በሊዶ ደሴት በሴንት ቤተክርስቲያን ውስጥ. ኒኮላስ (ቺሳ ሳን ኒኮሎ ኤ ሊዶ) ከቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ቅርሶች 1/3 ያርፋል። የሚከተለው ታሪክ ከመልካቸው ጋር የተያያዘ ነው።

ቬኔሲያውያን የቅዱስ ቅዱሳን ቅርሶች ከተያዙ ከ10 ዓመታት በኋላ ወደ ሊሲያን ዓለማት ደረሱ። ኒኮላስ ንዋያተ ቅድሳቱ ላይ የተመደቡትን ሰዎች መመርመር ጀመሩ፣ ነገር ግን የኋለኞቹ፣ በድብደባ እንኳን ሳይቀር ባርያውያን መጥተው ንዋያተ ቅድሳቱን ወሰዱ። የቤተ መቅደሱ ጠባቂዎች አንዱ መቆም አልቻለም እና ስቃዩ እንዲያበቃ ጸለየ, እና ጸሎቱ በተከበረበት ጊዜ, እርሱ, በአመስጋኝነት, የሁለት ሌሎች ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳት የት እንደሚገኙ አሳይቷል - የ ሚር ሊቺያን ጳጳሳት. የቅዱስ ቀዳሚዎች ኒኮላስ፡ ሄሮማርቲር ቴዎድሮስ እና ሴንት. ኒኮላስ አጎት።

በተለያዩ ጥናቶች ላይ እንደታየው የቅዱስ ኒኮላስ አጎት የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ አጎት ነው የሚለው ግምት መሠረተ ቢስ ነው። ስለ ነው።ስለ ሁለት ሰዎች ግራ መጋባት: በመካከለኛው ዘመን, የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ከቅዱስ ኒኮላስ ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ ከነበረው ከቅዱስ ኒኮላስ ኦቭ ፒናር ጋር ግራ ተጋብቷል. ስለዚህ በቬኒስ ውስጥ "አጎት" ተብሎ የሚጠራው ቅዱስ ኒኮላስ የቅዱስ አጎት ነው. Nikolay Pinarsky.

በመጨረሻም ቬኔሲያውያን ቤተክርስቲያኑን ለቀው ለመውጣት ወሰኑ. ነገር ግን፣ በቤተ መቅደሱ ውስጥ የቀዘቀዙ ብዙ ወታደሮች በአንዱ የቤተክርስቲያኑ መተላለፊያዎች ውስጥ አስደናቂ መዓዛ ተሰምቷቸዋል። አስቀድመው የቅዱስ ቅዱሳን ቅርሶችን ከጫኑ ጓዶቻቸው ጋር በመገናኘት. ኒኮላስ አጎት እና ቅዱስ ሰማዕት. ቴዎዶራ ወደ መርከቡ, ይህን አስደናቂ ምልክት ነገሩት. ሲመለሱ ቬኔሲያውያን የከርቤ ፍሰትን እና ጥሩ መዓዛ ያላቸውን የቅዱስ ቅዱሳን ቅርሶች አገኙ። ኒኮላስ, እና በታላቅ ድል ወደ ቬኒስ አመጣቸው. ከዚህ የቅዱሳኑ ንዋያተ ቅድሳት ክፍል ለተወሰነ ጊዜ ተአምራዊ የሆነ የከርቤ ፍሰት እንደተጠበቀ የሚያሳይ ማስረጃ አለ ይህም እስከ ዛሬ ድረስ በባሪ ከተማ አይቆምም. የዘመቻው ተሳታፊዎች በሰጡት ስእለት መሰረት ቅርሶቹ ተቀምጠዋል ጥንታዊ ቤተመቅደስሴንት. ኒኮላስ ስለ. ሊዶ

ሊዶ ደሴት የቬኒስ ባሕረ ሰላጤን ከነፋስ ፣ ከጎርፍ እና ከጠላት ወረራ የሚከላከል የተፈጥሮ መከላከያ ነው። የሳን ኒኮሎ ቤተ ክርስቲያን ወደ ሐይቁ የሚወስደውን መንገድ ከዘጋው ምሽግ አጠገብ ባለው የባሕር ወሽመጥ መግቢያ ላይ የሚገኝ ሲሆን ቅዱስ ኒኮላስ በከተማዋ በሮች ላይ በመገኘቱ ነዋሪዎቿን ይጠብቃል።

ቬኔሲያውያን, ዘላለማዊ ተጓዦች, ለቅዱስ ኒኮላስ በጣም ያከብሩት ነበር. ወደ ቬኒስ ወደብ የመጡት መርከቦች በከተማው የመጀመሪያ ቤተ ክርስቲያን - የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያን - ቆሙ እና በሰላም ወደ ቤታቸው እንዲመለሱ እድል ስለሰጣቸው አመስግነዋል።

የሶስቱ ቅዱሳን ቅርሶች በግንቦት 30 (የድሮው ዘይቤ) ከሊሺያ ዓለም ተወስደዋል እና በታህሳስ 6 (የቀድሞው ዘይቤ) ወደ ቬኒስ በቅዱስ ኒኮላስ በዓል ቀን አመጡ።

የሴንት ንዋየ ቅድሳቱን ለመመርመር ከኮሚሽኑ መደምደሚያ የተወሰደ. ኒኮላስ, በቬኒስ ውስጥ የሚገኘው: "የሴንት ኒኮላስ አጥንት, ያቀፈ ትልቅ ቁጥርነጭ ቁርጥራጭ ፣ ከቅዱሱ አጽም ክፍሎች ጋር ይዛመዳል ፣ በባሪ ውስጥ ጠፍቷል። በሚያሳዝን ሁኔታ በበረራ ወቅት አጥንቶቹ በትናንሽ ቁርጥራጮች የተሰባበሩ ባሪያን መርከበኛ ናቸው።

ጉዞዎች ወደ ሴንት. ኒኮላስ, ሊዶ, ቬኒስ

ጉዞ ከኪየቭ ወደ ሴንት ቤተክርስቲያን ኒኮላስ, ሊዶ, ቬኒስ
ከሞስኮ ወደ ሴንት ቤተክርስቲያን ጉዞ. ኒኮላስ, ሊዶ, ቬኒስ
ከሞስኮ ወደ ሴንት ቤተክርስቲያን ጉዞ. ኒኮላስ, ሊዶ, ቬኒስ
ከቬኒስ ወደ ሴንት ይንዱ. ኒኮላስ, ሊዶ, ቬኒስ
ከሞስኮ ወደ ሴንት ቤተክርስቲያን ጉዞ. ኒኮላስ, ሊዶ, ቬኒስ
ከሞስኮ ወደ ሴንት ቤተክርስቲያን ጉዞ. ኒኮላስ, ሊዶ, ቬኒስ
ከሞስኮ ወደ ሴንት ቤተክርስቲያን ጉዞ. ኒኮላስ, ሊዶ, ቬኒስ

ታሪክ

በሁለት አብያተ ክርስቲያናት መካከል

ወደ ሃይማኖታዊ ሥዕላዊ መግለጫ ስንመጣ ከጣሊያን ጋር የተያያዙት ነገሮች ሁሉ ብዙውን ጊዜ ከባህላዊ ካቶሊካዊነት ጋር ይያያዛሉ. ቬኒስ በእርግጥ የካቶሊክ ምድር ነች። ነገር ግን በቬኒስ ያለው ሃይማኖታዊ ሁኔታ ሁልጊዜ ልዩ ነበር.

ከታሪክ አኳያ ቬኒስ በምዕራቡ እና በምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት መካከል መካከለኛ ቦታን ትይዛለች. ይህ የአካባቢያዊ መንፈሳዊ እና ዓለማዊ ባህል ባህሪ ባህሪ ነው።

የመካከለኛው ዘመን ባይዛንቲየምን ለመምሰል የነበረው ፍላጎት - ምንም እንኳን መጀመሪያ ላይ በንጉሠ ነገሥቱ ፍርድ ቤት ሥርዓቶች እና ሥርዓቶች ውስጥ - ከአራተኛው የመስቀል ጦርነት በኋላ በሕይወት ተረፈ: የምስራቅ ክርስትና ተጽእኖ ዛሬ እዚህ ተሰማ. ይህ በተለይ በባይዛንቲየም ውስጥ በሴንት ታላቅ ካቴድራል ውስጥ አስደናቂ ነው ፣ የንጉሠ ነገሥቱ ወታደሮች በጦርነቱ ዋዜማ ምልጃ ጠየቁ (የሚገርመው ፣ ወይም ይልቁንም ፣ እንደ እግዚአብሔር ፕሮቪደንት ፣ አዶው የተማረከው በ ሽንፈት ዋዜማ ነበር) በአራተኛው የመስቀል ጦርነት ወቅት ሮማውያን እና የቁስጥንጥንያ ከረጢት)። የቅዱስ ማርቆስም ካቴድራል ራሱ በባይዛንታይን ሊቃውንት መሪነት በቁስጥንጥንያ "ሐዋርያ" (የ12ቱ ሐዋርያት ቤተ መቅደስ) ተሠርቶ ነበር::

የኦርቶዶክስ እምነት ቁስጥንጥንያ በቱርኮች ከተያዘ በኋላ እንኳን በቬኒስ ላይ ተጽእኖ ማሳደሩን ቀጥሏል፡ ከ13ኛው እስከ 18ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ በቬኒስ ሪፐብሊክ አገዛዝ ሥር በነበሩት የግሪክ ደሴቶች (ቀርጤስን ጨምሮ)። በነገራችን ላይ ይህ ተጽእኖ እርስ በርሱ የሚስማማ ነበር ለምሳሌ በዘመናዊው የግሪክ ቤተመቅደሶች ውስጥ አግዳሚ ወንበሮች በጊዜው በትክክል ታይተዋል. የቅርብ እውቂያዎችከቬኒስያውያን ጋር. እና ቬኒስ, በተራው, ለብዙ መቶ ዘመናት, ያልተከፋፈለ ቤተክርስትያን ቅዱሳንን መታሰቢያ ታከብራለች.

ቬኔሲያውያን ራሳቸው በመጀመሪያ የከተማቸው-ግዛት ዜጎች እራሳቸውን ይቆጥሩ ነበር ፣ እና ከዚያ በኋላ - የአንድ የተወሰነ ሃይማኖታዊ ባህል አባል። "Veneziani, poi Cristiani" - "መጀመሪያ ቬኔሲያውያን, ከዚያም ክርስቲያኖች": የሐይቁ ነዋሪዎች ራሳቸውን መቻል ወይም የበላይነት ስሜት ፈጽሞ አጥተዋል. በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን በ 20 ዎቹ ውስጥ, ዶጅ አንድሪያ ግሪቲ "አዲስ ሮም" የሚለውን ሀሳብ አቅርቧል, ቬኒስ ለረጅም ጊዜ የጠፋውን የሮማ ግዛት ወራሽ አወጀ.

የ "የቅዱስ ማርቆስ ሪፐብሊክ" ሴኔት እራሱ ፓትርያሪኮቹን ሾመ - የቬኒስ ድንበር ገዥ ጳጳሳት ከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ የሚሰየሙት በዚህ መንገድ ነው. በ 16 ኛው-17 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ አንድ ባህሪይ ክስተት ተከስቷል-የቬኒስያውያን በድፍረት ለቫቲካን ለመገዛት ፈቃደኛ አልሆኑም, ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ክሌመንት ስምንተኛ ሁሉም የጣሊያን ጳጳሳት እጩዎች ወደ ሮም እንዲመጡ ትእዛዝ ሲሰጡ - "የጳጳሳትን ምርመራ." ቬኒስ እራሷ ገዥ ጳጳሳትን መርጣ ማጽደቅ እንዳለባት ያምን ነበር። እና ቫቲካን በመጨረሻ መሰጠት ነበረባት…

ሆኖም፣ የዚህ ነፃነት ተገላቢጦሽ ጎን የተለየ ጥገኛ ነበር፡ ላይ ዓለማዊ ባለስልጣናት. ግዛቱ በአርብቶ አደር ጉዳዮች ላይ ጣልቃ ገብቷል, ጳጳሳትን እና ቀሳውስትን ሾመ. ከቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን ግንባታ በኋላ በይፋ የተስተካከለ ቲኦክራሲ ዓይነት ሆነ። ቅዱሱ ሐዋርያ “ርዕሰ መስተዳድር”፣ “ይገዛል” ተብሎ ከዶጌ ጋር አንድ ላይ ሆኖ ተሾሟል። ከቁስጥንጥንያ ውድቀት በኋላ ይህ ትምህርት ይፋ ይሆናል። በውጤቱም ዶጌ ለምሳሌ የከተማው-ግዛት ዓለማዊ መሪ እንጂ የቤተክርስቲያኑ መሪ ባይሆንም በዐበይት በዓላት ላይ ሕዝቡን "የከበረ በረከት" የማስተማር ሥልጣን ነበረው - የተማረው ከ "ፔርጎላ" በቅዱስ ማርቆስ ባሲሊካ ውስጥ የሚገኝ ልዩ መንበር። ቤተ ክርስቲያኑ ራሱ የዶጌ ቤት ቤተክርስቲያን ነበር፣ እና ቀሳውስቱ ለኤጲስ ቆጶስ ሳይሆኑ “የቅዱስ ማርቆስ ምክትል” ነበሩ...

የአምልኮ ቦታዎች ትኩረት

ቀደም ሲል የተጠቀሰው የጥፋተኝነት ውሳኔ ቬኒስን የመቅደስ ማእከል አድርጓታል: "ተጨማሪ ቅርሶች - ብዙ ደጋፊዎች." ቅርሶች በከተማው የመጀመሪያዎቹ መሥራቾች ያመጡ ሲሆን በቤተመቅደሶች እና በመሠዊያዎች መሠረት ተጣሉ ። ባይዛንቲየም ቅዱሳን ንዋየ ቅድሳትን ለአጋሮቹ ሰጠ; በአንዳንድ የግዛቱ ክፍሎች የሥርዓተ አልበኝነት ዘመን፣ የክርስትና ቅርሶች ተዘርፈዋል። በአረብ እና በቱርክ ወረራ ወቅት ንዋያተ ቅድሳቱ ተወስዶ ከርኩሰት አድኗቸዋል።

ስለዚህም "የድልድይ እና የቦዩ ከተማ" ልዩ የሆነ የንዋየ ቅድሳት ስብስብ ባለቤት ሆነ - በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ካታሎግ መሠረት 49 የቅዱሳን ቅርሶች በከተማዋ ውስጥ ይቀመጡ ነበር! እንደ አለመታደል ሆኖ የናፖሊዮን ጦርነቶች በእነዚህ ስታቲስቲክስ ላይ የራሳቸውን ማስተካከያ አደረጉ በ 1797 ሪፐብሊኩ በፈረንሣይ ጥቃት ስር ወደቀች እና ከዚያም በኦስትሪያውያን እጅ ገባች። አብያተ ክርስቲያናት ወድመዋል፣ ንዋያተ ቅድሳት በቀላሉ መጣል ይቻል ነበር - ድል አድራጊዎቹ የከበሩ ዕቃዎች ላይ የበለጠ ፍላጎት ነበራቸው።

ይሁን እንጂ የቀረው ነገር እያንዳንዱን አክባሪ ክርስቲያን ትኩረት ሊሰጠው ይገባል።

ድልድይ

... በሩሲያ ውስጥ ወደ ቤተ ክርስቲያን ፈጽሞ የማይሄዱ ሰዎች በቬኒስ ውስጥ ለማረፍ ሲመጡ ፍላጎት ያሳድራሉ የቤተ ክርስቲያን ሕይወትብዙ ሰዎች ሳይታሰብ እዚህ በምዕራቡ ዓለም የሚያጋጥሙትን ለኦርቶዶክስ ቅድስና ዓለም ግድየለሽ መሆን ከባድ ነው። ቬኒስ ሁለቱም የኦርቶዶክስ ሃይማኖት ዘራፊ ነበረች እና ደጋፊዋ "ትንሽ ባይዛንቲየም" ነበረች። እና ለእኔ ይህች ከተማ በመጀመሪያ ቃል በቃል እና በምሳሌያዊ አነጋገር የድልድዮች ከተማ ነች። "በምስራቅ እና በምዕራብ መካከል ያለው ድልድይ" - ምንም እንኳን ይህ አገላለጽ የተጠለፈ ቢሆንም.

ቅዱሳን የምስራቅ ወይም የምዕራብ ብቻ አይደሉም። እነርሱን በእምነት እና በፍቅር የሚቀበላቸው እና የሚያከብራቸው ሁሉ የተባረኩ ቅርሶች ናቸው, እኛን, ኦርቶዶክሶች እና ካቶሊኮች, እርስ በርሳችን በደንብ እንድንግባባ የሚረዱን እውነታዎች ናቸው.

ስለዚህም ነው ሰዎች ወደዚህ ሲመጡ ሰዎች ለመጎብኘት አይመጡም ነገር ግን ወደ ቤታቸው ይመጣሉ - ወደ ቅዱሳን ወንድሞቻችን እና እህቶቻችን በክርስቶስ የከበረች - ጸሎታቸውንና በረከታቸውን ለመጠየቅ።

የኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ቅርሶች

የኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛው ቅርሶች ከ1099 ጀምሮ በቬኒስ ውስጥ በሊዶ ደሴት ተቀምጠዋል።በ 1087 ከሊሺያ ዓለም ውስጥ የንዋየ ቅድሳቱን ዋና ክፍል በሚወስዱበት ጊዜ ባሪያውያን በችኮላ ለማንሳት ጊዜ ያልነበራቸው የቅዱሱ ቅርሶች “የቬኒስ ክፍል” ክፍል ነው ። በሊዶ ደሴት ላይ በቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶች ላይ የኦርቶዶክስ አገልግሎት ማክበር ለኦርቶዶክስ አማኞች ጥሩ ባህል ሆኗል. ይሁን እንጂ የቬኒስ የኦርቶዶክስ አማኞች እና ፒልግሪሞች ለግል ጸሎት አመቱን በሙሉ ወደ ሴንት ኒኮላስ ባሲሊካ ይመጣሉ.

በቬኒስ ውስጥ የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን

"የቤተክርስቲያናችን ጥቅም ታላቅ ነው!"እ.ኤ.አ. በ 2013 በአፔኒን ባሕረ ገብ መሬት ላይ የመጀመሪያው የሩሲያ ቤተ ክርስቲያን ከተመሠረተ 230 ዓመታት አልፈዋል ። በእቴጌ ካትሪን ታላቁ የግል ውሳኔ የተመሰረተው በቬኒስ ሪፐብሊክ ውስጥ በሚገኘው የሩሲያ ኤምባሲ ውስጥ ያለው የቤት ቤተክርስቲያን ነበር. በ 1783 ሜጀር ጄኔራል ሴሚዮን ሮማኖቪች ቮሮንትሶቭ ከሩሲያ ወደ ቬኒስ እንደ መልእክተኛ መጡ. ሊቀ ሐዋርያት ጴጥሮስና ጳውሎስ። ብዙም ሳይቆይ ሬክተር ሄሮሞንክ ጀስቲን (ፌዶሮቭ) ተሾመ።

የኦርቶዶክስ ደብር በቬኒስ ውስጥ በቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ስም

የአርበኞች በዓል፡ የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች መታሰቢያ ቀን (ከፋሲካ በኋላ ሁለተኛ እሑድ)። የማህበረሰቡን መፍጠር እና ማጠናከር, የአምልኮ ጉዞ, የኦርቶዶክስ ምስክርነት - እነዚህ የቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ዋና ዋና ተግባራት ናቸው. በቤተ ክህነት ውስጥ ያሉ መለኮታዊ አገልግሎቶች የሚከናወኑት በቤተክርስቲያን ስላቮኒክ ነው፣ ነገር ግን የሊታኒ ጽሑፎች እና የቅዱሳት መጻሕፍት ንባብ በጣሊያንኛ እና በሮማኒያኛም ይሰማሉ። ይህ የሚያስገርም አይደለም, ምክንያቱም ምዕመናን የመጡ ናቸው የተለያዩ አገሮችእና ተወካዮች የተለያዩ ህዝቦችሞልዶቫኖች ፣ ዩክሬናውያን ፣ ሩሲያውያን ፣ ቤላሩስያውያን ፣ ሰርቦች ፣ ጣሊያኖች።

ቤተ ክርስቲያናችን በአገልግሎት ጊዜ ሁል ጊዜ ክፍት ነው።

ቅዳሜ	17:00 — 19:00
እሁድ	8:30 — 12:00
በዓላት - ማቲን እና መለኮታዊ ቅዳሴ	8:30 — 11:00

ለሀጃጆች መረጃ።

ከመመሪያ ጋር እየተጓዙ ከሆነ የሐጅ አገልግሎትየቅዱስ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች መምጣት ፣ ከዚያ መንገድን የመምረጥ ችግር የለም - እርስዎ በሚጠቀሙበት ጊዜ መሠረት ወደ ከተማው በጣም አስፈላጊ ወደሆኑት ቅዱስ ስፍራዎች ይመራዎታል ።

ለብዙ ሰዓታት በቬኒስ ውስጥ ነዎት።

በሳን ማርኮ እና ካስቴሎ አካባቢዎች በሚገኙ አብያተ ክርስቲያናት ላይ ማተኮር የተሻለ ነው. ይህም የቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን፣ የቅዱስ ዘካርያስ ቤተ ክርስቲያን፣ የኦርቶዶክስ ግሪክ ቤተ ክርስቲያን እና የመጥምቁ ዮሐንስ ቤተ ክርስቲያን ይገኙበታል። ይህ መንገድ ምቹ ነው ምክንያቱም ዓለማዊ መመሪያዎ ሊሰናበት ከሚችለው ከቅዱስ ማርቆስ አደባባይ በመነሳት በ Riva degli Schiavoni መራመጃ ወደ ቫፖርቶ እና የጀልባ ምሰሶዎች ይሄዳሉ። ስለዚህ፣ ከቬኒስ በመርከብ በመርከብ ከተጓዙ፣ ትንሹ የሐጅ ጉዞዎ ከምሰሶው አጠገብ ያበቃል። ባህላዊው ምልክት ሆቴል ጋብሪሊሊ ነው።

በቬኒስ ውስጥ ሙሉ ቀን በእርስዎ እጅ ነው።

በሊዶ ደሴት በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ንዋያተ ቅድሳት በመጸለይ መጀመር ትችላላችሁ። ከዚያም ከሊዶ ርቀን ስንሄድ ቫፖርቶ በሴንት ሄለና (ሳንት ኤሌና) እና አርሴናሌ (አርሴናሌ) ይቆማል። ከሐዋርያት ጋር እኩል የሆነች ሄሌና።እና ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ። ከኋለኛው ወደ ግሪክ የቅዱስ ጊዮርጊስ ቤተ ክርስቲያን ከዚያም ወደ ቅዱስ ዘካርያስ ቤተ ክርስቲያን ይሂዱ። በምሳ ሰዓት እዚያ ከደረሱ, ከዚያም ቤተክርስቲያኖቹን ይጎብኙ የቅድስት ድንግል ማርያምማርያም "ቆንጆ" (ሳንታ ማሪያ ፎርሞሳ) እና ቅድስት ጁሊያን (ሳን ዙሊያን), ለእረፍት አልተዘጋም. ከቅዱስ ጁሊያን ቤተ ክርስቲያን በመጡ ነጋዴዎች ወደ የቅዱስ ማርቆስ ቤተ ክርስቲያን በቀላሉ መድረስ ይችላሉ። በቀጥታ ከዶጌ ቤተ መንግሥት ፊት ለፊት በሚገኘው የቅዱስ ጆርጅ ደሴት (ሳን ጆርጂዮ ማጊዮር) ቤተመቅደሶች ላይ አትርሳ። ከሰዓት በኋላ የክርስቶስ አዳኝ ካቴድራልን (ሳን ሳልቫዶርን) ይጎብኙ እና ከዚያ የሪያልቶ ድልድይ በማቋረጥ በቅዱስ ማርቆስ (ሳን ማርኮ) እና በቅዱስ ጳውሎስ (ሳን ፖሎ) መካከል ያለው ድንበር በጣም ጎብኝ። ጥንታዊ ቤተ ክርስቲያንየሳን ጂያኮሜትቶ ቬኒስ፣ የፍራሪ ባሲሊካ፣ የቅዱስ ሮክ ስኩላ ግራንዴ እና የቅዱስ ዮሐንስ ወንጌላዊው ስኩላ ግራንዴ።

ሁለት ቀን ከቀራችሁ።

ሁለት ቀናት ከቀሩዎት፣ ወደ አንድ ቀን የጉዞ መርሃ ግብር (ከላይ ያለውን ይመልከቱ) ከላይ በተገለጸው እቅድ መሰረት ከቶርሴሎ ጀምሮ ወደ ሀይቅ ሰሜናዊ ደሴቶች ጉዞ ይጨምሩ። ከማለዳ ጀምሮ በቡራኖ ዳንቴል ሱቆች እና በሙራኖ የጥበብ መስታወት መሸጫ ሱቆች ላይ ቆም ብለው አራቱንም ደሴቶች (ቶርሴሎ፣ ቡራኖ፣ ሙራኖ፣ ሳን ሚሼል) ያለአንዳች ችኩል ይዳስሳሉ። ፎንዳሜንቴ ኖቬ ሲደርሱ እራስዎን ከሴንት ቤተክርስቲያን ብዙም ሳይርቁ ያገኙታል። ዮሐንስ እና ጳውሎስ እና የቅዱስ ፍራንሲስ ቤተ ክርስቲያን እና ገዳም.

በተፈጥሮ እርስዎ ሊጎበኟቸው የሚችሏቸው የቦታዎች ቅደም ተከተል የሚወሰነው አብያተ ክርስቲያናት በሚከፈቱበት ጊዜ እና በሆቴልዎ "ዋና መሥሪያ ቤት" ቦታ ላይ ነው.

እርዳታ ከፈለጉ ማነጋገር ይችላሉ።

የጣሊያን ምድር በታሪካዊ ቦታዎች እና የቱሪስት ሪዞርቶች የበለፀገ ነው። አንድ ብርቅዬ መንገደኛ አልሰማም። ጥንታዊ ሮም, አስማታዊ ደሴት Capri, የሚበዛበት Rimini እና እርግጥ ነው, ልዩ ቬኒስ. ብዙውን ጊዜ በቱሪስት ካርታ ላይ ዋናው እና ብቸኛው ነጥብ የመጨረሻው ነው. ነገር ግን በውሃው ላይ ከከተማው 15 ደቂቃዎች ብቻ የጣሊያንን ዕንቁ ከአድሪያቲክ ባህር የሚለዩ ትናንሽ ደሴቶች ሰንሰለት እንዳሉ ጥቂት ሰዎች ያውቃሉ። ከመካከላቸው በጣም ታዋቂው የሊዶ ደሴት ነው ፣ ይህም ከመጠን በላይ የቱሪስት ቬኒስ ከባቢ አየር ለነበራቸው ሰዎች እውነተኛ መውጫ ይሆናል። ከኋለኛው ዳራ አንጻር ሊዶ የቱሪስት ሱቆችን፣ ምግብ ቤቶችን፣ ወርቃማ አሸዋዎችን እና ምቹ ሆቴሎችን መስጠት የምትችል ዘመናዊ ከተማ ትመስላለች።

ምንም እንኳን የኒኮላስ ዘ ዎንደርወርወር ሰራተኛ ቅርሶች ያላት ጥንታዊቷ ቤተ ክርስቲያን ቢሆንም ሊዶ በታሪካዊ የቬኒስ መዝገቦች ውስጥ ብዙ ጊዜ አልተጠቀሰም። በጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ሁልጊዜ ከጠላት ኃይሎች የመከላከያ በጣም አስፈላጊ አካል ተደርጎ ይቆጠራል. ለረጅም ጊዜ የአሸዋማ የባህር ዳርቻዎቿ የጦር መርከቦችን እና የሩብ ክፍል ወታደራዊ ክፍሎችን የሚያገለግሉበት ቦታ ሆነው አገልግለዋል። በመካከለኛው ዘመን, ሊዶ የመርከበኞች ጠባቂ እንደሆነ ተደርጎ ስለሚቆጠር በቅዱስ ኒኮላስ ስም በደንብ ይታወቅ ነበር.

ከታሪካዊ እይታ አንጻር በሊዶ ግዛት ላይ የተከናወኑት እጅግ አስደናቂ ክስተቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:

እ.ኤ.አ. በ 1177 ንጉሠ ነገሥት ፍሬድሪክ ባርባሮሳ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት አሌክሳንደር ሳልሳዊ በሌግናኖ ጦርነት ፍሬድሪክ ከተሸነፈ በኋላ የቬኒስ ስምምነትን ፈረሙ ።
እ.ኤ.አ. በ 1202 በደሴቲቱ ላይ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የመስቀል ጦረኞች ለጣሊያን የባህር መርከቦች መክፈል ባለመቻላቸው በቬኒስ ባለስልጣናት ተዘግተው ነበር ።
በሃያኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ሊዶ ቀላል በጎነት ላላቸው ሴቶች አገልግሎት ለሚሰጡ በርካታ ተቋማት ምስጋና ይግባውና ታዋቂነትን አትርፏል።

በደሴቲቱ ላይ የፕሮቴስታንት እና የአይሁድ የመቃብር ስፍራዎች ነበሩ። የኋለኛው ዛሬ ለሕዝብ ክፍት ነው። የፕሮቴስታንት መቃብር ቦታው ላይ ትንሽ አየር ማረፊያ በመገንባቱ ፈርሷል, አንዳንድ የመቃብር ድንጋዮች ወደ አይሁዶች ተላልፈዋል. በአንድ ወቅት ባይሮን እና ሼሊ በፈረስ ግልቢያ በረዥሙ የሊዶ አሸዋማ የባህር ዳርቻዎች ሄዱ እና ከአስር አመታት በኋላ የተለመዱ ቦታዎችን መለየት አልቻሉም። የባህር ላይ የበጋ በዓላት የላይኛው ክፍል ፍቅር የሆቴል አልሚዎችን ወደ ሊዶ ፣ እና ከኋላቸው - ሀብታም እረፍት ሰሪዎችን አታልሏል።

ከጊዜ በኋላ ደሴቱ ታዋቂ የቱሪስት መዳረሻ ሆኗል, እንዲሁም ሀብታም ቪላዎች እና የመኖሪያ ሕንፃዎች ልማት አካባቢ, የቬኒስ አሮጌ ሕንፃዎች ይልቅ የተሻለ የኑሮ ሁኔታ አቅርቧል. በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ዓመታት ውስጥ ብዙ ቬኔሲያውያን የተሻለ ሕይወት ለመፈለግ ወደ ሊዶ ተንቀሳቅሰዋል። ዛሬ እነዚህ አብዛኞቹ የግል መኖሪያ ቤቶች ከብዙ ሆቴሎች ጋር ወድመዋል። ሆኖም፣ በደሴቲቱ ላይ የቀድሞ ግርማቸውን እና ግርማቸውን የጠበቁ ሁለት ተቋማት አሉ። በአሁኑ ጊዜ ሊዶ ታዋቂውን የቬኒስ ፊልም ፌስቲቫልን ጨምሮ መጠነ ሰፊ የባህል ዝግጅቶችን በማድረግ እንግዶችን ይስባል።

መስህቦች

በቬኒስ ጎዳናዎች ላይ በካናሎች ተከፋፍሎ መሄድ የቻለ ቱሪስት በተለመደው መንገድ መንቀሳቀስ ወደሚችልበት የሊዶ ድፍን መሬት እንደገና መግባቱ ያስደስተዋል። ደሴቱን የባህል ቅርስ ጎተራ ብሎ መጥራት አይቻልም ነገር ግን ለዳበረው መሠረተ ልማት ምስጋና ይግባውና በእርግጠኝነት ትኩረት ሊሰጠው ይገባል። በተጨማሪም ደሴቱ በተለይ ከሩሲያውያን ተጓዦች እና ከቻይናውያን ቱሪስቶች ለመራቅ ለሚፈልጉ ተጓዦች ያደንቃል. ሰላምና መረጋጋት እዚህ ይገዛል.

በሊዶ ደሴት ላይ ሊጎበኟቸው ከሚገባቸው ቦታዎች መካከል የሚከተሉትን መለየት ይቻላል፡-

ሴንትራል ጎዳና፡ የቀንና የምሽት መዝናኛ ቦታ። ለገቢያ አፍቃሪዎች፣ ምቹ ካፌዎች እና ክለቦች "እስከ መጨረሻው ደንበኛ" ለሚሰሩ እውነተኛ ገነት እዚህ አለ። በተለይ ከአጎራባች ቬኒስ በሁለት እጥፍ ባነሱ ዋጋዎች ተደስተዋል። ከባህር መስመር አቅራቢያ, ምቹ የሆነ ፒዛሪያ "ፋቢዮ" መጎብኘት ይችላሉ, ብዙ ተጓዦች እንደሚሉት, በጣሊያን ውስጥ ካሉት ምርጥ ፒዛዎች አንዱ ይዘጋጃል. እና በአቅራቢያው ጣፋጭ ጄላቶ (የጣሊያን አይስክሬም) ይሸጣሉ.
የባህር ዳርቻዎች. ምናልባት ሊዶው አላሸነፈም። ዘመናዊ ዓለምየአንድ ታዋቂ የመዝናኛ ስፍራ ክብር ፣ ግን ይህ ወርቃማ የባህር ዳርቻዎችን ውበት አይቀንስም። አብዛኛዎቹ የሆቴሎች ወይም የግል ባለቤቶች ናቸው, የፀሐይ መታጠቢያዎች እና ጃንጥላዎች የታጠቁ እና በጥንቃቄ የተጸዱ ናቸው. በእርግጥ ለእነሱ መግቢያ ይከፈላል (ወይም በሆቴል ቆይታ ዋጋ ውስጥ ይካተታል) ፣ ግን ገንዘብ ለመቆጠብ ለሚፈልጉ ፣ “ስፒያጊ ሊበራ” የሚባል ነፃ የባህር ዳርቻም አለ።

በአለም የዱር አራዊት ፈንድ የተጠበቀው የአልቤሮኒ የተፈጥሮ ክምችት እና የአሸዋ ክምር በደሴቲቱ ላይ ልዩ ተደርገው ይወሰዳሉ። ይህ ከመቶ ሄክታር በላይ ወርቃማ አሸዋ በሚያምር የጥድ ደን የተሸፈነ ነው።

አርክቴክቸር። የሊዶ ህንጻዎች የጣሊያን አርት ኑቮ "ነጻነት" የተሰኘው ብሩህ ገጽታ ናቸው። ከእነዚህ ውስጥ በጣም አስደናቂ የሆኑት ካሲኖዎች (አሁን ተዘግተዋል)፣ ኤክሴልሲየር ግራንድ ሆቴል እና ግራንድ ሆቴል ዴስ ቤይን ናቸው።
በየዓመቱ ሊዶ ከ 30 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ከሠላሳዎቹ ዓመታት ጀምሮ የተካሄደውን ታዋቂውን የቬኒስ ፊልም ፌስቲቫል ያስተናግዳል. በዚህ ጊዜ, በደሴቲቱ ጎዳናዎች ላይ ከሲኒማ ጌቶች እውቅና ለማግኘት ብዙ ታዋቂ ተዋናዮችን እና ዳይሬክተሮችን ማግኘት ይችላሉ.

የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ቅርሶች

የሊዶ ጥንታዊ እና በጣም አስፈላጊ ከሆኑት እይታዎች አንዱ በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የተገነባው የቅዱስ ኒኮላስ ቤተክርስትያን ሲሆን ይህም የቅዱሳን ቅርሶች የተቀመጡበት ነው. የጣሊያን ጉዟቸው ቀላል አልነበረም። ቬኔሲያውያን የክሩሴድ ጦርነትን መካፈላቸው እና ድጋፍ ማድረጋቸው ከማንም የተሰወረ አይደለም። በአንደኛው ጊዜ የቅዱስ ኒኮላስ ቤተ ክርስቲያንን ሰብረው ገቡ, ነገር ግን ቅርሶቹን አላገኙም, እንዲያውም መቃብሩን ወደ ድንጋይ ፈርሰዋል. ከመርከብዎ በፊት ቬኔሲያውያን አገልግሎቱ አንዳንድ ጊዜ በመሠዊያው ላይ ወለሉን በከፈቱበት በአንደኛው መተላለፊያ ውስጥ እንደሚካሄድ አወቁ. በአፈ ታሪክ መሰረት ጣሊያኖች አስደናቂ የሆነ መዓዛ ተሰምቷቸው ነበር, እና ከጥቂት ጊዜ በኋላ, የቅዱሱን ቅሪት አገኙ.

መጀመሪያ ላይ ለቅዱስ ኒኮላስ ክብር ሲባል በቬኒስ በሚገኘው ተመሳሳይ ስም አደባባይ ላይ ያለውን ታዋቂውን የሳን ማርኮ ካቴድራል ለመሰየም ፈልገው ነበር, ወይም በአስጊ ሁኔታ ውስጥ, ሕንፃውን ባለ ሁለት መሠዊያ አድርገው ይሰይሙት. ሆኖም የዘመቻው ተሳታፊዎች ወደ ልደቱ ቤተክርስቲያን ከመሄዳቸው በፊትም የቅዱሳኑን ንዋያተ ቅድሳት ወደ ሊዶ ቤተክርስትያን እንደሚያመጡት ቃል ገብተዋል። ደሴቱ ቬኒስን ከባህር ወራሪዎች የሚጠብቅ የተፈጥሮ መከላከያ በመሆኑ ደሴቱን ለመጠበቅ ከሴንት ኒኮላስ መውጣት ትክክል እንደሆነ ተሰምቷቸው ነበር, እና በዚህም ቬኒስ. ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ የቬኒስ መርከቦች ከመርከብ በፊት እና ወደ ቤት ሲደርሱ በቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ቤተክርስቲያን በረዥም ጉዞ ላይ በረከቱን ለመጠየቅ እና ለደስተኛ መመለሻ ምስጋና ይግባው ። እስከ ዛሬ ድረስ ብዙ ተጓዦች ይህንን ጥሩ ባህል ይከተላሉ.

የት እንደሚገኝ እና እንዴት እንደሚደርሱ

ሊዶ ደሴት በውሃ ላይ ከከተማው አስራ አምስት ደቂቃ ብቻ ነው ያለው። በ vaporetti (ትንንሽ ጀልባዎች, በቬኒስ እና አካባቢው ውስጥ ዋና የህዝብ ማመላለሻዎች) ወደ እሱ መድረስ ይችላሉ. ከቬኒስ እራሱ የመንገዱን ቁጥር 1 መጠቀም አለቦት (በባቡር ጣቢያው ጣቢያዎች, ግራንድ ካናል ወይም ፒያሳ ሳን ማርኮ ላይ vaporetti መውሰድ ይችላሉ), የመጨረሻ ማቆሚያ ያስፈልግዎታል. ዋጋው ወደ 7 ዩሮ ይሆናል. ከማርኮ ፖሎ አየር ማረፊያ ወደ ሊዶ ካሲኖ ጣቢያ ቀይ መስመር መውሰድ ያስፈልግዎታል ፣ ዋጋው በአንድ መንገድ 15 ዩሮ ይሆናል።

ቬኒስ ግድየለሽ መሆን የማይቻልበት አስደናቂ ከተማ ነች። ይህ ልዩ እና ያልተለመደ ከተማ ነው, ይህም ውስጥ toponymy እንኳ ልዩ ነው. ለምሳሌ ሩጋ ወይም ሳሊዛዳ ዋና ዋና መንገዶች የእግረኛ መንገዶች ሲሆኑ ካሌ ደግሞ ትንንሽ ጠባብ ጎዳናዎች ናቸው፣ በቦዮቹ ላይ የተዘረጋው ጎዳና ፎንዳሜንታ ይባላል፣ ካምፖ ደግሞ ከቤተክርስቲያን ፊት ለፊት ያለው አደባባይ ሲሆን ከቤቶቹ መካከል ያለው አደባባይ ቀድሞውኑ ይሆናል ። ካምፔሎ ፣ ጠባብ ጎዳናዎች-ጥሪ ፣ ሪዮ - ቻናል ይሁኑ።

እና ስለ አስደናቂው፣ ልዩዋ ቬኒስ አንዳንድ ተጨማሪ አስደሳች እውነታዎች እዚህ አሉ፡-

1. በቬኒስ ውስጥ በ409 ድልድዮች የተገናኙ 150 የሚያህሉ ቦዮች አሉ። ሰፊው ቦይ ከተማዋን በሁለት ክፍሎች የሚከፍለው ግራንድ ካናል ነው። ርዝመቱ 2 ኪሎ ሜትር ሲሆን ጥልቀቱ ከ 4 ሜትር በላይ ነው ታሪካዊው ማዕከል በ 118 የቬኒስ ሐይቅ ደሴቶች ላይ ይገኛል.

2. ቬኒስ ከመኪና እና ከአውቶብስ የጸዳች ከተማ ነች። መደበኛ መጓጓዣ ወደ ፒያሳ ሮማዎች ብቻ መድረስ ይችላል. ዋናው መጓጓዣ እዚህ ቫፖርቶስ (የውሃ አውቶቡሶች) እና በእርግጥ ጎንዶላዎች ናቸው.

3. እርግቦች በፒያሳ ሳን ማርኮ ውስጥ ብቻ እንዲመገቡ ይፈቀድላቸዋል. ይህንን በቬኒስ ውስጥ በሌላ ቦታ ካደረጉት, ትልቅ ቅጣት ይደርስብዎታል.

4. ኢሶላ ዲ ሳን ሚሼል - በቬኒስ ውስጥ የቀድሞ እስር ቤት, አሁን እንደ መቃብር ያገለግላል. በየ 7-10 ዓመቱ ቅሪተ አካላት ተቆፍረው በቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ይቀመጣሉ. ይህ ለሌሎች አካላት ቦታ ያስለቅቃል።

5. በቬኒስ ውስጥ የጎንዶሊየሮች ቁጥር ሳይለወጥ ይቆያል - ሁልጊዜም በትክክል 425 ናቸው. ጎንዶሊየሮች ጡረታ መውጣታቸው ወይም አዲስ መጤዎች ወደ ጓድ ውስጥ ሲገቡ ላይ የተመካ አይደለም. እ.ኤ.አ. በ 2009 የመጀመሪያ እና እስካሁን ብቸኛው ሴት ጎንዶሊየር አሌክሳንድራ ሃይ ታየ። ይህንን መብት ለ10 ዓመታት ስትፈልግ ቆይታለች።

6. በዚህች ከተማ ብዙ አሮጌ ህንፃዎች ላይ የቅዱስ ማርቆስን ምልክት በአንበሳ አምሳል መፅሃፍ ይዞ ታገኛላችሁ። መጽሐፉ ክፍት ከሆነ በቬኒስ ውስጥ ሕንፃው በሚገነባበት ጊዜ የሰላም ጊዜ ነበር. ከተዘጋች ቬኒስ ጦርነት ላይ ነበረች።

7. ቬኒስ፣ ከክርስቲያን መቅደሶች ብዛት አንፃር፣ በጣሊያን ውስጥ ከሮም ቀጥሎ ሁለተኛዋ ከተማ ናት።

የኦርቶዶክስ ቅዱሳን ቅርሶች ያረፉበት በቬኒስ ውስጥ ብዙ እንደዚህ ያሉ አብያተ ክርስቲያናት አሉ።

1. የቅዱስ ሐዋርያ እና የወንጌላዊው ማርቆስ ካቴድራል (Basilica di San Marco (Sacrestia dei Canonici) Palazzo S. Marco): ቅርሶች ቅዱስ ሐዋርያና ወንጌላዊ ማርቆስ.

2. የነቢዩ ቅዱስ ዘካርያስ ቤተ ክርስቲያን (Chiesa di San Zaccaria Castello, 4693)፡ ቅርሶች ነቢዩ ቅዱስ ዘካርያስእና ቅዱስ አትናቴዎስ፣ የእስክንድርያ ፓትርያርክ.

3. የክርስቶስ አዳኝ ሳን ሳልቫተር (Chiesa di San Salvador San Marco, Campo San Salvador)፡ የቅዱሳን ቅርሶች ሰማዕቱ ቴዎድሮስ ታይሮን.

4. ቤተ ክርስቲያን የአምላክ እናትፎርሞሳ (ቺሳ ዲ ሳንታ ማሪያ ፎርሞሳ፣ ካስቴሎ፣ ካምፖ ሳንታ ማሪያ ፎርሞሳ)፡ የቅዱሳን ቅርሶች የቢታንያ ቅድስት ማርያም.

5. የነቢዩ ቅዱስ ኤርምያስ ቤተ ክርስቲያን (Chiesa dei SS. Geremia e Lucia Cannaregio, Campo San Geremia)፡ ቅርሶች ቅዱስ ሰማዕት ሉቺያ.

6. የቅዱስ ሰማዕት ጁሊያን ቤተ ክርስቲያን (Chiesa di San Zulian, San Marco, Campo San Zulian): ቅርሶች. የቴቤስ ቅዱስ ጳውሎስ.

7. በብራጎራ የሚገኘው የመጥምቁ ዮሐንስ ቤተክርስቲያን (Chiesa di San Giovanni in Bragora Castello, 3790): ቅርሶች ቅዱስ ዮሐንስ አፈወርቅ.

8. የቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ በሊዶ ደሴት ላይ: ቅርሶች ቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ, ቅዱስ ኒኮላስ(የቅዱስ ኒኮላስ አጎት) እና ቅዱስ ቴዎድሮስ.

9. የቅዱስ ታላቁ ሰማዕት ባርባራ በቡራኖ ደሴት (ቺሳ ዲ ሳን ማርቲኖ ቡራኖ - ፒያሳ ጋሉፒ) በሚገኘው የቅዱስ ማርቲን ቤተክርስቲያን አቅራቢያ ቃለ-ምእዳን፡- ቅርሶች ቅድስት ታላቁ ሰማዕት ባርባራ.

10.በሳን ጆርጂዮ ማጊዮር ደሴት (ኢሶላ ዲ ሳን ጆርጆ) ደሴት ላይ የሚገኘው የቅዱስ ጊዮርጊስ አሸናፊ ገዳም፡ የንዋያተ ቅድሳት ቅንጣቶች። ሊቀ ሰማዕታት ቅዱስ ጊዮርጊስ, ቅዱስ ቀዳማዊ ሰማዕት እስጢፋኖስ, ቅዱሳን የማይመረኮዙ እና ድንቅ ሰራተኞች ኮስማስ እና ዳሚያን.

በቬኒስ ውስጥ ያለው ሊዶ በባህር ዳርቻዎች ታዋቂ ነው. የቬኒስ ፊልም ፌስቲቫል የሚካሄደው እዚህ ስለሆነ ይህ ደሴት ለፊልም አድናቂዎችም ይታወቃል። የደሴቲቱ ባህላዊ እና ታሪካዊ ገጽታ በዋነኝነት አስፈላጊ ለሆኑት ቱሪስቶች እዚህም ፍላጎት ይኖራቸዋል። እዚህ እንደ ቬኒስ እራሱ ብዙ እይታዎች የሉም፣ ግን ከነሱ ያነሰ ጉልህ እና በጣም አስደሳች አይደሉም። የሊዶ የመጀመሪያ እይታዎች አንዱ የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ቤተክርስቲያን ነው ፣ ወይም እሱ ይባላል ። የአካባቢው ሰዎችየሳን ኒኮሎ ቤተ ክርስቲያን።

የመከሰቱ ታሪክ.

ዛሬ የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ንዋያተ ቅድሳትን የያዘው ቤተክርስትያን በቬኒስ በ1044 ተገንብቷል። በመስቀል ጦርነት ወቅት የቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶች ወደ ቬኒስ መጡ። በሊዶ ደሴት ቤተ ክርስቲያን ውስጥ እንዲቆዩ ተወሰነ። ከ 1100 ጀምሮ እስከ ዛሬ ድረስ እዚህ ነበሩ. ቤተክርስቲያኑ ለቅዱስ ኒኮላስ ድንቅ ሰራተኛ ክብር ተቀደሰ.

አርክቴክቸር.

ሕንፃው በ 1316 እንደገና ተገንብቷል. አዲሱ የቤተክርስቲያኑ ህንጻ በ1626 በህንፃው ቶማሶ ኮንቲን ተጀምሮ በ1629 በማቲዮ ቺርቶኒ ተጠናቀቀ። በአጠቃላይ, የፊት ገጽታ ሙሉ በሙሉ የተሟላ አይመስልም. የሳን ኒኮሎ ቤተክርስቲያን መግቢያ በፖርታል መልክ የተነደፈ ነው, ከሱ በላይ የዶጌ ዶሜኒኮ ኮንታሪኒ ምስል አለ. ሕንፃው በባሮክ ዘይቤ ውስጥ ተገንብቷል, ግልጽ የሆነ ምስል ያለው እና በተግባር ያልተጌጠ ነው. በአቅራቢያው ገዳም እና የደወል ግንብ አለ። የሳን ኒኮሎ ቤተክርስትያን ውስጠኛ ክፍል ቀላል እና አየር የተሞላ ነው። ግድግዳዎቹ በላያቸው ላይ በተሳሉ ስዕሎች ያጌጡ ናቸው. ሕንፃው አንድ መርከብ ይዟል. የውስጠኛው ክፍል ማእከላዊው የእብነበረድ መሠዊያ የቅዱስ ኒኮላስ ብቻ ሳይሆን የአጎቶቹ የቅዱስ ኒኮላስ እና የቅዱስ ቴዎድሮስ ቅርሶችም ጭምር ነው። መሠዊያው የሦስት ቅዱሳን ሥዕሎች ዘውድ ተቀምጧል።

ቱሪስት በላዩ ላይ ማስታወሻ.

ለበርካታ አመታት የሊዶ እና የባሪ ደሴቶች ነዋሪዎች በቅዱስ ኒኮላስ ቅርሶች ላይ ከፍተኛ ክርክር ነበራቸው. አንዳንዶቹ ቅርሶቹ በሊዶ ውስጥ ይከማቻሉ, ሌሎች - በባሪ. በተደረገው ምርመራ ተፈርዶባቸዋል, ይህም በሁለቱም ሁኔታዎች እውነት እንዳለ አረጋግጧል. ቅርሶቹ ወደ ባሪ የተመለሱት በ1087 ነበር። ነገር ግን እነሱ በጣም ደካማ ስለነበሩ እና ትናንሽ ክፍሎችን ያቀፉ በመሆናቸው, ብዙ ቁርጥራጮች በችኮላ ጠፍተዋል. የተወሰዱት እና በኋላ ወደ ሊዶ ደሴት መጡ። አብዛኛዎቹ ቅርሶች በባሪ ውስጥ ይቀመጣሉ ፣ እና በሊዶ ውስጥ አንድ ሦስተኛ ብቻ።
በነገራችን ላይ ብዙ ጊዜ የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛ ሰራተኛን ከሌላ የፒናር ኒኮላስ ኦቭ ፒናር ጋር ግራ አጋባለሁ ፣ ምክንያቱም የህይወት ታሪኮች ተመሳሳይነት። እና ለረጅም ጊዜ ይህ አንድ እና አንድ ቅዱስ እንደሆነ ይታመን ነበር. ይህ የተሳሳተ ግንዛቤ ብዙም ሳይቆይ ተወገደ። አሁን ግን በሃይማኖታዊ ጽሑፎች ውስጥ በታሪካዊ እውነታዎች ውስጥ ግራ መጋባት አለ.

ሰፈር.

በሊዶ ሰሜናዊ ምስራቃዊ ክፍል በሚገኘው የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው ቤተክርስቲያን አቅራቢያ የሳን ኒኮሎ ምሽግ ይቆማል። በዚህ የከተማዋ ክፍል ዶጌን ለባህር ለማግባት የተዘጋጀ ስነ ስርዓት አሁንም እየተካሄደ ነው። ባህሉ በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ እና እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፏል. ከሳን ማርኮዶ በመርከብ በሚጓዝበት ጊዜ ሁሉ ዶጌው የወርቅ ቀለበት ወደ ባህር ውስጥ ይጥላል ፣ ከዚያ በኋላ ወደ ሳን ኒኮሎ ቤተክርስቲያን ሄደ ። ይህ በዓል የሚካሄደው በሳን ኒኮሎ ምሰሶ ላይ ነው, ከዶጌ ይልቅ - የቬኒስ ከንቲባ. ልክ ከቤተክርስቲያን ጀርባ በዘመናዊነት ዘይቤ የተገነባ ያልተለመደ ሕንፃ ማየት ይችላሉ. ይህ የኒሴሊ የግል አየር ማረፊያ ነው። ወደ መሃሉ ከተጓዙ የአይሁድን መቃብር ማየት ይችላሉ. እና በእርግጥ በሊዶ ላይ ከሆንክ በእርግጠኝነት አንዱን የባህር ዳርቻ መጎብኘት አለብህ።

ተጨማሪ አሳይ

ታሪክ