Parsisiųsti prezentaciją apie Immanuelį Kantą. Krašto istorijos pristatymas "immanuel kant"

skaidrė 2

Biografija Kantas augo aplinkoje, kurioje pietizmo – radikalaus liuteronybės atsinaujinimo judėjimo – idėjos turėjo ypatingą įtaką. Po studijų pietistinėje mokykloje, kurioje puikiai mokėsi lotynų kalbos, kuria vėliau buvo parašytos visos keturios jo disertacijos, 1740 m. Kantas įstojo į Karaliaučiaus Albertinos universitetą.

skaidrė 3

Baigdamas studijas universitete apgina magistro darbą „Ugnyje“. Tada per metus apgina dar dvi disertacijas, kurios suteikė teisę skaityti docento ir profesoriaus paskaitas. Tačiau Kantas profesoriumi tuo metu netapo ir dirbo neeiliniu (ty pinigus gaunančiu tik iš studentų, o ne iš valstybės) docentu iki 1770 m., kai buvo paskirtas eilinio profesoriaus pareigas katedroje. Logika ir metafizika Karaliaučiaus universitete.

skaidrė 4

Per savo mokytojo karjerą Kantas skaitė paskaitas įvairiais dalykais – nuo matematikos iki antropologijos. 1796 m. nustojo skaityti paskaitas, o 1801 m. paliko universitetą. Kanto sveikata pamažu silpo, bet jis toliau dirbo iki 1803 m.

skaidrė 5

Kanto gyvenimo būdas ir daugelis jo įpročių yra žinomi. Kasdien, penktą valandą ryto, Kantą pažadindavo jo tarnas, į pensiją išėjęs kareivis Martinas Lampe'as, Kantas atsikeldavo, išgerdavo porą puodelių arbatos ir surūkydavo pypkę, o paskui ruošdavosi paskaitoms. Netrukus po paskaitų atėjo vakarienės metas, į kurią dažniausiai atvykdavo keli svečiai. Vakarienė truko kelias valandas ir ją lydėjo pokalbiai įvairiomis temomis. Po vakarienės Kantas leisdavosi legendiniu tapusiu kasdieniu pasivaikščiojimu po miestą.

skaidrė 6

Būdamas silpnos sveikatos, Kantas paskyrė savo gyvenimą griežtam režimui, kuris leido jam pralenkti visus savo draugus. Jo taiklumas laikantis rutinos tapo priežodžiu net tarp punktualių vokiečių. Jis nebuvo vedęs. Tačiau jis nebuvo misoginistas, noriai su jais kalbėjosi, buvo malonus pasaulietiškas pašnekovas. Senatvėje jį prižiūrėjo viena iš seserų. Nepaisant savo filosofijos, jis kartais galėjo parodyti etninių prietarų, ypač antisemitų fobiją. Kanto muziejus

7 skaidrė

Kantas buvo palaidotas rytiniame šiaurinės pusės kampe Katedra Karaliaučiaus profesoriaus kriptoje virš jo kapo buvo pastatyta koplyčia. 1924 m., minint Kanto 200-ąsias metines, koplyčia buvo pakeista nauja struktūra – atviros kolonų salės pavidalu, kurios stilius stulbinamai skyrėsi nuo pačios katedros.

8 skaidrė

filosofija jų filosofines pažiūras Kantui įtaką darė H. Wolfas, A. G. Baumgartenas, J. J. Rousseau, D. Hume'as. Remiantis Baumgarteno Wolffio vadovėliu, Kantas skaitė paskaitas apie metafiziką. Apie Ruso jis sakė, kad pastarojo raštai jį atpratino nuo arogancijos. Hume'as „pažadino“ Kantą „iš jo dogmiško snaudulio“. Kanto kūryboje yra du laikotarpiai: „ikikritinis“ (iki maždaug 1771 m.) ir „kritinis“.

9 skaidrė

„Ikikritiniu“ laikotarpiu Kantas laikėsi gamtinio-mokslinio materializmo pozicijų. Jo interesų centre buvo kosmologijos, mechanikos, antropologijos ir fizinės geografijos problemos. Gamtos moksle Kantas save laikė Niutono idėjų ir darbų įpėdiniu, dalijosi savo erdvės ir laiko samprata kaip objektyviai egzistuojančiais, bet „tuščiais“ materijos talpyklais.

10 skaidrė

Skiriamoji linija tarp šių laikotarpių yra 1770 m., nes būtent šiais metais 46 metų Kantas parašė savo profesoriaus disertaciją: „Apie jausmingo ir suprantamo pasaulių formą ir principus“. Kantas pereina į subjektyvaus idealizmo poziciją. Erdvę ir laiką Kantas dabar aiškina kaip a priori, t.y. ikieksperimentines kontempliacijos formas, būdingas sąmonei. Šią poziciją Kantas laikė svarbiausia visoje savo filosofijoje. Jis netgi pasakė taip: kas paneigs šį mano teiginį, paneigs visą mano filosofiją.

skaidrė 11

Savo filosofija dabar Kantas vadina kritišku. Filosofas taip įvardijo savo pagrindinius darbus, kuriuose teigiama ši doktrina: „Grynojo proto kritika“ (1781), „Praktinės proto kritika“ (1788), „Sprendimo kritika“ (1789). Kanto tikslas – ištirti tris „sielos gebėjimus“ – gebėjimą pažinti, gebėjimą geisti (valia, moralinė sąmonė) ir gebėjimą jausti malonumą (žmogaus estetinis gebėjimas), nustatyti tarpusavio ryšį.

skaidrė 12

Žinių teorija Pažinimo procesas eina per tris etapus: Juslinis pažinimas Priežastis Protas

skaidrė 13

Empirinio vizualinio vaizdavimo objektas yra reiškinys, jis turi dvi puses: Jo materija, arba turinys, duodamas patirtyje.Forma, kuri šiuos pojūčius sujungia į tam tikrą tvarką. Forma yra a priori, nepriklauso nuo patirties, tai yra, ji yra mūsų sieloje prieš bet kokią patirtį ir nepriklausomai nuo jos.

14 skaidrė

Yra dvi tokios grynos juslinės vizualizacijos formos: erdvė ir laikas. Pasak Kanto, erdvė ir laikas yra tik subjektyvios kontempliacijos formos, kurias mūsų sąmonė primeta išoriniams objektams. Tokia perdanga yra būtina pažinimo sąlyga: nieko negalime pažinti už erdvės ir laiko ribų. Bet kaip tik dėl šios priežasties tarp daiktų savaime ir išvaizdos yra neįveikiama bedugnė: mes galime pažinti tik išvaizdą, o apie daiktus savaime nieko negalime.

skaidrė 15

Individualioje žmogaus sąmonėje tokios sąmonės formos yra paveldimos, paimtos iš socialinės patirties, įsisavinamos ir bendravimo procese neobjektyvios, kurias istoriškai plėtojo „kiekvienas“, bet ne kas nors konkrečiai. Tai galima paaiškinti kalbos pavyzdžiu: niekas jos specialiai „nesugalvojo“, bet ji egzistuoja ir vaikai jos mokosi iš suaugusiųjų. A priori (santykyje su individualia patirtimi) yra ne tik juslinio pažinimo formos, bet ir proto darbo formos – kategorijos.

skaidrė 16

Priežastis yra antrasis pažinimo etapas. (Pirmasis yra jautrumas). Per jausmingumą, Kanto įsitikinimu, objektas mums duotas. Bet jis mąsto per protą. Pažinimas įmanomas tik dėl jų sintezės. Priemonės, racionalaus žinojimo instrumentas – kategorijos. Jie yra būdingi protui.

17 skaidrė

Priežastis yra trečioji, aukščiausia pažinimo proceso pakopa. Protas nebeturi tiesioginio, betarpiško ryšio su jausmingumu, bet yra su juo susijęs netiesiogiai – per protą. Protas yra aukščiausias žinių lygis, nors daugeliu atžvilgių „praranda“ protą. Protas, palikęs tvirtą patirties dirvą, negali vienareikšmiškai atsakyti – „taip“ arba „ne“ – ne į vieną iš pasaulėžiūrinio lygmens klausimų.

18 skaidrė

Bet kodėl, nepaisant to, tai pripažįstama aukščiausiu laipteliu, aukščiausiu žinojimo pavyzdžiu – ne tvirtai ant kojų stovinčiu protu, o prieštaringa, klaidinančia protu? Kaip tik todėl, kad grynosios proto idėjos atlieka aukščiausią reguliavimo vaidmenį pažinime: jos nurodo kryptį, kuria turi judėti protas.

19 skaidrė

Gryno proto kritikoje Kantas daro išvadą, kad filosofija gali būti mokslas, o ne apie didesnes vertes pasaulis, o tik mokslas apie žinių ribas. Aukščiausios būtybės yra Dievas, siela ir laisvė, jos mums neduotos jokiu patyrimu, racionalus mokslas apie jas neįmanomas. Tačiau teorinis protas, negalėdamas įrodyti jų egzistavimo, negali įrodyti ir priešingo. Žmogui suteikiama galimybė rinktis tarp tikėjimo ir netikėjimo. Ir jis turi pasirinkti tikėjimą, nes to iš jo reikalauja sąžinės balsas, dorovės balsas.

20 skaidrė

Etika Etikoje Kantas bando rasti a priori viršempirinius moralės pagrindus. Tai turėtų būti universalus principas. Visuotinis moralės dėsnis yra įmanomas ir būtinas, tvirtina Kantas, nes pasaulyje yra kažkas, kurio egzistavimas turi ir aukščiausią tikslą, ir aukščiausią vertybę.

skaidrė 21

Kantas atskleidė amžiną moralės charakterį. Moralė, anot Kanto, yra pats egzistencinis žmogaus egzistencijos pagrindas, kas daro žmogų asmenybe. Moralė, anot Kanto, nėra iš niekur kilusi, niekuo nepagrįsta, o priešingai, yra vienintelis racionalios pasaulio sandaros pagrindimas. Pasaulis sutvarkytas racionaliai, nes yra moralinių įrodymų. Pavyzdžiui, sąžinė turi tokius moralinius įrodymus, kurių negalima toliau skaidyti. Ji veikia žmoguje, skatindama tam tikrus veiksmus. Tą patį galima pasakyti ir apie skolą. Kantas mėgdavo kartoti daug dalykų, galinčių sukelti nuostabą, susižavėjimą, tačiau tik pareigos jausmo neišdavęs žmogus, kuriam egzistuoja neįmanoma, kelia tikrą pagarbą.

skaidrė 22

Kantas atmeta religinė moralė: moralė neturėtų priklausyti nuo religijos. Priešingai, religiją turėtų lemti moralės reikalavimai. Žmogus yra moralus ne todėl, kad tiki Dievą, o todėl, kad tiki Dievą, o tai yra jo moralės pasekmė. Moralinė valia, tikėjimas, troškimas – tai ypatingas žmogaus sielos gebėjimas, egzistuojantis kartu su gebėjimu pažinti. Protas veda mus į gamtą, protas – į amžiną, transcendentinį laisvės pasaulį.

skaidrė 23

Estetika Kanto gražaus supratimo originalumas slypi tame, kad filosofas gražųjį sieja su „nesuinteresuotu“, nesuinteresuotu, gryna kontempliacija: grožio jausmas yra laisvas nuo turėjimo troškulio, nuo bet kokių troškimų minčių, todėl jis yra aukščiau už visus kitus jausmus.

skaidrė 24

Pakilnumo jausmas gimsta iš sudėtingos jausmų dialektikos: sąmonę ir valią pirmiausia nuslopina didybė – begalybė ir gamtos galia. Tačiau šį jausmą pakeičia priešingas: žmogus jaučia, suvokia ne savo „mažumą“, o savo pranašumą prieš akluosius, bedvasius elementus – dvasios pranašumą prieš materiją. Estetinės dvasios įsikūnijimas – menininkas – laisvai kuria savo pasaulį. Aukščiausia meno genialumo kūryba yra begalė, neišsemiama turinio, juose glūdinčių idėjų gilumo.

25 skaidrė

Aforizmai Jie gyvena ilgiausiai, kai mažiausiai rūpinasi gyvenimo pratęsimu. Pykčio priepuolio metu skirtos bausmės nesiekia tikslo. Vaikai šiuo atveju žiūri į juos kaip į pasekmes, o į save – kaip į baudžiančiojo susierzinimo aukas.

skaidrė 26

Turėkite drąsos naudotis savo protu. Švietimas yra menas, kurio pritaikymą turi tobulinti daugybė kartų. Protas negali nieko kontempliuoti, o jausmai negali nieko galvoti. Tik iš jų derinio gali atsirasti žinios.

27 skaidrė

Charakteris – tai gebėjimas veikti pagal principus. Gebėjimas kelti pagrįstus klausimus jau yra svarbus ir būtinas sumanumo ir įžvalgumo požymis. Moralė yra ne mokymas apie tai, kaip turėtume padaryti save laimingus, o apie tai, kaip turime tapti verti laimės.

Peržiūrėkite visas skaidres

Biografija Gimė neturtingoje balnininko šeimoje. Teologijos daktaro Franzo Alberto Schulzo, pastebėjusio Imanuelio talentą, rūpesčiu Kantas baigė prestižinę Friedrichs-Kollegium gimnaziją, o vėliau įstojo į Karaliaučiaus universitetą. Dėl tėvo mirties jis nebaigia mokslų ir, norėdamas išmaitinti šeimą, Kantas 10 metų tampa namų mokytoju. Būtent tuo metu jis sukūrė ir paskelbė savo kosmogeninę Saulės sistemos atsiradimo hipotezę. 1755 m. Kantas apgynė disertaciją ir gavo daktaro laipsnį, kuris galiausiai suteikė teisę dėstyti universitete. Prasidėjo keturiasdešimties metų mokymas. 1770 m., būdamas 46 metų, jis buvo paskirtas Karaliaučiaus universiteto logikos ir metafizikos profesoriumi, kur iki 1797 m. dėstė platų filosofijos, matematikos ir fizikos disciplinų ciklą. Iki to laiko subrendo iš esmės svarbus Kanto išpažintis apie jo darbo tikslus: „Ilgai sugalvotas planas, kaip puoselėti grynosios filosofijos lauką, buvo trijų problemų sprendimas.

Trys Kanto problemos: ką galiu žinoti? (metafizika); ką turėčiau daryti? (moralė); ko galiu tikėtis? (religija); galiausiai, po to turėjo sekti ketvirtoji užduotis, kas yra vyras? (antropologija).

Kantas perėjo savo kūrybiškumo etapus filosofinė raida du etapai: „subkritinis“ ir „kritinis“: I etapas (metai) išplėtojo problemas, kurias kėlė ankstesnis filosofinė mintis. sukūrė kosmogoninę hipotezę apie Saulės sistemos kilmę iš milžiniško pirmykščio dujinio ūko (General Natural History and Theory of the Sky, 1755), iškėlė idėją paskirstyti gyvūnus pagal galimą jų kilmę; iškėlė idėją apie natūralią žmonių rasių kilmę; ištyrė atoslūgių ir atoslūgių vaidmenį mūsų planetoje. II etapas (prasideda 1770 ar 1780 m.) nagrinėja epistemologijos ir ypač pažinimo proceso klausimus, apmąsto metafizinius, tai yra bendruosius. filosofines problemas būtis, žinios, žmogus, moralė, valstybė ir teisė, estetika.

Filosofo darbai: grynojo proto kritika; Grynojo proto kritika; Praktinio proto kritika; Praktinio proto kritika; Kritika dėl gebėjimo spręsti; Kritika dėl gebėjimo spręsti; Moralės metafizikos pagrindai; Moralės metafizikos pagrindai; Kyla klausimas, ar Žemė sensta fiziniu požiūriu; Kyla klausimas, ar Žemė sensta fiziniu požiūriu; Bendroji gamtos istorija ir dangaus teorija; Bendroji gamtos istorija ir dangaus teorija; Mintys apie tikrąjį gyvųjų jėgų įvertinimą; Mintys apie tikrąjį gyvųjų jėgų įvertinimą; Atsakymas į klausimą: kas yra nušvitimas? Atsakymas į klausimą: kas yra nušvitimas?

Immanuelio Kanto klausimai: ką aš galiu žinoti? Kantas pripažino pažinimo galimybę, bet kartu apribojo šią galimybę tik žmogaus gebėjimais, tai yra žinoti galima, bet ne viską. Ką turėčiau daryti? Reikia elgtis pagal moralės dėsnį; reikia lavinti savo psichines ir fizines jėgas. Reikia elgtis pagal moralės dėsnį; reikia lavinti savo psichines ir fizines jėgas. Ko galiu tikėtis? Galite pasikliauti savimi ir valstybės įstatymais. Kas yra žmogus? Žmogus yra didžiausia vertybė.

Kantas apie egzistencijos pabaigą Berlyno mėnraštyje (1794 m. birželis) Kantas paskelbė savo straipsnį. Idėja apie visų dalykų pabaigą šiame straipsnyje pateikiama kaip moralinė žmonijos pabaiga. Straipsnyje kalbama apie Pagrindinis tikslasžmogaus egzistencija. Trys pabaigos variantai: natūralus, pagal dieviškąją išmintį, antgamtinis, dėl žmonėms nesuprantamų priežasčių, nenatūralus, dėl žmogaus neapdairumo, galutinio tikslo nesupratimas.

Kūrybiškumo etapai Kantas perėjo du savo filosofinės raidos etapus: „ikikritinį“ ir „kritinį“: I etapas (metai) išplėtojo problemas, kurias kėlė ankstesnė filosofinė mintis. sukūrė kosmogoninę hipotezę apie Saulės sistemos kilmę iš milžiniško pirmykščio dujinio ūko (General Natural History and Theory of the Sky, 1755), iškėlė idėją paskirstyti gyvūnus pagal galimą jų kilmę; iškėlė idėją apie natūralią žmonių rasių kilmę; ištyrė atoslūgių ir atoslūgių vaidmenį mūsų planetoje. II etapas (pradeda 1770 ar 1780 m.) nagrinėja epistemologijos ir ypač pažinimo proceso klausimus, apmąsto metafizines, tai yra bendrąsias filosofines būties, pažinimo, žmogaus, moralės, valstybės ir teisės, estetikos problemas.

Kantas apie egzistencijos pabaigą Berlyno mėnraštyje (1794 m. birželio mėn.) Kantas paskelbė savo straipsnį. Idėja apie visų dalykų pabaigą šiame straipsnyje pateikiama kaip moralinė žmonijos pabaiga. Straipsnyje kalbama apie galutinį žmogaus egzistencijos tikslą. Trys pabaigos variantai: natūralus, pagal dieviškąją išmintį, antgamtinis, dėl žmonėms nesuprantamų priežasčių, nenatūralus, dėl žmogaus neapdairumo, galutinio tikslo nesupratimas.

Immanuelis Kantas yra
vokiečių protėvis
klasikinis idealizmas. Visi mano
jis gyveno Koenigsbergo mieste
(Rytų Prūsija, dabar Kaliningradas
Rusijos Federacija), daugelį metų
dėstė vietiniame universitete. Apskritimas
jo moksliniai interesai nebuvo ribojami
grynai filosofiniai klausimai. Jis
pasitvirtino kaip puikus mokslininkas ir gamtininkas.

Kanto mokslinė veikla

Kantas perėjo du savo filosofinės raidos etapus: „ikikritinį“ ir „kritinį“.
I etapas (iki 1770 m.) - šiuo laikotarpiu filosofas užsiėmė gamtos mokslų problemomis:
◦ sukūrė kosmogoninę hipotezę apie Saulės sistemos atsiradimą iš milžino
originalus dujinis ūkas (General Natural History and Theory of the Sky, 1755);
◦ išdėstė genealoginės gyvūnų pasaulio klasifikacijos idėją, tai yra įvairių rūšių pasiskirstymą.
gyvūnų klasės pagal galimą kilmę;
◦ išplėtė natūralios žmonių rasių kilmės idėją;
◦ tyrinėjo atoslūgių ir atoslūgių vaidmenį mūsų planetoje.
II etapas (pradeda nuo 1770 m. arba nuo 1780 m.) – nagrinėja epistemologijos (proceso) klausimus
pažinimas), apmąsto metafizines (bendrąsias filosofines) būties, pažinimo problemas,
žmogus, moralė, valstybė ir teisė, estetika.

Kanto žinių teorija

Apibrėžkime pagrindinius Kanto ir iš tikrųjų jo vartojamus terminus.
pirmą kartą buvo pristatyti.
A posteriori žinojimas – visuma
sprendimai, kurių kiekvienas priklauso nuo
patirtį.
A priori žinios yra sprendimų rinkinys,
kurios, skirtingai nei a posteriori, to nedaro
priklauso nuo patirties.
Didelė svarba Kanto žinių teorijoje įgauna skirtumą tarp analitinės ir
sintetiniai sprendimai.
Analitiniai sprendimai nieko negali padaryti.
pridėti ką nors naujo prie mūsų žinių, kaip
predikatas tokiuose sprendimuose yra
dalyko turinio dalis.
Gali duoti sintetiniai sprendimai
naujų žinių, nešiok nauja informacija.

Kanto etika

◦ Kanto moralės doktrina yra išdėstyta praktikos kritikoje.
Priežastis“ (1788), taip pat jo veikale, išleistame 1797 m., „Metafizika
papročiai“, kur kantiškoji etinė samprata pasirodo griežtesnėje ir
užpildyta forma.
◦ Kanto filosofijos prasmė ta, kad Kantas ieško aiškumo
argumentai mokslinėms žinioms, filosofijai, statybai pagrįsti
protingas žmogaus gyvenimas.

Kategorinis imperatyvas kaip moralės dėsnis

Imperatyvas – objektyvus elgesio principas, kiekvienam reikšmingas moralės dėsnis.
Hipotetinis imperatyvas lemia valią
atsižvelgiant į tam tikrus tikslus
Kategorinis imperatyvas yra
objektyvus, universalus, besąlyginis,
būtinas moralinis įstatymas ir
ją vykdyti yra kiekvieno be jo pareiga
žmogaus atskirtis.
Veikti pagal šiuos įstatymus yra žmogaus pareiga ir jo dorovės garantija.
poelgius.

Moralės doktrinoje Kantas:
◦ sukūrė gilų, įdomų etinė teorija remiantis moksliniu apibendrinimu ir
pagarba moralinei sąžinei
◦ pagrindė tezę apie moralės autonomiją, kuri yra vertinga savaime ir
yra dėsnis ir nėra kilęs iš jam išorinių principų
◦ pasiūlė teorinį protingo žmogaus gyvenimo organizavimo pagrindą,
suformulavęs moralės dėsnį, privalomą vykdyti kiekvienam racionaliajam
būtybė
◦ nauju būdu pagrindė kiekvieno žmogaus savivertės principą, kuris
kokiomis sąlygomis tai negali būti priemonė pasiekti kokių nors tikslų
◦ pabrėžė moralės ir mokslo žinių, pagrįstų, santykio svarbą
praktinio ir teorinio proto vienybę

Socialinės-politinės pažiūros

◦ Savo socialinėmis ir politinėmis pažiūromis Kantas atrodo kaip atsargus optimistas,
tikėdamas, kad visuomenė, tobulinant žmonių moralę, neišvengiamai
judėti link savo idealios būsenos – pasaulio be karų ir sukrėtimų.
◦ Visi Kanto darbai skirti pagrįsti, kaip kiekvienas žmogus, visuomenė, pasaulis
gali tapti geresnis, protingesnis ir humaniškesnis. Moralės idėja persmelkia visas rūšis
dvasinė žmogaus veikla: mokslas, filosofija, menas, religija. Didžiausias
optimizmas spinduliuoja Kanto pasitikėjimą, kad pasaulis gali tapti geresnis
kiekvienas žmogus žemėje bus protingas ir moralus, nepaisant jo profesijos.

Kanto estetika

◦ Kantas ateina į estetiką, bandydamas išspręsti prieštaravimą savo filosofiniame mokyme.
tarp gamtos pasaulio ir laisvės pasaulio.
◦ Pagrindinė estetikos problema yra klausimas, kas yra gražu (pagal
gražu paprastai suprantama aukštesnė forma grožis). Filosofai prieš Kantą apibrėžė
gražus kaip suvokimo objekto savybė, Kantas ateina prie šio apibrėžimo
kategorijas per kritinę gebėjimo suvokti grožį analizę, arba
gebėjimas spręsti apie skonį.
◦ Kantas pabrėžia jausmingą, subjektyvų ir asmeninį gražaus vertinimo pobūdį, tačiau
pagrindinis jo kritikos uždavinys – atrasti universalumą, tai yra a priori
tokio vertinimo kriterijai.

◦ Kantas meną apibrėžia palygindamas su gamta, mokslu ir amatu. Iš gamtos
menas skiriasi tuo, kad yra žmogaus kūrinys. Menas skiriasi nuo mokslo
kaip įgūdžiai kyla iš žinių.
◦ Menas Kantas skirstomas į malonų ir grakštų. Pirmojo tikslas malonus, tikslas
antras nuostabus. Pirmuoju atveju malonumo matas yra tik pojūčiai,
antroje – skonio sprendimas.
◦ Kantas didelį dėmesį skiria meninės kūrybos problemai. Už tai jis
vartoja terminą „genijus“. Kanto filosofijoje šis terminas turi specifinį
prasmė. Taip vadinamas ypatingas įgimtas žmogaus talentas, kurio dėka jis
gali kurti meno kūrinius. Kadangi Kantas meną laiko svarbia priemone
skverbtis į viršjausmingųjų pasaulį, jis gina meninio laisvę
kūrybiškumas.

Išvada

◦ Kanto filosofija neabejotinai turėjo teigiamos įtakos tolesnei raidai
filosofija, ypač vokiečių kalba klasikinė filosofija. Nepaprastai
vaisingas buvo ryšys tarp filosofijos ir šiuolaikinio mokslo, kurį atrado Kantas,
noras suprasti teorinio mąstymo formas ir metodus logikos ir teorijos rėmuose
pažinimo, tyrinėti pažinimo vaidmenį filosofines kategorijas, atskleisti
dialektinis proto nenuoseklumas. Jo neabejotinas nuopelnas yra aukštas
moralinės pareigos vertinimas, žvilgsnis į estetiką kaip į filosofijos šaką, kuri pašalina
prieštaravimas tarp teorinio ir praktinio proto, būdų, kaip atsikratyti
karai kaip konfliktų tarp valstybių sprendimo priemonė.

1 skaidrė

2 skaidrė

3 skaidrė

4 skaidrė

5 skaidrė

6 skaidrė

7 skaidrė

Kantas buvo palaidotas Karaliaučiaus katedros šiaurinės pusės rytiniame kampe profesoriaus kriptoje, virš jo kapo buvo pastatyta koplyčia. 1924 m., minint Kanto 200-ąsias metines, koplyčia buvo pakeista nauja struktūra – atviros kolonų salės pavidalu, kurios stilius stulbinamai skyrėsi nuo pačios katedros.

8 skaidrė

Filosofija Savo filosofinėse pažiūrose Kantas turėjo įtakos H. Wolf, A. G. Baumgarten, J. J. Rousseau, D. Hume. Remiantis Baumgarteno Wolffio vadovėliu, Kantas skaitė paskaitas apie metafiziką. Apie Ruso jis sakė, kad pastarojo raštai jį atpratino nuo arogancijos. Hume'as „pažadino“ Kantą „iš jo dogmiško snaudulio“. Kanto kūryboje yra du laikotarpiai: „ikikritinis“ (iki maždaug 1771 m.) ir „kritinis“.

9 skaidrė

10 skaidrės

11 skaidrė

Dabar Kantas savo filosofinę doktriną vadina kritine. Filosofas taip įvardijo savo pagrindinius darbus, kuriuose teigiama ši doktrina: „Grynojo proto kritika“ (1781), „Praktinės proto kritika“ (1788), „Sprendimo kritika“ (1789). Kanto tikslas – ištirti tris „sielos gebėjimus“ – gebėjimą pažinti, gebėjimą geisti (valia, moralinė sąmonė) ir gebėjimą jausti malonumą (žmogaus estetinis gebėjimas), nustatyti tarpusavio ryšį.

12 skaidrė

Žinių teorija Pažinimo procesas eina per tris etapus: Juslinis pažinimas Priežastis Protas

13 skaidrė

14 skaidrė

15 skaidrė

16 skaidrė

17 skaidrė

18 skaidrė

19 skaidrė

Gryno proto kritikoje Kantas daro išvadą, kad filosofija gali būti mokslas ne apie aukščiausias pasaulio vertybes, o tik mokslas apie žinių ribas. Aukščiausios būtybės yra Dievas, siela ir laisvė, jos mums neduotos jokiu patyrimu, racionalus mokslas apie jas neįmanomas. Tačiau teorinis protas, negalėdamas įrodyti jų egzistavimo, negali įrodyti ir priešingo. Žmogui suteikiama galimybė rinktis tarp tikėjimo ir netikėjimo. Ir jis turi pasirinkti tikėjimą, nes to iš jo reikalauja sąžinės balsas, dorovės balsas.

20 skaidrė

Etika Etikoje Kantas bando rasti a priori superempirinius moralės pagrindus. Tai turėtų būti universalus principas. Visuotinis moralės dėsnis yra įmanomas ir būtinas, tvirtina Kantas, nes pasaulyje yra kažkas, kurio egzistavimas turi ir aukščiausią tikslą, ir aukščiausią vertybę.

21 skaidrė

Kanto mokslinė veikla

Kanto žinių teorija

Kanto etika

Kategorinis imperatyvas kaip moralės dėsnis

Socialinės-politinės pažiūros

Kanto estetika

Išvada

Jums gali būti įdomu