ยังไงก็ตาม มันไม่ใช่โดยบังเอิญที่ภาพของชายชราผิวขาวตกอยู่ในมือของฉัน ฉันเห็นมันในความฝันแล้วฉันก็อดไม่ได้ที่จะซื้อมันลดราคาในอีกไม่กี่วันต่อมาในร้านค้าลึกลับแห่งหนึ่ง ในที่สุดฉันก็มาถึงด้านล่างของบทความดีๆ เกี่ยวกับภาพนี้ และนี่คือสิ่งที่เขียนเกี่ยวกับเขา:

ปีใหม่ใน Buryatia นั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีภาพและการมีส่วนร่วมของผู้เฒ่าสีขาว - ผู้อุปถัมภ์ที่ชาญฉลาดของผู้คนและสัตว์ซึ่งทุกปีกลายเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้และเจ้าของ Sagaalgan ต่อหน้าต่อตาเรา กระบวนการสร้างประเพณีใหม่กำลังเกิดขึ้น และเพื่อตอบคำถามจากเพื่อนๆ จากภูมิภาคอื่น เราเพียงแค่พูดว่า: "และนี่คือซานตาคลอสของเรา" ในขณะเดียวกัน ชายชราเคราสีเทาผู้น่ารักคนนี้ก็แก่กว่าและน่าเกรงขามมากกว่ากรุงโรมโบราณและพยุหเสนาในตำนาน

ผู้เฒ่าสีขาว (Sagaan ubgen - Cagaan ebugen) เป็นหนึ่งในภาพคติชนวิทยาที่พบบ่อยที่สุดของชนชาติที่พูดภาษามองโกเลีย ในตำนานของชาวมองโกเลีย White Elder เป็นหนึ่งในเจ้าของ (Ejens) ของโลกซึ่งเป็นหัวหน้าของพวกเขา ทันทีที่เขาโบกไม้เท้าด้วยหัวของมังกรไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง การสูญเสียปศุสัตว์จำนวนมากก็จะเริ่มต้นขึ้น นั่นคือสาเหตุที่เขาถูกเรียกว่า "Myalzan tsagaan ovgon" นั่นคือ "ผู้เฒ่าขาว ผู้บังคับบัญชาชีวิตและความตาย"

ตามชื่อที่แสดง - ผู้เฒ่าสีขาวเขาปรากฏตัวและปรากฏในคำอธิษฐานและการวิงวอนของชาวมองโกลมักจะอยู่ในรูปของชายชราในชุดขาวมีผมสีขาวและมีเคราซึ่งพิงไม้เท้าที่มีหูมังกร . การปรากฏตัวของมันในความเชื่อก่อนพุทธศาสนาของชาวมองโกเลียนั้นระบุด้วยคำว่า "ebugen" ของมองโกเลียซึ่งหมายถึง "ชายชรา", "ผู้อาวุโส" แต่นักวิจัยหลายคนตีความว่าเป็น "บรรพบุรุษบรรพบุรุษ", "บรรพบุรุษ"

ชื่อ "chagan" (sagaan) - "สีขาว", "ผมสีเทา" - บ่งบอกว่าผู้เฒ่าขาวเป็นคนใจดีมีเมตตาเป็นเจ้าของโลกบรรพบุรุษของชนเผ่าผู้อุปถัมภ์ ปัจจุบัน รูปประติมากรรมของ White Elder ซึ่งตั้งอยู่ใน Ivolginsky datsan ตั้งอยู่ในมุมขวาที่มีเกียรติมากของแถวแท่นบูชา รถถังของ White Elder ยังเป็นส่วนหนึ่งของการตกแต่งภายในของ Aginsky datsan องค์ประกอบของ White Elder ใน Kizhinginsky และ Tsugolsky datsans ตั้งอยู่ทางด้านเหนือของ tsokchen datsan

บนถัง (ไอคอนพุทธบนผ้า) ถัดจากถ้ำของผู้เฒ่าขาวตามกฎแล้วสัตว์ป่าและนก (กวาง, หมาป่า, เสือ, หงส์, นกกระเรียน) ในรูปแบบประติมากรรมพร้อมกับพวกเขา, สัตว์เลี้ยง ( วัว แกะ อูฐ) การปรากฏตัวของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นบทบาทของผู้อาวุโสสีขาวในฐานะผู้อุปถัมภ์สัตว์

ใน ประเพณีบูรัตผู้เฒ่าขาวทำหน้าที่เป็นผู้ให้ความอุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอุปถัมภ์การเกษตร: “พี่ขาวทำให้แน่ใจว่าฝนมาในเวลาที่เหมาะสมเพื่อให้การเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชผลไม้และผลเบอร์รี่ดีจึงเป็นที่เคารพนับถือมากพวกเขากล่าวว่า เกี่ยวกับเขา: “ผู้อาวุโสสีขาว ทวีคูณความดี”

คทาของผู้เฒ่าขาวสามารถสัมพันธ์กับต้นไม้โลกได้ นี่คือวิธีสร้างความซับซ้อนเชิงความหมายที่มั่นคง: รากของต้นไม้ - โลกเบื้องล่าง - บรรพบุรุษของเผ่า - ต้นกำเนิดของชีวิตใหม่ (ลูกหลาน) ในขณะที่รากและมงกุฎมีความเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ของการเปลี่ยนแปลง ลำต้นของต้นไม้ทำหน้าที่เป็นตัวตนของความมั่นคง

นี่เป็นสัญลักษณ์ของคนรุ่นปัจจุบันและในขณะเดียวกัน - การสนับสนุนเชิงสัญลักษณ์และที่แท้จริง ไม้เท้าของพี่ขาวประดับหัวมังกร มักจะตรงกับไม้เท้าของหมอผีซึ่งประดับหัวม้าและใช้เป็น ไม้กายสิทธิ์. สีขาวในวัฒนธรรมโบราณหลายแห่งมีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์เป็นคุณลักษณะอย่างหนึ่ง “พวก Buryats มีข้อมูลโดยตรงเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับลัทธิสุริยคติ - ดวงจันทร์ แต่พวกเขายังคงมีศรัทธาในความศักดิ์สิทธิ์และความสำคัญมหัศจรรย์ของสีขาว” ตั้งแต่สมัยโบราณ ชนเผ่าเร่ร่อนได้พัฒนาแนวคิดดังต่อไปนี้: สีขาวหมายถึงความสุข เสียงหัวเราะสีขาวหมายถึงเสียงหัวเราะของความเมตตาและความเป็นมิตร ฯลฯ

ในสังคมดั้งเดิมใด ๆ บุคคลที่มีชีวิตอยู่จนถึงวัยสูงอายุใช้เวลาหลายปีสุดท้ายในสถานะใหม่ ชายชรา - ผู้รักษาประสบการณ์ชีวิต - ราวกับว่าผ่านเข้าไปในประเภทของบรรพบุรุษ นี้ได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตามความเชื่อ Buryats เท่านั้น "ตาย
ความตายตามธรรมชาติตกเป็นของบรรพบุรุษ และบรรดาผู้ที่วิญญาณถูกขโมยโดยผู้ส่งสารของเออร์ลิก ข่าน (กล่าวคือ ผู้ที่เสียชีวิตก่อนวันครบกำหนด) จะตกอยู่ในอาณาจักรของเออร์ลิกข่าน

สังเกตว่า White Elder เป็นเทพเจ้าแห่งความตายก่อนอื่น แม้ว่าในบางกรณีเขาสามารถทำหน้าที่เป็นเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ได้ แต่เจ้าของ (และแม้กระทั่งผู้ให้) ของความมั่งคั่งที่ไม่สิ้นสุด - คุณลักษณะเหล่านี้เป็นส่วนนอกในรูปลักษณ์ของเขา เมื่อได้พบกับ White Elder ในวันหยุดจำเป็นต้องปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพเพื่อบอกเขาว่าปีที่ผ่านมาไม่ได้อยู่อย่างไร้ประโยชน์ซึ่งในปีหน้า White Elder จะมอบสุขภาพความรักต่อคนที่คุณรักและ ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุ

เอเลโอโนรา เนมาโนวา,
ปริญญาเอก นักชาติพันธุ์วิทยา

ผู้อาวุโสสีขาว Tsagaan Ubegen

เป็นครั้งแรกที่ฉันได้ยินว่าผู้อาวุโสสีขาว (Tsagaan Ubegen - Buryat-Mong.) มีความเกี่ยวข้องกับ Pekhar เทพแห่ง Bon ที่ Padmasambhava นำมาสู่คำสาบานของ Vajra โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ทำโดย N.L. Zhukovskaya Prchem ในประเทศจีน เธอเชื่อมโยง White Elder กับ Shou Sin ในญี่ปุ่น - กับ Fukurokuju และ Jurojin

ข้อความที่อุทิศให้กับ Tsagaan Ubegen เป็นพยานว่าเขาได้รับการเคารพในฐานะผู้อุปถัมภ์ความมั่งคั่งความสุขความโชคดี ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวเป็นเทวดาอายุยืน เจริญพันธุ์ ให้กำเนิด ในมองโกเลีย เขาเป็น "เจ้าของปศุสัตว์" เจ้าของโลกและทุกสิ่งที่อยู่บนนั้น - หิน ป่าไม้ น้ำ สมุนไพร สัตว์; เขาถูกเรียกว่าปรมาจารย์แห่งวิญญาณแห่งแผ่นดิน (sabdags - Tib.) นั่นคือพวกเขาถูกจัดวางอย่างเป็นลำดับสูงกว่าวิญญาณของอาจารย์ชาวมองโกเลียทั่วไป ในพระสูตรจากอารามกันดัน ท่านทำหน้าที่เป็น "ผู้ให้คำมั่นว่าจะช่วยเหลือสิ่งมีชีวิตทั้งปวง" พระสูตรที่ตีพิมพ์โดย A.M. Pozdneev เป็นพยานถึงหน้าที่เดียวกันของ White Elder

Pehar (มหาปัญจราชาหรือพรหมขาว)

นักวิทยาศาสตร์นึกถึงภาพนี้ในกระบวนการ "ระเหิด" เข้าไปในวิหารแพนธีออนของพระพุทธศาสนา ในขณะเดียวกัน เมื่อระลึกว่า Kuznetsov สำรวจความเชื่อมโยงของวัตถุโบราณ ก่อนโซโรอัสเตอร์ Mazdaism และศาสนาโปรโต-ทิเบตของ Yundrung Bon สัมพันธ์กับ Pekhar กับ Mitra ของ Mazdaists และ Shenlha Odkar (เทพแห่งแสงสีขาว) ของ Bonts จากมุมมองนี้ไม่มี "การระเหิด" เลย แต่ในทางกลับกัน - ความเสื่อมโทรมของภาพจากหนึ่งในสามเทพหลัก Bon ซึ่งมาจากการสร้างโลกถึงหัวหน้าของ Sabdags จิตวิญญาณหลักของท้องถิ่น

Shenlha Odkar (นักบวชเทพแสงสีขาว)

อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์มักเข้าใจทุกอย่างเป็นทางการเกินไป ตัวอย่างเช่น A.M. Pozdneev ตั้งข้อสังเกตว่า “หมอผี Buryat เชื่อมั่นว่าโบสถ์ออร์โธดอกซ์ให้เกียรติ Tsagaan Ubegen ซึ่งรวมบุคลิกของคนรุ่นหลังเข้ากับ St. Nicholas” สาเหตุที่เป็นไปได้ประการหนึ่งสำหรับเรื่องนี้ นักวิทยาศาสตร์เรียกความคล้ายคลึงกันที่รู้จักกันดีของ "ผู้อาวุโสที่มีผมหงอกที่เคารพนับถือ" ซึ่งสวมเสื้อผ้ายาว ๆ โดยมีไม้เท้าและกระบองของอธิการอยู่ในมือ และ NL Zhukovskaya เสริมความคล้ายคลึงนี้โดยชี้ไปที่หน้าผากสูงและเคราสีขาวและเห็นเหตุผลในการยืมภายนอกตามปกติ: “ในช่วงระยะเวลาของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของ Buryats ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 ” เธอเขียน Ubegen รวมภาพยอดนิยม โบสถ์ออร์โธดอกซ์, Nikola Ugodnik คืออะไร ในขณะเดียวกัน คุณลักษณะทั้งหมดเหล่านี้ - หน้าผากเป็นปุ่มขนาดใหญ่ที่ไม่สมส่วน ผมหงอก และไม้เท้าที่ม้วนงอเป็นลักษณะเฉพาะของเทวทูตจีนสวรรค์ และถึงแม้จะมีความเป็นไปได้มากกว่ามาก))

ในประวัติศาสตร์ของศาสนา เราจัดการกับกระบวนการเสื่อมของภาพมากกว่าในทางกลับกัน ดังนั้นการขึ้นสู่สวรรค์ของผู้เฒ่าสีขาวในวิหารพุทธในความคิดของฉันพิสูจน์ได้ว่าเขาไม่เกี่ยวข้องกับรูปของ Pehar ยิ่งกว่านั้น องค์หลังยังได้รับการแนะนำให้รู้จักในวิหารแพนธีออนของผู้พิทักษ์ธรรมในเรื่องราวที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง - โดยปัทมัสสัมภวะ ไม่ใช่โดยพระศากยมุนีพุทธเจ้า เหมือนในเรื่องของผู้เฒ่าขาว

ก็น่าพาไป ข้อความสั้น Dharani Sutras ของ Tsagaan Ubegen:

พระสูตรของผู้เฒ่าขาว (Tsagan-ebugen'u sudur oroshiba)

[ข้อความที่กู้คืนจากฉบับพิมพ์ซ้ำ: Pozdneev A. M. บทความเกี่ยวกับชีวิตของอารามและพระสงฆ์ในมองโกเลียที่เกี่ยวข้องกับทัศนคติของคนหลัง เอลิสตา 1993]

ฉันได้ยินมันพูดอย่างนั้น สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคอันบริบูรณ์พร้อมพระอานนท์และบรรดาผู้รับสังเวยในขันธ์ที่มีพระโพธิสัตว์และหุวารกะที่สำคัญที่สุด เสด็จผ่านภูเขาซึ่งเรียกว่า ศีมิสตูออย [ป่าอุดมสมบูรณ์] ในขณะนั้น เมื่อเขาเห็นชายชราผู้หนึ่งถึงขีดสุดแล้ว ชีวิตมนุษย์: ผมและเคราของเขาเป็นสีขาวทั้งหมด เขาสวมชุดสีขาวและถือไม้เท้าที่มีปลายเป็นรูปหัวมังกรอยู่ในมือ พระพุทธองค์ทรงเห็นชายชราผู้นั้นจึงตรัสถามว่า “เหตุใดท่านจึงอยู่ตามภูเขาเพียงผู้เดียว?”

พระพุทธเจ้าผู้สมบูรณ์ที่สุด - ชายชราตอบ - ฉันอาศัยอยู่บนภูเขานี้และเหนือฉันคือท้องฟ้าและด้านล่างฉันคือแม่ utugen [โลก] ฉันเป็นเจ้าแห่งสัตว์ป่า งูพิษ คนและสัตว์ อัจฉริยะแห่งดินและน้ำ ผู้พิทักษ์แห่งอาณาจักร ไม่ว่าอัจฉริยะจาก 24 ประเทศจะดุร้ายแค่ไหน ฉันก็จัดการพวกมันได้ บนภูเขาฉันเป็นเจ้าแห่งภูเขาฉันเป็นเจ้าแห่งโลกฉันเป็นเจ้าแห่งน้ำ ในวัดฉันเป็นเจ้าแห่งพื้นที่ที่วางหนังสือศักดิ์สิทธิ์ ในเมืองต่างๆ ฉันเป็นเจ้านายของที่ซึ่งเมืองนั้นตั้งอยู่ ฉันรู้ดีถึงคุณธรรมและบาปของคนที่อาศัยอยู่ในจักรวาล ความยาวและความสั้นของชีวิตมนุษย์อยู่ในความดูแลของฉัน เราให้ความสุขในการทำความดี ศีลและบาป รากฐานของความดี ความเคารพพ่อแม่ ศรัทธาในอัญมณีทั้งสาม ข้าพเจ้าจะปัดเป่าสิ่งทั้งหมดนี้ ลงทุกวันที่ 15 ของทุกเดือน และในวันของหนู ทกชินะสองคนลงมาด้วยกัน ปีศาจภูเขาดำ เจ้าแห่งประตูนรกและเจ้าแห่งไฟ พวกเขาอธิบายอย่างละเอียดและไม่ละเลยความชั่วและความดีทั้งหมดที่คนทำ แต่ ฉันยอมรับบันทึกนี้ ผู้ที่ฆ่าใครด้วยความทารุณโหดร้าย ไม่เคารพบิดามารดา ไม่แสดงความเคารพต่ออัญมณีทั้งสามอย่างมุ่งร้าย ทั้งหมดนั้นและตามบันทึกของอัจฉริยภาพสวรรค์ ครั้นแล้ว ข้าพเจ้าพร้อมด้วยทกชินแห่งดินและน้ำ เจ้าแห่งวันโชคร้าย ดวงดาวทั้งเก้าแห่งกาลาบักอันดุร้ายทั้งห้า กับเจ้าแห่งโลกและเจ้าแห่งผืนน้ำ กับเจ้าเมืองและเจ้าเมืองทั้งหลาย ข้าพเจ้าก็ลงมา และทรยศสัตว์อธรรมดังกล่าวแก่มาร 100 สกุล ฉันนำโรคมาสู่พวกเขา โจร บาดแผล ผื่น และฝันร้ายในความอุดมสมบูรณ์เช่นฝน การหลอกลวง ข้อเสีย ความเสียหายในสิ่งของ การสูญเสีย ความตาย และการทรมาน - ฉันให้ทั้งหมดนี้

พระพุทธเจ้าตรัสว่า “ดี ดี!” แล้วตรัสกับเหล่าสาวกว่า “ลูกหลานของขุนนาง สาบานต่อหน้าเราว่าท่านจะปกป้องสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวและช่วยพวกเขา!”

ใครก็ตามที่เขียนหนังสือเล่มนี้ใหม่ ได้รับมา แสดงให้ผู้อื่นเห็น หรืออ่านแล้ว บุญกุศลนั้นยิ่งใหญ่เหลือล้น และถ้าใครอ่านเจ็ดรอบ เขาจะหายจากโรคภัยไข้เจ็บ พระพุทธเจ้าจึงตรัสว่า “โอมนะโมสะลูโตมาโดกาโตโลโต น อม-โต-โล-โต-โล ดี-ยะ-สวะ-ฮะ- ฮ่าฮ่าฮ่าฮ่า" บรรดาอัจฉริยภาพแห่งดินและน้ำทั้งหลายได้ฟัง tarni เหล่าอัจฉริยบุคคลต่างก็เกรงกลัวพระพุทธเจ้า จึงก้มพระหัตถ์คำนับ

เราทุกคนต่างเป็นคนต่างศาสนา... ในเทพนิยายทางพุทธศาสนา วิญญาณแห่งโลก ผู้เฒ่าขาว ซึ่งยังคงมาจากลัทธินอกรีตได้ครอบครองสถานที่อันมีเกียรติ เขา ผู้พิทักษ์ชีวิตและอายุยืนหนึ่งในสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองในวิหารพุทธ

อยู่ใน Aginsky datsan ฉันเอารูปปั้นนูนนี้

"ปีใหม่ใน Buryatia นั้นคิดไม่ถึงหากไม่มีภาพและการมีส่วนร่วมของผู้เฒ่าสีขาว - ผู้อุปถัมภ์ที่ชาญฉลาดของผู้คนและสัตว์ซึ่งทุกปีกลายเป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้และเจ้าของ Sagaalgan ต่อหน้าต่อตาเรา กระบวนการสร้างประเพณีใหม่กำลังเกิดขึ้น และเพื่อตอบคำถามจากเพื่อนๆ จากภูมิภาคอื่น เราเพียงแค่พูดว่า: "และนี่คือซานตาคลอสของเรา" ในขณะเดียวกัน ชายชราเคราสีเทาผู้น่ารักคนนี้ก็แก่กว่าและน่าเกรงขามมากกว่ากรุงโรมโบราณและพยุหเสนาในตำนาน

ผู้เฒ่าสีขาว (Sagaan ubgen - Cagaan ebugen) เป็นหนึ่งในภาพคติชนวิทยาที่พบบ่อยที่สุดของชนชาติที่พูดภาษามองโกเลีย ในตำนานของชาวมองโกเลีย White Elder เป็นหนึ่งในเจ้าของ (Ejens) ของโลกซึ่งเป็นหัวหน้าของพวกเขา ทันทีที่เขาโบกไม้เท้าด้วยหัวของมังกรไปในทิศทางใดทิศทางหนึ่ง การสูญเสียปศุสัตว์จำนวนมากก็จะเริ่มต้นขึ้น นั่นคือสาเหตุที่เขาถูกเรียกว่า "Myalzan tsagaan ovgon" นั่นคือ "ผู้เฒ่าขาว ผู้บังคับบัญชาชีวิตและความตาย"
ตามชื่อที่แสดง - ผู้เฒ่าสีขาวเขาปรากฏตัวและปรากฏในคำอธิษฐานและการวิงวอนของชาวมองโกลมักจะอยู่ในรูปของชายชราในชุดขาวมีผมสีขาวและมีเคราซึ่งพิงไม้เท้าที่มีหูมังกร . การปรากฏตัวของมันในความเชื่อก่อนพุทธศาสนาของชาวมองโกเลียนั้นระบุด้วยคำว่า "ebugen" ของมองโกเลียซึ่งหมายถึง "ชายชรา", "ผู้อาวุโส" แต่นักวิจัยหลายคนตีความว่าเป็น "บรรพบุรุษบรรพบุรุษ", "บรรพบุรุษ"
ชื่อ "chagan" (sagaan) - "สีขาว", "ผมสีเทา" - บ่งบอกว่าผู้เฒ่าขาวเป็นคนใจดีมีเมตตาเป็นเจ้าของโลกบรรพบุรุษของชนเผ่าผู้อุปถัมภ์ ปัจจุบัน รูปประติมากรรมของ White Elder ซึ่งตั้งอยู่ใน Ivolginsky datsan ตั้งอยู่ในมุมขวาที่มีเกียรติมากของแถวแท่นบูชา รถถังของ White Elder ยังเป็นส่วนหนึ่งของการตกแต่งภายในของ Aginsky datsan องค์ประกอบของ White Elder ใน Kizhinginsky และ Tsugolsky datsans ตั้งอยู่ทางด้านเหนือของ tsokchen datsan



บนถัง (ไอคอนพุทธบนผ้า) ถัดจากถ้ำของผู้เฒ่าขาวตามกฎแล้วสัตว์ป่าและนก (กวาง, หมาป่า, เสือ, หงส์, นกกระเรียน) ในรูปแบบประติมากรรมพร้อมกับพวกเขา, สัตว์เลี้ยง ( วัว แกะ อูฐ) การปรากฏตัวของพวกเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเน้นบทบาทของผู้อาวุโสสีขาวในฐานะผู้อุปถัมภ์สัตว์

ในประเพณี Buryat ผู้เฒ่าขาวทำหน้าที่เป็นผู้ให้ความอุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งการอุปถัมภ์การเกษตร:“ ผู้เฒ่าขาวทำให้แน่ใจว่าฝนจะตกในเวลาที่เหมาะสมเพื่อให้การเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชผลไม้และผลเบอร์รี่ดีดังนั้นเขาจึงดีมาก เคารพพวกเขาพูดเกี่ยวกับเขา:“ ผู้เฒ่าขาวทวีคูณความดี "

คทาของผู้เฒ่าขาวสามารถสัมพันธ์กับต้นไม้โลกได้ นี่คือวิธีสร้างความซับซ้อนเชิงความหมายที่มั่นคง: รากของต้นไม้ - โลกเบื้องล่าง - บรรพบุรุษของเผ่า - ต้นกำเนิดของชีวิตใหม่ (ลูกหลาน) ในขณะที่รากและมงกุฎมีความเกี่ยวข้องกับสถานการณ์ของการเปลี่ยนแปลง ลำต้นของต้นไม้ทำหน้าที่เป็นตัวตนของความมั่นคง

นี่เป็นสัญลักษณ์ของคนรุ่นปัจจุบันและในขณะเดียวกัน - การสนับสนุนเชิงสัญลักษณ์และที่แท้จริง ไม้เท้าของ White Elder ที่ประดับหัวมังกร มักจะตรงกับไม้เท้าของหมอผี ซึ่งประดับด้วยหัวม้าและใช้เป็นไม้กายสิทธิ์ สีขาวในวัฒนธรรมโบราณหลายแห่งมีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์เป็นคุณลักษณะอย่างหนึ่ง “พวก Buryats มีข้อมูลโดยตรงเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับลัทธิสุริยคติ - ดวงจันทร์ แต่พวกเขายังคงมีศรัทธาในความศักดิ์สิทธิ์และความสำคัญมหัศจรรย์ของสีขาว” ตั้งแต่สมัยโบราณ ชนเผ่าเร่ร่อนได้พัฒนาแนวคิดดังต่อไปนี้: สีขาวหมายถึงความสุข เสียงหัวเราะสีขาวหมายถึงเสียงหัวเราะของความเมตตาและความเป็นมิตร ฯลฯ

ในสังคมดั้งเดิมใด ๆ บุคคลที่มีชีวิตอยู่จนถึงวัยสูงอายุใช้เวลาหลายปีสุดท้ายในสถานะใหม่ ชายชรา - ผู้รักษาประสบการณ์ชีวิต - ราวกับว่าผ่านเข้าไปในประเภทของบรรพบุรุษ นี้ได้รับการยืนยันโดยข้อเท็จจริงที่ว่าตามความเชื่อ Buryats เท่านั้น "ตาย
ความตายตามธรรมชาติตกเป็นของบรรพบุรุษ และบรรดาผู้ที่วิญญาณถูกขโมยโดยผู้ส่งสารของเออร์ลิก ข่าน (กล่าวคือ ผู้ที่เสียชีวิตก่อนวันครบกำหนด) จะตกอยู่ในอาณาจักรของเออร์ลิกข่าน

สังเกตว่า White Elder เป็นเทพเจ้าแห่งความตายก่อนอื่น แม้ว่าในบางกรณีเขาสามารถทำหน้าที่เป็นเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ได้ แต่เจ้าของ (และแม้กระทั่งผู้ให้) ของความมั่งคั่งที่ไม่สิ้นสุด - คุณลักษณะเหล่านี้เป็นส่วนนอกในรูปลักษณ์ของเขา เมื่อได้พบกับ White Elder ในวันหยุดจำเป็นต้องปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพเพื่อบอกเขาว่าปีที่ผ่านมาไม่ได้อยู่อย่างไร้ประโยชน์ซึ่งในปีหน้า White Elder จะมอบสุขภาพความรักต่อคนที่คุณรักและ ความเป็นอยู่ที่ดีของวัสดุ

เอเลโอโนรา เนมาโนวา,
ปริญญาเอก นักชาติพันธุ์วิทยา

ผู้เฒ่าสีขาว - เทพที่แพร่หลายในเอเชียตะวันออกและเอเชียกลางเป็นตัวเป็นตนภาพของเจ้านายของเวลาพื้นที่และโลกทั้งโลกเจ้าแห่งชีวิตและความตาย

White Elder เป็นเทพที่ยิ่งใหญ่สำหรับโลกที่มองโกเลีย ในวัฒนธรรมของมองโกเลีย Buryatia และ Kalmykia ผู้เฒ่าสีขาวเป็นที่เคารพนับถือในฐานะผู้อุปถัมภ์อายุยืน ความมั่งคั่ง ความสุข ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว การให้กำเนิด ความอุดมสมบูรณ์ เจ้าแห่งสัตว์ป่า ผู้คนและสัตว์เลี้ยง อัจฉริยะ (วิญญาณ) ของ ดิน น้ำ เจ้าขุนเขา ดิน น้ำ

เป็นที่เชื่อกันว่าสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองมาพร้อมกับรูปร่างหน้าตาของเขา เขานำความสงบสุข ความสงบสุข และความสมดุลในกิจการของมนุษย์และกิจการทั้งหมดมาสู่ผู้ที่เคารพเขา ภาพลักษณ์ของเขาย้อนกลับไปในตำนานเกี่ยวกับพระเจ้า - ภรรยาของโลก ผู้อุปถัมภ์ของความอุดมสมบูรณ์และอายุยืน ผู้เฒ่าสีขาวถูกวาดเป็นฤาษีที่มีไม้เท้าอยู่ในมือ (สัมผัสของไม้เท้านี้ทำให้อายุยืน) นั่งที่ทางเข้าถ้ำใต้ต้นพีช (ลูกพีชเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิง)

ผู้เฒ่าขาวไม่เกี่ยวอะไรกับพระพุทธศาสนา นี่คือหลัก พระเจ้านอกรีตชาวเอเชียเร่ร่อนที่มีรากฐานอันแข็งแกร่งของความเคารพนับถือกับการถือกำเนิดของพระพุทธศาสนา ในที่สุดก็รวมเข้ากับความเชื่อทางพุทธศาสนาและกลายเป็นที่เคารพนับถือที่นั่นเช่นกัน ใน Kalmykia ในเมืองหลวงของสาธารณรัฐ Elista รูปปั้นของชายชราผิวขาวซึ่งโดยพื้นฐานแล้วเป็นเทพนอกรีตตั้งอยู่บนอาณาเขตของที่พำนักสีทองของพระพุทธเจ้าศากยมุนี
รูปปั้นของ White Elder นั้นเป็นรูปปั้นสามเมตรที่ทำจากหินอ่อนอูราลสีขาว

นักบุญอุปถัมภ์ของ Kalmyks (Tsagan Aav) ผู้รักษาความมั่งคั่งและความอุดมสมบูรณ์ความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัวนั้นมีการเติบโตเต็มที่โดยมีหมวก lavshag สวมอยู่บนไหล่ของเขาในหมวก gursn ใน มือขวาเขาถือไม้เท้าและวางอันซ้ายไว้บนหลังหมาป่าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความไม่เน่าเปื่อยและการขัดขืนไม่ได้ ชาวบริภาษก็ปรากฏตัวที่นี่เช่นกัน - Saiga, นก Khan Garudi (นกอินทรี), เงื่อน Kalmyk ถูกแกะสลักไว้บนพื้นหลังของดวงอาทิตย์ - เป็นสัญลักษณ์ของนิรันดร์ชีวิตและความอมตะของจักรวาล

การเปิดรูปปั้นของ White Elder ซึ่งรวบรวมโดยประติมากร N. Eledzhieva เกิดขึ้นในปี 1998

ติดต่อกับ

ทุกวันนี้ ภาพของชายชราผิวขาวเป็นภาพนิทานพื้นบ้านที่ได้รับความนิยมมากที่สุดภาพหนึ่ง ประเพณีการเข้าสู่วัฒนธรรมสมัยนิยมของตัวละครนี้เป็นเรื่องล่าสุด

ชาวมองโกเลียเป็นผู้รักษาชีวิตและอายุยืนยาว หนึ่งในสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์และความเจริญรุ่งเรืองในวิหารพุทธ

ฉายาดั้งเดิมอื่นๆ ของผู้เฒ่าขาว ได้แก่ เจ้าเก่า (มง. Khögshin Bogd), ผู้อาวุโสผิวขาวแห่งจักรวาล (มง. เดลีอิน ทซากาน อัฟกึน).

Arkady Zarubin, CC BY-SA 3.0

ลัทธิพี่ขาว

ต้นทาง

หัวใจของลัทธิชาวพุทธของผู้เฒ่าขาวคือลัทธิธรรมชาติของชาวมองโกเลียและจีนโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ Buryats - ลัทธิของผู้เฒ่า Beka ในอดีตย้อนหลังไปถึงลัทธิแห่งไฟ

หอสมุดแห่งชาติรัสเซีย สาธารณสมบัติ

ตามความนิยมที่กว้างที่สุดของลัทธิในสภาพแวดล้อมของชาวมองโกเลีย โรงเรียนในพุทธศาสนา Gelug ได้รวม White Elder ไว้ในวิหารที่เรียกว่า เทพแห่งพื้นที่ (ม. กัซริน เอเซน; savdag).

การแกะสลัก Sanzhi-Tsybik Tsybikov ภาพถ่ายโดย Myasnikov N.A. , CC BY-SA 3.0

มีการแต่งพระสูตรซึ่งอธิบายถึงการพบปะของพระเถระขาวและพระศากยมุนี ในนั้น White Elder อธิบายหน้าที่ของเขาดังนี้:

ฉันรู้ดีถึงความบาปและคุณธรรมของคนที่อาศัยอยู่ในจักรวาล ความยาวและความสั้นของชีวิตมนุษย์อยู่ในความดูแลของฉัน...

ใครที่ทารุณฆ่าใครไม่เคารพพ่อแม่ไม่เคารพสามเพชร ... ฉันทรยศสัตว์บาปดังกล่าวลงนรก ... ฉันนำโรคภัย โจร บาดแผล ผื่นและฝันร้ายมาสู่ พวกเขาอยู่อย่างอุดมสมบูรณ์เช่นฝน การหลอกลวง เสียเปรียบ ความเสียหายในสิ่งของ การสูญเสีย ความตาย และการทรมาน - ฉันให้ทั้งหมดนี้

พระสูตรของผู้เฒ่าขาว

ข้อห้ามจากพี่ขาว: ฆ่าสัตว์ ดูหมิ่นพ่อแม่ ขโมย ใส่ร้าย

จะเกิดอะไรขึ้นหากฝ่าฝืนข้อห้าม? โรคร้ายต่างๆ หลายร้อยชนิดถูกส่งไปยังผู้คน ฝันร้าย "ในยามฝนตก" โรคปศุสัตว์

พี่ขาวไม่ใช่ผู้บริจาค ปรากฏเฉพาะเมื่อมีการฝ่าฝืนข้อห้ามเท่านั้น

ในภาษามองโกเลีย สำนักสงฆ์มักจะวางรูปของผู้อาวุโสสีขาวไว้หน้าทางเข้าวัดและบนแท่นบูชาเขาอยู่ที่ที่ต่ำที่สุด ในบรรดา Buryats พวก White Starets มักถูกระบุด้วย นิโคไลออร์โธดอกซ์ได้โปรด:

โดยไม่มีข้อยกเว้น Tunka Mongol-Buryats ทั้งหมดทั้งหมอผีและ lamaists มีความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อนักบุญ (นิโคลัส) นี้และเรียกเขาเป็นภาษารัสเซียในแบบของตนเอง: "Father Mikhola" หรือในภาษามองโกเลีย "Sagan-Ubukgun"

ยึดถือ

ภาพแรกของ White Elder ปรากฏใน datsans ของมองโกเลียและ Buryatia เมื่อต้นศตวรรษที่ 19

พี่ขาวเป็นตัวละครในนิทานพื้นบ้านล้วนๆ เดิมทีทั้งแทงค์ก้าและรูปแกะสลักนั้นไม่มีอยู่ในวัด ตามกฎแล้วพวกเขาจะอยู่ที่ด้านนอกของอาคาร (ประตูใต้ระเบียง)

Arkady Zarubin, CC BY-SA 3.0

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 19 ในดัทซันจำนวนหนึ่ง White Elder ก็ปรากฏให้เห็นในการตกแต่งภายในของโบสถ์ในแถวแท่นบูชาของดัทสัน เหล่านี้เป็นงานประติมากรรมในท่ามองโกเลียหรือพุทธ ล้อมรอบด้วยรูปสัตว์ สัตว์ป่า นก

ตามเนื้อผ้า ผู้เฒ่าขาวจะมีรูปเคารพในศาสนาพุทธในฐานะชายชราที่มีเคราสีขาวยาว ถือสายประคำและไม้เท้าที่มีหูหิ้วจากศีรษะของมะคารา

มีหลายทางเลือกสำหรับตำแหน่งของ White Elder: ไม่ว่าเขาจะปรากฎเป็นฤาษีนั่งอยู่ใต้ต้นพีชที่ล้อมรอบด้วยนกกระเรียนและกวางคู่ผสมพันธุ์หรือเขาถูกดึงไปข้างหน้าด้วยการเติบโตเต็มที่

Natalia Myasnikova, CC BY-SA 3.0

ตัวเลือกแรกน่าสนใจตรงที่ White Elder ถือคัมภีร์แห่งโชคชะตาไว้ในมือ ซึ่งทำให้เขามีความสัมพันธ์กับเทพเจ้าแห่งการมีอายุยืนยาวของจีน Shou Xing

รูปผู้เฒ่านั่งบนบัลลังก์เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวบูรัต วัตถุและสัญลักษณ์ทั้งหมดที่อยู่รอบ ๆ White Elder มุ่งเป้าไปที่ความคิดในการให้ความอุดมสมบูรณ์และอายุยืน

egov-buryatia.ru , CC BY-SA 3.0

แกลเลอรี่ภาพ

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์

พี่ขาว (Mong. Tsagaan өvgön; Kalm. Tsaһan өvgn; Bur. Sagaan үbgen)

Ubegen - บรรพบุรุษ, ชายชรา, ผู้เฒ่า, บรรพบุรุษของครอบครัว
Sagaan - ขาวสูงสุด

ความหมายทั่วไปของ Sagaan Ubegen นั้นเป็นบรรพบุรุษผู้อุปถัมภ์ของชนเผ่าผู้ใจดี

ประเพณีและความเชื่อ

White Elder เป็นตัวละครดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับชาวมองโกเลีย วันหยุดปีใหม่.

White Elder เรียกอีกอย่างว่า Master of the Year (Mong. Zhiliin ezen); ใช่วัน เหมายัน- 22 ธันวาคม - ถือเป็นวันอพยพของเขา

ความเชื่ออย่างหนึ่งเรียกผู้เฒ่าว่าเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของไซกัส ห้ามมิให้ยิงที่ saigas หากพวกเขายืนอยู่ในกอง: จากนั้นพวกเขาก็รีดนมโดย White Starets

ในมองโกเลีย ภูเขา Songino-Khairkhan ใกล้อูลานบาตอร์ถือเป็นที่พำนักของผู้เฒ่า ภาพลักษณ์ของผู้เฒ่าขาวขี่วัวเป็นเสื้อคลุมแขนของเขตมหานครที่มีชื่อเดียวกัน

เห็นคนขาว

คุณเห็นภาพของผู้เฒ่าขาวได้ที่ไหน

คอลเลกชัน Hermitage มี 10 ภาพของ White Elder

ตำนานผู้เฒ่าขาว

พี่ขาวเกิดมาเป็นชายชราเพราะ แม่ของเขาปฏิเสธที่จะให้น้ำแก่บุรคาน ชาว Burkhans โกรธและผนึกครรภ์ของเธอไว้เป็นเวลาร้อยปี

พิธีเทิดพระเกียรติ

พิธีเฉพาะเพื่อเป็นเกียรติแก่ White Elder จัดขึ้นในวันเมาส์ - วันครีษมายัน

Buryats ทางทิศตะวันออกหลายแห่งทำพิธีกรรมหลักซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสิ้นปีในฤดูใบไม้ร่วงเมื่อมีนมจำนวนมากในช่วงที่มีความอุดมสมบูรณ์

Buryat ซานตาคลอส

ศิลปินผู้มีเกียรติแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย Bochiktoev D.D. ได้แสดงเป็นชายชราผิวขาวมาหลายปีแล้ว โดยเป็นส่วนหนึ่งของโครงการ "Fairytale Russia" ของรัฐบาลกลาง

ผู้เฒ่าผิวขาวกลายเป็นซานตาคลอสตามหน้าที่ในการตีความสมัยใหม่ Khambo Lama D. Ayusheev อนุญาตให้ใช้ภาพเป็นการส่วนตัว