Vienas skaudžiausių reginių pasaulyje – ateistų atliekamas minėjimas. Visi grįžo namo iš šviežio kapo. Seniūnas atsistoja, pakelia taurę... Ir tuo momentu visi tiesiog fiziškai jaučia, kad gali ir turi ką nors padaryti dėl to, su kuriuo ką tik atsisveikino.
Malda už išėjusiuosius yra širdies poreikis, o ne bažnyčios drausmės reikalavimas. Širdis reikalauja: melskis!!! O mokyklinių bedievystės pamokų suluošintas protas sako: „Nėra reikalo, nėra kam ir kam melstis: tik dangus pilnas radijo bangų, o nuo to žmogaus, su kuriuo gyvenome tris dienas. prieš tai nieko nebeliko, išskyrus tą gėdą, kurią ką tik apibarstėme žeme“.
Ir net ši vidinė klaida atsispindi žmonių veiduose. Ir skamba tokie nereikalingi žodžiai: „Mirusis buvo geras šeimos žmogus ir valstybės darbuotojas“ ...
Nebuvome, nebūsime. Taigi ar nėra žmogaus, kurio gyvenimas absurdiškai blykčioja tarp dviejų nebūties bedugnių, ne kas kita, kaip „miręs žmogus atostogaujant“?.. Aš numirsiu, o pasaulis liks pilnas, kaip naujas kiaušinis. Borisas Čičibabinas kartą pateikė negailestingai tikslų mirties apibrėžimą, kaip ji atrodo netikinčiam:
Kiek mažai šviesių dienų gyvenime
Kiek juodaodžių!
Aš nemoku mylėti žmonių
Nukryžiuojamas Dievas!
Taip – ir tą! - Jie jiems netinka
Duobėje tik mėsa
Kas pasmerkė švelnų dangų
Alchbe ir gėda.
Ką žmonės išsineša iš kapinių? Ką pats išėjusysis galėtų įgyti iš savo mirties patirties? Ar žmogus sugebės įžvelgti prasmę paskutiniame savo žemiškojo gyvenimo įvykyje – mirtyje? O gal mirtis „ne ateičiai“? Jei žmogus susierzinęs ir pykdamas peržengs laiko ribą, bandydamas atsiskaityti su likimu, toks veidas bus įspaustas Amžinybėje ...
Būtent todėl baisu, kad, anot Merabo Mamardašvilio, „milijonai žmonių ne tik mirė, bet ir mirė ne savo mirtimi, t.y. iš kurio negalima išgauti gyvenimo prasmės ir nieko nepasimokyti. Galų gale, tai, kas suteikia prasmę gyvenimui, įprasmina mirtį... Būtent mirties beprasmybės jausmas ateistų laidotuves paverčia tokiomis sunkiomis ir nenatūraliomis.
Palyginimui, palyginkite savo jausmą senosiose kapinėse, kur žmonių ramybę saugo kapų kryžiai, su tuo, ką jaučia jūsų širdis, lankantis sovietinėse žvaigždžių kapinėse. Galite vaikščioti ramia ir džiaugsminga širdimi – net su vaiku – pavyzdžiui, Donskojaus vienuolyno kapinėse. Bet sovietinėje Novodevičijoje nėra ramybės jausmo...
Mano gyvenime buvo tokio tiesioginio susitikimo atvejis. . Jie buvo palaidoti Zagorsko miesto kapinėse. Ir dabar pirmą kartą po dešimtmečių į šias kapines atėjo kunigai – atvirai, apsirengę, su choru, su malda.
Mokiniams atsisveikinant su bendramoksliais, vienas iš vienuolių pasitraukė į šoną ir tyliai, stengdamasis būti kuo nepastebimesnis, ėmė vaikščioti tarp gretimų kapų. Jis apšlakstė juos šventu vandeniu. Ir buvo jausmas, kad iš po kiekvieno piliakalnio pasigirdo padėkos žodis. Velykų pažadas tarsi ištirpo ore...
Arba štai dar vienas žmogaus nesunaikinamumo pavyzdys. Pabandykite pasiimti knygą ir melstis už jos autorių. Paimkite Lermontovą į rankas - pasakykite sau, atidarydami jums reikalingą puslapį: „Viešpatie, prisimink savo tarną Mykolą“. Ranka paliečia Cvetajevos garsą - atsiduskite ir apie ją: „Atleisk man, Viešpatie, savo tarnai Mariną ir priimk ją ramybėje“. Viskas skaitys kitaip. Knyga taps didesnė už save. Tai taps susitikimu su žmogumi.
Puškinas (Dieve, tavo tarnas Aleksandras!) tarp aplinkybių, kurios žmogų daro asmenybę, vadinamas „meile tėvo karstams“. Kiekvienas žmogus laukia išvykimo“ visos žemės kelyje “ (Joz. Jozuės 23:14).
Jis negali būti visiškai žmogumi, kuris niekada negalvojo apie mirtį, kuris niekada savo širdies paslaptyje nekartojo žodžių, kuriuos pasakė: Viešpatie, kaip aš mirsiu?
Mirties įvykis, jos sakramentas yra vienas iš svarbiausi įvykiai per visą žmogaus gyvenimą. Ir todėl nėra pasiteisinimų, tokių kaip „nėra laiko“, „laiko trūkumas“ ir pan. nepriims nei sąžinės, nei Dievo, jei pamiršime kelią į tėvų kapus. Tikiuosi, kad niekada nesulauksime tų metų, kai išsipildys Helenos Rerich svajonė: „kapines apskritai reikia naikinti kaip visokių epidemijų veisimosi vietą“.
Rytų mistikai žmogaus kūnas yra tik sielos kalėjimas. Išleidę sudeginkite ir išmeskite. Krikščionybei kūnas yra sielos šventykla. Ir mes tikime ne tik sielos nemirtingumu, bet ir viso žmogaus prisikėlimu. Štai kodėl Rusijoje atsirado kapinės: sėkla metama į žemę, kad pakiltų su nauju kosminiu pavasariu. Pagal programėlę. Pauliaus, kūnas yra jame gyvenančios dvasios šventykla ir, kaip prisimename, „o išniekinta šventykla yra visa šventykla“. Ir todėl krikščionims įprasta nemesti brangių žmonių kūnų į ugnies bedugnę, o padėti juos į molinę lovą ...
Prieš pradžią ir dienomis, prieš žengiant pirmąjį žingsnį Velykų link, po šventyklų skliautais skamba mūsų meilės žodis visiems, kurie ėjo gyvenimo keliu prieš mus: Tai malda visiems, nes, pasak nuostabių Anastasijos Cvetajevos žodžių, „yra tik tikintieji ir netikintys. Ten yra visi tikintieji“. Dabar jie visi mato tai, kuo mes tikime, mato tai, kuo kažkada uždraudė tikėti. Ir todėl jiems visiems mūsų maldingas atodūsis bus brangi dovana.
Reikalas tas, kad ne visi miršta. Galų gale net Platonas paklausė: kodėl, jei siela visą gyvenimą kovoja su kūnu, tai su priešo mirtimi ji pati turi išnykti? Siela naudoja kūną (įskaitant smegenis ir širdį), kaip muzikantas naudoja savo instrumentą. Jei styga nutrūksta, muzikos nebegirdime. Tačiau tai nėra priežastis tvirtinti, kad pats muzikantas mirė.
Žmonės gedi mirdami ar matydami mirusįjį, bet tai nėra įrodymas, kad už mirties durų yra tik sielvartas ar tuštuma. Paklauskite vaiko įsčiose – ar jis nori išeiti? Pasistenkite apibūdinti jam išorinį pasaulį – ne tvirtindami, kas ten yra (nes tai bus vaikui nepažįstamos realybės), o neigdami to, kas jį maitina motinos įsčiose. Kam stebėtis, kad į mūsų pasaulį ateina verkiantys ir protestuojantys vaikai? Bet ar tai ne išeinančiųjų liūdesys ir verksmas?
Jei tik gimdymo nelydėjo gimdymo trauma. Jei tik pasiruošimo gimdymui dienos neapsinuodija. Jei tik negimti būsimame gyvenime kaip „pabaisa“.
Mes, deja, nemirtingi. Esame pasmerkti amžinybei ir prisikėlimui. Ir kad ir kaip norėtume nutraukti savo egzistavimą ir neprikelti savo nuodėmių Teismui – nesenstančio mūsų asmenybės pagrindo negali tiesiog nupūsti laiko vėjas... „Gera žinia iš Jeruzalės“ buvo kad mūsų amžinojo egzistavimo kokybė gali tapti kitokia, džiaugsminga, be išbandymų (“ Kas klauso mano žodžio, neateina į teismą, bet atėjo iš mirties į gyvenimą “ Į. 5.24).
O gal neaišku, kas yra siela? Ar ji egzistuoja? Kas tai yra? - Yra. Siela yra tai, kas žmogui skauda, kai visas kūnas sveikas. Juk sakome (ir jaučiame), kad skauda ne smegenis, ne širdies raumenį – skauda sielą. Ir atvirkščiai, būna, kad kankinimo ir liūdesio metu kažkas mumyse džiaugiasi ir tyrai dainuoja (taip nutinka su kankiniais).
„Mirties nėra – visi tai žino. Buvo nuobodu tai kartoti. O kas yra - tegul man pasako ... “, - paklausė Anna Akhmatova. Apie „kas yra“, sakoma tėvų šeštadieniais, datuojamais švente. Šventė... Bet tai yra Dievo Motinos mirties diena. Kodėl tai šventė?
Nes mirtis nėra vienintelis būdas mirti. Prielaida yra mirties antonimas. Tai, visų pirma, nemirtis. Šie du žodžiai, kurie skiriasi bet kurios krikščionių tautos kalba, reiškia radikaliai priešingas žmogaus gyvenimo baigtis.
Žmogus augina savyje meilės, gėrio, tikėjimo sėklas, rimtai žiūri į savo sielą – ir jo gyvenimo kelią vainikuoja ramybė. Tačiau jei jis atnešė sunaikinimą sau ir aplinkiniam pasauliui, sužeidė savo sielą žaizda po žaizdos ir purvą iš jos išpurstė, sugadintą ir apaugusį, į išorę – galutinis, mirtinas irimas užbaigs savo gyvenimo susilpnėjimą.
Nuo šiol (ta prasme – nuo Kristaus prisikėlimo) mūsų nemirtingumo vaizdas priklauso nuo mūsų meilės įvaizdžio. „Žmogus patenka ten, kur protas turi savo tikslą ir yra jo mylimas“, – sakė jis.
Ant Ėmimo į dangų ikonos Kristus rankose laiko kūdikį – savo Motinos sielą. Ji ką tik gimė Amžinybėje. „Dieve! Siela išsipildė – tavo ketinimas yra pats slapčiausias! - galima būtų pasakyti apie šią akimirką Cvetajevos žodžiais.
Siela „išsipildė“, išsipildė – o žodyje „prielaida“ girdėti ne tik „miego“, bet ir „brendimo“ bei „sėkmės“ atgarsiai.
“Laikas mirti “ (Ekl. 3,2). Bene ryškiausias skirtumas tarp šiuolaikinės kultūros ir krikščioniškosios kultūros slypi negebėjime numirti, tame, kad šiandieninė kultūra neišskiria šio laiko savyje – „laiko mirti“. Dingo senėjimo kultūra, miršta kultūra.
Žmogus artėja prie mirties slenksčio, ne tiek stengdamasis pažvelgti už savo linijos, bet be galo atsigręždamas ir su siaubu skaičiuodamas vis didėjantį atstumą nuo jaunystės porų. nuo „pasirengimo mirčiai“, kai „laikas galvoti apie sielą“, tapo paskutinio ir lemiamo mūšio dėl vietos po saule, už paskutines „teises“ metas... pavydo metas.
Rusų filosofas S. L. Frankas turi posakį - „senatvės nušvitimas“, paskutinio, rudens aiškumo būsena. Paskutinis, išmintingas aiškumas, apie kurį kalba Balmonto eilės, nurašytas „modernumo“ „dekadanso“ skiltyje:
Diena gera tik vakare.
Tikėk išmintingu įstatymu -
Diena gera tik vakare.
Ryte neviltis ir melas
Ir knibžda velniai...
Diena gera tik vakare.
Gyvenimas tuo aiškesnis, kuo arčiau mirties.
Čia žmogui atėjo išmintis. Išmintis, žinoma, nėra mokoma ir nėra enciklopedinė, nėra gerai skaitoma. Tai šiek tiek, bet svarbiausios žinios. Štai kodėl vienuoliai – šie „gyvieji numirėliai“, kurie per tonzūrą tarsi numirė dėl pasaulietiško šurmulio ir todėl tapo gyviausiais žmonėmis žemėje – ir enciklopedistai kreipdavosi patarimo. Gogolis ir Solovjovas, Dostojevskis ir Ivanas Kirejevskis, asmeniškai kalbėję su Hegeliu ir Schellingu, pagrindinius pašnekovus surado. Nes čia pokalbis buvo „apie svarbiausią“.
Svarbiausias Platonas, filosofų tėvas, taip pavadino: „Žmonėms tai yra paslaptis, bet kiekvienas, kuris iš tikrųjų atsidavė filosofijai, nedarė nieko kito, tik ruošėsi mirčiai ir mirčiai“.
Mūsų amžiaus viduryje Konstantinopolio patriarchas Atenagoras I apie mirties laiką kalbėjo taip:
„Norėčiau mirti po ligos pakankamai ilgai, kad pasiruoščiau mirčiai, ir per mažai, kad tapčiau našta savo artimiesiems. Norėčiau gulėti kambaryje prie lango ir pamatyti: dabar ant kaimyninės kalvos pasirodė Mirtis. Štai ji prie durų. Štai ji lipa laiptais aukštyn. Jau beldžiasi į duris... O aš jai sakau: užeik. Bet palauk. Būk mano svečias. Leisk man susirinkti prieš kelią. Atsisėskite. Na, aš pasiruošęs. Eime!.."
Gyvenimo iškėlimas į pabaigos perspektyvą paverčia jį keliu, suteikia dinamikos, ypatingo atsakomybės skonio. Bet tai, žinoma, tik tuo atveju, jei žmogus savo mirtį suvokia ne kaip aklavietę, o kaip duris. Durys yra erdvės dalis, pro kurią jie įeina, praeina pro jas.
Tu negali gyventi duryse – taip. O mirtyje nėra vietos gyvenimui. Tačiau už jos slenksčio vis dar yra gyvybės. Durų prasmė suteikia prieigą prie to, ką jos atidaro. Mirties prasmę suteikia tai, kas prasideda už jos slenksčio. Aš nemiriau – išlipau.
Ir neduok Dieve, kad jau kitoje slenksčio pusėje galėčiau ištarti žodžius, įrašytus ant Grigorijaus Skovorodos antkapio: „Pasaulis mane pagavo, bet nepagavo“.
„Ar svarbu, kaip tikėti“ - M., 1997 m.
Autorius Stačiatikių kalendorius Per metus yra 7 tėvų dienos. 2016 metais šios dienos patenka į šias datas: kovo 5 d., kovo 26 d., balandžio 2 d., balandžio 9 d., gegužės 10 d., birželio 18 d., lapkričio 5 d. Mūsų šalyje, Rusijos pietuose, įprasta eiti į kapines ir paminėti mirusiuosius tiesiai per Velykas arba Krasnaja Gorkoje, o tai visiškai neteisinga.
Tėvų dienos 2016 m. patenka į šias kalendoriaus datas:
2016 metais bus devyni tėviški šeštadieniai, kurių metu žmonės mini į kitą pasaulį iškeliavusius artimuosius, o jei esate tikintysis, tai šiomis dienomis galite melstis šių artimųjų sielų atilsio. Visi tėvų devyni šeštadieniai pateikiami žemiau:
Tačiau yra ir pati svarbiausia tėvų diena, kai žmonės eina į kapines ir ši diena vadinama Radonitsa, bet ten, kur aš gyvenu, šis šios dienos pavadinimas nenaudojamas. Ši diena patenka gegužės 10 d, kuri bus devinta diena po Didžiųjų Velykų, kurios savo ruožtu 2016 m. patenka į Gegužės 1-ąją, tai yra, gegužės 1 d.
Kovo 26 d. bus ekumeninis antrosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis. Trečiosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis bus 2016 m. balandžio 2 d. Balandžio 9-oji bus 4-osios pasninko savaitės šeštadienis.
Paskutinis tėvų šeštadienis 2016 m. bus Dmitrievskaya tėvų šeštadienis.
Tada per Didžiąją gavėnią nuo 2 iki 4 gavėnios savaičių, kovo 26 d., balandžio 2 ir 9 d. – tėvų ekumeniniai šeštadieniai.
2016 m. lapkričio 5 d. Dmitrievskaya tėvų šeštadienis.
Tėvų dienos (mirusiųjų minėjimas) 2016 m. vyks šiomis dienomis:
Beveik kiekvienam žmogui šiame pasaulyje vienu ar kitu metu, anksčiau ar vėliau, ateina situacija, kai yra ką prisiminti, ir būtent šiomis dienomis galima atlikti atitinkamus veiksmus pagal visas bažnyčios taisykles. Tačiau kartais negali laukti tinkamos dienos, o padaryti tai sau patogiu metu.
Tėvų minėjimo datos stačiatikybėje (tėvų šeštadieniai) kiekvienais metais kinta, priklauso nuo bažnyčios kalendoriaus. Pirmoji švenčiama kovo 5 d. – Mėsos šeštadienį. Tada šeštadieniais per Gavėnią – kovo 26 d. ir balandžio 2 ir 9 dienomis. Gegužės mėnesį Radonitsa švenčiama 10 d. Birželio mėn., 18-oji Trejybės tėvo diena, lapkritį, 5-oji Dmitrievskaja tėvų diena - žuvusių karių atminimo diena.
2016 m. bus kelios tėvų dienos.
Pirmiausia, kovo 5 d., ateis visuotinis mėsos ir mėsos šeštadienis. Tada, kovo 26 d., ateina antrasis Didžiosios gavėnios šeštadienis. Kita tėvų diena yra balandžio 2 d. Ketvirtosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis ateis po savaitės, balandžio 9 d.
Gegužės 9-oji bus visų žuvusiųjų Antrojo pasaulinio karo metais atminimo diena. Birželio 16 d., septintą ketvirtadienį po Velykų, bus minima savižudžių, nekrikštytų ir smurtu nužudytų žmonių atminimo diena. Po 2 dienų, birželio 18 d., bus Trejybės tėvų šeštadienis. Rugsėjo 11-oji – kare žuvusių karių atminimo diena. Lapkričio 5 d. - Dmitrievskaya tėvų šeštadienis.
Atminimo dienos arba Tėvų dienos – tai dienos, kuriomis minimi mirę protėviai.
IN bažnyčios kalendorius kelios atminimo dienos ir jos visada patenka į šeštadienį.
Balandžio 9 dieną bus atminimo diena – tai bus ketvirtasis Didžiosios gavėnios šeštadienis tėvams.
2016 m. lapkričio 5 d. minima atminimo diena, vadinama Dimitrovo tėvų šeštadieniu.
Tėvų dienos yra mirusių protėvių atminimo dienos. Stačiatikių bažnyčios kalendoriuje kiekviena diena yra skirta konkrečiam įvykiui, atminimo dienos patenka į šeštadienį.
Radonitsa, Trejybės šeštadienis ir Dimitrovskaja laikomos svarbiausiomis tėvų dienomis tarp žmonių, tačiau yra ir visuotinių atminimo dienų.
2016 metų bažnyčios kalendoriuje tėvų šeštadieniai patenka
2016 m. tėvų dienos pagal bažnyčios kalendorius patenka į šias datas:
kovo penktoji
Kovo dvidešimt šeštoji – ekumeninis šeštadienis
Balandžio 2-oji – visuotinis šeštadienis
Balandžio devintoji – ekumeninis šeštadienis
Gegužės dešimtoji - Radonitsa
birželio aštuonioliktoji
lapkričio penktoji – Dmitrievskaja šeštadienis.
Tėvų dienos yra mirusių protėvių atminimo dienos. Stačiatikių bažnyčios kalendoriuje kiekviena diena yra skirta konkrečiam įvykiui, atminimo dienoms. Prisiminkite pagal bažnyčią Ortodoksų paprotys tam tikromis metų dienomis paimami jų mirę artimieji. Šios dienos vadinamos tėvų dienomis arba tėvų šeštadieniais, nors šios datos ne visada patenka į šeštadienį.
Radonitsa, Trejybės šeštadienis ir Dimitrovskaja laikomos svarbiausiomis tėvų dienomis tarp žmonių, tačiau yra ir ekumeninių atminimo dienų.
Be to, būtina pagerbti išėjusių artimųjų atminimą jų gimimo ir mirties dieną. Daugelis mirusįjį mini jo angelo (šventojo, kurio garbei jis buvo pakrikštytas) dieną.
Kalbant apie 2016 metų tėvų šeštadienius, jie numatyti tam tikromis dienomis, kai bažnyčiose skaitomos bendros liturgijos (išvykimo pamaldos), prie šios maldos gali prisijungti kiekvienas tikintysis, prisimindamas savo artimuosius. Per metus yra 9 tokios ypatingos atminimo dienos, iš kurių 6 kartus visada būna šeštadieniais, jos vadinamos „ekumeniniais tėvų šeštadieniais“. Kartą pagerbiame žuvusiųjų atminimą antradienį Radonicoje, o gegužės 9 ir rugsėjo 11 d. yra skirtos mirusiems kariams atminti ir gali sukristi bet kurią savaitės dieną.
Minėjimas per dieviškąją liturgiją (bažnyčios pastaba)
Prisimenami tie, kurie turi sveikatos krikščioniški vardai, o apie atilsį – tik stačiatikių bažnyčioje pakrikštytieji.
Liturgijai gali būti pateikiamos pastabos:
Proskomedia - pirmoji liturgijos dalis, kai kiekvienam užraše nurodytam vardui iš specialios prosforos išimamos dalelės, kurios vėliau nuleidžiamos į Kristaus Kraują su malda už nuodėmių atleidimą.
Pirmiausia, kovo 5 d., ateis visuotinis mėsos ir mėsos šeštadienis. Tada, kovo 26 d., ateina antrasis Didžiosios gavėnios šeštadienis. Kita tėvų diena yra balandžio 2 d. Ketvirtosios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis ateis po savaitės, balandžio 9 d.
Gegužės 9-oji bus visų žuvusiųjų Antrojo pasaulinio karo metais atminimo diena. Birželio 16 d., septintą ketvirtadienį po Velykų, bus minima savižudžių, nekrikštytų ir smurtu nužudytų žmonių atminimo diena. Po 2 dienų, birželio 18 d., bus Trejybės tėvų šeštadienis. Rugsėjo 11-oji – kare žuvusių karių atminimo diena. Lapkričio 5 d. - Dmitrievskaya tėvų šeštadienis.
Universalūs tėvų šeštadieniai
Ekumeniniai tėvų šeštadieniai arba ekumeninės atminimo pamaldos pagal stačiatikių bažnyčios liturginę chartiją atliekamos du kartus per metus:
Mėsos šeštadienis – kovo 5 d. vyks atminimo diena, vadinama ekumeniniu mėsos šeštadieniu.
Tai pati seniausia ir iškilmingiausia atminimo diena. Jos istorija siekia ankstyvuosius krikščionybės šimtmečius ir turėtų tikintiesiems pirmiausia priminti Paskutiniojo Teismo dieną. Pagal bažnytinę tradiciją pirmieji krikščionys rinkdavosi į kapines ir melsdavosi už savo bendratikius, ypač už tuos, kurie staiga mirė ir dėl to nebuvo tinkamai palaidoti.
Apeigos prasmė – paruošti visų tikinčiųjų sielas naujam, pomirtiniam gyvenimui ir susitikimui su Dievu, nepamirštant apie žemiškąjį pasaulį palikusias sielas. Mėsos šeštadienį jie prisimena tuos, kurie mirė nuo Adomo iki mūsų laikų. Liaudies tikėjimuose slypi ir pasiruošimo artėjančiam atsinaujinimui motyvas – tik čia tai reiškia gamtos atsinaujinimą ir perėjimą į pavasarį; Neatsitiktinai šeštadienis yra prieš linksmąją Maslenitsa.
Baltarusijoje ir vakariniuose Rusijos regionuose bemėsinis tėvų šeštadienis yra savotiškas visų – esamų ir buvusių – šeimos narių susitikimas. Paklojus stalą matosi, kiek įrenginių viršija susirinkusiųjų skaičių: tokiu būdu jie gydo mirusius artimuosius. Šią šventę išmalda teikiama visų krikščionių sielų išganymo vardu.
Nesunaikinamas Psalteris
Nesunaikinamas psalmėlis skaitomas ne tik apie sveikatą, bet ir apie poilsį. Nuo seniausių laikų minėjimas ant Nemiegančios psalmės buvo laikomas didele išmalda už mirusią sielą.
Nesunaikinamą psalmę taip pat gerai užsisakyti sau, palaikymas bus jaučiamas ryškiai. Ir dar vienas svarbus dalykas, bet toli gražu ne pats svarbiausias,
Ant Nesunaikinamos psalmės yra amžinas minėjimas. Atrodo brangu, bet rezultatas yra daugiau nei milijoną kartų didesnis nei išleisti pinigai. Jei tai vis dar neįmanoma, galite užsisakyti trumpesniam laikui. Taip pat gera skaityti patiems.
Trejybės šeštadienis -Birželio 18-ąją minima atminimo diena, kuri vadinama Trejybės šeštadieniu.
Ne mažiau reikšminga diena ypatingam mirusiųjų paminėjimui stačiatikybėje yra Trejybės šeštadienis. Pasak legendos, penkiasdešimtą dieną po Kristaus prisikėlimo Šventoji Dvasia nusileido ant apaštalų ir jie gavo dovaną mokyti žmones Dievo Žodžio.
Diena simbolizuoja visišką sielos apvalymą Šventosios Dvasios, perėjimą į aukščiausią tobulumo lygį ir susipažinimą su visuotinėmis žmogaus žiniomis. Trejybės šeštadienį minimi absoliučiai visi mirusieji, įskaitant tuos, kurie yra pragare.
Blogu ženklu laikoma, jei Trejybėje nėra galimybės aplankyti giminaičių kapų: tada jie ateis į namus ir pradės trukdyti gyviesiems. Mirusiems nuraminti kapinėse paliekami saldainiai ar atminimo vakarienės likučiai. Su Trejybės šeštadieniu siejama daugybė liaudies legendų.
Merginoms neleidžiama atlikti jokių namų ruošos darbų. Vestuvės ant Trejybės – itin grėsmingas ženklas; žmonių tiki, kad santuoka bus nelaiminga. Tikėjimai pataria nesimaudyti, nes undinės šėlsta ant Trejybės ir gali nusinešti gyvuosius į savo karalystę.
Tėvų šeštadieniai per gavėnią
šeštadieniais, 2, 3 ir 4 Didžiosios gavėnios šeštadieniai
Balandžio 9 dieną bus atminimo diena – tai bus ketvirtasis Didžiosios gavėnios šeštadienis tėvams.
Gavėnios atminimo dienų prasmė yra rūpestingumo ir meilės mirusių kaimynų sieloms apraiška. Per ortodoksams svarbiausią pasninką dieviškosios liturgijos nevyksta – pasirodo, sielos lieka užmirštos. Dera pagarba, jei tikintieji eina į bažnyčią ir skaito maldas už širdžiai brangius žmones, kad Viešpats nepaliktų jų be gailestingumo. Patartina perskaityti maldą už išėjusiuosius ir namuose.
Reikia atsiminti, kad tokia malda atneša Dievo malonę pačiam krikščioniui. Kasdienės rutinos ir buities smulkmenų sūkuryje maloniausi jausmai tarsi perrašomi; su tais, kuriuos tikrai mylime, pradedame elgtis nuolaidžiai, o kartais ir paniekinamai. Gaila, kad kiekvieno žodžio ar akimirkos svarbos suvokimas ateina per vėlai, tada daugelis pamiršta velionį.
Nepriklausomai nuo to, ar žmogus laiko save krikščioniu, ar ne, jis turi pratinti save prie dėkingos pagarbos ir atminties – tai yra jo auklėjimo ir moralinės kultūros dalis. Todėl tėvų šeštadieniai – tai visų pirma gilios pagarbos vienas kitam dienos.
Privačios tėvystės dienos
Radonitsa, devintoji diena po Velykų, yra reikšminga diena Rytų slavams, kurioje krikščionybė ir senovės liaudies papročiai glaudžiai susipynę. Žodis „Radonitsa“ yra ta pati šaknis, kaip ir žodžio „džiaukis“. Pagal bažnyčios aiškinimą, šventėje atsispindėjo visiškos Jėzaus Kristaus pergalės prieš mirtį idėja; tai buvo devintą dieną po Prisikėlimo Gelbėtojas nusileido pas mirusiuosius ir paskelbė jiems džiugią žinią apie savo Prisikėlimą.
Mirusiųjų minėjimas šiuo metu turi iškilmingumo įspaudą: lankantis kapinėse negalima leistis į triukšmingas šventes, o mirusiuosius reikia prisiminti tyloje. Neretai velykiniai margučiai laidojami kapuose ir panašiai krikštijami su artimaisiais.
Černigovo srityje įprasta palikti trupinius, tikintis, kad ateis protėviai, jais vaišinsis ir atneš naujienų. Ant Radonitsos yra ženklas: kas pirmas iškvies lietų, tam pasiseks. Nuo Radonitsos stačiatikių bažnyčiose pradedamos vykti laidotuvės.
Atminimo diena Ortodoksų kariai, Tikėjimui, Carui ir Tėvynei žuvusiųjų mūšio lauke -rugsėjo 11 d
Ortodoksų karų minėjimas šią dieną Rusijos stačiatikių bažnyčioje buvo nustatytas imperatorienės Jekaterinos II dekretu 1769 m. per Rusijos ir Turkijos karą (1768-1774). Šią dieną prisimename Jono Krikštytojo, kuris kentėjo už tiesą, nukirtimą.
Kitų atminimo dienų ir tėvų šeštadienių fone ši diena atrodo skaudžiausia ir tragiškiausia. Šventė siejama su bibline legenda apie Erodą. Šventės metu karalius Erodas, pasidžiaugęs savo podukros Salomėjos šokiu, viešai prisiekė duoti jai viską, ko tik nori.
Motinos, klastingosios Erodiados, paskatinta, Salomėja auksinėje lėkštėje paprašė pranašo Jono Krikštytojo galvos. Karalius, bijodamas visuotinio pasmerkimo, prašymą įvykdė. Nuo tada šventė tapo drąsos ir atkaklumo kovoje už tikėjimą ir teisingą reikalą įkūnijimu.
1769 m., Rusijai kariaujant su Lenkija ir Turkija, bažnyčia ją įtraukė į Chartiją kaip mūšyje žuvusių karių atminimo dieną, kad tautiečių žygdarbis išliktų šimtmečius. Atostogų metu būtina griežtai pasninkauti; draudžiama valgyti net žuvį. Manoma, kad jei nevalgote nieko, išskyrus duoną, galite sugalvoti norą naktį.
Egzistuoja prietaras, kad rugsėjo 11-ąją negalima imti aštrių daiktų, taip pat visko, kas vienaip ar kitaip primena galvą. Tačiau prietarai prieštarauja oficialios bažnyčios įsakymams.
Sorokoust apie poilsį
Tokio tipo mirusiųjų paminėjimą galima užsisakyti bet kurią valandą – tam taip pat nėra jokių apribojimų. Per Didžiąją gavėnią, kai pilnoji liturgija atliekama daug rečiau, daugelyje bažnyčių minėjimas vyksta taip - altoriuje per visą pasninką skaitomi visi užrašuose esantys vardai ir, jei jie tarnauja liturgijai, tada jie išima daleles. Tik reikia atsiminti, kad pakrikštytieji joje Ortodoksų tikėjimasžmonėms, kaip ir proskomedia pateiktuose užrašuose, leidžiama įrašyti tik pakrikštytų mirusiųjų vardus.
Dmitrievskaya šeštadienis – dar viena diena, susijusi su ypatingu žuvusių karių paminėjimu. Šventės pasirodymas susijęs su pergale prieš Mamai ordą Kulikovo mūšyje.
Pasak legendos, Dmitrijus Donskojus prašė palaiminimo mūšiui iš paties Sergijaus Radonežo. Totorių-mongolų jungas buvo nugalėtas, jiems pavyko išgelbėti savo gimtąją žemę nuo išniekinimo, tačiau tai kainavo labai kruviną: žuvo apie 100 000 karių. Armijoje taip pat buvo du vienuoliai: Peresvet ir Oslyabya.
Nuo XIX amžiaus šventė buvo griežtai laikomasi visuose kariniuose daliniuose: šeštadienį Dmitrievo buvo surengta speciali atminimo ceremonija. Dmitrievskajos šeštadieniui jie ruošiasi iš anksto: dieną prieš šventę įprasta nueiti į vonią ir nusiprausti, o išėjus palikti rankšluostį protėviams.
Įprasta ne tik aplankyti kapus, kaip ir visais kitais šeštadieniais, bet ir švęsti ten didingą šventę. Atostogų metu prie stalo susirenka visa šeima. liaudies išmintis teigia: kuo didingesnis stalas, tuo labiau bus patenkinti protėviai, o kuo labiau patenkinti protėviai, tuo geresni ir ramesni bus išgyvenusieji. Vienas iš patiekalų turi būti kiauliena. Svarbu prisiminti tik gerus dalykus apie mirusiuosius ir kad pokalbio metu dalyvautų kas nors iš jauniausios kartos. Yra ženklas, kad jei Dmitrievo šeštadienį bus sniegas ir šaltis, tada pavasaris taip pat bus šaltas.
Bažnyčios pamaldos Jeruzalėje
Tėvų šeštadieniai 2016 m
"Šiandien tėvystė!" yra frazė, kurią girdime kelis kartus per metus. Su Dievu visi gyvi, o atminimas ir malda už mūsų mirusius artimuosius ir draugus yra svarbi mūsų gyvenimo dalis. krikščioniškas tikėjimas. Kalbėsime apie tai, kas yra tėvų šeštadieniai, apie bažnyčią ir liaudies tradicijos ypatingo mirusiųjų atminimo dienos, kaip melstis už mirusiuosius ir ar būtina eiti į kapines tėvų šeštadieniais.
KAS YRA TĖVŲ ŠEŠTADIENIS
Tėvų šeštadieniai (o bažnytiniame kalendoriuje jų yra keletas) – ypatingo išėjusiųjų paminėjimo dienos. Šiomis dienomis į stačiatikių bažnyčios atliekamas specialus mirusių stačiatikių paminėjimas. Be to, pagal tradiciją tikintieji lanko kapus kapinėse.
Pavadinimas „tėvų“ greičiausiai kilo iš tradicijos mirusiuosius vadinti „tėvais“, tai yra, išėjusiais pas tėvus. Kita versija – „tėvų“ šeštadieniais imta vadinti, nes krikščionys pirmiausia maldingai minėjo savo mirusius tėvus.
Tarp kitų tėvų šeštadienių (o jų per metus būna septyni) išskiriami ekumeniniai, kuriais Stačiatikių bažnyčia maldingai mini visus pakrikštytuosius krikščionis apskritai. Yra du tokie šeštadieniai: Mėsos diena (likus savaitei iki gavėnios) ir Trejybės šeštadienis (Sekminių išvakarėse). Likę tėvų šeštadieniai nėra ekumeniniai ir yra skirti specialiai mūsų širdžiai brangių žmonių asmeniniam paminėjimui.
KIEK TĖVŲ ŠEŠTADIENIŲ PER METUS
Rusijos stačiatikių bažnyčios kalendoriuje yra septynios ypatingos mirusiųjų atminimo dienos. Visi, išskyrus vieną (gegužės 9 d. – Mirusių karių minėjimas) turi slenkančią datą.
Mėsos ir ramybės šeštadienis (visuotinis tėvų šeštadienis)
Šeštadienis, 2-oji Didžiosios gavėnios savaitė
Šeštadienis, 3 gavėnios savaitė
Šeštadienis, 4-oji Didžiosios gavėnios savaitė
Radonitsa
Šeštadienio Trejybė
Šeštadienis Dimitrievskaja
TĖVŲ ŠEŠTADIENIAI 2016 M
Kovo 5 d. – šeštadienis – mėsa ir riebalai (visuotinis tėvų šeštadienis)
Kovo 26 d. – 2-osios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis
Balandžio 2 d. – 3-osios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis
Balandžio 9 d. – 4-osios Didžiosios gavėnios savaitės šeštadienis
Gegužės 9 d. – žuvusių karių minėjimas
Gegužės 10 d. - Radonitsa
Birželio 18-oji – šeštadienio Trejybė
Lapkričio 5 d. – šeštadienis Dimitrievskaja (Dmitrievskaja)
KAS YRA VISATA TĖVŲ ŠEŠTADIENIAI
Iš kitų tėvų šeštadienių (o jų per metus būna septyni) išskiriami ekumeniniai šeštadieniai, kuriais stačiatikių bažnyčia apskritai maldingai mini visus pakrikštytuosius krikščionis. Yra du tokie šeštadieniai: Mėsos diena (likus savaitei iki gavėnios) ir Trejybės šeštadienis (Sekminių išvakarėse). Šias dvi dienas atliekamos specialios pamaldos – ekumeniniai rekviemai.
KAS YRA VISATA PATVARI
Tėvų šeštadieniais stačiatikių bažnyčia atlieka ekumeninius arba tėvų rekviem. Žodžiu „requiem“ krikščionys vadina laidotuves, kurių metu tikintieji meldžiasi už mirusiųjų atilsį, prašo Viešpaties pasigailėjimo ir nuodėmių atleidimo.
KAS YRA PANIKHIDA
Requiem graikų kalba reiškia „visą naktį“. Tai laidotuvės, kurių metu tikintieji meldžiasi už mirusiųjų atilsį, prašo Viešpaties pasigailėjimo ir nuodėmių atleidimo.
UNIVERSALUS (GREITUS MĖSOS) TĖVŲ ŠEŠTADIENIS
Šeštadienis mėsos patiekalas (ekumeninis tėvų šeštadienis) yra šeštadienis, likus savaitei iki gavėnios pradžios. Ji vadinama tuščia mėsa, nes nukrenta be mėsos savaitė(savaitė prieš Maslenitsa). Jis taip pat vadinamas Mažąja Maslenitsa.
Šią dieną stačiatikiai mini visus pakrikštytuosius mirusiuosius nuo Adomo iki šių dienų. Šventyklose vyksta ekumeninės atminimo pamaldos – „Visų amžių išėjusių stačiatikių atminimas, mūsų tėvas ir broliai“.
TREJYBĖS TĖVŲ ŠEŠTADIENIS
Trejybė yra antrasis ekumeninis tėvų šeštadienis (po Myasopustnaya), kurį stačiatikių bažnyčia su malda mini apskritai visus pakrikštytuosius krikščionis. Jis patenka į šeštadienį prieš Trejybės šventę arba Sekmines. Šią dieną tikintieji ateina į bažnyčias specialioms ekumeninėms atminimo apeigoms – „Visų išėjusių stačiatikių atminimas nuo amžių, mūsų tėvas ir broliai“.
TĖVŲ ŠEŠTADIENIAI 2-IOS, 3-IOS IR 4 DIDŽIOS GAVĖNIOS SAVAITĖS
Didžiosios gavėnios metu pagal Chartiją mirusiųjų atminimo paminklai nevykdomi (litanijos už mirusiuosius, litijos, atminimo pamaldos, 3, 9 ir 40 dienų po mirties minėjimai, keturiasdešimtbalčiai), todėl Bažnyčia skyrė tris ypatingos dienos, kai galite su malda prisiminti mirusiuosius. Tai 2, 3 ir 4 gavėnios savaičių šeštadieniai.
RADONITsa
Radonitsa, arba Radunitsa, yra viena iš ypatingo mirusiųjų minėjimo dienų, kuri patenka į antradienį po Šv. Tomo savaitės (antroji savaitė po Velykų). Fomino sekmadienį krikščionys prisimena, kaip po prisikėlusio Jėzaus Kristaus nusileido į pragarą ir nugalėjo mirtį, o Radonitsa, tiesiogiai susijusi su šia diena, taip pat pasakoja apie pergalę prieš mirtį.
Radonicoje, pagal tradiciją, stačiatikiai eina į kapines ir ten, prie savo artimųjų ir draugų kapų, šlovina Prisikėlusį Kristų. Tiesą sakant, Radonitsa taip tiksliai vadinama žodžiu „džiaugsmas“, džiugia naujiena apie Kristaus prisikėlimą.
ŽUVUSIUS KAREIUS ATMINKITE – GEGUŽĖS 9 D
Išėjusių karių minėjimas yra vienintelė ypatinga išėjusiųjų pagerbimo diena metuose, kuri turi fiksuotą datą. Gegužės 9-oji – pergalės Didžiojo Tėvynės kare diena. Šią dieną po liturgijos bažnyčiose vyksta pagerbimas kariams, paaukojusiems savo gyvybę už Tėvynę.
DIMITRIEVSKAJOS TĖVŲ ŠEŠTADIENIS
Demetrijaus tėvų šeštadienis – šeštadienis prieš Šventojo Didžiojo Kankinio Demetrijaus iš Tesalonikų atminimo dieną, kuri pagal naują stilių švenčiama lapkričio 8 d. Jei šventojo atminimo diena taip pat patenka į šeštadienį, ankstesnė vis tiek laikoma tėviška.
Dimitrio tėvų šeštadienis tapo ypatinga žuvusiųjų atminimo diena po rusų karių pergalės Kulikovo mūšyje 1380 m. Pirmiausia šią dieną buvo paminėti žuvusieji Kulikovo lauke, vėliau, bėgant amžiams, tradicija keitėsi. XV amžiaus Novgorodo kronikoje apie Dimitjevo tėvų šeštadienį skaitome jau kaip visų mirusiųjų minėjimo dieną.
Laidotuves ATMINKITE TĖVŲ ŠEŠTADIENĮ
Tėvų šeštadienio išvakarėse, tai yra penktadienio vakarą, ortodoksų harmose yra patiekiama puiki requiem pamalda, kuri dar vadinama. Graikiškas žodis"parastas". Pačio šeštadienio rytą atliekama dieviškoji mirusiųjų liturgija, po kurios – bendra atminimo pamalda.
Parastam arba dieviškajai mirusiųjų liturgijai galite pateikti atpalaidavimo raštelį su širdžiai artimais mirusiųjų vardais. Ir šią dieną, anot sen bažnyčios tradicija, parapijiečiai neša maistą į šventyklą – „ant kanono“ (arba „išvakarėse“). Tai gavėnios gaminiai, vynas (cahors), skirtas liturgijos šventimui.
MALDA UŽ MIRUSIĄ KRIKŠČIĘ
Atsimink, Viešpatie, mūsų Dieve, savo tarno, mūsų brolio, tikėjimu ir viltimi amžinojo atilsio gyvenimu (vardas), ir kaip gerasis ir humanitaras, atleisk nuodėmes ir sunaikink neteisybę, susilpnink, palik ir atleisk visas jo savanoriškas ir nevalingas nuodėmes, išlaisvink jam amžinas kančias ir Gehennos ugnį, suteik jam bendrystę ir mėgavimąsi tavo amžinuoju gėriu, paruoštu. tiems, kurie Tave myli: dar labiau ir nusideda, bet nenutolsta nuo Tavęs, ir neabejotinai Tėve ir Sūnuje bei Šventojoje Dvasioje, tavo Dieve Trejybėje pašlovintas, tikėjimas ir vienetas Trejybėje ir Trejybėje Vienybė, ortodoksai net iki paskutinio išpažinties atodūsio. Būk jam gailestingas lygiai taip pat ir tikėjimas, net Tavimi, o ne darbais, o su Tavo šventaisiais, tarsi Dosnus poilsis: nėra žmogaus, kuris gyvena ir nenusidėtų. Bet tu esi vienas, išskyrus visas nuodėmes ir tavo tiesą, tiesą per amžius, ir tu esi vienas gailestingumo, dosnumo ir žmonijos meilės Dievas, ir Tau mes siunčiame šlovę Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai dabar. ir amžinai, ir amžinai ir amžinai. Amen
2019 m. rugpjūčio 24 d Pussunkio svorio kategorijoje rungtyniaujantis Rusijos profesionalus boksininkas Sergejus Kovaliovas gins WBO (Pasaulio bokso organizacijos) pasaulio čempiono titulą prieš britų profesionalų boksininką Anthony Yardą.
Vieta kova Kovaliovas - Kiemas taps Čeliabinsko sporto rūmai „Traktorius“, kuri iš tikrųjų yra ledo arena, bet čia vyksta ir sporto bei kultūros renginiai.
Kalbant apie bokso rungtynių tarp Kovaliovo ir Yarde pradžios laiką, WBO pasaulio lengvojo sunkiasvorio čempiono ir dar nepralaimėjusio, privalomo pretendento į Didžiosios Britanijos čempiono titulą susitikimas įvyks pabaigoje. bokso vakarai, kurio programoje – 11 kovų . Bokso vakaras prasidės 17:00 vietos laiku Čeliabinsko mieste arba 15:00 Maskvos laiku.
gerai ir kova dėl titulo Kovaliovas – Kiemas bus finalinė pristatomoje programoje ir startuos po 21:30 Maskvos laiku.
 |
| Turnyro programa (profesionalaus bokso vakarai) 2019 m. rugpjūčio 24 d. Čeliabinske. |
Kur žiūrėti tiesioginę kovos Sergejaus Kovaliovo - Anthony Yarde transliaciją:
IN gyventi susitikimas parodys „Pirmasis kanalas.Tiesioginio ryšio iš Čeliabinsko pradžia - 21:25 Maskvos laiku.
Prognozė kovai:
Favoritas būsimose rungtynėse, pagal lažybų koeficientus, yra Sergejus Kovaliovas.Tai nestebina. Rusijos boksininkas yra dabartinis WBO pussunkio svorio pasaulio čempionas, pelnytai laikomas pasaulio bokso superžvaigžde ir yra geros formos. Be to, artėjanti kova bus pirmoji Kovaliovo profesionalo karjeroje, kai jis pasirodys gimtinėje, o tai, žinoma, jam yra papildoma motyvacija.
Ir Anthony Yarde'as, nors ir pasiekia įspūdingą rekordą – 18 pergalių iš 18, tačiau Šis momentas tėra „Britanijos bokso viltis“, o dauguma jo nugalėtų varžovų turi daugiau pralaimėjimų nei pergalių. Tačiau tuo pat metu Anthony aiškiai atlieka nokautuotą smūgį ir ringe elgiasi gana agresyviai.
Tačiau tai yra boksas, ir kiekvienas kovos dalyvis turi galimybę laimėti. Todėl Sergejus jokiu būdu neturėtų nuvertinti savo priešininko.
Kada bus mokyklos linija 2019 m. Rusijoje - rugsėjo 1 arba 2 d.:
Šiais metais tradicinė mokslo metų pradžia – rugsėjo 1-oji, kuomet paprastai vyksta iškilmingas mokyklos susirinkimas, patenka sekmadienį.Apskritai eilės, skirtos mokslo metų pradžiai, laikomos griežtai rugsėjo 1 d., jei pirmoji rudens diena patenka į savaitės dieną nuo pirmadienio iki penktadienio arba šeštadienį, nes šeštadienio renginiai yra įprasta daugumoje rusų kalbų. mokyklose. Tačiau jei Žinių diena sutampa su sekmadieniu (kaip atsitiko 2019 m.), šventės gali būti perkeltos į kitą pirmadienį, priklausomai nuo regiono ir konkrečios mokyklos.
Tikslią renginio datą galite sužinoti savo mokyklos administracijoje arba iš klasės auklėtojos.
Daugumoje rusų mokyklų 2019 m. mokslo metų pradžiai skirta eilutė perkeliama iš sekmadienio, 2019 m. rugsėjo 1 d., į pirmadienį, 2019 m. Pavyzdžiui, tai vyksta daugumoje švietimo įstaigų Maskva ir Sankt Peterburgas.
Visi kiti renginiai, skirti Žinių dienai, bei pirmosios pamokos vyks 2019 metų rugsėjo 2 dieną.
bet, kai kuriuose Rusijos Federacijos regionuose 2019 m. rugsėjo 1 d. nebus atidėtas, o rikiuotės vyks sekmadienio rytą. Pavyzdžiui, savaitgalį bus rengiamos rikiuotės Tiumenėje, Belogorske, Amūro srityje.
Kai kuriuose regionuose Švietimo ir mokslo ministerija pateikė rekomendacijas, kurią dieną (rugsėjo 1 ar 2, 19 d.) surengti iškilmingą eilę, tačiau galutinį pasirinkimą paliko mokykloms. Visų pirma Švietimo ministerija Tatarstanas Rekomenduojamas ugdymo įstaigos nekelia Žinių dienos į 2019 metų rugsėjo 2 d.
Perkelta nuo 2019 m. rugsėjo 1 d. arba ne mokyklos linijos Kazachstane ir Ukrainoje:
Ir čia 2019 m. Kazachstano mokyklose nuo rugsėjo 1 iki rugsėjo 2 dienos Žinių dienos perkėlimas nebus vykdomas. Iškilmingos eilės visose Kazachstano Respublikos mokyklose vyks 2019 metų rugsėjo 1 dieną, o pamokos prasidės rugsėjo 2 dieną, pranešė Kazachstano Respublikos švietimo ministerijos spaudos tarnyba.Ukrainoje, kaip ir Rusijoje, daugumoje mokyklų renginys atidedamas pirmadienį, rugsėjo 2 d., tačiau daugelyje mokyklų rikiuotė vyks 2019 m. rugsėjo 1 d., sekmadienį.
Kur vyks UEFA Supertaurės futbolo rungtynės tarp „Liverpool“ ir „Chelsea“:
Trečiadienį bus surengtas 44-asis UEFA Supertaurės turnyras, kuriame susitiks su 2 didžiausių praėjusio sezono Europos klubų varžybų – Europos lygos ir Čempionų lygos – čempionais. 2019 m. rugpjūčio 14 d.Jei praėjusių metų burtų traukime dalyvavo du Ispanijos futbolo klubai (Madrido „Real“ ir Madrido „Atletico“), kurie ne tik atstovavo tai pačiai šaliai, bet ir buvo įsikūrę tame pačiame mieste, tai dabartinė UEFA Supertaurė 2019 yra visiškai „angliška“. Dėl trofėjaus varžysis klubai iš JK „Liverpool“ ir „Chelsea“..
UEFA Supertaurės 2019 (Liverpool – Chelsea) vieta – Stambulo „Vodafone Park“ stadionas, Turkija.
Kada prasidės „Liverpool“ ir „Chelsea“?
UEFA Supertaurės futbolo rungtynės prasidės 2019 metų rugpjūčio 14 dieną 22:00 Maskvos laiku.Kuriame kanale stebėti tiesioginę rungtynių transliaciją:
2019 m. UEFA Supertaurės rungtynės bus rodomos tiesiogiai TV kanalas "Rungtynės!" . Tiesioginio ryšio iš Turkijos pradžia – 21:55 Maskvos laiku.Pakartojant susitikimą galite stebėti ir televizijos kanale „Rungtynės! 2019 m. rugpjūčio 15 d. (ketvirtadienį) 15:25 Maskvos laiku
Ar Rusijoje bus įvesta 4 dienų darbo savaitė:
Šiuo metu dauguma Rusijos piliečių dirba penkias dienas per savaitę. 2019 m. birželio pabaigoje VTsIOM atlikto tyrimo duomenimis, dalis jų yra suinteresuoti pereiti prie keturių dienų darbo (natūralu, išlaikant turimą atlyginimą).Taigi 29% rusų teigiamai vertina perėjimą prie 4 dienų darbo savaitės. Neutraliai šiuo klausimu vertina 17 proc. respondentų, o atsakyti buvo sunku 6 proc. Na, o 48% Rusijos gyventojų apklausos metu nepritarė idėjai sutrumpinti darbo savaitę iki 4 dienų. Šios „beveik pusės“ rusų nuogąstavimai susiję su tuo, kad dėl šio pokyčio galiausiai gali sumažėti ne tik darbo laikas, bet ir sumažėti atlyginimai.
Skubame jus nuraminti – šiuo metu galiojančių įstatymų nėra susiję su būsimu darbo savaitės sutrumpėjimu iki keturių dienų. Taip pat šia tema sąskaitos nėra svarstomos.
Tai yra, artimiausiu metu:
* Keturių dienų darbo savaitė Rusijoje nebus įvedama.
Šiuo atveju, žinoma, turime omenyje teisiškai patvirtintas ir bendras visoms „keturioms dienoms“. Individualios įmonės, esant nestabiliai situacijai ir finansiniams sunkumams, vis dar gali įvesti keturių ir trijų dienų darbo savaitę, atitinkamai sumažinant pinigines išmokas darbuotojams.
2019 m. rugpjūčio 13 d. tapo žinoma, kad Rusijos nepriklausomų profesinių sąjungų federacija (FNPR) išsiuntė Darbo ministerijai pasiūlymus dėl perėjimo prie 4 dienų darbo dienos. Pasiūlyme buvo konkrečiai pažymėta, kad šis pakeitimas turėtų įvykti „privalomai išsaugant ankstesnį darbo užmokesčio dydį“.
2019 metų rugpjūčio 14 dieną Rusijos Federacijos prezidento spaudos sekretorius Dmitrijus Peskovas sakė, kad Kremlius šiuo metu nediskutuoja dėl perėjimo prie keturių dienų darbo savaitės.
Ką Dmitrijus Medvedevas pasakė apie perėjimą prie ne 4 dienų darbo savaitės:
2019 m. birželio 11 d. Rusijos ministras pirmininkas Dmitrijus Medvedevas Ženevoje, Šveicarijoje, 108-ojoje Tarptautinės darbo organizacijos sesijoje kalbėjo apie perėjimo prie keturių dienų darbo savaitės privalumus.Jis prognozavo, kad perėjimas prie keturių dienų laikotarpio įvyks artimiausiu metu.
Citata: „Technologinis progresas lemia ne tik darbo vietų, bet ir darbo valandų mažinimą, laisvalaikio išplėtimą. Labai tikėtina, kad ateitis bus keturių dienų darbo savaitė, kaip naujas socialinės ir darbo sutarties pagrindas.. TAIP. Medvedevas.
Kaip argumentus Dmitrijus Anatoljevičius nurodė amerikiečių verslininko Henry Fordo pavyzdį, kuris prieš 100 metų sutrumpino darbo savaitę savo įmonėse nuo 48 iki 40 valandų ir pasiekė įspūdingą darbo našumo padidėjimą.
Kaip pavyzdys buvo nurodyta ir Naujosios Zelandijos valdymo įmonė „Perpetual“, kuri, perėjus prie 4 dienų darbo savaitės, pasiekė 20% darbo našumo padidėjimą (perskaičiavus į darbo laiko valandą). Kartu gerokai sumažėjo įmonės darbuotojų streso lygis.
Kada Rusijoje galima įvesti 4 dienų darbo savaitę:
Pasak ekspertų, Rusijos Federacijoje gali būti įvesta keturių dienų darbo savaitė ne anksčiau kaip 2030 m., arba po 10-15 metų .
Pavyzdžiui, tokiai nuomonei pritaria Darbo ir socialinių santykių akademijos (ATiSO) prorektorius, buvęs Rusijos Federacijos Sveikatos ir socialinės plėtros ministerijos vadovo pavaduotojas Aleksandras Safonovas. Jo nuomone, perėjus prie keturių dienų laikotarpio neišvengiamai sumažės piliečių pajamos. Išimtis bus tos pramonės šakos, kuriose mokama ne už dirbtų valandų skaičių, o už rezultatą, pavyzdžiui, IT sektorius.
Respublikos diena. 2019 m. šventė patenka į ketvirtadienį.
Pagal 2014-05-05 Kazachstano Respublikos įstatymą Nr.30-РЗ 2019-08-22 yra nedarbo diena, papildoma poilsio diena.
Kadangi 2019 metais šventė patenka į ketvirtadienį, respublikos gyventojai savaitės viduryje turės vieną laisvą dieną. 2019 m. rugpjūčio 23 d., penktadienis, yra įprasta darbo diena. Savaitgaliais ir švenčių dienomis pervežimų nėra.
