ምንም እንኳን በባዕድ አምልኮ ጨለማ ውስጥ ሰጥመው አንድን አምላክ ሳይሆን ሙሉ የአማልክት አምልኮ፣ የተፈጥሮ ኃይሎችን የሚወክሉ ቢሆኑም፣ ይህ በእንዲህ እንዳለ አስተዋይ እና አስተዋይ ሰዎች ነበሩ። ለምሳሌ እያንዳንዱ ወቅት የራሱ የሆነ የሰማይ አካል ክፍል እንዳለው አስተውለዋል። ነገር ግን ድምዳሜው በተወሰነ ደረጃ ቸኩሎ ነበር - የፀሐይ ተፈጥሮ በዓመት አራት ጊዜ ከተቀየረ, እነርሱን የሚያዝዙ አራት አማልክት ሊኖሩ ይገባል.

በስላቭስ መካከል ባለ አራት ፊት የፀሐይ አምላክ

የአስተሳሰባቸው አመክንዮ ቀላል እና ዓለማዊም ነበር። በእርግጥም አንድ እና አንድ አምላክ በበጋው ወቅት ሙቀትን ማስተካከል አልቻሉም, ምድር የተቃጠለችበት, እና በክረምት ወቅት በረዶዎች ተፈጥሮን በበረዶ እንዲይዙ ያስችላቸዋል. ስለዚህ በዓመታዊ ዑደት ውስጥ ለሚከሰቱት ነገሮች ሁሉ ኃላፊነቱን አስቀምጠዋል አራት አማልክት- Khorsa, Yarilu, Dazhdbog እና Svarog. ስለዚህ የፀሐይ አምላክ የስላቭ አፈ ታሪክአራት ፊት ሆኖ ተገኘ።

የክረምት ፀሐይ አምላክ

የአባቶቻችን አዲስ ዓመት በክረምቱ ቀን ማለትም በታህሳስ መጨረሻ ላይ መጣ. ከዚያን ቀን ጀምሮ እስከ ጸደይ ወቅት ድረስ ፈረስ ወደ ራሱ መጣ። በስላቭስ መካከል ያለው ይህ የፀሐይ አምላክ በመካከለኛ ዕድሜ ላይ ያለ ሰው ይመስል ነበር ፣ የዓዛር ካባ ለብሶ ፣ በዚህ ስር አንድ ሰው ከሸካራ በፍታ የተሰፋ ሸሚዝ እና ተመሳሳይ ወደቦች ማየት ይችላል። ፊቱ ላይ ፣ ከውርጭ የተነሳ ቀይ ፣ ሁል ጊዜ የሌሊት ቅዝቃዜ ፊት ካለው አቅም ማጣት ንቃተ ህሊና የሐዘን ማህተም ይተኛል።

ሆኖም እሱ የበረዶ አውሎ ነፋሶችን እና አውሎ ነፋሶችን የማረጋጋት ችሎታ ነበረው። ወደ ሰማይ ሲገለጥ በአክብሮት ጋብ አሉ። ፈረስ በክብሩ ውስጥ ጫጫታ በዓላትን ይወድ ነበር ፣ በክብ ዳንስ ፣ በመዘመር አልፎ ተርፎም በጉድጓዱ ውስጥ ይዋኙ። ነገር ግን ይህ አምላክ ጨለማ ጎን ነበረው - ከሥጋ መለኮቱ አንዱ ለከባድ የክረምት በረዶዎች ተጠያቂ ነበር። ከስላቭስ መካከል እሑድ እንደ ፈረስ ቀን ይቆጠር ነበር, እና ብር እንደ ብረት ይቆጠር ነበር.

ጸደይ እና የማይረባ አምላክ

በፀደይ መጀመሪያ ላይ, ኮርስ ጡረታ ወጣ, እና ቦታው በያሪሎ ተወስዷል, ቀጣዩ መስመር, በስላቭስ መካከል የፀሐይ አምላክ. ድረስ ነገሠ የበጋ ወቅት. ልክን ከሚመስለው ከሆርስ በተቃራኒ ያሪሎ ወርቃማ ፀጉር ያለው ወጣት ሰማያዊ አይን መልከ መልካም ሰው ሆኖ ታየ። በሚያምር ሁኔታ በቀይ ካባ አጊጦ በሚነድ ፈረስ ላይ ተቀምጦ የቀዘቀዘውን ቅዝቃዜ በሚያቃጥሉ ቀስቶች እየነዳ።

እውነት ነው, በእነዚያ ቀናት እንኳን, ክፉ ልሳኖች ለእሱ ከአፍቃሪ ጋር የተወሰነ ተመሳሳይነት ነበራቸው የግሪክ አምላክኤሮስ እና ከባከስ ጋር እንኳን - የወይኑ አምላክ እና ጫጫታ አስደሳች። በዚያ ውስጥ የተወሰነ እውነት ሊኖር ይችላል ፣ ምክንያቱም በፀደይ ፀሀይ ጨረሮች ስር የፍላጎት ሆፕስ የአባቶቻችንን ጨካኝ ጭንቅላቶች ከበቡ። ለዚህም, ስላቭስ የወጣትነት አምላክ ብለው ይጠሩታል እና (ድምፁን ዝቅ አድርገው) ፍቅርን ይወዳሉ.

የበጋው የፀሐይ ጌታ

ግን አለፈ የፀደይ ቀናት, እና የሚቀጥለው የፀሐይ አምላክ ወደ ራሱ መጣ. ከምስራቃዊው ስላቭስ መካከል, እሱ የቀን ብርሃን እጅግ በጣም ግርማ ሞገስ ያለው እና የተከበረ ገዥ ተደርጎ ይታይ ነበር. ስሙ Dazhdbog ነበር. አራት የወርቅ ባለ ክንፍ ያላቸው አራት ፈረሶች በታጠቁ ሰረገላ ላይ ቆሞ ሰማዩን አሻገረ። በጋሻው ላይ ያለው ብርሃን ምድርን በጥሩ የበጋ ቀናት የሚያበራው ተመሳሳይ የፀሐይ ብርሃን ነበር።

በአባቶቻችን መካከል የዳሽድቦግ አምልኮ በጣም ሰፊ ከመሆኑ የተነሳ የቤተ መቅደሱን አሻራዎች በአብዛኛዎቹ የሩስያ ሰፈሮች ቁፋሮዎች ላይ በሳይንቲስቶች ተገኝተዋል። የእሱ የአምልኮ ሥርዓት አንድ ባሕርይ ባህሪ runes ፊት ነው - የጥንት የተቀደሰ ጽሑፍ ናሙናዎች, ከክፉ ኃይሎች ያላቸውን ባለቤት ለመጠበቅ እና በሁሉም ጥረቶች ውስጥ ለመርዳት ታስቦ. የ Dazhdbog ምልክትም ያልተለመደ ነው - የፀሐይ ካሬ. ይህ አንድ መስቀል በቀኝ ማዕዘኖች የታጠቁ ጠርዞች የተቀረጸበት እኩልዮሽ ባለአራት ማዕዘን ነው።

የበልግ አምላክ

እና በመጨረሻም የመጨረሻው አምላክፀሐይ በስላቭስ አፈ ታሪኮች ውስጥ ስቫሮግ ነው. ሙሉው መጸው፣ ዝናባማ ቀናት እና የመጀመሪያው ሌሊት ውርጭ፣ የግዛቱ ዘመን ነበር። እንደ አፈ ታሪኮች, ስቫሮግ ብዙ ጠቃሚ እና አስፈላጊ እውቀቶችን ለሰዎች አመጣ. እሳት እንዲሠሩ፣ ብረት እንዲሠሩና ምድርን እንዲሠሩ አስተማራቸው። በገበሬው ኢኮኖሚ ውስጥ የሚታወቀው ማረሻ እንኳን የ Svarog ስጦታ ነው. የቤት እመቤቶችን ከወተት ውስጥ አይብ እና የጎጆ ጥብስ እንዲሰሩ አስተምሯቸዋል.

ስቫሮግ ከጥንት ስላቭስ መካከል በጣም ጥንታዊው የፀሐይ አምላክ ነው። የአረማውያን አማልክትን ፓንታኦን የሚሞሉ ወንዶች ልጆችን ወለደ እና በአጠቃላይ በሕይወቱ ውስጥ ብዙ ነገር ችሏል። ነገር ግን እርጅና የራሱን ኪሳራ ይይዛል, እና ስለዚህ የመኸር ጸሀይ ቀዝቃዛ እና ጨለማ ነው. ልክ እንደ ሁሉም አሮጊቶች, Svarog መሞቅ ይወዳል. ማንኛውም አንጥረኛ ወይም ምድጃ እንደ ቤተ መቅደሱ (የአምልኮ ቦታ) ሆኖ ሊያገለግል ይችላል - ለአሮጌ አጥንቶች ብቻ ይሞቃል። ይህ በአርኪኦሎጂስቶች ግኝቶች ላይም ተረጋግጧል. የእሱ ምስሎች እንደ አንድ ደንብ, ቀደም ሲል በእሳት በተቃጠለባቸው ቦታዎች ተገኝተዋል.

የጥንት የስላቭ አምላክ ራ

ለማጠቃለል ያህል, ሌላ የፀሐይ አምላክ በስላቭስ መካከልም እንደሚታወቅ መጠቀስ አለበት. ስለ እሱ የጥንት አፈ ታሪኮች ማሚቶዎች ብቻ ተጠብቀዋል። እንደ እነዚህ አፈ ታሪኮች, እሱ ከግብፅ አቻው ራ ጋር አንድ አይነት ስም ነበረው, እና የሁለት አረማዊ አማልክት አባት ነበር - ቬለስ እና ኮር. የኋለኛው, እንደምናውቀው, የአባቱን ፈለግ በመከተል በመጨረሻ ቦታውን ወሰደ, ነገር ግን በክረምት ውስጥ በመግዛት እራሱን ገድቧል. ራ አምላክ ራሱ አልሞተም, ነገር ግን በአፈ ታሪክ መሰረት, እርጅና ላይ ከደረሰ በኋላ, ቮልጋ ወደሚባል ትልቅ እና ሙሉ ወንዝ ተለወጠ.

ያሪሎ የፀሐይ ፣ ሙቀት ፣ የፀደይ እና የሥጋ ፍቅር አምላክ ነው ፣ በብሩህ ቁጣ ይለያል። በአፈ ታሪክ መሰረት, ሰዎች የመነጨው ከዚህ አምላክ ከእናት ምድር ጋር ካለው አንድነት ነው, እሱም እስከዚያ ጊዜ ድረስ ሕይወት አልባ ነበር. ስለ ያሪል አፈ ታሪኮች, እንዲሁም ለእሱ የተደረገውን በዓል ይወቁ.

በጽሁፉ ውስጥ፡-

ያሪሎ - በስላቭስ መካከል የፀሐይ አምላክ

ያሪሎ በጥንት ስላቭስ መካከል የፀሐይ አምላክ ነው, ከፀሐይ አማልክት መካከል ትንሹ. እሱ እንደ ታናሽ ወንድም ይቆጠራል Khorsa እና Dazhdbog, ህገወጥ ልጅ ዶዶሊ እና ቬለስ. ይሁን እንጂ የስላቭ አማልክት የዘር ሐረግ በጣም ግራ የሚያጋባ በመሆኑ አሁን እነሱን ለመረዳት እጅግ በጣም አስቸጋሪ ነው - በጣም ትንሽ መረጃ ወደ ዘመናችን መጥቷል. የስላቭስ ያሪሎ አምላክ የአማልክት ልጆች ወይም የልጅ ልጆች ትውልድ እንደሆነ ይታወቃል.

ያሪሎ-ፀሃይ የጥቃት ስሜት፣ ልጅ መውለድ፣ የሰው እና የተፈጥሮ ሀይሎች አበባ፣ ወጣቶች እና የሥጋ ፍቅር አምላክ ነበር።እሱ የፀደይ አምላክ ወይም የጸደይ ፀሐይ አምሳያ ተብሎም ይጠራ ነበር። ኮልዳዳ አምላክ ከቀዝቃዛው ክረምት በኋላ እንደገና ከተወለደ ወጣት ብርሃን ጋር ከታወቀ ያሪሎ ቀድሞውኑ ጥንካሬን እንዳገኘ ፀሐይ ለስላቭስ ታየ።

የዚህ አምላክ ልዩ ባህሪያት ቅንነት, ንጽህና እና ቁጣ, የቁጣ ብሩህነት ናቸው. ሁሉም "የፀደይ" የባህርይ ባህሪያት በእሱ ውስጥ እንደ ባሕላዊ ተደርገው ይቆጠሩ ነበር. የዚህ አምላክ የፀደይ ማኅበራት ወደ ጸደይ አቅራቢያ በተተከሉት የበልግ ሰብሎች ስም ይታወቃሉ። ያሪሎ ሰማያዊ አይኖች ያለው ወጣት እና ቆንጆ ሰው ሆኖ ተሥሏል። በአብዛኛዎቹ ምስሎች ውስጥ, እስከ ወገቡ ድረስ እርቃኑን ነበር.

አንዳንዶች ያሪሎ የፍቅር አምላክ እና የአፍቃሪዎች ጠባቂ ቅዱስ እንደሆነ ያምናሉ. ይህ ሙሉ በሙሉ ትክክል አይደለም, እሱ ለግንኙነቱ ሥጋዊ አካል ብቻ ተጠያቂ ነው. እንደ አንዱ አሮጌው አባባል የስላቭ አፈ ታሪኮችሌሊያ የተባለችው አምላክ ከያሪሎ ጋር ፍቅር ያዘች እና ይህን ተናዘዘለት። እኔም እወዳታለሁ ብሎ መለሰ። እና ደግሞ ማራ, ላዳ እና ሁሉም ሌሎች መለኮታዊ እና ምድራዊ ሴቶች. ያሪሎ የማይበገር ፍቅር ደጋፊ ነበር፣ ግን ፍቅር ወይም ጋብቻ አልነበረም።

ያሪሊን ቀን - ፀሐያማ በዓል

በጥንት ዘመን የያሪሊን ቀን በሰኔ ወር መጀመሪያ ላይ ይከበር ነበር, የዘመናዊውን የቀን መቁጠሪያ ግምት ውስጥ ካስገባን, በዓሉ በጊዜው ከነበሩት ቀናት በአንዱ ላይ ወድቋል. ከጁን 1 እስከ 5. ይሁን እንጂ የፀሐይ አምላክ በሌሎች በዓላት ላይ ይከበር ነበር, ለምሳሌ, የቬርናል እኩልነት, በመጋቢት መጀመሪያ ላይ Magpies, Maslenitsa ላይ እና. የፀሐይ አምልኮ የስላቭስ ባህል የማይለዋወጥ ባህሪ ነበር, ስለዚህ በእያንዳንዱ አጋጣሚ ያሪላን ለማክበር ሞክረዋል.

ያሪላ-የፀሃይ ቀን የፀደይ መጨረሻ እና የበጋ መጀመሪያ በዓል ነበር።በታዋቂው እምነት መሰረት, በዚህ ቀን እርኩስ መንፈስ ይደበቃል - ለቀን ብርሃን በተዘጋጀው የበዓል ቀን ሳይሆን በተለመደው ቀናት ውስጥ ፀሐይን ትፈራለች. ቢያንስ በቮሮኔዝ እና በአንዳንድ ሌሎች ግዛቶች እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ይከበር ነበር.

በድሮ ጊዜ በዚህ ቀን የበዓላት ትርኢቶች በዘፈንና በጭፈራ ይደረጉ ነበር። እንደዚህ አይነት የተረጋጋ አገላለጽ አለ - በዚህ የበዓል ቀን ሁሉም ቅዱሳን ከያሪላ ጋር እየተዋጉ ነው, ግን ማሸነፍ አይችሉም. ስለዚህ, ፊስቲክስ እንዲሁ ተዘጋጅቷል - ያሪሎ ለስላሳ እና ቅሬታ ያለው ባህሪ የለውም, እንደዚህ አይነት ክፍሎች በዚህ አምላክ መንፈስ ውስጥ ናቸው. ብዙውን ጊዜ በእርሻ ቦታዎች ላይ የግዴታ ምግቦች - የተከተፉ እንቁላሎች, ጣፋጮች እና ጣፋጭ ምግቦች ይደረጉ ነበር. የያሪላ ጣዖታት ሳያስፈልጋቸው አንድ በዓል ፈጽሞ አልተጠናቀቀም. አብዛኛውን ጊዜ ተጎጂው ቢራ ነበር.

ምሽት ላይ ወጣቶች እሣት ሠርተው የሚጨፍሩበት፣ ዘፈኖችን ይዘምሩና ይዝናናሉ። ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች በጣም ጥሩ እና ብሩህ ልብሶችን ለብሰዋል, እርስ በእርሳቸው በጣፋጭነት ይስተናገዳሉ, ከበሮ ከበሮ ጋር ሰልፍ ያዘጋጁ. ወንዶች ለመዝናናት በቀለማት ያሸበረቀ ቀሚስ ለብሰው፣ የጀስተር ኮፍያ ለበሱ፣ በሬባኖች እና ደወሎች ያጌጡ። አላፊ አግዳሚዎቹ ሙመርያዎችን በመጋገሪያዎች እና ጣፋጮች ያዙ - ከእነሱ ጋር የተደረገ ስብሰባ በግል ሕይወታቸው መልካም ዕድል ፣ መከር እና ደስታን ቃል ገባ። ልጃገረዶች, እንደ አንድ ደንብ, እራሳቸውን በአበቦች ያጌጡ, የአበባ ጉንጉን ያጌጡ ነበር.

ያሪሎ የፀሐይ አምላክ ብቻ ሳይሆን የሥጋዊ ፍቅርም አምላክ ስለሆነ የጋብቻ ጨዋታዎች ይበረታታሉ። በዚህ ቀን ፣ ልክ እንደ ፣ በወንዶች እና በሴቶች መካከል ያለው ግንኙነት ነፃ ነበር ፣ ግን ሁሉም ነገር በጨዋነት ማዕቀፍ ውስጥ ቀርቷል ። በያሪላ ላይ የተፈጸሙት ጋብቻዎች እንደ ህጋዊ እውቅና የተሰጣቸው ሲሆን ከበዓሉ በኋላ የተወለዱ ልጆች በጋብቻ ውስጥ እንደተወለዱ ይቆጠራሉ. ፍቅር የማይለዋወጥ ከሆነ, ወደ ዞሩ, በዚያ ቀን ከወትሮው የበለጠ ውጤታማ ነበር.

እውቀት ያላቸው ሰዎች የያሪሊንን ቀን እንዳያመልጡ ሞከሩ። በዚህ የበዓል ቀን እናት ምድር አይብ ስለ ምስጢሯ ብዙም ጥንቃቄ እንደሌለው ይታመናል, ስለዚህም ሊገለጡ ይችላሉ. ፀሐይ ከመውጣቷ በፊት ጠንቋዮች እና ፈዋሾች "ሀብቱን ለማዳመጥ" ወደ ሩቅ ቦታዎች ሄዱ. ሀብቱ እራሱን ለመግለጥ ከፈለገ በቀላሉ እና በፍጥነት ሀብታም መሆን ይችላሉ. በጥንት ጊዜ በጣም አስተማማኝ መንገድ ነበር, ምክንያቱም ከዚያ ምንም ልዩ መሳሪያዎች አልነበሩም.

ቀላል ሰዎችበፀሐይ በዓላት ላይ ሌሎች ዓለማትን ማየት እንደሚችሉ ያምኑ ነበር። ይህንን ለማድረግ እኩለ ቀን ላይ ጠንካራ የበርች ቅርንጫፎችን ወስደው በሸረሪት ውስጥ ሸምነው. ከዚህ ማጭድ ወደ አንድ ገደላማ ወንዝ ሄድን እና እነሱን ተመለከትን። በዚህ መንገድ ፍጹም የተለየ ቦታ ላይ የሚገኙትን የሟች ዘመዶች እና ህያው የሚወዷቸውን ሰዎች መንፈስ ማየት እንደሚችሉ አፈ ታሪኮች አሉ.

ሌላ ባህል ነበር - እሱም የያሪሊን ቀንንም ያከብራል. እንደዚህ አይነት ምልክት አለ - ምሽት ላይ ማከሚያዎቹ ቢጠፉ, ደስታ እና ብልጽግና በቤቱ ውስጥ ይገዛሉ, ቡኒው ከቤቱ ባለቤቶች ጋር በመኖር ደስተኛ እና ደስተኛ ነበር. እንዲሁም በዘመዶቻቸው መቃብር ላይ, እነሱን እየጎበኙ እና በጸሃይ በዓል ላይ እንኳን ደስ አለዎት.

በያሪሊን በዓል ላይ የጠዋት ጤዛ እንደ ፈውስ ይቆጠራል, ወጣትነትን እና ውበትን ይሰጣል. ለማንኛውም በዓል ማለት ይቻላል ጠል ለመሰብሰብ ሞክረዋል። ፊታቸውንም በሱ ታጥበው በትናንሽ ኮንቴይነሮች ሰበሰቡ ለጠና ሕሙማን ይሰጣሉ፣ አንሶላውን አርጥበው ራሳቸውን ጠቅልለውበታል። ከመድኃኒት ዕፅዋት ጋር ተመሳሳይ ነገር አደረጉ - ልክ እንደ አብዛኛው የስላቭ በዓላት ጥንካሬ እያገኙ ነው. የመድኃኒት ሻይ በዚህ ቀን ከተሰበሰቡ ዕፅዋት ውስጥ ይበቅላል, ነገር ግን ለዚህ የእጽዋትን ባህሪያት ማወቅ እና ባህላዊ ሕክምናን መረዳት ያስፈልግዎታል.

ስለ ያሪል-ሰን የስላቭ አፈ ታሪክ

የያሪል-ፀሃይ የስላቭ አፈ ታሪክ በአንድ አምላክ እና መካከል ስላለው ፍቅር ይናገራል እናት ምድር. ይህ በምድር ላይ ስላለው የሕይወት አመጣጥ አፈ ታሪክ ፣ እንዲሁም ከረጅም ክረምት በኋላ የሙቀት መመለሻ ነው - በየዓመቱ ያሪሎ ወደ ፍቅሩ ይመለሳል ፣ እና ፀደይ ይመጣል ፣ ምድርን ከክረምት እንቅልፍ ያነቃል።

እናት ምድር በመጀመሪያ ቀዝቃዛ እና ባዶ ነበረች. ምንም እንቅስቃሴ አልነበረም, ድምጽ የለም, ምንም ሙቀት, በላዩ ላይ ብርሃን አልነበረም - ያሪሎ-ሰን እሷን እንዲህ ነበር. ምድርን ማነቃቃት ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ሌሎች አማልክቶች ፍላጎቱን አልተጋሩም. ከዚያም በዓይኑ ወጋት፣ በወደቀበት ቦታ ፀሐይ ታየች። ሕይወት ሰጪ የቀን ብርሃን ብርሃን ሕይወት በሌለው ምድር ላይ ወደቀ፣ ሙቀትም ሞላት።

በፀሐይ ብርሃን ስር እናት ምድር አይብ መንቃት ጀመረች፣ በሙሽራዋ አልጋ ላይ እንዳለች ሙሽራ፣ ማበብ ጀመረች። ለተግባራዊነት, ያሪሎ ባሕሮችን, ተራሮችን, ተክሎችን እና በእርግጥ እንስሳትን እና ሰዎችን ለመፍጠር ቃል ገብቷል. እናት ምድር አይብም ከፀሃይ አምላክ ጋር ፍቅር ያዘ። ከነሱ ህብረት, በምድር ላይ ያሉ ሁሉም ህይወት ወደ መኖር መጡ. እና የመጀመሪያው ሰው ብቅ ሲል ያሪሎ ዘውዱ ላይ በፀሐይ መብረቅ ቀስቶች መታው። ሰዎች ጥበብን ያገኙት በዚህ መንገድ ነው።

ለስላቭስ, ፀሐይ ሁልጊዜ ልዩ ትርጉም ነበረው. የሰማይ አካል ምዕራፍ በወቅቶች ለውጥ ላይ ጥገኛ መሆኑን አስተውለዋል፣ ስለዚህ አንድ የተወሰነ ሰው ለእያንዳንዱ ወቅት ተጠያቂ ነበር፣ በአጠቃላይ አራቱም ነበሩ። እያንዳንዳቸው የራሳቸው ባህሪያት ነበሯቸው, እርስ በእርሳቸው ይለያያሉ. ሰዎች እያንዳንዱን የፀሐይ አምላክ ያመልኩ እና ትእዛዛቸውን ያከብራሉ.

በስላቭስ መካከል የፀሐይ አምላክ - ሖር

ከክረምት ክረምት እስከ ፀደይ ድረስ የተከበረ ነበር. በመጀመሪያው ቀን ስላቭስ የአዲሱን ዓመት መጀመሪያ አከበሩ. ፈረስ በመካከለኛው ዕድሜ ላይ ያለ ሰው ሲሆን ሁልጊዜም ቅዝቃዜው ፊቱ ላይ ፊቱ ላይ ያሸበረቀ ነው. ሸሚዝ፣ ሱሪ እና የአዙር ቀለም ካባ ለብሷል። ይህ አምላክ በቀዝቃዛ ምሽቶች ምድርን ለማዳን በቂ ጥንካሬ ስለሌለው ሁልጊዜ ያዝናል. ፈረስ አውሎ ነፋሱን እና የበረዶ አውሎ ነፋሱን ለማረጋጋት ፣ እንዲሁም የሙቀት መጠኑን በትንሹ የመቀየር ኃይል አለው። ስላቭስ ይህንን አምላክ ከእንስሳት ጋር ብዙ ጊዜ ያገናኙት ነበር። በምስራቅ ስላቭስ መካከል ለዚህ የፀሐይ አምላክ የተሰጡ በዓላት ሁልጊዜ በቀዳዳው ውስጥ መዋኘት እና ክብ ጭፈራዎች ማለት ነው. በነገራችን ላይ ሆርስ እንዲሁ ጥቁር ትስጉት አለው, እሱም በተቃራኒው ለከባድ በረዶዎች ተጠያቂ ነው. እሑድ የዚህ አምላክ ቀን ተደርጎ ይቆጠራል, እና ብረቱ ንጹህ ብር ነው.

በስላቭስ መካከል የፀሐይ አምላክ - ያሪሎ

ከጸደይ ወቅት ጀምሮ እስከ ክረምት ድረስ ያለውን ጊዜ መለሰ. ይህንን አምላክ ያማረ ወርቃማ ፀጉርና ሰማያዊ አይን ባለው ወጣት መስለው ገለጹ። ከኋላው ደማቅ ቀይ ካባ ነበረው። ያሪሎ በእሳት ፈረስ ላይ ተንቀሳቅሷል። በአፈ ታሪኮች ውስጥ ይህ አምላክ ብርድን ለማባረር በእሳታማ ቀስቶች መገለጡ ምልክቶች አሉ. ከሌሎች አማልክት በንጽህና እና በቅንነት ይለያል። ስላቭስ የወጣትነት እና የሥጋዊ ደስታ አምላክ ብለው ጠሩት። ምልክት - ተመጣጣኝ ባለ አምስት ጫፍ ኮከብወይም rune Oud.

የጥንት ስላቮች መካከል የፀሐይ አምላክ - Dazhdbog

ከበጋ እስከ መጸው ክረምት ወደ ስልጣን ገባ። ስላቭስ ያምኑ ነበር ዳሽድቦግ በእሳታማ መንጋ እና ወርቃማ ክንፍ ባለው አራት ነጭ ፈረሶች በተሳለ ሠረገላ ወደ ሰማይ ተሻገረ። እግዚአብሔር በእጁ ከያዘው ጋሻ የፀሐይ ብርሃን ይወጣል። ለታላቅነቱ እና ቀጥተኛ እይታው ጎልቶ ታይቷል። ፀጉሩ ወርቃማ ነው እና በነፋስ ይነፍሳል። ይህ አረማዊ አምላክበስላቭስ መካከል ያለው ፀሀይ በዋናነት በወርቅ ጋሻ ጦርና በጋሻ ይታይ ነበር። የ Dazhdbog ጣዖት በሁሉም ጥንታዊ የሩሲያ ከተሞች ውስጥ ይገኝ ነበር. ይህ አምላክ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ውስጥ ለደኅንነት ተጠያቂ የሆነ የራሱ rune አለው. ሌላ rune በማንኛውም ንግድ ውስጥ ስኬት ማለት ነው. የ Dazhdbog ምልክት የፀሐይ ካሬ ነው. ሰዎች አነጋግረውታል። የጠዋት ሰዓቶችፀሐይ ከአድማስ በላይ ስትወጣ።

የስላቭ የፀሐይ አምላክ Svarog

ከበልግ ክረምት እስከ ክረምት ድረስ የተከበረ ነበር. Svarog - የእሳት እና የሰማይ አምላክ. እሱ የብዙ የአማልክት ልጆች ወላጅ ነው። ስቫሮግ ሰዎች እሳትን እንዴት እንደሚጠቀሙ, ብረትን ማቀነባበር, የጎጆ ጥብስ እና አይብ እንዴት እንደሚሠሩ አስተምሯል. ማረሻም ሰጣቸው። ይህም ለስላቭስ መሬቱን ለማልማት አስችሏል. ስቫሮግ እንደ አሮጌው ጸሀይ ይቆጠራል, ቀዝቃዛ እና ጨለማ ነው. ማንኛውም ፎርጅ ወይም አንጥረኛ የዚህ አምላክ ቤተ መቅደስ ተደርጎ ይቆጠራል። ከጣዖቱ ቀጥሎ በእርግጠኝነት እሳትና ብረት መሆን አለበት.

በስላቭስ መካከል የፀሐይ አምላክ - ራ

ብዙዎች ራ የጥንት ግብፃዊ አምላክ ነው ብለው ያምናሉ፣ ግን በእውነቱ እሱ አንድ የሆነው በ28ኛው ክፍለ ዘመን ዓክልበ. መጀመሪያ ላይ, እሱ ከአጽናፈ ሰማይ ፈጣሪ የተወለደ የስላቭ አምላክ ነበር. በነባር አፈ ታሪኮች መሠረት ራ ፀሐይ የምትገኝበትን ሠረገላ ነድታለች። ቬልስ እና ኮርስ እንደ ልጆቹ ይቆጠራሉ, ራ ከሞተ በኋላ, ቦታውን የያዙት. አፈ ታሪኮቹ እንደሚያመለክቱት ራ በእርጅና ጊዜ ወደ ወንዝነት ተለወጠ ዘመናዊ ዓለምቮልጋ ይባላል.

ክርስትና ከመቀበሉ በፊት ስላቭስ አረማውያን ነበሩ። ይህ ማለት በእነሱ እይታ ሰው እና ተፈጥሮ በቅርብ የተሳሰሩ ነበሩ ማለት ነው። ዓለም በእነሱ የተገነዘበው እንደ ሕያው እና ጥበበኛ ፍጡር፣ የራሱ ነፍስ ያለው እና እንደ አንዳንድ ሕጎች ነው። ይህ በዙሪያው ያለው ዓለም ስሜት የሰውን ሕይወት ስለሚቆጣጠሩ አማልክትና መናፍስት አፈ ታሪኮች እንዲፈጠሩ አስተዋጽኦ አድርጓል።

የጥንቶቹ ስላቭስ አማልክቶች

ሁሉም ስላቪክ በአንድ ወይም በሌላ መንገድ እንደ ደጋፊዎች ወይም አንድ ዓይነት እንቅስቃሴ ወይም የተወሰነ የማህበራዊ ቡድን ሠርተዋል። ስለዚህ, ቬለስ የእንስሳት እና የንግድ ጠባቂ, ፔሩ - መኳንንት እና ተዋጊዎች, Svarog - የመራባት, የላዳ አምላክ - የሰላም እና የስምምነት ጠባቂ, ሕያው - ወጣቶች እና ፍቅር, ማኮሽ - ዕጣ ፈንታ እና ሴት መርፌ ሥራ, ወዘተ. እያንዳንዱ አምላክ ለአንድ የተወሰነ የተፈጥሮ ክስተት እና የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ቦታ ተጠያቂ በመሆኑ ምክንያት በእሱ ውስጥ ለስኬት ወይም ለውድቀት አስተዋጽኦ ሊያደርግ ይችላል።

ስላቭስ ከደጋፊዎቻቸው ጋር ያለውን ግንኙነት ለማጠናከር የመለኮትን ምልክቶች እና የተቀረጹ ምስሎችን ክታቦችን ሠሩ። እንዲሁም ለስላቭ አማልክት ጸሎቶችን ልከዋል.

የስላቭ የፀሐይ አማልክት

ስላቪክ በአራቱ ወቅቶች መሠረት አራት ትስጉት ነበረው ፣ እንዲሁም የሰው ሕይወት ዑደቶች።

• የክረምት ፀሐይ - Kolyada, አዲስ የተወለደ ልጅ;
• የፀደይ ፀሐይ - ያሪሎ ፣ ጠንካራ ፣ ሙሉ ህይወትወጣቶች;
• የበጋ ጸሐይ - ኩፓይላ, የበሰለ ጠንካራ ሰው;
• የመኸር ፀሐይ - ስቬንቶቪት ፣ ጥበበኛ እየደበዘዘ ሽማግሌ።

በዚህ የዓመታዊ ዑደት አወቃቀሩ ግንዛቤ ውስጥ, የልደት እና የሞት ዑደት ማለቂያ የሌለው የአረማውያን ሀሳብ ተካቷል. ስለዚህ, አሮጌው ሰው - ስቬንቶቪት - ከዚህ በፊት ይሞታል, እና በማግስቱ ጠዋት አዲስ የተወለደው ኮሊያዳ ይታያል.

ያሪሎ - የፀሐይ አምላክ

ያሪሎ የጸደይ ጸሃይ የስላቭ አምላክ ነው, የወጣትነት ጥንካሬ, ፍቅር, ያልተገራ የህይወት ጥማት. ይህ አምላክ በንጽህና, በቅንነት እና በንዴት ተለይቷል. ያሪሎ የፀሐይ ጨረሮች መሬት ላይ እንዲመታ አደረገ, ይህም በአንዳንድ ሁኔታዎች እንደ የፍቅር ቀስቶች ይተረጎማል. ስላቭስ አምላክን እንደ ጸደይ ፀሐይ ሕይወት ሰጪ ኃይል አድርገው ይመለከቱት ነበር፣ እሱም ምድርን ከረዥም ክረምት በኋላ በሕይወትና በደስታ የሞላት፣ ከእንቅልፍ የሚነቃው።

የስላቭ አምላክ ያሪሎ ደግ ፣ ንፁህ ፣ ብሩህ እና ቅን ሀሳቦች ላላቸው ሰዎች ጠባቂ ተደርጎ ይቆጠራል። ልጆችን በመውለድ ረገድ እርዳታ ለማግኘት ወደ እሱ ዘወር አሉ. እሱ ደግሞ የመራባት ሃላፊነት ነበረው እና በጣም ከፍ ባለ ስሜት ውስጥ የቁጣ መገለጫ ተደርጎ ይወሰድ ነበር።

ያሪሎ ያሪላ, ያሮቪት እና ሩቪት ተብሎ ሊጠራ ይችላል.

ያሪሎ ምን ይመስላል?

ያሪሎ, የፀሐይ አምላክ, ወጣት ማራኪ ወጣት ይመስል ነበር. ፀጉሩ ቢጫ ወይም ቀይ፣ ዓይኖቹ ፈዛዛ ሰማያዊ፣ ጥርት ያለ፣ ቀይ ካባ ከሰፊ፣ ከኃይለኛው ትከሻው ጀርባ ይርገበገባል። ያሪሎ በእሳት ፈረስ-ፀሐይ ላይ ተቀመጠ። ብዙ ልጃገረዶች ከአንድ ቆንጆ ወጣት ጋር ወደቁ። እግዚአብሔርም እያንዳንዳቸውን ለመበቀል ዝግጁ ነው። ያሪሎ መሆን እና ልጅ መውለድ እንደ ወንድ እና ሴት የአካል ፍቅር አምላክነት ይሰራል። ይህ የያሪላ አሻንጉሊት ብዙውን ጊዜ በትልቅ ፋልለስ የተሰራውን እውነታ ያብራራል ጥንታዊ ምልክትየመራባት.

የእግዚአብሔር ባህሪያት

ያሪሎ - የፀሐይ አምላክ - እንደ ቀስት ፣ ጦር ፣ የወርቅ ጋሻ ወይም ፀሐይን የሚያመለክት ክብ ያሉ ባህሪዎች ተሰጥቷቸዋል። አምበር የእግዚአብሔር ድንጋይ ነው, ወርቅ እና ብረት ብረት ናቸው, እና እሑድ ቀን ነው. እንዲሁም ሁሉም የፀሐይ ምልክቶች በያሪላ ሊታወቁ ይችላሉ.

በዓላት ያሪላ

ያሪሎ፣ የፀሐይ አምላክ፣ ከመጋቢት 21 ጀምሮ ይከበር ነበር፣ ይህ ቀን ከማስሌኒሳ ጋር የተገጣጠመ ነው። ከዚህ ቀን ጀምሮ የፀሐይ ጸደይ አምላክ ጊዜ ጀመረ. እናም እስከ ሰኔ 21-22 ድረስ የቀጠለ ሲሆን ይህም የረዥም ቀን እና የበዛበት ቅጽበት ነው። አጭር ምሽትበዓመት ውስጥ.

ሌላው የያሪላ ቀን ኤፕሪል 15 ነው። ለእግዚአብሔር, ሙሽራ በበዓሉ ላይ ተመርጣ ነበር - በሰፈራ ውስጥ በጣም ቆንጆ ሴት. ያሪሊካ ወይም ያሪላ ብለው ሰየሟት። የያሪላ የተመረጠችው ለብሳ ነበር, ነጭ ፈረስ ላይ ተቀምጧል, የበልግ አበባዎች የአበባ ጉንጉን ጭንቅላቷ ላይ ተቀምጧል. ግራ አጅልጅቷ ጆሮዋን ወሰደች, እና በቀኝ በኩል - የተቆረጠ የሰው ጭንቅላት ምስል - የሞት ምልክት. ፈረሱ እና ሙሽራይቱ በእርሻ ቦታዎች ይመሩ ነበር - ይህ ሥነ ሥርዓት የመራባትን እድገት እንደሚያበረታታ ይታመን ነበር. ይህ ሥርዓት ሌላ አማራጭ አለው ያሪላን የምትወክል ሴት ልጅ ከዛፍ ጋር ታስራለች ከዚያም ክብ ጭፈራዎች በዙሪያዋ በሥነ ሥርዓት ዘፈኖች ይመራሉ ።

በበጋው አጋማሽ ላይ ያሪላ እንደገና ተከብሮ ነበር። በዚህ ጊዜ ወጣት ወንዶች እና ሴቶች በ "Yarylina Pleshka" - ከመንደሩ ውጭ የተወሰነ ቦታ ላይ ተሰበሰቡ. ቀኑን ሙሉ ሰዎች ይራመዱ፣ ይዘምሩ፣ ይበሉ፣ ይጨፍራሉ። በዚህ በዓል ላይ አንድ ወጣት (ያሪላ) እና ሴት ልጅ (ያሪሊካ) የተከበሩ, ነጭ ልብሶችን ለብሰው እና በሬባኖች እና ደወሎች ያጌጡ ነበሩ.

ልክ ምሽቱ እንደገባ፣ “ያሪሊን እሳቶች” የሚሉ እሳቶች ተቀጣጠሉ። ብዙውን ጊዜ በዓሉ ለሙሽሪት እና ለሙሽሪት ምሳሌያዊ የቀብር ሥነ ሥርዓት አብቅቷል - በሸክላ ጭምብሎች ውስጥ ያሉ የገለባ ምስሎች በውሃ ውስጥ ይጣላሉ ወይም በእርሻ ውስጥ ይቀራሉ። ስለዚህ, ሰዎች መዝናናት ለማቆም ጊዜው አሁን ነው, ለመሥራት ጊዜው ነው የሚሉ ይመስላሉ.

ስለ ያሪል አፈ ታሪኮች

ያሪሎ የወጣትነት እና የህይወት መገለጫ ነው, ስለዚህ, በአፈ ታሪኮች ውስጥ, እሱ ብዙውን ጊዜ እንደ አፍቃሪ ይሠራል. ከዚህም በላይ አንዳንድ ምልክቶች እንደሚያሳዩት እግዚአብሔር በምድር ላይ ካሉ ሴቶች ሁሉ ጋር በተመሳሳይ ጊዜ እና ሌላው ቀርቶ ምድር ራሷን እንደሚወድ ግልጽ ይሆናል.

ስለ ያሪል ዋናው አፈ ታሪክ የሕይወት አፈጣጠር ታሪክ ነው. እንደዚህ አይነት አማራጭ አለ. ለረጅም ጊዜ እናት ምድር በጥሩ ሁኔታ ተኝታ ነበር ፣ ግን በሆነ መንገድ ያሪሎ ታየ እና በእንክብካቤ እና በስሜታዊ መሳም ያስነሳት ጀመር። መሳም እንደ ፀሀይ ብርሀን ሞቅ ያለ ነበር፣ እና ምድር በእነሱ የሞቀች፣ ነቃች። እና በመሳም ቦታ ሜዳዎች ፣ ደኖች ፣ ሜዳዎች ታዩ ። የፀሐይ አምላክ ምድርን መሳም ቀጠለ። እና ሀይቆች, ወንዞች, ባህሮች, ውቅያኖሶች በላዩ ላይ ታዩ. ምድር ከያሪላ መንከባከብ ተሞቅታ ነፍሳትን፣ አሳን፣ አእዋፍንና እንስሳትን ወለደች። ሰው በመጨረሻ ተወለደ።

ይህ ከጣዖት አምልኮ ልዩነቶች እና የሕይወት ገጽታ አንዱ ነው።

በስላቭስ መካከል ያለው የፀሐይ አምላክ - ያሪሎ - በስላቪክ ፓንታዮን ውስጥ ከተካተቱት በጣም ዝነኛ እና የተከበሩ አማልክት አንዱ ነው። ያሪሎ - የፀደይ አምላክ ፣ ሕይወት ፣ የሚያብብ ሁሉ ፣ የፀሐይ አምላክ።

የያሪሎ ምስል

በስላቭስ ያሪሎ መካከል ያለው የፀሐይ አምላክ በወርቃማ ቀለም የሚያምር ኩርባዎች እና ጥርት ያለ የሰማዩ ቀለም ባለው ወጣት ቆንጆ ወጣት መልክ ተመስሏል። ያሪሎ በእሳት ፈረስ ላይ ተቀምጧል, እና ከኋላው ደማቅ ቀይ ካባ ይወጣል. ያሪልን ለመግለፅ እንደ ኤፒቴቶች፣ እንደ አርደንት፣ ብሩህ ያሉ ቃላት ጥቅም ላይ ይውላሉ።

ያሪሎ በስላቭ ኢፒክ እና አፈ ታሪኮች ውስጥ

የስላቭ ኢፒክ ከፀሐይ አምላክ ጋር የተያያዙ ብዙ አፈ ታሪኮች አሉት. የስላቭ ፓንታቶን ዋና አማልክት

• የክረምት አምላክ - ኮርስ,
• የፀደይ አምላክ - ያሪሎ ፣
• የበጋ አምላክ Dazhdbog,
• የበልግ አምላክ ስቫሮግ (ስቬቶቪት)

አራቱም አማልክት በዓመቱ የተወሰነ ጊዜ መጀመሪያ ላይ በሰማይ ላይ የታየችውን ፀሐይን ይገልጻሉ። እነዚህ አራት አማልክት እያንዳንዳቸው ፍጹም ተቃራኒ የባህርይ መገለጫዎች አሏቸው። ኮርስ ቀዝቃዛ፣ የተጠበቀ፣ ትንሽ ጨካኝ አምላክ ነው።

ያሪሎ - ደግ, ግትር, ሙቀትን እና ብርሃንን ያመጣል, በፀደይ የፀሐይ ጨረር ስር ያሉትን ሁሉንም ህይወት ያላቸው ነገሮች ይወልዳል. የፀሐይ አምላክ ወደ ውስጥ የስላቭ አፈ ታሪኮችብዙውን ጊዜ በእጆቹ ውስጥ በእሳታማ ቀስቶች ይገለጻል, እሱም በክረምቱ መጨረሻ ላይ ወደ ቀዝቃዛው ግራጫ ሰማይ ያስነሳል, በጠፈር ውስጥ ለፀደይ ጸሀይ መንገድ ለማዘጋጀት, ለሰዎች ሙቀት እና ተስፋ ይሰጣል. ያሪሎ - የሥጋ ግንኙነትን ጨምሮ የመራባት ምልክት ነው.

ያሪሎ እንደ ፍቅር ያለ ስሜት ሊኖረው እንደሚችል በአንድ ወቅት የተጠየቀበት አፈ ታሪክ አለ. ያሪሎ ከመሬት በታች ያሉ አማልክት ወይም ተራ ሴቶች ሳይለይ ሁሉንም ሴቶች እንደሚወዳቸው መለሰ። በፀደይ ፀሐይ እና በምድር አምላክ መካከል ለተፈጠረው ስሜት ምስጋና ይግባውና ሁሉም ህይወት ያላቸው ነገሮች ተገለጡ.

ያሪሎ አመጣጥ

የፀደይ ፀሐይ አምላክ በተወለደ ጊዜ, ምድርን በሸፈነው ጨለማ እና የማያቋርጥ ቅዝቃዜ ተከብቦ ነበር. ያሪሎ ከእሷ ጋር በጣም ስለወደደች ሰማያትን ወጋ እና ምድርን ያነቃቃችውን የፀደይ ፀሐይን ለቀቀች ፣ ሙቀት እና ፍቅር ሰጣት። በፀሐይ ጨረሮች በተንከባከቡት የምድር ገጽ ክፍሎች ላይ አስደናቂ ውበት ያላቸው አበቦች እና የአረንጓዴ ተክሎች ግርግር ታየ። የያሪሎ እና የምድር ፍቅር ወፎችን እና አሳዎችን ወለዱ. የጥንቶቹ ስላቭስ አፈ ታሪክ እንደሚለው ፣ በምድር ላይ የመጀመሪያው ሰው በያሪሎ እና በምድር መካከል ካለው በጣም አፍቃሪ እና አፍቃሪ መሳም በኋላ ታየ።

ከምልክት ወደ እግዚአብሔር

ያሪሎ ለመጀመሪያ ጊዜ እንደተጠቀሰው የፀደይ ፀሐይ አምላክ መጀመሪያ ላይ እንደ ሥነ ሥርዓት ባሕርይ ተደርጎ ይቆጠር ነበር, ከኮሊያዳ እና ከሌሎች ጋር እኩል ነው. ያኔም ቢሆን ያሪሎ የፀደይ ፀሐይ ምልክት ነበር, ነገር ግን እንደ ተጨናነቀ እንስሳ, ወይም ከተፈጥሮ ቁሳቁሶች የተሠራ ትንሽ አሻንጉሊት ተመስሏል. የያሪሎ የግዛት ዘመን ከክረምቱ መጀመሪያ አንስቶ እስከ ጸደይ ወቅት ድረስ ነው.

ቅድመ አያቶቻችን ባህላቸውን ያከብራሉ እና ሁሉንም ሃይማኖታዊ ሥርዓቶች በጥብቅ ይከተላሉ, ዛሬም ብዙዎች ለቅድመ አያቶቻቸው ክብር ለመስጠት እየሞከሩ ነው. በያሪሎ "ሞት" ቀን የቀብር ሥነ ሥርዓት አዘጋጁለት, አሻንጉሊት በሬሳ ሣጥን ውስጥ አስቀምጠው እና በመላው ሰፈራ ተሸክመው, አሳዛኝ የአምልኮ ሥርዓቶችን እየዘፈኑ. በስነስርዓቱ ማጠቃለያ ላይ የያሪሎ ምስል ያለበት የሬሳ ሣጥን በሁሉም ሃይማኖታዊ ልማዶች መሰረት በምስማር ተቸንክሮ በመስክ ላይ ተቀበረ።