Ce saint vécut à Alexandrie vers l'an 472, sous l'empereur Zinon. Elle était mariée à un homme respecté et pieux nommé Paphnuce. Une fois, cédant à la tentation du diable, Théodora a commis l'adultère. Le péché l'a immédiatement fait souffrir sévèrement de remords de conscience. Théodora n'a pas osé rentrer chez elle et s'est rendue dans un monastère voisin, où elle a demandé à l'abbesse d'ouvrir l'Évangile et de le lire au hasard. En entendant les mots : "Ce que j'ai écrit, je l'ai écrit" (Jean 19:22) et réalisant que son péché était connu de Dieu, elle eut un ardent désir de se repentir le plus tôt possible.
Théodora a changé ses vêtements pour un homme et s'est rendue au monastère des hommes, situé à environ vingt-sept kilomètres d'Alexandrie. Là, se faisant appeler Théodore, elle demanda à être acceptée comme novice. L'abbé du monastère décida qu'avant lui se trouvait un eunuque et, voyant un désir ardent de s'engager sur la voie du repentir, il accepta immédiatement Théodora et tonsura un moine.
Pendant huit ans, la bienheureuse s'est consacrée aux exploits monastiques avec un zèle extrême, a entrepris les travaux les plus difficiles et a passé ses nuits en larmes, priant avec ferveur le Seigneur de pardonner son péché et de lui rendre la grâce de la chasteté.
Une fois, elle a été envoyée à Alexandrie pour le pétrole. Elle y rencontra son mari, qui la cherchait depuis tout ce temps. Mais les travaux ascétiques ont tellement changé l'apparence de Théodora que le mari n'a pas reconnu sa femme. Après cette rencontre, Theodora a doublé ses exploits et n'a commencé à manger qu'une fois par semaine. Ainsi, s'étant élevée au-dessus de la nature et s'étant complètement abandonnée à la prière et au repentir, elle a reçu une si grande miséricorde du Seigneur qu'elle a commencé à faire des miracles.
La vie impeccable de Theodora a été admirée de tous. Seul le diable tremblait de rage, voyant que la victime lui échappait. Cet ennemi insatiable de tout bien ne voulait pas baisser les bras. Il a inspiré à des moines envieux l'idée de répandre la calomnie selon laquelle le jeune Théodore était entré dans une relation vicieuse avec une certaine femme d'un village voisin. Des envieux ont même amené un bébé à la porte du monastère. Théodora n'a pas répondu aux accusations, ne voulant pas révéler la vérité sur elle-même et croyant que le test lui avait été envoyé par le Seigneur en guise de punition. Et elle a été expulsée du monastère.
Avec l'enfant, comme avec le sien, elle s'est installée à proximité, dans une petite hutte, où elle a vécu dans un besoin extrême, endurant à la fois le froid de l'hiver et la chaleur de l'été et luttant courageusement contre d'innombrables tentations diaboliques.
Sept ans plus tard, l'abbé l'autorise à retourner au monastère. Mais Théodora n'a même pas pensé à se reposer de ses travaux: elle a resserré les veilles, les jeûnes et les prières et est devenue encore plus obéissante et patiente qu'auparavant. Emmenant l'enfant avec elle, elle lui enseigna les vertus de l'évangile et la prière incessante.
Au bout d'un certain temps, après lui avoir donné les dernières instructions quant à son vrai fils dans l'Esprit, la vénérable reposa en paix. Au moment de sa mort, l'abbé eut la vision d'une certaine femme vêtue de robes brillantes montant au ciel et rejoignant le chœur des justes et des saints. Alors tous avec des larmes ont admis leur erreur et ont glorifié le Seigneur, qui avait accompli un si grand miracle parmi eux.
Et en effet, pour être guérie de la passion, Théodora a non seulement surmonté d'innombrables tentations corporelles, vivant secrètement parmi les hommes, mais, renforcée par la grâce, a même surpassé ses associés dans les travaux monastiques. Possédant un corps, le révérend atteignit le calme et la pureté angéliques.
Compilé par le Hiéromoine Macaire de Simonopetra,
traduction russe adaptée - maison d'édition Monastère Sretensky
C'est prpp. Euphrosyne-Smaragd (commémorée le 25 septembre), Pelagia (commémorée le 8 octobre), Athanasius (commémorée le 9 octobre), Anna-Evfimian (commémorée le 29 octobre), Euphrosyne la Jeune (commémorée le 8 novembre), Matrona-Vavila (commémorée le 9 novembre), Susanna -John (15 décembre), Eugene (24 décembre), Apollinaria-Dorotheus (4 janvier), Maria Marin (12 février) et Anastasia Patricia (10 mars).
L'histoire de sainte Théodora de Tsaregradskaya révèle les épreuves que traverse l'âme du défunt le troisième jour après la mort. Il est si important de se souvenir de cette heure terrible où nous serons confrontés au mal et à la laideur qui nous ont accompagnés dans la vie et avec lesquels nous avons assumé la communion.
L'Église enseigne en détail les épreuves, beaucoup de leurs détails sont connus des révélations des morts, qui sont apparus dans des visions, et des personnes qui sont revenues à la vie de manière inattendue quelques heures ou même quelques jours après la mort, qui ont transmis ces terribles impressions avec horreur. Ces gens sont restés jusqu'à la fin de leur vie dans l'humeur la plus repentante et sans cesse préparés à la mort, pour ne pas être pris au dépourvu par les démons-publicains.
Sainte Théodora a vécu à Constantinople dans la première moitié du Xe siècle. Elle était mariée, mais veuve et menait une vie pieuse, au service des pauvres et des étrangers, puis elle devint moine et vécut sous la direction de saint Basile le Nouveau. Elle est morte à un âge avancé. l'étudiant Saint Basile, Gregory, avec une prière a commencé à demander à l'ancien de lui ouvrir l'au-delà de la sainte vieille femme Theodora.
Et pour ses demandes incessantes, grâce à la prière de l'aîné, Grégoire eut une vision merveilleuse dans un rêve: il se retrouva dans un beau jardin, où il rencontra Théodora et put lui demander comment elle s'était séparée de son corps et comment elle est venue dans ce saint monastère. Le Moine Théodora lui répondit : « Comment puis-je, cher enfant Grégoire, tout te dire ? Après ce que j'ai vécu dans la peur et le tremblement, j'ai beaucoup oublié, d'autant plus que j'ai vu de tels visages et entendu de telles voix que je n'avais jamais vues ni entendues de toute ma vie. Ce que je peux dire, c'est que j'aurais rencontré une mort féroce pour mes mauvaises actions commises sur terre, si ce n'était pour les prières de notre père Vasily. Ses prières seules ont facilité ma mort.
Après cela, le moine Theodora a raconté comment elle avait été effrayée à sa mort par la multitude d'esprits maléfiques qui sont soudainement apparus. Ils ont apporté gros livres, dans lequel les péchés d'une vie étaient enregistrés et les passaient en revue avec impatience, comme s'ils attendaient l'arrivée d'un juge de minute en minute. En voyant cela, elle était dans une telle admiration et horreur qu'elle était complètement épuisée et, regardant autour d'elle dans la souffrance, elle voulait voir quelqu'un qui pourrait chasser les démons.
Étant dans un état si douloureux, le révérend a vu deux anges debout à côté d'elle, les mauvais esprits se sont immédiatement éloignés. « Pourquoi vous, sombres ennemis du genre humain, embrouillez-vous et tourmentez-vous l'âme d'une mourante ? Ne vous réjouissez pas, il n'y a rien à vous ici », a déclaré l'Ange. Ensuite, les esprits sans vergogne ont commencé à se souvenir de tout ce que la sainte avait fait depuis sa jeunesse, que ce soit en paroles, en actes ou en pensées. En même temps, ils ont ajouté beaucoup d'eux-mêmes, essayant de calomnier le révérend.
Enfin, la mort est venue, elle a versé quelque chose dans un bol et a amené le saint à boire, puis, prenant un couteau, lui a coupé la tête. "Ah, mon enfant", continua l'histoire du moine Théodora, comme je me sentais alors amer et amer! À ce moment, la mort a arraché mon âme, qui s'est rapidement séparée du corps, tout comme un oiseau saute rapidement de la main d'un receveur s'il le libère.
Les anges radieux acceptèrent l'âme de la sainte et commencèrent à partir avec elle au ciel, tandis que le corps de la sainte resta allongé sur le sol, comme des vêtements jetés. Lorsque les saints anges retinrent l'âme de la sainte, les mauvais esprits l'attaquèrent à nouveau en disant: "Nous avons beaucoup de ses péchés, répondez-nous pour eux." Et puis les anges ont commencé à se souvenir de toutes les bonnes actions que la sainte avait faites : sa miséricorde, sa paix, son amour pour temple de Dieu, patience, humilité, jeûne et bien d'autres exploits que le révérend a subis dans la vie.
Ensuite, le moine aîné Basile est également apparu et a commencé à dire aux anges: «Mes patrons, cette âme m'a beaucoup servi, calmant ma faiblesse et ma vieillesse. J'ai prié le Seigneur pour elle, et il m'a accordé cette grâce. Dans le même temps, saint Basile donna aux anges une sorte d'arche en ajoutant : "Quand vous voudrez passer les épreuves de l'air, rachetez-la en prenant de cette arche et en la donnant aux esprits rusés et malfaisants." Les anges prirent le moine Théodora et montèrent au ciel, montant pour ainsi dire dans les airs.
Et sur le chemin rencontra soudain première épreuve, que l'on appelle l'épreuve du bavardage et du langage grossier, les tortionnaires réclamaient une réponse à tout ce que le Moine Théodora avait jamais dit mal, accusé de rires indécents, de moquerie, de mauvaises chansons. La sainte a oublié cela, car beaucoup de temps s'est écoulé depuis qu'elle a commencé à mener une vie agréable à Dieu. Mais les anges l'ont protégée.
Ci-dessus était deuxième épreuve- mensonges. Les mauvais esprits qui s'y trouvaient étaient très vils, dégoûtants et féroces. Ils ont furieusement commencé à calomnier le saint, mais les anges les ont donnés de l'arche et les ont dépassés.
Lorsque le révérend arriva troisième épreuve- condamnation et calomnie, une plus âgée est sortie des mauvais esprits et a commencé à dire avec quels mauvais mots le révérend a calomnié quelqu'un dans sa vie. Il a montré beaucoup de choses fausses, mais une chose était surprenante, avec quel détail et quelle précision les démons se souvenaient de ce que la révérende elle-même avait oublié.
Serviteurs quatrième épreuve- la gourmandise et l'ivresse, comme des loups prédateurs, étaient prêtes à dévorer la sainte, se rappelant comment elle mangeait le matin sans prier Dieu, mangeait avant le déjeuner et le dîner et sans mesure, rompait le jeûne. Essayant d'arracher l'âme de Théodora des mains des anges, l'un des mauvais esprits dit : « N'as-tu pas promis lors du saint baptême à ton Seigneur Dieu de renoncer à Satan et à toutes ses actions et à tout ce qui appartient à Satan ? Ayant fait un tel vœu, comment as-tu pu faire ce que tu as fait ? Et les démons ont même compté toutes les coupes de vin que sainte Théodora a bues tout au long de sa vie. Quand elle a dit: "Oui, c'était, et je m'en souviens", les anges ont de nouveau donné un morceau de l'arche de Saint-Basile, comme ils le faisaient à chaque épreuve, et ont continué.
« Les gens sur terre savent-ils ce qui les attend ici et ce qu'ils rencontreront après leur mort ? demanda saint Théodore Angélov. « Oui, ils le savent, répondit l'Ange, mais les plaisirs et les délices de la vie les touchent si fort, absorbent tellement leur attention qu'ils oublient involontairement ce qui les attend au-delà de la tombe.
Bon pour ceux qui se souviennent des Saintes Écritures et font l'aumône ou font toute autre bonne action qui peut ensuite les racheter des tourments éternels de l'enfer. Mais malheur à ceux qui vivent négligemment, comme s'ils étaient immortels, ne pensant qu'aux bienfaits de l'utérus et de l'orgueil. Si soudainement la mort leur tombe dessus, elle les détruira complètement, puisqu'ils n'auront aucune bonne action pour se protéger ; les âmes de ces gens, les princes de ces épreuves, les ayant durement tourmentés, les emmèneront dans les lieux obscurs de l'enfer et les garderont jusqu'à la venue du Christ. Ainsi toi, Théodora, tu aurais souffert si tu n'avais pas reçu du saint de Dieu Basile les dons qui t'ont sauvé ici de tout mal.
Dans cette conversation, ils ont atteint cinquième épreuve- la paresse, où les pécheurs sont torturés pour tous les jours et heures passés dans l'oisiveté. Les parasites, trop paresseux pour se rendre au temple de Dieu en vacances, sont immédiatement arrêtés. Au même endroit, le découragement et la négligence des personnes mondaines et spirituelles sont testés, et la négligence de chacun envers son âme est examinée. Beaucoup à partir de là tombent dans l'abîme. Les anges ont compensé les manquements du vénérable avec les dons de St. Basil et continua.
sixième épreuve– vol – ils passaient librement.
Également septième épreuve- amour de l'argent et avarice - les anges sont passés sans tarder, car, par la grâce de Dieu, la religieuse s'est toujours contentée de ce que Dieu a donné et a distribué avec diligence ce qui était disponible aux personnes dans le besoin.
Parfum la huitième épreuve- l'extorsion, la corruption tourmentante et la flatterie, grinçaient des dents de colère quand les anges passaient à côté d'eux, car ils n'avaient rien contre le révérend.
Neuvième épreuve mensonge et vanité, dixième- envie et onzième épreuve les anges de la fierté passaient librement.
Bientôt, la douzième épreuve a été rencontrée sur le chemin - la colère. Le plus ancien des esprits, plein de colère et de fierté, ordonna aux serviteurs de tourmenter et de torturer le révérend, les démons répétèrent toutes les vraies paroles du révérend, prononcées par elle avec colère, se souvinrent même comment elle regardait ses enfants avec colère ou les a sévèrement punis. A tout cela, les anges ont répondu en donnant de l'arche.
Comme des voleurs, les mauvais esprits ont sauté treizième épreuve rancœur, mais ne trouvant rien dans leurs notes, pleura amèrement.
Alors le saint a osé demander à l'un des anges comment les mauvais esprits savaient qui et ce qui avait fait le mal dans la vie. L'ange répondit: «Chaque chrétien lors du saint baptême reçoit un ange gardien qui le protège de manière invisible de tout mal et l'instruit de toutes les bonnes choses, qui enregistre toutes les bonnes actions accomplies par cette personne. D'autre part, un ange maléfique veille sur les mauvaises actions des gens tout au long de sa vie et les écrit dans son livre. Il écrit tous les péchés dans lesquels, comme vous l'avez vu, les gens sont éprouvés lorsqu'ils traversent des épreuves et vont au ciel.
Ces péchés peuvent empêcher l'âme d'entrer au paradis et conduire directement à l'abîme dans lequel vivent les mauvais esprits eux-mêmes. Et là ces âmes seront jusqu'à la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ, si elles n'ont pas derrière elles de bonnes actions qui pourraient les arracher des mains du diable.
Les gens qui croient en Sainte Trinité Ceux qui participent aussi souvent que possible aux Saints Mystères, au Corps et au Sang du Christ Sauveur, montent directement au ciel sans aucun obstacle. Et les saints anges de Dieu sont des protecteurs, et les saints saints de Dieu prient pour le salut des âmes des gens qui ont vécu dans la droiture. Personne ne se soucie des hérétiques méchants et pervers qui ne font rien d'utile dans leur vie, et les anges ne peuvent rien dire pour leur défense.
Sur le quatorzième épreuve- le vol que les anges ont réalisé a été vécu par tous ceux qui ont poussé quelqu'un avec colère, frappé sur les joues ou avec une sorte d'arme. Et cette épreuve que les anges passèrent librement.
Soudain, ils se sont retrouvés quinzième épreuve- sorcellerie, charme (sorcellerie), empoisonnement, invocation de démons. Il y avait ici des esprits ressemblant à des serpents, dont le but est de conduire les gens à la tentation et à la débauche. Par la grâce du Christ, le révérend traversa bientôt cette épreuve.
Après cela, elle a demandé si pour chaque péché qu'une personne commet dans la vie, elle est torturée aux épreuves, ou est-il possible de réparer le péché de son vivant afin d'en être purifié et de ne pas souffrir des épreuves.
Les anges ont répondu au moine Theodora que tout le monde n'est pas testé avec autant de détails lors des épreuves, mais seulement ceux qui, comme elle, n'ont pas confessé franchement avant la mort. "Si je confessais à mon père spirituel sans honte et sans crainte toutes les choses coupables et recevais le pardon", a déclaré le moine Theodora, "alors je traverserais toutes ces épreuves sans entrave, et je n'aurais pas à être torturé dans un seul péché .
Mais comme je ne voulais pas avouer sincèrement mes péchés à mon père, ici on me torture pour cela. Bien sûr, cela m'a beaucoup aidé tout au long de ma vie, j'ai essayé et voulu éviter le péché. Ceux qui s'efforcent diligemment de se repentir reçoivent toujours le pardon de Dieu, et à travers cela, une transition libre de cette vie à une vie après la mort bienheureuse.
Les mauvais esprits qui sont aux épreuves avec leurs écrits, les ayant ouverts, ils ne trouvent rien d'écrit, car le Saint-Esprit rend invisible tout ce qui est écrit. Et ils voient cela, et savent que tout ce qu'ils ont écrit a été effacé grâce à la confession, et alors ils pleurent beaucoup. Si une personne vit encore, elle essaie d'écrire à nouveau à cet endroit d'autres péchés. Grand homme effectivement sauvé en confession ! Elle le sauve de bien des ennuis et des malheurs et lui donne la possibilité de traverser toutes les épreuves sans encombre et de se rapprocher de Dieu.
D'autres ne confessent pas dans l'espoir qu'il y aura du temps pour le salut et la rémission des péchés. D'autres ont simplement honte d'exprimer leurs péchés à leur père spirituel lors de la confession - telles ou telles personnes seront durement éprouvées dans des épreuves. Il y a ceux qui ont honte de dire à quelqu'un père spirituel tous, mais élisez-en quelques-uns et révélez certains péchés à l'un, d'autres à l'autre, etc. Pour un tel aveu, ils seront punis et souffriront beaucoup dans la transition d'épreuve en épreuve.
imperceptiblement approché seizième épreuve- la fornication. Les tortionnaires étaient étonnés que la sainte les atteigne sans encombre, et quand ils ont commencé à dire ce qu'elle avait fait dans la vie, ils ont donné de nombreux faux témoignages, citant des noms et des lieux pour confirmer. Les serviteurs aussi. dix-septième épreuve- adultère.
dix-huitième épreuve- Sodome, où tous les péchés de fornication contre nature et l'inceste sont torturés, tous les actes les plus vils, commis en secret, dont, selon la parole de l'apôtre, il est même honteux de parler, le moine Théodora est passé rapidement. Lorsqu'ils s'élevèrent plus haut, les Anges lui dirent : « Tu as vu les épreuves terribles et dégoûtantes de la fornication. Sachez qu'une âme rare les passe librement. Le monde entier est plongé dans le mal des tentations et des souillures, presque tout le monde est voluptueux, la pensée du cœur humain est mauvaise dès sa jeunesse » Gen. 8h21.
Rares sont ceux qui mortifient les convoitises charnelles, et rares sont ceux qui passent librement par ces épreuves. La plupart d'entre eux, arrivés ici, périssent. Les autorités des ordalies prodigues se vantent de remplir, plus que toutes les autres ordalies, la parenté ardente en enfer. Remerciez Dieu, Théodora, d'avoir traversé ces tortionnaires prodigues avec les prières de votre père. Vous ne verrez plus la peur."
Sur le dix-neuvième épreuve- l'idolâtrie et toute hérésie - le révérend n'a été testé en rien. Le dernier vingtième, épreuve- sans pitié et dureté de cœur - tous les impitoyables, cruels, durs et haineux sont détenus. L'âme d'une personne qui n'a pas suivi le commandement de Dieu sur la miséricorde est jetée d'ici en enfer et enfermée jusqu'à la résurrection générale. Comme des abeilles ennuyeuses, les serviteurs du démon cruel se sont envolés, mais, ne trouvant rien chez le révérend, ils sont partis.
Des anges joyeux ont conduit le saint à travers les portes célestes. Quand ils sont entrés dans le ciel, l'eau qui était au-dessus de la terre s'est séparée, et derrière elle s'est réunie. Une foule d'anges en liesse rencontra la sainte et la conduisit au trône de Dieu. Pendant qu'ils marchaient, deux nuages divins descendirent sur eux.
A une hauteur inexplicable se tenait le trône de Dieu, si blanc qu'il éclairait tous ceux qui se tenaient devant lui. « Tout y est tel qu'il est impossible de comprendre ou d'expliquer ; l'esprit est assombri par la confusion, et la mémoire disparaît, et j'ai oublié où je suis », a déclaré sainte Théodora. Elle s'inclina devant le Dieu invisible et entendit une voix qui ordonnait de lui montrer toutes les âmes des justes et des pécheurs, puis de lui donner la paix.
Après l'histoire, Théodora a conduit Grégoire à travers la Demeure Céleste, l'a conduit dans le palais, dans le jardin, où il, émerveillé par les bénédictions, a voulu en savoir plus à leur sujet, mais le révérend a seulement dit que tout cela est surnaturel et va à celui qui endure beaucoup de peines et de malheurs dans la vie terrestre, qui garde les commandements du Seigneur et les accomplit exactement.
Alors, s'inclinant devant le saint, Grégoire rentra chez lui et à ce moment-là se réveilla et commença à réfléchir à ce qu'il avait vu. Craignant que tout cela ne soit pas une illusion démoniaque, il se précipita vers le professeur, le moine Basile, mais celui-ci, l'ayant averti, lui-même raconta tout ce que Grégoire avait vu, et lui demanda d'écrire ce qu'il avait vu et entendu au profit de ses voisins.
Nous pensons que chaque pénitent un chrétien trouvera dans cette histoire, il sera d'un grand bénéfice pour lui-même, avec crainte il pensera à ce qui l'attend après son repos, et il voudra, tant qu'il en aura le temps, réévaluer sobrement sa vie, ses actes, ses paroles, ses pensées, plutôt confesser tout péché sans se cacher, rejetant l'indécision.
(Une histoire de la vie de Théodora tirée du Manuel du pasteur. Moscou. 1978. Vol. 2, pp. 437–443.)
Vénérable Théodora de Tsaregradskaya a vécu à Constantinople dans la première moitié du Xe siècle. Elle était mariée, mais est rapidement devenue veuve et a mené une vie pieuse, au service des pauvres et des vagabonds, puis est devenue moine et a vécu sous la direction (Comm. 26 mars), qui vivait dans sa maison dans une cellule isolée.
Le saint mourut à un âge avancé en 940.
Le disciple de saint Basile le Nouveau, Grégoire, après la mort de saint Théodora, avec une prière, a demandé au saint de lui révéler le destin de la vieille femme dans l'au-delà. « Alors tu veux vraiment ça ? demanda saint Basile. "Oui, j'aimerais beaucoup", a répondu Grigory. Le moine a dit: "Vous la verrez aujourd'hui si vous le demandez avec foi et si vous êtes profondément confiant dans la possibilité d'accomplir ce que vous demandez." Grégoire a été très surpris et s'est demandé comment et où il pouvait voir celui qui était parti dans la vie éternelle.
Lorsque Grégoire s'endormit cette même nuit, un beau jeune homme s'approcha de lui et lui dit : « Lève-toi, le révérend père Basile t'appelle pour visiter Théodora ensemble ; si tu veux la voir, va avec lui et tu verras. Grégoire se rendit immédiatement chez le moine, mais ne le trouva pas. Les personnes présentes lui ont dit que saint Basile était lui-même allé visiter sainte Théodora. On montra à Grégoire affligé le chemin par lequel le moine était allé.
Grigory l'a suivi jusqu'à ce qu'il se retrouve dans un labyrinthe inconnu. Une route étroite et inconfortable menait à une porte verrouillée. Voyant par le trou qu'il y avait une cour derrière la porte, Grigory appela la femme qui était assise là. Elle a expliqué que cette cour appartient au père Vasily, qui est venu ici pour rendre visite à ses enfants spirituels. «Ouvrez-moi, je suis aussi un enfant de saint Basile», a demandé Grégoire. Mais sans la permission de sainte Théodora, la servante n'ouvrit pas la porte.
Gregory a commencé à frapper fort à la porte. Le moine Théodora l'entendit et le laissa entrer avec joie en disant: "Le voici, le fils bien-aimé de mon maître, Basile!" En l'accueillant, le saint demanda : « Frère Grégoire, qui t'a ordonné de venir ici ? Puis il raconta en détail comment, par la prière de saint Basile, il avait atteint le bonheur de la voir dans la gloire qu'elle avait acquise par sa vie ascétique. Grégoire a commencé à demander au révérend de lui dire, pour le bénéfice spirituel, comment elle s'est séparée de son corps et est passée par les calomniateurs dans ce saint monastère. La religieuse répondit : « Comment puis-je, cher enfant Grégoire, tout te dire ? Après ce que j'ai vécu dans la peur et le tremblement, j'ai beaucoup oublié, d'autant plus que j'ai vu de tels visages et entendu de telles voix que je n'avais jamais vues ni entendues de toute ma vie. Ce que je peux dire, c'est que j'aurais rencontré une mort féroce pour mes mauvaises actions commises sur terre, si ce n'était pour les prières de notre père Vasily. Ses prières seules ont facilité ma mort.
Après cela, le moine Theodora a commencé à dire combien d'esprits maléfiques sont soudainement apparus et l'ont effrayée à sa mort. Ils apportaient de grands livres où étaient notés les péchés de toute leur vie et les passaient en revue avec impatience, comme s'ils attendaient l'arrivée d'un juge de minute en minute. En voyant tout cela, la révérende était dans une telle admiration et horreur qu'elle était complètement épuisée et regardait autour d'elle dans la souffrance, voulant voir quelqu'un qui pourrait chasser les démons. Étant dans un état si douloureux, la religieuse a vu deux anges debout sur son côté droit. Les mauvais esprits sont immédiatement passés à autre chose. « Pourquoi vous, sombres ennemis du genre humain, embrouillez-vous et tourmentez-vous l'âme d'une mourante ? Ne vous réjouissez pas, il n'y a rien à vous ici », a déclaré l'Ange. Alors les esprits sans vergogne ont commencé à se souvenir de tout ce que la sainte avait fait depuis sa jeunesse, que ce soit en paroles, en actes ou en pensées. En même temps, ils ont ajouté beaucoup d'eux-mêmes, essayant de calomnier le révérend. Enfin la mort est venue.
Elle a versé quelque chose dans un bol et a amené la sainte à boire, puis, prenant un couteau, lui a coupé la tête. « Ah, mon enfant, continua l'histoire du moine Théodora, que j'éprouvais alors de l'amertume ! À ce moment, la mort a arraché mon âme, qui s'est rapidement séparée du corps, tout comme un oiseau saute rapidement de la main d'un receveur s'il le libère.
Les Anges lumineux acceptèrent l'âme de la sainte et commencèrent à partir avec elle vers le Ciel, tandis que le corps de la sainte resta étendu sur le sol, comme des vêtements abandonnés. Lorsque les saints anges retinrent l'âme de la sainte, les mauvais esprits l'attaquèrent à nouveau en disant: "Nous avons beaucoup de ses péchés, répondez-nous pour eux." Et puis les anges ont commencé à se souvenir de toutes les bonnes actions que la sainte avait faites: sa miséricorde, sa tranquillité, son amour pour le temple de Dieu, sa patience, son humilité, son jeûne et bien d'autres exploits que le révérend a subis dans la vie. Ayant recueilli tout cela, ils ont contré les péchés par de bonnes actions, qui les ont expiés. Les mauvais esprits grinçaient des dents, voulant voler l'âme sainte et la plonger dans l'abîme.
À ce moment, le moine Basile apparut soudainement avec son esprit et dit aux saints anges : « Mes patrons, cette âme m'a beaucoup servi, calmant ma faiblesse et ma vieillesse. J'ai prié le Seigneur pour elle, et il m'a accordé cette grâce. Dans le même temps, saint Basile donna aux anges une sorte d'arche en ajoutant : "Quand vous voudrez passer les épreuves de l'air, rachetez-la en prenant de cette arche et en la donnant aux esprits rusés et malfaisants." Après avoir remis le reliquaire, le saint partit. Voyant cela, les mauvais esprits sont restés longtemps dans la confusion et sans voix, puis tout à coup, s'exclamant fort, ils ont crié : « Malheur à nous ! Nous avons travaillé en vain, la regardant, comment et où elle a péché. En disant cela, ils ont instantanément disparu.
Ensuite, le moine Basile est apparu à nouveau et a apporté avec lui de nombreux récipients différents avec des arômes, qu'il a remis aux anges. Ouvrant un vase après l'autre, les anges versaient des parfums sur Sainte Théodora. Elle était remplie d'un parfum spirituel et sentait qu'elle avait changé et était devenue très brillante. Saint Basile a dit : « Mes patrons ! Quand tu auras fait tout ce qui était nécessaire pour elle, alors, après l'avoir amenée au monastère préparé pour moi par le Seigneur, laisse-la là. Ayant dit cela, il partit.
Les saints anges ont pris le moine Théodora et sont montés au ciel, en montant, comme dans les airs. Et sur le chemin, la première épreuve, qui s'appelle l'épreuve du bavardage et du langage grossier, s'est soudainement rencontrée. Les bourreaux réclamaient une réponse à tout ce que le Moine Théodora avait jamais dit du mal de quelqu'un, accusé de rires indécents, de moquerie, de mauvaises chansons. La sainte oublia tout cela, car beaucoup de temps s'était écoulé depuis qu'elle avait commencé à mener une vie agréable à Dieu. Mais les anges l'ont protégée.
Au-dessus, c'était l'épreuve du Mensonge. Les mauvais esprits qui s'y trouvaient étaient très vils, dégoûtants et féroces. Ils ont furieusement commencé à calomnier le saint, mais les anges les ont donnés de l'arche et les ont dépassés sans problème. Lorsque le révérend a atteint la troisième épreuve - Condamnation et calomnie, un plus âgé est sorti des mauvais esprits et a commencé à dire avec quels mauvais mots le révérend avait calomnié quelqu'un dans sa vie. Il a montré beaucoup de choses fausses, mais il était surprenant de voir avec quel détail et quelle précision les démons se souvenaient de ce que la révérende elle-même avait oublié.
Les serviteurs de la quatrième épreuve - Obsession et Ivresse, comme si des loups voraces étaient prêts à dévorer la sainte, se souvenant comment elle mangeait le matin sans prier Dieu, mangeait avant le déjeuner et le dîner et sans mesure, rompait le jeûne. Essayant d'arracher le révérend des mains des anges, l'un des mauvais esprits dit : « N'as-tu pas promis lors du saint Baptême à ton Seigneur Dieu de renoncer à Satan et à toutes ses actions et à tout ce qui appartient à Satan ? Ayant fait un tel vœu, comment as-tu pu faire ce que tu as fait ? Et les démons ont même compté toutes les coupes de vin que sainte Théodora a bues tout au long de sa vie. Quand elle a dit: "Oui, c'était, et je m'en souviens", les anges ont de nouveau donné une partie de l'arche de Saint-Basile, comme ils le faisaient à chaque épreuve, et ont continué.
« Les gens sur terre savent-ils ce qui les attend ici et ce qu'ils rencontreront après leur mort ? demanda saint Théodore Angélov. « Oui, ils le savent, répondit l'Ange, mais les plaisirs et les délices de la vie les touchent si fort, absorbent tellement leur attention qu'ils oublient involontairement ce qui les attend au-delà de la tombe. Bon pour ceux qui se souviennent des Saintes Écritures et font l'aumône ou font toute autre bonne action qui peut ensuite les racheter des tourments éternels de l'enfer. Mais malheur à ceux qui vivent négligemment, comme s'ils étaient immortels, ne pensant qu'aux bénédictions de l'utérus et de l'orgueil. Si la mort les frappe soudainement, elle les détruira complètement, car ils n'auront aucune bonne action pour se défendre ; les âmes de ces gens, les princes ténébreux de ces épreuves, les ayant sévèrement tourmentés, les emmèneront dans les lieux obscurs de l'enfer et les garderont jusqu'à la venue du Christ. Ainsi toi, Théodora, tu aurais souffert si tu n'avais pas reçu du saint de Dieu Basile les dons qui t'ont sauvé ici de tout mal.
Dans une telle conversation, les anges ont atteint la cinquième épreuve - la paresse, où les pécheurs sont torturés pendant tous les jours et toutes les heures passés dans l'oisiveté. Les parasites, trop paresseux pour se rendre au temple de Dieu en vacances, sont immédiatement arrêtés. Au même endroit, le découragement et la négligence des personnes mondaines et spirituelles sont testés, et la négligence de chacun envers son âme est examinée. Beaucoup à partir de là tombent dans l'abîme. Les anges ont compensé les défauts du saint avec les dons de saint Basile et sont partis plus loin. La sixième épreuve - Vol ils passèrent librement. Aussi, la septième épreuve - l'amour de l'argent et l'avarice Les anges sont passés sans délai, car, par la grâce de Dieu, la religieuse était toujours satisfaite de ce que Dieu avait donné et distribuait avec diligence ce qui était disponible pour ceux qui en avaient besoin.
Les esprits de la huitième épreuve - Likoism, tourmenter la corruption et la flatterie, ont grincé des dents de colère lorsque les anges sont passés d'eux, car ils n'avaient rien contre le révérend. La neuvième épreuve - Untruth and Vanity, la dixième - Envy et la onzième - Pride Angels se sont également déroulées librement.
Bientôt, la douzième épreuve - Wrath - s'est rencontrée sur le chemin. L'aîné des esprits, rempli de la colère de la rage et de l'orgueil, ordonna aux serviteurs de tourmenter et de torturer le révérend. Les démons ont répété toutes les vraies paroles de la révérende, prononcées par elle avec colère, ils se sont même souvenus comment elle regardait ses enfants avec colère ou les punissait sévèrement. A tout cela, les anges ont répondu en donnant de l'arche.
Comme des voleurs, les mauvais esprits de la treizième épreuve - la rancune ont bondi, mais, ne trouvant rien dans leurs dossiers, ont pleuré amèrement. Alors le saint a osé demander à l'un des anges comment les mauvais esprits savaient qui et ce qui avait fait le mal dans la vie. L'ange répondit: «Chaque chrétien au saint baptême reçoit un ange gardien, qui le protège de manière invisible de tout mal et l'instruit de toutes les bonnes choses, qui enregistre toutes les bonnes actions accomplies par cette personne. D'autre part, un ange maléfique veille sur les mauvaises actions des gens tout au long de sa vie et les écrit dans son livre. Il écrit tous les péchés dans lesquels, comme vous l'avez vu, les gens sont éprouvés lorsqu'ils traversent des épreuves et vont au Ciel. Ces péchés peuvent empêcher l'âme d'entrer au paradis et conduire directement à l'abîme dans lequel vivent les mauvais esprits eux-mêmes. Et là ces âmes vivront jusqu'à la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ, si elles n'ont pas derrière elles de bonnes actions qui pourraient les arracher des mains du diable. Les personnes qui croient en la Sainte Trinité, participant aux Saints Mystères du Corps et du Sang du Christ Sauveur aussi souvent que possible, montent directement au Ciel sans aucun obstacle. Et les saints anges de Dieu sont des protecteurs, et les saints saints de Dieu prient pour le salut des âmes des gens qui ont vécu dans la droiture. Mais personne ne se soucie des hérétiques méchants et méchants qui ne font rien d'utile dans leur vie, et les anges ne peuvent rien dire pour leur défense.
Dans la quatorzième épreuve - Vol, que les Anges ont atteint, tous ceux qui ont poussé quelqu'un avec colère, frappé sur les joues ou avec une sorte d'outil ont été testés. Et cette épreuve que les anges passèrent librement.
Soudain, ils se sont retrouvés dans la quinzième épreuve - Sorcellerie, charme (sorcellerie), empoisonnement, invocation de démons. Il y avait ici des esprits ressemblant à des serpents, dont le but est de conduire les gens à la tentation et à la débauche. Par la grâce du Christ, le révérend traversa bientôt cette épreuve.
Après cela, elle a demandé si pour chaque péché qu'une personne commet dans la vie, elle est torturée dans des épreuves, ou est-il possible de réparer le péché même de son vivant afin d'en être purifié et de ne pas souffrir pendant les épreuves. Les anges ont répondu au moine Theodora que tout le monde n'est pas testé avec autant de détails lors des épreuves, mais seulement ceux qui, comme elle, n'ont pas confessé franchement avant la mort. « Si je confessais à mon père spirituel sans honte et sans crainte tout péché, et si je recevais le pardon de mon père spirituel », a dit le moine Théodora, « alors je traverserais toutes ces épreuves sans encombre, et je n'aurais pas à être torturé dans un seul péché. Mais comme je ne voulais pas sincèrement confesser mes péchés au père spirituel, ils me torturent ici pour cela. Bien sûr, cela m'a beaucoup aidé tout au long de ma vie, j'ai essayé et voulu éviter le péché. Ceux qui s'efforcent diligemment de se repentir reçoivent toujours le pardon de Dieu, et à travers cela, une transition libre de cette vie à une vie après la mort bienheureuse. Les mauvais esprits, qui sont dans des épreuves avec leurs écrits, les ayant ouverts, ne trouvent rien d'écrit, car le Saint-Esprit rend tout écrit invisible. Et ils voient cela et savent que tout ce qu'ils ont écrit a été effacé, grâce à la confession, et alors ils pleurent beaucoup. Si la personne est encore en vie, elle essaie à nouveau d'entrer dans d'autres péchés à cet endroit. Vraiment grand est le salut de l'homme dans la confession ! Elle le sauve de bien des ennuis et des malheurs, lui donne la possibilité de traverser toutes les épreuves sans encombre et de se rapprocher de Dieu. D'autres ne confessent pas dans l'espoir qu'il y aura du temps pour le salut et la rémission des péchés. D'autres ont simplement honte de se confesser pour exprimer leurs péchés à leur confesseur - telles ou telles personnes seront durement éprouvées dans des épreuves. Il y a aussi ceux qui ont honte de tout dire à un père spirituel, mais en choisissent plusieurs, et révèlent certains péchés à un confesseur, et d'autres à un autre, et ainsi de suite. Pour un tel aveu, ils seront punis et souffriront beaucoup dans la transition d'épreuve en épreuve.
Imperceptiblement approché la seizième épreuve - Fornication. Les tortionnaires étaient étonnés que la sainte les atteigne sans encombre, et quand ils ont commencé à dire ce qu'elle avait fait dans la vie, ils ont donné de nombreux faux témoignages, citant des noms et des lieux pour confirmer. Il en fut de même pour les serviteurs de la dix-septième épreuve - l'adultère.
La dix-huitième épreuve est Sodome, où tous les péchés de fornication contre nature et l'inceste sont torturés, tous les actes les plus vils et secrètement commis, dont, selon l'apôtre, il est même honteux de parler, le moine Théodora est passé rapidement. Lorsqu'ils s'élevèrent plus haut, les Anges lui dirent : « Tu as vu les épreuves terribles et dégoûtantes de la fornication. Sachez qu'une âme rare les passe librement. Le monde entier est plongé dans le mal des tentations et de la saleté, presque tout le monde est voluptueux, « la pensée du cœur humain est mauvaise dès sa jeunesse » (Genèse 8 :21). Il y en a peu qui mortifient les convoitises charnelles et peu qui passeraient librement par ces épreuves. La plupart d'entre eux, arrivés ici, périssent. Les autorités des épreuves prodigues se vantent qu'elles seules, plus que toutes les autres épreuves, remplissent la parenté ardente en enfer. Remerciez Dieu, Théodora, d'avoir dépassé ces tortionnaires prodigues avec les prières de votre père, saint Basile. Vous ne verrez plus la peur."
Au péage du XIXe - Idolâtrie et toute hérésie, le révérend n'a été testé en rien.
Dans la dernière, vingtième épreuve - Unmercy et Hardness of Heart, tous les impitoyables, cruels, durs et haineux ont été enregistrés. L'âme d'une personne qui n'a pas suivi le commandement de Dieu sur la miséricorde est jetée d'ici en enfer et enfermée jusqu'à la résurrection générale. Comme des abeilles ennuyeuses, les serviteurs du démon cruel se sont envolés, mais, ne trouvant rien chez le révérend, ils sont partis.
Des anges joyeux ont conduit le saint à travers les portes célestes. Quand ils sont entrés au Ciel, l'eau qui était au-dessus de la terre s'est séparée et s'est réunie derrière elle. Une foule d'anges en liesse a rencontré la sainte et l'a conduite au trône de Dieu. Pendant qu'ils marchaient, deux nuées divines descendirent sur eux. A une hauteur inexplicable se tenait le Trône de Dieu, si blanc qu'il éclairait tous ceux qui se tenaient devant lui. « Tout y est tel qu'il est impossible de comprendre ou d'expliquer ; l'esprit est assombri par la confusion, et la mémoire disparaît, et j'ai oublié où je suis », a déclaré sainte Théodora. Elle s'inclina devant le Dieu Invisible et entendit une voix lui ordonner de lui montrer toutes les âmes des justes et des pécheurs, et ensuite de lui donner du repos, là où le saint Vasily l'indiqua.
Quand tout cela lui fut montré, l'un des Anges lui dit : « Tu sais, Théodora, qu'il y a une coutume dans le monde : le 40e jour après la mort, les survivants créent un souvenir pour les morts. Alors, là, sur terre, aujourd'hui saint Basile vous commémore.
"Alors," le Moine Theodora a terminé l'histoire, "maintenant, mon enfant spirituel Grégoire, après 40 jours de séparation de mon âme du corps, je suis dans cet endroit, qui est préparé pour Père révérant notre Vasily.
Après cela, elle le conduisit à travers le monastère céleste, où Grégoire rencontra saint Basile lors d'un repas au palais. Alors le saint le conduisit dans le jardin. Frappé par les avantages, Gregory commença à se renseigner à leur sujet. Mais sainte Théodora a seulement dit que tout cela est surnaturel, mais va à celui qui endure beaucoup de peines et de malheurs dans la vie terrestre, qui garde les commandements du Seigneur et les accomplit exactement. Lorsque le moine Théodora a dit que la vie au ciel est différente de la vie sur terre, Grégoire s'est involontairement touché, voulant savoir s'il était encore dans la chair. Son esprit était joyeux, ses sentiments et ses pensées étaient purs. Il voulait retourner du jardin que le révérend lui montrait au palais.
Quand ils revinrent, il n'y avait personne au repas. Après s'être incliné devant le moine Théodora, Grégoire rentra chez lui, et à ce moment précis il se réveilla et commença à penser où il avait été et ce qu'il avait entendu et vu. Il avait peur que ce ne soit pas une illusion démoniaque et il est venu voir le professeur. Alors le Moine Basile lui-même raconta ce que Grégoire avait vu, et lui demanda d'écrire tout ce qu'il voyait et entendait pour le bénéfice de ses voisins.
24 septembre(11 septembre selon le "vieux style" - le calendrier julien de l'église). Mardi de la 15ème semaine de Pentecôte(c'est-à-dire la quinzième semaine après la fête de la Sainte Trinité, la Pentecôte). Il n'y a pas de poste. aujourd'hui en russe église orthodoxe la mémoire de 15 saints de Dieu connus par leur nom et d'un sanctuaire vénéré est célébrée. Ensuite, nous en parlerons brièvement.
Vénérable Théodora d'Alexandrie. Un exemple de ce saint Vsiècle de la Nativité du Christ, comme un exploit vénérable Marie d'Egypte, commis plusieurs décennies plus tard, démontre clairement la puissance d'un repentir sincère.
Dans sa jeunesse, Théodora, la femme d'un noble chrétien, a été séduite et est tombée dans le péché d'adultère. Bientôt, elle a réalisé la gravité de son péché, a quitté la maison, déguisée en homme. Le futur saint est entré monastère, où elle a commencé à accomplir les obédiences les plus difficiles, étant dans une prière repentante incessante.
Une fois, sainte Théodora, que tout le monde considérait comme le moine Théodore, fut calomniée. Une fille qui est entrée dans la fornication et a donné naissance à un bébé, une rumeur s'est répandue selon laquelle cet enfant n'était pas de quelqu'un d'autre, mais de Théodora elle-même. Elle s'y soumet, prend le bébé et quitte le monastère avec lui, acceptant cet exil comme punition de son ancien péché. Seulement sept ans plus tard, elle a été acceptée au monastère avec le garçon adulte.
Le Seigneur a accordé à la Révérende Mère Théodora non seulement le pardon, mais aussi le don de miracles. Ainsi, selon ses prières, lors d'une sécheresse, de l'eau est apparue dans un puits à sec. Pendant plusieurs années, la sainte vieille femme a vécu dans le monastère, et ce n'est qu'après sa mort bénie que l'abbé et les moines ont découvert qu'elle était une femme sous une forme masculine. Avec des larmes, ils ont demandé pardon à sainte Théodora. Et quand son ex-mari a découvert cela, il a lui-même prononcé des vœux monastiques dans ce monastère. Et bien des années plus tard, un jeune élevé par le moine Théodora devint son recteur.
Saint Silouane d'Athos. Pendant mille ans, de nombreux moines russes ont travaillé sur le mont Athos. Le dernier ancien russe d'Athos, canonisé comme saint, était le moine Silouane, né dans la région de Tambov en 1866.
Prière pour la paix : pleurant pour chaque personne, le Moine Silouane d'Athos
Dans sa jeunesse, le futur aîné était un simple paysan Semyon Antonov. Il était doté d'une force remarquable et ne savait souvent pas où la mettre : il buvait du vin et se battait. Mais une fois, ce type débridé et impudent a rêvé qu'un serpent rampait dans sa bouche. Soudain, il entendit : « Tu as avalé un serpent dans ton sommeil et tu es dégoûté ; il n'est donc pas bon pour moi de voir ce que vous faites. Et Semyon s'est rendu compte que c'était la voix de la Vierge. Depuis lors, le jeune homme a renforcé sa décision d'aller au monastère et, par conséquent, 1892 Le Seigneur le conduisit au Saint Mont Athos.
Sur Athos, le Père Silouane vécut la plus grande partie de sa vie : 46 ans sur 72. Dans l'église près du moulin, où le saint accomplit sa première obédience, il se passa quelque chose qui ébranla le moine encore jeune jusqu'au plus profond de son âme. Dans l'église du prophète Elie, à droite des Portes Royales, près de l'icône du Sauveur, il vit le Christ vivant. Alors tout son être fut rempli du feu de la grâce du Saint-Esprit, il reçut du Seigneur le don d'un grand amour pour tous les hommes. Et toute la vie ultérieure de Silvain fut consacrée à la lutte pour la préservation de la grâce reçue.
Dans le cadre d'un bref matériel, il est très difficile de parler des exploits spirituels et des instructions de ce grand saint, et nous vous recommandons donc de lire sa longue vie, ainsi que le livre de Schema-Archimandrite Sophrony (Sakharov) "Elder Siluan ".
Saint Silouane d'Athos. Photo: www.pravoslavie.ru
Saints Martyrs Demetrius, sa femme Evanthia et Demetrius, leur fils. Saint Demetrius était d'une famille noble et dans jesiècleétait le dirigeant de la ville de Skepsia dans la région de l'Hellespont. Un jour Saint Corneille le Centurion, anciens païens, eux-mêmes convertis au Christ apôtre-patriarche Pierre, est venu à Skepsia avec la prédication de la Parole de Dieu. Les païens ont saisi le prédicateur et l'ont amené à Démétrius, qui a tenté de forcer le saint à renoncer au Christ et l'a même torturé. Saint Corneille résista fermement aux tortures, puis, avec le seul pouvoir de la prière, écrasa les idoles païennes. Après cela, Démétrius crut au Christ et même, avec toute sa famille, accepta saint baptême. Pour cela, les païens enragés ont jeté leur ancien dirigeant en prison, où ils ont affamé les trois victimes à mort.
Martyr Iya. Ce saint martyr du Christ et de son Église, parmi neuf mille chrétiens, fut capturé par le roi perse Sapor II. Dans la ville de Vizade, le chef sorcier local a tenté de la forcer à se rétracter la foi chrétienne mais même sous la torture, elle n'a pas trahi le Christ. Saint Iya, qui, selon certaines sources, était une noble femme romaine, et peut-être une nonne, a été décapitée vers 362-364 ans de Noël.
Vénérable Euphrosynus de Palestine. Saint IXsiècle de la Nativité du Christ, qui a été honoré par la glorification face aux saints pour sa douceur et son obéissance. Même pendant la vie de saint Euphrosynus, le Seigneur lui-même a révélé à un prêtre dans une vision la sainteté de cet humble moine. En apprenant cela, il quitta le monastère et termina ses jours terrestres dans la solitude.
Vénérable Euphrosynus de Palestine. Photo: www.pravoslavie.ru
Martyrs Diodore et Didyme de Laodicée (Syrie). On sait peu de choses sur ces saints martyrs. Nous savons seulement qu'ils ont prêché la Parole de Dieu aux Gentils, dont beaucoup ont été baptisés. Le souverain de Laodicée a donné l'ordre de les saisir et de les torturer, après quoi les martyrs sont morts.
Hiéromartyrs Nikolai Podyakov et Viktor, prêtres (1918), Karp Elb, prêtre (1937) et Nikolai Shirogorov, diacre (1942). Clergé orthodoxe qui a reçu les couronnes du martyre ce jour-là différentes années l'ère de la persécution athée soviétique et glorifiés comme saints dans les milliers de nouveaux martyrs et confesseurs de l'Église russe.
Icône Kazan Mère de Dieu, appelée Kaplunovskaïa. Cette image miraculeuse Sainte Mère de Dieu a été révélé dans 1689 dans le village de Kaplunovka, diocèse de Kharkiv. C'est avec lui que le tsar Pierre Ier a prié à la veille de la bataille de Poltava 1709, que les troupes russes ont brillamment remporté avec les prières de la Mère de Dieu.
Nous félicitons tous les chrétiens orthodoxes le jour de ce sanctuaire et tous les saints d'aujourd'hui ! Par leurs prières, Seigneur, sauve-nous et aie pitié de nous tous ! Ceux qui, dans le sacrement du saint baptême ou des vœux monastiques, ont reçu des noms en leur honneur, sont heureux de les féliciter le jour de leur nom ! Comme on disait autrefois en Russie: "Les anges gardiens sont couronnés d'or, et vous - bonne santé!" À nos parents et amis décédés - mémoire éternelle!
Sainte Théodora a vécu à Constantinople dans la première moitié du Xe siècle. Elle était mariée, mais veuve et menait une vie pieuse, au service des pauvres et des vagabonds, puis elle devint moine et vécut sous la direction de saint Basile le Nouveau (Comm. 26 mars). Elle est morte à un âge avancé. Le disciple de Saint Basile, Grégoire, avec une prière a commencé à demander à l'ancien de lui révéler l'au-delà de la sainte vieille femme Théodora. Et pour ses demandes incessantes, à travers la prière de l'aîné, une vision merveilleuse a été révélée à Grégoire dans un rêve: il s'est retrouvé dans un beau jardin sacré, où il a rencontré Théodora et a pu lui demander comment elle s'était séparée de son corps et comment elle est venue dans ce saint monastère. La religieuse répondit : « Comment puis-je, cher enfant Grégoire, tout te dire ? Après ce que j'ai vécu dans la peur et le tremblement, j'ai beaucoup oublié, d'autant plus que j'ai vu de tels visages et entendu de telles voix que je n'avais jamais vues ni entendues de toute ma vie. Ce que je peux dire, c'est que j'aurais rencontré une mort féroce pour mes mauvaises actions commises sur terre, si ce n'était pour les prières de notre père Vasily. Ses prières seules ont facilité ma mort. Après cela, le moine Theodora a raconté combien de mauvais esprits apparus soudainement à sa mort l'avaient effrayée. Ils apportaient de grands livres où étaient écrits les péchés de toute sa vie, et ils les parcouraient avec impatience, comme s'ils s'attendaient d'une minute à l'autre à l'arrivée d'un juge. En voyant cela, elle était dans une telle admiration et horreur qu'elle était complètement épuisée et, regardant autour d'elle dans la souffrance, elle voulait voir quelqu'un qui pourrait chasser les démons. Étant dans un état si douloureux, le révérend a vu deux anges debout à côté d'elle, les mauvais esprits se sont immédiatement éloignés. « Pourquoi vous, sombres ennemis du genre humain, embrouillez-vous et tourmentez-vous l'âme d'une mourante ? Ne vous réjouissez pas, il n'y a rien à vous ici », a déclaré un ange. Ensuite, les esprits sans vergogne ont commencé à se souvenir de tout ce que la sainte avait fait depuis sa jeunesse, que ce soit en paroles, en actes ou en pensées. En même temps, ils ont ajouté beaucoup d'eux-mêmes, essayant de calomnier le révérend. Enfin, la mort est venue, elle a versé quelque chose dans un bol et a amené le saint à boire, puis, prenant un couteau, lui a coupé la tête. « Ah, mon enfant, continua l'histoire du moine Théodora, que j'éprouvais alors de l'amertume ! À ce moment, la mort a arraché mon âme, qui s'est rapidement séparée du corps, tout comme un oiseau saute rapidement de la main d'un receveur s'il le libère. Les anges lumineux acceptèrent l'âme de la sainte et commencèrent à partir avec elle vers le ciel, tandis que le corps de la sainte resta allongé sur le sol, comme des vêtements jetés. Lorsque les saints anges tenaient l'âme de la sainte, les mauvais esprits, s'étant approchés de nouveau, dirent : « Nous avons beaucoup de ses péchés, répondez-nous pour eux. Et puis les anges ont commencé à se souvenir de toutes les bonnes actions que la sainte avait faites: sa miséricorde, sa tranquillité, son amour pour le temple de Dieu, sa patience, son humilité, son jeûne et bien d'autres exploits que le révérend a subis dans la vie. Ensuite, le moine aîné Basile est également apparu et a commencé à parler aux anges: «Mes patrons, cette âme m'a beaucoup servi, calmant ma faiblesse et ma vieillesse. J'ai prié le Seigneur pour elle, et il m'a accordé cette grâce. Dans le même temps, saint Basile donna aux anges une sorte d'arche en ajoutant : "Quand vous voudrez passer les épreuves de l'air, rachetez-la en prenant de cette arche et en la donnant aux esprits rusés et mauvais." Les anges prirent le moine Théodora et montèrent au ciel, s'élevant pour ainsi dire dans les airs. Et sur le chemin, la première épreuve, qui s'appelle l'épreuve du bavardage et du langage grossier, s'est soudainement rencontrée. Les tortionnaires ont exigé une réponse à tout ce que le Moine Théodora avait jamais mal dit, ils l'ont accusée de rires indécents, de moqueries, de mauvaises chansons. La sainte oublia tout cela, car beaucoup de temps s'était écoulé depuis qu'elle avait commencé à mener une vie agréable à Dieu. Mais les anges l'ont protégée.
Au-dessus, c'était l'épreuve du Mensonge. Les mauvais esprits qui s'y trouvaient étaient très vils, dégoûtants et féroces. Ils ont furieusement commencé à calomnier le saint, mais les anges les ont donnés de l'arche et les ont dépassés. Lorsque la religieuse a atteint la troisième épreuve - Condamnation et calomnie, une plus âgée est sortie des mauvais esprits et a commencé à dire avec quelles mauvaises paroles la religieuse avait calomnié quelqu'un dans sa vie. Il a montré beaucoup de choses fausses, mais il était surprenant de voir avec quel détail et quelle précision les démons se souvenaient de ce que la révérende elle-même avait oublié.
Les serviteurs de la quatrième épreuve - Obsession et Ivresse, comme des loups prédateurs, étaient prêts à dévorer la sainte, se rappelant comment elle mangeait le matin sans prier Dieu, mangeait avant le déjeuner et le dîner et sans mesure, rompait le jeûne. Essayant d'arracher l'âme de Théodora des mains des anges, l'un des mauvais esprits dit : « N'as-tu pas promis lors du saint baptême à ton Seigneur Dieu de renoncer à Satan et à toutes ses œuvres et à tout ce qui appartient à Satan ? Ayant fait un tel vœu, comment as-tu pu faire ce que tu as fait ? Et les démons ont même compté toutes les coupes de vin que sainte Théodora a bues tout au long de sa vie. Quand elle a dit: "Oui, c'était, et je m'en souviens", les anges ont de nouveau donné un morceau de l'arche de Saint-Basile, comme ils le faisaient à chaque épreuve, et ont continué.
« Les gens sur terre savent-ils ce qui les attend ici et ce qu'ils rencontreront après leur mort ? demanda le moine Théodora aux anges. «Oui, ils le savent», répondit l'ange, «mais les plaisirs et les délices de la vie les affectent si fortement, absorbent tellement leur attention qu'ils oublient involontairement ce qui les attend au-delà de la tombe. Bon pour ceux qui se souviennent des Saintes Écritures et font l'aumône ou font toute autre bonne action qui peut ensuite les racheter des tourments éternels de l'enfer. Mais malheur à ceux qui vivent négligemment, comme s'ils étaient immortels, ne pensant qu'aux bénédictions de l'utérus et de l'orgueil. Si la mort les frappe soudainement, elle les détruira complètement, car ils n'auront aucune bonne action pour se défendre ; les âmes de ces gens, les princes ténébreux de ces épreuves, les ayant sévèrement tourmentés, les emmèneront dans les lieux obscurs de l'enfer et les garderont jusqu'à la venue du Christ. Ainsi toi, Théodora, tu aurais souffert si tu n'avais pas reçu du saint de Dieu Basile les dons qui t'ont sauvé ici de tout mal. Dans une telle conversation, ils ont atteint la cinquième épreuve - la paresse, où les pécheurs sont torturés pendant tous les jours et toutes les heures passés dans l'oisiveté. Les parasites, trop paresseux pour se rendre au temple de Dieu en vacances, sont immédiatement arrêtés. Au même endroit, le découragement et la négligence des personnes mondaines et spirituelles sont testés, et la négligence de chacun envers son âme est examinée. Beaucoup à partir de là tombent dans l'abîme. Les anges ont compensé les manquements du vénérable avec les dons de St. Basil et continua.
La sixième épreuve - Vol - ils sont passés librement. De plus, la septième épreuve - l'amour de l'argent et l'avarice - les anges sont passés sans délai, car, par la grâce de Dieu, la religieuse s'est toujours contentée de ce que Dieu a donné et a distribué avec diligence ce qui était disponible pour ceux qui en avaient besoin.
Les esprits de la huitième épreuve - Likoism, tourmenter la corruption et la flatterie, ont grincé des dents de colère lorsque les anges sont passés d'eux, car ils n'avaient rien contre le révérend.
La neuvième épreuve - Mensonge et vanité, la dixième - Envie et la onzième - Orgueil - les anges sont passés librement.
Bientôt, la douzième épreuve a été rencontrée sur le chemin - Wrath. Le plus ancien des esprits, plein de colère et d'orgueil, ordonna aux serviteurs de tourmenter et de torturer le révérend. Les démons ont répété toutes les vraies paroles de la révérende, prononcées par elle avec colère, ils se sont même souvenus comment elle regardait ses enfants avec colère ou les punissait sévèrement. A tout cela les anges répondirent en donnant de l'arche.
Comme des voleurs, les mauvais esprits de la treizième épreuve - Rancor, se sont levés, mais, ne trouvant rien dans leurs dossiers, ont pleuré amèrement. Alors le révérend a osé demander à l'un des anges comment les mauvais esprits savent qui et quoi a fait le mal dans la vie. L'ange répondit : « Lors du saint baptême, chaque chrétien reçoit un ange gardien qui le protège de manière invisible de tout mal et l'instruit de toutes les bonnes choses, qui enregistre toutes les bonnes actions accomplies par cette personne. D'autre part, un ange maléfique veille sur les mauvaises actions des gens tout au long de sa vie et les écrit dans son livre. Il écrit tous les péchés dans lesquels, comme vous l'avez vu, les gens sont éprouvés lorsqu'ils traversent des épreuves et vont au Ciel. Ces péchés peuvent empêcher l'âme d'entrer au paradis et conduire directement à l'abîme dans lequel vivent les mauvais esprits eux-mêmes. Et là ces âmes vivront jusqu'à la seconde venue de notre Seigneur Jésus-Christ, si elles n'ont pas derrière elles de bonnes actions qui pourraient les arracher des mains du diable. Les personnes qui croient en la Sainte Trinité, participant aux Saints Mystères du Corps et du Sang du Christ Sauveur aussi souvent que possible, montent directement au Ciel sans aucun obstacle. Et les saints anges de Dieu sont des protecteurs, et les saints saints de Dieu prient pour le salut des âmes des gens qui ont vécu dans la droiture. Personne ne se soucie des hérétiques méchants et pervers qui ne font rien d'utile dans leur vie, et les anges ne peuvent rien dire pour leur défense.
Dans la quatorzième épreuve - Vol, que les anges ont atteint, tous ceux qui ont poussé quelqu'un avec colère, frappé sur les joues ou avec une sorte d'outil ont été testés. Et les anges passèrent librement cette épreuve. Soudain, ils se sont retrouvés dans la quinzième épreuve - Sorcellerie, charme (sorcellerie), empoisonnement, invocation de démons. Il y avait des esprits serpentins ici, dont le but de l'existence est de conduire les gens à la tentation et à la débauche. Par la grâce du Christ, le révérend traversa bientôt cette épreuve. Après cela, elle a demandé si pour chaque péché qu'une personne commet dans la vie, elle est torturée dans des épreuves, ou est-il possible de réparer le péché même de son vivant afin d'en être purifié et de ne pas souffrir pendant les épreuves. Les anges ont répondu au moine Theodora que tout le monde n'est pas testé avec autant de détails lors des épreuves, mais seulement ceux qui, comme elle, n'ont pas confessé franchement avant la mort. « Si je confessais à mon père spirituel, sans honte ni peur, tous les péchés et que je recevais le pardon », a déclaré le moine Théodora, « alors je traverserais toutes ces épreuves sans entrave et je n'aurais pas à être torturé en une seule péché. Mais comme je ne voulais pas avouer sincèrement mes péchés au père, ici on me torture pour cela. Bien sûr, cela m'a beaucoup aidé tout au long de ma vie, j'ai essayé et voulu éviter le péché. Ceux qui s'efforcent diligemment de se repentir reçoivent toujours le pardon de Dieu, et à travers cela, une transition libre de cette vie à une vie après la mort bienheureuse. Les mauvais esprits, qui sont dans des épreuves avec leurs écrits, les ayant ouverts, ne trouvent rien d'écrit, car le Saint-Esprit rend tout écrit invisible. Et ils voient cela et savent que tout ce qu'ils ont écrit a été effacé grâce à la confession, et alors ils pleurent beaucoup. Si une personne vit encore, elle essaie d'écrire à nouveau à cet endroit d'autres péchés. Vraiment grand est le salut de l'homme dans la confession ! Elle le sauve de bien des ennuis et des malheurs, lui donne la possibilité de traverser toutes les épreuves sans encombre et de se rapprocher de Dieu. D'autres ne se confessent pas, espérant qu'il y aura du temps pour le salut et la rémission des péchés. D'autres ont simplement honte de se confesser pour exprimer leurs péchés à leur confesseur - telles ou telles personnes seront durement éprouvées dans des épreuves. Il y a aussi ceux qui ont honte de tout dire à un père spirituel, mais en élisent plusieurs et révèlent certains péchés à l'un, d'autres à un autre, etc. Pour un tel aveu, ils seront punis et souffriront beaucoup dans la transition d'épreuve en épreuve.
Imperceptiblement approché la seizième épreuve - Fornication. Les tortionnaires étaient étonnés que la sainte les atteigne sans encombre, et quand ils ont commencé à dire ce qu'elle avait fait dans la vie, ils ont donné de nombreux faux témoignages, citant des noms et des lieux pour confirmer. Il en fut de même pour les serviteurs de la dix-septième épreuve - l'adultère.
La dix-huitième épreuve est Sodome, où tous les péchés de fornication contre nature et l'inceste sont torturés, tous les actes les plus vils et secrètement commis, dont, selon l'apôtre, il est même honteux de parler, le moine Théodora est passé rapidement. Lorsqu'ils montèrent plus haut, les anges lui dirent : « Tu as vu les épreuves terribles et dégoûtantes de la fornication. Sachez qu'une âme rare les passe librement. Le monde entier est plongé dans le mal des tentations et de la crasse, presque tout le monde est voluptueux, la pensée du cœur humain est mauvaise dès sa jeunesse (Genèse 8 :21). Rares sont ceux qui mortifient les convoitises charnelles, et rares sont ceux qui passent librement par ces épreuves. La plupart d'entre eux, arrivés ici, périssent. Les autorités des épreuves prodigues se vantent qu'elles seules, plus que toutes les autres épreuves, remplissent la parenté ardente en enfer. Remerciez Dieu, Théodora, d'avoir traversé ces tortionnaires prodigues avec les prières de votre père. Vous ne verrez plus la peur."
A la dix-neuvième épreuve — idolâtrie et toutes sortes d'hérésies — le révérend n'a été éprouvé en rien. Dans la dernière, vingtième épreuve - Unmercy et Hardness of Heart - tous les impitoyables, cruels, durs et haineux ont été enregistrés. L'âme d'une personne qui n'a pas suivi le commandement de Dieu sur la miséricorde est jetée d'ici en enfer et enfermée jusqu'à la résurrection générale. Comme des abeilles ennuyeuses, les serviteurs du démon cruel se sont envolés, mais, ne trouvant rien chez le révérend, ils sont partis. Des anges joyeux ont conduit le saint à travers les portes célestes. Quand ils sont entrés au Ciel, l'eau qui était au-dessus de la terre s'est séparée et s'est réunie derrière elle. Une foule d'anges en liesse a rencontré la sainte et l'a conduite au trône de Dieu. Pendant qu'ils marchaient, deux nuées divines descendirent sur eux. À une hauteur inexplicable se tenait le trône de Dieu, si blanc qu'il illuminait tous ceux qui se tenaient devant lui. « Tout y est tel qu'il est impossible de comprendre ou d'expliquer ; l'esprit est obscurci par la confusion, et la mémoire disparaît, et j'ai oublié où je suis », a déclaré sainte Théodora. Elle s'inclina devant le Dieu invisible et entendit une voix lui ordonnant de lui montrer toutes les âmes des justes et des pécheurs, puis de lui donner la paix.
Après l'histoire, Théodora a conduit Grégoire à travers le monastère céleste, l'a conduit dans le palais, dans le jardin, où il, émerveillé par les bénédictions, a voulu en savoir plus à leur sujet, mais le révérend a seulement dit que tout cela est surnaturel et va à celui qui endure beaucoup de peines et de malheurs dans la vie terrestre, qui garde les commandements du Seigneur et les accomplit exactement. Alors, s'inclinant devant le saint, Grégoire rentra chez lui et à ce moment-là se réveilla et commença à réfléchir à ce qu'il avait vu. Craignant que ce ne soit pas une illusion démoniaque, il se précipita vers l'enseignant, le moine Basile, mais celui-ci, l'ayant prévenu, lui-même raconta tout ce que Grégoire avait vu et lui demanda d'écrire ce qu'il avait vu et entendu au profit de ses voisins. . Nous pensons que chaque chrétien pénitent trouvera un grand bénéfice pour lui-même dans cette histoire, pensera avec crainte à ce qui l'attend après son repos, et voudra, tant qu'il en aura le temps, réévaluer sobrement sa vie, ses actions, ses paroles, ses pensées, et plutôt avoue tout péché sans dissimulation, rejetant l'indécision.
