አፎሪዝም እና ጥቅሶች በሉድቪግ ፉየርባች
ሉድቪግ ፉዌርባች ለአንድ ሰው የእውቀት ምንጭ ስሜታዊነት ነው ብሎ ጠንካራ እምነት የነበረው ጀርመናዊ ሃሳባዊ ፈላስፋ ነበር። እና ፍቅር የአንድ ሰው ሀሳብ ምንም ይሁን ምን የማንኛውም ነገር ሕልውና ከፍተኛው የምክንያት መገለጫ እና ማረጋገጫ ነው። እሱ የሃይማኖት ሳይኮጄኔሲስ አስተምህሮ ደራሲ ነው, በስራው ውስጥ ወደ መለኮታዊው የዓለም አተያይ ዝንባሌ በሰው ልጅ ተፈጥሮ ውስጥ መኖሩን ይከራከራል. ከዚህ በታች የሉድቪግ ፉየርባች አንዳንድ አባባሎች እና ጥቅሶች አሉ።"ሰውን ለማወቅ እሱን መውደድ ያስፈልግዎታል"
"የሳይንስን ታላቅነት ሊረዳ የሚችለው ከራሱ በላይ ከፍ ሊል የሚችል ብቻ ነው"
" አለም ምስኪን ለሆነ ሰው ብቻ ነው ፣ አለም ባዶ ለሆነ ሰው ብቻ ነው"
"ምኞት በቆመበት ሰው ደግሞ ያቆማል"
"ሳይንቲስት ከመሥራት እና ንቁ ከመሆን የበለጠ ደስታን አያውቅም። ሁሉም ሌሎች ደስታዎች ለእሱ የእረፍት ትርጉም ብቻ አላቸው.
“ሃይማኖት ከሥነ ምግባር ጋር ይቃረናል ከምክንያታዊነት ጋር የሚጻረር ነው። የጥሩነት ስሜት ከእውነት ስሜት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። የአዕምሮ ብልሹነት የልብ መበላሸትን ያስከትላል። አእምሮውን የሚያታልል ሁሉ ቅን እና ቅን ልብ ሊኖረው አይችልም…”
"እግዚአብሔርን የሚወድ ሰውን መውደድ አይችልም, የሰውን ግንዛቤ አጥቷል; ግን በተቃራኒው አንድ ሰው ሰውን ከወደደ በእውነትም በፍጹም ልቡ ከወደደ, እግዚአብሔርን መውደድ አይችልም.
"አንድ ሰው የቅርብ ጊዜውን የሚገነዘበው በጣም ቀላሉ እውነት ነው"
“እያንዳንዱ አምላክ በምናቡ፣ በምስል፣ እና በተጨማሪ፣ ሰው የተፈጠረ ፍጥረት ነው፣ ነገር ግን ሰው ከራሱ ውጭ የሚያወጣው እና ራሱን የቻለ ፍጡር አድርጎ የሚመስለው ምስል ነው”
"የሳይንስ በጎነት ለራሱ በቂ ነው; እራሷን ለማሳየት ወይም ለማብራት ምንም ፍላጎት የላትም; እሷ የአንድ ተራ ተንሸራታች ሰው እይታ ሳይሆን የአስተሳሰብ የተፈጥሮ ተመራማሪ እይታን ብቻ የምትስብ አበባ ነች። እሱን ለማወቅ ማጥናት አለብህ…”
"ሳይንስን የህይወቱ ግብ ያደረገ ሰው በጎነትን ግቡ ያደርጋል..."
"አይኖች እና እጆች የሚጀምሩበት አማልክት እዚያ ያበቃል"
"አንድ ሰው አንድ ነገር የሚያገኘው በራሱ በሚያምንበት ጊዜ ብቻ ነው"
"ሥነ ምግባር በሥነ-መለኮት ላይ የተመሰረተ ሲሆን በመለኮታዊ ድንጋጌዎች ላይ ህግ, በጣም ብልግና, ኢፍትሃዊ እና አሳፋሪ ነገሮች ሊጸድቁ እና ሊረጋገጡ ይችላሉ"
"የአንድ ሰው እውነተኛ ንብረቶች የሚገለጹት በተግባር ለማሳየት ጊዜው ሲደርስ ብቻ ነው"
"ለሳይንስ መውደድ ለእውነት መውደድ ነው፣ስለዚህ ታማኝነት የአንድ ሳይንቲስት ዋና በጎነት ነው"
"ለደስታ መጣር በሌለበት ቦታ መጣር የለም። ደስታን መሻት ምኞትን ማሳደድ ነው።”
ከFeuerbach አባባሎች እና ጥቅሶች በተጨማሪ ድህረ ገፃችን ብዙ አባባሎችን እና ሌሎችንም ይዟል ታዋቂ ሰዎች. እነሱን ለማግኘት በገጹ አናት ላይ ያሉትን ፊደሎች ይጠቀሙ።
ታዋቂ የጣቢያ መጣጥፎች ከ "ህልም ትርጓሜ" ክፍል
ትንቢታዊ ህልሞች መቼ ነው የሚያዩት?
ከህልም ግልጽ የሆኑ ምስሎች በአንድ ሰው ላይ የማይረሳ ስሜት ይፈጥራሉ. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ በህልም ውስጥ የተፈጸሙት ክስተቶች እውን ከሆኑ ሰዎች ሕልሙ ትንቢታዊ መሆኑን እርግጠኞች ናቸው. ትንቢታዊ ህልሞች፣ ከስንት ልዩ ሁኔታዎች ጋር፣ ቀጥተኛ ትርጉም አላቸው። ትንቢታዊ ህልም ሁል ጊዜ ብሩህ ነው ...|
.
|
- በሺህ አመት እድሜ ካላቸው የግራናይት ብሎኮች ይልቅ በፍጥነት በሚደርቁ የአበባ ቅጠሎች ውስጥ ብዙ ህይወት አለ።
- በአስደሳች ሁኔታ ውስጥ, አንድ ሰው በሌላ መልኩ በቀጥታ የማይቻል ነገር ማድረግ ይችላል. ምኞቶች ተአምራትን ያደርጋሉ፣ ማለትም፣ በተለመደው እና በማይንቀሳቀስ ሁኔታው ከኦርጋን ሃይሎች የሚበልጡ ድርጊቶች።
- ... ዘላለማዊነትን ማመን አንድ ሰው የአካል ህልውናውን አጥቶ በመንፈሱ ፣በማስታወስ ፣በህያዋን ሰዎች ልብ ውስጥ ህልውናውን እንደማያጣ ከእውነት እና ሀቅ ሌላ ምንም ነገር አይገልጽም።
- ፈቃድ ደስታን ፍለጋ ነው.
- እያንዳንዱ አምላክ በሰው ምናብ፣ አምሳል፣ እና ደግሞም የተፈጠረ ፍጥረት ነው ነገር ግን ሰው ከራሱ ውጭ ያስቀመጠው እና ራሱን የቻለ ፍጡር አድርጎ የሚመስለው ምስል ነው።
- ሥነ ምግባር በሥነ-መለኮት ላይ የተመሰረተ ሲሆን በመለኮታዊ ድንጋጌዎች ላይ ህግ, በጣም ብልግና, ኢፍትሃዊ እና አሳፋሪ ነገሮች ሊጸድቁ እና ሊረጋገጡ ይችላሉ.
- ዓይኖች እና እጆች የሚጀምሩበት, አማልክት እዚያ ያበቃል
- የችሎታ መገለጫ ወሰን በሌለበት ቦታ፣ ችሎታ የለም።
- ለደስታ መጣር በሌለበት፣ መጣርም በፍጹም የለም። ደስታን መፈለግ ምኞቶችን መፈለግ ነው
- ምኞት ያልሆነ ነገር እንዲሆን መፈለግ ነው።
- ... ብቸኝነት ወይም የግለሰብ ራስ ወዳድነት ብቻ ሳይሆን ማህበራዊ ኢጎነት፣ የቤተሰብ ራስ ወዳድነት፣ የድርጅት፣ የጋራ፣ የሀገር ፍቅር ስሜትም አለ።
- አንድ ሰው የቅርብ ጊዜውን የሚረዳው በጣም ቀላሉ እውነቶች ነው።
- በሰው ውስጥ ያለው የእውነተኛ ሰው መለያ ምልክቶች ምንድናቸው? አእምሮ ፣ ፈቃድ እና ልብ። ፍጹም ሰው የአስተሳሰብ፣ የፍላጎትና የስሜቱ ኃይል አለው። የአስተሳሰብ ኃይል የእውቀት ብርሃን ነው, የፍላጎት ኃይል የባህርይ ጉልበት ነው, የስሜቱ ኃይል ፍቅር ነው.
- ከፍላጎት የጸዳ ህልውና አላስፈላጊ ህልውና ነው።
- እሱ ብቻ አንድን ነገር የሚወድ ማለት ነው። ምንም መሆን እና ምንም መውደድ አንድ እና አንድ ነው።
- የሳይንስ ፍቅር የእውነት ፍቅር ነው፣ስለዚህ ታማኝነት የአንድ ሳይንቲስት መሰረታዊ በጎነት ነው።
- አለም ምስኪን ለሆነ ሰው ብቻ፣ አለም ባዶ ለሆነ ሰው ብቻ ነው።
- በተበሳጨህ ቦታ ራሴን በማስቀመጥ ህሊናዬ ከእኔ በቀር ሌላ አይደለም…
- በተግባር ሁሉም ሰዎች አምላክ የለሽ ናቸው፡ በተግባራቸው፣ በባህሪያቸው እምነታቸውን ይክዳሉ
- እውነተኛ ጸሐፊዎች የሰው ልጅ ሕሊና ናቸው።
- የአንድ ሰው እውነተኛ ባህሪያት የሚታወቁት በተግባር ለማሳየት ጊዜው ሲደርስ ብቻ ነው.
- ሀሳባችን የተጣለ፣ አካል የለሽ፣ ረቂቅ አካል አይደለም፣ ሃሳባችን ሙሉ፣ እውነተኛ፣ ሁሉን አቀፍ፣ ፍጹም፣ የተማረ ሰው ነው።
- አንድ ሰው ከጊዜ በላይ ማስተዳደር የሚችለው ምንም ነገር የለም።
- መግባባትን ያጎናጽፋል እና ከፍ ያደርገዋል፣ በህብረተሰብ ውስጥ አንድ ሰው ያለፍላጎቱ፣ ያለ ምንም ማስመሰያ፣ በብቸኝነት ሳይሆን ራሱን ይጠብቃል።
- ከራስ ጋር የተያያዙ ግዴታዎች ሞራላዊ ትርጉም እና ዋጋ የሚኖራቸው ከሌሎች ጋር በተዛመደ መልኩ እንደ ተዘዋዋሪ ግዴታዎች ሲታወቁ ብቻ ነው ... ከቤተሰቤ፣ ከማህበረሰቤ፣ ከህዝቤ፣ ከትውልድ አገሬ ጋር።
- የሕይወት መሠረት ለሥነ ምግባርም መሠረት ነው. ከረሃብ ፣ ከድህነት ፣ በሰውነትዎ ውስጥ ምንም አይነት ቁሳቁስ የሌሉበት ፣ በራስዎ ፣ በልብዎ እና በስሜትዎ ውስጥ ለሥነ-ምግባር ምንም መሠረት እና ቁሳቁስ የለም።
- የመጀመሪያ ስራህ እራስህን ማስደሰት ነው። አንተ ራስህ ደስተኛ ከሆንክ ሌሎችንም ደስተኛ ታደርጋለህ። ደስተኛ ሰው በዙሪያው ደስተኛ ሰዎችን ብቻ ማየት ይችላል.
- ሌላው አለም የዚህ አለም ማሚቶ ብቻ ነው።
- ... ከሥነ ምግባር አኳያ ፍጹም የሆነ ፅንሰ-ሀሳብ ጽንሰ-ሀሳብ ነው ... ተግባርን, መምሰልን የሚፈልግ እና ከራሴ ጋር ያለኝን አለመግባባት ምንጭ ሆኖ የሚያገለግል ነው, ምክንያቱም እኔ መሆን እንዳለብኝ ይሾማል, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ያለሱ. ማንኛውም የግል ምርጫ፣ እኔ እንደዚያ እንዳልሆንኩ ይጠቁመኛል…
- የሥነ ምግባር መርህ ደስታ ነው ፣ ግን በአንድ እና በአንድ ሰው ላይ ያተኮረ ደስታ አይደለም ፣ ግን በተለያዩ ሰዎች መካከል የተከፋፈለ ደስታ…
- ... ክፋትን፣ ኢሰብአዊ እና ልባዊ እራስ ወዳድነትን እና በጎነትን፣ ርህራሄን፣ ሰብአዊ ራስ ወዳድነትን ለይ፤ የዋህ ፣ በግዴለሽነት ራስን መውደድ ፣ ለሌሎች በፍቅር እርካታን የሚያገኝ ፣ እና በዘፈቀደ ፣ ሆን ተብሎ ራስን መውደድን ይለዩ ፣ ይህም በግዴለሽነት ወይም በሌሎች ላይ ቀጥተኛ ቁጣ እርካታን የሚያገኝ።
- ሃይማኖት የድንቁርና፣ የፍላጎት፣ የቴክኒክ እጦት፣ የባህል እጦት ዘላለማዊ ጨለማ ያስፈልገዋል
- ሃይማኖት ከሥነ ምግባር ጋር ይቃረናል ከምክንያታዊነት ጋር ይቃረናል። የጥሩነት ስሜት ከእውነት ስሜት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። የአዕምሮ ብልሹነት የልብ መበላሸትን ያስከትላል። አእምሮውን የሚያታልል ቅን እና ቅን ልብ ሊኖረው አይችልም ...
- በሰዎችም ዘንድ እንደ መጽሐፍት ተመሳሳይ ነው። ብዙዎችን ብናውቅም ጥቂቶቹን እንደ ጓደኛ፣ እንደ የልብ አጋሮች እንመርጣለን።
- አጉል እምነት ከሁሉም ሀይማኖቶች ጋር የተቆራኘ ነው፡ አጉል እምነት ሁሉንም ጭካኔ እና ኢሰብአዊነት የሚችል ነው።
- ህሊና የሚመነጨው ከእውቀት ነው ወይም ከእውቀት ጋር የተቆራኘ ነው ነገር ግን በአጠቃላይ እውቀት ማለት አይደለም ነገር ግን ልዩ ክፍል ወይም የእውቀት አይነት - ያ እውቀት ከሞራላዊ ባህሪያችን እና ከመልካም ወይም ከመጥፎ ስሜታችን እና ተግባራችን ጋር የተያያዘ ነው።
- ሕሊና ነገሮችን ከሚመስሉት በተለየ መልኩ ያቀርባል; እርስዋ ለደበዘዘው ስሜታችን እንዲለዩ እና እንዲታዩ የምታሰፋቸው ማይክሮስኮፕ ናት። እሷ የልብ ሜታፊዚክስ ነች
- ንቃተ ህሊና የፍፁም ፍጡር መለያ ነው።
- ... በደስታና በሐዘን መካከል፣ በደስታና በሐዘን መካከል ልዩነት በሌለበት፣ በክፉና በክፉ መካከል ልዩነት የለም። ጥሩ መግለጫ ነው; ክፋት ደስታን መፈለግን መካድ ነው
- ምኞት በቆመበት ቦታ ሰው ደግሞ ያቆማል
- ባልና ሚስት ብቻ በአንድነት የሰውን እውነታ ይመሰርታሉ; ባልና ሚስት አንድ ላይ የዘሩ መኖር ነው, ምክንያቱም አንድነታቸው የብዙዎች ምንጭ, የሌሎች ሰዎች ምንጭ ነው.
- እግዚአብሔርን የሚወድ ሰውን መውደድ አይችልም, የሰውን ግንዛቤ አጥቷል; ግን በተቃራኒው አንድ ሰው ሰውን ከወደደ በእውነትም በፍጹም ልቡ ከወደደ እግዚአብሔርን መውደድ አይችልም ...
- በአጠቃላይ የሰውን ውበት ሳይሆን የግል ውበቱን የሚያደንቅ ብቻ ከንቱ ነው።
- መልካም እና ሞራል አንድ እና አንድ ናቸው. ነገር ግን ለሌሎች የሚጠቅም ብቻ ጥሩ ነው.
- በሃይማኖት ያለ ሰው የማያይ፣ ዕውር ሆኖ የሚቀር አይን አለው፤ ሞኝ ሆኖ ለመቆየት እንዳያስብ አእምሮ አለው።
- ሰው መጀመሪያ ሰው መካከለኛ ነው ሰው የሃይማኖት መጨረሻ ነው።
- አንድ ሰው አንድ ነገር የሚያገኘው በራሱ በሚያምንበት ቦታ ብቻ ነው።
- የሰው ማንነት የሚገኘው በህብረት ውስጥ ብቻ ነው ፣ በሰው እና በሰው አንድነት ፣ በኔ እና በአንተ መካከል ባለው ልዩነት ላይ ባለው እውነታ ላይ ብቻ የተመሠረተ አንድነት ።
- የአንድ ሰው አመለካከቱ በተገደበ ቁጥር የታሪክን፣ ተፈጥሮንና ፍልስፍናን ባላወቀ መጠን ከሃይማኖቱ ጋር ያለው ጥብቅ ትስስር ይጨምራል።
- ... ንፁህ ህሊና በሌላ ሰው ላይ በሚደርሰው ደስታ ደስታ ብቻ ነው ፣ ርኩስ ህሊና በሌላ ሰው ላይ በሚደርሰው ህመም ከመከራ እና ስቃይ በስተቀር ሌላ አይደለም ።
- አንድን ሰው ለማወቅ እሱን መውደድ ያስፈልግዎታል።
- ቀልድ ነፍስን ወደ ጥልቁ ወስዶ ከሀዘኑ ጋር እንድትጫወት ያስተምራታል።
- ዶግማ ለማሰብ ቀጥተኛ ክልከላ እንጂ ሌላ አይደለም።
ሉድቪግ Feuerbach(ጀርመናዊው ሉድቪግ ፉዌርባች) ድንቅ የጀርመን ፈላስፋ ነው። በሃይደልበርግ ከሄግሊያን ዳውብ ጋር ነገረ መለኮትን አጥንቷል፣ ከእሱም የሄግልን ሃሳብ ተቀብሎ ሄግልን በበርሊን አዳምጧል። ከ 1828 ጀምሮ በ Erlangen ውስጥ ንግግር አድርጓል; ከ 1836 ጀምሮ በቤይሩት አቅራቢያ, ከዚያም በሬቸንበርግ ኖረ. በድህነት አረፈ... የህይወት ታሪክ →
የሃሳብ ብሩህነት እና ብልጽግና፣ ብልህነት እና ጥበብ በFuerbach ስራዎች ውስጥ ከፓራዶክስ እና ከትልቅ የአመለካከት አለመረጋጋት ጋር ተደባልቀዋል። የፍልስፍናው መንፈስ፣ ለስርአት ጠላትነት፣ ከፍቅሩ፣ ከተፈጥሮው አለመመጣጠን የተነሳ፣ እንደ ፓስካል፣ ሩሶ፣ ሾፐንሃወር እና ኒቼ ያሉ አሳቢዎችን ስራዎች ያስታውሳል። ይህንን ሲናገር ፌዌርባች ጠንቅቆ ያውቃል። " እኔ ምን እንደሆንኩ ማወቅ ትፈልጋለህ? እኔ አሁን የሆንኩትን መሆኔን እስካላቆም ድረስ ጠብቅ።" የፍልስፍና እድገት Feuerbach በራሱ በደንብ ይገለጻል፡- "እግዚአብሔር የመጀመሪያው ሀሳቤ ነበር ፣ምክንያቱም ሁለተኛው ነበር ፣ ሰው ሦስተኛዬ እና መጨረሻው ነበር"
ጥቅሶች እና አፈ ታሪኮች ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ የታዋቂ ፈላስፋዎች ፣ ፖለቲከኞች ፣ ገዥዎች ፣ አርቲስቶች በአንድ ወቅት የተነገሩ እና ትክክለኛ እና ትርጉም ያለው ሆነው ከቆዩ በኋላ ከታሪካዊው ዘመን ውጭ ጥቅም ላይ መዋል የጀመሩ ንግግሮች ናቸው።
የሉድቪግ ፉዌርባች አፍሪዝም ዘመናዊ እና ተዛማጅ ናቸው።እነሱ በጥልቅ ትርጉም የተሞሉ ናቸው, እራስ-አስቂኝ እና አስቂኝ ናቸው. ጊዜ አይገዛቸውም፣ መቼም ጊዜ ያለፈባቸው አይሆኑም፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ ሰው በየዘመናቱ እና በየዘመኑ በአእምሮ የሚጠይቃቸውን ጥያቄዎች ባጭሩ እና በጥበብ ይመልሱታል።
የሉድቪግ ፌዌርባች አፈ ታሪክ አስቸጋሪ ዕጣ ፈንታ እና ጠንካራ ፍላጎት ያለው ሰው ፣ የአዕምሮ ብሩህነት እና የፈላስፋውን የመጀመሪያ አስተሳሰብ አመጣጥ ብቻ ሳይሆን በዓለማዊ ጥበብ የተሞሉ ናቸው ፣ ስለሆነም ወደ ግምጃ ቤት ገቡ ። የዓለም ሥልጣኔ ከፍልስፍና ሥራዎቹ ጋር።
ጥቅሶች፣ የሉድቪግ ፍዩርባች አፍሆሪስምስ
በመጀመሪያ ሰው ሳያውቅና ሳያውቅ እግዚአብሔርን በራሱ አምሳል ይፈጥራል ከዚያም ይህ አምላክ እያወቀና በፈቃዱ ሰውን በራሱ አምሳል ፈጠረ።
ደስታ ጥሩ ጤና እና መጥፎ ማህደረ ትውስታ መኖር ነው።
ምኞት በቆመበት ቦታ ሰውም ያቆማል!
ፍፁም አሉታዊ ለመሆን ድፍረት ያለው አዲስ ነገር የመፍጠር ሃይል ያለው እሱ ብቻ ነው።
ለመሳደብ ቀላል ነው, ለዚህም ነው ብዙዎች የሚያደርጉት; በትክክል ማመስገን ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም ይህንን ለማድረግ የሚደፍር ብርቅዬ ብቻ ነው።
አንድ ሰው አንድ ነገር የሚያገኘው በራሱ በሚያምንበት ቦታ ብቻ ነው።
አንድ ሰው የራሱን አመለካከት በመያዝ ከዝንጀሮ ይለያል.
ሰው ለሰው አምላክ ነው።
የአንድ ሰው አመለካከቱ በተገደበ ቁጥር የታሪክን፣ ተፈጥሮንና ፍልስፍናን ባላወቀ መጠን ከሃይማኖቱ ጋር ያለው ጥብቅ ትስስር ይጨምራል።
አንድን ሰው ለማወቅ እሱን መውደድ ያስፈልግዎታል።
ቀልድ ነፍስን ገደል ወስዶ ከሀዘኑ ጋር እንድትጫወት ያስተምራታል።
በሰው ውስጥ ያለው የእውነተኛ ሰው መለያ ምልክቶች ምንድናቸው? አእምሮ ፣ ፈቃድ እና ልብ። ፍጹም ሰው የአስተሳሰብ፣ የፍላጎትና የስሜቱ ኃይል አለው።
የአስተሳሰብ ኃይል የእውቀት ብርሃን ነው, የፍላጎት ኃይል የባህርይ ጉልበት ነው, የስሜቱ ኃይል ፍቅር ነው.
ዊቶች የተበላሹ የመልካምነት ፕሮጀክቶች ብቻ ናቸው።
የሰው ማንነት የሚገኘው በህብረት ውስጥ ብቻ ነው ፣ በሰው እና በሰው አንድነት ፣ በኔ እና በአንተ መካከል ባለው ልዩነት ላይ ባለው እውነታ ላይ ብቻ የተመሠረተ አንድነት ።
በደስታና በሐዘን መካከል፣ በደስታና በሐዘን መካከል ልዩነት በሌለበት፣ በመልካምና በክፉ መካከል ልዩነት የለም።
ጥሩ መግለጫ ነው; ክፋት የደስታ ፍለጋን መቃወም ነው.
የመጀመሪያ ስራህ እራስህን ማስደሰት ነው።
አንተ ራስህ ደስተኛ ከሆንክ ሌሎችንም ደስተኛ ታደርጋለህ። ደስተኛ ሰው በዙሪያው ደስተኛ ሰዎችን ብቻ ማየት ይችላል.
የሕይወት መሠረት ለሥነ ምግባር መሠረት ነው. ከረሃብ, ከድህነት, በሰውነትዎ ውስጥ ምንም አይነት ቁሳቁስ የሌለዎት, በእራስዎ, በልብዎ እና በስሜቶችዎ ውስጥ ለሥነ-ምግባር ምንም መሠረት እና ቁሳቁስ የለም.
በአጠቃላይ የሰውን ውበት ሳይሆን የግል ውበቱን የሚያደንቅ ሰው ብቻ ከንቱ ነው።
ሕሊናዬ ራሱን በተበሳጨበት ቦታ ላይ ከሚያስቀምጥ እኔ በቀር ሌላ አይደለም። ሕሊና ነገሮችን ከሚመስሉት በተለየ መልኩ ያቀርባል; እርስዋ ለደበዘዘው ስሜታችን እንዲለዩ እና እንዲታዩ የምታሰፋቸው ማይክሮስኮፕ ናት። የልብ ሜታፊዚክስ ነው።
በሰዎችም ዘንድ እንደ መጽሐፍት ተመሳሳይ ነው። ብዙዎችን ብናውቅም ጥቂቶቹን ብቻ ነው የምንመርጠው ጓደኞቻችን፣የልባችን አጋሮች።
ልክ እንደ ሴት ልጆች መጽሐፍት ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. በጣም ጥሩው, በጣም የሚገባው ይተኛሉ. ነገር ግን በመጨረሻ አንድ ሰው ገምግሞ ከማይታወቅ ጨለማ ወደ ውብ እንቅስቃሴ ብርሃን የሚያወጣቸው ይታያል.
እውነተኛ ጸሐፊዎች የሰው ልጅ ሕሊና ናቸው።
በአስደሳች ሁኔታ ውስጥ, አንድ ሰው በሌላ መልኩ በቀጥታ የማይቻል ነገር ማድረግ ይችላል. ስሜቶቹ ተአምራትን ያደርጋሉ ፣ ማለትም ፣ በተለመደው እና በማይመች ሁኔታ የአካል ክፍሎችን ከስልጣኖች የሚበልጡ ድርጊቶች።
ዶግማ ለማሰብ ቀጥተኛ ክልከላ እንጂ ሌላ አይደለም።
አንድ ሰው የቅርብ ጊዜውን የሚረዳው በጣም ቀላሉ እውነቶች ነው።
ሕይወት ልክ እንደ ጥሩ ወይን ጠጅ ፣ በመጠጣት ፣ በእረፍት መደሰት አለበት።
በጣም ጥሩው ወይን እንኳን ቢሆን ሁሉንም ውበት ያጣል, እንደ ውሃ ስንጠጣ ማድነቅ እናቆማለን.
የሳይንስ ፍቅር የእውነት ፍቅር ነው፣ስለዚህ ታማኝነት የአንድ ሳይንቲስት መሰረታዊ በጎነት ነው።
ብልህ የአጻጻፍ ስልት ከሌሎች ነገሮች መካከል፣ በአንባቢው ውስጥም ብልህነትን የሚገመት በመሆኑ...
አለም ምስኪን ለሆነ ሰው ብቻ፣ አለም ባዶ ለሆነ ሰው ብቻ ነው። የአንድ ሰው እውነተኛ ንብረቶች የሚገለጹት በተግባር ለማሳየት ጊዜው ሲደርስ ብቻ ነው.
ግንኙነትን ያበረታታል እና ከፍ ያደርገዋል; በህብረተሰብ ውስጥ አንድ ሰው ያለፍላጎቱ ፣ ያለ ምንም ማስመሰል ፣ በብቸኝነት ውስጥ ካለው የተለየ ባህሪ አለው።
በዚህ ገጽ ላይ የሉድቪግ ፉዌርባች ጥቅሶችን ያገኛሉ ፣ በእርግጠኝነት ይህንን መረጃ ለአጠቃላይ ልማት ያስፈልግዎታል ።
ከፍላጎቶች የጸዳ ሕልውና አላስፈላጊ ሕልውና ነው።
እሱ ብቻ አንድን ነገር የሚወድ ማለት ነው። ምንም መሆን እና ምንም መውደድ አንድ እና አንድ ናቸው።
አንድን ሰው ለማወቅ እሱን መውደድ ያስፈልግዎታል።
ቀልድ ነፍስን ገደል ወስዶ ከሀዘኑ ጋር እንድትጫወት ያስተምራታል።
የሳይንስ ፍቅር የእውነት ፍቅር ነው፣ስለዚህ ታማኝነት የአንድ ሳይንቲስት መሰረታዊ በጎነት ነው።
አለም ምስኪን ለሆነ ሰው ብቻ፣ አለም ባዶ ለሆነ ሰው ብቻ ነው።
ህሊናዬ በተበሳጨህበት ቦታ እራሱን ከሚያስቀምጥ እኔ በቀር ሌላ አይደለም።
በተግባር ሁሉም ሰዎች አምላክ የለሽ ናቸው፡ በተግባራቸው፣ በባህሪያቸው እምነታቸውን ይክዳሉ።
እውነተኛ ጸሐፊዎች የሰው ልጅ ሕሊና ናቸው።
የአንድ ሰው እውነተኛ ንብረቶች የሚገለጹት በተግባር ለማሳየት ጊዜው ሲደርስ ብቻ ነው.
የእኛ ሀሳብ የተጣለ፣ አካል የለሽ፣ ረቂቅ አካል አይደለም፣ ሃሳባችን ሙሉ፣ እውነተኛ፣ ሁሉን አቀፍ፣ ፍጹም፣ የተማረ ሰው ነው።
ከመጠን በላይ ክብደት ካላቸው የሺህ አመታት የግራናይት ብሎኮች ይልቅ በፍጥነት በሚደርቁ የአበባ ቅጠሎች ውስጥ ብዙ ህይወት አለ።
የችሎታ መገለጫ ቦታ በሌለበት ቦታ፣ ችሎታ የለም።
ለደስታ መጣር በሌለበት፣ መጣርም በፍጹም የለም። ደስታን መፈለግ ምኞትን ማሳደድ ነው።
ዶግማ ለማሰብ ቀጥተኛ ክልከላ እንጂ ሌላ አይደለም።
ምኞት ያልሆነ ነገር እንዲሆን መፈለግ ነው።
የብቸኝነት ወይም የግለሰብ ራስ ወዳድነት ብቻ ሳይሆን ማኅበራዊ ኢጎነት፣ ቤተሰባዊ፣ ድርጅታዊ፣ የጋራ፣ የአገር ፍቅር ስሜትም ጭምር ነው።
አንድ ሰው የቅርብ ጊዜውን የሚረዳው በጣም ቀላሉ እውነቶች ነው።
የመጀመሪያ ስራህ እራስህን ማስደሰት ነው። አንተ ራስህ ደስተኛ ከሆንክ ሌሎችንም ደስተኛ ታደርጋለህ። ደስተኛ ሰው በዙሪያው ደስተኛ ሰዎችን ብቻ ማየት ይችላል.
ሌላው ዓለም የዚህ ዓለም ማሚቶ ብቻ ነው።
ከሥነ ምግባር አኳያ ፍጹም የሆነ ጽንሰ-ሐሳብ በተግባር ላይ የሚውል, መኮረጅ እና ከራሴ ጋር ያለኝን አለመግባባት ምንጭ ሆኖ የሚያገለግል ነው, ምክንያቱም እኔ መሆን እንዳለብኝ ይሾማል, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ያለምንም አድልዎ, እንደዚያ እንዳልሆንኩ ያሳየኛል።
የሥነ ምግባር መርህ ደስታ ነው ፣ ግን ደስታ በአንድ እና በአንድ ሰው ላይ ያተኮረ አይደለም ፣ ግን ደስታ በተለያዩ ሰዎች መካከል ይሰራጫል።
በክፋት፣ ኢሰብአዊ እና ልባዊ ራስ ወዳድነት እና በጎነት ፣ ርህራሄ ፣ ሰብአዊ ራስ ወዳድነት መለየት; የዋህ ፣ በግዴለሽነት ራስን መውደድ ፣ ለሌሎች በፍቅር እርካታን የሚያገኝ ፣ እና በዘፈቀደ ፣ ሆን ተብሎ ራስን መውደድን ይለዩ ፣ ይህም በግዴለሽነት ወይም በሌሎች ላይ ቀጥተኛ ቁጣ እርካታን የሚያገኝ።
ሃይማኖት የድንቁርና፣ የፍላጎት፣ የቴክኒክ እጦት፣ የባህል እጦት ዘላለማዊ ጨለማ ያስፈልገዋል።
ሃይማኖት ከሥነ ምግባር ጋር ይቃረናል ከምክንያታዊነት ጋር ይቃረናል። የጥሩነት ስሜት ከእውነት ስሜት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። የአዕምሮ ብልሹነት የልብ መበላሸትን ያስከትላል። አእምሮውን የሚያታልል ሁሉ ቅንና ቅን ልብ ሊኖረው አይችልም።
በሰዎችም ዘንድ እንደ መጽሐፍት ተመሳሳይ ነው። ብዙዎችን ብናውቅም ጥቂቶቹን ብቻ ነው የምንመርጠው ጓደኞቻችን፣የልባችን አጋሮች።
አጉል እምነት ከእያንዳንዱ ሃይማኖት ጋር የተቆራኘ ነው፡ አጉል እምነት ሁሉንም ጭካኔ እና ኢሰብአዊነት የቻለ ነው።
በአስደሳች ሁኔታ ውስጥ, አንድ ሰው በሌላ መልኩ በቀጥታ የማይቻል ነገር ማድረግ ይችላል. ስሜቶቹ ተአምራትን ያደርጋሉ ፣ ማለትም ፣ በተለመደው እና በማይመች ሁኔታ የአካል ክፍሎችን ከስልጣኖች የሚበልጡ ድርጊቶች።
ያለመሞትን ማመን አንድ ሰው የአካል ህልውናውን አጥቶ በመንፈሱ፣በማስታወስ፣በሕያዋን ሰዎች ልብ ውስጥ ህልውናውን እንደማያጣ ከእውነትና ከእውነት በቀር ምንም አይገልጽም።
ፈቃድ ደስታን መፈለግ ነው።
ምኞት በቆመበት ቦታ ሰውም እንዲሁ ያቆማል።
ባልና ሚስት ብቻ በአንድነት የሰውን እውነታ ይመሰርታሉ; ባልና ሚስት አንድ ላይ የዘር መኖር ነው, ምክንያቱም አንድነታቸው የብዙዎች ምንጭ, የሌሎች ሰዎች ምንጭ ነው.
እግዚአብሔርን የሚወድ ሰውን መውደድ አይችልም, የሰውን ግንዛቤ አጥቷል; ግን ደግሞ በተቃራኒው አንድ ሰው ሰውን ከወደደ በእውነትም በፍጹም ልቡ ከወደደ, እግዚአብሔርን መውደድ አይችልም.
በአጠቃላይ የሰውን ውበት ሳይሆን የግል ውበቱን የሚያደንቅ ሰው ብቻ ከንቱ ነው።
መልካም እና ሞራል አንድ እና አንድ ናቸው. ነገር ግን ለሌሎች የሚጠቅም ብቻ ጥሩ ነው።
በሃይማኖት ያለ ሰው የማያይ፣ ዕውር ሆኖ የሚቀር አይን አለው፤ እሱ የማያስብበት ፣ ሞኝ ሆኖ የሚቀርበት ምክንያት አለው።
ሰው መጀመሪያ ሰው መካከለኛ ነው ሰው የሃይማኖት መጨረሻ ነው።
አንድ ሰው አንድ ነገር የሚያገኘው በራሱ በሚያምንበት ቦታ ብቻ ነው።
የሰው ማንነት የሚገኘው በህብረት ውስጥ ብቻ ነው ፣ በሰው እና በሰው አንድነት ፣ በኔ እና በአንተ መካከል ባለው ልዩነት ላይ ባለው እውነታ ላይ ብቻ የተመሠረተ አንድነት ።
የአንድ ሰው አመለካከቱ በተገደበ ቁጥር የታሪክን፣ ተፈጥሮንና ፍልስፍናን ባላወቀ መጠን ከሃይማኖቱ ጋር ያለው ጥብቅ ትስስር ይጨምራል።
እያንዳንዱ አምላክ በሰው ምናብ፣ አምሳል እና፣ እንዲሁም በሰው የተፈጠረ ፍጥረት ነው፣ ነገር ግን አንድ ሰው ከራሱ ውጭ ያቀረበው እና እራሱን እንደ ቻለ ፍጡር የሚወክለው ምስል ነው።
ከመጠን በላይ ክብደት ካላቸው የሺህ አመታት የግራናይት ብሎኮች ይልቅ በፍጥነት በሚደርቁ የአበባ ቅጠሎች ውስጥ ብዙ ህይወት አለ።
በአስደሳች ሁኔታ ውስጥ, አንድ ሰው በሌላ መልኩ በቀጥታ የማይቻል ነገር ማድረግ ይችላል. ስሜቶቹ ተአምራትን ያደርጋሉ ፣ ማለትም ፣ በተለመደው እና በማይመች ሁኔታ የአካል ክፍሎችን ከስልጣኖች የሚበልጡ ድርጊቶች።
ያለመሞትን ማመን አንድ ሰው የአካል ህልውናውን አጥቶ በመንፈሱ፣በማስታወስ፣በሕያዋን ሰዎች ልብ ውስጥ ህልውናውን እንደማያጣ ከእውነትና ከእውነት በቀር ምንም አይገልጽም።
ፈቃድ ደስታን መፈለግ ነው።
እያንዳንዱ አምላክ በሰው ምናብ፣ አምሳል እና፣ እንዲሁም በሰው የተፈጠረ ፍጥረት ነው፣ ነገር ግን አንድ ሰው ከራሱ ውጭ ያቀረበው እና እራሱን እንደ ቻለ ፍጡር የሚወክለው ምስል ነው።
ሥነ ምግባር በሥነ-መለኮት ላይ የተመሰረተ ሲሆን በመለኮታዊ ድንጋጌዎች ላይ ህግ, በጣም ብልግና, ኢፍትሃዊ እና አሳፋሪ ነገሮች ሊጸድቁ እና ሊረጋገጡ ይችላሉ.
ዓይኖች እና እጆች የሚጀምሩበት, አማልክት እዚያ ያበቃል.
የችሎታ መገለጫ ቦታ በሌለበት ቦታ፣ ችሎታ የለም።
ለደስታ መጣር በሌለበት፣ መጣርም በፍጹም የለም። ደስታን መፈለግ ምኞትን ማሳደድ ነው።
ዶግማ ለማሰብ ቀጥተኛ ክልከላ እንጂ ሌላ አይደለም።
ምኞት ያልሆነ ነገር እንዲሆን መፈለግ ነው።
የብቸኝነት ወይም የግለሰብ ራስ ወዳድነት ብቻ ሳይሆን ማኅበራዊ ኢጎነት፣ ቤተሰባዊ፣ ድርጅታዊ፣ የጋራ፣ የአገር ፍቅር ስሜትም ጭምር ነው።
አንድ ሰው የቅርብ ጊዜውን የሚረዳው በጣም ቀላሉ እውነቶች ነው።
በሰው ውስጥ ያለው የእውነተኛ ሰው መለያ ምልክቶች ምንድናቸው? አእምሮ ፣ ፈቃድ እና ልብ። ፍጹም ሰው የአስተሳሰብ፣ የፍላጎትና የስሜቱ ኃይል አለው። የአስተሳሰብ ኃይል የእውቀት ብርሃን ነው, የፍላጎት ኃይል የባህርይ ጉልበት ነው, የስሜቱ ኃይል ፍቅር ነው.
ከፍላጎቶች የጸዳ ሕልውና አላስፈላጊ ሕልውና ነው።
እሱ ብቻ አንድን ነገር የሚወድ ማለት ነው። ምንም መሆን እና ምንም መውደድ አንድ እና አንድ ናቸው።
የሳይንስ ፍቅር የእውነት ፍቅር ነው፣ስለዚህ ታማኝነት የአንድ ሳይንቲስት መሰረታዊ በጎነት ነው።
አለም ምስኪን ለሆነ ሰው ብቻ፣ አለም ባዶ ለሆነ ሰው ብቻ ነው።
ህሊናዬ በተበሳጨህበት ቦታ እራሱን ከሚያስቀምጥ እኔ በቀር ሌላ አይደለም።
በተግባር ሁሉም ሰዎች አምላክ የለሽ ናቸው፡ በተግባራቸው፣ በባህሪያቸው እምነታቸውን ይክዳሉ።
እውነተኛ ጸሐፊዎች የሰው ልጅ ሕሊና ናቸው።
የአንድ ሰው እውነተኛ ባህሪያት የሚገለጡት በተግባር ለማሳየት, ለማሳየት ሲመጣ ብቻ ነው.
የእኛ ሀሳብ የተጣለ፣ አካል የለሽ፣ ረቂቅ አካል አይደለም፣ ሃሳባችን ሙሉ፣ እውነተኛ፣ ሁሉን አቀፍ፣ ፍጹም፣ የተማረ ሰው ነው።
አንድ ሰው ከጊዜ በላይ ማስተዳደር የሚችል ምንም ነገር የለም.
መግባባትን ያጎናጽፋል እና ከፍ ያደርገዋል፣ በህብረተሰብ ውስጥ አንድ ሰው ያለፍላጎቱ፣ ያለ ምንም ማስመሰል፣ በብቸኝነት ውስጥ ካለው የተለየ ባህሪ ይኖረዋል።
ከራስ ጋር የተያያዙ ግዴታዎች ሞራላዊ ትርጉም እና ዋጋ የሚኖራቸው ከሌሎች - ከቤተሰቤ፣ ከማህበረሰቤ፣ ከህዝቤ፣ ከትውልድ አገሬ ጋር በተዛመደ ቀጥተኛ ያልሆነ ተግባር ሆነው ሲታወቁ ብቻ ነው።
የሕይወት መሠረት ለሥነ ምግባር መሠረት ነው. ከረሃብ, ከድህነት, በሰውነትዎ ውስጥ ምንም አይነት ቁሳቁስ የሌለዎት, በእራስዎ, በልብዎ እና በስሜቶችዎ ውስጥ ለሥነ-ምግባር ምንም መሠረት እና ቁሳቁስ የለም.
የመጀመሪያ ስራህ እራስህን ማስደሰት ነው። አንተ ራስህ ደስተኛ ከሆንክ ሌሎችንም ደስተኛ ታደርጋለህ። ደስተኛ ሰው በዙሪያው ደስተኛ ሰዎችን ብቻ ማየት ይችላል.
ሌላው ዓለም የዚህ ዓለም ማሚቶ ብቻ ነው።
ከሥነ ምግባር አኳያ ፍጹም የሆነ ጽንሰ-ሐሳብ በተግባር ላይ የሚውል, መኮረጅ እና ከራሴ ጋር ያለኝን አለመግባባት ምንጭ ሆኖ የሚያገለግል ነው, ምክንያቱም እኔ መሆን እንዳለብኝ ይሾማል, እና በተመሳሳይ ጊዜ, ያለምንም አድልዎ, እንደዚያ እንዳልሆንኩ ያሳየኛል።
የሥነ ምግባር መርህ ደስታ ነው ፣ ግን ደስታ በአንድ እና በአንድ ሰው ላይ ያተኮረ አይደለም ፣ ግን ደስታ በተለያዩ ሰዎች መካከል ይሰራጫል።
በክፋት፣ ኢሰብአዊ እና ልባዊ ራስ ወዳድነት እና በጎነት ፣ ርህራሄ ፣ ሰብአዊ ራስ ወዳድነት መለየት; የዋህ ፣ በግዴለሽነት ራስን መውደድ ፣ ለሌሎች በፍቅር እርካታን የሚያገኝ ፣ እና በዘፈቀደ ፣ ሆን ተብሎ ራስን መውደድን ይለዩ ፣ ይህም በግዴለሽነት ወይም በሌሎች ላይ ቀጥተኛ ቁጣ እርካታን የሚያገኝ።
ሃይማኖት የድንቁርና፣ የፍላጎት፣ የቴክኒክ እጦት፣ የባህል እጦት ዘላለማዊ ጨለማ ያስፈልገዋል።
ሃይማኖት ከሥነ ምግባር ጋር ይቃረናል ከምክንያታዊነት ጋር ይቃረናል። የጥሩነት ስሜት ከእውነት ስሜት ጋር በቅርበት የተያያዘ ነው። የአዕምሮ ብልሹነት የልብ መበላሸትን ያስከትላል። አእምሮውን የሚያታልል ሁሉ ቅንና ቅን ልብ ሊኖረው አይችልም።
በሰዎችም ዘንድ እንደ መጽሐፍት ተመሳሳይ ነው። ብዙዎችን ብናውቅም ጥቂቶቹን ብቻ ነው የምንመርጠው ጓደኞቻችን፣የልባችን አጋሮች።
አጉል እምነት ከእያንዳንዱ ሃይማኖት ጋር የተቆራኘ ነው፡ አጉል እምነት ሁሉንም ጭካኔ እና ኢሰብአዊነት የቻለ ነው።
ህሊና የሚመነጨው ከእውቀት ነው ወይም ከእውቀት ጋር የተቆራኘ ነው ነገር ግን በአጠቃላይ እውቀት ማለት አይደለም ነገር ግን ልዩ ክፍል ወይም የእውቀት አይነት - ያ እውቀት ከሞራላዊ ባህሪያችን እና ከመልካም ወይም ከመጥፎ ስሜታችን እና ተግባራችን ጋር የተያያዘ ነው።
ሕሊና ነገሮችን ከሚመስሉት በተለየ መልኩ ያቀርባል; እርስዋ ለደበዘዘው ስሜታችን እንዲለዩ እና እንዲታዩ የምታሰፋቸው ማይክሮስኮፕ ናት። የልብ ሜታፊዚክስ ነው።
ንቃተ ህሊና የፍፁም ፍጡር መለያ ነው።
በደስታና በሐዘን መካከል፣ በደስታና በሐዘን መካከል ልዩነት በሌለበት፣ በመልካምና በክፉ መካከል ልዩነት የለም። ጥሩነት ማረጋገጫ ነው, ክፋት የደስታ ፍለጋን መቃወም ነው.
ምኞት በቆመበት ቦታ ሰውም እንዲሁ ያቆማል።
ባልና ሚስት ብቻ በአንድነት የሰውን እውነታ ይመሰርታሉ; ባልና ሚስት አንድ ላይ የዘር መኖር ነው, ምክንያቱም አንድነታቸው የብዙዎች ምንጭ, የሌሎች ሰዎች ምንጭ ነው.
እግዚአብሔርን የሚወድ ሰውን መውደድ አይችልም, የሰውን ግንዛቤ አጥቷል; ግን ደግሞ በተቃራኒው አንድ ሰው ሰውን ከወደደ በእውነትም በፍጹም ልቡ ከወደደ, እግዚአብሔርን መውደድ አይችልም.
በአጠቃላይ የሰውን ውበት ሳይሆን የግል ውበቱን የሚያደንቅ ሰው ብቻ ከንቱ ነው።
መልካም እና ሞራል አንድ እና አንድ ናቸው. ነገር ግን ለሌሎች የሚጠቅም ብቻ ጥሩ ነው።
በሃይማኖት ያለ ሰው የማያይ፣ ዕውር ሆኖ የሚቀር አይን አለው፤ እሱ የማያስብበት ፣ ሞኝ ሆኖ የሚቀርበት ምክንያት አለው።
ሰው መጀመሪያ ሰው መካከለኛ ነው ሰው የሃይማኖት መጨረሻ ነው።
አንድ ሰው አንድ ነገር የሚያገኘው በራሱ በሚያምንበት ቦታ ብቻ ነው።
የሰው ማንነት የሚገኘው በህብረት ውስጥ ብቻ ነው ፣ በሰው እና በሰው አንድነት ፣ በኔ እና በአንተ መካከል ባለው ልዩነት ላይ ባለው እውነታ ላይ ብቻ የተመሠረተ አንድነት ።
የአንድ ሰው አመለካከቱ በተገደበ ቁጥር የታሪክን፣ ተፈጥሮንና ፍልስፍናን ባላወቀ መጠን ከሃይማኖቱ ጋር ያለው ጥብቅ ትስስር ይጨምራል።
ንጹሕ ኅሊና በሌላ ሰው ላይ በሚደርሰው ደስታ ደስታ እንጂ ሌላ አይደለም፤ ንጹሕ ሕሊና በሌላ ሰው ላይ በሚደርሰው ሥቃይ መከራና ሥቃይ እንጂ ሌላ አይደለም።
አንድን ሰው ለማወቅ እሱን መውደድ ያስፈልግዎታል።
ቀልድ ነፍስን ገደል ወስዶ ከሀዘኑ ጋር እንድትጫወት ያስተምራታል።
