Penktadienį, rugsėjo 27 d, tikintieji švenčia Sąžiningųjų išaukštinimą ir Gyvybę teikiantis kryžius Viešpaties diena yra viena iš 12 pagrindinių stačiatikių bažnyčios švenčių po Velykų. IN liaudies tradicijaŠi diena siejama su derliaus nuėmimo pabaiga, pasiruošimu žiemai ir rudens lygiadieniui. Detalės – medžiagoje Federalinė naujienų agentūra.
šventės istorija
Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas yra vienas iš nedaugelio bažnytinės šventės, kuris prasidėjo kartu su renginiu, kurio garbei ji buvo įkurta.
Faktas yra tas, kad po nukryžiavimo, palaidojimo, prisikėlimo ir pakylėjimo Jėzus Kristus kryžius, tapęs jo egzekucijos įrankiu, buvo pamestas. IV amžiuje Bizantijos imperatorius Konstantinas, kuris buvo uolus krikščionis, nusprendė bet kokia kaina rasti šį kryžių ir išsiuntė savo motiną karalienę į Jeruzalę ieškoti Elena.
Pasak legendos, po ilgų apklausų ir kruopščių paieškų Elena netoli Golgotos rado tris kryžius, ant kurių vieno buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus. Kasinėjimų metu taip pat buvo aptiktos keturios vinys, kuriomis jas radusieji tikėjo, kad Jėzus buvo prikaltas prie kryžiaus, ir pagal užsakymą pagaminta lentelė su užrašu: „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“. Poncijus Pilotas.
Klausimas, kuris iš trijų rastų kryžių buvo tas, ant kurio mirė Gelbėtojas, išnyko savaime, nes tikrasis kryžius pasirodė esantis gydantis ir gaivinantis – ant jo uždėjus sunkiai serganti moteris buvo išgydyta ir mirė. tuo metu pro šalį nešamas vyras buvo atgaivintas.
Šventojo kryžiaus atradimo garbei imperatorius Konstantinas įsakė pastatyti garsiąją Kristaus Prisikėlimo bažnyčią, kurioje yra ir Golgota, ir Šventasis kapas. Didinga šventykla buvo pastatyta apie dešimt metų. Karalienė Helena nelaukė jos pašventinimo, ji mirė 327 m., o šventykla buvo pašventinta tik 335 m. Tai įvyko rugsėjo 13 (26), o kitą dieną, rugsėjo 14 (27), buvo įsteigta Garbingojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo šventė.
Išaukštinimas tarp slavų
Slavų liaudies kalendoriuje ši diena žymi Išaukštinimą – trečiąjį ir paskutinį rudens susitikimą, derliaus nuėmimo pabaigą ir pasiruošimo žiemai pradžią. Nuo šios dienos prasidėjo kopūstų derliaus nuėmimas, todėl kai kuriuose regionuose ši šventė buvo vadinama Kopūstų diena.
Buvo tikima, kad Garbės ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo dieną vyksta kova tarp „garbės“ ir „piktųjų dvasių“, „tiesos“ ir „melo“, šviesos ir tamsos, tačiau viskas, kas bloga, atsitraukia prieš tai. Dievo kryžius. Todėl kaimuose savo namus, ūkius ir gyvulius valstiečiai saugodavo skersai surištomis gluosnių ar šermukšnių šakomis. Kryžiai taip pat buvo dažomi ir deginami ant durų ir vartų, kad apsisaugotų nuo žalos.
Liaudies tikėjimai ir ženklai
Pagal liaudies ženklai, Išaukštinimas – paskutinė Indijos vasaros diena, po kurios nebebus šilumos. Paskutiniai paukščiai šią dieną išskrenda žiemoti į šiltesnius kraštus, o meškos žiemoja savo guoliuose.
Jie tikėjo, kad jei šią dieną pamatysite paskutinį paukščių pulką, skrendantį į pietus, ir pateiksite norą, jis tikrai išsipildys.
Ko nedaryti Vozdvizhenie
Žmonės stengėsi neiti į mišką išaukštinimo metu, nes tikėjo, kad šią dieną „gyvatės ir ropliai eina į žemę“, o kas tuo metu įeis į mišką, žūs. Dėl tos pačios priežasties šią dieną durys buvo užrakintos – kad „niekšai“ neįlįstų į namus.
Buvo tikima, kad išaukštinimo metu nieko naujo ir svarbaus nereikia daryti, nes viskas nueis perniek.
Rugsėjo 27 d. (naujas stilius) Stačiatikių bažnyčia švenčia Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimą. Tai dvyliktoji (viena iš dvylikos didžiųjų) Viešpaties (skirta Viešpačiui Gelbėtojui) šventė.
Tačiau įvykiai, lėmę jo atsiradimą, įvyko praėjus keliems šimtmečiams po Kristaus aukos ant kryžiaus. Gyvybę teikiantis kryžius Nereikia aiškinti, koks svarbus ir kupinas šventos prasmės kiekvienam krikščioniui tampa kryžius – Viešpaties kryžiaus atspindys, ant kurio Dievas atidavė gyvybę baisiose kančiose, kad pasitiktų mirtį ir ją nugalėtų. .
krūtinės kryžius, kryžiaus ženklas, kryžiai ant bažnyčių kupolų ir bažnyčių viduje... Jei žinosime tik apie kryžių, prisiminsime Viešpaties mirtį, tai mūsų išganymo labui jau taps tvirtu pamatu, ant kurio bus tikėjimo statinys. pastatytas.
Jėzus Kristus, ėjęs savo žemišku keliu, paliko žmonėms daug šventovių. Tačiau kryžius, ant kurio Jis kentėjo, yra didžiausias. „Kristaus kryžius yra nuostabus krikščionių šlovinimas, nuoširdus apaštalų skelbimas, karališkoji kankinių karūna, brangi pranašų puošmena, ryškiausias viso pasaulio apšvietimas!
Kristaus kryžius... saugok tuos, kurie tave šlovina ugnine širdimi. Gelbėk tuos, kurie tave su tikėjimu priima ir bučiuoja. Vadovaukitės savo tarnams taikiai ir tvirtu tikėjimu. Padarykite visus vertus sulaukti džiaugsmingos ir šviesios prisikėlimo dienos, saugodami mus Viešpatyje Kristuje Jėzuje“ iš kūrinio „Ateikite, tikintieji, garbinkime gyvybę teikiantį medį“ Šventasis Teodoras Studita Ypatingas liturginis įvykis Išaukštinimo šventėje yra Kryžiaus garbinimas. Ji atliekama visos nakties budėjimo metu šventės išvakarėse (tai yra rugsėjo 26 d. – kodėl liturginė diena prasideda praėjusios dienos vakare, skaitykite šiame straipsnyje). Kunigas iškelia kryžių, užgoždamas pagrindines kryptis (rytai, vakarai, pietūs, šiaurė ir vėl – rytai). Tada tikintieji pagerbia šventovę.
Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas - šventės giesmės (vaizdo įrašas)
Šiuo metu giedamas troparionas:
Mes garbiname Tavo kryžių, o Mokytojau, ir šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą.
Tiesą sakant, šis veiksmas – kryžiaus pakėlimas – vadinamas išaukštinimu. Šventovė iškilusi virš pasaulio, virš nusilenkusių žmonių. Tai pirmiausia turi dvasinę prasmę – kryžius dominuoja, yra išganymo gairė ir skleidžia malonę. Kartu ji iškilo tam, kad visi susirinkusieji galėtų pamatyti šventovę, kuri primena įvykius, vykusius prieš 18 amžių...
šventės istorija
VI amžiaus pradžioje pats imperatorius Konstantinas Didysis dar nebuvo krikščionis. Tačiau jis buvo gana ištikimas krikščionims, juolab kad jo motina Elena taip pat tikėjo Kristumi. Būtent jis 313 m. išleido Milano ediktą, suteikusį krikščionybei teisėtos religijos, kurią galima atvirai ir laisvai praktikuoti, statusą. Tuo metu jis kovojo su Romos imperijos dalies valdovu Licinijumi (arba Licinijumi). Prieš lemiamą mūšį Konstantinas pamatė kryžiaus regėjimą ir išgirdo žodžius:
"Taip jūs laimėsite!"- Imperatorius įsakė kareivių šarvus ir vėliavas papuošti kryžiaus atvaizdu; priešais jo armiją buvo nešamas didelis brangus kryžius. Taigi, 324 m. iškovojęs pergalę, Konstantinas pavergė visą imperijos teritoriją.
Netrukus buvo nuspręsta, kad Konstantino motina vyks į Jeruzalę ieškoti originalaus Viešpaties kryžiaus. O 326 m. imperatorė atvyko į šventąją žemę. Yra keletas istorijų, pasakojančių apie jos šventovės paieškas. Jie visi susiveda į tai, kad Golgotos vietoje buvo pagonių šventykla(Veneros šventykla), po kuria buvo aptiktas urvas, užpildytas įvairiomis šiukšlėmis. Šventykla buvo sunaikinta, o urve jie rado tris dideles medinis kryžius, vinys ir planšetė su užrašu „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ (tokį užrašą dabar matome ant kryžiaus atvaizdų stačiatikių bažnyčiose).
Liko nustatyti, kuris kryžius buvo Gelbėtojo egzekucijos įrankis. Su dideliu žmonių būriu prie kiekvieno kryžiaus buvo atvestas ligonis - palietus šventovę, nukentėjusysis išgydavo (taip pat yra legenda, kad tuo metu pro šalį ėjo laidotuvių procesija ir buvo atvežtas velionis). prie kryžiaus, atgijo). Gavęs aiškius įrodymus apie nepaprastą malonę, sklindančią iš vieno iš rastų kryžių, Jeruzalės vyskupas Makarijus priešais žmones pastatė (pastatė vertikaliai) šventovę. Žmonės verkdami krito ant veido "Viešpatie pasigailėk!".
Šventojo Kryžiaus atradimo vietoje pradėta statyti Kristaus Prisikėlimo bažnyčia. Išaukštinimo šventimo diena siejama ir su jos pašventinimo data (senuoju stiliumi – rugsėjo 14 d., pagal naująjį – rugsėjo 27 d.). Tačiau prisimename ne tik šventovės atradimą 326 m. Po trijų šimtmečių, 614 m., persai užėmė Jeruzalę ir kartu su patriarchu Zachariju atėmė Viešpaties kryžių. Kalinį ir Garbųjį medį į Jeruzalę grąžino imperatorius Heraklius (įvairių šaltinių duomenimis, tai įvyko nuo 624 iki 631 m.). Šiandien gyvybę suteikiantis kryžius yra padalintas į daleles, saugomas įvairiose pasaulio vietose.
Imperatorius Konstantinas Didysis šlovinamas ne tik už laisvės ir teisių suteikimą krikščionims, ne tik už iniciatyvą įsigyti Garbinguosius medžius, bet ir už Pirmojo Ekumeninė taryba Nikėjoje 325 m. Jis pats priėmė šventas krikštas tik gyvenimo pabaigoje. Stačiatikių bažnyčia gerbia Konstantiną kartu su jo motina kaip šventuosius ir lygiaverčius apaštalams.
SU ŠVENTĖMIS JUMS, MANO Brangieji!!!
Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas yra šventė, kurią stačiatikių bažnyčia švenčia rugsėjo 27 d. Šią dieną tikintieji prisimena, kaip 326 metais Jeruzalėje stebuklingai buvo rastas kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Jėzus Kristus.
Šią dieną stačiatikiai prisimena du įvykius. Kaip sako Šventoji Tradicija, Kryžius buvo rastas 326 metais Jeruzalėje. Tai atsitiko netoli Golgotos kalno, kur Gelbėtojas buvo nukryžiuotas. Ir antrasis įvykis – gyvybę teikiančio kryžiaus grįžimas iš Persijos, kur jis buvo nelaisvėje. VII amžiuje jį į Jeruzalę grąžino Graikijos imperatorius Heraklis.
Abu įvykius vienijo tai, kad kryžius buvo pastatytas žmonių akivaizdoje, tai yra, pakeltas. Tuo pačiu metu jie paeiliui apvertė jį į visas pasaulio puses, kad žmonės galėtų jai nusilenkti ir dalintis vieni su kitais džiaugsmu radus šventovę.
Viešpaties kryžiaus išaukštinimas yra dvyliktoji šventė. Dvyliktosios šventės yra dogmatiškai glaudžiai susijusios su Viešpaties Jėzaus Kristaus ir Dievo Motinos žemiškojo gyvenimo įvykiais ir skirstomos į Viešpaties (skirtos Viešpačiui Jėzui Kristui) ir Theotokos (skirtos Dievo Motinai). Kryžiaus išaukštinimas yra Viešpaties šventė.
Rusijos stačiatikių bažnyčia pagal naująjį stilių (pagal senąjį – rugsėjo 14 d.) prisimena Šventojo Kryžiaus išaukštinimą rugsėjo 27 d.
Šią šventę sudaro viena diena prieš šventę ir septynios dienos po šventės. Priešpuota – viena ar kelios dienos prieš didžiąją šventę, kurios pamaldos jau apima maldas, skirtas artėjančiam švenčiamam įvykiui. Atitinkamai, popietės yra tos pačios dienos po šventės.
Šventė švenčiama spalio 4 d. Šventės šventė yra paskutinė kai kurių svarbių dienų diena Stačiatikių šventės, švenčiama ypatingomis pamaldomis, iškilmingesnėmis nei paprastomis pošventinėmis dienomis.
Šią dieną stačiatikiai laikosi griežto pasninko. Jūs negalite valgyti mėsos, žuvies, kiaušinių ir pieno produktų. Maistas gali būti pagardintas tik augaliniu aliejumi.
Kryžiaus išaukštinimo įvykiai
Šventojo Kryžiaus išaukštinimo, įvykusio IV amžiuje, įvykių aprašymą randame pas kai kuriuos krikščionių istorikus, pavyzdžiui, Eusebijaus ir Teodoreto.
326 metais imperatorius Konstantinas Didysis nusprendė bet kokia kaina surasti prarastą šventovę – Viešpaties kryžių. Kartu su savo motina karaliene Helena jis išvyko į žygį į Šventąją Žemę.
Kasinėjimus buvo nuspręsta atlikti prie Golgotos, nes žydai turėjo paprotį palaidoti egzekucijos įrankius netoli tos vietos, kur tai buvo atlikta. Ir iš tiesų, žemėje jie rado tris kryžius, vinis ir lentą, kuri buvo prikalta virš nukryžiuotojo Išganytojo galvos. Kaip sako Tradicija, sergantis žmogus palietė vieną iš kryžių ir pasveiko. Taip imperatorius Konstantinas ir karalienė Elena sužinojo, kuris iš kryžių yra tas pats. Jie nusilenkė šventovei, o tada Jeruzalės patriarchas Makarijus pradėjo ją rodyti žmonėms. Norėdami tai padaryti, jis atsistojo ant pakylos ir iškėlė („pastatė“) kryžių. Žmonės garbino kryžių ir meldėsi: „Viešpatie, pasigailėk!
VII amžiuje Šventojo Kryžiaus atradimo atminimas buvo sujungtas su kitu prisiminimu - Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžio grįžimu iš persų nelaisvės.
614 metais persų karalius užkariavo Jeruzalę ir ją apiplėšė. Be kitų lobių, jis išvežė į Persiją Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medį. Užsieniečiams šventovė išbuvo keturiolika metų. Tik 628 metais imperatorius Heraklis nugalėjo persus, sudarė su jais taiką ir grąžino kryžių Jeruzalei.
Istorikai tiksliai nežino, kaip susiklostė tolimesnis šventovės likimas. Kai kas sako, kad kryžius Jeruzalėje buvo iki 1245 m. Kažkas, kuris buvo padalintas į gabalus ir vežamas po pasaulį.
Dabar dalis Šventojo Kryžiaus ilsisi relikvijoriuje, esančiame graikų Prisikėlimo šventyklos altoriuje Jeruzalėje.
Susisiekus su
Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas – istorinėse bažnyčiose švenčiama šventė, viena iš dvylikos.
Nuo VII amžiaus su šia diena pradėta sieti atmintis apie Graikijos imperatoriaus Heraklijaus (629 m.) iš Persijos sugrąžintą gyvybę teikiantį kryžių.
nežinomas, viešasis domenasTiek įsigyjant, tiek šlovinant Kryžių iš Persijos grįžo primatas, kad visi susirinkę į šventę turėtų galimybę pamatyti Šventovę, pastatytą (tai yra iškeltą) Kryžių, pasukus jį į visas kardinalias puses. .
šventės istorija
Kryžiaus radimas
Kryžių rado imperatoriaus Konstantino Didžiojo motina, į Palestiną atvykusi karalienė Elena ir Jeruzalės vyskupas Makarijus (314-333).
Kasinėjimų metu buvo rastas Šventojo kapo urvas, netoli nuo jo aptikti trys kryžiai.
Jėzaus Kristaus kryžius buvo nustatytas, kai serganti moteris, ant kurios buvo uždėta po vieną, buvo išgydyta. Remiantis kita legenda, miręs žmogus buvo prikeltas iš sąlyčio su šiuo kryžiumi ir buvo nešamas gatve laidoti (iš čia ir kilo pavadinimas Gyvybę teikiantis kryžius).
Šventoji karalienė Elena paminėjo vietas, susijusias su žemišku Išganytojo gyvenimu, įkūrus daugiau nei 80 bažnyčių, pastatytų Betliejuje - Kristaus gimimo vietoje, Alyvų kalne, iš kur Viešpats pakilo į dangų, Getsemanėje, kur Gelbėtojas meldėsi prieš savo kančią ir kur ji buvo palaidota Dievo Motina po Užmigimo. Šventoji Elena į Konstantinopolį atsinešė dalį gyvybę teikiančio medžio ir vinių.
Vasilijus Kondratjevičius Sazonovas (1789–1870), viešoji sritis Imperatorius Konstantinas, prilygintas apaštalams, įsakė pastatyti Jeruzalėje didingą ir plačią šventyklą Kristaus prisikėlimo garbei, apimančią ir Šventąjį kapą, ir Golgotą. Šventyklos statyba truko apie 10 metų. Šventoji Elena nesulaukė šventyklos pašventinimo; ji mirė 327 m. Šventykla pašventinta 335 m. rugsėjo 13 d. Kitą dieną, rugsėjo 14 d., ji buvo įkurta garbingo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimui.
Kryžiaus sugrįžimas
Šią dieną prisimenamas dar vienas su Viešpaties kryžiumi susijęs įvykis – jo grįžimas iš Persijos po 14 metų nelaisvės atgal į Jeruzalę. Persų karalius Khosroes II kare prieš graikus sumušė graikų kariuomenę, apiplėšė Jeruzalę ir paėmė į nelaisvę Viešpaties ir patriarcho Zacharijo (609-633) gyvybę teikiantį kryžių.
Kryžius Persijoje išbuvo 14 metų ir tik valdant imperatoriui Herakliui (610–641), kuris su Dievo pagalba nugalėjo Chosroesą ir sudarė taiką su sūnumi, buvo grąžinta krikščionims jų šventovė – Viešpaties kryžius.
Su dideliu triumfu į Jeruzalę buvo atgabentas Gyvybę teikiantis kryžius. Imperatorius Heraklis, pasidabinęs karališka karūna ir violetine spalva, nešė Kristaus kryžių į Prisikėlimo bažnyčią. Šalia karaliaus ėjo patriarchas Zacharijas.
Prie vartų, pro kuriuos jie pakilo į Golgotą, imperatorius staiga sustojo ir nebegalėjo judėti toliau. Šventasis patriarchas paaiškino carui, kad Viešpaties angelas užstoja jam kelią, nes Tas, kuris nešė kryžių į Golgotą, kad išpirktų pasaulį iš nuodėmių, savo Kryžiaus kelią atliko pažemintu pavidalu. Tada Heraklis, nusiėmęs karūną ir purpurinę, apsivilko paprastus drabužius ir laisvai nešė Kristaus kryžių į šventyklą.
nežinomas, viešasis domenas Šventasis Andriejus Kretietis savo homilijoje apie Kryžiaus išaukštinimą sako: „ Pastatytas kryžius ir visi tikintieji renkasi kartu, kryžius pastatytas, miestas triumfuoja ir tautos švenčia».
Dieviškoji tarnystė
Stačiatikių bažnyčia
Dieną prieš (tai yra rugsėjo 13 d.) atliekamas vakaras. Pagal chartiją, š visą naktį budėjimas Turi būti įtrauktos mažos Vėlinės. Mažųjų Vėlinių metu Kryžius nuo altoriaus perkeliamas į sostą. Tačiau dabar Mažųjų Vėlinių šventimą Rusijoje galima rasti tik retuose vienuolynuose. Dėl šios priežasties parapinėse bažnyčiose prieš pamaldų pradžią ant altoriaus dedamas Kryžius (Evangelija dedama už antimencijos).
nežinomas, viešasis domenas Tada troparionas dainuojamas tris kartus „Ir mes šloviname tavo šventąjį prisikėlimą“, kurio metu atliekami tris kartus nusilenkimai. Tada giedamos specialios sticheros, kurių metu kunigas atlieka patepimą aliejumi, o tada rugpjūtis, įprasta pabaiga ir pirmoji valanda.
Liturgijoje vietoj Trisagiono giedama „Mes garbiname Tavo kryžių, Mokytojau, ir šloviname Tavo šventąjį prisikėlimą“(be nusilenkimų).
Pagal tradiciją šią dieną įprasta dėvėti purpurinius drabužius.
Kryžius guli ant stendo iki rugsėjo 21-osios – Išaukštinimo dienos. Liturgijos pabaigoje, po maldos už sakyklos, giedant troparioną ir kontakioną prie kryžiaus, Kryžius pernešamas kunigo.
| graikų kalba | bažnytine slavų kalba (transliteracija) | Rusiškai | |
|---|---|---|---|
| Šventės troparionas, 1 tonas (Ἦχος α") | Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι κατὰ βαρβάρων δωρούμενος καὶ τὸ σὸν φυλάττων διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα. | Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir palaimink savo palikimą, suteikdamas pergales stačiatikiams prieš pasipriešinimą ir išgelbėdamas savo gyvybę savo kryžiumi | Išgelbėk, Viešpatie, savo tautą ir palaimink savo palikimą, suteikdamas stačiatikiams pergales prieš jų priešus ir išgelbėdamas savo tautą savo kryžiumi. |
| Šventės koncertas, 4 tonas (Ἦχος δ") | Ὁ ὑψωθεὶς ἐν τῷ Σταυρῷ ἑκουσίως, τῇ ἐπωνύμῳ σου καινῇ πολιτείᾳ, τοὺς οἰκτιρμούς σου δώρησαι, Χριστὲ ὁ Θεός. Εὔφρανον ἐν τῇ δυνάμει σου, τοὺς πιστοὺς Βασιλεῖς ἡμῶν, νίκας χορηγῶν αὐτοῖς, κατὰ τῶν πολεμίων· τὴν συμμαχίαν ἔχοιεν τὴν σήν, ὅπλον εἰρήνης, ἀήττητον τρόπαιον. | Lipk ant kryžiaus valia, suteik savo dosnumą savo naujam gyvenimui, o Kristau, mūsų Dieve, džiugink mus savo galia, suteikdama mums pergales palyginimui, naudos tiems, kurie turi Tavo ginklus ra, nenugalima pergalė. | Savanoriškai nužengęs prie kryžiaus, suteik savo gailestingumą naujiems žmonėms, pavadintiems Tavo vardu, Dieve Kristau; džiaukis savo galia ištikimi žmonės Tavo, suteikdamas jiems pergalę prieš priešus – tebūnie jiems tavo pagalba, taikos ginklas, nenugalimas pergalės ženklas. |
| Vertas šventės, 8 balsas (Ἦχος πλ. δ") | Μυστικῶς εἶ Θεοτόκε Παράδεισος, ἀγεωργήτως βλαστήσασα Χριστόν, ὑφ᾿ οὗ τὸ τοῦ Σταυροῦ, ζωηφόρον ἐν γῇ, πεφυτούργηται δένδρον· δι᾿ οὗ νῦν ὑψουμένου, προσκυνοῦντες αὐτὸν σὲ μεγαλύνομεν. | Tu esi slėpinys, o Dievo Motina, rojus, kuris neauginai Kristaus, kuris pasodinai žemėje Gyvybę teikiančio kryžiaus medį. Taigi dabar aš aukštinu, garbindamas Jį, aukštiname Tave. | Tu, Dievo Motina, esi paslaptingas rojus, neauginusi Kristaus, pasodinusi žemėje gyvybę teikiantį Kryžiaus medį; todėl dabar, statydami jį, garbindami jį, mes išaukštiname Tave. |
Didybė
Mes šloviname Tave,/ gyvybę teikiantis Kristau,/ ir gerbiame Tavo šventąjį kryžių,/ kuriuo išgelbėjai mus// nuo priešo darbų.
nuotraukų galerija
vardas
Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimas
graikų ῾Η παγκόσμιος ὕψωσις τοῦ τιμίου καὶ ζωοποιοῦ Σταυ
pažodžiui Garbingojo ir gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimas visame pasaulyje
rusų liaudies kalba: Zdvizhenye
Šventė
Švenčiama Stačiatikių bažnyčia Rugsėjo 14 d. pagal Julijaus kalendorių arba rugsėjo 27 d. pagal Grigaliaus kalendorių.
Kai kurie garbinimo bruožai
Iš pradžių šią šventę bažnyčia įsteigė Viešpaties kryžiaus radimo IV amžiuje atminimui. VII amžiuje Šventojo Kryžiaus atradimo atminimas buvo sujungtas su kitu prisiminimu - Viešpaties gyvybę teikiančio kryžiaus medžio grįžimu iš persų nelaisvės.
Švenčiamos šventės budėjimo pamaldos.
Stichera ant stichera - šventė, Šlovė ir dabar - šventės stichera.
Po Dabar tu paleisi ir tris kartus giedamas šventės troparionas.
Prie matinių
Dievui Viešpačiui giedamas šventės troparionas (du kartus), šlovė ir dabar - tas pats troparionas
Pagal tradiciškai prie altoriaus atliekamą polieleosą giedamas šventės didinimas: Garbiname Tave, gyvybę teikiantį Kristau, ir gerbiame Tavo šventąjį kryžių, kuriuo išgelbėjai mus nuo priešo darbų.
Laipsnis - 1 antifona 4 balsai Nuo jaunystės.
Šventės prokeimenonas.
Pagal Evangeliją – kartą matęs Kristaus Prisikėlimą.
Pagal 50 psalmę giedama šventės stichera. Patepimas šventu aliejumi atliekamas nuėmus Kryžių.
Kanonai: šventė.
Šventės chaosas giedamas, nupiešęs Kryžių.
Po 8-osios dainos dainuojame ne Sąžiningiausią, o 9-osios dainos chorą ir irmos. Choras: Padidink, mano siela, Garbingiausias kryžius Viešpaties. Irmos iš 9-osios giesmės: Paslaptingas tu, o Theotokos, rojus (Tu esi paslaptingasis rojus, Dievo Motina), kuris neauginai Kristaus, kuris pasodinai žemėje Gyvybę teikiančio kryžiaus medį. Šiuo (todėl) dabar pakeldami (Kryžių), garbindami jį, mes išaukštiname Tave.
Nurodytas choras giedamas 9-uoju giedojimu ir kiekvienam 1-ojo kanono troparionui, o 2-ojo kanono troparionams, turintiems tik vieną 9-ąjį giedojimą, giedamas choras: Didink, mano siela, gyvybės išaukštinimą. dovanojant Viešpaties kryžių.
Pagirti šventės sticheres, Šlovę ir dabar – šventę.
Po didžiosios doksologijos – Kryžiaus nuėmimo ir pagerbimo.
Katedrose ir, vyskupo palaiminimu, parapijos bažnyčiose, atliekamos Kryžiaus pakėlimo apeigos.
Liturgijoje
Giedamos šventės antifonos (antifona 1, antifona 2).
Įėjimo eilėraštis: Pakelk Viešpatį, mūsų Dievą, ir garbink Jo pakojį kojoms, nes Jis šventas.
Iš karto po įėjimo eilėraščio yra atostogų troparionas ir kontakionas.
Vietoj Trisagiono giedama „Lenkimės Tavo kryžiui, Mokytojau...“.
Prokeimenonas, 7 tonas: Pakelk Viešpatį, mūsų Dievą, ir garbink Jo pakojį kojoms, nes Jis šventas. Eilėraštis: Viešpats viešpatauja, tegul žmonės pyksta.
Vietoj Vertos giedamas šventės nusipelnęs - choras: Didink, mano siela, Garbingiausią Viešpaties kryžių ir 9-osios kanono giesmės irmos: „Tu esi paslaptis, o Theotokos, rojus. .“ (prieš pasiduodant).
Šventėje dalyvavai: Tavo veido šviesa šviečia mums, Viešpatie.
Išaukštinimo šventės dieną nustatomas pasninkas, panašus į įprastą trečiadienio ir penktadienio pasninką (žuvis draudžiama). Ji įsteigta prisiminti Viešpaties, patyrusio mirtį ant kryžiaus, kančias ir perteikti mintį, kad Kryžiaus garbinimas yra susijęs su kūno mirtimi.
Pokyliuose
Liturgijoje po įėjimo giedama: Ateik, garbinkime su pabaiga: Gelbėk mus, Dievo Sūnau, kūne nukryžiuotą, giedame Ti: Aleliuja.
Gyvybę suteikiantis kryžius, atliktas Išaukštinimo šventėje, iki šventės dienos guli bažnyčioje ant lektūros. Išaukštinimo dieną (rugsėjo 21 d./spalio 4 d.), po liturgijos nutraukimo, kunigas (tris kartus) smilksta aplink pakylą su kryžiumi ir, giedodamas troparioną ir kontakioną, įneša kryžių į altorių, uždėjus jį ant Šventojo Kryžiaus. sostas.
Rugsėjo 27 dieną stačiatikių pasaulis švenčia ypatingą šventę – Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimą. Šventė skirta lemtingojo kryžiaus, ant kurio buvo nukryžiuotas Dievo Sūnus Jėzus Kristus, atradimui.
Apie šventos šventės prasmę ir tradicijas skaitykite žinyne.
Išaukštinimas – pradžia
Kryžiaus atradimas siejamas su imperatorienės Elenos ir Jeruzalės vyskupo Makarijaus vardais. Per jų gyvenimą buvo atlikti kasinėjimai, kurių dėka buvo rasti trys kryžiai. Dievo Sūnaus kryžius buvo pripažintas, kai su jo pagalba įvyko nepagydomai sergančios moters išgijimo stebuklas. Kita legenda byloja, kad kryžius prikėlė mirusį žmogų.
Imperatorienė Helena yra 80 šventyklų, liudijančių apie Gelbėtojo gyvenimą tarp paprastų mirtingųjų, įkūrėja: jo gimimo, palaidojimo ir šventosios motinos maldų vietos.
Helenos dėka Konstantinopolyje atsirado gyvybę teikiančio kryžiaus dalelė. Po jos pasirodymo valdovo sūnus Konstantinas įsakė pastatyti didingą šventyklą Kristaus prisikėlimo garbei. Šventykla buvo pastatyta daugelį metų, o imperatorienė Helena niekada nematė jos pašventinimo.
614 metais įvyko ne mažiau reikšmingi įvykiai: Persijos karalius nusprendė atkariauti Jeruzalės žemę. Ir pasiekęs savo tikslą, apiplėšė miestą ir pasiėmė gyvybę teikiantį medį. Šventasis Kryžius tapo „kaliniu“ 14 ilgų metų, po to jį grąžino imperatorius Heraklius.
Tradicija sako, kad kryžius buvo rastas kitos šventos šventės – Velykų – išvakarėse, todėl Kryžiaus sugrąžinimo šventė buvo švenčiama po. Kristaus prisikėlimas. Po to šventė buvo perkelta į rugsėjo 14 d. (rugsėjo 27 d.) ir pavadinta Garbingojo ir gyvybę teikiančio Viešpaties kryžiaus išaukštinimo švente.
Mūsų laikais dalis šventovės saugoma graikų šventykloje Jeruzalėje, o šventės data lieka fiksuota ir švenčiama tą pačią dieną.
Ką galite nuveikti per šią šventą šventę?
Šią dieną verta aplankyti bažnyčias, kuriose vyksta visos nakties budėjimai, baigiant liturgija ir kryžiaus demonstravimu. Tikintieji nepraleidžia pamaldų ir meldžiasi už savo šeimos išgelbėjimą ir atgailauja už savo nuodėmes.
Po pamaldų visi renkasi prie didelio pietų stalo ir vaišina kopūstų pyragais.
Senovėje žmonės namus valydavo švęstu vandeniu. Visi tikėjo, kad šiuo metu vanduo gali nuvažiuoti neigiama energija, piktosios dvasios ir gydo ligonius.
Taip pat šią dieną buvo įprasta išsakyti savo giliausius norus ir nuoširdžiai tikėti jų išsipildymu. Jie, žiūrėdami į migruojančių paukščių būrį, išgalvojo norą.
Šią dieną leidžiama atlikti namų ruošos darbus, skalbti ir gaminti maistą. Tačiau nepiktnaudžiaukite šiuo leidimu; atlikite darbą, jei reikia.
Ko neturėtumėte daryti per šią šventą šventę?
Šią dieną pamirškite susirėmimus – kivirčus, prievartą ir keiksmažodžius. Suvaržykite visus neigiamus impulsus ir emocijas.
Pirmenybę teikite ramioms atostogoms, o ne triukšmingiems susibūrimams ir pramoginiams renginiams. Sodinimą, siuvimą ir rankdarbius palikite kitai dienai.
Pasivaikščiojimai miške taip pat nepageidautini per atostogas. Gyvūnai taip pat neturėtų būti trikdomi, šiuo metu jie aktyviai ruošiasi žiemos miegui.
Atostogos laikomos ne pačiu geriausiu laiku pradėti naują projektą – gali baigtis nesėkme.
