ሞስኮ, ማርች 25 - RIA Novosti, Anton Skripunov." የታላላቅ ቅድመ አያቶቻችን እምነት ትክክል ነው!" ዘመናዊ አረማውያን ይላሉ. በሩሲያ ውስጥ ምን ያህል ሰዎች እንዳሉ ለመናገር አስቸጋሪ ነው, ምክንያቱም ሮድኖቨርስ እራሳቸውን ብለው እንደሚጠሩት, የአምልኮ ሥርዓቱን ከሰው ዓይን ይርቃሉ. የ RIA Novosti ዘጋቢ ከእነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች አንዱን ለመጎብኘት እና አንዳንድ ሩሲያውያን ጣዖታትን የሚያመልኩበትን ምክንያት ለማወቅ ችሏል.

"ጎይ አንተ!"

በሳምንቱ ቀናት ቫዲም ካዛኮቭ ከትላልቅ ኩባንያዎች ውስጥ አንዱ ዋና መሐንዲስ ነው. እና በአረማዊ በዓላት ወቅት - የስላቭ ቤተኛ እምነት የስላቭ ማህበረሰቦች ህብረት ካህን።

ቫዲም የእምነት ባልንጀሮቹን ወደ ሥነ ሥርዓቱ ቦታ ይመራቸዋል, እሱም "የተፈጥሮ አማልክትን እና መናፍስትን ማክበር" ይባላል. በጫካው ዳርቻ ላይ ባለው ትንሽ መጥረጊያ መሃል ላይ ፣ ግንዶች በጥሩ ሁኔታ የተደረደሩ ናቸው። አሁን ሮድኖቨርስ Maslenitsa ወይም እነሱ እንደሚሉት Komoyeditsa አላቸው። በቅድመ ክርስትና ዘመን ክረምቱን በቬርናል እኩልነት ቀን አዩ - ፓንኬኮች ወደ አማልክት ይመጡ ነበር, እና የመጀመሪያው ፓንኬክ, እንደምታውቁት, ወፍራም ነበር.

የዘመናችን ጣዖት አምላኪዎች፣ በአብዛኛው በትልልቅ ከተሞች የሚኖሩ፣ የጸደይ ኢኩኖክስን ተከትሎ ቅዳሜና እሁድ ላይ Komoyeditsa ያከብራሉ። "በእኛ ደረጃዎች ውስጥ ብዙ ሰዎች አሉ - የታወቁ ኩባንያዎች ከፍተኛ አስተዳዳሪዎች, ልዩ ኃይሎች, የ FSB መኮንኖች. እውነት ነው, ሁሉም ሃይማኖታቸውን ማስተዋወቅ አይወዱም" ይላል ካዛኮቭ.

ክብር ሙሉ በሙሉ ጸጥታ ውስጥ ይከናወናል, ፎቶግራፍ ማንሳት እንኳን አይፈቀድም. እና ቤተመቅደሱን ትተው በፀሐይ እንቅስቃሴ ላይ በዙሪያው መሄድ አይችሉም. አንድ ችግር ከተፈጠረ የማህበረሰቡ አባላት በንቃት እየተመለከቱት ነው - ጥብቅ አስተያየት። ዝምታ የሚሰበረው በካህናቱ እና በምእመናን ጩኸት ብቻ ነው። ሶስት ጊዜ "ቹር!" በማጽዳት ላይ ይሸከማሉ. እና "ጎይ!" እያንዳንዱ የአምልኮ ሥርዓት የሚያበቃው ወዳጃዊ በሆነ ቃለ አጋኖ ነው።

- አማልክትን አመሰግናለሁ! - ካህኑ ህዝቡን ያበራል.

- ክብር! - የተሰበሰቡ ሰዎች ቀኝ እጃቸውን ወደ ፊት እና ወደላይ እየወረወሩ ይመልሱለታል.

ከዚያ ሁለት ተጨማሪ ክብርዎች ይጮኻሉ - ለአባቶች እና ለድል። አሁንም ቤተሰቡን, የሩስያ ህዝቦችን እና ስላቭስን ማሞገስ ይችላሉ. ከዚህም በላይ፣ የኋለኛው ደግሞ ከብሔር ብሔረሰብ በላይ የሆነ ነገር ተደርጎ ይወሰዳል። "አንድ ሰው የሚጠጣ እና የሚያጨስ ከሆነ, ከዚያም እሱ ምን ዓይነት ስላቭ ነው! እሱ ለመጥራት ምንም መብት የለውም" በማለት ላዶሚር ይከራከራሉ.

ከአምስት ዓመት በፊት አረማዊ ሆነ። ከዚህ በፊት “መጽሐፍ ቅዱስን ከማንበብ በቀር ለራሱ ምንም ነገር አላገኘም” ሲል ለሃይማኖት የተለየ ፍላጎት አልነበረውም። አንድ ጓደኛው ከሮድኖቬሪ ጋር አስተዋወቀው። "ስለ ጉዳዩ ብዙ ነግሮኝ ነበር፤ ከዚያም ኢንተርኔት ላይ እንድገባ እና ሁሉንም ነገር ራሴ እንዳነብ መከረኝ" ሲል ያስታውሳል።

ከኢንተርኔት የተገኙ እውነቶች

የሃይማኖት ሊቃውንት ዘመናዊ ቤተኛ እምነት ድርጅቶች ኒዮ-አረማዊ ይሏቸዋል: እነሱ በዋነኝነት በ 90 ዎቹ ውስጥ የተፈጠሩ እና ከቅድመ ክርስትና ሩሲያ እምነት ጋር ምንም ዓይነት ታሪካዊ ግንኙነት የላቸውም. ነገር ግን ሮድኖቨርስን ከሌሎች የኒዮ-ፓጋኒዝም አካባቢዎች የሚለየው የእነርሱ መዝናኛ ነው።

"ወደ ሮድኖቬሪ የመጣሁት በልጅነቴ ነው. ስለ ፔሩ, ስቫሮግ አነበብኩ, ሁሉንም ነገር ወደድኩት. እና በ 1993 ማህበረሰባችን ታየ. ከዚያም ሦስት ሰዎችን ብቻ ያቀፈ ነበር. በአጠቃላይ በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ እኛ ብቻ እንደሆንን እናስብ ነበር. , - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ, ምን አይነት አረማውያን ናቸው ይላሉ! ነገር ግን እኛ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ካልሆኑ በደርዘን የሚቆጠሩ እንዳሉ ታወቀ, "ቄስ ቫዲም ካዛኮቭ ያረጋግጣሉ.

የሩስያውያን በጣዖት አምላኪነት መማረክ በ 1998 የስላቭ ማኅበረሰቦች የስላቭ ቤተኛ እምነት ኅብረት እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, በአገሪቱ ውስጥ የመጀመሪያው ድርጅት ነው. እውነት ነው፣ ካዛኮቭ ብዙዎች እንደ ኑፋቄ አድርገው ይመለከቷቸዋል ሲል ያማርራል።

"በተመሳሳይ ቤተክርስቲያን ውስጥ, ሁሉም ሰው አይወደንም. ምናልባት, ነጥቡ በሙሉ ውድድር ነው. ነገር ግን የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ከአረማዊነት ብዙ ተቀብላለች, "እርግጠኛ ነው.

በንግግሮች ውስጥ ያሉ ዘመናዊ ጣዖት አምላኪዎች ያለማቋረጥ ወደ “ቤተኛ ወጎች” ወይም በይነመረብ ላይ ያለውን መረጃ ይማርካሉ። ቫዲም ካዛኮቭ, ለምሳሌ, በየዓመቱ ብዙ እና ብዙ ሮድኖቨርስ እንዳሉ ማሳመን, በማህበራዊ አውታረ መረቦች ውስጥ የአረማውያን ቡድኖች ተመዝጋቢዎችን ቁጥር ያመለክታል. እውነት ነው፣ ወዲያውኑ “በእርግጥ በቀላሉ ፍላጎት ያላቸውም እዚያ ሊኖሩ እንደሚችሉ” ተደንግጓል።

የሃይማኖት ጨዋታ

ሙስኮቪት አሪና ፖኖማሬቫ ከቪያቲቺ ደሴት ማህበረሰብ ሽማግሌዎች አንዱ ነው። እዚህ ላይ፣ እንደ ብዙ የእምነት ድርጅቶች፣ ልዩነታቸውን እና የተከናወኑትን የአምልኮ ሥርዓቶች "ትክክለኛነት" ያለማቋረጥ ያጎላሉ።

"ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች የተወለዱት ከተግባር ነው" ይላል ፖኖማሬቫ. በተጨማሪም በጫካ ውስጥ - በዋናነት በሞስኮ እና በቭላድሚር ክልሎች የአምልኮ ሥርዓቱን ያካሂዳሉ. ቤተመቅደሱ በልዩ ደንቦች መሰረት መደርደር አለበት, ስለዚህ ለእሱ የሚሆን ቦታ በጥንቃቄ ይመረጣል.

© ፎቶ፡ ከአሪና ፖኖማሬቫ የግል ማህደር

© ፎቶ፡ ከአሪና ፖኖማሬቫ የግል ማህደር

"ሐውልቶች የተጫኑባቸው ደስታዎች አሉን - የተቀደሱ ጣዖታት. በአቅራቢያው ለጨዋታዎች እና ለግንኙነት የመጫወቻ ሜዳ አለ. በበጋ ጉዞዎች ላይ, ሁልጊዜም ወንዝ አለ, ኩፓላ ከሆነ, የፔሩ ወይም የሩሳሊያ ቀን. ቬሌስ, በተቃራኒው. የሚዘጋጀው በወንዝ አቅራቢያ በሚገኝ ቆላማ አካባቢ ሲሆን ማኮሽ ወይም ላዳ ደግሞ በደማቅ የበርች ቁጥቋጦ ውስጥ ይከበራሉ ሲል ሮድኖቨርካ ገልጿል።

ለእሷ በግል ፣ ሮድኖቬሪ ከሃይማኖት ይልቅ በቃሉ ሙሉ ትርጉም ውስጥ የበለጠ ባህል ነው። ለምን ወደ ጣዖት አምላኪነት እንደተጠጋች ማስረዳት ይከብዳታል።

"ከአስር አመታት በፊት, በኡራል እና በሞስኮ ክልል ውስጥ, አድናቂዎች ቡድኖች የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውናሉ, የእሳት ቃጠሎዎችን ያበሩ, የተከበረ ክብርን ይናገሩ ነበር. በጣም ቆንጆ እና ጠቃሚ ነበር. እና የአምልኮ ሥርዓቶች" ትጋራለች.

አሳፋሪ ድግስ

ይሁን እንጂ ለአረማውያን ሁሉም ነገር ለስላሳ አይደለም. አንዱም ሌላውን "ሀይማኖታዊ ስሜትን ስለሰደበ" ይከሳል ወይም አንድ ሰው አስደንጋጭ ተንኮል ይሰራል። በመጋቢት መጀመሪያ ላይ, ማህበራዊ አውታረ መረቦች እንደ አሮጌው የሩስያ ልማድ, እንደ ቀድሞው የሩስያ ልማድ, የአረማዊው ሮዶስታቭ ዶብሮቮልስኪን የእምነት ባልንጀራውን የቀበረውን ድርጊት መወያየት ጀመሩ. ብዙዎች ምክንያታዊ ጥያቄ አላቸው፡ ህጋዊ ነው?

አንዳንድ ጠበቆች ይህ አካል ማቃጠል ብቻ አስከሬኑ ውስጥ መካሄድ ይችላል መሠረት "በቀብር እና የቀብር ንግድ ላይ" የፌዴራል ሕግ መጣስ እንደሆነ አድርገው ነበር. ሌሎች ደግሞ ይህ ዓይነቱ የቀብር ሥነ ሥርዓት በአጠቃላይ "ከህግ ማዕቀፍ ጋር የማይጣጣም" መሆኑን ያስተውላሉ.

ዶብሮቮልስኪ ሟቹ ሰውነቱን እንዲያቃጥል ኑዛዜ ሰጥቷል። እና አሁን ሮዶስታቭ ሁሉም የሃይማኖት ተከታዮች ህብረተሰቡ በኋላ ላይ ችግር እንዳይፈጠር እንደዚህ አይነት ኑዛዜዎችን እንዲያደርጉ ጥሪ አቅርቧል.

ስንት?

በሩሲያ ውስጥ ብዙ የአገሬው እምነት ድርጅቶች አሉ, ስለዚህ የተከታዮቻቸውን ቁጥር መቁጠር በእውነቱ ከእውነታው የራቀ ነው. በተጨማሪም በአረማውያን መካከል ማንን እንዴት እንደሚጠራ ብዙ አለመግባባቶች አሉ, የሃይማኖት ምሁር አሌክሲ ጋይዱኮቭ.

"የአገሬው እምነት የኒዮ-ፓጋኒዝምን የዘር ዓይነቶች ብቻ ነው የሚያመለክተው. በተጨማሪም ዘመናዊ የጥንቆላ ወጎች አሉ - ዊካ, ለምሳሌ, ከኒዮ-ድሩይዲዝም, ኒዮ-ሴልቲክ, ኒዮ-ስካንዲኔቪያን ወግ ጋር የተቆራኙ ስርዓቶች አሉ" ብለዋል ስፔሻሊስት.

"አንድ ሰው ብሔራዊ አርበኞችን ፣ የተፈጥሮ ሥነ-ምህዳራዊ አቅጣጫን እና ሚና ተዋናዮችን ፣ ብዙውን ጊዜ ቀናተኛ የታሪክ ተመራማሪዎችን መለየት ይችላል ። አሁን ብሔርተኞች ፣ አንድ ነገር እንዲናገሩ ከፈቀዱ ነፃነታቸው በሕግ የተገደበ ነው" ብለዋል ።

አንዳንድ የኒዮ-ፓጋን ድርጅቶች በሩሲያ ውስጥ በታገዱ ዝርዝር ውስጥ ይታያሉ. ከጊዜ ወደ ጊዜ በዚህ ጉዳይ ላይ መጽሐፍት እንዲሁ በእገዳው ስር ይወድቃሉ።

ምናልባትም በዚህ ምክንያት ሁሉም ማለት ይቻላል በንግግር ውስጥ ሁሉም አረማዊ በእርግጠኝነት ከነሱ መካከል እንኳን "የአባቶቻቸውን እምነት የሚመስሉ" ኑፋቄዎች እንዳሉ ይጠቅሳሉ. እና ከመካከላቸው ከሩሲያ ጥምቀት በፊት የነበሩትን ልማዶች በትክክል እንደሚከተሉ ማንም አያውቅም።

ዘገባው በአሌክሳንደር ድቮርኪን በኢንተር-ኦርቶዶክስ ስብሰባ ስምንተኛው ስብሰባ ላይ የአዲስ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎች እና የቶታሊታሪያን ሴክቶች ጥናት ማዕከላት ስብሰባ ላይ፣ ሴፕቴምበር 17 - 20፣ 2015፣ ኦቶቼክ፣ ስሎቬንያ...

አጠቃላይ መረጃ

ኒዮ-ፓጋኒዝም አዲስ የምንለው ወይም እንደገና የተገነቡ የአረማውያን ትምህርቶች እና አስመሳይ መንፈሳዊ ልማዶች፣ የአዲሱ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ ዓይነት ነው። ርዕዮተ ዓለም እና የኒዮ-ፓጋኒዝም ተከታዮች እንደ ደንቡ የትምህርቶቻቸውን ዘመናዊ ተፈጥሮ አይሰውሩም ፣ ምንም እንኳን መሠረቶቻቸውን ወደ ባሕሎች ቢገነቡም ፣ ሥሮቻቸው ወደ ጥንታዊ ጊዜ ይመለሳሉ ተብሎ ይታሰባል። አብዛኛዎቹ የአረማውያን ኒዮፕላዝማዎች የሚነሱት በዘመናዊው የኒዮ-አረማውያን አስማታዊ እንቅስቃሴ "አዲስ ዘመን" ("አዲስ ዘመን") ርዕዮተ ዓለም መሠረት ነው.

ኒዮፓጋኒዝም በተለያዩ ቅርጾች እራሱን ማሳየት ይችላል - ለምሳሌ ፣ የውሸት-ሂንዱ ወይም የውሸት-ቡዲስት ኒዮፕላዝማ; በተለያዩ ስብዕና ያላቸው ወይም ቢያንስ እራሳቸውን የሚሠሩ የተፈጥሮ ኃይሎች እምነት ላይ የተገነቡ የአስማት ሥርዓቶች; ኒዮ-ሻማኒዝም; የውሸት-የሕዝብ ፈዋሾች ወዘተ አምልኮዎች እንደ የይሖዋ ምስክሮች እና ሞርሞኖች ያሉ ብዙ እና የታወቁ አምባገነናዊ ኑፋቄዎች ስለ አረማዊ መሠረት ማውራት ይቻላል እና አስፈላጊ ነው።

ነገር ግን, ምናልባት, በሩሲያ ውስጥ በጣም ታዋቂ ኒዮ-ፓጋኒዝም ዓይነቶች የስላቭ nativism (rodnovery) ናቸው - ጥቂቶች ታሪካዊ ውሂብ እና የራሳቸውን ሃሳቦች መሠረት ላይ የጥንት ስላቮች ቅድመ-ክርስትና አረማዊ እምነት እንደገና ለመገንባት ሙከራዎች. የሌሎች ህዝቦች እና የዘመናችን አስማታዊ እምነት ትምህርቶች እና የአምልኮ ሥርዓቶች። በሩሲያ ውስጥ ካለው የስላቭ ናቲዝም ጋር በትይዩ ፣ በሳይቤሪያ እና በቮልጋ ክልል (የኡድመርት አፈ ታሪክ ፣ የማሪ ባህላዊ ሃይማኖት ፣ የያኩት አረማዊነት ፣ ወዘተ) ተወካዮች መካከል ቀጣይነት ያለው መሆኑን የሚገልጽ የጣዖት አምልኮ በታላቅ (ምንም እንኳን ፍጹም ባይሆንም) አለ። .)

እንደገና የተነሱት የጎሳ ሃይማኖቶችም አሳትሩ (ጀርመናዊ ኒዮ-ፓጋኒዝም)፣ ዊካ፣ እራሱን የሴልቲክ ሥር መስሎ (በጥንቆላ ላይ የተመሰረተ የምዕራባውያን ኒዮ ጣዖት ሃይማኖት ከተፈጥሮ አምልኮ ጋር)፣ የባልቲክ ኒዮ ፓጋኒዝም፣ የግሪክ ናቲዝም፣ የፀሐይ ሃይማኖት ይገኙበታል። አምላኪዎች ። Altai Burkhanism እዚህም ሊካተት ይችላል።

በዩክሬን, የኒዮ-አረማዊ እንቅስቃሴ "Run-vira" ልዩ ተወዳጅነት አግኝቷል. እንደውም የአዲሱ የዩክሬን ብሔርተኝነት ርዕዮተ ዓለም ባነር ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ, በአንድ ወቅት, የአሪያን ኒዮ-ፓጋኒዝም በናዚ ጀርመን ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. እንቅስቃሴው የተጀመረው በካናዳ እና በዩናይትድ ስቴትስ ከሚገኙ የዩክሬን ዲያስፖራዎች ነው. የመጀመሪያው ማህበረሰብ በ1966 በቺካጎ ተመዝግቧል። የንቅናቄው ዋና መሥሪያ ቤት እና ዛሬ በዩክሬን ውስጥ በምንም መልኩ አይደለም, ነገር ግን በኒው ዮርክ ግዛት በስፕሪንግ ግሌን ከተማ ውስጥ ነው. የንቅናቄው ግንባር ቀደም ተሟጋቾች የአንዱ ሴት ልጅ በተለይም በአሜሪካ ውስጥ የተወለደችው ካትሪና ቹማቼንኮ ፣የመጀመሪያው የማዳን መሪ ቪክቶር ዩሽቼንኮ የወደፊት ሚስት ነች።

የኒዮፓጋኒዝም ዓይነቶች

1) ፎልክ-የቤት ጣዖት አምልኮ።በገጠር ውስጥ ሰፍኗል እናም የአጉል እምነቶችን ስብስብ (በአስማተኞች ማመን ፣ ሟርት እና አስማታዊ-አስማታዊ ተፅእኖዎች (ክፉ ዓይን ፣ ሙስና ፣ ዓረፍተ ነገር) እና ስለ ሌላኛው ዓለም ቀለል ያሉ ሀሳቦች ስብስብ ነው። ለአካባቢው ባህላዊ የሆነ ሃይማኖት፣ እስልምናም ይሁን ኦርቶዶክስ፣ ነገር ግን በአካባቢው የጎሳ አምልኮ ውስጥ እንደ ኦርጋኒክ አካል ሊካተት ይችላል።

2) የጎሳ ፓጋኒዝም.ጥልቅ ታሪካዊ ሥር የሰደዱ የብዙ አምልኮ ሥርዓቶች። የእነሱ ልዩ ባህሪ የራስ-አቀፍ እና የአለም እይታ ሙሉነት ነው። እንደነዚህ ያሉት ለምሳሌ የሳይቤሪያ እና የሩቅ ምስራቅ ተወላጆች የሻማኒዝም አምልኮዎች ነበሩ። ዛሬ እነሱን የሚለማመዱ የእነዚህ ሰዎች ተወካዮች በውስጣቸው የመልሶ ግንባታ አካላትን እንደሚያካትቱ ጥርጥር የለውም ፣ ግን እንደሚታየው ፣ ከስላቭ ናቲስቶች ባነሰ መጠን።

3) ኢኮሎጂካል አረማዊ ወቅታዊ.የዚህ ቅርንጫፍ አካል የሆኑ ድርጅቶች መናፍስታዊ፣ የተመሳሰለ፣ ከሥርዓተ-ጎሣ የብዙ አምላክ አመለካከት ከአካባቢ ጥበቃ ርዕዮተ ዓለም ጋር አላቸው። እነዚህ በ "የአረማዊ ወግ" ክበብ ውስጥ የተካተቱ ማህበረሰቦችን ያካትታሉ.

4) የብሔርተኝነት ንቅናቄ።የሃይማኖት እና የፖለቲካ ድርጅቶችን ያጠቃልላል ከብሔርተኝነት ርዕዮተ ዓለም ጋር የተመሳሰለ፣ ከዘር-ተኮር ፖሊቲስቲክ የዓለም እይታ፡ የስላቭ ማህበረሰቦች ኅብረት፣ የየንንግሊንግ የብሉይ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን፣ የመንፈሳዊ ቬዲክ ሶሻሊዝም ፓርቲ፣ የሩሲያ ብሔራዊ ነፃ አውጪ ንቅናቄ፣ ሩሲያ የሩሲያ የሰራተኛ ፓርቲ ፣ “እንቅስቃሴ” ወደ መለኮታዊ ኃይል “” በጄኔራል ፔትሮቭ ፣ “የቅድስት ሩሲያ የጋራ ፈጣሪዎች ህብረት” በሊዮኒድ ማስሎቭ ፣ ወዘተ.

5) የወጣቶች የጅምላ ባህል.የኒዎ-ፓጋኒዝም መሪ ብሔርተኝነትን፣ ዘረኝነትን፣ የስልጣን አምልኮን እና ሰይጣናዊነትን የሚያበረታታ የሮክ ሙዚቃ ነው። በመጀመሪያ ከመናፍስታዊ ድርጊቶች ጋር የተቆራኙ ዘይቤዎች ይታያሉ, ለምሳሌ ድባብ, ጨለማ ሞገድ ኤሌክትሮኒክስ, ትራንስ ሙዚቃ.

6) "የደራሲው" ኒዮ-አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች, እንደ "የሩሲያ ሪንግ ሴዳርስ" (አናስታሲያ), "የትሮያኖቭ ጎዳና" ("ራስን እውቀት አካዳሚ") አሌክሳንድራ ሼቭትሶቫ, ይህም የሰዎችን የእጅ ጥበብ "መነቃቃት" ሰዎችን ይስባል, የትምህርታዊ አምልኮ ሥርዓት "የሽቼቲኒን ትምህርት ቤት" "," ባዝሆቭሲ", "DEIR", ወዘተ.

7) "ፈውስ" ኒዮ-አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች, በጣም ዝነኛ (ነገር ግን ብቸኛው በጣም የራቀ) የፖርፊሪ ኢቫኖቭ አምልኮ ነው.

8) የውሸት-ሂንዱ እና የውሸት-ቡድሂስት የአምልኮ ሥርዓቶች።

ስታትስቲክስ

ጥር 16, 2013 አረማውያን ("እኔ አምናለሁ) በ Arena ፕሮጀክት ማዕቀፍ ውስጥ (አትላስ ኦቭ ሃይማኖቶች እና የሩሲያ ብሔረሰቦችና) መካከል ምርምር አገልግሎት Sreda ጋር በሕዝብ አስተያየት ፋውንዴሽን የተሰበሰበ አኃዛዊ መረጃ መሠረት. ባህላዊ ሃይማኖትቅድመ አያቶች, እኔ የተፈጥሮን አማልክት እና ሀይሎችን አመልካለሁ"), 1.5% ሩሲያውያን እራሳቸውን ሰይመዋል. ነገር ግን ይህ ቁጥር የኒዮ-አረማዊነት አጠቃላይ ክስተት የሆነው የኒዮ-አረማዊነት nativist ክንፍ ተወካዮችን ብቻ ያካተተ መሆኑ ሊሰመርበት ይገባል. ከመዳከም በጣም የራቀ.

በቡድን እና በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ በንቃት የሚሳተፉ በአንጻራዊ ሁኔታ ጥቂት ሰዎች አሉ - ብዙ ሺህ ሰዎች። ነገር ግን፣ ለኒዮ-አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች የሚራራቁ ብዙ ሰዎች አሉ፣ ያለ ርዕዮተ ዓለማዊ አቋም፣ ራሳቸውን በጣዖት አምላኪነት የሚለዩ እና አንዳንዴም ተዛማጅ ዕቃዎችን (ቢያንስ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች) ይጠቀማሉ።

ለኒዮ-ፓጋኒዝም መስፋፋት ዋና ምክንያቶች

1) የብሔራዊ ባህል ፍላጎት ፣ ከከፍተኛ ትምህርት ጋር ተጣምሮ።አገራዊ ልዩነቶችን የማጥፋት አዝማሚያ እና አጠቃላይ የብዙሃዊ ባህል ምስረታ ዳራ ላይ ፣ የመመለሻ እንቅስቃሴ ይነሳል ፣ ምልክቱ ለ “ብሔር” ፍላጎት ነው ፣ በ “ብሔራዊ ዓላማዎች” ውስጥ። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ አመለካከቶች መስፋፋት እና በታሪካዊ አጠራጣሪ ፊልሞች እና ፕሮግራሞች ("የራቲቦር ልጅነት", "ፕሪሞርዲያል ሩሲያ" እና ሌሎች) በቴሌቪዥን ማያ ገጽ ላይ እንዲታይ አስተዋጽኦ ያደርጋል. በትልቁ ስክሪን ላይ የኒዮ-ፓጋኒዝም ፕሮፓጋንዳ ግልፅ ምሳሌ የዘመናዊው የፊልም ፊልም Evpaty Kolovrat ነው። ይህ በ1237 ስለተከሰቱት ክስተቶች “የራያዛን ጥፋት ታሪክ በባቱ” የተነገረው ከክርስትና የራቀ ድጋሚ መተረክ ነው። እንደ ዳይሬክተሩ ሀሳብ ከሆነ ከሞንጎሊያውያን ጋር እኩል ባልሆነ ጦርነት የሞተው ቮቮድ ኢቭፓቲ በኃያል ጣዖት አምላኪ በጀግንነት ምስል ውስጥ ይታያል (በእርግጥ እሱ የኦርቶዶክስ ክርስቲያን ነበር)። የኢቭፓቲ ስብዕና መፈጠር በቀጥታ ከፔሩ አረማዊ ቅንዓት ጋር የተገናኘ ነው ፣ ፊልሙ የሚጀምረው ዝርዝር መግለጫ።

2) የኒዮ-ፓጋኒዝምን ፖለቲካ.በኦርቶዶክሳዊነት ላይ የተመሰረተ ተፅዕኖ ፈጣሪ ማኅበራዊ ኃይል መፍጠር አለመቻል ብሔርተኛ አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች መሠረት እንዲፈልጉ ያስገድዳቸዋል. የፖለቲካ እንቅስቃሴበሌሎች ሃሳቦች. ለኒዎ-ፓጋኒዝም ያላቸው ፍላጎት ክርስትና የተበደረ ነው በሚሉት ሃሳቦች እና ከዚህም በተጨማሪ "የአይሁድ" ሃይማኖት በመንፈሳዊ ባህል ላይ ጉዳት ያደረሰ ነው. የጥንት ሩሲያ. ብዙዎች ከኦርቶዶክስ ይልቅ አረማዊነትን ይመርጣሉ ምክንያቱም ቋሚ ብሔርተኞች እና ፀረ-ሴማዊ ናቸው.

3) የኒዮ-ፓጋኒዝምን ከአስማት ፣ ከአስማት እና ከ "ሕዝብ ፈውስ" ጋር ያለው የቅርብ ግንኙነት።የኮከብ ቆጣሪዎች መልእክቶች, "የሩሲያ ጠንቋዮች", "የሩሲያ ህዝቦች ፈዋሾች" ምክር በሰፊው ህዝብ ዘንድ እጅግ በጣም ተወዳጅ ናቸው.

4) የኒዎ-ፓጋኒዝምን ሥነ-ምግባር ከክርስቲያናዊ ትእዛዛት ጋር ማነፃፀር።ክርስትና የባሪያዎች ሃይማኖት ነው ተብሎ የሚታሰበው ውግዘት፣ ዋናው ቃሉም “በሰው ልጅ ኃጢአተኛነት ትምህርት፣ ትሕትናና እግዚአብሔርን መፍራት ያስፈልጋል” የሚለው ነው። "የእግዚአብሔር አገልጋይ" የሚለው አገላለጽ እንደ ናቲስቶች አባባል ሰውን ያዋርዳል; ራሳቸውን "የእግዚአብሔር የልጅ ልጆች" ብለው ይጠሩታል።

5) እየጨመረ ያለው የአካላዊ ጥንካሬ እና የሰው አካል ውበት የአምልኮ ሥርዓት ለኒዮ-ፓጋኒዝም ፍላጎት እድገት አስተዋጽኦ ያደርጋል. በውጤቱም - "የድሮው የሩሲያ ውጊያ" ፈጠራ. የጥንት ነገር ግን የተረሳው "የስላቪክ-ጎሪሳ ትግል" በእሱ ተገኝቷል ተብሎ የሚነገርለት ፈጣሪ አሌክሳንደር ቤሎቭ (ሴሊዶር) አሰልጣኝ ብቻ ሳይሆን በሩሲያ ኒዮ-አረማዊነት ላይ የበርካታ የፖሊሲ መጣጥፎችም ደራሲ ነው ፣ እሱ መሪ ነው። የሩሲያ ወታደራዊ ክፍል ድርጅት.

6) የአካባቢ ችግሮች.የኒዮ-ፓጋኒዝም ርዕዮተ ዓለም ተመራማሪዎች እንደሚሉት የስነ-ምህዳር ቀውስ መንስኤዎች በተፈጥሮ ላይ የመግዛት ክርስቲያናዊ ሀሳብ ጋር የተገናኙ ናቸው. በዚህ ረገድ የክርስትናን እምነት በመከለስ ተፈጥሮን በማምለክ ላይ በተመሰረተ ባዕድ አምልኮ ለመተካት ቀርቧል።

የተፅዕኖ ዘርፎች

የኒዮ-አረማዊ ስሜቶች በስፖርት አድናቂዎች, በሕግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች መካከለኛ ደረጃ ላይ ያሉ ሰራተኞች በጣም ተስፋፍተዋል. በልዩ ኃይሎች "አልፋ" እና "ቪምፔል" ውስጥ የኒዮ-አረማውያን ቡድኖች መኖራቸውን የሚያሳይ ማስረጃ አለ.

በፀጥታ ሃይሎች ውስጥ ያሉ ኒዮ ፓጋኖች ወደ ማህበረሰባቸው እንዲቀላቀሉ የሚያመነቱ ወታደራዊ ሰራተኞችን ያወዛወዛሉ። በጦር ኃይሎች እና በህግ አስከባሪ ኤጀንሲዎች ውስጥ በተወሰኑ ቡድኖች (ካውካሲያን) ብሔራዊ አንድነት ዳራ ላይ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ ሁለተኛው ይቻላል. በእስረኞቹ መካከል ኒዮ-አረማዊ ቡድኖችም አሉ። በሩሲያ ያለው የአረማውያን እንቅስቃሴ ከሌሎች ነገሮች በተጨማሪ በማርሻል አርት ስፖርት ክለቦች ዙሪያ የተደራጀ ነው።

የኒዎ-ፓጋን እንቅስቃሴ በሀገር ወዳድ ሰዎች የሞራል እና የኢኮኖሚ ቀውስ ውስጥ ማንነታቸውን በሚፈልጉበት ሁኔታ ይሞላል። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁለቱም ተንሳፋፊ ማንነት ያላቸው እና ሥሮቻቸውን የሚፈልጉ ስሜታዊነት ያላቸው ሰዎች ለአረማዊነት ፍላጎት አላቸው, እንዲሁም ስለ ሥነ-ምህዳር ችግር እና ጤናን ለመጠበቅ "ተፈጥሯዊ" መንገዶችን የሚጨነቁ ሰዎች ናቸው.

ኒዮፓጋኒዝም በዓለማዊ አመለካከት መሪዎች እይታ

አንዳንድ የሚዲያ ገፀ-ባህሪያት ስለ አረማዊነት በአዎንታዊ መልኩ ይናገራሉ አልፎ ተርፎም ጣኦት አምላኪዎች ነን ይላሉ፡-

ታዋቂው ዳይሬክተር አንድሬ ኮንቻሎቭስኪ ሚያዝያ 2013 በ Rossiyskaya Gazeta ውስጥ በታተመ መጣጥፍ ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል-“ይህ የሩሲያ ህዝብ አረማዊ “ስሜታዊነት” በተለይ በጥቅምት 1917 ይገለጽ ነበር ። “ትልቅ” የሩሲያ ህዝብ ወደ ታሪካዊ መድረክ ገባ እና ወዲያውኑ ወደ መመለሱን አሳይቷል ። የአረመኔው ሥልጣኔ፡ ቦልሼቪዝም ያደገው በሥልጣን ላይ ባሉት “ትንንሽ” አውሮፓውያን ላይ የሩስያ “ትልቅ” አረማዊ ሕዝብ የበቀል እርምጃ ነው።

በታዋቂው የሳቲስት ጸሐፊ ​​ሚካሂል ዛዶርኖቭ ከቅርብ ጊዜ መጽሃፎች አንዱ "የአኳሪየስ ዘመን አረማዊ" (የአኳሪየስ ዘመን "የሰው ልጅ የተቀደሰ እውቀቱን የሚመልስበት, ከፍተኛ መምህራንን የሚያገኝበት እና ወደ አዲስ ደረጃ የሚወጣበት ጊዜ ነው") ይባላል. መንፈሳዊ እድገት, እና እያንዳንዱ ተወካይ እንደ አምላክ ይሆናል). በመድረክ ትርኢቶቹ ውስጥ የጥንት ስላቭስ ልብ ወለድ ታሪክን በተከታታይ ከመጥቀስ በተጨማሪ ኤም.ኤን. ዛዶርኖቭ መድረኩን ትቶ ቄስ ለመሆን እንደሚፈልግ ተናግሯል. የዛዶርኖቭ ፕሮግራሞች በመደበኛነት በአንዳንድ "ሁለተኛ እቅድ" የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ይሰራጫሉ እና ብዙ ተመልካቾች አሏቸው።

***

• ትንቢታዊ Oleg. የጠፋው ዛዶርኖቭ- ቄስ ኒኮላይ ሱሽኮቭ
• "ትንቢታዊ ኦሌግ" በ ሚካሂል ዛዶርኖቭ - ሁለት ሰዓታት ውሸት እና ግልጽነት. ክፍል አንድ- የድሮ botanik
• "ትንቢታዊ ኦሌግ" በ ሚካሂል ዛዶርኖቭ - ሁለት ሰዓታት ውሸት እና ግልጽነት. ክፍል ሁለት- የድሮ botanik
• "ትንቢታዊ ኦሌግ" በ ሚካሂል ዛዶርኖቭ - ሁለት ሰዓታት ውሸት እና ግልጽነት. ክፍል ሶስት- የድሮ botanik

***

የተከበረው የሩሲያ ስፖርት መምህር ፣የአለም የከባድ ሚዛን ቦክስ ሻምፒዮን አሌክሳንደር ፖቬትኪን አረማዊነትን ይወዳል። እንዲህ አለ: "አንድ ቀን ጠዋት ከእንቅልፌ ተነሳሁ, ቴሌቪዥኑን አከፈትኩ, እና ካርቱን ነበር" የራቲቦር ልጅነት "በጣም ነካኝ. ከዚያ በኋላ ፊልሙን ተመለከትኩኝ "ፕሪሞርዲያል ሩሲያ ".<…>በህሊናም በመንፈስም ከክርስትና በፊት የነበረው ወደ እኔ ይቀርባል። በኪየቫን ሩስ ውስጥ የነበረው. ስለዚህ እኔ አረማዊ ነኝ። እኔ የሩሲያ ስላቭ ነኝ። እኔ ተዋጊ ነኝ - አምላኬ Perun. ተፈጥሮ መቅደሳችን ነው። ሰዎች የፈጠሩት አንድ አይደለም። እና በተፈጥሮ የተፈጠረው. ለአረማውያን በጣም አስፈላጊው ነገር ከተፈጥሮ ጋር ተስማምቶ መኖር ነው. ስለዚህ አሁን እንዴት እየወደመ እንደሆነ ማየት ለእኔ በጣም ደስ የማይል ነው። አባቶቻችን የነበራቸውን የአኗኗር ዘይቤ ብቻ አጥብቄያለሁ። በግራ ትከሻ ላይ የሩሲያ ኮከብ ነው. እና በእጁ መዳፍ ላይ "ለሩሲያ" በ runes ተጽፏል. እኔም በደረቴ ላይ የፔሩን መጥረቢያ እለብሳለሁ. መስቀልን አልለብስም" (እ.ኤ.አ. ጥር 29 ቀን 2014 ከSport.ru ኦንላይን መፅሄት ጋር ካደረገው የተራዘመ ቃለ ምልልስ የተወሰደ)

የ Altai Territory የቀድሞ ገዥ (አሁን ሟች)፣ ታዋቂው ሳቲስት ሚካሂል ኤቭዶኪሞቭ እና ታዋቂው ተዋናይ አሌክሳንደር ሚካሂሎቭ፣ የአናስታሲያ ኒዮ-አረማውያንን ክፍል በግልፅ ያስተዋውቁ ነበር።

ከኒዮ-አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ተወካዮች ጋር በተያያዘ የመንግስት አቋም እንደ አስታራቂ ሊገለጽ ይችላል። ከትዕይንቱ በስተጀርባ ጥሪዎች ከእነዚህ የአምልኮ ሥርዓቶች ተከታዮች ጋር አብሮ ለመኖር ይደረጋሉ, "የአረማውያንን የጠላት ምስል" ለመፍጠር የማይቻል መግለጫዎች. በክልላቸው ያሉ አንዳንድ የክልል ፖለቲከኞች እና የአስተዳደር መዋቅሮች ለኒዮ ፓጋኖች ስውር አልፎ ተርፎም ግልጽ ድጋፍ ይሰጣሉ።

ከጣዖት አምልኮ ጋር ያሉ ሥነ-መለኮታዊ ቃላቶች በበቂ ሁኔታ ገና አልተዳበሩም, አብዛኛዎቹ ለአረማውያን የሚራራላቸው ሰዎች ክርክሮች የቤተክርስቲያንን ዶግማዎች እና ታሪካዊ እውነታዎችን በመጥቀስ ውድቅ ናቸው, አልፎ ተርፎም በቀላሉ በማስተዋል.

ከኒዮ-ፓጋኒዝም ጋር በተፈጠረው ውዝግብ ውስጥ ያሉ ክርክሮች

1. ናቲቲዝም በእንግሊዝ እና በፈረንሳይ በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ውስጥ የመነጨ ነው - ይህ የስላቭስ ጥንታዊ ባህል በጭራሽ አይደለም.አንዳንድ የ"Magi" ንዑስ ቡድኖችን ወደ ሌሎች በመቃወም ከውስጥ ወደ ማህበራዊ ግንኙነቶች መጥፋት የሚመራ የምዕራቡ ዓለም ፕሮጀክት ነው።

2. አረማዊነት እንደ አንድ የጋራ ማህበረሰብ ሆኖ አያውቅም።የአረማውያን ማህበረሰቦች ሁል ጊዜ በመሪዎች ፍላጎት ምክንያት ወደ ትናንሽ ክፍሎች ይከፋፈላሉ ። በታሪክ ውስጥ አንድ ሰው በተሃድሶ ወይም በተሻሻለው እና በተዋሃዱ አረማዊ እምነቶች ላይ የተመሰረተ የተቀናጀ ሁኔታ ለመፍጠር የተደረጉ በርካታ ሙከራዎችን ማየት ይችላል - ሁሉም ያልተሳካላቸው (ለምሳሌ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጁሊያን ከሃዲው ፣ ልዑል ቭላድሚር የኦርቶዶክስ እምነት ከመውሰዳቸው በፊት) ። አናርኪ እና ሞራላዊ ግድየለሽነት በአረማዊ ሞገዶች ማህበረሰብ ውስጥ የመጨረሻ የእድገት ደረጃዎች ናቸው።

3. ብዙ ታዋቂ የአረማውያን ምልክቶች በጥንት ጊዜ ሥር አይገኙም., ነገር ግን ከታዋቂው የሂንዱ ምስሎች ወረቀት እየፈለጉ ነው, ወይም በአጠቃላይ በ 19 ኛው -20 ኛው ክፍለ ዘመን የአርቲስቶች ፈጠራ (ለምሳሌ "ኮሎቭራት" በ 1923 በፖላንድ አርቲስት ስታኒስላቭ ያኩቦቭስኪ በተቀረጸው ጽሑፍ ምክንያት "ኮሎቭራት" ታየ).

4. ኒዮ-ፓጋኒዝም ለ"ማይዳን" ስሜቶች ለም መሬት ነው።የአረማውያን ብሔርተኞች ከሙስሊሞች እና ከካውካሳውያን ጋር ግጭት ህብረተሰቡን እና አብዮትን ለማተራመስ ውጤታማ ፍንዳታ ሊሆን ይችላል። በአንዳንድ ልዩነቶች ውስጥ "የሩሲያ ማርች" ቀድሞውኑ በኒዮ-ጣዖት አምላኪዎች ቁጥጥር ስር ነው. የፔሩ ጣዖት አሁን በኪየቭ ውስጥ በሴት ተሟጋች የተቆረጠ የፖክሎኒዬ መስቀል ቦታ ላይ ቆሟል።

5. የኒዮ-ፓጋኒዝም ንቁ ተወካዮች የጦር መሳሪያዎችን ለማግኘት እርምጃዎችን እየወሰዱ ነው. ኮንትሮባንድ የሚመጣው ከዩክሬን ከካውካሰስ ነው። በተጨማሪም ኒዮ-አረማውያን መካከል ትልቅ ቁጥርሀገራቸውን የመክዳት እውነታዎች. ለምሳሌ ብዙዎቹ ወደ አክራሪ ፋሺስት የዩክሬን ብሔርተኞች ጎን ይሄዳሉ። ከዚህም በላይ ማንኛውም የውጭ አገር ናቲስቶች ከኦርቶዶክስ ወገናቸው ይልቅ ለሀገር ውስጥ ናቲስቶች በጣም ቅርብ ናቸው.

6. በሩሲያ ማህበረሰብ ውስጥ የኒዮ-አረማዊነት እድገት በእውነቱ አዶልፍ ሂትለር ሩሲያን ለማጥፋት የሰጠውን መመሪያ ለሃይንሪክ ሂምለር የተሰጠውን የጄኔራል ፕላን "Ost" አፈፃፀምን አስመልክቶ የተሰጠውን መመሪያ ለመፈጸም ነው "እያንዳንዱ የሩሲያ መንደር, ከተማ, መንደር ሊኖረው ይገባል. የራሱ አምልኮ፣ የራሱ አምላክነት፣ የራሱ እምነት... ፍልስፍናና ታሪካቸውን፣ ክርስትናን፣ ዜና መዋዕልን እንዲያጠኑ ልንፈቅድላቸው አይገባም።

7. የናዚ ጀርመን ይፋዊ ርዕዮተ ዓለም በግልጽ በመናፍስታዊ እና በኒዮ-ጣዖት አምልኮ ላይ የተመሰረተ ነበር። የጀርመንን ፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ሽንፈት የወሰነው በአንደኛው የዓለም ጦርነት ምክንያት በሰኔ 28 ቀን 1919 የተጠናቀቀው የቬርሳይ ስምምነት የጀርመን ህዝብ ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ አዋራጅ ሁኔታ ውስጥ እንዲገባ አድርጎታል። በጀርመኖች ጭቁን ንቃተ-ህሊና ውስጥ, ተቃዋሚዎች የብሄራዊ መነቃቃትን ህልም በአዲስ መንገድ ተክለዋል. በአንደኛው የዓለም ጦርነት ውስጥ የክርስቲያን ባሕላዊ ተቋማት እጅ መስጠት ተለይተዋል. የጀርመንን ወደ ኒዮ-አረማዊነት መለወጥ ለስልጣን መነቃቃት ወሳኝ ምክንያት እንደሆነ ታወቀ። ስዋስቲካ, እንደ የተለየ, አረማዊ መስቀል, የድል እና መልካም ዕድል ምልክት, ከፀሐይ እና ከእሳት አምልኮ ጋር የተቆራኘ, የክርስቲያን መስቀልን በመቃወም "ከሰው በታች ለሆኑ ሰዎች" የሚገባውን የውርደት ምልክት ነው. በሂትለር አገዛዝ ማብቂያ ላይ የክርስቲያን ቁርባንን በኒዮ-አረማዊ የአምልኮ ሥርዓቶች ለመተካት እና ለመተካት ከላይ ሙከራዎች ተደርገዋል, የክርስቶስ ልደት በዓል ከክረምት ጨረቃ በዓል ጋር.

በናዚዎች የጅምላ ዝግጅቶች እና ዝግ በዓላት ውስጥ ሁል ጊዜ አረማዊ አውድ ነበር። በጀርመን, በ 1935-1945, ድርጅቱ "Ahnenerbe" ("የጀርመን ጥንታዊ የጀርመን ታሪክ እና የአያቶች ቅርስ ጥናት ማህበር") በንቃት እየሰራ ነበር, ዓላማው የጀርመን ዘርን ወጎች, ታሪክ እና ቅርሶች ለማጥናት ተፈጠረ. ለሦስተኛው ራይክ የመንግስት መሳሪያ ተግባር መናፍስታዊ እና ርዕዮተ ዓለም ድጋፍ። የምድር አሪያን ያልሆኑ ህዝቦች ብሔራዊ ውርደት ጭብጥ ያደገው የሂትለር ጀርመን አረማዊ መሠረት ነው።

ስለዚህ, የዘመናዊው የሩሲያ ናቲቲዝም የአዶልፍ ሂትለርን ፈለግ ይከተላል ብለን መደምደም እንችላለን.

አሌክሳንደር ድቮርኪን

ስለ ፔሩ, "የሩሲያ አማልክት", "የቬለስ መጽሐፍ" እና "የቅድመ ክርስትና ኦርቶዶክስ" በቁም ነገር ፊት ማውራት እራስዎን መቆንጠጥ ይፈልጋሉ ... ወይም ማንም የሚናገረው. ከዘመናዊው አረማዊነት፣ Rodnovery በስተጀርባ ያለው ምንድን ነው? ለሩሲያ ህዝብ ያላቸውን ፍቅር የሚምሉ ኒዮ-ፓጋኖች ፣ በእውነቱ ፣ ይህንን ህዝብ ይንቃሉ ። ብዙ ጊዜ በሃይማኖት ሊቃውንትና የብሔር ተመራማሪዎች እንደሚጠሩት አረማውያንን “ኒዮፓጋን” መባሉ የበለጠ ትክክል ነው። ሁሉም አረማዊ ህዝቦች የአምልኮ ሥርዓቶችን፣ የአምልኮ ሥርዓቶችን እና እምነቶችን እርስ በርሳቸው በስፋት እና በቋሚነት ይዋሳሉ። በዩክሬን ውስጥ የስላቭ አረማዊነት በ "RUNVera" እና በዩክሬን እና በዲያስፖራ የጋራ ሃይማኖት ተከታዮች መካከል "የዩክሬን ፓጋን" በመባል ይታወቃል.

ሩሲያ እና አዲስ አረማዊነት

እውነት፣ ወይም ይልቁንም “ገዥ”፣ በአዲሶቹ አረማውያን አመለካከት፣ አጽናፈ ዓለምን የሚገዙት ሕጎች ናቸው። እነዚህ "ህጎች" ለበጎም ሆነ ለክፉ ደንታ ቢስ ናቸው, ምክንያቱም እንደ ኒዮ-ጣዖት አምላኪዎች ከሆነ, እንደ ጥሩም ሆነ ክፉ የለም. አዲሶቹ አረማውያን የሚያስቡት ይህንኑ ነው። ይህ ስለ ባህላዊነት ከመናገር ጋር ምን ግንኙነት አለው, ስለ "የስላቭስ ጥንታዊ ቀዳሚ እምነት, ቤተኛ እምነት" ወደነበረበት መመለስ? የአዲሶቹ ጣዖት አምላኪዎች ቤተኛ እምነት ሰይጣንነት ነው። ምክንያቱም ብዙ የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች እንኳን በመልክ ብቻ እንደዚህ ናቸው። ያዲ አዲሱ ሴጣንዊነት "ዛሬ ከምናውቀው ፍልስፍናዊ ሰይጣናዊነት የራቀ" እንደሚሆን ጽፏል። ጥምቀት ሰዎች እያወቁ የክርስትና ጥምቀትን እምቢ ሲሉ ነው።

II. "የሩሲያ አማልክትን" የት መፈለግ?

ጣዖት አምላኪዎቹ ራሳቸው አረማዊነትን ትተዋል። 5. የስላቭ ጣዖት አምልኮ የጠንካሮች ሃይማኖት ከሆነ ለምንድነው ክርስትናን, የደካሞችን ሃይማኖት ለምን አጣ? መደምደሚያው የማያሻማ ነው - ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ የሰሜኑ ጣዖት አምላኪዎች ክርስትናን መሸከም እንደማያስፈልጋቸው ተናግሯል, ከዚያም ስላቮች ይህን ሃይማኖት አያስፈልጋቸውም. ደግሞም ክርስቶስ ራሱ ተናግሯል ... ይህ ጥቅስ "እኛ የእግዚአብሔር አገልጋዮች አይደለንም የአማልክት ልጆች ነን" ከሚለው ሁለተኛው በጣም ተወዳጅ የኒዮ-ፓጋኖች አባባል ጋር ይቃረናል. ተመልከት? ከሩሲያ ጥምቀት በፊት, ገና ብዙ አለ, እና ስላቭስ ቀድሞውኑ ኦርቶዶክስ ተብለው ይጠራሉ, ይህ ማለት ኦርቶዶክስ የስላቭስ ኦሪጅናል, ቅድመ-ክርስትና እምነት ስም ነው! ሩሲያን ከቆሻሻ (አረማውያን) ተከላክሏል, ለ አዶዎች ጸለየ (በ "ጀግናው በጀግንነት መወጣጫ ላይ"), እሱም በክርስትና ላይ ካለው ተዋጊ ምስል ጋር አይጣጣምም. እንደ እውነቱ ከሆነ, ኢቫን ሰርጌቪች ስለ አንድ መንደር ጽፏል, ስለ "የክርስቶስ ተቃዋሚ" ቀጣይ መምጣት ኑፋቄ በተስፋፋበት እና መናፍቃን ብዙውን ጊዜ እራሳቸውን "ፍጹም ክርስቲያኖች" ብለው ይጠሩ ነበር.

የጥንት ግሪክ ታሪክ ጸሐፊ ሄሮዶተስ ወደ መካከለኛው ዲኒፔር አገሮች የመጡት ከዳሪዮስ ከአንድ ሺህ ዓመታት በፊት ማለትም ክርስቶስ ከመወለዱ ከአንድ ሺህ ተኩል ዓመታት በፊት እንደሆነ ጽፏል. አማልክቶቻቸውም የስኮሎትስ፣ የዊንድስ፣ የአንቴስ፣ ወዘተ አማልክት ናቸው። ግን እነዚህ በምንም መልኩ የሩስያ አማልክት አይደሉም. እና ስለ እነዚህ አማልክት መረጃ በጣም ትንሽ ነው. ከዚያም ወደ ክርስቶስ ከመቀየሩ በፊት እንኳን, የተለያዩ የስላቭ ጎሳዎችን ሁሉንም የአረማውያን አማልክቶች ወደ አንድ ተመሳሳይ ደረጃ ለማምጣት ሞክሯል. የአረማውያን ደጋፊዎች ሩሲያውያንን ወይም መምረጥ አይችሉም የስላቭ አማልክት"ፈጽሞ". ጥንታዊው የቪያቲቺ ምድር ክርስትናን ለረጅም ጊዜ (እስከ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ) ተቃወመች እና እንዲሁም ከክርስቲያን ባዕድነት ነፃ የመውጣት መንገድ የጀመረች የመጀመሪያዋ ምድር ሆነች። ይህ ሕዝብ፣ ወደ አዲስ አገሮች በመምጣት፣ ቀድሞውንም ክርስቲያን ነበር። እዚያ ነበሩ የሰው መስዋዕትነትበስላቭ ጎሳዎች የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ? አንድ ክርስቲያን የሆነ ቫራንግያኖስ ነበር... ወንድ ልጅም ነበረው... የዲያብሎስ ምቀኝነት የወደቀበት። አርኮና የባልቲክ ስላቭስ ከተማ ነው። በአርኮና ከስቬንቶቪት በተጨማሪ አክብረው ነበር። አረማዊ አምላክራዴጋስት.

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ “በሩሲያ ውስጥ አረማዊነት” ምን እንደ ሆነ ይመልከቱ-

ሁሉም ሌሎች የሚባሉት። "የሩሲያ ጣዖት አምላኪዎች" ወይም "ኒዮፓጋኖች" ከቻርላታኖች ወይም በቀላሉ ከጥድ ጫካ ውስጥ እውቀትን እና አማልክትን ለ"ሃይማኖታቸው" ከሳቡ ኑፋቄዎች ሌላ ምንም አይደሉም. ፋሲካን አክብረዋል ማለት ምንም ማለት አይደለም። ከኦርቶዶክስ ጋር የሚመሳሰል ነገር የለም። ይህ ብቻ ነው ፋሲካን ለመልክ ሲሉ አማልክቶቻቸውን እያመለኩ ​​“ውጫዊ ኦርቶዶክስ” መባላቸው ነው። የሩስያን እውነተኛ ወጎች እንደሚደግፉ ያምናሉ, ግን በእውነቱ የሚወዱትን ነገር ይዘው ይመጣሉ. ምክንያቱም ሁሉም ኦፊሴላዊ አብያተ ክርስቲያናት በዓመፅ ክፋትን ላለመቃወም ናቸው.

ጣዖት አምላኪነት ከቲኢዝም በፊት የነበሩትን የሽርክ ሃይማኖቶችን የሚያመለክት ቃል ነው። ከዝና የመጣ እንደሆነ ይታመናል። "ቋንቋዎች" የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች ያልሆኑ "ሕዝቦች" ናቸው. አረማዊነት - (ከቤተክርስቲያን የስላቮን ቋንቋዎች ሰዎች ፣ የውጭ ዜጎች) ፣ የክርስትና ያልሆኑ ሃይማኖቶች ስያሜ ፣ በሰፊው ትርጉም ፣ ብዙ አማልክት።

ሆኖም፣ ማንኛውም የአረማውያን ድርጊት ከዓለም ስምምነት ጋር አለመመጣጠን ውስጥ ባይገባም በግል መንፈሳዊ ልምዱ ላይ የተመሠረተ መሆን አለበት። ዛሬ በሩሲያ ውስጥ አረማዊነት አንድ ዓይነት የአምልኮ ሥርዓት እንዳልሆነ ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ነገር ግን ልዩ እና ሁሉን አቀፍ ፍልስፍና ነው, ይህም ብሔራዊ ክስተት ሆኖ ቀጥሏል. ይህ ልዩነት በተለይ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ አረማውያን የሚናገሩትን የፕሮግራም መርሆች እንዲሁም በገጠር ያሉ አረማዊ ማኅበራት ውስጥ ካሉ አረማውያን ጋር ሲወዳደር ጎልቶ ይታያል።

ጠንካራ የእንስሳት መብት ተሟጋቾች, ሁሉም እንስሳትን ከሰዎች በላይ ያስቀምጣሉ እና እንዲገደሉ አይፈቅዱም, ምክንያቱም በእነሱ አስተያየት, "ስህተት" ነው. ይህ የእንስሳት አምልኮ እንጂ ሌላ አይደለም።

በሃይማኖታዊነት ላይ እገዳው ከተወገደ በኋላ, ሰዎች በማንኛውም ነገር ለማመን ወይም ጨርሶ ላለማመን እድሉን አግኝተዋል. አንድ ሰው ኦርቶዶክስን አገኘ ፣ አንድ ሰው - ሌሎች ሃይማኖታዊ ኑዛዜዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ግን ብዙዎች የቅድመ ክርስትና እምነትን መፈለግ ለመጀመር ወሰኑ። ሮድኖቬሪ በአረማዊ እምነት ላይ የተገነባ ንዑስ ባህል ከሆነ ከሱ በተጨማሪ አሁንም የሮድኖቬሪ ያልሆኑ እጅግ በጣም ብዙ አረማውያን አሉ። ስለ ኮከብ ቆጠራ እና ቀደም ብዬ ተናግሬያለሁ የተለያዩ አጉል እምነቶችየጣዖት አምልኮ መገለጫዎችም ናቸው። በክርስትና እንደ እስላም እና ቡድሂዝም የወደፊት ህይወትህን ለመለወጥ እራስህን መለወጥ አለብህ ነገርግን በጣዖት አምላኪነት የተለየ ነው። በዚህ ረገድ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ክርስቲያኖች ክርስትና ምን እንደሆነ በትክክል አልተረዱም እና እንደ አረማዊነት ይቆጥሩታል።

ኦርቶዶክስ አስፈላጊ አይደለም እና መፈልሰፍ አይቻልም. ቤተ ክርስቲያን ያልሆኑ ሰዎችም እንኳ ክርስትና እንደ ኃጢአት የሚገመግመውን ነገር ያስባሉ። እናም በምላሹ (በአንድ ዘፋኝ አፍ) - "ለእኔ በጣም ከባድ ነው! እና እዚህ ከ "ጥንታዊው ሩስ" የተሻለ ነገር ማሰብ አይችሉም. የኛም ወንጌል ይህ ነው!" አዎ፣ ምንታዌነት ነበር።

አንዳንድ ሮድኖቨሮች እራሳቸውን "ኦርቶዶክስ" ብለው ይጠሩታል. በእነሱ አስተያየት, "ኦርቶዶክስ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ ከ "Vles-Knigovoi triad: Yavo, Pravo, Navo" እና "የማመስገን መብት" ከሚለው ሐረግ ተነስቷል.

ወደ ቅድመ-ክርስትና ዘመን መመለስ ትችላላችሁ ይላሉ, ምክንያቱም ሩሲያም እዚያ አለ. ግን የኦርቶዶክስ ክርስትና እውነት የባርነት ሃይማኖት ነውን? ይህ የክርስትና አመለካከት ፍጹም የተሳሳተ ነው። ክርስትና ከጣዖት አምልኮ የሚበልጠው እንዲህ ዓይነት ኢምፓየር ስለፈጠረ ሳይሆን ሺሕ ዓመታትን ስለለመድነው አይደለም። የሰውን ልጅ ሕይወትና የታሪክን ትርጉም የሚያስረዳው ክርስትና ብቻ ነው።

አረማዊ ጀርመኖች ልክ እንደ አረማዊ ስላቭስ ተመሳሳይ የኃይል ምንጭ እንዳላቸው ተገለጠ። ይህ የሞት ግዛት ነው። የቀረው ሁሉ የሞተ እና እንግዳ ነው። ከላይ እንደጻፍኩት የቀረው እንግዳ ዓለም ነው - የሙታን ዓለም. እና ባዕድ አምልኮ በአሁኑ ጊዜ ከተመሰረተ, ሁሉም የክርስቲያን ቅርሶች መጥፋት አለባቸው. አለበለዚያ የጣዖት አምልኮ ድል የማይቻል ነው, ምክንያቱም እሱ እና ክርስትና ተቃራኒዎች ናቸው. ነገር ግን ክርስትና ቤተመቅደሶች, ቀሳውስት, ባህል, በአጠቃላይ - ሁሉም ዓይነት "ቅርስ" ብቻ ነው ብለው አያስቡ.

በዚህ አዲስ ማህበረሰብ ውስጥ ኦርቶዶክስ ክርስትናምንም ቦታ አይኖርም. እየገነቡት ያለው እውነታ ከታሪካዊቷ ሩሲያ ጋር ምንም ግንኙነት ስለሌለው አይሆንም። እና በአጠቃላይ, በተመሳሳይ ሚስተር ብሬዚንስኪ መሰረት, እኛ "ጥቁር ጉድጓድ" ነን. ስለዚህም የሥልጣኔ ግጭቶች አይቀሬነታቸው ነው። ምናልባት አንዳንዶቻችን በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ያሉ መንግስታት በአለም አቀፍ ህግ መመዘኛዎች እንደሚመሩ እና የሁሉንም ትናንሽ ህዝቦች እንኳን ሳይቀር መብቶችን በተቀደሰ መልኩ እንደሚጠብቁ እናምናለን? ይህ እምነት የኦርቶዶክስ ክርስትና እንደሆነ ሁሉም የሩስያ ታሪክ ይመሰክራል።

ራሳቸውን አርበኛ ብለው መጥራት እና የ "ብርሃን ሩሲያ" ጠላቶችን ማጥላላት በጣም ይወዳሉ በዚህም ምክንያት ክርስቲያኖች ማለት ነው። ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የሩስያ ሰዎች አባት አገራቸውን እና መንግሥታቸውን እንደ እግዚአብሔር የተሰጠ ዕቃ አድርገው ይገነዘባሉ, እሱም እንዲጠበቅ የተጠራው. የኦርቶዶክስ እምነትከክርስቶስ ዳግም ምጽአት በፊት. በምዕራቡ ዓለም ክርስትና በመጀመሪያ ወደ ካቶሊክ እና ፕሮቴስታንት ተበላሽቷል. እና ስለ አዲሶቹ አረማውያንስ?

ዘመናዊ አረማዊነት ምንድን ነው

እራስ ያለ በቂ ምክንያት የሚታወቀው በሽርክ ብቻ ነው። ብሩህ ተስፋ ያለው፣ ሕይወትን የሚያረጋግጥ የፓንታይስቲክ የዓለም አተያይ የዳበረው ​​የሰው ዝምድና ከመቼውም ጊዜ በበለጠ ከሚታደስ አምላክነት ተፈጥሮ ጋር ነው።

በሶቪየት ኅብረት ውድቀት, በአገራችን ውስጥ "ጣዖት አምላኪነት" የሚለው ቃል ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ መጣ. በታዋቂነት ውስጥ ትልቁ ዝላይ ባለፉት 5-8 ዓመታት - የበይነመረብ ቴክኖሎጂዎች እና የበይነመረብ ሀብቶች ፈጣን እድገት ዓመታት። ራሳቸውን አረማዊ መጥራት የጀመሩ ብዙ ሰዎች ታዩ። ዘመናዊ አረማዊነት ንዑስ ባህል ሆኗል, እና አረማዊ መሆን ፋሽን አይነት ሆኗል.

ለጣዖት አምልኮ ያደሩ እጅግ በጣም ብዙ ማህበረሰቦች በተለያዩ ማህበራዊ አውታረ መረቦች ላይ ታይተዋል ፣ እና ተዛማጅ አርእስቶች ቡድኖች (ለምሳሌ ፣ የኢሶተሪክ ቡድኖች) ለዚህ የበለጠ ትኩረት መስጠት ጀምረዋል ። የሰዎች ፍላጎት እያደገ እና እያደገ መጥቷል። በይበልጥ ባዕድ አምልኮ የአገር ፍቅር ስሜት ያላቸውን፣ መሬታቸውን፣ አገራቸውን፣ የትውልድ አገራቸውን የሚወዱ ሰዎችን ይስባል። ይሁን እንጂ እነዚህ ሰዎች ለክልላችን የኦርቶዶክስ ወግ ለምን አይፈልጉም? ሁሉም አገር ወዳዶች ባዕድ አምልኮ አይማረኩም ብዙዎች ግን ይማረካሉ።

በሃይማኖታዊነት ላይ እገዳው ከተወገደ በኋላ, ሰዎች በማንኛውም ነገር ለማመን ወይም ጨርሶ ላለማመን እድሉን አግኝተዋል. አንድ ሰው ኦርቶዶክስን አገኘ ፣ አንድ ሰው - ሌሎች ሃይማኖታዊ ኑዛዜዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች ፣ ግን ብዙዎች የቅድመ ክርስትና እምነትን መፈለግ ለመጀመር ወሰኑ። ሁሉም ለኦርቶዶክስ ክብር ስለሌላቸው እና የኋለኛው ደግሞ በዓይናቸው ውስጥ ሁሉንም ሥልጣን አጥተዋል. ስለዚህ, ፀረ-የሃይማኖት ስሜቶች በሰዎች መካከል በጣም ጠንካራ ናቸው, እና ኦርቶዶክስ እንደ አንዳንድ የአይሁድ ፕሮጄክቶች ተደርገው ይወሰዳሉ, በተለይም የስላቭስ እና ሌሎች ህዝቦችን ባሪያ ለማድረግ የተፈጠሩ ናቸው. ይህ የዘመናዊ አረማዊነት ኦፊሴላዊ አቋም ነው.

ትምህርት ቤት በነበርኩበት ጊዜ, በአንድ ወቅት ለሜታፊዚካል ነገር ፍላጎት ማሳየት ጀመርኩ, ደህና, ለመረዳት የሚቻል ነው: ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ አንድ ሰው እራሱን እንዲህ አይነት ጥያቄዎችን ይጠይቃል. ቤት ውስጥ ባለው የመጻሕፍት መደርደሪያ ላይ፣ ለኮከብ ቆጠራ፣ የተለያዩ የዞዲያክ ምልክቶች፣ ገለጻዎቻቸው እና ሌሎችም የተዘጋጀ መጽሐፍ አገኘሁ። የአዕምሮዬ ዝንባሌ እና ለ"ሰብአዊነት" ቅድመ-ዝንባሌ ያለው ዝንባሌ ለዚህ አስደሳች ንባብ ከፍተኛ ፍላጎት አነሳሳኝ። ስለ አንድ የተወሰነ ሰው መረጃ ለማግኘት, ከእሱ ምን እንደሚጠበቅ እና ምን አይነት ባህሪ እንዳለው ለማወቅ, በዚህ መርህ መሰረት ጓደኞችን ለመምረጥ እንዲችሉ በማስታወስ የተለያዩ የዞዲያክ ምልክቶች መግለጫዎችን ማጥናት ጀመርኩ. , ወይም በተቃራኒው አንድን ሰው ለማስወገድ.

በኮከብ ቆጠራ ላይ በቁም ነገር አምናለሁ እናም እነዚህ መግለጫዎች በእውነቱ ከእውነታው ጋር እንደሚዛመዱ አምናለሁ ፣ እና በእነሱ እርዳታ ስለ አንድ ሰው አንድ ነገር ማወቅ የምችለው በተወለደበት ቀን ብቻ ነው። ጭንቅላቴ ለረጅም ጊዜ በዚህ የማይረባ ነገር ተሞልቶ ነበር, ነገር ግን ሰዎችን በዚህ መርህ ላይ በተጨባጭ በማጥናት ብዙ ልምድ ካገኘሁ በኋላ, እነዚህ መግለጫዎች የተሳሳቱ ናቸው እና እያንዳንዳቸው ለ 12 ቱ ምልክቶች እውነት ሊሆኑ ይችላሉ ወደሚል መደምደሚያ ደረስኩ. የዞዲያክ. ስለዚህ በኮከብ ቆጠራ ላይ እምነት አጣሁ፣ እና አንድ ሰው ስለነገረኝ ሳይሆን እኔ ራሴ ይህን የውሸት ሳይንስ ትምህርት ስለተረዳሁ ነው።

እኔ ደግሞ በጣም አጉል እምነት ነበረኝ እና ምልክቶች እንደሚሰሩ በቁም ነገር አምናለሁ-ይህን እና ያንን ካደረግክ በዚህ እና በዚያ ውስጥ ስኬታማ ትሆናለህ - እና እሱ የሰራ መስሎ ታየኝ! እሱ አንድ ዓይነት ሥነ ሥርዓት ካከናወንኩ (ለምሳሌ ፣ በመግቢያው በኩል ሰላም አትበል ፣ ከመውጣቴ በፊት በመስታወት ውስጥ ይመልከቱ ፣ “በመንገድ ላይ” ፣ ወዘተ.) ፣ ከዚያ በእርግጠኝነት ስኬትን እጠብቃለሁ ወይም ቢያንስ ዛሬ ምንም ተስፋ መቁረጥ እና ደስ የማይሉ ሁኔታዎች አይኖሩም. ለአስደሳች ሁኔታዎች በጣም ሊያሳዝኑኝ እና ጭንቀት ሊፈጥሩ ይችላሉ፣ ይህም እንደ አብዛኛው መደበኛ ሰዎች የማልፈልገው። እና ስለዚህ፣ በአእምሮዬ ድክመቴ የተነሳ፣ እነሱን ለመቋቋም እንደዚህ አይነት አጠራጣሪ ዘዴዎችን ተጠቀምኩ። በአረማዊ ኮከብ ቆጠራ አምን ነበር እናም አረማዊ የእምነት ዓይነቶች ነበሩኝ - አጉል እምነት. እኔ እውነተኛ አረማዊ ነበርኩ!

"ሽማግሌዎች ወይም አሮጊቶች ከመጀመሪያው ምን አመጡ? ከስድስት ሳምንት በታች የሆነ ልጅ እንዳይወሰድ ወይም ለማያውቀው ሰው እንዳይታይ ወሰኑ, አለበለዚያ ወዲያውኑ ይንገላቱታል. ይህ ማለት በሌላ አነጋገር ነው. : አዲስ ለተወለደ ሕፃን ሰላም ይስጡ, አይገለጡም, አይክፈቱ, አይረበሹ እና በክፍሎቹ ውስጥ አይጎትቱት, ነገር ግን ትንሽ ሙሉ በሙሉ ይሸፍኑት, እና ከጭንቅላቱ ጋር. እዚህ ሌላ ተመሳሳይ ጉዳይ አለ: ልጁን አታወድሱ - ጂንክስ ያድርጉት። ቪ.አይ.ዳል. "ስለ ሩሲያ ህዝብ እምነቶች, አጉል እምነቶች እና ጭፍን ጥላቻዎች".

ሳደግሁ፣ በተለያዩ የተፈጥሮ ሳይንሶች ላይ ፍላጎት በማሳየቴ፣ እንዲሁም ሃይማኖቶችን በማጥናት፣ ያ የእምነት ሞዴል እና አንዳንድ ነገሮችን ለማብራራት የሚደረግ ሙከራ (መተንበይ፣ ተጽዕኖ ማሳደር) ጥንታዊ፣ ልጅነት፣ ያልዳበረ እንደሆነ ተገነዘብኩ። ይህ ሜታፊዚካል የሆነን ነገር ለማብራራት ቀላሉ ሙከራ ነው፣ ከዚህም በላይ።

እኔ አረማዊ ነበርኩ፣ ነገር ግን አሁን በጣም ተወዳጅ የሆነው የዘመናዊው አረማዊ ንዑስ ባህል “Rodnoverie” ተከታይ አልነበርኩም። በአንድ ቀላል ምክንያት እዚያ አልነበርኩም: ስለ እሱ ምንም አላውቅም ነበር እና እንደዚህ አይነት መረጃ ከየት ማግኘት አልቻልኩም, ምንም እንኳን ሮድኖቬሪ አስቀድሞ የነበረ ቢሆንም. በእነዚህ ሁሉ መግብሮች፣ ማህበራዊ አውታረ መረቦች እና እንደዚህ ባለ የተሟላ ኢንተርኔት በዘመናዊው ዘመን ካደግኩኝ ምናልባት ለዚህ ክስተት ፍላጎት አድሮብኝ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን፣ የእኔ አመለካከቶች ቀደም ብለው ከሮድኖቬሪ እና ከዘመናዊው ጣዖት አምልኮ ጋር ከመተዋወቄ ከረጅም ጊዜ በፊት ነበር።

እነዚያ። በዚያ የአመለካከቴ የእድገት ደረጃ ላይ ስሆን ለተለያዩ የማላውቃቸው፣ ምስጢራዊ ነገሮች ስስት ነበር። ይህ ሚስጥራዊ እና ያልታወቀ ነገር ስቦኝ ነበር። ነገር ግን ከብልጥ መጽሐፍት አንድ ነገር መማር ብችል እና እንዴት ማድረግ እንዳለብኝ የማላውቀውን አንድ ነገር ማድረግ ብማርስ? ፍጹም ምክንያታዊ እና ጤናማ ፍላጎት። አረማዊነት በጣም ማራኪ ነው, ምክንያቱም ችግሮችን ለመፍታት ቀላል መንገዶችን ያቀርባል, ነገር ግን እነዚህ መንገዶች በተግባር ግን የተሳሳቱ እና መጨረሻዎች ናቸው. በለጋ እድሜው አንድ ሰው ሁሉንም ነገር ወዲያውኑ እና በፍጥነት ይፈልጋል, ለዚህም ነው የአረማውያን አካላት በእነሱ የሚማረኩ ወጣቶችን በጣም የሚስቡት.

ብዙ ሰዎች በጉልምስና ዕድሜ ላይ እያሉ የጣዖት አምልኮ ሱስ ያለባቸው ለምንድን ነው? በአመለካከታቸው እድገት ውስጥ ገና ጅምር ላይ እንዳሉ እና እዚህ ደረጃ ላይ እንደደረሱ ግልፅ ነው። እድለኛ ነበርኩ እና በዚህ ትምህርት ቤት ፍላጎት አደረብኝ ፣ ግን ብዙዎች ዕድለኛ አይደሉም ፣ እና ወደዚህ የሚመጡት በኋላ ፣ ብዙ ጊዜ በአዋቂዎች ዕድሜ ላይ ነው። ከእነሱ መካከል አንድ ግዙፍ ክፍል ደግሞ ውሎ አድሮ በዝግመተ እና አጉል መሆን አቁም, ኮከብ ቆጠራ, ኮከብ ቆጠራ, ፈዋሾች እና ጠንቋዮች, ጉዳት እና ክፉ ዓይን ውስጥ, በፍቅር ድግምት እና lapel ውስጥ, በተለያዩ ቩዱ የአምልኮ ሥርዓቶች, ጥቁር ድመቶች, የጥንቆላ ካርዶች እና ሌላ ጀግንነት። ይሁን እንጂ ብዙዎች የኒዮ-አረማዊነትን ትክክለኛ ትችት ለመቀበል እልከኛ ሆነው እምነታቸውን መከተላቸውን ቀጥለዋል።

ሮድኖቬሪ ወይስ የስላቭ አረማዊነት?

Rodnoverie- ይህ ያዳበረው የአረማውያን አመለካከቶች ዓይነት ነው ፣ የተወሰነ ንዑስ ባህልን በአረማዊ መሠረት ላይ ለመገንባት የሚደረግ ሙከራ ፣ በአረማዊ አመለካከቶች ማዕቀፍ ውስጥ ሰዎችን ወደ ህብረተሰብ አንድ ለማድረግ የሚደረግ ሙከራ። Rodnovery የስላቭ ዘመናዊ አረማዊነት ነው, ወይም ይልቁንም, ከድህረ-ሶቪየት ቦታ የስላቭ መልክ የመጡ ሰዎች. የ Rodnoverie አናሎግ በተለያዩ የአለም ክፍሎች አሉ። በስካንዲኔቪያ ውስጥ አሳትሩ ነው ፣ በታላቋ ብሪታንያ ድሩይዲዝም ነው ፣ በላቲን አሜሪካ የአገሬው ተወላጆች ዘሮች እምነታቸውን ለማደስ እየሞከሩ ነው (ማያ ፣ አዝቴኮች ፣ ኢንካዎች ፣ ወዘተ)። ህንድ በይፋ አረማዊ አገር ነች።

Rodnoverie (Native Faith, Rodoverie, Rodolubie, Rodobozhie) የኒዮ-አረማዊ ማሳመን አዲስ ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴ-እንደገና መገንባት ነው, እንደ ግቡ የስላቭ ቅድመ ክርስትና ሥርዓቶች እና እምነቶች መነቃቃትን እያወጀ. ሮድኖቨርስ "ማጽዳት" እና "ስም መስጠት" የአምልኮ ሥርዓቶችን ያከናውናሉ, በዚህም ምክንያት አዲስ ስም ይቀበላሉ. ዊኪፔዲያ

ሮድኖቬሪ ኒዮ-ፓጋኒዝም ነው፣ እሱም “ኒዮ”፣ ማለትም አዲስ። ይሁን እንጂ ሮድኖቨርስ የእነርሱ የተለየ እምነት በሩሲያ ክርስትና ከመቀበሉ በፊት ከስላቭክ ጎሳዎች እምነት ጋር ተመሳሳይ እንደሆነ ይናገራሉ. አሮጌውን እምነት እንዲጠብቁ እና እንዲያድሱ። ሆኖም ይህ እውነት አይደለም፡- የቅድመ ክርስትና ስላቭስ እምነት እና የዘመናዊው ሮድኖቨርስ እምነት - ተመሳሳይ አይደለም!

ሮድኖቬሪ በአረማዊ እምነት ላይ የተገነባ ንዑስ ባህል ከሆነ ከሱ በተጨማሪ አሁንም የሮድኖቬሪ ያልሆኑ እጅግ በጣም ብዙ አረማውያን አሉ። ይሁን እንጂ ክበቦቻቸው በፍጥነት ይሞላሉ. የአረማውያን አመለካከቶች ሲኖሩት ፣ አንድ ሰው ፈጥኖም ሆነ ዘግይቶ በማህበራዊ አውታረመረብ ውስጥ አንድ ቦታ ይሰናከላል ፣ በእሱ አስተያየት ፣ በእሱ አስተያየት ፣ እና ከእሱ የዓለም አተያይ ጋር የሚዛመዱ ቁሳቁሶችን በማተም ላይ። ምንም እንኳን በተጨባጭ ቢሆንም ፣ ግን የዚህ ማህበረሰብ አባል ለመሆን ወደ ማህበረሰቡ ለመግባት ወሰነ። እነዚያ። በዚያ የትምህርት ዕድሜዬ ኢንተርኔት እያስከስኩ ከሆነ እና እንደዚህ ባሉ ቁሳቁሶች ላይ ብደናቀፍ እነሱ እንደሚስቡኝ ግልጽ ነው። እውነቱን ለመናገር ከ5-6 ዓመታት በፊት ኢንተርኔትን ሳጠና ከኒዮ ፓጋኖች የመጡ ቁሳቁሶችን አገኘሁ እና ወደድኳቸው። ነገር ግን፣ በመጨረሻ፣ ትንሽ ትችት ስላለኝ፣ በእነዚህ ቅስቀሳዎች አልወድቅኩም እና ከዚህ ውጫዊ ማራኪ መረጃ ዞርኩ።

ዘመናዊ አረማውያን (ሮድኖቬሪ) በቤተመቅደስ ውስጥ

በዚያን ጊዜ እኔ ቫይኪንጎች, ስካንዲኔቪያ, የሩሲያ ሰሜናዊ ተፈጥሮ እና ውበት, taiga, የጥንት ጊዜ, የጀርመን እና የስላቭ ነገዶች, ወዘተ ፍላጎት ነበር. የኒዮ-አረማዊ ቁሶች፣ በመጀመሪያ፣ ስለ ውበትነታቸው ሳበኝ። ለነገሩ፣ አብዛኞቹ የዘመናዊ አረማውያን ህትመቶች እና አሁን የተለያዩ አስመሳይ ሥዕሎች ሲሆኑ፣ ትጥቅ የለበሱ ደፋር ተዋጊዎችን፣ ቫይኪንጎችን፣ የተቆራረጡ የቅንጦት ጎጆዎችን በተቀረጹ ፕላትባንድዎች፣ በሽሩባና በጌጣጌጥ የሚለብሱ ቆንጆ ልጃገረዶች፣ በምናባዊ ዘውግ ውስጥ ተረት ዓለማት , ደስተኛ ሰዎች, ክብ ጭፈራዎችን የሚመሩ - እና ሁሉም ነገር በፕሮፓጋንዳ ዘይቤ ውስጥ በግልፅ ይከናወናል. በአጠቃላይ, የተሳሉ ስዕሎች ትኩረትን ይስባሉ, እና በእነሱ ስር ስለ ስላቭስ ህይወት እና ህይወት, ስለ እምነታቸው እና ስለ ሌሎች ነገሮች መግለጫ የያዘ ጽሑፍ አለ. ሆኖም ፣ አብዛኛዎቹ እነዚህ መግለጫዎች ምንም ዓይነት ትችት አያስተላልፉም - እነሱ የተፈጠሩት በእነዚህ ሀብቶች ደራሲዎች ነው ፣ እና ይህ በእውነቱ አልሆነም። በተጨማሪም የሁሉም ቁሳቁሶች የአንበሳው ድርሻ በክርስቲያን ሩሲያ ላይ ይወድቃል, እና እንደ አረማዊ ነው. ስለዚህ, ዘመናዊው ሮድኖቬሪ ማንኛውንም ክብር ማዘዝ አይችልም - ምክንያቱም ግልጽ ውሸቶች እና ቁሳቁሶች በማጭበርበር.

የ Rodnovers የማስመሰል ፕሮፓጋንዳ ሥዕሎች ምሳሌ

የዚያን ጊዜ ምንም ምንጭ ባለመኖሩ፣ የዘመኑ ኒዮ ጣዖት አምላኪዎች ያኔ እንዴት ሊሆን እንደሚችል በማሰብ በድርሰት ውስጥ ለመሳተፍ ይገደዳሉ። ግን ከሁሉም በላይ የፈለጉትን ያህል መገመት ይችላሉ ፣ ግን ያለ ምንጮች ፣ እንደዚህ ያሉ ግምቶች ዋጋ ቢስ ናቸው ፣ እና ሮድኖቭሪ በዚህ ጉዳይ ላይ በውሸት እና በማጭበርበር ላይ የተገነባ ፍጹም አዲስ ፣ ዘመናዊ ሃይማኖታዊ አምልኮ ነው። እና ለምን ብትጠይቁኝ ፣ ምንም እንኳን ተጨባጭ ትችቶች ቢኖሩም ፣ ሮድኖቨርስ አሁንም ሮድኖቨርስ ሆነው ይቀጥላሉ ፣ እኔ እመልስላችኋለሁ-አመለካከታቸው ዝቅተኛ የእድገት ደረጃ ላይ ስለሆኑ ፣ ኮከብ ቆጠራን ትቼ እንዳደረገው በዝግመተ ለውጥ አላደረጉም ። እና አጉል እምነት.

አንድ አስፈላጊ ነጥብ ለኒዮ-ፓጋኒዝም የሚራራላቸው ተከታዮች የአንበሳውን ድርሻ በኒዮፊቲዝም ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎች ናቸው ፣ ማለትም ፣ ማለትም። ያልወሰኑ፣ የሚጠራጠሩ፣ ገና በኒዮ-አረማዊ ፕሮፓጋንዳ የተደናቀፉ እና እንደ ሀገር ወዳድ ነገር የሚቆጥሩት። እነዚያ። ልምድ ያላቸው ኒዮ-አረማውያን ቁጥር ያን ያህል ትልቅ አይደለም በእውነቱ። አመለካከታቸው ገና ፈጣን እድገትና ዝግመተ ለውጥ ባለማግኘቱ የኒዮ-አረማውያንን የውሸት ሳይንሳዊ መረጃ ገዝተው በእምነት ይወስዳሉ። ምንም እንኳን ተጨባጭ ትችት ቢኖርም ፣ አሁን በጣም በቂ ነው ፣ ለኒዮ-አረማዊነት ስግብግብ የሆኑ ሰዎች አሁንም ወደ እነዚህ ሁሉ አስደናቂ ሥዕሎች እና ልብ ወለድ ታሪኮች ይመራሉ ። ያለፈው የፈጠራ ታሪክ ውበት በጣም ቆንጆ ስለሆነ አንዳንድ ጊዜ ምንም አይነት ትችት እነዚህን አፈ ታሪኮች ሊያስወግድ አይችልም። በተጨማሪም, ሰዎች ስለ አይሁዶች-ሜሶናዊ ሴራዎች በማሰብ ሴራውን ​​ያበራሉ. ሰዎች ትችትን መቀበል አይፈልጉም, ምክንያቱም በኒዮ-አረማዊነት የሚራሩ አብዛኞቹ ሰዎች, እንደ ልምምድ እንደሚያሳየው, ትችት የሌላቸው አስተሳሰቦች አላቸው: ረቂቅ አስተሳሰብን የሚስቡ ሰዎች, በአጠቃላይ, ደግ ናቸው, እናት አገርን ይወዳሉ. የእጅ ሥራን በማክበር. በዚህ ጣቢያ ጎብኚዎች መካከል ብዙ ኒዮ-አረማውያን አሉ።

ሩሲያን እና አውሮፓን ካልነኩ ብዙ ሰዎች ሂንዱይዝም ብለው የሚያምኑበትን ህንድ መውሰድ ይችላሉ። በአንድ ወቅት ቡድሂዝም ከሂንዱዝም ተነስቷል - በደቡብ እስያ የድሃርሚክ ጽንሰ-ሀሳቦች ላይ በመመስረት የበለጠ ፍጹም ቅርፅ። ቡድሂዝም የአመለካከት ለውጥ ነው ፣ እሱ እድገት ፣ ወደፊት ነው ፣ ሂንዱዝም ደግሞ ወደ ኋላ መመለስ ፣ በቦታው ላይ ያለ እንቅስቃሴ ነው። ክርስትናም ሆነ እስልምና ምንም አይደለም - አሀዳዊ እምነት በትክክል የሰው ልጅ ከዱር አመለካከቶች ዝግመተ ለውጥ ነበር ፣ ጥንታዊ ሰው- ወደ ከፍተኛ እና የበለጠ ስልጣኔ። ወደ አረማዊነት መመለስ ወደ ኋላ መመለስ ነው, ወደ ኋላ መመለስ, የባህል ውድቀት, ውድቀት ነው. የዘመናችን ጣዖት አምላኪዎች ጣዖት አምላኪነትን ከፍተኛ ባህል ያለው፣ ንጹሕ፣ ጥሩ ነገር አድርጎ ለማቅረብ ያደረጓቸው ሙከራዎች ሁሉ ከንቱ ናቸው፣ እና ከተጻፉት ተረት-ተረት ሥዕሎች በተጨማሪ፣ ስለ ጣዖት አምላኪነት “ንጽሕና” የሚመሰክሩት የታሪክ ምንጮች አልነበሩም፤ የሉም።

አረማዊነት ሁሌም እና በሁሉም ቦታ ጨካኝ ነው። አንድ አምላክ አንድ ሰው ራሱን መቆጣጠር፣ ስሜቱን መግታት አለበት የሚል ከሆነ ጣዖት አምላኪነት ምንጊዜም የተመካው በጥንታዊ የሰው ልጅ ውስጣዊ ስሜት ላይ ነው። ደም ለደም፣ ዓይን ስለ ዓይን፣ የጥቃት እና የጥንካሬ አምልኮዎች - ሁሉም ጉዳዮች በኃይል ብቻ ሊፈቱ ሲችሉ እና የበለጠ ጠንካራ የሆነው ትክክል ነው። ለምሳሌ ጣዖት አምላኪው ስካንዲኔቪያ ነው፤ ጃርልስ በየቀኑ ማለት ይቻላል በአዲስ አመልካች ሰይፍ ሊሞት ይችላል። ማህበረሰቡ በጥንታዊ ባዮሎጂካል ዶግማ የስልጣን ፣የበላይነት ተዋረዶች ፣ባርነት እና ተገዢነት ላይ ተገንብቷል።

የቤት ውስጥ አረማዊነት

ነገር ግን፣ የዛሬዎቹ ጣዖት አምላኪዎች የሮድኖቨር ንዑስ ባህል አይደሉም፣ ነገር ግን አረማውያን ቀሪዎች ናቸው። ጣዖት አምላኪነት በሁሉም የእንቅስቃሴዎቻችን ዘርፎች ውስጥ ያልፋልና። ሮድኖቨር ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ለጥንታዊ ፣ ጥንታዊ ፣ ባህላዊ ነገር የተጋለጠ ከሆነ ፣ እኔ የማወራው በጭራሽ ላይወደው እና ላናቀው ይችላል።

ቀደም ብዬ ስለ ኮከብ ቆጠራ እና ስለ ልዩ ልዩ አጉል እምነቶች ተናግሬአለሁ, እነዚህም የጣዖት አምልኮ መገለጫዎች ናቸው. ኮከብ ቆጠራ- ይህ በከዋክብት እና የሰማይ አካላት በምድር ላይ ያሉ አንዳንድ ክስተቶችን ለማጥናት የሚደረግ ሙከራ ነው ፣ “በሰማያዊ የእጣ ፈንታ መጽሐፍ” መሠረት ክስተቶችን ለመተንበይ የሚደረግ ሙከራ ነው ። የአጉል እምነቶች ተፈጥሮ ሁሉም አጉል እምነቶች የተገነቡት ከአሉታዊ ነገር ለመጠበቅ ወይም አወንታዊ ነገርን ለመሳብ ነው.

ስለዚህ, ማንኛውም የአረማውያን አምልኮ ሁልጊዜ በአጉል እምነቶች ላይ በትክክል ተገንብቷል - የአንዳንድ ነገሮችን, ሁኔታዎችን እና እነዚህን ሁኔታዎች ለማስተካከል በመሞከር ላይ ሰዎችን መፍራት. ስለዚህ በማንኛውም የአረማውያን የአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ክስተቶችን በመተንበይ እና ለማስተካከል የሚሞክሩ ቀሳውስት, አስማተኞች, አስማተኞች, ኦራክሎች ሁልጊዜ ነበሩ. በዚህ ረገድ የባሕላዊ ቤተ እምነቶች ቀሳውስት ከካህናቱ ጋር በአጠቃላይ ተመሳሳይነት ያላቸው, ከነሱ የሚለዩት ክስተቶችን ለመተንበይ እና ለመለወጥ ስልጣን ስላልነበራቸው ነው, ሚናቸው በሰው እና በእግዚአብሔር መካከል ያለው ሽምግልና ነው. ስለዚህ የካህኑ ተግባር ጥንቆላ ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ እና የካህኑ ተግባር ከእረኛው ተግባር ጋር ተመሳሳይ ነበር - አስተማሪ ፣ ጠቢብ ፣ አማካሪ ፣ ምክንያቱም ካህኑ ምንም አይለውጥም ። አማኙ ራሱ በለውጦች ውስጥ ተጠምዷል - በንስሐ እና በቅዱስ ቁርባን በኩል, እና ካህኑ አማላጅ ብቻ ነው.

ሟርተኛ

በክርስትና እንደ እስላም እና ቡድሂዝም የወደፊት ህይወትህን ለመለወጥ እራስህን መለወጥ አለብህ ነገርግን በጣዖት አምላኪነት የተለየ ነው። ወደ ጠንቋዩ ይመጣሉ, ለአገልግሎቱ ገንዘብ ይክፈሉት, እና እሱ ለእርስዎ የሆነ ነገር ይተነብያል, ወይም የዝግጅቱን ሂደት በአንዳንድ ድርጊቶች, የአምልኮ ሥርዓቶች ለመለወጥ ይሞክራል. በዚህ ረገድ እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ ክርስቲያኖች ክርስትና ምን እንደሆነ በትክክል አልተረዱም እና እንደ አረማዊነት ይቆጥሩታል። ብዙ ገንዘብ ባወጡት ቁጥር የወደፊት ሕይወታቸው የተሻለ እንደሚሆን በማሰብ በተለያዩ ምስሎች፣ የወርቅ ሰንሰለት፣ ሻማዎች፣ “ቤተመቅደስ ለመሥራት”፣ በቀሳውስቱ ለራሳቸው ለመጸለይ እብድ ገንዘብ ያጠፋሉ። እና እነሱ ራሳቸው እራሳቸውን ለማሻሻል ምንም ነገር አያደርጉም. " ከፈልኩህ አምላኬ ለምን አትረዳኝም?" - እንደ አንድ ሰው የንግድ አጋር, ለእግዚአብሔር ያለው የኢንተርፕረነር አመለካከት. በፍፁም ክርስቲያኖች አይደሉም፣ ግን እውነተኛ ጣዖት አምላኪዎች ናቸው። በትክክል ወደ ጠንቋዮች እና አስማተኞች ፣ ጠንቋዮች እና ጠንቋዮች ከሚሄዱት ጋር ተመሳሳይ ነው። እነሱ የዓላማ ጽናት አላቸው ፣ አንድ ጠንቋይ አልረዳም - ወደ ሌላ እሄዳለሁ ። የኦርቶዶክስ ቄስጠንቋይን፣ ካህንን ይወክላሉ፣ በአእምሮው ለእርሱ ያልተለመዱ ባሕርያትን ይሰጡታል።

ጣዖት አምላኪዎች

የገንዘብ አምልኮ

ይሁን እንጂ እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ብቻ ሳይሆኑ አረማውያን ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. ብዙ ዘመናዊ አረማዊነት አለ። ለምሳሌ, አረማዊነት በወርቃማው ጥጃ ላይ እምነት ተብሎ ሊጠራ ይችላል, የማሞን አገልግሎት - ምኞት ዘመናዊ ሰውለቁሳዊ ደህንነት እና ለገንዘብ የአምልኮ ሥርዓት. ቁሳዊ ሀብት የህይወት ግብ ሲሆን, እና የመበልጸግ ፍላጎት ብቸኛው እንቅስቃሴ ነው. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለድርጅታቸው ስኬት፣ ለቀጣይ የንግድ ልውውጣቸው ስኬታማ እንዲሆን፣ ለበለጠ ትርፍ ወዘተ ሻማ ለማብራት ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ። ሁሉም ዋና ዋና ባህላዊ ቤተ እምነቶች ባለቤትነትን, መጠነኛ አስማተኛነት እና በአንድ ሰው ፍላጎቶች ውስጥ ያለውን መለኪያ ማክበርን ሲጠይቁ, ጣዖት አምላኪው በተቃራኒው ከፍተኛውን የቁሳቁስ አመልካቾችን ያገኛል.

" ለሁለት ጌቶች መገዛት የሚቻለው ማንም የለም፤ ​​ወይም አንዱን ይጠላል ሁለተኛውንም ይወዳል፤ ወይም አንዱን ይቀናል ሁለተኛውንም ይንቃል፤ ለእግዚአብሔርና ለገንዘብ መገዛት አትችሉም" (ማቴዎስ 6:24)

ሁሉም ትልልቅ ቡርጂዮዎች፣ ትልቅ ካፒታል ተሸካሚዎች፣ ኦሊጋርኮች እንደዚህ አይነት ጣዖት አምላኪዎች ናቸው። ተራ፣ ማኅበራዊ ጠቀሜታ ያለው ሥራ ላይ ከመሰማራት ይልቅ፣ በመዋዕለ ንዋይ እና ግምቶች ላይ ተሰማርተዋል። ከቀጭን አየር ገንዘብ ያገኛሉ, ቀድሞውኑ የተፈጠሩ እቃዎችን እና አገልግሎቶችን በመሸጥ, በወለድ ውስጥ ለማደግ ገንዘብ ይሰጣሉ. እንደዚህ አይነት አረማውያን እደውላለሁ። ገንዘብ አምላኪዎች.

ገንዘብ ለመጨመር የቻይንኛ ክታብ

በጥሬው ገንዘብን ያመልኩታል ማለት አይደለም - ብዙ ሒሳቦችን ከፊት ለፊታቸው አስቀምጠው ይሰግዳሉ - አምልኮ የሚከናወነው በተለየ መንገድ ነው። ሌሎች ጣዖታትን፣ አማልክትን እንደሚያመልኩ፣ ስጦታ፣ መስዋዕት እንደሚያመጡላቸው፣ እንዲሁ የዘመናችን ገንዘብ አምላኪዎች ገንዘብን ያመልኩታል፣ ለገንዘብ መጨመር ሲሉ አንድ ነገር እየሠዉ። ይህ አምልኮ የሚከናወነው በአጉል እምነት የአምልኮ ሥርዓቶች መልክ ነው. ለምሳሌ አንዳንድ አረማውያን (አብዛኛዎቹ ሴቶች) የተለያዩ ይጠቀማሉ ሴራዎችይህም በእነሱ አስተያየት ተጨማሪ ገንዘብ ያመጣል. በዚህ የአምልኮ ሥርዓት ምክንያት የወረቀቱ ቁጥር በትክክል እንደሚጨምር በማሰብ በገንዘቡ ፊት አንዳንድ ሐረጎችን አውጥተው ወደ ቦርሳቸው ውስጥ ያስገባሉ.

"ከፀሐይ ሁሉም ነገር ይበቅላል እና ይበዛል, እና ገንዘብ - ከ የጨረቃ ብርሃን. ማደግ፣ ማባዛት፣ መጨመር። ያበለጽጉኝ (ስምዎ) ፣ ወደ እኔ ኑ ። አሜን!" ዘ ገንዘብ ለመሰብሰብ ውል.

ሌሎች ደግሞ ያለማቋረጥ ይቆጥሯቸዋል, "ገንዘብ መቁጠር ይወዳል." ሌሎች ደግሞ በተለየ መንገድ በኪስ ቦርሳ ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, ሌሎች ደግሞ አንዳንድ ክታቦችን በኪስ ቦርሳ ውስጥ ያስቀምጧቸዋል, ወይም በኪስ ቦርሳ ውስጥ አይደሉም, ነገር ግን በቀላሉ ቤት ውስጥ ያስቀምጧቸዋል. የቻይንኛ ክታቦች በሳንቲም ወይም በገመድ ላይ ቀዳዳ ያለው ሳንቲም በቶድ መልክ ተወዳጅ ናቸው. በመቶዎች የሚቆጠሩ አሉ ...

የሆነ ሆኖ የገንዘብ አምልኮ ጣዖት አምላኪነት እንጂ አንድ አምላክ (አንድ አምላክ) አይደለም ምክንያቱም የገንዘብ አምልኮ ለሰው ትልቅ የአረማውያን አመለካከት አካል ብቻ ነውና ከዚህም በተጨማሪ ሌሎችም አሉ ምክንያቱም አረማውያን ብዙ አማልክቶች አሏቸው።

አውሬነት

ሌላ ዓይነት ጣዖት አምልኮ የእንስሳት አምልኮ. ይህ በሽታ የተለያዩ የቬጀቴሪያን አመጋገብን የሚወዱ ሰዎችን ይጎዳል, እና ከሁሉም በላይ - ቪጋኖች. በስጋ ምርቶች ደካማ ጥራት ምክንያት የእንስሳትን ምግብ አለመቀበል (ሳዛዎች ምን እንደሆነ አልገባኝም ፣ የሆርሞን ሥጋ ፣ ወዘተ) በጣም ለመረዳት የሚቻል እና ምክንያታዊ ነው - ሰዎች ለጤንነታቸው ይፈራሉ። የሃይማኖታዊ ንግግሮችም እንዲሁ ለመረዳት ቀላል ናቸው ፣ ለምሳሌ ፣ ጾም ፣ አማኝ የእንስሳትን ምግብ ፣ እንዲሁም “ጣፋጭ” ምግብን መብላት የተከለከለ ነው ፣ ማለትም። እምቢ ማለት እንደ አሴቲክዝም ፣ እራስን እና መጥፎ ድርጊቶችን የመቆጣጠር አካል ፣ ግን ለተወሰነ ጊዜ።

ይሁን እንጂ ሌላ ነገር አንድ ሰው ስጋን እምቢ ሲል "እንስሳትን መግደል ጥሩ አይደለም!" የቪጋን ከፍተኛ ተወካዮች ምግብን ብቻ ሳይሆን ቆዳን እና ማንኛውንም የእንስሳት ምርቶችን እምቢ ይላሉ. ጠንካራ የእንስሳት መብት ተሟጋቾች፣ ሁሉም እንስሳትን ከሰዎች በላይ ያደርጓቸዋል እናም እንዲገደሉ አይፈቅዱም ምክንያቱም በእነሱ አስተያየት “ስህተት” ነው ። ይህ የእንስሳት አምልኮ እንጂ ሌላ አይደለም።

የምግብ አምልኮ

የሚቀጥለው ዓይነት ዘመናዊ አረማዊነት ነው የምግብ አምልኮ. ሰዎች ለሚመገቡት ምግብ ከመጠን በላይ ትኩረት ሲሰጡ. አንድ የተወሰነ ነገር ይበላሉ, ወይም ብዙውን ጊዜ, በተቃራኒው, አንድ ነገር እምቢ ይላሉ, በዚህ ወይም በዚያ ምግብ ላይ በማጠፍ. ጥሬ ምግብ ባለሙያዎች ለምግብ አምላኪዎች ሊገለጹ ይችላሉ። ሁሉን ቻይ ከመሆን እና ሁሉንም አይነት ምግብ ከመብላት ይልቅ የእንስሳት ምግቦችን እና የበሰለ ምግቦችን አያካትትም. አመጋገባቸው ጤንነታቸውን ወደ ተሻለ ሁኔታ እንደሚያመጣ፣ ከበሽታዎች አልፎ ተርፎም ካንሰርን እና ሌሎችንም እንደሚያስወግድ ያምናሉ። ጥሬ ምግብ አመጋገብ ያለውን ጽንፍ ደረጃ, ያላቸውን አስተያየት, አካል ከአሁን በኋላ ምድራዊ ምግብ, ነገር ግን በቂ "የኃይል መሙላት" የሚያስፈልገው ጊዜ "prano አመጋገብ" የሚባሉት ነው.

በጥሬ ምግብ ተመራማሪዎች መካከል አንድም የኦርቶዶክስ እምነት ተከታዮች፣ አማኝ ሙስሊም፣ አይሁዳዊ የለም፣ እና እንዲሁም የትኛውም ትክክለኛ ቲቤት (ወይም ሞንጎሊያ፣ ቡርያት፣ ካልሚክ፣ ቻይናዊ፣ ወይም ከደቡብ ምስራቅ እስያ የመጡ) ቡዲስት ጥሬ ምግብ ሊስት ይሆናል ብሎ ማሰብ ዘበት ነው። የጥሬ ምግብ አመጋገብ መናፍስታዊ ፣ አረማዊ አመለካከት ባላቸው ሰዎች ብቻ ሊቀበሉት ይችላሉ ፣ እራሳቸውን ቢጠሩም ። አብዛኛዎቹ ጥሬ ምግብ ተመራማሪዎች ኢሶቴሪዝም እና አስማተኛ ናቸው ፣ በሮድኖቨርስ መካከል ብዙ ጥሬ ምግብ ባለሙያዎች አሉ።

የምግብ አምልኮ አንዳንድ ንብረቶች ያሉት የምግብ ስጦታ ነው፡ ለምሳሌ፡ የፈውስ ሻይ ወይም መርፌ ከካንሰር ያድነኛል የሚል እምነትም የምግብ አምልኮ ነው። የምግብ አምልኮ ደግሞ ማንኛውም ሆዳምነት ነው, አንድ ሰው ሆዱን በተለያዩ ጣፋጭ ምግቦች ሲመገብ - "በበሽታው ወቅት ድግስ". እንዲህ ያለው ሰው ሆዱን እንደ አምላክ ያገለግላል. ለ "ሆዱ ፈቃድ", እንደ ጌታው ፈቃድ, እና የምግብ ፍላጎቶቹን እና ፍላጎቶቹን ያሟላል.

የስብዕና አምልኮ

በጣም አሳሳቢው የጣዖት አምልኮ ነው። የሰው አምልኮ፣ ማለትም እ.ኤ.አ. በአንድ የተወሰነ ሰው የአምልኮ ሥርዓት ውስጥ መትከል. ለምሳሌ የአንድ ታዋቂ ሰው "የስብዕና አምልኮ", ለምሳሌ I. Stalin ወይም V. Lenin. የአንድ ሰው ስጦታ አስማት ኃይልወይም ኃይለኛ ነገር. ከስታሊን ጋር ያሉ አዶዎች ከቅዱሳን አዶዎች የሚለያዩት በቅዱሳን አዶዎች ላይ ከየትኛውም ጣዖታት በተለየ መልኩ የአንድ ቅዱሳን ፊት ይገለጻል እና የሚጸልይ ሰው ወደ አዶው አይጸልይም (የእንጨት ቁራጭ) እንጂ። ቅድስት። በተመሳሳዩ መንገድ, ያለ አዶ መጸለይ ይችላሉ. የጣዖት ሚና በትክክል የሚያመለክተው አምላኪው ለአንድ ጣዖት ሲጸልይ ይህ የተለየ ጣዖት ለእሱ ጥቅም እንደሚያመጣ በማመን ወይም በተቃራኒው መከራን (እሱን ካላስደሰተው) ነው። ስለዚህ, በጥንት ጊዜ, ብዙ ጣዖት አምላኪዎች የራሳቸው የግል ጣዖታት ነበራቸው, ይህም መሥዋዕት ይከፍሉ ነበር.

እንዲህ ዓይነቱ ስብዕና ያለው የአምልኮ ሥርዓት በብዙዎች መካከል አሁንም አለ, ለምሳሌ, የተናጋሪው ድምጽ የመፈወስ ኃይል እንዳለው በማመን ውሃን በቴሌቪዥኑ ፊት ለፊት ለሸፍጥ ሲያቀርቡ. ሌሎች የማያምኑ ኮሚኒስቶች አምላክ የለሽ በሆነ ምክንያት የኢሊች ምስሎችን ያስቀምጡ እና በጥንቃቄ ያከማቹ። በእውነቱ ፣ የስታሊን እና የሌኒን ስብዕና አምልኮ ፣ በእርግጥ ፣ የተጋነነ ነበር ፣ ግን ይህ ተከሰተ።

ከባድ የሰዎች አምልኮ ዓይነቶች የእናቲቱ ወይም የሴት የአምልኮ ሥርዓት በማትሪያርክ ማህበረሰብ ውስጥ - ሁሉም እንቅስቃሴዎች ለሴት (ሚስት, እመቤት, እናት) ከእንቅስቃሴ ጋር ሲገናኙ. ስለዚህ ጉዳይ ስለ ማትሪርኪ በጻፈው ጽሑፍ ላይ የበለጠ ጽፌያለሁ። ከዚያም አንድ ወንድ ለሴት ሲል ኬክ ለመስበር ተዘጋጅቷል, እና ሴቶች, ይህንን አጋጣሚ በመጠቀም, ሴቶችን የሚያመልክ እንዲህ ዓይነቱን ሰው ይቆጣጠራሉ. እንዲህ ዓይነቱ ሰው በሴቶች ላይ በጣም ጥገኛ ነው, ያለ እነርሱ መኖር አይችልም. እውነቱን ለመናገር, እነዚህ ሁሉ አበቦች, ኑዛዜዎች, በመስኮቱ ስር የተቀረጹ ጽሑፎች በጠፍጣፋው ላይ - ይህ ሁሉ የጣዖት አምልኮ ነው. ባህላዊ ቤተ እምነቶችእንደዚህ አይነት ባህሪን አይገነዘቡም, በእነሱ ውስጥ የወንዶች እና የሴቶች ሚናዎች በተዋረድ እና በአባቶች የተገነቡ ናቸው.

ተወደደም ተጠላ፣ ግን የስብዕና አምልኮ በመካከላቸው አለ። ታዋቂ ሰዎችተዋናዮች ፣ ሙዚቀኞች ፣ ታዋቂ የፖለቲካ ሰዎች ። እነሱ በትክክል ተመሳሳይ ሰዎች ናቸው: በጨለማ ውስጥ አይበሩም, ከላያቸው ምንም ሃሎ የለም, ነገር ግን ብዙ አድናቂዎች ከአምልኮዎቻቸው እቃዎች ጋር ሲገናኙ - ጣዖታቸው - ምን አይነት ስሜቶች እና ስሜቶች ያጋጥሟቸዋል: "ስለዚህ በመጨረሻ ነካሁ. እኔ ራሴ! እጄን ጨብጬ፣ ልስመው፣ አውቶግራፍ ልወስድ እችላለሁ” እና የመሳሰሉትን እና የመሳሰሉትን ... የስብዕና አምልኮ ካልሆነ ይህ ምንድን ነው?

"በላይ በሰማይ ካለው በታችም በምድር ካለው ከምድርም በታች በውኃ ውስጥ ያለውን ነገር ለራስህ አታምልክ፥ አታምልካቸውምም።" - ሁለተኛ ትእዛዝ. ማጣቀሻ. 20፡2-17

ፍቅረ ንዋይ, ቁሳዊ አምልኮ, ፌቲሽዝም

ቀጣዩ ትክክለኛ የጣዖት አምልኮ ዓይነት ነው። ቁሳዊ አምልኮ, ወይም ፍቅረ ንዋይ, ፌቲሽዝም - ሰዎች ቁሳዊ ነገሮችን ሲያመልኩ. የተለያዩ ክታቦች, ክታቦች, ጠጠሮች ከ "የስልጣን ቦታዎች" - ይህ ሁሉ ፌቲሽዝም ነው.

ፌቲሽዝም ግዑዝ ቁስ አካላት ሃይማኖታዊ አምልኮ (አምልኮ) ነው - ፌቲሽስ ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ንብረቶች የተሰጡባቸው ፣ በጥንት ጎሳዎች መካከል ተስፋፍተዋል ። ዊኪፔዲያ

ይሁን እንጂ ክታብ ብቻ ሳይሆን የአምልኮ ዕቃዎች ሊሆኑ እና በአንድ ሰው ላይ አንዳንድ ዓይነት እምነትን ሊሰርዙ ይችላሉ - የተለመዱ የቤት እቃዎች አምልኮ, ለምሳሌ የልብስ እቃዎች, ብዙውን ጊዜ የአምልኮ ሥርዓት ነው. አንድ ሰው ይህንን ወይም ያንን ፋሽን ነገር በራሱ ላይ ሲለብስ ፣ ከዚያ ሳያውቅ እሱ አስማታዊ ነገርን ይሰጠዋል። ለምሳሌ እኔ ይህንን ጃኬት ወይም ኮት ፣ ሸሚዝ ፣ ሰዓት ከለበስኩ ፣ “ቀዝቃዛ” እመለከተዋለሁ። በዚህ ላይ የበለጠ በራስ መተማመን ይሰማኛል, ሆኖም ግን, በእኔ እና በዙሪያዬ ባለው ዓለም ላይ ምንም አይነት ለውጦች አይከሰቱም. እነዚያ። የተወሰነ የሚሰጠኝ ይህ ልዩ ነገር ነው። አስማታዊ ኃይል- እና እኔ "ቀዝቃዛ" እሆናለሁ.

"የአዲሱ አይፎን 7 እና አይፎን 7 ፕላስ ስማርት ስልኮች ባለቤት ለመሆን ብዙ መቶ ሰዎች በሞስኮ ሬድ አደባባይ በሚገኘው GUM መግቢያ ላይ ተሰልፈዋል። አንዳንድ ዘገባዎች እንደሚያሳዩት ሰዎች ከምሽቱ ጀምሮ ሰልፍ እየወጡ ነው።" የዜና ዘገባ ከመገናኛ ብዙኃን.

የካባላህ መናፍስታዊ የአይሁድ እንቅስቃሴ ተከታዮች ያሰራጩት አረማዊ ክታብ "ቀይ ክር"። በእስራኤል ላሉ ደደብ ቱሪስቶች ይሸጣል።

የቅዠት ዘውግ የኮምፒተር ጨዋታዎችን የተጫወቱ ሰዎች ይረዳሉ-አንድ ጀግና አንድ ነገር ሲያገኝ (ጋሻ ፣ ራስ ቁር ፣ ሰይፍ ፣ ክታብ ፣ ወዘተ) ፣ ከዚያ እሱን በመልበስ ፣ በዚህ ዋጋ ላይ በመመስረት በሆነ መንገድ የተሻለ ይሆናል ። ነገር . እነዚያ። +1 ወደ አስማት፣ +10 ወደ ቅልጥፍና ወዘተ የሚጨምርለት ይህ ነገር ነው። ውስጥ የዕለት ተዕለት ኑሮተመሳሳይ ነገር ይደርስብናል: አንዳንድ አሪፍ ልብሶችን ስንለብስ, ጠንካራ, ቀዝቃዛ, የበለጠ ስኬታማ, የበለጠ ኃይለኛ, በአጠቃላይ, ከመልበሳችን በፊት ከነበረው የተሻለ ስሜት እንጀምራለን. እራሳችንን እንደ ተሻለን ከምንቆጥረው ስሜት ጀምሮ ደስታን ፣ እርካታን እናገኛለን (ኢንዶርፊን ይዘጋጃል) ይህ ማለት በደህንነት መሻሻል ላይ ተጽዕኖ ያሳደረው ይህ ነገር ነበር እናም እኛ የተሻልን እንደሆንን በተመሳሳይ ጊዜ ተገነዘብን።

በመጨረሻ

ይህ አወዛጋቢ ጉዳይ እንደሆነ ተረድቻለሁ ፣ ብዙዎች ከእኔ ጋር አይስማሙም እና ጥንታዊ የማህበራዊ ድርጅት ዓይነቶችን ይመርጣሉ - ይህ የእነሱ ንግድ ነው። በአገራችን, አሁን እንኳን, በብዙ መልኩ, ሁሉም ነገር በተመሳሳይ መንገድ የተገነባ ነው, እና በተመሳሳይ ጊዜ አረማዊ ለመሆን ሮድኖቨር ወይም ድሩይድ መሆን አስፈላጊ አይደለም. ጣዖት አምላኪነት ብዙ የእንቅስቃሴዎቻችንን ክፍሎች ይንሰራፋል፣ ፈጽሞ አይተወንም፣ ሁልጊዜም ከጎናችን ነበር። ጣዖት አምልኮ እስከ መጨረሻችን ዘመን ድረስ ይኖራል። በአንጀታችን ውስጥ ነው, በእኛ ሰፊው የውስጣችን አጽናፈ ሰማይ ጥልቅ ጥግ ውስጥ ነው, እና እሱን ሙሉ በሙሉ ለማስወገድ በቀላሉ የማይቻል ነው.

ጣዖት አምላኪነት በሰውነታችን ቅርፊት ውስጥ የሚቀመጥ ጥንታዊ አውሬ ነው እና ብዙ ጊዜ ይህ አውሬ ከእንቅልፉ ነቅቶ ይወስደናል። አረማዊነት በፖለቲካ እና በኢኮኖሚክስ፣ በሳይንስ እና በሥነ ጥበብ - በሁሉም የእንቅስቃሴያችን ዘርፎች ይኖራል።

በዚህ ጽሁፍ ውስጥ እኔ ማንንም አላወግዝም, ምንም እንኳን እኔ ብነቅፍም, ስለ ክስተቶች ያለኝን ግምገማ እየሰጠሁ. እያንዳንዱ ሰው ነፃ ምርጫ አለው እና አንዳንድ ነገሮችን, እይታዎችን እና የመሳሰሉትን የመምረጥ መብት አለው. በአንድ ነገር ላይስማማ ይችላል, ነገር ግን የሰዎችን የንቃተ-ህሊና ምርጫ, የአንድን ነገር አለመቀበል, ወይም በተቃራኒው መቀበልን አከብራለሁ. አንዳንድ አረማዊ እምነቶችን መቀበል ከፈለጉ ይህ መብትዎ ነው። በዚህ ጽሑፍ ምን እንደያዙ እና ምን እንደሆኑ ማሳየት እፈልጋለሁ. ለትኩረትዎ እናመሰግናለን!

14.01.2015

በሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የሶሺዮሎጂ ተቋም ባደረገው ጥናት መሠረት 67% የሚሆኑት የሩሲያ ሴቶች እና 4% ሩሲያውያን በመደበኛነት ወደ አስማተኞች አገልግሎት ይመለሳሉ ። 6% የሚሆኑት ነዋሪዎች ግባቸውን ለማሳካት በየጊዜው መናፍስታዊ ሥርዓቶችን ይለማመዳሉ። በሌላ አነጋገር፣ ከሴቶቻችን ውስጥ ወደ ሁለት ሦስተኛ የሚጠጉት የ‹‹ጨለማው ዓለም›› አገልግሎትን ይጠቀማሉ፣ እና 6 በመቶ የሚሆኑት ዜጎቻችን ጠንቋዮች ራሳቸው ጠንቋዮች ናቸው (ትልቅ አኃዝ ከ146 ሚሊዮን ሕዝብ ውስጥ 6% የሚሆነው፣ ይህ ማለት ወደ 9 ሚሊዮን የሚጠጋ ነው!) ). እርግጥ ነው, የእነዚህ አስማተኞች "የእድገት" ደረጃ አነስተኛ ሊሆን እንደሚችል መረዳት አለብዎት, ነገር ግን በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ, የእርምጃዎች አቅጣጫ እንኳን እጅግ በጣም አስፈላጊ ነው. የበለጠ አስደሳች። የሞስኮ ዋና የልብ ሐኪም ዩሪ ቡዚያሽቪሊ እንደተናገሩት- "ወደ 17 ቢሊዮን ዶላር የሚጠጋ ገንዘብ ከሀገራችን ለውጭ ህክምና ይወሰዳል ከ 30 ቢሊዮን ዶላር በላይ ለሳይኪኮች ፣ ለጠንቋዮች እና ለመሳሰሉት ወጪ ተደርጓል" . ደህና ፣ በእርግጥ ፣ ስለእነዚህ አሃዞች በጣም መራጭ መሆን የለብንም ፣ ግን ይህ ገንዘብ ለተቸገሩ ሰዎች ምን ያህል ጥቅም እንደሚፈጥር መገንዘብ አለብን።

በአሁኑ ጊዜ ስለ አምላክ ፈጽሞ የማያስቡ ሰዎች, ምንም ዓይነት ፍላጎት ካለ (ብዙውን ጊዜ ከችግሮች ጋር የተቆራኙ) ወደ ቤተመቅደስ ሮጡ, በጣም ወፍራም የሆኑትን ሻማዎች እዚያ ያስቀምጡ እና ለካህኑ የቤተሰባቸው ችግር የሚቀሰቅሰው "ክፉ" እንደሆነ ለማሳመን ይሞክሩ. ዓይን" እና "ጉዳት". ለአንዳንዶች በቤተመቅደስ ውስጥ ሻማዎችን የማብራት ቀላል ተግባር የእነሱ መሃል ነው ማለት ይቻላል። ሃይማኖታዊ ሕይወት. እና አንድ ሰው እነዚህን ሻማዎች ለማስተካከል ወይም ለማጥፋት ይሞክር! ወደ ቤት በሚሄዱበት ጊዜ፣ “ካርማን የሚያጸዳው” ወደሚሆን ሌላ የህዝብ ፈዋሽ መሮጥ ይችላሉ። በተቀደሰ ውሃ ነገሮች የተሻሉ አይደሉም. ብዙ ጊዜ በውሃ በረከቶች ጸሎቶች በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ በሚቀርቡበት ቀናት, ካህኑ የተቀደሰውን "በተጨማሪ" እንዲረጭ ይጠየቃል. እኔ ራሴ፣ ለመናዘዝ፣ በሙሉ ልቤ መርጨት እወዳለሁ፣ ነገር ግን “የበለጠ ይሻላል” ብዬ አምናለሁ ይህ ጉዳይተገቢ ያልሆነ.

በዘመናችን አንዳንድ የጣዖት አምልኮ መገለጫዎችን እንመልከት።

1. ኮከብ ቆጠራ- የተለመደ የአረማውያን ክስተት. የጥንት ሰው ከውድቀት በኋላ መለኮታዊውን ፈጣሪ በዓይኑ ማግኘት ባለመቻሉ ልዩ ኃይልን ነፍስ ለሌላቸው እና ምክንያታዊ ያልሆኑ ፍጥረታት አሳልፎ መስጠት ጀመረ - ሰማያዊ አካላት። በሁሉም የአረማውያን ሃይማኖቶች ውስጥ የጨረቃ፣ የፀሃይ እና የከዋክብት አምልኮ ወሳኝ መለያ ነው። አንድ ሰው ሕይወቱ በጌታ ላይ የተመካ እንዳልሆነ፣ በጽድቅ ሕይወት ላይ ሳይሆን፣ የእግዚአብሔርን ትእዛዛት መፈጸም ሳይሆን፣ የከዋክብት በሰማይ እንቅስቃሴ ላይ የተመካ እንዳልሆነ ማመን ጀመረ። በተመሳሳይ ጊዜ, ከኃጢአቶችዎ ጋር መዋጋት የለብዎትም, ምክንያቱም ለኮከብ ቆጣሪዎች እነዚህ ፈጽሞ ኃጢአት አይደሉም, ነገር ግን በአንዳንድ ብሩህ ተጽእኖ ስር የተወለደ ሰው መለያ ባህሪያት ብቻ ነው.

2. ሟርት- ስለወደፊቱ ለመመልከት ሙከራ. አንድ ሰው ከውድቀቱ በኋላ ሁሉንም ነገር ከፈራ በኋላ ከእግዚአብሔር የተጣለ ሰው ነው, እና በጣም መጥፎው ነገር የማይታወቅ ነው. በጣም አስፈላጊው የማይታወቅ የሰው ልጅ የወደፊት ዕጣ ነው. የሥጋዊው ዓለም ሕጎች የወደፊቱን አያውቁም። አንድ ሰው እግዚአብሔርን ማመንን ካቆመ በኋላ፣ ከእርሱ የራቀ፣ በጣም የተጋለጠ ሆነ። ስለዚህ በሰው ልጅ መባቻ ላይ፣ የማይታወቅውን ወደፊት ለማወቅ ከንቱ እና ከንቱ ሙከራዎች፣ ሟርት ታየ። ክርስቲያን ለዘላለም ለራሱ ሊረዳው ይገባል - መጪው ጊዜ በእግዚአብሔር ብቻ ይታወቃል። ሰዎችም ሆኑ የጨለማ ኃይሎች የወደፊቱን ምስጢር አያውቁም። ነቢዩ ዳንኤል ለንጉሡ የሰጠውን መልስ አስታውስ። " ንጉሡ የሚጠይቀውን ምሥጢር በጥበበኞች ወይም በአስደናቂዎች ወይም ጠንቋዮች ወይም ጠንቋዮች ለንጉሥ ሊገለጥ አይችልም ነገር ግን ምሥጢርን የሚገልጥ አምላክ በሰማይ አለ"( መጽሐፍ ቅዱስ፣ ዳንኤል 2:27 ) ጌታ ስለ ወደፊቱ ጊዜ እንዲገልጥ፣ እውነተኛ ክርስቲያናዊ ሕይወት ያስፈልጋል። ነገር ግን በዚያን ጊዜም ቢሆን እግዚአብሔር ስለ ወደፊቱ ጊዜ እውቀት የሚሰጠው በእሱ ውሳኔ እና ለእኛ ጥቅም ነው።

ዜድ. በህልም ውስጥ እምነት. ውስጥ አረማዊ ባህሎችህልሞች ልዩ ጊዜ አይደሉም ፣ ግን አንድ ሰው ከመናፍስት ጋር ግንኙነት የሚፈጥርበት ልዩ ዓለም (የትኞቹ ግልፅ ነው)። የአንድ ሰው የአዕምሮ ህይወት በህልም እንኳን አይቆምም. አንድ ሰው በእግዚአብሔር ካልኖረ እና መንፈሱ በራሱ ከሌለው፣ በተለመደው ህይወት ውስጥ በስሜታዊነት፣ እረፍት ማጣት እና ግርግር ውስጥ ይገኛል። በዚህ ሁኔታ, አንዳንድ ጊዜ የጨለማ ኃይል በአንድ ሰው ላይ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል. በሕልም ውስጥ ተመሳሳይ ነገር ይከሰታል. እዚህ ይህ ኃይል ነፍስን ለመቆጣጠር እንኳን ቀላል ነው, ምክንያቱም የአንድ ሰው ፍላጎት ተዳክሟል, ንቃተ ህሊናው ተኝቷል, ከተለመደው ንቃተ-ህሊና ይልቅ, ንቃተ-ህሊናው ነቅቷል. ስለዚህ, ቅዱሳን አባቶች, በአጠቃላይ, ማንኛውንም ትርጉም ከህልሞች ጋር ማያያዝን ይከለክላሉ, እና እንዲያውም የበለጠ ለሌሎች በመንገር ስለወደፊቱ መገለጥ ግምት ውስጥ በማስገባት.

ስለ ሕልሞች ምስጢራዊ ገጽታ ስንናገር ፣ ብዙውን ጊዜ ሕልሞች የንቃተ ህሊናችን ውጤቶች ናቸው ፣ በእነሱ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ከሌላ ዓለም ምንም ነገር የለም እንበል። "ትንቢታዊ" ህልሞች ከቀጣዩ ክስተት ጋር ከመገናኘት ያለፈ ምንም አይደሉም. ፕሮፌሰር ኤል.ኤል ቫሲሊቭ እንዳሉት፡- "እንደ እድል ጽንሰ-ሐሳብ, ይህ መሆን ያለበት እንደዚህ ነው-ብዙ ህልሞች, ብዙ ክስተቶች, አንድ ነገር በእርግጠኝነት መገጣጠም አለበት".

4. Necrophobia- ሙታንን መፍራት እና ከነሱ ጋር የተያያዘ. ብዙ አጉል እምነቶች እና ጭፍን ጥላቻዎች ከቀብር ሥነ ሥርዓቶች ጋር የተያያዙ ናቸው. ይህ ጥንታዊ ሚስጥራዊ ፍርሃት ሞትን በተመለከተ ካለው ክርስቲያናዊ አመለካከት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። በአረማውያን ማህበረሰቦች ውስጥ የአንድ ሰው የሞተ ሰው "አግዞታል"፣ ሌላ ሰው "ጥቃት ደረሰበት"። በተመሳሳይ ጊዜ, ሟችዎን ማክበር አስፈላጊ ነበር. ከጣዖት አምላኪዎች መካከል የሞቱት ከዚህ የባሰ በዛ ዓለም መኖር አለባቸው። በአጠቃላይ ለሞት ያለው የአረማውያን አመለካከት ልዩ ዓለም ነው። እንደ አለመታደል ሆኖ እኛ ክርስቲያኖች የዚህን “ዓለም” ብዙ ትሩፋቶችን ማስወገድ አንችልም። ከጨለማው ዘመን ወደ እኛ የመጡ አንዳንድ አጉል እምነቶች እዚህ አሉ። የሟቹን ነፍስ በመስታወት ውስጥ ላለማየት መስተዋቶች ተሰቅለዋል. ከሟቹ ምስል አጠገብ አንድ ብርጭቆ አንድ ቁራሽ ዳቦ ይተዋሉ, በሟቹ መቃብር ላይ ምግብ ያስቀምጣሉ (እራሱን "በሌላኛው ዓለም" ማደስ ይችላል). ይህ ሁሉ በእርግጥ አረማዊ አጉል እምነት ነው, እሱም ከክርስትና አመለካከት ጋር ምንም ዓይነት ግንኙነት የለውም ሞት እና ከሞት በኋላ ስላለው ሕይወት.

አንዳንድ አጉል እምነቶች እና ጭፍን ጥላቻዎች፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ እንዲሁም የማመን የቤተ ክርስቲያን ሰዎች ባህሪያት ናቸው።

5. ቴክኖፎቢያ- የቴክኖሎጂ እድገት ምርቶችን መፍራት. የዚህ አዝማሚያ "ተከታዮች" ኮምፒውተሮች, ኤቲኤም, ኢንተርኔት, ወዘተ ከክፉው ናቸው ብለው ያምናሉ. እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ስለ ዓለም ፍጻሜ ቅርብ የሆኑ ወሬዎችን ለማሰራጨት በንቃት አስተዋፅዖ ያደርጋሉ, ባር ኮዶችን, ቲን እና የመሳሰሉትን በመዋጋት ላይ ይገኛሉ.

6. Xenophobia- የሌላ ሰው ፍርሃት ፣ የውጭ። Xenophobia, እንደ አንድ ደንብ, ከብሔርተኝነት እና ከድንቁርና ጋር ይደባለቃል. አለማወቅ የቤተ ክርስቲያን ታሪክ, የክርስቲያን ወግ ሙላት, አጠቃላይ አመለካከት እድገት, "የተከበበው ምሽግ" የሶቪየት ንቃተ ህሊና ቅሪቶች በጣም ተወዳጅ የቤተ ክርስቲያን ጥላቻ አስከትሏል. የዚህ ኒዮ-አረማዊ እንቅስቃሴ ተወካዮች ለፖለቲካ ምንጊዜም "የተሳለ" ናቸው። ዋነኞቹ ፀረ-ኢኩሜኒስቶች፣ ዋና ፀረ-አሜሪካውያን ናቸው፣ የአይሁዶችን፣ የሜሶን እና የሲአይኤ ሴራዎችን በየቦታው ያያሉ። ያለጥርጥር ሀገራችን እንደማንኛውም ታላቅ ሃይል ብዙ የውስጥ እና የውጭ ጠላቶች አሏት። ግን ቀይር መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪኮችለፖለቲካዊ ርዕሰ ጉዳይ፣ የጥንት ትንቢቶችን የዛሬው የጂኦፖለቲካዊ ትግል ምስሎች አድርጎ መተርጎም፣ እውነተኛውን መለኮታዊ አቅርቦት በፍጹም አለማወቅ፣ በቀላሉ እብደት ነው። የዚህ አዝማሚያ ተወካዮች በሁሉም ነገር "የራሳቸውን" ማመስገን ይወዳሉ (ምንም እንኳን በአንዳንድ ሁኔታዎች በግልጽ የሚኩራሩበት ነገር ባይኖራቸውም) እና ሁሉንም ነገር ያለገደብ የውጭውን ነገር ሁሉ ይወቅሳሉ ፣ ብዙውን ጊዜ ስንዴውን ከገለባው አይለይም ፣ እና ጤናማ ምክንያታዊ የሀገር ፍቅር ስሜት ይለውጣል። ከአንዳንድ ታዋቂ ህትመቶች ውጭ። በተለምዶ አረማዊ። ጣዖት አምላኪነት የራሱ አማልክት አለው (የአባቶቻቸው አማልክት)፣ በቅድመ አያቶቻቸው ላይ መታመን (የሞቱ የቀድሞ አባቶቻቸው ነፍሳት ይረዳሉ፣ የሌሎች ሰዎች ቅድመ አያቶች ነፍስ “ጓል” እና “ናቪ” ጥቃት) ወዘተ በክርስትና ውስጥ የሩሲያውያን አምላክ የለም የቻይናውያን አምላክ፣ የአሜሪካውያን አምላክ አንድ አምላክ አለ፣ የምድርና የሰማይ ፈጣሪ፣ የሁለቱም የወዳጆችና የጠላቶች አምላክ፣ የሁሉም ነገር አምላክ ነው። ሐዋርያው ​​ጳውሎስ እንዲህ ሲል በሚያምር ሁኔታ ተናግሯል። "አሁንም ሁሉን አስወግዳችሁ ንዴትን፥ ንዴትን፥ ክፋትንም፥ ስድብን፥ የአፋችሁንም ንግግር። እርስ በርሳችሁ ውሸት አትነጋገሩ፤ አሮጌውን ሰው ከሥራው ጋር ገፍፋችሁ አዲሱን ሰው ልበሱት፤ በፈጠረውም ምሳሌ ይታደሳል። እስኩቴስ፡ ባሪያ፡ ነጻ፡ ግን ሁሉ፡ በክርስቶስ ሁሉ. ( መጽሐፍ ቅዱስ፣ ቆላስይስ 3:8-11 ) የዚህ አዝማሚያ ተከታዮች "በሩሲያ ውስጥ ብቻ ይድናሉ", "በክርስቶስ ተቃዋሚ ፊት ሩሲያ ብቻ ትቆማለች" እና የመሳሰሉትን መፈክሮች በጣም ይወዳሉ. ቅዱሳት መጻሕፍት "ሩሲያ" ወይም "ሩሲያኛ" የሚለውን ቃል ፈጽሞ አይጠቅሱም (በነገራችን ላይ, ለሀገራችን መለኮታዊ ፕሮቪደንስ አለመኖር ማለት አይደለም), በግልም ሆነ በአለማቀፋዊ ደህንነት ጉዳይ ላይ የአገራችን ልዩ ሚና. በዚህ ርዕስ ላይ የአንዳንድ ቅዱሳንን አባባሎች በመጥቀስ, ስለ በርካታ በጣም አስፈላጊ ነገሮች ይረሳሉ. በመጀመሪያ፣ መጪው ጊዜ በእግዚአብሔር ብቻ እንጂ በሌላ በማንም አይታወቅም፣ ጌታ ራሱ በማያሻማ ሁኔታ እንዲህ ይላል። "ስለዚያች ቀንና ስለዚያች ሰዓት ግን ከአባቴ ብቻ በቀር የሰማይ መላእክትም ቢሆኑ የሚያውቅ የለም"( የማቴዎስ ወንጌል 24:36 ) በጥንቷ እስራኤል፣ ስለ ወደፊቱ ጊዜ የጌታ ፈቃድ በነቢያት ታውጇል፣ በክርስትና የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናትም ነቢያት ነበሩ። ሀገራችን ቅዱስ ጥምቀትን በተቀበለችበት ጊዜ, በሩሲያ ውስጥ እንደነበሩ ሁሉ ነቢያት አልነበሩም. አንዳንድ ጊዜ ስለ አባት ሀገር እጣ ፈንታ የሚናገሩ ቅዱሳን ሰዎች ነበሩ፣ ነገር ግን ምንም እንኳን በእርግጠኝነት የመከልከል ልዩ ስጦታ ቢኖራቸውም፣ አሁንም ስህተት ሊሠሩ ይችላሉ። ይህ ማለት ግን የቅዱሳንን ትንቢት ችላ ማለት አለብን ማለት አይደለም። እርግጥ ነው, በትኩረት እና ብዙ ትኩረት በመስጠት, እነዚህ ሰዎች በቅዱስ ሕይወታቸው ታላቅ ተአምራትን አድርገዋል. ነገር ግን አሁንም፣ ማንም ሊረዳው የሚገባው ከጌታ ከእግዚአብሔር በቀር የወደፊቱን ጊዜ በአስተማማኝ ሁኔታ ሊያውቅ እንደማይችል ነው፣ ምክንያቱም ጌታ ራሱ የወደፊቱን፣ ያለፈውን እና የአሁኑን ፈጣሪ ነው። በሁለተኛ ደረጃ, ቅዱሳን ሁልጊዜ አንድ ነገር በራሳቸው እንዳልጻፉ ይታወቃል. አንዳንድ ጊዜ “ከአፍ ወደ አፍ ያልፋል” የሚሉት ንግግራቸው በተዛባ መልኩ ይደርሰናል (አንዳንዴ በቀላሉ ማጭበርበር አንዳንዴ የተሳሳተ ትርጓሜ፣ ከዐውደ-ጽሑፉ የተወሰዱ ቃላቶች፣ የእውነተኛ ቃላት እና እውነታዎችን በተረት ተረት “ማሳሳት”)። በሦስተኛ ደረጃ፣ በአገራችን ለሺህ ዓመታት የዘለቀው የቅዱሳን እምነት ቢኖርም፣ ልብ ብለን ራሳችንን በሐቀኝነት ጥያቄውን እንመልስ - ምን ያህል ዜጎቻችን ትክክለኛውን ክርስቲያናዊ የአኗኗር ዘይቤ ይመራሉ (በየጊዜው አገልግሎት ላይ መገኘት፣ መናዘዝ፣ ቁርባን እንውሰድ፣ ቅዱሳት መጻሕፍትን አንብብ፣ እንሳተፍ። የበጎ አድራጎት ስራዎች) ወዘተ)? እና እራሳችንን ከመለስን በኋላ፣ እናስብ፣ አዳኝን በአዲስ መምጣት ለመገናኘት ብቁ ነን?

በእርግጥ አንድ ክርስቲያን አገር ወዳድና ህሊና ያለው ዜጋ መሆን ይችላል፤ አለበትም። ነገር ግን መጪው ቀን በአለም አቀፍ ደረጃ ስለሚያዘጋጅልን ነገር ባንነጋገር በተለየ የስራ ቦታችን ሀገራችንንና ህዝባችንን እንድንጠቅም ሁላችንም ብንነጋገር ይሻላል። ያኔ በብሔራዊ ደረጃ ታያለህ፣ ህይወትም የተሻለ ይሆናል። እናም በምንም መልኩ በብሄራዊ ምርጫ መኩራራት የለብንም ፣ ብዙ ጥሩ ነገሮች እንዳሉን መረዳት አለብን ፣ ግን ከሌሎች ህዝቦች እና ሀገሮች የምንማረው ነገር አለ። ዳግመኛም ቅዱሳት መጻሕፍት እንዲህ ይለናል፡- "በራሳችሁም አብርሃም አባት አለን እንደምትሉ አታስቡ፤ እላችኋለሁና ከእነዚህ ድንጋዮች ለአብርሃም ልጆች ሊያስነሣለት እግዚአብሔር ይችላል።( የማቴዎስ ወንጌል 3:9 )

ክርስትና ዋናው እና ዋናው ትርጉሙ - የሰው ልጅ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ መዳን ነው። ብሄራዊ ፖለቲካ ክለብ፣ የማህበራዊ ፍትህ ንቅናቄ ወይም ሌላ ሊሆን አይችልም። አገሮች፣ ሕዝቦች፣ አሁን ያለውና በየጊዜው የሚለዋወጠው የፖለቲካ ሁኔታ - ይህ ሁሉ ያልፋል፣ ይሆናል፣ ሐዋርያው ​​እንዳለው። "አዲስ ሰማይ እና አዲስ ምድር» (መጽሐፍ ቅዱስ፣ የዮሐንስ ራዕይ 21፡1 ተመልከት)፣ በመሠረቱ የተለየ ነገር ይኖራል። ዘላለማዊ እና የማይለወጥ ጌታ ብቻ ነበር፣ አለ እና ይሆናል።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከተገለጹት በላይ ብዙ አረማዊ አጉል እምነቶች፣ ልማዶች እና ጭፍን ጥላቻዎች አሉ። አንድ ክርስቲያን ለድርጊቶቹ፣ ለሀሳቦቹ እና ለድርጊቶቹ ሁል ጊዜ በአእምሮ በትኩረት መከታተል አለበት። በሃሳቡ እና በልቡ ውስጥ ሾልኮ ለገባው ውስጣዊ አረማዊነት ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ “አይሆንም” ማለት እና ህይወቱን ለእግዚአብሔር ብቻ አደራ መስጠት አለበት ለተቸገሩ ሰዎች እኛ ግዴታ አለብን።

በአሁኑ ጊዜ ስለ አምላክ ፈጽሞ የማያስቡ ሰዎች, ፍላጎት ካለ (ብዙውን ጊዜ ከችግሮች ጋር የተቆራኙ) ወደ ቤተመቅደስ ሮጡ, በጣም ወፍራም የሆኑትን ሻማዎች እዚያ አስቀምጡ እና ለካህኑ የቤተሰባቸው ችግር እንደተቀሰቀሰ ለማሳመን ይሞክሩ.