Aksyuticheva Anna

Rédaction " La connaissance est le pouvoir" a été écrit le domaine d'étude de la section "Ce que la science peut faire" en préparation de l'Olympiade. C'est une interprétation du slogan de F. Bacon. L'algorithme de rédaction d'un essai-raisonnement inclus dans les tâches USE a été utilisé.

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Établissement d'enseignement public municipal

"Lycée Kirov"

Kirov, région de Kalouga

Essai "Savoir c'est pouvoir"

"La connaissance est le pouvoir"

Préparé par Aksyuticheva Anna Aleksandrovna,

élève de 10e année

Chef Tsvetkova Alla Nikolaevna,

professeur d'anglais

Kirov

2015

La connaissance est le pouvoir.

La connaissance représente l'information sur le monde et la compréhension de ce qu'un être humain a acquis grâce à l'apprentissage et à l'expérience, tandis que le pouvoir est l'énergie qui fait fonctionner quelque chose ou quelqu'un ou la capacité de contrôler les gens et les événements. Selon les mots de Francis Bacon, la connaissance rend les gens capables de promouvoir et de contrôler le progrès humain. L'objet de mon rapport est d'esquisser cette co-relation.

Pour commencer, répondons à la question "Qui a le plus de pouvoir : un chef de tribu ou un ouvrier ?" En ce qui me concerne, un chef de tribu possède un pouvoir total sur les membres de sa tribu mais malgré cela, il vit dans une pauvreté absolue. Pour moi, c'est clair comme le jour pourquoi : il n'a pas assez de connaissances sur le monde et n'a pas de moyens de production pour changer la situation, de plus, il ne veut pas le faire.

En revanche, un travailleur s'occupe des avancées technologiques et en crée lui-même de nouvelles en quelque sorte. Cela est devenu possible grâce à l'apprentissage et à la compréhension de ce qui se passe autour. Si les gens arrêtent de penser et d'approfondir leurs connaissances sur le monde, si un travailleur arrête de travailler, le progrès s'arrêtera aussi. N'est-ce pas un vrai pouvoir ?

Tout bien considéré, c'est à vous de décider de croire ou non le philosophe anglais, mais il va de soi que toutes les réalisations humaines sont le résultat final de la connaissance et du travail. Le fait est que la connaissance est sans fin et c'est le travail qui la mène à des niveaux plus élevés soutenant le progrès. Alors, laissez-les coexister à l'avenir afin de rendre l'humanité plus puissante.

La connaissance est le pouvoir.

La connaissance est une information sur le monde et la compréhension de ce qui est créé et maîtrisé par une personne à travers l'étude et l'expérience, tandis que le pouvoir est compris comme l'énergie qui peut faire fonctionner quelqu'un ou quelque chose, ainsi que la capacité de contrôler des personnes ou des événements. Selon Francis Bacon, la connaissance permet aux gens de promouvoir et de contrôler le progrès. Le but de mon essai est d'exposer le problème.

Commençons par répondre à la question "Qui a le plus de pouvoir (ou de pouvoir) : le chef de la tribu ou l'ouvrier ?". Autant que je sache, le chef a un pouvoir absolu sur ses compagnons de tribu, mais vit en même temps dans une pauvreté absolue. Il m'est clair comme un jour pourquoi : il n'a pas une connaissance suffisante du monde et les moyens de changer la situation. De plus, il ne pense même pas à le faire.

En revanche, le travailleur s'occupe des innovations technologiques et, en quelque sorte, les crée lui-même, ce qui est devenu possible grâce à l'étude et à la compréhension de ce qui se passe autour. Si les gens arrêtent de penser et de multiplier les connaissances, si le travailleur arrête de travailler, le progrès s'arrêtera également. N'est-ce pas le vrai pouvoir (ou force) ?

En conclusion, je voudrais dire que chacun décide de croire ou non le philosophe anglais. Mais il ne fait aucun doute que toutes les réalisations de l'humanité sont le résultat final de la connaissance et du travail. Seule la connaissance est infinie, et c'est le travail qui l'élève à un niveau supérieur, assurant le progrès. Puissent-ils coexister à l'avenir pour rendre l'humanité plus puissante.

Le deuxième devoir de philosophie à accomplir est de rédiger un essai sur l'un des dix sujets. J'ai choisi le dicton de Bacon "La connaissance est le pouvoir". J'ai écrit pendant une journée avec des pauses pour la nourriture et d'autres besoins humains 😉 C'est ce qui s'est passé...

Francis Bacon : « Savoir c'est pouvoir »

"Il n'y a pas de force sans compétence"
Napoléon Bonaparte

L'une des questions importantes que chacun de nous a rencontrées dans la vie est la question de l'obtention de connaissances.

Je suis d'accord avec la déclaration du célèbre philosophe anglais Francis Bacon, dans laquelle il dit que la connaissance est le pouvoir. En effet, la connaissance aide les gens à organiser rationnellement leurs activités et à résoudre divers problèmes qui surviennent dans son processus.

Tout d'abord, nous sommes impuissants par nous-mêmes. A la naissance, l'Homme ne sait rien et ne sait pas comment. Il ne peut pas se protéger de divers facteurs et problèmes externes gênants. Tout au long de sa vie, il reçoit des connaissances pratiques quotidiennes - le pouvoir qu'il utilise dans sa vie quotidienne pour résoudre des problèmes presque inconsciemment.

Deuxièmement, la connaissance n'est pas la sagesse, la sagesse n'est pas l'intelligence. Après avoir lu de nombreux livres, articles scientifiques, traités philosophiques, vous en saurez plus, mais vous ne deviendrez pas plus sage, car la sagesse se caractérise par le degré de maîtrise des connaissances, et non par leur quantité. la sagesse populaire dit: "Moins vous en savez - vous dormez mieux - vous vivrez plus longtemps" - avez-vous besoin d'une telle force qui vous privera de sommeil et d'une vieillesse insouciante, à laquelle vous ne vivrez peut-être pas?

Troisièmement, nos connaissances et celles de nos prédécesseurs peuvent être utilisées contre nous, peut-être même accidentellement. Par exemple, la création du Large Hadron Collider. Les scientifiques supposent qu'ils seront capables d'explorer des trous noirs microscopiques, mais ils ne peuvent pas dire ce qui se passera si le processus de recherche devient incontrôlable. Peut-être que la Terre sera avalée par un trou noir et que l'humanité cessera d'exister.

Une fois sur une île en pleine mer, seule la connaissance nous sauvera. La connaissance est une force qui peut tuer, ou vice versa - sauver.

Les questions liées à l'acquisition des connaissances et à leur application accompagneront tout Humain jusqu'à sa mort. Vaut-il la peine d'acquérir des connaissances? Comment utiliser les connaissances pour ne pas nuire ? Est-il possible de vivre sans ce pouvoir ? Les paroles du grand écrivain russe Léon Tolstoï sont appropriées : « Beaucoup de connaissances nécessaires et importantes. Mais le plus important, c'est comment vivre.

Le cœur des nouvelles connaissances européennes est l'expérimentation et l'observation, la capacité de distinguer un certain nombre d'impressions sensorielles des résultats d'une étude expérimentale délibérée de la nature. C'est l'unité de l'expérience et des mathématiques qui a finalement conduit à la création par I. Newton (1643-1727) du premier image scientifique monde, ce que l'auteur a appelé "philosophie expérimentale". A l'origine de cette philosophie se trouve un autre classique de la science européenne de la Renaissance, Galileo Galilei (1564-1642). Il fut l'un des premiers à attirer l'attention sur la nécessité d'utiliser les méthodes d'observation et d'expérimentation pour étudier la nature. Galileo a clairement soulevé la question de la distinction entre l'observation sensorielle et l'expérience intentionnelle, l'expérience, ainsi que l'apparence et la réalité. Il a noté que "là où l'observation sensorielle fait défaut, elle doit être complétée par la réflexion". De plus, si les positions théoriques divergent du témoignage des organes sensoriels, il ne faut pas, selon Galilée, abandonner immédiatement ce que prétend la théorie.

Ainsi, la position « les données de l'expérience sensorielle devraient être préférées à tout raisonnement construit par l'esprit » n'est pas acceptée inconditionnellement par Galilée. Il aimerait développer des règles plus utiles et plus fiables, plus circonspectes et moins crédules à « ce que nous présentent à première vue les sens, capables de nous tromper facilement… ». Par conséquent, Galilée croyait qu'il fallait "laisser les apparences" et essayer, par le raisonnement, soit de confirmer la réalité de l'hypothèse, soit "d'exposer sa tromperie".

Ainsi, au début du XVIIe siècle, la pensée européenne était prête pour une philosophie systématique basée sur les idées de la valeur inhérente de la raison, d'une part, et sur l'importance d'une étude expérimentale et expérimentale délibérée du monde, d'autre part. .

Le premier penseur qui a fait de la connaissance expérimentale le cœur de sa philosophie a été F. Bacon. Il a achevé l'ère de la fin de la Renaissance et, avec R. Descartes, a proclamé les grands principes caractéristiques de la philosophie du New Age. C'est F. Bacon qui a brièvement exprimé l'un des commandements fondamentaux de la nouvelle pensée : « Savoir c'est pouvoir ». Dans la connaissance, dans la science, Bacon a vu un outil puissant pour un changement social progressif. Sur cette base, il a placé la "maison de Salomon" - la maison de la sagesse dans son ouvrage "La Nouvelle Atlantide" - au centre de la vie publique. Dans le même temps, F. Bacon exhortait « tous les peuples à veiller à ne s'y engager ni pour le bien de leur esprit, ni pour le bien de quelques querelles scientifiques, ni pour négliger le reste, ni pour le bien. dans un souci d'intérêt personnel et de gloire, ou pour atteindre le pouvoir, non pas pour d'autres basses intentions, mais pour le bien de la vie elle-même en bénéficiant et en réussissant. Pour Bacon, la nature est l'objet de la science, qui donne à l'homme les moyens de renforcer sa domination sur les forces de la nature.

Dans un souci de combiner « la pensée et les choses », F. Bacon a formulé les principes d'un nouveau cadre philosophique et méthodologique. La « nouvelle logique » s'oppose non seulement à la conception aristotélicienne traditionnelle de la pensée, son organon, mais aussi à la méthodologie scolastique médiévale, qui rejetait la signification de l'empirisme, les données de la réalité perçue sensuellement. Selon K. Marx, F. Bacon est le fondateur du «matérialisme anglais et de toute la science expérimentale moderne» et «chez Bacon, en tant que son premier créateur, le matérialisme abrite encore en lui sous une forme naïve les germes d'un développement complet. La matière sourit avec son éclat poétique-sensuel à toute la personne. Pas spécifiquement engagé dans les sciences naturelles, F. Bacon a néanmoins apporté une contribution importante au changement d'attitude envers la vérité, qui est associée à la pratique humaine : « Les fruits et les inventions pratiques sont, pour ainsi dire, garants et témoins de la vérité de la philosophie. ”

En même temps, pour F. Bacon, ce qui est le plus utile dans l'action, dans la pratique, « est le plus vrai dans la connaissance ». Partant de là, Bacon distingue les expériences fécondes et lumineuses. Les premiers sont ceux qui apportent un résultat utile immédiat, tandis que le second type d'expériences ne donne pas un bénéfice pratique immédiat, mais éclaire des liens profonds, sans la connaissance desquels des expériences fructueuses sont de peu de signification. Par conséquent, Bacon a exhorté à ne pas réduire la connaissance scientifique uniquement à l'utilité, puisque la science est utile en principe, et pour toute l'humanité, et pas seulement pour un individu. En conséquence, Bacon divise la philosophie en pratique et théorique. La philosophie théorique est appelée à révéler les causes des processus naturels, tandis que la philosophie pratique vise à créer ces outils qui n'existaient pas dans la nature.

C'est pour l'impraticabilité que F. Bacon a critiqué le grec pensée philosophique en général, en faisant une exception seulement pour Démocrite. Philosophie grecque, pensa-t-il, « ce qui manque peut-être, ce ne sont pas les mots, mais les actes ». La spéculation irritait le philosophe anglais d'orientation émirique, car la philosophie précédente et les sciences qui en ont émergé "ont à peine accompli au moins un acte ou une expérience qui a apporté un réel bénéfice à l'humanité". En raison de la logique d'Aristote et de la théologie naturelle de Platon, à son avis, il n'y a pas de véritable, réel, et surtout, pratiquement philosophie utile. La science, selon Bacon, forme une sorte de pyramide dont la base est l'histoire de l'homme et l'histoire de la nature. Ensuite, le plus proche de la base est la physique, le plus éloigné de la base et le plus proche du sommet est la métaphysique. Quant au point culminant de la pyramide, Bacon doute de la possibilité pour la connaissance humaine de pénétrer dans ce mystère. Pour caractériser la loi supérieure, F. Bacon utilise l'expression de « l'Ecclésiaste » : « La Création, qui du début à la fin est l'œuvre des mains de Dieu ».

Le principal mérite de Bacon réside dans le fait qu'il a défendu la valeur intrinsèque de la méthode scientifique et philosophique, affaiblissant le lien traditionnellement fort entre la philosophie et la théologie. F. Bacon, le chanteur d'une nouvelle approche de la nature, a soutenu que "ni la main nue ni l'esprit laissé à lui-même n'ont un grand pouvoir". En même temps, la connaissance et le pouvoir d'une personne coïncident, car l'ignorance de la cause rend difficile l'action. La méthodologie baconienne se caractérise par des jugements selon lesquels la nature n'est conquise qu'en s'y soumettant.

La vraie connaissance, selon Bacon, s'obtient par la connaissance des causes. Il divise les raisons, à la suite d'Aristote, en raisons matérielles, actives, formelles et finales. La physique est engagée dans l'étude des causes matérielles et effectives, tandis que la science va plus loin et révèle des causes formelles profondes. Ce n'est pas la science qui traite des causes finales, mais la théologie. Les raisons formelles sont connues méthode inductive, qui est basé sur l'analyse, le démembrement, l'anatomie de la nature.

Pour Bacon, qui a enseigné que la vérité est fille du temps et non de l'autorité, la tâche principale de la philosophie est de connaître la nature à partir de la nature elle-même, de construire une image de l'objet qui ne soit pas déformée par des ajouts subjectifs. Essayant de mettre en garde contre d'éventuelles déformations subjectives de la réalité, Bacon critique la scolastique qui, se concentrant sur l'étude des syllogismes en eux-mêmes, s'engageant dans une dérivation purement formelle de certaines dispositions à partir d'autres, n'a donné au monde que des querelles verbales.

Avant de construire un nouvel édifice de la philosophie, Bacon effectue un travail de « nettoyage », examinant de manière critique la nature de l'esprit humain, les formes de preuve et la nature des précédents. notions philosophiques. Sa critique des idoles (fantômes) est liée à l'étude de la nature de l'esprit humain. Les idoles sont des superstitions auxquelles une personne s'est tellement habituée qu'elle ne remarque pas leur existence. Pour refléter adéquatement le monde, Bacon distingue spécifiquement et analyse de manière critique quatre types d'idoles - les idoles du clan, de la grotte, du marché et du théâtre. Les deux premiers qu'il considère comme « innés », associés aux propriétés naturelles de l'esprit, tandis que les idoles du marché et du théâtre s'acquièrent au cours du développement individuel. Les idoles de la famille proviennent des limites naturelles de l'esprit humain, de l'imperfection de ses organes sensoriels. L'esprit humain est comme

sur un miroir inégal, qui, reflétant les choses, "mélange sa nature et la nature des choses", ce qui conduit à une déformation des choses elles-mêmes. Les idoles de la grotte sont associées aux caractéristiques individuelles de chaque personne qui, en raison des spécificités du développement et de l'éducation, voit le monde comme si de sa propre grotte. Le troisième type d'idoles - les idoles du marché - résulte de l'interaction des personnes, de ces nombreuses connexions qui se développent entre elles au cours du processus de communication. Un rôle décisif dans la formation des idoles du marché est joué par les concepts dépassés, le discours et l'utilisation abusive des mots. Enfin, les idoles du théâtre naissent d'une foi aveugle dans les autorités, en particulier dans la vérité absolue de systèmes philosophiques obsolètes, qui, dans leur artificialité, s'apparentent aux actions jouées au théâtre. Un tel culte conduit à des idées préconçues sur la réalité et interfère avec une perception impartiale de la réalité.

La réalisation de la vraie connaissance présuppose le dépassement de ces idoles, qui n'est possible que par l'expérience et l'induction.

Pour vraiment étudier la nature, il faut, selon Bacon, se laisser guider par la méthode inductive et aller du particulier au général. Puisque, comme on l'a noté, il y a beaucoup plus de subtilités dans la nature que de subtilités dans le raisonnement, la connaissance ne devrait pas essayer d'anticiper la nature, se limitant à la connaissance des causes cachées et de leur explication. Dans le processus d'explication, il faut passer graduellement des faits particuliers à des propositions plus générales, ce que Bacon appelle des axiomes moyens. Soulignant à juste titre l'importance des axiomes moyens pour atteindre la vérité, Bacon a noté les dangers qui "sont associés au passage des faits directement observés aux généralisations. Selon Bacon, "toute l'utilité et l'efficacité pratique résident dans les axiomes moyens" qui sont nécessaires pour les généralisations ultérieures ("axiomes généraux ""). C'est le mécanisme de l'induction, opposé au raisonnement déductif-syllogistique. Chez Bacon, il faut Formes variées et occupe une place décisive dans la structure du savoir. Distinguant induction complète et incomplète, induction par énumération et induction vraie, F. Bacon les a montrées possibilités méthodologiques et les limites d'application.

La véritable induction joue un rôle particulier dans la cognition, ce qui vous permet de tirer non seulement les conclusions les plus fiables, mais également les nouvelles. Dans le même temps, de nouvelles conclusions sont obtenues non pas tant comme une confirmation de l'hypothèse initiale, mais à la suite de l'analyse des faits qui contredisent la thèse en cours de preuve. Et ici, Bacon recourt à l'expérience comme exemple qui établit la vérité des faits qui contredisent la position prouvée. Ainsi, l'induction et l'expérience s'entraident. Tout cela témoigne du fait que bien que F. Bacon n'ait pas compris et n'ait accepté ni la théorie de Copernic ni les découvertes de Kepler, il a participé idéologiquement et méthodologiquement à l'élaboration d'une nouvelle science.

Tout le monde connaît le proverbe "L'enseignement est la lumière et l'ignorance est l'obscurité". Dès la petite enfance, on nous dit "Etudiez, étudiez, sinon il n'y aura pas de succès dans la vie, vous travaillerez comme concierge." Avons-nous vraiment besoin de savoir et de vérité ? Quel est leur rôle dans notre vie ?

Sans aucun doute, des connaissances sont nécessaires pour obtenir un métier et vous fournir tout ce dont vous avez besoin à l'avenir. De nos jours, vous ne pouvez pas trouver un emploi sans connaissances. Donc, vous devez étudier pour obtenir la profession souhaitée et un bon travail.

La connaissance est aussi nécessaire pour soi. Juste pour ne pas se poser des questions différentes, mais pour le savoir et en être fier ! Vous avez sans doute remarqué que peu à peu des réponses à tant de questions qui nous intéressent se trouvent. Cela se produit parce que nous apprenons, acquérons des connaissances.

Probablement, chacun de nous dans l'enfance s'est approché de maman et papa et a demandé: "Pourquoi est-ce l'été maintenant, et alors l'hiver viendra certainement?", "Pourquoi pleut-il du ciel?". Les parents ont toujours essayé de nous expliquer cela dans un langage simple et compréhensible. Comment savaient-ils tout ? Ils ont étudié à l'école, ont reçu une profession, ont acquis les connaissances nécessaires. Maintenant je m'imagine en tant que père, tout à coup mon petit fils va venir vers moi et me demander quelque chose, que vais-je lui répondre ? Donc, j'ai besoin d'acquérir des connaissances pour que plus tard les questions de mes enfants ne m'embrouillent pas.

Sans connaissance et réflexion, une personne ne devient pas une personne, mais un être. Vivre signifie connaître, explorer, faire des découvertes. Pourquoi alors vivre s'il n'y a pas de connaissance ? Probablement rien. Essayez d'acquérir des connaissances pendant que vous en avez l'occasion, pendant que les enseignants essaient de vous les transmettre, pendant que vos parents encouragent toute soif de connaissances, pendant que vous êtes jeune et plein d'énergie. La connaissance rend une personne plus élevée, plus brillante, plus sage. Si nous ne savons rien, nous ne nous connaîtrons pas complètement.

Le rôle de la connaissance dans la vie humaine est énorme, ne l'oubliez pas !

La connaissance est le pouvoir

L'expression "Savoir c'est Pouvoir" est vraie. La connaissance n'est pas l'information, ni l'éducation, ni les livres, ni l'enseignement, ni la philosophie. La connaissance est en effet un Pouvoir (Force de la Nature) qui ne peut qu'être ressenti. Il est impossible de connaître la Force en obtenant des informations à son sujet. Ce n'est qu'en touchant directement la Force que l'on peut la connaître.

Les forces (forces de la nature) sont tout ce qui existe dans l'univers. Il y a le Pouvoir de l'arbre, le Pouvoir de l'océan, le Pouvoir de la joie, le Pouvoir du silence, le Pouvoir de la douceur, le Pouvoir de la souffrance, le Pouvoir de l'information, le Pouvoir des muscles et une variété d'autres Pouvoirs. Au lieu du mot "Puissance", vous pouvez utiliser les mots "Esprit" ou "Essence", le sens sera le même, mais l'aspect de la vie sera intensifié.

Acquérir des connaissances sur quelque chose, c'est en acquérir l'expérience. Par exemple, il est impossible de reconnaître (connaître) une pomme tant qu'on ne l'a pas essayée, tant qu'on n'est pas entré en contact avec son Pouvoir, c'est-à-dire avec ses qualités caractéristiques. Ainsi, la connaissance ne peut être obtenue que par l'expérience, et il n'est jamais possible d'obtenir la connaissance par l'information.

Ayant connu un Etre, une personne attache à son Essence la Force de l'Etre connu. Le critère selon lequel la Connaissance a été reçue ne peut être que le sentiment qu'un nouveau Pouvoir a été acquis, c'est-à-dire qu'une personne est devenue plus forte.

En recevant des informations intellectuelles à l'école, nous avons appris à les assimiler, à les digérer, à les rattacher à notre essence et à utiliser le pouvoir de l'information dans Vie courante; et à partir de la connaissance de cette information, l'intellect est devenu plus fort. Mais, outre l'intellect, il existe une variété d'autres forces. Et à l'école, nous n'obtenons pas de connaissances à leur sujet. Et la vie ne peut consister uniquement en la Force de l'intellect. Ayant reçu la Connaissance uniquement sur la Force de l'intellect, notre vie s'épuise en Forces. Et la pauvreté de l'Esprit est le principal problème de la société moderne.

Lorsque nous recevons la Connaissance de l'Esprit, alors la gamme de toutes les Forces de la vie s'ouvrira à nous, et un intérêt s'élèvera pour connaître ces Forces et les utiliser pour acquérir une puissance encore plus grande de l'Esprit.

Attention, seulement AUJOURD'HUI !

Ministère de l'éducation et des sciences de la République du Kazakhstan

Université d'État du Kazakhstan du Nord

leur. M. Kozybaïeva

RÉDACTION

discipline : "Philosophie"

Présentation au sujet: "La connaissance c'est le pouvoir ! »

Complété:

Étudiant de 2e année, gr. I(o)-16

Veselov D.S.

Vérifié:

Suleimenova S.K.

Petropavlovsk, 2018

Francis Bacon était un grand penseur de la Renaissance en Angleterre. C'était une personne polyvalente qui maîtrisait de nombreuses professions et postes, a vu plusieurs pays et a exprimé plus d'une centaine de pensées intelligentes qui guident les gens à ce jour. Dans la réforme de la philosophie de l'époque rôle énorme le désir de connaissances et les capacités oratoires de Bacon ont joué, qui ont commencé à se manifester dès son plus jeune âge. Bacon a réfuté la scolastique et les enseignements d'Aristote, qui étaient basés sur des valeurs culturelles et spirituelles, en faveur de la science. Bacon a soutenu que seuls les progrès scientifiques et technologiques peuvent élever la civilisation et ainsi enrichir spirituellement l'humanité.

La connaissance est le pouvoir - c'est l'un des dictons de F. Bacon. On ne peut qu'être d'accord avec ce dicton. La première question qui peut se poser à nos esprits est « qu'est-ce que la connaissance » ? Au sens large, le concept de connaissance peut être compris comme un ensemble de normes et d'idées apprises par une personne. Nous pouvons dire qu'en pratique, la connaissance est une information éprouvée qui donne à une personne une image plus complète de la réalité qui l'entoure. Il me semble que c'est là la différence fondamentale entre la connaissance et l'information ordinaire, qui ne nous donne qu'une idée partielle de quelque chose. Après tout, la connaissance peut être comparée à un manuel d'instructions pour quelque chose, et l'information aux conseils habituels. La connaissance que nous acquérons au cours de la vie est très bien déposée dans notre mémoire, du fait que nous l'appliquons à plusieurs reprises, consolidant cette connaissance dans la pratique et confirmant sa vérité avec notre propre expérience. Au fil du temps, les connaissances acquises se transforment en une compétence inconsciente. De même, la connaissance ne peut être limitée exclusivement à aucune science ; les connaissances peuvent être extra-scientifiques ou ordinaires-pratiques.

De la naissance à la vieillesse, une personne est dans le "mode" d'acquérir des connaissances. Nous apprenons à reconnaître les visages de nos parents, nous apprenons à parler, nous apprenons à marcher, nous apprenons à penser, nous acquérons constamment des connaissances, nous nous développons à chaque minute qui passe. La force de nos connaissances, à mon avis, réside dans le fait qu'avec son aide, une personne peut donner vie à son plan, à l'aide de la séquence nécessaire de décisions et d'actions, c'est-à-dire que la connaissance nous aide à éviter des erreurs inutiles lors de la mise en œuvre nos idées ou envies. Grâce à eux, nous sommes plus faciles à naviguer dans ce monde, nous pouvons y influencer beaucoup. Avec l'aide de la connaissance, nous devenons des personnes plus courageuses et plus sûres d'elles, car le courage et la confiance sont un élément décisif du succès dans de nombreux domaines d'activité. Je pense que la connaissance peut être considérée comme la "clé" du succès dans toute entreprise. La connaissance est notre compétence, la capacité de faire de la réalité la façon dont nous voulons la voir, et cela nous donne un pouvoir énorme. Car c'est la connaissance de quelque chose qui nous permet de gérer ce quelque chose.