ቅድስት ሥላሴ 2017 ከፋሲካ በኋላ በ 50 ኛው ቀን ይከበራል.
ሥላሴ በ 2017: ምን ቀን?
ታላቁ የሥላሴ በዓል የሚከበረው ከትንሣኤ በኋላ በ50ኛው ቀን ነው፤ ለዚህም ነው በዓለ ኀምሳ እየተባለ የሚጠራው። በ 2017 ሰኔ 4 ላይ ይወድቃል. ይህ በዓመቱ ውስጥ በጣም አስፈላጊ ከሆኑት የቤተክርስቲያን በዓላት አንዱ ነው.
ሥላሴ 2017: ወጎች እና ምልክቶች
የሥላሴ በዓል ለሦስት ቀናት ይከበራል, እና የቤት እመቤቶች ለእሱ በጥንቃቄ ይዘጋጃሉ - ነገሮችን በቅደም ተከተል ያስቀምጡ, ቤቱን በሜፕል, በርች, ዊሎው, ሊንዳን, አበቦች እና ቅጠላ ቅጠሎች የብልጽግና ምልክት እና አዲስ የሕይወት ዑደትን በአዲስ ትኩስ ቅርንጫፎች ያጌጡ. .
ቅዳሜ ከሥላሴ በፊት ነው። intkbbeeየቀብር ቀን. በዚህ ቀን ሰዎች ለሟች ዘመዶች እረፍት ሻማ ያበራሉ. በተለይም ያለጊዜው ሞት ለሞቱት ይጸልያሉ።
በቅድስት ሥላሴ ቀን, ሴቶች ኬክን ይጋገራሉ, የስጋ እና የዓሳ ምግቦችን ያዘጋጃሉ. በአንዳንድ ክልሎች በዚህ ቀን እንቁላሎች አረንጓዴ ቀለም የተቀቡ ናቸው.
የሥላሴ የመጀመሪያ ቀን - አረንጓዴ እሑድ - በሰዎች ዘንድ እንደ የእንቅስቃሴ እና የሜርዳዶች እና ሌሎች አፈታሪካዊ እርኩሳን መናፍስት ቀን ተደርገው ይወሰዳሉ። በተለይም እነሱን ለመከላከል ቤቶች በአረንጓዴ ቅርንጫፎች ያጌጡ ናቸው. እሁድ ጠዋት በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የበዓላቶች አገልግሎቶች ይካሄዳሉ. ሰዎች እርስ በርሳቸውም ይጎበኛሉ። የጅምላ በዓላት, ትርኢቶች ይጀምራሉ.
የበዓሉ ሁለተኛ ቀን Klechalny ሰኞ ይባላል: ከአገልግሎቱ በኋላ ካህናቱ ወደፊት መከር ላይ በረከት ለማግኘት እግዚአብሔርን የሚለምኑ ጸሎቶችን ለማንበብ ወደ ሜዳ ሄደው ነበር.
ሦስተኛው - ቦጎዱኮቭ ቀን - ወንዶቹ ሙሽራቸውን እንዲመርጡ ታስቦ ነበር.
በሥላሴ ላይ እገዳዎች እና ምልክቶች
ሰዎቹ በሥላሴ ላይ ሰርግ መጫወት እንደ መጥፎ ምልክት ቆጠሩት, ነገር ግን ይህ ቀን ለግጥሚያ እና "ሽምግልና" ተስማሚ ነው. ተብሎ ይታሰብ ነበር። ቤተሰቡ ለስላሴ ያሴረው ረጅም እና ደስተኛ ህይወት አብሮ እየጠበቀ ነው.
በዚህ ቀን በመስክ, በግቢው ውስጥ እና በአትክልት ቦታ ላይ መሥራት አይችሉም. ሴቶች ለመስፋት እና ለማብሰል አይመከሩም. እንዲሁም፣ ይህ ጊዜ እንደ ሜርማድ ይቆጠር ስለነበር በሥላሴ ላይ አልዋኙም።
በሥላሴ ላይ የወደቀው ጤዛ ለጤና በጣም ጠቃሚ እንደሆነ ይቆጠራል. ልጃገረዶች ወጣትነትን እና ውበትን ለመጠበቅ ፊቷን እንዲታጠቡ ይመከራሉ. በዚህ ቀን ዝናብ ጥሩ ምርት, ሞቃታማ እና እንጉዳይ የበጋ ወቅት እንደሚገኝ ተስፋ ይሰጣል.
ሥላሴ በ 2017: ሀብትን መናገር
ሥላሴ ከሐሙስ እስከ እሑድ መለኮታቸው ነበር። በጣም የተለመደው ሟርት ከሽመና እና የአበባ ጉንጉን በውሃ ላይ ከመወርወር ጋር የተያያዘ ነበር, ነገር ግን ሌሎች የተለመዱ ሟርተኞችም ተስማሚ ነበሩ - ከቀለበት, ሰንሰለት, ገና, ወዘተ.
ልጃገረዶቹ ስለ እጮኛው በማሰብ የአረንጓዴ፣ የአበቦች ወይም የበርች ቅርንጫፎች የአበባ ጉንጉን ሠርተው ወደ ወንዙ ሄዱ። እዚያም አንገታቸውን ደፍተው የአበባ ጉንጉን ወደ ውሃ ውስጥ ጣሉት። እንደ የአበባ ጉንጉኑ እንቅስቃሴ, ለወደፊቱ እና ለታጩት እቅድ አውጥተዋል. የአበባ ጉንጉን በደንብ እና በተረጋጋ ሁኔታ የሚንሳፈፍ ከሆነ, በዚህ አመት ሁሉም ነገር ከባለቤቱ ጋር ጥሩ ይሆናል ተብሎ ይታመን ነበር. የአበባ ጉንጉኑ በውሃ ውስጥ ቢንሳፈፍ ወይም ቢሰምጥ, ልጅቷ በሽታን, የሚወዱትን ሞት ወይም ሌሎች ችግሮችን መፍራት አለባት. የአበባ ጉንጉኑ ከተፈታ ከሚወዱት ሰው ጋር ለመለያየት ቃል ገብቷል ። የአበባ ጉንጉኑ በፍጥነት በመርከብ ሄደ - ይህ ማለት ሙሽራው ከሩቅ አገር ይሆናል ማለት ነው, እና የአበባ ጉንጉኑ ከባህር ዳርቻው አጠገብ ከተጣበቀ, ግጥሚያ ሰሪዎች እስከ ቀጣዩ ሥላሴ ድረስ መጠበቅ አልቻሉም.
የመንፈስ ቀን፡ በ2017 መቼ
ከሥላሴ ማግስት የመንፈስ ቀን ይባላል። ለመንፈስ ቅዱስ የተሰጠ ነው። ዛሬ በሩሲያ ውስጥ ለመሥራት ሞክረዋል, እና በሥላሴ ላይ የተከለከሉት ሁሉም እገዳዎች ተጠብቀው ነበር. ሰዎች በመናፍስት ቀን ምድር የስም ቀንን ታከብራለች ብለው ያምኑ ነበር, ስለዚህ እሱን መንካት የማይቻል ነበር, ነገር ግን ይህ ጊዜ ውድ ሀብቶችን ለመፈለግ ተስማሚ ነው. ሰዎች ምድር ለወደዱት ሰዎች ሀብትን እንደምትሰጥ ያምኑ ነበር.
ለክርስቲያኖች የቅድስት ሥላሴ ቀን ከዋነኞቹ አንዱ ነው ሃይማኖታዊ በዓላትእ.ኤ.አ. በ 2017: በኦርቶዶክስ ውስጥ ፣ የአስራ ሁለተኛው ርዕስ (በኢየሱስ እና በድንግል ማርያም ሕይወት ውስጥ ጉልህ የሆኑ ክስተቶች ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል) ።
በ 2017 የቅድስት ሥላሴ ቀን ሰኔ 4 ነው. የጴንጤቆስጤ በዓል በየዓመቱ በኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ይከበራል. የተለያዩ ቁጥሮች, ነገር ግን ሁልጊዜ ከፋሲካ በኋላ በሃምሳኛው ቀን, የበይነመረብ ፖርታል wordyou.ru ይጽፋል. ቅድስት ሥላሴ የፀደይ ዑደትን ያጠናቅቃሉ የክርስቲያን በዓላት, ከዚያ በኋላ ጾም እና የበጋው ዑደት ይመጣል. በዚህ አጋጣሚ እ.ኤ.አ. ኦርቶዶክስ ሥላሴ 2017 በታላቅ ደረጃ ይከበራል, በዓላት እና የታደሰ ተፈጥሮ አስገዳጅ ክብረ በዓላት ጋር.
የበዓሉ ታሪክ
የቅድስት ሥላሴ በዓል ከጥንት ጀምሮ ይከበር የነበረው በሐዋርያት የተቋቋመ በመሆኑ ከጊዜ ወደ ጊዜ የማይለዋወጡ ነገር ግን ከክብረ በዓሉ ከሚከበርበት ቦታ ብቻ የተረጋጋ ወጎችን አግኝቷል። ከጥንት ጀምሮ ሥላሴ የጀመሩት በምሳሌያዊ አገልግሎታቸው ነው። ሌሊቱን ሙሉ ንቁ, ከበዓል በፊት ከምሽት ጀምሮ የሚቆይ.
ጸሎት መንፈስ ቅዱስ ወደ ሐዋርያትና ወደ ድንግል ማርያም የወረደበትን የእግዚአብሔርን ሦስትነት በመገለጡ ምልክት ለማድረግ የወረደበትን ዕለት “አብ ያለ መጀመሪያ ወልድ፣ መጀመሪያ የሌለው ወልድና መንፈስ ቅዱስ” በማለት አከበረ።
ሐዋርያት በተባረከ የንጽሕና እሳት ተመቷቸው፡ አላቃጠለም ነገር ግን ነፍስንና አእምሮን አነጻ፣ ልብን በአክብሮት ፍርሃትና ፍቅር ሞላ። የመንፈስ ቅዱስ መውረድ በኢየሱስ ክርስቶስ የሕይወት ጎዳናውን ከሚያሳጥሩት አሳዛኝ ክስተቶች አስቀድሞ ተንብዮ ነበር።
ወጎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ለሥላሴ ዋናው የሥላሴ ምልክት, በኦርቶዶክስ ስላቭስ መካከል, በርች ነው. እሷ ሁል ጊዜ በሁሉም አማኞች ቤት ውስጥ ትገኛለች ፣ ልክ እንደ የገና ዛፍ አዲስ አመት. በባህሉ መሠረት, በዚህ ቅዱስ ቀን, የቤተክርስቲያኑ ወለል በአዲስ የተቆረጠ ሣር የተሸፈነ ነው; ቤት ውስጥም እንዲሁ አደረገ። የበርች ቅርንጫፎች በአይኖስታሲስ አጠገብ ተቀምጠዋል (በርች የማይበቅልባቸው በአንዳንድ የሩሲያ ክልሎች ፣ ኦክ ፣ ቫይበርነም ፣ ተራራ አመድ ወይም ሜፕል ጥቅም ላይ ይውላሉ)። እና ከተከበረው አገልግሎት በኋላ የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ምግብ ለማብሰል ወደ ቤታቸው በፍጥነት ሄዱ የበዓል ጠረጴዛ, ልቡ ዳቦ ነበር.
የሥላሴ ምሽት በዘፈን፣በጨዋታ እና በጭፈራ ዋለ። በዚህ የበዓል ቀን እንግዶች በባህላዊ መንገድ ይጋበዛሉ, ለሚያውቋቸው ሰዎች ይስተናገዱ ነበር, የምግብ ቅሪት ለድሆች ይሰጥ ነበር.
የቅድስት ሥላሴ ወጎች
የኦርቶዶክስ የሥላሴ በዓል, ልክ እንደሌሎች ክብረ በዓላት, የራሱ ወጎች አሉት. ይህ በዓል በሰፊው የሜርሜድ ሳምንት ይባላል። ከጣዖት አምልኮ ሥርዓት ጋር የተቆራኘ ነው, ሰዎች የለበሱ ልብሶችን ለብሰው, ጭንቅላታቸውን በብሩህ የአበባ ጉንጉን ሲያጌጡ, ሲጨፍሩ እና እናት ተፈጥሮን ስላደረገችው መልካም ነገር ሁሉ አመስግነዋል.
በጥንት እምነቶች መሠረት, በእነዚህ ቀናት mermaids ከወንዞች እና ሀይቆች ይወጣሉ, በዛፍ ቅርንጫፎች ላይ ይጋልባሉ እና ሰዎችን ይንከባከባሉ. እርግጥ ነው, ብዙ የሥላሴ ትውፊቶች ወደ እርሳት ውስጥ ገብተዋል, ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ ቅድመ አያቶቻችን እንዴት እንደኖሩ ማወቅ አስደሳች ነው. ቤተክርስቲያንን ለቀው ሰዎች በእርግጠኝነት ጥቂት ዘለላ ሳር ከገለባ ጋር ለመደባለቅ ፣ ለመቅላት እና ለመጠጣት ፣ በህመም ጊዜ እንደ ፈዋሽ መበስበስ ሞክረዋል ።
በቤተክርስቲያኑ ክልል ላይ ዛፎች ካሉ ከዛም ቅጠሎችን በመምረጥ የአበባ ጉንጉን ለመጠቅለል ይቻል ነበር, ከዚያም እንደ ክታብ ይጠቀሙ ነበር. መኖሪያ ቤቶች በአበባ ጉንጉን፣ በሳር ክምር፣ በዱር አበቦች ያጌጡ ነበሩ። ሰዎቹ ሁል ጊዜ አረንጓዴነትን ከህይወት ጋር ለይተው ያውቃሉ፣ ስለዚህ ትኩስ አበቦችን ወይም ሳርን ወደ ቤት በማምጣት ሰዎች ጌታን ስለ ሰጣቸው አመስግነዋል። ቤቱን በማንኛውም ተክሎች ማስጌጥ ይቻል ነበር, ነገር ግን በርች በጣም የተከበረ ነበር.
ከበዓሉ በፊት እያንዳንዱን የቤቱን ጥግ ማጽዳት, ጨርቆችን እና ልብሶችን ማጠብ አስፈላጊ ነበር. ካጸዱ በኋላ እመቤቶች ጣፋጭ ምግቦችን (ዳቦ, ፒሰስ, ስጋ, ወዘተ) ማዘጋጀት አለባቸው. በሥላሴ ላይ ማግባት የተለመደ ነበር. ልጃገረዶች ምርጥ ልብሳቸውን ለብሰው በመንደሩ እየዞሩ ሙሽራውን ፈለጉ።
ብዙዎች ሥላሴን የሚማጸኑት ለዘላለም በደስታ ይኖራሉ ብለው ያምኑ ነበር። በዚህ ቀን ሮቦ (ክብ ኬክ ከእንቁላል ጋር በአበባ ጉንጉን) ጋገሩ። ልጃገረዶቹ የተዘጋጁትን ምግቦች ወደ በርች ይዘው በመሄድ እዚያ ስብሰባዎችን አዘጋጁ።
ሥርዓተ ሥላሴ
ይህ አስደሳች የፀደይ በዓል በየዓመቱ ለማከናወን በሚሞክሩት አስደሳች ሥነ ሥርዓቶች የታጀበ ነበር።
በስላቪክ ሕዝቦች መካከል ያለው ሥላሴ የፀደይ ወቅትን ማየት እና ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የበጋ ወቅት ስብሰባ ነበር-ከ 7-12 ዓመት ዕድሜ ያላቸው ልጃገረዶች እራሳቸውን የበርች ቅርንጫፎችን መስበር ፣ የዱር አበባዎችን መሰብሰብ እና የቤታቸውን ግድግዳዎች እና መስኮቶችን ማስጌጥ አለባቸው ። ; ባህላዊው የቁርስ ምግብ የተዘበራረቀ እንቁላል ነበር፣ ምክንያቱም እሱ ደማቅ የበጋውን ፀሀይ ያመለክታል።
ከምግብ በኋላ ልጆቹ በፍጥነት ወደ ጫካው ሄዱ ፣ በርችውን አጣጥፈው (የዛፍ ቅርንጫፎች በአበባ ፣ በሬባኖች ፣ ዶቃዎች ያጌጡ ነበሩ) ፣ ዙሪያውን ይጨፍራሉ ፣ ዘፈኖችን ይዘምሩ እና ክብ ጭፈራዎችን ይጨፍራሉ ።
በበዓል ዋዜማ (ቅዳሜ) የኦርቶዶክስ ሰዎች የሟቹን ዘመዶች ያስታውሳሉ ፣ በዚህ ቀን ከሕዝቡ መካከል “የማፈን ቅዳሜ” ወይም “የወላጆች ቀን” ተብሎ ይጠራ ነበር።
እሁድ እለት ሁሉም የሚያማምሩ እቅፍ አበባዎችን ይዘው ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዱ ሲል ዘግቧል። ከአገልግሎቱ በኋላ ወጣቶቹ ለማልማት ወደ የበርች ዛፎች ሄዱ. ከዚያም በጣም ጥሩ ምግብ ነበር.
በምሽቱ መገባደጃ ላይ ዛፉ ተቆርጦ በመንደሩ ዙሪያ ተወስዷል. በተጨማሪም በአንዳንድ መንደሮች ውስጥ ለመጀመሪያዎቹ ስብሰባዎች ጥንካሬውን መስጠት እንደሚችል ስለሚያምኑ በወንዙ ዳር አንድ ግንድ ለቀቁ.
የህዝብ ምልክቶች
ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ ሰዎች እንስሳት ፣ ነፍሳት እና ተፈጥሮ እንዴት እንደሚሠሩ አስተውለዋል። ከነዚህ ሁሉ ምልከታዎች፣ አሁን ያለው ትውልድ የሚጠቀምባቸውን ምልክቶች ፈጥረዋል።
እንደ ሥላሴ ያለ ኃይለኛ በዓል የራሱ ምልክቶች ቢኖራቸው አያስገርምም. ጥቂቶቹ እነኚሁና፡-
በሥላሴ ላይ ዝናብ - ጥሩ የእንጉዳይ ምርትን ይጠብቁ.
በዚህ ቀን ዕፅዋትን እና አበቦችን ይሰብስቡ - ኃይለኛ ክታብ እና ለብዙ በሽታዎች ፈውስ ያገኛሉ.
ከመንፈስ ቅዱስ ቀን በኋላ ውርጭ ወደ ኋላ ይመለሳል.
ለድሆች እና ለችግረኞች ትንሽ ለውጥን ያሰራጩ - እራስዎን ከችግር እና ከበሽታ ይጠብቁ.
በሥላሴ ዋዜማ ሁሉም ተክሎች አስማታዊ እና የፈውስ ኃይሎች ተሰጥተዋል.
የሥላሴ ክልከላዎች
ብዙ እምነቶች እና ክልከላዎች በሰዎች መካከል ከበዓል ሳምንት ጋር የተያያዙ ናቸው. የኦርቶዶክስ ሰዎች በራሳቸው እና በቤተሰባቸው ላይ መጥፎ ነገር እንዳያመጡ ከእነዚህ ህጎች ውስጥ አንዳቸውንም ለመጣስ ሞክረዋል ።
በሥላሴ ላይ የተከለከለ ነው: የበርች መጥረጊያዎችን ወይም መጥረጊያዎችን ለመሥራት; አጥርን መጠገን ወይም መትከል; ማከሚያዎችን ለማብሰል ቢፈቀድም በሥላሴ ሳምንት የመጀመሪያ ቀናት ውስጥ ሥራ; በሳምንቱ ውስጥ ወደ ጫካው መሄድ እና በውሃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ መዋኘት አይመከርም.
እ.ኤ.አ. በ 2017 መላው የክርስቲያን ዓለም በሰኔ 4 ቀን የሥላሴን ቀን ያከብራሉ - ከክርስቶስ ትንሣኤ በኋላ በሀምሳኛው ቀን ፣ ስለሆነም በዓሉ በዓለ ሃምሳ ተብሎም ይጠራል።
ይህ ከ 12 ዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላት አንዱ ነው - ለእሱ የተወሰነ ነው። የወንጌል ክስተት- በሐዋርያት ላይ የመንፈስ ቅዱስ መውረድ እና የቅድስት ሥላሴ ክብር.
የበዓሉ ፍሬ ነገር ምንድን ነው?
መንፈስ ቅዱስ በእሳታማ አንደበት በሐዋርያት ላይ የወረደበት የጽዮን የላይኛው ክፍል የመጀመርያው የክርስቲያን ቤተ መቅደስ ሆነ።
መንፈስ ቅዱስ ሐዋርያት በዓለም ሁሉ ወንጌልን እንዲሰብኩና የኢየሱስን መልእክት ለሁሉም እንዲያስተላልፉ ልዩ ኃይል ስለሰጣቸው ሥላሴ በምድር ላይ የአዲስ ኪዳን ቤተክርስቲያን የተመሰረተበት ቀን ተብሎ ከጥንት ጀምሮ ይታሰብ ነበር። እንደ የሰው ዘር ሁሉ አዳኝ.
ለመንፈስ ቅዱስ መውረድ ክብር, በዓሉ ስያሜውን አግኝቷል: ይህ ክስተት የእግዚአብሔርን ሦስትነት ያመለክታል. ሦስቱ የቅድስት ሥላሴ መላምቶች - እግዚአብሔር አብ ፣ እግዚአብሔር ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ - በአንድነት አሉ ፣ ዓለምን ፈጥሮ በመለኮታዊ ጸጋ ቀድሷል።
የቅድስት ሥላሴ ክብር በዓል በሐዋርያት የተቋቋመ ነው - በየዓመቱ የመንፈስ ቅዱስን የወረደበትን ቀን ያከብራሉ እናም ለሁሉም ክርስቲያኖች አዘዙ። በሐዋርያዊ ሕገ መንግሥቶች ውስጥም ለዚህ ማሳያ አለ።
ግን በይፋ በዓሉ የተቋቋመው በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመለኮታዊ ሥላሴ ዶግማ ከተቀበለ በኋላ ነው። በጊዜ ሂደት, የቅድስት ሥላሴ ቀን በሰዎች መካከል በጣም ተወዳጅ እና የተከበሩ በዓላት አንዱ ሆኗል.
የሥላሴ ቀን መነሻዎች ሩሲያ አሁንም አረማዊ ወደነበረችበት ዘመን ይመለሳሉ. በበጋው መጀመሪያ ላይ ያለው ሳምንት በጨለማ ኃይሎች ላይ የተፈጥሮ የመጨረሻው ድል ፣ የፀደይ ወቅት በክረምቱ እና በበጋው መጀመሪያ ላይ የመጨረሻው ድል ነበር ።
ስለዚህ፣ ከቤተ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በተጨማሪ የዛሬው ዋነኛ ክፍል ከሆኑት ከአረማውያን ጋር የተሳሰሩ በርካታ ባሕላዊ ወጎችና ልማዶች ታይተዋል።
ወጎች
ለቅድስት ሥላሴ በዓል አስቀድመው ተዘጋጁ - እመቤቶች ከበዓል አንድ ወይም ሁለት ቀን በፊት በቤት ውስጥ እና በግቢው ውስጥ አጠቃላይ ጽዳት ጀመሩ. ጥቅም ላይ ያልዋሉ ነገሮችን ያስወግዱ, በተለይም በህይወት ውስጥ ደስ የማይል ጊዜዎችን የሚያስታውሱትን ያስወግዱ.
የራሳቸው የአትክልትና የአትክልት ቦታ ያላቸው ሰዎች ከተለያዩ አረሞች ለማጽዳት ይሞክራሉ. እንክርዳዱን ነቅለው ወደ መሬት ይለጥፉታል፣ ያኔ እነዚህ አረሞች መሬታቸውን እንደማይረግፉ ይታመናል።
በሥላሴ, ቤቶች እና ቤተመቅደሶች በተለያዩ ዛፎች ቅርንጫፎች, ሣር, አበቦች ያጌጡ ናቸው, ምክንያቱም ወጣት ተክሎች ብልጽግናን, ሀብትን እና የህይወት ቀጣይነትን ያመለክታሉ.
በሥላሴ ቀን፣ ቤተሰቡ በሙሉ በጠዋት ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዱ፣ በዚያም ቀን የበዓላት አገልግሎት ተካሂዷል። በዚህ ቀን, መንፈስ ቅዱስን ለምንም ነገር መጠየቅ አይችሉም, የሰው ነፍሳት አዳኝ እና ታማኝ ጠባቂ በመሆን እሱን ማመስገን ብቻ አስፈላጊ ነው.
ከቤተ መቅደሱ በኋላ ሁሉም ወደ ቤት ሄደው የበዓል እራት በላ። በዓሉ የበለፀገ እና የተለያየ ነበር: ጥራጥሬዎች, ፓንኬኮች, ሁሉም አይነት ፒስ, ኪሴል እና ዲኮክሽን - በዓሉ ፈጣን ቀን አልነበረም, ስለዚህ ሁሉም ነገር ተፈቅዶለታል.
በዚህ ቀን የመቃብር ቦታዎችን ጎብኝተው የሞቱትን መታሰቢያ አቅርበዋል ።
በመንደሮች ውስጥ ፣ ከሰዓት በኋላ ፣ እውነተኛ በዓላት ጀመሩ - ክብ ጭፈራዎችን ያቀናብሩ ፣ ዘፈኖችን ይዘምሩ ፣ ይጨፍራሉ እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውናሉ ። ብዙ መዝናኛዎች ባሉበት ሳምንቱን ሙሉ ትርኢቶችም ይደረጉ ነበር።
ዛሬም ቢሆን ሥላሴን መጎብኘት እና ስጦታዎችን መስጠት የተለመደ ነው.
የአምልኮ ሥርዓቶች እና እምነቶች
በሩሲያ የሥላሴ አከባበር ለብዙ ቀናት ይቆያል, ግን በመጀመሪያው ቀን, በሰፊው አረንጓዴ እሁድ ተብሎ የሚጠራው, ሰዎች በተለይ ጥንቃቄ እና ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው.
ስለዚህ ቤታቸውን በተለያዩ ጥሩ መዓዛ ባላቸው ዕፅዋት ማስጌጥ እና ከበርች ቅርንጫፎች ጋር ምስሎችን ማስጌጥ የተለመደ ነው ። አፈ ታሪካዊ ፍጥረታትእንደ mermaids, mavkas, goblins እና ሌሎች እርኩሳን መናፍስት.
በድሮ ጊዜ እነዚህ ቀናት ሜርዶች ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሄደው ወንዶቹን እንዳሳቡ ያምኑ ነበር. ይህንን ለማስቀረት በወንዞችና በሐይቆች ዳርቻ ለበርካታ ምሽቶች የእሳት ቃጠሎዎች ተቃጥለዋል - ትኩስ እሳቱ እርኩሳን መናፍስትን ያስቆማል ተብሎ ይታመን ነበር።
የሥላሴ ምልክት በወንዙ ላይ የሚንሳፈፉ የአበባ ጉንጉኖች ነበሩ - ስለዚህ ልጃገረዶቹ የታጨውን ሰው ይገምታሉ እና በአንዳንድ እምነቶች መሠረት ማልበስ እና ልብስ መልበስ የሚፈልጉ ሜርሚዶችን እና ምሳዎችን ከፍለዋል ። የአበባ ጉንጉኖቹ በጣም ምቹ ስለነበሩ.
© ፎቶ: ስፑትኒክ / ኤስ. ኢቫኖቭ
ሌላው የሥላሴ ሥነ ሥርዓት ከአረንጓዴ ተክሎች ጋር የተቆራኘ ነበር - በፍቅር ላይ ያለች ሴት ልጅ ለጓደኛዋ ከሜዳ ሣር እና ከበርች ቅርንጫፎች የአበባ ጉንጉን መስራት አለባት. መስጠት ማለት ፍቅራችሁን መናዘዝ ወይም ቢያንስ ማዘን ማለት ነው።
እንዲህ ዓይነቱ የአበባ ጉንጉን ጌጣጌጥ እና ለስላሳ ስሜቶች ምልክት ብቻ ሳይሆን በሥላሴ ምሽት ከፍተኛ ጥንካሬን ያገኙ እና ማንኛውንም ወንድ ወደ እነርሱ ለመሳብ ከቻሉት ከሜዳዎች ጥበቃ ሊሆን ይችላል.
የአበባ ጉንጉኑ በትል ዛፍ ቅርንጫፎች በተለይም በአበባ ማብቀል ወደ ክታብነት መቀየር ነበረበት, ይህም በአፈ ታሪክ መሰረት, ውሃን, ሜርሚድስን እና ጭቃን ጨምሮ ማንኛውንም እርኩሳን መናፍስት ያስወግዳል.
ሥላሴም በጫካዎች, ሜዳዎች, የአትክልት ቦታዎች ይከበራሉ - ዘፈኖችን ይዘምሩ, አስቂኝ ጨዋታዎችን ይጫወቱ ነበር. ያልተጋቡ ልጃገረዶች የዚያን ቀን ሀብትን ለመናገር የራሳቸውን የዊኬር የአበባ ጉንጉን ተጠቅመዋል. የአበባ ጉንጉኖች ወደ ውሃ ውስጥ ተጥለዋል እና ዘፈኖች ተዘምረዋል, የአበባ ጉንጉኖቹ ከተሰበሰቡ, በዚህ አመት ልጅቷ ታጭታለች.
ሰዎች በበዓል ምሽት እንደሚመኙ ያምኑ ነበር ትንቢታዊ ሕልሞችልዩ ጠቀሜታ ያላቸው ተብለው የሚታሰቡ.
በተጨማሪም በዚህ ቀን ሐቀኛ ሰው ጥሪውን ከምድር ጥልቀት እንደሰማ ያህል ውድ ሀብት ያገኛል የሚል እምነት ነበር።
ምልክቶች
ለሥላሴ ጥሩ ምልክት እያሳየ ነበር - ከሥላሴ ጋር ከተጋቡ እና ከፖክሮቭ ጋር ከተጋቡ የእነዚህ የትዳር ጓደኞች ሕይወት ረጅም ፣ ደስተኛ ፣ በፍቅር እና በስምምነት ይሆናል ተብሎ ይታመን ነበር።
በእንደዚህ ዓይነት ቀን የሚሰበሰቡ አበቦች እና የመድኃኒት ዕፅዋት እንደ ፈውስ ይቆጠራሉ እና ማንኛውንም በሽታ ይፈውሳሉ, እና የተሰበሰበው ጤዛ መፈወስ እና ጥንካሬን የሚሰጥ ልዩ ኃይል አለው.
ሰዎቹ በሥላሴ ላይ ዝናብ - ለመኸር, ለእንጉዳይ, ለሞቃታማ የአየር ሁኔታ. በዚያ ቀን ሞቃታማ ከሆነ ክረምቱ በሙሉ ይደርቃል የሚለው መጥፎ ምልክት ነበር።
ሰዎች ከሥላሴ በኋላ አየሩ እንደሚረጋጋ እና እንደሚሞቅ, ፀሐያማ ቀናት እንደሚመጡ ያምኑ ነበር.
በመንፈስ ቅዱስ ቀን, ሁሉንም ጥቃቅን ነገሮች ለድሆች ማከፋፈል የተለመደ ነው, በዚህም ራስን ከችግር እና ከበሽታ ይጠብቃል.
በክፍት ምንጮች መሰረት የተዘጋጀ ቁሳቁስ
እ.ኤ.አ. በ 2017 መላው የክርስቲያን ዓለም በሰኔ 4 ቀን የሥላሴን ቀን ያከብራሉ - ከክርስቶስ ትንሣኤ በኋላ በሀምሳኛው ቀን ፣ ስለሆነም በዓሉ በዓለ ሃምሳ ተብሎም ይጠራል።
ይህ ከ 12 ቱ ዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላት አንዱ ነው - ለወንጌል ክስተት - የመንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ መውረድ እና የቅድስት ሥላሴ ክብር.
የበዓሉ ፍሬ ነገር ምንድን ነው?
መንፈስ ቅዱስ በእሳታማ አንደበት በሐዋርያት ላይ የወረደበት የጽዮን የላይኛው ክፍል የመጀመርያው የክርስቲያን ቤተ መቅደስ ሆነ።
መንፈስ ቅዱስ ሐዋርያት በዓለም ሁሉ ወንጌልን እንዲሰብኩና የኢየሱስን መልእክት ለሁሉም እንዲያስተላልፉ ልዩ ኃይል ስለሰጣቸው ሥላሴ በምድር ላይ የአዲስ ኪዳን ቤተክርስቲያን የተመሰረተበት ቀን ተብሎ ከጥንት ጀምሮ ይታሰብ ነበር። እንደ የሰው ዘር ሁሉ አዳኝ.
ለመንፈስ ቅዱስ መውረድ ክብር, በዓሉ ስያሜውን አግኝቷል: ይህ ክስተት የእግዚአብሔርን ሦስትነት ያመለክታል. ሦስቱ የቅድስት ሥላሴ መላምቶች - እግዚአብሔር አብ ፣ እግዚአብሔር ወልድ እና መንፈስ ቅዱስ - በአንድነት አሉ ፣ ዓለምን ፈጥሮ በመለኮታዊ ጸጋ ቀድሷል።
የቅድስት ሥላሴ ክብር በዓል በሐዋርያት የተቋቋመ ነው - በየዓመቱ የመንፈስ ቅዱስን የወረደበትን ቀን ያከብራሉ እናም ለሁሉም ክርስቲያኖች አዘዙ። በሐዋርያዊ ሕገ መንግሥቶች ውስጥም ለዚህ ማሳያ አለ።
ግን በይፋ በዓሉ የተቋቋመው በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የመለኮታዊ ሥላሴ ዶግማ ከተቀበለ በኋላ ነው። በጊዜ ሂደት, የቅድስት ሥላሴ ቀን በሰዎች መካከል በጣም ተወዳጅ እና የተከበሩ በዓላት አንዱ ሆኗል.
የሥላሴ ቀን መነሻዎች ሩሲያ አሁንም አረማዊ ወደነበረችበት ዘመን ይመለሳሉ. በበጋው መጀመሪያ ላይ ያለው ሳምንት በጨለማ ኃይሎች ላይ የተፈጥሮ የመጨረሻው ድል ፣ የፀደይ ወቅት በክረምቱ እና በበጋው መጀመሪያ ላይ የመጨረሻው ድል ነበር ።
ስለዚህ፣ ከቤተ ክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በተጨማሪ የዛሬው ዋነኛ ክፍል ከሆኑት ከአረማውያን ጋር የተሳሰሩ በርካታ ባሕላዊ ወጎችና ልማዶች ታይተዋል።
ወጎች
ለቅድስት ሥላሴ በዓል አስቀድመው ተዘጋጁ - እመቤቶች ከበዓል አንድ ወይም ሁለት ቀን በፊት በቤት ውስጥ እና በግቢው ውስጥ አጠቃላይ ጽዳት ጀመሩ. ጥቅም ላይ ያልዋሉ ነገሮችን ያስወግዱ, በተለይም በህይወት ውስጥ ደስ የማይል ጊዜዎችን የሚያስታውሱትን ያስወግዱ.
የራሳቸው የአትክልትና የአትክልት ቦታ ያላቸው ሰዎች ከተለያዩ አረሞች ለማጽዳት ይሞክራሉ. እንክርዳዱን ነቅለው ወደ መሬት ይለጥፉታል፣ ያኔ እነዚህ አረሞች መሬታቸውን እንደማይረግፉ ይታመናል።
በሥላሴ, ቤቶች እና ቤተመቅደሶች በተለያዩ ዛፎች ቅርንጫፎች, ሣር, አበቦች ያጌጡ ናቸው, ምክንያቱም ወጣት ተክሎች ብልጽግናን, ሀብትን እና የህይወት ቀጣይነትን ያመለክታሉ.
በሥላሴ ቀን፣ ቤተሰቡ በሙሉ በጠዋት ወደ ቤተ ክርስቲያን ሄዱ፣ በዚያም ቀን የበዓላት አገልግሎት ተካሂዷል። በዚህ ቀን, መንፈስ ቅዱስን ለምንም ነገር መጠየቅ አይችሉም, የሰው ነፍሳት አዳኝ እና ታማኝ ጠባቂ በመሆን እሱን ማመስገን ብቻ አስፈላጊ ነው.
ከቤተ መቅደሱ በኋላ ሁሉም ወደ ቤት ሄደው የበዓል እራት በላ። በዓሉ የበለፀገ እና የተለያየ ነበር: ጥራጥሬዎች, ፓንኬኮች, ሁሉም አይነት ፒስ, ኪሴል እና ዲኮክሽን - በዓሉ ፈጣን ቀን አልነበረም, ስለዚህ ሁሉም ነገር ተፈቅዶለታል.
በዚህ ቀን የመቃብር ቦታዎችን ጎብኝተው የሞቱትን መታሰቢያ አቅርበዋል ።
በመንደሮች ውስጥ ፣ ከሰዓት በኋላ ፣ እውነተኛ በዓላት ጀመሩ - ክብ ጭፈራዎችን ያቀናብሩ ፣ ዘፈኖችን ይዘምሩ ፣ ይጨፍራሉ እና የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውናሉ ። ብዙ መዝናኛዎች ባሉበት ሳምንቱን ሙሉ ትርኢቶችም ይደረጉ ነበር።
ዛሬም ቢሆን ሥላሴን መጎብኘት እና ስጦታዎችን መስጠት የተለመደ ነው.
የአምልኮ ሥርዓቶች እና እምነቶች
በሩሲያ የሥላሴ አከባበር ለብዙ ቀናት ይቆያል, ግን በመጀመሪያው ቀን, በሰፊው አረንጓዴ እሁድ ተብሎ የሚጠራው, ሰዎች በተለይ ጥንቃቄ እና ጥንቃቄ ማድረግ አለባቸው.
ስለዚህ ቤታቸውን በተለያዩ ጥሩ መዓዛ ባላቸው ዕፅዋት ማስዋብ እና ከበርች ቅርንጫፎች ጋር ምስሎችን ማስጌጥ የተለመደ ነው, እንደ ሜርሚድስ, ማቭካስ, ጎብሊን እና ሌሎች እርኩሳን መናፍስት ካሉ ልዩ አፈታሪካዊ ፍጥረታት እራሳቸውን ለመጠበቅ.
በድሮ ጊዜ እነዚህ ቀናት ሜርዶች ወደ ባሕሩ ዳርቻ ሄደው ወንዶቹን እንዳሳቡ ያምኑ ነበር. ይህንን ለማስቀረት በወንዞችና በሐይቆች ዳርቻ ለበርካታ ምሽቶች የእሳት ቃጠሎዎች ተቃጥለዋል - ትኩስ እሳቱ እርኩሳን መናፍስትን ያስቆማል ተብሎ ይታመን ነበር።
የሥላሴ ምልክት በወንዙ ላይ የሚንሳፈፉ የአበባ ጉንጉኖች ነበሩ - ስለዚህ ልጃገረዶቹ የታጨውን ሰው ይገምታሉ እና በአንዳንድ እምነቶች መሠረት ማልበስ እና ልብስ መልበስ የሚፈልጉ ሜርሚዶችን እና ምሳዎችን ከፍለዋል ። የአበባ ጉንጉኖቹ በጣም ምቹ ስለነበሩ.
በሥላሴ ላይ የነበራት አንድ የአምልኮ ሥርዓት ከአረንጓዴ ተክሎች ጋር የተቆራኘ ነበር - በፍቅር ላይ ያለች ልጅ ለጓደኛዋ ከሜዳ ሣር እና ከበርች ቅርንጫፎች የአበባ ጉንጉን ትለብስ ነበር. መስጠት ማለት ፍቅራችሁን መናዘዝ ወይም ቢያንስ ማዘን ማለት ነው።
እንዲህ ዓይነቱ የአበባ ጉንጉን ጌጣጌጥ እና ለስላሳ ስሜቶች ምልክት ብቻ ሳይሆን በሥላሴ ምሽት ከፍተኛ ጥንካሬን ያገኙ እና ማንኛውንም ወንድ ወደ እነርሱ ለመሳብ ከቻሉት ከሜዳዎች ጥበቃ ሊሆን ይችላል.
© ስፑትኒክ / ኤስ. ኢቫኖቭ
የአበባ ጉንጉኑ በትል ዛፍ ቅርንጫፎች በተለይም በአበባ ማብቀል ወደ ክታብነት መቀየር ነበረበት, ይህም በአፈ ታሪክ መሰረት, ውሃን, ሜርሚድስን እና ጭቃን ጨምሮ ማንኛውንም እርኩሳን መናፍስት ያስወግዳል.
ሥላሴም በጫካዎች, ሜዳዎች, የአትክልት ቦታዎች ይከበራሉ - ዘፈኖችን ይዘምሩ, አስቂኝ ጨዋታዎችን ይጫወቱ ነበር. ያልተጋቡ ልጃገረዶች የዚያን ቀን ሀብትን ለመናገር የራሳቸውን የዊኬር የአበባ ጉንጉን ተጠቅመዋል. የአበባ ጉንጉኖች ወደ ውሃ ውስጥ ተጥለዋል እና ዘፈኖች ተዘምረዋል, የአበባ ጉንጉኖቹ ከተሰበሰቡ, በዚህ አመት ልጅቷ ታጭታለች.
ሰዎች በበዓል ምሽት ትንቢታዊ ሕልሞች እንደ ሕልሙ ያምኑ ነበር ፣ ይህም ብዙውን ጊዜ ልዩ ትርጉም ይሰጣቸዋል።
በተጨማሪም በዚህ ቀን ሐቀኛ ሰው ጥሪውን ከምድር ጥልቀት እንደሰማ ያህል ውድ ሀብት ያገኛል የሚል እምነት ነበር።
ምልክቶች
ለሥላሴ ጥሩ ምልክት እያሳየ ነበር - ከሥላሴ ጋር ከተጋቡ እና ከፖክሮቭ ጋር ከተጋቡ የእነዚህ የትዳር ጓደኞች ሕይወት ረጅም ፣ ደስተኛ ፣ በፍቅር እና በስምምነት ይሆናል ተብሎ ይታመን ነበር።
በእንደዚህ ዓይነት ቀን የሚሰበሰቡ አበቦች እና የመድኃኒት ዕፅዋት እንደ ፈውስ ይቆጠራሉ እና ማንኛውንም በሽታ ይፈውሳሉ, እና የተሰበሰበው ጤዛ መፈወስ እና ጥንካሬን የሚሰጥ ልዩ ኃይል አለው.
ሰዎቹ በሥላሴ ላይ ዝናብ - ለመኸር, ለእንጉዳይ, ለሞቃታማ የአየር ሁኔታ. በዚያ ቀን ሞቃታማ ከሆነ ክረምቱ በሙሉ ይደርቃል የሚለው መጥፎ ምልክት ነበር።
ሰዎች ከሥላሴ በኋላ አየሩ እንደሚረጋጋና እንደሚሞቅ፣ ፀሐያማ ቀናት እንደሚመጡ ያምኑ ነበር ሲል ስፑትኒክ ጆርጂያ አስታውቋል።
በመንፈስ ቅዱስ ቀን, ሁሉንም ጥቃቅን ነገሮች ለድሆች ማከፋፈል የተለመደ ነው, በዚህም ራስን ከችግር እና ከበሽታ ይጠብቃል.
በነገራችን ላይ, እንዳያመልጥዎት: ስፑትኒክ ሞልዶቫ ንቁ ምግቦች አሉት ቁ
የቅድስት ሥላሴ ቀን (በዓለ ሃምሳ) በ 2017 ሰኔ 4 ላይ ይወድቃል. ሥላሴ - ከገና እና ከፋሲካ በኋላ ሦስተኛው በጣም አስፈላጊው ሃይማኖታዊ በዓል. በየዓመቱ እንደ ፋሲካው ቀን, ሥላሴ በተለያዩ ቀናት ውስጥ ይወድቃሉ, ከፋሲካ በኋላ በ 50 ኛው ቀን ይከበራል, ስለዚህም ሁለተኛ ስሙ ጴንጤቆስጤ ነው.
ሥላሴ፡ የበዓሉ ወጎች እና ወጎች
በሥላሴ ላይ ምን ማድረግ የተለመደ ነው? በጴንጤቆስጤ ዕለት, ቤቱ በአረንጓዴ ተክሎች, በአበቦች ያጌጠ ሲሆን ይህም የህይወት እና የፀደይ ምልክቶች ናቸው.
በሥላሴ ላይ ለአምልኮ መሄድ የተለመደ ነው, እና በሥላሴ ዋዜማ, በ የወላጆች ቅዳሜ, ወደ መቃብር መሄድዎን እርግጠኛ ይሁኑ, ሙታንን ያስታውሱ.
የሥላሴ ወይም የቅድስት ሥላሴ ቀን፣ በሌላ መልኩ ጴንጤ ይባላል፣ ከገና እና ከፋሲካ በኋላ ሦስተኛው ትልቅ በዓል ነው።
ለምን ሥላሴ ተባለ?
መንፈስ ቅዱስ በሐዋርያት ላይ መውረድ “የሦስተኛው አካል ፍጹም ተግባር መፈጸሙን የገለጠው የሥላሴ በዓል ስም ነው። ቅድስት ሥላሴ, እና የጌታ የኢየሱስ ክርስቶስ ትምህርት ስለ ስላሴ አምላክ እና ስለ መለኮት ሦስቱ አካላት በሰው ልጅ መዳን ኢኮኖሚ ውስጥ ተሳትፎ ፍጹም ግልጽነት እና ሙሉነት ላይ ደርሷል "...
ሥላሴ፡ የበዓል ምልክቶች
የሥላሴ ምልክት በርች ነው። ብዙውን ጊዜ በሥላሴ ላይ ቤተመቅደሶችን እና ቤቶችን ለማስጌጥ የሚያገለግሉ የበርች ቅርንጫፎች ናቸው. በርች በሩሲያ ውስጥ እንደተባረከ ይቆጠራል። የሥላሴ በዓል ያለ በርች ያለ የገና ዛፍ ከገና ጋር አንድ ነው.
እውነት ነው, በርች የማይበቅልባቸው በአንዳንድ የሩሲያ ክልሎች ኦክ, የሜፕል እና የተራራ አመድ የበዓላ ዛፎች ነበሩ.
ሥላሴን እንዴት ማክበር ይቻላል?
ሥላሴ ለረጅም ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በደስታ እና በጩኸት ይከበራሉ. ከአገልግሎቱ በኋላ, በዓላት, ክብ ጭፈራዎች በጨዋታዎች እና አስቂኝ ቀልዶች በቤተመቅደሶች ውስጥ ተደራጅተዋል.
በሥላሴ ላይ, ዳቦዎች ሁልጊዜ ይጋገራሉ, እና ሁሉንም ጓደኞች, ዘመዶች እና ጓደኞች ለበዓል እራት መሰብሰብ የተለመደ ነው, እርስ በእርሳቸው ስጦታ ይለዋወጣሉ.
ሥላሴ፡ አድርግ እና አታድርግ
ከሥላሴ በፊት, እመቤቶች ሁልጊዜ ቤቱን በጥንቃቄ ያጸዱ እና የበዓላቱን ጠረጴዛ ያዘጋጃሉ, ቤተሰቡ በሙሉ ተሰብስበው ነበር.
በዓሉን በመንገድ ላይ ማክበር ይወዳሉ, ወጣቶቹ በበርች ዙሪያ ይጨፍራሉ, ወንዶቹ ሙሽራቸውን መረጡ.
ወጣቱ ወደምትወዳት ልጅ ቀረበና እጁንና ልቡን አቀረበ። ውበቱ ከተስማማ ፣ተዛማጆችን መላክ ይቻል ነበር።
ነገር ግን በሥላሴ ላይ ሠርግ መጫወት አይቻልም. ይህ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ በወጣቶች ላይ መጥፎ ዕድል እንደሚያመጣ ይታመናል።
በዚህ ቀን ልጃገረዶች የአበባ ጉንጉን ሠርተው በወንዙ ውስጥ እንዲንሳፈፉ አደረጉ. የአበባ ጉንጉን በተቃና ሁኔታ የሚንሳፈፍ ከሆነ, ግን የቤተሰብ ሕይወትብልጽግና ይሆናል, መሽከርከር ከጀመረ, በቤተሰብ ውስጥ አለመግባባትን ይጠብቁ. የአበባ ጉንጉኑ በባህር ዳርቻ ላይ ከታጠበ ያለ ዕድሜ ጋብቻን መጠበቅ የለብዎትም።
ሥላሴ ትልቅ የቤተክርስቲያን በዓል ነው, ስለዚህ በዚህ ቀን መስራት አይችሉም.
በዚህ ቀን, ደግነት የጎደለው ሀሳብ, ስም ማጥፋት እና ምቀኝነት አይፍቀዱ.
ጠብ ውስጥ ከሆናችሁት ሁሉ ጋር መታረቅ አለባችሁ።
አባቶቻችን በውኃ ማጠራቀሚያዎች ውስጥ በሥላሴ ላይ ዋኝተው አያውቁም. በዚህ ቀን ሜርዶች ንቁ እንደሆኑ እና ገላውን በውሃ ውስጥ መጎተት እንደሚችሉ ይታመን ነበር.
