ካርል ሄንሪች ማርክስ - የማርክሲዝም መስራች (ኮምዩኒዝም ፣ ሶሻሊዝም)። የሶሺዮሎጂስት ፣ የሀሳቡ ዓለምን የለወጠው ኢኮኖሚስት። በ 1818 የተወለደው, ጀርመን በጠበቃ ቤተሰብ ውስጥ. አባቱ የረቢዎች ቤተሰብ ተወላጅ ወደ ፕሮቴስታንት እምነት ተለወጠ። እናት ከሆላንድ የመጣች ስደተኛ ነች።

ወደ ቦን ዩኒቨርሲቲ ገባ ከዚያም ወደ በርሊን ሄደው የህግ ትምህርት፣ ታሪክ እና ፍልስፍና አጥንቶ በ1841 የውጪ ተማሪ ሆኖ ተመርቋል። የሄግልን ፍልስፍና ይወድ ነበር፣ ወደ ወጣት ሄግሊያን ክበብ ቅርብ ሆነ።

ከ 42 አመቱ ጀምሮ ለተቃዋሚ ጋዜጣ ራይኒሽ ዘይቱንግ መጻፍ ጀመረ ፣ መንግስትን ተቸ እና አብዮት እንዲነሳ ጥሪ አቅርቧል።

በ 1943 ጋዜጣው ተዘግቷል. ማርክስ, በዚህ ጊዜ, የኢኮኖሚ እውቀቱን ውስንነት ተረድቶ መያዝ ይጀምራል.

እ.ኤ.አ. በ 1843 ማርክስ ጄኒ ቮን ዌስትፋለንን (አሪስቶክራት እንጂ ድሀ አይደለም) አገባ እና ወደ ፓሪስ ሄዱ። እዚህ ሄንሪች ሄይን እና ፍሬድሪክ ኢንግልስን ቀረበ።

በዚያን ጊዜ ኤንግልስ ስለ ሠራተኞቹ አቋም ይጨነቅ ነበር. ማርክስ ቀስ በቀስ ከሄግሊያን ሃሳቦች እየራቀ ነው። በ1945 ደግሞ ከኢንግልስ ጋር ከፓሪስ በተባረሩበት ወቅት በብራሰልስ የወጣት ሄግሊያንን ተችተው የጋራ ሥራ ጻፉ።

በ1847፣ ማርክስ እና ኤንግልስ የምስጢር ማህበረሰብ የሆነውን የኮሚኒስቶች ህብረትን ተቀላቀሉ። ማህበረሰቡን በመወከል በየካቲት 21 ቀን 1848 የታተመውን ታዋቂውን የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶን አጠናቅረዋል።

ማርክስ ኢንተርናሽናል

በማርክስ ቤተሰብ ደህንነት ላይ የተለያዩ አመለካከቶች አሉ። አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እሱ የተቸገረ ነበር ይላሉ, እሱ ቃል በቃል በመጨረሻው ገንዘብ ተንቀሳቅሷል. ሌሎች የኤንግልስን ገንዘብ አንገታቸውን ነቀነቁ፣ ፈላስፋው በአውሮፓ ውጥረት ከተጠቀመው የእንግሊዝ የስለላ ድርጅት እርካታን አግኝቷል ተብሎ የሚነገር አስተያየትም አለ። እንደዚያ ሊሆን ይችላል, ኦፊሴላዊው አመለካከት: Engels ረድቷል, በተጨማሪም ለጽሑፎች ክፍያዎች, ማርክስ በጣም ታዋቂ እየሆነ በሄደ መጠን, የእሱ አስተያየት ከፍ ያለ ግምት ሲሰጠው, ለሕትመቶች የበለጠ ይከፈለው ነበር.

እ.ኤ.አ. በ 1864 ማርክስ የአለም አቀፍ ሰራተኞች ማህበርን አደራጅቷል ፣ እሱም ከጊዜ በኋላ የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ ሆነ ። ከፈረንሣይ የመጡ ሶሻሊስቶች፣ ከጣሊያን የመጡ የሪፐብሊኩ ደጋፊዎች፣ በባኩኒን የሚመሩ አናርኪስቶች (ሩሲያውያን ብቻ ሳይሆኑ)፣ ከብሪታንያ የመጡ የሠራተኛ ማኅበራት ተወካዮች፣ ሁለገብ እና ሁለገብነት ያለው ማህበረሰብ ነበር::

እነዚህን ልዩ ልዩ ድርጅቶች ያቀራርበው ለሠራተኛው ክፍል፣ ለፍላጎቱና ለፖለቲካው ሚና ያላቸው ትኩረት ነው። እያንዳንዱ ድርጅቶቹ በአገራቸው ብቻ ሳይሆን የሠራተኛ ንቅናቄ መሪዎች እንዲሆኑ ተንብየዋል።

በ 1867 የመጀመሪያው የካፒታል መጠን ታትሟል.

ማርክስ ከባኩኒን ጋር አይን ለአይን አልተገናኘም እና አናርኪስቶች ከአለም አቀፉ አለም ወጡ። በተመሳሳይ ጊዜ, በብዙ የብሪቲሽ ክበቦች ውስጥ በድርጅቱ ላይ አለመርካት እያደገ ነው. በ 72 ውስጥ, አለምአቀፍ ወደ አሜሪካ ይንቀሳቀሳል (በ 76 ውስጥ እዚያ ይሟሟል).

ካርል ማርክስ በ1883 በለንደን ሞተ። የመጨረሻው የካፒታል ጥራዞች ከማርክስ ሞት በኋላ በ Engels ታትመዋል።

በ 1889 ሁለተኛው ዓለም አቀፍ ተሰብስበው ነበር.

ማርክስ ዲያሌክቲካል እና ታሪካዊ ቁሳዊነት በፍልስፍና፣ በኢኮኖሚክስ ትርፍ እሴት ንድፈ ሃሳብ እና በፖለቲካ ውስጥ የመደብ ትግል ፅንሰ-ሀሳብን ፈጠረ።

የማርክሲዝም ሀሳቦች

• ማርክስ የታሪክ እና የህብረተሰብን በቁሳቁስ በመረዳት ይገለጻል።
• የቁሳቁስ ምርት የህብረተሰብ መሰረት ነው, አስፈላጊ ነው.
• የሸቀጦችን የማምረት ዘዴ የህብረተሰቡን ህይወት መዋቅር ይወስናል.

ማርክስ ፍቅረ ንዋይ እና ዲያሌክቲክስን በማዋሃድ ከሄግል ተቃራኒ የሆነውን የማቴሪያሊስት ዲያሌክቲክስ ዘዴን ፈጠረ እና በካፒታል ውስጥ የካፒታሊስት ማህበረሰብ እድገትን ለመተንተን ተጠቀመበት።

በማርክሲስት ማቴሪያሊስት ዲያሌክቲክስ ውስጥ ያለው ማዕከላዊ ቦታ በልማት ጽንሰ-ሐሳብ (የቁሳዊው ዓለም ሁለንተናዊ ንብረት) እና ሁለንተናዊ ትስስር መርህ የተያዘ ነው።

• ሰው የታሪክ ጉዳይ ነው።
• ማህበረሰቡ የሚመራው በአምራች መሳሪያዎች ባለቤቶች ነው.
• የመራራቅ መዘዝ የሁሉም እሴቶች መዛባት ነው። አንድ ሰው ኢኮኖሚያዊ እሴቶችን እንደ ከፍተኛ ግብ አድርጎ የሚቆጥር ከሆነ የሥነ ምግባር እሴቶችን ችላ ይላል።
• ሶሻሊዝም መራራቅ የተወገደበት ማህበረሰብ ሲሆን ዋናው ግቡም የሰው ልጅ የነፃ ልማት ነው።

ማርክስ በታሪክ ውስጥ በርካታ የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾችን ለይቷል, የእድገታቸውን ንድፎችን, የተለዋዋጭ ቅርጾችን መንስኤ እና ቅርጾችን ግምት ውስጥ አስገብቷል. ባርነት፡ ፊውዳሊዝም፡ ካፒታሊዝም፡ ኮሚኒዝም።

ማርክስ በካፒታሊዝም ውስጥ ያለውን ኢኮኖሚያዊ ተቃርኖ ገልጦ ወደ ቀጣዩ ምስረታ የሚደረገው ሽግግር የማይቀር መሆኑን ያረጋግጣል።

ትርፍ ዋጋ

የሸቀጦች ዋጋ በአቅርቦት እና በፍላጎት ላይ የተመሰረተ አይደለም እና በተፈፀመው የሰው ኃይል መጠን ይወሰናል.

የትርፍ ዋጋ በሠራተኛ ሂደት ውስጥ በተፈጠረው አዲስ እሴት መካከል ያለው ልዩነት (የሸቀጦች የጉልበት ዋጋ ከዚህ ቀደም ከተሰራው የሰው ኃይል ዋጋ - ጥሬ ዕቃዎች ፣ ቁሳቁሶች ፣ ቁሳቁሶች) እና የጉልበት ዋጋ (ብዙውን ጊዜ በ የደመወዝ ዓይነት) ይህንን አዲስ እሴት ለመፍጠር ያገለግል ነበር።

ትርፍ ዋጋ የራሱ ልዩ ቅጾች ውስጥ ራሱን ይገለጣል: አንተርፕርነር ትርፍ, ወለድ, ኪራይ, ታክስ, ኤክሳይስ, ግዴታዎች, ይህም ማለት, አስቀድሞ ካፒታሊስት ምርት ሁሉ ወኪሎች መካከል ተከፋፍሏል እና በአጠቃላይ, በትርፍ ውስጥ ለመሳተፍ ሁሉም አመልካቾች መካከል.

በካፒታሊዝም የአመራረት ዘዴ፣ ትርፍ እሴት በካፒታሊስቶች በትርፍ መልክ ይመደባል፣ ይህም የሰራተኛውን ክፍል ብዝበዛ ይገልፃል።

ለምንድነው የግራ ሃሳቦች ዛሬ በጣም ተወዳጅ የሆኑት?

ቀውሱ ተራ በተራ ይደርሳል። የሩብል ዋጋ መቀነስ፣ የህዝቡ ድህነት፣ የመካከለኛው መደብ መደምሰስ። በእንደዚህ ዓይነት ጊዜያት, የግራ አስተሳሰብ, የፍትሃዊ ስርጭት ሀሳቦች በቀላሉ ለስኬት የተዳረጉ ናቸው.

ወጣቶች እነዚህ ሃሳቦች የሚሸከሟቸውን አደጋዎች ከመልካም ጎኖቹ በተጨማሪ ችላ ይላቸዋል።

በተጨማሪም፣ የሥራ ፈት መደብ ከድሃው ሕዝብ ዳራ አንጻር ሲታይ ጉልህ የሆነ ፍጆታ - መንስኤዎች፣ ቢያንስ፣ ቅሬታዎች፣ ተቃውሞዎች። እሱን ተግባራዊ ለማድረግ ምን ማድረግ ይቻላል? በግራ እሳቤዎች, ይህ በምንም መልኩ በጣም አደገኛ አማራጭ አይደለም.

ኬ ማርክስ ለኤኮኖሚ ቲዎሪ ያበረከተው አስተዋፅኦ ለማርክሲዝም መገለጥ ታሪካዊ ሁኔታዎች፣ ርዕዮተ ዓለም መነሻው በኬ.ማርክስ የኢኮኖሚ አስተምህሮ ምስረታ ላይ ጠቃሚ ሚናበእንግሊዝ ውስጥ የኢንዱስትሪ አብዮት ተጫውቷል፣ ይህም ለካፒታሊዝም በቂ ቁሳዊ መሠረት ፈጠረ። የምርት ካፒታሊዝም ግንኙነት ለኢኮኖሚ ልማት ኃይለኛ ማነቃቂያዎችን አስገኝቷል። በተቀጠረ የሰው ኃይል ላይ የተገነባው የፋብሪካው አሠራር እና የምርት ውሱንነት የአምራች ኃይሎችን የተፋጠነ ልማት አረጋግጧል። በተመሳሳይ ጊዜ በካፒታሊዝም የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ ያለው ኢኮኖሚያዊ እድገት የሠራተኛውን ክፍል ብዝበዛ ይጨምራል። የሰራተኛ ሂደቶችን ሜካናይዜሽን የስራ ቀንን ለማራዘም እና የጉልበት መጠን ለመጨመር በስራ ፈጣሪዎች ጥቅም ላይ ውሏል. በካፒታሊስት ኢንተርፕራይዞች ዝቅተኛ ክፍያ የሴቶች እና የህፃናት ጉልበት ብዝበዛ በስፋት ጥቅም ላይ ውሏል. የካፒታሊዝም ውድድር አነስተኛ የሸቀጥ አምራቾችን አበላሽቷል። በኢኮኖሚ ቀውሶች ጊዜ፣ ሥራ አጥነት ጨምሯል፣ የሕዝቡ እውነተኛ ገቢም ቀንሷል። የK. ማርክስ ትምህርቶች የታላላቅ የፍልስፍና ፣ የፖለቲካ ኢኮኖሚ እና የሶሻሊዝም ተወካዮች ሀሳቦች ቀጥተኛ እና ፈጣን ቀጣይነት ባለው መልኩ ተነሱ። ስለዚህም የማርክሲዝም መፈጠር በሁለት ተያያዥነት ባላቸው ቅድመ ሁኔታዎች ምክንያት ነው። በመጀመሪያ የካፒታሊዝምን ምርት ግንኙነት የሚክድ የሰራተኞች አብዮታዊ እንቅስቃሴ እና በሁለተኛ ደረጃ በጀርመን ፍልስፍና (ሄግል እና ፌዌርባች) ፣ በእንግሊዝ የፖለቲካ ኢኮኖሚ (ኤ. ስሚዝ እና ዲ. ሪካርዶ) እና በፈረንሣይ ዩቶፒያን ሶሻሊዝም (ሴንት) ሰው ውስጥ ርዕዮተ ዓለም ቅድመ ሁኔታዎች ። - ሲሞን እና ሲ ፉሪየር).

በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን በአርባዎቹ መጀመሪያ ላይ በታተሙት የመጀመሪያ ጽሑፎቻቸው ላይ ኬ. ማርክስ እና ኤፍ.ኢንግልስ እንደ አብዮታዊ ዴሞክራቶች ሆነው የቡርጂኦይስ ማህበረሰብን ማህበራዊ ኢፍትሃዊነትን ነቅፈዋል። በጥልቅ ሳይንሳዊ ስራ ሂደት ውስጥ ስለ ኢኮኖሚው ወሳኝ ሚና በህብረተሰቡ እድገት ውስጥ መደምደሚያ ላይ ደርሰዋል. "የሲቪል ማህበረሰቡ የሰውነት አካል በፖለቲካል ኢኮኖሚ ውስጥ መፈለግ አለበት" ሲል ኬ. ማርክስ ጽፏል። 1845 - 1846 እ.ኤ.አ ኬ ማርክስ እና ኤፍ.ኤንግልስ "የጀርመን ርዕዮተ ዓለም" የጋራ ሥራ ጽፈዋል, በዚህ ውስጥ የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮችን አስተምህሮዎች, ተከታታይ ለውጦችን, የማህበራዊ ንቃተ ህሊናን በቁሳዊ ምርት ሁኔታዎች ላይ ያለውን ጥገኛ አሳይተዋል. በ 1849 K. ማርክስ "የደመወዝ ጉልበት እና ካፒታል" የሚለውን መጽሐፍ ጻፈ. ትርፍ ከጉልበት ዋጋ በላይ በጉልበት የሚፈጠረው ትርፍ ተብሎ ተተርጉሟል። በማርክሲስት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው በኤፍ.ኢንግልስ The Condition of the Working Class in England (1845) መጽሐፍ ተይዟል። በውስጡም ለመጀመሪያ ጊዜ መጠነ-ሰፊ የማሽን ኢንዱስትሪ በሠራተኛ ደረጃ ላይ የሚያሳድረው ተጽዕኖ ጥናት ተደርጎበታል, የኢንዱስትሪ የተጠባባቂ የሰው ኃይል ቅጾች ታይቷል, እና የእድገቱን ዑደት ተፈጥሮ ትንተና ተሰጥቷል. የካፒታሊስት ምርት. መጽሐፉ የካፒታሊዝምን ተቃርኖ ያሳያል፣ የፕሮሌታሪያን ታሪካዊ ተልዕኮ ያሳያል።

የ "ካፒታል" ዋና ድንጋጌዎች በኬ.ማርክስ የ "ካፒታል" የመጀመሪያ ጥራዝ ዋና ይዘት. የ "ካፒታል" የመጀመሪያው ጥራዝ 25 ምዕራፎች አሉት, በ 7 ክፍሎች የተዋሃዱ. በመጀመርያው ክፍል፣ ሸቀጥና ገንዘብ፣ የዋጋ ንድፈ ሐሳብ መሠረቶች ተዘርዝረዋል፣ ምርትን የሚፈጥረው የጉልበት ድርብ ተፈጥሮ አጽንዖት ተሰጥቶበታል፣ የገንዘብ አምስቱ ተግባራት ተገልጸዋል። በሁለተኛው ክፍል "የገንዘብ ለውጥ ወደ ካፒታል" አጠቃላይ የካፒታል ቀመር (ዲቲዲ) ይዘት ይታያል, ተቃርኖዎቹ ተገልጸዋል ቀላል የሸቀጣ ሸቀጦችን (TDT) እና የካፒታሊስት ምርትን (ዲቲዲ) ቀመሮችን በመተንተን. ) K. ማርክስ እንዳሳየው "... ካፒታል በደም ዝውውር ውስጥ ሊነሳ አይችልም እና እንዲሁም ከስርጭት ውጭ ሊነሳ አይችልም. በደም ዝውውር ውስጥ መከሰት አለበት እና በተመሳሳይ ጊዜ በደም ውስጥ የማይሰራ ነው." ለዚህ ተቃርኖ መፍትሄው በእሴት ህግ መሰረት መፍትሄው የሚቻለው ካፒታሊስቱ ከራሱ ዋጋ በላይ የሆነ እሴት መፍጠር የሚችል ልዩ ምርት ከገዛ ብቻ ነው። በካፒታሊዝም ውስጥ ያለው እንዲህ ዓይነቱ ምርት የጉልበት ኃይል ነው. የሸቀጦች ካፒታል በእሴት አንፃር 3 ንጥረ ነገሮችን ያቀፈ ነው፡ c + v + m፣ ሐ ቋሚ ካፒታል፣ v ተለዋዋጭ ካፒታል፣ m ትርፍ እሴት ነው። ሦስተኛው ክፍል "የፍፁም ትርፍ እሴት ማምረት" የስራ ቀንን በማራዘም ትርፍ ዋጋን የመጨመር ሂደት ያሳያል, ይህም የትርፍ ዋጋ መጠን m'= m/v *100% የዲግሪውን ትክክለኛ መግለጫ ነው. በካፒታሊዝም ስር ያለ ብዝበዛ.

አራተኛው ክፍል የፉክክር ትግል ዘዴን ያሳያል ፣ በዚህ ጊዜ በቴክኒካል እድገት እና በሠራተኛ ምርታማነት እድገት ላይ ፣ የጉልበት ዋጋ መቀነስ እና በዚህም ምክንያት አስፈላጊው የሥራ ጊዜ እየቀነሰ እና የትርፍ መጠን ይጨምራል። የስራ ጊዜ. በአምስተኛው ክፍል "ፍፁም እና አንጻራዊ ትርፍ እሴት ማምረት" በሁለቱ የትርፍ እሴት ዓይነቶች መካከል ያለው አንድነት እና ልዩነት ተብራርቷል. ፍፁም ትርፍ እሴት ሰራተኛው የጉልበት ኃይሉን ዋጋ የሚያባዛበት አስፈላጊ ከሆነው የጉልበት ጊዜ በላይ የስራ ቀንን ማራዘም ውጤት ነው. ትክክለኛው ዋጋ የሚወሰነው በክፍል ኃይሎች ትስስር ላይ ነው. የፍፁም ትርፍ ዋጋ እንዲሁ የጉልበት መጠን መጨመር ምክንያት ይጨምራል - በቋሚ ወይም አልፎ ተርፎም እየቀነሰ የስራ ቀን መጠን. የትርፍ-ዋጋ ምርትን ለመጨመር ሌላኛው መንገድ አስፈላጊ የሆነውን መቀነስ እና በተመሳሳይ ጊዜ የትርፍ ጊዜን መጨመር ሲሆን, የስራ ቀን ርዝመት ሳይለወጥ ይቆያል. ይህ ዘዴ ከተመጣጣኝ ትርፍ ዋጋ ጋር ይዛመዳል. አስፈላጊው የሥራ ጊዜ መቀነስ በዋናነት ለሠራተኛው የመተዳደሪያ ዘዴን በሚያመርቱ ኢንዱስትሪዎች ውስጥ ያለው የሰው ኃይል ምርታማነት መጨመር ጋር የተያያዘ ነው, ምክንያቱም በመጨረሻው ትንታኔ ላይ ይህ የሰው ኃይል ዋጋ እንዲቀንስ ስለሚያደርግ ነው. እናም ይህ በተራው, አስፈላጊ የሆነውን መቀነስ እና, በዚህ መሰረት, በሁሉም የካፒታሊስት ምርት ቅርንጫፎች ውስጥ የትርፍ ጉልበት ጊዜ መጨመር ያመጣል.

ስድስተኛው ክፍል "ደሞዝ" በካፒታሊዝም ውስጥ ያለውን የደመወዝ ምንነት ያሳያል እና ዋና ቅርጾችን ያሳያል. ማርክስ የደመወዝ ልዩነቱን አፅንዖት ይሰጣል፣ ይህም ለአስፈላጊው የስራ ጊዜ ክፍያ አይነት ሲሆን በካፒታሊዝም ግንኙነት ላይ እንደ "የሰራተኛ ዋጋ" ላይ ይታያል, ይህም ማለት ለሙሉ ክፍያ ሙሉ ክፍያን ይፈጥራል. የስራ ቀን. ይህ ቅዠት በጊዜ-ተኮር እና በተቆራረጡ የደመወዝ ዓይነቶች ምክንያት ነው። ካፒታሊስት ጉልበትን አይገዛም ፣ ግን የጉልበት ኃይል ፣ እና ደመወዝ የጉልበት ዋጋ እና ዋጋ የተለወጠ መልክ ነው። ሰባተኛው ክፍል "የካፒታል ክምችት ሂደት" የትርፍ እሴትን ወደ ካፒታል መለወጥ ይተነትናል. በመጨረሻው፣ 25ኛው ምእራፍ፣ ኬ.ማርክስ በምዕራብ አውሮፓ የጥንታዊ የካፒታል ክምችት ሂደት ብዙ ወይም ያነሰ አብቅቷል ሲል አፅንዖት ሰጥቷል። ሁኔታው በቅኝ ግዛቶች ውስጥ የተለየ ነው, የካፒታሊዝም ግንኙነቶች በአነስተኛ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጣ ሸቀጦች ላይ.

ቀጣይ ጥራዞች "ካፒታል" ከሳይንቲስቱ ሞት በኋላ ወጡ. ሁለተኛው የ"ካፒታል" ጥራዝ ከንዑስ ርዕስ ጋር "የካፒታል ዝውውር ሂደት" በኤፍ.ኢንግልስ ተስተካክሏል. የካፒታልን የመፍጠር እና የመንቀሳቀስ ሂደትን ያንፀባርቃል, ቀላል እና የተራዘመ የምርት ቅርጾችን ይተነትናል. የ "ካፒታል" 3 ኛ ጥራዝ የጥናት ርዕሰ ጉዳይ በአጠቃላይ የተወሰደው የካፒታሊዝም ምርት ሂደት ነው. አራተኛው የካፒታል መጠን የታተመው በካርል ካትስኪ የ K. ማርክስ ተማሪ “የተረፈ እሴት ጽንሰ-ሀሳቦች” በሚል ርዕስ ነበር። ከመርካንቲሊስቶች እስከ ቡርዥዮ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ክላሲኮች ድረስ የተለያዩ የኢኮኖሚ ትምህርት ቤቶችን እድገት በታሪካዊ ገጽታ መመርመር። K. ማርክስ ጠንካራ አሳይቷል እና ደካማ ጎኖችየኢኮኖሚ አስተምህሮዎች, የኢኮኖሚ ጽንሰ-ሀሳብ የእድገት ደረጃዎችን የሚያንፀባርቁ.

የማርክሲስት ፖለቲካል ኢኮኖሚ እድገት በኤፍ ኤንግልስ፣ ቪ.አይ. ሌኒን እና የሶቪየት ኢኮኖሚስቶች ስራዎች። የኤኮኖሚ ቲዎሪ ርዕሰ ጉዳይ ይዘትን ከግምት ውስጥ በማስገባት ኢንግልስ የፖለቲካል ኢኮኖሚን ​​በጠባብ እና በሰፊ መንገድ ይለያል። ስለዚህም ፖለቲካል ኢኮኖሚ በጠባብ ስሜት የቡርጆይ ማህበረሰብን ያጠናል፣ እና ሰፋ ባለ መልኩ ሁሉንም ማህበራዊ ቅርጾች ያጠናል። የወደፊቱን ህብረተሰብ ዋና ገፅታዎች በመግለጽ, Engels የማምረቻ መሳሪያዎችን እና የታቀደውን የኢኮኖሚ ልማት የህዝብ ባለቤትነት ያመለክታል. አንዳንድ የኤፍ ኤንግልስ ድንጋጌዎች በተግባር ያልተረጋገጡ መሆናቸውን ልብ ይበሉ። ስለዚህ በዩኤስኤስአር እና በሌሎች በርካታ የአውሮፓ እና የእስያ ሀገራት የሶሻሊስት ኢኮኖሚያዊ ስርዓቶችን በመገንባት ሂደት ውስጥ የሸቀጦች ምርት እና የገንዘብ ዝውውር መድረቅ አልተፈጠረም ። በተመሳሳይ ጊዜ የኢንግልስን በሶሻሊዝም እና በኮሚኒዝም ላይ ያለውን አመለካከት ከዛሬው አንፃር በመገምገም የሚከተሉትን ድምዳሜዎች ልንደርስ እንችላለን-የሶሻሊስት ሀሳብ ሁለንተናዊ የሰው እሴቶችን ይይዛል እና ለትልቅ የዓለም ህዝብ ክፍል ማራኪነቱን ይይዛል ።

በሩሲያ የኢኮኖሚ አስተሳሰብ እድገት ውስጥ ያለው የማርክሲስት አዝማሚያ በዋነኝነት ከ V. I. Lenin ስራዎች ጋር የተያያዘ ነው. ሌኒን በካፒታሊዝም እድገት ውስጥ አዲስ ዘመን መጀመሩን ያጠቃልላል - ኢምፔሪያሊዝም። የባህርይ ባህሪያትበዚህ ዘመን, በእሱ አስተያየት, የሚከተሉት ነበሩ-የእድገት ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው የምርት እና የካፒታል ክምችት በኢኮኖሚ ሕይወት ውስጥ ወሳኝ ሚና የሚጫወቱ ሞኖፖሊዎችን ፈጠረ; የባንክ ካፒታልን ከኢንዱስትሪ ካፒታል ጋር መቀላቀል እና በዚህ "የፋይናንስ" ካፒታል ላይ መፈጠር, "የፋይናንስ" ኦሊጋርኪ; ካፒታልን ወደ ውጭ መላክ, ከሸቀጦች ኤክስፖርት በተቃራኒ, ልዩ ጠቀሜታ አለው; ዓለምን በመከፋፈል የካፒታሊስቶች ዓለም አቀፍ ሞኖፖሊ ዩኒየኖች ተመስርተዋል ፣ በዋና ዋና ኢምፔሪያሊስት ኃይላት የመሬቱን የግዛት ክፍፍል አጠናቅቋል። የ rentier stratum ፈጣን እድገት, ጥገኛ አገሮች ብዝበዛ, ወታደራዊ እድገት, የመቀዛቀዝ ዝንባሌ የመነጨ ነው. የሞኖፖል ዋጋዎች መመስረት ለቴክኖሎጂ እድገት ምክንያቶችን ያዳክማል እናም ሰው ሰራሽ መከልከል ኢኮኖሚያዊ ዕድል አለ። ሌኒን የመበስበስ አዝማሚያ የካፒታሊዝምን ፈጣን እድገት፣ የግለሰብ የኢንዱስትሪ ቅርንጫፎችን እና የግለሰቦችን ሀገራት እንደማይጨምር አፅንዖት ሰጥቷል። በአጠቃላይ ካፒታሊዝም ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ፍጥነት እያደገ መሆኑን ሌኒን ጠቅሷል። ኢምፔሪያሊዝም ከፍተኛውና የመጨረሻው የካፒታሊዝም ደረጃ ነው የሚለው የ V. I. Lenin ዋና መደምደሚያ በታሪክ የተረጋገጠ አልነበረም።

XX ክፍለ ዘመን የድህረ ማርክሲዝም ኦርቶዶክሳዊ አቅጣጫ፡- ማርክሲዝም ሊለወጥ አይችልም "Renegade" K. Kautsky "Revisionist" ኢ. በርንስታይን ወሳኝ አቅጣጫ፡ ከአብዮቶች ይልቅ ተሐድሶዎች V. I. Lenin አብዮታዊ አቅጣጫ፡ በአንድ ሀገር ውስጥ የሶሻሊስት አብዮት ድል ፈላጭ ቆራጭ አገዛዝ

ሌኒንና ደጋፊዎቹ በመጀመሪያ ትኩረት የሰጡት የማርክሲስት አስተምህሮ አብዮታዊ ይዘት ማለትም የትርፍ እሴት ንድፈ ሃሳብ፣ ብዝበዛ፣ የካፒታሊዝም ሞት እንደ ማኅበራዊ ሥርዓት መሞት የማይቀር እና የፕሮሌታሪያን አብዮት አስፈላጊነት ነው፣ ከዚያም ሕጋዊው ማርክሲስቶች ሣሉት። ከማርክስ ትምህርቶች ሌሎች ትምህርቶች። በእነሱ እይታ የራሺያን እድገት በተፈጥሮ ታሪክ ጎዳና ላይ፣ ናሮድኒክ እንደገመተው ካፒታሊዝምን ሳናቋርጥ፣ ሌኒኒስቶች እንዳሰቡት በአብዮታዊ መንገድ ሳያጠፋው መካሄድ ነበረበት። ህጋዊ ማርክሲስቶች የካፒታሊዝምን አወንታዊ እና አሉታዊ ገፅታዎች አይተው፣ የማርክስን አስተምህሮ ሳይንሳዊ ጎን ጠንቅቀው ጠንቅቀው አውቀው አዳብረውታል። የኢኮኖሚ ፖሊሲን በተመለከተ፣ በዚህ አካባቢ ህጋዊው ማርክሲስቶች የሩሲያን እድገት የዝግመተ ለውጥ ጎዳና ይደግፋሉ፣ የሶሻሊስት አብዮት እና የፕሮሌታሪያት አምባገነንነትን ሙሉ በሙሉ ውድቅ አድርገዋል። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ G.V. Plekhanov እንዲሁ ስለ ሩሲያ ኢኮኖሚያዊ ሕይወት በጣም አስፈላጊ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ያለውን አመለካከት በከፊል ቀይሮ ከኦርቶዶክስ ማርክሲዝም ወጣ ሊባል ይገባል ። ፕሌካኖቭ የገበሬው ሶሻሊዝም የፖፕሊስት ሀሳብን አለመመጣጠን አጋልጦ የሩሲያ ታሪካዊ እድገትን አመጣጥ ሀሳብ ተችቷል ። ፕሌካኖቭ ከካፒታሊዝም እድገት ጋር ተያይዞ በሩሲያ ኢኮኖሚያዊ ሕይወት ውስጥ የተደረጉ ለውጦችን ሙሉ ጥልቀት አሳይቷል ። ለውጦች በኢንዱስትሪ፣ በግብርና፣ በንግዱ ላይ ተጎድተዋል።

በ 1951 የሶሻሊስት ኢንተርናሽናል የተመሰረተው, ማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ, ሶሻሊስት እና የሰራተኛ ፓርቲዎችን ያካትታል. እነዚህ ፓርቲዎች የተመሰረቱት በ19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን የመጨረሻ ሶስተኛው በብዙ የአውሮፓ ሀገራት የማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ ክፍፍል ምክንያት ነው። ክፍፍሉ በመጨረሻ በሩስያ ውስጥ በጥቅምት አብዮት ተጽዕኖ ፣ በጀርመን ፣ በሃንጋሪ እና በሌሎች በርካታ ሀገራት የሰራተኛው ክፍል አብዮታዊ አመጽ እና በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውጤቶች ተጽዕኖ ሥር ሆነ። በመከፋፈሉ ምክንያት ህብረተሰቡ በተሃድሶ ብቻ እንዲለወጥ ከሚመክረው ከማህበራዊ ዴሞክራሲ ጋር፣ አብዮታዊ ማርክሲዝም የሚሉ ኮሚኒስት ፓርቲዎች ተፈጠሩ። ሁለቱም ሞገዶች ወዲያውኑ በመካከላቸው የሰላ የፖለቲካ እና የአይዲዮሎጂ ትግል ውስጥ ገቡ ፣ ይህም በ 1980 ዎቹ ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ብቻ በመሠረታዊ ለውጦች ፣ በተለይም በዩኤስኤስአር እና በሌሎች የቀድሞ የሶሻሊስት አገሮች ውስጥ።

ማርክሲዝም ማህበራዊ ፅንሰ-ሀሳብ ሲሆን መሰረቱ በኬ.ማርክስ እና ኤፍ.ኢንግልስ የተገነባው እንዲሁም የተከታዮቹ ርዕዮተ አለም እና ፖለቲካዊ አዝማሚያ ነው።

የማርክሲዝም ጽንሰ-ሐሳብ

የማርክሲስት ፅንሰ-ሀሳብ መርሆዎች በኬ ማርክስ እና ኤፍ ኤንግልስ "የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ" (1848) ፣ የ K. ማርክስ ደብዳቤ ለ I. Weidemeyer (1852) ፣ በኬ. ማርክስ መጽሐፍ ውስጥ ተቀርፀዋል ። ካፒታል" እና ሌሎች ስራዎቹ እንደ "የርስ በርስ ጦርነት በፈረንሳይ" (1871) እና "የጎታ ፕሮግራም ትችት" (1875) እንዲሁም በ F. Engels "Anti-Dühring" (1878) ስራዎች ውስጥ, " የቤተሰብ, የግል ንብረት እና የመንግስት አመጣጥ" (1884), "ሉድቪግ ፉዌርባች እና የጥንታዊ የጀርመን ፍልስፍና መጨረሻ" (1886) እና ሌሎችም.

የማርክሲዝም መስራቾች በተሻሻለው የጂ ሄግል ዲያሌክቲክስ እና በኤል. ፉዌርባች ፍቅረ ንዋይ ላይ በመመስረት የዓለምን ሙሉ ገጽታ ያለ ተቃራኒዎች ለመገንባት ፈለጉ። ከሄግል ሃሳባዊነት እራሱን የማጽዳት ፍላጎት ወደ ኢኮኖሚያዊ ቆራጥነት አመራ። ኢኮኖሚው ፣በዋነኛነት ምርት ፣በማርክሲዝም ውስጥ የህብረተሰቡ ዋና አካል ፣ “መሰረታዊ” ፣ እና ማህበራዊ ሳይኮሎጂ ፣ ፖለቲካ ፣ ህግ ፣ ርዕዮተ ዓለም - ሁለተኛ ደረጃ ፣ “የበላይ መዋቅር” ተደርጎ ይወሰድ ነበር። የህብረተሰብ ቅራኔዎች ትኩረት እና እነሱን ለማሸነፍ ፍላጎት, "ማስወገድ", ማርክስ እና Engels ወደ አክራሪ የፖለቲካ ፕሮግራም መርቷል, የካፒታሊስት ማህበረሰብ አብዮታዊ መገለባበጥ ፍላጎት እና በኮምኒዝም መተካት - ክፍል ቅራኔዎች ያለ አንድ ወሳኝ ማህበረሰብ, ይህም. በአንድ እቅድ መሰረት ከማዕከሉ ቁጥጥር ይደረግበታል. ቡርጂዮዚ ሊሸነፍ የሚችለው በተቃራኒዉ ማለትም በንብረት የተነጠቀዉ የፕሮሌታሪያት ክፍል ብቻ ሲሆን ይህም የፕሮሌታሪያትን አምባገነንነት ይመሰርታል። ማርክስ እና ኤንግልስ የቡርዣዎችን ተቃውሞ ካሸነፉ በኋላ አምባገነኑ አገዛዝ በራሱ እንደሚደርቅ ያምኑ ነበር። ህብረተሰቡ ክፍል አልባ ይሆናል ፣ በመጀመሪያ የኮሚኒዝም የመጀመሪያ ደረጃ ይነሳል - ሶሻሊዝም (አንዳንድ ጊዜ ይህ ቃል ለኮሚኒዝም ተመሳሳይ ቃል ይሠራ ነበር) እና የካፒታሊስት ማህበረሰብ የመጨረሻ “የልደት ቦታዎች”ን ያስወግዳል ፣ ሁለተኛው ፣ የበሰለ የ ኮሚኒዝም ይነሳል። ለኮሙኒዝም እና የፕሮሌታሪያት አምባገነንነት ለመታገል የሰራተኛ የፖለቲካ ድርጅት መፍጠር፣ የፕሮሌታሪያቱን ፍላጎት የሚገልፅ ፓርቲ፣ ኮሚኒስት ወይም ሶሻል ዲሞክራሲያዊ መሆን ያስፈልጋል።

የቁሳቁስ ዘይቤዎች ታሪካዊ ፍቅረ ንዋይ በመባል የሚታወቀውን የታሪክ እይታ ይገልፃሉ። እሱ እንደሚለው፣ የታሪክ አንቀሳቃሽ ኃይል የመደብ ትግል ነው። የመማሪያ ክፍሎች መኖር በምርት ልማት ውስጥ ከተወሰኑ ደረጃዎች ጋር የተያያዘ ነው. የአምራች ሃይሎች እድገት አሁን ካለው የምርት ግንኙነት ጋር ይጋጫል። በውጤቱም, በተለያዩ መደቦች መካከል, በዋነኛነት በገዢው በዝባዦች እና በተበዘበዙ ሰራተኞች መካከል ቅራኔዎች እየጨመሩ መጥተዋል. በመካከላቸው ያለው የመደብ ትግል በህብረተሰቡ የእድገት ደረጃዎች (ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾች) ላይ ወደ አብዮታዊ ለውጥ ያመራል. የካፒታሊስት ማህበረሰብ ትንተና ለኬ.ማርክስ "ካፒታል" ትልቁ ስራ ያተኮረ ነው, በዚህ ውስጥ ካፒታሊስቶች ለሠራተኛ መደብ ዝቅተኛ ክፍያ እንደሚከፍሉ በመግለጽ ትርፍ ዋጋን ለእነርሱ ጥቅም ያስወግዳሉ.

ማርክስ እና ተከታዮቹ ስለ ህብረተሰብ እድገት ያቀረቡት ሀሳብ ሳይንሳዊ ብቻ ነው ብለው ያምኑ ነበር ("ሳይንሳዊ ኮሚኒዝም") እና ተቃዋሚዎቻቸውን በዩቶፒያኒዝም ከሰዋል።

የማርክሲዝም መስራቾች ካፒታሊዝምን በመተቸት የሶሻሊስት ማህበረሰብን ፅንሰ-ሀሳብ በጥቂቱ ያዳበሩ ሲሆን ይህም የተለያዩ የትርጉም አማራጮችን ከፍቷል። በማህበራዊ መደብ ትግል ላይ በማተኮር፣ ማርክሲስቶች የስነ-ልቦና፣ የባህል እና የሀገራዊ ጉዳዮችን አስፈላጊነት አሳንሰዋል። የማርክሲዝም ጥንካሬ ሁሉንም ጥያቄዎችን በመመለስ ከሀይማኖት ጋር የሚነፃፀር ሁሉን አቀፍ የስርዓተ-ዓለም ምስል ነበር። ማርክሲዝም ከሀይማኖት ጋር የማይጣጣም ነበር እናም የትኛውንም መልኩ በአሉታዊ መልኩ ይይዝ ነበር።

የማርክሲዝም ተቺዎች

የማርክሲዝም የመጀመሪያ ተቺዎች (P.-J. Proudhon, A. Herzen, K. Vogt, M. Bakunin እና ሌሎች) በዚህ ትምህርት ውስጥ ያሉትን ተቃርኖዎች ጠቁመዋል. የኤኮኖሚ ዝግመተ ለውጥ ወደ ኮሙኒዝም መምራቱ የማይቀር ነው፣ ነገር ግን ማርክሲስቶች ለአብዮታዊ ግርግር በተቻለ ፍጥነት አስፈላጊውን ዝግጅት ይፈልጋሉ። ፕሮሌታሪያኖች ህብረተሰቡን በአጠቃላይ ለማስተዳደር የሚያስችል ባህላዊ ክህሎት ስለሌላቸው የአምባገነኑ መንግስት መሪነት በቀድሞ የኮሚኒስት ሰራተኞች እና ምሁራን ይከናወናል. ማርክሲስቶች የቀድሞ ሠራተኞች የሁሉንም ሠራተኞች ጥቅም ያስጠብቃሉ ብለው ያምናሉ፣ ነገር ግን ሌሎች የማርክሲዝም ድንጋጌዎች የአንድ ሰው የመደብ ቦታ የሚወሰነው በአመጣጡ ሳይሆን አሁን ባለው ማኅበራዊ አቋም ነው። ሠራተኛው ባለሥልጣን ሆኖ እንደ ሠራተኛ ሳይሆን እንደ ባለሥልጣን ይሠራል። አዲሱ ቢሮክራሲ ብዝበዛንና ጭቆናን እንደቀጠለ ነው። ማርክሲስቶች የፕሮሌቴሪያን አብዮት በአለም ደረጃ እንደሚካሄድ ተስፋ ያደርጋሉ፣ በአብዛኞቹ የአለም ሀገራት ግን አብዛኛው ሰራተኛ ገበሬ ነው።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ማርክሲዝም በማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ ውስጥ አሸንፏል, ነገር ግን የማርክሲስት ቲዎሪ ተቃርኖ እና የተግባራዊ የፖለቲካ ችግሮች መፍትሄ ወደ በርካታ ሞገዶች እንዲከፋፈል አድርጓል. በዋነኛነት በ ኢ በርንስታይን የሚመራው ሞዴሬት ማርክሲስቶች ካፒታሊዝምን አሸንፎ በኮሙኒዝም የመጀመሪያ ምዕራፍ - ሶሻሊዝም - መተካት የካፒታሊዝም ዝግመተ ለውጥ ውጤት እንደሚሆን ያምኑ ነበር እና የፕሮሌታሪያን አብዮት አስፈላጊ አይደለም ። ማዕከላዊው ማርክሲስቶች (K. Kautsky, G. Plekhanov) ለዴሞክራሲ የፖለቲካ ትግል ማድረግ, የሰራተኛ መደብ አቋምን ለማቃለል, ለሶሻሊዝም ኢኮኖሚያዊ እና ባህላዊ ቅድመ ሁኔታዎችን ለመፍጠር አስፈላጊ እንደሆነ ያምን ነበር, ነገር ግን ለመፈጸም አይደለም. የፕሮሌታሪያን አብዮት እስኪበስሉ ድረስ። የሰራተኛው ክፍል የሀገሪቱን አስተዳደርና ምርትን ለመረከብ በቂ ስልጡን አልሆነም። ኢኮኖሚው ገና በበቂ ሁኔታ በካፒታሊዝም አልተከማቸም ከአንድ ማዕከል ለመተዳደር። አክራሪ ማርክሲስቶች (ቪ. ሌኒን እና ሌሎች) ለፕሮሌታሪያን አብዮት ቅድመ ሁኔታዎች ለሶሻሊዝም ቅድመ ሁኔታ ሊፈጠሩ እንደሚችሉ ያምኑ ነበር ፣ ግን አሁንም ለእሱ መታገል አስፈላጊ ነው ።

የማርክሲስት ድርጅቶች

በስደት ውስጥ የሩስያ ማርክሲስቶች የመጀመሪያው ድርጅት የሰራተኛ ቡድን ነፃ ማውጣት ነበር. የሩስያ ሶሻል ዴሞክራቲክ ሌበር ፓርቲ ተፈጠረ, እሱም በ 1903 በሁለት ዋና ዋና ሞገዶች የተከፈለው መካከለኛ (ሶሻል ዲሞክራቲክ) - ሜንሼቪዝም; አክራሪ (ኮሚኒስት) - ቦልሼቪዝም.

ማርክሲስቶች የኢምፔሪያሊዝምን ኢኮኖሚክስ ለማጥናት ትልቅ አስተዋፅዖ አድርገዋል። በተመሳሳይ፣ አክራሪ ማርክሲስቶች የዓለምን ኢኮኖሚ በአንድ ዕቅድ መሠረት ለማዳበር ያለውን ዝግጁነት “በሶሻሊስት መንገድ” አጋንነውታል። ስልጣኑን ከተቆጣጠረ በኋላ፣ አንድ የተቀናጀ አብዮተኞች ድርጅት እንደ ሌኒን አባባል የሶሻሊስት ማህበረሰብ ለመፍጠር ቅድመ ሁኔታዎችን በማዘጋጀት የሰራተኛው ክፍል ማህበረሰቡን እና ኢኮኖሚውን የመምራት ችሎታን ማዳበር ይችላል።

የማርክሲዝም ድል

በ20ኛው ክፍለ ዘመን፣ ካፒታሊዝም ባልዳበረባቸው በርካታ አገሮች ማርክሲስት-ሌኒኒስቶች አሸንፈዋል። የዓለም አብዮት ተስፋዎች እውን ሊሆኑ አልቻሉም። በውጤቱም, ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም በበርካታ አቅጣጫዎች ተከፍሏል. ማርክሲዝምን ከእነዚህ አገሮች ሁኔታ ጋር ለማስማማት የተደረገው ሙከራ የማርክሲዝም ፈላጭ ቆራጭ ባህሪያት እንዲጠናከር፣ የቢሮክራሲው የበላይነት የተቋቋመባቸው ማህበረሰቦች እንዲፈጠሩ አድርጓል። ገዥዎቹ ኮሚኒስት ፓርቲዎች ሶሻሊዝምን እንደገነባን በይፋ ገለፁ ምንም እንኳን የትም ህብረተሰብ ክፍል አልባ ሊሆን አልቻለም። ምንም እንኳን የመንግስት መጥፋት አልነበረም፣ የኢኮኖሚው ቢሮክራሲያዊ እቅድ ውጤት አልባ ሆነ፣ "የሶሻሊስት" ኢኮኖሚ ከካፒታሊዝም ኋላ ቀርቷል፣ ምንም እንኳን ኮሚኒስቶች ለሀገራቸው ኢንደስትሪላይዜሽን መፋጠን አስተዋፅዖ ቢያደርጉም። ካፒታሊዝም ባደጉ አገሮች፣ ከማርክስ ትንበያ በተቃራኒ ኮሚኒስቶች ማሸነፍ አልቻሉም።

በ20ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የነበሩ በርካታ የማርክሲስት አሳቢዎችና አክቲቪስቶች የማርክሲዝምን ቀውስ ገልፀው በብዙ መሰረታዊ ጉዳዮች ላይ ያለው ትንበያ በተግባር እየተተገበረ ካለመሆኑ ጋር ተያይዞ። የዚህ አዝማሚያ ቲዎሪስቶች ከቀውሱ መውጫ መንገድ እየፈለጉ ነበር, አዲስ, proletarian ያልሆኑ አብዮታዊ ኃይሎች ለማግኘት እየሞከሩ, የሶሻሊዝም ሞዴል ለማረም, ማርክሲዝም ከፍሮዲያኒዝም, አናርኪዝም እና ሌሎች ስኬቶች ጋር በማጣመር.

የማርክሲዝም አስፈላጊነት

በፔሬስትሮይካ እና በምስራቅ አውሮፓ አብዮቶች የተነሳ የኮሚኒስት መንግስታት መውደቅ የማርክሲዝምን አቋም አዳከመው። የሆነ ሆኖ ማርክሲዝም በዓለም ዙሪያ በማህበራዊ አስተሳሰብ እድገት ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ ለካፒታሊዝም ሳይንሳዊ ትችት ፣ የህብረተሰቡን ስልታዊ የማህበራዊ መደብ ትንተና እና የሰራተኞችን አቀማመጥ የሚያቃልል ማህበራዊ ማሻሻያዎችን አበርክቷል። በማህበራዊ ዲሞክራሲያዊ ንቅናቄ ውስጥ ካፒታሊዝምን ወደ “ዴሞክራሲያዊ ሶሻሊዝም” የሚሸጋገር አዝጋሚ ለውጥ አራማጆች የበላይ ነበሩ። ምንም እንኳን ካፒታሊዝም በቁም ነገር ቢቀየርም, አሁንም በሚቀጥለው "ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ" - ሶሻሊዝም አልተተካም. ይሁን እንጂ የካፒታሊዝም እድገት በብዙ የቀውስ ክስተቶች የታጀበ ነው፣ እና ማርክሲዝም በሳይንስ እና በግራ ማህበረሰብ እንቅስቃሴ ውስጥ ያለውን ተፅዕኖ እንደቀጠለ ነው።

የከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት የፌዴራል መንግስት የትምህርት በጀት ተቋም

"በሩሲያ ፌዴሬሽን መንግሥት ሥር የፋይናንስ ዩኒቨርሲቲ"

የሂሳብ እና ኦዲት ፋኩልቲ

ክፍል "የኢኮኖሚ ታሪክ እና የኢኮኖሚ አስተምህሮዎች ታሪክ"

"ካርል ማርክስ ለሳይንስ ያበረከተው አስተዋፅኦ"

የተጠናቀቀው በ: ቡድን U1-3 1 ኛ ዓመት ተማሪ

ኮዝሎቫ ኤ.ኤ.

የተረጋገጠው፡ የታሪክ ሳይንስ ዶክተር፣ የኢኮኖሚ ታሪክ ዲፓርትመንት ፕሮፌሰር እና የኢኮኖሚ አስተምህሮዎች ታሪክ

ራዝማኖቫ ኤን.ኤ.

ሞስኮ 2014

መግቢያ

የህይወት ታሪክ

"የማርክስ ጌቶች"

የታሪክ ወቅታዊነት ልዩነት

ማጠቃለያ

መግቢያ

ካርል ሄንሪች ማርክስ (1818-1883) - የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ታላላቅ ኢኮኖሚስቶች ፣ ፈላስፎች ፣ የፖለቲካ ሳይንቲስቶች ፣ ጋዜጠኞች እና የህዝብ ተወካዮች አንዱ። ካርል ሄንሪች ማርክስ በ19ኛው ክፍለ ዘመን ከነበሩት በጣም ተደማጭነት እና ልዩ አሳቢዎች አንዱ ነው። ልዩነቱ ለአንድ ምዕተ-አመት ተኩል ሃሳቦቹ በተለያዩ የሳይንስ ሊቃውንት ስራዎች እና በተለያዩ ማህበራዊ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ጥቅም ላይ ውለዋል; የማርክስ ሃሳቦች በአንዳንድ አገሮች እንደ መንግሥታዊ ርዕዮተ ዓለም ያገለግሉ ነበር፣ እና ማርክስ ራሱ የቅዱስ ቁርባን (በአዎንታዊም ሆነ አሉታዊ) ሆነ። እሱ በኢኮኖሚ ታሪክ ውስጥ እጅግ በጣም አስፈላጊ ቦታን ይይዛል ፣ ስለሆነም በእኔ አስተያየት ለዚህ ሳይንስ ያደረገውን አስተዋፅዖ ማጥናት ብቻ አስፈላጊ ነው። ይህንን ርዕስ የማጥናት አስፈላጊነት በ K. Marx in ስራዎች ላይ እያደገ ካለው ፍላጎት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው። ዘመናዊ ዓለም. ከላይ ከተመለከትነው በመነሳት የዚህ ስራ አላማ የማርክስን አስተምህሮ ዋና አቅጣጫዎችን በመለየት እና በ21ኛው ክፍለ ዘመን በኢኮኖሚያዊ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ህይወት ውስጥ ተግባራዊ ሊሆኑ እንደሚችሉ ለማጥናት ነው ብለን መደምደም እንችላለን። ይህንን ግብ ለማሳካት ምርምር አደርጋለሁ፡-

· ለኢኮኖሚያዊ አስተምህሮዎች ቅድመ ሁኔታዎች;

· ዋናዎቹ የእንቅስቃሴ መስኮች (ዲያማት፣ የመደብ ትግል፣ ትርፍ እሴት፣ ወዘተ) እና በ ውስጥ ተግባራዊነታቸው ዘመናዊ ሕይወት;

· ማርክሲዝም እንደ ኤኮኖሚው ሕያው/የሞተ "ኦርጋኒክ";

"በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን እንደ ካርል ማርክስ የበለጠ ተጽዕኖ ያሳደረ ማንም ሰው የለም."

የማርክስ ኢኮኖሚያዊ ጽንሰ-ሀሳብ ሄግሊያኒዝም

የህይወት ታሪክ

ኬ ማርክስ በጀርመን በትሪየር ከተማ ተወለደ; በሄንሪች እና ሄንሪቴ ማርክስ ቤተሰብ ውስጥ ሦስተኛው ልጅ ነበር። ሄንሪች ማርክስ የአይሁድ ተወላጅ ጠበቃ፣ የብርሃነ ዓለም ሐሳቦች ደጋፊ፣ የሊበራል አመለካከቶች ያሉት። ካርል በትሪየር (1835) ከሚገኘው ጂምናዚየም ከተመረቀ በኋላ የከፍተኛ ትምህርቱን በቦን ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ከዚያም በርሊን ተቀበለ። በተመሳሳይ ጊዜ በአስተሳሰብ ዘይቤ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ ያሳደረውን የሄግሊያን ክበብ ተቀላቀለ. በ1841 ማርክስ የዶክትሬት ዲግሪያቸውን ከጄና ዩኒቨርሲቲ በፍልስፍና ተቀበለ። መጀመሪያ ላይ፣ እቅዶቹ በቦን ዩኒቨርሲቲ ረዳት ፕሮፌሰርነት ሥራ መጀመርን ያጠቃልላል፣ ነገር ግን የፖለቲካ ተዋጊው ኃይለኛ ቁጣው “ተቸኮለ”። ለዚያም ነው ለረጅም ጊዜ በፖለቲካ ማስታወቂያነት የሰራው። እ.ኤ.አ. በ 1843 ጄኒ ቮን ዌስትፋለንን አገባ ፣ ከእሱ ጋር ብዙ ችግሮች አጋጥሟቸዋል-ቋሚ የገንዘብ እጥረት ፣ የሶስት ልጆች ሞት ፣ መንከራተት (የመጨረሻው “ማቆሚያ” እንግሊዝ ነበር ፣ በ 1883 ሞተ ።)

"የማርክስ ጌቶች"

የማርክስ አስተምህሮዎች ግቢ የሄግሊያኒዝም እና የእንግሊዝ የኢኮኖሚ ጽንሰ-ሀሳቦች ድብልቅ ናቸው እንጂ ሌላ አይደሉም። ስለዚህ, በ Feuerbach ሃሳቦች እና በሄግል ዲያሌክቲክስ ውስጥ, የፍልስፍና አስተሳሰብን ተስማሚ ሆኖ አግኝቷል; ይህንን ሳይንሳዊ ቅርስ በማጥለቅ እና በማዳበር፣ ታሪካዊ ፍቅረ ንዋይን ፈጠረ፣ በመቀጠልም አብዛኞቹን ስራዎቹን ለመፃፍ ተጠቀመበት (እንደ ኤንግልስ ባህሪ)። እንደ ፈላስፋ፣ ካርል ጉድለቶች አሉት፡ እሱ በጣም ተግባራዊ እና በጊዜው ከነበሩ ችግሮች ጋር የታሰረ ነው፣ እድገትን እንደ አለም አቀፍ ህግ አውቋል።

ሁለተኛው የማርክስ እውቀት አካል ከላይ እንደተገለፀው የእንግሊዝ ፖለቲካል ኢኮኖሚ ሲሆን ይህም የሰው ኃይል እሴት ፅንሰ-ሀሳብ እንዲዳብር አበረታች ነበር። የሸቀጦች ዋጋ ለማምረት ከወሰደው ጊዜ ጋር እኩል እንደሆነ ሀሳቦች ለረጅም ጊዜ ሲቀርቡ ቆይተዋል; ትርፍ ዋጋም እንዲሁ ተነግሯል ነገር ግን ከየት እንደመጣ እና የት እንደሚጠፋ ማንም ማስረዳት አልቻለም። ለማርክስ ጥናት ትክክለኛውን ቃና ያስቀመጠው፣ ሃሳባቸውን ያዳበረው በስሚዝ እና በሪካርዶ የተወከለው የእንግሊዝ ትምህርት ቤት ነበር።

ዋና ተግባራት

ዲያሌክቲካል ቁሳዊነት

ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በ 1887 በ I. Dietzgen ተተግብሯል, እሱም ከማርክስ ጋር የተፃፈ; ሳይንቲስቱ ራሱ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ አልተጠቀመም. ይህ ትርጉም ወደ ማርክሲስት ሥነ ጽሑፍ በጂ.ቪ. ፕሌካኖቭ ፣ እንዲሁም በቪ.አይ. ሌኒን. የማርክሲዝም መስራች ግን በቁሳዊ ነገሮች ዳራ ላይ "እንደገና የተሰራ" ዲያሌክቲክስ ይህም ማለት: ዓለም ይኖራል, ያዳብራል እና ከሰው ጭንቅላት ውጭ ይንቀሳቀሳል; አንድ ሰው በአእምሮው ውስጥ እንደገና በማባዛት በዓለም ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል.

ኬ. ፖፐር ስለ ዲያማት ጠንከር ያለ ተቺ ነበር፣ ወደ ሂሳብ እና ሌሎች የተፈጥሮ ሳይንሶች ማራዘም ዘበት እንደሆነ ተከራክሯል። ሌኒን በተቃራኒው የዲያማትንም ሆነ የማርክሲዝምን አጠቃላይ ትችት በጽሑፎቹ ውድቅ አድርጓል። ስለዚህ, በዩኤስኤስአር, በዩኒቨርሲቲዎች, በማርክሳዊ-ሌኒኒስት ፍልስፍና ማዕቀፍ ውስጥ, ዲያማት በሰብአዊነት እና በተፈጥሯዊ አካባቢዎች ውስጥ ግዴታ ነበር. ከ 1991 በኋላ - የዩኤስኤስ አር ውድቀት, ዲማት የቀድሞ ድጋፉን እና የመንግስት ፍላጎትን አጥቷል, ለዚህም ነው ይህ ርዕሰ ጉዳይ "በመርሳት ውስጥ ወደቀ."

የትርፍ ዋጋ ትምህርት

"የማርክሲስት ፖለቲካል ኢኮኖሚ የኢኮኖሚ ቲዎሪ አቅጣጫ ነው፣ እሱም በዋጋ የጉልበት ንድፈ ሃሳብ (ኤ. ስሚዝ፣ ዲ. ሪካርዶ) ላይ የተመሰረተ፣ ካርል ማርክስ ከትርፍ እሴት ንድፈ ሃሳብ ጋር ያስፋፋው።

የትርፍ ዋጋ አስተምህሮ (ወይም የክፍል ብዝበዛ ንድፈ ሃሳብ) የማርክሲዝም የኢኮኖሚ አስተምህሮ "ዋና" ነው። ካፒታሊስት ይህንን ወይም ያንን ምርት ሲያደራጅ የተወሰነ መጠን ያለው ገንዘብ የማምረቻ እና የጉልበት ኃይልን ለመግዛት ለአንድ ነገር ብቻ - ከተራቀቀው መጠን ትርፍ ለማግኘት - ይህ ትርፍ ትርፍ እሴት ይባላል። ቋሚ ካፒታል፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ዋጋቸውን ወደ አዲስ ለተመረተው ምርት ብቻ ስለሚያስተላልፉ የምርት ዘዴዎች የትርፍ እሴት ምንጭ አይደሉም። ጉልበት ተብሎ በሚጠራው የፍጆታ ሂደት ውስጥ የጉልበት ኃይል አዲስ እሴት ሊፈጥር ይችላል, እንዲያውም የበለጠ ዋጋ ያለው. ስለዚህ የሰራተኛው ጉልበት ብቸኛው የትርፍ እሴት ምንጭ ነው። የካፒታሊስት ገቢ በአንድ ምርት ዋጋ እና በምርት ላይ በወጣው ካፒታል መካከል ያለው ልዩነት ነው። ማርክስ በመጀመሪያ ትርፍ እሴት የማምረት ሂደትን መረመረ የተለያዩ ቅርጾች; ከዚያም በተጨባጭ እና በማከፋፈል ሂደት ውስጥ ትርፍ እሴት በሦስት ምድቦች "እንደሚለያይ" አሳይቷል.

ለካፒታሊስቶች ትርፍ ፣

ለባንኮች ወለድ ፣

ለመሬት ባለቤቶች ይከራዩ.

የጉልበት ሥራ ራሱ ምንም ዋጋ የለውም. ሰራተኛው የጉልበት ኃይሉን ለካፒታሊስት ይሸጣል, እሱም በተራው, አንድ ወይም ሌላ ምርት በሚሆንበት ጊዜ, በሚወጣው የጉልበት መጠን ይወሰናል. በካፒታሊዝም ሥርዓት ውስጥ ሥራ ፈጣሪዎች አንድ ትልቅ ቁራጭ "ለመያዝ" ያላቸው ፍላጎት ሙሉ በሙሉ ያልተገደበ ነው. ነገር ግን ዋናው ነገር ሁለት መጠኖችን ግራ መጋባት አይደለም - የሸቀጦች-የጉልበት እና የጉልበት ዋጋ ዋጋ.

እንዲሁም ማርክስ የቋሚ እና ተለዋዋጭ ካፒታልን ምንነት ገልጿል-ቋሚ ከሞተ ጉልበት ጋር እኩል ነው ፣ ተለዋዋጭ - ወደ መኖር ፣ አዲስ እሴት መፍጠር የሚችል። ለዚህ ምደባ ምስጋና ይግባውና የካፒታል ክፍሉ ምስጋና ይግባውና ያደገው, ሳይለወጥ ከቀረው ክፍል ይለያል. ካፒታሊስት በትርፍ ዋጋ ላይ በትክክል ፍላጎት አለው, ምክንያቱም የሥራው ዓላማ የካፒታል ወጪን ለመጨመር ነው.

ማርክስ የትርፍ እሴትን ምንነት እና ምንነት በመረዳት ለካፒታሊስት የሰው ጉልበት ምርታማነት ለመጨመር ሶስት መንገዶችን ይዳስሳል፡- ቀላል የካፒታሊዝም ትብብር፣ የስራ ክፍፍል እና የምርት ክፍፍል፣ ማሽነሪዎች እና ሰፊ ኢንዱስትሪ። ማሽኖች የሸቀጦችን ዋጋ ሊቀንሱ እና በዚህም ምክንያት የስራ ቀንን በከፊል መቀነስ ይችላሉ, ማለትም. እነሱ "ትርፍ ዋጋ የማምረት ዘዴዎች" ናቸው.

የመደብ ትግል።

የመደብ ትግል (CB) - በፍላጎት ውስጥ የማይጣጣሙ ወይም እንዲያውም እርስ በርስ በሚጋጩ ክፍሎች መካከል የሚደረግ ትግል. ኬቢ ነው። ግፊትየመደብ መዋቅር ያላቸው የሁሉም ማህበረሰቦች ታሪክ.ኬ. ማርክስ እና ኤፍ.ኢንግልስ የመደብ ማህበረሰቦችን ታሪካዊ እንቅስቃሴ ታላቅ ህግ አግኝተዋል፡- “ማንኛውም ታሪካዊ ትግል - በፖለቲካዊ፣ ሃይማኖታዊ፣ ፍልስፍና ወይም በማንኛውም ርዕዮተ ዓለም መስክ ውስጥ የሚካሄድ - በእውነቱ ብዙ ወይም ያነሰ ግልጽ መግለጫ ብቻ ነው። የማኅበራዊ መደቦች ትግል, እና የእነዚህ ክፍሎች መኖር እና በተመሳሳይ ጊዜ, እርስ በርስ የሚጋጩት, በምላሹ በኢኮኖሚው አቀማመጥ የእድገት ደረጃ, በአመራረት ባህሪ እና ዘዴ እና ልውውጥ ይወሰናል. በእሱ.

የ KB ምንጭ የመደብ ፍላጎቶች ተቃራኒ ተፈጥሮ ነው. ተቃርኖዎች ተቃራኒ ሊሆኑ ይችላሉ (ግንኙነት በሰው ሰው ብዝበዛ ላይ የተመሰረተ የገበሬ ፊውዳል ገዥዎች, ወዘተ, እና በተለያዩ ቅርጾች መካከል በገዢ መደቦች መካከል ያለው ግንኙነት: ፊውዳል ገዥዎች - ቡርጂዮይ, ወዘተ) እና ተቃዋሚ ያልሆኑ. ካፒታሊዝም "ከውስጥ ተገለጠ" በቡርጂኦዚ እና በፕሮሌታሪያት መካከል ያለው የመደብ ቅራኔ። የፕሮሌታሪያቱ የመደብ ትግል ዓለም አቀፍ ወሰን እየገመተ ነው።

የታሪክ ወቅታዊነት ልዩነት

ማርክስ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾችን (SEF) እንደ የታሪክ ወቅታዊነት ገልጿል። OEF ታሪካዊ የህብረተሰብ አይነት ነው፣ እሱም በተወሰነ የአመራረት እና የአመራረት ግንኙነት ዘዴ ላይ የተመሰረተ እና በታሪክ ተራማጅ የእድገት ደረጃ ላይ የሚሰራ።

ኬ ማርክስ ራሱ ስለ OEF የተሟላ ፅንሰ-ሀሳብ አላቀረበም ፣ ግን የእሱ መግለጫዎች አጠቃላይ መግለጫ ሳይንቲስቶች (V.V. Struve) አምስት ቅርጾችን ለይቷል (በባለቤትነት መልክ) ወደ መደምደሚያው እንዲደርሱ ረድቷቸዋል ።

.ጥንታዊ - የጋራ

2.በባርነት መያዝ

ፊውዳል

.ካፒታሊስት

.ኮሚኒስት

ይህ አካሄድ አንድን የታሪክ ዘመን ከሌላው ለመለየት፣ የተለመዱ ባህሪያትን ለማሳየት ያስችላል የተለያዩ አገሮችበተመሳሳይ ደረጃ ላይ ያሉት ማህበረሰብን እንደ አንድ ነጠላ "ማህበራዊ ፍጡር" አድርገው ይቆጥሩታል. በማህበራዊ አብዮቶች ምክንያት የቅርጽ ለውጥ ይከሰታል. "ይህ ትርፍ የጉልበት ሥራ ከቀጥታ አምራች ውስጥ የተጨመቀበት ቅርጽ ብቻ ነው, ሰራተኛው, የህብረተሰቡን ኢኮኖሚያዊ ምስረታዎች ለምሳሌ በባርነት ላይ የተመሰረተ ማህበረሰብ ከደመወዝ ጉልበት ማህበረሰብ ይለያል."

ማርክሲዝም

ማርክሲዝም በ19ኛው ክፍለ ዘመን በኬ.ማርክስ እና ኤፍ.ኢንግልስ የዳበረ የፍልስፍና፣ኢኮኖሚያዊ እና ርዕዮተ ዓለም አመለካከቶች ስርዓት ሲሆን ይህም የሚከተሉትን ያጠቃልላል።

Diamat

· የታሪክ ወቅታዊነት ልዩነት (OEF)

· የኢኮኖሚክስ ህጎች መጽደቅ (ትርፍ እሴት ንድፈ ሀሳብ ፣ ወዘተ)

· የመደብ ትግል ቲዎሪ

· የማህበራዊ አብዮት ጽንሰ-ሀሳብ እና ወደ ኮሚኒዝም ሽግግር

በሌላ አነጋገር፣ ማርክሲዝም በእኔ ረቂቅ ውስጥ ከላይ የተገለጹትን ሁሉንም አቅጣጫዎች ያጠቃልላል። ማርክሲዝም መላውን ዓለም በአብዮት መልሶ ለማደራጀት የርዕዮተ ዓለም ሞዴል ነው። በአጠቃላይ ይህ አቅጣጫ የዲሞክራሲን ሀሳብ እንደ አንድ ሰው ነፃ የሚያወጣ የህብረተሰብ መዋቅር ነው ። ስለሆነም፣ ስለ ሰራተኛው ክፍል ትክክለኛ አምባገነንነት የቀረበው ጥናት በጣም ተቀባይነት ያለው እና ተፈጥሯዊ ነው። ማርክሲዝም በተግባር "የተፈተነ" ነበር ምዕራባዊ አውሮፓከ1848-1849 ጀምሮ። ከእነዚህ አብዮቶች በኋላ ኬ. ማርክስ ሳይንሳዊ ኮሚኒዝምን አስፋፋ፣ የሰራተኛ መደብ አለም አቀፍ ፓርቲ በመፍጠር በብዙ የአለም ሀገራት አብዮተኞችን ካድሬዎችን አሰልጥኗል፡ “አለም አቀፍ የሰራተኞች ማህበር” ማለትም እ.ኤ.አ. የመጀመሪያው ዓለም አቀፍ በ 1864 ተመሠረተ

በሩሲያ ውስጥ የማርክሲዝም ተጨማሪ ቲዎሬቲካል እድገት በቪ.ጂ. Plekhanov እና V.I. በፕሮሌታሪያት፣ በሶሻሊዝም፣ በኮምዩኒዝም፣ በመደብ ትግል ላይ ብዙ ስራዎችን የፃፈው ሌኒን። በጥቅምት 1917 ማርክሲዝም ለሩሲያ አብዮት መሠረት ሆነ። በአሁኑ ጊዜ፣ በጣም አስፈላጊዎቹ የማርክሲዝም ድንጋጌዎች ተጨባጭ እና ዩቶፒያን እንዳልሆኑ ግልጽ ነው፣ ነገር ግን ማርክሲዝም ለዓለም ኢኮኖሚያዊ፣ ማህበራዊ፣ ፖለቲካዊ እና ሳይንሳዊ አስተሳሰብ እድገት ወሳኝ እርምጃ ነው።

ማጠቃለያ

በስራዬ ውስጥ, የማርክሲዝምን እና በጣም አስፈላጊ የሆኑትን ባህሪያት መርምሬያለሁ ሳይንሳዊ አስተምህሮማርክስ. በተደረገው ጥናት መሰረት ማርክሲዝም ዛሬ "ከላይ" ባይሆንም ጠቃሚነቱን አላጣም ብለን መደምደም እንችላለን ምክንያቱም ለሰው ልጅ ሁሉ ትልቅ የባህል ቅርስ ነው። የዚህ ንድፈ ሃሳብ አንዳንድ ሃሳቦች በግልፅ እርስ በርሳቸው ይቃረናሉ፡ በእኔ አስተያየት ግን ይህ የተሳሳተ የተመራማሪዎች እና ተርጓሚዎች አተረጓጎም ወይም የተሳሳተ የፊደል አጻጻፍ እና የሃሳቦቹ ግንዛቤ ነው፣ ምክንያቱም ብዙዎቹ ስራዎቹ ከሞቱ በኋላ ታትመዋል እና በኤፍ.ኤንግልስ እና በሌሎችም "ንድፍ" ተዘጋጅተዋል. እንደ እኔ በግሌ እምነት ኬ. ማርክስ የሰው ልጅ ታላቅ ኢኮኖሚስት ነው; በአለም ላይ እየተከሰቱ ያሉትን ክስተቶች እና ሁኔታዎች በዝርዝር በመመርመር ብዙ ስራዎችን መፃፉ ብቻ ሳይሆን ብዙ ሀገራትን ለፅንሰ-ሃሳቡ “ማስገዛት” ችሏል፣ እና ይህ ምናልባት ለማንኛውም የኢኮኖሚክስ ሊቃውንት የሚቻል አልነበረም። ዋና ሥራው - "ካፒታል" ነበር እና ዛሬ "መጽሐፍ ቅዱስ" ነበር, ለብዙ ሰዎች ማመሳከሪያ መጽሐፍ. ካርል ሄንሪች ማርክስ በጣም ከተጠቀሱት የማህበራዊ ሳይንስ ሊቃውንት አንዱ ነው ምክንያቱም ጠንካራ ተቃዋሚዎቹ - "ፀረ-ኮምኒስቶች" ስራውን ከሞላ ጎደል ከተከታዮቹ በበለጠ ያጠናል.

ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር

1. ኮርሽ ኬ "ማርክሲዝም እና ፍልስፍና" (1923)

ሌኒን V.I. ሶስት ምንጮች እና ሶስት የማርክሲዝም አካላት // ሌኒን V.I. PSS፣ ቁ.23

Kautsky K. የካርል ማርክስ 1886 ኢኮኖሚያዊ አስተምህሮ

ባጋቱሪያ ጂ.ኤ. ማርክስ፣ ካርል // ፍልስፍናዊ ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት / ምዕ. እትም: ኤል.ኤፍ. ኢሊቼቭ, ፒ.ኤን. Fedoseev, S.M. ኮቫሌቭ, ቪ.ጂ. ፓኖቭ. - የሶቪየት ኢንሳይክሎፔዲያ. - ኤም., 1983.

ባላቭ ኤ.ቢ. ማርክስ, ካርል // አዲስ የፍልስፍና ኢንሳይክሎፔዲያ / የፍልስፍና ተቋም RAS; ብሔራዊ ማህበረሰቦች. - ሳይንሳዊ ፈንድ; ቀዳሚ ሳይንሳዊ-ed. ምክር ቤት V.S. ስቴፒን፣ ምክትል ሊቀመንበሩ፡- ኤ.ኤ. ሁሴይኖቭ, ጂዩ. ሴሚጂን ፣ መምህር። ጸሃፊ ኤ.ፒ. ኦጉርትሶቭ. - 2 ኛ እትም, ተስተካክሏል. እና ይጨምሩ. - ኤም.: ሀሳብ, 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9

አጋዥ ስልጠና

ርዕስ ለመማር እገዛ ይፈልጋሉ?

ባለሙያዎቻችን እርስዎን በሚስቡ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ የማጠናከሪያ አገልግሎቶችን ይመክራሉ ወይም ይሰጣሉ።
ማመልከቻ ያስገቡምክክር የማግኘት እድልን ለማወቅ ርዕሱን አሁን በማመልከት.

ካርል ማርክስ (1818-83) - አሳቢ ፣ የጀርመን ኢኮኖሚስት ፣ ፈላስፋ እና የፖለቲካ አሳቢ ፣ ፈጣሪ (ከፍሪድሪክ ኢንግልስ ጋር) የማርክሲዝም። ግንቦት 5, 1818 ትሪየር ተወለደ። በለንደን መጋቢት 14 ቀን 1883 ሞተ።

ካርል ማርክስ የታሪክን የቁሳቁስ ግንዛቤ መርሆችን (ታሪካዊ ቁሳዊነት)፣ የትርፍ እሴት ቲዎሪ፣ የካፒታሊዝምን እድገት በማጥናት ሞቱን እና ወደ ኮሚኒዝም መሸጋገሩ በፕሮሌታሪያን አብዮት ምክንያት የማይቀር ነው የሚለውን ሀሳብ አቅርቧል።

የካርል ማርክስ ዋና ስራዎች: "ኢኮኖሚያዊ እና ፍልስፍናዊ የእጅ ጽሑፎች" (1844); "በሂግሊያን የሕግ ፍልስፍና ትችት" (1844); የቅዱስ ቤተሰብ (1845), የጀርመን ርዕዮተ ዓለም (1845-46), ሁለቱም አብረው F. Engels; የፍልስፍና ድህነት (1847); ከ 1848 እስከ 1850 በፈረንሳይ የተደረገው የመደብ ትግል (1850); "የሉዊስ ቦናፓርት አሥራ ስምንተኛው ብሩሜየር" (1852); "በፈረንሳይ የእርስ በርስ ጦርነት" (1871); "የጎታ ፕሮግራም ትችት" (1875).

በማርክክስ የኢኮኖሚ ንድፈ ሃሳብ እና በቀደሙት መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት በዋናነት የካፒታሊዝም ሥርዓት በውስጡ ከፕሮሌታሪያት የመደብ አቀማመጥ መወሰዱ ነው። ማርክስ ይህ ሥርዓት በፍፁም “ዘላለማዊ”፣ “ተፈጥሯዊ”፣ “ከሰው ልጅ ተፈጥሮ ጋር የሚስማማ አይደለም” ወደሚል ድምዳሜ ደርሷል። በተቃራኒው ካፒታሊዝም ይዋል ይደር እንጂ አብዮታዊ በሆነ መንገድ በሌላ የህብረተሰብ ሥርዓት እንደሚተካ ያምን ነበር ይህም ለግል ንብረት ቦታ በማይሰጥበት፣ ሰው በሰው መበዝበዝ፣ የእኩልነት መጓደልና የሰፊው ህዝብ ድህነት ነው።

የማርክሲስት ፖለቲካል ኢኮኖሚ ትልቅ ህንጻ መሰረት የሆነው የዋጋ ሌበር ቲዎሪ የሚባለው ነው። ዋናው ነገር በህብረተሰቡ ውስጥ የሸቀጦች ልውውጥ የሚከናወነው ለምርታቸው በሚወጣው የሰው ጉልበት መጠን መሰረት ነው. የዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረቶች የተቀመጡት በኤ.ስሚዝ ስራዎች ውስጥ ነው። ሆኖም ማርክስ በዚህ ጽንሰ-ሀሳብ ውስጥ አንድ መሠረታዊ አዲስ አካል አስተዋወቀ - የሁለትዮሽ የጉልበት ተፈጥሮ ፣ እሱም ሁለቱም “አብስትራክት” እና “ኮንክሪት” ናቸው። ከዚህም በላይ ረቂቅ ጉልበት የሸቀጦችን "ዋጋ" ይፈጥራል, ይህም ተመሳሳይነት ያለው እና ተመጣጣኝ ያደርጋቸዋል, እና የኮንክሪት ጉልበት የእቃውን ቁሳቁስ እና ቁሳቁስ ይፈጥራል, እሱም "የአጠቃቀም እሴት" ብሎታል.

የጉልበት ጥምር ተፈጥሮ ጽንሰ-ሐሳብ ማርክስ እንደ ጉልበት ጉልበት ያለው የተለየ ምርት ዋጋ ያለው እና ጥቅም ያለው መሆኑን የበለጠ እንዲያረጋግጥ አስችሎታል። ከዚህም በላይ የመጀመርያው የሚወሰነው የሠራተኛውንና የቤተሰቡን ሕልውና ለማስቀጠል በሚያስፈልጉት የሕይወት ጥቅሞች ድምር ሲሆን ሁለተኛው ደግሞ ሠራተኛው በውጤታማነት ለመሥራት ባለው አቅም ላይ ነው። ካፒታሊስት, ማርክስ እንደሚለው, ጉልበት አይገዛም, ነገር ግን የፕሮሌታሪያን "የሠራተኛ ኃይል" እና ሙሉ በሙሉ ወጪውን ይከፍላል. ነገር ግን ፕሮሌታሪያን የሰው ኃይልን ዋጋ ለማካካስ ከሚያስፈልገው በላይ በማምረት ውስጥ እንዲሠራ ያስገድደዋል. እና ካፒታሊስት የዚህን ተጨማሪ የስራ ጊዜ አጠቃላይ ውጤት ከክፍያ ነፃ ያደርገዋል.

ማርክስ ከትርፍ እሴት አስተምህሮ የወሰደው ዋናው መደምደሚያ የቡርዥዎችና የፕሮሌታሪያን አቋምና ጥቅም ተቃራኒ ነውና በካፒታሊዝም ሥርዓት ማዕቀፍ ውስጥ የሚታረቅበት መንገድ የለም የሚል ነው።