Ciò che influenza il mio modo di vedere. La mia visione del mondo

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La mia visione del mondo

La visione del mondo, a mio avviso, è un sistema di opinioni sulla vita che determina il comportamento e il destino di ogni persona. È la visione del mondo che crea una certa immagine del mondo, il prisma attraverso il quale una persona guarda a questa vita, comunica con le persone e costruisce il suo futuro.

Penso di avere una visione del mondo abbastanza ben formata. Sono cresciuto in una famiglia in cui sono stato instillato con fede in Dio fin dall'infanzia. Quando ero piccolo, sapevo già che aspetto hanno le icone e cosa fanno le persone in chiesa. Attualmente mi considero un credente, un cristiano. Credo in Gesù Cristo, che è stato lui a creare il mondo intero. Mi sembra che se una persona è stata portata alla fede dai suoi genitori fin dall'infanzia, allora non ha il diritto di cambiare le sue opinioni, non dovrebbe dubitare della sua fede. Ho un'amica che è andata in chiese private, spiegando che era solo interessata. Credo che se una persona è anche appena immersa in un'altra fede, allora questa è una ricerca di qualcosa di nuovo, il che significa che non ha compreso appieno la sua fede.

Prima di commettere qualsiasi atto, penso a come andrà a finire nella vita. Credo che le cattive azioni che hai fatto torneranno poi a te. La fede aiuta una persona a vivere, aiuta a sperare per il meglio.

Mi considero un idealista. Credo che ogni persona abbia un'anima. Questo è ciò che Dio vede in noi. Penso anche al fatto che per tutte le nostre azioni compiute sulla Terra, saremo ritenuti responsabili davanti a Dio. E mi vergognerò se vivessi la mia vita senza fare nulla di buono. Dobbiamo essere in grado di fare buone azioni. Analizzando la mia vita, ho concluso che la cosa principale nella vita è comunicare con le persone a me vicine e prendersi cura di loro. Non siamo molti sulla terra e abbiamo bisogno di avere tempo per fare le cose giuste nella vita.

Nella tua vita devi scegliere le linee guida giuste, per essere all'altezza persone positive Inoltre, sii un esempio per le altre persone.

Ho fatto una scelta nella mia vita, sono diventato un insegnante. Penso che insegnare sia una professione molto nobile. L'insegnante è colui a cui ascoltano, a cui sono uguali. Capisco che se sono un insegnante, allora non dovrei fare cose negative: fumare, bere, avere rapporti sessuali incomprensibili, imprecare e molto altro.

Secondo me, la vita dovrebbe essere basata su valori morali da cui una persona dovrebbe essere guidata in qualsiasi situazione della vita. Questi valori sono instillati in noi nella famiglia e nella società, sono estremamente semplici e, allo stesso tempo, eterni. I loro fondamenti sono esposti nella Bibbia e ripetuti migliaia di volte nella letteratura mondiale. "Non uccidere", "non rubare", "onora tuo padre e tua madre", "ama il tuo prossimo come te stesso" - questa, secondo me, è la base della visione del mondo di qualsiasi persona normale.

Se cerchi di osservare questi principi, allora la pace della mente e la pace interiore saranno assicurate. E questa, mi sembra, è una garanzia che nella vita una persona realizzerà tutto ciò che vuole.

Ognuno di noi lascerà questo mondo. Pertanto, devi pensare a cosa lascerò alle spalle. Mi sembra che non dovresti rimanere bloccato su qualcosa di materiale, devi lasciare quello in cui rimarrà un pezzo della tua anima. E questi sono bambini. Ma i bambini non possono semplicemente nascere, devono essere educati come persone dignitose e spiritualmente arricchite.

Sono molto grato ai miei genitori che mi hanno portato alla fede, investito in me, tutto il meglio che c'è in loro, mi hanno dato un'educazione e, naturalmente, il senso della vita.

Pertanto, credo che una persona abbia bisogno di cose semplici: una cosa preferita che porti soddisfazione morale e materiale, una famiglia forte e amorevole con bambini, l'opportunità di godersi il mondo in cui vive ogni giorno.

prospettiva destino valore morale

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Fin dall'infanzia, osservando la realtà circostante, ho cercato di analizzare ciò che vedevo e trarne alcune conclusioni. Fino all'età di quarant'anni, il mondo intero mi sembrava un insieme di eventi caotici, non soggetti ad alcuna logica e non avendo la possibilità di comprenderlo. Una persona in questo mondo è un granello di sabbia trasportato da un uragano e ciò che gli succede o accadrà dopo un po' è del tutto incomprensibile. Fino all'età di quarant'anni, ero una persona dipendente da circostanze incomprensibili. La mia vita era piena di paure per la vita, per la salute, ansia per i miei cari, prima di una guerra nucleare, prima della mancanza di mezzi di sussistenza, prima del gelo e del caldo, prima dei ladri e delle malattie, ecc, ecc.

Da qualche parte dopo i quarant'anni, ho cominciato a capire le logiche di questo mondo, ho acquisito quel nucleo che rende una persona sicura di sé, del suo futuro, o meglio, ho acquisito forza d'animo. Non è successo subito, non è successo all'improvviso. Era il lavoro dell'analisi del cervello il mondo e tutte le informazioni in arrivo. Ora cercherò di trasmettere la percezione del mondo che ho realizzato e che ha cambiato la mia vita. Non parlerò di cosa mi ha portato a questo. Posso solo dire che conosceva una varietà di teorie filosofiche, dogmi religiosi e molte, molte altre informazioni. E allora cosa ho scoperto:

In primo luogo, il mondo intero che ci circonda è un EDIFICIO PERFETTO ED ARMONICO. E tutto ciò che vi accade è strettamente soggetto a certe LEGGI corrispondenti alla LOGICA, che non sempre coincide con la logica terrena, materialistica, e talvolta semplicemente la contraddice. Pertanto, una persona che cerca di vivere secondo le leggi della logica terrena, spesso finisce in un vicolo cieco e paga con sofferenze, affanni e difficoltà per la sua imperfezione. E le regole di comportamento in questo mondo sono semplici e comprensibili a tutti: non fare nulla che possa danneggiare le persone intorno a te, la natura, il mondo. Fai cose semplici: lavora per il bene di te stesso e del mondo intorno a te, fai buone azioni, non dire cose cattive e abbi pensieri puri. Rabbia, irritazione, invidia, odio, maleducazione e altri sentimenti negativi sono portatori di energia negativa e provocano una risposta, una reazione negativa in questo mondo. Questa reazione si manifesta più tardi nei guai che ogni persona porta nella sua vita, e nell'aggregato di tutte le persone e del nostro pianeta nel suo insieme.

In secondo luogo, il mondo intero che circonda una persona è puramente individuale. Ognuno di noi lo vede e lo percepisce a modo suo, e qualcuno in questo mondo è felice, mentre la vita di qualcuno è piena di sofferenza. Ma, ciò che è molto importante, la particolarità del nostro mondo individuale è direttamente correlata al nostro mondo interiore. Cioè, tutto ciò che accade a una persona è un riflesso del suo "io" interiore. Quando ci guardiamo allo specchio, vediamo il nostro riflesso. Quindi la vita, guardandoci intorno, vediamo il nostro riflesso interiore. (Intendo l'atteggiamento delle persone nei nostri confronti, una catena di eventi favorevoli, non molto tristi e tragici, ecc., ecc.) Quindi, la causa di tutti i nostri fallimenti e problemi risiede dentro di noi ed è un riflesso della nostra imperfezione. E per cambiare in meglio nella sua vita, una persona deve cambiare se stessa, il suo mondo interiore, cambiare la sua visione del mondo. Un tempo l'ho fatto ed ero convinto della correttezza di questa tesi per esperienza personale.

In terzo luogo, è necessario rendersi conto chiaramente che la nostra vita presente è la “stazione di passaggio” dove si è fermato il “treno” del nostro viaggio nell'Universo. E prima c'erano molte altre “fermate” e molte altre “stazioni” davanti a noi. L'unico "bagaglio" che possiamo portare con noi sulla strada da percorrere è il "bagaglio" delle buone azioni e il nostro livello di sviluppo, ovvero il nostro livello di sviluppo. ricchezza della nostra stessa anima.

Da qui si dovrebbe capire che la nostra vita non finisce con la morte fisica, che questo è un altro passaggio da uno stato all'altro. La consapevolezza di questo fatto ci permetterà di liberarci della paura della morte e di rendere la nostra vita più significativa, e questo, a sua volta, ci permetterà di liberarci di altre paure, come la malattia, la sofferenza, ecc.

Questi tre postulati costituiscono la base del mio comportamento nella vita. Nascondono il nucleo che mi aiuta a vivere in pace, ad essere libero e felice! In conclusione, voglio dire che non pretendo di essere una scoperta. Tutto ciò che ho detto è verità comune ed è noto a quasi tutti. Ma per qualche motivo non funziona usarli nella vita personale di tutti i giorni. O non vuoi? O no? Cosa ci ferma?! Potrebbe valere la pena provare!

La visione del mondo, a mio avviso, è un sistema di opinioni sulla vita che determina il comportamento e, in definitiva, il destino di ogni persona. Il filosofo tedesco Novalis ha affermato che "fato e carattere sono nomi diversi per lo stesso concetto". Penso che lo stesso si possa dire della visione del mondo. È la visione del mondo che crea una certa immagine del mondo, il prisma attraverso il quale una persona guarda a questa vita, comunica con le persone e costruisce il suo futuro.
Ogni persona ha la sua immagine del mondo. Si sviluppa a causa di molti fattori: l'educazione, l'esempio dei genitori, la propria esperienza di vita, l'influenza dei libri e dei film preferiti. Naturalmente, la visione del mondo cambia nel corso degli anni, poiché una persona accumula esperienza di vita. Non c'è da stupirsi che A. Pop abbia detto che "ogni persona è diversa dall'altra e ogni giorno è diversa da se stessa". Tuttavia, mi sembra che all'età di diciotto anni una persona abbia già una visione consolidata della vita e si possa tranquillamente parlare della sua visione del mondo.
Allora qual è la mia prospettiva? La domanda è piuttosto complicata, ti fa pensare "scava dentro te stesso". Penso che la base delle mie visioni di vita sia la convinzione che una persona crea la propria vita, il proprio destino. Uno dei miei aforismi preferiti sono le parole di Helvetius: "Le persone non nascono, ma diventano ciò che sono". Credo che sia proprio così. E ci sono molti esempi di persone che si sono "fatte da sole", nonostante le circostanze della vita più sfavorevoli, a partire dallo scrittore M. Gorky e finendo con l'attore cinematografico e governatore A. Schwarzenegger o il miliardario R. Abramovich.
La cosa principale è definire, fissare un obiettivo e seguirlo chiaramente. Quindi cosa voglio ottenere nella vita? Il mio “obiettivo numero uno” è diventare un professionista di alto livello, un avvocato di altissimo livello. La mia futura professione è ormai percepita in modo ambiguo, penso che sia in gran parte screditata. Ma in fondo, la professione di avvocato è molto necessaria e utile. Sono gli avvocati a fare la guardia alla Legge, quel sostegno incrollabile che dovrebbe determinare la vita delle persone in una società civile. Fare in modo che la nostra esistenza sia regolata esclusivamente dalla legge, in modo che i diritti di un cittadino siano sempre protetti e si senta calmo e sicuro nel suo paese d'origine, e in tutto il mondo, questo è il dovere di un vero avvocato. E mi sforzo di diventare un tale professionista, di fare il lavoro giusto e rispettato, di aiutare davvero chi ne ha bisogno.
Certo, nei miei piani - diventare una persona ricca. Il denaro dà una sensazione di libertà, ti permette di realizzare i tuoi sogni, ti dà l'opportunità di svilupparti e migliorarti. Ma, secondo me, non puoi mettere i soldi sopra ogni cosa e andare a loro (come, del resto, a qualsiasi obiettivo) ad ogni costo.
Secondo me, "in prima linea" dovrebbero esserci i valori morali da cui una persona dovrebbe essere guidata in qualsiasi situazione della vita. Questi valori sono instillati in noi nella famiglia e nella società, sono estremamente semplici e, allo stesso tempo, eterni. I loro fondamenti sono esposti nella Bibbia e ripetuti migliaia di volte nella letteratura mondiale. "Non uccidere", "non rubare", "onora tuo padre e tua madre", "ama il tuo prossimo come te stesso" - questa, secondo me, è la base della visione del mondo di qualsiasi persona normale.
Se provi a osservare questi principi, gli verrà fornita pace mentale e pace interiore. E questa, mi sembra, è una garanzia che nella vita otterrà tutto ciò che vuole. E voglio uno sviluppo costante e un miglioramento personale in tutte le sfere della vita. Dopotutto, il problema principale per una persona è un arresto nello sviluppo, che in mondo moderno, dove regnano ritmi frenetici e velocità, è come la morte. Non c'è da stupirsi che le persone sagge affermino che la stagnazione nello sviluppo è uguale alla ritirata, al degrado.
Penso che valga la pena migliorarsi costantemente non solo nella professione, ma anche nel proprio sviluppo intellettuale e culturale. Devi leggere costantemente, imparare qualcosa di nuovo, diventare migliore. Naturalmente, dovresti anche pensare al tuo sviluppo fisico: pratica sport, monitora la tua forma fisica. Penso che questo sia particolarmente vero per me in relazione alla mia professione.
Ma anche la sfera spirituale di una persona richiede sviluppo. Per me, è strettamente connesso con le persone vicine che mi circondano. Ora questi sono i miei genitori e parenti che hanno bisogno delle mie cure e attenzioni. Credo che un vero uomo sia obbligato a prendersi cura della sua famiglia, a sostenere in ogni modo possibile le persone vicine.
In futuro, ho in programma di avere la mia famiglia: un'amata moglie e figli. Penso che non sarà così presto, perché per crescere i figli è necessaria una base forte, non solo materiale, ma anche morale, psicologica. E per questo è necessario crescere, "stare saldamente in piedi".
Pertanto, credo che una persona abbia bisogno di cose semplici: una cosa preferita che porti soddisfazione morale e materiale, una famiglia forte e amorevole con bambini, l'opportunità di godersi il mondo in cui vive ogni giorno. Tuttavia, una persona deve assumere una posizione sociale attiva, perché, di fatto, ognuno di noi crea il mondo in cui vive.

La mia visione del mondo

Nella tua vita, devi scegliere le linee guida giuste, essere uguale alle persone positive, inoltre, essere un esempio per le altre persone.

Sono molto grato ai miei genitori che mi hanno portato alla fede, investito in me, tutto il meglio che c'è in loro, mi hanno dato un'educazione e, naturalmente, il senso della vita.

prospettiva destino valore morale

tag: La mia visione del mondo Filosofia del saggio

Introduzione.

1. La visione del mondo come concetto La struttura della visione del mondo.

2. La struttura della visione del mondo.

3. Background scientifico della visione del mondo.

4. Il valore della visione del mondo per una persona e la sua essenza.

5. Funzioni della visione del mondo.

6. Le fasi principali dello sviluppo storico della visione del mondo.

Conclusione

introduzione

Ogni persona, volontariamente o involontariamente, si trova costantemente ad affrontare problemi che vengono discussi in filosofia. Com'è il mondo? Si sviluppa secondo determinate leggi? Chi o cosa determina queste leggi? Il mondo esiste per sempre o una volta è stato creato da Dio? Quale posto nel mondo è occupato dalle regolarità, che - per caso?

In misura ancora maggiore, ogni persona è interessata a quei problemi che riguardano la sua posizione in questo mondo. L'uomo è mortale o immortale? Come si può capire l'immortalità dell'esistenza umana? Una persona può conoscere il suo destino in questo mondo o gli è inaccessibile? Quali sono le capacità cognitive umane? Che cos'è la verità? Come distinguerlo dall'illusione e dalle bugie?

La direzione della storia dell'umanità, delle persone e della vita di un individuo si riflette sempre nella loro stessa vita spirituale, e la vita spirituale, essendo un riflesso secondario rispetto alla vita materiale, condiziona nelle sue stesse direzioni questa direzione.

La vita spirituale è un fenomeno complesso, multicolore e sconfinato. Per una considerazione completa e in tutti i dettagli di comprensione, il mondo spirituale è inesauribile come il mondo che trova il suo riflesso spirituale. È vero, il mondo spirituale non riflette l'intero mondo reale. Ma invece di questo, il mondo spirituale, fino al suo riflesso del mondo reale, aggiunge i suoi prodotti: congetture, fantasie, errori e molte altre cose. Abbiamo quindi due infinite quantità incalcolabili: il mondo reale e il mondo spirituale nella loro complessa interazione. E la definizione di quale di questi mondi - materiale o spirituale? - e quali fattori - materiali o spirituali - in ogni singolo caso sono primari e quali secondari, non saranno sempre univoci. In alcuni casi, i fattori primari saranno spirituali e in altri - materiali. Notiamo anche che per la conoscenza il mondo spirituale è inesauribile tanto quanto il mondo materiale; che nello studio del mondo spirituale si possono fare le stesse scoperte qualitativamente nuove che nello studio del mondo materiale.

1. Visione del mondo come concetto. La struttura della visione del mondo

Ogni persona, ovviamente, è anche preoccupata per problemi morali e morali. Che cos'è la coscienza, l'onore, il dovere, la responsabilità e la giustizia? È possibile tracciare una netta linea di demarcazione tra il bene e il male? Da dove viene il male nelle azioni umane e nella storia del mondo? È possibile raggiungere un tale stato nello sviluppo dell'umanità, quando il male scomparirà e verrà "l'epoca dell'amore e dell'armonia universali"?

Si potrebbero citare molti dei problemi più gravi che interessano le persone, che la filosofia considera e che dà una soluzione definitiva. Ma questi problemi non vengono affrontati solo dai filosofi. Molto prima dell'emergere della filosofia, le persone trovavano la risposta alle domande più importanti nella mitologia e nella religione. L'uomo moderno è apparso 40 mila anni fa. Il primo presidente dell'Accademia delle scienze svedese, Carlo Linneo (1707-1778), nella sua classificazione del mondo animale, iscrive l'uomo alla specie Homo Sapiens (Uomo ragionevole) al genere degli ominidi (Umanoidi). Lo scienziato ha giustamente ritenuto che l'uomo, in quanto creatura di origine animale, differisce da tutti gli altri animali in quanto è un essere razionale (Sapiens). Solo l'uomo, in quanto tale, è intrinsecamente consapevole dell'ambiente.

Avendo prodotto l'uomo, la natura ha così prodotto un essere davanti al quale si è realizzata. Del resto, è solo grazie all'uomo e di fronte all'uomo che la natura sa di essere colorata, calda, commestibile, maestosa, formidabile, naturale, catastrofica...

In una certa misura, la natura “si realizza” attraverso gli esseri animali, che “sanno” anche cosa possono mangiare e da cosa possono essere avvelenati; a cosa si dovrebbe ricorrere e a cosa si dovrebbe scappare; cosa ea chi mostrarsi, e da cosa e da chi nascondersi... Ma con tutto questo, se l'animale "sa", allora non sa quello che sa. Solo una persona non solo conosce alcuni aspetti della realtà, ma allo stesso tempo sa di sapere, cioè una persona si realizza come un essere conoscitore. La conoscenza di sé da parte dell'uomo crea ciò che chiamiamo autocoscienza. .

L'autocoscienza include la coscienza, ma non è la somma meccanica di quest'ultima, perché contiene qualcosa che la pone, l'autocoscienza, al di sopra della coscienza. L'unificazione spirituale-creativa della coscienza e dell'autocoscienza forma ciò che chiamiamo una visione del mondo.

Pertanto, sarebbe più corretto chiamare questi problemi non puramente filosofici, ma filosofici.La filosofia ha il suo approccio specifico per risolvere tali problemi. Ne parleremo più avanti, ma ora è necessario capire cos'è una visione del mondo?

La visione del mondo è una componente necessaria della coscienza umana, della conoscenza. Questo non è solo uno dei suoi elementi tra molti altri, ma la loro complessa interazione. Diversi "blocchi" di conoscenza, credenze, pensieri, sentimenti, stati d'animo, aspirazioni, speranze, uniti in una visione del mondo, appaiono come una comprensione più o meno olistica del mondo e di se stessi da parte delle persone.

Visione del mondo- è un sistema di visioni generalizzate sul mondo e sul proprio posto in esso.

La visione del mondo di ognuno di noi è come vedo il mondo e quale posto vedo in questo mondo.

/>2. La struttura della visione del mondo

La visione del mondo, a sua volta, non è una somma meccanica di coscienza e autocoscienza, ma è un'educazione spirituale qualitativamente nuova e superiore. In essa gli elementi di coscienza (conoscenza della realtà circostante) sono presenti in forma sistematica e generalizzata, e l'autocoscienza (la consapevolezza di questa conoscenza e di se stessi, il proprio “io”) sono organicamente intrecciati nel sistema del proprio conoscenza. parti costitutive contenuto della visione del mondo.

Con una visione del mondo, una persona abbraccia il mondo intero e in questo mondo abbracciato da una visione del mondo, vive e agisce. Viviamo sempre in questo e in quel mondo, come lo percepiamo a noi stessi, come lo immaginiamo. Le persone dei tempi biblici vivevano, ad esempio, sulla Terra sotto una cupola di cristallo del cielo; ai giorni di Copernico - nel cielo nell'Universo di un unico sistema solare; tempi di Herschel e Kant - nell'Universo di una sola Galassia, e ora - nell'Universo di un numero innumerevole di galassie con "buchi neri". Una persona credente vive in un ambiente e in interazione con esseri soprannaturali: dei, angeli, spiriti; un ateo - in un mondo in cui non ci sono esseri soprannaturali; superstizioso - nel mondo dei pregiudizi circolanti - nel mondo delle guarigioni, dei miracoli, delle predizioni, della stregoneria.

Il mondo intero è immenso e, con la sua conoscenza, è solo parzialmente presente nella nostra visione del mondo. La scienza ci fornisce questa conoscenza parziale del mondo in condizioni moderne. La conoscenza scientifica è l'elemento più basato sull'evidenza e incrollabile della nostra visione del mondo. L'approfondimento e l'espansione della nostra conoscenza è l'espansione e l'approfondimento della nostra visione del mondo. La scienza non solo ci dà convinzioni incrollabili nella veridicità della nostra conoscenza del mondo, ma forma anche in noi uno stile di pensiero scientifico con il quale affrontiamo tutti i problemi di visione del mondo, anche quando sappiamo per certo che alcuni problemi di visione del mondo non possono essere risolti scientificamente e non hanno bisogno di essere risolti in modo scientifico. Pertanto, non conosciamo scientificamente il mondo intero. La scienza ci fornisce una conoscenza frammentaria del mondo. E quindi, parlando dal punto di vista della conoscenza scientifica, conosciamo il mondo a strisce: questo lo sappiamo, ma questo non lo sappiamo, ma quanto a “questo”, ora non ne assumiamo l'esistenza. Ma una persona non vive esclusivamente nel mondo che gli viene spiegato scientificamente. Vive in tutto il mondo reale, integrale. E deve agire nel mondo che sta davanti a lui con tutti i lati conosciuti e sconosciuti.

E quindi, oltre alla vera conoscenza scientifica, ci sono vari tipi di ipotesi sul reale stato delle cose nella visione del mondo. Queste lacune spontanee o consce, reali o immaginarie nella nostra conoscenza del mondo sono riempite nella visione del mondo con ipotesi. Pertanto, grazie alla visione del mondo, sappiamo qualcosa che in realtà non sappiamo. Solo in futuro l'ulteriore sviluppo della scienza confermerà o confuterà le nostre ipotesi di visione del mondo. Ma in una visione del mondo funzionante, i presupposti della visione del mondo per una persona, e talvolta per l'intera società, sono convincenti quanto la tavola pitagorica, le leggi della gravitazione universale, la sfericità della Terra sono convincenti... Prendiamo quelle persone che credono in telepatia, sogni profetici, le previsioni di Globa o il compianto Vanga lì, in rovina, ecc. eccetera. La scienza non solo non conferma le credenze nella telepatia, negli UFO, nelle streghe e in altri spiriti maligni, ma ha ripetutamente mostrato pubblicamente il fallimento di tutto questo... l'inferno, o cosa? Bene, che ne dici? Per alcune persone, la telepatia è un dato di fatto! Chiromanzia e stregoneria - senza dubbio. Inoltre, tra loro non ci sono necessariamente persone oscure (ce ne sono solo la stragrande maggioranza), ma anche persone con un'istruzione superiore, intellighenzia creativa e persino scienziati (sebbene specialisti non in quelle aree in cui consentono ipotesi anti-scientifiche). Di conseguenza, nella visione del mondo umana, la conoscenza e le ipotesi si fondono in un amalgama organico. Per una persona sono equivalenti alla conoscenza, la stessa conoscenza.

La composizione della visione del mondo include e gioca in essa ruolo importante conoscenza generalizzata - quotidiana, o pratica della vita, professionale, scientifica. Più solido è lo stock di conoscenza in questa o quell'era, in questa o quella persona o individuo, più serio può ricevere il supporto della corrispondente visione del mondo.

Il grado di saturazione cognitiva, validità, ponderatezza, coerenza interna dell'una o dell'altra visione del mondo è diverso. La conoscenza non riempie mai l'intero campo della visione del mondo. Oltre alla conoscenza del mondo (compreso il mondo dell'uomo), anche l'intero modo di vivere è compreso nella visione del mondo. vita umana, si esprimono determinati sistemi di valori (idee del bene e del male e altri), si costruiscono “immagini” del passato e “progetti” del futuro, si approvano (condannano) certi modi di vita e di comportamento.

I programmi di vita, le azioni, la direzione delle azioni hanno due "pilastri" sotto di loro: conoscenza e valori. Sono per molti aspetti “polari”, opposti nella loro essenza. La cognizione è guidata dal desiderio di verità - una comprensione oggettiva del mondo reale. La coscienza del valore è diversa: incarna l'atteggiamento speciale delle persone nei confronti di tutto ciò che accade in conformità con i loro obiettivi, bisogni, interessi o altra comprensione del significato della vita. Nella coscienza del valore si formano ideali morali, estetici (e generalmente ideologici). I concetti più importanti che sono stati a lungo associati alla coscienza del valore sono stati i concetti di bontà, male, bellezza e bruttezza. Attraverso la correlazione con norme, ideali, viene effettuata la valutazione, determinando il valore di ciò che sta accadendo. Il sistema di orientamenti di valore gioca un ruolo molto importante nella prospettiva sociale individuale e di gruppo. Nonostante tutta la loro eterogeneità, i metodi cognitivi e valoriali per dominare il mondo nella coscienza, nella vita e nell'azione umana devono essere in qualche modo equilibrati, portati in armonia. Deve essere raggiunta anche una tesa unità di altre componenti, aspetti, livelli “polari” della visione del mondo: sentimenti e ragione, comprensione e azione, fede e dubbio, esperienza teorica e pratica delle persone, comprensione del passato e visione del futuro. La loro correlazione, combinazione, sintesi è un lavoro spirituale e pratico complesso e doloroso volto a garantire la coerenza e l'integrità dell'esperienza umana, dell'intero sistema di orientamenti.

Da un punto di vista psicologico, la visione del mondo include la nostra visione del mondo, la nostra visione del mondo e la nostra visione del mondo. Solo ciò che è simultaneamente percepito dalla nostra mente, dai nostri sentimenti e dalla nostra volontà - solo questo costituisce la nostra vera visione del mondo. Siamo dentro questo caso astrattiamo da quelle contraddizioni che sorgono tra la nostra conoscenza (ad esempio scientifica), i nostri presupposti (ad esempio completamente antiscientifici) e il contenuto concettuale dei nostri ideali di significato della vita. Divaghiamo anche dalle continue contraddizioni dialettali tra la mente umana, i suoi sentimenti e la sua volontà.Per studiare un fenomeno, è necessario prima guardarlo idealmente, isolandosi dagli elementi in arrivo.

prospettiva- una forma complessa di coscienza, che abbraccia i più diversi "strati" dell'esperienza umana - è in grado di espandere la cornice ristretta della vita quotidiana, un luogo e un tempo specifici, per correlare una data persona con altre persone, comprese quelle che hanno vissuto prima, vivrà più tardi. L'esperienza di comprendere le basi semantiche della vita umana si sta accumulando nella visione del mondo, tutte le nuove generazioni di persone si uniscono al mondo spirituale di bisnonni, nonni, padri, contemporanei, preservando con cura qualcosa, per qualche motivo rifiutando risolutamente.

Riassumiamo quanto detto. Concettualmente, la struttura della visione del mondo è formata dal mondo della conoscenza, dal mondo delle ipotesi e dal mondo del dovuto; e in termini psicologici: visione del mondo, visione del mondo e visione del mondo

2.1 Forme di visione del mondo

La vita delle persone nella società ha un carattere storico. Lentamente o rapidamente, tutte le componenti del processo storico-sociale cambiano intensamente nel tempo: i mezzi tecnici e la natura del lavoro, le relazioni tra le persone e le persone stesse, i loro pensieri, sentimenti, interessi. Anche la prospettiva delle comunità umane, dei gruppi sociali, degli individui è soggetta a cambiamenti storici. Cattura attivamente, rifrange grandi e piccoli, palesi e nascosti processi di cambiamento sociale. Parlando di visione del mondo su larga scala socio-storica, significano le convinzioni estremamente generali prevalenti in una fase o nell'altra della storia, i principi della conoscenza, degli ideali e norme di vita, cioè distinguono le caratteristiche comuni dello stato d'animo intellettuale, emotivo e spirituale di un'era particolare E in realtà, una visione del mondo si forma nella mente di persone specifiche e viene utilizzata da individui e gruppi sociali come generale determinante della vita visualizzazioni. E questo significa che, oltre alle caratteristiche tipiche e sommarie, la visione del mondo di ogni epoca vive, agisce in una varietà di varianti di gruppo e individuali.

A rigor di termini, ogni persona o gruppo sociale, identificato su una o l'altra base (ad esempio per classe, stato sociale, livello di istruzione, professione, adesione a qualsiasi religione e altri), ha il suo, non del tutto coincidente con gli altri, e a volte le idee più generali sul mondo e programmi di vita molto diversi da loro. Eppure, nella varietà di opzioni per visioni del mondo che cambiano storicamente, è possibile distinguere un certo numero di gradazioni e tipi ingranditi.

2.2 Cristianesimo, materialismo e teosofia

Considera le forme di visione del mondo che si sono formate nel corso dei secoli. Procederemo dai tre principali tipi di visioni del mondo accettate per noi. Questi sono il cristianesimo, il materialismo e la teosofia. Per ciascuna delle suddette visioni del mondo, ci sono una serie di domande che ci aiutano a scoprirne l'essenza.

Dio o materia? Due mondi o uno? Il cristiano ci dice: "C'è un Dio". E cos'è Dio? Dio è amore, amore infinito, amore per le persone, per il mondo, per tutto in generale. Dio è il creatore, il creatore dell'universo, cioè esattamente ciò che ci circonda tutti, ciò che vediamo e sentiamo ogni giorno.Inconsciamente, sentiamo che c'è una sorta di potere. Che cos'è questo? Mistero L'insegnamento cristiano dice che Dio è un potere infinito, ma i materialisti dicono l'esatto contrario. Per loro non c'è Dio, così come non c'è una qualche potente forza spirituale che domini l'universo, ed esiste solo la materia. Forse chi crede in una cosa e ne nega un'altra è un fanatico. Il mondo è materiale, ma c'è ancora una sorta di potere oltre la comprensione. Puoi chiamarla "intelligenza superiore". Il materialismo è intrinsecamente molto convincente perché si basa sull'esperimento. Ciò che non è dimostrato non è un dato di fatto. Ma il fatto che la materia sia esistita per sempre e all'infinito e che non ci sia un inizio è un fatto molto controverso. Anche la loro nuova convinzione che il mondo sia nato a seguito del "Great Bang" non è molto convincente. Dopotutto, si può anche dire che Dio ha creato il mondo da se stesso, e non c'è niente di più primario dell'inizio, cioè Dio.

Allora come è organizzato l'universo? Per i cristiani, questi sono due mondi: il visibile e l'invisibile. Il visibile è il luogo in cui viviamo, ciò che, per così dire, vediamo intorno a noi, e l'invisibile è il regno del Signore: il cielo e l'inferno. Per i materialisti, questo è il mondo materiale, costituito dalle particelle più piccole, il mondo conosciuto dalla scienza e solo da essa. Anche i materialisti riconoscono il mondo spirituale, ma è generato dal potere della ragione.La teosofia afferma che il mondo è una specie di materia spirituale, che consiste di livelli di essenze.

La Bibbia, come un libro scritto dalle persone a partire dalle parole di Dio, dice che la vita senza Dio è impossibile. Racconta l'origine divina della vita. Il cristianesimo sviluppa l'idea di un Dio unico che è maturato nell'ebraismo, proprietario della bontà assoluta, della conoscenza assoluta e del potere assoluto. Tutti gli esseri e gli oggetti sono sue creazioni, tutte create da un atto gratuito della volontà divina. I due dogmi centrali del cristianesimo parlano della triunità di Dio e dell'incarnazione di Dio. Secondo la prima, la vita interiore di una divinità è il rapporto di tre "ipostasi", o persone: il Padre (l'inizio senza inizio), il Figlio, o il Logos (il principio semantico e plasmante), e lo Spirito Santo (il principio vivificante). Il Figlio è "generato" dal Padre, lo Spirito Santo "procede" dal Padre. Allo stesso tempo, la “nascita” e il “procedere” non hanno luogo nel tempo, poiché tutte le persone della Trinità cristiana sono sempre esistite – “eterne” – e sono eguali in dignità – “ugualmente onorate”.

L'uomo, secondo l'insegnamento cristiano, è stato creato portatore dell'«immagine e somiglianza» di Dio. Tuttavia, la caduta, commessa dal primo popolo, ha distrutto la somiglianza divina dell'uomo, imponendogli la macchia del peccato originale. Cristo, avendo accettato il tormento e la morte di croce, ha “redentato” le persone, avendo sofferto per l'intero genere umano.Pertanto, il cristianesimo sottolinea il ruolo purificatore della sofferenza, ogni restrizione da parte di una persona dei suoi desideri e delle sue passioni: croce”, una persona può vincere il male in sé e nel mondo che lo circonda. Così, una persona non solo adempie i comandamenti di Dio, ma si trasforma anche e fa un'ascesa a Dio, si avvicina a lui. Questo è lo scopo del cristiano, la sua giustificazione della morte sacrificale di Cristo. Connessa con questa visione dell'uomo è la nozione di "sacramento" caratteristica solo del cristianesimo, una speciale azione di culto volta a introdurre realmente il divino nella vita di una persona. Questi sono, in primo luogo, il battesimo, la comunione, la confessione (pentimento), il matrimonio, l'unzione.

Ma questo fatto è molto dubbio, poiché si basa sull'esperienza reale dei creatori, non confermata da esperimenti reali.La visione materialistica del mondo è buona in tutto e molto convincente, tranne che per la loro convinzione che la vita sia nata per caso. Dopotutto, come sai, niente va da nessuna parte senza lasciare traccia e non appare da nessuna parte proprio così. I teosofi considerano l'origine aliena della vita la più accettabile per loro. A pensarci bene, il punto di vista teosofico sull'origine della vita è più accettabile. Dopotutto, non sappiamo ancora cosa sia la vita aliena. Quindi anche Dio potrebbe avere qualcosa a che fare con gli alieni. Tutto ciò che una persona non può spiegare, cerca di spiegare con qualcosa di insolito, soprannaturale.

Allora qual è il senso della vita? Questa domanda, forse, le persone si pongono sempre davanti a se stesse. Che siano materialisti o cristiani, teosofi o persone di altre opinioni. Questa domanda non è solo per coloro che vivono per oggi. I cristiani credono che una persona viva per unirsi a Dio. I materialisti perseguono interessi scientifici e materiali, migliorano il loro benessere di generazione in generazione. I teosofi cercano di connettersi con un'energia "superiore". Tutti aspirano a qualcosa di più alto. Anche se per ognuno di loro sono cose completamente diverse. Conoscere l'ignoto - questo, forse, è il senso della vita. Trovati in questo mondo vanitoso. Vedere qualcosa che non è disponibile per gli altri e non perdersi come persona.

La morte esiste? Non! Non c'è morte e non può esserci, perché quando una persona muore, rimane a vivere nel suo stato spirituale. Egli è, per così dire, rinato, unito a Dio. Questo è ciò che pensano i cristiani. E i materialisti? Morte. C'è la morte e, quando muore, una persona si fonde con l'accusa comune: questa è la visione teosofica del mondo.

In connessione con tutto quanto sopra, possiamo dire che nella società moderna la situazione della visione del mondo è molto complessa. Una persona molto affollata parla di Dio, allo stesso tempo, aderendo a interessi puramente materiali e praticamente contraddicendosi in molti modi ...

Tutti sanno che la società moderna è caratterizzata da crisi globali, che parlano solo del fatto che ora è urgente un cambiamento nella visione del mondo. O andiamo tutti in modo diverso, umano in relazione al mondo, al modo, o la nostra civiltà scomparirà per sempre. Molti di loro. Prestiamo attenzione soprattutto a quelle globali (crisi che possono essere risolte con gli sforzi di un gran numero della popolazione).

1. Morale.

2. Ecologico.

3. Demografico.

Il degrado dell'uomo, la distruzione della sua coscienza, il declino della moralità: tutto questo è una crisi morale che porterà alla distruzione del mondo.

Il problema principale è che tutti vogliono vivere come negli Stati Uniti d'America, cioè produrre molto, ma anche ricevere molto. Ma per la maggioranza è impossibile vivere così, il pianeta non resisterà a questo (possibilità limitate della natura: risorse, ecologia, ecc.). È anche dovuto al problema demografico. Entro il 2100 la popolazione sarà di 10-12 miliardi di persone, e 9/10 vivranno nei paesi in via di sviluppo.Ci sarà un problema con loro. Pertanto, la sovrappopolazione del pianeta, la crisi demografica, porteranno al fatto che le persone semplicemente non avranno un posto dove vivere, le guerre mondiali globali inizieranno per un posto sotto il sole.

Ma forse la crisi ambientale distruggerà la nostra civiltà molto più velocemente di quanto pensiamo. La distruzione dello strato di ozono terrestre sta già colpendo il clima del pianeta. L'equilibrio ecologico naturale è disturbato. Il riscaldamento globale porterà al fatto che prima comincerà la siccità globale, e se il sole scioglie i ghiacci dell'Antartico e dell'Artico, tutta la civiltà scomparirà sott'acqua, che successivamente scomparirà sotto l'influenza del Sole sfrigolante, portando con sé è l'ultima forma di vita.

Siamo arrivati al punto in cui i nostri stessi successi Possiamo perire come civiltà.Il progresso porta alla morte dell'umanità. La civiltà moderna ha creato una visione del mondo incompatibile con l'esistenza della civiltà stessa.

Allora qual è la via d'uscita da questa situazione? Naturalmente, un cambio di prospettiva. In tutte le epoche storiche, visioni del mondo, idee basate sul buon senso, un'esperienza quotidiana ampia e diversificata si sono rivelate e continuano a mantenere la loro importanza oggi. Sono spesso indicati come "filosofia della vita". Questa forma di visione del mondo che emerge spontaneamente contiene la visione del mondo, la mentalità di ampi settori della società. Questo strato di coscienza è molto importante, perché è una coscienza massiccia e veramente "funzionante". Ecco perché, tra l'altro, è così necessario che i principi del nuovo pensiero politico, economico, ecologico, sociale, morale che oggi si afferma nel nostro Paese tocchino non solo pochi, ma entrino nella coscienza di migliaia, milioni di persone , diventano l'impulso della loro vita e azione. Ma questo è in generale. E in particolare?

Un nuovo modo di vivere, un nuovo modo di produrre, una nuova famiglia. Sostituire la tecnologia con una più progressista, rispettosa dell'ambiente, rispettosa dell'ambiente, elevando il carattere morale della popolazione attraverso la conoscenza dei valori spirituali e la loro penetrazione nelle masse, elevando il tenore di vita, rivolgendosi alla mente umana, alla comprensione scientifica di che cosa sta accadendo. In alcuni paesi altamente sviluppati e privilegiati, questo è un programma di controllo delle nascite, il cosiddetto programma "Due miliardi", il cui scopo è lasciare due miliardi di persone sul pianeta e risolvere così il problema della sovrappopolazione. Ma questa non è certo una via d'uscita, perché questo è puro razzismo. Razzismo nel senso generale della parola.

Questo dal punto di vista del materialismo.

Se prendiamo la visione cristiana del mondo, allora questo è un appello a Dio, una vita secondo le leggi di Dio. E in linea di principio, se tutto sulla Terra accadesse secondo le leggi di Dio, allora non ci sarebbero crisi globali ed è molto probabile che la società non arrivi a un tale vicolo cieco. Anche se i cristiani hanno un altro punto di vista. Secondo loro, tutto ciò che ci circonda è polvere, solo un guscio materiale, e la vita principale viene solo dopo la morte nel regno del Signore, quindi tutto ciò che accade intorno è solo vanità e non importa cosa accadrà dopo sulla terra. Dopotutto, l'Apocalisse sta arrivando e l'intero mondo materiale brucerà nel fuoco dell'inferno.

I teosofi hanno anche un atteggiamento piuttosto antagonistico nei confronti del mondo che li circonda. Il mondo di oggi brucerà nel FUOCO e dopo ne apparirà uno nuovo, quindi perché pensare a quello di oggi, perché il guscio materiale è un fenomeno temporaneo.

A metà del nostro secolo, Daniil Andreev, un seguace di Vladimir Solovyov, scrisse il libro "Rose of the World". Questo trattato filosofico è stato realizzato dall'autore in un isolatore politico, in carcere, ed è, secondo la critica, uno dei libri più insoliti del Novecento.

D. Andreev sta cercando di mostrare nella "Rosa del mondo" modi per prevenire i due mali più terribili nel mondo moderno: guerre mondiali e tirannia mondiale, modi per cambiare la società nella fratellanza tutta umana. Dice che c'è un'istanza nel mondo che da molti anni afferma di diventare l'unico, incrollabile unificatore di persone, prevenendo loro il pericolo di una guerra di tutti contro tutti, il pericolo di cadere nel caos. Tale istituzione è lo Stato. L'esperienza della storia ci porta a comprendere il fatto ovvio che i pericoli saranno scongiurati e l'armonia sociale sarà raggiunta non dallo sviluppo della scienza e della tecnologia in sé, non dall'eccessivo sviluppo del principio statale, non dall'ascesa al potere di organizzazioni pacifiste di tipo socialdemocratico - ma stabilendo nel mondo federazione degli stati qualche istanza immacolata, incorruttibile, altamente autorevole, un'istanza etica, extrastatale e sovrastatale, perché la natura dello stato non è etica nella sua essenza. Andreev chiama condizionatamente questa istanza la Lega per la trasformazione dell'essenza dello Stato.I suoi compiti: l'attuazione coerente di riforme onnicomprensive, l'educazione di una persona dall'immagine nobilitata, la sostituzione della coercizione con la volontarietà, le grida di un esterno legge con la voce di una coscienza profonda, dovrebbe aprire la strada alla creazione di una Federazione degli Stati. Il percorso verso l'unificazione globale in questo caso passerà attraverso la scala dei vari livelli di solidarietà internazionale, attraverso l'unificazione e la fusione delle comunità regionali; l'ultimo gradino di questa scala sarà un referendum mondiale. Il fatto che l'ultimo movimento religioso su larga scala nell'umanità - la Riforma protestante - abbia avuto luogo 400 anni fa e che l'ultima religione di importanza mondiale, l'Islam, esista già da 13 secoli, viene talvolta addotto come argomento a favore della l'opinione che l'era religiosa nell'umanità sia finita. Un obiettivo più specifico di questo insegnamento: l'unificazione del Globo in una federazione di stati con un'autorità etica di controllo su di esso, la diffusione della ricchezza materiale e un alto livello culturale all'intera popolazione di tutti i paesi, l'educazione di generazioni di persone di un'immagine nobilitata, l'unificazione delle chiese, la trasformazione del pianeta in un giardino, e gli stati in una confraternita. Il libro di D. Andreev è permeato dalla speranza per un futuro luminoso, che i nostri nipoti e pronipoti assisteranno all'arrivo della Rosa del Mondo al potere su tutta la terra. Scrive: "... Ricordiamo i cavalieri dell'Apocalisse. Solo la sequenza dei cavalieri nella storia non è quella predetta dal veggente sull'isola di Patmos: il Nero si precipitò per primo - l'era del dominio della ierocrazia su base feudale. Ora il secondo pilota, Red, sta completando il suo viaggio: tutti capiranno cosa si cela dietro questo simbolo. Aspettiamo e speriamo per il Cavaliere Bianco - la Rosa del Mondo, l'età d'oro dell'umanità!

3. Background scientifico della visione del mondo

Storicamente, la fonte scientifica della conoscenza è nata dalle contraddizioni umane. La persona provava insoddisfazione per l'idea che la religione gli imponeva. Aspirava a conoscere il mondo da solo. Voleva spiegarsi i processi ei fenomeni che avvenivano intorno a lui. E questo è abbastanza naturale Una persona cerca sempre la conoscenza. Ha bisogno di toccare la pace lui stesso. Scoprite come funziona.

Allo stesso tempo, appare l'idea dell'autonomia della mente. La sua fondazione è posta da Tommaso d'Aquino (Aquino). L'idea è che la mente umana può cognizione indipendentemente dal nulla. La via della conoscenza è la mente umana. La ragione è completamente separata dalla religione. In futuro, l'idea dell'autonomia della mente si manifesta nel pensiero razionale.

La scienza è una sfera dell'attività umana volta a individuare, in primo luogo, le leggi che regolano l'esistenza e lo sviluppo di oggetti, fenomeni, processi (o alcuni loro aspetti). La scienza moderna è un sistema complesso.

Un cambiamento nelle immagini scientifiche del mondo si verifica quando vengono scoperti fenomeni che non possono essere spiegati nell'ambito delle visioni scientifiche esistenti (o quando non viene rilevato un fenomeno previsto dalla teoria). Poi c'è bisogno di una revisione radicale.

La conoscenza del diritto (cioè ciò a cui la natura non si oppone) è un prerequisito per l'attività umana propositiva, l'elemento più importante della previsione scientifica della teoria, in un cambiamento radicale non solo nel contenuto della conoscenza, ma anche nella lo stile del pensiero scientifico. Non è facile rendersi conto dell'incoerenza di una teoria fondamentale che fino a poco tempo fa sembrava abbastanza affidabile. Ma qualcos'altro è ancora più difficile. Dopotutto, se la prima teoria funzionava come una teoria, allora spiegava davvero qualcosa, ad es. contenevano elementi di verità oggettiva. E questi elementi devono essere rivelati, altrimenti l'ulteriore sviluppo della teoria sarà impossibile.

Pertanto, il cambiamento nel quadro scientifico del mondo ha due facce: la distruzione del precedente quadro scientifico del mondo, gli stereotipi di pensiero ad esso associati (scoperta di idee errate) e, su questa base, la formazione di nuove conoscenze che riflette più accuratamente la realtà oggettiva.È qui che sorgono drammatici scontri ideologici. Dopotutto, è molto difficile separarsi dai punti di vista abituali ... E quando la necessità di questo diventa abbastanza ovvia, allora c'è una grande tentazione di scartare semplicemente il concetto precedente come infruttuoso.

Pertanto, il cambiamento delle immagini scientifiche del mondo, associato a una rottura radicale delle prime e alla formazione di nuove idee su determinate aree della realtà, è una fase naturale nello sviluppo conoscenza scientifica. Di conseguenza, c'è un cambiamento nel quadro scientifico del mondo, che è il risultato della generalizzazione e della sintesi delle conoscenze in vari campi della scienza. Questa immagine del mondo (basata sull'immagine filosofica del mondo come suo modello olistico e più generale) si forma sotto l'influenza predominante della scienza più sviluppata ("leader"): il "leader". Per molto tempo questa è stata la fisica, le cui conquiste sono associate alla meccanica - newtoniana (due posizioni: 1-deismo-dottrina religiosa-filosofica, che riconosce Dio come una mente mondiale che ha progettato un'espediente "macchina" della natura e ha dato esso legge e movimento, ma rifiuta l'ulteriore intervento di Dio nella natura di auto-movimento e non consente altre vie alla conoscenza di Dio, tranne che per la mente; 2-teismo è una visione del mondo religiosa, basata sulla comprensione di Dio come un personalità assoluta, che è fuori dal mondo, lo ha liberamente creato e agisce in esso; termica (completa negazione di Dio), quanto-relativistica (permessa di comprendere molte proprietà dei solidi, di spiegare i fenomeni di superconduttività, ferromagnetismo, superfluidità, è la base dell'energia nucleare, per conoscere le leggi del moto meccanico dei corpi a velocità paragonabili alla velocità della luce (basata sulla teoria della relatività)) dell'immagine del mondo. ), che include raffica ricerca scientifica, il cui scopo è identificare i modelli generali dei processi di autorganizzazione in sistemi aperti, portando talvolta all'emergere di nuove strutture al loro interno. Quest'ultimo può sorgere in sistemi che si trovano in condizioni essenzialmente di non equilibrio (radiazione laser, emergenza di galassie a spirale). Inoltre, potrebbe essere un modello di Dio Shiva - un'immagine di un mondo indefinito.

L'idea di Tommaso d'Aquino sull'autonomia della mente. È qui che inizia il pensiero razionale. È lì che vanno le radici della fonte razionale della conoscenza. Dopotutto, il principio del razionalismo è espresso letteralmente in una frase: "IO SONO". Questa è la verità razionale, i prerequisiti per i quali furono identificati proprio all'inizio dell'emergere del cristianesimo.A quel tempo era solo un gruppo di pensatori - gli gnostici, inclusi Vasilik, Teodoto e altre menti che in quel momento stavano cercando di strappare la mente dal giogo della religione.Ma se si separa la mente umana dalla scienza, senza alcun fondamento, basata sulla pura ragione, allora si può facilmente vedere tutto l'utopismo, il pregiudizio del razionalismo. Del resto, non avendo sotto di sé un fondamento potente, la mente umana, negando tutto, scienza e religione comprese, e riconoscendo solo se stessa, è capace di sbagliarsi, creando utopie, a volte, però, al limite del genio. Se prendiamo la matematica, allora non è altro che un pensiero brillante basato solo sulla mente umana. E a volte è impossibile capire cosa sia genio e cosa sia utopia. C'è così poca differenza tra loro. Ascoltando i filosofi che aderiscono al pensiero razionale, è molto difficile determinare se questa persona è un genio o soffre solo di un disturbo mentale. Un razionalista può elaborare qualsiasi teoria, non importa quanto improbabile, e avrà il diritto di esistere, poiché si basa sulle sue conclusioni, sulla sua mente e, di conseguenza, sulla sua idea personale, indipendentemente dal resto del mondo. Sulla base di quanto sopra, si può sostenere che una fonte razionale di conoscenza fornisce solo verità soggettiva, abbastanza lontana dalla VERITÀ reale.

Allora come cercare la VERITÀ? Come accennato in precedenza, molte grandi menti hanno cercato di determinare da sole il criterio della verità. Kant e Aristotele definirono la verità in modi diversi. Ma la verità si conosce solo nel confronto e nell'analisi approfondita delle conoscenze storicamente acquisite. E dopo aver analizzato brevemente questo materiale, si può individuare la verità per ciascuna delle tendenze considerate nella società. Il nostro metodo di ricerca della verità è che prendiamo la scienza come base dell'analisi. Successivamente, riflettiamo sul materiale da tre posizioni di visione del mondo: materialista, cristiana e teosofica. E infine, traiamo la nostra conclusione.

La verità scientifica è un'immagine scientifica del mondo, che, tuttavia, è in continua evoluzione a seconda dello sviluppo della scienza. Si applica solo alla scienza e non si applica a nessun'altra visione del mondo.

La verità cristiana è stata detta da Cristo 2000 anni fa e non è cambiata fino ad oggi. La sua base è la fonte religiosa della conoscenza. Unità di Dio. L'inizio di Dio. Dio governa il mondo. Tutto è da Dio. Dio è il creatore e il sovrano sovrano.

La verità teosofica è un modello intricato dell'universo. La verità dell'insegnamento teosofico. È irremovibile e non soggetto a discussione. L'esistenza di alcuni dei (mahatma - metà persone, metà profeti) che governano il mondo.

La verità razionale consiste nell'autonomia della mente e non dà oggettività, poiché la proprietà della mente umana è creare utopie, sbagliare.

4. Il valore della visione del mondo per una persona e la sua essenza

Quanto è importante avere una mentalità? Molto importante. Che si tratti di una persona individualmente o della società nel suo insieme, è necessario avere una visione del mondo.Sebbene questa sia l'idea più generale del nostro mondo, senza di essa la società e una persona saranno nel vuoto, nell'incertezza. Non ci sarà uno scopo, il che significa che l'esistenza sarà priva di significato.

Diamo esempi quando la visione del mondo si forma sotto l'influenza della conoscenza e dell'esperienza di persone in vari campi di attività. Quindi, giustamente parlano della visione del mondo di scienziati, ingegneri, politici, funzionari Le generalizzazioni dell'esperienza di vita attraverso le attività di insegnanti, pubblicisti, scrittori, rappresentanti di professioni creative in vari tipi di arte vengono introdotte nella coscienza pubblica, vivono e funzionano davvero La situazione attuale indica chiaramente che le persone che compongono il colore della scienza e della cultura, che pensano in modo profondo e su larga scala a problemi grandi e vitali, hanno un effetto plasmante sulla visione pubblica del mondo.

Le idee della visione del mondo che emergono nel processo di creatività scientifica, artistica, politica e di altro tipo possono, in una certa misura, influenzare il pensiero dei filosofi professionisti. Un vivido esempio è l'enorme influenza di L.N. Tolstoj, FM La filosofia nazionale e mondiale di Dostoevskij.

La visione del mondo, espressa nelle sue manifestazioni ordinarie, tipiche, di massa, elementari, contiene non solo una ricca "memoria dei secoli", convincente esperienza di vita, abilità, tradizioni, fede e dubbi, ma anche molti pregiudizi. Una tale visione del mondo è talvolta debolmente protetta dagli errori, soggetta all'influenza di stati d'animo malsani (nazionalisti e altri), "miti" moderni (ad esempio, uguaglianza mal interpretata) e altre manifestazioni non del tutto mature della coscienza pubblica, per non parlare dell'impatto mirato da parte dei singoli gruppi sociali che perseguono i loro obiettivi strettamente egoistici. Le opinioni di alcune persone professionalmente impegnate in lavori scientifici, letterari, ingegneristici e di altro tipo non sono immuni da una tale città di influenze.
5. Funzioni di visione del mondo

L'unicità della personalità di una persona sta nell'unicità del suo mondo spirituale unico, nell'unicità della sua personalità. Sulla Sindone di Torino sono stati ritrovati, oltre alle pitture, anche i resti di sangue secco. Gli scienziati affermano che se i resti del sangue appartenessero davvero a Gesù Cristo, allora possono isolarli da questo gene del sangue e ricreare la persona che era avvolta in questo sudario. Diciamo che lo ricreano. Ma questa non sarà affatto una ricreazione della personalità di Gesù Cristo, quella persona che si chiamava Figlio di Dio, che divenne il fondatore di una nuova religione. Questo sarà un uomo del 21° secolo ed è del tutto possibile che nulla di buono uscirà da questo Gesù Cristo biologicamente duplicato nelle condizioni moderne.

Nella visione del mondo di ogni persona c'è un mondo unico, l'intero Universo.Non è vano che i moderni filosofi esistenzialisti affermano che con la morte di ogni persona muore anche l'Universo che esisteva in lui.

Poiché le generalizzazioni della visione del mondo elevano gli elementi della nostra vita spirituale a un livello qualitativamente nuovo e superiore, ne consegue che una visione del mondo è una sintesi e il livello più alto della vita spirituale di una persona. La visione del mondo è la base dei motivi spirituali del comportamento umano. Il comportamento spontaneo di una persona, come un animale, è dettato dagli istinti. Gli istinti sono motivazioni oggettive per il comportamento. Ma il comportamento umano differisce dal comportamento animale in quanto, oltre all'oggettivo (istintivo), abbiamo anche motivi soggettivi per il comportamento. Umanamente agiamo liberamente solo quando motiviamo il nostro comportamento (azione, attività) anche soggettivamente, cioè quando sappiamo cosa stiamo facendo: in questo caso una persona non solo agisce, ma è anche responsabile del suo comportamento. Le motivazioni soggettive non sono qualcosa di autosufficiente, indipendente da nessuno e da niente. Sono radicati nel terreno della visione del mondo, crescono fuori dalla visione del mondo. Qual è la visione del mondo di una persona, quali sono i motivi del suo comportamento, azioni, attività. Un cambiamento nella visione del mondo porta inevitabilmente a un cambiamento nelle motivazioni del comportamento, delle azioni e delle attività umane. Ecco perché, su scala internazionale e sul piano politico, la lotta prosegue senza compromessi, principalmente per la visione del mondo delle masse. Queste azioni sono chiamate "lavaggio del cervello". Avendo dato alle masse alcuni cliché ideologici, i clan internazionali ei politici consentono gentilmente alle masse di comportarsi "liberamente" per il bene di interessi ben definiti, di programmare duramente il loro "libero arbitrio". Una persona, essendo l'unica e unica personalità, è di vitale importanza avere la propria visione del mondo, che determinerà il proprio comportamento in determinate situazioni. Senza la propria visione del mondo autosofferente, una persona si trasforma in un partecipante inconscio nella folla, un ingranaggio; utilizzato per raggiungere obiettivi alieni a lui imposti.

La visione del mondo è la fonte della creatività culturale e il nucleo della cultura. Tutte le opere della cultura: arte, scienza, invenzioni e così via, riflettevano ed emergevano dalla visione del mondo di persone eccezionali, talenti e geni. Guardavano e vedevano più lontano, più ampio e più profondo del resto della gente. Hanno incarnato la loro visione del mondo nelle loro opere, l'hanno confermata sperimentalmente e l'hanno esposta sotto forma di leggi. Il lavoro di grandi persone ci mostra la loro visione del mondo. Hanno visto il mondo nella loro visione del mondo - hanno mostrato agli altri la loro visione, che è diventata la visione di tutta l'umanità. Il fulcro della cultura in generale e di ogni opera culturale in particolare - sia in termini di origine che di contenuto - è una visione del mondo. La visione del mondo è diventata una fonte di creatività culturale, nel lavoro della cultura ha riflesso il contenuto ideologico del creatore della cultura. Unendo le opere della cultura, arricchiamo la nostra visione del mondo con la visione del mondo di grandi persone. Gli elementi onniesistenti della vita umana che non contengono contenuto ideologico (fare lo "stupido", leggere romanzi polizieschi vuoti, "pensare per tre", intrattenimento scandalistico e passatempi) non hanno nemmeno un significato culturale.

Qui va detto che tutte le opere di cultura di un tipo o dell'altro (scientifiche, musicali, pittoriche, letterarie, ecc.) ci giungono solo attraverso la logica della parola, e da tutta l'opera di cultura si assimila solo il suo contenuto ideologico . Senza designazione verbale, non sappiamo: che cos'è? qual è la sua caratteristica? Se il contenuto ideologico di un'opera di cultura non raggiunge la nostra coscienza in una forma chiaramente espressa, allora, in generale, non ci raggiunge affatto.

Certo, il contenuto di un'opera di cultura non si limita alle parole. Le parole accompagnano solo il passaggio di un'opera di cultura nella nostra coscienza. Il prodotto della cultura in modo selettivo o combinato colpisce tutti gli aspetti della psiche umana: la mente, i sentimenti e la volontà. Ma per capirne il significato ideologico servono parole e informazioni concettuali. Solo in questo caso ci si arricchisce culturalmente, solo in questo caso la visione di un grande uomo è diventata la mia visione. Solo in questo caso comincio a vedere il mondo visto da Einstein e Newton, Shakespeare e Pushkin, Mozart e Tchaikovsky, Leonardo da Vinci e Ilya Repin, Fidiy e Vuchetich, Isidora Duncan e Maya Plisetskaya.

6. Le fasi principali dello sviluppo storico della visione del mondo

Uscendo dallo stato animale, una persona, come gli animali, conosceva il mondo con gli organi di senso.La differenza tra una persona e un animale in quel momento consisteva solo nel fatto che una persona era consapevole del mondo, lo percepiva con sentimenti. L'uomo di allora vedeva il mondo come lo vedeva, lo sentiva, lo abbracciava, lo assaporava, lo sentiva. Il tipo di visione del mondo che dipinge il mondo così come ci viene dato nei sensi è chiamato realismo ingenuo. "Ingenuo" - perché in modo infantile e ingenuo percepisce il mondo che gli sembra; "Realismo" - perché i nostri sentimenti, anche nel mondo animale, sono stati testati dalla pratica e si sono rivelati efficaci. Se i sentimenti distorcono la realtà (la realtà) in ogni cosa e fondamentalmente ci ingannano, né gli animali né gli esseri umani potrebbero adattarsi all'ambiente e morirebbe inevitabilmente.

L'umanità è emersa dal suo stile di vita primitivo e ancora animale. Ma il realismo ingenuo è ancora saldamente radicato nella nostra coscienza e nella nostra visione del mondo quotidiana.Il realismo ingenuo, come quella maglietta che è sempre più vicina al corpo, è sempre con noi. Quindi, l'umanità lo sa da diversi secoli e ognuno di noi, da qualche parte dalla prima o dalla seconda elementare, è profondamente convinto che l'alba derivi dal fatto che la Terra ruota attorno al suo asse e "cammina" attorno al Sole, e il Sole sta fermo in relazione alla Terra. Ci è stato insegnato questo e stiamo costantemente imparando gli astronomi. Gli astronomi per noi e i calendari lo sono. Leggi il foglio del calendario. Dice semplicemente: “Alba...”, “Tramonto...” Ma questo è solo per i nostri sentimenti, il Sole sorge e tramonta, infatti scientificamente non sorge e non tramonta, ma si ferma. Qui hai un realismo ingenuo, qui hai opinioni non scientifiche!..

La fase successiva nello sviluppo della visione del mondo è stata la mitologia. Storicamente e logicamente è cresciuto dal terreno del realismo ingenuo, ma ne differisce già in quanto si stacca dalla percezione diretta ("animale") della realtà, poiché cerca in qualche modo di spiegarla a se stesso. A causa della mancanza di conoscenza, la mitologia spiega tutto in modo ingenuo, finzione assolutamente insostenibile (dal punto di vista del livello delle nostre conoscenze). Come il realismo ingenuo, la mitologia vede nel mondo cose e fenomeni qualitativamente diversi e non correlati. E quindi, nella mitologia, ogni oggetto e ogni fenomeno trova la propria "spiegazione" e la propria comprensione, su ciascuno di essi viene inventato un mito separato, plausibile agli occhi di un selvaggio. Nelle fasi successive dello sviluppo di una persona e della sua visione del mondo, gli elementi della realtà circostante gli appaiono come esseri viventi e personificati, su cui sono state raccolte storie sotto forma di leggende e miti.

20-15 mila anni fa iniziò a formarsi una visione religiosa del mondo. Era una continuazione storica e logica della visione mitologica del mondo. A questo punto, una persona è riuscita a popolare il mondo intorno a lui con creature mitiche (acqua, goblin, sirene, brownies e simili forze buone e cattive), e ora è gradualmente passato a stabilire un contatto con queste creature, arruolare il loro sostegno nel lottare per la sua sopravvivenza. Un rispetto speciale è rivolto a queste creature mitiche (si inchinano, augurano loro il meglio); intrattenere con ikhdances, canzoni; trattare (sacrificare). Così gradualmente la mitica visione del mondo è integrata da un culto, intrecciato con i sentimenti, - inizia a formarsi un complesso di un fenomeno storico-sociale come la religione. Nella religione, le creature mitiche create dall'immaginazione si staccano gradualmente dai fenomeni e dagli oggetti naturali, si distinguono e si elevano al di sopra dell'uomo e della vita sociale. La religione è una visione del mondo basata sulla credenza nell'esistenza di esseri soprannaturali (soprannaturali): dei e spiriti.

Già nell'ora storica, 8-6 secoli aC, iniziò a prendere forma una visione filosofica del mondo. Appare come risultato di un lungo sviluppo e maturazione storica. La visione filosofica del mondo era e rimane per sempre non un prodotto e un'appartenenza delle masse, come vediamo in relazione a tutti i precedenti tipi di visione del mondo, ma la creatività degli individui - filosofi (Democrito, Platone, Aristotele, Cartesio, Kant, Hegel, Marx) ; è di proprietà solo di alcune persone, in condizioni moderne - forse solo una parte insignificante dell'intellighenzia preparata per il pensiero filosofico. Se i precedenti tipi storici di visione del mondo possono essere assimilati al latte materno, allora l'assimilazione della visione filosofica del mondo richiede anche una preparazione speciale delle inclinazioni corrispondenti, o almeno delle inclinazioni.

A livello filosofico, i problemi della visione del mondo trovano la loro conclusione. Allo stesso tempo, la filosofia fa appello non alla fede, ma alla ragione. La filosofia per la prima volta ci presenta una visione del mondo che include tutte le sue tre componenti concettuali: il mondo della conoscenza, il mondo delle ipotesi e il mondo del dovuto.

Conclusione

In qualsiasi momento, una persona cerca di scoprire la verità e usa tutti i tipi di visioni del mondo per questo. Dopotutto, per questo scopo esiste la visione del mondo, in modo che l'umanità conosca attraverso di essa il grande, verità eterna e se stesso. Non un solo campo della conoscenza è mai riuscito e non fa a meno di risolvere da sé il problema in questo momento, sia che si tratti di una scienza basata sull'assiomatica, data una volta per tutte, sia su una base in continua evoluzione e raffinatezza. questo problema è in continua evoluzione. Sono stati proposti e perfezionati nuovi concetti di comprensione e cognizione del mondo. In un modo o nell'altro, il mondo è conosciuto dall'uomo e trasformato a seconda della profondità e della qualità della conoscenza ricevuta. Qui ci troviamo inevitabilmente di fronte alla domanda: la nostra conoscenza del mondo è vera, coerente con le nostre conclusioni provenienti da un'esperienza molto limitata?

Per ampliare la nostra conoscenza del mondo, è necessario ampliare, approfondire e chiarire i termini ei concetti utilizzati dall'uomo. Lo stesso processo dell'attività mentale è conosciuto attraverso lo stesso processo speculativo e, di conseguenza, porta un minimo di informazioni sulla persona stessa. L'umanità ha ripetutamente tentato la ricerca scientifica e la sistematizzazione dei problemi dell'emergere di nuovi concetti, utilizzando solo capacità "intuitive" per comprendere il nuovo. L'espansione dei concetti è possibile solo nel corso della ricerca sul processo stesso della loro comparsa. Più chiaramente una persona vede se stessa, più profonda è la conoscenza delle leggi del pensiero, più luminoso e diversificato sembrerà il mondo che lo circonda.

Bibliografia

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