Questa storia è accaduta a una famiglia composta da quattro persone. Marito - Anatoly, moglie e due bambini piccoli. Anatoly ha fatto un sogno terribile. Scrivo a suo nome. Sono andato a letto come al solito. E quindi ho un sogno. Sono in una stanza buia, la porta si apre ed entra mio padre, che è già morto. Sono stato felice di vederlo. Ma lui mi guardò con uno sguardo lungo e triste e disse: "Bene, figliolo, ci vediamo presto". All'inizio non capivo e chiedevo: "Di cosa stai parlando, papà?" Ma lui non ha risposto a nulla e se ne è andato. Mi sono svegliato sudando freddo. Ma ha deciso che era solo un sogno e lo ha buttato fuori dalla testa. Ma i sogni cominciarono a continuare, in essi giravo spesso per il cimitero, vedendo i parenti defunti. Adesso avevo davvero paura, non volevo morire, ma il sentimento di inevitabilità si era fermato saldamente nella mia anima. Anatoly cominciò a dire a tutti che sarebbe morto presto, scrisse persino un testamento. Ma tutti gli dicevano: “Dio sia con te, non inventare cose!” Un giorno la famiglia tornò a casa sabato sera tardi. Erano tutti molto stanchi. La moglie di Anatoly ha allagato la stufa e, a causa della stanchezza, ha dimenticato di aprire la serranda. Tutta la famiglia andò a letto. La mattina alle dodici venne un vicino e guardò se tutti dormivano. Beh, pensavo che fosse domenica e me ne sono andato. E furono ritrovati solo alle sei di sera. È stata chiamata un'ambulanza. Hanno inalato monossido di carbonio. La moglie di Anatoly e due bambini piccoli furono salvati, ma Anatoly morì. I medici dissero che se fossero stati ritrovati a dodici anni sarebbe sopravvissuto. A quanto pare non è il destino.

introduzione

L'argomento, come capisci, è rilevante per tutti, perché che tu lo voglia o no, devi comunque morire. Sin dai tempi di Adamo ed Eva, purtroppo, la morte è diventata il destino di tutte le persone. Anche se triste, anche se anormale, innaturale e non conforme al disegno di Dio sull’uomo, è diventata, per così dire, una sorta di seconda natura, che il Signore ha sconfitto con la sua risurrezione. Ma Dio non ci ha dato l'immortalità in questa vita in un corpo corruttibile, il che sarebbe crudeltà, ma ci ha dato la risurrezione in un corpo immortale, nel nostro corpo, ma immortale. Potete capire perché il Signore non ci ha dato la vita immortale adesso: immaginate, eccovi qui - nonne, vorreste non morire mai e allo stesso tempo ammalarvi sempre di più?
- NO.
– Immagina, le persone dicono che vogliono vivere per sempre sulla terra, senza pensare che la vita è sempre bella, ma è molto desiderabile vivere senza malattie. D'accordo, vero?
E, naturalmente, tu ed io, quando iniziamo una conversazione sulla morte, dobbiamo prima comprendere alcune questioni relative a eventi ben noti Storia sacra e, di conseguenza, con la struttura dell'Universo per capire cosa ci succede nella vita.

La storia della Caduta e l'emergere dell'inferno

Dobbiamo sapere che la struttura dell'Universo è cambiata radicalmente, a seconda degli eventi accaduti nel mondo spirituale degli angeli e poi delle persone.
Inizialmente, non esisteva affatto l'Universo, ma solo il Signore Dio. Il Signore ha creato due mondi: due universi interconnessi: il mondo invisibile e il mondo visibile. Ne sentiamo parlare ogni giorno durante le funzioni serali durante la lettura del Salmo 103. I mondi invisibile e visibile si dividono a seguito della Caduta: il primo - attraverso la caduta di Dennitsa e degli angeli che lo seguirono, il secondo - attraverso la caduta delle prime persone Adamo ed Eva. Insieme al peccato entrarono nel mondo visibile la malattia, la corruzione e la morte. Il Signore disse ad Adamo: «Tu sei terra e sulla terra ritornerai» (Gen. 3,19), intendendo che attraverso la morte l'uomo non solo ritornerà con il suo corpo alla terra da cui è stato tratto, ma anche l'anima umana seguirà negli abissi sotterranei dell'inferno. E questo continuò fino alla risurrezione espiatoria del Figlio di Dio.
La Bibbia descrive la struttura dell'inferno in modo abbastanza chiaro e dettagliato. L'inferno, secondo la Parola di Dio, è una specie di enorme luogo sotterraneo, "le profondità degli inferi" (Isaia 14, 15), ma, ovviamente, non nel senso letterale della parola, anche se molti si sbagliano e comprendendo le parole della Bibbia alla lettera, cercò l'inferno nelle viscere della terra.
Circa cinque o sette anni fa, c'erano pubblicazioni diffuse su trivellatori che presumibilmente trovarono l'inferno sotterraneo. Tuttavia, un fatto interessante è che le persone che hanno ristampato questi articoli non hanno prestato attenzione alla data di uscita del giornale che ha dato origine alle voci, il giornale è uscito il 1 aprile.
In effetti, la prigione è, in qualche modo, collegata all'inferno. Ciò è affermato nella vita di alcuni santi e in altre fonti della Tradizione della Chiesa. Ma questa connessione non è geografica. L'inferno è "sotto", ma in un'altra dimensione. Oltre alle tre dimensioni dello spazio e del tempo, il nostro mondo ha un'altra dimensione, e ognuno di noi lo capisce, perché possiamo prevedere gli eventi, possiamo essere consapevoli del tempo in quanto tale. Se vivessimo solo in tre dimensioni, ovviamente non saremmo in grado di capirlo o realizzarlo. E infatti anche la nostra anima appartiene al mondo invisibile, che si relaziona con il mondo visibile come una sorta di dimensione aggiuntiva.
E così, secondo la parola di Dio, l'inferno, apparso a seguito della ribellione delle prime persone, è una prigione di anime, come dice l'apostolo Pietro. Una specie di cella di detenzione, ma non un luogo di tormento, non un luogo di punizione, ma un luogo dove le anime sono nel sonno eterno, come dice la Bibbia.
In che senso? Qui dobbiamo capire chiaramente perché i Testimoni di Geova hanno torto quando credono che l'anima si addormenti dopo la morte fisica di una persona. Per i Testimoni di Geova la morte è un sonno senza sogni. Forse i Testimoni di Geova non sognano, ma tu e io sappiamo tutti che il sonno non è uno stato comatoso. In un sogno, la nostra coscienza funziona, ma in un modo speciale, e l'anima è consapevole di se stessa, ma non può influenzare il sogno stesso. Capisci cosa sta succedendo? Vedo qualcosa, ma non posso influenzarlo. Sento qualcosa, sento qualcosa, ma è impossibile cambiare nulla. E in questo senso il paragone tra lo stato dell'anima dopo la morte e il sonno è proprio esatto. Una persona che è entrata in una prigione sotterranea di anime affronterà proprio un destino del genere.
Successivamente, alcune parole sull'inferno. L'inferno è una specie di sotterraneo in cui le persone cadono dopo la Caduta, e le persone ancora non battezzate finiscono all'inferno, tutte senza eccezioni.
L'inferno è un luogo che ha una certa struttura. A seconda del grado di male che una persona ha commesso, finisce in un luogo dell'uno o dell'altro abisso dell'inferno, più alto o più basso.
Prima della venuta del Signore, all'inferno c'era un posto speciale per i giusti. Era separato da tutto l'inferno da un certo abisso, ma si trovava comunque all'inferno. Si chiamava il seno di Abramo. Ricordate, nella parabola del ricco e di Lazzaro, viene chiaramente descritto un certo Sheol, cioè: “ luogo invisibile”, e, infatti, inferno significa “luogo sotterraneo”. Ora, in questo Sheol un posto speciale era riservato ai giusti che speravano in Cristo, nella venuta di Dio, nell'intervento di Dio nella storia, che hanno incontrato Cristo Dio durante la sua vita. E questa esperienza dell'attesa e dell'incontro con Cristo ha reso la loro vita più ricca, la speranza ha reso la loro vita più densa, se volete, di quella degli altri abitanti dell'inferno.
Ma ora non ci sono persone giuste all'inferno, perché quando nostro Signore Gesù Cristo discese all'inferno, cosa fece? Ha liberato tutti i giusti, e Cristo ha liberato anche quei peccatori che durante la loro vita si sono pentiti del loro peccato, hanno servito l'unico Dio e hanno cercato di andare a Lui, il Signore ha preso anche loro, perché credevano in Lui e venivano a Lui.
Dopo che il Signore ha distrutto le porte dell'inferno, si è presentata l'opportunità di uscirne e le persone che volevano essere libere dall'inferno hanno approfittato di questa opportunità. E solo coloro che hanno cercato Dio durante la loro vita lo hanno voluto, perché se una persona non ha cercato Dio durante la sua vita, allora non ha motivo di voler lasciare l'inferno: dopo la morte non c'è pentimento.
Per coloro che accettavano rimaneva la possibilità di uscire dall'inferno Santo Battesimo. Da qui, ad esempio, il rito sorprendente e misterioso che si compie ogni Pentecoste, quando nella seconda preghiera rivolta a Cristo Salvatore si chiede per le anime dell'inferno, sperando che ottengano misericordia e aiuto, per alleviare la loro condizione.
L'inferno è stato distrutto e Satana ha perso il suo potere, ora è all'inferno, ma prima La risurrezione di Cristo Non c'era Satana all'inferno. Dovresti sapere che prima della risurrezione di Cristo, Satana venne all'inferno per deridere i prigionieri, ma in nessun caso vi rimase permanentemente. Il potere di Satana è nell'aria, motivo per cui è chiamato il principe della regione aerea. Sapere questo è molto importante. Perché? Perché l'idea che i demoni vivano all'inferno è estremamente pericolosa per ragioni pratiche.
Secondo il libro del profeta Ezechiele, l'inferno era organizzato in modo tale che le anime delle persone fossero accanto alle anime dei loro antenati fino all'antenato di un certo popolo. Quindi, tutti gli antenati dei primi popoli giacevano, per così dire, in bare: anime razionali, dotate di coscienza, ma incapaci di cambiare nulla. Giacevano nelle bare e i loro discendenti giacevano intorno a loro. Questo, tra l'altro, è dove nasce il concetto di culto degli antenati, così come l'idea che nell'aldilà è molto importante dove e con chi sarai sepolto. È qui che nasce l'atteggiamento dei russi e di altri popoli del nostro pianeta nei confronti dei cimiteri, come luoghi speciali che sono in qualche modo collegati con l'aldilà. Erano effettivamente collegati, ma solo prima.
Ora per l'anima di una persona è assolutamente indifferente dove sarà il suo corpo. Anche se il corpo umano viene bruciato, sebbene la persona stessa non lo voglia, non ci sarà peccato per lui e non ci saranno danni al suo corpo o alla sua anima. Quando i santi martiri venivano bruciati, questo li rendeva in qualche modo difettosi? NO. Capisci? Questo è molto importante da ricordare perché spesso le persone non lo capiscono correttamente.
La terra su cui tu ed io viviamo è per molti versi un luogo di affetto sincero per noi. Come ha detto il Signore: “Perché dov’è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore” (Matteo 6:21).
E l'uomo è connesso con la terra nel modo più intimo: ecco, l'uomo ama la terra, ama alcune cose di questa terra, ama alcune cose corporee. Tutti gli affetti umani lo hanno Grande importanza per l'anima. Quanto più una persona ama la terra, tanto più si affeziona ad essa, tanto più difficile è separarsene.
Parleremo del destino, della natura della morte dell'anima, di cosa succede quando una persona muore.
Dove andremo per primi quando lasceremo il nostro corpo? Dal corpo non andremo all'inferno, andremo all'aria. E qui sorge la domanda: chi vive nell'aria?... Questo deve essere ben compreso.

Sopra la terra c'è il regno di Satana - la regione degli spiriti in cielo, il luogo dove governa il diavolo, la Sacra Scrittura ne parla direttamente. Satana è chiamato: “Lo Spirito di malvagità negli alti luoghi” (Ef 6,12), il principe della regione dell'aria, governa nel regno attorno alla terra. A cosa è collegato questo? Secondo le antiche scritture, basate sulla lettura del profeta Ezechiele, un cherubino di nome Lucifero fu originariamente insediato come angelo custode del pianeta Terra mentre era ancora fedele a Dio (Ezechiele 28:13-16).
Secondo il piano di Dio, la Terra è il centro del mondo. Lucifero fu creato come il primo degli angeli, quindi, come il più alto degli angeli, gli fu affidato il dominio sul nucleo dell'Universo materiale. Ma quando il cherubino ribelle si ribellò a Dio e l'uomo lo sostenne in questa ribellione, Lucifero fu in grado di creare il suo regno oscuro nei cieli: il sopramondo. Oscuro nel senso che non c'è luce divina in esso. Qualunque luogo più immondo della terra è un'oasi di purezza in confronto all'impurità del regno ultraterreno; questo luogo è spesso pieno di falsa luce, perché, come dice l'apostolo Paolo, «Satana stesso si traveste da angelo di luce» ( 2 Corinzi 11:14).
Il diavolo può apparire alle persone in altre immagini, come in maschere che indossa per nascondersi; brilla di una sorta di luce propria: luciferica. È questa luce che vedono occultisti, stregoni e maghi; chiamano molto precisamente il luogo in cui vive il diavolo: astrale - dalla parola greca “aster”, stella. Questo è il cielo, in un altro modo – lo spazio. Questo non significa il cosmo materiale, perché il cosmo è subordinato al Creatore, ma quell'insieme di persone e angeli che vivono secondo le leggi del male. E così Satana regna su di loro. Pertanto, quando viene menzionata la mente cosmica, allora stiamo parlando riguardo a Satana. Se ti viene offerto di comunicare con la mente cosmica, allora devi capire che ti viene offerto di comunicare personalmente con Lucifero, ma in nessun caso con Dio.
Il cielo è subordinato a Dio, è abitato da spiriti beati.

Struttura dell'Universo

La Bibbia ha tre cieli. Nella seconda lettera ai Corinzi, l'apostolo Paolo scrive: «Conosco un uomo in Cristo, il quale quattordici anni fa (se con il corpo non lo so, o fuori del corpo non lo so: Dio sa) fu rapito al terzo cielo. E so di una persona del genere ([solo] non lo so - nel corpo o fuori dal corpo: Dio lo sa) che fu rapito in paradiso e ascoltò parole indicibili, che non può essere raccontato a una persona. Posso vantarmi di una tale [persona]; “Non mi vanterò di me stesso se non delle mie debolezze” (2 Corinzi 12:2-5).
L'apostolo Paolo parla di sé in questo brano, ma in terza persona.
Quindi, il primo cielo è l'atmosfera, il secondo cielo è lo spazio esterno e il terzo cielo è il mondo invisibile. L'apostolo Paolo fu rapito entro i confini del mondo invisibile, dove contemplò Dio. Fu anche rapito nel paradiso, il quale, essendo la parte più alta della terra, ne è separato da una spada di fuoco. Ma stiamo comunque parlando della parte più alta e più bella della terra. Secondo la parola di sant'Efraim il Siro, esiste ed è realizzabile anche per le persone nella carne. Ma questo paradiso è il luogo preliminare delle anime. San Giovanni Crisostomo diceva che abbiamo ricevuto più di quello che abbiamo perso: abbiamo perso il paradiso, ma ci è stato promesso il Regno di Dio. Ma il Regno di Dio non è ancora accessibile e non c'è un solo abitante nella Nuova Gerusalemme. È stata creata da Dio, ma non è stata ancora popolata, e sarà popolata quando il Signore scenderà con il fuoco celeste sulla Terra, nel giorno della fine del mondo.
E infine, sopra tutti i mondi, regna Dio nel suo Regno infinito, che riempie, sostiene, guida, che tutto permea e che è più grande di tutto. Lui stesso è il luogo di ogni cosa e il luogo stesso di Se stesso. Dio è ovunque. C'è Dio all'inferno? La Bibbia dice direttamente che Dio esiste all'inferno: “Là ascenderai al cielo; dice il re Davide: “Se scendessi negli inferi, ci sarai anche tu” (Salmo 139:8).
La potenza di Dio pervade assolutamente ogni cosa e ogni cosa esiste secondo la volontà di Dio.
Questa è la struttura dell'Universo in cui viviamo.

A proposito dell'anima

Ora, per quanto riguarda la nostra anima. Cos'è l'anima? Molte persone credono che dentro di noi viva una sorta di persona separata e in realtà non vogliono credere nell’anima.
Ma ricorda che l'anima è una mente dotata di volontà e sentimenti. Ovviamente, se una persona non crede di avere una mente, viene chiamata pazza, questo è logico. Non c'è niente di cui parlare con una persona simile, perché di cosa parlare con uno stupido pazzo e volitivo? L'anima, infatti, è una mente dotata di volontà e sentimenti, che allo stesso tempo possiede una certa capacità vitale che anima il corpo.
San Giovanni Damasceno distingue tra le parti razionali e irragionevoli della nostra anima. La parte razionale è, come ho detto, la parte più alta dell'anima. La cosa più alta nell'anima è la mente, che è chiamata anche spirito, perché è in essa che entra lo Spirito Santo. Attraverso la mente, lo Spirito Santo santifica l'intera persona, quindi una persona viene alla Chiesa per fede, che prima trasforma la mente, e poi conquista la volontà e i sentimenti.
La parte irragionevole della nostra anima si divide in quella soggetta alla ragione e quella non soggetta alla ragione. La parte controllata della mente è, ad esempio, la rabbia. È stato creato da Dio e messo in noi affinché con il suo aiuto scacciamo i peccati da noi stessi. E ci sono capacità che vanno oltre il controllo della nostra mente, ma riguardano anche l'anima. Ad esempio, la forza che ci dà l'opportunità di crescere e svilupparci, che sostiene la vita nel nostro corpo, questa forza non è soggetta al corpo ed è una manifestazione della nostra anima, che ha volontà e sentimento.
Le idee secondo le quali l'anima è una persona separata che vive dentro di noi hanno in parte senso comune, perché l'anima ha, per così dire, un diverso meccanismo spirituale per controllare il corpo. Esiste una cosa del genere: il dolore fantasma. Ad esempio, a una persona viene tagliata una gamba, ma non smette mai di “ferire”; questa sensazione di dolore deriva dal fatto che la parte inferiore dell’anima, fuori dal controllo della ragione, continua a “cercare” l’organo mancante. Come dice Gregorio di Nissa, l'anima porta l'impronta del corpo che ama, poiché è innaturale per una persona essere un essere incorporeo. Per questo crediamo nella risurrezione della carne e non solo nella risurrezione delle anime. La persona che crede nell'immortalità dell'anima, ma crede che dopo la morte entrerà immediatamente nel Regno dei Cieli e riceverà la pienezza della beatitudine, non è un cristiano.
La morte, come affermato in precedenza, non è uno stato normale, ma la morte di un cristiano è fondamentalmente diversa dalla morte di una persona non battezzata. Dopo la morte, la personalità di un cristiano non viene distrutta, ma viene distrutta quella di una persona non battezzata, perché la personalità di una persona non è solo la sua anima, ma la sua anima e il suo corpo. "Sono malato", dice l'uomo, anche se il suo corpo fa male, ma la sua anima è abbastanza sana. Quando una persona non battezzata muore, avviene la separazione dell'anima e del corpo e il potere che li lega viene perso. Il corpo rimane nella tomba e l'anima va negli abissi sotterranei in attesa del Giorno del Giudizio.
Per un cristiano, la connessione tra anima e corpo è preservata, perché Dio è onnipresente e il corpo e l'anima sono sigillati da Dio al Battesimo, quando una persona riceve un sigillo alla Cresima - il sigillo dello Spirito Santo. Questo sigillo è posto sul corpo e anche l'anima è santificata. Quando un cristiano accetta il Corpo e il Sangue del Signore, diventa co-corporeo con Cristo, il sangue di Cristo scorre letteralmente nelle sue vene e la carne di una persona diventa la carne di Cristo, motivo per cui siamo chiamati membra del Corpo di Cristo.
Pertanto, la connessione tra il corpo e l’anima di un cristiano non può essere distrutta. La morte separa l'anima e il corpo, ma attraverso Dio la connessione tra loro è preservata, quindi preghiamo davanti alle reliquie dei santi, perché tra i giusti questa connessione è intatta. Prima dell'impresa redentrice del Salvatore, il legame postumo tra anima e corpo era stato distrutto, per questo motivo non c'era preghiera sui corpi dei giusti defunti.

Cause di morte.
I giusti, i peccatori e la “gente media”

Quindi ora parliamo di morire. È molto importante sapere che la morte è nelle mani di Dio. Dio dice: «Uccido e do la vita, colpisco e guarisco e nessuno libera dalla mia mano» (Dt 32,39), e Cristo nell'Apocalisse dice: «Ho nelle mie mani le chiavi dell’inferno e della morte» (Ap 1, 18).
Le chiavi nelle mani del Salvatore sull'icona “Discesa agli inferi” sono un simbolo del fatto che il Signore ha potere indiviso sull'inferno e sulla morte. Nota che Egli non ha le chiavi del paradiso. Sono custoditi dagli apostoli e dai loro successori, cioè dai sacerdoti che assolvono le persone dai loro peccati.
Per quali ragioni Dio chiama una persona prima o poi? Di solito non conosciamo tutti i destini di Dio, ma ci sono alcune idee, concetti generali che richiedono spiegazioni speciali. Spesso una persona muore quando è matura per l'eternità. Come è detto nel Vangelo: “Il Regno di Dio è come se un uomo getta un seme nella terra, e dorme e si alza notte e giorno; e come il seme germogli e cresca, non lo sa, perché la terra stessa produce prima il verde, poi una spiga, poi un chicco pieno nella spiga. Quando il frutto è maturo, subito manda la falce, perché è arrivata la mietitura» (Mc 4,26-29).
Il Regno di Dio si sviluppa nell'uomo. Quando una persona matura fino all'eternità, viene immediatamente portata via e il ritmo di maturazione non ha nulla a che fare con il tempo ordinario. Così viene descritto nel libro della Sapienza del re Salomone: “Le anime dei giusti sono nelle mani di Dio e il tormento non le toccherà. Agli occhi degli stolti sembravano morti, e il loro esito era considerato distruzione, e la loro partenza da noi era considerata distruzione; ma sono in pace. Perché, sebbene siano puniti agli occhi delle persone, la loro speranza è piena di immortalità. E sebbene fossero un po' puniti, sarebbero stati molto favoriti, perché Dio li mise alla prova e li trovò degni di Lui. Li ha testati come l'oro in un crogiolo e li ha accettati come un sacrificio perfetto. Quando saranno ricompensati, brilleranno come scintille che corrono lungo uno stelo. Giudicheranno le nazioni e domineranno sulle nazioni, e il Signore regnerà su loro per sempre. Coloro che confidano in Lui conosceranno la verità e i fedeli rimarranno con Lui nell'amore; perché grazia e misericordia sono presso i suoi santi e provvidenza verso i suoi eletti» (Sap 3,1-9).
E inoltre il Signore dice: “L'uomo giusto, anche se muore presto, sarà in pace, perché la vecchiaia onesta non si misura in longevità e non si misura dal numero degli anni: la saggezza è capelli grigi per le persone, e irreprensibile la vita è l'età della vecchiaia. Come chi è piaciuto a Dio, è amato, e come chi ha vissuto tra i peccatori, è riposato e rapito, affinché la malizia non gli cambi idea, né l'inganno non inganni la sua anima. Perché l'esercizio della malvagità oscura ciò che è buono, e l'eccitazione della lussuria corrompe una mente gentile. Avendo raggiunto la perfezione in breve tempo, compì lunghi anni; poiché la sua anima era gradita al Signore, e perciò si affrettò a uscire di mezzo alla malvagità. Ma la gente lo vedeva e non lo capiva, non pensava nemmeno che la grazia e la misericordia fossero con i Suoi santi e la provvidenza con i Suoi eletti. Il giusto, morente, condannerà il malvagio vivente, e la giovinezza, presto giunta alla perfezione, sarà la lunga vecchiaia degli ingiusti» (Sapienza 4,7-16).
Vedi qual è la questione della maturità agli occhi di Dio? Succede che il Signore lascia per qualche tempo un giusto già maturo sulla terra. Questo viene fatto in modo che una persona testimoni così l'eternità davanti agli occhi delle persone. L'uomo giusto è già maturo, vive già nella vita eterna qui sulla terra, ma il Signore lo preserva per portare a Sé qualcuno attraverso di lui, il Signore agisce secondo la Sua volontà.
Ora, per quanto riguarda i peccatori. Il Signore toglie i peccatori quando raggiungono i limiti del male. Lo sappiamo anche noi. L'uomo si è comportato in modo oltraggioso e il Signore lo ha portato via al decollo, quando era maturo per il male, anche se anche qui ci sono delle eccezioni. Ad esempio, il Faraone, re d'Egitto, raggiunse i limiti del male, ma il Signore gli permise di rimanere sulla terra. Per quello? Poi, per rivelare la sua potenza e gloria su di lui, affinché il nome di Dio fosse temuto davanti a tutte le nazioni. Dio ha mostrato chiaramente cosa non fare e cosa accadrà a coloro che si comportano male. Il Signore ha detto specificamente che ai Suoi occhi il Faraone è già uomo morto, ma è stato lasciato per mostrare tutta la potenza divina: uno stand di propaganda visiva, se vogliamo. È a questo che sono collegati i casi in cui sulla terra rimangono persone estremiste e senza legge. Il Signore li lascia apposta per mostrare la Sua gloria e ricordare alle persone che non dovrebbero attaccarsi alla terra. La terra non è il Regno di Dio, nel senso che non è un luogo in cui le persone vivranno per sempre.
Sant'Agostino nelle sue opere solleva la domanda: perché i popoli giusti a volte ricevono governanti malvagi? Dopotutto, sappiamo che i governanti non sono nominati dall’uomo, ma da Dio. Egli innalza e rovescia i re come vuole. E Dio si assicura che le persone non si abituino e non pensino che tutta la loro speranza debba essere collegata ai successi terreni del Paese. Ecco perché manda governanti malvagi, affinché le persone possano essere distratte dalla vanità mondana e cercare il Regno Divino, che è incorruttibile. Penso che sotto un sovrano come, ad esempio, Boris Nikolayevich Eltsin, non ti affezionerai molto alla terra. Così il Signore compie la Sua opera.
Ma torniamo al nostro argomento. Inoltre, ci sono le cosiddette “persone comuni” che il Signore porta via perché sa: verrà il momento in cui una persona potrebbe cadere in qualche peccato grave, allora Dio la prenderà prima.
Ora, questi sono gli stati principali in cui si trovano le persone quando arriva la morte. Naturalmente non conosciamo la scadenza. Ci sono casi in cui il Signore rivela l'ora della morte, ma questo è raro. Perché? Perché altrimenti una persona direbbe: “Non morirò presto, quindi adesso farò una passeggiata con il cuore, e poi mi pentirò”. Tuttavia, non sarebbe possibile pentirsi, perché il peccato tende a diventare una seconda natura e una persona perde l'opportunità di entrare nell'eternità. Il Signore nasconde l'ora della morte affinché ce ne ricordiamo sempre.
Giovanni Climaco ha una regola brillante, che ha condiviso con un sacerdote, un pastore: “Non perdere mai nessuna occasione per ricordare che una persona morirà”. IN società moderna prese piede una cultura inversa. Ci viene sempre detto: “Cerchiamo di non parlare della morte”. Ad esempio, come venivano trasportate le bare? Nel villaggio, la bara di una persona rispettata veniva portata tra le braccia. SÌ? Poi iniziarono a girare in macchina, guidando l'orchestra per tutta la città. E ora ci hanno portato nel “solco”, hanno chiuso le tende perché nessuno potesse vedere e siamo partiti.
Nel mio lavoro ho spesso a che fare con persone morenti. È interessante notare quanto spesso le persone cerchino di sbarazzarsi rapidamente dei propri cari defunti! Ciò è dovuto proprio al fatto che una persona ha paura di pensare alla morte: un approccio completamente sbagliato! Un cristiano normale dovrebbe sforzarsi, come dice il re Salomone, di “andare più spesso in una casa in lutto per i morti che in una casa in cui si banchetta” (Eccl. 7:2). È molto utile andare al cimitero.
Quando studiavo in seminario, i seminaristi di diversi corsi amavano andare agli obitori. Ricordo di essere andato anch'io. È una sensazione che fa riflettere, torni rapidamente in te. Alcuni santi avevano teschi, bare e altri ricordi della morte nelle loro celle; molti scavarono la propria tomba durante la loro vita.
– Perché i bambini muoiono?
- Per la stessa ragione. Il Signore vede che se un bambino viene battezzato, ora può entrare nel Regno di Dio, e se rimane a vivere sulla terra, diventerà un ladro.
Ecco una storia ben nota: un angelo ha tolto la vita a un bambino. Un monaco voleva conoscere il destino di Dio, e gli fu rivelato che con l'età il bambino sarebbe diventato il capo di una banda di ladri, ma ora era nel Regno di Dio. La morte dei bambini è spiegata anche dal fatto che una persona può raggiungere molto rapidamente le vette della rettitudine. Ecco, Kirik. Quanti anni aveva Kirik? Il martire Kirik, il grande giusto in Paradiso, aveva tre anni. E i bambini di Betlemme? Il Signore conosce le vie dell'uomo. Il Signore sa, come si suol dire, calcolare. Dio vede il libero arbitrio dell'uomo, sebbene non lo determini. Usa il libero arbitrio sia degli assassini che di altre persone per attuare la Sua decisione. L'assassino pecca violando il comandamento di Dio, ma non può violare la volontà di Dio. Capisco, vero? Perché se il Signore non vuole nessun omicidio, non lo permetterà, ci sarà una mancata accensione, un ordigno esplosivo si romperà, gli esempi sono tanti. A proposito, dalla notizia: c'è stato un attacco terroristico in India, 65 persone sono state uccise, ma due esplosivi utilizzabili non sono esplosi. Il Signore voleva che alcune persone morissero e altre no. Le statistiche mostrano che un terzo dei passeggeri in più del solito sono in ritardo o cancellano i biglietti sugli aerei precipitati. Vedi, tutto avviene secondo la volontà di Dio, anche se il male non è giustificato da questo. La cattiva volontà dell'uomo viene utilizzata per realizzare la buona volontà del Signore, ma il male non può essere giustificato in alcun modo. È tutto.

La morte perfetta. Morte terribile

Quindi quale morte è migliore? La migliore morte per un cristiano, ovviamente, è il martirio per Cristo Salvatore. Questa è la migliore morte possibile per una persona in linea di principio. Molti hanno inviato le condoglianze a Optina Pustyn dopo l'omicidio di tre monaci, ma in realtà, per un cristiano, il martirio è la gioia più grande. IN antica Chiesa mai inviato condoglianze, tutte le chiese hanno immediatamente inviato congratulazioni. Congratulazioni per avere un nuovo protettore in Paradiso! Il martirio lava tutti i peccati tranne l'eresia e lo scisma. Tutti gli altri peccati – fornicazione, omicidio, adulterio – vengono mondati. L'eresia è una distorsione degli insegnamenti della Chiesa non per ignoranza, ma consapevolmente, che va contro la volontà di Dio. COSÌ? E uno scisma è un'organizzazione di ribellione contro la Chiesa. Ricordatevi del martire Bonifacio!
Un tempo gli slavi traducevano Parola greca“testimone” come “martire”, da allora non abbiamo capito bene questa parola. In generale, la parola “martire” non può essere intesa nel senso di “colui che soffre”. Un martire è un testimone. Qui gli arabi hanno un martire, solo loro hanno la testimonianza che lo spirito di Allah è malvagio, ma noi abbiamo la testimonianza che Cristo è buono e ha vinto la morte. Martire, quindi, è colui che, con la sua morte, testimonia che Cristo ha vinto la morte, che è risorto dai morti. Questa è l'essenza del martirio: nella testimonianza, ma non nel tormento stesso. Nell'Ortodossia ci sono martiri che generalmente morirono di morte naturale. Ad esempio, il primo martire Thekla, morto per cause naturali, o, ad esempio, il martire Golindukha, o San Shushanika. È noto che, nonostante abbiano subito torture e prepotenze, sono morti di morte naturale, e sono martiri perché hanno testimoniato la parola di Dio con la loro vita e con la loro morte.
Penso che ciascuno di noi con cuore sincero si faccia il segno della croce e si inchini quando preghiamo per “la morte cristiana del nostro ventre, indolore, spudorata, pacifica, e chiediamo una buona risposta al Giudizio Universale di Cristo”. Spero che ognuno di noi lo desideri sinceramente. Se parliamo della fine della vita, è interessante notare che tra tutte le morti naturali, la migliore è quella che si sa che sta arrivando, motivo per cui spesso si crede che il cancro sia la misericordia di Dio, perché una persona sa che non morirà tra pochi mesi. Può prepararsi, può venire a patti
persone, può in qualche modo correggersi, preparandosi per l'eternità.
E la morte più terribile possibile per un cristiano è la morte improvvisa, perché una persona del genere entra nell'eternità senza essere raccolta.
- Cosa, non hai bisogno di cure?
- Hai bisogno di cure.
Chi dice che non hai bisogno di cure? Secondo la normativa attuale il medico che nasconde una diagnosi è un criminale ed è punito, a mio avviso, con la reclusione fino a tre anni, e questo è giusto. Il medico è obbligato a informare non il parente, ma il paziente stesso del possibile esito. Questo articolo è stato introdotto, a quanto pare, nel 1995, seguendo l'esempio dell'Occidente.
– Cosa fare se i parenti non mettono a tacere la diagnosi?
- Sono criminali.
Se qualcuno sa dell'imminente morte di una persona e lo nasconde, allora è un criminale, una persona terribile. Mentire non va bene, soprattutto in questi casi.
L'AIDS è la punizione di Dio, che può portare alla correzione di una persona. Cosa causa l’AIDS nel 90% dei casi? Droghe, omosessualità. I bambini infetti rappresentano solo il 3% di coloro che contraggono l'AIDS; Il 90%, e secondo alcune fonti il ​​95%, è dipendenza dalla droga e dissolutezza; qui la punizione di Dio è evidente. Ma torniamo all'argomento.

Preparazione alla morte, tentazione e virtù

Come ci si dovrebbe preparare alla morte? Cosa dovresti fare quando sei malato?
“Se qualcuno di voi è malato, chiami gli anziani della Chiesa e preghino su di lui, ungendolo con olio nel nome del Signore. E la preghiera della fede guarirà il malato, e il Signore lo rialzerà; e se ha commesso dei peccati, gli saranno perdonati» (Giacomo 5:14-15).
Ricorriamo all'Unzione durante la malattia, ma esiste ancora un mito, risalente all'insegnamento cattolico romano, secondo cui l'Unzione è l'ultima unzione. Questo è un errore. L'unzione viene data proprio per la guarigione, e molto spesso diventa un sacramento curativo, risanatore. Molte guarigioni avvennero davanti ai miei occhi. Conosco sacerdoti che hanno assistito essi stessi a centinaia, migliaia di guarigioni dopo l'Unzione. Perché? Perché il Signore, guarendo un malato, gli mostra che il corpo risorgerà. Capisci perché viene data la guarigione? Per convincerci della risurrezione del corpo, perché se il corpo non ha valore, se marcisce nella tomba, allora non ha senso curarlo, quindi in qualsiasi malattia è necessario ricorrere al Sacramento dell'Unzione.
Se hai una diagnosi che può portare alla morte (oncologia o altro malattie mortali), è necessario prepararsi come segue.
In primo luogo, devi ridurre al minimo tutti i tuoi affari mondani, devi dire addio agli affari terreni, devi saldare i tuoi debiti per non trasmetterli ad altre persone. È imperativo fare pace con tutti i tuoi vicini, devi assicurarti di avere molto tempo libero. Il diavolo ci conduce ad una vita guidata, cerca di guidarci con vanità affinché non possiamo respirare, questo dice anche nella Bibbia. Quando Mosè andò dal Faraone e disse: “Lascia andare il mio popolo” (Esodo 5:1). Cosa rispose il Faraone? «Sei ozioso, ozioso, per questo dici: andiamo a fare un sacrificio al Signore» (Es 5,17).
Questo è esattamente il modo in cui opera ancora il diavolo (ecco perché è chiamato faraone spirituale), facendo arrabbiare le persone e facendole dimenticare la cosa principale.
Se scopri una diagnosi deludente, devi cercare di avere più tempo libero. Tieni presente che nella nostra società si consiglia il contrario. Le persone, avendo saputo della malattia, cercano di caricarsi di lavoro per non pensare alla morte. Questo è sciocco. Devi pensare alla morte, devi guardare nella tua anima e cercare cosa manca lì, fare urgentemente le buone azioni possibili.
Il punto è che il tuo atto morente determina quale traiettoria prenderai nell’eternità. Il paragone è questo: più l'aereo accelera, più ripido salirà, cioè più ti sforzi per la vita divina prima della morte, più in alto salirai nel Regno di Dio.
Ricorda che il nostro compito non è solo arrivare in paradiso, ma arrivare il più in alto possibile, per ricevere quanti più doni possibili. Dio vuole che i Suoi figli vogliano di più, non di meno.
La tentazione che avviene prima della morte è la tentazione dello sconforto. Una terribile malinconia cade su una persona e dice: "Come, per cosa, perché sto morendo adesso?"
Questa domanda non ha senso. La domanda deve essere posta in modo diverso: “Cosa dovrei fare adesso?” Ricorda che la malinconia è senza parole; non viene da Dio. Cristo è chiamato Dio la Parola. “In principio era la Parola, e la Parola era presso Dio, e la Parola era Dio” (Giovanni 1:1).
Il nostro Dio è Cristo, Egli è il Logos, quindi un cristiano è completamente logico e tutti i desideri stupidi provengono dal nemico di Dio. Chi vuole privarci della nostra mente? Solo il nemico di Dio. Qualsiasi scoraggiamento o peso non viene da Dio. Come vengono trattati? Speranza. La disperazione è curata dalla speranza. Quando una persona vede che per lui c'è una minaccia di morte, cosa dovrebbe aspettarsi?
Il Credo dice: “Aspetto con ansia la risurrezione dei morti e la vita del prossimo secolo”. Questa è la migliore cura per la malinconia e lo sconforto. C'è poco tempo, dobbiamo ringraziare il Signore per averci rivelato l'avvicinarsi della morte, quindi è tempo di fare le valigie. Le persone stupide dicono: “Mi separerò prima di morire”. Per che cosa? Meglio fare le valigie davvero. Ad esempio, hai acquistato un biglietto e sei andato in vacanza in un resort in un altro paese. Dovrai comprare qualcosa lì e cambierai rubli con dollari o euro. Allo stesso modo, quando ci si prepara per il mondo successivo, è necessario convertire urgentemente la somma più grande possibile affinché ci sia qualcosa con cui vivere.
Attraverso l'elemosina, in senso letterale, raccogliamo proprietà per noi stessi nel tesoro celeste. Il Signore dice: “Vendi i tuoi beni e fai l’elemosina. Preparatevi un rivestimento che non si consuma, un tesoro inesauribile nel cielo, dove nessun ladro si avvicina e nessuna tignola consuma, perché dov'è il vostro tesoro, lì sarà anche il vostro cuore» (Lc 12,33-34).
Qual è il nostro compito? Raccogli urgentemente quanto più capitale possibile. Ma se vado in un altro paese con un buon capitale, ma nudo, sarà spiacevole, potrebbero iniziare dei problemi, giusto? Pertanto, è necessario controllare i vestiti per vedere se sono strappati? Per non metterti in imbarazzo davanti agli stranieri.
Allo stesso modo, quando lasciamo questo mondo, dobbiamo guardare qual è l'abito della nostra anima. Il Signore dice della chiesa di Laodicea: “Voi infatti dite: “Sono ricco, sono diventato ricco e non ho bisogno di nulla”; ma non sai che sei infelice, pietoso, povero, cieco e nudo. Ti consiglio di comprare da me oro purificato dal fuoco, affinché tu diventi ricco, e vesti bianche, affinché tu possa vestirti, in modo che non si veda la vergogna della tua nudità, e di ungerti gli occhi con collirio. affinché possiate vedere» (Ap 3,17-18). Quindi il nostro compito è vedere cosa sta succedendo alla nostra anima, ai suoi vestiti.
Cosa dovrebbe indossare l'anima? Nella virtù. Dobbiamo guardare a ciò che ci manca per iniziare a risolverlo.
Ricorda che qualsiasi passione che non combatti ti mangerà, perché dopo la morte tutte le passioni vengono fuori. Tieni presente che questo non significa che devi farcela. Naturalmente è molto salutare affrontare la situazione ed essere imparziali.
Qual è il miglior tipo di morte? Quando lo Spirito Santo ti dice direttamente che sei già salvato. Esiste una cosa come la "fiducia" - uno stato speciale di qualcuno che ha raggiunto le vette della vita spirituale, quando lo Spirito Santo stesso dice a una persona: entrerai nel Regno dei Cieli. L'apostolo Paolo disse al riguardo: “Ho combattuto la buona battaglia, ho terminato la mia corsa, ho conservato la fede; e ora mi è riservata la corona di giustizia, che il Signore, il giusto giudice, mi darà in quel giorno; e non solo a me, ma anche a tutti coloro che hanno amato la sua apparizione” (2 Tim. 4:7-8).
L'apostolo Paolo sapeva per certo che sarebbe stato salvato. Allo stesso modo, ad esempio, è interessante che Antonio Magno si rallegrasse prima della sua morte, perché era sicuro che il Signore lo avrebbe salvato, poiché Lui stesso glielo raccontò. Ricorda, Serafino di Sarov disse: "Vieni alla mia tomba, pregherò Dio per te". E la benedetta Matrona ha detto la stessa cosa. Perché? Perché erano così sicuri di sé? No, perché hanno ricevuto la certezza dallo Spirito Santo che sarebbero stati salvati. Non puoi farlo da solo, questa è la decisione di Dio, come dirà, ma devi lottare per questo, poiché in effetti la migliore conferma che sei salvato è la parola di Dio.
- O forse il demone è confuso?
- NO. Il demone non può confonderti. Quando Dio parla, non può più essere confuso con nulla. Se ci sono dubbi, molto probabilmente la parola non viene da Dio. La Parola di Dio si manifesta direttamente così: prima vengono i frutti dello Spirito, e poi Dio parla all'uomo. Dice la Lettera ai Galati: “Il frutto dello Spirito è amore, gioia, pace, longanimità, benevolenza, bontà, fede, mansuetudine, dominio di sé” (Gal 5,22-23).
Sappiamo che dopo aver lasciato il corpo, una persona sarà prima costretta a trovarsi in un ambiente molto sfavorevole per se stessa, cioè dovrà incontrare gli spiriti maligni.
E noi abbiamo un pessimo rapporto con questi spiriti, spero (non vorrei davvero che fossero buoni), quindi quando incontreremo gli spiriti maligni dovremo combattere. Per fare questo è necessario controllare non solo gli abiti che dovremmo indossare, ma anche le armi necessarie per la battaglia.
Come dovrebbe essere quest'arma? L'apostolo Paolo nell'Epistola agli Efesini nel sesto capitolo descrive in dettaglio la tecnologia di preparazione a questo terribile giorno. “Rivestitevi dell'intera armatura di Dio, affinché possiate resistere alle insidie ​​del diavolo, perché la nostra lotta non è contro la carne e il sangue, ma contro i principati, contro le potestà, contro i dominatori delle tenebre di questo mondo, contro le forze spirituali della malvagità negli alti luoghi. Perciò rivestitevi dell'intera armatura di Dio, affinché possiate resistere nel giorno malvagio e restare in piedi, dopo aver fatto tutto» (Ef 6,11-13). Un giorno feroce è il giorno della morte, il giorno dell'incontro con i principi oscuri, quindi è necessario prendere tutte le armi e controllarne le condizioni. Che tipo di “tutte le armi” dovrebbero esserci?
«State dunque fermi, cinti i fianchi con la verità», continua l'apostolo Paolo. I lombi della mente devono essere cinti di verità. Prima di tutto, il corpo deve essere pulito, la fornicazione, la dissolutezza e cose simili devono essere fermate. La mente deve essere immersa nella contemplazione dei dogmi di Dio. Prima della morte è necessario controllarsi sulla teologia dogmatica, perché a una persona che entra in paradiso viene chiesta una password. Sai? Non ti faranno entrare senza una password. Il Simbolo della Fede è la parola d'ordine per il Regno di Dio, senza di essa è impossibile. E la stessa parola "simbolo" significa una password.
-Non possiamo dimenticarlo?
– Se non ci hai pensato, ovviamente lo dimenticherai, ma se ti interessava, non lo dimenticherai. Quindi prima mettiti alla prova sul contenuto della tua fede. Successivamente, dobbiamo indossare “l’armatura della giustizia”; dobbiamo verificare se stiamo adempiendo tutti i comandamenti oppure no. Poi bisogna mettersi “in piedi per predicare il vangelo della pace”, cioè bisogna mettersi in piedi, ma con cosa? Disponibili a seguire il Vangelo per la pace di Dio. Sei pronto a “camminare” sempre nel Vangelo? In questo momento devi controllarti.
“Soprattutto prendi lo scudo della fede, con il quale potrai spegnere tutte le frecce infuocate del maligno”.
Guarda quanto ti fidi di Dio. Sottoponiti a un test di sconforto o disperazione per vedere come gestirli. E se non è facile, chiedi a Dio di aumentare la tua fede.
Ulteriore. “E prendi l’elmo della salvezza”. L'elmo della salvezza è una ferma speranza per la salvezza di Dio. “E la spada dello Spirito, che è la parola di Dio”. Per prima cosa leggi la parola di Dio. Credo che se una persona si ammala di qualche malattia grave che può portare alla morte, dovrebbe rileggere completamente, dall'inizio alla fine, tutte le Sacre Scritture, o almeno iniziare a leggerle.
Per favore ricorda che usiamo la parola di Dio non solo come testo, ma anche come forma più alta preghiere. Dopotutto, qual è la differenza? Preghiera ortodossa da settario? I settari pregano con parole proprie, mentre i cristiani ortodossi pregano con la Bibbia. Pertanto, quando dicono che gli ortodossi non sono biblici, questa è una sciocchezza. Questi settari non sono biblici. Tirarono fuori pezzi della Bibbia e li frugarono inutilmente, senza sapere nulla. Io stesso ho tenuto un dibattito con i protestanti. Non conoscono affatto la Bibbia. Mostri loro un posto e loro dicono: "Oh, non lo sapevamo". Memorizzano libri di citazioni, ma non percepiscono la Bibbia come qualcosa di integrale. Noi cristiani preghiamo con la parola di Dio, viviamo di essa. Hai notato quante letture della Bibbia avvengono durante i servizi? Sì, quasi l'intero servizio. Ad esempio, il canone di Andrea di Creta è completamente saturo di Bibbia. Pertanto, ascoltiamo la parola di Dio e la preghiamo (la parola). È chiaro? Ci alleniamo a pregare continuamente. Il comandamento di Dio invita a pregare incessantemente: “Vegliate dunque in ogni momento e pregate” (Lc 21,36) – e dobbiamo verificarci costantemente se stiamo pregando oppure no.
La nostra devozione si esprime particolarmente bene quando si verificano attacchi di paura. Dietro a tutto questo c'è il principe delle tenebre, che può essere scacciato solo con la preghiera, e noi non siamo pronti per questo. Cosa dovrebbe essere fatto? Devi spegnere tutti i pensieri. Abituati a questo e assicurati di ricordare la tecnologia. Spegni i tuoi pensieri e concentra tutta la tua attenzione solo sulle parole della preghiera: “Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, abbi pietà di me peccatore. Santissima Signora Theotokos, aiuto. Signore, con la forza Santa Croce Proteggimi. Gloria al Padre, al Figlio e allo Spirito Santo, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen".
Scartate tutte le ragioni, anche se arriveranno i pensieri più convincenti, ma questi sono pensieri di Satana con i quali vogliono portarvi alla disperazione e distruggervi.
Questo è un attacco di prova e sarà più forte subito dopo la morte, quindi devi prepararti per questo.
Ora, per quanto riguarda la battaglia.
Ricorda che ti sono state date le armi per la battaglia: un elmo è speranza di salvezza, una spada è la parola di Dio per combattere i demoni e preghiere per scacciarli. È necessaria una salda conoscenza dei dogmi affinché nessun demone vi confonda e affinché tutto sia pronto per la giustizia.
I nostri vicini possono aiutarci? Dobbiamo chiedere loro, se noi stessi non possiamo andare al tempio di Dio, di portare un sacerdote a casa nostra il più spesso possibile. Ed è particolarmente importante cercare di ricevere la comunione proprio il giorno della morte, perché secondo la leggenda più antica, confermata dalla pratica, una persona che ha ricevuto degnamente la comunione al Corpo e al Sangue del Signore non è disponibile agli attacchi di Satana dopo la morte. In tale persona c'è Cristo.
Come disse l'apostolo Paolo, colui che comunica con il Signore diventa un solo spirito con il Signore (1 Cor. 10:16-17). Capisci? Pertanto, il diavolo ha grossi problemi con un simile cristiano. È molto bello pregare Santa Barbara affinché non avvenga la morte improvvisa. Non dimenticare Santa Barbara.

L'avvicinarsi della morte.Momento della morte

Adesso parleremo della morte. Quali sono le fasi? Avendo appreso la diagnosi, una persona all'inizio non ci crede, poi si indigna, protesta, si calma e inizia tale "umiltà". Questo è ciò che accade alle persone di poca fede.
I credenti devono iniziare un periodo di compostezza per portare a termine con urgenza tutto il loro lavoro. Ti rendi conto che ti resta poco tempo? Grazie a Dio sai che il tuo tempo è limitato, quindi puoi prepararti. Ho già detto dei debiti, ho già detto della parola di Dio, ho già detto delle virtù che devi iniziare a praticare, della prova che devi darti, ho già detto. Cercate, se potete camminare, di visitare il tempio di Dio, magari nemmeno durante i tempi liturgici. Puoi sederti con un libro: con la parola di Dio, con i santi padri. Sintonizzati sulla tua mente per pensare di più a Dio. Cerca di guardare la TV il meno possibile. È divertente e non ne hai bisogno. Soprattutto in un momento simile, non hai affatto bisogno di intrattenimento. Comunica con i tuoi parenti, parla con loro, assicurati di dare un testamento ai tuoi figli. Cosa farà? Non solo finanziario, ma anche spirituale; indirizzateli alla luce di Dio, perché ne siete responsabili. I nostri antenati non avevano paura della morte; prima i principi scrivevano grandi testamenti, dove descrivevano le finanze, le terre e, soprattutto, davano un testamento spirituale: cosa fare e cosa non fare. E non si lasciarono prendere dal panico; quella che si era sviluppata in quel momento era l’isteria.
– Non c’era isteria, ma tutti avevano sempre paura della morte.
- Non vero! Non tutti avevano paura della morte. I cristiani non avevano paura della morte. Quelle persone che prendevano sul serio la fede, non avevano paura della morte.
Ora la morte comincia ad avvicinarsi. Come viene determinato? Innanzitutto dobbiamo ricordare che con il cancro, spesso il giorno prima della morte, il dolore cessa perché il corpo si arrende: questa è l’ultima grande misericordia di Dio. Come ho detto, devi prendere parte al Corpo e al Sangue del Signore. È necessario, ovviamente, riunire la famiglia e gli amici per parlare con loro, e poi essere lasciati soli affinché, mentre si prega, si possa stare con Dio. Allo stesso tempo, la persona amata può sedersi accanto a te e tacere. Puoi chiedere a una persona di leggere ad alta voce il Santo Vangelo, che ha la forza più potente. Adatta anche l'anima durante la morte allo stato d'animo appropriato. Cercate quindi di non lasciare i vostri cari negli hospice, non metteteli negli ospedali, è meglio morire a casa. Grazie a Dio, ci sono molti ospedali ortodossi, ma è comunque meglio non farlo.
Spesso prima della morte, gli occhi spirituali di una persona cominciano ad aprirsi gradualmente. Comincia a vedere un altro mondo. I parenti morti vengono, venite Gli angeli di Dio o, al contrario, spiriti maligni. Bisogna essere preparati per questo, perché il velo di una persona, che è rimasto davanti agli occhi di tutte le persone dalla Caduta, si sta gradualmente assottigliando e una realtà diversa si apre a una persona. La cosa da ricordare qui è che Satana è un chiacchierone. Ha molto meno potere di quanto sembri. Come è stato detto nella Scrittura, “le armi del nemico scarseggiano” (Salmo 9:7), cioè, il nemico ha perso completamente le armi dal momento della crocifissione di Gesù Cristo. Pertanto, se compaiono all'improvviso dei fantasmi o dei demoni, non dimenticare che il loro compito è intimidirti. Non hanno alcun potere reale.
Ricordi, una volta ho detto come un demone arrivò ad Antonio il Grande? Un enorme besyar, un gigante fino alle nuvole con gli occhi rossi, così neri. Anthony semplicemente rise di lui: "Allora perché sei venuto da me", dice Antonio il Grande. “Se lo vuoi, eccomi, Antonio; se hai ricevuto potere su di me da Dio, prendilo”. E se no, allora cosa mi è venuto in mente? Qui ti attraverserò e uscirò di qui.
Anthony lo ha attraversato e il demone è scappato.
L'Angelo di Dio, quando il suo Dio mandò gli Assiri ad uccidere, non fece alcuna dimostrazione davanti a loro, andò, li distrusse e se ne andò. Quando Dio mandò gli angeli a distruggere i primogeniti d’Egitto, stavano mettendo in atto una sorta di piano complesso? No, sono semplicemente venuti, hanno fatto il lavoro e se ne sono andati. Vedi, senza riserve. Ed è così che i santi trattavano la volontà di Dio, ed è per questo che anche tu la tratti così. È chiaro? Segno della croce, appello alla preghiera a Dio, ma solo senza orgoglio.
Ricordatevi che la potenza della Croce è con noi, ma a condizione che preghiamo Dio. Per questo diciamo: "Proteggici, Signore, con la potenza della tua croce onorevole e vivificante e salvaci da ogni male". Battezziamoci. Con queste parole, come diceva Giovanni Crisostomo, nessun potere di Satana può farci del male.
Se vediamo che l’ora della morte si avvicina, è necessario, naturalmente, leggere il Salmo 118, “Beati gli irreprensibili”, e chiedere al sacerdote, se ce n’è, o al nostro vicino di leggere il canone sulla partenza. dell'anima dal corpo. È meglio che lo legga un prete, poiché ci sono preghiere sacerdotali speciali che aiutano molto. Se inizia una grave agonia, viene letta una preghiera separata; quando una persona soffre a lungo, ancora una volta bisogna chiamare il prete, anche se non può venire, può leggere le preghiere a casa. Il Signore ascolterà questa preghiera.
Un giorno fui chiamato a visitare una donna morente. L'ho confessato circa un mese e mezzo prima, quando prestavo servizio a Yasenevo. Sono venuto da lei alle nove di sera, e tu sai che prima della morte uno si comunica sia che abbia mangiato o meno, non ha alcuna importanza; prima della morte si comunica comunque. Questo è ciò che dice la Prima Regola Concilio Ecumenico. Se una persona mantiene la fede ortodossa, ha bisogno di ricevere la comunione. Vengo e vedo uno spettacolo così terribile: è sdraiata sul letto, i suoi occhi sono letteralmente fuori dalle orbite, le sue palpebre non si vedono affatto. E respinge qualcuno con le mani, a destra e a sinistra, e grida: "Ho paura, ho paura, ho paura". Dico: "Nadezhda, vuoi fare la comunione?" "Voglio", dice, e perde immediatamente la parola. Quella fu l'ultima cosa che disse. L'ho comunicata al Corpo e al Sangue del Signore e lei immediatamente si è calmata, ha sorriso ed è morta. Questo è esattamente l'attacco delle prove accadute e la misericordia di Dio. Dobbiamo pregare per questo.
– Cosa succede se una persona è incosciente?
– Quando una persona è incosciente, è necessario pregare per lei, leggere il canone sulla partenza dell’anima dal corpo, ma i sacramenti non vengono celebrati su una persona incosciente, ad eccezione del Sacramento del Santo Battesimo, se la persona ha espresso un desiderio in precedenza. Né la Comunione né l'Unzione vengono eseguite su persone prive di sensi. Un ictus non significa perdita di coscienza, può esserci perdita di parola, ma se c'è coscienza, allora puoi dare la comunione a una persona, a condizione che mostri il consenso con gli occhi, con qualsiasi cosa, ma ancora una volta, se lui ho cercato di vivere secondo Dio, come ho detto. Riceve l'onore da Dio di poter fare la comunione. Se una persona viveva senza freni, il Signore di solito non gli dà l'opportunità di ricevere la Comunione. La donna era priva di sensi e il sacerdote decise di amministrarle un'unzione. L'Unzione è iniziata. Non appena iniziarono a leggere il Vangelo, lei uscì dal coma e disse: "Mi pento", fece la comunione e morì il giorno dopo.
Ciò significa questo: secondo le regole della Chiesa, a tale persona non può essere data l'unzione. Cosa dovresti fare in questi casi? L'ho fatto da solo. Di solito inizi a servire un servizio di preghiera per la salute. C'è un tale servizio di preghiera. Se il Signore vuole, la persona riprenderà conoscenza, ma alle persone in stato comatoso non è consentito partecipare ai Sacramenti, ad eccezione del Battesimo. Anche il battesimo non viene eseguito in ogni caso, ma quando una persona ha espresso in anticipo il desiderio di essere battezzata, ma per qualche motivo non ha avuto tempo. In questo caso, viene battezzato tre volte.
Ora riguardo al momento della morte. Quando una persona si avvicina alla morte, si rivela una differenza tra persone di diversi livelli spirituali. Come dice la Scrittura, "la morte di un peccatore è crudele" (Sal 33:22).
Il Signore, ricordate, parlò del ricco pazzo: “Pazzo! Questa notte la tua anima ti sarà portata via”.
Se lo traduciamo letteralmente, vi trascineranno fuori con la tortura. "Chi riceverà ciò che hai preparato?" (Luca 12:20).
In effetti, un certo spirito arriva effettivamente alle persone nella forma in cui è raffigurato: sotto forma di morte con una falce, con altri strumenti. Questo è un certo spirito: un angelo della morte che distrugge le persone, le priva della vita. Perché sono necessarie queste cose? Per recidere l’attaccamento alla terra. Se una persona non è legata alla terra, se crede in Cristo Salvatore, allora non vedrà la morte nel senso letterale della parola. Il Signore ha detto: “Chi ascolta la mia parola e crede in Colui che mi ha mandato ha vita eterna e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita” (Giovanni 5:24).
Questo deve essere inteso alla lettera, non indirettamente, non allegoricamente. Capisci? Pertanto, quelle persone che muoiono giustamente non vedono la morte. Vedono gli angeli di Dio e persino lo stesso Cristo Salvatore. Sapete, c'è una storia ben nota, quando un uomo venne ad Alessandria e un monaco schema, che la gente considerava un asceta, stava morendo lì. E i demoni vennero da lui, tirarono fuori la sua anima dal corpo con tormento, e la voce di Dio disse che quest'uomo non gli permetteva di riposare in se stesso per un minuto. Sebbene fosse considerato esteriormente giusto.
In quel momento, un senzatetto stava morendo nelle vicinanze. Giaceva in un fosso e Dio mandò l'Arcangelo Michele a prendere la sua anima. Arriva l'Arcangelo Michele e il senzatetto dice: "Non voglio". Allora l’arcangelo va da Dio e dice: “Signore, non vuole”. Il Signore risponde: «Va bene», e chiama Davide: «Va', canta e lascialo uscire». E David inizia a cantare una canzone angelica, così bella che l'anima lascia il corpo con gioia e ascende al cielo. In realtà, questo è ciò che preghiamo e chiediamo. Il Signore ha detto questo. Ricordare? Ha detto: «Io sono la porta: chiunque entra per mezzo di me sarà salvato, entrerà e uscirà e troverà pascolo» (Gv 10,9).
Andrà dove? In chiesa. E uscirà da questo mondo come Cristo e troverà pascolo eterno in paradiso, proprio in quel luogo chiamato il luogo verde. In che senso è disgustoso? La parola "cereali" significa molte verdure, cereali. Pertanto, una persona che si è preparata correttamente, in realtà non vede la morte, e la morte è facile per lui. Pertanto, tale morte non è nemmeno chiamata morte. Come si chiama nella Scrittura? Autorizzazione. L'apostolo Paolo disse: “Ho il desiderio di separarmi e di stare con Cristo, perché questo è incomparabilmente migliore; ma è più necessario che rimaniate nella carne» (Fil 1,23-24).
Il nostro sogno è morire così, cioè lasciare questo mondo per Cristo, alla presenza di Cristo, affinché l'amore di Dio ci travolga nel momento della morte, affinché la preghiera ci conduca a Dio.
Possono esserci diversi stati prima della morte. Quindi, il Venerabile Sysoy il Grande, quando gli angeli vennero a prenderlo, chiese che gli dessero più tempo per pentirsi, sebbene gli avessero già detto che era perfetto. Credeva di non aver ancora cominciato a pentirsi. E poi improvvisamente cominciò a brillare e disse: "Ecco Cristo, portami il vaso eletto del deserto". Con queste parole lasciò il corpo e fu assunto in cielo dalle mani di Cristo. Altri, al contrario, erano felici. Un asceta, Apollonio, si divertì e si rallegrò prima della sua morte. Gli chiedono: "Perché ti diverti?" E lui risponde: “Sono stato mite come Mosè, zelante come Aronne, coraggioso come Giosuè, pio come Davide, saggio come Salomone. Se il Signore Dio mi ha dato questo, davvero non mi darà il Regno dei Cieli?” Molto interessante, non è vero? Si può dire che l'ha detto in modo immodesto. Questo è esattamente ciò che è l'umiltà. Il Signore ha dato questo, il Signore ha dato tutto, quindi davvero non darà il Regno dei Cieli?
Ricorda che la nostra speranza (e questo è particolarmente importante da non dimenticare nel momento della morte) non si basa sulle nostre buone opere, ma sulla morte e risurrezione del Signore Gesù Cristo. Pertanto, prova a tenere le mani trasversalmente, premendo la croce verso di te. Chiedete di appendere davanti ai vostri occhi il crocifisso di Cristo Salvatore, affinché il ricordo di Lui vi accompagni quando lascerete questo mondo, affinché noi lasciamo questo mondo nella vita. E su questo può contare una persona adeguatamente preparata. Conosco esempi in cui le persone se ne sono andate con tanta calma. Il dolore fisico è del tutto irrilevante. San Gregorio Palamas stava morendo di cancro intestinale. Dolore terribile. Ma allo stesso tempo, nonostante questi dolori, cosa ha detto? Un uomo seduto lì vicino, il futuro patriarca Filoteo, udì le seguenti parole: "In alto, in alto alla luce". Sorrise e lasciò il corpo con un sorriso. Allo stesso tempo, tutta la stanza era piena di profumo e di luce, anche se il dolore era fisico, era come una tortura per i martiri. Il corpo del martire è torturato, ma a lui non importa più. Capisci? L'anima è sopraffatta da una gioia ultraterrena, che non è affatto collegata al corpo. Questo è uno stato a nostra disposizione oggi: quando un cristiano è già così sopraffatto dalla gravità celeste che il tormento corporale non gli importa.
Se una persona non è preparata, come muore? Di solito, la vita inizia gradualmente a “fluire”, come se dovesse scomparire. La morte inizia dalla punta delle dita dei piedi e delle mani. Inoltre, esce prima dalle dita, quindi attraversa bruscamente le articolazioni. Infatti la beata Teodora, come sai, vide come la morte tagliò e portò via una canna dopo l'altra. Spesso anche l'uomo comune lo vede. Allora la vita sembra concentrarsi in due punti: nel cuore e nella fronte. E poi, se una persona vede la morte, allora sembra sentire che sta bevendo da bere, o che la morte sta tagliando l'ultimo filo, o solo un colpo acuto, indolore. Ci sono sensazioni diverse. Per un attimo perde conoscenza, come se stesse cadendo, poi molte persone vedono il tunnel.
Cos'è questo? Questo è il ritorno della coscienza. Succede quando una persona non si rende immediatamente conto di essere morta. Ciò accade abbastanza spesso, soprattutto quando non si è preparato alla morte. Inoltre, è molto importante sapere che dopo la morte le persone rimangono con le proprie convinzioni. Da nessuna parte nella Scrittura si dice che gli uomini cambiano dopo la morte; al contrario, si dice che all'inferno non confessano Dio: "Nella morte non c'è ricordo di te: nella tomba chi ti glorificherà?" (Sal. 6:6) - l'uomo è ancora in preda alle sue superstizioni. Inoltre, come ho detto, dopo la morte emergono le passioni che non sono state combattute.

Sentimenti dopo la morte

E ora una persona si ritrova in un nuovo mondo. All'inizio diventa molto facile per lui se è stato malato prima, e anche se non è stato malato, diventa comunque molto facile per lui. Perché? Perché, come diceva Gregorio il Teologo, la nostra anima dopo la Caduta è diventata portatrice di cadaveri, cioè trasportatrice di un cadavere. Il corpo interferisce con l'anima. Bene, probabilmente l'hai notato. Vuoi pensare, pregare: ti fa male la testa, il tuo stomaco brontola, il tuo cuore fa male, vuoi dormire. SÌ? Esistono numerosi casi simili. Qualsiasi attività dell'anima è collegata al corpo. E qui l'anima sente di trovarsi, per così dire, in uno stato più naturale. Ancora non sa che non può più svolgere uno dei compiti più importanti: animare il corpo. Poi di solito ci sono diversi minuti in cui la persona cerca di stabilire un contatto con gli altri finché non si convince di essere morta. Ma se una persona si è preparata, è naturale per lui, sta già aspettando questo momento. Cosa fare allora? In questo momento, non devi provare a sussultare in direzioni diverse, ma devi morire con una preghiera sulle labbra. Quale preghiera?
“Nelle tue mani, Signore, affido il mio spirito”, come ha detto il Signore sulla croce. Lo diciamo prima di andare a dormire e dobbiamo glorificare la Santissima Trinità quando lasciamo questo corpo, affinché questa glorificazione continui.
Ricordi quanto è morta la benedetta Macrina? Mi piace davvero parlare di questo. Prima di morire era gravemente malata e poi divenne così debole che pensarono che stesse morendo. Venne la sera, furono portate nella stanza lampade e lanterne accese. Lei è come una cristiana normale... Cosa fanno la sera quando portano le lanterne? Iniziò a cantare "Quiet Light" e cominciò a cantare a bassa voce. Ha cantato l'inno della sera in questo modo: “Luce silenziosa della santa gloria, immortale Padre celeste, Santo, benedetto, Gesù Cristo: venuti a ovest del sole, dopo aver visto la luce della sera, cantiamo al Padre e al Figlio e lo Spirito Santo, Dio. Sei degno in ogni momento di essere una voce santa”. E con queste parole lasciò il corpo e poi continuò oltre: “Figlio di Dio, dona la vita, affinché il mondo ti glorifichi”. Questa è una bella morte. Giusto? Una morte davvero nobile. Pertanto, prima della morte, è bene iniziare a cantare inni a Dio, un canto di ringraziamento per il fatto che Dio ci fa uscire dal corpo, per poi poterci rianimare.
Ricorda prima di morire che incontreremo nuovamente il corpo nel giorno della Resurrezione. È con questo corpo che sarà purificato da Dio. E una persona che se ne va con gratitudine a Dio, di solito cercherà immediatamente di ascendere a Lui. Come è detto nel Libro dell'Ecclesiaste, “lo spirito dell'uomo va a Dio che lo ha dato” (Qo 12,7).
Una persona che ha vissuto una vita ordinaria, sappiamo da una leggenda diffusa, cammina sulla terra per tre giorni. Può andare in quei posti che gli erano più vicini. Ti consiglio di andare al Santo Sepolcro. Di Insegnamento ortodosso, non ci sono distanze per le anime dei morti. Ci sono stati molti casi in cui, al momento della morte di un'anima, le persone sono apparse ai parenti, hanno denunciato la morte e sono venute a salutarla.
Vi consiglio di recarvi al Santo Sepolcro o alla Divina Liturgia più vicina.
Ricordatevi che possiamo partecipare alla preghiera comune perché si fanno sacrifici sia per i vivi che per i morti. Pertanto è detto che «ti preghiamo, Signore, affinché questo sacrificio, offerto per i morti, sia per loro redenzione e purificazione, affinché il tuo sangue vivificante li sazi» (preghiera di Ambrogio di Milano ). Pertanto, a cosa dovremmo aspirare? Alla fonte vivente della grazia di Dio: i Santi Misteri di Cristo. Sfortunatamente, molte persone lottano per le cose terrene. Ognuno fa la propria scelta, naturalmente, non puoi essere gentile con la forza.
E così corrono per terra i primi tre giorni, ma non di più, nessuno gli dà di più. Ciò che una persona ha vissuto prima della morte è dove si sforza, quindi si dice: ciò in cui lo trovo, questo è ciò che giudico. Se una persona ha molte abitudini ancorate al suolo, dove si sforzerà? Si sforzerà di raggiungere il suolo. È chiaro?
– Dobbiamo pregare in questo momento?
“Ma se ti sei allenato, allora la preghiera arriverà, ma se non ti sei allenato, allora non arriverà”. Capisci? Il nemico lo prende immediatamente e basta.
- Padre, ma questo monaco, di cui Dio ha detto: "Non mi ha dato un solo giorno per riposare in me stesso", com'è?
- Molto semplice. Non mi ha lasciato riposare affatto. Le sue imprese erano tutte per amore di vanità e orgoglio. Ha preso la comunione, ma non ha dato pace alla sua anima. Non ha dato pace a Dio.
Quindi il mio consiglio: dovete uscire con la preghiera. Se vuoi trascorrere un po' di tempo sulla terra, se ne sei ancora così attratto, allora vai in chiesa.
Ricorda che sta emergendo una grande opportunità per te: puoi entrare in qualsiasi tempio del pianeta Terra, entrare in qualsiasi luogo sacro. E un cristiano, se vuole, può recarsi o al Golgota o al Santo Sepolcro per adorare prima di lasciare questa terra. Ma tre giorni sono un periodo abbastanza arbitrario. Già in questo caso i nemici spesso attaccano, e il nemico agisce in diversi modi: può intimidire, oppure può sedurre.

Preghiera per i morti, servizio funebre, gazze

Quando è l'ultima volta che una persona viene sulla terra? Quando sarà sepolto. Pertanto, qualsiasi tipo di servizio funebre in contumacia è una cosa estremamente anormale. Capisci? Una persona ha bisogno di un corpo consacrato dai Santi Misteri per essere nel tempio di Dio in modo da poter pregare per l'ultima volta. Inoltre, è meglio portare il corpo davanti alla Liturgia, in modo che l'anima del defunto possa stare in piedi all'ultima Liturgia, ascoltare come lo salutano, perché sente tutto. Dopotutto, l'addio è necessario perché una persona senta davvero. Capisci?
Baciamo il corpo e l'anima che sta lì vicino ascolta e deve perdonare.
Ricorda che se muori senza perdonare, la strada è dritta verso l'inferno, senza riserve, quindi impara a perdonare durante la tua vita. La persona che non perdona non perdonerà nemmeno dopo la morte, e anche dove andrà è chiaro.
– Dovremmo chiedere perdono anche al defunto?
– Dovrebbero, e sinceramente. Questo è l'ultimo momento in cui puoi fare pace con lui, quindi coloro che cercano di scartare il corpo per non avere un servizio funebre si comportano in modo vergognoso. Assicurati di chiedere un servizio funebre di persona. Un servizio funebre assente è accettabile solo se non c'è possibilità di sepoltura: una persona è annegata in mare, è morta durante la guerra, non si sa dove. Per altri, questo semplicemente non è normale. È molto importante. Durante la tua vita, fai attenzione che nel luogo in cui sarai sepolto, il servizio non venga abbreviato. Non essere timido nell'avvicinarti al sacerdote, e se parli con lui di persona, posso tranquillamente assicurarti che nessun sacerdote abbrevierà il servizio, solo nelle situazioni più estreme - ad esempio, se il servizio funebre si svolge in Buon venerdì.
– Che giorno si terrà il servizio funebre?
- Il terzo giorno. Come sapete, esistono diversi riti dei servizi funebri: neonati, monaci, laici, sacerdoti, vescovi, diaconi. E c'è un servizio funebre speciale per Pasqua, quando non c'è quasi nulla per il riposo, solo una litania, questo è il servizio pasquale.
– Dove dovrebbe restare una persona per tre giorni?
– In modi diversi, come ho già detto.
– Dove devo lasciare il corpo?
- Dove lo daranno.
- È possibile in casa?
- Certamente.
Cristiani e vicini dovrebbero, in senso buono, aiutare a lavarlo da soli. Tuttavia, è meglio che il tuo vicino mostri il tuo rispetto al defunto. I laici vengono lavati, i sacerdoti vengono unti con olio consacrato e ai monaci vengono asciugati labbra, mani e piedi. I monaci non vengono lavati.
Ricorda che gli onori dati ai defunti sono virtù per un cristiano, per le quali ricevono una ricompensa in Cielo. E il libro di Davide parla della grande ricompensa che viene data per seppellire le persone, specialmente quelle che non hanno nessuno da seppellire. Questa è davvero una grande ricompensa che il Signore darà quando il corpo sarà resuscitato nell'ultimo giorno.
Cosa dovresti fare da vivo dopo la morte del tuo vicino? Iniziate immediatamente a servire quante più sorokousta possibile, in modo che le persone possano pregare il più possibile in luoghi diversi. È molto bello inviare una nota al Sacro Monte Athos nel cortile dell'Athos. Deve essere servito dal primo giorno. Puoi - e alla città santa di Gerusalemme nel Complesso di Gerusalemme. È molto semplice: vieni nel cortile di Gerusalemme e fai una donazione per essere commemorato al Santo Sepolcro. È molto conveniente per i moscoviti. C'è un cortile di Gerusalemme, la Chiesa della Resurrezione della Parola (Apostolo Filippo) sull'Arbat. Ai parenti deve essere chiesto di leggere il Salterio di seguito per quaranta giorni, almeno kathisma. Se hai amici intimi, chiedi loro di pregare per te e stabilisci preghiere quotidiane. Ci sono casi in cui le persone vengono assunte appositamente per leggere il Salterio 24 ore su 24. Anche questo è di grande beneficio, perché il Salterio protegge dagli attacchi dei demoni. Questa preghiera sembra circondare una persona.
Perché è necessario un servizio funebre? In modo che una persona il terzo giorno, quando ascende al Cielo, sia protetta, avvolta nelle preghiere della Chiesa, affinché in questo giorno venga servita la Liturgia se la Carta lo consente (ad esempio, non è consentito prima del digiuno) .

Aldilà, prove, esempi di santi

Un angelo custode, ovviamente, incontra una persona dopo la morte. Il cristiano viene accolto da due angeli: un angelo custode e un angelo guida. Conducono una persona nell'aldilà. Viene inoltre accolto da almeno due spiriti maligni: l'angelo tentatore e l'angelo guida verso il basso. Questo di solito accade il terzo giorno o il primo giorno, se una persona vuole davvero andare in Paradiso. Ora, i santi solitamente non si attardavano, non aspettavano nulla, andavano subito in Paradiso e basta.
“Dov’è il tuo tesoro, lì sarà anche il tuo cuore” (Matteo 6:21).
Se una persona ha grandi beni in Paradiso, cosa dovrebbe aspettarsi? Forse vuole subentrare il più rapidamente possibile. E se lì ha uno sposo amato, cosa dovrebbe fare sulla terra?
Quando una persona si alza in aria, incontra gli avamposti dei principi dell'oscurità, che di solito vengono chiamati prove. Anche la Madre di Dio, quando partì per stare con suo Figlio, prima della Dormizione, lo pregò affinché la proteggesse dalle prove aeree. E anche il santo martire Eustrazio, la cui preghiera viene letta sabato all'Ufficio di mezzanotte, pregò Dio di concedergli l'onore di passare ai caselli. E quindi dobbiamo anche pregare Dio affinché ci protegga.
Le prove sono l'ultimo tentativo di tentare una persona. Le prove sono l'ultimo tentativo di sedurre e distruggere una persona. Le prove sono inevitabili per le persone, quindi tutti dovranno attraversare quest'area. Domanda: quanto inevitabile? Come ho detto, chi prende la comunione sale immediatamente al cielo e aggira la prova: i demoni si disperdono in direzioni diverse.
Leggi "Ispirato alla Trinità" di padre Tikhon Agrikov - lo consiglio a tutti, un magnifico libro sugli asceti moderni. Padre Tikhon Agrikov, lo schema-archimandrita Panteleimon, fu per qualche tempo confessore della Lavra, poi un anziano caucasico, poi, durante la guerra cecena, visse nei Carpazi, poi di nuovo nel Caucaso, e morì e andò al Signore a Malakhovka. Ecco un famoso vecchio dei nostri giorni! Lo conoscevo anche un po' personalmente. Era, infatti, un asceta di Dio, ricordatelo nelle note: Schema-Archimandrita Panteleimon.
Il suo libro è in vendita. E suo nipote è ora il vicario del Patriarca a Mosca, Alessandro, vescovo di Dmitrovsky, che presta servizio a Cherkizovo.
C'era un famoso ierodiacono nella Trinità-Sergio Lavra; morì nel 1960. Padre Tikhon ha detto che questo ierodiacono ha servito la Liturgia e ha ricevuto la comunione, ha consumato i Santi Doni ed è andato nella sua cella per riposare. Mi sono addormentato e non mi sono svegliato. E poi, proprio nella sua cella, padre Tikhon pregò Dio che il destino dell'aldilà del defunto venisse rivelato. Gli apparve il quarantesimo giorno, felice, raggiante di gioia. E poi padre Tikhon chiede: "Come è andata la prova?" Dice: "Sai, a causa della Santa Comunione sono volato oltre", i demoni fuggirono in diverse direzioni, perché ricevette il Corpo e il Sangue del Signore. Capisci? Questa è la migliore protezione.
E allo stesso tempo, la preghiera intensa provoca attacchi di demoni. Gli asceti che conducono una vita spirituale sono costantemente attaccati dai demoni. E coloro che non conducono una vita spirituale non li intimidiscono. Se non vuoi che i demoni ti spaventino durante le prove, conducano una brutta vita, allora semplicemente ti inganneranno.
Come diceva San Teofano il Recluso, una persona abituata alla golosità sarà ingannata dai demoni: se l'anima lascia il corpo e una persona è abituata a vivere per lo stomaco, cosa vedrà? Feofan il Recluso dice che vedrà una tavola lussuosa e ci sarà caviale nero, caviale rosso, balyk, torte, vino e così via. Cosa farà l'anima? Dove andrà? E poi la prendono: è andato lui stesso, capisci? Da qui tutte queste storie sui mondi astrali, dimore beate astrali: questa è una descrizione delle stesse trappole di Satana che mette nell'aldilà. Quella che viene qui descritta è una realtà ben organizzata. La realtà delle trappole create per catturare le persone. E inoltre sono convinto che i musulmani vedano addirittura un paradiso musulmano. Capisco, vero? Poi, però, non sono affatto contenti di essere arrivati ​​fin lì.
In queste trappole cadono inevitabilmente le persone, tutti tranne chi ha confessato. Nelle prove della Beata Teodora vengono descritte venti prove, in altre fonti ce ne sono un numero diverso. L'essenza della prova è la seguente: controllare tutti i peccati. Come? Spiriti maligni in questo momento si ricordano, tirano fuori tutti gli appunti che avevano e cercano, in base ai peccati che una persona ha commesso, di distruggere l'anima, di prenderla giustamente per sé.
Ma ricorda che non potranno trovare nei loro registri un solo peccato confessato. Potrebbero ricordarlo, ma non hanno prove fisiche, quindi devono confessarlo il più spesso possibile.

Il significato dei sacramenti

Consiglio di confessarsi due o tre volte alla settimana. Non è necessario prepararsi per questo. L'ho appena fatto, Dio non voglia, che peccato: sono venuto e mi sono pentito. Questo è tutto, è molto facile vivere in questo caso. Quindi adesso soffro, mentre il secondo prete è assente, lo confesso raramente, è davvero spiacevole. Quando prestavo servizio in altri posti, lì andava bene, ma ora devo andare da qualche parte e non ho tempo.
Dall'età di sette anni confessano i loro peccati. Prega durante l'Unzione affinché il Signore ti ripristini la mente; succede che dopo l'Unzione ti ricordi spesso dei peccati dimenticati. A proposito, la preghiera dell'Unzione non dice nulla sul perdono dei peccati dimenticati, quindi non dovresti illuderti.
– Allora perché è necessario?
- Per curare il corpo.
– In cosa differisce l’Unzione dalla Confessione e dalla Comunione?
– Nella Confessione i peccati sono perdonati, nell’Eucaristia sono uniti a Cristo. L'unzione viene data soprattutto per la guarigione del corpo o per la guarigione delle malattie mentali, ad esempio la depressione associata a una ridotta attività corporea, quindi è necessario sottoporsi all'unzione.
Apri le Sacre Scritture, l'epistola dell'apostolo Giacomo: non dice nulla sul perdono dei peccati dimenticati. In che senso i peccati vengono perdonati? Le conseguenze dei peccati sono malattie. La conseguenza, la punizione per il peccato, viene rimossa dall'Unzione, ma il peccato stesso viene rimosso solo dal pentimento. Le Sacre Scritture e i Padri della Chiesa non dicono una parola sul perdono dei peccati nell'Unzione. Ricordo che in seminario l'ho preso apposta, non ero pigro, ho sfogliato tutti i Padri della Chiesa che hanno scritto sull'Unzione - nessuno di loro ha detto una parola da nessuna parte sul perdono dei peccati dimenticati. Le conseguenze dei peccati vengono purificate, ma non si dice nulla sul perdono dei peccati dimenticati. E il fatto che i peccati vengano ricordati è noto. Probabilmente sai per esperienza che dopo l'Unzione all'improvviso si è ricordato di qualcosa a lungo, a lungo dimenticato. Questo è proprio l'effetto dell'Unzione: il ripristino della mente avviene in modo che una persona possa pentirsi del peccato, possa pentirsene e il Signore lo purifichi.
Se ricordate la vita della Beata Teodora, sapete che mentre era nell'aldilà, vide come dell'oro che aveva, delle preghiere. Le sue preghiere l'hanno aiutata padre spirituale, San Basilio il Nuovo. Dobbiamo ricordare che la preghiera aiuta molto, sia i giusti che persone normali. Perché chiediamo effettivamente la preghiera? La preghiera aiuta una persona a purificarsi. L'essenza della preghiera, infatti, è che l'abitudine al peccato viene purificata, ma è meglio, ovviamente, cercare di non peccare, ma, avendo peccato, purificare immediatamente il proprio cuore. Allenati a confessarti il ​​più spesso possibile. Se hai commesso un peccato, chiedi immediatamente perdono a Dio e non giustificare il peccato.
Ricorda che il Signore può perdonare i peccati senza confessione se non è possibile assistervi. Conosciamo tali esempi in cui il Signore stesso ha purificato una persona. Non si è privato del diritto di perdonare i peccati, vero? Giusto? Qui posso fare un esempio: un uomo commise fornicazione e per tutto il tempo successivo andò al tempio per pentirsi. Un giorno peccò, andò al tempio per pentirsi e morì lungo la strada. Il diavolo ha chiesto di prenderlo per sé e il Signore ha detto: “L'ora della morte è in mio potere e il pentimento è in suo. È venuto da me per pentirsi, quindi lo accetto”. Questo non significa che tu debba giustificare una vita prodiga, ma che devi abituarti al pentimento dei peccati. Se inciampi, chiedi subito perdono. A questo scopo la Chiesa ha stabilito la confessione dei peccati serale. Non sia un'enumerazione sconsiderata, come dicono alcuni: "Ho peccato... cacciando i topi", che significa "catturare i topi" (la caccia ai topi è l'accumulo di cose inutili), ma sia una confessione di quelle cose reali peccati che hai commesso quel giorno.
L’uomo ascende al Cielo a velocità diverse; non esistono regole generali. Ad esempio, Macario il Grande ascese al cielo per diversi minuti, e in quel momento i demoni gridarono: "Macario, ci hai sconfitto", volendo suscitare in lui vanità. Macario dice: “Non ancora” e si alza più in alto. I demoni gridarono ancora: "Ci hai sconfitto, guarda quanto sei forte". Lui rispose: “Non ancora”. E poi, quando si trovava alle porte del cielo, disse: “Sì, ti ho vinto mediante il potere di Gesù Cristo”.
Cosa dovresti fare se stai morendo e non c'è nessun prete accanto a te? Devi scrivere i tuoi peccati su carta e chiedere a qualsiasi persona di trasferire questi peccati al sacerdote, leggerà sicuramente la preghiera di permesso e perdonerà i peccati, perché il potere delle chiavi rimane con lui. Proprio come i sacerdoti mantengono il loro potere, anche dopo la morte, rimangono sacerdoti. Sai? Pertanto, è molto importante sapere cosa fare in questo caso se non c'è nessuno nelle vicinanze. Ma, allo stesso tempo, dovremmo chiedere noi stessi a Dio di perdonare i nostri peccati.

Sentiero verso il paradiso

Quindi, mentre ascendi al cielo, prega Dio continuamente. Cerca di non parlare con i demoni, lascia che il tuo angelo custode parli per te e chiedi perdono. Se vedi qualche peccato, chiedi perdono.
Ricorda che non tutti i peccati che nominano sono tuoi. Non dimenticare che i demoni sono bugiardi. Cercheranno di imputarti qualcos'altro.
In questo momento la memoria viene ripristinata e bisogna chiedere a Dio di rinnovarla e dire: “Signore, perdonami, ho confidato in te, spero nel tuo sangue, Signore, nella tua speranza, spero in te, Signore." Perché la speranza nella misericordia di Dio aiuta. È bene ricordare anche una certa Vergine, chiamata il Muro Infrangibile. Sai qual è il suo nome? Nostra Signora Vergine Maria.
ricordati che Santa madre di Dio, anzi, un Muro Indistruttibile che protegge le persone.
C'è un libro eccellente "Incredibile per molti, ma un vero incidente". Forse alcune persone lo hanno letto. Un certo Ikskul K. - c'era una persona del genere - morì e rimase nell'aldilà per trentasei ore, la Madre di Dio lo protesse e lo riportò indietro. Pertanto, qui sulla terra, non dimenticare di rivolgerti a Dio e alla Purissima Madre di Dio, l'Angelo Custode e di vivere con l'Angelo Custode nelle vicinanze.
Ricorda, dovresti già avere un buon rapporto con il tuo angelo custode. Spero che siano già stabiliti. Non dimenticare di ringraziarlo e congratularti con lui per il suo compleanno. Quando è la festa dell'angelo custode? Ventuno novembre. "Grazie, Angelo custode, grazie mille per avermi aiutato."
– Un servizio di preghiera può essere servito solo al Signore Gesù Cristo?
- Perché, forse un angelo custode.
I servizi di preghiera possono essere anche per i santi, ad esempio, è scritto così: "Servizio di preghiera per Xenia di San Pietroburgo", e questo è tutto. Preghiere del Ringraziamento Servono solo Dio e, se vuoi ringraziare un santo, ordina semplicemente un servizio di preghiera al santo.
Cosa fare dopo? Qui ti stai sollevando nell'aria. Cosa succede a una persona che non ha vissuto la prova? Lo prendono sotto le mani bianche e lo mandano all'inferno, che ho descritto, nella terra delle ombre eterne. Là una persona non soffre nel senso che non riceve una punizione ardente, sta aspettando la punizione. E ha il tormento, ma non il tormento della punizione futura, ma il tormento dei desideri insoddisfatti. Ricordate la parabola del ricco e Lazzaro, cosa tormentava il ricco? Quale membro soffriva di più? Lingua. E perché? Era abituato a ricevere il piacere dalla lingua, motivo per cui la sua lingua soffriva. Capisci? Allora di cosa soffrono le persone? Desideri insoddisfatti. Le passioni divorano le persone, questa è proprio l'essenza del tormento infernale: le persone sono divorate dalle passioni.
Ricorda che l'inferno è l'inizio della punizione, non la punizione stessa. Il fuoco che le persone vedono all'inferno è un riflesso della fiamma futura, che sarà il giorno del fuoco dopo la fine del mondo, perché all'inferno non c'è ancora nessuna punizione, così come in paradiso non c'è ancora una ricompensa completa.
Se una persona ha attraversato la prova, arriva alle porte del paradiso. Naturalmente viene accolto dall'apostolo Pietro, che detiene le chiavi del cielo (Matteo 16:19). Ha promesso nel suo messaggio che continuerà, dopo la sua morte, a fare in modo che non dimentichiamo i suoi insegnamenti: “Cercherò di far sì che anche dopo la mia partenza voi ricordiate sempre queste cose” (2 Pt 1: 15). Quindi adempirà la sua promessa e ti chiederà come conosci il suo insegnamento.
Allora come vengono messe alla prova le persone che entrano in paradiso? Che siano come Cristo oppure no. Come dice Simeone il Teologo, se una persona è come Cristo nella sua anima, allora va in paradiso. Il Paradiso è un giardino bellissimo, un luogo di verde, eterna primavera. Questo è un vero e proprio giardino fisico, ma in cui ogni filo d'erba è carico di significato. Possiamo dire che il cielo è più reale della terra. È più denso della terra. Se l’inferno è uno spazio meno denso della terra, meno reale, allora il paradiso è più reale. Il paradiso è un luogo di attesa e di crescita dell'anima.
Adesso dirò un’ultima cosa sulle traversie. Accade spesso che le persone attraversino delle prove e Satana cerchi di ingannarle. Come? Appare sotto forma di un angelo di luce, cercando di fingere di essere un angelo buono. Pertanto, quando vedi il tuo angelo custode, dì prima di tutto: "Vieni, glorifica Gesù Cristo e fai il segno della croce". Assicurati di chiedere in modo che qualche creatura cornuta non venga catturata sotto le spoglie di un angelo. “Ogni spirito che non confessa Gesù Cristo venuto nella carne non è da Dio” (1 Giovanni 4:3).
Un giorno Eufemia la Lodata apparve a padre Paisius lo Svyatogorets e disse: "Vieni, fatti il ​​segno della croce e fai una prostrazione". Si fece il segno della croce e si inchinò con lui. Dice: "Va bene, sono contento che tu sia venuto". Vedi, questo è l'approccio giusto. Quindi sei morto, hai visto un santo angelo, e subito devi dire direttamente: “Chi sei? Stai glorificando Gesù Cristo? Altrimenti cadrai nelle mani sbagliate, questa è una cosa estremamente pericolosa, non giocano con queste cose.
– Quanto dura il sollevamento più lungo?
- Sconosciuto. Marco il Trace è stato trattenuto per un'ora per vanità, ma spesso, se si ritarda nella prova, non è per molto, di solito poi si viene trascinati giù.
Se una persona è detenuta durante delle prove, è necessario pregare Dio, ed è importante che tu abbia persone che abbiano benedizioni in Cielo.
E come si fa? C'è un modo egoistico, è menzionato direttamente nella meravigliosa parabola di Cristo Salvatore; ricorda, la parabola più scandalosa del Santo Vangelo, dalla quale tutti sono tentati, riguarda l'amministratore infedele. Ma la parabola dice direttamente: «Fatti degli amici con le ricchezze ingiuste, affinché, quando diventerai povero, ti accoglieranno in dimore eterne» (Lc 16,9), in altre parole, corrompi le persone affinché preghino per te il momento in cui non puoi fare nulla da solo. Come gestire il tempo prima della morte? Avanti, il denaro è stato distribuito a tutto il popolo: “Ecco, così pregate per me!” Inteso? Verrò da te più tardi se non preghi. Verrò da te ogni notte, quindi non è una cattiva idea non pregare”.
Ancora una volta, devi compiere buone azioni immeritatamente verso gli altri. Ti hanno fatto qualcosa di brutto e tu hai risposto con un atto gentile. Quindi ti stai comprando un rifugio eterno, nel senso letterale. Questo è esattamente ciò di cui parla la parabola: devono esserci persone che ti sono obbligate. Cerca di avere quante più persone possibile obbligate nei tuoi confronti, nel senso di obbligate a pregare per te. Per fare questo, usa le finanze, le buone azioni - qualunque cosa. È chiaro? Prendete la parola di tutti: pregheranno, prenderanno i voti, non saranno timidi, in modo che ci sia un buon sostegno.
Ricordi come il sovrano infedele? Quando diventerai povero, cosa farai? – “Non posso scavare, mi vergogno di chiedere” (Lc 16,3) – raccogliere e comandare. Pertanto, in effetti, perché sto costruendo un tempio? Ho infatti un interesse egoistico: ogni volta al grande ingresso chi viene ricordato? Gli organizzatori di questo tempio, "i creatori benedetti e sempre memorabili di questo sacro tempio". Ad ogni litania ricordano. Questi sono esattamente il tipo di interessi egoistici che dovresti avere. Capisci? Cerca di non ordinare solo appunti, prova a creare e posare mattoni e così via.
Dicono che l'egoismo non è necessario. Non è vero, può essere utile solo al posto giusto, così da aiutarci nell’eternità, e durante le prove, tra l’altro, aiuta molto.
Ora, riguardo a cosa succede dopo che una persona affronta la prova: se la attraversa, spero che tu l'abbia superata in sicurezza. Se non ci riesce, ricorda: si può pregare per una persona che è andata all'inferno, a patto che mantenga intatta la fede nel Padre, nel Figlio e nello Spirito Santo. Se non credesse nella Santissima Trinità, allora è impossibile implorarlo.
- Come lo sapremo?
– Ci sono momenti in cui il Signore permette visioni, oppure durante la preghiera una persona sente che qualcosa non va, poiché durante la preghiera le nostre anime comunicano attraverso Cristo. Pertanto, a proposito, penso che sia molto bello prendere la comunione quel giorno sabato dei genitori quando i defunti vengono ricordati in modo particolare.
L'unica cosa è che devi confessarti in anticipo, non il giorno stesso, ma il venerdì prima, perché molte persone vengono in chiesa il sabato stesso ed è impossibile confessarsi il giorno stesso.

Sei entrato in paradiso, ma devi ricordare come il percorso verso il paradiso è descritto attraverso le prove. Santa Perpetua ha visto la prova in questa forma: c'è una scala d'oro dalla terra al cielo, ma è terribile, ci sono coltelli ai lati di questa scala e non c'è alcun gradino inferiore. Invece del gradino più basso, lì c'è un drago che infuria. E vide che il suo compagno di cella Satiro fu il primo ad avvicinarsi a queste scale e mettere un segno misterioso sul drago. Quale? La croce, ovviamente. Il drago si calmò immediatamente e tacque. Il satiro gli salì sopra e salì le scale, ma si limitò a guardare in alto. Perché i coltelli? Chi guarda ai lati è tagliato, quindi durante le prove bisogna solo guardare in alto. Poi lo seguì e lo fece segno segreto sul drago, salì e poi entrò in cielo. Lì incontrò un certo Grande Pastore, attorno al quale volarono spiriti ardenti e cantarono uno straordinario inno a Lui: Gesù Cristo. La baciò e le disse: “Ti saluto. Tu, figlia mia, sei finalmente tornata a casa. Pertanto, una persona viene in paradiso e di solito, fino a nove giorni, esplora il paradiso nella misura in cui può. Se non hai avuto abbastanza pensieri elevati, non vedrai tutto il paradiso. Prima di morire, cerca di essere più preparato a salire più in alto, perché ci sono diversi posti in paradiso.
Dal nono al quarantesimo giorno sono soliti indicare i luoghi di tormento dell'inferno, affinché sappiamo cosa ci aspetta all'inferno. E infine, il quarantesimo giorno, una persona appare davanti al volto di Dio, lo adora e riceve istruzioni su dove restare fino al momento del giudizio.
Se le persone non hanno lottato con le passioni durante la loro vita, allora all'inferno le passioni continuano a progredire, le persone si decompongono ancora di più. Ma se la loro volontà fosse diretta in qualche modo in modo neutrale, incline a Dio, allora Dio può tirare fuori queste persone dall'inferno.
Anche in cielo le persone continuano a svilupparsi. Alcune persone pensano: “Cosa fare in paradiso?” L'anima continua a crescere nel luogo in cui si trova. In cielo, le persone inizialmente sono in pace.
Ricordate, nell'Apocalisse che abbiamo letto con voi giovedì scorso: “Ho visto sotto l'altare le anime degli uccisi a causa della parola di Dio e della testimonianza che avevano. E gridarono a gran voce, dicendo: Fino a quando, Signore santo e vero, non giudicherai e vendicherai il nostro sangue su coloro che abitano sulla terra? E a ciascuno di essi fu data una veste bianca e fu detto loro di riposarsi un po', finché il numero dei loro conservi e dei loro fratelli, che sarebbero stati uccisi come loro, non avesse completato il numero» (Ap 6,9-11). .
In cielo le persone crescono, si prendono cura della terra, sanno cosa sta succedendo qui e le loro vite diventano più potenti delle nostre vite. È interessante come risulta: l'anima di un santo è più reale del corpo, più satura di realtà. Capisci? Il Paradiso è una realtà più densa della terra e i suoi abitanti sono più saturi di realtà, sebbene siano ancora lì incorporei. Ma, essendo senza corpo, non possono ancora ricevere il piacere completo. Ricevono una ricompensa solo nella misura in cui possono riceverla senza il loro corpo. Le persone si rilassano e imparano i segreti di Dio.
Ci sono alcuni giochi in paradiso. Forse non lo sai? Ma nella vita di Perpetua si dice direttamente che ci sono dei giochi spirituali, delle gioie spirituali. Le persone si abituano gradualmente alla Luce di Dio. Una persona, mangiando i frutti del paradiso, inizia gradualmente ad abituarsi alla Luce del Divino. Il paradiso è, diciamo, un'istituzione. Perché è questa parte della terra? Se la terra è una scuola, in paradiso si va solo dopo aver superato gli esami. Cosa sono le prove? Questi sono gli esami di ammissione all'università, quando una persona impara a vivere alla presenza del Creatore.
Ci sono molti posti diversi in paradiso. Qui descrizione interessante: Andrej, un santo stolto per amore di Cristo, fu rapito in cielo e vide che al centro del cielo c'era un'enorme croce luminosa, che era adorata dagli angeli. Una persona, alzandosi, vede questa Croce e, infine, raggiunge una certa cortina, dietro la quale si trova il Regno di Dio stesso, che si trova sopra tutti i cieli.
Un giorno un uomo, discepolo di San Giovanni Crisostomo, fu portato in cielo e lì non trovò Crisostomo. Era terribilmente sconvolto. L'angelo gli chiese: "Perché sei triste, nessuno è mai uscito di qui tristemente". Quest'uomo gli rispose: "Ho sognato di vedere Giovanni, ma non è qui". A ciò l'angelo disse: “Stai cercando Giovanni, il predicatore della parola di Dio? Non puoi vederlo, è dove si trova Dio”.
Ci sono persone che sono così preparate sulla terra da elevarsi al di sopra del cielo. Ad esempio, l'apostolo Paolo è già con Cristo, come lui stesso aveva predetto nella sua Lettera ai Filippesi. In cielo, il profeta Elia ed Enoch sono nella carne. Il santo apostolo Paolo e alcuni altri santi salgono sempre più in alto in cielo.
Abbiamo un santo che ha già ricevuto la pienezza della beatitudine. L'unico santo che ha ricevuto la ricompensa completa prima del Giudizio Universale è la Santissima Theotokos. Perché? Perché è risorta nella carne. Perché l'Assunzione è una festa così bella? Perché questo è il giorno della glorificazione del Secondo delle persone che hanno già raggiunto la glorificazione completa, assoluta, che per tutti noi avverrà solo nel Giorno del Giudizio. Ma Ella non appare spesso in cielo; la gente dice che non la possono trovare lì; appare molto spesso sulla terra.
C'è una leggenda molto antica che dice che la Santissima Theotokos viene sulla terra cantando la sua canzone "L'anima mia magnifica il Signore", quindi ogni giorno questo canto viene eseguito nel tempio, che denota l'apparizione invisibile della Madre di Dio. Passa e guarda la gente cantare. A chi non canta non dona nulla; a chi canta guarda: cantano con il cuore o automaticamente. E così, a seconda di ciò, la Santissima Theotokos dà una ricompensa; è, infatti, un rapido aiuto per tutti.

Resurrezione generale

Quindi, gradualmente c'è una crescita delle persone, continuerà fino al Giorno del Giudizio. Quando il numero dei salvati finirà, allora il Cielo si arrotolerà come un rotolo, e Cristo verrà sulla terra insieme a tutti gli angeli e tutti i santi, l'inferno sarà vuoto, perché tutti gli uomini saranno chiamati fuori, e il giorno della Verrà la resurrezione. Tu ed io torneremo di nuovo alle nostre tombe, queste si apriranno e i nostri corpi saranno resuscitati da Dio.
Ricordi il terribile giorno del profeta Ezechiele, quando vide le ossa scivolare insieme, ricoperte di pelle e muscoli? E poi lo spirito entrò nelle ossa (Ezechiele 37:7-10).
E proprio questo accadrà: le nostre tombe fioriranno di vita, e noi usciremo dalla tomba nella carne all'età di trentatré anni senza occhiali, senza mazze, senza stampelle, senza difetti genetici, e i nostri corpi rispecchieranno esattamente le nostre anime.
- Come fai a saperlo, padre, a trentatré anni?
– Dice l’apostolo Paolo: finché non arriviamo tutti all’età di Cristo (Ef 4,13).
Poi arriverà la cosa peggiore e tu dici calvario! Il calvario è solo l'inizio.
- Come fa a esserci abbastanza spazio per tutti?
- Ci sarà un nuovo cielo, terra Nuova, nuovo universo. La nostra terra brucerà, morirà e risorgerà di nuovo. E ora inizierà la vita reale, verrà il grande Giorno del Giudizio, quando staremo tutti davanti al volto di Dio e daremo una risposta per le nostre azioni. È assolutamente corretto che tu ed io ricordiamo questa grande risposta; la Parola di Dio stessa si concentra molto di più su questo grande Giorno del Giudizio che sulle prove. COSÌ? E perché? Perché questa è la cosa più importante. Le prove sono solo esami di ammissione al college. E il Giorno del Giudizio è già una decisione del destino in assoluto e per sempre, senza diritto di appello. Poi ci sarà una grande divisione: dopo di ciò, tutti i peccatori nella carne saranno gettati nel fuoco eterno, nelle tenebre esterne fuori di Dio, e il verme immortale li divorerà sempre, e il loro tormento non avrà mai fine. Come dice l'Apocalisse di Giovanni il Teologo, "il fumo del loro tormento salirà nei secoli dei secoli, e non avranno riposo né giorno né notte..." (Apocalisse 14:11).
I giusti entreranno vita eterna, vivrà in un nuovo Universo, nel Regno con Cristo. Saranno dei per grazia. Saranno divinizzati e raggiungeranno le vette della beatitudine.
– Non saranno arrabbiati per i loro parenti?
– I legami familiari cessano dal momento della morte, e tutti i rapporti matrimoniali finiscono, compresi quelli carnali. Se i parenti vengono dai vicini, non è a causa della parentela, ma a causa di una connessione spirituale, e se non ce n'era, allora non vengono. Capisci? «Saranno in due sullo stesso letto: uno sarà preso e l'altro lasciato» (Lc 17,34).
Il Signore ha detto che ognuno è responsabile solo di se stesso (cfr Ez 18). E ancora, se esiste una relazione mentale e spirituale tra i coniugi sposati, allora rimarrà, ma non come tra marito e moglie, ma come tra due figli di Dio, e se non esistesse, allora non esisterà.
Le persone risorgeranno esattamente nel corpo in cui ci troviamo ora. E poi verrà la punizione per i peccati, e poi verrà data una ricompensa assolutamente completa, poi verrà il grande Regno, dove non ci sarà più né morte né corruzione. Come si dice, la gioia eterna li raggiungerà, la malattia, la tristezza e il sospiro se ne andranno.
– Quale sarà lo stato di una persona nell’inferno prima della Venuta?
- Questo è sconforto e anticipazione del futuro tormento. Naturalmente, non c'è niente di buono in questa comunicazione con un contatto spiacevole con i demoni. La Santa Chiesa chiama favole tutti i discorsi sulle padelle. C'è del vero in queste favole. Quale? Più una persona pecca, più viene punita. In che senso?
Ricorda, abbiamo parlato dell'uomo ricco: la sua lingua era abituata al piacere e quindi bruciava: solo in questo senso, ma non nel senso che all'inferno ci sono delle camere di tortura. E dopo il Giudizio non devi preoccuparti: il diavolo non ti tormenterà. Il diavolo, come tutti i peccatori, sarà legato mani e piedi. Sarà in costante, eterna solitudine. Dio non voglia che finiamo lì, in questa solitudine eterna, solitudine assoluta.
Macario il Grande, quando gli raccontarono del tormento, udì quanto segue: "È una grande gioia per noi vedere il volto di un'altra persona" (durante la preghiera del monaco Macario per i morti - ndr), e in diavolo, non vedremo nessuno in previsione del futuro tormento, Geenna, tormento.
Non ci sono persone ingiuste in cielo e la giustizia è abbastanza accessibile, ripeto: la santità e la giustizia sono a disposizione di coloro che credono nella Santissima Trinità e sono battezzati.

Cosa fare se muori? Sfortunatamente, la maggior parte delle persone cerca di evitare il problema della morte. Ma che tu lo voglia o no, devi comunque morire. Secondo la Rivelazione di Dio e l'esperienza della Chiesa, Padre Daniele rivela un quadro del tutto logico associato al passaggio della personalità umana dalla vita temporanea all'eternità. L'autore dà consigli su come comportarsi correttamente in un momento così importante per ogni anima umana, come non avere paura, come affrontare le prove, parla di ciò che ci attende oltre la soglia della morte, e svela nel dettaglio l'insegnamento di la Chiesa sull'inferno e sul paradiso. Questa edizione è stata integrata con una nuova, seconda parte, che racconta il destino postumo dell'anima. Il libro sarà utile a tutti coloro che esitano e dubitano dell'immortalità dell'anima, così come a coloro che sono semplicemente interessati alle questioni dell'aldilà.

Ho deciso di raccontare questa storia, anche se l'ho considerata segreta quando l'ho letta da mio padre, ed è di lui che parleremo, dell'idea che bisogna predicare secondo le proprie forze, parlare alla gente della provvidenza di Dio, di un miracolo.

Durante la vita di padre Daniel non l'ho mai visto, non ho letto i suoi libri e ho saputo di lui solo dopo la sua morte. Tuttavia, il nostro incontro ha avuto luogo. Tardo autunno, fine novembre 2009, . La storia dell'omicidio mi ha toccato moltissimo, c'è stato un forte scoppio emotivo, amarezza e pesantezza nella mia anima. "Questo è un martire", ho pensato scioccato. E poi cominciò a ricordare il prete nelle sue preghiere.

La domenica successiva alla liturgia, come al solito, ero accanto a Tatyana Pavlovna. Questo è il nostro parrocchiano, membro della chiesa fin dall'infanzia, di buona famiglia Famiglia ortodossa, ora ha più di 90 anni. Ci siamo incontrati nel tempio.

C'era una commemorazione del riposo. Ho pregato per i miei parenti e benefattori ortodossi defunti e, naturalmente, per padre Daniel: il peso non si è allentato. E all'improvviso in questo momento Tatyana Pavlovna mi porge un libro. Sono rimasto semplicemente senza parole, perché sulla copertina c'era scritto: sacerdote Daniil Sysoev “Istruzioni per gli immortali o cosa fare se si muore ancora...”. È stato inaspettato e confortante per me sentire una connessione con tutti i vivi e i morti, con tutte le persone, perché siamo nella stessa Chiesa. Né prima né dopo Tatyana Pavlovna mi portò libri da leggere.

Così, tramite un mio amico, ho ricevuto un regalo da un sacerdote che non conoscevo, ma per il quale prego ancora.

Valentina Sergeeva, Ryazan

Preparato da Svetlana Richter

Sacerdote Daniil Sysoev

Istruzioni per gli immortali o cosa fare se muori...

introduzione

L'argomento, come capisci, è rilevante per tutti, perché che ti piaccia o no, devi comunque morire. Dai tempi di Adamo ed Eva, purtroppo, la morte è diventata il destino di tutte le persone, sebbene triste, sebbene non normale, sebbene innaturale, sebbene non conforme al piano di Dio per l'uomo, ma, tuttavia, è diventata, per così dire, , la nostra seconda natura, che il Signore ha vinto con la sua risurrezione. Ma Egli non ci ha dato la vita immortale adesso, in un corpo corruttibile, il che sarebbe una crudeltà, ma ci ha dato la Risurrezione in un corpo immortale. Proprio in questa cosa, ma immortale. È chiaro perché il Signore non ci ha dato la vita immortale adesso: immagina, eccoti qui - nonne, vorresti non morire mai e ammalarti continuamente?

Immagina quando le persone dicono che vogliono sempre vivere, senza pensare che la vita è sempre bella, ma sarebbe molto desiderabile vivere senza malattie. D'accordo, vero?

E, naturalmente, quando parliamo di morte, dobbiamo prima comprendere la struttura dell'Universo per capire cosa ci succede nella vita.

La storia della Caduta e l'emergere dell'inferno

Dobbiamo capire che la struttura dell'Universo cambiava costantemente in modo radicale. Inizialmente, non esisteva l'Universo, ma solo il Signore Dio. Il Signore ha creato due mondi - due universi interconnessi - il mondo invisibile e il mondo visibile. Ne sentiamo parlare ogni giorno durante la funzione serale leggendo il Salmo 103. Sia il mondo visibile che quello invisibile si dividono a seguito della Caduta: il primo - attraverso Lucifero e gli angeli che lo seguirono, il secondo - attraverso la caduta delle prime persone Adamo ed Eva. Insieme al peccato entrarono nel mondo visibile la malattia, la corruzione e la morte. Il Signore disse ad Adamo: “…tu sei la terra, ma alla terra tornerai”(Genesi 3:19). Ciò implica non solo che il corpo di una persona finirà sotto terra, ma anche che l’anima umana finirà negli abissi sotterranei dell’inferno.

Ciò continuò fino alla risurrezione redentrice del Figlio di Dio.

La Bibbia ci descrive in modo abbastanza chiaro e dettagliato la struttura dell'inferno. L'inferno, secondo la Parola di Dio, è una specie di enorme luogo sotterraneo (Isaia 14, 15), ovviamente, non nel senso letterale della parola. Sebbene molti, sbagliando e comprendendo letteralmente le parole della Bibbia, la cercassero nelle viscere della terra.

Circa cinque o sette anni fa ci furono pubblicazioni secondo cui presumibilmente i trivellatori avevano trovato l'inferno sottoterra. Tuttavia è interessante notare che coloro che hanno ristampato queste pubblicazioni non hanno prestato attenzione al numero di edizione del giornale, il che ha dato origine a malintesi. Il giornale è stato pubblicato il primo aprile e la gente si è semplicemente innamorata di questo scherzo. In effetti, il sottosuolo è in qualche modo collegato all'inferno. Ciò è affermato nella vita di alcuni santi e in altre fonti della Tradizione della Chiesa. Ma questo collegamento non è geografico, non significa che l’inferno sia geograficamente situato in basso. L'inferno è in un certo senso più in basso, ma in un'altra dimensione. Il nostro mondo ha un'altra dimensione oltre alle tre dimensioni di spazio e tempo. Questo, penso, ognuno di noi lo capisce perché possiamo prevedere gli eventi, possiamo essere consapevoli del tempo in quanto tale. Se vivessimo solo in tre dimensioni, ovviamente non saremmo in grado di capirlo o realizzarlo. E infatti anche la nostra anima appartiene al mondo invisibile, che si relaziona con questo mondo come una sorta di dimensione aggiuntiva.

E così, secondo la parola di Dio, l'inferno, apparso a seguito della ribellione delle prime persone, è una prigione di anime, come dice l'apostolo Pietro. È come una KPZ (cella di custodia cautelare), ma non un luogo di tormento, non un luogo di punizione, ma un luogo dove le anime sono, per così dire, in un sonno eterno, come dice la Bibbia. In che senso è un sogno? Qui dobbiamo capire chiaramente dove sbagliano i Testimoni di Geova quando credono che l'anima si addormenta. Per i Testimoni di Geova la morte è un sonno senza sogni. Forse i Testimoni di Geova non sognano, ma tu e io sappiamo tutti che il sonno non è uno stato comatoso. In un sogno, la nostra coscienza funziona, ma in un modo speciale. Cioè, possiamo anche essere consapevoli di noi stessi. Ma non possiamo influenzare il sogno stesso. Capisci cosa sta succedendo? Vedo qualcosa, ma non posso influenzarlo. Sento qualcosa, sento qualcosa, ma è impossibile cambiare nulla. Vedi, questo paragone con il sonno è semplicemente accurato. Sia in un sogno normale che negli inferi, una persona che è andata nella prigione sotterranea delle anime dovrà affrontare lo stesso destino.

L'inferno è un luogo che ha una certa struttura. A seconda del grado di male che una persona ha commesso, in questo luogo è più alta o più bassa. Prima della venuta del Signore, all'inferno c'era una sezione speciale per i giusti. Era separato da tutto l'inferno da un certo abisso, ma si trovava comunque all'inferno. Si chiamava il seno di Abramo. Ricorda, la parabola del ricco e Lazzaro descrive chiaramente un certo Sheol, cioè un luogo invisibile, e, in effetti, inferno significa un luogo sotterraneo (ade - greco, regno sotterraneo). Lo Sceol è un luogo invisibile perché è oscuro.

In questo Sheol un posto speciale era riservato ai giusti che speravano in Cristo, nella venuta di Dio, nell'intervento di Dio nella storia, che hanno incontrato Cristo Dio durante la sua vita. E questa esperienza di incontro ha reso la loro vita più ricca, la speranza ha reso la loro vita più densa, se volete, di quella degli altri abitanti dell'inferno.

Ma ora non ci sono, perché quando nostro Signore Gesù Cristo discese agli inferi, cosa fece? Ha liberato tutti i giusti. Ha anche liberato quei peccatori che, durante la loro vita, si sono pentiti dei loro peccati, hanno servito un solo Dio e hanno cercato di venire a Lui. Il Signore prese anche loro, perché credevano in Lui e venivano a Lui.

Dopo che il Signore ha distrutto le porte dell'inferno, è nata l'opportunità di uscirne, e poi quelle persone che volevano approfittare di questa opportunità. Ma coloro che hanno cercato Dio durante la loro vita lo hanno voluto, perché se una persona non ha cercato Dio durante la sua vita, allora non ha motivo di voler lasciare l'inferno, perché dopo la morte non c'è pentimento.

La possibilità di uscire dall'inferno è stata preservata per coloro che hanno accettato il Santo Battesimo. Questa è la base, ad esempio, del rito sorprendente e misterioso che si celebra ogni Pentecoste, quando durante la seconda preghiera rivolta a Cristo Salvatore, chiediamo per quelle anime che sono all'inferno, sperando che ricevano misericordia e aiuto , sollievo nella loro condizione.

L'inferno fu distrutto e Satana fu privato del potere. Adesso è all'inferno. Prima non c'era. Dovresti sapere che Satana veniva all'inferno per deridere i prigionieri, ma in nessun caso viveva lì. Il potere di Satana era altrove. Era nell'aria, motivo per cui è chiamato il principe della regione aerea. Questo è molto importante per noi saperlo. Perché? Perché l'idea che i demoni vivano all'inferno è per noi estremamente pericolosa per considerazioni pratiche.

Sacerdote Daniil Sysoev

Istruzioni per gli immortali o cosa fare se muori...

introduzione

L'argomento, come capisci, è rilevante per tutti, perché che ti piaccia o no, devi comunque morire. Dai tempi di Adamo ed Eva, purtroppo, la morte è diventata il destino di tutte le persone, sebbene triste, sebbene non normale, sebbene innaturale, sebbene non conforme al piano di Dio per l'uomo, ma, tuttavia, è diventata, per così dire, , la nostra seconda natura, che il Signore ha vinto con la sua risurrezione. Ma Egli non ci ha dato la vita immortale adesso, in un corpo corruttibile, il che sarebbe una crudeltà, ma ci ha dato la Risurrezione in un corpo immortale. Proprio in questa cosa, ma immortale. È chiaro perché il Signore non ci ha dato la vita immortale adesso: immagina, eccoti qui - nonne, vorresti non morire mai e ammalarti continuamente?

Immagina quando le persone dicono che vogliono sempre vivere, senza pensare che la vita è sempre bella, ma sarebbe molto desiderabile vivere senza malattie. D'accordo, vero?

E, naturalmente, quando parliamo di morte, dobbiamo prima comprendere la struttura dell'Universo per capire cosa ci succede nella vita.

La storia della Caduta e l'emergere dell'inferno

Dobbiamo capire che la struttura dell'Universo cambiava costantemente in modo radicale. Inizialmente, non esisteva l'Universo, ma solo il Signore Dio. Il Signore ha creato due mondi - due universi interconnessi - il mondo invisibile e il mondo visibile. Ne sentiamo parlare ogni giorno durante la funzione serale leggendo il Salmo 103. Sia il mondo visibile che quello invisibile si dividono a seguito della Caduta: il primo - attraverso Lucifero e gli angeli che lo seguirono, il secondo - attraverso la caduta delle prime persone Adamo ed Eva. Insieme al peccato entrarono nel mondo visibile la malattia, la corruzione e la morte. Il Signore disse ad Adamo: “…tu sei la terra, ma alla terra tornerai”(Genesi 3:19). Ciò implica non solo che il corpo di una persona finirà sotto terra, ma anche che l’anima umana finirà negli abissi sotterranei dell’inferno.

Ciò continuò fino alla risurrezione redentrice del Figlio di Dio.

La Bibbia ci descrive in modo abbastanza chiaro e dettagliato la struttura dell'inferno. L'inferno, secondo la Parola di Dio, è una specie di enorme luogo sotterraneo (Isaia 14, 15), ovviamente, non nel senso letterale della parola. Sebbene molti, sbagliando e comprendendo letteralmente le parole della Bibbia, la cercassero nelle viscere della terra.

Circa cinque o sette anni fa ci furono pubblicazioni secondo cui presumibilmente i trivellatori avevano trovato l'inferno sottoterra. Tuttavia è interessante notare che coloro che hanno ristampato queste pubblicazioni non hanno prestato attenzione al numero di edizione del giornale, il che ha dato origine a malintesi. Il giornale è stato pubblicato il primo aprile e la gente si è semplicemente innamorata di questo scherzo. In effetti, il sottosuolo è in qualche modo collegato all'inferno. Ciò è affermato nella vita di alcuni santi e in altre fonti della Tradizione della Chiesa. Ma questo collegamento non è geografico, non significa che l’inferno sia geograficamente situato in basso. L'inferno è in un certo senso più in basso, ma in un'altra dimensione. Il nostro mondo ha un'altra dimensione oltre alle tre dimensioni di spazio e tempo. Questo, penso, ognuno di noi lo capisce perché possiamo prevedere gli eventi, possiamo essere consapevoli del tempo in quanto tale. Se vivessimo solo in tre dimensioni, ovviamente non saremmo in grado di capirlo o realizzarlo. E infatti anche la nostra anima appartiene al mondo invisibile, che si relaziona con questo mondo come una sorta di dimensione aggiuntiva.

E così, secondo la parola di Dio, l'inferno, apparso a seguito della ribellione delle prime persone, è una prigione di anime, come dice l'apostolo Pietro. È come una KPZ (cella di custodia cautelare), ma non un luogo di tormento, non un luogo di punizione, ma un luogo dove le anime sono, per così dire, in un sonno eterno, come dice la Bibbia. In che senso è un sogno? Qui dobbiamo capire chiaramente dove sbagliano i Testimoni di Geova quando credono che l'anima si addormenta. Per i Testimoni di Geova la morte è un sonno senza sogni. Forse i Testimoni di Geova non sognano, ma tu e io sappiamo tutti che il sonno non è uno stato comatoso. In un sogno, la nostra coscienza funziona, ma in un modo speciale. Cioè, possiamo anche essere consapevoli di noi stessi. Ma non possiamo influenzare il sogno stesso. Capisci cosa sta succedendo? Vedo qualcosa, ma non posso influenzarlo. Sento qualcosa, sento qualcosa, ma è impossibile cambiare nulla. Vedi, questo paragone con il sonno è semplicemente accurato. Sia in un sogno normale che negli inferi, una persona che è andata nella prigione sotterranea delle anime dovrà affrontare lo stesso destino.

L'inferno è un luogo che ha una certa struttura. A seconda del grado di male che una persona ha commesso, in questo luogo è più alta o più bassa. Prima della venuta del Signore, all'inferno c'era una sezione speciale per i giusti. Era separato da tutto l'inferno da un certo abisso, ma si trovava comunque all'inferno. Si chiamava il seno di Abramo. Ricorda, la parabola del ricco e Lazzaro descrive chiaramente un certo Sheol, cioè un luogo invisibile, e, in effetti, inferno significa un luogo sotterraneo (ade - greco, regno sotterraneo). Lo Sceol è un luogo invisibile perché è oscuro.

In questo Sheol un posto speciale era riservato ai giusti che speravano in Cristo, nella venuta di Dio, nell'intervento di Dio nella storia, che hanno incontrato Cristo Dio durante la sua vita. E questa esperienza di incontro ha reso la loro vita più ricca, la speranza ha reso la loro vita più densa, se volete, di quella degli altri abitanti dell'inferno.

Ma ora non ci sono, perché quando nostro Signore Gesù Cristo discese agli inferi, cosa fece? Ha liberato tutti i giusti. Ha anche liberato quei peccatori che, durante la loro vita, si sono pentiti dei loro peccati, hanno servito un solo Dio e hanno cercato di venire a Lui. Il Signore prese anche loro, perché credevano in Lui e venivano a Lui.

Dopo che il Signore ha distrutto le porte dell'inferno, è nata l'opportunità di uscirne, e poi quelle persone che volevano approfittare di questa opportunità. Ma coloro che hanno cercato Dio durante la loro vita lo hanno voluto, perché se una persona non ha cercato Dio durante la sua vita, allora non ha motivo di voler lasciare l'inferno, perché dopo la morte non c'è pentimento.

La possibilità di uscire dall'inferno è stata preservata per coloro che hanno accettato il Santo Battesimo. Questa è la base, ad esempio, del rito sorprendente e misterioso che si celebra ogni Pentecoste, quando durante la seconda preghiera rivolta a Cristo Salvatore, chiediamo per quelle anime che sono all'inferno, sperando che ricevano misericordia e aiuto , sollievo nella loro condizione.

L'inferno fu distrutto e Satana fu privato del potere. Adesso è all'inferno. Prima non c'era. Dovresti sapere che Satana veniva all'inferno per deridere i prigionieri, ma in nessun caso viveva lì. Il potere di Satana era altrove. Era nell'aria, motivo per cui è chiamato il principe della regione aerea. Questo è molto importante per noi saperlo. Perché? Perché l'idea che i demoni vivano all'inferno è per noi estremamente pericolosa per considerazioni pratiche.

Secondo il libro del profeta Ezechiele, l'inferno è progettato in modo tale che di solito le anime delle persone erano accanto alle anime dei loro antenati fino all'antenato di un certo popolo. Pertanto, tutti gli antenati dei primi popoli giacevano, per così dire, in bare, anime razionali, dotate di coscienza, ma incapaci di cambiare nulla. Giacevano nelle bare e i loro discendenti giacevano intorno a loro. È qui, tra l'altro, che nasce il concetto di culto degli antenati. Ciò dà origine anche al concetto che nell'aldilà è molto importante dove sei stato sepolto e con chi sei stato sepolto. È da qui che nasce l'atteggiamento nei confronti dei cimiteri che ha il popolo russo, non solo i russi, ma anche altri popoli del nostro pianeta, l'atteggiamento come alcuni luoghi speciali che sono in qualche modo collegati con l'aldilà. Erano davvero collegati, ma prima.

Ma ora una persona è assolutamente indifferente alla sua anima, dove sarà il suo corpo. Anche se il corpo umano viene bruciato, se la persona stessa non lo vuole, non ci sarà peccato per lui e non ci saranno danni al suo corpo o alla sua anima. Quando i santi martiri venivano bruciati, questo li rendeva in qualche modo difettosi? NO. Capisci? Questo è molto importante da ricordare perché a volte le persone non lo capiscono correttamente.