CITTADINANZA RUSSA, sentimento patriottico e disinteressato di un nativo russo di servire lo Zar e la Patria non per paura, ma per coscienza. Questo concetto non ha ancora ricevuto la dovuta valutazione. Tuttavia, richiede una considerazione speciale. La legislazione di Caterina sul governo locale non era una declamazione cartacea, ma una modifica dell '"autogoverno" inglese entrato in profondità nella vita russa. Il regno di Paolo I non fu un episodio oscuro e infruttuoso, ma il tempo in cui, per la prima volta, dai vertici dinastici a quelli contadini, la Russia iniziò a rivestirsi della carne della Legge. Il regno di Alessandro I fu la scuola della nobiltà-governo burocratico del paese.«stato, che rimase tale nel «servizio elettorale». Il "servizio" è rimasto anche il predominio sui loro "soggetti" nella forma del cosiddetto. "servitù". Questo grandioso monolito subì un'audace modifica da parte di Alessandro II. La "servitù della gleba" del padrone di casa è stata abolita. Si supera la vecchiaia, che distingueva tra "tassazione", cioè l'esercizio impotente dei doveri, e "servizio", cioè l'esercizio obbligatorio del potere: tutta la "terra" è chiamata insieme alla causa del governo - e questo è su una scala senza precedenti. Così, sorge uno zemstvo di tutti i beni - un nuovo tipo su scala mondiale - lì, come regola generale, non esiste un'economia locale indipendente e poiché un'ampia attività amatoriale locale è nata in forme speciali, ciò dipende dal centro che l'ha fornita con fondi. Conosciamo il tipo francese, che ha dato voce alle località, ma non partecipazione al potere, che è rimasto interamente nelle mani di uno Stato centralizzato, che è stato costretto a stare in allerta di fronte al pericolo di un attacco inaspettato dai suoi vicini (di cui l'Inghilterra non poteva avere paura). La Russia ha rivelato qualcosa di nuovo e inaudito: lo Zemstvo ha ricevuto sia il proprio organo amministrativo ed esecutivo, le proprie fonti di reddito - e la più ampia competenza oltre agli enormi rami del lavoro locale, della strada e del cibo, ad essa trasferiti "in movimento ”. L'audacia di questa riforma non ha avuto esempi - e si è rivelata giustificata: lo Zemstvo ha sviluppato un'energia enorme, creando statistiche "Zemstvo", scuola "Zemstvo", medicina "Zemstvo". Invano cercheremmo analogie in Occidente di tale portata di autogoverno locale. Il posto di comando è stato qui preservato con la classe di servizio, che si è arresa disinteressatamente al nuovo "servizio elettorale" in collaborazione con specialisti civili-raznochintsy, che hanno ricevuto il nome del "terzo elemento" (insegnanti, statistici, medici). Anche gli statuti giudiziari furono una grande conquista, animata dallo zelo della stessa classe di servizio, che si precipitò a un nuovo compito: la tutela del diritto e la tutela dei diritti.

Diritto e diritti: questi due concetti devono essere distinti con particolare attenzione in relazione alla Russia, abituata a vivere in uno stile di vita patriarcale, che non aveva bisogno di "legge" e non conosceva i "diritti" personali. Dal momento che, a partire da Pietro I, la Russia è passata dai principi religiosi e morali che definiscono tutto all'inizio di servire principalmente lo stato (davanti ai suoi occhi, avendo l'esempio di Pietro, che è il "primo servitore" della Russia), una "legalità ” divenne l'ideale della statualità. La Russia di Nicola I divenne l'approccio più vicino ad essa. Ma in larga misura questa "legalità" è la maschera dello stesso stile di vita "patriarcale", che vive secondo principi religiosi e morali, il cui predominio ha ribaltato i "diritti" e prevaleva sui “diritti”. Una tale mentalità potrebbe mettere un povero sciocco di Mosca al di sopra dello zar - nelle condizioni dell'assoluta sconfinatezza del suo potere. L'"europeizzazione" della Russia non è andata in profondità. Europea era la Corte, Europea era il servizio d'ambasciata, Europea era la burocrazia metropolitana e divenne provinciale, Europea era l'ufficiale capo dell'esercito; L'"europeizzazione" faceva parte della vita quotidiana, toccando anche gli ambienti dirigenti della Chiesa. Ma in generale, la Russia non ha vissuto di questo. Come si spiega altrimenti l'assenza in Russia, con le sue vaste distese, della polizia? Una potente disciplina interiore fece compiere indiscutibilmente il gesto della mano dello zar alla periferia più lontana. Qualcosa di nuovo, ovviamente, è stata l'inquadratura della vita con una "legalità" migliorata e la sua gestione dell'apparato amministrativo modernizzato: è possibile confrontare il Codice delle leggi di MM Speransky con il Codice dello zar Alexei Mikhailovich o la burocrazia russa addestrata da lo stesso Speransky, PD Kiselev, E.F. Kankrin, con impiegati e impiegati di Mosca! Ma la Russia viveva secondo lo spirito del passato. E non è stata questa rinnovata "legge" a rivelare la novità della vita civile. "Diritti" personali: ecco dov'era la novità radicale!

C'è la tentazione di vederne l'inizio nelle "libertà della nobiltà" proclamate Pietro III. No, c'era lo stesso servizio, portato solo "per onore". Non c'era ancora la libertà personale, ma c'erano solo i prerequisiti per la sua comparsa. Da quando il proprietario terriero ha cominciato a interpretare la sua libertà di nobiltà in senso europeo e a considerare il suo atteggiamento nei confronti della terra e dei contadini dal punto di vista della proprietà privata, è sorto solo un divario tra i due sensi di giustizia, l'originario e il nuovo.

La legalità, se rispettata, fa vivere naturalmente e necessariamente i diritti della persona: la legge fa nascere i diritti. La tragedia della Russia è stata che questo processo ha riguardato solo alcune parti della popolazione. Un grande evento è stata la pubblicazione del Codice delle leggi, tuttavia, anche se non era una legge comune, che, ovviamente, non era il codice dei decreti sui contadini statali. Il Codice delle leggi conteneva 10 volumi, la prima parte dei quali era la ricezione russa del diritto civile romano. Ma quello non era diritto comune. Non li divenne nemmeno quando i contadini furono liberati. In Russia sono proceduti separatamente due processi: l'emergere e lo sviluppo del diritto privato e personale, da un lato, e la sua diffusione, dall'altro. Il nostro codice civile, sorto sotto Nicola I, merita ogni lode, e il tribunale civile sorto sotto Alessandro II merita ogni lode. Ma anche dopo le Grandi Riforme, gran parte della popolazione russa rimase al di fuori della nuova cittadinanza. I contadini furono liberati dall'autorevole tutela del proprietario terriero, ma non divennero persone libere: il contadino russo rimase attaccato alla terra, alla società, alla corte e gradualmente, sotto forma di diritto consuetudinario, un intero sistema di "contadini sorse la legge" che teneva i contadini fuori dalla libera circolazione civile con i suoi "diritti personali".

La coscienza civica russa crebbe e fiorì, unendo i buoni frutti della tradizione di servizio con le conquiste della nuova coscienza civica, che si levava sul lievito dei “diritti personali”. Gli stampini europei si sono rivelati rinnovati, illuminati, nobilitati dallo spirito del servizio russo. Solo l'ignoranza, non solo universale, in relazione alla Russia straniera, ma anche la nostra, in relazione a noi stessi, ci permette di dipingere indiscriminatamente di nero la nostra cittadinanza dell'ultimo regno, con i suoi difetti, vizi, bugie, perversioni che spiegano la catastrofe russa. No, non è stato "l'arretratezza" della coscienza civica russa a rovinare la Russia, ma il fatto che sulla base della coscienza civica, nonostante tutta la sua alta qualità, la Russia è stata desensibilizzata.

Lo stile di vita patriarcale ha grandi virtù, ma non può essere né artificiale né parziale. I proprietari terrieri si consideravano "proprietari privati" - i contadini dovevano essere liberati da tali proprietari terrieri. Ma non sono stati resi liberi, non dando loro così l'opportunità di iniziare a costruirne uno in un modo nuovo. nuova vita. Nel suo isolamento artificiale, l'antica natura patriarcale dei contadini è degenerata in una sorta di bastardo del socialismo casalingo, dando vita a un sogno di più - nella direzione del socialismo dottrinario. La cittadinanza è nuova, priva di un incrocio di vita vivificante, ma anche rassicurante, con le masse popolari, ha acquisito il carattere di un rigore sognante e massimalista, in cui le stesse virtù dell'élite dirigente si sono trasformate in una minaccia per l'esistenza della Russia storica.

Un grandioso tentativo di risolvere i grandiosi problemi che qui nacquero fu il regno di Nicola II, un tentativo coronato da un grandioso successo. Il cosidetto. la prima rivoluzione, che minacciò non sulla piazza del palazzo, come nel 1825, ma in tutta la Russia, di spazzare via e seppellire il regno russo-ortodosso sotto le macerie della ribellione tutta russa. Emerse un'immagine praticabile della "coesistenza" di un nuovo tipo di "terra" dal vecchio modo di statualità, formalizzata nelle Leggi Fondamentali. E solo il pregiudizio può valutarli come una distorsione inetta, sottosviluppata, nostrana e goffa del modello occidentale. Fu, al contrario, quasi un capolavoro di creatività legislativa, che coniugava i principi dell'Autocrazia, basata sulla Chiesa e sull'Esercito, conoscendo pienamente solo lo Zar e nelle nuove condizioni di vita, con la Duma di Stato nazionale investita di potere reale . Sorse una riforma dei contadini, associata al nome di P. A. Stolypin, che già illuminava tutta la Russia con una nuova cittadinanza. Sorse un'attività economica che fece miracoli per il rinnovamento del paese. Sorse un'attività statale diversificata, elevando il paese con una velocità favolosa a livelli nuovi e sempre più alti. Nacque una multiforme fioritura culturale. Il nucleo, tuttavia, restava il potere autocratico. Va ricordato che con due scioglimenti salvifici della Duma - ed uno, fondato sull'idea dell'autocrazia, e non sulla lettera della legge - la Duma di Stato si è diretta all'opera dello Stato, trasformandosi via via da una elemento irrequieto in un elemento di statualità attivamente utile. E non bisogna dimenticare che la grande riforma Stolypin è stata attuata con un provvedimento straordinario, aggirando la resistenza della Duma.

Nella grande ascesa culturale ed economica mostrata dalla Russia dopo la riforma di Alessandro II, la "terra" ha preso il suo posto. Il punto di vista è parziale, imputando al governo dei decenni successivi il vincolo distruttivo ostile-violento sull'attività pubblica. In particolare, la riforma degli zemstvo non fu un'oppressione, ma uno snellimento delle sue attività, con l'istituzione di un controllo legale su di esso - invece dell'immensa ampiezza che originariamente caratterizzava l'esistenza degli zemstvos: rimasero in vigore enormi opportunità pratiche, e gli zemstvos continuarono a prosperare, anche se rimasero desideri massimalisti insoddisfatti, coprendo sia la polizia che quasi l'intero apparato statale sul campo. Anche il punto di vista che denigra l'attività dell'apparato di governo creativo è parziale. Questa attività fu varia e fruttuosa, e i meriti della burocrazia russa furono rivelati in tutto il loro splendore, combinando il valore dell'ex classe di servizio con l'ardore di una cittadinanza rinnovata e assorbendo quasi i migliori elementi della società culturale russa di tutte le classi. L'apparato governativo russo era una sorta di fusione di antichità e novità, e solo uno sguardo attento è in grado di apprezzare il pieno significato dei "vecchi tempi" nel suo utile lavoro.

Una delle conquiste più difficili dello stato "stato di diritto" è l'introduzione della legalità nelle attività dell'amministrazione. Ogni paese dà la sua versione. La Francia è considerata un classico paese del diritto amministrativo, sulla base del suo centralismo secolare e del suo deliberato genio giuridico. Non fu qui la formulazione scientifica del diritto amministrativo a fiorire (questo fu merito prevalentemente di Germania e Austria) e non la sua creazione giudiziaria nel processo di tutela dei cittadini nei tribunali generali (questo fu il successo del genio anglosassone). La pratica dei tribunali amministrativi ha creato in Francia un intero sistema di diritto, che la scienza universitaria ha iniziato a sviluppare post factum. È difficile da credere, ma in Russia, come in Francia, il proprio sistema di diritto amministrativo, creato dal tribunale amministrativo russo organicamente emergente, il Primo Dipartimento del governo, è rimasto quasi inosservato. Questo ramo del diritto potrebbe essere trovato nelle raccolte di decisioni del Senato, praticamente sistematizzate da avvocati e ricorrenti per le cause - e niente di più. Considerazioni liberal-dottrinali, inoltre, spinsero alla "riforma" del Senato attuata poco prima della stessa Grande Guerra, riforma che capovolse spietatamente il buon modo di vivere di questa istituzione petrina. È stato qui conservato nel XX secolo. L'aspetto di Pietro: divise, antichi carri che portavano "valigie" nelle case anche dei ranghi più modesti della "Cancelleria", una speciale via esterna della "Cancelleria". C'era anche un modo interno tradizionale - estremamente prezioso. La “Cancelleria” non era un'istanza preparatoria all'altezza del suo nome, interamente un organo esecutivo-lavorativo (come lo era già nel nuovo Senato giudiziario); lei, fondendosi con la supervisione del procuratore capo, ha preparato casi liberamente e in modo indipendente. Ogni caso era affidato al relatore, che poteva essere il più modesto” e. o. vicesegretario capo. Se ha affrontato con successo il suo compito, dopo aver scritto in modo ragionevole ciò che "si può vedere dal caso" (così è iniziata la parte storica) e elaborando un progetto di decisione competente ("avendo considerato il caso reale ..."), il suo lavoro è andato oltre. Il capo segretario, capo della sua stessa spedizione, tra cui i casi erano sistematicamente distribuiti, poteva solo scrivere la sua opinione a margine, che non coincideva con la bozza del giornalista. Un altro compagno del procuratore capo potrebbe fare lo stesso. Lo stesso potrebbe fare il senatore relatore di turno, così come il presidente. L'oratore principale ha riferito il caso alla presenza del Senato, dopo di che ciascuno degli anziani ha espresso la sua opinione - e si è verificato un dibattito tra i senatori, a cui l'oratore originale non ha più preso parte, e la "Cancelleria" ha presentato solo il necessario informazione. Cosa ha funzionato? Una sorta di discussione bicamerale e, allo stesso tempo, la versatilità del caso. Questo è da un lato. D'altra parte, ogni "spedizione" si è trasformata in un deposito di pratica. Infine, questo lavoro era così attraente che, contrariamente alle considerazioni sulla "carriera" (nella "Cancelleria" tutti andavano dietro la testa e le "carriere" non potevano essere fatte senza lasciare il Senato), le persone sedevano al loro posto per decenni, formando un gruppo di professionisti di prim'ordine. Tutto questo è stato interrotto dalla "riforma", che ha trasformato la "Cancelleria" in un ufficio ordinario ...

Se anche il più alto apparato di governo ha mostrato talvolta una sensibilità così bassa, che dire allora delle ampie cerchie del pubblico, che sono pronte a percepire l'esistenza stessa dell'apparato di governo come un ostacolo sulla via del "progresso"! Per ottenere una valutazione negativa parziale dell'intero apparato governativo, non è necessario rivolgersi alla stampa rivoluzionaria: ogni "rivista spessa", ogni giornale, con la più rara eccezione, abitualmente "denunciava" il governo nel suo insieme, e tutte le sue figure sia al centro che nelle regioni.

La Russia è crollata non perché il governo non fosse all'altezza, perché la burocrazia era pessima, perché lo zar è rimasto autocratico, anche in presenza di rappresentanza popolare, perché la Russia "è rimasta indietro" nella maggior parte direzioni diverse. No, il guaio era che non apprezzava più né i suoi valori passati, consolidati da secoli, né anche le nuove acquisizioni, come se sgorgassero da una cornucopia, né quella ricchezza, che, se non divenuta proprietà comune, raggiunta da tutti, era già visibile a tutti. E il problema principale era che ha smesso di apprezzare la Russia come valore supremo la sua stessa "vita" primordiale, favorita dalla posizione secolare nella Verità della Chiesa. Ecco perché, con imbarazzo nei loro cuori, non solo i "santi padri", che vedono l'invisibile, ma anche altri statisti e pubblicisti-pensatori dai capelli grigi hanno percepito la sorprendente crescita della cittadinanza russa. Si sentiva un certo abisso sotto la costruzione della Russia imperiale, che si apriva sempre più largamente e si innalzava sempre più in alto.

Qual era lo scopo della cittadinanza? Scherma esternamente vita umana come il valore più alto, che ha il suo contenuto interno speciale: premium. Questo nobile scopo della vita può essere realizzato anche nelle condizioni di una “carta dei servi” che non conosce la libertà personale, così come può essere realizzato in condizioni di cittadinanza imbevute di principi di libertà personale. È possibile dimostrare in modo convincente l'elevata superiorità del secondo regime, che è più in linea con l'alta dignità della personalità umana. Non discutiamo con quello. Ma se nel processo di crescita e sviluppo di questa coscienza civica, di altissima qualità, essa stessa, nelle sue manifestazioni, anche la più alta e brillante di tutte, rivela la "dignità" di una persona (per non parlare della bassa e uniforme vili istinti e motivi che soddisfa), - se comincia a percepirsi fine a se stessa, facendosi un idolo adorato, in che cosa si trasforma tale cittadinanza agli occhi di Dio?

Finora, la nuova cittadinanza imperiale coesisteva esteriormente con la “carta della gleba” preservata dal passato, che, nonostante tutta la sua primitività, era permeata di un alto contenuto spirituale; mentre lei, dominando sempre più ampiamente e fermamente la vita, in qualche misura conservava in sé questo alto spirito; finché lei, anche perdendo questo spirito, lo rispettasse esteriormente, anche se lo tollerasse solo senza invaderlo, la Russia potrebbe prosperare. Aveva qualcosa con cui convivere, qualcosa con cui respirare, in un piano premium. Tuttavia, l'episodio con la "riforma" del Senato, che abbiamo citato, è di monito minaccioso. Che non ci sia stata una guerra che, avendo acuito al massimo tutte le questioni, abbia improvvisamente messo la Russia faccia a faccia con il suo destino. Dov'è diretta la freccia del movimento in un Paese in cui il potere supremo è in grado di gettare nel paniere della Storia, come spazzatura inutile, i beni del suo passato, oggettivamente di alta qualità anche dal punto di vista della nuova cittadinanza, nella sua tutela dei diritti personali nati dalla vita?

Oggettivamente, la nostra cittadinanza imperiale era solida e forte, poiché era una fusione del vecchio con il nuovo: il bene che c'era nell'antico, con il bene che dava il nuovo. Ma quale forza avrebbe potuto rivendicare se avesse cominciato a liquidare il vecchio, sulla base della sua "vecchiaia", a favore del nuovo, sulla base della sua "novità"? Il "nuovo" obiettivo è accettabile e può essere duraturo, perché in forme nuove, più perfette o anche semplicemente più adatte alle circostanze, serve l'"eterno", che viveva ai vecchi tempi. Altrimenti, il "nuovo" desensibilizza la cittadinanza. La nostra cittadinanza imperiale ha subito un tale processo di assenza di anima - e non è per questo che tutte le sue conquiste di alta qualità si sono rivelate immaginarie e futili? Non poteva trattenersi. Da ciò nasce il criterio per valutare sia il passato che il possibile futuro. Non esistono forme di vita oggettivamente ideali capaci di diventare fine a se stessa, ma c'è la vita nel suo valore primo. Sono accettabili tutte le forme che servono da questo punto di vista della vita. Si possono trovare i lati oscuri della Russia storica in ogni momento, in particolare negli ultimi tempi. Ma una cosa si può dire con certezza: anche se il processo di assenza di anima era in corso, ma finché la Russia imperiale rimase in piedi, non solo non forzò la menzogna, ma servì la verità, rappresentando successivamente lo stesso spirito elevato illuminato la Russia storica. La sua personificazione era, in abbagliante bellezza spirituale, l'ultimo zar russo.

La storia dell'architettura russa si estende per oltre un millennio. Questa è una storia complessa di interazione con l'architettura di vari paesi, la creazione e lo sviluppo della propria tradizione e poi lunghe controversie sull'originalità dell'architettura russa.

I primi templi in pietra della Rus' di Kiev furono costruiti da artigiani greci bizantini. Sono diventati insegnanti di architetti russi. Pertanto, la Russia era attaccata alla tradizione della costruzione in pietra (e mattoni), risalente al Antica Roma. Tuttavia, come in altri paesi europei, prima dell'adozione del cristianesimo, la Rus' di Kiev aveva una propria tradizione di costruzione in legno, che per molto tempo ha determinato l'aspetto delle case dei villaggi nel Medioevo.

Nell'età del ferro, i principali tipi dell'insediamento principale della Russia, il villaggio, erano completamente formati. Inizialmente, le capanne del villaggio si trovavano nel gruppo sbagliato ("piano cumulus"). Dopo il battesimo della Russia (988-989) nei grandi villaggi e villaggi furono sistemate delle capanne intorno alla chiesa ("pianta ad anello" con un quadrato al centro). Dopo le riforme di Pietro I nei secoli XVIII e XIX, i borghi furono ricostruiti secondo il "piano stradale" (le strade principali correvano parallele al fiume o alla strada principale). Le capanne erano costruite senza un solo chiodo, le "corone" di tronchi erano accatastate da cima a fondo.

Il primo periodo del periodo di massimo splendore dell'architettura urbana in pietra - X - la prima metà del XIII secolo - il tempo dell'esistenza del potente stato dell'antica (Kiev) Rus. santuari pagani"Thunderer" Perun erano aree aperte di forma rotonda o multi-petalo. Con l'approvazione del culto cristiano nelle città Antica Russia furono costruiti templi grandiosi dove la popolazione della città poteva radunarsi per la liturgia, ascoltare sermoni, celebrare matrimoni, battezzare bambini e altre celebrazioni. La Basilica di Santa Sofia a molte cupole di Kiev e la spaziosa Cattedrale di Sofia in pietra bianca a Novgorod erano riccamente decorate con mosaici, affreschi e lampade.

Nel XII secolo, il centro dell'antica Russia si spostò a nord-est, a Vladimir e Suzdal. La chiesa di Kideksha vicino a Suzdal, le cattedrali dell'Assunzione e Dmitrievsky a Vladimir e la perla dell'architettura russa, la Chiesa dell'Intercessione sul fiume Nerl, hanno costituito una nuova brillante tappa nell'architettura russa.

Una nuova rapida ascesa nell'architettura russa risale al XV-XVI secolo: l'epoca della liberazione dal giogo tataro-mongolo, la nascita del regno russo con il suo centro a Mosca. Le prime chiese del Cremlino di Mosca e di Zvenigorod sono simili a quelle di Vladimir, ma nella loro aspirazione verticale c'è qualcosa di simile al gotico europeo.

Il 17° secolo è stato caratterizzato dalla massiccia costruzione di chiese in mattoni, cortili gostin, palazzi e palazzi, riccamente decorati con muratura a motivi geometrici, piastrelle colorate e dettagli in terracotta. L'architettura in legno fiorì non meno magnificamente: palazzi (il palazzo reale in legno a Kolomenskoye), fortificazioni, chiese rurali. La riserva naturale di Kizhi sul lago Onega conserva le meraviglie dell'architettura popolare in legno.

Dall'inizio del 18° secolo, la Russia ha aderito al percorso europeo di sviluppo dell'architettura. La nuova magnifica capitale di San Pietroburgo ha ricevuto un piano regolare senza precedenti in Russia: nell'ansa della Neva, un tridente di viali orientati verso l'Ammiragliato, canali - linee sull'isola Vasilyevsky. Tuttavia, elementi del piano regolare sono stati introdotti anche a Mosca (Red, Teatralnaya, Lubyanskaya Square), nelle città grandi e piccole e persino nei villaggi. Nel corso del 18° secolo furono introdotti edifici standard secondo progetti "esemplari" per persone di condizioni diverse. I palazzi degli imperatori e della nobiltà mostrano un cambio di stile più rapido che in Occidente.

Sotto Pietro I prevalse inizialmente il comodo classicismo olandese-tedesco, ma verso la fine del suo regno (soprattutto sotto i suoi successori) iniziò ad affermarsi un'architettura barocca magnifica e rappresentativa (I Dodici Collegi di Domenico Trezzini a San Pietroburgo, un palazzo con una cascata d'acqua, fontane e un canale a Peterhof).

Sotto Elisabetta Petrovna, Rastrelli creò uno stile magnifico e solenne pieno di grandezza cerimoniale, combinando le caratteristiche del classicismo (l'ambito di rigorosi piani rettilinei), barocco (plasticità, dinamica dell'elaborazione architettonica e scultorea delle facciate) e rococò (motivo curvilineo stravagante, colorazione in toni "piacevoli alla vista") . Caterina II preferiva il classicismo - uno dei più attraenti dell'architettura mondiale, che combina la severità delle linee, la morbida plasticità, la delicatezza della decorazione: Charles Cameron (ensemble a Pavlovsk, galleria a Carskoe Selo), Antonio Rinaldi (Palazzo di marmo a San Pietroburgo, "Palazzo cinese" a Oranienbaum ), Yuri Felten (reticolo del Giardino d'estate a San Pietroburgo)

L'apice dello stile classico russo è l'impero russo ("tardo classicismo"). Sotto Paolo I e Alessandro I a San Pietroburgo furono costruiti interi distretti, grandiosi complessi che diedero a San Pietroburgo grandezza e portata imperiale, degni del popolo che sconfisse un formidabile nemico nelle guerre napoleoniche. La Borsa di Thomas de Thomon, la Cattedrale di Kazan e l'Istituto Minerario Andrei Voronikhin, e soprattutto i complessi colossali e allo stesso tempo stilisticamente solidissimi di Carlo Rossi.

Sotto Nicola I, il classicismo lasciò il posto a una direzione chiamata eclettismo o storicismo, la cui essenza è imitare l'antica arte russa, gotica, rinascimentale, barocca. I più famosi sono il Gran Palazzo del Cremlino, la Cattedrale di Cristo Salvatore, costruita in stile russo-bizantino da Konstantin Ton. Gli edifici dell'800 - fabbriche, stazioni ferroviarie, passaggi - spesso stupiscono per la novità della composizione che incontra nuove funzioni, la novità delle strutture in metallo e vetro. Va notato che sono gli edifici del XIX secolo a determinare l'aspetto della maggior parte delle città della Russia.

La ricerca di un nuovo stile integrale nell'architettura appartiene alla fine del XIX - inizio del XX secolo. La nuova architettura inizia con il lavoro dei pittori, quando Viktor Vasnetsov progettò una chiesa e una "capanna su cosce di pollo" ad Abramtsevo vicino a Mosca, e F.O. Shekhtel Mansion SP Riabushinsky.

Nei primi anni del potere sovietico, i grandi costruttivisti Vesnins, Konstantin Melnikov, Ivan Leonidov, Moses Ginzburg, Georgy Goltz in stile ascetico, ma pieno di fantasia utopica incendiaria, costruirono fabbriche, case comunali per la vita collettiva, case della cultura, fabbrica -cucine e altre invenzioni di disperati sognatori rivoluzionari.

A cavallo tra gli anni '20 e '30, il regime stalinista sostituì questa utopia con un'altra basata sulle immagini cerimoniali del classicismo: Boris Iofan, che creò il progetto per il Palazzo dei Soviet, Dmitry Chechulin, Arkady Mordvinov cambiarono il volto di molte città nell'Unione Sovietica.

Dopo la Grande Guerra Patriottica, lo "stile dell'impero di Stalin", lo "stile del trionfo" divenne lo stile delle città restaurate: Volgograd, Minsk, Kiev. La costruzione dispendiosa, piena di decorazioni - colonne, portici, sculture, continuò fino al "disgelo" di Krusciov, quando fu posto fine alla baldoria della "decorazione" e al suo posto furono messe ovunque "scatole" a cinque piani monotone, identiche , il cui scopo principale era fornire urgentemente alloggi a milioni di senzatetto vittime dell'industrializzazione e della guerra.

Questa massiccia costruzione a buon mercato continua anche adesso, ma dopo la "perestrojka" banche, uffici nello spirito del "postmodernismo" con torri, tetti curvi, facciate di cemento e vetro si sono trasferiti nei posti migliori delle città. I cottage eccentrici sono apparsi nei sobborghi. I migliori architetti dei nostri giorni sono attivamente alla ricerca di nuove possibilità per lo stile delle città ricostruite.

Bibliografia

La Russia è un paese sorprendentemente ricco di attrazioni. Oggi vorremmo parlare del Monastero di Spaso-Kamenny, un vero gioiello dell'architettura russa. Fondata nel 1260 in poi piccola isola sull'isola di Kubensky, è considerato uno dei più antichi monasteri del nord della Russia.

Il monastero ha una sua storia complicata: fu costruito dal principe Gleb Vasilkovich in memoria del miracoloso salvataggio durante una tempesta. Le onde furiose cercarono di inghiottire la nave del principe ei suoi boiardi, ma all'ultimo momento la costa rocciosa dell'isola apparve all'orizzonte. Quando il principe con le sue protezioni mise piede a terra, fu piuttosto sorpreso che la gente si accalcasse su un'isoletta. Qui vivevano gli abitanti del deserto, credenti eremiti che dedicavano la loro vita alla predicazione fede cristiana. Costruire un monastero era un compito impossibile per loro e il principe Gleb Vasilkovich si occupò della costruzione del monastero.

La fondazione del monastero in legno risale al 1260, la costruzione dell'edificio in pietra - al 1481. Fu il primo edificio in pietra degli architetti del nord russo. Negli anni della sua esistenza, la cattedrale ha vissuto anni di prosperità e di oblio. Le sue mura subirono ripetutamente incendi, durante gli anni del potere sovietico, si cercava di organizzare una colonia per minori nei suoi locali, ne smontavano i muri in mattoni e tentavano anche di farli saltare in aria. Anni dopo, gli edifici della cattedrale furono trasformati in un punto di raccolta del pesce fresco, poiché veniva pescato nel lago su scala industriale.

Oggi il Monastero di Spaso-Stone è stato rianimato ed è tornato a funzionare. I volontari sono principalmente impegnati nel restauro, che stanno cercando di ottenere il sostegno statale per la loro iniziativa. Il Monastero di Spaso-Stone è ora operativo, qui iniziano a venire non solo i credenti, ma anche i turisti che hanno scelto un angolo pittoresco.

Isola Kubensky, vista a volo d'uccello.

Il monastero ha una sua storia complicata: fu costruito dal principe Gleb Vasilkovich in memoria del miracoloso salvataggio durante una tempesta. Le onde furiose cercarono di inghiottire la nave del principe ei suoi boiardi, ma all'ultimo momento la costa rocciosa dell'isola apparve all'orizzonte. Quando il principe con le sue protezioni mise piede a terra, fu piuttosto sorpreso che la gente si accalcasse su un'isoletta. Qui vivevano gli abitanti del deserto, credenti eremiti che dedicarono la loro vita alla predicazione della fede cristiana. Costruire un monastero era un compito impossibile per loro e il principe Gleb Vasilkovich si occupò della costruzione del monastero.

Oggi il Monastero di Spaso-Stone è stato rianimato ed è tornato a funzionare. I volontari sono principalmente impegnati nel restauro, che stanno cercando di ottenere il sostegno statale per la loro iniziativa. Il Monastero di Spaso-Stone è ora operativo, qui iniziano a venire non solo i credenti, ma anche i turisti che hanno scelto un angolo pittoresco.

L'architettura è una delle principali arti plastiche, che crea un'immagine artistica per la composizione spaziale e volumetrica delle forme, la loro armonia costruttiva, il rispetto delle leggi dei materiali naturali e delle forme dell'ambiente. Modellando esteticamente l'ambiente spaziale della vita e delle attività umane, l'architettura soddisfa i bisogni della società: nella vita e nei luoghi di culto, di difesa e di spettacolo, nel lavoro e nel tempo libero.

Quali edifici sono considerati meraviglie architettoniche del mondo?

Molti capolavori architettonici creati dalla mente e dalle mani dell'uomo nel corso della storia del suo sviluppo sono diventati le meraviglie architettoniche del mondo. Tra questi ci sono le piramidi egizie costruite nel II secolo aC, la Cattedrale dell'Intercessione a Mosca, costruita molto più tardi, e molti altri edifici. L'architettura moderna, ereditando tutti i mezzi e le conquiste della propria storia artistica, sintesi con altre arti e design, è progettata per migliorare la vita umana, renderla pratica, piena di emozioni positive. Ti presentiamo meraviglie dell'architettura moderna.

Una delle meraviglie architettoniche del mondo è il City Cactus. Questo è un ottimo esempio di architettura ecologica, che situato a Rotterdam. Gli appartamenti nella casa hanno terrazze semicircolari aperte, ognuna delle quali ha il proprio giardino. L'edificio ha 19 piani ed è progettato per 98 appartamenti. Secondo gli architetti, la loro creazione diventerà sicuramente un ornamento della parte grigia della città, praticamente priva di spazi verdi. L'estensione della terrazza ha una profondità di almeno 2 metri, grazie alla quale i residenti possono attrezzare il proprio parco nel proprio appartamento per una vacanza salutare.

Tempio del Loto

Il Tempio del Loto è anche una meraviglia architettonica del mondo. Questa è una delle principali attrazioni della capitale dell'India, costruita nel 1986. L'altezza dell'edificio raggiunge i 40 metri e la sala centrale dell'edificio può ospitare fino a 1300 persone contemporaneamente. La costruzione ha 27 petali bianchi, disposti su tre file e realizzati in marmo bianco. Specialmente bellissimo tempio di notte quando la retroilluminazione si accende e puoi guardare il fiore di loto che sboccia in tutta la sua bellezza di pietra.

Un brillante architetto non ha bisogno di pietra, metallo o legno per creare la sua creazione. Il segno distintivo della Svezia moderna è diventato un hotel costruito di ghiaccio. Questo luogo incantevole rinasce ogni anno per viverci solo 4 mesi. Per costruire un albergo vengono utilizzate più di 30 tonnellate di neve e 10mila tonnellate di ghiaccio artigianale. Il Crystal Palace può ospitare più di cento ospiti, e ciascuna delle sue stanze è unica e irripetibile. Nonostante il freddo all'interno degli appartamenti, molti intenditori di arte architettonica sono costretti a prenotare le stanze in anticipo, perché l'Hotel Ice è sempre pieno di turisti curiosi.

L'Esplanade Theatre, il gioiello della corona di Singapore, inaugurato nel 2002, è anche una delle meraviglie architettoniche del mondo. Il complesso si trova sulla riva della baia e le sue cupole sembrano due metà di frutta durian che è tradizionale per la gente del posto. L'Esplanade è un centro artistico con una sala da concerto teatrale con una capacità totale di 3.600 posti, una galleria, un complesso commerciale e un teatro all'aperto sul tetto. Le cupole sferiche del teatro sono realizzate in vetro, che sono ricoperte da un tetto a chiocciole dall'alto.

L'architettura non è solo esperienza, ma anche la parte del leone del talento. Così, gli studenti cinesi dell'Università di Scienza e Tecnologia hanno potuto realizzare il progetto della famosa sala espositiva nella provincia di Anhui. Questo miracolo dell'architettura mondiale è un enorme pianoforte nero con un violoncello trasparente appoggiato su di esso. Naturalmente, il progetto edilizio ha il suo carenze funzionali, ma la bellezza esterna e l'imponenza materica li porta in secondo piano. Con l'avvento della sera, l'intera esposizione viene illuminata da un'illuminazione lineare lungo il contorno dei contorni degli strumenti musicali, quindi non c'è fine ai turisti né di giorno né di notte. La gente del posto chiama la casa della musica l'angolo più romantico della Cina. L'edificio è realizzato in cemento, vetro e tubi. Nel pianoforte si trova una sala espositiva con una splendida vista panoramica. E l'ingresso e le scale mobili sono nel violoncello.

Grand Lisboa è un grandioso grattacielo nella regione di Macao, che gli appassionati di gioco chiamano la seconda Las Vegas, la sesta meraviglia architettonica del mondo. Questo edificio è alto 258 metri, nel cui complesso si trova il casinò più grande, situato su un podio di otto piani a forma sferica, e un hotel con 650 camere. Il grattacielo fiorisce di notte, quando ogni petalo architettonico è illuminato da luci intense. GrandLisboa è il caso in cui l'eccentrico edificio è completato da interni raffinati. Nella hall si possono vedere esposizioni di cristalli e zanne di mammut, finiture in foglia d'oro e Pietre Swarovski(Swarovski). Il grattacielo di Macao è diventato un patrimonio architettonico della Cina e raccoglie ogni giorno sotto il suo tetto migliaia di giocatori da tutto il mondo.

Casa senza angoli retti

Stanco della noiosa architettura cittadina? E come ti piace una casa in cui non ci sono angoli retti? Tale edificio è stato costruito in Polonia nel 2004. Le foto di questo capolavoro hanno letteralmente fatto il giro di Internet. Guardando una casa storta, potresti pensare di essere in uno specchio storto, perché le forme bizzarre dell'oggetto architettonico sembrano irreali e un po' favolose. La casa polacca senza angoli ha 2 piani. Nonostante la sua curvatura, l'edificio è ben saldo sulle sue fondamenta. La superficie totale dell'edificio è di quasi 4mila metri quadrati. Questo luogo è amato non solo dai comuni visitatori e turisti, ma anche dalle celebrità che lasciano autografi su uno speciale wall of fame situato al secondo piano.

Il castello di Ferdinand Cheval è meglio conosciuto come un palazzo ideale. Nel 1969 il castello è stato riconosciuto monumento storico dal governo francese. La cosa più interessante è che questo palazzo è stato costruito da un normale postino che ha investito quasi 53 anni della sua vita nella sua creazione, 20 dei quali ha speso per raccogliere materiali, letteralmente 1 sasso ciascuno. Quindi un semplice sogno potrebbe incarnarsi nel patrimonio architettonico della Francia, che lo stesso Pablo Picasso una volta apprezzò. Come si addice ai palazzi chic, il castello ha molti passaggi, graziose sculture e tutti i tipi di fontane. Dentro il castello il postino Ferdinand Cheval ha individuato il tempio della Moschea della Vergine Maria. E sulla facciata del palazzo si leggono le parole di Cristo e del Buddha. Questo oggetto è una chiara conferma che grandi cose possono essere create con mani normali e anche i sogni più sfrenati possono essere realizzati.1 voti, media: 5,00 su 5)

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