Klausimas Liūtas su sparnais. Reikšmė mitologijoje ir religijoje? Pirmas paminėjimas? pateikė autorius Medica Pharma geriausias atsakymas yra Drįstu manyti, kad tai sfinksas.
Sfinksas yra pilnas penkiaaklis, savo formomis išreiškiantis visas žmogaus dalis ir atmainas. Todėl tradicija sako, kad Sfinkso Edipui pasiūlytos mįslės sprendimas buvo žodis „žmogus“.
Sfinksas turi žmogaus galvą, liūto kojas, jaučio kūną ir erelio sparnus.
Formulė, išreiškianti šį puikų simbolį, yra tokia: žinoti, išdrįsti, norėti ir tylėti. Jo formų svarstymas yra raktas į pažinimą apie žmogaus sudėtį ir motyvus, kuriais jis vadovaujasi. (Paimta iš Papus raštų)
Taip pat, viena vertus, sfinksas yra paslaptis ir paslaptis, kita vertus, prasmės saugotojo įvaizdis, saugomas už žmogaus supratimo ribų.
Jei pasinersite į senovės gelmes, galite rasti pirminį sfinkso egzistavimo tikslą. "Sfinksas saugo piramidės, kurios pagrindas yra kvadratas, paslaptis, jos šonai yra evoliuciniai suktuvai, kurie susilieja viename taške, viršūnėje, sudarydami vienybę. Už to turi atsirasti kryžius, o Sfinksas negali jo pasiekti tol, kol jautis priima tol, kol gyvatė parklupdoma ant kelių, kol liūtas pažabotas, kol atsiskleidžia sfinkso esmė. Vidinė žmogaus šviesa turi vesti jį prie paslėpto paskutinio kryžiaus. Tada nuo iniciacijos kryžiaus žmogus suras kelią, aplenks Angelą ir paliks nutrūkusį ryto šydą, įžengdamas į paskutinę dieną, į tapsmo ratą.“ (V. Kuklevas. Apie Sfinkso simbolikos istoriją) Mįslė, kurią Sfinksas pasiūlė Sfinksui. išspręsti Edipui yra numerologinės šaknys (kaip ir visa kita). Jame rašoma: „Kas ryte vaikšto ant keturių kojų, po pietų ant dviejų, o vakare ant trijų“. Taigi jame yra eneados paslaptis (t. y. skaičius 9), kur 9 taip pat reiškia žmogaus simbolį.
Galbūt todėl Sfinksas turi drąsos braižyti dangų nagais.
Grįžtant į Gizos piramidžių ir Sfinkso sukūrimo laikus, galima paskęsti įvairios informacijos sraute. Yra įvairių požiūrių apie Sfinkso sukūrimo laiką, o egiptologai nepasiekė bendro sutarimo. Taigi E. Blavatskio ir Rerichų darbuose sakoma, kad piramidžių sukūrimas „praduotų atlantų datuojamas 200 tūkstančių metų senumo“, o garsus filosofas Jorge A. Livraga teigia, kad „palikuonys Atlantida pastatė Didžiąją piramidę, o po tūkstantmečių - Didįjį Sfinksą. W. Harmonas skaičiavimais nustatė, kad „pirmoji ceremonija piramidėje įvyko prieš 66 890 metų“. Anot N. N. Sočevanovo, „Sfinkso statyba prasidėjo 44,2 tūkst. metų prieš Kristų ir buvo baigta po 1200 metų“. Amerikiečių aiškiaregis Edgaras Keisas tvirtino, kad „Cheopso ir Sfinkso piramidė buvo pastatyta 10490–10390 m. prieš Kristų“. Tarp šių datų yra dešimtys ir šimtai tūkstančių metų, kurie gali tilpti į jų egzistavimo laiką su maždaug 3000 metų intervalu, dešimtys tokių Egipto civilizacijų.
Filokuatorius
Mąstytojas
(6994)
Liūtas su erelio sparnais atitinka pirmąjį Dano paveikslo metalą. 2 ir simbolizuoja Babiloną, sparnuoto liūto figūra dažnai sutinkama babiloniečių mene, o šiandien turistai tokiomis figūromis gali grožėtis Bagdado muziejuose ir ant Jeruzalės sienos vartų. Daugybė tokių bareljefų puošė pagrindinę Babilono gatvę. Pats Nebukadnecaras Biblijoje lyginamas su liūtu ir ereliu (Jer. 4:19, 22). Taigi, sparnuoto liūto paaiškinimo mitologijoje ir astrologijoje ieškoti nereikia. Biblijos tradicijos ir Babilonijos statulėlės, gerai žinomos tais laikais, pakanka Danieliaus kalbai suprasti.

Atsakymas iš Vina Retish[guru]
Maždaug 536 m.pr.Kr. e. pranašas užrašė pranašystę, kurią galima perskaityti Biblijoje, Danieliaus 7:2-8. Regėjime jis pamatė nuostabius žvėris. Vieną jis apibūdino taip: „Pirmasis kaip liūtas, bet turi erelio sparnus; Žiūrėjau, kol jam išplėšė sparnus, jis pakilo nuo žemės ir atsistojo ant kojų kaip žmogus, ir jam buvo duota žmogaus širdis. Šis žvėris atstovavo Babilono pasaulio galiai (607–539 m. pr. Kr.). Kaip kraujo ištroškęs liūtas, Babilonas negailestingai „ryjo“ tautas.
„Štai, – sušunka Danielius, – keturi dangaus vėjai kovojo ant didžiosios jūros, ir keturi dideli žvėrys išplaukė iš jūros, nepanašūs vienas į kitą. Pirmas išlenda sparnuotas liūtas,
Šis „liūtas“ taip greitai vedė savo agresyvias kampanijas, tarsi turėtų erelio sparnus.
Laikui bėgant šio nepaprasto liūto sparnai buvo išplėšti. Karaliaus Belšacaro valdymo pabaigoje Babilonas nebebuvo toks greitas užpuolikas ir prarado savo liūtišką viešpatavimą tautoms. Babilonas tapo lėtas kaip vaikščiojantis žmogus. Gavęs „žmogaus širdį“, pasidarė silpnas. Netekęs „liūto širdies“, Babilonas nebegalėjo elgtis kaip karalius „tarp miško žvėrių“.

Pilna enciklopedija mitologinės būtybės. Istorija. Kilmė. magiškų savybių Conway Dinna

sparnuoti liūtai ir žmonių liūtai

Sparnuoti liūtai ir žmonių liūtai

Sparnuotasis liūtas yra būtybė, dažnai vaizduojama piešiniuose, paveiksluose ir skulptūrose Viduriniuose Rytuose. Persų auksinis ritmas (geriamasis indas) buvo pagamintas iš priekinės sparnuoto liūto dalies, kuri buvo kūginio ritmo pagrindas. Gyvūno galva ir snukis primena paprastą liūtą, tačiau jo kūnas yra padengtas žvynais ar plunksnomis. Sparnuoto liūto atvaizdo naudojimo anglų heraldikoje pavyzdys yra jo atvaizdas ant Johno Hu iš Norfolko antspaudo nuo XIII amžiaus antrosios pusės.

Artimųjų Rytų skulptūroje ir bareljefuose taip pat yra žmonių su liūto galvomis. Gyvenviečių griuvėsiuose galima rasti daugybę sparnuotų genijų (taip jie vadinami) atvaizdų su žmonių galvomis, liūtų kūnais ir sparnais. Kita jų rūšis – būtybės, turinčios žmogaus viršutinę kūno dalį, stovinčios ant dviejų leoninių užpakalinių kojų ir turinčios į viršų pasisukusią liūto uodegą. Liūtas žmogus buvo gynėjas; jo akadiškas vardas buvo „uridimmu“, reiškiantis „pamišęs liūtas“.

Kitas liūtas-demonas buvo padaras su žmogaus kūnu, liūto galva, iškištomis asilo ausimis, užriesta liūto uodega ir paukščio letenomis. Paprastai jis buvo vaizduojamas apsirengęs trumpu kiltu ir vienoje rankoje laikantis lazdą, kitoje – durklą. Jis buvo malonus genijus ir kovojo su blogiais demonais ir ligomis. Asirijos mene taip pat atsiranda kentauro liūto atmaina.

Šis gyvūnas turėjo liūto kūną su keturiomis kojomis ir žmogaus kūną, galvą ir rankas. Jis buvo vadinamas „urmalullu“ (žmogus liūtas). Šios būtybės statula buvo pastatyta priešais įėjimą į vonią, kad jis galėtų apsaugoti žmones nuo liūto-demono Micilres-lemutti (piktojo tarno). Galima tik spėlioti, ką tiksliai veikė šis „piktas tarnas“. Galbūt jis įasmenino užterštą vandenį arba vagis, užpuolusius besimaudančius.

Babiloniečių skulptūra VII-VIII a.pr.Kr. e. iš terakotinio molio vaizduoja panašią būtybę su liūto galva ir žmogaus kūnu. Ji gali atstovauti vienam iš piktųjų genijų, kurie, pasak legendos, gimė Vakarų kalnuose ir gyveno žemės urvuose ar tarp senovinių griuvėsių. Jie pasėjo nesantaiką ir ligas tarp žmonių ir bandė sunaikinti jų kaimenes.

Bareljefas datuojamas 1050–850 m.pr.Kr. e., vaizduoja kitą būtybę su liūto bruožais. Ant jo liūto kūno buvo žmogaus galva, taip pat sparnai. Ant jo galvos buvo aukštas galvos apdangalas, panašus į baltą Aukštutinio Egipto karūną. Šis liūtas-žmogus, skirtingai nei piktieji genijai, saugo žmones.

Psichologinės savybės: teigiamas- asmuo, kuris saugo savo artimus draugus ir šeimą. Neigiamas- tas, kuris mėgsta kitiems sukelti nesantaiką ir sielvartą.

magiškų savybių: Būtinai iškvieskite tik teigiamus žmonių liūtus ir demonų liūtus. Liūtas yra daugelio saulės dievų simbolis, taip pat įkūnija dvasinę ugnį. Drąsa ilgos kovos akivaizdoje; orumas; pergalė; ieškoti dvasinio nušvitimo. Apsauga nuo piktųjų dvasių ir ligų.

demonų liūtas

Iš knygos „Išnykusių civilizacijų paslaptys“. autorius Varakinas Aleksandras Sergejevičius

XX SKYRIUS. Makedonijos liūtai Aleksandro Makedoniečio šlovės istorija prasideda dar gerokai prieš gimstant šiam išmanančiam karaliui ir vadui. Graikų ir persų karai, susilpninę Hellą, buvo geopolitinės padėties Balkanuose ir aplink juos rezultatas. Pergyveno save

Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (MO). TSB

Iš autoriaus knygos Didžioji sovietinė enciklopedija (MU). TSB

Iš knygos „Simbolių enciklopedija“. autorius Roshal Viktorija Michailovna

Heraldiniai liūtai Heraldiniai liūtai Heraldikoje – labiausiai paplitęs ir mėgstamiausias gyvūno įvaizdis. Heraldinio liūto atributai: lankas ir strėlės, kardas, kardas, kirvis, kirvis, alebardos ir kt. Pagrindinė heraldinė forma – liūtas ant užpakalinių kojų ir profilyje. At

Iš knygos 100 puikių aviacijos ir astronautikos rekordų autorius Zigunenko Stanislavas Nikolajevičius

Tačiau sparnuoti žmonės šiais laikais skraido ne tik vėjo tuneliuose, bet ir tiesiai į atmosferą. Kartą per televiziją jie rodė trumpą istoriją apie „žmogų-lėktuvą“, kuris, iššokęs iš aukščio, skrenda ant specialių sparnų. Šis 34 metų austras vadinamas Feliksu

Iš knygos 100 didžiųjų XX amžiaus Rusijos paslapčių autorius Vedenejevas Vasilijus Vladimirovičius

Kinijos „Revoliucijos liūtai“ N. I. Podvoiskis, Visos Rusijos Raudonosios armijos organizavimo ir formavimo kolegijos pirmininkas, Raudonosios armijos gretose kovojusius kinų internacionalistus pavadino „revoliucijos liūtais“. Labai gerai žinomas apie Kinijos internacionalistus

Iš knygos Raudonosios armijos aviacija autorius Kozyrevas Michailas Egorovičius

18 Sparnuotosios raketos Prieškario sparnuotosios raketos Sovietų Sąjungoje sparnuotųjų raketų kūrimas buvo vykdomas praėjusio amžiaus 3 dešimtmetyje, o darbas vyko dviem kryptimis – raketos su parako varikliu ir raketos su skystojo kuro raketiniais varikliais. Sutelkti pastangas raketų technologijų srityje Rugsėjo 21 d

Iš knygos „Visa mūsų kliedesių enciklopedija“. autorius

Iš knygos The Complete Illustrated Encyclopedia of Our Delusions [su iliustracijomis] autorius Mazurkevičius Sergejus Aleksandrovičius

Liūtai Daugelis žmonių mano, kad laisvi liūtai gyvena tik Afrikoje. Tai netiesa. Anksčiau liūtai gyveno Pietryčių Europoje ir Mažojoje Azijoje. Ir mūsų laikais liūtai gyvena, be Afrikos, net Indijoje, Gir miško rezervate Kathiawar pusiasalyje valstijoje.

Iš visos iliustruotos mūsų kliedesių enciklopedijos [su skaidriomis nuotraukomis] autorius Mazurkevičius Sergejus Aleksandrovičius

Iš knygos Kada galima ploti? Vadovas klasikinės muzikos mylėtojams pateikė Hope Daniel

NAUJOS ŽVAIGŽDĖS IR SENI LIŪTAI Nors mano draugai Moritzas ir Lena koncertų salėje buvo naujokai, be jokių dvejonių buvo minimi tokie vardai kaip Anna Netrebko, Lang Lang ir Nigel Kennedy. Klasikinės muzikos žvaigždžių vardai žinomi beveik visiems, nes jie dažnai pasirodo

Iš knygos Čia buvo Roma. Šiuolaikiniai pasivaikščiojimai senoviniame mieste autorius Sonkinas Viktoras Valentinovičius

Krikščionys ir liūtai Masinėje sąmonėje Koliziejus yra neatsiejamai susijęs su krikščionių kankiniais. Jis tyliai šmėsteli daugybės istorijų, vadovų, anekdotų ir animacinių filmų fone tema „Liūtai prieš krikščionis, rezultatas 5:0“. Šis ryšys toks stiprus, kad Koliziejus suvokiamas kaip

Iš knygos 100 didžiųjų Rusijos žygdarbių autorius Bondarenko Viačeslavas Vasiljevičius

„Tai sparnuoti žmonės, jie nepažįsta mirties...“: Jevpatijus Kolovratas 1238 m. sausis 1237 m. buvo vienas juodiausių Rusijos istorijoje. Didžiulė Batu Khano armija įsiveržė į jos sienas, niokojo viską savo kelyje, negailėdama nei pagyvenusių žmonių, nei moterų, nei vaikų. Atspari 300 tūkst. masės

Iš knygos Didžioji Knyga išmintis autorius Dušenko Konstantinas Vasiljevičius

Žmonės Taip pat žiūrėkite „Artimi žmonės“, „Puikūs žmonės“, „Žmogus“ Žmonės kaip gėlės – keturi milijardai narcizų. Urshula Zybura* Žmonės turi tik vieną bendrą bruožą: jie visi yra skirtingi. Robertas Zendas* Paprastam žmogui visi žmonės atrodo vienodai. Blaise Pascal Dauguma vienas kito žmonių

Iš knygos „Visa mitologinių būtybių enciklopedija“. Istorija. Kilmė. magiškų savybių pateikė Conway Deanna

12. Pasakų liūtai Mitologijoje yra žmonės-liūtai, sparnuoti liūtai, raguotieji liūtai, pusiau liūtai, pusiau šunys ir daug panašių būtybių. Tačiau kai kurių jų istorija mūsų dienų nepasiekė. Pavyzdžiui, Indijos šventyklose yra akmenyje iškaltų raguotų liūtų atvaizdų, bet nėra mitų,

Iš autorės knygos

Kinų šunų liūtai Fu šunys (kartais vadinami šunų liūtais arba Fo šunimis) buvo laikomi globėjais, todėl jų skulptūros buvo statomos prie durų priešais įėjimą į šventyklą. Maži, plokšti šių šunų snukiai primena rytietiškų plokščiaveidžių šunų veislių,

Grifas – mitinė-fantastiška sparnuota būtybė, turinti liūto kūną su ereliu arba liūto galva. Tai dominavimo dviejose būties sferose: oro ir žemės simbolis.

Grifo vaizdas buvo žinomas didelis skaičius senovės tautos. Pirmą kartą šios būtybės minimos kūriniuose, datuojamuose V – VI amžiuje prieš Kristų, kuriuose jie kartu su kitomis fantastiškomis būtybėmis saugojo Indijos auksą.

Graikijoje grifo įvaizdis simbolizavo galią, įžvalgumą, budrumą ir pasitikėjimą savimi. Grifas veikė kaip gyvūnas, kurio raitelis buvo Apolonas. Tie patys siaubingi paukščiai buvo pakinkti deivės Nemezės vežime. Iš vėlesnių autorių aprašymų galima daryti išvadą, kad grifai buvo stipriausi iš gyvūnų, kurių lizdai buvo statomi iš aukso.

Grifo įvaizdį galima rasti ir krikščioniškoje tradicijoje. Bažnyčios mene grifas yra įprastas personažas – viena vertus, tai buvo mūsų Išganytojo simbolis, kita vertus, visų, kurie persekiojo ir tramdė krikščionybę.

Viduramžiais grifo atvaizdas tampa mėgstamu heraldiniu žvėrimi, simbolizuojančiu sujungtas liūto ir erelio savybes – drąsą ir budrumą.

Legendinis bestiarys. 5 problema [Gryphon]

Luca Carlevaris Venecija. Pylimo vaizdas „1710-1715.

Pradedant pasakojimą apie Šv. Morkaus liūtus, negalima nepasakyti apie miestą, kuriame sparnuotas liūtas puošia herbą, susitinka aikštėse marmurinių ar bronzinių statulų pavidalu ir mato gražių pastatų fasadus, pats šventasis, išrinktas miesto globėju ir gynėju, mūsų dienomis ypač gerbiamas. Šis nuostabus miestas, esantis šiaurės Italijoje, yra daugybėje lagūnos salų ir yra padalintas daugybe kanalų, kurių krantines jungia keturi šimtai tiltų. Mieste yra daugybė didingų rūmų, kuriuose baroko prabanga greta elegantiškos gotikos. Beveik iš visur girdėti vandens purslų, plaunančių jų cokolius ir atspindinčius didingus architektūros šedevrus, tarp kurių šen bei ten lyg nematomi sargybiniai šmėžuoja reljefai ir sparnuotų marmurinių liūtų statulos. Tai apie apie Veneciją – didžiausią iš Europos tarptautinio turizmo centrų. Įsimylėję miestą, turistai gali valandų valandas klajoti kanalų pakrantėmis, aikštėmis ir siauromis gatvelėmis, surengti romantiškus pasivažinėjimus gondolomis ir, žinoma, nusipirkti sparnuotojo liūto kopiją, kad galėtų atsiminti gabalėlį Venecijos. šios nuostabios vietos...

Donato Veneziano. XIV amžiuje. Šventojo Morkaus liūtas, puošiantis Dožų rūmų Grimani salę

Šventasis Markas tapo Venecijos globėju, iš šio posto „išstūmęs“ šventąjį Tironą Teodorą. Žinoma, šventieji nesiginčijo tarpusavyje dėl Venecijos Respublikos – patys venecijiečiai nusprendė pakeisti globėją. Evangelistas Markas, pasak legendos, kažkada skelbė krikščionybę Venecijos lagūnos miestuose. Būtent todėl IX amžiuje, išsivadavusi iš Bizantijos imperijos viešpatavimo, Venecija, ieškodama naujo dangiškojo globėjo, nusuko akis į šv. Be to, būtent tuo metu į Veneciją iš Aleksandrijos Egipte buvo atgabentos šventojo relikvijos.

Relikvijų radimo istorija užfiksuoja kaip tikras detektyvas. Jos herojai – du Venecijos pirkliai Buono ir Rustico (išvertus jų vardai reiškia „geras“ ir „valstietis“). Būdami Egipte (kuris savaime buvo azartas, nes Venecijos valdžia uždraudė savo piliečiams išsilaipinti musulmonų pakrantėse), pirkliai eidavo pagerbti šventojo evangelisto relikvijų, kurios buvo saugomos vienoje Aleksandrijos bažnyčių. Pakalbėję su vienuoliu prižiūrėtoju, pirkliai sužinojo, kad Aleksandrijoje prasidėjo krikščionių persekiojimas, o musulmonai net galvoja apie bažnyčių išmontavimą. Atsižvelgdami į šias niūrias perspektyvas, jie įtikino prižiūrėtoją vykti su jais į Veneciją, pasiimdami ir šventąsias relikvijas. Kad niekas nieko nepastebėtų, Morkaus relikvijos buvo pakeistos šventosios Klaudijos relikvijomis, o pats šventasis evangelistas buvo išvežtas iš Aleksandrijos ... krepšyje kiaulienos. Galbūt tai nepagarba šventajam, tačiau pirkliai ir vienuolis neturėjo kitos išeities – musulmonai nesigilino į kiaulių gaišenų gabalėlius, todėl nenustatė, kad kas nors bandė pavogti šventąją relikviją. Kai pirkliai atvyko į Veneciją, niekas negalvojo jų bausti už nusileidimą musulmoniškose žemėse – toks buvo relikvijų radimo džiaugsmas. Morkaus garbei buvo pastatyta bazilika, kurioje buvo padėtos naujojo Venecijos globėjo relikvijos.

Marmurinė liūto statula iš Erbės aikštės. Venecija

Nuo tada Venecijos architektūra apaugo sparnuotais liūtais – marmuriniais ir iš bronzos išlietais liūtais, rūmus ir sodus saugančiais liūtais, liūtų reljefais pastatų fasaduose, skulptūromis kaip aikščių ir fontanų dekoracijomis. Sutapimas neatsitiktinis – juk būtent sparnuotasis liūtas yra šventojo Morkaus simbolis. Griežtai kalbant, sparnuotas liūtas yra pats evangelistas, tiksliau, simbolinis atvaizdas, kuriame Jonas Teologas jį matė savo regėjime ir aprašė Apreiškime. Pati vieta, kur pranašas aprašo keturių gyvūnų, stovinčių prie Viešpaties sosto ir simbolizuojančių keturis evangelistus, viziją. Kaip teologai atpažino šventąjį Morkų sparnuotame liūte? Logika padėjo. Jie prisiminė, kad Morkaus evangelija prasideda žodžiais: „Dykumoje verkiančiojo balsas“. O kas, be pikto liūto, gali „šaukti“ dykumoje?

Sparnuoto liūto įvaizdis, beje, egzistavo ir ikikrikščioniškoje mitologijoje. Taigi babiloniečių sparnuoti liūtai simbolizavo keturis planetų dievus, liūto kūnas ir sparnai turėjo Sfinksą, sparnuoto liūto atvaizdų yra daugelyje Mažosios ir Mažosios Azijos legendų.

Bronziniai Šventojo Morkaus liūtai iš Venecijos gatvių. Liūtų skulptūrų, tiksliau jų mažesnių kopijų, galite įsigyti daugelyje suvenyrų parduotuvių.

Venecijoje daug sparnuotų liūtų, kažkada kone kiekvienas kilmingas pilietis laikė garbės reikalu įsigyti marmurinį liūtą ir papuošti savo namus Šv. Morkaus simboliu. Tačiau žinomiausias, žinoma, yra liūtas iš granitinės kolonos Dožų aikštėje. Šio liūto istorija tokia pat, jei ne daugiau, žavinga ir kupina įmantrybių bei intrigų, kaip ir šventojo relikvijų radimo istorija. Granito kolona, ant kurios stovi sparnuotasis liūtas, yra Venecijos dovana iš Bizantijos už pagalbą kare su finikiečiais. Buvo padovanotos trys didžiulės granitinės kolonos, Veneciją pasiekė tik dvi – viena nuskendo iškrovimo metu. Ilgą laiką kolonos gulėjo uoste: niekas negalėjo suprasti, kaip sumontuoti šiuos šimtą tonų sveriančius kolosus. Ir tik 1196 metais Nicolo Barattieri, pasitelkęs įprastas kanapines virves ir inžinerinę išmonę, aikštėje įrengė šias kolonas. Ant vienos kolonos tarsi iš niekur atsirado heraldinis Venecijos simbolis ir jos dangiškojo globėjo personifikacija – bronzinis sparnuotas liūtas. Šiaip ar taip, jokių dokumentinių įrodymų, kieno ši skulptūra sukurta, neišliko. Arba jis buvo nulietas pačioje Venecijoje, arba vingiuodamas takais per laiką ir erdvę į Dožų aikštę atkeliavo sparnuotas liūtas iš Babilono, Persijos ar Asirijos.

Vienu metu Napoleonas Bonapartas geidė liūto. Nuvertęs Venecijos dožą, jis nuėmė nuo pjedestalo Venecijos simbolį ir nuvežė į Paryžių. Žlugus Napoleono imperijai, sparnuotasis liūtas grįžo iš nelaisvės. Jis grįžo, praktiškai išgyvenęs baisią mirtį – grįžtant atgal, liūtą pavyko sulaužyti į 84 dalis. Su liūtu jie elgėsi kaip įmanydami – varžtais prisukdavo detales ir jas išlydydavo, o be didesnio dėmesio vieną leteną tiesiog užpildydavo cementu. Nuo tada liūtas periodiškai siunčiamas restauruoti. Šiandien iš originalo, nepaliestas, išlikęs tik snukis ir karčiai bei kai kurie letenų fragmentai.

Sparnuoto liūto skulptūra iš Dožų rūmų aikštės. Venecija

Venecija jau daugelį amžių gyvena po nuostabaus liūto sparnų šešėliu – triukšminga ir spalvinga, karnavališka ir įsimylėjusi, romantiška ir apdairi, įvairiapusė ir lieka neišspręsta, kaip ir slapta išmintis liūto akyse. Šventasis Morkus, dangiškasis šio fantastiško miesto globėjas.

Žemiau yra Šv. Morkaus liūtų rinkinys, laukiančių keliautojų Italijos miestų gatvėse.
Pas mus visada galite užsisakyti ir įsigyti marmurinę liūto skulptūrą, tiek garsaus šedevro kopiją, tiek individualiai sukurtą autorinį kūrinį. Mėgaukitės žiūrėjimu.

Šiame straipsnyje jis netgi citavo išsamų įrodymą nuotraukų pavidalu. Kodėl aš kalbu apie undinės taip, nes undinė– Tai mitinė būtybė, randama daugelyje istorijų, pasakų. Ir šį kartą noriu pakalbėti apie mitinės būtybės kažkada egzistavę pagal legendas: Grantai, Dryads, Krakenas, Grifai, Mandrake, Hipogrifas, Pegasas, Lernean Hydra, Sfinksas, Chimera, Cerberus, Feniksas, Baziliskas, Vienaragis, Vivernas. Pažinkime šias būtybes iš arčiau.

Vaizdo įrašas iš kanalo " Įdomūs faktai"

1. Wyvern

Wyvern-Šis padaras laikomas drakono „giminaičiu“, tačiau jis turi tik dvi kojas. vietoj priekinių – šikšnosparnių sparnai. Jai būdingas ilgas gyvatės kaklas ir labai ilga, judri uodega, baigianti įgėlimu širdies formos strėlės antgalio ar ieties pavidalu. Su šiuo įgėlimu vivernas sugeba nupjauti ar nudurti auką ir, esant tinkamoms sąlygoms, netgi perverti ją. Be to, įgėlimas yra nuodingas.
Wyvern dažnai randamas alcheminėje ikonografijoje, kurioje (kaip ir dauguma drakonų) jis personifikuoja pirminę, neapdorotą, nerafinuotą medžiagą arba metalą. Religinėje ikonografijoje jį galima pamatyti paveiksluose, kuriuose vaizduojama šventųjų Mykolo ar Jurgio kova. Vyvernų galima rasti ir ant heraldinių herbų, tokių kaip Lenkijos Latskių herbas, Dreikų giminės herbas ar Kunvaldo feuds.

2. Asp

]

Asp- Senovės ABC knygose minima drebulė - tai gyvatė (arba gyvatė, drebulė) "sparnuota, turi paukščio nosį ir du kamienus, o kurioje žemėje jis yra įsišaknijęs, tai padarys tą žemę tuščią. “ Tai yra, viskas aplinkui bus sunaikinta ir nuniokota. Garsus mokslininkas M. Zabylinas pasakojo, kad, pagal populiarų įsitikinimą, drebulę galima rasti niūriuose šiaurės kalnuose ir jis niekada nesėdi ant žemės, o tik ant akmens. Kalbėti ir nužudyti žaltį – naikintoją – galima tik „trimito balsu“, nuo kurio dreba kalnai. Tada burtininkas ar medikas sugriebė apsvaigusią drebulę karštomis žnyplėmis ir laikė „kol gyvatė numirė“.

3. Vienaragis

Vienaragis- Simbolizuoja skaistumą, taip pat tarnauja kaip kardo emblema. Tradicija paprastai jį vaizduoja balto žirgo pavidalu, kurio vienas ragas išeina iš kaktos; tačiau, remiantis ezoteriniais įsitikinimais, baltas kūnas, raudona galva ir mėlynos akys.Ankstyvosiose tradicijose vienaragis buvo vaizduojamas su jaučio kūnu, vėlesniuose su ožkos kūnu ir tik vėliau. legendos su arklio kūnu. Legenda teigia, kad jis yra nepasotinamas, kai jį persekioja, tačiau pareigingai atsigula ant žemės, jei prie jo prisiartina mergelė. Apskritai vienaragio pagauti neįmanoma, bet jei pavyks, jį išlaikyti galima tik su auksinėmis kamanomis.
"Jo nugara buvo išlenkta, o akys blizgėjo, ties ketera siekė 2 metrus. Šiek tiek aukščiau už akis, beveik lygiagrečiai žemei, augo ragas, tiesios ir plonos. blakstienos meta purius šešėlius ant rausvų šnervių. (S. Drugal „Baziliskas“)
Jie minta gėlėmis, ypač mėgsta erškėtuogių žiedus, gerai maitinamą medų, geria ryto rasą. Taip pat miško gilumoje jie ieško mažų ežerėlių, kuriuose maudosi ir iš ten geria, o vanduo šiuose ežeruose dažniausiai būna labai skaidrus ir turi gyvojo vandens savybių. Rusijos „abėcėlės knygose“ XVI–XVII a. vienaragis apibūdinamas kaip baisus ir nenugalimas žvėris, kaip arklys, kurio visa jėga slypi rage. Buvo priskirtas vienaragio ragas gydomųjų savybių(pasak tautosakos, vienaragis savo ragu išvalo gyvatės užnuodytą vandenį). Vienaragis yra kito pasaulio padaras ir dažniausiai reiškia laimę.

4. Baziliskas

Baziliskas- pabaisa su gaidžio galva, rupūžės akimis, sparnais šikšnosparnis ir daugelio tautų mitologijose egzistuojančio drakono kūnas (pagal kai kuriuos šaltinius – didžiulis driežas). Nuo jo žvilgsnio visa gyva virsta akmeniu. Baziliskas – gimsta iš septynerių metų juodojo gaidžio kiaušinio (kai kuriais šaltiniais iš rupūžės išperinto kiaušinio) į šiltą mėšlą. Pasak legendos, jei baziliskas pamatys savo atspindį veidrodyje, jis mirs. Urvai yra bazilisko buveinė, jie taip pat yra jo maisto šaltinis, nes baziliskas minta tik akmenimis. Iš savo pastogės jis gali išeiti tik naktį, nes negali pakęsti gaidžio giedojimo. O vienaragių dar bijo, nes jie per daug „švarūs“ gyvūnai.
"Judina ragus, akys tokios žalios su purpuriniu atspalviu, karpuotas gobtuvas išsipučia. O jis pats buvo purpuriškai juodas su spygliuota uodega. Plačiai atsivėrė trikampė galva su juodai rausva burna...
Jo seilės yra labai nuodingos ir, jei jos pateks ant gyvos medžiagos, anglis tuoj pat bus pakeista siliciu. Paprasčiau tariant, viskas, kas gyva, virsta akmeniu ir miršta, nors ginčų kyla, kad suakmenėjimas kyla ir iš Bazilisko žvilgsnio, bet kas norėjo patikrinti, negrįžo.. („S. Drugalo „Baziliskas“).
5. Mantikoras

Mantikoras– Istoriją apie šią baisią būtybę galima rasti Aristotelyje (IV a. pr. Kr.) ir Plinijus Vyresnysis (I a. po Kr.). Mantikoras yra arklio dydžio, turi žmogaus veidą, tris dantų eiles, liūto kūną ir skorpiono uodegą bei krauju pasruvusias raudonas akis. Manticore bėga taip greitai, kad įveikia bet kokį atstumą akies mirksniu. Dėl to jis itin pavojingas – juk iš jo beveik neįmanoma pabėgti, o pabaisa minta tik šviežia žmogaus mėsa. Todėl viduramžių miniatiūrose dažnai galite pamatyti mantikoro atvaizdą su žmogaus ranka ar koja dantyse. Viduramžių gamtos istorijos darbuose mantikorė buvo laikoma tikra, bet gyvenančia apleistose vietose.

6. Valkirijos

Valkirijos- gražios karės mergelės, kurios vykdo Odino valią ir yra jo palydovės. Jie nepastebimai dalyvauja kiekviename mūšyje, suteikdami pergalę tam, kuriam ją apdovanojo dievai, o paskui nuneša žuvusius karius į Valhalą, dangiškojo Asgardo pilį, ir aptarnauja juos prie stalo. Legendos taip pat vadina dangiškąsias Valkyrijas, kurios lemia kiekvieno žmogaus likimą.

7. Anka

Anka– Musulmonų mitologijoje nuostabūs Alacho sukurti ir žmonėms priešiški paukščiai. Manoma, kad ankos egzistuoja iki šių dienų: tiesiog jų tiek mažai, kad itin reta. Anka savo savybėmis daugeliu atžvilgių panaši į Arabijos dykumoje gyvenusį paukštį feniksą (galima manyti, kad anka yra feniksas).

8. Feniksas

Feniksas- Monumentaliose statulose, akmeninėse piramidėse ir palaidotose mumijose egiptiečiai siekė įgyti amžinybę; visiškai natūralu, kad būtent jų šalyje turėjo atsirasti mitas apie cikliškai atgimstantį, nemirtingą paukštį, nors tolesnę mito plėtrą vykdė graikai ir romėnai. Adolfas Ermanas rašo, kad Heliopolio mitologijoje Feniksas yra jubiliejų arba didžiųjų laiko ciklų globėjas. Herodotas garsiojoje ištraukoje su dideliu skepticizmu pasakoja pirminę legendos versiją:

"Ten yra dar vienas šventas paukštis, jos vardas Feniksas. Aš pats jos nemačiau, nebent nutapytos, nes Egipte ji pasirodo retai, kartą per 500 metų, kaip sako Heliopolio gyventojai. Pasak jų, ji atskrenda tada, kai ji miršta tėvu (tai yra ji pati) Jei nuotraukose teisingai parodytas jos dydis ir išvaizda, jos plunksna iš dalies auksinė, iš dalies raudona. Išvaizda ir dydis primena erelį.

9. Echidna

Echidna- pusiau moteris pusiau gyvatė, Tartaro ir Rėjos dukra, pagimdė Taifoną ir daugybę pabaisų (Lernean hidra, Cerberus, Chimera, Nemėjo liūtas, Sfinksas)

10. Grėsmingas

Grėsmingas- senovės slavų pagoniškos piktosios dvasios. Jie dar vadinami kriksais arba khmyrsais – pelkių dvasiomis, kurios yra tokios pavojingos, kad gali prilipti prie žmogaus, net persikelti į jį, ypač senatvėje, jei žmogus gyvenime nieko nemylėjo ir neturėjo vaikų. Sinister turi ne visai apibrėžtą išvaizdą (ji kalba, bet yra nematoma). Ji gali virsti žmogumi, mažu vaiku, vargšu senuku. Kalėdų žaidime piktadarys įkūnija skurdą, skurdą, žiemos tamsą. Namuose piktadariai dažniausiai įsikuria už krosnies, bet mėgsta ir staiga užšokti žmogui ant nugaros, pečių, „pajodinėti“. Gali būti keli blogiukai. Tačiau su tam tikra išmone juos galima pagauti užrakinus į kokį nors konteinerį.

11. Cerberis

Cerberis Vienas iš Echidnos vaikų. Trigalvis šuo, ant kurio kaklo siaubingai šnypščiant juda gyvatės, o vietoj uodegos jis turi nuodingą gyvatę. Tarnauja Hadas (Mirusiųjų karalystės dievas) stovi pragaro išvakarėse ir saugo įėjimą į jį. . Jis pasirūpino, kad niekas nepaliktų požeminės mirusiųjų karalystės, nes iš mirusiųjų karalystės nebegrįžta. Kai Cerberis buvo žemėje (Tai atsitiko dėl Heraklio, kuris, karaliaus Euristėjo nurodymu, atvežė jį iš Hado), siaubingas šuo numetė iš burnos kruvinų putų lašus; iš kurio išaugo nuodinga žolė akonitas.

12. Chimera

Chimera- į Graikų mitologija pabaisa, išspjovusi ugnį su liūto galva ir kaklu, ožkos kūnu ir drakono uodega (pagal kitą versiją chimera turėjo tris galvas - liūtą, ožką ir drakoną) Matyt, Chimera – ugnimi alsuojančio ugnikalnio personifikacija. Perkeltine prasme chimera yra fantazija, neįgyvendinamas noras ar veiksmas. Skulptūroje fantastinių pabaisų atvaizdai vadinami chimeromis (pavyzdžiui, Dievo Motinos katedros chimeros), tačiau manoma, kad akmeninės chimeros gali atgyti ir gąsdinti žmones.

13. Sfinksas

sfinksas c arba sphinga in senovės graikų mitologija sparnuotas monstras su moters veidu ir krūtine bei liūto kūnu. Ji yra šimtagalvių drakonų Taifono ir Echidnos palikuonys. Sfinkso vardas siejamas su veiksmažodžiu „sphingo“ – „suspausti, uždusinti“. Kaip bausmę herojus išsiuntė į Tėbus. Sfinksas buvo įsikūręs ant kalno netoli Tėbų (arba miesto aikštėje) ir kiekvienam praeiviui uždavė mįslę („Koks gyvas padaras vaikšto keturiomis kojomis ryte, dviem po pietų ir trimis vakare?“). Negalėdamas duoti užuominos, Sfinksas nužudė ir taip nužudė daugybę kilmingų Tėbų, įskaitant karaliaus Kreono sūnų. Nuliūdęs iš sielvarto karalius paskelbė, kad atiduos karalystę ir savo sesers Jokastos ranką tam, kuris išgelbės Tėbus nuo Sfinkso. Mįslę įminė Edipas, sfinksas iš nevilties metėsi į bedugnę ir žuvo, o Edipas tapo Tėbų karaliumi.

14. Lernė hidra

lernaean hidra- monstras su gyvatės kūnu ir devyniomis drakono galvomis. Hidra gyveno pelkėje netoli Lernos miesto. Ji išropojo iš savo guolio ir sunaikino ištisas bandas. Pergalė prieš hidra buvo vienas iš Heraklio žygdarbių.

15. Naiadai

naidai– Kiekviena upė, kiekvienas šaltinis ar upelis graikų mitologijoje turėjo savo bosą – naiadą. Jokia statistika neapėmė šios linksmos vandenų globėjų, pranašų ir gydytojų genties, kiekvienas poetišką potraukį turintis graikas girdėjo nerūpestingą naidų plepėjimą vandenų šniokščiant. Jie nurodo Okeano ir Tetio palikuonis; skaičius iki trijų tūkstančių.
„Nė vienas iš žmonių negali įvardyti visų savo vardų. Upelio pavadinimą žino tik šalia gyvenantys.

16. Ruhh

Ruhh– Rytuose jau seniai kalbama apie milžinišką paukštį Ruhh (arba Ranką, Baimę, Pėdą, Nagai). Kai kurie net susitikinėjo su ja. Pavyzdžiui, arabų pasakų herojus Sinbadas Jūreivis. Vieną dieną jis atsidūrė dykumoje saloje. Apsidairęs aplinkui pamatė didžiulį baltą kupolą be langų ir durų, tokį didelį, kad negalėjo ant jo užlipti.
„Ir aš, – pasakoja Sinbadas, – apėjau kupolą, išmatavau jo perimetrą ir suskaičiavau penkiasdešimt. pilni žingsniai. Staiga saulė dingo, oras aptemo, ir šviesa buvo užblokuota nuo manęs. Ir aš pagalvojau, kad debesis rado debesį saulėje (o buvo vasara), nustebau, pakėlęs galvą pamačiau paukštį didžiuliu kūnu ir plačiais sparnais, kuris skrido ore - ir tai buvo ji, kuri uždengė saulę ir užstojo ją virš salos. Ir prisiminiau istoriją, kurią seniai pasakojo klajojantys ir keliaujantys žmonės, būtent: kai kuriose salose yra paukštis, vadinamas Ruhh, kuris maitina savo vaikus drambliais. Ir aš įsitikinau, kad kupolas, kurį apėjau, yra Ruhh kiaušinis. Ir aš pradėjau stebėtis, ką sukūrė didysis Alachas. Ir tuo metu paukštis staiga nutūpė ant kupolo ir apkabino jį sparnais, o už jo ištiesė kojas ant žemės ir užmigo ant jo, šlovė Dievui, kuris niekada nemiega! Ir tada, atrišęs turbaną, prisirišau prie šio paukščio kojų, sakydamas sau: „Gal nuves mane į šalis, kuriose yra miestų ir gyventojų. Tai bus geriau nei sėdėti čia, šioje saloje. "Ir kai išauš aušra ir atėjo diena, paukštis pakilo nuo kiaušinio ir pakilo į orą kartu su manimi. Ir tada jis pradėjo leistis ir nusileido kažkokioje žemėje, ir, pasiekęs žemę, greitai atsikračiau jos kojų, bijodamas paukščio, bet paukštis apie mane nežinojo ir nejautė.

Apie šį paukštį išgirdo ne tik pasakiškasis Sinbadas Jūreivis, bet ir labai tikras Florencijos keliautojas Marco Polo, XIII amžiuje lankęsis Persijoje, Indijoje ir Kinijoje. Jis pasakojo, kad mongolas chanas Kublajus kartą atsiuntė paukščio gaudyti ištikimi žmonės. Pasiuntiniai rado jos tėvynę: Afrikos salą Madagaskarą. Paties paukščio jie nematė, bet atsinešė jo plunksną: ji buvo dvylikos žingsnių ilgio, o plunksnos šerdies skersmuo prilygo dviem palmių kamienams. Sakoma, kad Ruhos sparnų sukeltas vėjas žmogų numuša, nagai – kaip jaučio ragai, o mėsa sugrąžina jaunystę. Bet pabandykite sugauti šį Ruhh, jei ji gali nešti vienaragį kartu su trimis drambliais, suvertais ant jos rago! enciklopedijos autorė Aleksandrova Anastasija Šį siaubingą paukštį jie pažinojo ir Rusijoje, pavadino jį Baime, Nogu arba Noga, suteikdami jam net naujų pasakiškų bruožų.
„Kojos paukštis yra toks stiprus, kad gali pakelti jautį, skrenda oru ir vaikšto žeme keturiomis kojomis“, – sakoma XVI amžiaus senovės rusų abėcėlėje.
Garsus keliautojas Marco Polo bandė paaiškinti sparnuoto milžino paslaptį: „Šį paukštį salose vadina Ruk, bet, mūsų nuomone, nevadina, bet tai grifas! Tik... labai išaugo žmogaus vaizduotėje.

17. Khukhlik

Khukhlik rusų prietaruose vandens velnias; užmaskuotas. Pavadinimas khukhlyak, khukhlik, matyt, kilęs iš karelų kalbos huhlakka – „būti keistam“, tus – „vaiduoklis, vaiduoklis“, „keistai apsirengęs“ (Cherepanova 1983). Khukhlyak išvaizda neaiški, tačiau jie sako, kad jis panašus į Shilikun. Ši nešvari dvasia dažniausiai atsiranda iš vandens ir ypač suaktyvėja per Kalėdas. Mėgsta išdaigauti žmones.

18. Pegasas

Pegasas- į Graikų mitologija sparnuotas arklys. Poseidono ir Gorgono Medūzos sūnus. Jis gimė iš Persėjo nužudyto gorgono kūno.Vardas Pegasas gavo todėl, kad gimė prie Vandenyno ištakų (gr. „šaltinis“). Pegasas pakilo į Olimpą, kur perkūniją ir žaibą perdavė Dzeusui. Pegasas taip pat vadinamas mūzų arkliu, nes jis kanopa išmušė iš žemės Hipokreną – mūzų šaltinį, kuris turi savybę įkvėpti poetus. Pegasą, kaip ir vienaragį, galima pagauti tik auksinėmis kamanomis. Pagal kitą mitą dievai davė Pegasą. Bellerophon, o jis, pakilęs ant jo, nužudė sparnuotą pabaisą Chimerą, kuri nusiaubė šalį.

19 Hipogrifas

hipogrifas– Europos viduramžių mitologijoje, norėdamas nurodyti neįmanomumą ar nenuoseklumą, Virgilijus kalba apie bandymą kirsti arklį ir grifą. Praėjus keturiems šimtmečiams, jo komentatorius Servijus teigia, kad grifai arba grifai yra gyvūnai, kurių priekinė kūno dalis yra erelis, o nugara - liūtas. Pagrįsdamas savo teiginį, jis priduria, kad jie nekenčia arklių. Ilgainiui posakis „Jungentur jam grypes eguis“ („kryti grifus su arkliais“) tapo patarle; XVI amžiaus pradžioje Ludovico Ariosto prisiminė jį ir išrado hipogrifą. Pietro Michelli pažymi, kad hipogrifas yra harmoningesnis padaras, net nei sparnuotasis Pegasas. Filme „Įsiutęs Rolandas“ pateikiamas išsamus hipogrifo aprašymas, tarsi jis būtų skirtas fantastinės zoologijos vadovėliui:

Ne vaiduokliškas arklys po burtininku – kumelė
Gimęs į pasaulį, jo grifas buvo jo tėvas;
Tėve jis buvo plačiais sparnais paukštis, -
Tėve buvo priekyje: toks, uolus;
Visa kita, kaip ir gimda, buvo
Ir tas arklys buvo vadinamas hipogrifu.
Rifėjo kalnų ribos jiems šlovingos,
Toli už ledinių jūrų

20 Mandragora

Mandrake. Mandragoros vaidmuo mitopoetiniuose vaizduose paaiškinamas tam tikrų hipnotizuojančių ir stimuliuojančių šio augalo savybių buvimu, taip pat jo šaknies panašumu į apatinę žmogaus kūno dalį (Pitagoras pavadino Mandragorą „į žmogų panašiu augalu“, o Columella pavadino „pusiau žmogaus žole“). Kai kuriose liaudies tradicijos pagal Mandragoros šaknies rūšį išskiriami vyriški ir moteriški augalai ir netgi suteikiami atitinkami pavadinimai. Senieji žolininkai vaizduoja Mandragoros šaknis kaip vyriškas arba moteriškas formas, su lapų kuokštu, išdygusiu iš galvos, kartais su grandinėmis pririštu šunimi arba kankinančiu šunimi. Remiantis tikėjimais, tas, kuris išgirsta Mandragoros skleidžiamą dejonę, kai ji iškasama iš žemės, turi mirti; išvengti žmogaus mirties ir tuo pačiu patenkinti kraujo troškulį, tariamai būdingą Mandrakei. Kasant Mandragorą, prie pavadėlio buvo uždėtas šuo, kuris, kaip tikėta, mirė iš agonijos.

21. Grifai

Grifas- sparnuoti monstrai su liūto kūnu ir erelio galva, aukso sargai. Visų pirma, žinoma, kad jie saugo Rifėjo kalnų lobius. Nuo jo verksmo nuvysta gėlės, nuvysta žolė, o jei kas nors gyvas, tai visi krenta negyvi. Grifo akys su auksiniu atspalviu. Galva buvo vilko galvos dydžio, su didžiuliu, bauginančiu, pėdos ilgio snapu. Sparnai su keistu antruoju sujungimu, kad būtų lengviau juos sulankstyti. IN Slavų mitologija visus priėjimus prie Iriysky sodo, Alatyrskaya kalno ir obels su auksiniais obuoliais saugo grifai, bazilikai. Kas išbandys šiuos auksinius obuolius, gaus amžiną jaunystę ir galią visatoje. O pačią obelį su aukso obuoliais saugo drakonas Ladonas. Čia nėra perėjimo pėsčiomis ar žirgais.

22. Krakenas

krakenas yra skandinaviška saratano ir arabiško drakono arba jūros gyvatės versija. Krakeno nugara yra pusantro mylios pločio, o jo čiuptuvai gali apkabinti didžiausią laivą. Ši didžiulė nugara kyšo iš jūros tarsi didžiulė sala. Krakenas turi įprotį pritemdyti jūros vandens kažkokio skysčio išsiveržimas. Šis teiginys sukėlė hipotezę, kad Krakenas yra aštuonkojis, tik padidintas. Tarp jaunystės Tenisono raštų galima rasti eilėraštį, skirtą šiai nuostabiai būtybei:

Ištisus šimtmečius vandenyno gelmėse
Didžioji dalis Kraken miega kietai
Jis aklas ir kurčias, ant milžino skerdenos
Tik kartais nuslysta blyškus spindulys.
Virš jo siūbuoja kempinių milžinai,
Ir iš gilių, tamsių skylių
Polypovo nesuskaičiuojamas choras
Ištiesia čiuptuvus kaip rankas.
Tūkstančius metų ten ilsėsis Krakenas,
Taip buvo ir taip bus toliau,
Kol per bedugnę nedegs paskutinė ugnis
Ir karštis išdegins gyvą skliautą.
Tada jis pabunda iš miego
Prieš pasirodant angelams ir žmonėms
Ir, išgirdęs kauksmą, jis pasitiks mirtį.

23. Auksinis šuo

auksinis šuo.- Tai auksinis šuo, kuris saugojo Dzeusą, kai Kronas jį persekiojo. Tai, kad Tantalas nenorėjo atsisakyti šio šuns, buvo pirmasis jo stiprus nusikaltimas prieš dievus, į kurį vėliau dievai atsižvelgė rinkdamiesi bausmę.

„... Kretoje, Perkūno tėvynėje, buvo auksinis šuo. Kartą ji saugojo naujagimį Dzeusą ir jį maitinusią nuostabią ožką Amaltėją. Kai Dzeusas užaugo ir perėmė valdžią pasaulyje iš Krono, jis paliko šį šunį Kretoje saugoti savo šventovę. Efeso karalius Pandarėjus, suviliotas šio šuns grožio ir jėgos, slapta atvyko į Kretą ir išvežė ją savo laivu iš Kretos. Bet kur paslėpti nuostabų gyvūną? Pandarey ilgai apie tai galvojo savo kelionėje jūra ir galiausiai nusprendė auksinį šunį atiduoti saugoti Tantalui. Karalius Sipila nuo dievų paslėpė nuostabų gyvūną. Dzeusas supyko. Jis pasikvietė savo sūnų, dievų pasiuntinį Hermį, ir pasiuntė jį į Tantalą reikalauti iš jo grąžinti auksinį šunį. Vienu akies mirksniu greitasis Hermis nuskubėjo iš Olimpo į Sipilį, pasirodė priešais Tantalą ir tarė jam:
– Efezo karalius Pandarėjus iš Dzeuso šventovės Kretoje pavogė auksinį šunį ir atidavė tau saugoti. Olimpo dievai žino viską, mirtingieji nieko negali nuo jų paslėpti! Grąžinkite šunį Dzeusui. Saugokitės, kad nesukeltumėte Perkūno rūstybės!
Tantalas taip atsakė dievų pasiuntiniui:
- Veltui grasinate man Dzeuso rūstybe. Auksinio šuns nemačiau. Dievai klysta, aš to neturiu.
Tantalas prisiekė siaubingai, kad sako tiesą. Šia priesaika jis dar labiau supykdė Dzeusą. Tai buvo pirmasis tantalo įžeidimas dievams...

24. Dryados

Driados- graikų mitologijoje moteriškos medžių dvasios (nimfos). jie gyvena medyje, kurį saugo ir dažnai mirdavo kartu su šiuo medžiu. Driados yra vienintelės mirtingos nimfos. Medžių nimfos yra neatsiejamos nuo medžio, kuriame gyvena. Buvo tikima, kad ypatinga driadų apsauga džiaugiasi tie, kurie sodina medžius ir juos prižiūri.

25. Dotacijos

Suteikti– Anglų folklore vilkolakis, kuris dažniausiai yra arkliu persirengęs mirtingasis. Tuo pačiu metu jis vaikšto ant užpakalinių kojų, o akys pilnos liepsnos. Grantas yra miesto fėja, jį dažnai galima pamatyti gatvėje, vidurdienį ar arčiau saulėlydžio.Susitikimas su dotacija pranašauja nelaimę – gaisrą ar dar ką nors panašaus.

sparnuoti liūtai ir žmonių liūtai

Jums gali būti įdomu