Šiandien, 2018 m. rugpjūčio 2 d., jie taip pat mini Oro pajėgų dieną, pašto dėžutės gimtadienį ir kitus renginius.
2018 m. rugpjūčio 2 d. yra Iljino diena. Ši liaudies-krikščioniška šventė pakeitė pagonišką šventę, skirtą griaustinio dievui Perūnui. Ortodoksų bažnyčia šią dieną pagerbia šventojo pranašo Elijo atminimą.
Elijas yra Biblijos pranašas, gyvenęs IX amžiuje prieš Kristų. Izraelio karalystėje. Nuo mažens jis atsidavė tarnauti Vienam Dievui. Pranašas Elijas gyveno dykumoje, leido laiką maldoje ir pasninku. Jis kovojo prieš pagonybę ir stabų garbinimą. Pranašas intcbatch nuteisė karalių Ahavą ir jo žmoną Jezabelę už Baalo ir Astartės kultą. Elijas pasiuntė į Izraelio karalystę trejus metus trukusią sausrą ir badą, kuris baigėsi tik po to, kai pagonių dievybių kunigams buvo įvykdyta mirties bausmė.
Po kunigų mirties Jezabelė nusprendė atkeršyti Elijui ir jį persekiojo. Pranašas apsigyveno ant Horebo kalno, kur pasiėmė Eliziejų savo mokiniu. Eliziejus matė gyvojo Elijo pakilimą į dangų ugningoje arklių traukiamoje kovos vežime.
Rusijoje šventasis Elijas laikomas oro pajėgų ir oro desantininkų (VDV) globėju.
Neįmanoma dirbti lauke ir aplink namus, kad nesupyktumėte šventojo pranašo.
Šventės dieną ir po jos maudytis telkiniuose draudžiama.
Manoma, kad vasara baigiasi Iljino dieną.
Pagal ženklus lietingą dieną žada nedaug gaisrų per metus.
Stiprus perkūnija rugpjūčio 2 d. – ištisus metus dažnai skaudės galvą, bet jei Iljino dieną užklups lietus, sveikata bus gera visus metus.
gimtadienio pašto dėžutė
Pašto dėžutės gimtadienis dažniausiai švenčiamas rugpjūčio 2-ąją – tą dieną, kai 1858 metais įrenginys buvo sumontuotas Londono gatvėse. Pirmoji pašto dėžutė buvo įrengta Vienoje 1785 m. Rusijoje jie pasirodė 1848 m. Tų pačių metų gruodžio 1 d. buvo nuspręsta juos įrengti ne tik pašto skyriuose, bet ir prie mažmeninės prekybos parduotuvių (patogumui). Ši data Rusijoje laikoma oficialiu pašto dėžutės gimtadieniu. Tiesa, dizainas buvo nepatogus. Jį buvo lengva atidaryti, o korespondencija dažnai dingdavo kartu su pačiu saugykla.
Leonty, Kuzma, Ilja, Konstantinas, Aleksejus, Aleksandras, Efimas, Ivanas, Georgijus, Atanazas, Tikhonas, Fiodoras, Petras, Nikolajus, Sergejus.
- 1930 – Maskvos karinės apygardos pratybose pirmą kartą SSRS nusileido oro desantininkas.
- 1933 – baigtas Baltosios jūros-Baltijos kanalo statybos
- 1946 – įkurta Pasaulinė Jungtinių Tautų asociacijų federacija (WFAUN).
- Ann Dvorak 1912 m. – amerikiečių kino aktorė
- Myrna Loy 1905 m. – amerikiečių aktorė
- Georgijus Movsesjanas 1945 m. – sovietų ir rusų dainų autorius
- Leonidas Linnikas 1930 m. – medicinos mokslų daktaras, oftalmologas
- Samuelis van Hoogstratenas 1627 m. – olandų tapytojas, grafikas.
- Ilja Knabenhofas 1972 m. – Rusijos roko muzikantas.
Kiekvienais metais stačiatikiai švenčia Elijo dieną. Jis patenka į rugpjūčio 2 d. Tačiau 2019-ųjų Iljino diena yra ne tik tikinčiųjų šventė, bet ir perėjimas iš vasaros į rudenį (šią dieną „Žiema kovoja su vasara“). Dienos šviesos mažėja, gyvūnų ir vabzdžių elgesys keičiasi, oras neklaužada.
Įvertinimas
Senovėje šią dieną jie prašydavo Elijo saulės ar lietaus. Viskas priklausė nuo to, ko tiksliai reikia derliui. WANT.ua šiandien papasakos 2019 metų tradicijas ir ritualus.
Pranašas Elijas buvo Dievo valios vykdytojas, todėl jo galioje yra bausti nusidėjėlius, neleisti piktosioms dvasioms gudrauti. Norėdami tai padaryti, jis turi žaibo strėles. Elijas yra išmintingas ir griežtas, bet kartu ir teisingas pranašas, palankus teisiems ir sąžiningiems žmonėms, kurie neslepia savyje blogio ir pasipiktinimo. Ilja padeda pamaldiems valstiečiams laikyti gyvulius ir auginti derlių. Ilja yra negailestingas nusidėjėliams - tokių žmonių laukai kenčia nuo vabzdžių, žolės, vėjo, krušos, lietaus ir kt.
Elijo šventės istorija
Seniai, tiksliau IX amžiuje prieš Kristų, likus 900 metų iki Jėzaus gimimo, viename iš žydų miestų gimė berniukas, kuriam buvo pranašauta puiki ateitis. Jam buvo lemta būti pranašu. Jo vardas Ilja. Pasak legendos, gimstant vaikui, jo tėvas susapnavo sapną – angelai berniuką suvyniojo į ugningus vytinius ir pamaitino ugnine liepsna.
Vėliau paaiškėjo, kad sapnas buvo pranašiškas. Ilja užaugo ir išvyko į dykumą, kur laikė visus Dievo pamokslus, griežtai pasninkavo ir kasdien melsdavosi Dievams. Po atsiskyrėlio dykumoje Ilja toliau gyveno dorai, kovojo su nuodėmėmis, priešinosi piktosioms dvasioms ir kovojo su stabais.
Be teisingo gyvenimo būdo, šventasis darė įvairius stebuklus, padėjo žmonėms (ypač Izraelio karaliui Ahabui), pranašavo, kvietė lietų, saulę, perkūniją ir žaibus, skirstė, prikėlė mirusį jaunimą... savo gyvenimo pabaigoje Ilja buvo išvežtas ant ugnies vežimo, kurį tempė keturi balti žirgai. Jis puolė juos gyvas į dangų, palikdamas savo mokinį Eliziejų žemėje.
Ne taip greitai jie pradėjo skaityti Ilją – tik IX–X a. Bizantijoje jo garbei buvo rengiamos ištisos puotos ir pasirodymai. Šiek tiek vėliau Ilja paspaudė dangaus globėją Peruną, pasiimdamas jo savybes ir galias. Kijeve jie net Elijo garbei pastatė šventyklą, kuri dabar vadinama Šv.Elijo bažnyčia. Šiuo metu pranašas Elijas laikomas oro karių (pilotų, aviatorių ir desantininkų) globėju. Matyt, ne veltui Iljino ir desantininkų dienos šventė minima rugpjūčio 2 d.
Jūs negalite plaukti Iljino dieną: kodėl
Pasak liaudies legendų, manoma, kad po rugpjūčio 2 dienos verta baigti. Taip yra dėl to, kad vasara baigiasi rugpjūčio 2 d., sakoma, kad gamta ruošiasi rudens pradžiai, o pranašas Elijas šlapinasi į vandenį, jį atvėsindamas. Anot kitos legendos, Ilja važiuoja per dangų savo baltu ugniniu vežimu ir numeta į vandenį pasagą, kuri atvėsina vandenį.
Yra dar vienas variantas, kodėl po Iljino dienos negalima maudytis, nes vanduo pradeda žydėti, o tai neigiamai veikia. Taip pat manoma, kad rugpjūčio 2-osios naktį prie telkinių susirenka visos nešvarios jėgos (vandenyje viešpatauja vanduo, velniai, jūrų karaliai ir undinės). Išsimaudę po Iljino dienos atostogų atvirame vandens telkinyje, galite prisišaukti nemalonumų ar net nuskęsti (undinėlė jus suvilios ir nuvilks).
Kitas variantas, kodėl negalite maudytis Iljino dieną, yra tai, kad šalia rezervuaro galite lengvai sutikti laukinius gyvūnus. Štai kodėl jie sako: „Iljino dieną elnias plaukė per vandenį, tu neturėtum plaukti“, – užsimena, kad plaukimo metu elnias šlapindavosi į vandenį, jį atvėsindamas.
Norėdami apsaugoti savo namus nuo žaibo, kai Iljuša supyksta, žmonės prieš šventę smilkalais fumigavo namus, galvijus ir laukus. Siekiant apsaugoti derlių, pro namų langus buvo išdėlioti skanėstai, kurie vakare buvo nuleidžiami į vandenį. Šią dieną piktosios dvasios slepiasi laukiniuose ir naminiuose gyvūnuose, todėl žmonės neįsileido gyvūnų į savo namus. Žvejai išsigando raudonų akių žuvies, todėl paleido ją atgal į vandenį.
Jei rugpjūčio 2 dieną perkūnija buvo, lietaus vanduo buvo surenkamas ir kaupiamas name. Tikėta, kad toks vanduo turi gydomųjų galių ir saugo nuo piktųjų dvasių ištisus metus. Lietaus ir perkūnijos metu buvo draudžiama triukšmauti, linksmintis, būti vandenyje, stovėti po medžiu (ypač po pušimi, kuri turi dvi viršūnes). Perkūnijos metu gyventojai sandariai uždarė duris ir langus, o prieš ikonas degė lempos ir žvakės (jei įmanoma, buvo meldžiamasi).
Prieš Elijo dieną visą savaitę reikėjo laikytis pasninko. Šventės išvakarėse tai tikrai buvo taškas. Per pačią šventę jie apsiprausė lietaus vandeniu ir surengė šventes visiems kaimo gyventojams. Pasiruošimas šventei prasidėjo dar gerokai prieš Iljino dieną – buvo gaminama daug įvairaus maisto, iš naujos derliaus miltų kepama ritualinė duona.
Pagrindinis gėrimas buvo alus, o patiekalas -. Prieš patiekiant mėsą prie stalo, gyvulys buvo rituališkai aukojamas. Taip pat buvo tikima, kad pranašas Elijas gali padėti ne tik derlingam derliui, bet ir padėti pasveikti po sunkios ligos, nubausti nusikaltėlį, rasti lobį, išgelbėti jauniklius nuo nelaimingos santuokos, žalos ir blogos akies.
Ką galima ir ko negalima padaryti Iljino dieną
Šiuolaikiniai papročiai ir tradicijos gerokai skiriasi nuo senųjų, tačiau net ir mūsų sąlygomis galima laikytis kanonų ir švęsti Iljino dieną. Skirtumas taip pat pastebimas tais atvejais, kai Iljino dieną 2019 m. galima arba draudžiama. Pavyzdžiui, niekas netrukdo nusiprausti lietaus vandeniu, jei lyja (ši tradicija sugalvota ne veltui, be abejo, padeda apsisaugoti nuo piktos akies, o minties galios niekas neatšaukė). iš sezoninių daržovių ir vaisių, duonos krepšelis, mėsos patiekalas, pyragėliai, grybai ir alus. Šokti, dainuoti dainas ir linksmintis taip pat niekas negali uždrausti, tik atminkite, kad rugpjūčio 2-oji – Iljino diena 2019 m. – yra darbo diena, o kita diena taip pat yra darbo diena, tad nepersistenkite.
Nuotrauka: atvirieji šaltiniai internete
Rugpjūčio 2-ąją Rusijoje ir Ukrainoje pristatome šventes, bažnyčią, stačiatikių šventes, šventinius renginius ir įsimintinas datas rugpjūčio antrąją dieną paskutinį vasaros mėnesį. Šiame puslapyje sužinosite, kokios šventės bus rugpjūčio 2 d., su kuo jos susijusios, kokie renginiai, o taip pat liaudies ženklai, patarlės ir posakiai apie šią vasaros dieną.
Taip pat puslapio pabaigoje (trumpai) galite sužinoti apie kitas rugpjūčio mėnesio šventes ir šventes, papročius, tradicijas, liaudies ženklus ir kt. Tačiau pirmiausia išsiaiškinkite, kas yra šventė, jos apibrėžimas.
Šventė – tam tikras laiko tarpas (dažniausiai viena diena), skiriamas ateinančių metų kalendoriuje kokio nors reikšmingo įvykio, kažko ar kieno nors garbei, turintis sakralinę (mitinę, nebuitinę) reikšmę ir tiesiogiai susijęs su kultūrine. arba religinę tradiciją kurioje nors šalyje/regione.
Žodis atostogos taip pat vartojamas kitomis artimomis reikšmėmis, pavyzdžiui:
Šventė yra priešinga darbo dienoms - yra oficiali poilsio diena, nustatyta dėl kažkokio kalendorinio įvykio;
Šventė – tai smagus laisvalaikio praleidimas, pramoginiai renginiai (mišios), kokio nors asmeninio ar socialinio džiaugsmingo įvykio diena;
Bendra dvasinio pakilimo būsena (pakylėta nuotaika), (kartais frazėmis: „gyvybės šventė“ ir pan.).
Šventės Rugpjūčio 2 d. – datos ir renginiai
Iljino diena
Šventojo stačiatikių Jono Kronštadiečio atminimo diena
Rusijos oro desantininkų diena (VDV)
minkštos pagalvės diena
Vardadienis - pas Danielių, Joną, Ignacą
Šventės Rugpjūčio 2 d. – Oro pajėgų diena
Oro desanto pajėgų diena žinoma beveik kiekvienam žmogui, gyvenančiam Rusijoje ar buvusios SSRS teritorijoje. Oro desantininkai dažnai vadinami „mėlynosiomis beretėmis“, „sparnuotais pėstininkais“, jie laikomi drąsiais ir patikimais.
Principas „Niekas, išskyrus mus“ netgi tapo savotišku Oro pajėgų skiriamuoju ženklu. Žinoma, kad būtent nuo 1930 m. rugpjūčio 2 d. prasideda oro desanto pajėgų istorija. Būtent tada vyko Maskvos karinės apygardos oro pajėgų pratybos, o prie Voronežo parašiutu buvo išleistas 12 žmonių parašiutininkų dalinys.
Šis eksperimentas leido suprasti parašiutų vienetų, kurie oro erdvės sąlygomis sugebėtų sugauti priešą, kūrimo perspektyvas. Nuo tos akimirkos pradėta švęsti Oro pajėgų diena.
Reikia pasakyti, kad oro desantininkai pateko į ginkluotųjų pajėgų istoriją dėl savo drąsos, narsumo, nesavanaudiško atsidavimo Tėvynei. Šiandien desantininkai kelia susižavėjimą ir pagarbą tiek veteranams, tiek tiems, kurie dar tik ruošiasi pradėti tarnauti kariuomenėje.
Būtent „mėlynosios beretės“ dalyvauja ir taikos palaikymo, ir antiteroristinėse akcijose, visada saugodamos gyventojų saugumą.
Šventės rugpjūčio 2 d. – bažnyčia (stačiatikių) Ilja
Šventės rugpjūčio 2 d- Iljino diena. Pranašo Elijo diena. Ilja Perkūnininkas.
Šventojo pranašo Elijo diena (IX a. pr. Kr.) - vienas didžiausių pranašų - ugningas tikro tikėjimo ir pamaldumo uolus, turėjo pranašystės dovaną. Už ugningą uolumą dėl Dievo šlovės jis buvo paimtas į dangų gyvas ugniniame vežime.
Ilja Pranašas yra toks pat populiarus tarp žmonių kaip Nikolajus Ugodnikas. Viena iš labiausiai gerbiamų bažnytinių švenčių. Tai paskutinis vasaros atostogos. Laikomas „piktu“, netgi pavojingu.
Didžiulis baltabarzdis vyresnysis Ilja yra lietaus, griaustinio ir žaibo valdovas, važinėjantis burzgiančiu vežimu ir baudžiantis neteisiuosius. Jis siunčia žemei vaisingumą. Pranašas Elijas padeda nuimti derlių: „jis dovanoja duoną“.
Iljino dieną iš naujo derliaus kepamos kolobos ir spurgos.
Populiarioje vaizduotėje Ilja yra baisus, griežtas, baudžiantis šventasis, bet tuo pat metu dosnus, apdovanotas: galingas baisiausių ir naudingiausių gamtos jėgų valdytojas. Jam paklusdamas lietus, griaustinis, žaibas, jis siunčia žemei vaisingumą.
Iljino dieną visos piktosios dvasios, pabėgusios nuo ugningų pranašo strėlių, virsta įvairiais gyvūnais – kiškiais, lapėmis, katėmis, šunimis, vilkais ir kt. Ryšium su šiuo tikėjimu, Elijo dieną buvo įsigalėjęs paprotys neįsileisti į namus šunų ir kačių, kad į trobą neįsineštų perkūnija ir žaibai.
Žmonės mano, kad nuo Iljino dienos ateina ruduo, nors karšta vasara gali ištverti ilgai.
Yra legenda, susijusi su šventės istorija. Taigi žmonės, užsiimantys stabmeldybe, nusprendė pastatyti Baalui altorių ir pradėjo jam melstis. Ir norėdami įsitikinti, kad jų dievas egzistuoja, jie pradėjo prašyti, kad jis atsiųstų ugnį iš dangaus. Bet atsakymo nebuvo.
Ir tada pranašas Elijas padarė savo aukurą, padėjo malkų, palaisto vandeniu ir pradėjo melstis. Staiga iš dangaus nukrito ugnis ir apėmė aukurą. Ir tada žmonės tikėjo tikruoju Dievu.
Yra žinoma, kad dėl savo tikėjimo ir meilės Dievui Elijas buvo paimtas į dangų gyvas, o pranašas Eliziejus tapo šio reiškinio liudininku. Viešpaties Atsimainymo metu kartu su Moze Ilja pasirodė prieš Jėzų Kristų, kalbėjosi su juo ant Taboro kalno.
Pagal susiklosčiusią tradiciją pranašas Elijas bus baisaus antrojo Kristaus atėjimo į žemę pirmtakas ir per savo pamokslą priims kūnišką mirtį.
Šiandien pranašas Elijas meldžiamasi lietaus per sausrą. Kalbant apie atostogas, buvo manoma, kad po rugpjūčio 2 dienos negalima maudytis upėje. Jei kas nors pažeis šį draudimą, jis mirs. Bet kuriuo atveju taip kalbėjo Rusijos žmonės.
Rugpjūčio šventės – liaudies ženklai, posakiai, prietarai...
Makrinino diena. Makridai. Žiūrėkite rudenį Makriduose. Makrida drėgna – ir ruduo šlapias, sausas – ir ruduo. Baigiasi vasaros darbai, prasideda rudens darbai. "Macrida aprūpina rudenį, o Anna (rugpjūčio 7 d.) - žiemą."
Makridos diena laikoma svarbia ir ateinančiais metais. „Jei Macrina lyja, kitais metais gims rugiai“.
Pranašas Elijas. Iljino diena. Ant Iljos prieš pietus, vasarą, po pietų, rudenį. Jie pažymi: jei Iljino dieną sausa, tada bus sausa šešias savaites, o jei tą dieną lyja, tai bus šešias savaites.
Nustokite plaukti upėje. Nuo Iljino dienos eina posūkis į rudenį, nors vasara su savo šiluma dar ilgai išsilaikys. Baigiasi šienapjūtė, prasideda derliaus nuėmimas.
Onesimo diena. Sėklų skrajutės diena. Tai buvo diena, kai jie pamažu pradėjo atsisveikinti su vasara. Rugpjūčio 3 dieną valstiečiai savo soduose sėjo žiemkenčius ir rinko obuolius. Buvo ir šiai dienai būdingų ženklų!
Perkūnija ant sėklų – ruduo bus ilgas Šarkos garsiai rėkia. Rugpjūčio 3 - žiemą bus labai šilti orai Didelės krūvos ant skruzdėlynų - laukite šaltos žiemos.
Rugpjūčio 3 dieną stipri rasa – bus prastas linų derlius.
Jei žmogus gimė rugpjūčio 3 d., Jo talismanas yra saulėgrąža.
Jie sako, kad tokie žmonės pagal ženklus visada stengiasi vaikščioti saulėje lygiai taip pat, kaip nurodyta gėlė.
Marija Magdalietė. „Jei ant Marijos bus stipri rasa, linai bus pilki ir supinti. „Jie išima Marijos gėlių svogūnėlius“. Ši diena turi kitą pavadinimą – Maria Yagodnitsa: miškuose skinami juodieji ir raudonieji serbentai, mėlynės.
Trofimo-Nemigos diena. Jie sakė: „Geram šeimininkui diena maža“. Tą dieną nebuvo įprasta vėlai miegoti. Negana to, rugpjūčio 5 d., naktys jau ilgėjo – buvo svarbu spėti visus darbus atlikti iki sutemų.
Būtent rugpjūčio 5 dieną dažniausiai prasidėdavo kančios – valstiečiai darbo turėjo daugiau nei pakankamai. Be to, iki rugpjūčio 5-osios miške prinoko uogos, kurių ėjo skinti.
Jei žmogus gimė rugpjūčio 5 d., Tuopos jį globoja. Jie sakė, kad sunkiais laikais reikia eiti prie savo talismano medžio ir jį apkabinti. Tai padės nusiraminti ir rasti tinkamą konkrečios problemos sprendimą.Šiandien negalite ilgai miegoti – tai ženklas, kad neturėsite laiko užbaigti visų darbų.
Borisas ir Glebas Summer. „Borisas ir Glebas – duona prinokusi“.
Koks oras bus rugpjūčio 6 d., jei diena iškris per Mėnulio pilnatį – tai, pagal ženklus, bus visa rugpjūčio antroji pusė.
Žuvėdros dažnai sėdi ant vandens – lauk lietaus.
Negalite eiti į lauką rugpjūčio 6 d. - ženklai sako, kad kils gaisras. Sakoma, kad šią dieną žaibavo daug, jie galėjo padegti šieno kupetas.
Anna Kholodnitsa, žiemos vadovė. Jei matinee šalta, o žiema šalta. Koks oras prieš vidurdienį, toks žiema iki gruodžio, koks oras po pietų, toks žiema po gruodžio.
Šviesi ir šilta rugpjūčio 7-oji – ženklas, kad žiema bus be gausaus sniego, ir atvirkščiai.
Yermolai diena. Rugpjūčio 8 d. valstiečiai pradėjo anksti skinti obuolius, tačiau jų valgyti vis tiek negalima, nes buvo įprasta laukti Obuolių Gelbėtojo.
Be to, iki rugpjūčio 8 d. sunokusios ankstyvosios bulvės, iš kurių buvo ruošiami blynai, kotletai, vinaigretas, okroška – tokie patiekalai karštą dieną puošė valstiečių stalą. Rugpjūčio 8 dieną buvo patiektos bulvės su jautiena ir net silkė su džiūvėsėliais. Rugpjūčio 8-ąją musės kandžioja ir tampa erzinančios – reikia laukti lietaus.
Gydytojas Panteleimonas. Panteleimon Zazhnivny, vaistinių žolelių kolekcija prieš rudenį. Nikola Kochansky - šakutės susisuka į kopūsto galvą.
Prochoro, Nikanoro, Timono ir Parmeno diakonų atminimo diena. Apaštalo Prochoro diena. Prokhory ir Parmen - nepradėkite pokyčių. Iškaskite tulpių svogūnėlius. Bulvių viršūnės pradeda nykti.
Kalinnikas. Šiaurinių provincijų valstiečiai sako: „Atnešk, Viešpatie, Kalinnik su migla (rūku), o ne su šalčiu“. Niūrus rūkas laikas bitėms nepalankus. Bitininkai pastebi: „Bitė niekaip negali eiti vargo“.
Jėgos ir Siluyan diena. Geriausias laikas žiemkenčių sėjai – rugiams, pasėti ant Šilu ir Šilujano, gims stipriai. „Šventoji jėga sustiprins valstietį“. „Bejėgis herojus gyvena iš jėgos (iš sotaus maisto, naujos duonos).
Evdokimas. Evdokimo sąmokslas prieš Užmigimo pasninką, apie kurį žmonės sako: „Užmigimo pasninkas nėra alkanas“. Šiuo metu visko daug: naujos duonos, daržovių, vaisių, uogų.
Pirmasis Gelbėtojas. Pirmasis vasaros atsisveikinimas. Honey Spas – laužyti (karpyti) korius. Rožės žydi, geros rasos krinta. Prasideda kregždžių ir snapučių skrydis į šiltuosius kraštus.
Pas pirmąjį Gelbėtoją elgeta bandys pas gydytoją." Kregždės išskrenda trijuose SPA centruose (rugpjūčio 14, 19 ir 29 d.)".
Stepanas Senovalis. Iki to laiko pievose buvo pasekmė – „antrasis šienas“. Pradeda šienauti: „Ir padaugėja šieno“. „Otava – rudeninis šienas, vasarinis šienas išgelbės“. „Kas yra Stepanas Hayloftas, toks yra rugsėjis“. Pagal rugpjūčio 15-19 dienas buvo nustatyti orai rugsėjo-sausio mėn.
Izaokas ir Antonas Vikhrovėjai. Kas yra Sūkurys, toks yra spalis. Jei vėjas pučia su viesulais, laukite snieguotos žiemos. Suksis iš visų pusių – bus įnirtinga žiema su storu sniegu ant namų. „Kas yra Izaokas, toks yra Nikolajus Žiema (gruodžio 19 d.)“.
Evdokia. Avdotja Malinovka. Avdotya Agurkas. Sunoksta miškinė avietė. Paskutinis agurkų rinkimas. Avdotya Senognoyka - lietus sunaikina šieną. „Septyni jaunuoliai atneša septynis lietus“.
Dorotėjo diena. Žmonės pastebėjo, kad šiuo metu pradeda žydėti eraičinas, miego žolė, dar vadinama nugaros skausmu. Geras oras Dorotėjo dieną – bus geras javų derlius. Vėjas šią rugpjūčio dieną pučia iš rytų – vasara bus vėjuota ir lietinga.
Transformacija. Antrasis Gelbėtojas. Puiki valstietiška šventė. Apple Spas – masinis obuolių nokinimas. Oseninai – rudens susitikimas. Sausa diena pranašauja sausą rudenį, šlapia – šlapią, o giedrą – atšiaurią žiemą. „Kokia diena antroje SPA, tokia yra apsauga (spalio 14 d.)“.
Marinos-Pimenos diena. Po Marijos-Pimenos į mišką aviečių jau neina. Rugpjūčio 20 dieną žmonės šventė rudens pradžią ir laipsnišką vasaros pabaigą. Rugpjūčio 20 dieną ant stalo visada būdavo pyragėlių su aviečių įdaru – tai reiškė vasaros pabaigą.
Gandrai jau ruošiasi išskristi žiemoti – ruduo, pagal ženklus, bus šaltas. Rytinis rūkas po saulėtekio rugpjūčio 20 dieną gana greitai išsisklaido.
Maironas Vetrogonas. Šią dieną pūs stiprus vėjas. „Vėjo nešėjai varė dulkes per platųjį pasaulį, verkdami per raudoną vasarą“. „Kas yra Maironas Vetrogonas, toks yra Sausis“.
Mato diena (Matija). Jie sakė, kad Matvey upėse ir ežeruose vanduo atšąla - ore jau pradeda jaustis ruduo. Į vandenį reikia žiūrėti rugpjūčio 22 d., vidurdienį. Jei tylu, tai ir ruduo bus ramus, o žiemą pūgos praktiškai nebus.
Lawrence diena. Vandenys užšąla. Vidurdienį jie žiūri į vandenį upėse ir ežeruose: jei tylu, tai ruduo bus ramus, o žiema - be pūgų ir piktų pūgų. Jei bus stiprus karštis ar smarkūs lietūs, tai taip ilgai – visą rudenį.
Euplaso diena. Evpaty Kolovrat. Jie pastebėjo, kad šią dieną nuo medžių pamažu pradeda byrėti lapai. Tarp žmonių Euplos diena, rugpjūčio 24 d., buvo laikoma viena baisiausių. Žmonės pasakojo, kad šią dieną per pelkes lekia žirgas, kuris bando surasti savo raitelį, kuris mirė ir iškrito iš balno.
Kankinių Fotijaus, Anikitos ir kitų atminimo diena. Tai buvo valymo diena ant stulpų - tai kambarys po baldakimu valstiečių kieme, skirtas buitinei įrangai laikyti.
Šią dieną jie sakė: „Fotya Povetenny neduoda ramybės savininkui - jis skambina pasakyti“, - ir ten paslėptas visas šeimininko lobis. Reikėjo ten sugalvoti, kad būtų kur padėti vasarinius pakinktus, plūgą, akėčias, negalima leisti „velniui koją ant vėjo sulaužyti“.
Tikhono atminimo diena. Šią dieną jie sutvarkė tvartus ir rūsius – viskas turėtų būti paruošta naujam derliui laikyti. Buvo tikima, kad šventasis Zadonsko Tichonas, šių dienų globėjas, padėjo atsikratyti „visos nevilties“.
Šią dieną jie vaikščiojo po namus su Dievo Motinos ikona „Piktų širdžių minkštiklis“, dar vadinama „Aistringa“.
Micah. Vidutinis lapų kritimo pradžios laikas. Jei gervės skrenda, tai iki spalio vidurio bus šalta, bet jei ne, tada žiema ateis vėliau. Žinomas dėl savo vėjų, kurių stiprumas naudojamas vertinant artėjančius orus.
„Michejevo diena su Indijos vasaros audros-vėjo aidais“. „Michėjas su audra – į lietingą rugsėjį“. „Tylūs vėjai pučia Miką – į kibirą rudenį“.
Užmigimas, svarbi vasaros pabaigos – rudens pradžios šventė. Šią šventę valstiečiai skyrė derliaus pabaigai ir rudens pasimatymui.
Vasaros išleidimo ir derliaus nuėmimo pabaigos diena - dožinki. Užmigimo pabaigos pasninkas. „Pažvelk į dangų, pasitik rudenį“.
Trečiasis Gelbėtojas. Nugarėlės. Duonos diena – iškeptas pirmasis naujos duonos kepalas. Po trečiojo Gelbėtojo išskrenda paskutinės kregždės. „Trečias Spas geras – žiemą bus gira“.
Mirono atminimo diena. Šiuo metu prasideda lapų kritimas, o paukščiai išskrenda į šiltus kraštus. Rugpjūčio 30 d. krenta lapai nuo beržo, guobos, vyšnių, liepų. Paskutinė gervė išskrido rugpjūčio 30 d., vadinasi, per Užtarimo šventę bus gana šalta.
Frol ir Lavro, žirgų globėjų, diena. Prasideda rudens matinės, pasitaiko ir šalnų. Jei neiškrisi prieš Frolą, gims frols (gėlės). Pažiūrėjome į pelyno šaknis: jei šaknys storos, metai bus derlingi.
„Dėl Frol ir Lavra žirgų festivalio“. „Prašiau Frolo ir Lavro – tikėkitės gero žirgams. Paskutinė žieminės sėjos data. Prasideda vakariniai „prisėdimai“ (moterų darbas trobelėse prie laužo).
Šventės 2016 m. rugpjūčio 2 d., 2017, 2018, 2019, 2020 ... - bažnyčia ir valstybė, reikšmingos datos ir įsimintini įvykiai, ženklai ...
Šventės 2015 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2016 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2017 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2018 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2019 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2020 m. rugpjūčio 2 d. - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2021 m. rugpjūčio 2 d. - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2022 m. rugpjūčio 2 d. - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2023 m. rugpjūčio 2 d. - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2024 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2025 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2026 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2027 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2028 m. rugpjūčio 2 d. - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2029 m. rugpjūčio 2 d. - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2030 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2031 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2032 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2033 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2034 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2035 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2036 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2037 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2038 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2039 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2040 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2041 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Šventės 2042 08 02 - bažnyčia, renginiai, datos, kokia diena
Viskas priklausė nuo to, ko tiksliai reikia derliui. Senovėje šią dieną jie prašydavo Elijo saulės ar lietaus. Šiandien jis papasakos 2018-ųjų Iljino dienos šventės istoriją, tradicijas ir ritualus.
Norėdami tai padaryti, jis turi žaibo strėles. Pranašas Elijas buvo Dievo valios vykdytojas, todėl jo galioje yra bausti nusidėjėlius, neleisti piktosioms dvasioms gudrauti. Ilja padeda pamaldiems valstiečiams laikyti gyvulius ir auginti derlių. Elijas yra išmintingas ir griežtas, bet kartu ir teisingas pranašas, palankus teisiems ir sąžiningiems žmonėms, kurie neslepia savyje blogio ir pasipiktinimo. Ilja negailestingas nusidėjėliams – tokių žmonių laukai kenčia nuo vabzdžių, žolės, vėjo, krušos, lietaus ir kaitrios saulės invazijos.
Jam buvo lemta būti pranašu. Seniai, tiksliau IX amžiuje prieš Kristų, likus 900 metų iki Jėzaus gimimo, viename iš žydų miestų gimė berniukas, kuriam buvo pranašauta puiki ateitis. Pasak legendos, gimstant vaikui, jo tėvas susapnavo sapną – angelai berniuką suvyniojo į ugningus vytinius ir pamaitino ugnine liepsna. Jo vardas Ilja.
Ilja užaugo ir išvyko į dykumą, kur laikė visus Dievo pamokslus, griežtai pasninkavo ir kasdien melsdavosi Dievams. Vėliau paaiškėjo, kad sapnas buvo pranašiškas. Po atsiskyrėlio dykumoje Ilja toliau gyveno dorai, kovojo su nuodėmėmis, priešinosi piktosioms dvasioms ir kovojo su stabais.
Bizantijoje jo garbei buvo rengiamos ištisos puotos ir pasirodymai. Ne taip greitai jie pradėjo skaityti Ilją – tik IX–X a. Kijeve jie net Elijo garbei pastatė šventyklą, kuri dabar vadinama Šv.Elijo bažnyčia. Šiek tiek vėliau Ilja paspaudė dangaus globėją Peruną, pasiimdamas jo savybes ir galias. Matyt, ne veltui Iljino ir desantininkų dienos šventė minima rugpjūčio 2 d. Šiuo metu pranašas Elijas laikomas oro karių (pilotų, aviatorių ir desantininkų) globėju.
Taip yra dėl to, kad vasara baigiasi rugpjūčio 2 d., sakoma, kad gamta ruošiasi rudens pradžiai, o pranašas Elijas šlapinasi į vandenį, jį atvėsindamas. Pasak liaudies legendų, manoma, kad po rugpjūčio 2 dienos verta baigti maudymosi sezoną. Anot kitos legendos, Ilja važiuoja per dangų savo baltu ugniniu vežimu ir numeta į vandenį pasagą, kuri atvėsina vandenį.
Taip pat manoma, kad rugpjūčio 2-osios naktį prie telkinių susirenka visos nešvarios jėgos (vandenyje viešpatauja vanduo, velniai, jūrų karaliai ir undinės). Yra dar vienas variantas, kodėl po Iljino dienos negalima maudytis, nes vanduo pradeda žydėti, o tai neigiamai veikia odą ir sveikatą. Išsimaudę po Iljino dienos atostogų atvirame vandens telkinyje, galite prisišaukti nemalonumų ar net nuskęsti (undinėlė jus suvilios ir nuvilks).
Štai kodėl jie sako: „Iljino dieną elnias plaukė per vandenį, tu neturėtum plaukti“, – užsimena, kad plaukimo metu elnias šlapindavosi į vandenį, jį atvėsindamas. Kitas variantas, kodėl negalite maudytis Iljino dieną, yra tai, kad šalia rezervuaro galite lengvai sutikti laukinius gyvūnus.
Tikėta, kad toks vanduo turi gydomųjų galių ir saugo nuo piktųjų dvasių ištisus metus. Jei rugpjūčio 2 dieną perkūnija buvo, lietaus vanduo buvo surenkamas ir kaupiamas name. Perkūnijos metu gyventojai sandariai uždarė duris ir langus, o prieš ikonas degė lempos ir žvakės (jei įmanoma, buvo meldžiamasi). Lietaus ir perkūnijos metu buvo draudžiama triukšmauti, linksmintis, būti vandenyje, stovėti po medžiu (ypač po pušimi, kuri turi dvi viršūnes).
Šventės išvakarėse namuose visada buvo tvarka. Prieš Elijo dieną visą savaitę reikėjo laikytis pasninko. Pasiruošimas šventei prasidėjo dar gerokai prieš Iljino dieną – buvo gaminama daug įvairaus maisto, iš naujos derliaus miltų kepama ritualinė duona. Per pačią šventę jie apsiprausė lietaus vandeniu ir surengė šventes visiems kaimo gyventojams.
Prieš patiekiant mėsą prie stalo, gyvulys buvo rituališkai aukojamas. Pagrindinis gėrimas buvo alus, o patiekalas – jautis arba avinas. Taip pat buvo tikima, kad pranašas Elijas gali padėti ne tik derlingam derliui, bet ir padėti pasveikti po sunkios ligos, nubausti nusikaltėlį, rasti lobį, išgelbėti jauniklius nuo nelaimingos santuokos, žalos ir blogos akies.
Skirtumas matomas ir poelgiuose, kuriuos Iljino dieną daryti galima arba draudžiama. Šiuolaikiniai papročiai ir tradicijos gerokai skiriasi nuo senųjų, tačiau net ir mūsų sąlygomis galima laikytis kanonų ir švęsti Iljino dieną. Šventinė vakarienė iš sezoninių vaisių ir daržovių, duonos krepšelio, mėsos patiekalo, pyragų, grybų ir alaus. Pavyzdžiui, niekas netrukdo tvarkyti buto ir nusiprausti lietaus vandeniu, jei lyja (ši tradicija buvo sugalvota ne veltui, be abejo, ji padeda apsisaugoti nuo piktos akies, o minties galios niekas neatšaukė) . Šokti, dainuoti dainas ir linksmintis taip pat niekas negali uždrausti, tik atminkite, kad rugpjūčio 2-oji – 2018-ųjų Iljino diena – yra darbo diena, o kita diena taip pat yra darbo diena, tad nepersistenkite.
Rugpjūčio 2 dieną švenčiamos 3 stačiatikių bažnytinės šventės. Renginių sąrašas informuoja apie bažnytinės šventės, pasninkai, šventųjų atminimo pagerbimo dienos. Sąrašas padės išsiaiškinti stačiatikių krikščionims reikšmingo religinio įvykio datą.
Senojo Testamento pranašas Elijas (žydams - Elijas, musulmonams - Iljas), uolus kovotojas už tikėjimo grynumą ir stabmeldystės bei nedorybės smerkėjas, gyvenęs pagal Biblijos pasakojimą (Trečioji ir Ketvirtoji karalių knygos). ), 900 metų prieš Jėzų Kristų, pasirodė stebėtinai artimi būtent krikščionys.
Pirmoji senojo Testamento mergelė, pasišventusi Dievui, prieš tai, kai Dievas pakvietė jį į pranašišką tarnystę. Ir Viešpats jam pasirodė ne per griaustinį, audrą ar ugnį, bet „tyliai dvelkiant vėjui“. Dievo atsiųstas karaliui Ahabui perspėti, kad jei jis ir jo žmonės nenustos garbinti Baalo ir Astrato, Izraelio karalystė patirs badą, tada jis pats badavo kartu su visais, patenkintas tuo, ką varnas jį atnešė į dykumą. . Jį persekiojo pagonių karalienės Jezabelės rūstybė, jis pavargo nuo jam uždėto atstumtojo pranašo naštos, nusivylė, prašė mirties. Ir tada visų žmonių akyse, maldos galia, jis nuleido ugnį iš dangaus ant tikrojo Dievo aukuro.
Kaip ir tikrasis pranašas, Elijas paliko mokinį Eliziejų, kad kartu su juo neapmirtų reikalas, kuriuo jis tarnavo. Ir kai mokytojas, jau nešamas į dangų liepsnojančio vežimo, metė mokiniui savo apsiaustą (slaviškai „mantija“), o šis smogė juo į vandenį ir vanduo atsiskyrė, Eliziejus suprato, kad paveldėjo. ne tik drabužiai, bet ir pranašo dvasia. Praeis beveik tūkstantis metų, ir apaštalai Sekminių dieną patirs panašų jausmą ir perduos šią dvasią visai Dievo tautai, kad ji ją perduotų iš kartos į kartą.
Visi švenčia Iljino dieną stačiatikių tautos, taip pat krikščionys, žydai ir musulmonai, gyvenantys Karmelio kalno apylinkėse, ant kurios, pagal biblinį pasakojimą, slėpėsi, meldėsi ir nugalėjo Baalo kunigus. Katalikai taip pat gerbia pranašą Eliją, tačiau jie, skirtingai nei stačiatikiai, jam neskiria atskiros šventės.
Pranašo žemiškojo gyvenimo vietos nuo seno traukė piligrimus. Graikijos Šv. Jurgio Khozevitos vienuolyne, įkurtame apie 480 m. Jericho apylinkėse, Wadi Kelt tarpekle, dideliame oloje, kur, pasak legendos, pirmaisiais trejų metų metais pasislėpė ir meldėsi pranašas Elijas. sausra, buvo pastatyta šventykla pranašo Elijo vardu. Ant Karmelio kalno šventojo Konstantino Didžiojo motina, apaštalams lygiavertė imperatorienė Elena, įkūrė Eliinskio vienuolyną. Dabar tai katalikiška vienuolynas Stella Maris, o netoli nuo jos – stačiatikių rusų bažnyčia pranašo Elijo vardu, pašventinta 1913 m. Vienas iš urvų, kur, pasak legendos, pabėgo nuo savo persekiotojų, yra Graikijos Mar Elias vienuolyno, pastatyto VI a., teritorijoje. Taip pat ant Horebo kalno, šlaito, vedančio į Jetro slėnį, yra pranašo Elijo šventykla oloje.
Kijeve pirmoji Iljinskio šventykla buvo pastatyta valdant kunigaikščiui Igoriui, gerokai prieš Rusijos krikštą. O Maskvoje Iljinka davė pavadinimą Iljinkos gatvei senovės bažnyčia pranašo Elijo vardu - Iljinskio vienuolyno katedra, kaip tiki archeologai, XIV a.
Iljino diena Rusijoje visada buvo švenčiama procesija ir maldomis. Maskvoje jis buvo atliktas Egzekucijos vietoje Raudonojoje aikštėje, o tada dvasininkai, vadovaujami patriarcho, ir žmonės nuvyko į Iljinką, į seniausią mieste Iljinskio bažnyčią, kur tarnavo liturgijai.
Ypač sustiprėjo pranašo Elijo, kaip Rusijos krašto gynėjo, garbinimas vargų metu: visi istorikai mini 1606 m. gegužės 17 d. iš šios šventyklos varpinės nuskambėjusį pavojaus signalą ir inicijavusį sukilimą prieš netikrą Dmitrijų I. tokiems ženklams jautrūs žmonės užsieniečių išvarymą iš Maskvos iškart priskyrė pranašo Elijo užtarimui.
Iljinskio religinių procesijų tradicija Maskvoje išliko iki pačios revoliucijos ir buvo atgaivinta 2003 m. Dabar senovinė sostinės Iljinskio šventykla yra centrinė Rusijos Federacijos oro desanto kariuomenės šventykla, kuri pranašu Ilją laiko savo dangiškuoju globėju ir švenčia savo profesinę šventę jo atminimo dieną.
O kaimuose, kur iki XX amžiaus buvo daug Iljinskio bažnyčių ir koplyčių, Iljino dieną jie eidavo į laukus procesijoje, kad ten atliktų maldos pamaldas, ir būtinai surengė broliją - šventinę puotą klubuose. Be to, skirtingai nei kiti šventiniai broliai, maistą gamino vyrai.
Šventojo Abraomo (XIV a.), Galičo šalies šviesuolio, atminimo pagerbimas. 4 vienuolynų, skirtų Švč.
Vienuolis Abraomas iš Galicho Chukhloma XIV amžiuje gyveno ir dirbo Šv. Sergijaus Radonežo vienuolyne. Po daugelio metų išbandymo jis buvo apdovanotas šventuoju ordinu. Siekdamas tobulos tylos, jis paprašė šventojo Sergijaus palaiminimo ir 1350 metais pasitraukė į Galičų šalį, kurioje gyvena chudų gentys, rašo Prekybos ir pramonės rūmai-Inform. Apsigyvenęs apleistoje vietoje, vienuolis Abraomas, apsireiškęs, persikėlė į kalną, kur rado ikoną, spindinčią neapsakoma šviesa. Dievo Motina. Galich kunigaikštis Dimitri sužinojo apie šventosios ikonos atsiradimą ir paprašė vienuolio atnešti ją į miestą.
Vienuolis Abraomas su ikona atvyko į Galichą, kur jį pasitiko princas ir daugybė dvasininkų. Nuo Dievo Motinos ikonos įvyko daugybė išgijimų. Princas Dimitrijus skyrė gerbiamam lėšų šventyklos ir vienuolyno statybai prie Chukhlomos ežero, piktogramos pasirodymo vietoje. Šventoji Dievo Motina. Šventykla buvo pastatyta ir pašventinta Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų garbei. Naujai pastatytas Šv. Abraomo vienuolynas tapo dvasinio nušvitimo šaltiniu vietiniams čudų gyventojams.
Kai vienuolynas buvo sutvirtintas, jis vietoj savęs rektoriumi paskyrė savo mokinį Porfirijų, o pats pasitraukė 30 mylių ieškodamas nuošalios vietos, tačiau ten jį rado ir jo mokiniai. Taip iškilo kitas vienuolynas su šventykla Dievo Motinos rūbo padėties garbei, vadinamas „didžiąja Abraomo dykuma“. Vienuolis Abraomas du kartus pasitraukė į atokias vietas, kai tylintieji vėl susirinko pas jį. Taip buvo įkurti dar du vienuolynai – vienas Švenčiausiojo Dievo Motinos katedros garbei, kurios rektoriumi vienuolis Abraomas paskyrė hegumeną Pafnutijų, o kitas – Švenčiausiojo Dievo Motinos užtarimo garbei.
Užtarimo vienuolyne vienuolis Abraomas baigė savo žemiškąjį gyvenimą. Jis atsigulė 1375 m., likus metams iki palaimintosios mirties, perdavęs rektoratą savo mokiniui Innokenty. Vienuolis Abraomas pasirodė kaip Galisijos šalies apšvietėjas, įkūręs joje keturis vienuolynus, skirtus Dievo Motinai, kuri savo maldos darbų pradžioje jam atskleidė Savo ikoną.
Vienuolis kankinys Atanazas gimė apie 1595–1600 m. neturtingame amžiuje Stačiatikių šeima, tikriausiai nuskurdęs bajoras (sprendžiant iš to, kad būsimasis hegumenas ėjo mokytojo pareigas magnato teisme). Galbūt jis buvo kilęs iš miesto amatininko šeimos – kaip jis pats pažymi savo atsiminimuose, vadindamas save „nepaprastu žmogumi, paprastu, gararchiku, apgailėtinu Kalugeriu“. Kaip dažnai būna, neturime žinių nei apie gimimo vietą, nei apie pasaulietinį šventojo vardą; taip pat nežinoma, koks yra „Filippovičiaus“ vardas – pavardė ar patronimas.
Tikriausiai pradines žinias Atanazas gavo vienoje iš broliškų mokyklų, kur, mokant graikų ir bažnytinės slavų kalbų, Dievo žodžio ir patristinės kūrybos, buvo ruošiami aukšto išsilavinimo žmonės, galintys atsispirti unitų smurtui ir katalikiškam prozelitizmui. Tačiau broliškoje mokykloje įgytas išsilavinimas smalsaus jaunuolio visiškai netenkino, jis buvo apmokytas Vilniaus jėzuitų kolegijoje, kur buvo priimami visų krikščioniškų konfesijų jaunuoliai.
Jaunasis mokslininkas pradėjo namų auklėtojo pareigas stačiatikių ir katalikų bajorų namuose, tačiau 1620 m. jo gyvenimas pakrypo kita linkme: buvo pakviestas Filippovičius, kuris teigiamai įrodė save turtingomis žiniomis, geromis manieromis ir nepaneigiamu pedagoginiu talentu. pateikė LDK kancleris etmonas Levas Sapega . Etmonas jam patikėjo auklėti tam tikrą „Dmitrovičių“, kurį Atanazui pristatė Rusijos caras Jonas – tariamai 1598 m. mirusio Teodoro Jonovičiaus sūnėnas, Jono IV Rūsčiojo anūkas iš jo jaunesniojo sūnaus Dimitrio, kurio vardu. keli apsišaukėliai veikė 1604–1612 m. Vienas iš šių „pretendentų“ buvo mokinio Atanazo, kurį lenkai ruošė į Rusijos sostą, tėvas: Dimitrijus-Michailas Luba, žuvęs Maskvoje per maištą prieš netikro Dmitrijaus I miliciją. Mirė Michailo Lubos žmona Marija. kalėjime, o tam tikras Wojciechas pasiėmė savo mažametį sūnų Belinskį, kuris atvežė vaiką į Lenkiją ir tapo Dimitrio ir Marinos Mnishek sūnumi, kuris iš tikrųjų buvo pakartas. Visa tai buvo paskelbta mitinge prieš karalių, kuris Ivano Dimitrievičiaus išsilavinimą patikėjo Levui Sapegai. Jis skyrė „princo“ išlaikymui šešis tūkstančius zlotų per metus iš Bresto ir Bresto rajono pajamų.
Septynerius metus Atanazas tarnavo netikro princo „inspektoriumi“, pamažu priėjo prie išvados, kad šis „tam tikras Maskvos princas“, „tam tikras Luba“, „nežinantis, kas jis yra“, yra dar vienas apsimetėlis. Šis pasitikėjimas laikui bėgant stiprėjo, ypač kai Lubos pašalpa buvo sumažinta iki šimtų zlotų per metus, o pats etmonas Sapiega kažkaip išsigelbėjo: „Kas žino, kas jis toks!
Netyčia tapęs politinių intrigų prieš Maskvos suvereną, garsųjį stačiatikybės gynėją Michailą Fedorovičių Romanovą, Rusijos patriarcho Filareto sūnų, bendrininku, Filippovičius 1627 m. paliko kanclerio teismą ir pasitraukė į Vilniaus Šventosios Dvasios vienuolyno celę. , kur netrukus gavo tonzūrą iš vikaro Juozapo Bobrikovičiaus. Netrukus su jo palaiminimu Atanazas išlaikė paklusnumą Kuteinskio vienuolyne netoli Oršos, kurį neseniai 1623 m. įkūrė Bogdanas Stetkevičius ir jo žmona Elena Solomerecka (V. Zverinskis. Medžiaga istoriniams ir topografiniams tyrimams. Sankt Peterburgas. 1892 P. 1722) , o paskui - Mezhihirya vienuolyne netoli Kijevo, prie Komentaro hegumeno (minima 1627 m.) ir Kijevo metropolito Jobo Boretskio brolio Samuelio. Tačiau jau 1632 m. Mežihirijos abatas išleido Atanazijų į Vilnių, kur buvo įšventintas į hieromonku.
Kitais metais Atanazas vėl paliko Šventosios Dvasios vienuolyną ir hegumeno Leonty Šitiko vicekaraliumi išvyko į Duboinskių vienuolyną netoli Pinsko, taip pat pavaldus Vilniaus vienuolyno vienuolynui, kur trejus metus praleido rūpindamasis broliais, pasninkavęs ir melsdamasis. .
Aršus rėmėjas 1636 m Katalikų prozelitizmas Albrechtas Radvila, pažeisdamas karaliaus Vladislovo IV paskelbtus „Ramybės straipsnius“, priverstinai išvarė iš Duboinskio vienuolyno stačiatikius, kad vienuolyną perduotų jėzuitams, kurie prieš pat to paties Albrechto pastangas apsigyveno Pinske. . Atanazas, negalėdamas pasipriešinti magnatui ir išlaikyti vienuolyną, apskundė pasakojimą apie padarytą neteisėtumą, tačiau šis rašytinis protestas, pasirašytas daugelio stačiatikių, teigiamų rezultatų nedavė.
Išvarytas iš šventojo vienuolyno, Afanasijus Filippovičius atvyko į Kupyatitsky vienuolyną pas hegumeną Illarioną Denisovičių. Šį vienuolyną 1628 m. įkūrė Bresto kašteliono Grigaliaus Voinos našlė Apolonija ir jos sūnus Vasilijus Koptemas su stebuklinga Dievo Motinos ikona, parašyta kryžiaus viduje, kadaise totorių sudegintą, o paskui stebuklingai atsiradusia vidury. liepsna. Čia, po šventa ikonos „mažo dydžio, bet didinga stebuklais“ priedanga, palaimintasis Atanazas gyveno nuoširdžiai draugaudamas su vienuoliu Makarijumi Tokarevskiu.
1637 m. šis Makarijus iš metropolito Petro Mohylos atvežė universalą, leidžiantį rinkti „yalmuzhna“ – išmaldą Kupyatitskaya vienuolyno bažnyčiai atkurti. Taigi, vienuolyno brolių patarimu ir abato palaiminimu, 1637 m. lapkritį Afanasijus Filippovičius išvyko rinkti aukų. Norėdami tai padaryti, jis ryžosi gana drąsiems veiksmams: išvyko į Maskvą rinkti aukų ir ieškoti stačiatikybės apsaugos nuo Maskvos caro.
Prieš pat kelią jis turėjo regėjimą, kuriuo buvo pagerbtas ir vienuolyno abatas: degančioje krosnyje degė karalius Žygimantas, popiežiaus nuncijus ir etmonas Sapiega. Atanazas šią viziją laikė geru artėjančio ortodoksijos triumfo ženklu. Prieš pat išvykdamas į Maskvą, Atanazas, melsdamasis bažnyčios prieangyje, pro langą pamatė Dievo Motinos ikoną ir išgirdo triukšmą bei balsą iš ikonos „Aš irgi einu su tavimi! “, o tada pastebėjo prieš kelerius metus mirusį diakoną Nehemiją, kuris pasakė: „Aš taip pat einu su savo ledi! Taigi, užsitikrinęs stebuklingą Švenčiausiojo Dievo Motinos globos pažadą, atsisveikinęs su broliais ir gavęs hegumeno palaiminimą, Atanazas leidosi į savo kelionę.
Atvykęs į Slucką jis susidūrė su netikėtais sunkumais: archimandritas Samuilas Šitikas atėmė iš jo metropolitinį universalą dėl to, kad Filippovičius neturėjo teisės rinkti mokesčių teritorijoje, kuri nepriklausė Lucko vyskupijai. Kai 1638 m. sausio pabaigoje konfliktas buvo išspręstas, Atanazas ir jo bendražygis Volkovitskis nuvyko į Kuteiną prašyti hegumeno Ioilo Trucevičiaus, kuris buvo susijęs su garsiausiais Rusijos dvasininkų atstovais, padėti kirsti sieną į Maskviją (priežiūra buvo sustiprėjo per sieną dėl to, kad kazokai, bijodami represijų po neseniai kilusių riaušių, pabėgo iš Sandraugos į Rusiją).
Paėmęs abato Joelio rekomendacinius laiškus, „korteles, informaciją apie save“, Filippovičius nuvyko į Kopys, Mogiliovą, Šklovą ir vėl grįžo į Kuteinskio vienuolyną, kur gubernatorius Juozapas Surta rekomendavo keliauti į Maskvos karalystę per Trubčevską. Pasiklydę ir vos nenuskendę Dniepre, apiplėšti ir sumušti vienoje užeigoje, keliautojai pagaliau pasiekė Trubčevską. Tačiau ir čia jų laukė nesėkmė; Princas Trubetskojus kategoriškai atsisakė duoti jiems leidimą, įtardamas, kad jie yra skautai.
Priverstas grįžti, Atanazas pakeliui aplankė Chovskio vienuolyną, kur vienas iš vyresniųjų patarė jam pabandyti kirsti sieną Novgorodo-Seversky srityje, padedamas vietos vaivados Petro Pesečinskio. Piligrimas su dėkingumu priėmė gerą patarimą ir kirto sieną netoli Šepelevo kaimo.
Tačiau tuo Atanazo sunkumai nesibaigė: pakeliui į Maskvą jis susikivirčijo su viltį pasiekti tikslą praradusiu naujoku Onesimu.
Galiausiai vaikščiotojai priėjo prie sostinės vartų. Maskvoje jie sustojo Zamoskvorečėje, prie Ordynkos, kur 1638 m. kovą Atanazas parašė carui raštelį, kuriame dienoraščio forma išdėstė jo misiją ir kelionių istoriją. Šiame užraše Atanazas parodė sunkią padėtį Stačiatikių bažnyčia Sandraugoje, pasitelkdamas smurto ir piktnaudžiavimo stačiatikybe paveikslą, jis maldavo Rusijos suvereną užtarti rusų tikėjimą. Jis taip pat patarė carui ant karinių plakatų padaryti Kupyatitskajos Dievo Motinos atvaizdą, kurio pagalba buvo galima padaryti tokią sunkią ir nesaugią kelionę. Šis raštelis kartu su stebuklingojo paveikslo atvaizdu buvo perduotas karaliui. Dėl to Atanazas buvo priimtas ambasados trobelėje, kur, matyt, kalbėjo apie būsimą apsimetėlį. Jau kitais metais į Lenkiją buvo išsiųsta komisija, kuriai vadovavo bojaras Ivanas Plakidinas, siekiant nustatyti apsišaukėlius; komisijos vadovo ataskaita patvirtino Atanazo informaciją (Rusijos senovės paminklai. Sankt Peterburgas. 1885. T. 8).
Gėliuose Verbu sekmadienis Atanazas paliko Maskvą su dosniais aukomis Kupyatitsky bažnyčiai, birželio 16 dieną atvyko į Vilnių, o liepos mėnesį pasiekė savo gimtojo vienuolyno ribas.
1640 m. Bresto Simeonovo vienuolyno broliai, netekę hegumeno, nusiuntė Kupyaticiams prašymą, kad jie palaimintų Afanasijų Filippovičių ar Makarijų Tokarevskį kaip hegumeną. Pasirinkimas teko Athanasijui, kuris išvyko į Brestą. Čia jis atsidūrė pačiame stačiatikybės kovos su sąjunga centre, nes Brestas buvo miestas, kuriame gimė ir kaip niekur kitur plito „graikų katalikybė“. Dar anksčiau visos 10 miesto stačiatikių bažnyčių buvo paverstos unitų ir tik 1632 metais stačiatikių brolijai pavyko sugrąžinti Simeono Stilito vardo šventyklą su prie jos priklausančiu vienuolynu, o 1633 metais - bažnyčią m. Mergelės Gimimo garbei.
Tačiau unitai nesustabdė savo kėsinimosi ir netrukus abatas Atanazas turėjo ieškoti „pagrindų“ stačiatikių bažnyčios: buvo rasti ir į Magdeburgo miesto knygas įrašyti šeši XV amžiaus dokumentai, susiję su Bresto Nikolskio brolija, vienijančia Mergelės Gimimo ir Simeono Stilito vienuolynus. Abato rasti dokumentai davė pagrindą teisiškai įregistruoti Dievo Motinos Gimimo brolijos teises, o Bresto asketas 1641 m. rugsėjį išvyko į Varšuvą į Seimą, kur spalio 13 d. gavo karališkąsias privilegijas, patvirtinančias, kad 1641 m. brolių teises ir leido jiems įsigyti vietą Breste broliško namo statybai.
Tačiau šią privilegiją turėjo patvirtinti kancleris Albrechtas Radvila ir subkancleris Trizna, kurie atsisakė net už 30 talerių, kuriuos abatas galėjo jiems pasiūlyti, patvirtinti privilegijas savo antspaudais, remdamasis tuo, kad „prisiekę tai jiems uždrausta nuo šventojo Papežo tėvo, kad daugiau čia nepadaugėtų graikų tikėjimo“. Bresto hegumenui negalėjo padėti ir prie Seimo susirinkę stačiatikių vyskupai, baimindamiesi, kad kovoje už mažiau gali būti prarasta daugiau, sukeldami naujų valdžios persekiojimų bangą. Tačiau Hegumenas Athanasius, sustiprintas savo reikalo teisingumu stebuklingosios ikonos palaiminimo, vėl bandė užtikrinti šią privilegiją ir vėl nesėkmingai. Tada jis pasirodė Seime ir kreipėsi tiesiai į karalių su oficialiu skundu - "suplika" - reikalaudamas, kad "tikrasis graikų tikėjimas būtų visiškai nuramintas, o prakeikta sąjunga sunaikinta ir paversta niekuo", grasindamas monarchui Dievo bausme. jis nesutramdė diktuojamosios Bažnyčios.
Šis 1643 m. kovo 10 d. paskelbtas denonsavimas labiausiai suerzino karalių ir dietą. Abatas Athanasius buvo suimtas ir kartu su kolega diakonu Leonty kalėjo karališkojo vartų sargo Jano Železovskio namuose kelias savaites – iki Dietos išėjimo. Netekęs galimybės paaiškinti savo kalbos priežasčių, Bresto hegumenas ėmėsi savanoriškos kvailystės žygdarbio ir kovo 25 d., švenčiant Švenčiausiojo Dievo Motinos paskelbimo šventę, pabėgo iš areštinės ir atsistojo ant gatvė captura ir paramanta, mušdamas sau lazda į krūtinę, viešai paskelbė prakeikimo sąjungą.
Netrukus jis buvo suimtas ir vėl suimtas, o pasibaigus Dietai buvo pristatytas į bažnyčios teismą. Teismas, norėdamas nuraminti valdžią, laikinai atėmė iš jo kunigo ir abato rangus ir išsiuntė į Kijevą galutiniam konsistorijos teismui. Laukdamas galutinio teismo sprendimo, vienuolis Atanazas parengė aiškinamąjį raštą lotynų kalba, tikėtasi, kad atvyks vyriausybės prokuroras. Toli nuo susierzinusios Varšuvos ir aukščiausios valdžios, teismas, kuriam pirmininkavo Kijevo-Mohylos kolegijos rektorius Innokenty Gizel, nusprendė, kad Atanazas jau išpirko savo „nuodėmę“ įkalinimu, todėl jam buvo suteikta laisvė ir grąžinta kunigystė. . Metropolitas Petras Mohyla patvirtino šį sprendimą ir birželio 20 dieną išsiuntė vienuolį į Simeono Stilito vienuolyną su žinute, kurioje įsakyta būti atsargesniam ir santūresniam bažnyčios reikaluose.
Taigi vienuolis Atanazas grįžo į Brestą, kur gyveno „daug laiko ramiai“. Ši ramybė buvo labai reliatyvi, nes nesiliovė nuolatiniai jėzuitų ir unitų kunigų išpuoliai prieš vienuolyną, įžeidinėdami ir net mušdami stačiatikių vienuolius.
Tikėdamasis sulaukti paramos iš Novogorodsko vaivados Nikolajaus Sapiegos, kuris buvo laikomas Simeonovo vienuolyno globėju, ir tikėdamasis, kad jis padės užtikrinti ortodoksų berestejų saugumą, vienuolis Atanazas išvyko į Krokuvą, kartu rinkdamas aukas jo vienuolynas. Deja, kilmingojo gubernatoriaus paramos nepavyko rasti ir vienuolis nuvyko pas Maskvos ambasadorių kunigaikštį Lvovą, kuris tuo metu gyveno Krokuvoje ir tyrė apsišaukėlius. Susitikęs su juo Athanasius papasakojo apie savo kelionę į Maskvą, taip pat papasakojo daug faktų apie Janą-Favstiną Lubą, pateikdamas vieną iš paskutinių savo žinučių, kurios tam tikri fragmentai davė pagrindą pradėti teisminį tyrimą prieš apsimetėlį.
Iš Krokuvos į Varšuvą iškviestas Varšuvos teisininko Zychevskio laiškas, kuris 1644 m. gegužės 3 d. pranešė, kad jo pastangomis Atanazo patikėta kanclerio patvirtinti chartija jau buvo aprūpinta reikiamais antspaudais, ir pareikalavo išpirkti. privilegijų už šešis tūkstančius zlotų, vienuolis Atanazas iš karto išvyko į sostinę. Tačiau kai patikrinus paaiškėjo, kad privilegijos neįtrauktos į karališkąją metriką ir todėl neturi teisinės galios, abatas atsisakė išpirkti fiktyvų dokumentą.
Iš Varšuvos į Brestą grįžęs vienuolis Atanazas iš Bernardinų vienuolyno užsisakė Kupyatitsky ikonos kopiją ir įdėjo į savo celę; įkvėptas šio įvaizdžio, jis pradėjo rašyti naują viešą skundą, su kuriuo tikėjosi kalbėti 1645 m. Tam jis parengė ir kelias dešimtis ranka rašytos „Kelionės į Maskvą istorijos“, kurioje pavaizduota Kupiatitskajos Dievo Motinos ikona, kopijų.
Žiniasklaidos naujienos
Partnerių naujienos
