Siūlome jums bažnyčios kalendorių Stačiatikių šventės 2016 m. gegužės mėn., visų tikslią ir teisingą datą (datą). religinės šventės. Kokios bažnytinės šventės švenčiamos gegužę, kada bus Stačiatikių Velykos, tiksli šventės data, kada bus Tėvų mirusiųjų Radonicos atminimo diena.

gegužės 1 d
Velykos. Velykos – puiki šviesa krikščionių šventė, įsteigtas Jėzaus Kristaus prisikėlimo garbei. „Šventės yra šventė ir švenčių šventė“, kaip tai vadina stačiatikiai. Velykos laikomos pagrindinis įvykis bažnytiniais metais.Velykos eina prieš puikus postas, kuris prasidės kovo 14 dieną ir truks 40 dienų, iki Kristaus Prisikėlimo. Per Velykas įprasta pašventinti ir vaišinti vieni kitus velykiniais pyragais ir raudonos spalvos kiaušiniais, kurie simbolizuoja Kristaus kraują.
Maksimovskajos piktograma Dievo Motina

gegužės 2 d
Šventosios Palaimintosios Moters Matronos iš Maskvos atminimo diena
Jono Senojo urvo atminimo diena bažnyčios kalendoriuje
Gegužės 2–9 d. – Šviesioji savaitė – savaitė po Velykų. Prieš šviesų sekmadienį prasideda Didžioji gavėnia, po kurios ateina šviesioji savaitė. Ji trunka septynias dienas, pradedant nuo Velykų ir baigiant Šv. Tomo savaite. Šiuo metu pasninkas penktadienį ir trečiadienį jau atšauktas. O vakarines ir rytines maldas pakeičia Velykų valandų giedojimas. Visas septynias dienas įprasta kasdien skambinti varpais, dažniausiai rengiami šventiniai kryžiaus žygiai. Visos savaitės dienos vadinamos šviesiomis, joje turėtų vykti pamaldos pagal Velykų apeigas.

gegužės 6 d
Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“. V amžiuje prie Konstantinopolio buvo giraitė, skirta, pasak legendos, Švenčiausiajai Dievo Motinai. Šioje giraitėje buvo šaltinis, ilgai šlovintas stebuklų, bet pamažu apaugęs krūmais ir dumblu. 450 metais būsimasis imperatorius karys Leo Markellas šioje vietoje sutiko pasiklydusį aklą vyrą, padėjo jam išeiti į taką ir apsigyventi pavėsyje. Ieškodamas vandens išsekusiam keliautojui, jis išgirdo Mergelės balsą, liepiantį surasti apaugusį šaltinį ir patepti aklo akis purvu. Kai Liūtas pakluso įsakymui, aklas žmogus iškart praregėjo. Dievo Motina Liūtui taip pat išpranašavo, kad jis taps imperatoriumi, o po septynerių metų šis spėjimas išsipildė.
Didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo atminimo diena

gegužės 8 d
2 savaitė po Velykų, Antipascha arba Šv. Tomo.
Apaštalo ir evangelisto Morkaus atminimo diena – bažnytinės šventės

gegužės 9 d
Stepono atminimo diena, ep. Didžioji Permė
Žuvusių karių minėjimas

gegužės 10 d
Radonitsa, Tėvų diena Norėdami suprasti, kokia data yra tėvų diena, turite žinoti Velykų datą. Mirusieji minimi 9 dieną po jo. Antrasis žymėjimas tėvų diena- Radonitsa. Pavadinimas kilęs iš Radunitsa. Taigi jie paskambino vienam iš pagonių dievai. Jis saugojo sielas tų, kurie išėjo į kitą pasaulį. Siekdami suteikti ramybę savo protėviams, slavai maldavo dvasios aukos dovanomis. Radunitsa buvo paversta Radonitsa, kad šventės pavadinime būtų galima perskaityti žodžius „genus“ ir „džiaugsmas“. Beje, istoriškai rusai gimines vadino ne tik kraujo giminaičiais, bet apskritai visus protėvius. Todėl nešti velykines dovanas į svetimus kapus neprieštarauja tradicijai.
Apaštalo ir kankinio Simeono atminimo diena, ep. Jeruzalės, Viešpaties giminės

gegužės 11 d
Turovo vyskupo šv. Kirilo atminimo diena

gegužės 12 d
Šv. Memnono Stebuklų kūrėjo atminimo diena. Vienuolis Memnonas Stebuklų kūrėjas nuo jaunystės dirbo Egipto dykumoje. Sunkiais pasninko darbais jis pasiekė dvasios pergalę prieš kūną. Tapęs vieno iš Egipto vienuolynų abatu, jis išmintingai ir atsargiai vedė brolius. Padėdamas jiems malda ir patarimais, vienuolis nesustabdė savo žygdarbių kovojant su pagundomis. Per nepaliaujamą maldą ir triūsą jis gavo aiškiaregystės dovaną: per jo maldą dykumoje atsivėrė vandens šaltinis ir žuvo skėriai, naikinantys pasėlius; sudužusieji, besišaukiantys jo pagalbos, buvo išgelbėti. Po šventojo mirties vien jo vardo šauksmas išvijo skėrius ir sunaikino bet kokias piktybinių dvasių intrigas.

gegužės 14 d
Dievo Motinos ikona „Netikėtas džiaugsmas“ yra Rusijos stačiatikių bažnyčioje stebuklingos Dievo Motinos ikona. Vaizdo ikonografija atsirado veikiant pasakojimui apie stebuklingą nusidėjėlio regėjimą, kurį Rostovo Dimitrijus aprašė savo esė „Drėkinta vilna“ (1683). Šventojo užfiksuota istorija pasakoja, kad vienas žmogus kiekvieną dieną melsdavosi prieš Dievo Motinos ikoną, o paskui eidavo prie savo suplanuoto pikto poelgio. Tačiau vieną dieną per maldą jis „mato judantį paveikslą ir gyvą Dievo Motiną su savo Sūnumi. Jis atrodo, Kūdikio opos atsivėrė ant rankų ir kojų, ir šone, ir iš jų kraujas teka upeliais, kaip ant kryžiaus. Išsigandęs vyras klausė Mergelės Marijos apie Dieviškojo Kūdikio opas ir žaizdas ir gavo atsakymą, kad nusidėjėliai vėl ir vėl nukryžiuoja Jėzų Kristų ir verčia ją sielvartauti dėl savo poelgių. Nusidėjėlė primygtinai prašė Dievo Motinos pasigailėti jo ir pasimelsti už tai savo sūnui. Dievo Motina sutiko, bet du kartus Jėzus atmetė jos maldą dėl nusidėjėlio atleidimo.

Šventasis Atanazas Didysis, arkivyskupas Aleksandrija
Relikvijų perdavimas blgvv. kn. Borisas ir Glebas pagal bažnyčios kalendorių
Putivl Dievo Motinos ikona

gegužės 17 d
Senoji rusiška Dievo Motinos ikona. Senoji rusiška Dievo Motinos ikona yra Dievo Motinos ikona, gerbiama stačiatikių bažnyčioje. Tikintiesiems ikona gerbiama kaip stebuklinga, jos šventimas vyksta gegužės 4 (17) dieną – tą dieną, kai ikonos kopija atvežama į Staraya Russa. Didžiausia nešiojama ikona pasaulyje (278 cm aukščio, 202 cm pločio).

gegužės 18 d
Dievo Motinos ikonos „Neišsenkama taurė“

gegužės 19 d
Teisiojo Jobo Ilgalaikio atminimo diena – dviejų šventųjų: teisiojo Jobo ir šią dieną gimusio caro Nikolajaus II aistringojo atminimo diena. Šventųjų likimai turi daug bendro. Ilgai kentėjęs Jobas, nuolankiai ištvėręs sunkiausius išbandymus, buvo apdovanotas Dievo palaima. Karališkasis kankinys Nikolajus II ir jo šeima taip pat buvo pasmerkti baisiems išbandymams, tačiau atlygio žemėje negavo, kankinio mirtį priimdami su Amžinojo gyvenimo viltimi.

gegužės 20 d
Viešpaties kryžiaus pasirodymo danguje Jeruzalėje minėjimas
Žirovičių Dievo Motinos stačiatikių šventės ikona

gegužės 21 d
Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas. Šventasis apaštalas ir evangelistas Jonas teologas užima ypatingą vietą tarp išrinktųjų Kristaus Išganytojo mokinių. Dažnai ikonografijoje apaštalas Jonas vaizduojamas kaip nuolankus, didingas ir dvasią nešiojantis senolis, turintis mergaitiško švelnumo bruožų, su visiškos ramybės antspaudu ant kaktos ir giliu neapsakomų apreiškimų kontempliatoriaus žvilgsniu. Kitas pagrindinis dvasinio apaštalo įvaizdžio bruožas atsiskleidžia per jo mokymą apie meilę, už kurį jam daugiausia buvo suteiktas meilės apaštalo titulas.

Mikalojaus Stebukladario relikvijų perkėlimas iš Likijos pasaulio į Barą

gegužės 24 d
Prilygsta apaštalams Metodijus ir Kirilas, slovėnų kalbos mokytojai – broliai iš Salonikų miesto (Salonikai), senosios slavų abėcėlės ir kalbos kūrėjai, krikščionių pamokslininkai. Jie yra kanonizuoti ir gerbiami kaip šventieji tiek Rytuose, tiek Vakaruose. Slavų ortodoksijoje „Slovėnijos mokytojai“ gerbiami kaip apaštalams lygiaverčiai šventieji. Priimta paminėjimo tvarka: moksliniuose ir mokslo populiarinimo tekstuose - pirmiausia Kirilas, o paskui Metodijus; bažnytinėje liturginėje vartoje – atvirkštine tvarka (tikriausiai todėl, kad Metodijus turėjo daugiau aukštas rangas nei jo jaunesnysis brolis).

gegužės 28 d
Pachomijaus Didžiojo atminimo diena. Vienuolių bendruomenės įkūrėjas – vienuolis Pachomijus Didysis – gimė III amžiuje Tebaide, Aukštutiniame Egipte. Pachomijus buvo pakrikštytas ir pasitraukė į Egipto dykumą, kur pradėjo gyventi atšiaurų asketišką gyvenimą. Vieną dieną išgirdęs balsą, liepiantį statyti vienuolyną, vienuolis dykumoje įkūrė vienuolyną. Netrukus schemos vienuolio pavidalu jam pasirodė Dievo angelas ir įteikė vienuolinio gyvenimo chartiją. Pachomijus mokė savo vienuolyno vienuolius dėti viltį tik į Dievo pagalbą ir gailestingumą.

Šv. Efraimo Perekomiečio, Novgorodo stebukladario, stačiatikių švenčių relikvijų perkėlimas
Šventasis Teodoras Pašventintasis

gegužės 30 d
Šv. Eufrosinės atminimo diena, Evdokijos pasaulyje, vedama. knyga. Maskvos bažnytinės šventės

gegužės 31 d
Septynių Šventųjų Tėvų atminimo diena Ekumeninės tarybos. Septynios ekumeninės tarybos yra Bažnyčios formavimas, jos dogmos, krikščioniškos doktrinos pagrindų apibrėžimas. Todėl labai svarbu, kad pačiais intymiausiais, dogmatiškiausiais, įstatymų leidybos klausimais Bažnyčia niekada nelaikytų vieno žmogaus nuomonės aukščiausia valdžia. Buvo nuspręsta ir toks tebėra iki šių dienų, kad Bažnyčios autoritetu laikomas Bažnyčios susitaikymas.

2016-ųjų gegužė bus turtinga bažnytinėmis (stačiatikių) šventėmis. Galbūt tai jau antras mėnuo po sausio, kurio suaugusieji ir vaikai laukia su tokiu nekantrumu. Juk pagrindinis 2016-ųjų gegužės įvykis – prasidėjusios šviesios Kristaus Velykos, vadinasi, ir pabaiga. Būtent gegužės 1 d. – pirmąją paskutinio pavasario mėnesio dieną ateis ši nuostabi ir ilgai laukta šventė.

Bažnyčios stačiatikių šventės 2016 m. gegužės mėn

Nuo gegužės 2 iki gegužės 8 d., pagal bažnyčios kalendorių, seka Šviesiųjų Velykų savaitė, kitaip vadinama solidi savaitė. Pažymėtina, kad šią savaitę santuokos ceremonijos nevykdomos.

Gegužės 8-oji (sekmadienis) – apaštalo ir evangelisto Morkaus atminimo diena. Priešingu atveju jis buvo vadinamas Jonu Marku kaip ryšio su Roma ženklą. Šios dienos simbolis yra sparnuotas liūtas. Apaštalas Morkus visą savo gyvenimą paskyrė tarnauti krikščionybei, bet mirė nuo pagonių rankų.

Gegužės 22 d Ortodoksų pasaulisšvęs šventę vasara Nikolajus(Nikola Veshchny). Šią dieną vyko Šv.Mikalojaus Stebukladario relikvijų perdavimas. Šią dieną reikia melstis didžiajam šventajam su prašymais apsaugoti pasėlius, gyvulius ir namų ūkį nuo negandų. Ši diena – viena smagiausių pavasario-vasaros ciklo švenčių (žr.).

Visas kitas bažnytines šventes, kurios bus švenčiamos šį mėnesį, rasite stačiatikių švenčių ir pasninko kalendoriuje, kuris sudarytas lentelės pavidalu.

2016 m. gegužės mėnesio stačiatikių švenčių ir pasninko kalendorius

Stačiatikių pasninkas 2016 m. gegužės mėn

Be švenčių, tikimasi ir gegužę vienos dienos bažnyčios postai trečiadienį ir penktadienį. Jie vyksta ne tik gegužę, bet trunka kas savaitę ištisus metus. Trečiadienio pasninkas laikomas dėl Judo išdavystės Gelbėtojui, o penktadienio pasninkas – pagerbti mirtiną kančią ant kryžiaus, kurią turėjo patirti Jėzus Kristus. Šiomis dienomis turėtumėte susilaikyti nuo mėsos ir pieno valgymo. Tačiau visiems, dirbantiems sunkų fizinį darbą, leidžiama pasninką atsipalaiduoti, kad po sunkios dienos būtų jėgų atgailai ir maldai. Stačiatikių pasninkų leidžiama laikytis ir ne taip griežtai sergantiems žmonėms bei vaikams.

Susumavus 2016 metų gegužės mėnesio rezultatus, galima teigti, kad bus keli vienadieniai bažnytiniai pasninkai (gegužės 11, 13, 18, 20, 25 ir 27 d.). Nebus kelių dienų pranešimų.

Taip pat žiūrėkite: vardą vaikui renkame pagal šventą kalendorių.

Stačiatikių bažnyčios Velykų kalendorius susideda iš dviejų dalių – fiksuoto ir kilnojamojo.
fiksuota dalis bažnyčios kalendorius yra Julijaus kalendorius, kurį nuo Grigaliaus kalendorius skiria 13 dienų. Šios šventės kiekvienais metais patenka į tą pačią to paties mėnesio datą.

Kilnojamoji bažnytinio kalendoriaus dalis juda kartu su Velykų data, kuri kasmet keičiasi. Pati Velykų šventimo data nustatoma pagal Mėnulio kalendorius ir nemažai papildomų dogminių faktorių (Velykų nešvęsti su žydais, Velykas švęsti tik po pavasario lygiadienio, Velykas švęsti tik po pirmos pavasario pilnaties). Visos šventės su kintamomis datomis skaičiuojamos nuo Velykų ir kartu su jomis persikelia į „pasaulietinio“ kalendoriaus laiką.

Taigi abi Velykų kalendoriaus dalys (kilnojamosios ir fiksuotos) kartu lemia stačiatikių švenčių kalendorių.

Toliau pateikiami reikšmingiausi stačiatikių krikščioniui įvykiai – vadinamosios dvyliktosios ir didžiosios šventės. Nors stačiatikių bažnyčia švenčia šventes pagal „senąjį stilių“, kuris skiriasi 13 dienų, datos Kalendoriuje patogumui nurodomos pagal visuotinai priimtą pasaulietinį naujojo stiliaus kalendorių.

2016 m. stačiatikių kalendorius:

Nuolatinės šventės:

07.01 – Kalėdos (dvyliktoji)
14.01 – Viešpaties apipjaustymas (didysis)
19.01 – Viešpaties krikštas (dvyliktas)
02.15 – Viešpaties susitikimas (dvyliktas)
07.04 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Apreiškimas (dvyliktas)
Gegužės 21 d. – apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
Gegužės 22 d. – Šv. Mikalojus, Likijos Myros arkivyskupas, Stebuklų kūrėjas
07.07 – Jono Krikštytojo gimimas (didysis)
12.07 – Šventoji Pirma. Apaštalai Petras ir Paulius (didieji)
19.08 – Viešpaties atsimainymas (dvyliktas)
28.08 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimas į dangų (dvyliktoji)
11.09 – Jono Krikštytojo galvos nukirtimas (didysis)
21.09 – Švenčiausiosios Mergelės Marijos Gimimas (dvyliktoji)
Rugsėjo 27 d. – Šventojo Kryžiaus išaukštinimas (dvyliktoji)
09.10 – Apaštalas ir evangelistas Jonas Teologas
14.10 – Švenčiausiojo Dievo Motinos apsauga (didžioji)
04.12 - įėjimas į Švenčiausiosios Dievo Motinos bažnyčią (dvyliktoji)
Gruodžio 19 d. – Likijos Myros arkivyskupas, stebukladarys šv

dienų specialus minėjimas miręs

05.03 - Universalus tėvų šeštadienis(šeštadienis prieš Paskutiniojo teismo savaitę)
Kovo 26 d. – 2-osios Didžiosios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis
2002-04-04 – ekumeninis tėvų šeštadienis, trečioji Didžiosios gavėnios savaitė
04.09 - 4-osios Didžiosios gavėnios savaitės ekumeninis tėvų šeštadienis
Gegužės 10 d. – Radonitsa (antrosios Velykų savaitės antradienis)
09.05 - Žuvusių karių minėjimas
18.06 – Trejybės tėvų šeštadienis (šeštadienis prieš Trejybę)
05.11 – Dmitrijevo tėvų šeštadienis (šeštadienis iki lapkričio 8 d.)

APIE STAČIATIKŲ ŠVENTES:

DVIDEJOS ATOSTOGOS

Pamaldose Stačiatikių bažnyčia dvylika didžiųjų metinio liturginio ciklo švenčių (išskyrus Velykų šventę). Padalinta į Viešpaties, skirta Jėzui Kristui, ir Theotokos, skirta Švenčiausiajam Theotokos.

Pagal šventės laiką – dvyliktosios šventės padalintas į nejudėdamas(neįskaitant) ir mobilusis(praeina). Pirmosios nuolat švenčiamos tomis pačiomis mėnesio datomis, antrosios – kasmet skirtingi skaičiai, priklausomai nuo šventės datos Velykos.

APIE MAITINGUMĄ ATOSTOGŲ ŠVENČIUOSE:

Pagal bažnyčios chartiją atostogauti Kalėdos Ir Epifanija tai atsitiko trečiadienį ir penktadienį, nėra jokio pranešimo.

IN Kalėdos Ir Epifanijos Kalėdų išvakarės ir švenčių dienomis Šventojo Kryžiaus išaukštinimas Ir Jono Krikštytojo galvos nukirtimas leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.

Įteikimo, Viešpaties Atsimainymo, Ėmimo į dangų, Švenčiausiojo Dievo Motinos Gimimo ir Apsaugos, Įėjimo į Švenčiausiosios Dievo Motinos šventyklą, Jono Krikštytojo, apaštalų Petro ir Pauliaus šventes, Jono Teologo, įvykusio trečiadienį ir penktadienį, taip pat laikotarpiu nuo Velykos prieš Trejybėžuvis leidžiama trečiadienį ir penktadienį.

APIE PRAKTIMUS STAČIATYJE:

Greitas- religinio asketizmo forma, dvasios, sielos ir kūno mankšta kelyje į išganymą religinio požiūrio rėmuose; savanoriškas savęs ribojimas valgant, pramogaujant, bendraujant su pasauliu. kūniškas pasninkas- maisto apribojimas; dvasinis postas- išorinių įspūdžių ir malonumų apribojimas (vienatvė, tyla, maldingas susikaupimas); dvasinis postas– kova su jų „kūniškais geismais“, ypač intensyvios maldos laikotarpis.

Svarbiausia, jūs turite tai žinoti kūniškas pasninkas be dvasinis pasninkas neduoda nieko, kas išgelbėtų sielą. Priešingai, gali būti dvasiškai žalinga, jei žmogus, susilaikęs nuo maisto, persmelktas savo pranašumo ir teisumo sąmonės. „Klysta tas, kuris mano, kad pasninkas yra tik susilaikymas nuo maisto. tikras postas, – moko šv. Jonas Chrizostomas, – yra pašalinimas nuo blogio, liežuvio tramdymas, pykčio atbaidymas, geismų tramdymas, šmeižto, melo ir melagingų liudijimų pabaiga. Greitas- ne tikslas, o priemonė atitraukti nuo savo kūno malonumo, susikaupti ir galvoti apie savo sielą; be viso šito tai tampa tik dieta.

Didžioji gavėnia, Šventoji keturiasdešimt diena(gr. Tessarakoste; lot. Quadragesima) – liturginių metų laikotarpis prieš Didžioji Savaitė Ir Velykos, svarbiausias iš kelių dienų įrašų. Dėl Velykos gali patekti į skirtingus kalendoriaus numerius, puikus postas taip pat kiekvieni metai prasideda skirtinga data. Tai apima 6 savaites arba 40 dienų, todėl jis taip pat vadinamas Šv. Keturiasdešimties kaina.

Greitas stačiatikiui yra gerų darbų rinkinys, nuoširdi malda, susilaikymas visame kame, įskaitant maistą. Kūniškas pasninkas yra būtinas norint atlikti dvasinį ir dvasinį pasninką, visus jų sąjungos pavidalu paskelbti tiesa, prisidedant prie dvasinio pasninko susijungimo su Dievu. IN pasninko dienos(pasninko dienos) Bažnyčios chartija draudžia kuklų maistą – mėsą ir pieno produktus; Žuvis leidžiama tik kai kuriomis pasninko dienomis. IN griežto pasninko dienos neleidžiama ne tik žuvies, bet ir bet kokio karšto ir augaliniame aliejuje virto maisto, tik šalto maisto be aliejaus ir nešildomo gėrimo (kartais vadinamas sausu valgymu). Rusijos stačiatikių bažnyčia visus metus turi keturis daugiadienius, tris vienos dienos pasninkus ir, be to, pasninką trečiadienį ir penktadienį (išskyrus specialias savaites).

trečiadienį ir penktadienį nustatytas kaip ženklas, kad trečiadienį Kristų išdavė Judas, o penktadienį jis buvo nukryžiuotas. Šventasis Atanazas Didysis pasakė: „Leisdamas man valgyti greitą maistą trečiadienį ir penktadienį, šis žmogus nukryžiuoja Viešpatį“. Vasarą ir rudenį mėsos valgytojai (laikotarpiai tarp Petrovo ir Ėmimo į dangų pasninko bei tarp Ėmimo į dangų ir Roždestvenskio pasninko) trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Žiemą ir pavasarį mėsavalgiams (nuo Kalėdų iki Didžiosios gavėnios ir nuo Velykų iki Trejybės) Chartija leidžia žuvį trečiadienį ir penktadienį. Žuvis trečiadienį ir penktadienį taip pat leidžiama, kai švenčiamos Viešpaties Susitikimo, Viešpaties Atsimainymo, Mergelės Gimimo, Mergelės įėjimo į šventyklą, Švenčiausiosios Mergelės Marijos Ėmimo į dangų, Švč. Jonas Krikštytojas, apaštalai Petras ir Paulius, apaštalas Jonas teologas. Jei Kristaus gimimo ir Viešpaties krikšto šventės patenka į trečiadienį ir penktadienį, tada pasninkas šiomis dienomis atšaukiamas. Kristaus Gimimo (dažniausiai griežto pasninko) išvakarėse (išvakarėse, Kūčių vakare), kuri įvykdavo šeštadienį arba sekmadienį, leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi.

Tvirtos savaitės(bažnytinėje slavų kalboje savaitė vadinama savaite - dienos nuo pirmadienio iki sekmadienio) reiškia pasninko nebuvimą trečiadienį ir penktadienį. Juos Bažnyčia nustatė kaip atlaidus prieš kelių dienų pasninką arba kaip poilsį po jo. Tvirtos savaitės yra tokios:
1. Kalėdų metas – nuo ​​sausio 7 iki 18 dienos (11 dienų), nuo Kalėdų iki Epifanijos.
2. muitininkas ir fariziejus – dvi savaitės prieš gavėnią.
3. Sūris – likus savaitei iki gavėnios (leidžiama visą savaitę kiaušinių, žuvies ir pieno produktų, bet be mėsos).
4. Velykos (Bright) – savaitė po Velykų.
5. Trejybė – savaitė po Trejybės (savaitė prieš Petro pasninką).

Vienos dienos įrašai, išskyrus trečiadienį ir penktadienį (griežto pasninko dienos, be žuvies, bet leidžiamas maistas su augaliniu aliejumi):
1. Epifanijos Kalėdų išvakarės (Teofanijos išvakarės) Sausio 18 d., dieną prieš Epifanijos šventę. Šią dieną tikintieji ruošiasi priimti didžiąją šventovę - Agiasmą - krikšto vandenį, apsivalyti ir pašventinti per artėjančią šventę.
2. Jono Krikštytojo galvos nukirtimas – rugsėjo 11 d. Šią dieną laikomas pasninkas, skirtas atminti didžiojo pranašo Jono gyvenimą ir jo neteisėtą Erodo nužudymą.
3. Šventojo Kryžiaus išaukštinimas – rugsėjo 27 d. Ši diena primena liūdną įvykį Golgotoje, kai žmonijos Gelbėtojas kentėjo ant kryžiaus „dėl mūsų išgelbėjimo“. Ir todėl šią dieną reikia praleisti maldoje, pasninku, gailėjimuisi už nuodėmes, atgailos jausmu.

DAUGIŲ DIENŲ ĮRAŠAI:

1. Didžioji gavėnia arba Šventoji keturiasdešimt diena.
Prasideda septynios savaitės prieš Velykų šventę ir susideda iš keturiasdešimties dienų (keturiasdešimties dienų) ir Didžiosios savaitės (savaitės iki Velykų). Keturiasdešimt dienų buvo įsteigta paties Gelbėtojo keturiasdešimties dienų pasninko garbei, o Didžioji savaitė – atminimui. Paskutinės dienosžemiškasis gyvenimas, kančia, mirtis ir mūsų Viešpaties Jėzaus Kristaus palaidojimas. Iš viso Didžiosios gavėnios tęsinys kartu su Didžiąja savaite yra 48 dienos.
Dienos nuo Kristaus gimimo iki Didžiosios gavėnios (iki Užgavėnių) vadinamos Kalėdomis arba žiemos mėsėdžiu. Šį laikotarpį sudaro trys ištisinės savaitės – Kalėdų metas, muitininkų ir fariziejų, Užgavėnių laikas. Po Kalėdų trečiadieniais ir penktadieniais žuvis leidžiama valgyti iki ištisinės savaitės (kai mėsą galima valgyti visomis savaitės dienomis), ateinančią po „muitininko ir fariziejaus savaitės“ (bažnytinėje slavų kalboje „savaitė“). reiškia „sekmadienis“). Kitą, po nepertraukiamos savaitės, žuvis nebeleidžiama pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį, tačiau augalinis aliejus vis tiek leidžiamas. Pirmadienis – maistas su aliejumi, trečiadienis, penktadienis – šaltis be aliejaus. Šios įstaigos tikslas yra laipsniškai pasiruošti Didžiajai gavėniai. Paskutinį kartą prieš pasninką mėsa leidžiama „Mėsos savaitę“ – sekmadienį prieš Užgavėnes.
Kitą savaitę – sūrio (Užgavėnių) kiaušiniai, žuvis, pieno produktai leidžiami visą savaitę, tačiau mėsos nebevalgoma. Jie vyksta į Didžiąją gavėnią (paskutinį kartą greitai valgo, išskyrus mėsą, maistą) paskutinę Užgavėnių dieną - Atleidimo sekmadienis. Ši diena dar vadinama „Sūrio savaite“.
Su ypatingu griežtumu priimta švęsti pirmąją ir didžiąją Didžiosios gavėnios savaites. Pirmosios pasninko savaitės pirmadienį (Švarų pirmadienį) nustatomas aukščiausias pasninko laipsnis - visiškas susilaikymas nuo maisto (pamaldūs pasauliečiai, turintys asketiškos patirties, susilaiko nuo maisto ir antradienį). Likusiomis badavimo savaitėmis: pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį - šaltas maistas be aliejaus, antradienį, ketvirtadienį - karštas maistas be aliejaus (daržovių, javų, grybų), šeštadienį ir sekmadienį leidžiamas augalinis aliejus ir, jei reikia sveikatai, šiek tiek gryno vynuogių vyno (bet jokiu būdu ne degtinės). Jei įvyksta didelio šventojo atminimas (visą naktį budint arba polieleo pamaldomis prieš dieną), tai antradienį ir ketvirtadienį - maistas su augaliniu aliejumi, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį - karštas maistas be aliejaus. Apie šventes galite pasiteirauti Typikone arba sekamojoje psalmėje. Žuvis leidžiama du kartus per visą pasninką: Švenčiausiosios Dievo Motinos Apreiškimo dieną (jei šventė nepateko į Didžiąją savaitę) ir Verbų sekmadienį, Lozoriaus šeštadienį (šeštadienį prieš Verbu sekmadienis) leidžiami žuvų ikrai.Didžiosios savaitės penktadienį įprasta nevalgyti jokio maisto, kol nebus ištraukta drobulė (mūsų protėviai m. Geras penktadienis visai nevalgė).
Šviesi savaitė (savaitė po Velykų) – solidi – kukli leidžiama visomis savaitės dienomis. Pradėti nuo kitą savaitę po nenutrūkstamo iki Trejybės (pavasario mėsėdžių) leidžiama žuvis trečiadieniais ir penktadieniais. Savaitė tarp Trejybės ir Petro gavėnios yra ištisinė.

2. Petrovo arba Apaštalų postas.
Pasninkas prasideda praėjus savaitei po Švenčiausios Trejybės šventės ir baigiasi liepos 12 d., šventųjų apaštalų Petro ir Povilo atminimo iškilmės dieną, įsteigtą šventųjų apaštalų garbei ir atminti, kad Švč. apaštalai, po Šventosios Dvasios nusileidimo, išsklaidyti į visas šalis su gerąja naujiena, visada pasilikdami pasninko ir maldos žygdarbyje. Šio įrašo trukmė yra skirtingi metai skiriasi ir priklauso nuo Velykų šventės dienos. Trumpiausias postas trunka 8 dienas, ilgiausias – 6 savaites. Žuvis šiame poste leidžiama, išskyrus pirmadienį, trečiadienį ir penktadienį. Pirmadienis – karštas maistas be aliejaus, trečiadienis ir penktadienis – griežtas pasninkas (šaltas maistas be aliejaus). Kitomis dienomis – žuvies, dribsnių, grybų patiekalai su augaliniu aliejumi. Jei didžiojo šventojo atminimas nutinka pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį – karštas maistas su sviestu. Jono Krikštytojo gimimo šventę (liepos 7 d.), pagal Chartiją, leidžiama žuvis.
Laikotarpiu nuo Petrovo pasninko pabaigos iki Ėmimo į dangų pasninko (vasaros mėsos valgytojo) pradžios trečiadienis ir penktadienis yra griežto pasninko dienos. Bet jei didžiojo šventojo šventės patenka į šias dienas su visą naktį trunkančiu budėjimu arba polieleos pamaldomis prieš dieną, tada leidžiama valgyti su augaliniu aliejumi. Jei šventyklos šventės vyksta trečiadienį ir penktadienį, žuvis taip pat leidžiama.

3. Pasninkas (nuo rugpjūčio 14 d. iki 27 d.).
Įkurta Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų garbei. Pati Dievo Motina, besiruošianti išvykti amžinas gyvenimas nuolat pasninkauja ir meldžiasi. Mes, dvasiškai silpni ir silpni, tuo labiau turėtume kuo dažniau pasninkauti, kiekviename reikale ir sielvarte kreiptis pagalbos į Švenčiausiąją Mergelę. Šis pasninkas trunka tik dvi savaites, bet savo sunkumu atitinka Didįjį. Žuvis leidžiama tik Viešpaties Atsimainymo dieną (rugpjūčio 19 d.), o jei pasninko (Už dangų) pabaiga patenka trečiadienį arba penktadienį, tai ši diena taip pat yra žuvis. Pirmadienis, trečiadienis, penktadienis – šaltas maistas be aliejaus, antradienis ir ketvirtadienis – karštas maistas be aliejaus, šeštadienis ir sekmadienis – maistas su augaliniu aliejumi. Vynas draudžiamas visomis dienomis. Jei nutinka didelio šventojo atminimas, tai antradienį ir ketvirtadienį – karštas maistas su sviestu, pirmadienį, trečiadienį, penktadienį – karštas maistas be sviesto.
Maisto trečiadieniais ir penktadieniais nuo užmigdymo pasninko pabaigos iki Kalėdų pradžios (rudens mėsėdžių) chartija yra tokia pati kaip ir vasaros mėsavalgiuose, ty trečiadieniais ir penktadieniais leidžiama valgyti žuvį. tik Dvyliktokų ir Šventyklų švenčių dienomis. Maistas su augaliniu aliejumi trečiadienį ir penktadienį leidžiamas tik tuo atveju, jei šios dienos patenka į didžiojo šventojo atminimą su visą naktį trunkančiu budėjimu arba polieleos pamaldomis prieš dieną.

4. Kalėdų (Filippov) pasninkas (nuo lapkričio 28 d. iki sausio 6 d.).
Šis pasninkas skirtas Kristaus gimimo dienai, kad šiuo metu apsivalytume atgaila, malda ir pasninku ir tyra širdimi pasitiktume pasaulyje pasirodžiusį Gelbėtoją. Kartais šis pasninkas vadinamas Filippovu, kaip ženklas, kad jis prasideda po apaštalo Pilypo atminimo dienos (lapkričio 27 d.). Maisto chartija per šį pasninką sutampa su Petro pasninko chartija iki Šv. Mikalojaus dienos (gruodžio 19 d.). Jei Įėjimo į Švenčiausiojo Dievo Motinos bažnyčią (gruodžio 4 d.) ir Šv. Mikalojaus šventės patenka į pirmadienį, trečiadienį ar penktadienį, tada leidžiama žuvis. Nuo Mikalojaus atminimo dienos iki Kalėdų prieššventės, kuri prasideda sausio 2 d., žuvis leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Per Kristaus Gimimo šventę pasninkas laikomasi taip pat, kaip ir Didžiosios gavėnios dienomis: žuvis draudžiama valgyti visomis dienomis, valgyti su sviestu leidžiama tik šeštadienį ir sekmadienį. Kūčių išvakarėse (Kalėdų išvakarėse), sausio 6 d., pamaldus paprotys reikalauja nevalgyti iki pirmos vakaro žvaigždės pasirodymo, o po to įprasta valgyti kolivo arba sochivo - kviečių grūdus, virtus meduje arba virtus ryžius su razinomis, kai kuriuose. plotai virti džiovinti vaisiai su cukrumi. Iš žodžio „sochivo“ kilo šios dienos pavadinimas – Kūčios. Kūčios taip pat yra prieš Epifanijos šventę. Šią dieną (sausio 18 d.) taip pat įprasta nevalgyti maisto iki Agiasmos – krikšto švęsto vandens – priėmimo, kurį pradeda pašventinti pačią Kūčių dieną.

Nėra ryškesnės ir džiaugsmingesnės tarnystės nei stačiatikių Velykos. Sakoma, kad Velykų naktis yra pati tyliausia ir tyliausia naktis metuose. Velykų pamaldos prasideda procesija aplink bažnyčią, visų susirinkusiųjų rankose uždegamos žvakutės ir dainuojama: „Tavo prisikėlimas, Kristau Gelbėtojau, gieda angelai danguje ir duok mums (vertiems) šlovinti Tave žemėje. tyra širdis." Ši procesija primena mirą nešančių moterų procesiją anksti ryte prie Išganytojo kapo, kad pateptų Jo tyriausią Kūną. Aplenkusi šventyklą, procesija sustoja prieš uždarytas pagrindines duris, o kunigas pradeda matiną šūksniu: „Šlovė šventiesiems, substancialioji, gyvybę teikianti ir nedaloma Trejybė“. Tada, kaip angelas, paskelbęs mirą nešiojančioms moterims apie Kristaus prisikėlimą, tris kartus kartu su kitais dvasininkais gieda Velykų tropariją „Kristus prisikėlė iš numirusių“. Visi įeina pro atviras šventyklos duris ir po džiaugsmingų kunigo žodžių „Kristus prisikėlė!“, džiaugdamiesi, atsako „Tikrai prisikėlęs!“. Šią naktį Velykų bučiniu ir sveikinimais žmonių širdys atsiveria meilės džiaugsmui.
Tą pačią dieną – atmintis mch. Jonas Naujasis

GEGUŽĖS 2 D - Šviesi savaitė solidi. Didžiosios savaitės pirmadienis. Iškilminga Velykų šventė trunka visą savaitę (savaitę), ji vadinama Velykomis arba šviesiomis.
Tą pačią dieną – atmintis blzh. Maskvos Matrona

GEGUŽĖS 3 D - antradienis šviesi savaitė. Iberijos Dievo Motinos ikona.
Šią dieną jie prisimena ir tuos, kurie atsivertė į stačiatikybę Ahmedas. Iš kilmės turkas musulmonas, gyvenęs Stambule, užėmęs reikšmingas valstybines pareigas, o atsivertimo metu jau buvo gana subrendęs. Jis turėjo rusę vergę sugulovę. Matyt, pasižymėjęs religine tolerancija, Ahmedas leido jai laisvai lankytis krikščionių bažnyčia. Laikui bėgant Ahmedas pastebėjo ypatingus palaimingus jos pokyčius, kurie įvykdavo kiekvieną kartą jai grįžus iš pamaldų. Tuo susidomėjęs jis pareiškė kunigui norą dalyvauti liturgijoje patriarcho tarnybos metu ir tokią galimybę gavo. Jam, kaip garbingam svečiui, buvo paruošta ypatinga vieta. Ir štai per liturgiją šis musulmonas pareigūnas staiga pamatė, kad iš trikirijos ir žmones laiminančio patriarcho pirštų sklinda spinduliai, kurie pereina į visų krikščionių galvas, o tik jo paties galva liko atimta. Apstulbęs tokio stebuklo, Ahmedas išreiškė norą tuoj pat pasikrikštyti, ką jam slapta padarė tikriausiai pats patriarchas. Vardas „Ahmedas“ krikšto metu buvo pakeistas krikščionišku vardu.
Kurį laiką būsimasis kankinys išlieka slaptu krikščioniu. Buvo daug slaptų krikščionių tiek tarp didžiūnų musulmonų (įskaitant net mulas), tiek tarp paprastų gyventojų. Daug metų jie ateidavo į „Al-Sufi mečetę“ ir kasdien slapta atlikdavo krikščioniškas maldas. Slaptieji krikščionys musulmoniškojo pasaulio šalyse egzistuoja ir dabar. Lygiai taip pat yra akivaizdžių krikščionių, įskaitant atsivertusius, kurie kartais daugelį metų atlieka išpažinties žygdarbį.
Taigi kurį laiką šv. Ahmedas išlieka slaptas krikščionis. Taip tęsėsi, kol vieną dieną viename susitikime bajorai pradėjo ginčytis dėl to, kas buvo aukščiau visko. Kai atėjo eilė Ahmedui ir paklausė jo nuomonės, jis netikėtai visiems garsiai paskelbė: „Visų pirma – krikščionių tikėjimas“. Ir jis prisipažino esąs krikščionis. Šventasis Ahmedas nuėjo iki galo ir 1682 m. gegužės 3 d. buvo nukankintas

GEGUŽĖS 6 D. - Šviesios savaitės penktadienis. Pagarba Dievo Motinos ikona „Gyvybę suteikiantis pavasaris“. Piktograma buvo nupiešta prisiminimui, kai imperatorius Leo 450 m. netoli Konstantinopolio atrado stebuklingą vandens šaltinį, pagydžiusį kenčiantiems. Šią dieną bažnyčiose meldžiamasi vandens palaiminimo, procesijos prie vandens šaltinių: Bažnyčia šlovina Dievo Motiną kaip mūsų Užtarėją ir Užtarėją, kurios užtarimu pasaulyje padaroma daug nuostabių malonės stebuklų.
Atminimas Šv. vmch. Jurgis Nugalėtojas, kariuomenės ir Maskvos miesto globėjas. Narsusis vadas atlaikė griežčiausius krikščionių persekiotojo imperatoriaus Diokletiano kankinimus, savo drąsa paskatino tikėjimą, be daugelio kitų. Šv. mch. Karalienė Aleksandra- jo kankintojo žmona. Vmch. Tėvynės gynėjai, Kristų mylintys kariai meldžiasi Jurgiui Nugalėtojui.

GEGUŽĖS 7 - Šviesios savaitės šeštadienis. „Artos“ platinimas. Žodis „artos“ iš graikų kalbos išverstas kaip „rauginta duona“. Artos naudojimas prasideda nuo pat krikščionybės pradžios. Imituodami apaštalus, pirmieji Bažnyčios ganytojai, įsisteigę per Kristaus Prisikėlimo šventę, į šventyklą įdėjo duonos, kaip matoma išraiška to, kad už mus kentėjęs Gelbėtojas mums tapo tikrąja gyvenimo duona.
Artos pašventinamas pirmąją Velykų dieną liturgijoje po ambo maldos. Scena su artos stovi ant druskos priešais Išganytojo atvaizdą visai Šviesiajai savaitei. Liturgijų pabaigoje kartu su juo iškilmingai atliekamos religinės procesijos aplink šventyklą. Šviesios savaitės šeštadienį artos išardomas ir liturgijos pabaigoje (bučiuojant kryžių) dalijamas žmonėms.
Šventykloje gautas pašventintos duonos daleles tikintieji pagarbiai saugo kaip dvasinį vaistą nuo ligų ir negalių.
Artos vartojamas ypatingais atvejais, pavyzdžiui, sergant, ir visada su žodžiais „Kristus prisikėlė!
Atmintis mch. Savva Stratilat..

GEGUŽĖS 8 D – Antipascha. 2 savaitė po Velykų, apaštalas Tomas. 2-oji savaitė po Velykų vadinama Antipascha, kaip Šviesios savaitės šventės pabaiga ir reiškia „vietoj Velykų“, kitaip ji vadinama Velykų atnaujinimu. Šią dieną prisimenamas Kristaus pasirodymas mokiniams, tarp kurių buvo šv. Tomas, kuris nenorėjo tikėti Viešpaties prisikėlimu, kol pats nepamatė Prisikėlusio. Patikrinęs Tomą Jo žaizdų prisilietimu, Viešpats pasakė: „Palaiminti, kurie nemato ir tikėjo“.
Tą pačią dieną - atminimas šv. Apaštalas ir evangelistas Morkus, dar vadinamas Jonu Marku, apaštalu nuo 70-ųjų, sūnėnu Šv. Barnabas gimė Jeruzalėje. Jo motinos Marijos namas buvo greta Getsemanės sodo. Tą naktį, kai Viešpats Jėzus Kristus buvo vedamas pas vyriausiąjį kunigą teisti, Jonas Markas sekė Gelbėtoją apsigaubęs apsiaustu ir pabėgo nuo jį sučiupti bandančių kareivių. Šventasis Morkus buvo artimiausias apaštalų Petro, Pauliaus ir Barnabo bendražygis. Kai kartu su programa. Petras Markas buvo Romoje, krikščionys prašė jo parašyti jiems viską, ką girdėjo apie Kristų iš Petro. Taip pasirodė Morkaus evangelija. Šis apaštalas tradiciškai vaizduojamas su liūtu, nes savo evangeliją pradeda šv. Jonas Krikštytojas, kaip liūto balsas dykumoje.

GEGUŽĖS 9 - Pergalės diena. Bažnyčiose po liturgijos padėkos paslauga ir ličio išėjusiems kariams.
Atmintis ssmch. Bazilijus, Amazijos vyskupas ir šv. Steponas, Didžiosios Permės vyskupas.

GEGUŽĖS 10 D - RADONITAS. Mirusiųjų paminėjimas. Radonitsa vadinama Velykų mirusiųjų minėjimu, atliekama antrosios savaitės po Velykų antradienį. Bažnyčia kviečia mus, sekdama Viešpaties pavyzdžiu, skelbti šviesaus Kristaus prisikėlimo džiaugsmą visiems, pasitraukusiems iš amžių. Būtent Radonicoje patiekiamas atminimo valgis, o dalis to, kas buvo paruošta, atiduodama vargšams broliams kaip sielos atminimas.
Šiandien yra prisiminimas Apaštalas ir kankinys Simeonas, Viešpaties giminaitis.Šventasis Simeonas buvo Kleopo sūnus, jaunesniojo šv. Juozapas Sužadėtinis. Suaugęs jis įtikėjo Kristumi ir tapo vienu iš Jo mokinių, pasmerkė stabmeldystę. 63 metais po Šv. programėlė. Jokūbas, pirmasis Jeruzalės vyskupas, į jo vietą krikščionys pasirinko šv. Simeonas. Šimtametį vyresnįjį Simeoną pagonys nukryžiavo ant kryžiaus.

GEGUŽĖS 12 D. – Atmintis devyni šventieji Cyzico kankiniai. Šventieji krikščionių kankiniai buvo iš įvairių vietų. Visi jie, Dievo žiniomis, atsidūrė Kiziko mieste, esančiame ant Dardanelų sąsiaurio kranto. Krikščionybė šiame mieste plito dar apaštalo Pauliaus laikais, tačiau pagonių persekiojimas lėmė tai, kad daugelis tikinčiųjų pabėgo iš miesto. Devyni krikščionys, kuriuos vienija meilė Viešpačiui, atvirai išpažino Kristų. Už tokį drąsą jie buvo sučiupti ir pristatyti miesto valdovui. Keletą dienų juos kankino, o paskui kardu nukirsdino galvą. Tai atsitiko III amžiaus pabaigoje. 324 m., valdant imperatoriui Konstantinui Didžiajam, sugedę kankinių kūnai buvo ištraukti iš žemės ir patalpinti į jų garbei pastatytą bažnyčią.

GEGUŽĖS 13 D. – Atmintis Šv. Apaštalas Jokūbas (Zavedejevas). Jis buvo vienas iš 12 apaštalų, Jono Teologo brolis, vienas artimiausių Jėzaus Kristaus mokinių ir didžiausių Gelbėtojo stebuklų per Jo žemiškąjį gyvenimą liudininkas. Šventasis apaštalas, po Jėzaus Kristaus žengimo į dangų ir Šventosios Dvasios nusileidimo, Judėjoje skelbė Evangeliją, o Jeruzalėje priėmė kankinio mirtį. Jam buvo nukirsta galva 44 m. Prieš mirtį jis meldėsi Viešpaties, kad jis atleistų savo kankintojams ir vestų kvailuosius tiesos keliu.
Bažnyčia šiandien garbina Šventasis Ignacas Brianchaninovas, Kaukazo ir Juodosios jūros vyskupas (1867). 1827 m. jis buvo naujokas Aleksandro-Svirskio vienuolyne Oloneco provincijoje. Šventasis galėjo matyti kitų žmonių būseną. Jis išdėstė asketišką šventųjų Bažnyčios tėvų mokymą, susijusį su šiuolaikinio pasaulio žmonių poreikiais ir dvasiniais poreikiais.

GEGUŽĖS 14 D. - Atminimas kun. Pafnutijus Borovskis(1478). Jis buvo Borovskio vienuolyno hegumenas. Vienuolis padėjo vargšams, sergantiems, nepasiturintiems žmonėms, per savo gyvenimą buvo didelis stebukladarys ir regėtojas.
Šiandien šventė Dievo Motinos ikonos netikėtas džiaugsmas», labai gerbiamas Rusijoje. Daugelyje šventyklų šalia šios ikonos ligoniai buvo išgydyti.

GEGUŽĖS 15 D – 3 savaitė po Velykųšventas mirą nešančios moterys. Šį sekmadienį Bažnyčia prisimena šventąsias mirą nešančias moteris – atsidavusias Viešpaties mokines per Jo gyvenimą, kurios pirmosios gavo žinią apie Šviesą. Kristaus prisikėlimas: Marija Magdalietė, Suzana ir kt. Todėl Mirą nešančių moterų savaitė dar vadinama stačiatikių moterų diena.
Kartu su šventomis mirą nešančiomis moterimis šią dieną prisimename Teisieji Juozapas ir Nikodemas kurie tarnavo Kristaus laidotuvėse, o vėliau savo šalyje skelbė apie Prisikėlusį Viešpatį, iškentę daugybę žydų persekiojimų.
Tą pačią dieną-Relikvijų perdavimas blgvv. Rusijos kunigaikščiai Borisas ir Glebas šventame Romos ir Dovydo krikšte(1072 ir 1115). Pirmieji rusų šventieji. Dieviškumas nugali žmogų. Šventųjų kankinių ir kankinių Boriso ir Glebo gyvenimas byloja apie tai: rečiausias atvejis šventųjų gyvenime, kai vaizduojamas ne drąsus einančiųjų į mirtį dėl Kristaus džiaugsmas, o silpnumas, kova ir ašaros. Tuo labiau akivaizdu, kad juk šventieji triumfuoja ne savo, o Kristaus galia.

GEGUŽĖS 16 D.- Rev. Teodosijus, Kijevo urvų hegumenas(1074), kuris 1064 m. sutvarkė pirmojo cenobitų vienuolyno gyvenimą Rusijoje pagal griežtą Šv. Theodora Studita: begalinis nuolankumas, nenuilstamas darbas, nieko nuosavo. Kijevo-Pečersko lavra tapo Šventosios Rusijos šlove. Šventasis Teodosijus labai mėgo kunigaikštį Izyaslavą ir dažnai kviesdavo jį į savo rūmus dvasiniams pokalbiams. Daugelis bojarų buvo jo dvasiniai vaikai. Derindamas tvirtumą su romumu, šv. Teodosijus nebijojo pasmerkti jų ydų ir nusikaltimų.
Taip pat švenčiama šią dieną Kijevo olų ėmimo į dangų Dievo Motinos ikona- viena iš seniausių apreikštų ikonų Rusijos stačiatikių bažnyčioje. Šventoji Dievo Motina perdavė 4 Bizantijos architektams, kurie 1073 metais atvežė ikoną Šv. Antanas ir Teodosijus iš urvų. Piktograma ne kartą gynė šalį nuo priešų invazijos. Dievo Motina palaimino rusų kariuomenę, žygiuojančią į Poltavos mūšį (1709 m.).
Šiandien šventė Svenskos Dievo Motinos ikonos. Černigovo princas Romanas Michailovičius, būdamas Brianske, prarado regėjimą. Išgirdęs apie stebuklus ir išgijimus iš stebuklingo Urvų Dievo Motinos paveikslo ir iš didžiųjų stebukladarių Antonijaus ir Teodosijaus iš Kijevo urvų, kunigaikštis nusiuntė išmaldą vienuolynui su prašymu atnešti ikoną. Brianskas. Ikoną lydintys kunigai vieną iš naktų turėjo praleisti ant Svenos upės kranto. Atsikėlę ryte jie nuėjo valtimi pasimelsti prie ikonos, bet jos ten nerado ir nustebo pamatę ją ant kalno priešais upę, stovintį ant ąžuolo tarp šakų. Šis stebuklingas reiškinys, nuo kurio ikona gavo Svenskajos vardą, buvo paskelbtas kunigaikščiui Romanui. Jis nuskubėjo į šią vietą, kur karštai meldėsi nušvitimo ir pažadėjo šioje šventoje vietoje pastatyti šventyklą ir vienuolyną. Tą akimirką jis pamatė priešais taką ir liepė čia pastatyti kryžių. Prieš ikoną vyko malda. Princas laikėsi žodžio. Šioje vietoje netrukus buvo pastatyta šventykla Dievo Motinos ėmimo į dangų garbei. Jis įsakė stebuklingą ikoną padengti auksu ir sidabru. Ir tada, prisiminus Svenska ikonos pasirodymą gegužės 16 d. (pagal senąjį stilių, gegužės 3 d.), buvo įsteigta šventė. Jau valdant Ivanui Rūsčiajam, jam liepus, senasis atlyginimas buvo pakeistas nauju, už kurį jis paaukojo aukso, perlų ir brangakmeniai.
1812 m., kai prancūzų minios veržėsi į Brianską, jo miesto gyventojai surengė religinę procesiją su stebuklingu gerbiamos Svenska Dievo Motinos ikonos atvaizdu. Atsidėkodami už Briansko išgelbėjimą nuo mirties, 1815 m. gyventojai ant Užtarėjo ikonos sutvarkė auksinę rizą su karūnomis.
Šio šventojo ikoną nutapė šv. Alipijus, mokęsis ikonų tapybos pas Bizantijos tapytojus. Ant ikonos priešais auksinį sostą, ant kurio jis didingai sėdi Šventoji Mergelė su palaiminimu Kūdikėliu ateina du šventieji, Kijevo-Pečersko lavros įkūrėjai – Šv. Antano (kairėje) ir Šv. Teodosijus (dešinėje).

GEGUŽĖS 18 D. – šventė Dievo Motinos ikona „Neišsenkama taurė“. Ši ikona išgarsėjo savo stebuklingu darbu 1878 m. Tūlos valstietis Stefanas buvo apsėstas girtavimo ligos; Kartą sapne jam pasirodė vyresnysis ir liepė eiti į Serpuchovo vienuolyną prie Dievo Motinos ikonos „Neišsenkama taurė“, kad pasveiktų. Stefanas nuvyko į vienuolyną, kur po ilgų ieškojimų buvo rasta tokia ikona. Prieš šį paveikslą atlikęs maldos tarnybą, Stefanas grįžo namo visiškai sveikas ir be ligų.
Netrukus žinia apie stebuklingą atvaizdą pasklido visoje Rusijoje, ir daugelis pradėjo melstis šiai ikonai už savo artimuosius, apsėstus aistros. vyno gėrimas. Ši tradicija tęsiasi iki šiol.

GEGUŽĖS 19 D. – šią dieną Bažnyčia mini Senojo Testamento teisusis Jobas Kantrybė, ir tą pačią 1868 m. dieną gimė šventasis aistros nešėjas imperatorius Nikolajus II, kanonizuota Rusijos stačiatikių bažnyčios. Jis labai pajuto, kad jo gyvenimas panašus į Jobo kankinystę. Jo žinojimas apie savo likimą buvo tikrai pranašiškas. „Turiu daugiau nei nuojautą, – sakė jis, – kad esu pasmerktas baisiems išbandymams ir kad nebūsiu už juos apdovanotas šiame pasaulyje.
Imperatorius Nikolajus II ir jo šeima buvo Šventosios Rusijos idealų, ortodoksijos idealų nešėjai. Skirtingai nuo daugelio to laikmečio žmonių – krikščionių tik vardu – jie stačiatikybę vertino rimtai. Jie buvo Dievo išrinktieji, taigi ir ne šio pasaulio žmonės (Jonas XV, 19); tuometiniame aukštoji visuomenė jie buvo svetimi. Tikri krikščionys, jie buvo persekiojami pasaulyje; jų liūdną kelią vainikavo kankinystė. Dabar daugybėje kitų Rusijos šventųjų jie stovi prieš Kristų melsdamiesi už Rusiją.
Ši diena taip pat švenčiama atminimas šv. Kankinė Barbara, karė. Apie šį šventąjį informacijos tiek mažai, kad nežinomas net tikrasis jo vardas. Gimė VIII amžiaus pabaigoje, gyveno IX amžiaus pirmoje pusėje. Buvo musulmonas. Per karą stebuklingai išvengęs mirties, jis liko vienas priešo teritorijoje ir užsiėmė plėšimu. Judėdamas iš vienos vietos į kitą, jis apiplėšė ir žudė vienišus krikščionis keliautojus, terorizuodamas visą rajoną. Vieną dieną barbaras įėjo į šventyklą, ketindamas nužudyti kunigą. Vyko liturgija. Tarnavo kunigas, vardu Jonas. Barbaras laukė tarnybos pabaigos, kad galėtų įgyvendinti savo planą be liudininkų. Tačiau įvyksta stebuklas, akimirką jis pamato angelus, visu savo didybės spindesiu tarnaujančius Dievo kunigui, kurį ketina nužudyti. Iš nuostabos ir baimės plėšikas parpuolė ant kelių ir, laukdamas pamaldų pabaigos, pasiūlė atgailą ir paprašė, kad jam būtų suteiktas Krikšto sakramentas. Tėvas Jonas išpildo jo prašymą. Tapęs krikščioniu, šventasis atsiskiria kalnuose, pasninkauja ir meldžiasi bei vengia kontakto su vietos gyventojai. Vieną vėlų vakarą Nikopolio medžiotojai, sustoję nakvoti, aukštoje žolėje besiveržiantį šventąjį klaidingai supainiojo su žvėrimi ir nušovė jį iš lanko. Šventasis mirtį pasitinka gana taikiai ir ramiai, atleisdamas savo netyčiniams žudininkams, kurie aprauda savo klaidą.

GEGUŽĖS 21 D. - Apaštalo ir evangelisto Jono Teologo atminimas, užimantis ypatingą vietą tarp išrinktųjų Kristaus Išganytojo mokinių. Meilės tarnystė – tai visas apaštalo, vadinamo Meilės apaštalu, gyvenimo kelias. Šią dieną kasmet jo palaidojimo vieta yra padengta geriausiais rausvais pelenais, kuriuos tikintieji renka kaip pagalbą nuo įvairių ligų. Petrozavodske, miesto centre, Krupskaja gatvėje (už Moksleivių kūrybos rūmų), iškilo medinė bažnyčia šventojo apaštalo Jono Teologo vardu.
Šiandien – Arsenijaus Didžiojo atminimas.Į vienuolinį gyvenimą šventąjį atvedė stebuklingi Dievo likimai. Jis buvo Bizantijos imperatoriaus Teodosijaus Didžiojo sūnų Arkadijaus ir Honorijaus auklėtojas. Pagal pasaulio būklę jis priklausė senatoriams ir turėjo ypatingą garbę tarp dvariškių. Gyvendamas dvare, prabanga spindintis Arsenijus, gyveno asketo rezidencijoje, nuolat galvodamas apie vienuolinį gyvenimą.
Kartą jis manė, kad reikia nubausti Arkadijų už kaltę. Supykęs jaunuolis nusprendė nužudyti savo mokytoją. Jo ketinimas tapo žinomas Arsenijui. Jis pradėjo melstis Dievui: „Viešpatie! Išmokyk mane, kaip būti išgelbėtam? Ar jam buvo balsas? „Arsenijus! Bėk nuo žmonių ir būsi išgelbėtas. Naktį nusivilko dvariškio drabužius, apsivilko elgetos skudurus ir paliko rūmus, įsėdo į laivą, kuris iš Konstantinopolio plaukė į Aleksandriją. Jis išvyko į dykumą, kur tūkstančiai vienuolių gyveno labiausiai.
Kai Arsenijus, atvykęs į sketą, paaiškino savo ketinimą tapti vienuoliu, buvo nuvežtas pas vyresnįjį Joną Kolovą. Vyresnysis jį išbandė. Kai jie susėdo valgyti duonos, vyresnysis Arsenijaus nekvietė, o paliko stovėti. Jis stovėjo įsmeigęs akis į žemę ir galvojo, kad stovi Dievo akivaizdoje prieš savo angelus. Vyresnysis paėmė biskvitą ir metė Arsenijui. Vyresniojo poelgį jis paaiškino taip: Vyresnysis, kaip ir Dievo angelas, žinojo, kad aš esu kaip šuo. blogiau nei šuo ir todėl davė man tokios duonos. Kaip šuo patiekiamas: duoną valgysiu taip, kaip šunys valgo. Jis atsistojo ant rankų ir kojų, paėmė duoną burna, nunešė į kampą ir ten suvalgė. Vyresnysis, matydamas jo nuolankumą, pasakė: „Jis taps sumaniu vienuoliu“.
Arsenijus pasiekė ypatingą dvasinę pažangą ir buvo įtrauktas į daugybę šventųjų asketų ir tapo žinomas kaip Arsenijus Didysis. 55 metus jis praleido dideliems darbams ir ilsėjosi sulaukęs 95 metų. Rev. Arsenijus Didysis mokė: „Daug kartų atgailavau dėl savo žodžių, bet niekada tylėjau“.

GEGUŽĖS 22 D. – 4 savaitė po Velykų apie atsipalaidavimą.Šiandien Bažnyčia prisimena Viešpaties Jėzaus Kristaus stebuklingą žmogaus, kuris 38 metus sirgo sunkia liga, išgydymą. Šis išgydymas įvyko Avies šulinyje (pirtyje) už Jeruzalės šventyklos sienos. Paralyžiuotojo išgydyme Bažnyčia mato visos žmonijos gyvenimo atnaujinimo būdą per Kristaus prisikėlimą. Bažnyčia ragina tikinčiuosius kreiptis į Viešpatį, kad jis išgydytų ne tik kūno ligas, bet ir nuodėmių nualintą sielą.
Mikalojaus Stebukladario relikvijų perkėlimas iš Likijos pasaulio į Barą (1087 m.). Žmonių tarpe atminimo šventė Šv. Nikolajus vadinamas „gegužė Nikolajumi“ Beveik prieš tūkstantį metų šventojo relikvijos buvo perkeltos į pietinėje šalies dalyje esantį Italijos miestą Barį. Tuo pat metu buvo pastatyta kripta, kurioje jie pagarbiai ilsėjosi.
1911 m. arkivyskupas Jonas Vostorgovas, būsimasis naujasis kankinys, padėjo pamatų akmenį rusams. stačiatikių bažnyčia. Įkvėpėjas ir pirmasis donoras buvo caras kankinys Nikolajus II, Statybos komiteto pirmininkas – garbingoji kankinė didžioji kunigaikštienė Elisaveta, o pirmasis valdantis vyskupas – Petrogrado metropolitas Veniaminas, taip pat kanonizuotas šventaisiais kankiniais. Daugiau nei 60 metų šventykloje gyveno vienuolė Nikolajus, kuri dar prieš statant šventyklą gavo Optinos vyresniųjų palaiminimą gyventi Baryje. bažnyčia Šv. Nikolajus Baryje yra vienintelis Stačiatikių bažnyčiašiose dalyse, todėl jos reikšmė stačiatikybei neįkainojama. Daugelis piligrimų iš Rusijos, pradedant nuo 90-ųjų, turi galimybę aplankyti šventyklą ir melstis prie didžiojo stebuklų darbuotojo relikvijų.

Prie relikvijų Šv. Nikolajus

GEGUŽĖS 23 D. - Apaštalas Simonas Uolasis. Apaštalas Simonas buvo kilęs iš Galilėjos Kanos ir buvo Šv. Juozapas Sužadėtinis, Viešpaties brolis kūne ir vienas iš 12 apaštalų. Būtent per savo vestuves Viešpats padarė savo pirmąjį stebuklą, vandenį paversdamas vynu; To nustebintas Simonas įtikėjo Jėzų Kristų kaip Tikrąjį Dievą ir, viską palikęs, sekė Juo.

GEGUŽĖS 24 - 7 savaitė po Velykų, Pirmosios ekumeninės tarybos šventieji tėvai (325).
Atmintis Prilygsta apaštalams Metodijui ir Kirilui, Slovėnijos mokytojams.

GEGUŽĖS 25 - Sekminių vidurys. Bažnyčiose po liturgijos atliekamas vandens palaiminimas.
Atmintis ssmch. Hermogenas, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas, stebuklų darbuotojas.

GEGUŽĖS 26 D. – pašlovinta Šv. Jurgis Išpažinėjas kuris kartu su žmona Irina buvo ištremtas į kalėjimą už ikonų garbinimą ir kankinys Aleksandras– Imperatorius Maksimianas nukankino 17-metį karį, kai jaunas krikščionis atmetė jo įtikinėjimą prisijungti prie pagonių stabmeldžių.

GEGUŽĖS 28 D. – tikinčiųjų atminimas Tsarevičius Demetrijus iš Uglicho ir Maskvos (1591 m.). Aštuonerių metų Ivano Rūsčiojo sūnus buvo nužudytas Ugliche, Jaroslavlio provincijoje. Gandai šią žmogžudystę priskyrė Boriso Godunovo, vėliau tapusio caru, šalininkams. Mirus kunigaikščiui, išmirė Maskvos valdovų šeima, Ruriko palikuonys. Šventosios Demetrijaus relikvijos 1606 metais buvo perkeltos į Maskvą ir ilsisi Kremliaus arkangelo katedroje.

GEGUŽĖS 29 - 5-oji savaitė po Paschos, samariete. Šios dienos Evangelijoje per Dieviškąją liturgiją skaitomi Viešpaties žodžiai apie šaltinį, ištekantį į amžinąjį gyvenimą, apie tuos, kurie priima Kristaus Žodį. Tai leidžia suvokti, kad tikėjimas yra ne tik paties įgytas ar savo darbo vaisius, bet visada yra Dievo dovana. Būti tikinčiajam reiškia būti Dievo garbintoju, tai yra mokėti ir norėti garbinti Dievą.
Šiandien yra prisiminimas Rev. Teodoras Šventasis. Būdamas 14 metų šventasis paliko savo tėvų namus ir apsigyveno viename iš Egipto vienuolynų. Išgirdę apie žygdarbius Šv. Pachomijus Didysis, jis nuėjo pas jį. Rev. Pachomijus paliko jį savo vienuolyne ir nurodė vesti dvasinius pokalbius apie Šventąjį Raštą su vienuolyno broliais. Netrukus kun. Pachomijus palaimino Šv. Teodora tapo Tevinisskio vienuolyno abatu, o jis pasitraukė į nuošalesnį vienuolyną. Po mirties Šv. Pachomijus Didysis Šv. Teodoras tapo visų Thebaid vienuolynų vadovu.

GEGUŽĖS 30 D. – atmintis Šv. Steponas, Konstantinopolio patriarchas ir Rev. Eufrozinas, Maskvos didžiosios kunigaikštienės Evdokijos pasaulyje (1407). Diena atminimas šv. teisusis Jona iš Odesos. Pietiečiams atėjus į kun. Jonas iš Kronštato, jis pasakė: „Kodėl tu vargiai ateiti pas mane? Jūs turite savo Joną iš Kronštato – kun. Ir ji". Tarp jų, šių dviejų lempų, buvo abipusė meilė ir pagarba. Arkivyskupas Jonas savo gyvenime parodė daug įvairių šventumo vaizdų. Jis buvo schizmos ir erezijos smerkėjas, puikus pamokslininkas, uolus misionierius ir vargšų maitintojas, asketas ir geras ganytojas.

GEGUŽĖS 31-oji – Angelų diena Aleksandra, Klaudija, Faina, Julija, Petras, Kristina, Andrejus ir Pavelas III-IV amžių kankiniams atminti.