chiesa del Cremlino dei Meravigliatori di Chernihiv, smantellata nel 1770, e nella navata dell'Ingresso del Signore a Gerusalemme, c'è un'iconostasi dalla Cattedrale del Cremlino Alexander Nevsky, smantellata allo stesso tempo.

La Cattedrale di San Basilio è conosciuta in tutto il mondo e la sua foto è persino inclusa nell'elenco degli sfondi del desktop di sistema del sistema operativo Windows 7.

E i mistici chiamano la Chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos "un'icona impressa nella pietra". La sua forma - 8 chiese unite da due riquadri alla base attorno alla nona centrale - non è casuale. Il numero 8 simboleggia la data della risurrezione di Cristo. Il cerchio è un simbolo dell'infinito e dell'armonia della creazione divina. I quadrati simboleggiano i 4 punti cardinali, le 4 porte principali di Gerusalemme ei 4 evangelisti. Inoltre, puoi vedere come i quadrati alla base della cattedrale, ruotati di un angolo di 45 gradi, formino una stella a otto punte, che ricorda la Stella di Betlemme nel giorno della nascita di Cristo. E il sistema di labirinti all'interno della cattedrale diventa l'incarnazione delle strade della Città del Cielo, che inizia e finisce con la chiesa-cappella.

Contrariamente alla credenza popolare, la Chiesa del Salvatore sul Sangue di San Pietroburgo, sebbene visivamente simile alla Cattedrale dell'Intercessione, non ne è una copia. La cattedrale di San Pietroburgo è un tempio con diverse cupole e un campanile. E la Cattedrale di San Basilio - diverse chiese indipendenti su un'unica fondazione. Non ci sono altre cattedrali come questa in nessuna parte del mondo.

Dicono che...... durante la costruzione della Cattedrale dell'Intercessione, Barma e Postnik non hanno utilizzato disegni, ma si sono basati su un diagramma disegnato direttamente su sito di costruzione. Gli architetti hanno invece utilizzato un modello ligneo del tempio a grandezza naturale, per cui durante il restauro sono state trovate strutture in legno nella muratura. Questo è il modello in scala della cattedrale.
... il santo sciocco Vasily visse a Mosca nel XVI secolo. Possedeva il dono di un chiaroveggente e persino lo stesso Ivan IV venerava Vasily. Il re gli permise un'impudenza inaudita. Ad esempio, una volta Ivan IV invitò il santo sciocco a palazzo, volendo ascoltare una sorta di predizione, e gli ordinò di dargli un bicchiere di vino. Diverse volte Vasily fece cadere una tazza piena fuori dalla finestra, e quando il re gli chiese con rabbia cosa stesse facendo, il santo sciocco rispose che stava spegnendo un incendio a Novgorod. E presto la notizia dell'incendio arrivò davvero a Mosca. Forse è per questo che dopo la morte di San Basilio il Beato, lo stesso Ivan IV si offrì volontario per portare la sua salma al cimitero.
...un giorno un uomo ricco regalò a Vasily il Beato una pelliccia. Una banda di ladri la notò e gli mandò un ladro, che disse al santo stolto con voce triste:
- Il mio amico è morto. Ed eravamo così poveri con lui che non c'era niente che lo coprisse. Dona la pelliccia all'opera di Dio, sant'uomo.
- Prendilo, - disse Vasily, - e lascia che tutto sia come mi hai detto.
Quando il truffatore si avvicinò con una pelliccia a colui che, fingendosi morto, giaceva a terra, vide che aveva davvero dato la sua anima a Dio.
...Ivan IV ordinò che gli architetti della Cattedrale di San Basilio fossero accecati in modo che non avrebbero mai più creato nulla di simile. Ma è noto che il presunto accecato Postnik in seguito partecipò alla costruzione del Cremlino di Kazan. Pertanto, in realtà, questa è solo una leggenda che integra l'immagine del formidabile zar ed è stata cantata dal poeta sovietico D. Kedrin nel poema "Architetti".
...Napoleone, lasciando Mosca, voleva portare con sé questo miracolo, ma non poteva. Quindi ordinò di far saltare in aria la Cattedrale dell'Intercessione in modo che nessuno potesse ottenerla. Secondo una leggenda, un improvviso scoppio di pioggia estinse gli stoppini. Secondo un altro, un'esplosione colpì e il tempio rimase incrollabile.
...negli anni '30 L.M. Kaganovich ha proposto di demolire il tempio per far posto a manifestazioni e traffico veicolare. Ha persino realizzato un modello e lo ha portato a Stalin, dove, con le parole: "E se fosse - r-time! ...", ha rimosso la tempia con uno scatto.
Stalin rispose: "Lazar, mettilo al suo posto! .."
Dicono anche che Pyotr Baranovsky si sia inginocchiato a una riunione del Comitato Centrale, implorando di salvare l'edificio religioso. E ha salvato il tempio.
...c'è un'altra leggenda metropolitana sulla costruzione della cattedrale e del Beato Vasily di Mosca, registrata nel 1924 dal folclorista Yevgeny Baranov.
“Questa chiesa è stata costruita, proprio da Ivan il Terribile, ma non è stata iniziata da lui. E poi visse a Mosca uno di questi santi sciocchi: San Basilio il Beato. Fu da lui che iniziò questa cattedrale e Ivan il Terribile si preparò. Ebbene, la verità è che non ha risparmiato i suoi soldi.
E questo santo sciocco camminava in inverno e in estate con una maglietta e a piedi nudi ... E raccoglieva denaro. E lo raccoglieva così: veniva al mercato, alzava il pavimento e si alzava, ma lui stesso taceva ... Beh, la gente già lo sa: inizieranno a metterlo nell'orlo - qualche monetina, alcuni un penny, alcuni per quanto possono. E appena ha ottenuto un piano intero, ora corre alla Piazza Rossa, dove ora si trova San Basilio il Beato. Arriverà di corsa e comincerà a lanciarsi soldi dietro la spalla destra. E cadono: un nichelino su un nichelino, un penny su un penny, tre penny su tre penny. Sono caduti in ordine. E c'erano molti di questi mucchi di denaro. E nessuno li ha toccati, ei ladri non li hanno toccati. Tutti guardavano, ma avevano paura di prenderlo.
Ed è per questo che avevano paura di prendere questi soldi: siccome è stato trovato un uomo così piccolo, lasciami, dice, prendo dei soldi. È venuto di notte, ha riempito le sue tasche. E poi c'erano soldi d'argento e oro. Beh, se l'è messo in tasca, vuole andare, ma le sue gambe non vanno. Lui e così, lui e quello - non vanno, anche se fai quello che vuoi. Esattamente se qualcuno li ha inchiodati a terra con i chiodi. Il ladro si è spaventato. Pensa: "Butto via i soldi". E i soldi non escono dalle tue tasche. Soffriva, soffriva, i suoi affari non andavano bene. Sì, è rimasto così tutta la notte. Ed ecco la mattina. Ebbene, la gente vede: un uomo vale i soldi di Vasiliev.
- Cosa stai facendo qui?
- Ma, dice, Dio mi ha punito per aver rubato. - E ha detto che guai gli sono capitati.
E Vasily il santo stolto non è qui, è già corso al mercato la mattina presto. Bene, le persone guardano quel ladro e sono sorprese ... Hanno aspettato, aspettato Vasily. Bene, è venuto di corsa, gettiamo i soldi alle sue spalle. Ed ecco il re. Ma Vasily non lo capiva: il re e il re, ma solo lui fa il suo lavoro. Così ha lasciato tutti i soldi, ha guardato questo ladro, gli ha scosso il dito. E poi il ladro è stato rilasciato. Gettò rapidamente i soldi dalle tasche, voleva andarsene. Solo il re dice:
- Metti questo mascalzone su un palo in modo che non rubi soldi sacri!
Ebbene, l'hanno messo in vita. Gridò-gridò e morì...
E nessuno sapeva per cosa Vasily raccogliesse soldi. E li ha raccolti per molto tempo. Ed è diventato vecchio. È allora che la gente vede: Vasily sta scavando una buca proprio nel punto in cui ha lanciato i soldi. E perché questo buco è per lui, nessuno lo sa. La gente si radunava, guardava e lui scava tutto. Così scavò una buca, vi si sdraiò accanto e incrociò le braccia sul petto.
- Che cos'è? - le persone pensano.
Sì, una persona ha spiegato:
- Perché, dice, Vasily stava per morire.
Ora corsero e dissero al re:
- Basilio il Beato sta morendo.
Qui il re si è subito preparato, lui viene. Basil e indica il re sui soldi, indica la tasca. Dì, prendi questi soldi. Ed è morto qui. Allora il re ordinò che tutto questo denaro fosse messo in sacchi, messo su un carro e portato a palazzo.
E Vasily fu sepolto in quel luogo. E poi ordinò di edificare nello stesso luogo la Chiesa di San Basilio il Beato. Ebbene, non ha risparmiato i suoi soldi.

La famosa e colorata Chiesa dell'Intercessione sul Fossato, una delle principali attrazioni di Mosca, fu eretta nel 1555-1561 per commemorare la cattura di Kazan da parte delle truppe russe nel 1552. Fu consacrato in onore della Festa dell'Intercessione perché proprio quel giorno iniziò l'attacco delle truppe russe a Kazan. Siamo abituati a percepire la cattedrale come una sola, ma in realtà è composta da dieci templi indipendenti. Da qui un aspetto così bizzarro e unico dell'intera cattedrale, o, meglio, del complesso del tempio.

Inizialmente c'erano nove templi, e quello centrale era dedicato alla Protezione della Vergine, e gli altri otto - a una certa festa o santo, il giorno in cui si verificava questo o quell'evento memorabile, associato all'assedio di Kazan. Nel 1588 al complesso fu aggiunta una chiesa sopra il luogo di sepoltura del famoso Beato Basilio di Mosca, ed ora è l'unica ad avere diritto ad essere chiamata, nel senso stretto della parola, Chiesa di San Basilio il benedetto.

Quindi, parleremo della cattedrale multi-chiesa Pokrovsky, poiché fu eretta nel 1555-1561. In molti libri, e ai nostri giorni, puoi leggere che la sua costruzione è stata eseguita sotto la supervisione di due maestri: Barma e Posnik. Esistono, tuttavia, versioni secondo cui la costruzione fu guidata da sconosciuti maestri italiani. Ma non ha prove documentali e nessun argomento, se non per l'aspetto insolito della cattedrale. NM Karamzin definì avventatamente "gotico" lo stile della Cattedrale dell'Intercessione, ma questo è assolutamente sbagliato dal punto di vista della storia dell'arte, e solo l'autorità del "primo storiografo russo" consente ad alcuni di insistere ancora sulla paternità straniera dell'originale St. .Cattedrale di Basilio.
Da dove veniva l'opinione che la costruzione fosse guidata da due maestri?

Nel 1896, il sacerdote Ivan Kuznetsov pubblicò un estratto da una collezione manoscritta che fu poi conservata nel Museo Rumyantsev. Questa raccolta è stata compilata non prima della fine del XVII - inizio del XVIII secolo. Contiene la "Leggenda del trasferimento dell'immagine miracolosa di Nicola Taumaturgo", che era un dono reale alla Cattedrale dell'Intercessione. Questa tarda leggenda dice che poco dopo la cattura di Kazan, lo zar Ivan il Terribile eresse sette chiese di legno attorno a quella più grande, l'ottava, in pietra, vicino alle porte Frolovsky (cioè, dal 17° secolo, le porte della Torre Spassky del Cremlino ). "E poi Dio gli ha dato due maestri russi, soprannominati Barma e Postnik, che erano saggi e adatti a un'azione così meravigliosa". Questa informazione sui "due maestri" è stata accettata dalla maggior parte degli storici sulla fede.

Ma la leggenda, ripensando all'antica tradizione, non era un testo di cronaca. Inoltre, ricordiamo che l'espressione "soprannome" nell'allora lingua russa, come ora, significava solo il soprannome di una persona e non il proprio nome. Un abile artigiano potrebbe essere chiamato barma, poiché i barma sono mantelli sugli abiti di re e dignitari spirituali, riccamente e variamente decorati e che richiedono un'esecuzione abile e attenta. Posnik, o Postnik, è un nome proprio. Pertanto, non è logico che nel "Racconto" il primo maestro sia nominato solo da un soprannome senza nome e il secondo solo da un nome senza soprannome.

Il testo del cronista russo dall'inizio della terra russa all'ascesa al trono dello zar Alexei Mikhailovich, scritto nella prima metà del XVII secolo, cioè molto più vicino all'evento che ci interessa, può essere considerato più affidabile. In esso leggiamo: “Nello stesso anno, per ordine dello Zar e del Sovrano e Granduca Ivan, fu avviata una chiesa, promessa per la cattura di Kazan in onore della Trinità e dell'Intercessione ..., e Barma e il suo i compagni erano il padrone”. Qui viene nominato un solo architetto, ma, ovviamente, non per ignoranza del nome del secondo maestro (Posnik), ma perché era la stessa persona.

Successivamente è stata trovata un'altra fonte, che indicava che i nomi Posnik e Barma si riferiscono davvero a una e non a due persone. Ne consegue che il manoscritto del Sudebnik del 1550 apparteneva fino al 1633 all'avvocato del monastero, la serva di Mosca Druzhina. La squadra era il figlio di Tarutia e il nipote di Posnik, che aveva il soprannome di Barma. La questione sembra abbastanza chiara: due maestri mitici, uno dei quali si chiamava Barma, e l'altro - Posnik, sono combinati in una persona storica - Posnik (questo, ovviamente, non è nome di battesimo, ma qualcosa come un cognome moderno) soprannominato Barma, il che significava che questa persona era abile nei mestieri.

Inoltre, l'architetto Postnik di quel tempo è noto per gli edifici di numerosi edifici, vale a dire: il Cremlino di Kazan, Nikolsky e le cattedrali dell'Assunzione a Sviyazhsk. Tuttavia, questo fatto, brillantemente dimostrato nel 1957 dall'archeologo russo N.F. Kalinin, sono ancora trascurati da molti storici e critici d'arte, che per abitudine parlano di Barma e Postnik come dei due costruttori della Cattedrale dell'Intercessione.